资源简介

第二单元文明的起源
内容主题:
文明起源时期的经济、政治与文化、人与自然的关系。
教材结构：
得天独厚的大河文明－－→文明起源的自然基础
早期国家的形成　－―→文明起源的政治特征　　　什么是文明
告别野蛮　　　－―→文明起源的文化特征
感悟沧桑巨变　　――→人与自然的关系
第一课 得天独厚的大河文明
课程标准：
1--1举例说明自然环境对历史进程的影响。
2--1描述历史上几个主要文明区域的概貌及其空间分布。
2--4 了解不同历史时期区域的文化成就及其特色。
2--5描述历史上不同区域的社会生活的概貌，了解不同区域文明的生活方式。
3--3列举文化传播的一些途径，了解历史上不同地区之间文化交流的结果。
教学要求：
1、 图文配合，了解四大文明产生的自然环境，中国和世界文明的起源，勾勒人类文明起源的大致脉络和走向。
2、 体会大河流域在世界文明的起源中的重要作用，认识到自然环境与人类文明的关系。
3、 在世界文明起源的大背景下，比较中华文明与世界其他区域文明的差异，感受中华文明的古老悠久与博大精深。
4、 通过网络、书报等途径收集历史资料，感知、发现、体验不同文明的内涵和魅力。认识不同文明之间的异同。
第一课时
教学重点：了解大河流域对古埃及、古巴比伦文明产生的重要作用。
教学难点：理解和体会自然环境对人类文明的培育和制约作用，理解和领会人类活动与自然环境的相互影响。
新课导入
人类文明已进入高度发达的21世纪，不禁要问人类早期文明是如何的？是什么催生了早期文明？这些问题的理解不仅对了解历史有用，而且还会对我们创造更辉煌灿烂的文明有借鉴作用。
讲授新课
（幻灯显示：金字塔和狮身人面像）
师：同学们，屏幕上的图片是什么？
生：金字塔和狮身人面像。
师：对，它们是古代埃及早期文明的标志之一，是人类早期文明和杰出成就，世界上有四大文明古国，它们分别是什么？分布有何共同特点？
（幻灯显示：亚非欧古代各大文明发源地图）
生：略。
一、 尼罗河的赠礼
1、尼罗河对埃及文明的影响
师：同学们对古代埃及有什么了解？
生：（议论回答）金字塔、木乃伊、法老、沙漠……
师：看图2--1古代埃及，思考讨论：
（1）埃及位于哪个洲？哪里的自然条件如何（气候、河流）？
（2）人们是如何利用尼罗河的？为什么说埃及是尼罗河的赠礼？
生：略。
师：埃及位于非洲的东北部，是非洲大干旱地区的一部分，那里到处是五谷不生的荒野、沙地，终年雨量稀少。然而，发源于苏丹的湖泊、汇集着沿途雨水奔涌而来的尼罗河改变了这一切。由于尼罗河定期泛滥，河水灌溉了两岸的土地，还给地面铺上了一层肥沃的淤泥，为农业生产提供了良好的条件。埃及人逐渐在这里定居下来，他们依靠集体的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后来这里成为古代著名的粮仓，古代埃及也成为世界古代文明的摇篮之一。
（幻灯显示：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”）
师：这说明什么？
生：古代埃及与尼罗河息息相关，尼罗河孕育了古代埃及的文明。师：2500年前希罗多德就说埃及是“尼罗河的礼物”。可见水是生命之源，在世界各地的文明发展史中，水都扮演着极为重要的角色。我们刚才提到的四大文明古国都有自己的母亲河。
（幻灯显示： “大河流域的文明古国” 地图）
师：在亚非地区的几条大河流域孕育了世界上最古老的文明，非洲东北部尼罗河流域的古代埃及，西亚底格里斯河、幼发拉底河流域的古代巴比伦，南亚次大陆印度河流域的古代印度，以及东亚黄河长江之滨的中国。随着经济的发展，古代埃及从原始社会缓慢地进入了奴隶社会。
2、古代埃及的发展
