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【十九大·理论新视野】深化人与自然和谐发展的行动指南
中国共产党第十九次全国代表大会于2017年10月18日在北京隆重召开，习近平同志向大会作了报告，提出了若干新的表述，明确和凸显了新时代社会主义生态文明建设新的时代背景、发展依据、外部条件和政治保证，从理论和实践结合上系统回答了新时代社会主义生态文明建设理论和实践的全景全貌，是不断巩固和深化人与自然和谐发展现代化建设新格局新的政治宣言和行动指南。
一、新时代：党的十九大报告关于生态文明建设的时代总依据、大逻辑、大背景
中国特色社会主义进入了新时代。这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。这都成为当代中国建设生态文明的时代总依据、外部总条件、时代总格局。
我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。这个重大战略判断，对科学把握当前生态文明建设的主要矛盾尤其具有十分精准、对症下药和有的放矢的指导意义。一方面，改革开放以来快速发展的工业化、城镇化进程给人民群众身心健康带来严重危害。另一方面，随着人们物质生活水平和消费水平的不断提高，老百姓对优质生态产品、优良生态环境的需求越来越迫切。这都表明，人民群众对美好生活环境的向往、对环境权的维护、对公共生态产品的需求与生态资源环境的承载力、生态公共产品不足、生态环保形势严峻之间的矛盾日益凸显，矛盾发展的态势正在逐步向主要矛盾或矛盾的主要方面靠拢、演化。
必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。报告指出：实现伟大梦想，必须进行伟大斗争，必须建设伟大工程。当今时代，能源资源相对不足、生态环境承载能力不强，已成为我国的一个基本国情，老的环境问题尚未解决，新的环境问题接踵而至。与此同时，2008年国际金融危机后，为了促进全球经济复苏和应对气候变化、能源资源危机等挑战，全球范围，特别是主要西方发达国家纷纷提出和推行“绿色新政”、“绿色经济”和“绿色增长”，并演化成为一种新的国际话语权斗争。当代中国生态文明建设，越来越成为与政治、经济、民生工程和国际治理、全球博弈的综合性问题，成为衡量五位一体中国特色社会主义伟大事业是否全面的重要砝码。广大生态文明理论工作者，必须在从战略高度认知伟大梦想、伟大斗争、伟大事业、伟大工程诸范畴及其内在联系的过程中，牢牢把握当代中国和全球生态文明建设的新特点，不忘初心、牢记使命，不断推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
二、新表述：党的十九大报告关于生态文明建设新的科学论述、科学论断
树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。十九大首次将“必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念”写入报告，其历史意义不言而喻。“既要绿水青山，也要金山银山”，重心在金山银山、在发展；“宁要绿水青山，不要金山银山”，重心在绿水青山、在保护；“绿水青山就是金山银山”，重心在和谐、在竞生，核心在绿色发展、循环发展和低碳发展，通过现代化的绿色产业体系实现国民经济的绿色化，这标志着“生态纪元”时代的到来。基此，我们需要从战略视角，以唯物史观和辩证主义为指导，深切地意识到，“绿水青山就是金山银山”写入党的十九大报告，将为开创当代中国生态文明建设的自然辩证法提供价值遵循。
现代化是人与自然和谐共生的现代化。报告指出：我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。这是报告首次就现代化的“绿色属性”所给予的更加符合生态文明核心要义的界定，是重大的理论创新和科学论断。其首要内涵，即是不能以破坏生态环境为代价换取物质财富增长。为解决生产过剩而推销刺激性消费所进行的“异化生产”“异化消费”，不是能够为人民群众创造可持续、良好生态环境的现代化。因而，坚持“现代化是人与自然和谐共生的现代化”的科学论断，才能更好地理解生态文明建设与报告中所提及的“新常态”“新发展理念”“现代化经济体系”等关键术语的内在逻辑一致。
建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。党的十九大报告首次将“美丽”作为新时代社会主义现代化建设的重要目标写入党代会报告，并在多处强化，这极大凸显出生态文明、美丽中国、人与自然和谐对中国特色社会主义事业总体布局新的拓展，是统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局的必然要求，显示出生态文明建设在实现中华民族伟大复兴进程中的应有目标和发展动力。
