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1 荷塘月色（课时1）
1．作家作品
朱自清，原名________，字佩弦，号秋实，他的长诗是________，诗集是________，第一本散文集是________。我们还学过他的散文如： 、 等。
2．时代背景
本文写与1927年7月，正是蒋介石发动“四·一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清先生是一个在“五四”新文化运动中涌现出来的知识分子，他信奉民主主义，富有正义感和同情心，可又与时代斗争的旋涡保持一定的距离。他只是一个民主型的战士，虽不满现实，可又缺乏信心和勇气去抗争，只能努力使自己暂时忘却现实中的一切，结果又无法忘却。作者这种矛盾的情绪，是一种难以言传的微妙幽深的情绪。但作者还是惟妙惟肖地“言传”了出来。靠什么言传呢？靠写景传朦胧的淡淡的哀愁与喜悦之情，使我们沉浸在一种苍茫、淡雅、如诗如画、如梦如幻的朦胧美之中。
3．给下列加线字注音。
蓊蓊郁郁（ ） 袅娜（ ） 踱步（ ） 霎时（ ）
弥望（ ） 斑驳（ ） 渺茫（ ） 点缀（ ）
4．给下列多音字注音。
悄：悄悄（ ）　悄然（ ）
处：独处（ ）　办事处（ ）
脉：脉脉（ ）　山脉（ ）
颤：颤动（ ）　打颤（ ）
折：曲折（ ）　折本（ ）　折腾（ ）
差：参差（ ）　差别（ ）　出差（ ）
1. 自华 《毁灭》 《踪迹》 《背影》 《春》 《背影》或《绿》
3. wěng niǎo nuó duó shà mí bān bó miǎo zhuì
4. qiāo/qiǎo　chǔ/chù　mò/mài　chàn/zhàn　zhé/shé/zhē　cī/chā/chāi
1．作者为什么深夜离家去荷塘？
文章第一句就说“这几天心里颇不宁静”，“颇不宁静”说明了作者的烦躁、不安，而且是几天以来的心情。“我”由于烦闷便想到外面散步，进而想起荷塘，想到满月的光，于是便离家去荷塘。
2．“路上只我一个人，背着手踱着”一句中的“踱”与“慢步”的意思相近，作者为什么不用“慢步”而用“踱”？
“慢步”只能表现走的速度，“踱”既能表现走的速度，也能表现走时的心情。“踱”与作者心情转为开朗相适应，又与下文“便觉是个自由的人”相照应。
3．找出体现作者心绪的语句。
“这几天心里颇不宁静。”“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里……我且受用这无边的荷香月色好了。”“但热闹是他们的，我什么也没有。”“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。”“这令我到底惦着江南了。”
4．写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词（如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等），试结合语境，说说这些词语的妙处。
叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路。读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。
1．下列加线字的注音完全正确的一项是
A．脉脉（mò） 颤动（zhàn） 乘凉（chéng） 独处（chǔ）的妙处（chù）
B．酣睡（hān） 参差（cī） 袅娜（nuó） 蓊蓊郁郁（wěng）
C．点缀（zhuì） 倩影（qiàn） 皱缬（xié） 梵婀玲（fán）
D．惦着（diàn） 羞涩（sè） 宛然（wǎn） 踱着步（dù）
2．加粗的词解释有误的一项是
A．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。（大致的轮廓）
B．但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（指美好的姿态）
C．树色一律是阴阴的，乍看像一团烟雾。（突然看去）
D．这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（享受，多用于否定）
3．下列词语书写全都正确的一项是
A．幽僻 酣眠 斑驳 迷迷乎乎
B．苍茫 丰致 风姿 隐隐约约
C．点辍 宛然 消受 没精打彩
D．袅娜 渺茫 羞涩 妖童媛女
4．下列语句中加线的成语使用不正确的一项是
A．《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文，这篇文章描绘了一幅清新、美丽的月下荷塘图。
B．荷塘中，高高挺出水面的荷叶一望无际、青翠欲滴；一朵朵娇艳的荷花含情脉脉，妩媚动人。
C．月下的荷塘是宁静的、祥和的，荷花的粉红的面庞，在隐隐约约的月光里舒展着迷人的微笑。
D．随着虚无缥缈的歌声，诗人的思绪融进了朦胧的月色荷塘之中，暂时忘却了生活中的诸多烦恼。
5．下列语句中，有语病的一项是
A．《荷塘月色》虽是一篇写景散文，但同样贯穿着作者对现实的态度。作者赞美荷花，讴歌月亮，表明了他高洁的志向和情操。
B．朱自清先生的散文，有较高的艺术成就。他善于把自己的真情实感，通过亲切平易的叙述表达出来，读来有一种娓娓动人的风采。
C．朱自清的散文不同于俞平伯的缜密，也不同于冰心的飘逸，更不同于周作人的隽永。他以清纯之笔创造了自己独特的艺术风格。
D．河岸上是曲曲折折的长廊，廊边有木椅，坚实而温和，那木头的容颜在岁月的抚摸下日渐光滑，清晰的纹理，显露出岁月的沧桑。
6．“月送花香浮小院”是一副对联的上联，请选出下联中最恰当的一项
A．绿叶红花映山前 B．风摇竹影到幽斋 C．梦随春风到天涯 D．风吹萤火到满园
7．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）微风过处，送来缕缕清香， 。（朱自清《荷塘月色》）
（2）《荷塘月色》中，运用比喻手法写月色，化实为虚的句子是 ， 。
（3）朱自清《荷塘月色》中使用通感修辞描绘塘中光影和谐柔美的两句是“ ， 。”
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
1．“这几天心里颇不宁静”一句在文中有何作用？
2．作者为什么说“今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的”？
3．“我且受用这无边的荷香月色好了”一句流露出作者怎样的心情？
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
①曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
②月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
③荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
1．第①段画线句子主要运用了什么修辞手法？表现出荷香什么特点？
（1）修辞手法：
（2）荷香特点：
2．填空。
第②段描写和荷塘的月色，其顺序是：先写 ，再写 ，最后指出二者有着“ ”。
3．请结合语境，解释第②段中加点词语“酣眠”和“小睡”的含义。
（1）“酣眠”是指：
（2）“小睡”是指：
4．第③段描写荷塘四周的什么景物？此景物具有哪些特点？
（1）景物：
（2）景物特点：
【2017年高考天津卷】阅读下面的文章，完成1~4题。
挺拔之姿
朱以撒
晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。 回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。
（选自《散文选刊》，有删节）
1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是
A．文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。
B．文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。
C．“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。
D．随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。
E．文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。
2．题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？
3．赏析文章末段的文字。
4．（1）文章写出了竹子的哪些精神气质？
（2）你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。（80字左右）
1．B
【解析】A项，颤chàn；C项，梵婀玲fàn；D项，踱duó。
2．C
【解析】乍看：刚一看去，初看。
3．D
4．C
【解析】C项“隐隐约约”，看起来或听起来不很清楚，感觉不很明显。应为“朦朦胧胧”。
5．B
【解析】B项成分赘余，删除“读来”。
6．B
7．（1）仿佛远处高楼上缈茫的歌声似的（2）光如流水一般 静静地泻在这一片叶子和花上。（3）但光与影有着和谐的旋律 如梵婀玲上奏着的名曲
【解析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“缈茫”“梵婀玲”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。名句默写答题技巧：（一）要突破生僻难写字。（二）要注意同音异义词。（三）要注意同义异形词（四）要留意具体环境（五）要留心语句顺序（六）要注意语句出处。
（一）
1．表明了作者内心的苦闷。点明了作者夜深人静出游观赏荷塘的缘由：想排解苦闷之情。是全文的文眼，起了总领全文的作用。
【解析】此题可从内容和结构两方面来思考。作答时，需要在分析文段内容的基础上，结合写作背景来分析作者心里“颇不宁静”的原因，然后再分析这句话在结构上的作用。
2．一方面，今晚有月光，比起没有月光而阴森的晚上要好许多；另一方面，淡淡的月光正好和作者此时心头笼着淡淡的愁云的心情相契合，这淡淡月光下的宁静给了作者一些抚慰，也为下文抒发作者淡淡的喜悦与哀愁之情作了铺垫。
【解析】本题考查分析作者的观点态度的能力。作答时，需要结合文章内容进行分析。文中说的是作者因为心里颇不宁静而出门，因为漫步小路似乎产生了一种超然之感，觉得自己是个自由的人，不宁静的心获得了抚慰。明确了这些，即可得出答案。
3．暂得解脱，有一丝喜悦，希望借陶醉荷香月色摆脱不宁静的心绪。
【解析】作答时，首先要抓住句中的关键词，然后结合前文内容分析作者的心情。前文“便觉是个自由的人”，表明作者平日身不由己，现在暂得解脱。一个“且”字透露了作者内心的一丝喜悦。
（二）
1．（1）通感（或：比喻）。 （2）时断时续，清淡缥缈，沁人心脾。
【解析】（1）修辞手法为通感，把味觉转化为了听觉。（2）要抓住“远处高楼上渺茫的歌声”的特点，即时断时续，那么香味就应该是清淡飘渺的。
2．月光 月影 和谐的旋律
3．（1）朗照的月光。（2）透过一层淡淡的云的月光。
【解析】本题考查考生结合语境理解重要句子中的重要词语的含意。这两个词要联系上下文，结合语境来分析，上句为“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照”，所以“酣眠”和“小睡”就是月光的两种状态：朗照和笼着淡淡的云的。
4．（1）树。（2）密集参差，树色阴阴，丰姿绰约。
【解析】本题考查考生概括作品内容的能力。由“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”可概括出第一问。由下文“树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的”可概括出树密集的特点；由“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”可概括出树色阴阴的特点；由“但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出”可概括出树风姿绰约的特点。
1．BE
【名师点睛】文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考查，考查的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析、概括；另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要先读懂文章，设误点主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。
2．合乎题旨。竹子虽外形扭曲，但仍具挺拔之质，象征着艰苦环境下顽强奋进的人生，深化了主旨。
【解析】这一题首先要明确答出“合乎题旨”，然后理解“挺拔之姿”在文本中的含义。在文中“挺拔之姿”不仅指竹子外在的形态特征，更应该是竹子的内在特性，在艰苦环境下的一种顽强奋进精神。扭曲的竹子，它有一种在艰苦环境下顽强拼搏不服输的精神，所以是合乎题旨的。
【名师点睛】解答本题首先要结合文本主旨理解题目“挺拔之姿”的含义，然后到文中去查看有关“扭曲的竹子”部分的文字描写，明确这“扭曲的竹子”是一个什么样的形象，思考作者刻画这一形象的用意及作用，与文本题旨有无联系，那么有关它的描写是否合乎题旨就很明了了。
3．①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。（从语言角度赏析也可得分）
【解析】末段的文字写的是作者回到城里的所见所想，看到的多是与园林建筑相匹配的优雅而有骨感的纤纤细竹和古色古香的庭院，感慨日子过得小巧婉约。又想象山野中无数的竹鞭在奋力向上生长，整座山岭充盈着大气与生机的情形。这些都体现了作者对竹子的一种特殊的情感，另外末段写竹抒情也照应前文，以景收束全篇。
【名师点睛】赏析文章的句子或段落，首先要找出句子或段落在文本中的位置。这一题目标很明确，即赏析文章末段的文字，答题时不仅要赏析段落的内容，还有分析它作为文本结尾段的作用，所以要结合文本主旨从内容和结构两方面进行解答。
4．（1）坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。（2）考生可以任取一点自由发挥。
【名师点睛】这一题第一问比较简单，问“文章写出了竹子的哪些精神气质”，这是对竹子形象的分析概括。第二问要求考生“结合生活经验谈谈你的体会”，考生只需选择竹子的某一种精神气质进行解读即可，但解答时要结合自己的生活经验，并且有一定的字数要求，只有做到这些才能获得高分。

1 荷塘月色（课时2）
1．文体知识
散文包括抒情散文、叙事散文、写景散文、哲理散文。她就像一壶清茶，在炎热的夏季带给我们清凉的慰藉；在深秋的寒气中送来舒心的温暖。
散文重在抒情，但情有独钟，情有所系。《文心雕龙》说：“人禀七情，应物而动。物色三动，心亦摇焉。”眼前的物象唤醒记忆中的表象，情感体验也一同苏醒，于是心物感应，情景相生，触景生情，缘情造景。正所谓“一切景语皆情语”。
2．解释下列词语。
幽僻：
蓊蓊郁郁：
弥望：
袅娜：
脉脉：
风致：
一例：
斑驳：
丰姿：
幽僻：幽深、僻静。
蓊蓊郁郁：草木茂盛的样子。
弥望：满眼。弥，满。
袅娜：柔美的样子。
脉脉：这里形容水没有声音，好像深含感情。
风致：美的姿态。
一例：一律。
斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色，这里有深浅不一的意思。
丰姿：风度仪态，一般指美好的姿态。也写作“风姿”。
1．课文第7段至结尾主要写故乡江南的古人采莲的活动，你觉得这些内容与作者“颇不宁静”的心情有关系吗？为什么？
有关系。人心情不好的时候往往想家，想起以往的快乐。作者“颇不宁静”的心情在游荷塘时得到了一定的释放，而由荷塘、荷花忆起故乡古代的采莲盛况，则表达了作者对古代采莲盛况的向往和对家乡的怀念，而这些内容也可以进一步缓解现实造成的苦闷彷徨的心情。
2．作者为什么引《采莲赋》和《西洲曲》？
《采莲赋》是写采莲女的爱情生活，是十分美好的，文中的“嬉游和“有趣”就说明作者的态度——对美好事物的向往。
《西洲曲》写采莲女则为的是思恋自己的情人的痛苦的，因而，放在这里，与前面的情景形成对比，借此引出“我到底惦着江南了”一句，自然将思绪拉回到现实。
总之，末两节写夜游荷塘引起的联想，想到古代诗词中对采莲的描绘从而对江南美好生活的怀念，表现了作者对眼前的寂寞，毫无生气的环境的不满之情，进一步表现了作者内心的不平和对光明美好生活的憧憬和向往，在思乡的哀愁中结束全文。
3．作者描写的荷塘美景中寄寓着自己怎样的思想感情？请简要分析。
作者以夜游荷塘的行踪为线索，委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满现实而又无法改变现实的无奈与苦闷。通过对荷塘美景的描绘也流露出作者对美好自由生活的追求和向往。
1．下列各组词语中，没有错别字的一项是
A．幽僻 诅咒 没精打彩 历尽沧桑
B．弥望 斑驳 专心至志 小心翼翼
C．寂莫 缥缈 蓊蓊郁郁 游目骋怀
D．嬉游 坐落 豁然开朗 迥然不同
2．下列解释全对的一项是
A．蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子 脉脉：拟声词，形容水流的声音
宛然：仿佛 倩影：美丽的影子
B．袅娜：轻盈的样子 风致：美的姿态
弥望：满眼 凝碧：青翠欲滴的样子
C．妖童媛女：艳丽的少男 和美貌的少女 尔其：那
田田：形容荷叶相连的样子 羽杯：酒杯
D．迁延顾步：走走退退，不住回视自己 斑驳：明暗不一
敛裾：提一提衣裳 消受：享受。多用于否定
3．下列各句中与其他三句修辞方法不同的一项是
A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
B．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
C．突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。
D．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
4．下列对本文思想感情的分析，不正确的一项是
A．本文表现了作者对现实的极度不满，思想上充满着苦闷和彷徨。
B．文中流露出的淡淡的喜悦来自于荷塘月色的无边美景使作者得到心灵的彻底解脱。
C．作者在文中始终都流露出既苦闷又幻想超脱的矛盾心理。
D．淡淡的喜悦和淡淡的哀愁是文中作者主要的思想倾向。
5．对《荷塘月色》中有关联想江南采莲风俗的文字，理解最贴切、最准确的一项是
A．作者在夜晚闲居无事，沿着荷塘漫步而浮想联翩，这一段文字没有太大的意义，可以删去。
B．作者触景生情，表达了他对祖国美好河山的无限热爱，由眼前的荷塘联想到故乡的荷塘，流露出热爱家乡的情感。
C．对古代采莲盛况的向往，对故乡的惦念，是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来。
D．为了充实作品内容而附加的，没有什么特别的意义。
6．仿照下面的示例再写一段话，使前后两段话语意相关、句式整齐。
“江南可采莲，莲叶何田田。”你是否总幻想着乘一叶扁舟，在半人高的荷叶中穿行？让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬，深吸一口气，那股清香已让你沉醉。
7．余光中在《论朱自清的散文》中写道：“朱自清散文里的意象，除了好用明喻而趋于浅显外，还有一个特点，便是好用女性意象。这些女性意象实在不高明，往往还有反作用，会引起庸俗的联想。”你认为余光中说的有道理吗？说说自己的观点。
（一）阅读下面的文段，回答问题。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1．对《西洲曲》一诗分析恰当的一项是
A．此诗是北朝乐府中的名篇。
B．诗中采用了夸张、顶真、比喻、借代多种修辞方法。
C．作者采用直抒胸臆的手法，为的是描写莲花高过人头，莲子清如水的特点。
D．此诗的写作特点是寓情于景，描写了青年男女的爱情生活，情思缠绵宛转，音节和谐流畅。
2．阅读课文，从下列两个方面说说“这几天心里颇不宁静”一句的作用。
（1）从结构上看，这一句的作用是什么？

（2）从贯穿全文的感情看，这一句的作用是什么？

3．“忽然想起采莲的事情来了”，这“忽然”写出了作者怎样的心绪？

4．课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”是否多余？

5．本文描写的景物色调有什么特点？你从景物描写中读出了作者怎样的情感？请结合写作时间推断作者“颇不宁静”的心情的原因。
（二）阅读下面的文字，回答问题。
故乡的荷塘
覃力维
①记忆深处，故乡屋前的荷塘，一直是一道亮丽的风景线。
②荷塘就在老屋门前不远处。荷塘原本不是荷塘，只是一个被人遗忘而水质浑浊的小水塘。那年初春，当了一辈子“泥腿子”的父亲见空塘留着可惜，便撩起裤脚下到冰冷的塘水里，栽下了几颗藕芽。当晚，父亲高兴不已。他春风满面，对我们说:“没多久，咱们就可以赏荷了!”
③从此，我每天都徘徊在小水塘边。
④随着几场春雷滚过，温情的春雨慢慢滋润着水塘。这时，藕芽悄悄地从水中伸出尖尖的角，粗的露出拇指般的头，细的如蚯蚓伸出的脑袋。一只只红色的蜻蜓闻风而动，不时停留栖立在小荷尖角上。它们时而点头微笑，时而摆动几下翅膀。不多久，小荷绽开了一片片新叶，浮在水面的，像一面淡绿的明镜，撑出水面的，就像一把小伞。
⑤到了夏天，正值赏荷时节。每每一大早，我与父亲便赶到荷塘边。见塘里撑起的绿伞逐渐多起来，一把比一把大，一把比一把绿。塘里到处一片碧绿，仿佛一座绿色小丘。放眼望去，塘中碧绿的叶子丛中，伸出了一朵朵荷花。那些含苞未开的，像是要熟的红桃；而那刚刚绽开的，宛如美女抿嘴含笑；完全绽开的，俨然新娘盈盈的笑脸。柔风拂过，吹得荷叶沙沙作响。那些亭亭玉立的荷花，婆娑起舞，引得岸上的人们啧啧称赞，如痴如醉。
⑥下雨的时候，荷塘景色更迷人。黄豆般大小的雨点打得荷叶啪啪响，好比雨打芭蕉般悦耳。一滴滴雨点落在荷叶上，有如“大珠小珠”之妙；偌大的荷叶间，亮晶晶的银珠滚个不停，连成一片，倾泻而下，堪称“青玉盘中泻水银”。而当雨过天晴，清风徐来，荷塘一片清新，到处一派“满塘素红碧，风起玉珠落”之景致。
⑦最动人的时刻，还在夜里。明月高挂之时，月光给荷叶镶上了道道银边。皎洁月光下，那一环环“银轮”泛出银光，异常醒目；还有那闪闪发光的萤火虫，如同流星雨似的洒满荷塘。在斑驳荷叶间栖息的青蛙，这时呱呱地吟唱着，欢声委婉悦耳。就连岸上的“纺织娘”也闲不住地凑着和乐。到了深夜，荷塘渐渐静了。偶尔在月落乌啼的时候，会听到夜宿荷塘的水鸟发出叽叽的爱恋声……
⑧如今，久居城里的我很难见到荷塘了。而故乡屋前的荷塘也早已不见踪影。然而，我却时时梦见父亲的荷塘。当年父亲曾播撒希望的荷塘，如今盛满的不仅仅是我人生沉甸甸的乡思。
（有删改）
1．文章标题是“故乡的荷塘”，第②段却插入了对父亲种藕的叙述。这一段是否多余？为什么？
2．请简要分析本文的行文思路。
3．第⑦段是对夜间荷塘的描写。请结合具体内容从表达技巧的角度对此段加以赏析。
【2016年高考上海卷】阅读下文，完成文后题目。
湖 殇
熊久红
①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。
②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。
③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。
④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。
⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。
⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。
⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼。湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一片沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。
⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。
⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。
⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！
?但更多时候，我们不得不面对这样一串数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。
?那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。
?通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。
?时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。
?我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。
（有删改）
1．第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。
2．作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是_______________________ 。
3．本文是抒情散文，第?段却用了若干数据和年份，有何效果？
4．结合全文，分析标题“湖殇”的含义。
5．以第?~?段为例，评析本文语言运用上的特点。
1．D
【解析】A项，没精打采；B项，专心致志；C项，寂寞。
2．C
3．D
【解析】前三项都用了通感的修辞手法，D项运用了比喻的修辞手法。
4．B
【解析】“彻底解脱”分析有误，联系写作背景可知，当时大革命失败，作者正苦于找不到出路，心情自然不可能得到彻底解脱。
5．C
【解析】作者来到荷塘前“心里颇不宁静”，想起古代采莲盛况，就是想从烦闷中解脱出来。A、B、D三项理解偏颇。
6．示例：“明月松间照，清泉石上流。”你是否总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林？让耳朵仔细聆听清泉的私语，放眼望去，那诗情画意般的景色会让你着迷。
7．答案示例：我不同意余光中的看法。朱自清确实好用明喻，但明喻并不等于浅显，相反我认为这些明喻更便于我们理解文意。朱自清用的女性意象也没有引起我的庸俗的联想，如他将荷叶比喻为“亭亭的舞女的裙”形象生动，与其说“舞女”庸俗，不如说一些人将原本纯洁的词语人为地增加了庸俗之义。
（一）
1．D
【解析】A项，南朝乐府；B项，无借代；C项，本诗通过谐音双关，曲折表达情意。
2．（1）从结构上看，“这几天心里颇不宁静”起了总领全文的作用。
（2）贯穿全文的感情是难以摆脱的“不宁静”，是笼罩在作者心头的哀愁。“这几天心里颇不宁静”奠定了全文感情的基调。
4．不多余。从结构上，有照应文章开头的作用；从内容上，表现了“依然如旧”的场景：作者“不宁静”也“依然如旧”。
5．朦胧的美，静谧的美。淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。1927年7月，当时轰轰烈烈的大革命运动由于国民党反动派的叛变而失败，全国笼罩在一片白色恐怖之中。作为一个有正义感的追求进步的知识分子，面对反动派的暴行，内心充满了苦闷哀愁和不满，他渴求平和自由的生活，而现实中又只能寻得短暂的宁静和自由，因此他的笔下的荷塘才是这番模样。
（二）
1．不多余。该段点明了荷塘的来历，照应了题目中的“荷塘”。正是因为有了父亲的播种，才有了荷塘，荷塘才成为作者思乡的寄托，令作者有了对生活的感悟。
【解析】此题考查分析文章结构的能力。文章的重点是对荷塘美景的描写，第②段看似可有可无，其实在文中起着非常重要的作用。父亲播种，才有了荷塘；有了荷塘，才有了作者思乡的寄托。所以，不管在结构上，还是在内容上，第②段都必不可少。分析文章的结构，主要看相关文段在文中的位置。通常情况下，如果是开头，可能有点题、总领全文等作用。如果是在文中，则可能有承上启下的作用。如果是结尾，则可能有总结全文、点题、升华主题等作用。
2．这篇文章以故乡的荷塘为线索，通过对种荷、盼荷、赏荷、思荷的叙述和描写，表现了作者对故乡的思念之情。
3．①采用了视听结合的描写手法，明月、萤火虫等是视觉描写，蛙声和“纺织娘”的叫声等是听觉描写。②运用了比喻和拟人的修辞手法，把萤火虫比作流星雨，不仅表现了其动态，而且写出了其数量之多；把人的行为“闲不住”赋予“纺织娘”，增加了文章的趣味性，营造了一种自然和谐的意境。③运用了以动衬静的表达技巧，用水鸟发出的叽叽的爱恋声等来衬托荷塘环境的寂静。
【解析】此题考查鉴赏表达技巧的能力。这段文字，从视觉和听觉的角度进行了描写，采用的是视听结合的描写手法；从修辞的角度来看，运用了比喻和拟人的修辞手法；此外，还使用了以动衬静的手法。答题时要结合文章具体内容进行分析。
1．第①段用“自己踩在了自己的骨头上”来比喻“站在干涸的湖底”，表现出痛感的切身、剧烈；用“骨头”突出湖的干涸；骨头是身体的一部分，隐含湖与人不可分割的意思。这一比喻贴切形象，具有很强的表现力。
【解析】本题考查分析作品的主要表现手法，主要考查比喻。回答此题，首先要根据文本，辨识比喻的本体和喻体，然后再根据比喻修辞的特点，分析本体和喻体的相似点，确定这样比喻的作用。这个比喻，将“一双脚站在干涸的湖底的时候的”感觉比喻为“自己踩在了自己的骨头上”的感觉，十分形象逼真，具有很强的表现力。自己踩在了自己的骨头上，不光是疼痛的感觉，还有因为是自己的骨头而有痛心悔恨的心理；而一双脚站在干涸的湖底的时候，同样不仅有脚底的疼痛，更有因为这湖的干涸是人类自己行为造成的而产生的悔恨心理。
2．以记忆中艾比湖难以忘怀的美丽来反衬现实中艾比湖的残败，表达痛惜之情。
【解析】回答此类题目，要根据文本所写景物，紧扣作品的主题和作者的情感进行分析。本文的主旨是抒发作者对环境遭到破坏的伤痛心情，唤起读者对保护环境的共鸣之心，而描写以前的景物，能让读者将其同眼前所见加以对比，造成读者心灵的巨大震撼，使作者的情感得以很好的抒发。
3．在抒情散文中列举数据和年份，能具体确切地表现出湖泊消失数量之多、速度之快、地域之集中，更好地抒发了作者痛苦无奈的情感，也能给读者触目惊心的感觉。
【解析】 首先，此题题目中的“殇”的本义是指没有到成年就死去。现代常用于指重大的灾难事故或心理上的剧烈悲痛创伤或事件所折射出的巨大的悲哀遗憾等。“湖殇”意思就是因为湖的消亡而感到的悲哀遗憾。其次，题目“湖殇”的意义应该不局限于艾比湖，而应把它扩大到所有的江河湖泊。本文以“湖殇”为题，准确地揭示了文章的内涵，表达了作者的感情。
5．示例一 作品善用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整齐的句式，如第?段以四个字数一致的“那些……”描绘四幅图画，既有形象的美感，也有形式的美感；多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等，贴切而富有创造性。这些语言运用上的特点，增强了作品的感染力，达到以情动人的效果。
示例二 作品多用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整齐的句式，如第?段以四个字数一致的“那些……”；多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等。以上这些与作者的强烈情感是一致的。但我认为写文章不应满足于个人情感的宣泄。本文在遣词造句中情感注入过多过浓，未加沉淀节制，给人泛滥甚至虚假的感觉，降低了作品的感染力。
【解析】本题考查赏析作品的语言特色。解答本题，可从用词、手法、句式风格等方面切入，如从手法的方面切入，这几段在语言运用上主要运用的修辞手法主要有：排比（如“那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄”）、拟人（将艾比湖比拟为人）、比喻（将那些盲目赞美艾比湖的文章比喻为“对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句”）、设问（如“如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂”。在表达方法上主要用了运用联想（由人联想到鸟，联想到鸟面临的灾难）。

2 故都的秋（课时1）
1．作者作品
郁达夫（1896─1945） ， ，浙江省富阳人1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“ ”，1930年参加 。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡活动，后流亡到苏门答腊，坚持抗日斗争，1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说 《她是一个弱女子》《薄奠》《出奔》《茫茫夜》等。
2．时代背景
1934年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文，1934年7月，中国大地连年混战就，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文。
3．给下列加线的字注音。
落蕊（ ） 细腻（ ） 柘树（ ） 椽子（ ）
着凉（ ） 颓废（ ） 鲈鱼（ ） 譬如（ ）
驯养（ ） 萧索（ ） 混沌（ ） 廿四桥（ ）
1．现代作家 创造社 中国左翼作家联盟 《沉沦》《春风沉醉的晚上》
3．ruǐ；nì；zhè；chuán；zháo；tuí；lú；pì；xùn；xiāo；dùn；niàn
1．郁达夫先生对北平的秋天是什么情感？请用文本的句子回答。
郁达夫先生对北平的秋天是喜爱的。
理由：①“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷恋之情，也暗含着一种文化底蕴；（故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。 露从今夜白，月是故乡明。）
②第一段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”他为赏秋不辞辛劳，可见爱秋之切！
③最后一段：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”他为这秋色宁愿付出生命的三分之二。可见爱秋之深啊。
2．郁达夫先生笔下故都的秋有何特色？这些特色的描写集中在哪些段落？
第一段。“北国的秋却特别的来得清，来得静，来得悲凉”是文眼，概括了故都秋的特色。3至11段是集中描写特色的段落。
3．作者选取了哪些景物，试着找出来并用小标题的形式加以概括。
有五幅画面
（1）第三段，秋院（小院秋晨）（2）第四段，秋槐（秋槐落蕊）（3）第五段，秋蝉（秋蝉残声）（4）第六——十段秋雨（秋雨话凉）（5）第十一段，秋果（秋日异果）
4．怎样理解“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”这句话的含义？
以名花和美酒喻秋旨在说明“秋”不是一种高贵的事物，“秋”不过是大自然普普通通的一种季节更替。“名花”总是具有一种高贵典雅的气质和姿态，其开放时总是处于一种很柔和很内敛的状态；美酒呢，首先是不能太“烈”，当然也不能大口大口地喝，而应以品为主，“品”到半醉便是恰到好处。作者认为秋不是名花，也不是美酒，正是说“秋”是普通的花、普通的酒。秋是开放在原野的野花，开放时是那样的泼辣和肆无忌惮——花的色香味赤裸裸地展示无遗；秋是北方的白干老酒，烈辣十足，像“二锅头”，要端起大碗，一饮而尽，大醉之后，还喊着痛快痛快——喝这样的酒才过瘾。因此，要想饱尝这野花白干酒似的秋，必须处于一种“全开全醉”的状态，这样才能领略真正的秋。而北国的秋，那才是秋味十足的秋。
5．“……早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”这几句话从哪些角度进行了描写？表现了作者什么样的思想感情？
这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
6．“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这几句话从哪些角度进行了描写？表现了作者什么样的思想感情？
这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是欣喜的，又是寂寞的。
1．下列加线字注音无误的一项是
A．一椽（yuán） 廿四（niàn） 扫帚（sào）
B．潭柘寺（zhé） 房檩（lǐn） 普陀山（tuó）
C．平仄（zè） 譬如（pì） 厦门（Xià）
D．椭圆（tuò） 落蕊（ruǐ） 橄榄（gān）（lǎn）
2．下列词语书写全都正确的一项是
A．厮叫 蟋蟀 夹袄 泡碗浓茶
B．篮朵 骆驼 驯鸽 皇城人海
C．衬托 啼唱 落寞 缓慢幽闲
D．颓废 凋谢 点缀 息列索落
3．下列各句中，加线成语使用不恰当的一项是
A．所谓“灰色人种”，邵夷贝的界定是麻木，大家每天都在忙忙碌碌的生活，追求物质，不太在乎人和人之间的感情，也不太在乎道德标准，混混沌沌地活着。
B．何华贤的这幅《平安长春》笔力挺拔，新竹立于岩石旁，竹叶疏疏落落，变化不多，却笔笔劲力，落落大方。
C．他们不能自已内心的激情，在大红灯笼、烟花焰火的映照下，纷纷敲起了腰鼓，舞起了彩带，唱起了欢歌……
D．2014年5月27日，甘肃省陇南市人穆振文不远千里来到河北省河间市诗经村派出所，给民警们送来一面锦旗。
4．依次填入下面语句横线上的词语，最恰当的一项是。
①从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝________下来的日光。
②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的________。
③像花又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会________得满地。
④一层雨过，云渐渐地________向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了。
A．漏 点缀 铺 卷
B．射 装点 落 卷
C．射 点缀 落 飘
D．漏 装点 铺 飘
5．下列有关郁达夫的文学常识，不正确的一项是
A．郁达夫，原名郁文，浙江省富阳县人，现代著名小说家、散文家。
B．1922年，他从日本回国，参与组织“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。
C．他的主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》等。
D．散文《故都的秋》《茫茫夜》等，情景交融，文笔优美，自成一家。
6．选取《故都的秋》课文里的意象，依照例句至少写三个句子，注意句式特点。
例句：故都的秋是清、静的，清、静在玉泉无声的冷月里；故都的秋是悲凉的，悲凉在西山的声声虫唱里。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
1．这两段文字分别写了什么内容？请简要概括。
2．文中“青天下驯鸽的飞声”用了什么表现手法？有何作用？
3．选文第一段，作者是从哪些角度来感受故都的秋的？突出了故都的秋的什么特点？
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
秋
丰子恺
①我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力与二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。
②在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜。我心中似乎只知道春，常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。
③两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。自己的心境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。我现在对于春非常厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀;不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！”
④实际上，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女似的为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对比前者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！
⑤夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感，同时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法兰绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。以为人生的意义只在于生，而我的一生最有意义。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气的钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，我但求此生平安地度送与脱出而已。
⑥我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过后不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
（选自《人间情味》，有删改）
1．从全文看，文章第②段写春天有什么作用？
2．文章第③段说“自己的心境便和秋十分调和”，结尾又说“不免还有这种不调和的现象”，你是如何理解的？
3．结合全文，探究作者由“秋”获得的人生感悟。
4．本文与《故都的秋》都写了秋天，其用意却不尽相同，请简要评析。
【2015年高考四川卷】阅读下面的文章，完成1~4题。
太湖碎锦
范烟桥
①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。
②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。
③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高峰——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。
（有删改）
1．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是
A．作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘，表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
B．文章引用形容太湖的套语、诗句，谈及苏州园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传奇性。
C．文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致，极为生动形象。
D．第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之下的太湖奇景。
E．本文写太湖美景，详略有致，既有整体勾勒，又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。
2．文章第②段写了东山—带哪些“胜概”？表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。
3．结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。
4．文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。
1．C
2．D
【解析】A项，厮叫—嘶叫；B项，篮朵—蓝朵；C项，缓慢幽闲—缓慢悠闲。
3．C
4．A
【解析】结合文章描写的意境和景物的特色看，A项最恰当。
5．D
【解析】《茫茫夜》是短篇小说。
6．示例一：故都的秋是清、静的，清、静在抬头便见的碧天里；故都的秋是悲凉的，悲凉在蓝朵栖身的破壁腰上。
故都的秋是清、静的，清、静在青天下驯鸽的飞声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在无声的落蕊里。
故都的秋是清、静的，清、静在槐树叶下的丝丝日光里；故都的秋是悲凉的，悲凉在细草作衬的牵牛花上。示例二：故都的秋是清、静的，清、静在早晨起来脚踏落蕊的感觉里；故都的秋是悲凉的，悲凉在扫帚在灰土上留下的丝纹里。
故都的秋是清、静的，清、静在寒蝉的衰弱的残声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在秋蝉随处可闻的啼唱里。
故都的秋是清、静的，清、静在灰天下的凉风小雨里；故都的秋是悲凉的，悲凉在“天可真凉了——”的微叹里。
（一）
1．第一段写作者秋天清晨院中所见的景象。第二段写了槐树的落蕊以及作者的相关感受。
【解析】本题考查筛选并整合信息的能力。第一段抓住时间、地点和描写对象便可。第二段先找到主要描写对象槐树，然后再概括其他对象。
2．衬托。以有声衬无声，给人以清静之感。
【解析】本题考查分析文章写作技巧的能力。做题的时候，一要抓住“飞声”，二要结合本段所写小院寂静的情境，三要将两者结合起来，分析它们之间的关系。
3．（1）视觉、听觉。（2）清、静。
【解析】找准答题角度是回答本题的关键。文章有的地方写色彩，是诉诸视觉的；有的地方写声音，是诉诸听觉的。再分析这种写法所体现的故都的秋的特点。
（二）
1．内容上：写出自己往年对春天的珍爱之情。结构上：与下文三十岁以后对春天的感受形成对比，突出自己原先对生命认识的肤浅。
2．“调和”是指随着年龄的增长，作者的心境融入秋天，变得沉静;“不调和”既指节气进入秋天，天气依然有着夏的特征，又指作者进入人生之秋，心境并未完全达观。这是作者内心矛盾的体现。
【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。作答时，需要结合文章的主要内容，理解句子中的关键词语的含义，既要思考句子说的是什么，又要思考为什么这么说。
3．①人生在得意之时，应以淡泊心态面对名利;②人生是一个甘苦悲欢、荣枯盛衰周而复始的过程;③人生欢乐与悲苦并存，欢乐多，悲苦亦多;④人生应直面死亡，在平常的生活中安度一生。（意思对即可）
【解析】回答此题时，需在正确理解文意的基础上，抓住文中的关键句，如夏目漱石所说的话等，逐条概括。
4．①《故都的秋》以质朴细腻的语言，描写出了北国秋天的清、静、悲凉，鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱，流露出了特定环境下作者内心的落寞。②丰子恺的《秋》以描写“人生之秋”为主，将对“自然之秋”的描写作为陪衬。开篇就从“年岁自从冠用了‘三十’二字”写起，说明自己已到了“人生之秋”，文章通篇几乎都在感悟人生，直接描写“自然之秋”的内容几乎没有。
【解析】《故都的秋》表达的是对北国之秋的眷恋，丰子恺的《秋》是借“自然之秋”感慨“人生之秋”。 丰子恺的《秋》，朴拙而见灵动，恬淡而显深味。全文既有春之意象与秋之意象的对比，又有从前喜爱春而如今偏爱秋的情感变化，从而道出作者对“春”与“秋”的取舍，以及他对人生的领悟。明确这些后即可得出答案。
1．AD
【名师点睛】本题属于综合题。从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部，比如B项就是针对全文设置题目，而A项就是针对文章整体设题；从考查的角度来看，既涉及内容，又涉及手法，比如D项就是从手法的角度来考查；从错因来看，A项是考查内容的概括，以偏概全，D项是考查表现手法。
2．（1）文章第二段写了三方面“胜概”：自然之美，物产之丰，劳作之美；（2）表达了作者对祖国大好河山的赞美和热爱之情，歌颂了劳动人民的勤劳、勇敢，认识到劳动创造美和人民群众改造自然的伟大力量。
【解析】本题有两问，第一问“第②段写了东山—带哪些‘胜概’”，这是考查学生概括的能力；第二问“表达了作者怎样的思想感情”，这是考查学生对文本的理解能力。前者首先应回归文本第二段，要抓住“胜”的表现，“胜”的意思是优美的（景物、境界、景象等。第二段可以分成三个部分，第一部分写东山的物产丰富，第二部分写其自然景象之美，第三部分通过写渔船归来，写劳作之美。从这些描述和用词中，即可看出作者的赞美之情。
【名师点睛】本题设题很细，提问明确，先从筛选概括上设题，再从理解上设题，考查了学生的综合能力。概括题要注意如下几点：一找出筛选的区域，主要从题干中找到答题区域的暗示，本题直接说明是第二段；二要明确筛选的条件，“东山的‘胜概’”；三要明确筛选的原则，由近及远扩大范围；四要注意答题的角度，应从不同角度回答，防止疏漏。而作者的感情可以通过用词和描写感悟出来。
3．【答案】（1）“碎锦”用比喻手法，形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩，表达了作者对太湖的喜爱和赞美。（2）具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔，作者只选取有代表性的几处景色来描绘，并通过这些“碎锦”的组合，呈现太湖的全貌。（3）作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现，既表现了他的谦虚，也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。
【名师点睛】一般标题有两层含义。表层含义即标题的字面义、常用义。深层含义即比喻义、象征义、引申义等，往往是抽象的精神品质之类，常常是文章要揭示的中心。如何把握深层含义？①答题前，我们要推敲该文所表达的主旨，然后在此基础上把握题目的深层含义；②答题时：由浅入深，先答表层含义，再联系文章宗旨，答出深层含义。可用答题格式。如：这个标题不仅指… …还… ；③标题如果是比喻义的，但文中不是从标题的字面含义来展开叙述的，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。（只写比喻义）标题能起哪些作用？结构：①贯穿全文线索②设置悬念，吸引读者；内容：①表明写作对象，②概括主要内容、情节；主旨，揭示（透露、点明）主旨；人物，表明人物……性格（品质），表明作者……的情感与态度；写法，修辞手法，A、用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了…… ，B、一语双关，既指…… ，又指……
4．【答案】示例一：赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐“云气”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。
示例二：不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像”的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。
【解析】首先应理解“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界”这句话，在理解的基础上，“结合本文和生活实际谈谈思考”。这句话中的重点词是“近观”“远眺”“这个境界”，“近观”可以看到什么美景，“远眺”可以领略什么风采，生活中与此相类似的有哪些情形，思维打开了，此题就不难了。还要注意答题的模式，观点+理由。
【名师点睛】这类题目看似很自由，可以任意谈论自己的观点，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，其实这是设题者给考生设置的一个“温柔的陷阱”。无论是从作者的角度来答题，还是从自身的观点入手，答案的依据都应在文中或者围绕文本。先到文中找到远眺看到的美景，比如东山釐“云气”的迷蒙奇幻之美；然后联系生活中的一些现象谈谈自己的理解即可。
2 故都的秋（课时2）
1．解释下列词语。
（1）混混沌沌：
（2）一椽破屋：
（3）一叶知秋：
（4）不能自已：
2．用下列形近字组词
嘶（ ）　厮（ ） 蓝（ ）　篮（ ） 萧（ ）　箫（ ）
衬（ ）　忖（ ） 蕊（ ）　芯（ ） 陀（ ）　驼（ ）
3．判断下列句子中加线词语运用的正误，在括号中打上“√”或“×”，并说明理由
（1）几场秋风刮过，学校东南角园子里变得疏疏落落的高大树木在枯草的映衬下显得更高了。
理由：__________
（2）作为中国最大的侨乡——广东汕头迎来了新春。走在汕头的大街小巷，到处是张灯结彩欢喜迎新春的热闹景象，年味十足。
理由：__________
（3）一场秋雨过后，山野里顿时出现了一派混混沌沌的清新景象。
理由：__________
（4）回顾中华民族幽远的历史，灿烂的文化，以及深刻厚重的生存智慧，每个中国人都应该感到骄傲自豪。
理由：__________
1．（1）混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。（2）一椽破屋：一间破旧的屋子。（3）一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。（4）不能自已：已，停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
2．嘶叫/厮打　蓝朵/篮球　萧索/笙箫 衬托/忖度　落蕊/芯片　普陀/骆驼
3．（1）√（理由：）“疏疏落落”意思是稀疏零落，指在空间或时间上间隔远。符合句中表现秋景的语境。
（2）√（理由：）“十足”指成色纯，十分充足。侧重于成分纯，特别充分。常跟信心、干劲、风头、神气、理由等词语搭配。到处欢喜的热闹景象表明年味充足。符合语境。
（3）×（理由：）“混混沌沌”形容糊里糊涂、无知无识的样子。也指景象模糊，不分明。句中既然要表现雨后的清新景象，再用该词与语意相矛盾。
（4）×（理由：）“幽远”意即深远；远而幽静。多用来形容意境或环境幽深静谧。句中要表现的是时间长，应该用“悠远”。“悠远”有两个意思：①离现在时间长；②距离远。
1．作者在记叙秋景时，是以什么为序来记叙的？
既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点， 秋花——色；秋槐——形；秋蝉——声；秋雨——味；秋果——实，例如写秋院：“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”“破壁腰”（境的悲凉。）又如写秋槐：“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）
2．作者既是描写故都之秋，为何还要写南国之秋？是否闲笔？
作者以“南国之秋”作对比，开篇提到“江南，秋当然也是有的”，结尾提到“南国之秋，当然也有它的特异的地方的”，并作了适当的展开，以此与北国之秋作对比。对比的目的非常明确，即抑彼扬此，北国之秋胜于南国，是作者的主观感受，表达作者对故都之秋的热爱。这种感受既来自空间的对比（南北两地），也来自时间的积累（“已将近十余年了”）。
3．读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？
颂秋。但是，全文的基调是忧伤的、悲凉的，因此可以说，是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”在文章的结尾“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”
4．“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了……”这几句写景有什么特点？
这里的写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，说明作者观景非常细致。
5．“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这几组对比该怎样理解？具有怎样的表达效果？
这四组对比性的比喻句，从四个角度精当地写出了南国与北国之秋的差异。第一组从“酒”的角度写味道的足与不足；第二组从“饭”的角度写质的实在与不实在，馍当然是吃一口是一口；第三组从“菜”的角度写味道的浓与不浓。前三组正好是一桌菜，构思可谓独特。第四组是从格调着眼，骆驼比之黄犬，可谓“大气大派”，“骆驼”之喻形象地渲染出北国之秋豪放而不矜持。
1．下列词语中加线字注音有误的一项是
A．散文钞（chào） 一椽（chuán） 嘶（sī）叫 耗（hào）子
B．潭柘（zhè）寺 落蕊（ruǐ） 橄榄（lǎn） 落寞（mò）
C．普陀（tuó）山 房檩（lǐn） 陪衬（chèn） 夹袄（ǎo）
D．廿（niàn）四桥 着（zhuó）衣 混沌（dùn） 椭（tuǒ）圆
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．姿态 赏玩 即使 黄城人海
B．细腻 清闲 啼唱 尘沙灰土
C．田圆 深沉 严厉 不能自已
D．蓑弱 悠闲 陶然 回味不永
3．下列各句中，画线的成语使用恰当的一项是
A．今天我们所提倡的创新，并不是要抛开先哲圣贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印的前进，并努力超越前人。
B．我们要正告日本当权者，在钓鱼岛问题上如果对中国政府的严正立场置之不理，一意孤行，他们必将自食其果。
C．为了不让孩子输在起跑线上，如今的家长纷纷送孩子学钢琴、学绘画、学奥数等，真是费尽心思，无所不为。
D．这种采用纳米技术制成的彩棉内衣，图案精美，做工精巧，天衣无缝，穿在身上很舒服。
4．下列各句中，标点符号使用有误的一项是
A．还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
B．“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
C．第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。
D．南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等……
5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）
在北京的宽阔马路上，落叶飘摇而下，________________，________________，________________。________________，________________。
①首都浓浓的秋意就蓦然呈现出来
②显得安谧而有生气
③街道就被美丽的各种形状的小色块点缀着
④北国的深秋或许就索然无味了
⑤要没有这些小色块的点缀
6．下面是《故都的秋》中的一段文字，请认真阅读，然后仿写画线的句子，必须另选喻体。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
1．“还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样”，这句话有何作用？
2．选文第一段写槐树的落蕊，流露出了作者怎样的思想感情？
3．选文在写秋蝉、秋雨时使用了什么表达技巧？请简要分析。
4．请赏析“忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了”这句话中“息列索落”一词的妙处。
5．下列对选文相关内容的分析和理解，不正确的两项是
A．作者所处的社会环境在他内心投下了忧虑和落寞的阴影，所以他在追求“清”“静”的同时，是被淡淡的“悲凉”笼罩着的。
B．北京秋天那槐树的落蕊、秋蝉的残声、秋风秋雨，并没有因为作家的主观感情而发生变化，失去它们固有的特征。
C．这部分文字语言明白晓畅，简洁清丽。在细腻、清新的叙写里，有动有静，有声有色，亦情亦景，充满了诗情画意。置身其中，使人暂时忘却了尘世的悲苦。
D．这部分文字不用生僻的词汇，不用拗口的句式，经作者精心锤炼，展现出了优美的画面。
E．选文第四段写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。雨的阵势、云的景象、人们的行为，写得活灵活现。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
江南的冬景
郁达夫
①凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
③江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。
④说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。
⑤江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝杈桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圏暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
⑥一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
⑦窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
（有删改）
1．本文开篇写北方冬景有什么作用？
2．第⑤段作者描绘了一幅江南微雨图。请仿照这种形式，概括第⑥段描绘了一幅什么图，并简要说说本段描写有怎样的特点。
3．第⑥段中画横线句子“一提到雨，也就必然的要想到雪”在结构上有何作用？请简要分析。
4．文章结尾“这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了”一句中加粗的“无聊”一词原本是贬义词，用在这里有何含义？
【2017年高考北京卷】阅读下面的作品，完成1~6题。
根河之恋
根河是鄂温克人【1】的母亲河。
春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。
一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？
因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！
乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。
我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。
我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚?索一样，但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。
根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。
（取材于叶梅的同名散文）
注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
1．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是
A．恬然：自然放松，沉静从容
B．袒露：毫不遮掩、毫无保留地展现
C．盘算：精打细算
D．曼妙：舞姿轻盈而美丽
2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A．传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。
B．乌热尔图为玛利亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。
C．第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。
D．搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。
3．第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？
4．作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。
5．文章叙写了玛利亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？
6．鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（3分）
A．大观园是《红楼梦》中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。
B．《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。
C．《红岩》讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。
D．《阿Q正传》写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。
1．A
【解析】“钞”应该读作chāo。
2．B
【解析】A项，黄—皇；C项，圆—园；D项，蓑—衰。
3．B
4．D
【解析】“等等”与省略号不能同时并用。
5．③②①⑤④
【解析】将这五句话分为两组即可，一是有小色块点缀，一是没有小色块点缀。有小色块点缀的语句是：①②③，然后将①②排序，是街道有生气，进而呈现出首都秋意。
6．正像是奶茶之与咖啡，甜蔗之与辣椒，河贝之与鲍鱼，家鸭之与鸵鸟。
（一）
1．结构上：承上启下，由对秋蝉的“残声”的描写转到对“秋雨”的描写。内容上：描绘出了故都的秋雨特有的风味，既突出了秋意，又表达了作者的深切眷恋之情。
【解析】作答这类题，一般要从结构和内容两方面作答。处在文章中间的句子在结构上通常有以下几种作用：①承上启下；②呼应上下文；③总结上文；④引出下文；⑤推动情节发展；⑥为下文作铺垫。而内容上的作用，则要结合语句进行具体分析。此句在结构上承上启下，在内容上写出了故都的秋雨特有的风味，表达了作者的深切眷恋之情。
2．这段流露了作者深藏的孤独、落寞和感伤的情怀，表现了作者对故都之秋的眷恋之情。
3．选文在写秋蝉、秋雨时使用了对比手法，将南国的蝉和故都的蝉进行对比，将南、北方的雨进行对比，突显了作者对故都的秋的眷恋。（如答“衬托”，言之成理亦可）
【解析】通读选文后可知，其在写蝉鸣、秋雨时，不仅写了北方的，也写了南方的，明显使用了对比的手法。明确这些后，即可得出答案。
对比，是指甲乙事物两相比较，使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。衬托是指以乙事物为陪衬（有正衬、反衬之别）来突出甲事物，使甲事物更加突出，更加鲜明。
4．“息列索落”是说雨声细小琐碎，但即便是这样的雨声，作者也听得真真切切，衬托出了环境的静；“凉风”中夹着“息列索落”的雨，使环境充满肃杀悲凉的气息，表现了作者心头的悲凉。这一个词把作者的情感表达得淋漓尽致。（意思接近即可）
【解析】此题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。作答此类题时，一般先解释词语含义，然后结合文章内容分析其表达效果。
5．BC
【解析】找准答题角度是回答本题的关键。文章有的地方写色彩，是诉诸视觉的；有的地方写声音，是诉诸听觉的。再分析这种写法所体现的故都的秋的特点。
【解析】作者所处的社会环境在他内心投下了忧虑和落寞的阴影，他追求“清”“静”，且被淡淡的“悲凉”笼罩着。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼罩着一层主观感彩。B项，“并没有因为作家的主观感情而发生变化”明显不对。C项，“置身其中，使人暂时忘却了尘世的悲苦”错误。
（二）
1．将北国的冬天与江南的冬天做对比，突出了江南冬天的晴暖温和。渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣。
【解析】本文标题是“江南的冬景”，开头却写北方的冬景，这就可以联系课文《故都的秋》中的写法去分析。另外，景物描写的作用一般都有烘托渲染的作用。
2．第⑥段描绘了一幅江南雪景图。
这幅图，作者并没有从正面去刻画，而是巧妙地引用了前人的诗句来表现江南冬景的意境。这样写的好处是：①引发读者的联想。引用诗句，避实就虚，让读者通过联想去体味江南下雪的美景；②丰富文章的内涵。作者巧用前人诗句，以补散文没有说尽的余意，使文章跌宕多姿：时而使人沉浸在古典诗词的意境中，时而又将人带进优美的画境里，取得以少胜多的效果；③增添作品的文采。古诗的引用，使文章有一种古色古香的美感，给人文采飞扬的感觉。
【解析】先分析第⑥段文字的主要内容，再仿照“江南微雨图”的短语结构形式回答第一问。第⑥段文字在描写江南雪景时使用了哪些手法？表达了什么内容？有怎样的妙处？抓住这些问题回答即可。
3．在结构上有承上启下的作用（或过渡）。承上段写雨而来，启下文写雪的内容。（符合意思即可）
4．“无聊”一词在这里贬词褒用。意思是说窝在家里写江南冬天的美景，那真的有点无聊，应该走出去感受江南冬天的美景，那才有趣。（符合意思即可）
【解析】该题考查句子中关键词语的含义，分析重点词语的含义，需结合文章主旨及所在文段大意主旨，分析词语的表层义和深层义。
1．C
【解析】该题考查感受重要词语的含义。C项，“精打细算”的意思是精密地计划，详细地计算。指在使用人力、物力时计算得很精细。从原文“搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来”，盘算应为筹划谋算之意。
【名师点睛】考点解读：所谓“重要词语”，从命题者的角度而言，一是这个词语在文中有重要作用，或反映深层含义或体现作者观点或在结构上有独特作用或有修辞作用；二是通过这个词语可以检测出考生的理解水平。
2．D
【解析】该题考查对文本的理解。D项，“搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子”与文中“她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚?索一样，但却是城市里流行的花色”不符，字词“仍然”是关键。
【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的考查，既有对某一段落或某些段落内容、意思的归纳、概括，也有对全篇中心意思的归纳、概括。要准确理解文章某一段落、某些段落或全文的内容要点、思想内容或中心意思，并能用自己的语言归纳、概括出来。归纳内容要点、概括中心意思是在信息筛选的基础上对文章材料和思想的进一步把握。前者的前提是对文章内容有准确的理解，对其写作思路有清晰的判断；还应注意尽可能用原文中的词语归纳，防止要点遗漏。后者即概括出来的中心意思要能够覆盖全文或整个段落，不能离题太远、太笼统。这是互相联系的两方面：后者必须以把握文章的各方面基本内容为基础，前者又需以整体把握文章中心意思为宏观指导。
3．特点：①巨大的生命力；②纯真清澈；③一次次的新生；④养育了两岸的生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。
【解析】该题考查欣赏作品形象及赏析作品内涵。解答本题对文本第二段的每一句进行筛选重点字词即可，如“巨大生命力”“纯真清洌”，而象征义从首段“根河是鄂温克人的母亲河”该句进行分析即可。
【名师点睛】 此类题常见的提问方式有：①请分析某物象在文中有什么作用。②文中多次写到某物象，分别表现了什么意图？请简要分析。分析物象的作用，可以从以下角度入手：①内容和结构上，或交代什么样的环境，或暗示什么内容，或成为全文的线索；②情感主旨方面，象征了什么内容，成为某种情感（精神）的载体。
4．含义：①鄂温克人久远的历史；②丰富的精神世界；③未来的发展。原因：“我”是外来游客，来去匆匆。情感：对鄂温克民族的尊重。
【名师点睛】重要语句包括：①从内容上看，能揭示文章题意、主旨的语句。②从表达上看，抒情性和议论性语句。③从结构上看，领起后文或收束前文的语句，表示过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于文、段开头或结尾的领起性、总结性语句等。④从修辞上看，运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语意比较含蓄的语句等。
5．表现：①玛丽亚·索：与根河和森林相守一生；②乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任；③走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。
匠心：作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。
【名师点睛】①理清概念：构思脉络其实就是文章的行文思路，这种题型实际上就是给全文划分层次，归纳层意，只要弄清楚先写什么，再写什么，后写什么，如文中有线索，可以按照线索归纳梳理。②构思特色包括谋篇布局与选材。谋篇布局包括线索、行文思路（先总后分、先实后虚、先抑后扬等）、构思的技巧（开门见山、首尾呼应、层层深入、设置悬念、伏笔照应、以小见大等）、叙述上的特色（倒叙、插叙等）。选材包括引用诗文，选用日常生活中的凡人小事。
6．A
【解析】该题考查名著阅读。A项，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格的，并不只是大观园，从林黛玉进贾府就可以窥见。
【名师点睛】该题将名著考查放置在现代文阅读中，形式较为新颖。名著复习方法：一要积累名著中表现的作品思想意义，熟悉名著中重要人物的思想感情和性格特征；二要理清名著中的故事情节，积累名著中重要人物的主要情节，读懂名著关键细节的价值；三要重视作品中经典语言片段并理解其深刻含意，积累名著中体现作者倾向的内容；四要重视作品中人物的身份、经历、教养、气质等的刻画，积累名著中艺术技巧高超的内容。