师：请你画出古代埃及历史发展的时间轴
生：阅读教材并制作时间尺，进行交流。
生：概括观点。
师：分析古代埃及的兴起的线索：
自然条件----农业发达----村落城市兴起-----人口增加------手工业商业发展----- 出现早期国家
师：你从上面可以得出怎样的认识？
生：略
2、 新月沃土
（幻灯显示：《新月沃土》地图）
师：看到地图，同学们就不难理解亚洲西部的这一狭长地带为何叫新月沃地？
生：因为从地图上看，它像一弯新月，而且这里土地肥沃。
师：对，两河流域向西到地中海，这一狭长的弧形地带，像一弯新月，所以人们称这一带为“新月地带”或“新月沃地”。
师：请同学们读图思考：
（1） 说说这一地区近年来有哪些重大事情发生？
（2） 说说这地区的自然环境。（气候、河流）人们是怎样克服自然的挑战的？
生：（略）
师：说得非常好，新月沃地的东部有两条著名的河流：底格里斯河和幼发拉底河，这两条河并行奔流，自西北向东南注入波斯湾。在两河间是肥沃的平原，这一带我们统称为两河流域。它是人类文明的又一摇篮，古希腊人称“美索不达米亚”，意思是两河间的土地。这里的河水定期泛滥，水退后留下的淤泥有利于农业生产，因此这里也出现了人类早期文明。
师： 早期居民有哪些？那么谁最早在这里建立了国家？什么时间？
生：这里先后住过苏美尔人、阿卡德人、希伯来人和腓尼基人。苏美尔人，大约在公元前3500年在两河流域南部建立了奴隶制小国。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部都建立了小国。
师：后来这里又形成了10来个奴隶制小国，它们之间为争夺奴隶、土地不断战争。两河流域南部时而统一，时而分裂。到了公元前1894年，一支游牧部落占据了巴比伦城，建立了古巴比伦王国。同学们对这个文明古国有些什么了解？
生：有古代世界七大奇观之一的空中花园。
生：地理位置在今天的伊朗、伊拉克。
生：最著名的国王是汉谟拉比。
师：汉谟拉比为什么著名？请大家看看书，我请一位同学来讲讲。
生：（思考、讨论）公元前18世纪，国王汉谟拉比在位时国力最强大，经过战争，汉谟拉比统一了两河流域。建立了奴隶制国家——古巴比伦王国，定都于巴比伦城。
师：汉谟拉比死后，王国逐渐衰落，两河流域重新分裂。（幻灯显示：地图“新月沃地”）师：刚才我们共同学习了新月沃地东部的古代文明，接下来我们再来共同了解新月沃地西部又有哪些居民。请大家看看课本，我请两位同学来表演一下这里的居民是怎样生活的。
生：我是希伯来人，建立过希伯来国家，后来它分裂为以色列和犹太两个王国。公元前8世纪起，以色列被外族所灭。100多年后犹太王国也灭亡了。
师：以色列和犹太王国灭亡后，大批犹太人被掠往巴比伦为奴，史称“巴比伦之囚”。波斯占领巴比伦后，释放了犹太囚徒，他们重返巴勒斯坦。后来这一地区被罗马帝国征服。为反抗罗马人的统治，犹太人举行起义，遭到镇压，几十万犹太人被杀，幸存的犹太人散居世界各地，他们就是今天犹太人的祖先。中世纪后，阿拉伯人长期占据巴勒斯坦。1948年，以色列国家成立，把巴勒斯坦的100多万阿拉伯人赶走，造成了巴勒斯坦的难民问题。
生：我是腓尼基人，建立过一些奴隶制小国。我们擅长航海和经商，还在海外建立了殖民地。
师：另外古代世界七大奇观就是公元前2世纪腓尼基作家安提帕特提出来的。
【巩固小结】古埃及和古巴比伦都是世界上最早的文明古国，它们都产生在世界闻名的大河旁。古埃及人和古巴比伦人创造了辉煌灿烂的人类文明，但这两个文明古国后来都灭亡了。（幻灯显示：古埃及历史发展的线索：1、约公元前3500年，出现奴隶制小国──公元前3000年左右，初步统一的古代埃及国家建立──公元前15世纪，埃及国力强盛──公元前6世纪，被波斯所灭新月地带的历史发展线索：2、东部：约公元前3500年，在两河流域南部建立了奴隶制小国──公元前18世纪，古巴比伦王国统一两河流域──王国衰落，两河流域重新分裂。西部：希伯来国家（以色列王国和犹太王国）和腓尼基奴隶制小国。）
