资源简介

必修4生活与哲学易错点清单（学生版）
专题一：第一单元
1.哲学是科学的世界观和方法论。
2.哲学源于哲学家的灵感。
3.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。
4.世界观就是哲学
5.世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。
6.世界观和方法论相互决定、相互体现
7.哲学是科学之科学。
8.具体科学是哲学的基础。
9.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系，哲学是具体科学知识的总和
10.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。
11.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
12.存在就是被感知是唯物主义的观点
13.畏天命，获罪于天，无所祷也是主观唯心主义的观点
14.人是机器，思想是人脑的特性是近代形而上学唯物主义的观点
15.追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。
16.哲学的基本问题等同于哲学的基本派别
17.形而上者谓之道，形而下者谓之器——器寓于道之中，并通过道表现出来
18.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”
19.辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立
20.任何哲学都是自己时代精神上的精华
21.哲学是社会变革的先导，对社会变革起决定作用
22.三大发现和自然科学的其他巨大进步为马克思主义哲学的产生提供了直接理论来源。
23.马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合
24.真正的哲学牢牢把握住了时代的脉搏，为社会变革提供强大的物质力量
25.马克思主义哲学是黑格尔辩证法和费尔巴哈的唯物主义的总和
26.世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。
27.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。
28.中国特色社会主义理论体系是包括毛泽东思想在内的科学理论体系
29.邓小平理论科学回答了发展什么样的中国特色社会主义
30.习近平新时代中国特色社会主义思想的产生实现了哲学史上的伟大变革。
专题二：辩证唯物论
1.物质就是万事万物的总和。
2.物质是标志客观存在的范畴。
3.物质是不可捉摸的4.自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的
5.运动是物质的唯一特性
6.意识的形式和内容都是客观的
7.所有正确的意识都是相同的；正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的
8.意识促进事物发展
9.意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。10.意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。11.物质和意识相互影响，相互制约。12.意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。13.意识的本质是客观实在在大脑中的反应。14.规律是永恒不变的
15.正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。16.发挥主观能动性可以认识和改造规律。17.水往低处流，这是自然界的规律。18.绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。19.物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。
20.只要实事求是，做事情一定能够成功。
21.离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素
22.意识来源于人脑，有了人脑就有意识
23.人的认识能力是有限的
24.意识能够直接作用于客观事物，从而指导人们的实践取得成功
25.树立正确的思想意识，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点
26.意识是移入人脑的客观存在
27.意识能够能动地改造客观世界
28.顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处
29.机器人具有主观能动性。
30．在我国古代人们顺应自然节律，实现了对自然的征服
专题三：认识论易错点
1.认识工具是认识的重要来源。
2.直接经验比间接经验更可靠。
3.经实践检验的认识就是真理。
4.追求真理是认识的目的和归宿。
5.在艺术领域，仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准。
6.着眼于全局的认识就是真理性认识。
7.对事物的认识是一个循环往复的过程。
8.认识往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程。
9.随着实践的发展总会发现真理中的错误。
10.认识既源于直接经验，也源于间接经验。
11.认识的根本任务就是指导实践。
12.处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。
14.马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是检验认识真理性的标准。
15.实践是人们改造世界的一切活动。
16.认识是人脑对客观事物的正确反映。
17.物质是认识的来源。
19.只有正确的认识才能对事物的发展起作用。
20.真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。
21.对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。
22.真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。
23.认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。
24.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。
25.主观认识是对客观现实的正确反映。
26.认识是主体对客体的直接现实性改造活动。
27.认识的不断完善决定着实践的不断深化。
28.认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性。
29.真理是永恒不变的，世界上存在终极真理。
30.实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的。
31.实践是有意识的、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。
32.错误认识不是来源于实践，正确认识才来源于实践。
33.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。
34.真理是客观的，所以是无条件的。
35.有用就是真理。
36.实践活活是人类社会存在和发展的基础。
37.实践可以促进真理和谬误相互转化。
38.实践环境的差异性决定认识的差异性。
39.真理与谬误在相伴而行中相互渗透和相互转化。
40.科学理论的形成是对已有认识的概括。
41.同一事物因为人的理解而不同。
42.科学研究始终在接近真理的道路上不断前进。
43.经过实践检验的认识就是真理。
专题四 唯物辩证法易混易错点
1.任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。
2.只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐。
3.事物联系是创造出来的。
4.联系是客观的，发明创造要避免改变事物的联系。
5.事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。
6.自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。
