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西藏林芝地区2017-2018学年高二文综10月月考试题
(考试时间:150小分钟
满分:300分)
第I卷
选择题
一、选择题（共35小题,每题4分，满分140分）
1．有关日本的描述不正确的是：
A、人多地少
B、经济发展水平高
C、矿产资源丰富 D、多优良港口
2．有关大洲地形特征的叙述错误的是：
A．亚洲中间低四周高 B.非洲以高原为主
C.欧洲以平原为主
D.南极洲为冰雪大陆，平均海拔最高
3.下图中属于佛教古建筑的是：

4.有关蒙古国的说法错误的是：
A.是一个内陆国家
B.农业以大牧场放牧业为
C.属于温带大陆性气候 D.地形以高原为主
5．下列气候类型中，亚洲缺少的是：
A.极地气候
B.地中海气候
C.热带雨林气候 D.温带海洋性气候
读四大海峡图,
回答6～7题

6.属于大洲分界线的是:
A.①

B.②

C.
③

D.④
7.被称为”海上十字路口”的是:
A.①

B.②

C.
③

D.④
读下列运河图,回答8--9题
8.巴拿马运河是：
A.①

B.②

C.
③

D.④
9.苏伊士运河是:
A.①
B.②
C.③
D.④
读图,回答10～11题。
10.与北京气候相对应的图是：
A.a
B.b
C.c
D.d
11.与伦敦气候相对应的图是：
A.a
B.b
C.c
D.d
12．我国在倡导并实施“一带一路”战略中，注重通过文化及其产业先行来淡化地缘政治效应，旨在促进沿线各国经济联系更加紧密，政治互信更加深入，人文交流更加广泛，不同文明互鉴共荣。这说明(　　)
A．文化是综合国力竞争的决定性因素
B．文化与经济、政治相互交融
C．一定的文化决定一定的经济、政治
D．文化交融能消除国家间的政治分歧
13．纪念抗战胜利70周年大阅兵，既是一次成就展，也是一次实力展，更是一次新征程出发前的动员，它激励着我们在实现中华民族伟大复兴的征程中奋勇前进。这说明(　　)
①人们的精神活动离不开物质活动　
②优秀文化可以丰富人的精神世界　
③优秀文化能够增强人的精神力量　
④文化活动是由人类创造和享用的
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
14．120多年前的甲午中日战争，是中国命运的转折点，一战之耻，中国人铭记百年。今天，无论遇到多少困难，我们都希望能把致远舰打捞出来，让沉没的民族魂重见天日。希望打捞致远舰是因为(　　)
①优秀文化能够增强人的精神力量　②历史文化是推动现实发展的精神力量　③文化作为精神力量能够转化为物质力量　④文化影响人们的交往行为和交往方式
A．①②
B．③④
C．②③
D．①③
15．“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明(　　)
①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提　③传统文化对人们的生活有着持久影响　④文化与经济之间具有相互交融的关系
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
16．习近平总书记以《诗经·大雅·荡》中的名句“靡不有初，鲜克有终”告诫人们，实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。这表明(　　)
①传统文化是现代思想的主要源头　
②传统文化仍然有现实意义　
③传统文化是在历史发展中形成的　
④传统文化具有相对稳定性
A．①②
B．②④
C．①③
D．③④
17．某班以“应该‘浅阅读’还是更应该‘深阅读’”为主题举办辩论会。小李说：“‘浅阅读’虽具有简单、快速、生动等特点，但缺乏深刻的理性思考和叩问心灵的力量，因此，我主张深阅读。”下列选项正确且能进一步支持小李主张的是(　　)
A．理性思考转化成物质力量是通过“深阅读”实现的
B．“浅阅读”是现代社会快节奏生活下的一种文化需要
C．“浅阅读”在文化上对人肯定不会有深远持久的影响
D．“深阅读”有助于透视人们的精神世界和精神生活
18．人们曾经以为麦当劳和肯德基的汉堡、鸡翅统一了全球的快餐食品，但现在麦当劳和肯德基却在适应所在国家的本土口味方面大做文章。如肯德基提出“为中国而改变”，其在中国的餐厅卖起了油条、盖饭和皮蛋粥。从文化角度看，材料表明(　　)
①不同民族的文化有共性和普遍规律　②经济全球化并不能消除文化的本土特点　③商业贸易是文化传播的重要途径　④文化多样性是人类社会的基本特征
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
19．电影《捉妖记》根据中国神话故事改编，构建了一个人与妖共存的奇幻世界，将水墨山水中国风元素和妖的形象创新结合，并配以最新的国际特效技术，给观众带来了一道文化大餐。《捉妖记》获得高票房的原因在于(　　)
①重视中西文化的交流、借鉴和融合　②在历史与现实的交汇点上积极创新　③能够保障人民群众的基本文化权益　④科学技术是文化传播的重要途径
A．①②
B．①④
C．③④
D．②③
20．数间民居、一湾流水、挺拔的青松和结伴的人们……以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德(　　)
A．只能通过特定的方式传播 B．必须按照原有的涵义理解
C．始终具有同样的社会背景 D．仍然具有巨大的时代价值
随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。回答下题。
21．在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要(　　)
A．平等交流，相互借鉴
B．破除陋习，移风易俗
C．博采众长，求同存异
D．批判继承，推陈出新
22．
“雷风侠”，是一个既有雷锋形象特征，又有雷锋精神内核的动漫形象，是作者为传播正能量，借鉴经典动漫形象元素进行的创新设计，赢得了青少年的喜爱。“雷风侠”动漫形象创作的成功，给我们的启示是(　　)
①文化创新的主体要有文化自觉和担当　②体制机制创新是繁荣文化的必由之路　③文化创新要广泛地引进和吸收外国文化　④文化创新要着眼于人民群众的文化需求
A．①②
B．①④
C．②③

