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2019届高三政治必修4《生活与哲学》（共52个考点）
第一单元 生活智慧与时代精神（8考点）
一、??哲学是什么
1、哲学与世界观和方法论
1、哲学与生活
（1）哲学源于生活。（①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。）
（2）哲学指导生活。（①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。）
2、??哲学与世界观和方法论
（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。（世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。）
（2）哲学是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论，方法论体现世界观。
注意：①哲学是关于世界观的学问，但人们自发形成的世界观不等于哲学。
②世界观人人都有。不是人人都懂哲学。③哲学有科学与非科学之分。
③世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化系统化的。
④哲学是科学的世界观和方法论的统一 × 因为不是任何哲学都是科学的。
⑤世界观与方法论相互决定，相互影响 ×
2、哲学与具体科学的关系
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
注意：具体把握哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与具体科学的关系。
哲学是对自然知识和社会知识的概括和总结。× 哲学是具体科学的总和。×
3、哲学与时代精神（新增）
1、哲学与时代的关系
（1）任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
2、哲学是社会变革的先导
（1）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判、更新人的观念，解放人的思想。
（2）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。
（3）哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
3、正确理解真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
（1）哲学属于思想文化范畴，任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华。这是因为它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
二、哲学的基本问题
1、哲学的基本问题及其两方面的内容
1、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。
2、哲学两方面的内容
一方面，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。
注意：①思维和存在何为本原的问题不等于哲学的基本问题。
②不能把划分唯物主义和唯心主义的标准 与 哲学的基本问题 等同。
三、唯物主义和唯心主义
1、 唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态 2、唯心主义的基本观点及其两种基本形态
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：思维与存在何者为第一性的问题。
唯物主义 古代朴素唯物主义（把物质归结为具体物质形态，如水、火、气、土等）
（物质是本原， 近代形而上学唯物主义（把物质归结为原子，机械性、形而上学性、唯心史观）
物质决定意识）　辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义 主观唯心主义（人的主观精神是唯一的实在， 是第一性的东西。 如人的目的、意志、感觉、心灵等）
（意识是本原，
意识决定物质） 客观唯心主义（客观精神是世界的主宰和本源。如上帝、神、理念、绝对精神等）
拓展：
1、理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。
一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。
2、主观唯心主义的经典观点：孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
3、客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论
黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先
4、生活中的客观唯心主义（神秘主义）
“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
四、马克思主义哲学
1、马克思主义哲学的产生
①阶级基础：无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
③直接理论来源：德国古典哲学（黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）
2、 马克思主义哲学的基本特征
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。（原因：马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践。）
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。）
3、 马克思主义中国化的重大理论成果
马哲的地位与作用：它是以往哲学和科学发展的结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，是建设中国特色社会主义的理论基础。
马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。?
毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是是毛泽东思想的精髓。
邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，这一理论的主题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。
科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。”
中国特色社会主义理论体系：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观
第二单元 探索世界（唯物论部分）与追求真理（认识论部分）（14考点）
辩证唯物论核心词：物质、意识、运动、规律
认识论核心词：实践、认识、真理
一、探究世界的本质（唯物论部分）二、把握思维的奥妙（唯物论部分）
1、 辩证唯物主义的物质概念
1、物质的含义
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
客观性 可知性
物质的唯一特性：客观实在性。
注意：①物质和物质具体形态是共性与个性 一般与个别的关系，而不是整体和部分的关系
物质不等于物质的具体形态
②物质是不可创造和消灭的，具体物质形态可以创造和消灭。
③客观实在性是物质的唯一特性。物质的根本属性（固有属性）是运动。
2、世界的真正的统一性在于它的物质性
世界物质性原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
（1）自然界具有物质性。（2）人类社会具有物质性。（3）人的意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。
3、意识是物质世界长期发展的产物 4、意识是人脑的机能 5、意识是客观存在的反映
（1）、从意识的起源看，物质世界长期发展的产物。（①意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有反映特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式，是人类意识产生的生物学前提。②意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。）
（2）、从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。（人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。）
（3）、从意识的内容看，意识是客观存在的反映。（意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。）
总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
【原理内容】物质决定意识
【方法论】要求我们坚持一切从实际出发，主观符合客观。
注意：①人脑不同于大脑，不能说意识是大脑的机能。意识是人类特有的。
②有了人脑未必就有意识。意识的形成不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。
③人脑对客观存在的正确反映和错误反映都属于意识，都来源于客观存在。
6、意识的能动作用
1、人能够能动的认识世界。①意识活动具有目的性②意识活动具有自觉选择性和主动创造性。（意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物。）
2、人能够能动的改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。（把意识的东西通过实践变为现实的东西。）
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。
高昂的精神,可以催人向上，使人奋进：萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。?