7.实践活动可以割断不利于人的联系
8.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。
9.事物联系都有“人化”特点。
10.事物的存在和发展是有条件的，条件是可以改变的，改变条件是无条件的。
11.一切以时间、地点和条件为转移，这是无条件的。
12.整体功能是部分功能之和。
13.整体和部分的关系就是系统和要素的关系。
14.整体功能总是大于部分功能之和。
15.离开了人的主观能动性，量变不会引起质变。
16.任何事物的量变引起的质变都是前进上升运动。
17.质变是由事物的内部结构变化引起的
18.没有质变就没有发展，质变就是发展。
19.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。
20.事物量变过程实质上就是质变的过程。
21.事物总处在渐进和不显著的变化中。
22.双方力量的此消彼长是战争发展过程中的质变。
23.新事物是对旧事物的彻底否定。
24.事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个阶段的方向是前进的。
25.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。
26.发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展。
27.事物的发展是周而复始的循环。
28.发展就是曲折的运动。
29.发展的实质是新出现的事物战胜旧事物。
30.以新形式出现的事物，有远大发展前景。
31.事物发展的道路是前进的，途径是量变和质变
32.没有联系就没有发展
33.重视部分的作用，用局部的变化推动整体的发展。
34.矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。
35.哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。
36.矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的发展。
37.矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。
38.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。
39.没有特殊性就没有普遍性，没有普遍性就没有特殊性。
40.一分为二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。
41.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析。
42.具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一，二者没有区别。
43.事物的性质是由主要矛盾决定的。
44.解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。
45.矛盾的次要方面对事物的性质没有影响。
46.矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一。
47.坚持重点论，就是抓主要矛盾，坚持两点论，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
48．矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争。
49．矛盾就是事物内部之间对立统一的关系。
50．任何事物都存在两个方面，即都有自己的优点和缺点。
51．矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法。
52．发展是新事物全盘否定旧事物。
53．唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的发展。
54.矛盾的同一性与斗争性既对立又统一
55.矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的
56创新是事物发展的源泉与动力
专题五：历史唯物主义易错点
社会意识具有相对独立性，说明社会意识有时取决于社会存在，有时不取决于社会存在。
生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。
价值观是对社会存在的正确反映，是科学的社会意识。
4.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。（所有的价值观都起导向作用，正确的价值观才起促进作用）
5.遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确否的两个标准。6．凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
7．社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。
8．贯穿人类社会发展始终的矛盾就是生产力和生产关系的矛盾。
9．人类社会的基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的。
10．社会主义社会的基本矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
11．改革的根本目的是就是改变现在的生产关系。
12．生产力是社会变革的决定力量。
13．价值观就是指对人生的价值及价值大小的总的看法和根本观点。
14．衡量人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。
15．人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。
16．自觉遵循社会发展的客观规律就能作出正确的价值判断和价值选择。
17．人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。
18.群众观点是发展中国特色社会主义的根本保证
必修四生活与哲学易错点清单
专题一：第一单元
1.哲学是科学的世界观和方法论。
（哲学是关于世界观和方法论的学问，只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。）
2.哲学源于哲学家的灵感。（哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考）
3.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。（真正的哲学才可以使人们正确地看待）
4.世界观就是哲学（世界观是零散的、不自觉的，哲学是系统化、理论化的世界观）
5.世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。
（哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。）
6.世界观和方法论相互决定、相互体现（世界观决定方法论，方法论体现世界观）
7.哲学是科学之科学。（哲学不能取代具体科学，不是包罗万象的，不凌驾于具体科学之上）
8.具体科学是哲学的基础。（对）
9.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系，哲学是具体科学知识的总和（哲学与具体科学是共性与个性的关系，哲学是对具体科学的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律）
10.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。
(哲学基本问题的第一方面思维和存在何者为本原，对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据)
11.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
（哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题）
12.存在就是被感知是唯物主义的观点（主观唯心主义）
13.畏天命，获罪于天，无所祷也是主观唯心主义的观点（客观唯心主义）
14.人是机器，思想是人脑的特性是近代形而上学唯物主义的观点（对）
15.追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。