全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者。报告指出：我国成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者。这个表述突出的亮点基于两方面：一是“全球生态文明建设”，生态文明建设是中国话语，现在越来越在世界范围内焕发出强大生机活力。二是中国要成为全球生态文明建设的引领者。2015年达成、2016年生效的联合国《2030年可持续发展议程》和《巴黎协定》，实际上是推动实现工业文明向生态文明转型的议程。这都意味着当代中国，正以自己独特的“中国智慧”和“中国方案”，在世界上高高举起了社会主义生态文明建设的伟大旗帜。
地球上的海洋从何而来？
当宇航员乘着宇宙飞船从遥远的太空看我们生活的地球时，地球就像是一颗晶莹透亮的蓝色水晶球，这是因为大量的水充满了地球。但是，海洋真的只存在地球上吗？宇宙深处会不会也存在着一颗和我们的地球环境差不多、同样拥有浩瀚海洋的星球呢？
地球上的海洋从何而来？
关于地球上海洋的形成，科学界有多种学说，支持者众多的主要有两类：一类是原生说，另一类是外来说。支持原生说的科学家认为，35亿年前，宇宙的尘埃云不断凝聚，最终形成了地球，接着地球快速自转，从而使熔融状态下的原始物质里的水分不断地向地表移动， 最终逐渐释放出来，当地球表面温度降至100摄氏度以下时，呈气态的水就凝结成雨降落到地面，从而形成了海洋。支持外来说的科学家又分为两个流派：其中一派认为，大量的陨石降落到地球表面，从而把宇宙的水带到了地球，最终形成了海洋。另一派则认为，太阳辐射带来的带正电的基本粒子——质子，与地球大气中带负电的电子结合成氢原子，然后再与氧原子化合，从而形成了水分子，最终形成了海洋。
一直以来，科学界对于地球上海洋的形成都没有达成共识。随着时间的推移，科学技术不断发展完善，相信在不远的未来，科学家们一定可以通过研究、实践，解开地球上海洋来源的谜团。
那片消失了的“火星海”
最近科学家们提出，火星上也许曾经存在生命。而他们得出结论的一个重要理由就是火星曾经存在海洋，这个海洋甚至和地球上的海洋相似。一切生命的存活都离不开水，那么火星上决定生命的海洋，又是怎么消失的呢？
大约在45亿年前，火星表面曾存在着一片很大的不明水体。一篇发表在美国《科学》周刊上的论文里写道，那片远古海洋占这颗红色行星表面积的19%。可是，如今那片海洋几乎完全消失了。
美国航天局（NASA）火星探测计划首席科学家、天体生物学家迈克尔·迈耶说：“这是巨大的谜团之一。”不过，他和其他科学家通过大量的数据研究后做出了大胆推测：火星上海洋消失，可能是因为陨石或小行星的撞击。
迈耶说：“有一个说法是‘彗星可以给予，彗星也可以带走’，这指的是彗星可以给予水和生命，也可以带走水和生命。”目前大家比较认可的一个理论是：太阳风从火星大气中吸走水，从而使得火星上的海洋消失。虽然太阳不停地把炙热表面的带电粒子喷向其他天体，来掠夺它们大气中的水，但是有些行星因为具有磁场，比如地球，得以把来袭的粒子转向两极（这就是地球上产生奇景——极光的原因），从而就可以避免受到这种等离子体的攻击。
但火星在过去的某一刻失去了磁场，没有了磁场的保护，它就容易受到太阳风的攻击。并且，太阳风还会分离火星海洋表面裸露的水分子，把它们推入太空。所以，火星上的海洋才会慢慢地一点一点地消失。
太阳系中最大的海
太阳系中，行星都有着它们的“守卫者”。木星的第一颗卫星上有火山，而第二颗卫星欧罗巴星上没有火山，反而有冰川。两颗卫星截然相反的情况使科学家们困惑不解。欧罗巴星是木星的第二颗已知卫星，也是木星的第四大卫星，在伽利略发现的卫星中为离木星第二近的。它比大多数行星要小得多，直径大概3138千米。但是它的地势非常平坦，最高的丘陵才50米，就像是一个宁静的太空世界一样。但是它可能拥有太阳系最大的海洋。
科学家通过研究宇宙探测器“旅行者二号”发回的照片，发现欧罗巴卫星的表面覆盖着一层晶莹剔透的冰层，他们推测木卫二有一个带冰壳的固体核心，而且在冰壳和核心之间，可能有一层液态水。正是这样的构造，才形成了欧罗巴星平坦的地形，并使它能够经受住陨石以及小行星的撞击而不变形。后来，科学家们通过计算欧罗巴星的热耗散，从而证实在星球的核心和冰壳之间确实存在一个液态水层，并且在25千米深的冰层下，十分有可能存在着一个地下海洋。根据目前的观察和计算，欧罗巴上的海洋深度可达75～120千米，它比地球上的海洋深许多倍，极有可能是太阳系中最大的海。学@科网
一、世界的物质性
1．物质
（1）物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
①客观实在性
客观实在性是物质的唯一特性，是唯一能够把物质和意识区别开来的特性。客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。
②“不依赖于人的意识”
就是说，不是由人的主观意志所决定的，无论人们是否喜欢、是否感受到或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移，坚持了唯物主义的根本方向。