3*囚绿记
1．作者简介
陆蠡，原名 。不仅是我国现代著名的散文家，翻译家，而且是宁死不屈的 。他的处女作是《 》，主要散文集有《 》《 》《 》。作家 曾评价他说有“优美的性格和黄金的心”。
2．给下列加线的字注音。
瞥见（ ） 涸辙（ ） 茎叶（ ）
婆娑（ ） 猗郁（ ） 蕈菌（ ）
淅沥（ ） 孔隙（ ） 揠苗助长（ ）
1．陆圣泉 抗日烈士 海星 海星 竹刀 囚绿记 巴金
2．piē　hé　jīng suō　yī　xùn lì　xì　yà
1．课文的题目叫“囚绿记”，却不仅仅写囚绿，此前此后都写了些什么呢？请用“ 绿”的形式概括文章各个部分。
①寻（得）绿（1—4段）。从窗户写起，交代绿的由来，其实是在绿枝条出现之前交代一下背景。这背景是很寒伧的，但有了绿枝条，就顿然有了生气和活力。
②观（赏）绿（5—7段）。开始对绿枝条直接描写。“我天天望着窗口常春藤的生长”：伸须、攀缘、舒叶、凋谢。这一部分是以写心理活动为主，所谓“观”的对象和“观”的行为倒成为其次，成为抒情的依托。
③囚绿（8—12段）。这五段是文章的主体，与文章标题呼应，写出了绿枝条生命变化的五个阶段：引绿入室，发现生的欢喜，绿条执意向外，绿条渐瘦渐弱，打算放绿出“牢”。囚绿至此结束，情感回到原来的喜绿状态。
④放（释）绿（13段）。“卢沟桥事件发生了”是文章背景，既是作者活动的背景，也是绿枝生存的背景。对绿枝条的关心和照看突然暂停，变成求生的谋划。最后“珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，绿枝条获得新生。
⑤怀（忆）绿（14段）。一年后仍旧怀念“圆窗和绿友’，设想再度见面时的情景。
2．作者在各个阶段的情感是不断变化的，仔细感受并用词语来概括。
寻（得）绿——喜悦满足
观（赏）绿——欢喜留恋
囚绿——生的欢喜、不快、恼怒
放（释）绿——诚意祝福
怀（忆）绿——真挚怀念
3．“我”“囚绿”的原因是什么？为什么最后“我”又让“绿囚”恢复了自由？
为了让绿色与自己“更接近”“更亲密”，“我”要囚住这绿色，“拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”，“借绿色来比喻葱茏的爱和幸福”，“比喻猗郁的年华”，要它“为我作无声的歌唱”。“我”从案前的枝条中发出了“生的欢喜”，这一绺青藤成了“我”的“绿友”。“我”爱绿至极，即使它不了解“我”的爱抚和善意，渐渐失去了青苍的颜色，但仍固执地还要“囚系住它”。而被幽囚的常春藤，“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”。哪怕枝叶病损，仍执著地“永远向着阳光生长”。这些描写，为表现青藤的性格染上浓重的感彩，不甘被囚、追求光明的青藤形象跃然纸上。如果说“我”原想在离开的时候恢复“绿友”的自由，是由于对它的挚爱，那么，后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释”“这永不屈服于黑暗的囚人”，却是发自内心深处的对自由和光明的呼唤。
4．结合时代背景，概括本文的主题和表达的思想情感。
“卢沟桥事件发生了”这一句话点明了文章写作的时代背景，使故事具有了鲜明的现实感和深刻的思想性，如烛炬点亮全篇，突现出文章的主题。由于“卢沟桥事件”的发生，作者原打算七月尾回南去，而才到七月中旬，就“不能再流连于烽烟四逼中的旧都”了。因此，就借窗前的一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。
课文写的是“囚绿”的故事，实际上是赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河早日摆脱日寇黑暗统治、重获光明的内心的表露。作者采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，启人联想，让人寻味。散文意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空间，把人引向一个高尚的精神境界。
1．下列词语中加线字的读音全都正确的一项是
A．涸辙gù 淅沥xī 揠苗助长yà
B．婆娑 sha 流连lián 急不暇择xiá
C．珍重zhēn 猗郁qī 毫不犹豫yù
D．蕈xùn菌 囚系jì 永不屈服yǒng
2．下列词语书写完全正确的一项是
A．葱笼 淅沥 攀缘 怜悯
B．莫生人 脉络 纤细 繁茂
C．公寓 喜悦 常春藤 诚意
D．猗郁 琼浆玉液 直接了当 简漏
3．下列各句中画线成语使用不当的一项是
A．英年早逝的陆蠡，只给世人留下《海星》《竹刀》和《囚绿记》三本薄薄的散文集。尽管他的作品无法等同于著作等身的大家巨匠，但他的艺术价值和高尚人格是永存的。
B．陆蠡是台州屈指可数的文化名人，他正直的品格、博爱的胸怀、质朴的感情、缜密的思绪、清丽的文风，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。
C．对真善美的追求，在陆蠡的三本作品集中有一条鲜明的轨迹，那就是童年的纯真，对家乡人和物的刻骨铭心的思念，对祖国和人民可以为之献身的爱。
D．中华民族自古以来便具有扶助他人的热肠，做善事，行义举，从善如流，这些美好的品德代代相传，直至今日。
4．“我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”运用了 修辞手法，形象地表达了 。
5．下列各句中，有语病的一句是
A．陆蠡以他清澈如水的散文作品，在战前就与丽尼、何其芳、李广田等几位散文家在我国20世纪30年代中期的文坛上并驾齐驱。
B．抗日战争爆发以后，陆蠡写成了《囚绿记》，满怀深情地思念北平的一棵常春藤，祝愿和歌唱它永不屈服于黑暗，期待着与它重新见面。
C．陆蠡的散文“得到了读书界的重视”（巴金语），《囚绿记》更为人们所称道，原因是它不仅在思想上，而且在艺术上也闪烁着自己特有的光彩的缘故。
D．英年早逝的陆蠡，给世人留下了《海星》《竹刀》和《囚绿记》等散文集。他正直的品格、博爱的胸怀、质朴的感情、缜密的思绪、清丽的文采，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。
6．请仿照例句，以“绿色”为话题，写两个句子，要求所写句子的结构与例句相同。
例句：我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
1．开头一段反复三次提到“绿影”，这样写的用意是什么？
2．分析文中画线句子的深刻含意。
我怀念着绿色把我的心等焦了。
3．本文中的绿枝条具有哪些形象特点？请简要概括。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
怒 绿
刘心武
那绿令我震惊。
那是护城河边一株人腿般粗的国槐，因为开往附近建筑工地的一辆吊车行驶不当，将其从分杈处撞断。我每天散步总要经过它身边，它被撞是在冬末，我恰巧远远目睹了那惊心动魄的一幕。那一天很冷，我走近时，看见从那被撞断处渗出的汁液，泪水一般，但没等往下流淌，便冻结在树皮上，令我心悸气闷。我想它一定活不成了。但绿化队后来并没有挖走它的残株。开春后，周围的树都再度先后放绿，它仍默然枯立。谁知暮春的一天，我忽然发现，它竟从那残株上，蹿出了几根绿枝，令人惊喜。过几天再去看望，呀，它蹿出了更多的新枝，那些新枝和下面的株桩在比例上很不协调，似乎等不及慢慢舒展，所以奋力上扬，细细的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，两边滋出柔嫩的羽状叶片……到初夏，它的顶枝所达到的高度，几乎与头年丰茂的树冠齐平，我围绕着它望来望去，只觉得心灵在充电。
这当然并非多么稀罕的景象。记得三十多年前，一场大雷雨过后，什刹海的一株古柳被劈掉了一半，但它那残存的一半，顽强地抖擞着绿枝，继续它的生命拼搏，曾给住在附近的苦闷中的我以极大的激励，成为支撑我度过那些难以认知的荒谬岁月的精神滋养之一。后来我曾反复以水彩和油画形式来刻画那半株古柳的英姿，可惜我画技不佳，只能徒现其外表而难传达其神髓。进入改革开放时期，我曾在大型的美术展览会上，看到过类似的取材的绘画；再后来有机会到国外的各种美术馆参观，发现从古至今，不同民族的艺术家，以各种风格，都曾创作过断株重蹿新枝新芽的作品。这令我坚信，尽管各民族、各宗教、各文化之间存在着若干难以共通的观念，但整个人类，在某些最基本的情感、思考与诉求上，是心心相通的。
最近常亲近丰子恺的漫画，其中有一幅他作于1939年的，题有四句诗的素墨画:“大树被斩伐，生机并不绝，春来怒抽条，气象何蓬勃。”这画尺寸极小，所用材料极简单，构图更不复杂，但是我看过的那么多同类题材中，最有神韵、最令我浮想联翩的一幅。是啊，不管是狂风暴雨那样的天灾，还是吊车撞击那类的人祸，受到重创的残株却“春来怒抽条”，再现蓬勃的气象，宣谕超越邪恶灾难的善美生命那不可轻易战胜的内在力量；丰子恺那诗中的“怒”字，以及他那墨绘枝条中所体现出的“怒”感，都仿佛画龙点睛，使我原本已经相当丰厚的思绪，倏地提升到了一个新的高度。
今天散步时，再去瞻仰护城河边那株奋力复苏的槐树，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打动我的因素，我发现它那些新枝新叶的绿色，仿佛是些可以独立提炼出来的存在，那绿，是一种非同一般的绿，倘若非要对之命名，只能称做怒绿!是的，怒绿!
那绿令我景仰。
（有删改）
1．第一段说“那绿令我震惊”，请具体说明文中国槐的“绿”为什么“令我震惊”。
2．根据上下文，理解文中画线句子的含意。
（1）只觉得心灵在充电。
（2）在某些最基本的情感、思考与诉求上，是心心相通的。
3．本文在写国槐的同时，又写了什刹海的一株古柳、美术展览会和国外美术馆的所见、丰子恺的漫画，你认为这样写有什么好处？
4．文题用“怒”来形容“绿”，细读文章，你认为好在哪里？请加以探究。
【2015年高考天津卷】阅读下面文章，完成1~4题。
云和梯田
张抗抗
传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。
阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。
此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。
远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。
正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……
尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：
梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。
春梯田，是一轴淡淡的水墨画。
梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。
夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。
秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。
秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。
落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。
那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——
梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……
冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。
梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。
那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！
相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。
曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？
云和人说：山有多高，水有多高。
水有多高，梯田就有多高。
恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。
水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。
梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。
回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。
在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。
1．文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？
2．结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？
3．文章最后一段，“梯田”加上引号有什么作用？谈谈你对该段的理解。
4．下列对文章的理解正确的两项是
A．“或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。
B．作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。
C．在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。
D．“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。
E．文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。
1．D
【解析】A项，“涸”应读“hé”；B项，“娑”应读“suō”；C项，“猗”应读“yī”。
2．C
3．D
【解析】从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。此处属望文生义。
4．反复 绿色对处于逆境者的重要性，表达了对绿友的怀念之情。
5．C
【解析】句式杂糅。“原因是”与“……的缘故”不能同时使用，可删掉“的缘故”。
6．我渴望着绿色，如同久旱的禾苗渴望着甘霖。我想念着绿色，如同远行的游子想念着家乡。
【解析】该题考查仿写的能力。仿写时要按照一定的句式特点再造新的句子，从该题例句来看，它由两个小句组成，第一句为主谓宾结构，第二句运用了比喻的手法。根据这两个特征以“绿色”为话题进行仿写即可。
（一）
1．对“绿影”的描写富有诗情画意，说明光与绿的组合映衬给作者留下了美好印象，交代了作者租房果断的原因。引出“绿色”，为下文写“囚绿”作铺垫。
2．在作者眼中，绿象征着希望、幸福和快乐，这句话表达了他观绿、亲绿的迫切愿望，同时也说明境遇不佳、孤独、寂寞、苦闷的作者，正需要绿来安慰自己。
【解析】该题考查重点语句在文中的含意，分析时要把作者的心情与绿色联系在一起，还要结合文章的写作背景和当时作者的生活处境，这样才能比较全面地把握句子的含意。
3．它是美丽的；它是青春、爱和幸福的象征；它是软弱的；它是倔强的、坚贞的。（答对三点即可得满分）
【解析】该题考查对事物形象特点的概括和赏析，绿枝条的形象特点散见于文本的字里行间，而且文本中也有比较明确的概括，要善于捕捉有关信息点，准确把握绿枝条的形象特征。
（二）
1．“我”看到国槐冬天被撞的惊心动魄的一幕，觉得它难以存活。到了暮春，国槐竟蹿出绿枝，绿枝长势很快，初夏时几乎达到了头年丰茂的树冠的高度。那些新枝新叶的绿色，仿佛是些可以独立提炼出来的存在，是一种非同一般的绿。
【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。作答本题时，要通读全文，找到与“国槐的绿”相关的内容，然后分析“令我震惊”的原因即可。
2．（1）作者在看到国槐被撞断后，再次长出丰茂的新枝、新叶，受到激励和鼓舞，使内心得到充实。
（2）在面对艰难生活或遇到坎坷时，思考战胜艰难困苦的方法，获取度过艰难困苦的精神滋养，在这些方面，整个人类的想法是一致的。
【解析】（1）这句话是作者在看到被撞断的国槐蹿出绿枝后的感受，因此要结合前文内容分析这句话的内涵。（2）此题考查理解文中重要句子的含意的能力。句子的深层含意要结合作者为文意图思考，同时也要联系具体语境来分析。回答本题时，要说明“某些最基本的情感、思考与诉求”在文中指什么。
3．这些内容均让作者受到激励和鼓舞，令作者的思想得到提升。这样写，使文章内容更加丰富，能够多角度开掘题旨，形散而神不散。
4．①“怒”体现了国槐受重创后再生绿枝条的勃勃生机；②作者由国槐的顽强生命力和不可战胜的“怒”中，体会到了美的生命不屈服于邪恶灾难，它可以凭借自己的生命力去战胜邪恶灾难的哲理；③用“怒”来形容“绿”，使“绿”具有了人的性格特征，使文章由物及人，托物喻理，显得自然、含蓄。
【解析】题目是文章的眼睛，它通常暗示了文章的主题。文章叙写断株再绿的情景，较多地运用了拟人的手法，使“绿”具有了人的性格特征，使文章由物及人，生动形象地表现了其顽强的生命力以及不屈不挠的精神，展示了超越邪恶灾难的善美生命那不可轻易战胜的内在力量。
1．①比喻、拟人，排比②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感。
【解析】本题有两问，一是“画横线的句子主要运用了哪些修辞方法”，一是“叠音词的运用有何效果”，这都是鉴赏句子的角度。高考所考查的修辞，一般包括：比喻、比拟、夸张、借代、排比等。“太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来”，一个“攀”字赋予太阳以人的特性，此处使用比拟；此处把云和梯田比作各式各样的“梯子”，这是使用比喻；“湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿”，结构相似、语气一致、内容相关的几个短语放在一起，这是使用排比，同时这几个词都是叠词。叠词的作用，增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美；起强调作用。
2．①依山就势，形状各异②四季变换，色彩纷呈，景象迥异③山水与耕地完美交融，体同中国农人的智慧④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。
【解析】题干要求“简述云和梯田的‘魅力’体现在哪些方面”，可见是考查学生筛选信息和概括信息的能力。因题干问的是云和梯田的魅力，故应找描写云和梯田的句子，然后再进行概括。第三段“或大或小或长或短，依山就势形状各异”；紧跟着文本介绍云和梯田的四季变换的景色，然后用一句话进行概括“梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景”；“梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品”“梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册”，文本的最后从云和梯田的自然景色上升到人与自然的关系，层层递进，揭示主旨。
3．①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征。②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。
4．AD
【解析】本题考查的范畴很大，既涉及内容，又涉及手法，既着重局部，又关涉全篇。B项，“饱览了四季变换之景”错误，文中只是说“正是清明时节，梯田已开始灌水”，可见应是看到了春季之景。C项，“是人力征服大自然的产物”错误，文中是说“农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔”，可见农人是顺应自然修筑。E项，“对农耕生活的向往” 错误。文章的最后说“为中国及东亚的稻作文化”“如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册”“默默守望着人类共同的家园”，可见文章要表达的是对传统文化的守护。

4 《诗经》两首（课时1）
1．了解《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集，为中国 文学的源头。《诗经》收集了从 至 大约500年间的诗歌 篇，展开了周代的社会生活画面。先秦称为《诗》，或取其整数称《 》，汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
《诗经》体例：风、雅、颂。风，不同地区的 ，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇；雅，周王朝直辖地区的乐歌，即所谓正声雅乐，《雅》诗是 时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是 的，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》手法：赋、比、兴。宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”《诗经》以 为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。《诗经》押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或一韵到底，或中途转韵。
2．《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
3．给下列加线的字注音。
氓（ ）之蚩蚩（ ） 将子无怒（ ） 匪我愆期（ ）
乘彼垝垣（ ）（ ） 载笑载言（ ） 尔卜尔筮（ ）
体无咎言（ ） 以我贿迁（ ） 无与士耽（ ）
自我徂尔（ ） 淇水汤汤（ ） 渐（ ）车帏裳（ ）
咥其笑矣（ ） 隰则有泮（ ）（ ）
4．找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①匪来贸丝：____通___（ ） ②将子无怒；___通___ （ ）
③于嗟鸠兮：____通___（ ） ④犹可说兮：___通___ （ ）
⑤隰则有泮：___通___ （ ）
1. 现实主义 西周初期 春秋中叶 305 诗三百 民间乐歌 宫廷宴享 歌颂祖先功业 四言
3.méng chīchī qiāng qiān guǐ yuán zài shì jiù huì dān cú qí shāng jiān cháng xì xí pàn
4.①匪，通“非”，不是；②无，通“勿”，不要；③于，通“吁”，唉；④说，通“脱”，解脱，脱身；⑤泮，通“畔”，边岸。
1．在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
第二章前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。姑娘一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。
2．如何理解“女之耽兮，不可说也”？
这句话是女主人公对自己不幸遭遇的感叹，是对世间女子的呼吁，饱含辛酸、苦痛和懊悔，是反省之后沉痛的领悟！
3．“淇则有岸，隰则有泮”一句运用了什么表现手法？有什么作用？
这两句用了比兴的手法写女子的反省。女主人公经过痛苦的回忆开始反省：怨恨和痛苦也该有个尽头。作用：为下面变得决绝作铺垫。
4．阅读全诗，请分析本诗中的女主人公的形象。
诗中的女主人公本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓”，并且对他一往情深，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”嫁给“氓”后，她幻想着“及尔偕老”，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，而此时，“氓”已变心，对她虐待“至于暴矣”！她孤苦无助却被兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说。但不幸的遭遇磨炼了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与“氓”决绝的态度，表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。
5．在第一章最后的约期离别中，两人性格已现端倪，请仔细品味语言，概括一下两人的性格特点。
通过“将子无怒”一句，看出“氓”急躁、任性；通过“匪我愆期”和“将子无怒”两句，可看出姑娘温婉、体贴。
1．下列加线字的注音完全正确的一项是
A．彤管有炜（yè） 邶风（bèi） 垝垣（wěi） 归荑（tí）
B．踟蹰（chí zhú） 静女其姝（shū） 尔卜尔筮（shì） 城隅（yú）
C．载（zǎi）笑载言 静女其娈（luán） 咥（xì）其笑矣 说怿（yì）
D．隰（xí）则有泮 愆期（qiān） 汤汤（shāng） 渐（jiān）车帷裳
2．下列对两组句子中的“之”和“以”的意义用法判断正确的一项是
士之耽兮，犹可说也　总角之宴，言笑晏晏
将子无怒，秋以为期　乘彼垝垣，以望复关
A．两个“之”相同，两个“以”不同
B．两个“之”相同，两个“以”相同
C．两个“之”不同，两个“以”相同
D．两个“之”不同，两个“以”不同
3．比较下面两组句子中画线的词语的意思，判断正确的一组是
（1）言既遂矣，至于暴矣　　（2）静言思之，躬自悼矣
（3）信誓旦旦，不思其反　　（4）反是不思，亦已焉哉
A．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。
B．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。
C．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。
D．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思不相同。
4．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。
D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
5．选出运用了借代手法的一句
A．桑之落矣，其黄而陨。 B．桑之未落，其叶沃若。
C．不见复关，泣涕涟涟。 D．及尔偕老，老使我怨。
6．下列对画线词语的解释有误的一项是
A．泣涕涟涟（古义，眼泪；今义，鼻涕）
B．总角之宴（古义，快乐；今义，宴会）
C．至于顿丘（古义，到，到达；今义，表示达到某种程度）
D．淇水汤汤（古义，水势很大的样子；今义，用面做的一种液体，如面汤）
7．下列文学常识全部正确的一项是
①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。
②《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。
③《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
④“风”又称“十五国风”，都是民间歌谣，“雅”分“大雅”“小雅”，大都是周代贵族的乐歌；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。都是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。
⑤赋、比、兴为《诗经》最主要的表现手法。
A．②④⑤ B．①②③ C．①③⑤ D．①②④
8．名句默写。
（1）桑之未落，其叶沃若。__________，__________！
（2）女也不爽，__________。__________，__________。
（3）兄弟不知，__________。__________，躬自悼矣。
（4）既见复关，__________。
（5）总角之宴，__________。信誓旦旦，不思其反。
（6） __________，__________。匪来贸丝，来即我谋。
9．仿照例句，自选两部名著为其写一句书评。
例：《诗经》——先民的歌唱
《颜氏家训》——位父亲的叮咛
（一）阅读下面的诗歌，回答问题。
氓（节选）
《诗经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
1．请简要概括诗歌第一章描写的三个场景。
2．诗歌的第一、二章节中刻画了男、女主人公怎样的形象？请简要概括。
（二）阅读下面的诗歌，回答问题。
风雨①
风雨凄凄，鸡鸣喈喈②。
既见君子，云胡不夷③？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶④。
既见君子，云胡不瘳⑤？
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？
【注】①选自《诗经·郑风》。②喈喈（jiē jiē）：鸡叫的声音。③夷：同“怡”，悦。④胶胶：鸡鸣声。⑤瘳（chōu）：病愈。
1．这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达效果？
2．本诗是如何表现主人公情感变化的？
（三）阅读下面的文字，完成后面的问题。
横穿《诗经》的河流
洪 烛
①“关关雎鸠，在河之洲。”掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张隔断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市，而彼岸呢？彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库柏说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如“东方的《圣经》”，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得的神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过的那些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代留传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，流淌在我们的血管里——
⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的、音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古的斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……
（有删改）
1．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝练而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴的生活的神往之情。
B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵到了两千多年前的《诗经》时代。
C．第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D．纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中的“《诗经》的河流”一语意义丰富：其一，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
E．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也令不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”等。
2．在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请分条概述。
3．阅读全文，回答下列问题。
（1）第②段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中的“贫血”是什么意思？
（2）文末最后一段画线句“整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音”的深刻含意是什么？
4．文章开头和结尾都引用了《诗经》中的若干名句，中间多次写到《诗经》和“那条河”，请分析这样写的作用。
【2017年高考新课标卷II】阅读下面这首宋诗，完成1~2题。
送子由使契丹
苏 轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。
单于若问君家世，莫道中朝第一人③。
【注】①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”
1．本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是
A．本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。
B．中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。
C．从李揆的故事推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。
D．苏轼告诫苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。
E．苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。
2．本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。
1．D
【解析】A项，炜wěi，垝guǐ；B项，蹰chú；C项，载zài。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。
2．D
【解析】第一个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，第二个“之”是结构助词“的”。第一个“以”是介词，“把”的意思，第二个“以”是连词，表目的。
3．A
【解析】言，无义；思，考虑。
4．B
【解析】这一句用了“比”的手法，不是“赋”的手法。
5．C
【解析】A、B两项是“比”的手法，D项是顶真的手法。
6．D
【解析】D项，汤汤，古代指水势很大的样子，今天也有这个义项。
7．C
8．（1）于嗟鸠兮　无食桑葚
（2）士贰其行　士也罔极　二三其德
（3）咥其笑矣　静言思之
（4）载笑载言
（5）言笑晏晏
（6）氓之蚩蚩　抱布贸丝
9．《资治通鉴》——帝王的镜子 《钢铁是怎样炼成的》——无悔的人生
《红楼梦》——失去的大观园 《水浒传》——农民起义的历史画卷
【解析】首先，要选定自己熟悉的名著，其次，根据名著主旨，概括名著。突出一方面特点即可。

（一）
1．初次相逢——定情相送——约期相别。
2．女主人公：纯真、专一、痴情、温顺迁就、信守诺言。男主人公：表面忠厚、殷勤主动。
【解析】分析人物形象，要注重分析人物的语言、动作、外貌、心理活动等。如女主人公，在第一章中，“送”“将子无怒”“秋以为期”等内容表现其专一、温顺等；第二章中，用“见复关”和“不见复关”的神态、动作等表现她的痴情等。而对男主人公来说，“蚩蚩”表现其表面忠厚老实等。
（二）
1．主要运用赋、兴的手法，渲染了一种凄凉的气氛，烘托了主人公的相思、惆怅之情。
2．本诗通过三个表示心理状态的动词——“夷”“瘳”“喜”来表现思妇一刹那间感情的变化。
（三）
1．AD
【解析】B项，关于“那条河流”的说法错误，文中的“那条河流”在作者心中已经虚化为一条与“血缘、传统、汉语有关的河”。C项，作者主要是对比古代与现代，对现代提出不满，但并没有“否定和厌恶”现代都市文明。E项，“令不少语句表意晦涩，令读者费解”的表述不当，“草鞋”“斧头”等意象并未令语句表意晦涩。
2．①平凡而丰富；②自由、单纯而天真；③充满原始的浪漫与激情。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。先找到哪些段落描写了先民的生活，哪些地方是有关于先民的生活的评价，然后再从中提取概括出其生活特点。
3．（1）指城市丧失了原始的浪漫与激情。
（2）此句说明《诗经》是一部现实主义民歌之作，自始至终都反映着劳动人民自然、淳朴、真实的生活和情感。
4．①既呼应标题，又首尾呼应，使文章结构完整；②形散而神聚，使主题得到强化；③增加诗味，激发读者阅读兴趣，为读者提供了想象空间。
【解析】本题考查分析作品结构及赏析文章表达技巧的能力。可从引用的作用、结构、主题等方面进行分析。如文中多次提到“那条河”，呼应了文章标题，令文章形散而神聚。

1．BD
【解析】本题主要考查尾联用典的意图。应结合全诗以及典故的内容分析。B项“即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一”错，诗歌的标题是“送子由使契丹”，而典故中李揆因担心被扣留，不承认自己是“第一人李揆”，可见诗人此时运用典故的目的应与李揆有相同之处。D项“切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度”有误，这个选项忽视了子由出使契丹这一背景以及李揆典故的内容。
【名师点睛】解答本题之前，考生应先明确典故的类型以及诗人运用典故的目的。典故一般分为两大类，一为国家，一为个人。运用前者，多为借古讽今，讽谏君王；运用后者，多为仰慕前人，感怀自己，或者抒发同病之悲等。故解答此类题目，应先关注典故的内容，本题中的典故是“李揆因担心被扣留而否认是‘大唐第一人’”，而苏辙出使契丹与李揆之行相同，故苏轼有与李揆一样的担忧。
2．表现了诗人旷达的性格，苏轼兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。
【名师点睛】解答本题，不但要关注首联，还应关注全篇。诗歌首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍互相关心。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作小儿女之态。