总之，意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
【原理内容】人能够能动的认识世界。人能够能动的改造世界。意识具有能动的反作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
【方法论】重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
注意：①“主观能动性”是指“想”“做”和精神状态。主观能动性既包括意识能动性，也包括实践活动，
②“意识能动性”是指意识能动地通过实践能动地认识和改造世界。不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
③意识对客观事物的反作用既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。④ “意识的反作用”属于“意识的能动性”，“意识的能动性”属于“主观能动性”，后者的外延比前者的外延要大。⑤意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。
⑥无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。只有正确的意识才能促进客观事物的发展。
7、运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止
1、运动的含义：哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化过程。
2、物质和运动的关系：①世界的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。
3、绝对运动和相对静止：
（1）相对静止包含两层意思：①事物在它的发展阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。（例：无论是今天的你还是明天的你，都是你。）②物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
（2）运动和静止的关系、区别：①运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。 ②物质世界是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论
注意：①物质固有的根本属性和存在方式是运动，物质的唯一特性是客观实在性。
②否认运动谈物质是形而上学;否认物质谈运动是唯心主义。
8、规律的含义、规律的客观性与普遍性
（1）规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律与规则的关系：
规律
规则
不同点
含义
事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系
人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程
性质
客观的、普遍的、不能创造和废止
主观的、可以制定、修改、废止
联系
规律决定规则，规则反映规律。正确、合理的规则是对客观规律的正确反映
（2）规律的客观性和普遍性
【原理内容】规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。
【方法论】①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
注意：①规律既不能被创造、改变，也不能被消灭。遵循规律、根据规律发生作用的条件和形式利用规律，认识和利用规律②规律客观的、普遍的、不能创造和废止和规则主观的、可以制定、修改、废止。③区分规律和规律的现象。
9、尊重客观规律与发挥主观能动性
人的主观能动性是指人们认识、改造世界的能力以及在认识、改造世界的过程中具有的精神状态。
【原理内容】人们可以在尊重、认识和把握规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，根据规律发生作用的条件，利用规律改造客观世界，造福于人类。
【方法论】这一原理要求我们在客观规律面前，充分发挥人的主观能动性，坚持两者的统一，认识和利用规律。
10、一切从实际出发，实事求是
哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。
（1）含义：做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
（3）为什么？①是做好各种事情的基本要求。 ②是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
（2）怎样？①要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意志主义，二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
原理归纳：
辩证唯物论（又称唯物论、课本称呼：探究世界的本质、把握思维的奥妙）
核心词：物质、意识、运动、规律
1：物质决定意识要求我们一切从实际出发
2：人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用要求重视意识的作用，重视精神的力量。
3：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。这要求遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
4：人们可以在尊重、认识和把握规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，根据规律发生作用的条件，利用规律改造客观世界，造福于人类。这一原理要求在尊重、认识和把握规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，坚持两者的统一。
三、求索真理的历程（认识论部分）
1、实践及其特点（新调整）
1、含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性运动。它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2、特点：①实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。）②实践具有能动性。（即实践是在意识指导下人的有目的的活动。）③实践具有社会历史性。（即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）④直接现实性活动。
3、基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动
注意：区分实践的四大特点①客观物质性。②主观能动性。③社会历史性。④直接现实性活动。
2、实践是认识的基础
1、实践是认识的来源。
2、实践是认识发展的动力。（因为：①实践为认识提供新问题和新需要。②实践为认识提供新的认识工具。
③实践不断提高人的判断和推理能力。）
3、实践是检验认识真理性的唯一标准。（因为：①只有处在主观与客观的交汇点上的实践，②能把指导实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确。）
4、实践是认识的目的。（认识从实践中来，最终还要回到实践中去。）
●注意：①认识的来源是唯一的：实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。
②从实践到认识、认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
3、真理及其特性（新调整）
（1）真理是客观的。真理（含义）：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。
（2）真理是有条件的。任何真理都有自己的使用条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。