（应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。）
16.哲学的基本问题等同于哲学的基本派别
（基本问题是思维与存在的关系问题，基本派别是唯物主义和唯心主义）
17.形而上者谓之道，形而下者谓之器——器寓于道之中，并通过道表现出来
（道寓于器之中，并通过器表现出来）
18.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”（唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学是哲学史上“两个对子”。）
19.辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立（对）
20.任何哲学都是自己时代精神上的精华（真正的哲学是自己时代精神上的精华）
21.哲学是社会变革的先导，对社会变革起决定作用（真正的哲学是社会变革的先导，不起决定作用）
22.三大发现和自然科学的其他巨大进步为马克思主义哲学的产生提供了直接理论来源。
（直接理论来源是德国古典哲学）
23.马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合
（马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合）
24.真正的哲学牢牢把握住了时代的脉搏，为社会变革提供强大的物质力量
（真正的哲学是一种精神力量，可以通过动员和掌握群众，从而转化为社会变革的巨大物质力量。）
25.马克思主义哲学是黑格尔辩证法和费尔巴哈的唯物主义的总和
（马克思主义哲学不是两者的机械相加，而是批判的吸取了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核而创立的一种崭新的哲学）
26.世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。（实践的观点）
27.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。（马哲产生之前就存在）
28.中国特色社会主义理论体系是包括毛泽东思想在内的科学理论体系（不包括毛泽东思想）
29.邓小平理论科学回答了发展什么样的中国特色社会主义（习近平新时代中国特色社会主义思想）
30.习近平新时代中国特色社会主义思想的产生实现了哲学史上的伟大变革。（马克思主义哲学）
专题二：辩证唯物论
1.物质就是万事万物的总和。（物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性）
2.物质是标志客观存在的范畴。（“客观存在”应为“客观是在”。）
3.物质是不可捉摸的（是可以被认知的）4.自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的。（任何规律都是客观的）
5.运动是物质的唯一特性（是物质固有的根本属性和存在方式）
6.意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是客观的，形式是主观的）
7.所有正确的意识都是相同的；正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的。（认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同；无论正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映）
8.意识促进事物发展。（不同的意识有不同的反作用）
9.意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，但不同于实践过程本身。）10.意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。（“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。）11.物质和意识相互影响，相互制约。（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）12.意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。（物质可以脱离意识而存在，并非相互依存）13.意识的本质是客观实在在大脑中的反应。
（“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”）14.规律是永恒不变的。（规律是客观的，物质的，当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律存在和作用是有条件的，要在运动中把握规律）
15.正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。
（规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有好坏之分）16.发挥主观能动性可以认识和改造规律。（人可以认识规律，但不能改造（创造、改变、消灭）规律）17.水往低处流，这是自然界的规律。（这不是规律，这是规律发生作用的表现）18.绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。
（这里讲的是规则，规则不同于规律）19.物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。（应为“使主观符合客观”）
20.只要实事求是，做事情一定能够成功。（把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合）
21.离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素。（离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事；是否尊重客观规律才是取得成功的决定因素或关键）
22.意识来源于人脑，有了人脑就有意识。（意识的源泉在于物质，其内容归根结底来自于客观事物。）
23.人的认识能力是有限的。（个人的认识能力有限，人类的能力无限）
24.意识能够直接作用于客观事物，从而指导人们的实践取得成功。
（不直接作用于客观事物，它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化。）
25.树立正确的思想意识，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
（客观实际是立足点，要一切从实际出发）
26.意识是移入人脑的客观存在。(意识是客观存在在人脑中的主观映象）
27.意识能够能动地改造客观世界。(意识指导人们改造世界，意识自身不能改造世界)
28.顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处。
(实现人与自然和谐相处，需要顺应自然发展规律而不是社会发展规律)
29.机器人具有主观能动性。(主观能动性是人特有的)
30.在我国古代人们顺应自然节律，实现了对自然的征服。
(人们顺应自然节律进行生产和生活，而不是对自然的征服)
专题三：认识论易错点
1.认识工具是认识的重要来源。（×。实践是认识的唯一来源。）　
2.直接经验比间接经验更可靠。（×。直接经验不一定比间接经验更可靠。）
3.经实践检验的认识就是真理。（×。只有经得起实践反复检验的认识才是真理。）
4.追求真理是认识的目的和归宿。（×。实践是认识的目的和归宿。）
5.在艺术领域，仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准。
（×。虽然是仁者见仁，智者见智，在认识事物时，是有一定的客观标准的。）
6.着眼于全局的认识就是真理性认识。
（×。着眼于全局，有助于帮助我们获得真理性的认识，但着眼于全局的认识并不等价于真理性认识。）
7.对事物的认识是一个循环往复的过程。（×。认识具有上升性，是波浪式前进和螺旋式上升的。）
8.认识往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程。
（×。真理可以被超越，但不可以被推翻。）
9.随着实践的发展总会发现真理中的错误。（×。真理在一定条件下就是真理，不包含谬误。）
10.认识既源于直接经验，也源于间接经验。（直接经验和间接经验都是认识，都源于实践）
12.处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（生产实践是人类最基本的实践活动。）