4 《诗经》两首（课时2）
1．给下列加线的字注音。
岁亦莫（ ）止 载 （ ）饥载渴 王事靡盬（ ） 四牡骙骙（ ）
小人所腓 （ ） 象弭（ ）鱼服
2．找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①岁亦莫止：___ 通___（ ） ②维常之华：___ 通___（ ）
③玁狁孔棘：___ 通___（ ） ④彼路斯何：___ 通___（ ）
3．解释下列句子中加线词语的含义。
（1）薇亦作①止②（①__________　②__________）
（2）曰①归曰归，岁亦莫②止（①语助词，__________　②同“__________”）
（3）靡室靡家（__________）
（4）不遑①启②居③（①__________　②__________　③__________）
（5）薇亦柔止（__________）
（6）心亦忧止（__________）
（7）忧心烈烈（__________）
（8）靡使①归聘②（①__________　②__________）
（9）薇亦刚止（__________）
（10）岁亦阳止（__________）
（11）王事①靡盬②，不遑启处③（①__________　②__________　③同“__________”，__________）
（12）忧心孔①疚②，我行不来③（①__________　②__________　③__________）
1.mù zài gǔ kuí féi mǐ
2.①莫，通“暮”，傍晚；②华，通“花”，花朵；伞③棘，通“急”，紧急；④路，通“辂”，大车。
3．（1）①指薇菜冒出地面　②句尾语气词 （2）①没有实在意义　②暮 （3）无，没有
（4）①无暇　②跪　③坐 （5）指刚长出来的薇菜柔嫩的样子 （6）忧闷
（7）形容忧心如焚 （8）①指使、委托　②问 （9）硬，指薇菜的茎叶变老了
（10）指阴历十月 （11）①指征役　②休止　③启居　跪，坐 （12）①很　②痛苦　③回家
1．该小节哪几章直接写了战争？请结合诗句加以说明。
第4、5两章直接写了战争。如通过对”戎车既驾，四牡业业”“四牡翼翼，象弭鱼服”等诗句中的战车、战马、象弭、鱼服的描写，具体生动地描写了战争生活的图景；虽没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀的场面，但战争的残酷已可想象。
2．从该小节中，你能看出士兵怎样的军旅生活？
诗以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可看出役期无止境，军旅生活异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表现了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无的现实。
3．该诗以“采薇”一句反复作为前三章的开头有何用意？表达了怎样的心情？
前三章的开头运用了起兴的表现手法，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的现实状况。从而表达了士兵怨敌、思家与盼归的心情。
4．清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》中的景与情的关系时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”请根据王夫之所说话的意思，试分析“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。
具体来说：一、以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二、以景写情，情景交融，含蓄形象，耐人寻味；三、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四、大雪纷飞，饥渴难当，情境实悲，给人以语调低沉，低回往复，气氛悲怆之感。
1．下列各组词语中画线的字的注音，全都正确的一项是
A．愆期（qiān） 垝垣（huán） 孔疚（jiù） 尔卜尔筮（shì） 熏陶渐染（jiān）
B．涉淇（qí） 夙兴夜寐（sù） 咎言（jiū） 自我徂尔（cù） 匪夷所思（fěi）
C．不遑（huánɡ） 象弭（mǐ） 归聘（pìn） 雨雪霏霏（yù） 风靡一时（mǐ）
D．桑葚（shèn） 棠棣（dì） 嗟叹（jiē） 咥其笑矣（diē） 载歌载舞（zài）
2．下列各组中没有错别字的一项是
A．体无咎言 踟蹰 嗜草 夙兴夜寐
B．糜室劳矣 矛戟 泣涕 乘彼垝垣
C．自我徂尔 狁 采薇 于嗟鸠兮
D．泣涕涟涟 送子 涉骐 渐车帏裳
3．下列句子分为四组，全都不含通假字的一组是
①曰归曰归，岁亦莫止
②不见复关，泣涕涟涟
③淇则有岸，隰则有泮
④匪来贸丝，来即我谋
⑤女之耽兮，不可说也
⑥昔我往矣，杨柳依依
A．①⑤
B．②⑥
C．③⑤
D．①④
4．下面各句中，加线词语古今同义的一项是
A．送子涉淇，至于顿丘
B．君子所依，小人所腓
C．自我徂尔，三岁食贫
D．信誓旦旦，不思其反
5．将下列名句补写完整。
①所谓伊人，_______________。（《诗经?国风?秦风》）
②昔我往矣，_______________。（《诗经?小雅?采薇》）
③它山之石，_______________。（《诗经?小雅?鹤鸣》）
④有匪君子，如切如磋，_______________。（《诗经?卫风?淇奥》）
⑤_______________，报之以李。（《大雅?抑》）
⑥_______________，不知我者谓我何求！（《诗经?国风?王风?黍离》）
⑦言者无罪，_______________。（《诗经?周南?关雎?序》）
⑧高山仰止，_______________。（《诗经?小雅?车辖》）
6．《采薇》这首诗通过组合可以想象成三个电影镜头，第二个镜头的脚本已写出，请你根据这首诗的内容续写另外两个镜头，并给每个镜头拟一个标题。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态、动作、心理；②想象合理；③每个镜头脚本100字左右。
镜头一：
镜头二：疆场奋战
军旗在十月的风中猎猎飘扬，战场上烟尘滚滚，将帅乘着四匹高大雄壮的马驾着的马车，昂首而来，我们向着军旗的方向，呐喊着，奋勇杀敌。看！英勇的战马，整齐的军队，精良的武器，无不让狁人胆战心惊！敌营人叫马嘶，我们所向披靡！
镜头三：
（一）阅读下面的诗歌，回答问题。
采　薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
1．下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是
A．本诗主旨是揭露和控诉统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治。
B．本诗通过一个戍卒归途中的自述和回顾，生动地描写了当时征夫的生活。
C．诗篇真实地描写了远征生活的艰辛，以及征人久戍思归的凄楚心情。
D．全诗错综交织着戍卒们抗敌卫国和思家恋乡之间的矛盾复杂的心情。
2．全诗共六章，其中前三章开头几句句型重复，用字大体相同，这是什么手法？使用这种手法有什么好处？
3．第四、五两章的内容与前三章有何不同？请简要概括。
4．清人方玉润评此诗时说：“此诗之佳，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻。”请谈谈你对这句话的理解。
（二）阅读下面的诗歌，回答问题。
风雨①
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕①在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得②贤主人，览③取为吾绽④。夫婿⑤从门来，斜柯西北眄。“语卿且勿眄，水清石自见。”石见何累累，远行不如归。
【注】①宕：同“荡”。②赖得：幸亏。③览：同“揽”。④绽：缝补。⑤夫婿：丈夫。
1．诗歌一、二两句在表现手法上有何特点？作用是什么？
2．这首叙事诗突出刻画了什么矛盾？请结合诗歌作简要分析。
（三）阅读下面的文字，完成后面的问题。
《诗经》：乌托邦的风俗画
三千年前的先民们生活在疆域不明的土地上，西周的日头落下后，春秋的繁星又缀满天际。在文明勃兴的源头，我们的祖先种庄稼的同时漫不经心地种植了最早的诗歌，收割下来，堆成一小堆叫“诗经”的粮食。
总怀有一种近乎“花痴”的向往之情回看先秦历史。先秦之中，尤爱春秋。那时名教和权术还在他妈的肚子里，文化本身顺乎自然因而光风霁月，劳动、杀伐、喜乐、歌哭，一切合于其本质。到战国时候，人心已是不古，再后来分封制崩溃，中央集权产生，虽然客观上促进了生产力的发展，但同时带来的士阶层独立精神的丧失和整个社会自由思想的湮灭，却无疑给“君子国”画上了句号。于是成书于最后的原始乌托邦的《诗经》，也格外的洁净和美好，令人珍惜。
少读诗书，一向喜欢浪漫主义的狂想，不中意现实主义的枯燥，而溯至诗歌的源头却恰恰相反：热爱《诗经》的朴素清新，厌倦《楚辞》的佶屈聱牙。《诗经》如玉，天然无须雕饰，那些一唱三叹的字句里倾注了古老的歌者们对生命真挚的思考和感触。
比如描写一个女子在昏暗的天色里等待她的情人：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！”一个征战多年的士兵踏上了回家的路途：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一个孤独的哲学家说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”最好的诗歌令人读之无言，无法解释，亦无复增益。尝于闹市街头见老夫老妇携手过街，彼时落照煦暖，空气中尘埃飞扬，恍然忆起《诗经》中“死生契阔”句，呆立半晌，默念再三，唯有怆然。
诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术，和真正哲学的《易经》共同得以不朽。相对于制度和历史平庸的本质，它们闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉。然而无论什么，一旦沦为“经”，就会遭受不可避免的歪曲和利用。在作为“经”的《易经》中，原本混沌一片的阴阳有了主次之分。而对《诗经》的曲解就更加离谱，朱熹解《关雎》一篇为“颂扬文王教化，赞美后妃令德”，不知他私下里是否也觉得有那么点儿“不着调”。后人自己变得奴性了，也恨不得给他前面的所有东西染上奴性的色彩。
而《诗经》的美中，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。它就是民歌甚至童谣，后人的阐释越艰深，那些字句越显得单纯。我们忽略掉浩浩荡荡的校注来阅读诗歌本身，会惊异地发现它们在如许岁月中竟然纤尘不染。也许有一天我们将不知道“卷耳”是什么植物，甚至不知道“马”是什么动物，“兕觥”更是早已成为传说中的容器，但人们将永远了解一个诗人的心情，他在异乡惨淡的空气里借酒聊以自慰，说道：“维以不永伤……”
春秋的风在《诗经》中一路吹到现在，把永恒的歌声刮进我们每个人的骨头里。
1．作者在第一段运用哪种修辞手法？有何作用？
2．作者为什么说诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术？
3．文中第三段有何作用？请简要回答。
4．如何理解“《诗经》：乌托邦的风俗画”这一标题？
【2017年高考浙江卷】阅读下面这首诗，完成1~2题。
采地黄者
白居易
麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄①。?采之将何用？持以易糇粮。凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。?携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。?愿易马残粟，救此苦饥肠！
【注】地黄：玄参科植物名，其根可入药。②插：通“锸”。铁锹。
1．本诗前八句叙写 ，后六句叙写 ，反映了中唐时期悲惨的社会现实。
2．这首诗的叙述与对比手法特色鲜明，试作赏析。
1．C
【解析】A项，“垣”应读yuán；B项，“疚”应读jiù，“徂”应读cú；D项，“咥”应读xì。
2．C
【解析】A项，“嗜”应为“蓍”；B项，“糜”应为“靡”；D项，“骐”应为“淇”。
3．B
【解析】①“莫”同“暮”；③“泮”通“畔”；④“匪”通“非”；⑤“说”通“脱”。
4．D
【解析】A项“至于”古义是到，到达；今义是表示达到某种程度。B项“小人”古义是士兵；今义是人格卑鄙的人。C项“三岁”古义是多年，今义是确指三年或年龄为三岁。
5．①在水一方 ②杨柳依依 ③可以攻玉 ④如琢如磨
⑤投我以桃 ⑥知我者谓我心忧 ⑦闻者足戒 ⑧景行行止
6．镜头一：采薇思归
镜头三：归途漫漫
一个雨雪纷飞的日子，身心疲惫的我，忍饥耐渴，挣扎着走在这条熟悉而又陌生的回家路上，回想昔日春光明媚，微风轻吹，柳条飘拂，年少的我在家人的不舍和祝福中踏上征途，如今两鬓斑白，青春不在，不知爱情在否？家人在否？家园在否？遥望雨雪迷蒙的前方，我内心有个声音在哀叹：“我心伤悲，莫知我哀！”
（一）
1．A
【解析】诗中无“揭露和控诉统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治”之意。
2．这是重章叠句的手法。这三章中薇“作”“柔”“刚”的变化，岁“莫”“阳”的变化，都表现了时光流逝、时序更替，戍卒焦虑、痛苦的心情随着服役期的无限延长越来越沉重，从“心亦忧止”到“忧心烈烈，载饥载渴”，再到“忧心孔疚”，他的痛苦也逐步达到了极限。
3．诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御外敌的侵扰，战士长期远离家室，戎马倥偬，渴望边境早日安定而返回故乡。而第四、五两章则写将帅、车马、服饰之盛，字里行间流露出对自己军队装备的赞美和自豪之情，洋溢着强烈的保家卫国的壮志豪情。
【解析】前三章通过比兴手法，采用重章叠句的形式，反复渲染战争的艰苦、思乡之情的炽烈，厌战之情跃然纸上。而第四、五章，则极力赞美自己军队的战备之盛，洋溢着自豪之情。据此，可以得出答案。
4．末章运用了对比和融情于景的手法，“今”与“昔”、“往”与“来”、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”，既对比鲜明，又情景交融，有一种不胜今昔之感，很好地表达了抒情主人公归途之中的复杂心情。而最后一句“莫知我哀”则直抒胸臆，表明此悲无人慰，此痛无人解的痛苦心情，使得情感达到了高潮。
【解析】本题考查理解诗评、诗论的能力，要求既要把握课文内容，又要理解诗评、诗论。解答时，要紧扣评论中的关键语句“真情实景”“感时伤事”等，再结合具体诗句展开分析即可。
（二）
1．诗歌的一、二两句使用起兴的手法，为全诗定下抒情的基调。用燕子作比，写燕子知道四季的变化，春来冬归，反衬游子流落异乡，不得归家的悲凉。
【解析】诗歌开篇两句用“堂前燕”起兴，反衬游子流落异乡的悲凉。至于作用，可以围绕结构（引出下文、铺垫、烘托等）和内容（表达的情感内容等）两个方面分析。
2．诗歌刻画了疑心重重、愤愤不平的丈夫，心清如水但含冤负屈的主妇和胸怀坦荡、为人正直而处境难堪的兄弟几人，三者构成尖锐的矛盾冲突。流落他乡的几个兄弟衣服没有人缝补，幸亏女主人善良热情，帮助几个兄弟；但被从外回来的女人的丈夫看到，产生猜忌；几个兄弟只道“水清石自见”，并不极力为自己辩解和开脱。
（三）
1．运用了比喻的修辞手法。将《诗经》比喻成庄稼，从而说明了《诗经》是祖先辛勤劳动的收获，是宝贵的精神食粮，同时，也为下文做了铺垫。
【解析】本题是修辞手法的考查，第一段最后运用了比喻的修辞手法，根据第一段的内容结合比喻的作用作答即可。
2．《诗经》闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。
【解析】本题考查的是对文章内容的理解.要想解答本题还要回到原文的语言环境中去，通过阅读文章倒数第二、三段可知，《诗经》的美好是一方面，再者是美中的坦然，直指人心。
3．从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段具有承上启下的作用。
【解析】对于段落作用的考查一般从两个方面考查，一是内容上，二是结构上。从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段既承接着上段，也开启了下段。
4．（1）体现了《诗经》的价值；（2）表现了《诗经》中如珠玉般的美和那份坦然；（3）作者以此为题表现了《诗经》在精神方面给后人带来的影响。
【解析】本题是对文章主旨的考查，要解答本题需要在整体把握文章内容的基础上，进一步体会作者写作意图，“乌托邦”更多地指的是精神上的纯洁和无瑕。“风俗画”指的是来自民间的、各地的风俗习惯，特别是不同地域体现的民俗和文化。
1．采地黄 卖地黄
【名师点睛】因题干中已经指出“前八句”和“后六句”，所以此题侧重考查对诗歌内容的理解和归纳。解答时首先要通读全诗，简单翻译诗句内容，注意抓感情词、反复出现的词语和过渡句、结论句来分析，逐联概括诗句内容，最后分别归纳前八句和后六句的内容即可。前八句写了采地黄的原因，采地黄的过程，所以中心内容是采地黄；后六句集中写了卖地黄的对象以及央求买者的话语，所以中心内容应为卖地黄。
2．叙述：①以采地黄者的口吻叙述，虽无一字怨语，读来却愈觉辛酸。
②以时间顺序来叙述事情发展过程，层层深入，脉络分明，给人以清晰而深刻的印象。
③从头到尾都是客观叙述。诗人寓情于事，貌似不动声色却渗透自己的爱憎之情。
对比：①朱门与农家、白面郎与采地黄者、肥马食地黄与采地黄者饥肠无食等对比，揭露了贫富差距。
②着重突出“人不如马”，加强了对比效果，揭露深刻，批判的锋芒更加犀利。
【解析】从叙述的角度来看，本诗题为“采地黄者”，正文是采地黄者对当时年景、生活窘迫、采地黄的艰辛、卖地黄的悲戚遭遇的讲述，诗歌通篇都是自述，这种叙述方式使故事更具有真实感，增强了诗歌的感染力，采地黄者对自己辛酸遭遇的叙述也就更能给读者深刻的感受。从叙述的顺序来看，诗歌先写采地黄，再写卖地黄，属于时间发展的先后顺序，这种叙述顺序的好处是使所叙述事件逐层深入，条理清晰，脉络分明。从叙述的特点来看，全诗没有能够直接体现情感的词汇，属于纯客观叙述，然而正是在看似平淡的叙述中深刻地反映了农民在灾荒年头，连马食都吃不上的悲惨遭遇，有力地抨击了豪门大户对农民剥削的残酷性。诗中对比手法运用比较明显，首先是采地黄者与买地黄者的对比，一个是生活于农家，以采地黄度日的农民，迫切需要卖掉地黄来谋生，一个是生活在“朱门”的白面郎，买地黄来喂马，还要讨价还价；其次是人与马的对比，采地黄者受饥挨饿，而“朱门”的马却以地黄为食，通过对比揭露出人不如马、贫富悬殊的社会现实，表达了批判的主题。
【名师点睛】本题考查鉴赏诗歌的表达技巧，这类题目的答题思路是：第一步，明手法。第二步，阐运用，结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。第三步，析效果，指出此种手法有何效果，传达出诗人怎样的感情。本题题干要求答出“叙述与对比”手法的特色，解答时，对“叙述手法”可以从叙述角度、叙述顺序、叙述特点等角度分析，首先指出诗歌采用了什么样的叙述角度、叙述顺序，有什么样的叙述特点，然后分别指出其表达效果；对“对比手法”则要先通读全诗，找出诗中用到对比手法的具体内容，一一列出，然后再分析运用对比手法表达了怎样的情感，突出了怎样的主题，有什么表达效果。

5 离骚（课时1）
1．作者作品
屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和 。名 ，字 ，今湖北秭归人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之心。屈原的作品计有《离骚》 《九歌》 《招魂》等等。
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百六十四字，是中国古代最为宏伟的抒情诗篇。其写作年代，或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。
《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。
尽管对《离骚》的写作年代和题旨有不同说法，一时难下定论，但仍可这样明确地概括：这是屈原在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
2．文体知识
楚辞：是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’，它的直接血缘关系是在南方土生土长的歌谣。（1）带有鲜明的楚文化色彩。（2）楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是 ，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家： 等人。
3．为下列加线的字注音释义。
謇朝谇而夕替 偭规矩而改错
宁溘死以流亡兮 忍尤而攘诟
伏清白以死直兮 余独好修以为常
岂余心之可惩
4．写出并解释下列句子中的通假字。
（1）偭规矩而改错 （2）忳郁邑余侘傺兮 （3）何方圜之能周兮
（4）延伫乎吾将反 （5）进不入以离尤兮 （6）芳菲菲其弥章
1．爱国诗人 平 原 《天问》《九章》
2. 屈原 宋玉、唐勒、景差
3．suì 谏诤；mi?n 违背；kè 突然；yóu 责骂；rǎng 忍受；fú 保持、守；xiū 美好；chéng 受创而改变。
4.（1）错，通“措”，措施；（2）郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷的样子；（3）圜，通“圆”，圆凿；（4）反，通“返”，返回；（5）离，通“罹”，遭受；（6）章，通“彰”，明显。
1．古今异义词。
（1）怨灵修之浩荡兮（古义：荒唐，没有准则；今义：形容广阔或壮大）
（2）固时俗之工巧兮（古义：善于取巧；今义：细致，精巧）
（3）偭规矩而改错（古义：改变措施；今义：改正错误）
（4）吾独穷困乎此时也（古义：阻塞不通，引申为走投无路的意思；今义：生活贫穷，经济困难）
（5）宁溘死以流亡兮（古义：随水流而消逝；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）
2．词类活用
余虽好修姱以鞿羁（羁，马缰绳和马笼头。此处名词用作动词，约束、束缚。）
屈心而抑志兮（屈，动词的使动用法，使……屈；抑，动词的使动用法，使……抑。）
伏清白以死直兮（伏，为动用法，为……而伏；死，为动用法，为……而死。）
高余冠之岌岌兮（高，形容词的使动用法，使……高。）
长余佩之陆离（长，形容词的使动用法，使……长。）
3．特殊句式
不吾知其亦已兮（宾语前置句，“不吾知”即“不知吾”。）
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置句，“冠之岌岌”即“岌岌之冠”，“佩之陆离”即“陆离之佩”，“之”是定语后置的标志。）
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替（被动句，“羁”“替”，此处均为被动词：被约束，遭贬黜。）
1．下列加线字注音无误的一项是
A．谣诼zhuó 朝谇suì 揽茝chǎi 偭规矩miǎn
B．溘死kè 鸷鸟zhì 方枘ruì 悔相道xiānɡ
C．攘诟rǎnɡ 兰皋ɡāo 可惩chěnɡ 制芰荷jì
D．侘傺chà 浩荡hào 蕙纕xiānɡ 好修姱hǎo
2．与“吾独穷困乎此时”中的“穷”含义相同的一项是
A．吾闻穷巷多怪 B．欲穷千里目，更上一层楼
C．穷则独善其身，达则兼济天下 D．复前行，欲穷其林
3．下面对课文的语言特色分析不恰当的一项是
A．运用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。
B．运用大量香花、香草的名称来象征性的表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
C．全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的上下句组成，使全诗具有循环往复之美。
D．运用了对偶、夸张、比喻、拟人等修辞手法，使全诗具有异彩纷呈之美。
4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。
B．《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集了屈原的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。
C．1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
D．后人还将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
5．将下列名句补充完整。
①路漫漫其修远兮，_______________________。（屈原《离骚》）
②长太息以掩涕兮，_______________________。（屈原《离骚》）
③亦余心之所善兮，_______________________。（屈原《离骚》）
④举世混浊我独清，_______________________。（屈原《渔父》）
⑤袅袅兮秋风，_______________________。（屈原《湘夫人》）
⑥诚既勇兮又以武，_______________________。（屈原《国殇》）
（一）阅读下面的课文选段，回答后面的问题。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
1．对下列句子中的画线词语的解释，不正确的一项是
A．固时俗之工巧兮 时俗：世俗
B．竞周容以为度 周容：苟合取容
C．忳郁邑余侘傺兮 侘傺：失意的样子
D．吾独穷困乎此时也 穷困：贫穷，困苦
2．下列有关选段内容的解说，有误的一项是
A．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”：表现了屈原忧国忧民、热爱祖国的心胸。
B．“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”：屈原以香花香草装饰自己，实际上是以此比喻自己高洁的志向。
C．“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”：埋怨神灵不能主持正义，不了解民心。
D．“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”：指责当时世俗投机取巧，违背规矩而任意改变。
3．下列对选段的理解和分析，有误的一项是
A．诗中表达了屈原不被人理解、遭人诽谤的不满和愤懑。
B．诗人直抒胸臆，表明了自己的志向，引出议论感叹。
C．诗中表明了诗人绝不墨守成规，要与世俗周旋的处世态度。
D．诗中对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
4．屈原受屈遭贬的外部原因，选段中提及了三个方面，请各用一个四字短语概括出来。
5．选段运用了多种艺术手法，请任选两种进行简要赏析。
6．选段为我们塑造了怎样的诗人形象？请简要分析。
7．翻译文中画横线的句子。
（1）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
（2）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
（3）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
巫楚之野
韩少功
屈原笔下神人交融的景观，《天问》和《招魂》的题旨以及自我形象，无不透出湘沅一带民间神祀活动的烟火气息，差不多就是礼野杂陈且亦醒亦狂的巫辞。据屈原诗中记载，他的流放路线经过荆楚西部的山地，然后涉沅湘而抵洞庭湖东岸，所以蛮巫之血渗入他的作品，当在情理之中。“湘江”两岸的广大区域，据江以人名的一般规律，当为“相”姓的部族所属。这些部族的面貌今天已不可知，探测的线索，只能是以“向（相）”为大姓的西南山地苗族。那些身材偏瘦偏矮的人种“十里不同音”，在中国方言版图上形成了最为复杂和最为密集的区位分割。当他们吟唱民歌或表演傩戏时，不时插入“兮”、“些”、“耶”、“依呀依吱”等语气助词，你可能由此会感到屈原那“兮”“兮”相续的悲慨和高远正扑面而来。《楚辞》的另一面就是楚歌。作为“兮”字很可能的原型之一，“依呀依吱”在荆楚一带民歌中出现得太多。
这些唱歌人，生活在一块块很小的方言孤岛上，因语言障碍而很少远行。他们大多得益于“鱼米之乡”的地利，因物产丰足也不需要太多远行。家门前的石壁、老树、河湾以及断桥便长驻他们的视野，更多地启发他们对外部世界的遐想。他们生生不息，劳作不止，主要从稻米和芋头这些适合水泽地带生长的植物中吸取热能；如果水中出产的鱼鳖鳝鳅一类不够吃，他们偶尔也向“肉”（猪肉的专名）索取脂肪和蛋白质——那也是一种可以适应潮湿环境的速生动物。相对于中国北部游牧民族来说，这些蛮巫之族很早以来就有了户户养猪的习惯，因此更切合象形文字“家”的意涵，有一种家居的安定祥和景象。
他们当然也喜好“番椒”，即辣椒，用这种域外引入的食物抵抗南方的阴湿瘴疠；正如他们早就普遍采用了“胡床”，即椅子，用这种域外传来的高位家具，使自己与南方多水的地表尽可能有了距离。“番”也好，“胡”也好，记录了暧昧不明的全球文化交流史，也体现出蛮巫族群对外来文化的吸纳能力。他们远离中原，远离朝廷，生活在一个多江多湖的地方，使“江湖”这一个水汪汪的词不仅有了地理学意义，同时也有了相对于“庙堂”的社会和政治的意义。当年屈原的罢官南行，正是一次双重意义上的江湖之旅。“舟楫文化”在多水的荆楚乃至整个南方，甚至远及东南亚一带，早已源远流长。在这里不赛龙舟倒是一件难以想象的怪事，这种娱乐与神祀相结合的民间活动，与屈原本无确切的关系。赛龙舟终以北来忠臣的名节获得自己合法的地位，除了民众对历史悲剧怀有美丽诗情的一面，从另一个角度来说，不过是表明江湖终与“庙堂”接轨，南方民俗终与中原政治合流。
（选自《今晚报》，有删改）
1．下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是
A．因为他们不需要经常外出，所以常见的只是家乡的景物，而这些景物又引发他们对外部世界的无限想象。
B．选用带有家乡特色的景物来展现家乡对他们的特殊意义，家乡不仅是个地域概念，更有精神上的发散思维作用。
C．“长驻他们的视野”“启发他们”，都是以家乡作为动作的发出者，这样的表达方式更体现出家乡的安宁与灵动。
D．“更多地启发他们对外部世界的遐想”，“更多地”是相对上文意义上的递进，强调了巫楚之人对外界的期盼。
2．下列对原文内容的分析和理解，不正确的一项是
A．屈原的作品中带有荆楚之地民间神祀活动的特征，跟巫辞差不多，就是因为他流放时经过了这一带，蛮巫之血渗入了其作品。
B．《楚辞》与楚地民歌联系非常紧密。“依呀依吱”极有可能是“兮”字的原型之一，它大量出现在荆楚民歌中。
C．蛮巫族群对外来文化的吸收，主要体现在他们对辣椒的利用和对椅子的接纳方面，表现了他们封闭之外开放的一面。
D．赛龙舟不一定与屈原有太大的联系，南方本来就是多江多湖之处，存在这项活动是再正常不过的事情了。
3．下列对原文内容的表述，不正确的一项是
A．通过今天到以“向（相）”为大姓的西南山地苗族那里去寻找得知“湘江”两岸的广大区域，当为“相”姓的部族所属。
B．屈原作品中“兮”与荆楚人民唱民歌或表演傩戏时插入的语气助词有承继关系。那些人种“十里不同音”，在中国方言版图上形成了最为复杂、密集的方言区位分割。
C．相对于北部游牧民族，巫楚之地的人很早就有了户户养猪的习惯，更切合象形文字“家”的意涵。
D．“舟楫文化”用从北方传来的忠臣名节获得了合法地位，一定意义上表明江湖终与“庙堂”接轨，南方民俗终与中原政治合流。
【2016年高考江苏卷】补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）朝搴阰之木兰兮，__________________。（屈原《离骚》）
（2）不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）
（3）男女衣着，悉如外人。_____________。并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
（4）地崩山摧壮士死，_____________。（李白《蜀道难》）
（5）______________，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（6）故国神游，多情应笑我，_____________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（7）______________，于我如浮云。（《论语·述而》）
（8）心事浩茫连广宇，_____________。（鲁迅《无题》）
1．A
【解析】B项，相道xiànɡ；C项，可惩chénɡ；D项，好修姱hào。
2．C
【解析】A项，贫穷，不繁华；B项，穷尽；C项，政治上没有受到重用，与题中例句相同；D项，穷尽。
3．D
【解析】夸张这一修辞不妥
4．B
【解析】还包括宋玉的诗作。
5．①吾将上下而求索 ②哀民生之多艰 ③虽九死其犹未悔
④众人皆醉我独醒 ⑤洞庭波兮木叶下 ⑥终刚强兮不可凌

（一）
1．D
【解析】穷困：（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思。
2．C
【解析】诗人不是在“埋怨神灵不能主持正义，不了解民心”，而是埋怨怀王太荒唐，没有准则，不理解诗人。
3．C
【解析】诗中表明的不是“诗人绝不墨守成规，要与世俗周旋的处世态度”，而是诗人对世俗的理解，突出世俗违背准绳，歪曲事实，竞相把苟合取悦于人奉为法度。
4．①灵修浩荡；②众女谣诼；③时俗工巧。
5．①对比。诗人的忠贞爱国与那些极力和他为敌、对他造谣中伤、投机取巧、谄媚君主的奸佞小人形成鲜明的对比，既衬托出屈原高尚的道德情操、强烈的爱国激情，也反映了屈原所生活的那个时代黑暗险恶的社会政治环境。②比喻。用“蛾眉”比喻自己的美德，用“众女”比喻许多小人，生动形象。③反问。“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”两句运用反问的修辞手法，加强了语气，更加突出地表达了诗人坚持正道，不与世俗同流合污的决心。④起兴。诗人先言“鸷鸟”不群，“方圜”不能周，“异道”不能相安的一系列现象，为下文表达自己要保持清白，不与世俗同流合污的信念作铺垫，同时也丰富了诗歌的内容，拓展了诗歌的意境。（任选两种进行分析即可。）
6．塑造了一位忧国忧民、嫉恶如仇、正道直行的诗人形象。面对群小的无耻行径，他嗤之以鼻，无情鞭挞；而自己特立独行，不为时势所屈，不与小人同流合污，依然高举道义和正义的大旗，慷慨高歌，绝不屈服，表达了诗人坚持真理和理想的信念。
【解析】本题考查鉴赏诗歌形象的能力。回答这一类型的题目，答案分三步走：定身份，作分析，看意义。定身份，就是用一句话概括人物的性格特点；作分析，就是结合具体诗句探究人物的性格表现；看意义，就是要分析塑造该形象的意图何在。
7．（1）我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。
（2）鹰、雕和一般的鸟不同群啊，自古以来就是这样。
（3）保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
（二）
1．D
【解析】D项，由原文可知，这里的“更多地”并没有意义上的递进，只是强调其主要作用，另外，此句也没有“强调了巫楚之人对外界的期盼”。
2．A
【解析】A项，“就是因为”的说法太绝对，原文为“当在情理之中”，只是作者的一种推测。
3．A
【解析】A项，根据原文中的“据江以人名的一般规律，当为‘相’姓的部族所属”可知，该项表述有误。

（1）夕揽洲之宿莽（2）引喻失义（3）黄发垂髫（4）然后天梯石栈相钩连（5）沧海月明珠有泪（6）早生华发（7）不义而富且贵（8）于无声处听惊雷
【解析】
要答好名句默写题，平时就要注意积累。只有弄懂意思才有利于记住句子和记准字形，尤其是那些容易被写错的同音字和形近字，要加倍注意。本题的重点字如：揽、洲、宿莽、垂髫、栈、钩连、沧、义等。

5 离骚（课时2）
1．翻译下列句子并体会句式的特点。
（1）进不入以离尤兮。
译文：__________
（无标志被动句，“不入”翻译为“不被接纳”）
（2）不吾知其亦已兮。
译文：__________
（宾语前置句，宾语“吾”前置于“知”前）
（3）长余佩之陆离。
译文：__________
（定语后置句，定语“陆离”后置于“余佩”后，“之”为定语后置的标志）
2．解释下列句子中加线词语的含义。
（1）悔相①道之不察②兮，延③伫乎④将反⑤（①__________　②__________　③__________　④助词，__________　⑤__________）
（2）回①朕②车以复路③兮，及④行迷⑤之未远（①使动用法，__________　②__________　③__________　④__________　⑤__________）
（3）步①余马于兰皋②兮，驰③椒丘且焉④止息⑤（①__________　②__________　③__________　④__________　⑤__________）
（4）进不入①以离②尤③兮，退将复修吾初服④（①__________　②通“__________”，__________　③__________　④__________）
（5）制芰荷以为①衣②兮，集芙蓉以为裳③（①__________　②__________　③__________）
（6）不吾知其亦已兮①，苟②余情其信③芳④（①__________　②__________　③__________　④__________）
（7）高①余冠之岌岌②兮，长③余佩之陆离④（①形容词用作动词，__________　②__________　③形容词用作动词，__________　④__________）
（8）芳与泽①其杂糅兮，唯昭质②其犹未亏（①__________　②__________）
（9）忽反顾①以游目②兮，将往观乎四荒③（①__________　②__________　③__________）
（10）佩缤纷①其繁饰②兮，芳菲菲③其弥④章⑤（①__________　②__________　③__________　④__________　⑤通“__________”，__________）
（11）余独好修①以为常②（①__________　②形容词用作名词，__________）
（12）虽体解①吾犹未变兮，岂②余心之可惩③（①__________　②__________　③__________）
1．（1）到朝廷做官而不被（君王）接纳。
（2）不了解我也罢了啊。
（3）再加长我长长的佩带。
2．（1）①观察、选择　②看得清　③久久　④用在句中表停顿　⑤返回
（2）①使……返回　②第一人称代词（自秦始皇起专用做皇帝的自称）　③回原路　④趁着　⑤走迷了路
（3）①缓行，使动用法　②长着兰草的水边高地　③快跑　④于彼，在那里　⑤停下来休息
（4）①不被君王所用　②罹　遭受　③指责，归罪　④指未出仕前的服饰，比喻原先的志向
（5）①把……当作　②古时上衣称为“衣”　③古时下衣称为“裳”
（6）①也就算了啊　②只要　③确实　④美好
（7）①加高　②高耸的样子　③加长　④修长的样子
（8）①光泽　②光明纯洁的本质
（9）①回头看　②放眼观看　③指辽阔大地
（10）①繁多　②众多装饰品　③服饰品之芳香浓烈　④更加　⑤彰 明显、显著
（11）①爱美，比喻修身养性　②常规
（12）①分解　②疑问代词，难道　③受创而改变
1．作者在遭受不公平待遇的情况下是如何选择的？体现了他怎样的品格？
他将自己比喻成鸷鸟，情愿随流水逝去，也不肯做出世俗的行为；情愿固守清白而献身正道，也“不忍为此态”。以上选择体现了他不愿与小人同流合污的远大志向和为正道献身的高贵品格。
2．第二段，“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”字应怎样理解更贴切？它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾？为什么？它在结构上有何作用？
（1）“悔”，追悔（反省），后悔。（2）不矛盾，因为二者意义有差别，“未悔”是表示对自己的选择的坚定，“悔相道之不察兮”中的“悔”是对自己走过的路的反省。（3）在结构上开启下文。
3．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，句中“芰荷”“芙蓉”喻指什么？诗人为何要“高余冠”“长余佩”？这表达了诗人怎样的思想情感？这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象？
（1）高洁的德行。（或：崇高的品德。）（2）在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己的路的决心。（3）“高余冠”“长余佩”明确地表达了诗人的思想：无悔于选择。（4）描绘了诗人德行高洁的君子形象。
4．作者在诗中为我们塑造了一个怎样的人物形象？（可以从外部、内部两个角度把握，方法不一）
作者为我们塑造出一位拥有唯美高洁的外在形象，（高高的帽子，长长的佩剑，荷叶做的上衣，荷花缝缀的下装，众多的饰品，扑鼻的香气）至善至美的内在品质的，（忧国忧民，坚持真理嫉恶如仇，洁身自好，上下求索，不改初衷）“可与日月争光”的光辉形象。
5．作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造这一“可与日月争光”的光辉形象？
比兴：“蕙纕”“揽芷”“鸷鸟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等词句告诉我们作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美德的追求，表现了作者的人格高洁。
对比：“众女”指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑和不屑。对比使得现实中的忠奸，美丑，善恶形成鲜明的对照，产生了言简意赅，言有尽而意无穷的艺术效果，人物形象更加鲜明。
夸张：诗人以异花香草象征自己的品德，以富有优美的形象，而这种集中的夸张的描写，更把诗人的形象刻画的崇高、伟岸、挺拔，在写实的基础上增加了异样的光芒和色彩。
1．下列加线字注音全都正确的一项是
A．后裔（yì） 摄提 （shè） 搴阰（bǐ） 皇舆（yú）
B．宿莽（sù） 骐骥 （jì） 驰骋（chěng） 孟陬（zhōu）
C．庚寅（yín） 昌被（pī） 謇謇（jiǎn） 纯粹（chuì）
D．踵武（zhǒng） 申椒（jiāo） 蕙茝（chǎi） 险隘（ài）
2．下列加线字的解释错误的一项是
A．皇览揆余初度兮 揆：揣度
B．日月忽其不淹兮 不淹：不淹没
C．来吾道夫先路也 先路：做前驱带路
D．夫唯灵修之故也 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
3．下列各句中没有特殊句式的一项是
A．不吾知其亦已兮 B．步余马于兰皋兮 C．背绳墨以追曲兮 D．长余佩之陆离
4．下列各句中的“虽”字意义和用法不同类的一项是
A．虽九死其犹未悔 B．余虽好修姱以羁兮
C．虽体解吾犹未变兮 D．则虽欲长侍足下，岂可得哉
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．近日新区法院审结了这起案件，违约经营的小张被判令赔偿原告好路缘商贸公司经济损失和诉讼费三千多余元。
B．美国2003年调整了签证政策，规定申请留学签证的申请时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。
C．最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力情节和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。
D．面对有5名具有NBA打球经验的美国队，中国队并不怯阵，整场比赛打得气势如虹，最终以三分优势战胜对手。
6．下列各句中，加线的成语使用不恰当的一句是
A．和煦的春风带来生机盎然的季节，学校社团的招新活动再次成为一道亮丽的风景线，男女学生纷至沓来，踊跃报名。
B．机场附近山顶的大量无线发射台严重影响飞行安全，目前虽有一些已搬下山，但这对实现机场净空不过是九牛一毛。
C．东方大学城在短短四年内就以2.1亿元自有资金获取了13.7亿元巨额利润，这种惊人的财富增长速度确实匪夷所思。
D．很多教师和学生都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只能事倍功半。
7．阅读下面的文字，根据运用角度的提示，看看还能运用到哪些作文话题之中。
屈原如同开在山峰高洁的雪莲，他宁愿孤独终生，也不愿与小人同流合污，这都是一颗爱国心的驱使，正是因为他热爱自己的祖国，才厌恶小人和佞臣，才希望自己的君主“亲贤臣，远小人”。
但屈原的这一切都是一种梦想，现实根本不给他实现的空间，最后，理想非但没有实现，还落了个被流放的下场，当自己的一切希望破灭了的时候，他只有以死来明志，他的自杀是可以被世人所理解的，这是一场必然，换句话说只有死才能留下自己对国家的忠诚，他不仅以自己的生命为后人树立了榜样，还为后人筑造了精神的故乡。
运用角度：“高洁”“爱国”“忠诚”等。
这个作文素材还可运用到与“__________”“__________”等话题相关的作文中。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
渔 父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不 其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（选自《楚辞补注》，有删改）
1．对下列句子中的画线词语的解释，不正确的一项是
A．颜色憔悴 颜色：脸色
B．何故深思高举 高举：大力宣扬
C．而能与世推移 推移：指时间、时势的变化
D．安能以身之察察 察察：皎洁的样子
2．下列各组句子中，加粗词语的意义与用法相同的一项是
A．
B．
C．
D．
3．以下六句话分别编为四组，全都表现屈原坚守人格节操的一组是
①颜色憔悴，形容枯槁　②沧浪之水浊兮，可以濯吾足　③圣人不凝滞于物，而能与世推移　④安能以身之察察，受物之汶汶者乎　⑤宁赴湘流，葬于江鱼之腹中　⑥安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
A．①③④
B．①④⑥
C．④⑤⑥
D．②③⑤
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但绝不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托于无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格和节操。
B．屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协，由此引出渔父的进一步的议论。
C．屈原听从了渔父的建议后，渔父微微一笑，摇着船桨，口中唱着“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚”，离屈原而去。
D．面对社会的黑暗、污浊，屈原显得执着、决绝，他始终坚守着高尚的人格，追求自身的清白高洁，宁愿舍弃生命，也不与世俗同流合污。即使理想破灭，他也至死不渝。
5．结合歌词内容，分析渔父唱“沧浪歌”的用意是什么。
6．文章最后一段不见于《史记·屈原列传》中，试从写作的角度看，就该不该保留这一段，谈谈你的看法。
（二）阅读下文，完成问题。
屈原庙赋①
苏轼
浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟②子之故乡。伊③昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。
“吾岂不能高举而远游兮？又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷（传说中的黄河之神，即河伯）教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独惸惸乎中浦。”
峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫（zhuó）方以为圆。黾勉④于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。
惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世。
呜呼！君子之道，岂必全兮？全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲，子所安兮。
【注】①屈原庙赋：朱熹认为苏轼此文是为发屈原之心而作，并认为其词气与屈原暗合。②曰惟：句首语气助词。③伊：指屈原。④黾勉：勉力，努力。
1．下面句子中加线词语的解释不正确的一项是
A．过屈原之遗宫 遗：生活过的
B．去家千里兮 去：离开
C．又或为之臣佐 佐：辅佐
D．全身远害 全：全部
2．下列句子中加线词的意义和用法完全相同的一项是
A．赋《怀沙》以自伤兮 既替余以以纕兮
B．独嗷嗷其怨慕兮 其如土石何
C．独惸惸乎中浦 吾独穷困乎此时也
D．黾勉于乱世而不能去兮 忍尤而攘诟
3．下列句子的句式结构与其他三项不同的一项是
A．子孙散兮安在 B．宜夫人之不吾与
C．将子无怒，秋以为期 D．不吾知其亦已兮
4．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
A．本文是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原，此赋是发屈原之心而作，其词气与屈原有暗合之处。
B．本赋叙事、议论、抒情相结合，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心理。
C．苏轼通过对屈原庙的瞻仰，一方面表达了对屈原不知委曲求全做法的惋惜，另一方面也借此抒发自己被贬的愤懑。
D．本文同《离骚》一样，大量运用句尾助词“兮”字，使文章唱叹有致，哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有荡气回肠之感。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。
（2）贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。
（3）惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。
【2015年高考四川卷】用斜线（／）给下面短文的画线部分断句。（限画8处）
楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。
（选自《隋书·经籍志四》）
1．D
2．B
【解析】“不淹”是不久留的意思，这句话的意思是日月飞快地运行不停留啊。
3．C
【解析】A项为宾语前置句，B项为状语后置句，D项为定语后置句。
4．B
【解析】B项，“虽”的意思是“虽然”。其余三项都是连词，即使。
5．C
6．B
【解析】“纷至沓来”指纷纷到来；连续不断地到来。“匪夷所思”比喻言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。“事倍功半”形容花费的劳力大，收到的成效小。B项“九牛一毛”比喻极大的数量中微不足道的一部分。句子所谈是虽有一些发射台已搬下山，但对实现净空作用太小，因而使用不当。
7．示例：个人与国家　梦想与现实

（一）
1．B
【解析】高举：行为高出于世俗。
2．A
【解析】两个“而”都表示顺承关系。B项，前一个“为”是句末语气词，表示疑问的语气；后一个“为”是介词，“给”。C项，前一个“之”是结构助词，“的”；后一个“之”是代词，代指“土地”。D项，前一个“以”是介词，“因为”；后一个“以”是连词，表顺承。
3．C
【解析】①句写屈原的面貌；②句是渔父唱的歌的歌词；③句是渔父说的话。
4．C
【解析】屈原没有听从渔父的建议。
5．歌词中的“水清”意指太平盛世，“水浊”意指世道浑浊，根据世道决定进退，体现了一种豁达潇洒的人生态度。渔父唱此歌意思是要劝屈原与世推移。
【解析】作答本题，首先要考虑渔父的基本观点，渔父的基本观点是屈原应当“与世推移”，他最后所唱的歌也是为了说明自己的观点。其次要明确诗句的比喻意义，明确“清”“浊”是比喻世道，“濯吾缨”与“濯吾足”比喻不同的取舍。
6．示例一　应该保留。从结构来说，这一部分是不可或缺的：它进一步渲染了渔父的形象；渔父无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。从内容形象方面来说，《渔父》的价值在于相当准确地刻画出了屈原的形象，同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象，最后一段丰富了这一形象，因而不能删。
示例二　不应该保留。从主旨来说，本文歌颂屈原，而最后写渔父唱歌而去，有赞美渔父、贬抑屈原的意思。从结构来说，在屈原表达了思想后戛然而止，能给读者留下想象和思考的空间。
【参考译文】
屈原遭到了放逐，在湘江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了，问他道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪的，只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了，唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“圣人不拘泥于事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，您何不搅浑泥水，扬起浊波？大家都迷醉了，您何不吃酒糟，喝薄酒？为什么要思虑深远，行为保持高尚，以致让自己被放逐呢？”
屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的灰尘。怎能让清白的身体沾染上污浊的外物呢？我宁愿跳到湘江里，葬身鱼腹。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”
渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去，口中唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚。”渔父于是远去了，不再同屈原说话。
（二）
1．D
【解析】全：使……完美，保全。
2．C
【解析】都是介词，相当于“于”；A项，连词“来”/介词“因为”；B项，“助词”/“在‘如……何’前面加强反问语气”；D项，均为连词，分别表“转折”/“并列”。
3．C
【解析】C项，为介词结构后置，A、B、D三项均为宾语前置句。
4．C
【解析】文中没有表现出“对屈原不知委曲求全做法的惋惜”，同时，也看不出苏轼“借此抒发自己被贬的愤懑”。
5．（1）你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意，你俯首千丈峭壁，江中的急流让人心惊胆悸。
（2）贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。
（3）只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。
【参考译文】
小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的居所。我放眼眺望江上重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你再次被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意，你俯首千丈峭壁，江中的急流让人心惊胆悸。你吟成《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。“难道我不能远走高飞到国外游历？难道我不能急流勇退、洁身隐居？我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。如果我的祖国已遭到颠覆，我也决心不吝惜生命而苟活下去。我拜托江神代我告冤，黄河神却叫我向玉帝申诉。我一连闯过九重天门去见玉帝，玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。”
江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里？何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年，世道更加褊狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说你太不明智。只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。告别祖国，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这就不足以免受后人的非议指责？
啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧。我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧。
楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。
【名师点睛】此题文字虽来自课外，但好在对其中所讲人物屈原并不陌生，而且，学过的课文《报任安书》中也有类似语句，比如各句“屈原放逐，乃赋《离骚》”一语，可为“楚有贤臣屈原被谗放逐乃著《离骚》八篇”断句。至于剩下部分，可先找出其中动词，再根据其主语，特别是宾语或补语的情况断句。

6 孔雀东南飞 并序（课时1）
1．作品简介
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代_____的也是______的一首______，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《 》并称“________”。《 》《孔雀东南飞》《 》并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
2．给下列加线的字注音。
自缢（ ） 公姥（ ） 槌床（ ） 伶俜（ ） 拊掌（ ）
便言（ ） 主簿（ ） 否泰（ ） 赍钱（ ） 箜篌（ ）（ ）
玳瑁（ ）（ ） 踯躅（ ） （ ） 琉璃（ ） （ ） 窈窕（ ）（ ） 驻足（ ）
3．指出下列句子中的通假字并解释意思
（1）箱帘六七十（“__________”通“__________”，__________）
（2）蒲苇纫如丝（“__________”通“__________”，__________）
1．最早 最长 叙事诗 《木兰诗》 乐府双璧 《木兰诗》 《秦妇吟》
2．yì　mǔ　chuí pīng　fǔ　pián bù　pǐ　jī kōng　 hóu　dài　mào　zhí　zhú liú　yǎo　tiǎo　zhù
3．（1）帘　奁　女子梳妆用的镜匣 （2）纫　韧 坚韧
1．诗歌开头一句运用了什么手法？有何作用？
运用了托物起兴的表现手法。作用：引起下文，以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；并为全诗奠下悲剧情调，营造了一种缠绵凄楚的气氛。
2．认真阅读诗歌，说一说诗中主要写了哪些人物？主要人物是谁？
诗中主要写了焦仲卿、刘兰芝、焦母、刘母和刘兰芝的哥哥，其中主要人物是焦仲卿和刘兰芝。
1．下列加线字的注音有误的一项是
A．自缢（yì） 谥号（shì） 蕴藏（yùn） 愠怒（yùn）
B．哽咽（yè） 呜咽（yè） 咽喉（yān） 狼吞虎咽（yàn）
C．伶俜（pīnɡ） 聘书（pìn） 驰骋（chěnɡ） 娉婷（pīnɡ）
D．纤细（qiàn） 拉纤（qiàn） 否泰（pǐ） 否定（fǒu）
2．下列说法不正确的一项是
A．《孔雀东南飞》以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主义的手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。
B．《孔雀东南飞》是乐府诗，也是我国最早的一篇长篇叙事诗，选自南朝宋人徐陵编的《玉台新咏》。
C．这首诗是乐府民歌的代表作，它与北朝民歌《木兰辞》在文学史上因其文学价值而被合称为“乐府双璧”。
D．诗中采用了托物起兴的手法，借飞禽的离散相依，暗示了焦、刘两人婚姻的破裂，给全诗奠定了缠绵悱恻的抒情基调。
3．下列句子中加线的“相”字的用法,与其他三项不同的是
A．及时相遣归
B．会不相从许
C．嬉戏莫相忘
D．仰头相向鸣
4．下列各句的句式不同于其他三项的一项是
A．仍更被驱遣
B．汝是大家子
C．为仲卿母所遣
D．渐见愁煎迫
5．将下面的名句补写完整。
（1）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。____________，____________。____________，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。____________，____________。纤纤作细步，精妙世无双。（《孔雀东南飞并序》）
（2）君既若见录，不久望君来。____________，____________。 ____________，____________。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。____________，____________。（《孔雀东南飞并序》）
6．《孔雀东南飞》是被明人胡应麟称为“百代而下，当无继者”的古今绝唱，是古代乐府民歌的代表作，歌颂了刘兰芝的忠贞与反抗精神。假若刘兰芝当选“感动中国”年度人物，请你为她写一段颁奖词。
（一）阅读《孔雀东南飞（并序）》中的选段，完成问题。
府吏长跪告：“伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月琏。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今曰还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”
新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
1．对下面句中的画线词解释有误的一项是
A．会不相从许 会：一定
B．奉事循公姥 循：顺着
C．伏惟启阿母 伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的套语
D．感君区区怀 区区：小，少
2．下列各组句中的画线词语意义和用法完全相同的一项是
A．吾今且赴府/火且尽
B．君既若见录/不知东方之既白
C．今日被驱遣/风流总被雨打风吹去
D．阿母得闻之/无丝竹之乱耳
3．下列句中画线词语的意义与现代汉语基本一致的一项是
A．不久当归还，还必相迎取
B．勿复重纷纭
C．物物各自异，种种在其中
D．本自无教训，兼愧贵家子
4．面对被休的命运，刘兰芝拜别婆婆，诗歌浓墨重彩地描写“新妇起严妆”。下列各项对兰芝“严妆”理解有误的一项是
A．维护自身尊严，是对焦母无言的抗议和示威。
B．兰芝精心梳洗打扮，为最后的殉情埋下了伏笔。
C．表现其从容镇定，沉着冷静，遇事不慌乱的坚强性格。
D．表达离开焦家时欲去又不忍遽去的微妙心情。
5．请用现代汉语翻译画横线的句子。
（1）誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。
（2）我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。
（二）阅读下面的诗歌，完成问题。
上山采蘼芜①
汉乐府
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？
新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素②。
织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
【注】①蘼芜：一种香草，叶子风干可以做香料。②缣、素：都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。
1．下列诗句中加线的词，解释不正确的一项是
A．新人虽言好，未若故人姝 姝：不一般。
B．颜色类相似，手爪不相如 类：大致。
C．新人工织缣，故人工织素 工：善于。
D．将缣来比素，新人不如故 如：比得上。
2．下列有关诗歌内容的理解分析，不正确的一项是
A．这是一首通过人物对话的形式表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。
B．虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会时互倾衷肠中流露出的内心痛苦。
C．诗歌在极短的篇幅里，活灵活现地写出一对离异夫妇的对话交流，回忆感慨，写出女方被抛弃的不满，男方悔恨不迭的遗憾。
D．新人织缣，质次价低；故人织素，质优价高。新人只是在纺织的技能手艺方面，不如离异的前妻，这是“故夫”后悔的原因。
3．比较《上山采蘼芜》《氓》和《孔雀东南飞》的三位女性形象，简要说明她们有哪些相同与不同点。
1．D
【解析】此题考查字音的识记能力。D项，“纤细”的“纤”应读“xiān”。
2．A
3．D
【解析】D项，相：相互。其余均是偏指一方。
4．B
【解析】B项是判断句。A、C、D三项是被动句。
5．（1）著我绣夹裙/事事四五通/足下蹑丝履/指如削葱根/口如含珠丹（2）君当作磐石/妾当作蒲苇/蒲苇纫如丝/磐石无转移/举手长劳劳/ 二情同依依
6．问世间情为何物，直教人生死相许。在漫漫长夜里，刘兰芝坚强地与宿命相抗衡，像在沙漠里希冀绿洲一样找寻着美好的爱情，那清池中的层层涟漪是长夜里耀眼的火花，是痴男怨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”的那一瞬展现着凤凰涅槃式的悲壮。这是执着于自由者的无奈选择，这是对封建礼教无声的抗争！

（一）
1．D
【解析】区区：诚挚。
2．C
【解析】均表被动。A项，副词，暂且/副词，将要；B项，连词，既然/副词，已经；D 项，代词，这些话/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
3．C
4．B
【解析】B项说法与文意不符，此时的“严妆”与殉情并无关系。
5．（1）我发誓决不会抛弃你，你只暂时回娘家（住些日子），我现在要到府署去办公。不久就会回来，我指天发誓，决不会对不起你。
（2）我有同胞兄长，性情暴烈如雷。恐怕他不能遂我的心意，想到将来，我心里充满忧虑。
（二）
1．A
【解析】A项，“姝”的意思是“美丽”。
2．D
3．相同点：都美丽、勤劳，但都被抛弃。不同点：①《氓》中的女子表现决绝，刘兰芝表现勇敢和具有反抗精神，而本诗中的女子缺少这些精神。②《氓》中的女子是被“二三其德”的丈夫抛弃，刘兰芝是被婆婆驱遣，这个女子也应该是被婆婆驱赶。