③“能为人的意识所反映”
就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识，坚持了辩证法的根本要求。
④辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢掌握了这一点，我们才能进一步领悟：无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。
2．自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。
宇宙中的一切天体都是统一的物质世界的组成部分；生物的产生和进化也是自然界长期发展的结果；人类是生物长期进化的产物。第一，自然界在人类产生之前早已存在。第二，人类产生以后，自然界的存在和发展也是客观的，不以人的意志为转移。
3．自然界的物质性的哲学启示
（1）自然界的存在和发展是客观的，是不以人的意志为转移的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
（2）我们在利用自然、改造自然的同时，要尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐相处。
二、哲学史上的伟大变革
1．规律的含义
（1）事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（2）正确理解规律的含义
①规律是一种联系，也就是事物运动过程中诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用；但是并非任何联系都是规律。
②规律是事物在运动过程中固有的联系，不是外部强加的，也不是人们主观想象的，更不是上帝赋予的。
③规律是隐藏于事物内部的本质联系，不是浮现于外表的现象的联系。规律无法被人们直接感知，需要通过其表现出的现象来把握。
④规律是事物发展的必然联系，而不是偶然联系，是稳定的联系，而不是多变易逝的联系。
2．规律的客观性和普遍性
（1）含义
①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
②规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中，都遵循固有的规律。
（2）方法论要求
①规律的客观性普遍性原理要求我们，必须遵循规律，要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚。
②规律是可以认识和利用的。在规律面前人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3．如何认识尊重客观规律与发挥主观能动性的关系
（1）客观规律性是第一性的，主观能动性是第二性的。客观规律和人的主观能动性不是相互制约的。规律的客观性制约着人的主观能动性，认为主观能动性能制约客观规律，则是唯心主义的观点。
（2）发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。认识规律离不开人的主观能动性的发挥，同样，利用规律改造客观世界，也离不开人的主观能动性的发挥。
（3）尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提。人们在认识和改造世界的实践活动中，必须尊重客观规律，按规律办事。如果违背了客观规律，就要受到客观规律的惩罚。
（4）要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把实事求是与解放思想结合起来，把高度的革命热情与严谨踏实的科学态度结合起来。反对片面夸大人的主观能动性，否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义观点；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义。
1．2017年5月21日，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中先生在扬州论坛上指出，宇宙中90%的物质是看不见的，被称为“暗物质”。我们的目标之一就是寻找“暗物质”。材料中的“暗物质”
①是对宇宙间一切事物和现象的反映
②是能被人类所认识的具体的物质形态
③是对宇宙间一切事物和现象的共同本质的概括
④是客观实在的外在表现
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．很多时候，我们在做别人思想工作时常常要说“不忘本来”，“本来”在哲学上属于“客观存在”范畴，是指事物及其产生，发展的本源、来源和背景。从哲学角度看，这体现了
①意识具有第一性
②社会存在具有客观性
③世界的真正统一性在于它的物质性
④物质和意识都可以是世界的本原
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