D．③④
23．“一月一镇一场”“一月一镇一赛”“一镇一演”是某县着力打造的群众文化活动模式。县政府积极为群众搭建表演舞台，组织丰富多彩的文艺演出，鼓励群众自编、自导、自演文艺节目，参加演出的群众越来越多。县政府的做法(　　)
①体现了政府在文化创造中的主体作用 ②激发了群众文化创作的主动性积极性创造性　③丰富了群众的文化生活，增强其精神力量　④扩大了群众文化权益，让群众广泛享用文化成果
A．①③
B．①④

C．②③

D．②④
24、儒家思想经过两千多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在(
)
A．提倡“仁政”

B．提倡“以德服人”
C．主张礼法并用
D．提出“天人感应”
25、在伦理观上孟子主张“性本善”，古希腊雅典城邦的苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是(
)
A．仁政和道德教育
B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制
D．实行人治或法制
26、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　)
A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度
27、我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是（
）
A.“温故而知新”
B.“格物致知”
C.“致良知”
D.“经世致用”
28、朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是(
)
A．强调“理在气中” B．人性与天理一致
C．格物致知是探究“理”的根本手段 D．主张自我内心反省
29、明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想(　　)
A．是思想文化走向近代化的先声 B．说明了儒家思想主流地位旁落
C．反映了君主专制制度不断削弱 D．在批判融合中形成新理学思想体系
30、希腊智者学派代表彼特拉克对待法律的态度是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派(
)
A．没有法制观念 B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设

D．处事灵活且实事求是
31、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(
)
A．主张废除教阶制度与宗教仪式
B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上
D．挑战天主教会权威
32、近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于(
)
A．君主立宪的观点 B．三权分立说
C．社会契约的理念 D．天赋人权的思想
33、中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入(　　)
A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱
C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾
34、柳诒徵《中国文化史》载：“士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是(
)
A．造纸术的突破
B．科举制的完善
C．印刷术的发展
D．图书买卖兴盛
35、北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是(　　)
A．注重对客观自然景物的逼真摹写 B．强调以花鸟为主要描绘内容
C．注重用画面传达主观情致与神韵 D．强调人物为核心的布局构图
第II卷
非选择题（共题,满分160分）
二、材料分析（共160分，）
36.下图是“世界某区域图”，读图回答问题。
（1）写出国家名称及首都（20分）。
①国是 首都是 ；②国是 首都是 ；
③国是 首都是 ；④国是 首都是 ；
⑤国是 首都是 ；
(2)简述新加坡发展经济的有利和不利条件(12分)
37.读东亚国家及主要城市分布图,回答问题。
(1)
写出城市B的气候类型、气候特点及成因（10分）
(2)
简述国家⑤地震灾害多发的原因（4分）
(3)
简述国家⑤农业的特点以及发展农业的有利和不利条件（10分）
38.阅读材料，回答问题。
材料一：　工匠精神筑梦中国制造
自古以来，专注细节、精益求精一直是中国工匠秉承的精神，这种精神铸就了传统制造业的辉煌，也是助推现代制造业的重要动力。在大众创业、万众创新的时代，要自觉弘扬工匠精神，主动担当历史责任；要将工匠精神与现代高科技高度融合，创造高品质产品，满足用户消费。中国制造正在敞开一扇扇新的梦想之门。
（1）根据材料一，阐明“工匠精神筑梦中国制造”的文化生活依据。（12分）
材料二：　2015年是中英两国文化关系史上具有里程碑意义的一年。这是中英两国间首个文化交流年，在此框架下一系列高水平的文化和创意活动在两国集中展示。
“中英文化交流年”分为两个部分：3月至6月由英国大使馆、总领事馆文化教育处在中国举办主题为“新世代”的英国文化季活动。该活动将以数字媒体为中心，在全国打造极具创造力和突破性的跨领域当代文化艺术项目，着重展现当代英国文化创意产业的精华，形式包括音乐、电影、建筑、文学、绘画……7月至10月由中华人民共和国文化部在英国举办主题为“创意中国”的中国文化季活动。该活动将通过视觉艺术、设计、时装、动漫、戏剧、音乐、舞蹈、电影等多种形式，集中呈现来自当代中国的文化创造。
（2）结合材料二，请从文化多样性的角度，分析举办中英文化交流年的必要性。（12分）
材料三：　中国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。阅读材料，回答问题。
农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化，它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日，在上世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情，没能“革”掉春节的“命”。
（3）依据材料三，运用《文化生活》知识，谈对中国传统文化的认识。（12分）
39．阅读材料，完成要求。
中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等盛世局面，一个重要原因就是法制相对健全和完善。但古代“法治”与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主阶级，其着力维护的是专制主义统治，皇帝可一言立法，也可一言废法，权大于法。尽管如此，封建盛世的出现，内在地需要“法治”的支持，“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分析历史，我们可以发现古代许多“法治”思想给今天我国和世界各国的法治建设提供了有益借鉴。
(1)结合材料，运用文化传承与创新的知识，说明如何建设法治中国。（12分）
(2)请你从文化创新的角度为我国法制建设提两条建议。（每条不超过15字）（4分）
40、中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：
材料一 对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。
——摘编自费正清《中国：传统与变革》
材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。（8分）
（2）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。（4分）
41、人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（12分）
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（12分）
42、根据材料并结合所学知识回答问题。
材料 明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著。明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。
明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等。这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。
——摘编自周先慎《明清小说》
（1）根据材料并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析明代小说在当时所起的社会作用。（6分）

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