6 孔雀东南飞 并序（课时2）
指出下列古今异义词的古义，体会与今义的不同之处
1．守节情不移 古义：__________
今义：①坚守节操；②封建礼教指妇女在丈夫死后不再结婚或未婚夫死后终身不结婚
2．妾不堪驱使 古义：__________
今义：①强迫人按照自己的意志行动；②推动
3．共事二三年 古义：__________
今义：在一起工作
4．汝岂得自由 古义：__________
今义：不受拘束；不受限制
5．可怜体无比 古义：__________
今义：①值得怜悯；②可怜；③（数量少或质量坏到）不值得一提
6．小子无所畏 古义：__________
今义：①男孩子；②人（用于男性，含轻蔑意）
7．勿复重纷纭 古义：__________
今义：（言论、事情等）多而杂乱
8．本自无教训 古义：__________
今义：①教育训诫；②从错误或失败中取得的知识
9．感君区区怀 古义：__________
今义：①（数量）少；（人或事物）不重要；②旧时谦辞，用于自称（语气不庄重）
10．自可断来信 古义：__________
今义：①寄信来或送信来；②寄来或送来的信件
11．承籍有宦官 古义：__________
今义：太监
12．处分适兄意 古义：__________
今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定
13．便利此月内 古义：__________
今义：使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的
14．蹑履相逢迎 古义：__________
今义：说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）
15．千万不复全 古义：__________
今义：务必（表示恳切叮咛）
16．叶叶相交通 古义：__________
今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业
17．多谢后世人 古义：__________
今义：客套话，表示感谢
18．奄奄黄昏后 古义：__________
今义：形容气息微弱
19．不久当还归 古义：__________
今义：把钱或物还给原主
20．生人作死别 古义：__________
今义：不认识的人（跟“熟人”相对）
21．以此下心意 古义：__________
今义：①对人的情意；②意思
22．人事不可量 古义：__________
今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
23．卿可去成婚 古义：__________
今义：结婚
24．既欲结大义 古义：__________
今义：大道理
1．遵守府里的规 2．使唤 3．一起生活 4．自作主张
5．可爱 6．小孩子（含贬义） 7．麻烦 8．教导，教诲
9．情意真挚 10．指来做媒的人 11．官宦，做官的人 12．安排、处理
13．吉利 14．迎接 15．无论如何 16．连接
17．多多告诉 18．暗沉沉的 19．回家 20．活着的人
21．委屈 22．人世间的事情 23．约定婚期 24．婚姻
1．阅读第3~7段，分角色朗读仲卿与焦母的对话，思考这部分对话对表现人物的作用。
作用有三：
第一，通过仲卿之口证实刘兰芝是无辜被遣的，“吾意久怀忿”，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱，“今若遣此妇，终老不复取”。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不贰，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝。“我自不驱卿，逼迫有阿母”，对未来还抱有一丝幻想“不久当归还，还必相迎取”。第三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。焦母先将莫须有的罪名强加在刘兰芝身上，再用休妻再娶软化仲卿的反抗。她对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语”“吾已失恩义，会不相从许！”她一会儿好言诱哄，一会儿恶语威胁，软硬兼施，企图动摇仲卿对爱情的专一态度。充分暴露了封建家长制摧残青年的罪恶本质。
2．阅读诗歌“君当作磐石……磐石无转移”几句，体会“比”的作用。
“磐石”坚固，“蒲苇”柔韧，以此比喻仲卿与兰芝的感情深厚，永不变心。
这两句比喻生动形象地写出两人情深意笃、恩爱到永远的忠贞爱情。
3．通过对本文人物形象的分析，请思考本文表达了怎样的主题。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、封建家长制和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。
4．认真阅读全文，刘兰芝作为主要人物，她有着怎样的形象特征？
刘兰芝有着勇于担当、毫不示弱，头脑清醒、外柔内刚和温柔体贴、忠于爱情的形象特点，是我国古典文学作品中勇于反抗封建家长制的光辉女性形象之一。
1．下列加线的字注意有误的一组是
A．虽与府吏要 yāo 蹑履相逢迎nièlǚ
B．勿复重纷纭chóng 伶俜萦苦辛yíng
C．否泰如天地pǐ 纤纤作细步qiānqiān
D．便可白公姥mǔ 留待作遗施wèi
2．下列句中加线词的解释有误的一项是
A．大人故嫌迟（仍旧） 好自相扶将（服侍）
B．始适还家门（出嫁） 可怜体无比（可爱）
C．却与小姑别（告别） 便言多令才（美好）
D．谢家事夫婿（感谢） 自可断来信（媒人）
3．下列各句中“相”的读音、解释有误的一项是
A．登即相许和（xiāng，称代“它”，指亲事，副词）
B．誓不相隔卿，且暂还家去（xiāng，称代“你”，副词）
C．儿已薄禄相，幸复得此妇（xiàng，命相，名词）
D．好自相扶将（xiāng，互相，彼此，副词）
4．下列句子中加线的词不是古今异义的一项是
A．入门上家堂，进退无颜仪 B．多谢后世人，戒之慎勿忘
C．枝枝相覆盖，叶叶相交通 D．便利此月内，六合正相应
5．选择没有通假字的一组
①终老不复取 ②伏惟启阿母 ③箱帘六七十 ④摧藏马悲哀
⑤幸复得此妇 ⑥泪落便如泻
A．②③④ B．①③④ C．①⑤⑥ D．②⑤⑥
6．下列语句中加线的字解释全部正确的一项是
①大人故嫌迟 故：仍旧。 ②堂上启阿母 启：禀告。
③何意致不厚 致：招来。 ④谢家来贵门 谢：感谢。
⑤人贱物亦鄙 鄙：低劣。 ⑥新妇起严妆 严：整饬。
⑦便言多令才 令：美好。 ⑧赍钱三百万 赍：赞助。
A．①③⑥⑦ B．②③⑤⑧ C．①④⑤⑧ D．②④⑥⑦
（一）阅读文本选段，完成各题。
孔雀东南飞（节选）
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
1．下列诗句中加线的词解释不正确的一项是
A．恨恨那可论 恨恨：愤恨到极点。
B．作计乃尔立 乃尔：就这样。
C．叶叶相交通 交通：交错相通。
D．多谢后世人 多谢：十分感谢。
2．下列语句中加线词的意义和用法相同的一项是
A．①因求假暂归 ②于今无会因
B．①蹑履相逢迎 ②怅然遥相望
C．①以我应他人 ②足以荣汝身
D．①黄泉下相见 ②渐见愁煎迫
3．下列句子分为四组，全都表明焦仲卿“忠于爱情”的一项是
①府吏闻此变，因求假暂归　②卿当日胜贵，吾独向黄泉
③生人作死别，恨恨那可论　④故作不良计，勿复怨鬼神
⑤转头向户里，渐见愁煎迫　⑥徘徊庭树下，自挂东南枝
A．①③⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．②⑤⑥
4．下列对原文有关诗句的分析不正确的一项是
A．“未至二三里，摧藏马悲哀。”这两句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情，也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣，从而为下文渲染了一种凄怆的氛围。
B．“贺卿得高迁！”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽，但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。
C．“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”这四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想，也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。
D．“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”这四句运用了浪漫主义手法，表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情故事终于感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。
（二）阅读下面的诗歌，完成问题。
羽林郎
【东汉】辛延年
昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
（选自《乐府诗集》，有删改）
1．诗歌是如何表现胡姬的美丽的？请简要分析。
2．胡姬有怎样的性格特点？请简要概括。
1．C
【解析】“纤纤”应读“xiān xiān”。
2．D
【解析】“谢”指“辞别”。
3．D
【解析】“相”，“她”代指兰芝婆婆。
4．A
5．D
【解析】①取—娶；③帘—奁；④藏—脏。
6．A
【解析】解释错误的是：④“谢”，辞别。⑧“赍”，赠送。

（一）
1．D
【解析】D项，“多谢”的意思是“忠告”。
2．B
【解析】A项，“因”，①副词，于是、就；②名词，缘由。B项，“相”都是副词，表示动作偏指一方，可译作“他”。C项，“以”，①介词，把；②连词，用来。D项，“见”，①动词，见面；②表被动。
3．D
【解析】③写两人的告别情况，④写仲卿与焦母的诀别。排除这两句即可。
4．D
【解析】D项，写鸳鸯的和鸣是象征男女主人公的爱情绵绵不绝，“感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇”没有依据。
（二）
1．采用了铺陈和夸张的手法，通过对胡姬服饰和穿戴的描写，以及“一鬟五百万，两鬟千万余”的夸张手法，极力表现了胡姬的美丽动人，形象生动，收到了良好的艺术效果。
2．①敢于反抗强暴凌辱：面对霍家豪奴，不惧不畏。②头脑冷静，不慕富贵：她深知富贵者与贫贱人之间有不可逾越的鸿沟，坚决拒绝对方的调戏。③能言善辩，机智敏捷：句句在理，据理力争，毫不妥协，义正词严。
【解析】此题考查鉴赏诗歌中的人物形象的能力。作答时，需根据具体诗句进行概括总结，务求条理清晰，有理有据。
6 孔雀东南飞 并序（课时3）
1．翻译下列句子并体会句式特点
（1）非为织作迟。 译文：__________
（判断句，否定副词“非”表否定判断）
（2）为仲卿母所遣。 译文：__________
（被动句，“为……所”表被动）
（3）十三能织素。 译文：__________
（省略句，承前省略主语“我”）
（4）亦自缢于庭树。译文：__________
（状语后置句，状语“于庭树”后置于“自缢”后）
2．指出下列偏义复词的意义
（1）昼夜勤作息 作息：__________ （2）勤心养公姥 公姥：__________
（3）我有亲父母 父母：__________ （4）逼迫兼弟兄 弟兄：__________
（5）我有亲父兄 父兄：__________
1．（1）（其实）并不是织得慢。（2）被仲卿的母亲休回娘家。
（3）（我）十三岁就能织出（精美的）白绢。（4）自己也在庭院中的树上吊死。
2．（1）偏在“作”，工作（2）偏在“姥”，婆婆（3）偏在“母”，母亲（4）偏在“兄”，哥哥
（5）偏在“兄”，哥哥
1．认真阅读全文，刘兰芝作为主要人物，她有着怎样的形象特征？
刘兰芝有着勇于担当、毫不示弱，头脑清醒、外柔内刚和温柔体贴、忠于爱情的形象特点，是我国古典文学作品中勇于反抗封建家长制的光辉女性形象之一。
2．刘兰芝回到娘家之后，先是让母亲拒绝了前来提亲的人，却慨然应允了阿兄的提婚，她为什么采取两种截然不同的态度呢？
刘兰芝面对母亲，说出了三点拒绝媒人的理由：一为难忘仲卿的情义，二为夫妻临别誓言，三为遭遣的委屈，乞求母亲的理解。面对兄长的威逼利诱，她不乞求，一口应允，这恰恰符合她的性格特征，也是她忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格、为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果。
3．“夫妻誓别”这一情节在结构上起什么作用？
首先，它再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。
4．刘兰芝辞别焦母与小姑子时分别有怎样的表现？表现了她怎样的性格？与同桌讨论，完成下面的表格。
人物
场面描写
性格分析
拜别焦母
上堂拜阿母，“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”
①表现刘兰芝的不卑不亢，清醒认识、从容大方以及她的谦虚、善良
与小姑别
泪落连珠子。涕落百余行。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘”
②道别全程以泪水起，以泪水止，充分表现出姑嫂间情谊的深厚，表现了刘兰芝善良友爱的个性，也含有在焦家辛劳无罪却被驱遣的悲愤，充满悲剧气氛
5．认真阅读诗歌，根据故事情节发展的线索，完成下表，并给每一部分起个小标题。
情节发展
起止段落
标题名称
引子
1段
孔雀徘徊
①开端
2段
兰芝自诉
发展
3～12段
②遭遣盟誓
继续发展
13～24段
③被逼改嫁
④高潮、结局
25～31段
双双殉情
尾声
32段
⑤合葬化鸟
6．请分析“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单”一句运用了何种表现手法？有何作用？
运用了比兴的表现手法，以寒风摧木比喻焦母逼焦、刘分开，婚姻破裂，以凄凉之境引出儿死母单之惨境。
1．下列画线字词注音完全正确的一项是
A．伶俜（pīng） 供养（gòng） 箱奁（ōu） 窈窕（tiǎo）
B．鲑珍（guì） 磐石（pán） 钟磬（qìng） 罄竹难书（qìn）
C．蹑履（niè） 踯躅（zhú） 踟躇（chí） 箜篌（kōng hóu）
D．婀娜（ē） 主簿（fù） 摧藏（cáng） 络绎不绝（luò）
2．下列选项中的加线词语不属于同一语言现象的是
A．便可白公姥 B．昼夜勤作息
C．我有亲父母 D．否泰如天地
3．下列词语都是单纯词的一组是
A．徘徊 箜篌 纷纭 伶俜 B．葳蕤 玳瑁 窈窕 驱遣
C．丁宁 络绎 婀娜 遗施 D．踯躅 琉璃 鸳鸯 扶将
4．下列选项中“相”字的用法不同的一组是
A．及时相遣归 B．还必相迎取
嬉戏莫相忘 会不相从许
C．誓天不相负 D．登即相许和
不得便相许 相见常日稀
5．下列选项中“谢”字的意义是“婉拒”的一项是
A．谢家来贵门 B．阿母谢媒人
C．谢家事夫婿 D．多谢后世人
6．下列说法有误的一项是
A．《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
B．“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”其中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。
C．“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“见识短浅”之意，后者应理解为“真情挚意”。
D．“便利此月内，六合正相应。”这句中的“便利”是一个古今义不同的词语，“六合”与《过秦论》中的“履至尊而制六合”中“六合”意义不同。
7．“兰芝仰头答：‘理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。’”她的话表明
A．兄长所言虽然不合情，但合理，应该遵从。
B．终究给兄长添了不少麻烦，理应遵从兄长安排。
C．自己无可奈何，只好听凭兄长的处置安排。
D．对兄长有清醒的认识，不抱任何幻想。
8．下面几句理解不正确的一项是
A．“贺卿得高迁，磐石方且厚”刚开始焦仲卿对刘兰芝有所误会。
B．“著我绣夹裙，事事四五通”刘兰芝临别时故意精心修饰，作为对封建家长制的无言的挑战。
C．“命如南山石，四体康且直”这一句暴露了焦仲卿的软弱性。
D．“我命绝今日，魂去尸长留”表明刘兰芝忠于爱情义无反顾。
9．下列几句中最能概括焦仲卿忠于爱情敢于反抗的一项是
①府吏闻此变，因求假暂归 ②今若遣此妇，终老不复取
③故作不良计，勿复怨鬼神 ④府吏再拜还，长叹空房中
⑤奄奄黄昏后，寂寂人定初 ⑥徘徊庭树下，自挂东南枝
A．①④⑤ B．②③⑥ C．①②⑤ D．③④⑥
（一）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
（选自《乐府诗集》，有删改）
1．下列画线词语的解释，有误的一项是
A．使君一何愚 何：为什么
B．皆言夫婿殊 殊：出众
C．使君谢罗敷 谢：告，问
D．宁可共载不 不：在句末，表询问语气
2．第一段中的画线句子运用了哪些描写手法？有什么作用？请简要分析。
3．诗歌重笔描写罗敷夸耀自己的夫婿，却没有写使君听后的反应，这样写有何好处？请简要分析。
4．秦罗敷与刘兰芝同为汉乐府中光彩照人的艺术形象，请简要谈谈她们为后人所喜爱的相同原因有哪些。
（二）阅读下面的文字，完成问题。
《孔雀东南飞》所表现的主题思想。一直以来大多赞成唐弢先生的观点：揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？她真是要维护封建礼教、门阀制度？我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知。兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢怠。可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告诉我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的近于变态的情绪。所以我认为，纯粹是一个焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，活生生拆散了一对鸳鸯，导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。
从刘兄来看，说刘兄是封建礼教的帮凶，实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导，合情合理。在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，他希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家，有什么错呢？再说，不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲？兰芝本就是二婚，已经二十岁了，这在当时已是大龄青年。与仲卿的复合不可能，如果又没人再敢提亲，那结局是可想而知的。作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。就算有错，不过是有点虚荣心罢了。这是每一个平常人都可能有的虚荣心。正是这样的虚荣心，才使刘兄这个人物更真实，作品更生动。说他“热衷富贵”“时刻希望往上爬”“自私自利”，这么上纲上线，罪状似乎太大。如果他真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了，哪里还会坐等太守的儿子再来说媒呢？
因此，作品的主题思想应该是：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳矛盾，深刻地揭示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒与变态心理，有力地表现了兰芝的美丽、贤惠与反抗精神。赞美了焦刘二人忠贞的爱情。
（《语文教学与研究（教研天地）》第11期，有删改）
1．下列各项中，不属于文中画横线的“合情合理”的一项是
A．在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，刘兄希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家。
B．不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲。
C．作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。
D．如果刘兄真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了。
2．下列各项中，对作者得出末段主题的理由的判断，不正确的一项是
A．直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。
B．太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，也不会那么看重的。
C．焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，拆散了这对鸳鸯，导致了刘焦的爱情悲剧。
D．刘兄有点错，他帮助刘母劝兰芝；也有点虚荣，尽管这是每一个平常人都可能有的虚荣心。
3．下列各项中，表述符合原文意思的一项是
A．《孔雀东南飞》的主题并不是一般意义上的揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶，而是写出了病态的心理的危害。
B．现代人的婚姻爱情观更看重地位、头婚、富贵，不大看重人品，这一点看来还不如刘兰芝时代更开明开放。
C．焦母与兰芝都想在感情上独占仲卿，因而婆媳之间的矛盾很难调和，于是焦母处处为难兰芝，这是唯一原因。
D．县令、太守相继来刘家为儿子提亲，这说明当时的人们并不十分看重是否寒门、门阀等级、头婚二婚等问题。
【2016年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。
琅嬛福地记
（明）张岱
晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书？”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴伫视，望石再拜而去。
嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。
【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．开门肃茂先入 肃：恭敬的样子。
B．茂先为停信宿而出 信宿：两三天。
C．异日裹粮再访 裹粮：携带粮食。
D．读书三十乘 乘：车。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．茂先坐与论说 而世又不与能死节者比
B．若二十年外书 若望仆不相师
C．多所未闻 较秦之所得与战胜而得者
D．望石再拜而去 毕礼而归之
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。
B．本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。
C．本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。
D．张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。
4．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。
（2）方知余见小，春秋问蛄蟪。
5．用“/”给下面的文段断句。
进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此
（选自贾谊《治安策》）
1．C
2．D
【解析】A项，便可白公姥（偏义复词，偏指“姥”）；B项，昼夜勤作息（偏义复词，偏指“作”）；C项，我有亲父母（偏义复词，偏指“母”）；D项，否泰如天地（反义词，坏运气和好运气）。
3．A
【解析】B项，“驱遣”不是；C项，“遗施”不是；D项，“扶将”不是。
4．D
5．B
【解析】A项，辞别；B项，婉拒；C项，辞别；D项，告诉。
6．A
【解析】《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的叙事诗。
7．D
8．C
【解析】这是焦仲卿与母亲诀别之际所说的祝福母亲的话，没有体现焦仲卿的软弱。
9．B

（一）
1．A
【解析】何：副词，多么。
2．画线句子采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”几句采用了正面描写的手法;“行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷”几句采用了侧面描写的手法。这些描写都表现了罗敷惊人的美貌。
【解析】作答此题，需先明确描写手法。描写手法有正面描写、侧面描写、白描、细节描写、人物描写、环境描写等，我们可以“对号入座”，仔细对比。其次，要明确描写的意义何在。
3．这样写可以更好地表现罗敷的形象特点——不慕荣华富贵和机智聪明，同时也可以给读者留下想象的空间，耐人寻味，收到了言有尽而意无穷的艺术效果。
【解析】作答此题，可从内容和结构两方面着手分析。内容上，主要从塑造人物的形象的角度考虑。秦罗敷的这番夸夫之语，是她机智聪明的表现，表明自己不稀罕使君的地位，自己有比使君更优秀的丈夫。而没有写使君的反应，我们可以理解为他听到之后因尴尬、无奈而无话可说，也可以设想更多的结局。结构上，如此设置使诗歌余味无穷。
4．①都有独特鲜明的个性;②都有不畏权贵或视权贵如浮云的思想;③都追求婚姻的自由幸福。
【解析】此题考查鉴赏诗歌中的人物形象的能力。作答时，首先需明确二人各自深受后人喜爱的原因。然后将其进行对比，找出共同点即可。
（二）
1．D
【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。文中作者首先提出刘兄的劝诫合情合理，然后列举了一系列的原因如A/B/C，D项是作者从反面作的一个假设，因此D项不是作者认为刘兄合情合理的原因。
2．D
【解析】本题考查理解文意。筛选并整合文中的信息的能力。文中作者明确表示刘兄劝诫兰芝合情合理，所以D项说刘兄有点错是不正确的。
3．D
1．A
【解析】本题考查理解文中重要实词的含义。A项的错误在于，这里的“肃”虽有“恭敬”的意思，但不能译为“孝敬的样子”，而只能表示一种态度，应译为“恭敬地（请别人）”。
2．B
【解析】本题考查理解文言虚词在文中的意义和用法。B项的“若”，第一句作连词，相当于“至于、如果是”；第二句作动词，“好像”之意。A项的“与”都作介词，相当于“同”。C项的“所”都作助词，同后面的动词组成名词性“所”字短语。D项的“而”都作连词，连接两个动词或动词性短语。
3．C
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。C项错误在于，文章之所以议及秦始皇焚书之事，是为了说明洞中所藏之书保存得完整，没有只字遗漏，并没有批评秦王的意思。
【名师点睛】作为文言文必考的题目，该类题目错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时也会在一些词语的翻译上设置答题陷阱。答题时应在读懂全文大意的基础上，首先确定各选项在文本中的区间，然后将选项内容同文本相关内容进行比较，发现异同，确定正误。
4．（1）张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。
（2）（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。
5．进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此
【解析】本题考查文言断句。文段中“曰”“矣”“也”“者”都是断句的标志性词语，其后可断开；动词“寝”的处所是“其上”，其后应断开；动词“燃”和“安”之后都既无宾语也无补语，后面应断开；“方今之势”是“何以异此”的主语，主谓之间应断开。
【参考译文】
晋朝太康年间，张华担任建安从事，在洞山游览。顺着小溪进入深山，有一个老人枕着书躺在石板上，张华便同他谈轮。看他头枕着的书，上面写的都是蝌蚪文，不能辨识，张华感到很诧异。老人问张华说：“您读了多少书？”张华说：“我没有读过的书都是近二十年内的新书；如果是二十年以前的书，我早就全部读完了。”老人微笑着，拉着张华的手臂走到石壁下，忽然出现一道门可以走进石壁，路径比较宽，到了一个精雅的屋舍，里边装了一万卷书。张华问老人说：“这是些什么书？”老人说：“这是世上的历史书。”又到了一个房间，里面收藏的书籍更加丰富。张华又问：“这里藏的什么书？”老人回答：“这是万国的历史书。”后又到了一个密封的房间，门用坚固的锁锁着，有两只狗守在门前，门上印有大印，写着“琅嬛福地”四个字。张华问老人道：“这是什么地方？”老人说：“这里藏有玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”老人指着两只狗说：“这就是痴龙，在这里守了两千年了。”老人开门躬身揖请张华进屋，张华看见这里收藏的书，记录的全都是秦汉以前以及海外诸国的事，很多都闻所未闻。比如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》等书籍，也全都在这里。张华感到茫然失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物鲜美洁净不是人间能拥有的。张华因此在这里停留了两三天才出来，对老人说：“以后我带着粮食再来拜访，观看全部书籍。”老人笑而不答，送张华出来。（张华）刚走出来，石门忽然自己关闭了。张华回头一看，只见杂草藤萝，缠绕着生长在石头上，石板上苔藓也是一整块，一点缝隙都没有。张华呆呆地注视着，朝着石板拜了两拜才离开。
秦始皇烧掉了诸子百家的书籍，咸阳城中烈火正熊熊燃烧。这里却有保存完整的书籍，连一个字都没遗漏。上溯到书契之前，连结绳记事之时也有记载。（唐太宗）怀揣一只鹞子，连看伏羲都变成了叔季。海外有很多有名的城郭，它们多如牛毛就像九州里的一颗黑痣。读书即使读了三十车，也只能是千万分之一二。（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。石彭和凫毛，它们所见的就如同小孩一样。想进去问问老人，可是却迷了路不能到达。回头看悬崖绝壁之间，只有疯长的滕蔓和薜荔。我懊悔遗憾，刚一出门就已经是可望而不可即了。我坐着躺在这里十多年，也许这中间会开门。

7*诗三首
1．作家作品
《古诗十九首》是梁代 《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首 。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后 世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
曹操（155—220）字 ，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的 、军事家和 。少机警，有权术，任侠放荡，不治行业。年二十举孝廉，参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术、袁绍。他实行“唯才是举”的政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。位至大将军、丞相，封魏王。曹丕称帝，追尊为武帝。曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有《曹操集》。
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”“短歌”是指歌词音节的长短而言。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，课文选的是第一首，是曹操的传世名篇之一。
陶渊明（365－427），一名 ，字元亮，世号 。浔阳柴桑（今九江西南）人。 （朝代）杰出的文学家。
他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。（自称五柳先生）
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了 一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
2．给下列加线词注音
芙蓉（ ）（ ） 譬如（ ） 青青子衿（ ）
呦呦鹿鸣（ ） 鼓瑟吹笙（ ） 何时可掇（ ）
越陌度阡（ ） 契阔谈?（ ）（ ） 三匝（ ）
周公吐哺（ ） 羁鸟（ ） 暧暧（ ）
3．解释下列多义词的意思
（1）遗：采之欲遗谁
以光先帝遗德（《出师表》）
（2）顾：还顾望旧乡
三顾臣于草庐之中（《出师表》）
大行不顾细谨（《鸿门宴》）
顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）
（3）当：对酒当歌
不久当归还，还必相迎取（《孔雀东南飞》）
料大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》）
今当远离，临表涕零（《出师表》）
（4）度：越陌度阡
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（《荆轲刺秦王》）
崔九堂前几度闻（《江南逢李龟年》）
度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）
（5）厌：何厌之有
海不厌深
（6）归：守拙归园田
不迎而自归（《孔雀东南飞》）
微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）
1．萧统 五言诗 孟德 政治家 军事家 文学家 乐府 潜 靖节先生 东晋 田园诗
2．fú　róng pì　jīn yōu　sè　shēng duō　mò　qiān qì　yàn　zā bǔ jī　ài
3．（1）wèi，动词，赠送，给予/形容词，遗留的
（2）动词，回头看/动词，看望，拜访/动词，考虑/副词，难道
（3）介词，对着/副词，必定，一定/动词，对等，比得上/副词，将要
（4）动词，过/名词，常态/量词，次，回/duó，动词，推测，估计
（5）动词，满足/动词，嫌弃
（6）动词，返回/动词，妇女被休回娘家/动词，归依
1．请简要概括《涉江采芙蓉》这首诗的主要内容。
这首诗主要描写了主人公采摘芙蓉欲送给远方的心上人，却因与心上人分居两地而忧伤难过的故事。
2．《短歌行》中还用了比喻的修辞，请体会下列诗句中比喻的作用。
（1）譬如朝露，去日苦多。
（2）明明如月，何时可掇？
（1）将短暂的人生比作转瞬即逝的早上的露水，将短暂的人生说得具体可感。
（2）将人才比作明月，明月不可得，说明人才的难求。
这两个句子将不可视、不可触的“忧思”借具体鲜明的形象表达出来，将作者对人生的慨叹、对人才的渴求在苍凉悲壮之中表达出来。
3．这首诗多处运用典故，请找出这些典故，并与同桌讨论，体会它们的作用。
诗句
出处
作用
青青子衿，悠悠我心
《诗经·郑风·子衿》
①表达对贤才的思念和倾慕
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
《诗经·小雅·鹿鸣》
②表示对招贤纳士的热情
③山不厌高，海不厌深
《管子·形解》
表达了作者希望尽可能多地接纳贤才的心情
周公吐哺，天下归心
《史记·鲁周公世家》
④作者以周公自比，表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志
4．如何理解“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
这四句诗表达了曹操对人生苦短的慨叹。为了实现统一天下的雄心大志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁的增长，光阴的流逝，为理想尚未实现而忧愁，所以才有人生短暂之叹。这一“叹”不是无所作为者、蹉跎岁月不思进取者的叹息，而是渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹、追求中的苦闷的写照，表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的强烈愿望，隐含着昂扬的斗志。
5．请简要分析“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句的表达效果。
运用了比喻的修辞手法，“羁鸟”和“池鱼”与作者在官场中的状态具有相似性，“羁鸟”和“池鱼”都失去了最适合它们生长的环境，只会觉得痛苦，而诗人的处境和它们并无区别，从而表达了作者身在宦海而心系田园和对自由的向往之情。
6．认真阅读《归园田居》一诗，请思考：实际上平常无奇的农村场景，为什么在作者笔下会变得如此美丽？
诗人在对官场生活有了深刻的反思，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗的描写中我们可以感觉到，诗人热爱农村生活、田园风光，内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。
1．下列加线的字读音全都正确的一项是
A．青青子衿（jīn） 呦呦（yāo）鹿鸣 越陌（mài）度阡
B．鼓瑟吹笙（shēng） 绕树三匝（zā） 暧（āi）暧远人村
C．羁（jī）鸟恋旧林 狗吠（fèi）深巷中 久在樊（fán）笼中
D．守拙（zuó）归园田 周公吐哺（bú） 榆柳荫（yìn）后檐
2．下列词句书写错误的一组是
A．月明星稀 误落尘网中 鸡鸣桑树颠
B．我有嘉宾 长路漫浩浩 池鱼思故渊
C．譬如朝露 兰泽多芳草 桃李罗堂前
D．契阔谈讌 复得反自然 少无适俗韵
3．下列加粗词的解释不恰当的一项是
A．长路漫浩浩 漫：广阔无尽的样子
B．枉用相存 存：生存
C．守拙归园田 守拙：守住愚拙，这是谦虚的说法。
D．契阔谈讌 契阔：聚散，这里有久别重逢的意思。
4．下列各句中，画线成语使用恰当的一句是
A．老同学见了面，个个都很开心，大家不拘一格，那场面可真热闹。
B．他待人态度谦和，不论遇到谁，都付之一笑。
C．司光马说“由俭入奢易，由奢入俭难”，真是不刊之论。
D．所有这些都是有口皆碑的事实，歹徒想抵赖是徒劳的。
5．下列各句中没有语病的一项是
A．非洲足联主席哈亚图在韩国郑梦准等人的支持下，将与现任国际足联主席布拉特角逐下届国际足联主席的职位的竞选。
B．在信息技术和生物技术两大领域内，中国科技界以与世界先进水平同步的姿态勇敢地迎战，参与激烈的国际竞争，表现不俗。
C．近几年来，关于以中国文化为基础的东方文化将成为21世纪主导性文化以及21世纪将成为中国文化或东方文化的观点，十分流行。
D．参加这次探险活动前他已写下遗嘱，万一若在探险中遇到不测，四个子女都能从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。
6．以下六首绝句分别描写了四季的景物。按春夏秋冬分类正确的一组是
①六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路枝。
②失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今螟将渠俱不眠。
③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
④梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
⑤胡鹰掣旋北风回，草尽平原使马开。臂上角弓如却月，当场意气射生来。
⑥一树寒梅白玉条，迥临村里傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
A．④／③／②⑤／①⑥ B．①／③④／②／⑤⑥
C．⑥／③④／②／①⑤ D．①④／③／⑤／②⑥
7．将下列诗句按作者分类，正确的一项是
①采菊东篱下，悠然见南山 ②霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇
③长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ④七八个星天外，两三点雨山前
⑤暧暧远人村，依依墟里烟 ⑥枝枝相覆盖，叶叶相交通
⑦俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑 ⑧山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
⑨路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ⑩烽火连三月，家书抵万金
A．②⑨③／①⑤⑩／④／⑦／⑥ B．②⑨／⑤⑥／①⑩／③⑦／④／⑧
C．①⑤／②⑨／⑦⑩／③／④／⑧／⑥ D．②⑨③／⑤④／①⑩／⑦／⑧／⑥
8．下列叙述错误的一项是
A．《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》的艺术成就是十分突出的，独特的抒情艺术风格，使这些作品成为我国文学史上早期抒情诗的典范。
B．《短歌行》是曹操的作品，他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。
C．《归田园居》的作者陶渊明自号五柳先生，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“山水田园”诗风的开创者。
D．建安时代的诗文内容充实，感情充沛，被后人尊为典范，称“建安风骨”。
（一）阅读下面两首诗，完成问题。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
1．下面对《涉江采芙蓉》一诗的赏析不正确的一项是
A．诗的开头以女子的口吻写起，在荷花盛开的美好季节，在风和日丽中，荡一叶小舟摘几枝可爱的莲花，归去送给各自的心上人。
B．但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了，“采之欲遗谁？所思在远道。”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来。
C．接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在"远道"的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”
D．“同心而离居，忧伤以终老。”这两句无疑是全诗的主旨之语，将一对同心离居的夫妇的痛苦之情准确而又含蓄地表达出来了。
2．《涉江采芙蓉》一诗在情与景的处理上具有怎样的特点？请结合诗歌的内容简要分析。
短歌行
曹 操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
3．下面对这首诗的理解分析，不正确的一项是
A．诗歌开头悲凉慷慨，“对酒当歌，人生几何”，抒发诗人对时光流逝功业未成的深沉喟叹，奠定了全诗低沉忧思的感情基调。
B．“青青子衿，悠悠我心”，借用了《诗经?子衿》的成句，诗句语气婉转，情味隽永，表达了诗人对贤才的渴慕。
C．“忧从中来，不可断绝”，诗人的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于社会动荡、国家统一前途未卜的担忧。
D．全诗化用典故，援引诗句来抒写自己的怀抱，皆恰到好处，浑然一体而不露痕迹，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂的情绪。
4．清人吴淇在读了曹操的《短歌行》后说：“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思。”你认为《短歌行》是“怜才”之诗吗？谈谈你的理解。
（二）阅读下面的诗歌，回答问题。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
1．“少无适俗韵”一句表现了诗人怎样的情怀？请简要解说。
2．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中的“羁鸟”“池鱼”有何比喻义？表现了诗人怎样的情感？
（三）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
饮马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。
1．下列各句中，画线字的含义相同的一组是
A．远道不可思 慨当以慷，忧思难忘
B．谁肯相为言 今有一言，可以解燕国之患
C．遗我双鲤鱼 深追先帝遗诏
D．书中竟何如 烽火连三月，家书抵万金
2．“青青河边草，绵绵思远道”在全诗中起什么作用？
3．“梦见在我旁，忽觉在他乡”采用了什么表现手法？有什么好处？
（四）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
却东西门行
曹 操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万余里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬①，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当②。
奈何此征夫，安得去四方？
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡？
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘？
【注】①转蓬:飞蓬，古诗中常以飞蓬比喻征夫游子背井离乡的漂泊生活。②相当:相遇，相逢。
1．诗歌前八句运用了什么表现手法？有什么作用？
2．“奈何此征夫”至“何时返故乡”六句，从哪些方面描写了征夫的生活？这些内容体现了什么主题？
（五）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
归园田居（其二）
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟里人，披草共来往。
想见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
1．这首诗为我们描绘了一幅怎样的图景？试作简要分析。
2．诗人借对乡居生活的描述，表达了怎样的情感？
【2017年高考天津卷】1．阅读下面的宋诗，按要求作答。
太湖恬亭
【宋】王安石
槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚[注]，秋风斜月钓舟归。
【注】徙倚：徘徊，流连不去。
（1）第二联描绘了怎样的画面？
（2）简析第三联所表现的诗人心境。
（3）尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。
【2017年高考天津卷】2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）___________________，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间，___________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（3）外无期功强近之亲，___________________。（李密《陈情表》）
（4）复道行空，__________？（杜牧《阿房宫赋》）
（5）谨庠序之教，___________，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
1．C
【解析】A项，呦：yōu；B项，暧：ài；D项，拙：zhuō，哺：bǔ
2．D
【解析】“反”应该为“返”。
3．B
【解析】存：问候。
4．C
【解析】不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。A项，不拘一格：不局限于一种规格或方式。B项，付之一笑：一笑了之，表示毫不介意。D项，有口皆碑：比喻人人称赞。
5．B
6．C
【解析】分别对应的是春夏秋冬。
7．C
8．C
【解析】“山水田园”应该为“田园”。
（一）
1．D
【解析】D项说“含蓄地表达出来”不对，这里采用的是直接抒情，没有采用含蓄的手法。
2．诗歌前四句描绘一位思妇采摘芙蓉花送给在外的游子，却又无法送到的情景，以乐景写哀情，间接表现了思妇对游子的思念之情。五、六两句采用“悬想”的手法，设想游子在外的情态，表现思妇的痛苦思情。最后两句先叙述了“同心离居”的生活现状，后直接抒发无尽忧伤之情。
3．A
【解析】A项“全诗低沉忧思的感情基调”错误，应为“慷慨激昂，积极向上”。
4．可以理解为“怜才”之诗。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。
（二）
1．“韵”指本性、气质，“适俗”就是迎合世俗。诗人说自己少年时就没有迎合世俗的本性，这显示了诗人不流于世俗、不与人同流合污的高尚情操。
2．诗歌用“羁鸟”“池鱼”来比喻诗人自己，表明诗人误入官场之中，像笼中的鸟、池中的鱼一样备受约束；诗人用“恋旧林”“思故渊”表达自己的追求，表明对官场的厌恶和对田园生活的向往与喜爱。
【解析】注重把握这些意象体现的意义，比如“羁鸟”指在笼中的鸟，诗人以此自比，说明诗人把做官看作是被囚禁在笼中，可以看出诗人对官场的厌恶之情。而诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”，也说明诗人对“旧林”“故渊”，即田园生活的向往与喜爱。
（三）
1．D
【解析】A项，动词，思念/名词，情思。B项，动词，问讯，告诉讯息/名词，话。C项，读wèi，给予，馈赠/读yí，遗留。D项，两个“书”都是名词，书信。
2．这两句以沿河的青草连绵不断作为起兴，领起下文，引出下文对远行在外的丈夫的思念，奠定了全诗忧愁思恋的感情基调。
【解析】具体解答时，应从使用的手法答起，然后再分析其在全诗中的作用。由分析可知，这两句诗运用了起兴手法，为全诗奠定了忧愁思恋的感情基调。
3．对比。梦中丈夫在“我”身旁，这是“我”一直期盼的，梦中的“我”感到的是甜蜜；但梦醒后发现自己只是空欢喜一场，丈夫仍远在他乡。这里通过梦中情景跟梦醒后的现实的对比，产生了一种巨大的心理落差，表达了“我”的失落和内心的悲伤。（如答“虚实结合”等，言之成理亦可）
【解析】通过分析“梦见”与“忽觉”“我旁”和“他乡”可知，这里使用了对比的手法。结合诗歌的内容不难看出，这一手法的运用，突出表现了“我”以为见到了丈夫，而后知道终为一场梦的失落和悲伤。
（四）
1．运用了比兴的手法。以鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征，表现征人的辛劳困苦。然后以蓬草随风飘荡，无所归止，永远无法回归故土，表现征人漂泊在外的无奈与孤独。这几句诗为下文描写征人的生活做了很好的铺垫。
【解析】此题考查鉴赏诗歌表现手法的能力。通过分析可知，诗歌前八句通过“鸿雁”和“转蓬”这两个意象，表现了征夫的生活境遇，运用的是比兴的手法。然后结合诗句从内容和结构两方面具体分析即可。
2．（1）①出征之遥，远赴万里，镇守四方；②出征之苦，马不解鞍，甲不离身；③出征之久，年岁飞逝，老之将至；④故乡之思，返还无期，徒作渴念。（2）这些方面紧密联系，共同反映了征夫思乡不得归的主题。
【诗歌鉴赏】曹操的乐府诗，往往慷慨而多气，甚有风骨。这首诗以沉郁悲凉之笔写征夫思乡之情，也显示了曹诗的这一特色。
这首诗开头连用比兴，最后又以比兴作结，首尾相互照应。鸿雁、转蓬、神龙、猛兽、狐狸，其表象各不相同，诗人却善于抓取它们有助于表现主题的特征来描写，全诗显得和谐统一、浑然一体。尽管诗歌大部分篇幅是比兴，描写主题的只有寥寥数句，但比兴起到了延伸、拓展、强调主题的作用，所以整首诗仍然给人以含蓄深沉、内蕴丰富之感。
（五）
1．诗歌为我们描绘了一幅宁静恬淡的乡村生活图景。诗人摆脱了官场生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客到来。那扇虚掩的柴门，那间幽僻的居室，已经让诗人与尘世的一切喧嚣、一切俗念隔绝。他时常和乡邻们共话桑麻，农作物的生长牵动着诗人的喜忧。
【解析】题目要求对诗歌所描绘的画面进行分析。可先总述画面特点，再结合诗句具体分析。这首诗从不同方面描写了诗人的乡居生活，学生需重点把握诗人的日常活动。
2．诗人用质朴无华的语言，叙述乡居生活的日常片断，表达了对闲适自在的田园生活的喜爱。同时，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己安贫守志的高洁品质。
【诗歌鉴赏】本诗是《归园田居》第二首，着意写乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟里人，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。在诗人看来，与淳朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”；共话桑麻，也不是 “杂言”。与充满尔虞我诈的官场相比，这里别有一番风趣。这是以外在的“动”写出内在的“静”。乡村生活也有它的喜乐悲欢。“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。这单纯的喜惧表示乡居生活使诗人的心灵明净了，感情纯朴了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
1．（1）人景相融的宁静画面：断桥边夕阳西下，树影倒映水中，鸟雀在枝头相互依偎，诗人独自欣赏美景。
【解析】本题考查对诗词内容的理解。题干要求描绘第二联的画面，从关键词（名词：日、断桥、人、水、幽树、鸟）入手分析即可。
【名师点睛】该题可以形成三个步骤：一、找出描绘性句子，判断哪是叙述，哪是写景，从诗中找出描写景物的句子。二、细读，从哪些修饰语看出它是在描绘，如形容词、修辞手法。三、再看哪些地方可以进行补充。题干要求描绘第二联的画面，“日落断桥人独立”为叙述，“水涵幽树鸟相依”为写景，答题时应用概括性词语总述，从“幽”“人独立”“鸟相依”可以判断为“宁静”，其次再联系诗句，运用联想和想象具体描绘画面。
（2）正因为能“清游”“静处”，享受清幽美景，诗人才能放下身边的俗事，觉得心无挂碍。表现了诗人宅心事外，与世相忘的闲适之心。
【解析】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。心境是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态。分析作者“清游”“静处”的情绪状态即可。
【名师点睛】分析心境，即分析思想情感，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其深层内涵；对古代诗歌中流露出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。可以从以下几方面思考：一是诗中哪些诗句带有明显、强烈的感彩词语；二是诗中描述图景与作者情感的关系；三是注释暗示信息。该题中关注第二方面，从句中“心无累”“世有机”入手分析。
（3）①虚写。“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”是诗人想象的情景，这样写呈现了清幽闲逸的意境。②以景结情。描绘“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”的画面，寄托了诗人的闲适之情，使全诗韵味悠长。③情景交融（借景抒情）。闲适之情与“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”之景交融，使情感表达含蓄深长。（任选一种）
【名师点睛】诗词的表达技巧多种多样，鉴赏诗词的艺术手法，就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握，即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。鉴赏时不仅要辨识作品运用了哪些技巧，而且要分析、评价作者运用这些技巧所产生的表达作用、效果。本题重在对情和景的关系（借景抒情、以景结情）的考查。
2．（1）羁鸟恋旧林（2）樯橹灰飞烟灭（3）内无应门五尺之僮（4）不霁何虹（5）申之以孝悌之义
【解析】本题考查名句默写。注意重点字的写法。如：“羁”“樯橹”（强虏）“霁”。其中“霁”指雨雪停止，天放晴。复习时要化整为零，日积月累，要将识记与理解相结合。
【名师点睛】名篇名句的复习策略是：一要化整为零，日积月累，注意整篇背诵与片段突击相结合。复习时，注意效率；二要动口更要动手，关键是不写错别字；三要将识记与理解相结合，加强理解基础上的记忆，理解是根本，默写时要懂意思；四要注意方法，领悟含义，圈点勾画，边诵边写。