3．随着世界人口的持续增加和经济活动的不断扩展，已给地球上60%的草地、森林、农耕地、河流和湖泊带来了消极影响，动物和植物多样性迅速减少，疾病、洪水和火灾的发生也更为频繁。这说明
①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的
②保护生态需要从根本上变革物质资料的生产方式
③人类社会是物质世界长期发展的结果
④构成社会物质生活条件的基本要素是客观的
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．近几年，自然灾害频发，全球经济“伤不起”。自然界再次向人类敲响了警钟，人类必须与自然和谐相处。人与自然和谐相处的哲学依据是
A．物质最基本的属性是客观性
B．人类社会是客观的
C．物质的唯一特性是客观实在性
D．自然界是客观的
5．鸟儿是害虫的天敌，是人类的朋友。农民收摘果实时，总要留一些挂在枝头。农民说：这是留给鸟儿冬天的口粮。这告诉我们的哲学道理是
①人类应保护环境，做到可持续发展
②自然界是客观的，应尊重它，保护它
③人与自然是统一的，二者相互依存
④自然界是物质的，但人类能认识它，利用它
A．①② B．②③ C．②④ D．①③
6．“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这说明
①物质能被人的意识所反映
②物质是指除了人脑以外的客观存在
③物质的唯一特性是客观实在性
④物质就是各种各样的具体物质形态的总和
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．当地时间2017年9月19日下午，墨西哥中部莫雷洛斯州发生7.1级地震。专家指出：“地球一直处于震动状态，震动是地球的常态。”“震动是地球的常态”体现的哲理是
①任何物质形态都是以运动的方式存在的[来源:学科网]
②运动是静止的一种特殊状态
③运动是绝对的无条件的永恒的
④就存在方式来说，物质是静止的
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8．我国生物领域研究取得了一些重要成果：中科院重离子束治癌技术即将进入临床治疗，云南大学人类遗传学研究中心发现三个疾病相关基因，华中农大转基因棉通过鉴定，河北省也有了首家植物分子育种中心。这体现的哲学道理是
A．规律具有普遍性
B．在规律面前人是无能为力的
C．规律是不稳定的联系 [来源:学§科§网]
D．人们可以创造规律
9．“运动本身就是矛盾：甚至简单的机械的位移能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在这个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方，这一命题
A．否认了静止的存在，是相对主义、诡辩论 [来源:学。科。网Z。X。X。K]
B．否认了运动绝对性，是形而上学的不变论
C．夸大了相对静止，是形而上学的绝对静止论
D．正确揭示了运动和静止的辩证关系
10．建设和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市，要立足国情，尊重自然、顺应自然、保护自然，改善城市生态环境，把好山好水好风光融入城市；要留住城市特有的地域环境、文化特色、建筑风格等“基因”。这是基于
A．顺应社会发展规律，实现人与自然和谐
B．发挥主观能动性，实现人对自然的征服
C．意识对物质具有能动作用，要树立正确的思想意识
D．规律是客观的，要尊重和利用自然规律
1．（2015·海南政治）马克思说：“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”对这一论述理解正确的是
①劳动是人特有的实践活动和存在方式
②人的发展以物质生产的发展为基础
③生产工具决定人类社会的性质和面貌
④生产方式决定于人的生存和发展需要
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2016·上海政治）曾几何时，崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的“光头山”。四川人民经过十几年苦心经营，再现了满目苍翠的浩瀚林海，建成长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地人民
A．秉持绿色生态理念，发挥人定胜天的气概
B．把握事物发展规律，预见生态变化的趋势
C．保护生态环境的活动受到客观条件的制约
D．在尊重客观规律基础上努力改造生态环境
3．（2015·广东文综）哲人说：“给我宁静吧，让我接受不能改变的；给我勇气吧，让我去改变我能改变的；给我智慧吧，让我分辨出什么是需要改变的，什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是