（3）真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。真理会随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。
4、认识的反复性、无限性、上升性
⑴认识的反复性 是指对一事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。因为①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受具体实践水平的限制。②从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
⑵认识的无限性 是指人类认识是无限发展的。追求真理是永无止境的过程。因为①认识的对象是无限变化着的物质世界；②作为认识主体的人类是是世代延续的；③作为认识基础的实践是不断发展的。
⑶认识的上升性 认识运动的反复性和无限性并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
【原理内容】认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
原理归纳：
*****唯物主义认识论（又称认识论、课本称呼：求索真理的历程）：
核心词：实践、认识、真理
1：实践是认识的基础。①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识的真理性的唯一标准。④实践是认识的目的和归宿。
2：.真理是客观的、具体、有条件的。
3：认识具有反复性、无限性、上升性，人们追求真理是一个永无止境的过程。这要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
●注意：党的思想路线的哲学依据（世界观依据）
世界观
方法论
物质决定意识
一切从实际出发
物质和意识的辨证关系；实践与认识的辨证关系。
理论联系实际
物质和意识的辨证关系；事物是运动变化发展的；实践决定认识，认识具有反复性和无限性。
解放思想，与时俱进
物质和意识的辨证关系；客观规律与主观能动性的辨证关系。
实事求是
实践决定认识，认识具有反复性和无限性。物质与意识的辨证关系；
在实践中检验和发展真理
客观规律与主观能动性的辨证关系；实践与认识的辨证关系。
求真务实
联系观
发展观
第三单元 思想方法与创新意识(17考点)（唯物辩证法部分） 矛盾观

唯物主义辩证法（又称辩证法、课本称呼：思想方法与创新意识）
唯物辩证法核心词：联系、发展、矛盾、辩证的否定观（创新）
一、唯物辩证法的联系观（总特征之一）
1、联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性
1.??联系的含义：所谓联系就是事物之间，以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2．联系的普遍性
【原理内容】世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的，联系具有普遍性。
【方法论】这一原理要求我们用联系的观点看问题。
3．联系的客观性：
【原理内容】联系的客观性是指联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移；
【方法论】要求：①联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
4.联系的多样性
【原理内容】世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样；
【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移
注意：①联系的含义包含两方面：一是从事物之间，二是事物内部诸要素之间。
②任何事物都与周围其他事物存在着某种联系，但不能说世界上任何两个事物之间都存在着联系。③自在事物与人为事物的联系都是客观的。
④人为事物的联系与自在事物的联系的区别在于是否通过实践建立的。
⑤事物联系的客观性与建立新的具体联系是不矛盾的。人们改变事物联系的状态，建立新的具体联系，必须以坚持事物的客观性为前提。所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。如果否认了事物联系的客观性，任何新的具体联系都不可能建立。所以，联系具有客观性，并不意味着人们不能改变联系。
2、整体与部分的辩证关系
整体是指事物的全局，是事物发展的全过程。部分是指事物的局部，是事物发展的某个阶段。
两者相互区别：①整体和部分的地位和作用不同。整体统率部分，部分服从和服务于整体。②整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。
两者相互联系：①整体和部分不可分割。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②整体和部分相互影响。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
强调整体性：
【原理内容】整体居于主导地位，整体统率着部分。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。
【方法论】这一原理要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体的最优目标。
强调部分性：
【原理内容】部分的功能及其变化也会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
【方法论】这一原理要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、系统优化方法
系统是指由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。
【原理内容】系统具有整体性、具有有序性、具有内部结构的优化趋向。
【方法论】这一原理要求我们用综合的思维方式来认识事物，统筹考虑，优化组合。
原理归纳：
联系观： 1、联系的普遍性：世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。要求用联系的观点去看问题。
2、联系的客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。要求从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
3、联系的多样性（条件性）：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。要求分析和把握事物存在和发展的各种条件。坚持一切以时间、地点和条件为转移。
4、整体与部分的辩证关系：
强调整体性：整体居于主导地位，整体统率着部分。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。这一原理要求树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最佳目标。
强调部分性：部分的功能及其变化也会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这一原理重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5.系统具有整体性、有序性、内部结构的优化趋向。这一原理要求用综合的思维方式来认识事物，统筹考虑，优化组合。
二、 唯物辩证的发展观（总特征之二）
1、发展的实质
1、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生，旧事物的灭亡。
注意：唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
2、发展的普遍性
【原理内容】世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化和发展之中，发展具有普遍性。
【方法论】这一原理要求我们用发展的观点看问题。
注意：①发展具有普遍性是指任何事物都是运动变化发展着的，但并非任何事物都是发展。
②发展是运动变化，但运动变化不一定是发展（前进的、上升的）。