8 兰亭集序（课时1）
1．走近作者
王羲之（公元321～379，一说303～361），字 ，东晋琅琊临沂人。是东晋也是我国古代最杰出的 。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称“ ”。早年从卫夫人学习书法，后多借鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“ ”之称。书法刻本以《乐毅论》 《十七帖》为著。其子 也是书法名家。父子齐名，世称 。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。
2．背景介绍
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作──记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
3．文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
4．给下面加线的字注音。
癸丑（ ） 修禊（ ） 流觞（ ） 激湍（ ） 形骸（ ）
游目骋怀（ ） 齐彭殇（ ） 嗟悼（ ） 会稽（ ） 感慨系之（ ）
5．解释下列句中加线词语的意思。
（1）会①于会稽山阴之兰亭，修禊②事也（①__________　②__________）
（2）群贤①毕②至，少长咸③集（①形容词用作名词，__________②__________③__________）
（3）茂林修①竹，又有清流激湍②，映带③左右，引④以为⑤流⑥觞曲水，列坐其次⑦（①__________②__________③__________④__________　⑤古今异义，古义是__________；今义是认为⑥动词的使动用法，__________⑦古今异义，古义是两个词，__________；今义是次第较后，第二（用于列举事项）；次要的地位）
（4）虽①无丝竹管弦之盛②，一觞一咏，亦足以畅叙③幽情④（①连词，__________　②__________　③__________　④__________）
（5）是日也（代词，__________）
（6）俯察品类之盛（古今异义，古义是__________，今义是种类）
（7）所以游①目骋②怀，足以极③视听之娱，信④可乐也（①动词的使动用法，__________　②__________　③__________　④副词，__________）
1.逸少 书法家 王右军 书圣 《兰亭序》 王献之 “二王”“二圣”
4. guǐ xì shāng tuān hái chěng shāng jiē dào kuài jī xì
5.（1）①聚会，集会　②古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾（2）①贤才　②全　③都（3）①高，长　②流势很急的水　③映衬、围绕　④引来　⑤把……作为　⑥使……流动　⑦其，代词，此处指代水。次，旁边（4）①虽然　②繁盛　③畅快地抒发　④幽深内藏的感情（5）这（6）自然界的万物（7）①使……放纵，使……奔驰　②放开，敞开　③穷尽　④实在
1．文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受。
作者产生“信可乐也”的感受的原因是：
（1）前来聚会的人多：“群贤毕至，少长咸集。”
（2）聚会的地点环境优美：“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”
（3）聚会时的活动雅洁有趣，是文人雅士喜欢的游乐形式。
（4）聚会时天朗气清，正值春日。
2．“是日也，天朗气清，惠风和畅”在结构上有什么作用？
这句天气的描写有承上启下的作用。承上，上文“暮春之初”交代了聚会的时间，“天朗气清，惠风和畅”正是对“暮春之初”天气的具体描写。还有上文所写人们的聚会，如果缺少了“天朗气清，惠风和畅”这样的好天气，便不会尽显欢乐的气氛。启下，由“天气”而及下文的“宇宙”，又及“俯仰一世”，这些都体现了作者的行文构思巧妙。
3．有人将文章第1、2段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗？作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在文中起到什么作用？
在这两段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐；而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律──“乐”。
1．下列词语中加线字的注音正确的一项是
A．癸丑（kuǐ） 会稽（kuài） 修褉（xì） 崇山峻岭（chóng）
B．流觞（shāng） 管弦（xuán） 幽情（yōu） 茂林修竹（mào）
C．和畅（hé） 俯仰（yǎng） 骸（hé） 游目骋怀（chěng）
D．静躁（zào） 嗟悼（jiē） 虚诞（dàn） 世殊时异（shū）
2．下列各组词语中没有错别字的一项是
A．一觞一咏 窈窕淑女 高瞻远嘱 载欣载奔
B．放浪行骸 躁动不安 觥筹交错 休养生息
C．矫首暇观 迷途知反 天朗气清 欣欣向荣
D．丝竹管弦 三径就荒 游目骋怀 横槊赋诗
3．下列加点词语解释不正确的一项是
A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ②所以游目骋怀（用来）
B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ②曾不知老之将至（乃，竟）
C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ②或取诸怀抱（从……中取得）
D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ②未尝不临文嗟悼（面对）
4．下列各句中没有通假字的一项是
A．趣舍万殊，静躁不同 B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从
5．下列关于“期”的解释错误的一项是
A．况修短随化，终期于尽（注定）
B．期年之后，虽欲言，无可进者（希望）
C．君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）
D．秋以为期（约定的佳日）。
6．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是
A．吾其还也
B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C．故列叙时人，录其所述
D．当其欣语所遇，暂得于己，快然自足
7．下列句子中“一”作数词用的一项是
A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世
B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内
C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契
D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳
8．下列句子的句式特点与例句不同的一项是
例句：引以为流觞曲水，列坐其次
A．会于会稽山阴之兰亭 B．或取诸怀抱，悟言一室之内
C．况修短随化，终期于尽 D．或因寄所托，放浪形骸之外
9．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。──抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B．俯仰一世──很慢地度过一生
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作──本来才知道把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣──等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
10．下面文学常识表述错误的一项是
A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
11．下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句（如排比）概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①符合原意。②不超过30字。
在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸研美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是
A．虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同
B．每览昔人兴感之由 由：原因
C．未尝不临文嗟悼 临：摹写
D．所以兴怀，其致一也 致：情致
2．下列句中画线的“以”字，与“犹不能不以之兴怀”中的“以”字意义相同的一项是
A．以刀劈狼首 B．垣墙周庭，以当南日
C．且以汝之有身也 D．皆以美于徐公
3．下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．在中国文化史上，《兰亭集序》在文学和书法方面都占有重要地位。其文在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的瑰宝。
B．丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们用“丝竹管弦”代指音乐，如文中的“虽无丝竹管弦之盛”一句。
C．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里，彭祖也就成了长寿的代名词。
D．“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，后成为一种独特的文人文化。古代举行这个活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此地有崇山峻岭、茂林修竹。
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪!”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡。
（选自《晋书·王羲之传》，有删改）
1．下列对各句中画线字的解释，不正确的一项是
A．而羲之甚轻之 轻：轻视
B．而羲之竟不顾 顾：回头看
C．周行郡界，而不过羲之 过：拜访
D．羲之耻为之下 耻：以……为耻
2．下列各句中画线词的意义和用法，相同的一项是
A．羲之书其扇，各为五字厅 旁一室，为吾与汝双栖之所
B．初渡浙江，便有终焉之志 盘盘焉，囷囷焉
C．以母丧居郡境 娘以指扣门扉曰
D．周行郡界，而不过羲之 后人哀之而不鉴之
3．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是
A．王羲之是司徒王导的侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，长大后擅长隶书。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的女婿。
B．王羲之曾与一群好友聚集在会稽郡山阴县的兰亭宴饮集会，并亲自作序来抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述的母亲去世后，王羲之因为与之有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此并不在意，仍“洒扫而待之”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时陈留阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
（2）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
1．D
【解析】A项，“癸”读guǐ；B项，“弦”读xián；C项，“骸”读hái。
2．D
【解析】A项，嘱—瞩；B项，行—形；C项，暇—遐 反—返。
3．D
【解析】致：思想情趣。
4．C
【解析】A项，“趣”同“取”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”
5．B
【解析】B项，期：满一年。
6．A
【解析】A项，语气副词，表婉商，其他三项作代词。
7．A
8．C
【解析】例句与A、B、D三项均为状语后置句。
9．B
【解析】“俯仰一世”意为“一俯一仰之间，一生已过。比喻人生短暂”。
10．B。
【解析】《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。
11．王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。
【解析】本题考查分析概括材料和选用句式的能力。概括王羲之在书法史上的主要贡献，可结合材料从楷书、草书、行书三方面概括，注意句式的工整。
（一）
1．C
【解析】临：面对。
2．C
3．D
【解析】古代举行这个活动的具体时间未必都在“暮春之初，癸丑之日”。
4．（1）这里有高大险峻的山岭、茂密的树林和高高的竹子。
（2）（这样）借以纵展眼力，开畅胸怀，足够尽情享受视觉、听觉的乐趣，实在是快乐啊。
（3）原本知道将死与生视为一件事的说法是虚妄荒诞的，把长寿与短命等同起来的说法是虚妄杜撰的。
（二）
1．B
【解析】顾：拜访。
2．D
【解析】两个“而”都为连词，表转折。A项，动词，写/表判断，是。B项，兼词，相当于“于之”/形容词词尾，相当于“然”。C项，介词，因为/介词，用。
3．D
4．（1）陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。（关键词：“重名”“目”）
（2）后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生惊诧懊悔了好几天。（关键词：“误”“惊懊”“累日”）
【参考译文】
王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。父亲王旷，是淮南太守。晋元帝渡过长江，是王旷最先提出建议。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么奇特之处。长大后，他善于辩论，并且以性情耿直著称。他特别擅长隶书，被称为古今第一人。人们称赞他的书法笔势像浮云一样轻盈，像惊龙一样强劲。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，袒腹而食，好像不知道一样。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿啊!”一打听，原来是王羲之。于是郗鉴就把女儿嫁给了他。
王羲之向来喜欢服食丹药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江时，便有终老于此的念头。会稽山清水秀，风景优美，名士很多都住在这里。谢安未做官时也住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在东方建房舍居住，与王羲之志向相同。王羲之曾和志同道合者在会稽山阴的兰亭宴饮集会，并亲自作序，来抒发自己的志向。
有一次，他到学生家去，看见人家的几案洁净光滑，就在上面写起字来，一半真书，一半草书。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生惊诧懊悔了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人拿着六角扇在叫卖。王羲之就在老妇人的六角扇上各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买。又一天，老妇人又拿着扇子来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法被世人推崇，就像这样。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行，也可和他同列。”又曾经写信给人说：“张芝临池学写字，池水都变成黑色的了，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
当时骠骑将军王述从小就有很好的声誉，与王羲之齐名，但王羲之却非常看不起他，因此二人不和。王述先在会稽任职，因为母亲去世，就住在郡里为母亲守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁过一次，就再也不登门了。王述每次听到外面有号角声，总以为是王羲之来看望自己，就连忙洒扫以待。这样过了多年，而王羲之竟然不来拜访，王述因此非常怨恨他。等到王述做扬州刺史，在前去上任之前，整个会稽郡都转遍了，唯独不去拜访王羲之。等到王述得到显要的职位，王羲之以做他的下属为耻，于是派遣使者到朝廷，请求将会稽划到越州。使者言语不当，深为当时的贤人所笑。王述后来到会稽郡考察，对其刑律、政令都要考核，主簿疲于应付。王羲之深以为耻，于是称病离开会稽郡。

8 兰亭集序（课时2）
1．翻译下面的句子并体会句式的特点。
（1）会于会稽山阴之兰亭。译文：__________
（省略句，省略主语“名士”。状语后置句，状语“于会稽山阴之兰亭”后置）
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。译文：__________
（定语后置句，定语“大”“盛”分别置于“宇宙”“品类”后，“之”是定语后置的标志）
（3）所以游目骋怀。译文：__________
（固定句式，“所以”译为“用以……”或“用来……”）
2．解释下列句子中加线词语的含义。
（1）夫①人之相与②，俯仰③一世（①__________　②__________　③古今异义，古义是__________，今义是低头或抬头，泛指一举一动）
（2）或①取诸②怀抱③，悟④言一室之内（①__________　②__________　③古今异义，古义是__________，今义是指抱在怀里　④通“__________”，__________）
（3）或因①寄②所托③，放浪④形骸⑤之外（①__________②__________③__________　④__________⑤__________）
（4）虽趣①舍②万殊③，静躁④不同（①__________②__________③__________④__________）
（5）当其欣①于所遇②，暂③得④于己（①__________②__________③__________④__________）
（6）及①其所之②既倦，情随事迁③，感慨系④之矣（①__________②__________③__________④__________）
（7）向①之所欣，俯仰之间，已为②陈迹，犹③不能不以④之兴⑤怀（①__________②__________③__________④__________⑤__________）
（8）况①修短②随化③，终④期⑤于尽（①__________　②__________　③__________　④__________⑤__________）
（9）每览①昔人兴感之由，若②合③一契，未尝不临④文嗟悼⑤，不能喻⑤之于怀（①_________②__________③__________④_________⑤_________⑥__________）
（10）固①知一②死生为虚诞，齐③彭殇为妄作（①________②数词作动词，_________③形容词作动词，_________）
（11）虽①世殊事异，所以②兴怀③，其致④一也（①________②________③_________④________）
1．（1）（名士们）会集在会稽山阴的兰亭。（2）抬头纵观广阔的天地，低头观察繁多的万物。（3）借以纵展眼力，开畅胸怀。
2．（1）①助词，引起下文　②交往　③一俯一仰之间，表示时间短暂（2）①有的人　②兼词，“之于”的合音。之，代词，它；于，介词，在　③胸怀抱负　④晤 面对面（3）①依、随着　②寄托　③所爱好的事物　④放纵、无拘束　⑤身体、形体（4）①趋向，取向　②舍弃　③千差万别　④安静与躁动（5）①动词，感到欢欣　②所字结构，所接触的（事物）　③一时　④得意（6）①等到　②往，到达　③变动，变化　④附着（7）①过去，以前　②成为　③还，仍然　④介词，因　⑤发生，引起（8）①何况　②寿命长短　③指自然　④最后　⑤至，及（9）①看到　②像　③符合，吻合　④面对　⑤叹息，感伤　⑥明白（10）①本来、当然　②把……看作一样　③把……看作相等（11）①纵使　②……的原因　③兴叹抒怀　④情趣，情致
1．读第3段，作者抒写宴集后的感触，抒情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？
上文兰亭聚饮，赋诗，是乐事，但有聚就有散，聚会难而短，分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落，由此，进而想到人生短促，所以聚散生死始终笼罩文学家的心，故作者由乐转悲。
2．谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。
作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
3．第四自然段，作者发出“后之视今，亦由今之视昔，悲夫”的慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢？
一悲古人生死感慨，“我”深有同感；二悲今人一死生齐彭殇的虚妄；三悲后人叩问今人，可谓千古一悲！文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！
4．课文对老之将至，人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题？
本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。
5．该篇虽为序文，但作者却能将写景、叙事和抒情融于序文之中，试结合课文分析。
（1）写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。
（2）叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。
（3）抒情。如“情随事迁，感慨系之矣”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。
1．下列词语中加线的字，注音全都正确的一项是
A．癸丑（ɡuǐ） 嗟悼（jiē） 游目骋怀（chěnɡ） 放浪形骸（hái）
B．修禊（xì） 虚诞（dàn） 丝竹管弦（xuán） 若合一契（qì）
C．流觞（shānɡ） 譬如（bǐ） 趣舍万殊（qǔ） 功亏一篑（kuì）
D．贮藏（chǔ） 会稽（kuài） 感慨系之（xì） 解甲归田（jiě）
2．下列加线词语解释全部正确的一项是
A．少长咸集（都） 畅叙幽情（幽深内藏）
感慨系之（附着） 喻之于怀（比喻）
B．群贤毕至（全） 崇山峻岭（高）
终期于尽（至，及） 列坐其次（排列）
C．茂林修竹（修整） 人之相与（交好）
修短随化（变化） 其致一也（情趣）
D．清流激湍（急流的水） 暂得于己（一时）
向之所欣（一向，向来） 列叙时人（一个个地）
3．选出加线“于”字用法、意义不同的一项
A．会于会稽山阴之兰亭 B．当其欣于所遇 C．不能喻之于怀 D．因击沛公于坐
4．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是
①引以为流觞曲水 ②一觞一咏，亦足以畅叙幽情
③犹不能不以之兴怀 ④焚百家之言以愚黔首
A．①和②相同，③和④也相同 B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④也不同
5．加线词含义相同的一项是
A．①夫人之相与，俯仰一世 ②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
B．①虽无丝竹管弦之盛 ②仰观宇宙之大，俯察品类之盛
C．①会于会稽山阴之兰亭 ②会天大雨，道不通
D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
6．下列句中加线词语与现代汉语语义相同的一项是
A．引以为流觞曲水 B．列坐其次 C．所以游目骋怀 D．快然自足
7．从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项
A．映带左右 B．足以极视听之娱 C．固知一死生为虚诞 D．群贤毕至
8．有关文学常识表述正确的一项
A．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，“书序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。《兰亭集序》是文人雅士之间互相唱和的“赠序”。
B．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜骨柳筋”之称的颜真卿、柳公权等。
C．《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。
D．王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”，《兰亭集序》是一篇书序。
9．下列画线的词语，使用不正确的一项是
A．艺术往往能让人充满浪漫情怀，画家们往往在生活中放浪形骸，不修边幅。
B．情随事迁，人的心情不同，对眼前所遇到的事也就会有不同的感受。
C．在迷人的天山牧场游目骋怀，我眼前的美景宛若一幅灿烂的油画。
D．这股带着潮气的风经胶东半岛的崇山峻岭的阻拦、过滤，只剩下凉爽和惬意。
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
①固知一死生为虚诞，____________________。
②虽世殊事异，____________________，____________________。
③此地有崇山峻岭、____________________；又有清流激湍，____________________，引以为流觞曲水，列坐其次。
④是日也，天朗气清，____________________。仰观宇宙之大，____________________，所以游目骋怀，____________________，信可乐也。
11．有同学读了《兰亭集序》一文后，根据课文中的内容写了一副对联，上联是：群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也。请你根据课文内容补出下联。
上联：群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也。
下联：
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
兰亭记
何延之
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓【注】伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后，更不复安于梁槛上，并弄萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。及师来，见御史乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。
翼即驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。
（选自《法书要录》，有删改）
【注】响拓：古代复制法书的一种方法。
1．对下列画线词语的解释，有误的一项是
A．购募备尽，唯未得《兰亭》 募：招募
B．负才艺，多权谋 负：有
C．弟子又幼来耽玩 耽：潜心
D．更不复安于梁槛上 安：放，藏
2．下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是
A．太宗以德政之暇 B．知在辩才之所
C．梁元帝之曾孙 D．辩才熟详之曰
3．下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是
A．仆射，官名。秦始置。汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。元废。
B．微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。
C．旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。
D．御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，掌文书及记事。秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。汉以后，御史专司纠弹。
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。
B．唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
C．辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。
D．萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖，一下子惊倒在地，很久才苏醒。
5．用斜线“/”给文言文中画波浪线的部分断句。（限6处）
辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。
（2）萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。
7．萧翼是怎样得到《兰亭》帖的？请简要概括。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
晋王羲之字逸少，旷子也。七岁善书。十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人①见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”涕流曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时，祭北郊文，更祝板（为羲之书），工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》，三十七书《黄庭经》。羲之书多不一体，善草、隶、八分、飞白、章行，备精诸体，自成一家法。千变万化，得之神功。
尝书以章草答庾亮。示翼，翼见，乃叹伏。因与羲之书云：“吾昔有伯英章草八纸，过江颠沛，遂乃亡失。常叹妙迹永绝，忽见足下答兄书，焕若神明，顿还旧观。”羲之罢会稽，住蕺山下。旦见一老姥，把十许六角竹扇出市。王聊问：“此欲货耶，一枚几钱？”答云：“二十许。”右军取笔书扇，扇五字。姥大怅惋云：“老妇举家朝餐，俱仰于此，云何书坏？”王答曰：“无所损，但道是王右军书字，请一百。”既入市，人竞市之。后数日，复以数扇来诣，请更书，王笑而不答。
羲之性好鹅，山阳昙忀村有一道士养好者十余。王清旦乘小船，故往看之。意大愿乐，乃告求市易，道士不与。百方譬说，不能得之。道士言性好道，久欲写河上公老子，缣素早办，而无人能书。府君若能自书老子《道德》各两章，便合群以奉。羲之停半日，为写毕。笼鹅而归，大以为乐。
又尝诣一门生家，设佳馔供给，意甚感之，欲以书相报。见有一新榧②几，至滑净，王便书之，草正相半。门生送王归郡，比还家，其父已刮削都尽，惊懊累日。
（节选自《太平广记·书第二》，有删改）
【注】①卫夫人：晋代女书法家，王羲之的书法老师。②榧（fěi）：一种常绿乔木。
1．对下列句中画线词的解释，不正确的一项是
A．恐不能秘之 秘：理解深奥的（道理）
B．恐蔽儿之幼令也 令：才华
C．此欲货耶 货：钱
D．故往看之 故：特意
2．下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是
A．窃而读之 缣素早办，而无人能书
B．恐蔽儿之幼令也 千变万化，得之神功
C．尝书以章草答庚亮 复以数扇来诣
D．翼见，乃叹伏 意大愿乐，乃告求市易
3．下列全能体现王羲之书法精妙的一组是
①不盈期月，书便大进
②备精诸体，自成一家法
③忽见足下答兄书，焕若神明
④既入市，人竞市之
⑤羲之停半日，为写毕
⑥其父已刮削都尽，惊懊累日
A．①③④ B．②③④ C．②③⑤ D．①⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．王羲之幼年时就认为自己有学习书法的天赋，请父亲让他学习《笔说》。
B．卫夫人看过王羲之书法作品后大加赞赏，认为王羲之的书法水平超过了她。
C．王羲之对各种书体都精通，集诸家之精妙于一炉，自成一家。
D．卖扇子的老妇人不知道王羲之的字值钱，对其写坏了她的扇子感到惋惜。
5．翻译下面的句子。
（1）老妇举家朝餐，俱仰于此，云何书坏？
（2）笼鹅而归，大以为乐。
【2014年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成1~6题。
偃虹堤记
有自岳阳至者，以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
（取材于《欧阳文忠公集》）
注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。
1．用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句
2．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是
A．愿有所记 愿：希望
B．覆溺之虞 虞：料想
C．使堤土石幸久不朽 使：假如
D．常显用之 常：曾经
3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．予发书按图
我打开书信并查看洞庭之图
B．问其所以作之利害
问滕侯的建堤动机和修建的利弊
C．皆不能易吾侯之议也
（各级官员）都不能轻视滕侯的具体策划
D．此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也
这就是滕侯思虑并想记录下来传告后世的
4．下列理解和分析，不符合文意的一项是
A．文章认为，滕侯对偃虹堤的周密策划和精心施工，是出于他对百姓深切的关怀和热爱。
B．古代不少利国利民的工程，由于年深日久缺乏维护，往往成了废弃的遗迹，令人遗憾。
C．滕子京请欧阳修作《偃虹堤记》，是为了记载岳州面貌的改变和百姓安居乐业的情景。
D．《偃虹堤记》是一篇应邀之作，欧阳修在文中借赞美滕侯表达了心中理想的为官之道。
5．《偃虹堤记》写到“（滕侯）功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物”请在方格里填写《岳阳楼记》中内容与之相关的文句。
6．欧阳修的《偃虹堤记》和范仲淹的《岳阳楼记》堪称姊妹篇，内容相得益彰。谈谈你从两篇《记》所抒发的为官情怀中获得的感悟。（200字左右）
1．A
【解析】B项，“弦”读xián；C项，“譬”读pì；D项，“贮”读zhù。
2．B
3．B
【解析】B项，意思是“对”，其他意思是“在”。
4．D
【解析】①把，②用来，③凭借，④来。
5．A
【解析】A项，均为时间短暂，B项，繁盛/多，C项，相会/恰逢，D项，即使/虽然。
6．D
【解析】A项，“把它作为”；B项，“它的旁边”；C项，“用它来”。
7．D
【解析】例句与D项均为形容词活用作名词，A项，名词作动词，B项，副词作动词，C项，数词的意动用法。
8．C
【解析】A项，《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序；B项，应为“颜筋柳骨”；D项，王羲之做过右军将军，人称“王右军”。
9．B
10．①齐彭殇为妄作 ②所以兴怀 其致一也 ③茂林修竹 映带左右 ④惠风和畅 俯察品类之盛 足以极视听之娱
11．少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉？
（一）
1．A
【解析】募：征集。
2．D
【解析】D项，“之”为代词，代指二王法帖。其他三项的“之”都是结构助词，“的”。
3．C
【解析】农历每月初一为朔。农历每月的最后一天为晦。
4．B
【解析】“并让萧翼乔装打扮，混入寺内”错，从“臣请私行诣彼”“翼遂改冠微服”可知，并非唐太宗让萧翼乔装打扮混入寺内。
5．辩才遥见翼/乃问曰/何处檀越/翼乃就前礼拜/云/弟是北人/将少许蚕种来卖
6．（1）如果公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的。我请求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。
（2）萧翼于是拿出圣旨，把情况详细告诉了驿站工作人员。驿站工作人员差人叫辩才来。辩才仍在严迁家，没有回到寺庙，突然就被人追赶呼喊，不知其中缘故。
【解析】（1）关键词：若、义、诣、通 （2）关键词：具、召、遽、所以
7．萧翼假扮商人，借入寺观看壁画的机会结识辩才禅师；然后拿出二王法帖引诱辩才，诱使辩才拿出《兰亭》帖；接着往来多次，获得信任；最后，萧翼趁辩才外出取走《兰亭》帖。
【参考译文】
贞观年间，唐太宗在实行仁德之政的闲暇，一心一意赏玩书法，临摹王羲之真书、草书的法帖，购置征集得十分完备，唯独没有得到《兰亭》帖。寻找打听这本法帖，得知在辩才的住所。尚书右仆射房玄龄上奏说：“我听说监察御史萧翼，是梁元帝的曾孙，有才艺，多计谋，可以去办这件事，一定能成功。”太宗于是下诏召见萧翼。萧翼回答道：“如果公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的。我请求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。”太宗依他说的给了他。
萧翼就改换帽子穿上平民的服装，傍晚时走进寺庙，在巡廊里观看壁画，路过辩才的院子，停在门前。辩才在远处看见萧翼，就问道：“施主是哪里来的？”萧翼就上前行礼叩拜，道：“弟子是北方人，带有一些蚕种来卖，游历寺中恣意观看，有幸遇到禅师。”寒暄过后，言谈议论能说到一起。
于是没过多长的时间，萧翼拿出自己效仿梁元帝画的《职贡图》给辩才禅师看，辩才禅师赞赏不已，于是论及书画。萧翼说：“弟子的先人，都继承二王的楷书法帖，弟子自幼潜心研究，现在也有几帖随身带着。”辩才高兴地说：“明日来，可以带到这里欣赏。”萧翼如期前往，拿出二王法帖给辩才看。辩才仔细观看法帖，说：“这倒是真迹，但不是最好的。我有一真迹，很是不同寻常。”萧翼说：“什么帖？”辩才说：“《兰亭》帖。”萧翼假装笑笑说：“几经混乱，真迹怎能还存在呢？肯定是响拓伪造的。”辩才说：“我师父在世时保护爱惜，临终之际，才亲手交给我。”辩才自己从屋梁上的暗槛内取出《兰亭》帖。
自给萧翼看后，辩才禅师就不再把《兰亭》帖藏于暗槛，而是和萧翼拿的二王法帖放在一起，并且借来留下放在桌上。辩才当时八十多岁，每天在窗下临摹学习数遍，可见他老了还如此爱好书法。从此，萧翼往来多次以后，童子和徒弟们不再猜疑他。后来有一天，辩才出去到灵汜桥南严迁家做法事，萧翼就私自来到房前，对辩才的徒弟说：“我把手绢丢在床上了。”童子就马上为他开门。萧翼从案上取过《兰亭》帖以及御府中的二王法帖，急忙赶到永安驿。萧翼于是拿出圣旨，把情况详细告诉了驿站工作人员。驿站工作人员差人叫辩才来。辩才仍在严迁家，没有回到寺庙，突然就被人追赶呼喊，不知其中缘故。等到他来，见到御史竟是萧翼。萧翼告诉他说：“奉圣旨来取《兰亭》帖，现在已经拿到了，所以叫你来告别。”辩才听到这句话，一下子便惊倒在地上，过了好久才醒过来。
萧翼于是乘坐驿车出发，到京都上奏皇帝，太宗大喜。
（二）
1．C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。“货”：出售。
2．D
3．B
【解析】本题考查筛选文中信息的能力。①说明王羲之看了《笔说》后书法进步很快。⑤是说王羲之花了半天工夫抄写《道德经》。
4．B
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项，由原文来看卫夫人是预言王羲之日后的名气将盖过她。
5．（1）老妇人全家的早饭，都靠这几把扇子，（你）怎么给我写坏了？
（2）（王羲之）用笼子装着这群白鹅回到家里，很以此为乐。
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译应遵守直译为主，意译为辅的原则，同时注意字字落实。在翻译时要重点注意实词、句式的正确翻译。第一句关键点是：“举”“仰”“书”；第二句关键点是：“笼”“大”。
【参考译文】
王羲之，晋朝人，字逸少，是王旷的儿子。王羲之七岁时就擅长书法。十二岁时，在他父亲枕中看到一部前代人谈论书法的书《笔说》，悄悄取出来读。父亲问：“你为什么偷看我藏起来的东西？”王羲之笑而不答。母亲问：“你看的是用笔法？”父亲见他年岁还小，恐怕他不能领会，对他说：“待你长大成人，我教你用笔法。”王羲之俯身下拜，说：“这本笔法秘籍，现在就让孩儿一用吧。假使到成人再用它，恐怕就耽误了孩儿幼年的才华了。”父亲大喜，于是将秘籍交给羲之使用。不到一个月的工夫，（王羲之的）书法就大有长进。（王羲之的老师）卫夫人见到这种情形，对太常王策说：“羲之这孩子一定是正在读用笔诀。近些日子，（我）看他的书法，很有些老成大气。”（卫夫人激动地）流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声啊！”晋帝时，更换祭北郊文的祝板（王羲之书写的）。工匠们削去他的字，（发现他的）笔力入木三分。（王羲之）三十三岁书写《兰亭序》，三十七岁书写《黄庭经》。王羲之的书法多数都不是一种字体。他擅长草书、隶书、八分、飞白、章草行书，集诸家之精妙于一炉，自成一家。王羲之的书法千变万化，是上天赋予他这种功力与才能。
（王羲之）曾经用章草写一封书信回复庾亮。（庾亮收到书信后）拿给庾翼看，庾翼看了，对王羲之的书法佩服不已。立即回书王羲之说：“我昔日收藏张芝的章草八幅，在去往江北的旅途颠沛中不慎丢失，常常慨叹妙迹永远也见不到了。忽然见到你的答家兄庾亮书，光彩照人，灿若神明，顿时仿佛我旅途中遗失的章草真迹重新出现在我的面前！”王羲之辞去会稽内史的职务，全家迁移到蕺山下居住。一天早晨，（王羲之）看见一位老太太拿着十多把六角竹扇去集市上出售。王羲之跟老太太闲聊，说：“这些扇子都想卖吗？一把多少钱？”老太太说：“二十文钱一把。”王羲之拿出笔来为扇子题字，每把扇子上题写了五个字。老太太惋惜地说：“老妇人全家的早饭，都靠这几把扇子，（你）怎么给我写坏了？”王羲之说：“不碍事的。你就说是王右军题的字，卖一百文一把。”一到市上，人们都争先恐后地抢着买。过了几天，（这个老太太）又拿着几把扇子请王羲之题字，王羲之笑笑，没有再题。
王羲之非常喜欢鹅。山阳昙忀村有一位道士饲养了十多只白鹅。王羲之清早起来，专门驾着小船驶去观看这群鹅。看了后非常高兴，跟（这位道士）商量要买下这群鹅。道士不肯卖给他。王羲之百般解释说明（他是如何如何喜爱这群鹅），还是没法得到它们。这位道士说，（他）非常喜欢谈道，早就想找人抄写一部老子的《道德经》，抄写经卷的白色细绢都早已置办好了，但是没有人能书写。（道士说，）你若能亲自书写老子的《道德经》各两章，这群鹅我全都送给你。王羲之在道士那里停留了半天，为道士写完了（他所要的《道德经》）。（王羲之）用笼子装着这群白鹅回到家里，很以此为乐。
有一次，王羲之到他的一个弟子家去，弟子摆上一桌丰盛的酒菜宴请他这位老师，很让他感动。王羲之想为这位学生留几个字来表示酬谢，看见地上放着一只新做的榧木小几，表面刨得光滑锃亮。于是，他便在这只小几上题写了几个字，草书、正楷各一半。这个学生送王羲之回到郡里，待到返回自己家中时，（发现）他父亲已经将老师的题字都刨去了，一个字也没留下，事情过去好多天了，这位学生还懊悔不已。
1．夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之来往者/皆欲为腾侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书
【解析】“一宜书”“二宜书”“三宜书”已经表明了层次，然后通过一些具体的动词和虚词来划分，难度不大。本题考查学生了文言断句能力。断句要注意句式结构的对仗，注意虚词，注意词语的顶针，落脚在文意的把握上。
2．B
3．C
【解析】“皆不能易吾候之议也”译为“（他们）都不能改变我们太守的主意”。“易”此处为“改变”意，可结合成语“不易之论”判断。翻译要严格执行直译的原则，借助上下文翻译，译句和原文语境吻合。找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、古今异义、偏义复词。
4．C
【解析】文章最后一段作者主要解释了作文的目的与原因：（1）让后人效法滕侯的做事行为；（2）告诉后代不要废弃；（3）太守受人们拥戴，共有此意。重点不在于描写安居乐业的情境。找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是错误翻译、顺序的颠倒、无中生有等。
5．滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具（俱）兴。
【解析】试题中“而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物”是指滕子京在仕途不顺的境遇下仍心为百姓，勤于政事，惠及百姓做出一定政绩的具体陈述，与《岳阳楼记》的此句意义相似。注意“谪”的书写。
6．感悟角度：（1）以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（2）时刻把百姓放在心上，“虑于民也深，则谋其始也精”。（3）即使自己身处逆境，也要为百姓谋利，有所作为。
【参考译文】
有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京知州的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“希望您写篇记叙的文字。”我打开信书并查看洞庭之图，看到从岳阳门往西到金鸡的西边，其外面有一个又高又长的建筑，叫作偃虹堤。问建造此堤和为此堤命名的人（是谁），（客人）说：“这都是我们滕侯做的。”又问滕侯的建堤动机和修建的利弊，回答说：“洞庭湖是天下最险要的；岳阳又是荆州、潭州、贵州和四川四个地方会合的要道。过去往来于洞庭湖的船只，到了这儿也没有停泊的地方，就都停泊在南岸的渡口，那些有需要到州中办事的人既要走很远又很累，而且常常有风波兴起的恐惧，被打翻、人被淹死的担忧。现在到达这里的船，全都停泊在堤下，有需要到州里办事的，又近又不用担心。”我问这个堤的大小规模，需要用多少人力，回答说：“堤全长一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，需要用一万五千五百个工人，而且没有超过时间就完成了。”问他开始是如何谋划的，回答说：“州里把这个事上报给转运使，转运使选择有能力的官吏视察是否可行，反复视察了多次，并且又上报了朝廷，由三司来决定，这样以后说可行，（各级官员）都不能改变我们滕侯的主张。”又说：“这是有德行的人的举动，可以以此写篇文字。”
大概为老百姓考虑得深，那么在开始谋划一些事情时也就精到，所以能够用力少而取得的功效大。凭借百步远的湖堤，可以抵挡天下的最凶险和最难预测的忧患，使当地百姓得到好处并且遍及荆州、潭州、贵州和四川，凡是往来于洞庭湖，不论是远还是近的人都从这个堤中得到利益。而且岳阳又是四个地方会合的要道，往来的船只在此停泊的，一天共有多少呢！假如建这个堤的土石有幸长久不坏，那么滕侯对人和物的恩惠，难道是可以用数量来计算的吗？事情不怕干不成，而怕容易坏。建造人开始并非不想让它长久保存，可是继承者倒常常把它废弃。自古以来有才德的人，为百姓兴利除弊，利国利民工程的遗迹到处都有。如果继承者都像刚开始建造时那样用心，那么百姓到现在仍然受恩惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？这就是滕侯思虑并想记下来传告后世的。
滕侯志向大、能力强，在当世很有名。目前正是朝廷用兵用人的时候，朝廷曾经重用过他。但（他）还没有成就功业，就退下来当一州的知州，没有地方发挥他的全部才能，只是稍稍发挥，凭借修建这个堤来惠及百姓。他深思熟虑策划周密，不用花太多的力气而收到成倍的功效，这种做事的风格可以作为后世人仿效的法则，这是该写此记的第一个理由；不只是想着被当时的人赞誉，而是想为千秋万代谋利，并且告诉后代不要废弃了它，这是该写此记的第二个理由；岳阳的百姓与在洞庭湖中往来的人们，都想为滕侯写这个记，这是该写此记的第三个理由。有三个该写的理由而不能不写，于是就给他写了。
庆历六年某月某日记。

9 赤壁赋（课时1）
1．作者简介
苏轼（1037~1101）字____，号________，眉州眉山人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥____。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，__________之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“____”，有《东坡全集》《东坡乐府》。
2．写作背景
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
《前赤壁赋》写于元丰五年（1082）七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
3．文体知识
关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
4．为下列加线的字注音释义。
举酒属（ ）客 窈窕（ ） 扣舷（ ） 袅袅（ ）
苏子愀（ ）然 冯（ ）虚御风 桂棹（ ） 幽壑（ ）
嫠（ ）妇 酾（ ）酒临江 山川相缪（ ） 舳舻（ ）
横槊（ ） 匏（ ）尊 相与枕藉（ ）
5．写出下列句子中的通假字。
举酒属客　 浩浩乎如冯虚御风　
山川相缪　 杯盘狼籍　
举匏尊以相属
6．写出画线词语属于哪种词类活用。
歌窈窕之章　扣舷而歌之 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
正襟危坐 月明星稀，乌鹊南飞
西望夏口，东望武昌 方其破荆州，下江陵，顺流而东也
况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿

1．子瞻 东坡居士 文忠 唐宋八大家 苏辛
4．zhǔ tiǎo xián niǎo qiǎo píng zhào hè lí shī liáo zhúlú shuò páo jiè
5.属，通“嘱”劝酒　；冯，通“凭”乘；缪，通“缭”连结、盘绕；籍，通“藉”，凌乱；尊，通“樽”，酒杯。
6.歌，名词作动词　唱；舞，使……起舞；泣，使……哭泣，动词的使动用法；正，形容词作动词　整理；南，名词作状语　向南；西、东，名词作状语，向西、向东；下、东：名词作动词，攻占，向东进军、东下；渔樵，名词作动词，打鱼砍柴；侣、友：意动用法　以……为伴、以……为友）
1．作者“与客泛舟游于赤壁之下”领略到了怎样的景，抒发了怎样的情？
作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然的怀抱，尽情领略秋江夜色之美。清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，完全足以供人赏心悦目，作者也确乎陶醉于其中，以致感到进入了“羽化而登仙”的境界。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。因此抒发了“乐”情。
2．本文以什么为线索，作者的情感又是怎样变化的呢？
从感情的变化发展来看，文章叙写了这样一个历程：江山美景给作者以“羽化而登仙”的超然之乐——对历史人物兴亡的凭吊又跌入现实人生的苦闷——阐发了“变”与“不变”的哲理得以在旷达中得到摆脱。即“乐——悲——乐”的感情线索串连全文。
（1）作者先从江上那清风和明月的美景中产生了快感：“浩浩乎如冯虚御风”，“羽化而登仙”。充分表达出游玩时的舒畅心情。（2）写客人吹箫和歌，“如怨如慕，如泣如诉”。吹出了一片凄凉哀怨的声调。于是满怀乐趣一变而为满耳悲音。接着用问答形式来说明悲的原因。一是客人对历史人物的怀念，一是对人生短促渺小的感叹。主人认为客人悲哀是由于把人生的短促渺小看成不变的缘故。其实，无论是物，无论是人，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，又何必“羡长江之无穷”“抱明月而长终”呢？同时，江上的清风和山间的明月，是“取之无禁，用之不竭”的，人们完全可以在大自然的怀抱中陶然自适。这样，对人生对宇宙都能保持旷达乐观的态度，从悲观失望中解脱出来。（3）最后以“客喜而笑”转悲为乐，结束全文。
3．“客人”悲的原因由几方面构成。
“客人”悲的原因由三个方面：
一是由古代与当世的人物对比而生悲。来到赤壁，当然会想到古代的历史人物。由赤壁联及曹操，“破荆州、下江陵”，“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，气势浩壮，声威大振，既具武功，又有文治，是一代英雄。这样不可一世的英雄“而今安在哉”！也消失在历史的风尘中了。而“况吾与子渔樵于江渚之上”。这样的等闲之辈与一世之雄相比真可谓悲矣！
二是由宇宙无穷与人生短暂的对比而生悲。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。长江悠悠，无穷无尽。在无穷的宇宙之中，人生不过短暂的瞬间，人生太渺小了。这是悲产生的一个重要原因。
三是由理想与现实的矛盾而生悲。“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。正因为古人长逝，宇宙无穷，作者就不得不从幻想中去寻求寄托，和飞升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而，这是不能实现的。“知不可乎骤得”，清醒地看到现实和愿望之间存在着尖锐的矛盾，因而就“托遗响于悲风”。
1．下列画线字中，读音无误的一项是
A．桂棹（zhào） 枕藉（jí） 流觞曲水（shānɡ） 放浪形骸（hái）
B．愀然（qiǎo） 匏樽（páo） 临文嗟悼（dào） 孤舟嫠妇（lí）
C．庐冢（cǒnɡ） 蜉蝣（fú） 无物相之（xiànɡ） 山川相缪（liáo）
D．酾酒（shī） 横槊（shù） 舳舻千里（zhú） 江渚之上（zhǔ）
2．下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．浩浩乎如冯虚御风 冯：通“凭”，乘
B．倚歌而和之 倚：循、依
C．正襟危坐而问客曰 危：端正
D．而吾与子之所共适 适：适宜
3．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．①苏子与客泛舟于赤壁之下 ②况吾与子渔樵于江渚之上
B．①知不可乎骤得 ②相与枕籍乎舟中
C．①此非曹孟德之诗乎 ②目遇之而成
D．①盈虚如彼，而卒莫消长也 ②客喜而笑，洗盏更酌
4．下列句中加点词的用法，不同于其他三项的是
A．况吾与子渔樵于江渚之上
B．顺流而东也
C．侣鱼虾而友麋鹿
D．方其破荆州，下江陵
5．对本文的理解和分析，不恰当的一项是
A．第一段写夜游赤壁的情景，寥寥几笔便简洁明快地描绘出赤壁的秋江月色。表现了沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情。
B．作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
C．文章通过写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。客人的话也是苏轼自己心境的表达。
D．文章结尾感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写苏子听了客人的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
6．将下列语句依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。只填入序号。
因“乌台诗案”，苏东坡被捕进京，长途押解，犹如一路示众。
究竟是什么罪？审起来看！怎么审？打！
我相信一切文化良知都会在这里战栗。_______________________。
现在苏东坡被他们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。温和柔雅如林涧青峰、深谷白云的大文豪面对着彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何像样的辩驳。
①真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴 ②但可爱、高贵、魅力这类往往既构不成社会号召力
③它们几乎战无不胜，攻无不克，所向无敌 ④也构不成自我护卫力
⑤中国几千年有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢
7．下列对有关常识的判断不正确的一项是
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年。
B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，三十为晦。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”，与“人生常离别，动如参与商”中的“参”“商”相同，都是星宿的名称，前者是“斗宿”和“牛宿”；后者是“参星”和“商星”，后者因为此出彼没不同时出现，常用来比喻亲友难以相见。
D．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，与“将子无怒”中的“子”同，与《核舟记》中“虞山王毅淑远甫刻”中的“甫”也相同。
8．下列句中画线成语的使用，有误的一项是
A．教师上课时如果照本宣科，学生听课时就会感觉苦不堪言，正襟危坐，只盼着快点下课结束煎熬，甚至以后一上这门课就头疼。
B．初听昆曲，我们难免觉得冗长，但越听越觉得有味道，越听越觉得心灵在江南丝竹的余音袅袅中变得空灵澄澈。
C．一位客人进入某大酒店的餐厅坐下，看到桌上杯盘狼藉，呼唤了半天，服务员才姗姗而来，慢吞吞地拾掇。
D．谈及转型做导演的原因，赵薇慨叹再红的演员也只是时代的沧海一粟，演艺圈中的繁华热闹并不能使一个演员的演艺青春常青。
9．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①宋神宗时，王安石推行新法，苏轼极力反对，被调往杭州等处担任地方官。
②《念奴娇·赤壁怀古》正是苏轼谪居黄州，游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。
③元丰二年在湖州太守任上又因被新党污蔑作诗讽刺新法，而遭到御史弹劾、论罪，被捕入狱。之后，他再次被贬。
④这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。
⑤苏轼为官关心政治，但思想比较保守。
A．②④⑤①③ B．⑤②④①③ C．⑤①③②④ D．②④①③⑤
10．请根据苏轼《赤壁赋》中的名句“白露横江，水光接天”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1．对下列句中画线词的解释，有误的一项是
A．固一世之雄也 固：本来
B．举匏樽以相属 举：全，都
C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声
2．下列各句中画线的词语，与例句中画线的词语用法相同的一项是
例句：况吾与子渔樵于江渚之上
A．顺流而东也 B．月明星稀，乌鹊南飞
C．西望夏口 D．侣鱼虾而友麋鹿
3．文中“月明星稀，乌鹊南飞”一句出自曹孟德的哪一首诗？
A．《长歌行》 B．《短歌行》 C．《蒿里行》 D．《步出夏门行》
4．下列对选段内容的理解和分析，不正确的两项是
A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．本段重在说理，借追溯历史陈迹、感怀历史人物而显示人生之短暂与天地之无穷的哲理。
D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
E．这段文字写曹操攻破荆州，又率领浩浩荡荡的军队沿江而下，战舰千里相连，战旗遮天蔽日，目的是赞扬曹操。
5．根据文段可知，客人“托遗响于悲风”的原因有三：一是在人物方面，由古代一世之雄与_________________的对比而生悲；二是在宇宙方面，由长江之无穷与_________________的对比而生悲；三是在理想方面，由挟仙遨游、抱月长终的愿望与_________________的现实的对比而生悲。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
（选自《中国古代散文精粹类编》，有删改）
【注】①冯夷：水神。
1．对下列句中画线词的解释，有误的一项是
A．是岁十月之望 是：这 B．今者薄暮 薄：接近
C．已而叹曰 已而：不久 D．披蒙茸，踞虎豹 披：穿
2．下列各句中，画线的字的意义和用法相同的一项是
A．凛乎其不可留也 反而登舟，放乎中流
B．予乃摄衣而上 戛然长鸣，掠予舟而西也
C．攀栖鹘之危巢 以待子不时之须
D．盖二客不能从焉 听其所止而休焉
3．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而《赤壁赋》写的则是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。
B．《赤壁赋》中，作者以主客问答的形式发表议论，《后赤壁赋》则用道士化鹤的故事抒发超脱的情怀，写的都是舟中发生的实事。
C．作者在散步时为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后舍舟登山，游山后又登舟，过程曲折，景色也因而繁富。
D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神融入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）霜露既降，木叶尽脱。
（2）曾日月之几何，而江山不可复识矣！
（3）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
5．苏轼夜游赤壁时情感经历了怎样的变化？请简要概括。
1．B
【解析】A项，“藉”读“jiè”。C项，“冢”读“zhǒng”。D项，“槊”读“shuò”。
2．D
【解析】适：享有。
3．A
4．C
【解析】“侣、友”均为意动用法，以……为伴侣；以……为朋友。其他三项均为名词作动词。
5．D
【解析】应该是“客人听了苏子的话”。
6．⑤②④①③
【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答此类题目应根据语境即上下文的提示语答题，首先快速阅读语段了解其大意，然后依据横线前后的提示性的词语，联系各句之间的逻辑关系来排序。
7．D
【解析】本题考查识记文学常识的能力。D项，“将子无怒”中的“子”在古代是对对方的敬称，相当于“您”。
8．A
9．C
【解析】通读供排句可知，⑤句是总句，应为首句。①③两句都是对总句的解说，根据③句中的“又”可知，①句在③句前。④句中的“这首词”指的是②句中的“《念奴娇·赤壁怀古》”，因此②句在④句前。故正确选项为C。
10．示例：白茫茫的水汽像轻纱一样笼罩着江面，月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片。
（一）
1．B
【解析】举：举起。
2．A
【解析】A项和例句中加点的词语都是名词做动词，“渔樵”为“打鱼砍柴”，“东”为“向东进军”。B项，“南”为名词做状语，“向南”。C项，“西”为名词做状语，“向西”。D项，“侣”为名词的意动用法，“以……为伴侣”。
3．B
4．CE
【解析】C项，这一段由眼前的江水、明月遥想到当年的曹操、周瑜，再联想到自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情。E项，举曹操之例，并非要赞扬曹操，而是要将昔日之意气风发与今日之灰飞烟灭作对比，从而表达人生短暂的感慨。
5．吾与子　吾生之须臾　不可骤得
（二）
1．D
【解析】披：分开，劈开。
2．C
【解析】A项，助词，用于形容词后；介词，相当于“于”。B项，连词，表修饰；连词，表顺承。C项，都是结构助词，“的”。D项，代词，代“我”；兼词，相当于“于此”。
3．B
【解析】《后赤壁赋》写的并不“都是舟中发生的实事”。
4．（1）这时霜露已经降下，树叶全都脱落了。
（2）才相隔多少日子，江景山色已变得认不出来了！
（3）昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的，不就是你吗？
【解析】（1）关键词“既”“脱” （2）关键词“曾”“日月”“几何”？ （3）关键词“畴昔”“过”“非”
5．苏轼夜游赤壁时的情感变化为：对赤壁之景旧颜不再的感叹→登越险境之兴奋激动→在大自然的博大面前感到自身渺小的悲伤、恐惧→回到小舟，听其所止而休，随遇而安的淡泊。
【解析】作者的情感变化与景物有关，景物的变化引起了作者情感的变化。因“曾日月之几何，而江山不可复识矣”而产生赤壁旧景不再的无奈和感慨；因攀登险境，登临绝顶而产生兴奋激动之情；因面对“草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的大自然的伟力而产生渺小恐惧之感；下山回到舟上后，“听其所止而休焉”，体现了作者随遇而安的淡泊。
【参考译文】
这一年十月十五日，我从雪堂步行出发，准备回临皋。有两位客人跟随我，一起路过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落了。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。环顾四周，心里很快乐，于是边走边吟诗，相互应和。
过了一会儿，我叹惜道：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像松江的鲈鱼。只是到哪里去弄酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，贮存了很久，以应付你临时的需要。”
就这样，我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的崖岸高达千尺。山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，江景山色已变得认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踩着险峻的山岩，拨开丛生的野草，坐在像虎豹似的怪石上，登上形如虬龙的古树。攀上高处的鹘鸟做窝的悬崖，俯视水神幽深的宫殿。两位客人都没能跟着我攀到这里。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，
大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧，让我再也不能留在那里。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜了，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它叫声响亮悠长，擦过我们的船向西飞去。
过了一会儿，客人离开了，我也回家睡觉，梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“啊！我知道你了，昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也就忽然惊醒了。开门一看，不知道他去了哪里。

