资源简介

《排排坐》教案
教学内容：
桂林童谣《排排坐》。
教学目标：
1、以做童谣游戏，唱童谣，说童谣的形式，引导学生积极参与音乐活动，体验音乐与人生的密切联系，并享受到美的愉悦。通过本课的学习，使学生接受民俗文化的熏陶,初步感悟音乐与社会生活的联系。
2、通过学习传统的，流传在民间的儿歌童谣，使学生了解和热爱祖国的传统音乐文化，验蕴涵在童谣里的朴实、善良、纯真的情感。
教学设想：
本课以学唱桂林童谣《排排坐》为主题，以做童谣游戏—学唱童谣—说童谣三个部分逐一开展教学。我通过与学生的谈话让学生说说自己喜欢的游戏，与学生做他们所说的其中两个游戏，让学生在游戏中了解童谣的特点并引申出学唱本土童谣《排排坐》。本课从学生的生活出发，联系实际让学生通过感受童谣，学唱童谣，说家乡的童谣这些活动在引导学生积极参与音乐活动的同时激发学生热爱祖国的传统音乐文化，体验蕴涵在童谣里的朴实、善良、纯真的情感。
教学重点：
感受童谣的风格特点，用富有童趣，纯真的声音演唱桂林童谣《排排坐》。
教学难点：
启发学生用不同形式表现童谣，在活动中能大胆的与同学合作，并能从中体验到快乐。
教学过程：
一、激情引趣，游戏导入。
1、说一说。
师：你们平时都喜欢做些什么游戏？
生：跳绳，丢手绢，拔河。
2、玩一玩。
老师引导学生玩《丢手绢》，《编花篮》让学生参与到轻松，有趣的游戏中。
3、师生小结童谣特点。（板书童谣特点）。
二、 可爱的家乡—学唱桂林童谣《排排坐》。
1、导语。
师：老师这里还有一个游戏，这个游戏我玩过，我的长辈，长辈的长辈，都玩过。想知道是什么游戏吗？
生：想。
师：老师想用歌声来告诉你们，请听。
2、听一听。
播放《排排坐》伴奏，教师绘声绘色范唱歌曲导入新课。
师：老师刚才一共唱了几段歌词？（生：三段）。
师：歌词里都唱了什么，小朋友们在做什么游戏？
3、找一找。
师范唱“姑娘来得早，吃个芋头饱，姑娘来得暗，吃碗芋头饭。
让学生在聆听范唱中找出富有地方方言特点的字。
4、读一读。
师：让我们用地道的桂林方言来读一读这首桂林儿歌童谣吧。
教师引导帮助学生发现：
每两句唱词最后一个字的韵母相同，很顺口、很好听。和我们平时说话有些相似。
小结：这种特点叫做“押韵”
5、唱一唱。
（1）学唱第一段，（能准确的把 1 12 6 5 3 2 3及1 12 6 5 3 2 1不同结束音唱好。用踏脚拍手、捻指等动作为歌谣伴奏）。
（2）学唱第二、第三段（用听唱法进行学唱，能清晰灵巧的吐字，唱好歌中富有特色的衬词。在歌曲的“咳 ”处加上动作或声音）。
（3）演唱全曲。
6、动一动、拍一拍。
师：怎样让游戏更有趣，好玩？（生讨论，并对歌曲进行游戏创编）。
三、拓展。
1、你还会唱、会说哪些桂林童谣，比一比。
2、学生竞赛说唱童谣，奖励童谣山花。
3、提问：有哪些办法可以收集到很多童谣？
四、课堂小结。
今天我们通过各种形式了解了童谣，并学习了一首原汁原味的桂林童谣，这些童谣从小到大都陪伴在我们身边，给我们带来了很多乐趣，同时童谣也是一种宝贵的文化遗产，希望我们的同学在今后的生活中更多的去了解它，学习它。
课件8张PPT。排排坐同学们，请排排坐坐好，老师要给你们讲个故事。孔融让梨孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 学习歌曲1、听歌曲，朗诵童谣。
2、律动配合歌曲。
3、用“lu”哼唱旋律。
4、连起歌词唱。广东桂林广东知多少1、好吃的？
2、好玩的？
3、好看的？
4、好听的？
欢迎同学们分享。广州塔课件9张PPT。排排坐这节课你们要做到哦1、在欢快的情景中学唱歌曲《排排坐》。
2、主动参与歌唱活动，体验和朋友之间共同 游戏的快乐。
3、懂得朋友坐椅子时要懂得礼让。教材分析本课从学生的生活出发，联系实际让学生通过感受童谣，学唱童谣，说家乡的童谣这些活动在引导学生积极参与音乐活动的同时激发学生热爱祖国的传统音乐文化，体验蕴涵在童谣里的朴实、善良、纯真的情感。学唱歌曲排排坐，食果果，
生果甜索索，大家笑呵呵。
你一个，我一个，
大的分比你，细小留返我。
食完果果唱之歌，互相谦让乐呵呵。
了解广东 广东省内土地丰足、水资源丰富。潮汕平原素有“海滨邹鲁”之美誉，地处珠江沿岸一带的珠江三角洲一直被称作华南地区的“鱼米之乡”，珠江三角洲地区是世界上最大的都会区和大都市区之一。 广东是中国人口最多，社会、文化最开放的省份，居粤的外国人士达百万，在语言风俗、传统、历史文化等方面都有着独特风格，内部有广府、客家、潮汕等民系，是岭南文化的重要传承地。
中国第一滩（广东）广东华侨城孔融让梨的故事
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
客家山歌
客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年的历史，它主要流传于梅州、河源、惠州、赣州、汀州、韶关、清远各县以及广州的白云太和、越秀洪桥街、增城、从化，深圳的盐田、龙岗、石岩、观澜，东莞凤岗、清溪、樟木头，中山的五桂山、南朗，汕尾陆河，揭阳揭西，潮州饶平，广西的贺州、博白、陆川，海南儋州南丰，湖南炎陵、浏阳和台湾的苗栗、新竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。经过不断发展，客家山歌吸引了世人的目光。2006年5月20日，梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。
客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。她曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。
客家山歌是客家民歌中影响最大也最为重要的一种，它用客家方言吟唱，上承《诗经》的传统风格，继受唐诗律绝及后世竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富，主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等，旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同，每首4句，每句7字，逢一、二、四句多押平声韵；善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。

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