③发展是一种质变（前进的、上升的），但并非任何质变都是发展。
2、发展的前进性与曲折性
【原理内容】事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。
【方法论】这一原理要求我们要看到前途是光明的，对未来充满信心。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。
3、量变与质变的辩证关系
量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。
【原理内容】事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。量的积累达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
【方法论】这一原理要求我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。当需要保持事物性质稳定时，要坚持适度原则。
注意：引起质变的量变，只有在达到一定程度，即量变积累到最高点时，质变才会发生。这就是说，一定范围和限度内的量变并不影响事物的存在，不会改变事物的根本性质。
原理归纳：
发展观： 1. 世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化和发展之中，发展具有普遍性。这一原理要求我们用发展的观点看问题。
2.事物发展的方向是前进的，发展的道路是迂回曲折的。这要求我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢地接受挫折与考验。
3.量变与质变的辩证关系：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；抓住时机，促成质变；坚持适度原则。
4、辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质就是“扬弃”。这一原理要求我们必须树立创新意识。
5、辩证法的革命精神和批判性思维要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
三、 唯物辩证法的实质和核心（唯物辩证法的矛盾分析法部分）
1、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点
联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
唯物辩证法的总特征——联系、发展的观点 唯物辩证法的根本观点—矛盾的观点 唯物辩证法的实质与核心——矛盾规律即对立统一规律
2、矛盾及其同一性和斗争性
(1)含义：矛盾是指事物自身所包含的对立统一关系。这种矛盾是事物自身所固有的，人们不能任意制造，也不能任意取消，矛盾具有客观性。
（2）基本属性：同一性和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
①含义：同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
矛盾的同一性包含两层含义：（1）矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于统一体中。（2）矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定条件下相互转化。
斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
②关系：矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。同一以差别和对立为前提；争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
（3）对立统一原理
【原理内容】世界上的一切事物自身都包含着对立统一的两个方面。
【方法论】这一原理要求我们用一分为二、全面的观点看问题。
注意：同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
3、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
1、矛盾的普遍性
【原理内容】矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。
【方法论】这一原理要求①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；
②要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
③要坚持用一分为二的、全面的观点看问题。
2、矛盾的特殊性
【原理内容】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
【方法论】这一原理要求坚持具体问题具体分析。
矛盾的特殊性主要有三种情形：①不同事物有不同的矛盾。是一事物区别于他事物的特殊本质②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
注意：区别不同事物、区分不同阶段，就在于矛盾的特殊性。
3、矛盾的普遍性和特殊性
两者相互区别：矛盾的普遍性与特殊性的关系就是共性与个性、一般与个别的关系。(矛盾的普遍性是同类事物的共性。矛盾的特殊性是具体事物的个性。
两者相互联系：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。
指导意义：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
注意：①矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛盾，矛盾不以人的意志为转移，因此，矛盾的多少是客观的。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，因此，就事物发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好。
②矛盾并不是永远不能解决的。只要实事求是地承认矛盾，揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛盾分析的方法，就能正确地分析和解决矛盾。
③任何事物都是一分为二的≠任何事物都包含好与坏、利与弊两个方面。
④ 区别不同事物、区分不同阶段，就在于矛盾的特殊性。
⑤普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
4、坚持具体问题具体分析
（1）含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
（2）重要性：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。
5、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系
（1）含义：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
【原理内容】主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。
【方法论】这一原理要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。
注意：主要矛盾的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展，但次要矛盾反过来也影响着主要矛盾的解决。
6、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系
（1）含义：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。
（2）联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
注意：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。