14.马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是检验认识真理性的标准。
（实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。）
15.实践是人们改造世界的一切活动。（实践是人们改造客观世界的物质性活动。）
16.认识是人脑对客观事物的正确反映。（真理才是人脑对客观事物的正确反映）
17.物质是认识的来源。（实践是认识的来源，物质是意识的来源）
19.只有正确的认识才能对事物的发展起作用。（正确的认识起积极作用，错误的认识起消极作用）
20.真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（颠倒因果关系）
21.对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。（对同一确定的对象，只能有一种正确的认识）
22.真理是客观的。正确
23.认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。
（认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。）
24.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。
（改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界。）
25.主观认识是对客观现实的正确反映。（正确的认识才是对客观现实的正确反映。）
26.认识是主体对客体的直接现实性改造活动。（实践是主体对客体的直接现实性改造活动。）
27.认识的不断完善决定着实践的不断深化。（实践决定认识。）
28.认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性。
（认识的发展受主客观因素的制约，认识的水平与程度与认识主体的认识能力有密切关系。）
29.真理是永恒不变的，世界上存在终极真理。
（世界上没有永恒的真理，也不存在终极真理，追求真理是一个永无止境的过程。）
30.实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的。
（实践具有社会性，孤立的活动是不存在的。实践的社会性排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动；同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。）
31.实践是有意识的、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。（任何实践都是有意识的、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在。）
32. 错误认识不是来源于实践，正确认识才来源于实践。（不论认识正确与否，都来源于实践。）
33.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。（任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。）
34.真理是客观的，所以是无条件的。
（真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理的客观性强调的是，在真理所适用的条件和范围内，它是正确的。）
35.有用就是真理。（真理是对客观事物或其规律的正确认识）
36.实践活活是人类社会存在和发展的基础。（生产实践活是人类社会存在发展的基础）
37.实践可以促进真理和谬误相互转化。（真理和谬误在一定条件下可以互相转化）
38.实践环境的差异性决定认识的差异性。（实践决定认识）
39.真理与谬误在相伴而行中相互渗透和相互转化。（真理和谬误有严格的界限）
40.科学理论的形成是对已有认识的概括。（已有的认识不一定是正确的）
41.同一事物因为人的理解而不同。
（事物是客观的，人们对同一事物的反映可以不同，但不会改变该事物的变化。）
42.科学研究始终在接近真理的道路上不断前进。（科学研究可以发现真理）
43.经过实践检验的认识就是真理。（经过实践反复检验的正确认识才是真理）
专题四：唯物辩证法易混易错点
1.任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。
（前对后错。事物是普遍联系的，联系又是具体的、有条件的。）
2.只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐。
（×。还需要主观上的努力，按照曲谱来弹奏，才能产生美妙的音乐。）
3．事物联系是创造出来的。（×。联系是客观的，不是人创造出来的。）
4．联系是客观的，发明创造要避免改变事物的联系。
（×。人不可以改变联系的客观性，但事物具体的联系形式是可以改变的。）
5.事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。
（人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系。）6.自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。（两种联系都是客观的）
7.实践活动可以割断不利于人的联系（实践不能割断联系，联系具有客观性）
8.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。（联系是有条件的。）
9.事物联系都有“人化”特点。
（×。事物的联系包括自在事物的联系和人为事物的联系，后者才有“人化”特点。）
10.事物的存在和发展是有条件的，条件是可以改变的，改变条件是无条件的。（改变条件也是有条件的）11.一切以时间、地点和条件为转移，这是无条件的。（该说法正确）
12.整体功能是部分功能之和。（整体功能不是部分功能的简单相加。）
13.整体和部分的关系就是系统和要素的关系。（注意“一定意义上”才是）14.整体功能总是大于部分功能之和。
（只有部分以合理的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和）
15．离开了人的主观能动性，量变不会引起质变。（×。量的积累达到一定程度就一定会引起质变。）
16．任何事物的量变引起的质变都是前进上升运动。
（×。质变有上升的、前进的，也有下降的、倒退的。）
17．质变是由事物的内部结构变化引起的
（×。质变并不全是由事物的内部结构变化引起，其他方面变化也可能引起质变。)
18.没有质变就没有发展，质变就是发展。
（前对后错。发展是量变和质变的统一，但只有前进性的量变引起质变才是发展)19.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。
（前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变。)20.事物量变过程实质上就是质变的过程。（量变与质变有本质区别。)
21.事物总处在渐进和不显著的变化中。
（事物发展是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中。)
22.双方力量的此消彼长是战争发展过程中的质变。（双方力量的此消彼长是战争发展过程中的量变。)
23.新事物是对旧事物的彻底否定。（新事物是对旧事物的根本否定，而不是全盘否定）24.事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个阶段的方向是前进的。
（事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折。）25.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。
（联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心）
26.发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展。
（并非任何运动和变化都是发展，只有前进的、上升的运动和变化才可能是发展。）
27.事物的发展是周而复始的循环。（发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进与上升。）
28.发展就是曲折的运动。（×。事物的发展是前进性与曲折性的统一。）