布置作业：作业本和填图册
课后反思：
第二课时
教学重点：了解、掌握古代印度和古代中国的早期文明及大江大河对其的影响。
教学难点：理解人类文明是人类活动与自然环境相互影响的结果。
新课导入
在漫长的人类历史长河中，亚非的几大河流域，产生了世界上最古老的文明。除了中国、古代埃及、古代巴比伦以外，还有一个充满神秘色彩的历史悠久的文明古国不被同学们所熟悉和了解，它就是位于南亚印度河流域的古代印度，这里同时也是世界三大宗教之一佛教的诞生地。你想知道古代印度文明是怎样产生的吗？
讲授新课
三、印度河和恒河的哺育
（屏幕显示《古代印度图》指图讲解）
师：观察地图古代印度分析：
古代印度是人类文明的发祥地之一。古代印度是个地理概念，指的是南亚次大陆，它包括今天哪些国家呢？
生：包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。
师：非常正确。同学们请看图，印度半岛的地势是如何的？印度成为文明发源地的优势在哪里？
（老师在《古代印度图》上指出喜马拉雅山、恒河、印度河）
生：它北面是雄伟的喜马拉雅山，东面有一条河流是恒河，西部一条河流就是印度河。
师：印度的名称就起源于印度河。读图结合所学过的知识，组织学生分组讨论：
印度河和恒河流域的自然条件。
（学生讨论总结，老师归纳）
师：归纳这种自然环境对印度文明的影响：
河水的灌溉，孕育出南亚的农耕文明。
师：有谁知道中国古代称印度为什么吗？
生：“身毒”或“天竺”。
师：据考古发掘证实，当时农业已是主要生产部门。当地居民是世界上最早种植棉花的人。印度河流域当时已经有相当高度发达的文化，为后来印度文化的发展打下了基础。约公元前2500年，印度河流域开始出现奴隶制小国。后来一支来自中亚高原的白种人部落，自称雅利安人。知道它的意思吗？
生：意思是“出身高贵的人”。
师：对，他们从西北方向侵入古代印度，征服了当地居民，在印度河流域和恒河流域建立起无数个奴隶制小国，印度一直处于分裂状态。
师：那印度是谁在何时完成统一？
生：到公元前3世纪，位于恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大。国王阿育王统一了除南端以外的整个印度半岛。这在印度历史上是第一次统一。
师：但是，阿育王死后，古代印度不久又陷入分裂。故阿育王在位时期是古印度历史上最辉煌的时期。古代印度对周边国家产生的影响源自于哪些因素？
生：佛教的传播使印度文化对周边文化产生了广泛的影响。
师：总结古代印度的历史发展线索。
四、黄河与长江：中华民族的摇篮
师：观察图2—5思考：
氏族遗址分布有何特点？与黄河、长江有何关系？为什么？
生：略。
师：黄河与长江何以能成为中华民族的摇篮？
学生分组讨论，概括观点。
师：通过考古发现人们可以了解远古生产生活。请大家当回考古学家：
学生分三组考古发现：
A图2—6中的玉器有什么价值？这个玉器反映了什么？它有什么图案？
B图2—7的遗址是做什么用？反映了什么？它的发现有什么意义？
C图2—8精致在什么地方？说明了什么？
学生分组讨论，概括观点。
师：这三件文物从出土地点上看，有什么共同特点？
生：都是从大河流域的文化遗存。
师：它们的文化有哪些特色？
生：略。
师：某遗址中发现了五千多年前的石犁与耕田器，说明当时有怎样的生产特点？
生：略。