【原理内容】矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物内部居于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。
【方法论】这一原理要求我们想问题办事情既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。
比较
主要矛盾
矛盾的主要方面
前提不同
在复杂事物的许多对矛盾中
在同一矛盾的矛盾双方中
作用不同
对复杂事物的发展方向起决定作用
对某一事物的性质起决定作用
方法论不同
抓住重点，集中力量解决主要矛盾
分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面，抓主流。
解题指导
①主次矛盾侧重从办事情的角度来讲，通常表述为：抓重点、抓中心,抓关键、突出任务、核心问题、放在首要地位等说法；②矛盾主次方面侧重于从看问题的角度来讲，通常表述为 抓主流、辨方向、识大局（分析形势）、判断性质、占主体等词语 。
运用时，区分上面两个原理的依据：①首先看这一事物是否具有复杂性，即事物内部是否存在多个矛盾；
②其次可以从题中的某些词语来判断：一般来说，如果题中有诸如关键、重点、重中之重、突破口、中心等词语就是考查主次矛盾（干复杂工作时）；如材料带有两面性，就是考查矛盾的主次方面（形势分析、性质判断时；）。
6、坚持两点论和重点论的统一
⑴哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析方法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
⑵坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
⑶坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
⑷两点论与重点论的关系
辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
原理归纳：
矛盾观：（矛盾分析法）
1.矛盾双方既对立又统一要求用全面的观点、一分为二的观点看问题。
2.矛盾的普遍性和客观性要求承认矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。全面分析矛盾，坚持一分为二的观点看问题，防止片面性。
3.矛盾的特殊性要求具体问题具体。
4.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是马克思主义原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
5.主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用要求看问题办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，坚持两点论和重点论相统一。
6.矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求看问题办事情要抓主流，要分清主流与支流，坚持两点论和重点论相统一
7.主次矛盾辩证关系原理和矛盾主次方面辩证关系原理的方法论共同要求我们坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论与重点论相统一的认识方法。
四、 创新意识与社会进步
1、辩证否定的含义及实质
辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质是“扬弃”。 既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
注意：①新事物否定旧事物，绝不是简单地抛弃，而是否定之中有肯定，是既克服又保留，是对旧事物的克服，又是对旧事物中积极因素的保留，是“扬弃”。
②我们既要尊重书本知识，尊重权威，又不能迷信书本和权威。
2、坚持辩证的否定观，树立创新意识
（1）辩证否定原理
【原理内容】辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质就是“扬弃”。
【方法论】这一原理要求我们必须树立创新意识。
⑵辩证法的革命精神和批判性思维要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
注意：世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法按其本质来说是批判的、革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
树立创新意识要求我们（破与立）：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
3、创新的社会作用
①创新推动社会生产力的发展。②创新推动生产关系和社会制度的变革。③创新推动人类思维和文化的发展。④创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。
备注：【树立创新意识的哲学依据】
唯物论依据：创新意识是人的主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
辩证法依据：创新意识体现了辩证否定的实质就是“扬弃”。创新意识体现了包括人的认识在内的一切事物都处在永恒发展之中。
认识论依据：创新意识体现了认识具有反复性、无限性、上升性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。
4、坚持唯物辩证法，反对形而上学
唯物辩证法与形而上学的对立
（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
第四单元 认识社会与价值选择（13考点）（历史唯物主义、唯物史观）
社会发展的规律
寻觅社会的真谛
社会历史的主体
一、社会发展的规律
1、社会存在决定社会意识
⑴社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。⑵社会意识具有相对独立性。⑶社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辨证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
2、社会意识具有相对独立性
社会意识的相对独立性是指社会意识有时先于社会存在而变化发展，有时落后于社会存在而变化发展。社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。【方法论】在分析社会现象时，要尊重社会实际，树立实践第一的思想；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识。反对历史唯心主义
注意：①社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。生产活动是人类社会存在和发展的基础。
②社会意识的相对独立性是指社会意识有时先于社会存在而变化发展，有时落后于社会存在而变化发展。
3、生产关系一定要适合生产力状况的规律 4、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，它决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。⑴生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。⑵生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
【原理内容】（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。【方法论】尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。5、我国社会主义改革的性质和根本目的
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