①社会意识具有直接现实性
②尊重客观规律，发挥主观能动性
③哲学可为生活提供指导
④世界是人的主观意识的产物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．（2015·江苏政治）世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明
①运动是绝对的、静止是相对的
②一切要以时间、地点、条件为转移
③离开运动谈物质是唯心主义的观点
④要在对立中把握统一，在统一中把握对立
A．①② B．①④ C．②③ D．③④[来源:Zxxk.Com]
参考答案与解析
【靶向训练】
1．C 【解析】物质是从物质的具体形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性。物质只能存在于物质的具体形态之中，而物质的具体形态是物质的表现。物质和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系。我们的目标之一就是寻找“暗物质”，材料的“暗物质”是能被人类所认识的具体的物质形态，是客观实在的外在表现，②④符合题意；①③不符合题意，排除；故选C。
2．C 【解析】世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。材料中强调了“事物及其产生，发展的本源、来源和背景”其实是强调了社会存在的客观性，世界的真正统一性在于它的物质性，故选C；①不选，因为物质第一性；④不选，因为世界的本原只能是物质。
3．B 【解析】世界人口的持续增加和经济活动的不断扩展对地球生态系统造成了巨大压力，带来更多的物种消失和自然灾害，说明自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展，构成社会物质生活条件的基本要素是客观的，①④符合题意；保护生态不需要从根本上变革物质资料的生产方式，②错误；材料没有体现人类社会的产生，③不符合题意。故选B。
4．D 【解析】自然界的存在和发展有其自身的规律，不以人的意志为转移，自然界是客观的，人类必须与自然和谐相处，不然会受到自然规律的惩罚，D符合题意；材料强调人与自然和谐相处的哲学依据，与物质的基本属性、人类社会是客观的、物质的客观实在性均无关，排除A、B、C。
5．C 【解析】①不属于哲学道理，排除；材料中农民的做法表明自然界是客观的，应尊重它，保护它，②正确；③中“人与自然相互依存”说法错误，排除；材料中农民的做法表明自然界是物质的，但人类能认识它，利用它，④正确；故选C。
7．A 【解析】“震动是地球的常态”体现的哲理是任何物质形态都是以运动的方式存在的，运动是绝对的无条件的永恒的，①③符合题意；静止是运动的一种特殊状态，②说法错误；就存在方式来说，物质是运动的，④说法错误；故选A。
8．A 【解析】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。材料中强调了我国的生物学领域取得的成果体现了规律的普遍性，A符合题意；B、C、D均说法错误。
10．D 【解析】题目中，建设和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市，要立足国情，尊重自然、顺应自然、保护自然，这是因为规律是客观的，要尊重和利用自然规律，D符合题意。A说法错误，排除。B中“实现人对自然的征服”说法错误，排除。C不符合题意，排除。
【真题再现】
1．A 【解析】人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，③错误；④中“决定于”说法错误，排除；“他们是什么样的，这同他们的生产是一致的”说明了劳动的重要性，①符合题意；生产活动是人类生存和发展的基础，②符合题意。故选A。
2．D 【解析】四川人民经过苦心经营，建成了长江上游的生态屏障，体现了人与自然和谐相处，也是人发挥主观能动性，认识规律、利用规律的结果，D符合题意；“人定胜天”是唯心主义的观点，故A错误；材料没有体现预见发展变化的趋势，故B不符合题意；材料强调人们的实践活动获得了成功，没有强调人们的实践活动受到客观条件的制约，C不符合题意。
3．C 【解析】②③符合题意，接受不能改变的，尊重客观规律，改变我能改变的，发挥主观能动性，给我智慧，让我分辨什么是能改变的，什么是不能改变的，哲学可以为生活提供指导。①④观点错误，实践具有直接现实性，社会意识并不具有直接现实性，世界是物质的世界，世界的本原是物质，而不是意识的产物。
4．A 【解析】离开运动谈物质是形而上学，③错误；“世间万物，变动不居”体现了运动是绝对的、静止是相对的，①符合题意；“明者因时而变，知者随事而制”体现了一切要以时间、地点、条件为转移，②符合题意；④不符合题意，排除。故选A。
[来源:学#科#网Z#X#X#K]


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