师：这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经率先进入了犁耕时代。
课堂小结：
通过学习你认为人类文明在起源地上有何共同特点？请分析你的观点？
突出：自然环境 早期人类的活动
完成自我测评：书上第1 、2 题教学
布置作业：作业本和填图册
课后反思：
重第二课 早期国家的形成
课程标准：
2--3选择中外不同时期典型的国家管理形式，描述其主要特点。
2--4了解不同历史时期区域的文化成就及其特色。
3--1描述社会生活中某种制度的延续与变迁。
4--2列举古代历史上的重要事件与人物，说出它们在不同区域和特定时期的突出作用。
4--5综合多种因素，认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。
5--3选择具体事例，展示女性在历史上的贡献，领会妇女社会地位提高的意义。
教学要求：
1. 通过国家的出现、生产力的提高、社会分工的发展和阶级的分化，认识和理解国家和出现和形成。
2. 通过分析城市居民所生活的不同条件，理解和分析贫富差别的出现、社会的逐渐分化：也可以通过城市的规模和布局，了解不同阶层居民的生活状况。
3. 了解作为权力象征的金字塔、九鼎等。充分认识王权的实质。
4. 了解不同阶层人们的遭遇和地位，尤其是通过分析印度的等级制度、中国的分封制度，认识人类社会有了明显的阶级分化。
5. 尝试用历史的、辩证的眼光分析军队和刑法在早期国家形成时期的作用。
第一课时
教学重点：认识早期社会文明，了解人类进步的历程。
教学难点：学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征。
新课导入
师：有谁知道人类社会进入文明时代的标志是什么？
生：略。
师：城市的出现和国家的出现是人类社会进入文明时代的标志。
讲授新课
一、城市开始出现
师：读地图册找出四大文明礼貌古国的主要城市，这些城市分布有什么特点？
学生填图并回答。
师：看图2-9，阅读课文思考古代城市的规模、布局及设施特点。
生：略。
师：图2-10、2-11图上最明显的标志性建筑是什么？
生：住宅、宫殿。
师：图2-10、2-11图各反映了什么？
生：略。
师：组织学生分组简单绘制两河流域的乌尔城、印度河流域的摩亨达·佐罗和我国夏朝都城二里头的平面示意图。
学生读地图册、阅读课文，分组绘图。
师：这些城市有什么共同特点？它们布局有什么特征？
生：略。
师：出示一些现代城市图片，比较现代城市与古代城市的异同。
学生讨论。
师生一起列表总结：
古代城市 现代城市
不同点
相同点
二、王权神圣
师：古代埃及的国王为什么叫做法老？拥有哪些权力？
生：略。
师：法老的陵墓叫做什么？为什么要建金字塔？
生：略。
师：看图2-12，这是什么东西？用什么制作？前额刻有什么动物？象征什么？下面的长胡须又象征什么？这是哪个法老的金面具？这些都说明了什么？
生：略。
师：从哪些表现了法老的权威及其崇高的地位？
生：略。
师：读阅读卡说说古巴比伦国王汉谟拉比上如何确立其对王国的绝对统治地位的？
生：略。
师：读地图册思考：大禹划定“九州”、铸造“九鼎”意味着什么？
生：划定“九州”便于实施统治，铸造“九鼎”实为确立其王权。
师：阅读课文，说说大禹采取了措施加强其权力的？
生：接受朝贡，诛杀不服从自己的防风氏，划九州、铸九鼎。
师：出示启继位的相关材料，谈谈启是怎样继承王位的？说说我国王位确立的标志是什么
生：略。
师：世袭制与禅让制有什么区别？
学生将其回答归为下表：
王位产生 特点
禅让制 民主选举 天下为公
世袭制 父死子继 天下为家
师：启又是如何来巩固自己的权力的？
生：略。