①在阶级社会里，阶级社会的基本矛盾：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。实现方式：通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
②在社会主义社会，社会主义社会的基本矛盾性质：非对抗性的矛盾。实现方式：通过社会主义的自我完善和发展加以解决，即改革。
社会主义改革的性质是社会主义制度的自我完善和发展。
社会主义改革的根本目的：使生产关系适应生产力发展，上层建筑适合经济基础状况。
社会主义改革是推动中国特色社会主义事业的强大动力。
二、社会历史的主体
1、人民群众是历史的创造者
【原理内容】人民群众是社会历史的主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。
【方法论】这一原理要求我们要树立群众观点，坚持群众路线。
注意：①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
②人民群众是社会变革的决定力量。
③区分群众观点和群众路线。
2、群众观点和群众路线
①群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
②群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
③坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导人民夺取民主革命胜利、社会主义革命胜利以及成功建设中国特色社会主义的重要保证。

三、人生价值及其实现
1、哲学意义上的价值
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
2、人的价值的内涵与评价
（1）内容：个人对社会的责任和贡献（贡献）——社会价值
社会对个人的尊重和满足（索取）——个人价值
（2）特点：人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
（3）含义：
人的价值就在于创造价值，就在于对社会责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
2.评价标准：
（1）人生的真正价值在于对社会的贡献
（2）最根本：对社会发展和人类进步事业的贡献。
（3）今天：主要是对人民群众的贡献。
3、价值观的导向作用
⑴价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。
【原理内容】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用：①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
【方法论】这一原理要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。
4、价值判断与价值选择
树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择，就必须⑴坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律。⑵自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想。
⊙ 价值判断和价值选择的特点：是在社会实践的基础上形成的，具有社会历史性和主体差异性（相对性）
随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。
人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。价值判断和价值选择具有阶级性特征。人们的社会地位、人们认识事物的角度、人们所站的立场、时间、地点和条件的不同，会导致人们的价值判断和价值选择不同。这就是价值判断和价值选择的主体差异性（相对性）
5、价值的创造与实现 6、树立正确的人生观和价值观
人生价值的实现：在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实现人生价值。
根本途径：在劳动和奉献中创造价值。（积极投身于为人民服务的实践是拥有幸福人生的根本途径。）
② 客观条件：在个人与社会的统一中实现价值。（社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提）
③ 主观条件：在砥砺自我中走向成功（A+B+C）
A、实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神；
B、需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；
C、需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
注意：①正确与错误的价值观对人生对社会都有导向作用，只是性质不同。
②人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
③随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。
人们的社会地位、人们认识事物的角度、人们所站的立场、时间、地点和条件的不同，会导致人们的价值判断和价值选择不同。
④积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
⑤人们实现人生价值的基础是社会提供的客观条件。
⑥完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的。
原理归纳：
历史唯物主义和价值观（课本称呼：认识社会与价值选择 ）
1.社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会的发展起积极的推动作用。
2. 生产关系一定要适合生产力状况的规律 ;上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
3.人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。要求我们树立群众观点，走群众路线。（科学发展观 “以人为本”的理论依据）
4. 人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值），而人生的真正价值在于对社会的贡献。
5.价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。要求我们树立正确的价值观。（科学发展观 “以人为本”的理论依据）
5.遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，做出正确的价值判断和选择。（科学发展观 “以人为本”的理论依据）
6.实现人生价值：⑴在劳动和奉献中创造价值；⑵在个人与社会的统一中实现价值；⑶在砥砺自我中走向成功①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；③需要坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
《生活与哲学》（必修四——答题模板）
1.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“唯物论”或“辩证唯物论”、“探索世界”知识进行论述时？
（1）物质决定意识，意识是物质的反映。这要求我们一切从实际出发，实事求是。材料中……（2）意识对物质具有能动的反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。这要求我们要自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。材料中……（看材料而定）（3）规律具有客观性。这要求我们要充分发挥主观能动性，同时要尊重客观规律。材料中……2.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“认识论”或“有关认识的观点”或“追求真理”进行论述的？