9 赤壁赋（课时2）
1．解释下列多义字。
抱明月而长终
而卒莫消长也
属予作文以记之
举酒属客
固一世之雄也
雍州之地，殽函之固，自若也
固国不以山溪之险
汝心之固，固不可彻
壬戌之秋，七月既望
望美人兮天一方
飘飘乎如遗世独立
纵一苇之所如
方其破荆州，下江陵
苏子与客泛舟，游于赤壁之下
苟非吾之所有，虽一毫而莫取
虽无丝竹管弦之盛
此非曹孟德之困于周郎者乎
壬戌之秋，七月既望
盖将自其变者而观之
此非曹孟德之困于周郎者乎
相与枕藉乎舟中
山少川相缪，郁乎苍苍
月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
困于周郎者乎
苏子与客泛舟，游于赤壁之下箕
畚运于渤海之尾
2．指出下列句子的句式特点
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下　　 （ ）
（2）凌万顷之茫然 （ ）
（3）渺渺兮予怀　　 （ ）
（4）此非孟德之困于周郎者乎 （ ）
（5）而今安在哉　　 （ ）
（6）是造物者之无尽藏也 （ ）
1．副词，永远 动词，增长；通“嘱”，嘱托，嘱咐 劝请，劝酒；副词，本来 形容词，险固 形容词的使动用法，使……稳固 形容词，顽固，固执己见；名词，农历的每月十五日 动词，眺望；动词，像
动词，往；动词，攻克，攻下 方位名词，位置低的；连词，即使 连词，虽然；在主谓之间，取消句子独立性 结构助词，的 代词，它；疑问词，相当于“吗” 介词，相当于“于”，在 形容词词尾；介词，从 介词，在 介词，表被动 介词，在 介词，到。
2．⑴状语后置句 ⑵定语后置句 ⑶主谓倒装句 ⑷被动句 ⑸宾语前置句 ⑹判断句
1．作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
A．从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
B．从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
2．作者是如何从“取与不取”的角度论述人生感悟的？
天地万物，各有各的主宰，人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。因此不必因“吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这进一步表现了苏轼平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
3．作者在第4自然段中是从哪两个角度阐发自己的人生感悟的？
苏轼的回答照应文章开头的写景和客的谈话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观豁达的情怀。
4．最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？
呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼 应“月出东山”，结构浑然一体。 最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时的乐已不是开头那种单纯的山水之乐了，是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足，用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。
1．下列词语中加线字的注音，全部正确的一项是
A．属客（shǔ） 窈窕（tiǎo） 冯虚（píng） 桂棹（zhào）
B．袅袅（niǎo） 嫠妇（lí） 幽壑（hè） 愀然（qiǔ）
C．相缪（liáo） 舳舻（zhú） 酾酒（lī） 横槊（shuò）
D．扁舟（piān） 匏尊（páo） 蜉蝣（fú） 肴核（yáo）
2．下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一组是
A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎
B．而不知其所止 客喜而笑
C．哀吾生之须臾 不知东方之既白
D．浩浩乎如冯虚御风 知不可乎骤得，托遗响于悲风
3．对下列句子中加线词的活用情况解说正确的一项是
①舞幽壑之潜蛟 ②泣孤舟之嫠妇 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④下江陵
A．①②相同，③④不同
B．①③相同，②④不同
C．①②相同，③④相同
D．①③不同，②④相同
4．下列句中加线词语与现代汉语语义相同的一项是
A．白露横江 B．于是饮酒乐甚
C．凌万顷之茫然 D．抱明月而长终
5．下列各句中，对加线词的解释错误的一项是
A．歌窈窕之章 歌：歌唱
B．托遗响于悲风 响：声音
C．况吾与子渔樵于江渚之上 渔樵：打鱼砍柴
D．不知东方之既白 白：白色
6．下列句式与其他三项不相同的一项是
A．而今安在哉
B．何为其然也
C．而又何羡乎
D．况吾与子渔樵于江渚之上
7．将下列句子重组为一个单句，不得改变原意，可更换或删除个别词语。
1082年苏轼两次游览赤鼻矶，望着滚滚江水，想到功业抱负如水东流，不禁仰俯古今，感慨万千，写下了千古名篇前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
8．广播稿既要求通俗化、口语化，又要求语意连贯。请将下面一段文字改写成广播稿。
苏轼（1037—1101）：北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。曾任杭州通判，后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。研究极广，学术成就极大，著述颇丰，尤以豪放词独开一派。与父洵弟辙，合称“三苏”。
9．名句默写。
（1）清风徐来，水波不兴。举酒属客，____________，______________。
（2）寄蜉蝣于天地，____________。______________，羡长江之无穷。
（3）浩浩乎如冯虚御风，______________；飘飘乎如遗世独立，______________ 。
（4）盖将自其变者而观之，______________；自其不变者而观之，______________，而又何羡乎！
10．请将下面的句子重组为一个单句，不能改变句子的原意。
如果说，苏轼的盖世才华是他被无数的后人崇拜和偏爱的首要因素，那么他的儒雅与豪放，既富于正义又富于情感的天性则是令人崇拜与偏爱的又一个原因。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1．对下列句中画线词的解释，错误的一项是
A．而卒莫消长也 卒：突然
B．则天地曾不能以一瞬 曾：竟
C．洗盏更酌 更酌：重新斟酒
D．相与枕藉乎舟中 枕藉：枕着垫着
2．下列各组句子中，画线词的意义和用法不同的一项是
A．则物与我皆无尽也 则天地曾不能以一瞬
B．相与枕藉乎舟中 客亦知夫水与月乎
C．而吾与子之所共适 不知东方之既白
D．而未尝往也 而卒莫消长也
3．下列叙述不符合文意的一项是
A．在选文第一段中，作者借用江水、明月、清风这些自然意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
B．作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命因短暂而引起恐惧心理的方法。由此，主客都回归到欢快的情境。
C．选文保留了传统赋体中诗的情韵，多处使用骈偶，采用了传统的主客问答形式，但作者又没有局限于传统的赋文形式。
D．这两段文字融抒情、议论、记叙、说明为一体，充分表现了苏轼在困境中排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。后以书见修①，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
道过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘②，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而轼卒不得大用。
（选自《宋史·苏轼列传》，有删改）
【注】①修：指欧阳修。②磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。
1．下列句子中加线词的解释，不正确的一项是
A．比冠，博通经史 比：等到
B．轼诣武卫营，呼卒长 诣：下令
C．卒全其城 全：保全
D．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆 狱：刑罚
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是
A．
B．
C．
D．
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要，很小就表现出了非一般的才能。
B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。
C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇，让王安石很生气。
D．苏轼的才学受到欧阳修的称赞，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜一直到去世，他也没有得到重用。
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。
（2）今西方用兵，连年不解，东南数起大狱。
【2015年高考浙江卷】阅读下列文言文，回答1~5题
太平州学记
宋 张孝祥
学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”
客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：‘无竞维人。’谓予不信，请视新学。”
夏四月既望，厉阳张某记。
【注】①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。②王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书带袋。
1．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．坎儿置之屋壁 坎：挖洞
B．当涂兵之冲 冲：突袭，冲击
C．侯下车 下车：读到任
D．力不赡耳 瞻：足，狗
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A．臣子之恭也 将有以为也
B．及冬，则有边事 欲苟顺私情，则告诉不许
C．颐指而办 吾尝跂而望焉
D．贤之不可已也如是夫 夫晋，何厌之有
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。
B．文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。
C．文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州得以重建就说明了这个道理。
D．文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）今吾州内外之事略定，孰先于此者？
（2）始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。
1．D
【解析】A项，“属”读zhǔ；B项，“愀”读qiǎo；C项，“酾”读shī。
2．C
3．A
【解析】①②都是动词的使动用法，③是名词的意动用法，④名词用作动词。
4．D
【解析】A项，“白露”的古义是白茫茫的水气，今义指二十四节气之一，在9月7、8或9日。B项，“于是”的古义是在这时，今义是连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往由前一事引起。C项，“茫然”的古义是旷远的样子，今义是完全不知道的样子，失意的样子。
5．D
【解析】白：动词，变白。
6．D
【解析】A、B、C三项均为宾语前置句，D项，状语后置句。
7．示例一：1082年，两次游览赤鼻矶，望着滚滚江水，想到功业抱负如水东流，不禁仰俯古今，感慨万千的苏轼，写下了千古名篇前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
示例二：前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》是1082年苏轼两次游览赤鼻矶，望着滚滚江水，想到功业抱负如水东流，不禁仰俯古今，感慨万千而写下的千古名篇。
【解析】本题考查语体的转换。广播稿是运用声音进行宣传的，是给人听的，应当写得具体形象，通俗易懂，力求口语化。要用讲话的口气写作，做到念起来顺口，听起来顺耳，自然流畅。要做到这些，就要求多用口语词，少用文言词；多短句，少倒装。
9．（1）诵明月之诗 歌窈窕之章 （2）渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 （3）而不知其所止 羽化而登仙 （4）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也
10．苏轼的儒雅与豪放，既富于正义又富于情感的天性可以说是他盖世才华外的又一个令无数的后人崇拜和偏爱的原因。
【解析】本题考查选用、变换句式的能力。这里重点考查的是短句变长句，短句变长句应注意以下几点：首先确定主句，然后把其他句子的相同成分合并组合，让其充当主句的修饰语。基本原则是不得改变原句子的意思，可以增删个别词语。
（一）
1．A
【解析】卒：到底。
2．B
3．D
【解析】这两段文字中没有“说明”。
（二）
1．B
【解析】诣：到，去。
2．C
【解析】A项，①代词，我；②助词，的。B项，①介词，用、拿；②连词，表并列。C项，①②均为介词，在。D项，①连词，表顺承；②连词，表转折，却。
3．C
【解析】王安石没有生气，他们二人谈得很融洽。
4．（1）太守尚且不避洪水，我们这些小人一定效命于您。（得分点：“犹”“涂潦”“吾侪”）
（2）如今西边正在用兵打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起刑狱事件。（得分点：“用兵”“解”“狱”）
【参考译文】
苏轼字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今成败兴衰的历史故事，苏轼就能概括地说出它们的要点。程氏读东汉《范滂传》，感慨地长叹，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲会应允吗？”程氏说：“你能做范滂，我反而不能做范滂的母亲吗？”等到二十岁（行冠礼的年龄）的时候，苏轼对经典和史籍都很精通了。嘉祐二年，他参加了礼部的考试。后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开，好让此人出人头地。”
（后来，）苏轼被调到徐州做知州。洪水在曹村决堤，在梁山泊上泛滥，城墙就要倒了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”迫使富民们再次回到城中。苏轼到武卫营，将卒长叫出说：“河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，即使是禁军也暂且为我（守住徐州）尽力。”卒长说：“太守尚且不避洪水，我们这些小人一定效命于您。”雨日夜不停地下，苏轼住在城墙上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州。
苏轼路过金陵，拜见王安石，说：“大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些。如今西边正在用兵打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起刑狱事件，您就不说一句话来解决这种局面吗？”王安石说：“这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？”苏轼说：“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的一般礼节。皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以是寻常的礼数吗？”王安石大声说：“我一定会向皇上进言。”又说：“这些话从我的嘴里说出来，从你的耳朵听进去（不要外传）。”又说：“做人必须知道，做一件不仁义的事，杀死一个无罪的人，即使能得到天下也不去做，这才是可以的。”苏轼开玩笑说：“现在当官的人，都为了争取减少半年的磨勘时间，就算杀人也要去做了。”王安石笑笑没有回答。
宋仁宗刚开始读苏轼、苏辙的策论，回到后宫中高兴地说：“我今天为子孙后代找到了两个好宰相。”宋神宗尤其喜欢苏轼的文章，在后宫读苏轼的文章，膳食送来了也忘了吃，称赞苏轼是天下奇才。但是一直到去世，苏轼也没有得到重用。
1．B
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义 ”考点，属于传统题型。所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词，难度适中，指向明确。选项设置合理，考生易于解答。B项的“冲”，可联系“首当其冲”等词语理解； A项“坎”在高中阶段文言文阅读中不常见，《新唐书·吴少诚传》中有“坎垣入之，戍者不知也”，“坎”是“挖洞”的意思，本题考生可直接将选项代回到文本中，通过检查会发现这个义项符合上下文语境，语意通顺，是正确的；C项“下车”可联系《张衡传》中“衡下车，治威严”，来理解；D项，“赡”，可联系《孟子·梁惠王上》“此惟救死而不赡”来理解。
2．C
【解析】C项，两个“而”都表修饰；A项，前一个“也”表判断，后一个“也”句末语气助词，表感叹；B项，第一个“则”，表顺承，第二个“则”表转折；D项，第一个“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，第二个“之”，宾语前置的标志。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言虚词在文中的意义和用法 ”考点，采用传统出题形式，每个选项分别选取文本内句子和课文内句子比较辨析，指向明确，难度适中。所选四个虚词“也”“则”“而”“之”是考纲规定的18个虚字中使用频率和考查频率比较高的，所涉及义项和用法，也都是这些虚词的基本意义和用法，解答时考生可先课内后课外，通过课内推断课外，提高得分率。
3．B
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度”考点。常规题型，指向明确，难度适中。本题四个选项设置合理，A项，侧重对文章选材谋篇布局的评价；B项、C项，考查对文本内容要点的概括；D项，考查对文章语言特点、写作技巧、作者观点态度的分析和评价，考点比较全面。考生只要审准题干，在原文中找到选项肢对应信息，逐一排查就可得到正确答案。
4．先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备
【解析】文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。由文本可知，本题所给句子上文说的是王秬看到州学内破败的景象后要求重新翻建。再看画线句子，“先是”“楼居”“以为”“所宜有”“无一不备”都是文言文阅读中常见词语，皆可作为断句的依据，而“阁”依据上文，可知指的是“藏书阁”，联系上文信息，可推断出画线部分的大致意思是，王秬命令把郡里准备修建楼房的木料拿来修藏书阁，又重修大门，把学校里应有的设施都建设完备了，据此，考生就可以正确断句了。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目可以通过找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式等方法作为断句的依据来正确解答。与往年一样，今年浙江卷断句题仍是选取文言文阅读文本中的句子，以主观题的形式考查，考向明确，难度适中。所选句子中“先是”“以为”“无一”都可以看作是固定结构，可作为断句标志，句子整体也易于理解，考生只要在平时训练中注意积累，注意断句规律的掌握就可以正确断句。
5．（1）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？
（2）当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。
【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目的解答方法是，首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。最后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取两个句子考查考生的翻译能力。考向明确，难度适中。所选句子涉及到的实词、虚词、特殊句式，皆是高中学段应掌握的基础字词，没有出现复杂字词，考生做好课内知识积累和迁移即可得分。
【参考译文】
学校，自古就有。在学校里修建庙宇祭祀孔子，是后来才有的制度。学校里建藏书阁来收藏天子之书，是古今共通的道理，做臣子应有的恭敬。当涂在江淮一带是名城，有学校却没有朗诵经典论说学问的地方；有庙堂却没有祭祀的地方；有天子之书，却在墙上挖洞存放。甲申年秋天，直秘阁王秬来担任太平州知州，当是正赶上有灾，毁坏了全部堤防，百姓没有粮食可吃。到了冬天，边疆有战乱发生，当涂是战争要地，上下惊恐动荡。王秬到任，救灾的措施，防备敌人的策略有序展开。挨饿的吃上了饱饭，毁坏的堤防重新修筑。递送紧急情报的文书袋昼夜送达，王秬都平静地对待。第二年春天，和议成功，改年号为乾道，将要在州学里设置酒食以奠祭先圣先师。王秬对教授沈瀛说：“学校竟然像这个样子！现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？”命令下属蒋晖、吕滨中撤下旧的换成新的。在此之前，郡府想要建造楼房，材料已经准备齐全，王秬命令取来这些木料建造藏书阁，扩大它的门，重新修缮，凡是学校里应该有的，没有一样不具备。
有一个人从路过这里赞叹说：“贤能的人不可以停止，应该像这样啊！现在的当涂，原来的当涂，来做郡守的，谁不知道学校应该修葺呢，却独独忘记了，难道是真的忘记了吗？力量不够啊！当初王秬来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。王秬改变了百姓的忧患之所，安排他们到安乐之地，用他的余力大规模翻新这所学校，劳役没有波及百姓，点头示意就已经办好。贤能的人不可以停止，应该像这样啊！”
这个人又赞叹说：“尧、舜、禹、汤、文王、武王的天下，传到今天，天地长存，日月光辉朗照，江河流淌，万古不衰。社会安定、社会动乱，难道有其他原因吗？人的因素罢了！财物不能自给，军队不够强大，人才不够多，难道真的不可以有所作为吗？《诗》说：‘没有人能超过这个贤人了。’说我不诚实，请看看新州学。”
夏季四月十六，厉阳张某记。

10*游褒禅山记（课时1）
1．作者简介
王安石，北宋著名的 、 、 ，字 ，号 。曾积极参与欧阳修倡导的北宋诗文运动。他的作品有《王临川集》，集子的命名是因为 ，人称他王荆公，是因 ，称他王文公，是因 ，列宁称他是 。初中我们学过他的文章 。
2．给下列加线的字注音。
无物以相（ ）之 盖音谬（ ）也 窈（ ）然 长乐王回深父（ ）
何可胜（ ）道也哉 瑰（ ）怪 咎（ ）其欲出者
3．翻译下列句子并体会句式特点。
（1）唐浮图慧褒始舍于其址。
译文：____________________________ 句式：____________________________
（2）而卒葬之。
译文：____________________________ 句式：____________________________
（3）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
译文：____________________________ 句式：____________________________
（4）有碑仆道。
译文：___________________________ 句式：____________________________
1．政治改革家 思想家 文学家 介甫 半山 他是江西临川人 晚年曾封荆国公 因死后谥号 中国十一世纪时的改革家 《答司马谏议书》。
2．ｘｉàｎｇ miù yǎo ｆǔ shèng guī jiù
3．（1）译文：唐代和尚慧褒当初在山脚下盖房子定居。句式：状语后置句。状语“于其址”置于“舍”后。
（2）译文：死后葬（在）那里。句式：省略句。“葬”后省略介词“于”。
（3）译文：现在（人们）所说的慧空掸院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的守墓的屋舍。句式：判断句。“……者，……也”式的判断句，“者”表停顿，“也”表判断。
（4）译文：有块石碑倒（在）路旁。句式：省略句。“仆”后省略介词“于”。
1．作者在第一段是如何介绍褒禅山的？为什么要这样介绍？
先说明褒禅山命名的由来，然后，辨释“花山”之“花“乃“华实”之“华”的误读。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪。
这样介绍的原因：首先，全段以山名起始，以考证山名为归依，在内容上与题目环环相扣；其次，体现作者高度严谨的治学精神，为下文议论埋下伏笔。
2．作者在第二段详写了什么？略写了什么？有哪些对比？有什么作用？
略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
运用的对比有：（1）前洞的平旷与后洞的幽深对比；（2）前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比；（3）“余所至”之浅与“好游者”所至相比；（4）进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用：为下面的议论作铺垫。
1．下列词语中加线字的读音全都正确的一组是
A．庐冢（zhǒnɡ） 仆道（pū） 舍于其址（shè） 弄巧成拙（zhuō）
B．瑰怪（ɡuī） 荆杞（jǐ） 何可胜道（shēnɡ） 岿然不动（kuī）
C．女娲（wā） 窈然（yǎo） 半嗔半喜（zhēn） 一曝十寒（pù）
D．忖度（cǔn） 褊小（piān） 王回深父（fǔ） 矢志不渝（yú）
2．下列对画线词语的解释，错误的一项是
A．而卒葬之 卒：去世
B．盖予所至 盖：大概
C．方是时 方：正当
D．既其出 既：既然
3．下列与例句的句式不相同的一项是
例句：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
A．唐浮图慧褒始舍于其址
B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
D．此余之所得也
4．下列各句中，画线的成语使用不恰当的一项是
A．徽州有很多古朴宁静的村落，她们遗世独立，展现着婉约细腻的美，让人们的心更静、更净。
B．多位医药行业人士反映，药品的超高利润在业内绝非个别现象，一些用于治疗肺炎、胃炎的常用药品，从出厂到医院零售的中间利润超过400%，让人叹为观止。
C．清明三天假、端午小长假将以往集中在“五一”出游的人们“分流”成三部分，所以今年“五一”中途旅游、市内游平分秋色。
D．我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已经有四十多年，多次震惊中外的考古大发现只是冰山一角，大量珍宝还深藏地下。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．于漪老师是中学语文教学改革的先行者，她在长期的语文教学实践中形成的独特而高超的授课艺术，为不少聆听过她讲课的师生所折服。
B．企业改革的号角已经吹响，面对这样一个重要的战略机遇，我们比以往任何时候更加需要创业的勇气和创新的锐气。
C．中国和美国作为世界上最大发达国家和最大发展中国家，两国关系稳定发展本身就是对世界和平稳定的重大贡献。
D．“微博”这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量，促进了中国公民社会的发展。
6．下列对常识的解说，不正确的一项是
A．“庐陵萧君圭君玉”中“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“君”是对人的尊称，“圭”是名，“君玉”是字。
B．“至和元年七月某日，临川王某记”中，前一个“某”指日期，后一个“某”代王安石的名，“临川”是籍贯。
C．“长乐王回深父”中“长乐”是籍贯，“王”是姓，“回”是名，“深父”是字。
D．“安国平父、安上纯父”中“安国、安上”是名，“平父、纯父”是字。
7．请你根据上下文，补足横线上的句子。
早在近一千年前，改革家王安石被宋神宗拜为丞相，推行新法，遭保守派反对，还被罢了官。不久再度出山，恢复相位。他虽身处官场，但常生退隐之念，对世态看得颇为透彻。一次，宋神宗于元宵夜赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣，王安石触景生情，当即吟了一首小诗：“诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。”
这首诗虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄变穷，贫贱者也可能转而变富。正因如此，__________；__________。这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
1．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一项是
A．
B．
C．
D．
2．对下列句中画线词的意义和用法的理解，正确的一项是
①褒禅山亦谓之华山
②以故其后名之曰“褒禅”
③唐浮图慧褒始舍于其址
④距其院东五里
A．两个“之”字相同，两个“其”字不同。
B．两个“之”字相同，两个“其”字相同。
C．两个“之”字不同，两个“其”字相同。
D．两个“之”字不同，两个“其”字不同。
3．对“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”一句的翻译，正确的一项是
A．那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
B．那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨认出“花山”的名称。
C．那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
D．那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨认出“花山”的名称。
4．下列对褒禅山名称的解释，正确的一项是
A．褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。
B．褒禅山被慧褒和尚称为“华山”，所以人们也这样称呼它。
C．褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞。
D．褒禅山先后被称为“花山”“华山”，在当时被称为褒禅山。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召。
（选自《宋史》，有删改）
1．对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是
A．起堤堰，决陂塘 决：疏浚
B．后安石当国 当：掌管
C．众不能诎 诎：通“屈”，使屈服
D．人言不足恤 恤：体恤
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
A．
B．
C．
D．
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．王安石记忆力超群，文思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。
B．王安石任签书淮南判官期满后，并没有像其他官员一样，按照惯例进献文章要求考试馆阁职务，这表现了他特立独行的性格。
C．王安石任地方官时就采用把官谷借贷给百姓、百姓秋后加息偿还等方法，积累了许多变法的经验，这体现了王安石务实的工作作风。
D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法，变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。
（2）乞不次进用，以激奔竞之风。
（3）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？
1．A
【解析】B项，“杞”应读qǐ；C项，“嗔”应读chēn；D项，“褊”应读biǎn。
2．D
【解析】“既”是“已经”的意思。
3．A
【解析】本题考查判断文言句式的能力。A项，状语后置句；其余三项与例句均为判断句。
4．B
5．B
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，不合逻辑。应该为“她在长期的语文教学实践中形成的独特而高超的授课艺术，折服了不少聆听过她讲课的师生”。C项，语序不当，“最大发展中国家”应放在“最大发达国家”前面。D项，搭配不当，动词“加快”和宾语“质量”不搭配。
6．A
【解析】本题考查识记文学常识的能力。A项，“君圭”应是名。
7．示例：王安石在位高权重之时，并不欣喜在隐退山林之时，亦不怨恨
（一）
1．C
2．A
【解析】两个“之”都是代词，“它”。③句中的“其”是代词，“它的”；④句中的“其”是指示代词，“那”。
3．C
【解析】“漫灭”是“模糊不清”的意思，翻译成“磨平”就没有后面的“文字”了。“文”指“碑上残存的文字”。
4．D
【解析】A项，“‘花山’是错误的称呼”错，原文的意思是它原来的名字叫“花山”。B项，“被慧褒和尚称为‘华山’”错，是人们把读音弄错了才称它为“华山”。C项，因果关系颠倒，华山洞是因“其乃华山之阳名之也”。
（二）
1．D
【解析】恤：忧虑。
2．D
【解析】A项，前者为介词，译为“给”；后者为动词，译为“亲附、亲近”；B项，两者都是介词，前者译为“向”，后者译为“在”；C项，前者为介词，译为“因为”；后者为表修饰的连词；D项，两者都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
3．A
【解析】“把对手说得心服口服”在文中找不到依据，原文只有“安石议论高奇，能以辨博济其说”的信息。
4．（1）他的朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他播扬美名。
（2）（文彦博）请求越级提拔任用（王安石），以此来抨击追逐名利的不良风气。
（3）陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为经常的事情，却没有万一出现祸患的忧虑吗？
【参考译文】
王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且看过一次就终身不忘。他写文章时下笔如飞，开始时好像写得很随便，完成后，看过的人都赞叹他文章的精妙。他的朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他播扬美名。王安石考中进士，被选为上等，出任签书淮南判官。按以前的制度，任职期满允许进献文章要求考试馆阁职务，唯独王安石没有这样做。又调任鄞县知县，修筑堤堰，疏浚陂塘，使水陆交通变得方便；把谷借贷给百姓，（百姓）秋后加些利息来偿还，使官仓的谷能够陈谷换新粮，鄞县的百姓都认为很方便。后来任舒州通判。当时文彦博做宰相，向朝廷推荐王安石，说他淡泊名利，安于退让，请求越级提拔任用（王安石），以此来抨击追逐名利的不良风气。不久朝廷召他考试馆阁职务，他不肯参加。欧阳修推荐他做谏官，他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，朝廷任命他为群牧判官，他请求担任常州知州。调任提点江东刑狱，又进京担任度支判官，当时是宋仁宗嘉祐三年。
王安石评议问题高深新奇，善于雄辩和旁征博引，以此来自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂，有矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而使国家出现祸患，出现祸患是因为治理天下的财富不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为经常的事情，却没有万一出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是按照这份万言书来的。
王安石性格固执，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到讨论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下浮浅慧黠的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有再被召回朝廷。

10*游褒禅山记（课时2）
1．一词多义
乃
以其乃华山之阳名之也 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也
良乃人，具告沛公
道
有碑仆道 师者，所以传道受业解惑也
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 何可胜道也哉
策之不以其道
盖
盖失强援，不能独完 盖其又深，则其至又加少矣
文
独其为文犹可识，曰“花山” 不以木为之者，文理有疏密
属予作文以记之 文过饰非
然
至于颠覆，理固宜然 吴广以为然
有穴窈然 然视其左右，来而记之者已少
2．解释加粗词语并说出属于哪种词类活用。
问其深，则其好游者不能穷也 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 始舍于其址
好游者亦不能穷也 名之曰褒禅
而莫能名者 火尚足以明也
3．古今异义A．比好游者尚不能十一。古义： 今义： B．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义： 今义： C．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义： 今义： D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义： 今义： E．于是余又叹焉。古义： 今义： F．然视其左右，来而记之者已少古义： 今义： G．至于幽暗昏惑而无物以相之古义： 今义：
1．乃：副词，表示判断，可译为“是”“就是”；竟，竟然，居然；于是。道：路，道路；道理；主张；说，讲；方法。盖：承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等；有“大概”的意思。文：文字；纹；文章；掩饰。然：如此，这样；对，正确；形容词词尾，“……的样子”；但，但是。
2．深度 形容词用作名词；险远的地方 形容词用作名词；弄错，使……错 形容词的使动用法 说出，说明 这是“名”在文言中的通常用法；筑舍定居 名词活用为动词；穷尽，走到头 形容词活用为动词
命名，称呼 名词活用为动词；说清楚，说明白 名词活用为动词；照明 形容词用作动词；
3.A．古义：十分之一。今义：数词。B．古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。C．古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。D．古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。
1．作者游洞出来后为什么后悔？力尚足，火尚足却未尽兴，什么原因所致？
因为“余之力尚足以入，火尚足以明也”，却随之出，不得极夫游之乐。其意在说明自己意志不坚定。以“悔”结束记游，为下文议论作铺垫。
2．作者在游山的过程中得出了怎样的人生感悟？
要看到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”“非有志者不能至也”，“然力不足者，亦不能至也”，又“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。即必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志，再应有足够的力量，还要具备可凭借的物质条件，只有具备“志”“力”和可以辅助的“物”这三者，才能达到预期的境地。而在这三个条件中，“志”是最根本的。
3．本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？试从过渡衔接、两部分在文字上的前后呼应、游山与治学处世两者的内在联系这三方面，在小组内进行思考讨论。
①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“而不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”，“险以远，则至者少”和“有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”“来而记之者已少”，“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”，“非有志者”和“怠而欲出者”，“随以止”和“遂与之俱出”，“可讥”和“或咎”，“在己为有悔”和“悔其随之”，“仆碑”和“有碑仆道”，“古书之不存”和“其文漫灭”，“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据；议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
1．下列画线字的读音与所给字的注音全部相同的一项是
A．禅chán 禅院 禅让 褒禅山
B．仆pú 僮仆 仆碑 前仆后继
C．观guān 观察 景观 白云观
D．罕hǎn 罕有 罕见 人迹罕至
2．对下列句中加线词的解释，正确的一项是
A．于是余有叹焉 叹：叹惜
B．夫夷以近 夷：平安
C．而人之所罕至焉 罕：少
D．共孰能讥之乎 孰：怎么
3．下列句中加线的词，与现代汉语词义相同的一项是
A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也
D．而从六国破亡之故事
4．对下列句子的翻译，不正确的一项是
A．以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域
B．有志者，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进
C．至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他
D．后世谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明情况
5．下列各句中加线的词没有活用现象的一句是
A．其下平旷，有泉侧出
B．有志矣，不随以止也
C．火尚足以明也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
6．选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是
A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
C．既其出，则或咎其欲出者
D．然力不足者，亦不能至也
7．下列句子的句中停顿，不正确的一项是
A．后世之谬|其传而莫能名者，何可胜道也哉
B．嗟乎！师道之不传|也久矣
C．入之甚寒，问其深，则|其好游者|不能穷也，谓之后洞
D．此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也
8．下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一项是
A．（1）不出，火且尽 （2）臣死且不避，卮酒安足辞
B．（1）夫夷以近，则游者众 （2）以子之矛陷子之盾
C．（1）古人之观于天地、山川 （2）吾欲之南海
D．（1）有穴窈然 （2）杂然相许
9．选出下面加线的“之”字的用法相同的两项
A．遂与之俱出
B．以其求思之深而无不在也
C．而人之所罕至焉
D．古人之观于天地、山川……
10．分析下列句子，找出与其他三项不同的一项是
A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
B．以其乃华山之阳名之也。
C．今言“华”如“华实”之“华”者。盖音谬也。
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
11．补写出下列句子（《游褒禅山记》）的空缺部分。
（1）__________________________，往往有得，__________________________。
（2）《游褒禅山记》中强调“志”是观赏到奇景异观的重要条件的句子是：__________________________，__________________________，__________________________，__________________________。
（3） __________________________，__________________________，其孰能讥之乎？
12．把下面一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．请在下面的（ ）里补全文中省略句的省略部分。
（1）有志矣，不随（ ）以止也
（2）有志与力，而又不随（ ）以怠
（3）然力足以至焉（ ），于人为可讥，而在己为有悔
2．下列四个句子，对画线词理解不正确的一项是
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
②此则岳阳楼之大观也
③大王见臣列观
④而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
A．③的读音不同于其他三项 B．①的词性不同于其他三项
C．②④的意义、用法相同 D．①④的意义、用法相同
3．下列句子中画线的“之”的用法归类正确的一项是
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③至于幽暗昏惑而无物以相之
④而人之所罕至焉
⑤褒之庐冢也
⑥遂与之俱出
A．①②/③④/⑤⑥ B．①④/②⑤/③⑥ C．①⑤/②③/④/⑥ D．①/②⑤/③④/⑥
4．下列各句中的“而”字与例句用法相同的一项是
例：尽吾志也，而不能至者
A．以其求思之深而无不在也
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C．有志与力，而又不随以怠
D．于人为可讥，而在己为有悔
5．“此予之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是
A．非有志者不能至也。
B．力不足者，亦不能至也。
C．至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
D．有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
游黄山日记
【明】徐霞客
余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵①，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空见客色饥先以粥饷且曰新日太皎恐非老晴因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳②踞大顶相对，各夸胜绝。
下入庵，黄粱已熟。饭后，入一庵，曰狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”从之。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。度崖，穿石罅而上，乱石危缀间，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰。
下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影。僧谓：“山影夜望甚近，此当是云气。”余默然，知为雨兆也。
初七日　攀玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞迤逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。
初八日　拟寻石笋奥境，竟为天夺，浓雾迷漫。偶得一庵，雨大至，遂宿此。
（选自《徐霞客游记》，有删改）
【注】①枵（xiāo）：空虚。②浔阳：即许浔阳，徐霞客的岳家叔翁，徐霞客与之游白岳山、黄山等地。
1．对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是
A．宿是师处矣 宿：住宿，过夜
B．余疑山影 疑：怀疑
C．望狮子峰已出，遂杖而西 杖：拄着拐杖
D．二里，蹑其巅 蹑：跟踪
2．列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是
A．
B．
C．
D．
3．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是
A．主僧曰/智空见客色饥/先以粥饷/且曰/新日太皎/恐非老晴/
B．主僧曰智空/见客色饥/先以粥饷/且曰/新日太皎/恐非老晴/
C．主僧曰智空/见客色饥/先以粥/饷且曰/新日太皎/恐非老晴/
D．主僧曰智空/见客色饥/先以粥饷/且曰/新日太皎恐/非老晴/
4．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
A．作者按照智空和尚所说的登上光明顶，看到了天都、莲花两峰在前方并肩而立，翠微、三海门在后面环绕，还有极陡峭的山崖、峰峦，罗列于山坞中。
B．石笋矼位于接引崖东边一里多路的地方，它侧面的一座山峰上有很多奇松怪石。
C．作者登上狮子林庵前楼，一望见天边有一缕碧绿色的痕迹，便知道这是要下雨的预兆，于是一下子沉默无语。
D．森罗万象的峰峦和众多的山岭，从石笋矼、接引崖两处山坞曲折连绵到案山的山坞，环绕盘结，形成了一处胜景。
5．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，各夸胜绝。
（2）下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。
【2017年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成1~4题。
汪容甫先生行状
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．助书贾鬻书于市 鬻：卖
B．先生往谒 谒：拜见
C．称之不置 置：置办
D．尚欲扬榷而陈之 陈：陈述
2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。
B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。
D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
4．根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过30个字。
1．D
【解析】A项，“禅让”的“禅”读shàn；B项，“前仆后继”的“仆”读pū；C项，“白云观”的“观”读guàn。
2．C
【解析】A项，加线字应解释为“感慨”，B项，加点字应解释为“平坦”，D项，加点字应解释为“谁”。C项正确，故选C
3．A
4．C
【解析】C项，“至于”应该解释为“到达”，故C错误，选C项。
5．B
【解析】A项，“侧”是名词作状语，C项，“明”是形容词用作动词，D项，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。B项的“志”不是活用。故选B。
6．A
【解析】A项，者在句中起停顿作用，其余B、C、D项中三者都译为“……的人”。故选A。
7．B
【解析】B项，应这样停顿：嗟乎！师道之不传也|久矣。故选B。
8．D
9．CD
【解析】A项中的“之”是代词。B项中“之”相当于“得”。CD两项中的“之”都是主谓之间 取独用的。故选CD。
10．D
【解析】前三句是“…者…也”表示判断，D项是表示因果关系的判断句。故选D。
11．（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 以其求思之深而无不在也（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也（3）尽吾志也而不能至者 可以无悔矣
12．（示例）《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年34岁任舒州通判时与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后写的一篇记游并抒发自己感想的重要游记。
【解析】本题考查选用、变换句式的能力。这里重点考查的是短句变长句，短句变长句应注意以下几点：首先确定主句，然后把其他句子的相同成分合并组合，让其充当主句的修饰语。基本原则是不得改变原句子的意思，可以增删个别词语。首先要认真审读题干语句，从中找出中心句为长句的主干，“《游褒禅山记》是一篇重要游记”，然后再把其他语句以修饰成分的形式组合其中。
（一）
1．（1）不随（之）以止也 （2）而又不随（之）以怠 （3）然力足以至焉（而不至）
2．C
【解析】第一句中的“观”是动词，“观察”“欣赏”；第二句中的“观”是名词，“景观”；第三句中的“观”是名词，“宫殿”；第四句中的“观”是名词，“景观”。其中，第三句中的“观”读guàn ，其他读guān。
3．B
【解析】①④句中的“之”用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义；②⑤句中的“之”为结构助词，相当于“的”；③⑥句中的“之”为代词，指“他”。
4．B
【解析】B项和例句中的“而”均为连词，表转折。A项，表并列；C项，表递进；D项，表并列。
5．D
【解析】D项，说的是游览时看到的景象，与题干无关。
（二）
1．D
【解析】蹑：登。
2．D
【解析】A项，连词，表顺承；连词，表并列。B项，介词，和；连词，和。C项，表判断，是；介词，替。D项，用在动词前，构成名词性词组，代指事物。
3．B
【解析】断句的前提是粗通大意，然后利用人名、地名、官职名、文言虚词等断句。如句中的“智空”“新日”等名词，“见”“曰”等动词，都是断句的重要参考。
4．C
5．（1）我侧身攀登到巨石上坐着，浔阳叔翁则坐在光明大顶上与我相对，各自夸耀景致的优美绝妙。
（2）走下山峰，只见夕阳拥围着松树，以为明天的晴朗是可以预测的了，不由得跳跃欢呼着赶回狮子林庵。
【解析】此题考查翻译文言句子的能力。第（1）句中要注意的关键词有“其”“胜绝”。第（2）句中要注意的关键词有“下”“卜”“踊跃”。
【参考译文】
我到平天矼时，很想朝光明顶攀登而上。山路已走了三十里，肚子感到很饥饿，于是走进平天矼后面的一座庵里。庵里的和尚都坐在石头上面朝着南方。主持和尚名叫智空，看见我饥饿的神色，先用稀饭款待，并且说：“刚出来的太阳太明亮，恐怕之后不是长久的晴天气候。”于是指着一位和尚对我说：“徐公如果有余力，可以先登上光明顶而后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋矼，晚上在这位禅师处歇宿。”我照他所说的登上光明顶，只见天都、莲花两峰在前方并肩而立，翠微、三海门在后面环绕，俯视下方，极陡峭的山崖、峰峦，罗列于山坞中，那就是丞相原了。光明顶前的一巨石，低伏一段后又重新立起，其势就如中断一样，孤独地悬空于山坞中，石上有怪异的松树盘根错节地覆盖着。我侧身攀登到巨石上坐着，浔阳叔翁则坐在光明大顶上与我相对，各自夸耀景致的优美绝妙。
走下光明顶进入庵里，黄粱米饭已经熟了。饭后，走进一座庵子，庵名为狮子林，就是智空所指点的歇宿之处。主持和尚霞光已在庵前等待我了。他指着庵北面的两座山峰说：“徐公可以先去游览这处胜景。”我听从了他的话。顺着两峰往西走，山崖忽然中断，架设木桥将两边连通，上面有一棵松树，可以攀引着越过木桥，这就是所说的接引崖了。过了接引崖，穿过石岩缝隙向上攀登。乱石间连缀的地方很危险，也可以在其中行走，然而不如坐在岩石上往下窥探，景致更壮丽。走下接引崖，顺小路往东行一里多路，就是石笋矼。石笋矼山脊倾斜连绵，两夹崖壁悬于山坞中，乱峰森罗万象，它西边的一面就是在接引崖上所窥视的地方。石笋矼侧面一山峰突起，上面有很多奇石怪松。登上山峰顶，俯瞰山谷中，正好与接引崖对视。
走下山峰，只见夕阳拥围着松树，以为明天的晴朗是可以预测的了，不由得跳跃欢呼着赶回狮子林庵。霞光主持准备好茶水，引我登上前楼。向西眺望，天边有一缕碧绿色的痕迹，我怀疑是山峰的阴影。霞光和尚说：“山影夜晚看起来很近，这应当是云气。”我一下子沉默无语，知道这是要下雨的预兆了。
初七日　攀登游玩了一段时间，看看狮子峰，已经走出来了，于是拄着手杖往西走。这座山峰在狮子林庵的西南方，叫案山。走二里路后，登上案山之巅，三面山峰挺立于山坞中，山下面是森罗万象的峰峦和众多的山岭，从石笋矼、接引崖两处山坞曲折连绵到这里，环绕盘结又形成一处胜景。登高远眺之间，浓雾渐渐消散，急忙从石笋矼北面回转而下，正是昨天在峰顶所看见的阴森道路了。
初八日　准备去寻觅石笋矼的奥秘之境，不料这打算竟然被老天所剥夺，正好碰上浓雾迷漫山野。偶然看见一庵，大雨下起来了，于是就只好在此住宿。
1．C
【解析】本题考查对文中实词的理解能力。C项，置：放弃。
【名师点睛】积累和掌握文言实词的基本步骤是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。具体地说就是：学新带旧，以旧证新。可采用代入法，联系上下文正确判断。
2．B
【解析】平时做好文言常识储备，通读全文，理解内容，结合句子，调动积累，仔细辨别。B项，三代：指夏商周三代。
【名师点睛】文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。
3．（1）我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。（得分点：“先”“以”“北面”）（2）他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊！（得分点：“殁”“存”“笃厚”）
【名师点睛】在把握全篇整体意思的基础上，根据前后文理解确定句意，翻译时以直译为主，意译为辅，把握关键词及特殊句式。可运用课文联想法、成语联想法、代入法等解读重要实词，注意“换”“调”“留”“增”“补”“删”。
4．治学：范围广泛，学有专精。为文：取则于古，自成一家。
【解析】根据原文“六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览”“博考三代典礼”“为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家”可概括出答案。
【名师点睛】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。作答此类试题首先要根据题目要求找到答题区间，然后划分层次，再摘选关键语句组织答案。本题答案在第三段，注意从治学、为文两方面概括。
【参考译文】
先生名中，字容甫，江都人。从小失去父亲，爱好学习。因为贫穷不能买书，帮助书商在市场卖书，于是读完了经史百家之书，看过就能背诵。二十岁，参加提学试，以《射雁赋》考取第一，补附学生，诗和古文词逐渐进步。扬州江面某次渔船失火，烧死无数，先生作了《哀盐船文》，杭世骏为之作序，认为“惊心动魄，一字千金”。因此名声大显。当代的儒学大师如朱筠，卢文弨，见先生写的这篇文，都感叹赞赏认为是奇才。
二十九岁时，开始读经集的史书，提学江左谢墉，特意提拔先生为贡生。每次考试，另为一榜，名列各位考生之首。侍郎曾经对别人说：“我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。”他被看重就像这样。朱文正到浙江做提学使，先生去拜见，叙述了扬州割据之事迹、为气节而死的人，做《广陵对》三千字，博综古今，天下的奇文啊。尚书毕沅任湖广总督，招来文学之士。先生去投奔他，写了《黄鹤楼铭》，歙县程孝廉方正把文章书写在石头上，嘉定钱通判坫进行刻篆，当时的人们认为这是“三绝”。
先生对于六经、子、史以及词章、金石之学，都有阅读。于是考证夏商周三代的典礼，甚至文字训诂、名物象数，以撰写论文见长，写了《述学》内外篇。又深入钻研《春秋》之学，写了《春秋述义》，见识观点都很卓越，评论的人说唐以后再也没有比得过他。做文章根植于经、史，受汉、魏文学的影响，没有沿习欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的文学风格，而取法古人，因此自成一家。
性格正直，不注重神态举止，痛恨当时的阴阳邪说、释老的神怪之说，不遗余力地批判它们。如果遇到好的文句，却不吝啬地称赞。侍奉母亲以孝顺闻名，贫穷没有饭食，就卖文章供养母亲，在母亲身边伺候，不辞辛苦。他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊！五十一岁时，在杭州西湖之上去世。
先生，是大家们所推重佩服的。他的学问和品行，私下听说子承父教很长时间了。先生对于我所说的《尚书》训诂，大为奖励，认为可以读父辈的书籍，又有知己之感啊。虽然不能写文章，想要约略举其大概、扼要进行论述，来劝告后世的君子。