29.发展的实质是新出现的事物战胜旧事物。（×。发展的实质是新事物战胜旧事物。）
30.以新形式出现的事物，有远大发展前景。
（×。新事物有远大发展前景，以新形式出现的事物，并不一定是新事物。）
31.事物发展的道路是前进的，途径是量变和质变
（事物发展的总趋势是前进的，道路是曲折的；途径：前进性和曲折性的统一。事物发展的状态是：量变和质变）
32.没有联系就没有发展（正确。运动、变化、发展本身就体现了联系。事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。）
33.重视部分的作用，用局部的变化推动整体的发展。（重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。）
34.矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。（具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中。）
35.哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。（二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。）
36.矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的发展。（矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展）
37.矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。（矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系。）
38.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。（说反了，类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。）
39.没有特殊性就没有普遍性，没有普遍性就没有特殊性。（前对后错）
40.一分为二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。（矛盾的双方是具体的、多样的，不能简单理解为好与不好两个方面）
41.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析。（矛盾具有特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。）
42.具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一，二者没有区别。（前对后错。后者是有区别的：世界观依据有别，具体内涵有别）
43.事物的性质是由主要矛盾决定的。（事物的性质主要是由（主要）矛盾的主要方面决定的。）
44.解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。（解决主要矛盾只是取得成功的关键）
45.矛盾的次要方面对事物的性质没有影响。（矛盾的次要方面对事物的性质也有影响，而且矛盾的主次双方在一定条件可以相互转化）
46.矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一。（这是知识的混淆）
47.坚持重点论，就是抓主要矛盾，坚持两点论，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（缩小了两点论和重点论的内涵）。
48．矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争。（双方既对立又统一）
49．矛盾就是事物内部之间对立统一的关系。（矛盾也包括事物之间的这种关系）
50．任何事物都存在两个方面，即都有自己的优点和缺点。（不能将两点理解为就是优点和缺点）
51．矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法。（还有具体问题具体分析、普遍性与特殊性相联结、两点论与重点论相统一）
52．发展是新事物全盘否定旧事物。（是辩证否定或称“扬弃”）
53．唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的发展。（是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力）
54.矛盾的同一性与斗争性既对立又统一（矛盾双方既对立又统一）
55.矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的（矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的）
56创新是事物发展的源泉与动力（矛盾是事物发展的源泉与动力）
专题五：历史唯物主义易错点
1.社会意识具有相对独立性，说明社会意识有时取决于社会存在，有时不取决于社会存在。（社会意识归根结底都取决于社会存在）
2生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。（适应生产力状况的生产关系才推动生产力的发展）
3.价值观是对社会存在的正确反映，是科学的社会意识。（价值观也有正确与错误之分）
4.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。（所有的价值观都起导向作用，正确的价值观才起促进作用）
5.遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确否的两个标准。（这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。）
6．凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。（历史唯物主义才是）
7．社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。
（社会意识的作用始终是第二位，主张社会意识决定社会存是历史唯心主义观点）
8．贯穿人类社会发展始终的矛盾就是生产力和生产关系的矛盾。
（生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会发展始终的矛盾）
9．人类社会的基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的。
（在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的）
10．社会主义社会的基本矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
（社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾）
11．改革的根本目的是就是改变现在的生产关系。
? （改革的性质是社会主义的自我完善和发展，其根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，是上层建筑适应经济基础的发展）
12．生产力是社会变革的决定力量。（人民群众是社会变革的决定力量）
13．价值观就是指对人生的价值及价值大小的总的看法和根本观点。
（价值观是人们在认识具体事物价值的基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点）
14．衡量人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。
（衡量一个人的人生价值既看物质贡献，也看精神贡献，把二者区分开来是错误的）
15．人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。
（只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众）
16．自觉遵循社会发展的客观规律就能作出正确的价值判断和价值选择。
??? （作出正确的价值判断，必须坚持真理，遵循社会存在的客观规律，同时还要自觉站在最广大人民的立场上）
17．人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。
（改造客观世界是改造主观世界的基础，改造主观世界又影响改造客观世界）
18.群众观点是发展中国特色社会主义的根本保证（党的领导是根本保证）

展开更多......

收起↑