师：组织学生讨论：王权和扩大与神圣有哪些具体表现？
（学生讨论总结，老师归纳）
布置作业：作业本和填图册
课后反思：
第二课时
教学重点：了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。
教学难点：认识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。
新课导入
向学生出示一些奴隶悲惨生活图片或电视剧《女奴》片段，感受奴隶社会阶级分化严重及刑法的严酷，引入主题。
四、分化的社会
师：出示埃及贵族奢侈、豪华生活与奴隶辛苦劳作的图片资料及图2-14，说说埃及贵族与奴隶生活差异及其社会等级结构。
生：略。
师：①指导学生认真阅读课文内容及其相关材料，最大限度地从课文中获取有关种姓制度的知识信息；②将下列问题制成投影片，组织学生讨论：
问题一：种姓制度是怎样产生的？四个等级是否是造物主用不同的方式创造的？
问题二：不同等级之间的权力和义务有什么区别？种姓制度的实质是什么？对印度未来社会产生什么影响？
（学生讨论总结，老师归纳）
师：组织学生观看学生表演活动：
学生A：我是第一等级婆罗门，是祭司贵族，也就是专职掌管祭神活动的人。掌握神权，地位最高！怎么？不服气呀？告诉你们，我们是造物神梵天用自己的嘴创造出来的。梵天还用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。由于上天已经注定高低贵贱之分，因此我们理所当然应该拥有特殊的地位，享有至高无上的特权！哈！哈！哈！（屏幕显示：造物神梵天，分别用嘴、手、腿、脚创造出四个等级的动画）
学生B：女士们，先生们，大家好！我是来自第二等级的代表刹帝利，我们可是军事贵族喔！我们的成员包括国王、武士和官吏，把持着国家军事和行政大权。他们婆罗门有什么了不起，只不过是人民精神生活的统治者。哼，我们才是国家的世俗统治者！我们前两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，是整个社会的统治阶级！
学生C：大家好！我叫吠舍，我们这个阶层啊，有农民、牧民、手工业者，喔，对了，还有商人。我们的生活，唉，真是一言难尽啊！我们必须要向国家纳税，向神庙上供，供养第一、二等级。真是苦不堪言啊！
学生D：朋友们，可怜可怜我吧！我就是首陀罗，我们都是些被征服者、贫困破产失去土地的人，几乎没有任何权利，受尽了奴隶主阶级的剥削和奴役，从事着最低贱的职业，实际上处于奴隶的地位。我们和第三等级的人构成了被统治阶级。这个万恶的世界，各个等级职业世袭，互不通婚，界线森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。你们知道吗？久而久之，四个等级之外，又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的“贱民”，他们在社会上受到最大的凌辱和歧视！我们首陀罗和这些贱民都被压在印度社会最底层，受尽了统治阶级的折磨、压制和剥削！老天呀，你什么时候才能开眼，救救我们呢！
师：请学生就种姓制度展开辩论。辩论时，鼓励学生畅所欲言，自由发挥。
教师小结：以上四位同学的表演可真精彩！通过他们生动的演讲，我们深刻地认识到古代印度的种姓制度是为了保护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位的。它是为巩固奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度，是古代印度奴隶社会的主要特点，对后来印度社会的发展产生了不利的影响。