11 就任北京大学校长之演说（课时1）
1．走近作者
蔡元培（1868—1940），字 ，号 ，浙江绍兴人，近代民主 、 、 。蔡元培先生是我国近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，终身为教育救国的理想而奋斗。毛泽东誉之为 。教育论著有《蔡元培教育文选》《蔡元培教育论著选》等。蔡元培任北大校长时，曾给自己立下三个原则，后人称之为 ——一不做官，二不纳妾，三不打麻将。
2．演说背景
1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。
3．关于演讲词
演讲词是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体，是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文辞。演讲词是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段、演讲的内容和形式。演讲词可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。演讲词具有宣传、鼓动、教育和欣赏的作用，它可以把演讲者的观点、主张和思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。因此，演讲词具有针对性、可讲性、鼓动性三个特点。
4．关于北大
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是第一所国立综合性大学，当时既是中国的最高学府，也是中国最高的教育行政机关。1912年5月，京师大学堂改名北京大学，著名的教育家、启蒙思想家严复出任北京大学第一任校长。1916年12月，蔡元培先生出任校长，实行“兼容并包，思想自由”的治学理念，在学术和思想上将北大造就成中国首屈一指的大学。
北大校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。“北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。北大的许智宏校长说，真正的“大”学，学术之大，责任之大，精神之大，尽在其中。许多毕业了多年的北大学生回想起来，都不约而同地提到，北大给学子们最宝贵的是“自由独立，兼容并蓄”的精神。
5．给下列句中加线词语注音。
肄（ ）业 提携（ ） 弭（ ）谤 造诣（ ）
砥砺（ ） 矫（ ） 相勖（ ） 訾詈（ ）
店肆（ ） 商榷（ ） 长（ ）斯校
切磋（ ） 裨（ ） 会晤（ ）
1.鹤卿 孑民，革命家 教育家 科学家 “学界泰斗，人世楷模” “三不主义”
5. yì xié mǐ yì dǐlì jiǎo xù zǐlì sì què zhǎng cuō bì wù
1．本文中心突出，思路清晰。那么本文主要观点是什么？认真阅读课文，理出本文的思路。
本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，并且全文都是围绕着这一中心组织材料和精心构思。
结构：作者开头简单交代自己往昔与北大的交往，显示自己在感情方面与北大的联系。之后，即以新任校长的身份，对青年学子提出三点要求：
①要求青年学子端正对大学性质的认识，抱定认真求学的正大宗旨，为做学问、为今后的发展打基础而来，而不是为做官、发财而来。
②要求青年学子在政治腐败、道德沦丧的社会背景中，砥砺德行，以天下为己任，担当起匡正流俗的职责。
③勉励青年学子相互友爱，共同进步，为促进良好的社会风气的形成做出榜样。
在演讲的最后，作者告诫青年学子近期做好为了做学问和改良校风必须做好的两件事：改良讲义，添购书籍。
2．本文作为演讲稿有很强的针对性，作者对青年学子提出三点要求分别是针对什么社会现实提出的？在课本中画出相应的语句。
“抱定宗旨”针对的是北大的不良学风和学生求学宗旨的不正大。从“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想”可以看出，当时北京大学学风腐败，很多学生学习心态不正确，不是以研究学问为宗旨，而是以做官发财为目的，把大学当成了升官发财的阶梯，所以作者要求学生首先要抱定研究学问的宗旨。
提出第二条“砥砺德行”的要求，是因为当时整个社会风俗败坏，道德沦丧，而北京社会尤为恶劣，文中说“败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”，可见大学生也深受污染。而风俗之好坏，又关系到国家之兴替。所以北大学生必须能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”。
提出尊师爱友的要求，课文没直接写它反映了怎样的社会现实或不良风气。但从前面所写的情况可以知道，当时北大非常腐败，道德沦丧，功利至上，学生都很势利，缺乏一种尊敬师长的良好品质，师生不能融洽相处。
3．在作者看来，学生求学宗旨不正大会造成怎样的后果？
学生无心向学：平时敷衍塞责，放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。敷衍三四年，潦草塞责，只求混个文凭，借此活动于社会。在校内会对其他同学造成恶劣的影响，会对整个校风造成影响，使得北大校风变得腐败不堪；
对社会也贻害无穷：“出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。”误己又误人。
4．作者认为，怎样才能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”？有没有好的方法？
最好的方法是以正当之娱乐，代替不正当之娱乐。这样才能无亏于道德，而又有益于身体。他在学生中成立进德会，入会的人都要遵守不饮酒，不纳妾、不打麻将的基本戒条。另，还提倡好的消遣方式，培养他们正当的趣味。
5．在作者看来，提倡“敬爱师友”有什么好处？
尊敬老师，能使求学更为便利。学生友爱，能相互切磋，促进学习；有时自己做得不好，但又不知道，别人可以指出来，“当局者迷，旁观者清”，相互提点，才能共同进步。
1．对下列各组词语中画线字的注音全部正确的一项是
A．指摘（zhāi） 数载（zài） 殷勤（yīn） 孜孜求学（zī）
B．商榷（què） 会晤（wù） 聘请（pìnɡ） 道义相勖（xù）
C．提携（xié） 肄业（yì） 造诣（yì） 砥砺德行（dǐ）
D．敷衍（yǎn） 切磋（cuō） 弭谤（mǐ） 能裨实用（pí）
2．下列词语中字形全部正确的一项是
A．怡误 自趋正轨 根基深固 以诚相待
B．详悉 道德沦丧 无动于衷 旁稽博采
C．提携 细微末节 光阴虚渡 力矫颓俗
D．卓绝 大相背弛 精旨奥义 潦草塞责
3．下列句子中加点的词语，解释错误的一项是
A．入法科者尽可肄业（肄业：就学）法律学堂，入商科者亦可投考商业学校。
B．二曰砥砺（砥砺：培养）德行。
C．今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷（商榷：商讨）可也。
D．余到校视事仅数日，校事多未详悉（详悉：详细知道）。
4．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是
①诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能___________光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
②北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为___________所染。
③每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所___________，常人如此，况堂堂大学生乎？
A．爱惜 风俗 必须
B．爱惜 流俗 必需
C．爱护 流俗 必须
D．爱护 风俗 必需
5．下列各句中，画线的成语使用恰当的一项是
A．专家指出，强烈的地震极易引发海啸，沧海横流，巨浪奔腾，对人民的生命、财产安全造成巨大威胁，应切实建立健全预警机制。
B．季老一生光明磊落、胸无城府，始终都保持了天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权；即使处在政治旋涡中，他也丝毫没有改变。
C．由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有金九银十之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。
D．河南省针对“瘦肉精”的问题，明确规定了畜牧、商务、工商、食品药品、公安等相关部门的职责，要求各行其是，形成合力。
6．下列各句中没有语病的一项是
A．今年北大的古生物学专业后继有人了，人大附中的余逸伦通过北大自招考试，以降至一本线录取的优惠考入元培学院。
B．1905年4月，京师大学堂举办了第一次运动会，校方特别强调开运动会的目的是培养青年“临事不辞难，事君不惜死”。
C．京师大学堂是北京大学的前身，是戊戌变法的产物。光绪皇帝实行的新政大都被消除，但变法期间办起的京师大学堂保留了下来，这是为什么？
D．蔡元培北京故居位于胡同西口，院子坐北朝南，是东西各三进的院落，建筑面积近370平方米左右，自2009年起，正式对公众免费开放。
7．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝。_________，_________。_________，_________，_________，_________，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。
①今天的事应该今天完成，不能推到明天
②脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天
③因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去
④接力棒交得好，才能走向辉煌的明天
⑤如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走
⑥今天是昨天和明天的接力处
A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③② C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤
8．下面是蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中对青年学子提出的殷切希望，请用对偶句概括蔡校长的希望，字数在20~30字之间。
方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学， 甲 。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会， 乙 ？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人， 丙 ？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
1．下面的三个反问句是从原文中抽出来的，应分别放在何处？
A．岂非与求学初衷大相背驰乎
B．又岂本心所愿乎
C．则其造诣，容有底止
甲：_______________乙：_______________丙：_______________
2．对下列句子的理解和分析，错误的一项是
A．诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
这个句子运用连锁推理的方法，深刻说明了宗旨正大的重要性。
B．外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。
这个句子的意思是，外人常常批评北大校风腐败，认为来这里求学的人，都有做官发财的思想。
C．人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？
蔡元培在这里是要大家提高自身修养，改变原来的陈腐观念。如此，就不怕别人讥议了。
D．若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
“宗旨既乖，趋向自异”与上文“宗旨既定，自趋正轨”形成对比，从反面说明了“志在做官发财”的危害。
3．“大学者，研究高深学问者也”一句在文中有什么作用？请简要说明。
4．该段文字最后说“故宗旨不可以不正大”，文中讲了哪几点理由？请简要概括。
5．下列关于本段文字的理解，错误的一项是
A．蔡元培先生向北大学生提出的第一点希望是“抱定宗旨”，就是要抱定求学、研究高深学问的宗旨，并且强调这个宗旨不可以不正大。
B．本段文字紧扣现实，针对性强，蔡元培先生针对当时社会上有些人进北大只是为了文凭、为了做官发财的现状，阐明了自己的看法。
C．为了加强说服效果，蔡元培先生采用了正反对比、举例、比喻等论证方法，把道理讲得深入浅出，明白酣畅。
D．蔡元培先生善于运用对偶句、反问句，文章句式整齐，言辞恳切而有力度，很容易引起学生的共鸣。
6．请给这段文字划分层次，并概括各层大意。
7．蔡元培先生在这里指出了北京大学多年来存在的弊端，这弊端是什么？请根据文章内容，联系当时的社会现实，简要探究产生这样的弊端的原因。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
①青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
②在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑，而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。
③相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。
④金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点，故说：“思想自由之通则，正大学之所以为大也。”
⑤自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育，l946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：“其主旨在个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。”
⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年，1945年，哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说：“我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说：“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗？”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。
⑦实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。
⑧真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。钱穆说，中国的学问传统有三个系统：人统、事统、学统。置于首位的“人统”，就是尊德性。他解释说：“人统，其中心是人。中国人说：‘学者，所以学做人也。’一切学问，主要用意在学如何做人，如何做有理想有价值的人。”遗憾的是，钱穆这种话，如今大多数人不喜欢听，他们更喜欢去学如何做一个“成功人士”，而不喜欢去照看什么德性。
⑨中国的大学，自有其悠久的历史。但就现状而言，却距离真正的大学精神相去甚远。而何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营，从教师到学生，都尽情追求智力、真理和美。在其间，人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动社会进步，才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕发永久的生命力，站在批评的最前沿，站在创新的最前沿，成为国家社会当之无愧的“轴心组织”。
1．与“大学精神”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是
A．大学的独立自由相当脆弱，因为现实生活中有咄咄逼人的权力、巧言令色的功利和匍匐在地的庸俗。
B．通识教育既要解决人对自由社会的自豪感，也要解决教育可能带来的混乱和分歧。要是在教育中不重视通识，就会摧毁自由独立的生命。
C．在现代多元社会里，大多数人喜欢去学如何做一个“成功人士”，这冲击着大学精神之德性培育和自省。
D．大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。
2．下列对原文思路的分析，有误的一项是
A．文章一至三自然段，从青年来到大学的目的入手，论述大学的要义是让青年掌握一定的思维方式，并概括了大学的三种精神。
B．文章四至八自然段，从大学精神的自由、通识及德性三个方面，通过引证具体论述了它们的内涵，及对于大学的重要作用。
C．文章第九自然段，指出中国的大学现状距离真正的大学精神甚远，并呼吁早日建立和养成大学精神，让大学成为国家社会的“轴心组织”。
D．全文首先阐述了大学的历史意义，再旁征博引论证了大学的三种精神，最后针对现实呼吁建成真正的大学。
3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是
A．一个人读大学，是为了自我教育和互相教育，在适合的大学环境中，训练自己的思维。
B．大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。
C．金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史，就是一部世界大学的历史。
D．大学里的师生都尽情追求智力、真理和美，所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营。
1．C
【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。A项，“载”（zǎi）；B项，“聘”（pìn）；D项，“裨”（bì）。
2．B
【解析】A项，怡—贻；C项，渡—度；D项，弛—驰。
3．B
【解析】应为“磨炼”。
4．B
5．B
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A项，“沧海横流”：比喻政治混乱，社会动荡。B项，“胸无城府”：比喻难于揣测的深远用心。也形容待人接物坦率真诚，心口如一。C项，“不瘟不火”：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。D项，“各行其是”：各自按照自己以为对的去做。
6．A
【解析】B项，成分残缺，应在句末加“的精神”。C项，搭配不当，可将“消除”改为“废除”。D项，重复赘余，应把“左右”“近”去掉其一。
7．C
【解析】本题考查考生语言表达连贯的能力。⑥④句总说今天、昨天、明天的关系，所以⑥④句打头；③②句谈今天与昨天的关系，故紧跟⑥④句；①⑤句说今天与明天的关系，放在最后。故选C项。
8．品行谨严不染流俗无害根基，娱乐正当无亏道德有益身体。
【解析】本题考查压缩语段及正确运用对偶修辞的能力。从中找出蔡元培从正面提出的希望及从反面否定的内容，然后加以概括，最后用对偶句的形式表述出来即可。注意字数限制。
（一）
1．甲：C 乙：A 丙：B
【解析】解答本题时，要根据前后文进行推断。如甲处，根据“苟能爱惜光阴，孜孜求学”可知，后面应该接C；乙处，根据“敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会”可知，后面应该接A；丙处，根据“误己误人”可知，后面应接B。
2．A
【解析】说明的是“知大学之性质”的重要性。
3．这样写意在说明北京大学是研究高深学问的学校，直接鲜明地指出北大的学生们应当以研究高深学问为自己的求学宗旨，引人深思，引出下文。
4．正面：宗旨正大，学校各方面才能日趋正轨，学生才能学有所成，才能造福于社会。反面：学生无心向学，会败坏校风，有害于社会，误己误人，甚至误国。
【解析】解答本题时要注意作者在论证时是从两个角度展开的，一个是正面，一个是反面，把这两方面内容概括出来即可。
5．C
【解析】这段文字没有比喻论证。
6．第一句是第一层，提出本段中心话题。第二层从第二句至“入商科者，非为致富”，概述旧宗旨的种种弊病，并指出北大学子应该有什么样的宗旨。第三层从“宗旨既定，自趋正轨”至“故宗旨不可以不正大”，从正反两个方面论证为什么必须抱定“为求学而来”的宗旨。最后一句是第四层，呼应第一句，结束本段演说。
【解析】先明确该段文字是总分总的关系，找到总领句、总结句，然后对中间部分划分层次，划分时要注意各句所讲的内容。
7．弊端：学生多为做官发财而来读书，多以实惠取巧为主，不研究学问；对于教师，“则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小”。原因：①受做官发财的思想的影响；②学校办学宗旨不明，急功近利，日趋庸俗化。（言之有理即可）
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力和探究能力。概括弊端时要注意，不能仅从学生的角度入手，还要考虑教师这一角度。探究原因时，一要结合文本，二要结合当时的社会现实。
（二）
1．B
【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。B项，属于偷换概念，在文章第⑤段有“排除掉通识，则摧毁其生命”之语，这里是“排除”而非不重视。
2．D
3．A
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，属于改变范围，文章第②段有“让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义”之语，这里的关联词为“或”是选择关系，有其一即可，不是表并列关系的“和”。C项，属于颠倒错位，文章第④段有“金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史”之语，选项则把它颠倒过来。D项，属于混淆已然未然，第⑨段中有“而何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营，从教师到学生，都尽情追求智力、真理和美”之语，注意其中的“何时”之词，说明其未然，而选项中却有“成为了”一词，表明其已然，所以错误。

11 就任北京大学校长之演说（课时2）
1．用下列形近字组词
肄（ ）　肆（ ） 矫（ ）　骄（ ） 誉（ ）　誊（ ）
驰（ ）　弛（ ） 衍（ ）　衔（ ） 卓（ ）　绰（ ）
2．判断下列句子中加线词语运用的正误，在括号中打上“√”或“×”，并说明理由
（1）日前，四川省住房和城乡建设厅何厅长表示，报告中所提到的“探索建立农业转移人口市民化成本分担”有待商榷。
理由：__________
（2）招聘专家表示，白领们可依据跳槽调研了解跳槽动向，关注自身需求，开诚布公地与雇主进行沟通，共同做好职业规划，让2017年的事业发展得更好。
理由：__________
（3）中国外交部部长王毅在记者会上表示，现在中国每年出境达到将近1亿人次，中国在海外的企业也已经有2万多家，保护中国在海外公民和机构的正当权益，是我们责无旁贷的职责。
理由：__________
（4）为今之计，国家不仅要预防和惩治官员贪贿的“硬腐败”，也要盯防官员利用职权向子女输送利益的“软腐败”。反腐没有终南捷径，严肃纲纪和刚化程序是唯一的出路。
理由：__________
（5）第三次因偷自行车被警方抓住的廖某被判劳教后，机场警方安排了他们夫妻会晤，廖某对自己的偷盗行为后悔不已，当场痛哭。
理由：__________
3．找出下列句子的错误之处并修改
（1）故聘请教员，不得不必须聘请兼职之人，亦属不得已之举。
病因：__________ 请修改：__________
（2）1923年1月17日，蔡元培因教育总长彭允彝干涉司法独立，非法要求逮捕北大兼课教师、财政总长罗文干，愤而辞去北大校长。
病因：__________ 请修改：__________
1．肄业/店肆　矫健/骄傲　荣誉/誊写　背驰/松弛　敷衍/衔接　卓绝/绰约
2．（1）√（理由：）“商榷”的意思是商讨。用于解决较大较复杂的问题。“探索建立农业转移人口市民化成本分担”属于较大较复杂的问题，合乎语境。
（2）√（理由：）“开诚布公”指诚以待人，坦白无私。符合句中语境。
（3）×（理由：）“责无旁贷”指自己的责任，不能推卸给别人。它通常做句子的谓语，不能用来做定语。并且与“职责”重复。应该为“义不容辞”。或者改为“保护中国在海外公民和机构的正当权益，我们责无旁贷”。
（4）√（理由：）句意是说反腐没有什么捷径，“终南捷径”指求官的最近门路，也比喻达到目的的便捷途径，所以用在句中是恰当的。
（5）×（理由：）亲人之间一般性的见面，不能使用用于“庄重场合”的“会晤”，而应该用“会面”。
3．（1）（病因：）重复赘余，“不得不”与“必须”重复。
（请修改：）故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
（2）（病因：）成分残缺，缺少与“辞去”相搭配的宾语。
（请修改：）1923年1月17日，蔡元培因教育总长彭允彝干涉司法独立，非法要求逮捕北大兼课教师、财政总长罗文干，愤而辞去北大校长的职务。
1．文中蔡元培先生对北大学子提出了哪些希望？
（1）希望青年学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜孜求学。
（2）在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。
（3）在平时的个人修养上，要尊敬师长，团结友爱。
2．在蔡先生提出的三个希望之中，他为什么把“抱定宗旨”放在首位？
蔡先生的三点要求，绝不是泛泛而谈，而是针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的。
他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确了求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。而这种弊端之所以产生，深层原因在于学校的宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培首先明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。
3．从本篇演讲辞中可以看出蔡元培是一个怎样的人？
首先，蔡元培是一个爱国的有志之士。他清醒地看到当时人人追求功名利禄，道德日益沦丧的现实，心中慨叹、忧愤，欲尽自己之力挽救日益颓靡的社会风气。
其次，蔡元培是一个满怀斗志的改良人士。他针对当时北大师生共存的不良风气，大胆地指出，并明确表示：“北京大学虽名声狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试。”
最后，蔡元培是一个对教育有着科学、深刻认识的教育家。在本文中，我们可以看到他科学的民主的教育观念以及对教育的意义和方法的独到认识。
4．阅读文章第2段，讨论北大青年学子为求学和为做官发财而学的学习宗旨会有什么不同的后果。此处作者运用了什么论证方法？有什么作用？
为求学而来到北大者，会加倍珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。作者采用了对比论证的方法，论证了学与不学两种截然不同的结果。运用对比论证的手法使是非曲直更为明确，给人以鲜明深刻的印象。
5．阅读文章第3段，思考：作者在要求学生“砥砺德行”时运用了怎样的论证方法？有什么作用？试举例加以分析。
运用道理论证的方法。如“方今风俗日偷，道德沦丧……苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人”。作者告诫学子要“束身自爱”，明确自己所处的位置和肩负的重任。道理论证使说理更加深刻、透彻，具有说服力，着力体现了理论的力量和文章的思想深度。
1．下列各组词语中，画线字的注音全部正确的一项是
A．会晤（wù） 数载（zǎi） 提携（xié） 道义相勖（xùn）
B．造诣（yì） 店肆（sì） 聘请（pìn） 能裨实用（pí）
C．敷衍（yǎn） 弭谤（bànɡ） 商榷（què） 孜孜求学（zī）
D．肄业（sì） 切磋（cuō） 訾詈（zǐ） 砥砺德行（dǐ）
2．下列各组词语中，字形全都正确的一项是
A．罡风 开诚布公 根深蒂固 聊以慰籍
B．诋毁 道德沦丧 无动于衷 旁征博引
C．镌刻 细枝末节 怡笑大方 力矫颓俗
D．卓绝 张驰有度 精旨奥义 规行矩步
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①通过前面一段时间的学习，我了解了多媒体的基本概念，________了多媒体技术的操作与运用。
②北京师范大学的于丹教授认为，如果我们谨言慎行，礼行天下，修身养性，就会少很多烦恼，自然就会懂得为人________之道。
③我国三大门户网站的股票在纳斯达克全线飘红，这是我国互联网产业步入________并稳定健康发展的体现。
A．熟悉 处世 正规
B．熟习 处世 正轨
C．熟悉 处事 正规
D．熟习 处事 正轨
4．下列各句中，画线的成语使用恰当的一项是
A．对于今天的中国来说，在经济社会发展矛盾多发易发的情况下，避免社会冲动、易变、浮躁，稳定经济社会的发展，至关重要，也万代不易。
B．南极天气风雨如晦，据气象预报，1月6日天气可能有转好趋势，是雪龙号“突围”的机会，但这个机会很短暂，需要“雪龙”号做好准备。
C．在电影市场成熟的国家，影评对于电影票房的走势，具有关键性的导向作用。但是那种曲高和寡，业界“叫好不叫座”的情况也是存在的。
D．近百年来，整个世界已经发生了沧海桑田般的变化。在历史不断向前发展的今天，那些抱定军国主义亡灵不放的人，与这个大时代格高意远。
5．下列各句中，没有语病一项是
A．我们应从中国国情出发，制定符合中国特点的互联网管理法律和法规，研究非法网站的特点和不法分子利用互联网进行各种犯罪活动的特点。
B．由于访问量过大，不少旅客在12306网购车票时，频频遭遇“系统忙”而无法访问。相比之下，电话订票比网购车票要顺利得多。
C．尽管很多网友对“土豪”这个词潜藏着对人的讽刺等负面情绪提出了种种质疑，但并不能阻止它在全国的流行。
D．国务院常务会议部署完善研究生教育投入机制，决定从2014年秋季学期起，向所有纳入国家招生计划的新入学研究生收取学费。
6．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是
蔡元培有一句名言：“读书不忘救国，救国不忘读书。”___________。蔡元培一度也是个激进分子，制造炸药、组织暗杀团，但最终还是选择了温和的教育和文化启蒙。在《告北大学生暨全国学生书》中他说：“我国输入欧化，六十年矣，始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”由制造炸药到制造“思想炸弹”，蔡元培最终成为一个教育救国者，成为“中国现代教育之父”。
A．这与他本人的经历是分不开的，因为他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念。
B．因为他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念，所以与他本人的经历是分不开的。
C．蔡元培之所以会有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念，与他本人的经历是分不开的。
D．与蔡元培本人的经历分不开，他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念。
7．下图是“孔子学院标识”，请写出该标识主体部分的构成要素及寓意。要求语言表达简明、准确，不超过50个字。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
蔡元培与新文化运动
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志着新文化运动的开始。然而，新文化运动成为一场声势浩大、影响深远的思想解放运动，则是1917年之后的事情。蔡元培任北大校长后，在思想自由、兼容并包的旗帜下，延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员，使新文化运动的力量汇聚到北大。同时，在蔡元培的支持下，陈独秀将《新青年》杂志迁到北大。由于北大进步师生的加盟，《新青年》的宣传内容更广泛，影响也更大，开始真正扎根到“新青年”之中。而在《新青年》杂志的影响下，北大进步师生创办的《新潮》、《每周评论》等杂志，又进一步扩大了新文化运动在全国的影响。这样，新文化运动从原来的由陈独秀少数人提倡的文化运动变成有大批青年学生拥护的全国性的思想解放运动。正如梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说：“所有陈、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能做，然他们诸位若没有蔡先生，却不得聚拢在北大，更不得机会发抒。聚拢起来，而且使其各得发抒，这毕竟是蔡先生独有的伟大。”
更令人感佩的是，蔡元培还以其声望和社会地位，排除反对势力的进攻，极力维持北大这一新文化运动阵地。1919年2月至3月间，桐城派古文家林纾代表守旧势力，率先向北大和蔡元培发难。他一面写毁谤小说，对新文化领导人物进行人身攻击，其中把蔡元培比作赞助“毁圣灭伦”的怪物“元绪”（大龟）；一面发表公开信，指责北大陈、胡等人“覆孔孟，铲伦常”。同时，北洋政府也通过教育部对蔡元培施加压力，指责《新潮》杂志的言论过于激进，要求他约束北大师生的言行。对林纾的恶语谩骂，蔡元培嗤之以鼻，表示“林君詈仆，仆将哀矜之不暇，而又何憾焉”。对林纾的公开信，蔡元培从容作复，一一辩明林纾的指摘是毫无根据的，最后他还声明自己决不改变“思想自由、兼容并包”的办学方针。在回复教育总长的信中，蔡元培重申“大学兼容并包之旨，实为国学发展之资”。对于守旧势力压迫他辞退陈独秀、约制胡适，蔡元培坚决予以拒绝，表示：“北京大学的一切事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干。”
在保护新文化运动的同时，蔡元培也是宣传新文化最有力的人之一。如在提倡白话文方面，他在1917年2月间便与梁启超等发起成立中华民国国语研究会，并出任会长。此后，他还多次发表演说，宣传白话文必然取代文言文。在提倡科学方面，蔡元培任北大校长后，继续支持我国第一个民间科学团体——中国科学社的活动。1917年1月，他为中国科学社创办的《科学》杂志撰写《祝科学》一文，极言科学之重要，指出：“循是以往，凡往昔哲学之领域，自玄学以外，将一切为科学所占领，科学界之发展，未可限量，科学社诸君勉乎哉。”此外，蔡元培还在经济上援助科学社，每月由北大编译处拨款作为《科学》杂志的经费，并积极为科学社募集基金。
然而，在宣传新文化的过程中，蔡元培在许多方面又表现出与陈独秀、胡适等人不同的思想特色。对陈、胡等大多数新文化运动人士来说，他们宣传革命思想，提倡新文化、新道德，更多是出于政治的动机，将文化和思想工作看作是实现民主共和政治的手段。而对蔡元培来说，他从事文化和思想工作，固然也有政治的动机，实现“救国”的目标，但他更倾向于将文化和道德革新看作是人的内在要求，是人格完善和人性升华的途径和标志。蔡元培的这一思想倾向，又导致了他在一些文化问题上与陈、胡等新文化人士持不同的见解。如在科学问题上，陈、胡等将科学看作是万能的，认为科学不但能解决客观世界的问题，而且能解决人生观的问题。蔡元培则不同，他虽然也提倡科学，热心赞助科学事业，但他认为科学是有局限性的，并不能解决人生的所有问题，关于存在、意识等“形上”的一部分问题，科学是无能为力的。与此相关，在人生观问题上，蔡元培也不像陈、胡等新文化人士那样采取一种简单的态度，以为只要提倡一种科学的人生观就解决了。他认为，美术和科学都是人生须臾不可脱离的，科学予人以知识，美术予人以情感的要求，他指出：“世之重道德者，无不有赖乎美术及科学，如车之有两轮，鸟之有两翼也。”他还认为，美在人生中的特殊意义在于，美感具有与现实利益无关的超脱性，是人类生而固有的内在必然而不待外铄。并且，由于美感一方面有超脱利害的性质，一方面有发展个性的自由，所以便导致人类罪恶的“占有性冲动”逐渐减少，而使人类趋于高尚的“创造性冲动”得以逐渐扩展。
（摘编自崔志海《蔡元培传》）
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．在蔡元培的支持下，陈独秀将《新青年》迁到北大，此举扩大了《新青年》的影响，从而推动了新文化运动的发展。
B．面对守旧势力对自己的人身攻击，蔡元培严词以对，并以“思想自由、兼容并包”的办学方针与之辩论，表现了坚持真理、决不妥协的精神。
C．蔡元培充分肯定了科学的重要性及其广阔的发展空间，并积极支持中国科学社的活动，但他同时认为科学并不是万能的。
D．蔡元培认识到美虽然与现实无关，但是美可以发展人的自由个性，从而使人产生创造力，推动社会的发展。
E．本文叙述了蔡元培在新文化运动中的重要表现，描写了他为推动新文化运动殚精竭虑、不遗余力的事迹，展现了“学界泰斗、人世楷模”的伟大人格。
2．对于影响巨大的新文化运动，蔡元培主要有哪些贡献？请简要分析。
3．蔡元培在哪些方面表现出不同于陈独秀、胡适等新文化运动人士的思想特色？请简要分析。
4．人们以“亮节高风”来评价蔡元培先生，请结合全文内容，谈谈你的看法。
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
代理北大校长
智效民
抗日战争结束后，根据建设需要，远在西南边陲的北京大学等单位需要尽快返回北平。当时人们把这一行动称为“复员”。傅斯年逝世后，当时的教育部长朱家骅在回忆文章中说:“抗战胜利，各校复员，北京大学地位重要。我和他商量，想请胡适之先生担任校长，他也极力主张。不过胡先生不能立即回国，结果，又把代理校长推到他的身上。他当时虽表示不愿，但北大是他的母校，而胡先生又是他的老师，我以大义相劝，他也不得不勉强答应。”
傅斯年在北大校庆时曾经表示:蒋梦麟的学问不如蔡元培，办事却比蔡先生高明；他自己的学问不如胡适之，但他办事的能力也比胡先生强。因此他半开玩笑地说:“这两位先生的办事，真不敢恭维。”蒋梦麟听到这番话以后，幽默地对他说:“孟真，你这话对极了。所以他们两位是北大的功臣，我们两人是北大的功狗。”
傅斯年代理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象。
1945年9月，傅斯年以北京大学代理校长的身份参加在重庆召开的全国教育善后复员会议。随后他派遣陈雪屏、郑天挺、杨振声、曾昭抡等人回到北平接收北大校产，为学校复员做准备。不久傅斯年也抵达北平。在以后的短短半年中，他还争取到了北大周围的许多敌伪房产和无主民房，其中包括相公府、东厂胡同的黎元洪故居、旧国会大厦等建筑。为此，他在致敌伪产业处理局等部门的公函中称:“查本校复员在即，需用房屋至为迫切。兹将邻近本校之敌伪房产地址开具清单，敬希惠察，允将单列各处暂为拨借应用，或订价购置以济急需。”在致李宗仁、孙越崎、熊斌的电报中称:“本校校址不敷亟待购置民房，拟请将后门、沙滩、马神庙、南北池子、皇城根、南夹道、南河沿一带及西四至西单间之敌伪房产尽先拨归本校价购以资应用。”据陈雪屏回忆，傅斯年经常对他说:“关于行政上的业务，我们应先替胡先生办好，将来不劳他操心。即以校产为言，他断不愿和别人抢东西的。”这说明，让傅斯年代理北大校长，确实是明智之举。
抗战胜利后，日伪时期的北平大专院校师生如何安排，是教育当局面临的一个难题。由于人手不够，陈雪屏聘用了一些日伪时期的教员讲课。但这时傅斯年已在重庆发表声明，为保持北京大学的纯洁，坚决不录用伪北大的教职员。1945年11月，傅斯年抵达北平时，陈雪屏等人到机场迎接。傅斯年见到陈雪屏后的第一句话，就是问他与伪大学的教师有没有来往。陈雪屏如实回答后，傅斯年很不满意，他激动地说:“汉贼不两立，连握手都不应该。”
伪教职员听说傅斯年坚决不录用他们，便四处活动，要求继续留用。
他们甚至向北平行营主任李宗仁请愿，还有人在报纸上发表致傅斯年公开信，申述他们留下来充当日伪教员的理由和苦衷。这些理由和苦衷也得到不少人的同情，就连陈雪屏也认为，除了极少数人甘心附逆外，大多数人是由于各种原因留下来的，因此不必过于认真。对此，傅斯年再次发表声明，重申不用伪教职员的决心。他说，抗战开始后，北大是请全体教职员内迁的。事实上，除了周作人等一两个人以外，其他人都应该响应。即使是因为种种原因不能内迁，也可以到辅仁大学或燕京大学任教。因此，那些到伪北大任教的人与北大毫无关系。他还说:“学校是陶冶培植后一代青年的地方，必须首先正是非，辨忠奸，否则下一代青年不知所取，今天负教育责任的岂不成了国家的罪人？”
1946年8月，已经卸去北大代理校长之职的傅斯年在《经世日报》发表《漫谈办学》的文章，提出要办好一所学校，应该从四个方面着手。第一，面对教师们“衣食无着”的困境，政府要尽快调整教职员的待遇，否则就是没有尽到责任。第二，为了不至于误人子弟，学校应该尽最大努力把自己的事情办好。第三，学校要有合理的纪律，否则就会风潮不断。第四，学校要有良好的学风，其中“包括自由的思想，规律的行动，求学的志愿，求真的信心，师生相爱的诚意，爱校爱国爱人民的愿心”。文章结束时他自豪地说:“我这几个月负北京大学的责任，实在一无贡献，所做都是些杂务的事，只有一条颇堪自负的，便是‘分别泾渭’，为北京大学保持了一个干净的纪录。”
（有删改）
1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．经过当时的教育部长朱家骅的极力相劝，傅斯年同意出任北大代理校长，表现了他对北大的深厚感情，也体现了他对教育的责任。
B．文章多次引用了傅斯年所写的公函及电报，意在表现傅斯年办事认真负责，不畏权贵，敢于为母校争取利益的精神。
C．傅斯年知道胡适之不愿意和别人抢东西，所以他就代胡适之做好杂事，好让他回来后能够不为杂事所扰，安心治校。
D．傅斯年治校坚持原则，为的就是为北京大学保持一个干净的纪录，保证学校是一个正是非、辨忠奸的地方。
E．《漫谈办学》一文是傅斯年对自己作为北大代理校长的自我评价，既有谦虚的低调，也有自负的高调，表现了他的坦荡。
2．傅斯年代理北大校长后，给人留下深刻印象的两件事是什么？请简要概括。
3．傅斯年被认为是“北大的功狗”的原因是什么？请结合材料简要概括。
4．傅斯年在任北大代理校长时“所做都是些杂务的事”，是不是真的是“一无贡献”？请结合文章内容谈谈你的理解。
【2016年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成问题。
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
相关链接
①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。
（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。
B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心。这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。
C．陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。
D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。
E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。
2．为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。
3．文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。
4．陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。
1．C
【解析】A项，勖应读xù。B项，裨应读bì。D项，肄应读yì。
2．B
【解析】A项，“籍”应为“藉”；C项，“怡”应为“贻”；D项，“驰”应为“弛”。
3．B
4．C
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A项，“万代不易”：永远不改变；B项，“风雨如晦”：形容局势动荡，社会黑暗；C项，“曲高和寡”：原比喻知音难觅，现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受；D项，“格高意远”：文章的格调高雅，含意深远。
5．D
【解析】A项，语序不当，先“研究”后“制定”；B项，成分“遭遇”后缺宾语；C项，重复赘余，“提出”和“质疑”重复。
6．C
【解析】分析所给选项可知，B项，因果关系不当，一个人的经历会影响他的理念，但不能说“因为他有……的理念，所以与他本人的经历是分不开的”。D项，缺少关联词，语意不连贯。横线前的句子为蔡元培关于读书和救国的名言，反映的是他的理念，而比较A、C项可知，C项紧承横线前的句子，先谈理念，衔接更恰当。
7．标识主体为昂首展翅高飞的和平鸽和地球组合，同时两个图案又构成了变体的“汉”字。其寓意为中国传统语言文化快速走向世界。
（一）
1．AC
【解析】B项，“严词以对”的理解有误，原文为“嗤之以鼻”，并没有正面应对，更没有以“办学方针”与之辩论。D项，“与现实无关”与原文意思有出入，“使人产生创造力”这个意思文中也没有体现。E项，文中没有表现其“殚精竭虑、不遗余力”。
2．主要贡献：①以北大为阵地，聚拢了新文化运动人士，使他们充分发挥了作用。②以其声望和社会地位，排除反对势力的进攻，极力维护北大这一新文化运动阵地。③努力宣传新文化，提倡白话文，支持中国科学社。
3．主要不同：①从事文化和思想工作的动机不同。陈、胡等更多的是出于政治的动机，蔡元培则更倾向于将文化和道德革新看作是人的内在要求，是人格完善和人性升华的途径和标志。②在一些文化问题上持不同见解。如陈、胡等将科学看作是万能的，科学能解决人生观问题。蔡元培则认为科学是有局限性的，并不能解决人生的所有问题。③在人生观问题上的不同。陈、胡等认为只需要提倡一种科学的人生观，蔡元培则同时强调美在人生中的特殊意义。
4．示例：“亮节高风”是就蔡元培先生的人品进行的评价，可以从以下几个方面展开：①包容异见，和而不同。比如蔡元培与陈、胡等人思想主张有分歧，但他一方面仍然延聘他们为北大教员，支持他们宣传新文化、新思想，另一方面坚持自己的思想观点。②公而忘私，深明大义。面对针对自己的人身攻击，蔡元培“嗤之以鼻”、不予计较，他极力辩明的是北大的办学方针，维护北大这个新文化运动的阵地。③勇担责任，顾全大局。面对北洋政府的施压，蔡元培勇于承担责任，表示：“北京大学的一切事，都在我蔡元培一人身上。”
（二）
1．CD
【解析】A项，体现“对教育的责任”有误，过于牵强；B项，“不畏权贵”无中生有；E项，“自我评价”有误，那篇文章是一篇治校总结。
2．一是接收校产尽职尽责，尽心尽力；二是坚决拒绝伪北大教员继续留任。
【解析】文中第三段说“傅斯年代理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象”，作答时，把下面相关的两件事概括出来即可。
3．①尽心尽力地为北大做了一些“杂务的事”，做好了胡适之回来之前的一系列准备工作，劳苦功高。②办事能力强。③德性是做有理想有价值的人。
4．不是。①在为学校复员做准备的时候，需要一个有能力做好“杂务的事”的人。②在为学校复员做准备的时候，首先要做的事，往往就是一些“杂务的事”。③要做到办好一所学校的四个方面，离不开“杂务的事”，做这样的“杂务的事”就是贡献。④傅斯年尽心尽力做的接收校产和坚决拒绝伪北大教员继续留任这两件事，虽然只是“杂务的事”，但为北大的复员和北大的纯洁做出了巨大的贡献。
【解析】解答本题时，需要明确“杂务的事”是需要人做的，这也是贡献。只要围绕这一点进行分析即可。
1．DA
【解析】本题综合考查文章的内容和手法。考生应重点分析选项内容与文章内容的吻合度。C项“是他受刺激后的错误判断”理解错误；E项“陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺”判断错误；B项前半句“小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心”对，后半句“这是他从业余作者走向专业作家的重要转折”错，原文是“他的第一个短篇小说集《乡村》出版”才是“他从业余作者走向专业作家的重要转折”。
2．①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。
【解析】这是一道筛选信息、整合信息的题目，首先要根据题干要求，找对答题区间，从中筛选出对答案有帮助的信息，然后要概括要点，尽量使用文中词语。本题中注意两点：一是“1985”的时间限制，必须是发生在1985年的事，包括作品发表与获奖。二是陈忠实的“标志”，包括陈忠实的作品特色与个人风格等。
【名师点睛】答题步骤：先泛读，了解文章大意、结构，圈出关键词、句；再审题，确定范围、角度、要求；然后精读，寻找相关信息，筛选关键词语；最后加工，按题目要求整合信息。
3．①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。
【解析】本题考查重要语句的含意。答题时首先要弄清楚“属于陈忠实的句子”“永留人间”的含义，然后到文中找到相关的材料加以佐证。理解句子含意要回归文本，结合上下文语境、文章主旨等来理解。
4．“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。
表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从“典型性格”说中剥离，寻找到“文化心理结构”学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。
【名师点睛】探究题题型开放，但观点必须紧扣文本要求，并与现实结合起来。做这类题，既要敢于提出“自己的看法”，同时又要遵循“容易论证”的原则。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。