（1）实践是认识的基础；实践是认识的来源、动力、检验标准、目的和归宿，材料中……（2）认识具有上升性、无限性和反复性。材料中……（3）追求真理是一个永无止境的过程。材料中……
3.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“实践与认识关系”进行论述的？（1）实践是认识的基础①实践是认识的来源，材料中……②实践是认识发展的根本动力。材料中……③实践是检验认识正确与否的唯一标准。材料中……（看材料而定）④实践是认识的目的和归宿。材料中……（2）认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。材料中……
4.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“真理的条件性、具体性”进行论述时？
（1）真理有适用的条件和范围，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。材料中……（2）真理和谬误往往相伴而行。材料中……（看材料而定）
5.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“唯物辩证法”的观点（没有指明是联系观、发展观、矛盾观、辩证否定观）进行论述时？
（1）联系是普遍的、客观的，这要求我们用联系的观点看问题。材料中……
（2）整体和部分既相互区别，又相互联系，相互影响。要求树立全局观念，立足整体，实现最优目标，又要搞好局部。（3）发展具有普遍性，这要求我们要求用发展的观点看问题。材料中……
（4）事物发展是前进性与曲折性的统一。要求既要对未来充满信心，支持和保护新事物的发展，又要有充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。材料中。。。。。
（5）量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求做好量的积累，果断抓住时机，促进质变。材料中……
（6）矛盾就是对立统一，这要求我们要用全面的观点看问题。材料中……
（7）矛盾具有普遍性，要求坚持一分为二，用全面的观点看问题。材料中。。。。。
（8）矛盾具有特殊性，要求具体问题具体分析。材料中。。。。。
（9）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。要求在矛盾普遍性指导下，具体分析矛盾的特殊性。材料中。。。。
（10）主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物的发展其决定作用；次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位，对事物的发展不起决定作用。要求善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。材料中。。。。。
（11）矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起着主导作用；矛盾的次要方面在事物内部居于被支配地位，不起主导作用。要求善于把握事物的本质和主流，又不能忽视支流。材料中。。。。。。。
（12）坚持两点论和重点论的统一
（13）辩证否定就是既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定的实质是扬弃，辩证的否定是联系的环节，是发展的环节。材料中……
6.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“整体与部分的关系”进行论述时？
（1）整体和部分相互区别。整体居于主导地位，统帅着部分；部分服从和服务与整体。
（2）整体和部分相互联系、相互影响。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体得功能。在一定条件下，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体统率部分，部分离不开与整体，整体的功能状态及其变化也会影响整体。材料中……
（3）方法论：要树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标，要重视部分的作用，搞好局部。材料中。。。。。
7.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“系统优化”的方法进行论述时？
①系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物；②要着眼于事物的整体性，立足整体……③要注意遵循系统内部结构的有序性……④要注意系统内部结构的优化趋向……
8.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用唯物辩证法的“发展观”进行论述时？
①发展具有普遍性，要求用发展的观点看问题。材料中……②发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要用发展的观点看问题。材料中。。。。。。③事物发展是前进性与曲折性的统一。要求既要对未来充满信心，支持和保护新事物的发展，又要有充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。材料中。。。。。
④量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要做好量的积累，果断抓住时机，促进质变。材料中……
9.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用唯物辩证法的“两点论和重点论相统一”进行论述时？
①坚持两点论就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，材料中……②坚持重点论就是要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，材料中……③反对形而上学的一点论和均衡论，在坚持两点论的同时，把握关键、抓住主流。材料中……
10.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“矛盾分析法”、“矛盾”或“对立统一”的知识（观点）进行论述时？
①世界上任何事物都包含既对立又统一的两个方面。双方在一定条件下相互转化。材料中……②坚持两点论与重点论的统一。看问题既要全面，又要抓住重点，分清主次。材料中……③坚持具体问题具体分析，材料中……（看材料而定）
11.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“辩证否定观”的知识进行论述时？
辩证否定就是既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定的实质是扬弃，辩证的否定是联系的环节，是发展的环节。材料中……
12.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“历史唯物主义”或“唯物史观”或“认识社会”进行论述时？
（1）人民群众是历史的创造者，要坚持群众观点和群众路线。材料中……（2）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。材料中……（看材料而进行分析）（3）生产关系一定要适应生产力的状况，上层建筑一定要适应经济基础的状况。材料中……（看材料而进行分析）
13.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“价值观”或“实现人生价值”或“价值实现”的有关知识进行论述时，其答题模板是什么？
（1）价值观对人们认识世界、改造世界和人生道路选择具有导向作用。要求遵循客观规律，符合广大人民的利益，树立正确的价值观。
（2）在劳动和奉献中创造价值。材料中……（3）在个人和社会的统一中实现价值。材料中……（4）实现人生价值需要客观条件，需要正确价值观的指引，需要充分发挥主观能动性，需要全面提高个人素质。材料中……

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