12 我有一个梦想（课时1）
1．作者简介
马丁?路德?金（1929—1968），美国著名 、牧师，被誉为 。一生致力于反对种族歧视，要求种族平等，曾三次被捕，三次被行刺。1964年获 。他的政治主张的核心是 。他所倡导的非暴力群众直接行动运动，对美国1964年通过《民权法》、1965年通过《选民登记法》，从法律上取消美国南部的种族隔离制度，起了重要作用。1968年4月被种族主义分子枪杀，年仅39岁。从1986年起，美国政府将每年一月的第三个星期一定为 。代表作有： 《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》。
2．演讲背景
1955年12月1日，一位名叫罗莎?帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁?路德金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁?路德?金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。
1963年，马丁?路德?金见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁?路德?金被关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁?路德?金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是“我有一个梦想”。
3．演讲词的特点
演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辞，用整句。如本文中“现在是……时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻。排比。反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我有一个梦想，即如……，将会转化为自由正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。
除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性，逻辑性，思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。
4．给加点字注音：
束缚（ ） 镣铐（ ） 枷锁（ ） 兑现（ ） 戳子（ ）
侈谈（ ） 给予（ ） 磐石（ ） 旋风（ ） 黯然（ ）
澎湃（ ） 匿迹（ ） 山冈（ ） 瞭望（ ）
5．解释下列词语。
骇人听闻:
缔造:
气壮山河:
义愤填膺:
安之若素:
息息相关:
无济于事:
不言而喻:
1．民权运动领袖 “黑人之音” 诺贝尔和平奖 非暴力主义 马丁?路德?金全国纪念日 《我有一个梦想》
4．shù　liào　jiā　duì　chuō　chǐ　jǐ　pán　xuàn　àn　pài　nì　gāng　liào
5.骇人听闻:使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
缔造:创立；建立（多指伟大的事业）。
气壮山河:形容气概像高山大河那样雄伟豪迈。
义愤填膺:由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。
安之若素:对于危困境地或异常情况，一如平常，泰然处之。
息息相关:呼吸相关联，形容关系密切。
无济于事:对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。
不言而喻:不用说就可以明白。
1．演说辞开篇阐明了“签署了《解放黑奴宣言》”的巨大意义，作者这样写有什么作用？
作者首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布《宣言》以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。然后揭露了一百年后美国让人失望的现实，黑人的这种悲惨的处境与首段中《宣言》的光辉形成了巨大的反差，通过对比，产生强烈的讽刺效果。
2．“我有一个梦想”中的梦想包含哪些内容？
在政治上，作者希望美国的有色人种能享有和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，有同等的地位和公民权利，如选举权和被选举权等，而不是被作为二等公民备受歧视和压迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人们不再以肤色，而是以品格的优劣来评判他们，有和白人一样的受教育的权利和自由；在经济上，有和白人一样的就业和发展的机会，而不是像现在这样被限制在固定的贫民区，贫困潦倒。
3．演讲辞的最后一部分作者是怎样来表达自己美好愿望和期待的？
作者连用六个“我梦想有一天”，以诗一样的语言和酣畅淋漓的排比句，正面表达了对自由和平等的渴望，抒发了他作为一个黑人内心最热烈的梦想。这几段文字情感充沛，文采斐然，犹如江河直下，一泻千里，不可阻挡，具有极强的感染力。
4．这篇演讲为什么能激动人心？
因为这篇演讲辞有着极其感人的充沛的情感。作者从结束束缚黑人的漫漫长夜的期待开始，对一百年之后黑人现状的失望，到要求政府兑现“支票”的义正词严，再到对“梦想”的热烈憧憬，都充满着作者悲愤而热烈的情感。而且作者在演讲中把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力。
1．下列画线字的读音，完全正确的一项是
A．偌大（ruò） 拯救（zhěng） 剥夺（bō） 巍峨峰巅（é）
B．镣铐（liáo） 潦草（liáo） 履行（lǚ） 坚如磐石（pán）
C．缔造（tì） 戳子（chuō） 赎罪（shú） 销声匿迹（nì）
D．山冈（gǎng） 披露（lù） 涅槃（pán） 坎坷曲折（qū）
2．下列词语中，字形有误的一项是
A．邮戳 贻误 根基深固 以诚相待
B．真谛 详悉 道德沦丧 无动于衷
C．提携 巍峨 光阴虚度 安之若素
D．卓绝 歧视 大相背弛 束之高阁
3．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是
①马丁·路德·金是美国一位重要的政治领袖，他为美国黑人的政治__________而斗争，为世界其他地区树立了榜样。
②从对韩国队时不堪一击的0比2，到迎战朝鲜队时神勇顽强的2比0，中国男足似乎在一夜之间完成了__________，澳大利亚亚洲杯上那支充满希望的国足仿佛重现。
③在三亚渔港，南海伏季休渔结束后，出海作业的首批海南渔船满载而归，码头上__________着丰收的喜悦。
A．权力 蜕变 充满
B．权力 蜕化 充溢
C．权利 蜕化 充满
D．权利 蜕变 充溢
4．下列句子中加点的成语使用不恰当的一句是
A．今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
B．有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家泰然自若，毫无反应，这些人必会大失所望的。
C．只要密密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
D．我梦想有一天，这个国家会奋起，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
5．下列各句中标点符号使用正确的一项是
A．美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上资金不足的戳子后便退了回来。
B．我们斗争时必须永远举止得体、纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。
C．我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
D．在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈”。
6．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．市环保局通过实施建设工程施工现场扬尘污染综合治理，市区已基本杜绝了现场搅拌混凝土的现象，大气环境质量逐年提高。
B．疾控部门根据流行病学调查，判定这是一起由饮用不洁桶装水引起的以诺如病毒为主的感染性腹泻疾病。
C．全国基本养老保险关系跨省转续工作渐入常态，运行平稳，特别是农民工养老保险关系跨省转续工作逐步正常化。
D．运输量对能源消费影响最大，无论是货物运输还是旅客运输，它的运输量是决定交通运输能源消费水平的最主要因素。
7．下列各句中，均使用了借喻手法的一项是
①这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万黑奴带来了希望。
②黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
③美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票。
④我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
⑤有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
A．①③④ B．②④⑤ C．②③⑤ D．①②⑤
8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
诺贝尔和平奖是由瑞典发明家阿尔弗雷德·诺贝尔所创立的五个诺贝尔奖中的一个。_____________。_____________，_____________。_____________，_____________，_____________。
①但近年来，评选委员会逐渐拓宽了和平奖所涵盖的范围
②相较于诺贝尔奖的其他奖项，诺贝尔和平奖有更大的争议性
③根据诺贝尔的遗嘱，和平奖应该奖给“为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或做出最大贡献的人”
④受奖条件往往受限于和平奖的评奖委员会的立场
⑤该奖项也可以授予符合获奖条件的机构与组织
⑥由于和平奖的本质，受奖的对象往往不一定能够受到所有人的认可
A．③①④②⑤⑥ B．③①⑤⑥②④
C．⑤①③②④⑥ D．⑤⑥③①④②
9．下列有关常识的说法不正确的一项是
A．马丁·路德·金，是英国著名的黑人牧师，民权运动领袖。1954年成为浸礼会牧师，开始投身于美国黑人争取平等权利、反对种族压迫的斗争。
B．比喻和排比是写作中经常会用到的两种修辞手法。尤其是演讲词这种文体，更需要大量运用这两种形式。
C．演讲词应根据不同的听众和演讲目的，确定演讲的题目与中心，确定演讲适用的材料，确定文章的详略处理。
D．本篇演讲，气势恢宏浩大，感情真挚跌宕，词语铿锵激越，能够强烈地抓住听众和读者，激发人们的斗志。
10．以“我有一个梦想”或“我梦想有一天”开头写一组排比句，表达一个主题思想（如教育、环境、和平、健康、食品安全等），要求：形象可感。不少于100字。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
1．第一段画线句中的“物质充裕的海洋”和“穷困的孤岛”各喻指什么？
2．作者为什么说黑人“是故土家园中的流亡者”？请简要作答。
3．第三段“美国没有履行这项神圣的义务”一句中，“这项神圣的义务”的具体内容是什么？
4．第三段中，画线句中的“空头支票”比喻什么？画线句子的含意是什么？
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
立足道德自强，争取社会正义（节选）
——《我有一个梦想》序
①有不少人得出结论说：非暴力主义是软弱的、无效的、注定要失败的，它的两位最著名的鼓吹者甘地和马丁?路德?金，就是最好的例子！
②甘地和马丁·路德·金失败了吗？他们用生命去实践的主张是失败的吗？是无效的吗？是软弱的吗？
③就甘地而言，他用最少的牺牲赢得了当时世界上最多的人口的民族独立运动的成功！他以最低的代价，最有效地摧垮了一个殖民帝国的长期统治！他那副瘦骨嶙峋的身躯包含着的精神力量之强大，令那个作为世界霸主的敌人也肃然起敬！
④就马丁·路德·金而言，他领导的非暴力抵抗运动，不但赢得了蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，而且赢得了全国全世界对伯明翰市黑人运动的关注和同情；不但胜利地组织了向首都华盛顿的大进军，而且深深地打动了包括总统肯尼迪在内的各阶层白人的心；不但促成了美国国会通过民权法案，从法律上正式结束美国黑人的被歧视地位，而且影响了通过《反种族歧视法》和《反性别歧视法》，从长远来说还促成了南非种族隔离制度的崩溃。
⑤至于这些胜利之伟大，以及马丁·路德·金的努力成效之惊人，可以从以下事实略见一斑：美国白人对黑人的歧视，曾在长达三百多年之中被视为当然，被视为有理，所以问题远远不止是法律的禁止与否，而是人们的心理和观念的改变与否，后一件事情人人都明白是最难做到的。然而人们看到，在20世纪50年代和60年代，一些大学的白人学生暴乱，仅仅是因为学校收了几个黑人学生；而在20世纪结束之前，白人却早已习惯了大量的黑人官员、黑人警察、甚至黑人部长、黑人军队首脑，更不用说社会生活各领域的黑人、白人的共同活动，甚至已有了不少白人与黑人通婚；而在21世纪开始之际，甚至已有黑人担任国家安全事务助理和国务卿！
⑥就马丁·路德·金个人而言，他不但在生前获颁诺贝尔和平奖，是有史以来最年轻的获奖者，而且他的生日早被确立为法定全国假日，这在从国父到各界名人的行列中也极其罕见。最主要的是，他也同甘地一样，不但成了他本国良知的代表，还成了人类良知的代表。而这一切所证明的，恰恰是同样个子矮小、其貌不扬的马丁·路德·金的精神力量之强大，恰恰是他和甘地、曼德拉等所代表的非暴力抵抗的精神力量之强大。
⑦当然，我们已经看到，就马丁·路德·金来说，他的这种精神之强大，是来源于他的基督教信仰。但他认为，基督福音不是个人精神的福利奖券，而是社会正义的实践要求。在争取社会正义的斗争中，他认为“爱心是我们唯一的武器”。
⑧正因为如此，他可以强大到不在乎胜利与否的地步——他领导的运动参加者要遵守的“非暴力十诫”中，有一条是“要争取正义与和解，而不是争取胜利”。也正因为如此，他可以强大到视“受苦”为“救赎”，甘愿自己流血牺牲的地步——他说：“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血……无辜受苦是有救赎力量的。”
⑨这种来自信仰的精神之强大，在马丁 ?路德?金争取社会正义的斗争中，就表现为一种道义上的强大或道德上的自强。为他在复杂的处境、艰难的斗争和内心的矛盾中提供了坚如磐石的基础的，正是这种道德自强的力量。这种力量对于任何争取社会正义的斗争来说，是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的。
⑩马丁·路德·金已经去世33年了。但是，这本书所提供的他的言行，对于当今的世界来说，不是仍值得思索吗？这些言行所树立的崇高榜样，对于当今的人类来说，不是仍值得效法吗？
（节选自《博览群书》2001年第9期）
1．简要说明作者在第④段是按照什么顺序列举马丁·路德·金胜利事实的。
2．开头两段在文章中起什么作用？试简要分析。
3．为什么说马丁·路德·金的精神力量对于正义斗争来说“是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的”？
4．文章最后说“他的言行，对于当今的世界来说”，仍然值得思索。结合文章内容和当今世界发展主流，谈谈你的看法。
1．A
【解析】B项，镣liào；C项，缔dì；D项，冈gāng。
2．D
【解析】大相背弛—大相背驰。
3．D
【解析】“权利”是指公民或法人依法行使的权力和享受的利益，与“义务”相对。“权力”指政治上的强制力量。根据语境，应该选择“权利”。“蜕变”指（人或事物）发生质变。“蜕化”指事物向坏的方面变化，多指腐化堕落。中国足球队有了质的突破，所以用“蜕变”。“充溢”比“充满”的程度要深些，感情要深些，此处用“充溢”更合适。
4．B
【解析】“泰然自若”应改为“安之若素”。
5．C
【解析】A项，“资金不足”应加引号。B项，顿号应改为逗号。D项，最后的句号应放在引号内。
6．C
【解析】A项，结构混乱，偷换主语，可将“通过”放在句首。B项，搭配不当，“一起”不能与“疾病”搭配，可将“疾病”改为“疫情”。D项，表意不明，“它”指代不明。
7．C
8．B
【解析】根据前面的话题“诺贝尔和平奖”来看，后面陈述的应该是和平奖给予的对象，首句应该是③，排除C、D两项；②④⑥主要陈述该奖项在授予时会有争议，所以这三句应放在一起，排除A项。
9．A
【解析】马丁·路德·金是美国人。
10．示例：我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼；我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐地嬉戏；我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由地翱翔；我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康地成长。
（一）
1．物质财富充裕的美国社会和贫穷困苦的黑人社会。
【解析】解答本题时，要弄清楚这两个比喻的本体，根据演讲的内容来看，“海洋”指美国社会，而“孤岛”指黑人社会。再结合前面的形容词就可以得出完整的答案了。
2．美国是黑人的故乡、家园，他们本应该是美国的主人，但现实却是他们得不到自由、民主，不能够在这里幸福生活。
【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。作答时，只要抓住关键词“故土家园”与“流亡者”，理解其内涵，指出二者的矛盾之处，即可得出答案。
3．给予所有的美国人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
4．（1）比喻没有得到实践的诺言。
（2）美国没有实践她的诺言，没有履行自己的义务，而是找借口拒绝给黑人不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
【解析】“空头支票”中的关键词是“空头”，也就是不能兑现的；而理解句子含意时则要注意“资金不足”“退回”等关键词。
（二）
1．由小到大，由浅入深，由蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，到促成了南非种族隔离制度的崩溃。
【解析】本题考查对文章的表达技巧的理解能力。解答此题要抓住关键词语，认真分析文段写了马丁?路德?金领导了哪些事，并对这些事加以归纳概括，找出顺序。从文中“不但……而且……”构成的排比句可以看出其顺序。
2．列出反面观点——非暴力主义失败论，为后文批驳树起靶子；统领下文，后文即分别针对“失败”“无效”“软弱”进行批驳。
【解析】本题考査理解段落在文中的作用的能力。解答此题需先分析这两个段落的内容，再考虑它们在结构上的作用，从内容上说，第①段列出因为马丁·路德·金采取非暴力主义抗争而遇刺，有人认为非暴力主义是软弱的、无效的、注定要失败的这一错误观点。第②段用连续发问的方式表明自己不同意那些人的观点。从结构上说，下文就是围绕着这些人的错误观点进行反驳的，由此可以归纳出这两段的作用。
3．因为马丁·路德·金的精神力量来源于他的信仰，是一种道义上的强大或道德上的自强。而“经济的”“武力的”力量是借助于外力，不是出自内心。
4．当今世界发展主流是和平、发展、合作、和谐等，要真正实现这些目标，以暴制暴的办法是不可取的，要尽量采取和平谈判等非暴力手段来解决问题。（观点要明确，要有所阐述）
【解析】本题考査探究能力。解答此题要联系当今世界和平、发展、合作、和谐等主流，考虑在解决人与人、国与国之间的矛盾冲突时，马丁·路德·金的非暴力抗争的言行对人们有什么启示。

12 我有一个梦想（课时2）
1．给下列多音字注音
角：角落（ ） 角色（ ）
给：送给（ ） 给予（ ）
迫：迫切（ ） 迫击炮（ ）
饮：痛饮（ ） 饮牛（ ）
2．用下列形近字组词
磐（ ） 磬（ ） 罄（ ） 馨（ ）
扭（ ） 钮（ ） 纽（ ） 忸（ ）
赎（ ） 渎（ ） 椟（ ） 黩（ ）
3．判断下列句子中加线词语运用的正误，在括号中打上“√”或“×”，并说明理由
（1）新春祈福第一站首选杭州灵隐寺，据传济公在此出家，因其最接地气，而成为一些人心目中最灵验的祈福圣地。
理由：__________
（2）在当前激烈竞争和经营压力下，一些网站为追求流量最大化，不惜用骇人听闻的手法制作新闻标题，以吸引受众眼球。
理由：__________
（3）随着新年的开始，一批与生活息息相关的新规1月1日起正式实施，给百姓的生活带来新变化。
理由：__________
（4）青海湖，醉人的湖，那充满梦幻色彩的奇异景色总是让远道而来的游客安之若素，久久不愿离去。
理由：__________
4．找出下列句子的错误之处并修改
（1）如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，美国对这来说，将是致命伤。
病因：__________
请修改：__________
（2）一个国家制定法律的目的不是为了废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。
病因：__________
请修改：__________
1．jiǎo/jué gěi/jǐ　pò/pǎi　yǐn/yìn
2．磐石/钟磬/告罄/馨香　扭动/按钮/纽带/忸怩　赎罪/亵渎/买椟还珠/穷兵黩武
3．（1）√（理由：）“圣地”指宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，或具有重大历史意义和作用的地方。用于此处符合语境。
（2）×（理由：）“骇人听闻”指使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。语境中指一些网站夸大或改变事实以求得受众惊异或震动的效果，应用“耸人听闻”。
（3）√（理由：）“息息相关”形容关系极为密切。适用范围较广，既可适用于人，也可适用于物。语境中的意思是“新规”与百姓的生活关系密切。用在此处合乎语境。
（4）×（理由：）“安之若素”指（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意，不合语境。根据语境中的“久久不愿离去”，游客并没有“遇到不顺利情况或反常现象”，所以，用在此处错误。
4．（1）（病因：）主客颠倒。
（请修改：）如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。
（2）（病因：）成分赘余。应把“目的不是为了……，而是为了……”中的两个“为了”删去。
（请修改：）一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是保护和扩大人民的自由。
1．本文运用了大量的排比句、排比段。阅读文章的第5段、第27段，找出排比，并说说其作用。
第5段：“现在是从……现在是把……现在是向……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉阴暗”走向“光明大道”；是把“流沙”改为“磐石”，增加了这次游行的正义的分量。第27段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，使这个信念坚定、执着、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。
2．文章的标题是“我有一个梦想”，但文章在第17段才提出“我”的梦想，那么，前16段在文中的作用是什么？能否删除？为什么？
作为演讲辞，首先要有针对性。马丁·路德·金是美国黑人民权的领袖，文章首先从黑人面临的残酷现实谈起，容易引发黑人的伤感和愤怒，体现了演讲的针对性和必要性。也正是由于有这样的现实，作者才产生了后面的梦想，同时也暗示人们，只有推翻这样的现实，才能使梦想实现。所以前一部分必不可少。不能删除。如果删除，会使后面的梦想缺乏基础，使文章显得太突兀，感召力和说服力大打折扣。
3．最后四段列举了美国的许多地名，为什么不简单概括为“自由之声从美国各地响起来”？
参加集会的25万听众来自美国各地，列举美国的许多地名，说要让自由之声从这些地方响起来，具有鼓舞人心的作用；同时形成排比，很有气势，体现出演讲辞的特点。
4．在作者看来，在实现梦想的过程中应该坚持怎样的原则和策略？
原则：非暴力运动。斗争时举止得体，纪律严明，防止抗议蜕变为暴力行动（第7段）。
策略：（1）要团结白人，不能单独行动，因为很多白人的自由和命运与我们息息相关（第8段）。（2）要有坚定的信念，不要陷人绝望而不能自拔。（第15、16段）
1．下列词语中画线字的注音完全正确的一项是
A．弭谤（mǐ） 勖勉（xù） 镣铐（liào） 浅尝辄止（zhé）
B．豁达（huò） 赎罪（sú） 诽谤（fěi） 卓有成效（zhuó）
C．哺育（bǔ） 泥淖（nào） 供给（ɡěi） 心急如焚（fén）
D．吞噬（shì） 履行（lǚ） 商榷（què） 尔虞我诈（yǔ）
2．下列书写无误的一项是
A．签署 摧残 崇山峻岭 不言而寓
B．煎熬 缔造 携手并肩 摇摇欲堕
C．履行 蜿蜒 情同骨肉 心急如焚
D．匿迹 储备 气状山河 公之于众
3．依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来不敢越雷池一步。
②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ___，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。
③要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状， ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。
A．故步自封 墨守成规 抱残守缺
B．墨守成规 故步自封 抱残守缺
C．抱残守缺 故步自封 墨守成规
D．墨守成规 抱残守缺 故步自封
4．下列各句中加线的词语运用不正确的一项是
A．中国对非合作从不居高临下，从不干涉内政，也从不开空头支票。
B．中国大米维持几十年自给自足的“神话”将被打破。这是骇人听闻，还是未来残酷的现实？我国保障国家粮食安全，将面临更加复杂的形势和严峻的挑战。
C．税收与民生息息相关，税收增长了，国家才有更多的财力和物力投资于基础设施等民生重大工程，投资于老百姓密切关注的医疗改革、社会保障改革。
D．他内心深处，自有枫叶一般的气质：风风雨雨，安之若素，不争春荣，笑迎秋霜。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．正能量告诉我们每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的心态的人才带有正能量；而减少不该有的欲望，保持心态的平和，多做善事能增加这一能量场。
B．冯小刚透露，今年的春晚有意以电影的手法，用一个主题将歌舞节目贯穿于“春晚”之中，最终将一部“综艺电影”在大年夜呈现给观众。
C．2014年上半年，教育部将发布考试招生制度改革的总体方案及高考改革等各领域改革实施意见。这些改革措施旨在从根本上解决一考定终身，搭建人才成长的“立交桥”。
D．爱和善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素，拥有爱心的人，对人对事的情感往往是温和的，善良的。这种温和善良的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人感化。
6．下面语段已打乱顺序，最佳排列顺序是
（1）当爬上山顶，发现自己是孤独的。
（2）如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。
（3）山顶，除了梦想，也是荒芜的。
（4）可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。
（5）人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。
（6）就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。
A．（5）（6）（4）（1）（3）（2）
B．（5）（1）（3）（6）（4）（2）
C．（1）（3）（2）（5）（4）（6）
D．（3）（2）（5）（1）（4）（6）
7．以下面的句子为例，以“我有一个梦想”为话题，再写两个句子，与例句构成排比句，表达你对未来美好生活的展望。
我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。
（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。
朋友们，今天我对你们说，在现在和未来，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会奋起，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
1．请根据文段中的六个排比句，具体说说“梦想”的内容。
2．画线句中的“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么深刻含义？
3．这段文字反映了马丁·路德·金怎样的心情？表现了他怎样的精神？
（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。
在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演说（节选）
马丁·路德·金
我接受诺贝尔和平奖的时刻，正是美国2 200万黑人从事一场创造性的战斗，以结束种族不公正的漫漫长夜的时刻。我代表民权运动接受这个奖，这个运动正以坚定的信念和蔑视危险的勇气向前发展，以建立一个自由与公正的制度。我深知，就在昨天，我们的那些呼唤兄弟情谊的孩子们却受到消防水龙头的喷射、警犬的吠咬乃至死亡的回击。我深知，就在昨天，那些争取选举权的年轻人却被虐待和杀害；就在昨天，仅仅在密西西比州就有四十多座黑人教堂被炸毁或焚烧。我深知，我的人民正在令人萎靡不振和痛苦不堪的贫困深渊里饱受折磨。
我代表这个运动获得和平奖，是对以下事实的深刻认同：非暴力并不是对我们时代的至关重要的政治与道德问题的回答——人类必须克服压迫与暴力，而不诉诸压迫与暴力。非暴力并非毫无结果的消极被动，而是一种导致社会变迁的强大的道德力量。世界上所有的人或迟或早都要找到一种和平共处的办法，从而将这首即将来临的茫茫哀歌变成兄弟情谊的赞歌。如果这就是要实现的目标，那么，人们就必须为所有的人类冲突找到一种解决办法，一种排除复仇、侵略和报复的办法。这种办法的基础便是爱。
体现我们对抗行为的内在精神与外在形式的词是非暴力。民权斗争中的非暴力意味着不依赖于斗争的武器。它意味着对那些体现种族歧视与奴役统治的制度层面的习俗和法律采取不合作的态度，非暴力还意味着在近几年令人痛苦的斗争中，我的人民自己忍受痛苦，而不加诸别人。
非暴力寻求消除作为当代人类重大困境的精神与道德的落后状态。它寻求通过道德手段来达到道德目的。非暴力是一种历史上独一无二的强大而公正的武器：它砍下去时不会造成创伤，而会使挥舞它的人变得高尚。
我今天接受这个奖，心中充满了对美国和对人类的一种永恒的勇敢的信念。我不接受这种观点：失望是对历史的模糊性的最终反应。我不接受这种观点：目前人性的“现存状态”使人在道德上无法企及那种永远与之相对立的永恒的“应然状态”。我不接受这种观点：人只不过是生命的河流中的漂流物和废弃物，无法对其周围正在出现的事件发挥任何作用。
（有删改）
1．请结合第三段的内容，为“非暴力”下定义。
2．请简要分析画线句“我不接受这种观点：失望是对历史的模糊性的最终反应”的含意。
3．结合“在道德上无法企及”“与之相对立”等语句，解释什么叫做人性的“现存状态”和“应然状态”。
【2016年高考课标全国Ⅲ卷】阅读下面的文字，完成文后题目。
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书《<为顾宁人征天下书籍启>后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。
《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。其有不合，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》
相关链接
①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。……遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。
（摘自《辞海》第六版）
②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。
（梁启超《中国近三百年学术史》）
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。
B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。
C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。
D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。
E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。
2．从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？请结合材料简要概括。
3．梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。
4．后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。
1．A
【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。B项，“赎”（shú）；C项，“给”（jǐ）；D项，“虞”（yú）。
2．C
【解析】A项，“寓”应为“喻”，B项，“堕”应为“坠”，D项，“状”应为“壮”。
3．B
【解析】①墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。②故步自封：比喻安于现状，不求进步。③抱残守缺：抱着残破陈旧的事物，不肯放弃。有泥古守旧，不愿革新之意。也有保存虽有残缺但仍有价值的古物之意。
4．B
【解析】“骇人听闻”指使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。语境中所表述的内容是指把事实夸大了或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。用在此处不合语境，可以改为“耸人听闻”。
5．B
【解析】A项，成分残缺，在“只有”后面加“拥有”或“具有”；C项，应为“解决一考定终身的弊端”；D项，在“感化”在加“受到”。
6．A
7．我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐地嬉戏。我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再笼罩滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由地翱翔。
【解析】仿写要根据要求写句子，要抓住排比句的特点，描述要准确，语言要通顺。可以展开联想与想象，注意表达的灵活性。这里应围绕“梦想”展开，不可偏离主题。
（一）
1．美国真正实现人人平等，让黑人与白人享有同样的权利，让黑人和白人一样拥有正义和自由，消除种族歧视和隔离，黑人和白人能和睦共处，亲如兄弟。（意对即可）
【解析】本题相对较简单，先在文中勾画出六个排比句，然后根据文章内容分析概括“梦想”的具体内容即可。
2．“这个信念”是指“人人生而平等”终会实现；“交响曲”的特点是多音质、多声部和谐统一，这个词用在这里旨在形象地写出那种黑人白人能和谐相处、共创家园的情景。
3．这段文字反映了马丁·路德·金强烈希望早日实现真正的自由和平等的心情，表现了他为了实现自己的理想，勇于忍受痛苦，坚持自己的主张毫不动摇的精神。
【解析】作答时，通过了解马丁·路德·金的梦想，即可得出他此时的心情。而他的精神，可以重点分析选文最后一段，从中得出答案。
（二）
1．“非暴力”指对那些体现种族歧视与奴役统治的制度层面的习俗和法律采取不合作态度，同时又不反抗地接受触犯这种习俗和法律应得到的处罚，而且只针对制度法律而不针对具体的个人，不依赖斗争的武器的对抗行为。
【解析】根据第三段的内容可知，“非暴力”是一种对抗行为，而它的具体特点，可通过对“意味着”几句的分析得出。然后按照定义的常规句式将其组织起来即可。
2．历史没有明晰的是非善恶标准，最终令人失望。马丁·路德·金否定这种观点，以此说明他心中充满了“信念”。
【解析】理解这句话的含意时，首先要指出失望的原因，也就是历史没有明晰的是非善恶标准。而“我不接受这种观点”表明马丁·路德·金对这种观点不认可，说明他心中充满了“信念”。
3．人性的“现存状态”指当前存在着的包括种族歧视和种族隔离在内的各种丑恶的不道德的行为所反映出的人性；“应然状态”指人类文明追求的理想的人性，近指民族平等，远指人类普遍的爱心。
【解析】在解释人性的“现存状态”时可以先从字面上进行解释，也就是指现在社会存在的现象所反映的人性，结合文本内容可知，这些现象主要指的是种族歧视等不道德的行为，其反映出的人性也是丑恶与不道德的；而“应然状态”也可按照解释“现存状态”的思路进行分析，它应该与“现存状态”相对，是指人类文明追求的理想的人性。
1．BD
2．①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。首先明确题干要求概括的是顾炎武的“治学特点”，前面又有限定“从《日知录》的成书过程看”，可见是一道局部信息筛选的题目，答案在文章的第二段，提取重点词语“严谨笃学”“学术创新”“不断增改”“供后人研讨”。然后从“创新”“增删”“严谨”的角度分条作答。
3．①推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；②经世致用，学问广博，开一代学术风气；③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。首先明确题干要求概括的是梁启超认为顾炎武“不但是经学大师，而且是世人楷模”的原因，应该从“经学大师”和“世人楷模”两个方面概括。是一道综合信息筛选的题目，文章的第三段主要论是“世人的楷模”，链接①论述“经学大师”，注意提取文中的重点句子，链接部分注意重点词语“经世致用”“开清代朴学风气”。
4．示例 ①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。
【解析】本题考查探究文本中的某些问题、提出自己的见解。这是一道探究的题目，注意解释“天下兴亡，匹夫有责”体现出顾炎武的“普通人的命运和国家民族的命运是联系在一起的”思想和“强烈的家国情怀和忧国忧民”的精神品质，然后分析现实意义“成为我国爱国主义传统的一部分”“教育后人有担当意识和爱国奉献精神”。
【名师点睛】1．理解性探究。这类试题多考查理解文中句、段的含意和作用，解答文段这样写的原因，阐述传主成为某种人的具体原因等。解题的关键是要把握三个方面：一是具体的内容，即传主做了哪些事情；二是这些内容在结构上的作用，比如与标题、前后文的关系等；三是抒发的情感，即体现了怎样的主题、表达了传主或作者怎样的情感等。2．分析性探究。这类试题大多要求分析文本中某一语段的含意，分析文本自身特征以及分析传主的个性特征。解题时，要关注三个方面的内容：一是把握题干给出的语句的意思，二是语句的意思与文章相关内容的关联，三是语句体现的情感等。
3．评价性探究。这类试题常常是对文本观点的探究与评价，要求针对文本中的某一现象或某一方面或某几方面或几个观点准确提出观点或准确选择观点，然后简要说明理由，谈谈自己对此现象、问题、观点的看法。解题时，要注意观点明确，把观点涉及的内容与文本的相关内容相联系，可以阐明理由，陈述实质，解释内涵等。

13*在马克思墓前的讲话
1．作者简介
恩格斯（1820—1895），德国 ，国际 的领袖、 创始人之一，马克思的朋友和战友，被誉为 。他和马克思共同创立了科学共产主义理论。1844年在巴黎，马克思和恩格斯合著了《神圣家族》一书，批判黑格尔哲学中的唯心主义，阐述辩证唯物主义和历史唯物主义的一些重要原理。1845年，恩格斯回到德国，出版了他的名著《英国工人阶级状况》，列宁称这部著为 。1848年，又和马克思发表了著名的 。在马克思逝世后，他帮助马克思完成了未完成的《资本论》等著作，并领导了国际工人运动。
2．演讲背景
1883年3月14日，马克思因病逝世，3月17日，他的葬礼在伦敦海格特公墓举行，恩格斯发表了这篇演说辞。马克思和恩格斯于1844年，两人在巴黎相识。之后的40年时间里，他们共同战斗，共同创造革命理论，共拟《共产党宣言》，《资本论》。列宁在评价他们的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。
3．文体知识
悼词，我国古代称为“哀辞”“吊文”“祭文”，是对死者表示哀悼的话。悼词的开头一般介绍死者逝世的原因、时间、地点及享年，死者生前的身份、职务；然后追述死者的经历和一生中做出的成就和贡献，并简要地做出评价；最后对死者表示哀悼之情，对参加悼念仪式的人提出希望和要求等等。简而言之，悼词就是对死者生平的评述和对死者深切的悼念，即“论其人”和“述其哀”。
悼词作为演讲词的一种，又具有演讲词的某些特点。由于演讲是面向听众的，所以，它首先必须有针对性，中心要十分突出。其次，感情要真挚，语言要通俗形象。最后， 因为是讲给听众听的，所以，悼词也像一般演讲词那样，要开门见山，首先提出全篇讲话的主题，以便于听众抓住要领；然后围绕着主题，或逐层深入，或分成几个方面来谈。无论用何种方式，在每一层次或每一方面的开头处，往往先说明要点，结尾再加以重申，以使听众能对全篇讲话获得清晰的感受。
4.给加点字注音，并要求读准字音。
悼词（ ） 肤浅（ ） 不可估量（ ） 纷繁芜杂（ ）
嫉恨（ ） 诬蔑（ ） 豁然开朗（ ） 衷心喜悦（ ）
诽谤（ ） 诅咒（ ） 卓有成效（ ）
5.解释下列词语。
浅尝辄止： 坚韧不拔：
卓有成效： 永垂不朽：
繁芜丛杂：
1．哲学家 无产阶级 马克思主义 “第二提琴手” “世界社会主义文献中一部优秀的著作” 《共产党宣言》
4．dào fū liáng wú jí wū huò zhōng fěi bàng zǔ zhòu zhuó
5.浅尝辄止：浅：一点；辄：就；止：停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下功夫深入钻研。
坚韧不拔：韧：柔软而结实。拔：移动。形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。
卓有成效：卓：卓越，高超，特别。效：效果。有突出的成绩和效果。
永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多杂乱。
豁然开朗：豁：猛然间。开朗：开阔明亮。比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。
1．马克思作为革命家参加过哪些活动？
①出版进步报纸和许多富有战斗性的小册子。②在巴黎等地各组织中的工作，组织各种工人运动。③创立伟大的国际工人协会（最伟大的贡献）。
2．马克思作为科学家有哪些伟大贡献？
马克思发现了人类历史的发展规律，发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律即剩余价值规律。作为科学家，他还在“他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”
3．3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。这一段运用了哪些表达方式？
运用了记叙、描写和抒情等表达方式。“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”详细叙述了马克思逝世的时间；“安静地睡着了”具体描写了马克思逝世时从容安详的神态；“但已经永远地睡着了”又抒发了作者对马克思逝世的无限痛惜之情。
4．马克思“作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的”。其中“这”指代什么？“主要的”究竟指什么？
“这”指代马克思的“两个发现”和“他研究的每个领域”的“独到的发现”。但这“远不是主要的”，“主要的”还是指“马克思首先是一个革命家”，也就是说，马克思伟大的理论创造，他更着眼于对革命产生影响方面，表明他从事科学研究的崇高目的就是为了指导革命实践，所以说，“马克思首先是一个革命家”。这句话是下文的论题。
5．第七段第二句中的判断谓语“是”的主语是什么？宾语是什么？这一句中“第一次”说明了什么？为什么？这种方式或那种方式具体指什么方式？
“是”的主语是“使命”，宾语是两个“参加……事业”（动宾短语）。“第一次”表明马克思亲身参加的伟大的革命实践，同他的理论创造一样具有划时代的伟大意义。这是因为马克思不仅“热烈”地向群众宣传自己的科学理论（办、编小册子），而且“顽强”地领导着欧美战斗的无产阶级，最后“卓有成效”地创立了“伟士的国际工人协会”引导无产阶级以战斗的风貌第第一次登上了国际政治斗争的舞台，使无产阶级从自发斗争的阶级进步到自为的阶级。这种方式或那种方式是指不管是理论发现还是革命实践，不管是宣传群众还是组织群众。
6．思考：“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人”，其中“这样”指代什么？两个“最”体现在什么地方？马克思对此抱什么态度？说明了什么？“万不得已的时候”指什么时候？
“这样”是指马克思的划时代的理论创造和革命实践。两个“最”体现在两个“无论”上，无论性质怎样的政府，也无论什么色彩的资产者派别，都毫不例外地疯狂地嫉恨他，恶毒地诬蔑他。马克思对此“毫不在意”，当作蛛丝“轻轻抹去”，表明马克思对敌人的极端蔑视的大无畏的革命精神和他高度的革命坚定性。“万不得已的时候”指有损于无产阶级革命事业的时候。
7．马克思逝世，“整个欧洲和美洲……千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念”，这与各国政府和资产者对他的态度形成鲜明的对照，这说明了什么？
这个“对照”说明马克思是无产阶级最忠实的代表和导师，同时也说明他的理论和实践给了各国资产者以致命的打击，是资产者不可调和的敌人。这个对照与开头呼应，深化了马克思在科学理论和革命实践中无与伦比的作用和地位。
8．“拥护、爱戴”等词能否颠倒次序？“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这里的“敌人”和“私敌”有何区别？为什么说“可能”？
“私敌”是指以“我”为中心，以“我”的利害区分敌友，这是剥削阶级个人主义的一种表现。马克思没有这样的私敌，说明他不存私念。他是坚定地站在无产阶级的立场上，全力以赴地与形形色色的敌对分子作斗争，因而他有“许多敌人”。这些敌人都是无产阶级的敌人。这个评价含蓄深刻，高度赞颂了马克思光明磊落、大公无私的高尚的革命品格。“可能”是以不肯定的语气表示肯定的含义。
1．下列画线字的读音，全都正确的一项是
A．闭塞（sè） 诅咒（zǔ） 肤浅（fú） 豁然开朗（huò）
B．嫉恨（jí） 诽谤（fěi） 勒令（lè） 卓有成效（zhuó）
C．驱逐（zhú） 空白（kōng） 立即（jí） 浅尝辄止（zhě）
D．悼念（dào） 估量（ɡū） 诬蔑（wū） 纷繁芜杂（wǔ）
2．下列词语中有两个错别字的一项是
A．吊唁 嫉妒 好高鹜远 以身恂职
B．爱戴 衷情 永垂不朽 坚韧不拔
C．竞相 摸索 蛛丝蚂迹 山清水秀
D．逝世 陨石 含英咀华 冠冕堂黄
3．下列横线上依次填入的词语，最恰当的一项是
①就某种意义而言，今天我们是为了要求___________诺言而汇集到我们国家的首都来的。
②在许多人还徘徊在是否废止忠君、尊孔、尚武、尚实，还有待___________时，蔡先生的国民教育、实利主义教育使北大呈现一派生机。
③在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、___________和悼念。
A．兑现 商榷 爱戴
B．实现 商榷 爱护
C．兑现 商量 爱护
D．实现 商量 爱戴
4．下列加线成语没有比喻意义的一项是
A．由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
B．而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。他的英名和事业将永垂不朽！
C．他刻画人物极生动，特别是描写北京下层社会的生活，真可说是入木三分。
D．他的气度，他的精神力量，使他在面对任何问题的时候，仿佛都有一种居高临下的优势：从容不迫，游刃有余。
5．下列关于各句所运用的修辞手法的分析，有误的一项是
A．“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”，“空白”一词用来比喻马克思逝世造成的不可弥补的损失，表明马克思在无产阶级革命事业中具有不可替代的作用。
B．“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”，该比喻旨在赞颂马克思发现人类历史的发展规律具有划时代的意义。
C．“由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，“豁然开朗”和“在黑暗中摸索”形成鲜明对比，热烈赞扬马克思的伟大发现。
D．“把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”，把各国政府的“驱逐”、资产者的“诽谤”“诅咒”比喻成“蛛丝”，以此表现敌人的无能和马克思对敌人的蔑视。
6．下面判断有错误的一项是
A．《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，也是一篇以议论为主，兼有记叙和抒情的演说词，作者恩格斯，普鲁士（后称德国）人，马克思主义创始人之一。
B．达尔文，英国生物学家，进化论的奠基人，代表作是《物种起源》。
C．恩格斯在这篇悼词中指出马克思一生有许多发现，其中主要是，马克思发现了人类历史的发展规律，发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律；还指出马克思首先是一个无产阶级革命家。
D．马克思，普鲁士人，马克思主义创始人，代表作为《资本论》《共产党宣言》。
7．下列加线的词语使用错误的一项是
A．青海省省政府开展了监督检査和宣传培训工作，先后对各地各部门政府信息公开工作进行督促检查，因此省政府信息公开工作卓有成效，累计公开160万条。
B．生活中的困惑或许稍做点拨便豁然开朗，因此与会嘉宾积极主动，踊跃发言，珍惜这少有的与大师面对面交流的机会。
C．电煤价格双轨制取消之后，国家鼓励国内煤矿和电企签署长期合同。但作为首年，煤企与电企在签订合同时均在摸索前行。
D．他患有严重的胃病，日常饮食很受限制，不仅不能饮美酒，对面前的佳肴，也只能浅尝辄止。
8．下列各句中，没有语病的一句是
A．近年来，广交会克服严峻复杂的国内外经济形势带来的困难和挑战，不断提升会展质量和服务水平，为促进我国对外贸易的平稳增长做出了重要贡献。
B．有人开玩笑说，如果你还不知道韩国歌手“鸟叔”的《江南Style》，那有两种可能：第一种是你们那至今没通网络；第二种则是你是从古代穿越来的。
C．在自传《直到世界尽头》中，除了林丹剖白自己的心路历程外，更书写了与教练、队友、对手的相处以及与妻子谢杏芳的感情，给读者呈现了一个真实、立体的“超级丹”。
D．凡事若不问青红皂白，把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能造成对亳不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。
9．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
150年前马克思宣布了“共产主义幽灵”的出现，欧洲一切反动势力真是茫茫然，吓得手忙脚乱。________。
①1983年马克思逝世100周年时，当时的西德曾专门发行832万枚铸有马克思头像的硬币，其中35万枚专供收藏。
②这个世界完整地保存了这座房子，还在它的旁边开辟了马克思纪念图书馆。
③150年后，当我站在特利尔这座小房子里时，西方人已经不怕马克思了，这窗户外面就是资本主义世界。
④联邦政府国务秘书就此事在议会答辩说：“马克思的政治观点在西方虽有争论，但他无疑是一位重要的学者，应该受到人民的尊敬。”
⑤在对马克思主义的幽灵经过了那个“神圣的围剿”后，现在已不得不承认它的存在，并认真地从中汲取着养分。
⑥而在此前，西德马克上只铸历届总统的头像。
A．①⑥③⑤④②
B．③②⑤①⑥④
C．①⑥③②⑤④
D．③①⑤⑥②④
10．下面是《在马克思墓前的讲话》中的一段文字，用了不少关联词语，如“即使…… 也…… 但是…… 甚至…… 都…… 而且……”请用这些关联词语另写一段话。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
11．对马克思的逝世，作者一再回避“死”“去世”这一类字眼，而是说“停止思想了”“安静地睡着了”“永远地睡着了”。
（1）这种委婉的说法在修辞上叫________________，也称________________。
（2）请举出一个类似的习惯用语：
（一）阅读下面的文字，完成问题。
①3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
② 这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
③ 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
④不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动旋律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
⑤一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
1．对节选部分第①段的内容理解不正确的一项是
A．作者通过叙述描写给读者留下一个鲜明感人的印象——马克思为无产阶级革命事业一直战斗到生命的最后时刻。
B．作者在叙述马克思去世这一事实时，并未直接说明，而是说他“停止思想了”，充分表达了作者不忍直接说出噩耗的沉痛心情，又突出了马克思作为“当代最伟大的思想”的特点。
C．作者连用两个“睡着了”去描述马克思逝世时的情形，不仅清楚地写出了作者发现马克思逝世的过程，而且还巧妙委婉地表述出马克思已经离开人间的事实。
D．这一段的叙述与描写为下文的议论作了很好的铺垫，使听众一开始就能感受到作者对马克思逝世的无比悲痛，增加了演讲词的感染力和震撼力。
2．对“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”一句理解正确的一项是
A．形象地表现了作者自己突然面对马克思逝世这一残酷事实而无法接受的悲痛心境。
B．形象地表现了马克思的逝世对无产阶级革命事业不可弥补的损失，高度评价和颂扬了马克思的伟大贡献。
C．形象地总结了马克思伟大的一生和战斗的一生，增强了演讲词的表现力。
D．形象地预言了马克思的逝世给无产阶级革命事业所造成的损失，显示了作者对革命事业高度的责任感和使命感。
3．对作者在文中用达尔文发现有机界的发展规律与马克思的发现作类比的作用分析正确的一项是
A．是为了突出达尔文和马克思分别在自然科学和社会科学领域所作出的重要贡献。
B．更突出了马克思在历史唯物主义方面这一重大发现的意义已经超出了达尔文发现有机界的发展规律的意义。
C．充分表现了作者对在人类社会的发展史上作出了伟大贡献的达尔文和马克思两位伟人的崇敬之情。
D．强调了马克思发现了人类历史的发展规律与达尔文发现有机界的发展规律一样具有划时代的意义。
4．马克思还发现了“资产阶级社会的特殊的运动规律”，这个“特殊的运动规律”指什么？有何重大意义？
5．从写作方法的角度看，“两个发现”与“他所研究的每一个领域”的关系是什么？为什么要这样写？
（二）阅读下面的文字，完成问题。
要为自由而战斗
——为《大独裁者》而作的演讲辞
（英）卓别林
遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。如果可能的话，我倒挺想帮助所有的人，不论是犹太人或是基督徒，是黑种人还是白种人。
我们都要互相帮助，做人就是应当如此。我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人生活。大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。
生活的道路可以是自由的、美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己。机器应当是创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困。我们有了知识，反而看破了一切。我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情。我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们更需要的不是机器，而是人性。我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。
飞机和无线电缩短了我们之间的距离。这些东西的性质，本身就是为了发挥人类的优良品质，要求全世界的人彼此友爱，要求我们大家互相团结。现在世界上就有千百万人听到我的声音——千百万失望的男人、女人、小孩——他们都是一个制度下的受害者，这个制度使人们受尽折磨，把无辜者投进监狱。我要向那些听得见我讲话的人说：“不要绝望啊！”我们现在受到苦难，这只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨毒，满足他们的贪婪。这些人的仇恨会消失的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权力会重新回到人民手中的。只要我们不怕死，自由是永远不会消失的。
战士们！你们别去为那些野兽们卖命啊——他们鄙视你们——奴役你们——统治你们——吩咐你们应当做什么，应当想什么，应当具有什么样的感情！他们强迫你们去操练——限定你们的伙食——把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人摆布了——他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝！可是你们不是机器！你们是人！你们心里有着人的爱！不要仇恨啊！只有那些得不到爱的人才仇恨别人——只有那些丧失了理性的人才仇恨别人！
战士们！不要为奴役而战斗！要为自由而战斗！《路加福音》第十七章里写着：神的国就在人的心里——不是在一个人或者一群人的心里，而是在所有人的心里！在你们的心里！你们人民有力量——有创造机器的力量，有创造幸福的力量！你们人民有力量建立起自由美好的生活——使生活更有意义。那么，为了民主，就让我们使出那力量来吧，就让我们团结在一起吧！就让我们进行战斗，建设一个新的世界——一个美好的世界。每一个人都有工作的机会，青年人都有光明的前途，老年人都过安定的生活。
那些野兽也就是用这些诺言窃取了权力。但是，他们是说谎！他们从来不去履行他们的诺言，他们永远不会履行他们的诺言！独裁者自己享有幸福，但是他们使人民沦为奴隶。现在，就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的弊政，为了消除贪婪、仇恨、顽固，让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有的人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！
哈娜，你听见我在说什么吗？不管你在哪里，你抬起头来看呀，哈娜，乌云正在消散，阳光照射出来！我们正在离开黑暗，进入光明！我们正在进入一个新的世界——一个更可爱的世界。那里的人将克服他们的贪婪、他们的仇恨、他们的残忍。抬起头来看呀，哈娜！人的灵魂已经长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。他们飞到了霓虹里——飞到了希望的光影里。抬起头来看呀，哈娜！抬起头来看呀！
1943年
（选自《历史上最伟大的演说辞》，有删改）
1．第三段中“贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀”一句有怎样的深刻含意？
2．请你参照文章尾段内容，将第四段画线句子用形象化的说法表述出来，语言力求简洁。
3．第五段中“野兽们”和“机器人”实际上指的是什么？作者为什么这样称呼他们？
4．有人认为本文中提倡人与人之间相互帮助，彼此友爱，互相团结，因此充满了人道主义精神，是一首爱的颂歌。你是否同意这种观点？请说明理由。
1．B
【解析】A项，肤fū。C项，空kòng，辄zhé。D项，芜wú。
2．A
【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A项，鹜（骛），恂（殉）；B项无错别字；C项，蚂（马）；D项，黄（皇）。
3．A
4．B
【解析】永垂不朽：（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。A项，豁然开朗：由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮；也形容原来不明白，一下子领悟了。C项，入木三分：相传晋代书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现墨汁透入木板有三分深；后用来形容书法刚劲有力，也用来形容议论、见解深刻。D项，游刃有余：厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点儿阻碍；形容做事熟练，轻而易举。
5．B
【解析】“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”不是比喻而是类比。
6．D
【解析】《共产党宣言》是马克思与恩格斯合著的。
7．D
【解析】浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。用在此处望文生义。
8．B
【解析】A项，“克服”与“挑战”搭配不当。C项，语序不当，“林丹”应在“除了”之前。D项，句式杂糅，可将“造成对”改为“使”。
9．B
10．示例：一个人不管什么时候，都要坚强。即使跌倒了，跌得头破血流，也要笑得豪迈。但是不明白自己跌倒的原因，一味地傻笑，甚至在错误的道路上一意孤行，都是愚蠢的，而且这绝对不利于我们的发展。
11．（1）讳饰 婉曲
（2）示例一：将“死”说成“老了”“去了”或“驾鹤西去”。
示例二：把“恋爱、婚姻”说成“个人问题”。
示例三：把“入狱”说成“进去了”。
（一）
1．C
【解析】C项，理解错误，连用两个“睡着了”不是为了写出作者发现马克思逝世的过程。
2．B
【解析】A项，“表现悲痛的心境”分析有误；C项，“总结了马克思伟大的一生和战斗的一生”错；D项，“显示了作者对革命事业高度的责任感和使命感”错。
3．D
【解析】A项，“为了突出二者分别在自然科学和社会科学领域所作出的重要贡献”有误；B项，“更突出……超出……”的表述有误；C项，“表现崇敬之情”有误。
4．资本主义社会的“特殊规律”就是剩余价值规律。这个特殊规律的发现，使那些一直“在黑暗中摸索”的经济学家和社会主义批评家们一下子“豁然开朗”了。说明了马克思这一发现有着划时代的伟大意义。
5．“两个发现”与“他研究的每一个领域”是“点”与“面”“详”与“略”的关系。这样写表明马克思作为一位科学家研究的领域之广、成绩之大，与马克思是"当代最伟大的思想家"相呼应。
（二）
1．贪婪使人变得缺少人性，冷酷无情，凶暴残忍，互相仇恨，互相屠杀，使世界充满苦难。
【解析】本题考查理解重要句子的含意的能力。理解时要立足于句子所在的段落，紧扣整个段落的意旨去把握。第三段主要抨击贪婪导致的一系列严重后果，因此，可抓住这一点去阐释其含意。
2．我们现在正处于黎明前最黑暗的时刻，黑暗终究会过去，光明一定会到来！
3．独裁者。因为他们丧失了理性，仇恨别人，贪婪残忍，缺乏人性，所以，作者称他们为“野兽们”和“机器人”。
【解析】本题考查理解重要词语的含义的能力。重要的词语主要指一些专有名词或具有指代性的词语。理解“野兽们”和“机器人”时要遵循“词不离句，句不离篇”的原则，把它们放在具体的语境中，结合文章的意旨去分析。这篇文章是一篇充满热情的战斗宣言。号召人们要为自由而战斗，打倒独裁者，建设幸福自由美好的世界。所以这里的“野兽们”“机器人”是指丧失了理性的人，即“独裁者”。
4．不同意。从文章的正副标题看，本文是一篇号召人们为自由而战斗的演讲辞，是一篇充满激情的战斗宣言。文中虽然提倡人与人之间要相互帮助、彼此友爱、互相团结，但这只是对人们提出的要求和希望，目的在于号召人们打倒独裁者，消除贪婪、仇恨、残忍，建立一个充满自由与幸福的美好世界。因此，本文并非爱的颂歌，而是一篇战斗宣言。
【解析】本题涉及对文章主旨的理解和把握，要立足全文，切忌断章取义。题中的观点只是抓住了部分内容，没有从整体上考虑。

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