师：在我国，哪些人是统治阶级，哪些人是被统治阶级？
生：略。
师：读图2-17及阅读卡，这些都说明了什么？
生：奴隶悲惨命运和处境。
三、军队和刑法
师：讲述夏商时期发动的战争和军队概况，组织学生讨论：
（1） 古代军队出现的原因是什么？
（2） 古代国家建立强大的军队有什么用？
生：略。
师：图2-18说明了什么？
生：说明随着军队和武器的出现，写形的象形文字也随之出现了，文字印证了当时社会军事战争的频繁与武器的先进。
师：看阅读卡，说说女性在历史上的贡献。
生：略。
师：汉谟拉比宣扬“君权神授”，自称是“月神的后裔”，建立起了以巴比伦为首都的中央集权的奴隶制国家。此外汉谟拉比还用什么措施来维护他的统治？
生：颁布了汉谟拉比法典。
师：为什么说汉谟拉比法典是在维护奴隶主的统治？请大家看看这段资料。
（屏幕显示：课本图2-20的汉谟拉比法典石柱和汉谟拉比法典的内容）
师：从汉谟拉比法典的内容我们可以看出法典在维护谁的利益？
生：奴隶主。
师：汉谟拉比让人用楔形文字把法典内容全部刻在一根黑色的石柱上，所以该法又称“石柱法”。（屏幕显示：汉谟拉比法典石柱）大家看，这根石柱上面是浮雕，下面是文字。浮雕上坐着太阳神正把象征帝王权力的权标授予他面前的汉谟拉比。大家想想汉谟拉比为什么要让工匠刻上这幅浮雕？
生：表明他高高在上。
生：汉谟拉比在宣扬“君权神授”思想。
生：要让奴隶对他绝对服从。
师：组织学生分别扮演法官、奴隶主、自由民及奴隶等不同角色来模拟一个古代巴比伦汉谟拉比时代法庭。并按照汉谟拉比法典的规定来裁定罪行。
教师小结：同学的表演可真精彩！通过他们生动的表演，我们深刻地认识汉谟拉比法典比较全面地反映了古巴比伦的社会情况，说明了古巴比伦王国奴隶主专政的实质。它是迄今所发现的人类历史上第一部比较完备的成文法典。
师：读图2-21、图2-22各说明了什么？当时的刑法为什么这样残酷？
生：略。
课堂小结：
城市 王权 社会等级 刑法
埃及 孟斐斯 法老 王室、僧侣、贵族；自由民；奴隶
两河流域 乌尔城 国王 奴隶主、自由民、奴隶 《汉谟拉比法典》
中国 二里头 王 贵族、平民、奴隶
印度 摩亨达·佐罗 国王 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
布置作业：作业本和填图册
课后反思：
了 第三课 告别野蛮
课程标准：
2--4了解不同历史时期区域的文化成就及其特色。
3-3列举文化传播的一些途径，了解历史上不同地区之间文化交流的结果。
4-2列举古代历史上的重要事件与人物，说出它们在不同区域和特定时期的突出作用。
教学要求
1、 通过对古代埃及、西亚和商代文字的了解，思考不同时期、不同区域的文字特征及其形成原因，理解文字的产生与人类文明进步的关系。
2、 通过对古埃及金字塔、古巴比伦空中花园、商代青铜器等文明成就的学习，认识古代东方文明古国在建筑、园艺和青铜铸造方面对人类文明的伟大贡献。
3、 通过对古代东方文明在天文历法、医学、数学及宗教等方面的了解，认识科学探索和宗教崇拜对人类文明进步的作用和影响。
第一课时
教学重点：
教学难点：认识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。
新课导入
师：分化的阶级、刑罚的残酷是国家出现的产物，可为什么说国家的出现是人类社会进入文明社会的标志呢？
生：略。
讲授新课
一、从刻划符号到象形文字
师：指导学生比较图2-23、2-24，然后回答问题：
（1）刻划符号和图画文字表达信息的根据是什么？
（2）人们用它们表达信息可能会遇到什么困难？
生：略。
师：（1）刻划符号根据一些特定的符号来表达信息，图画文字根据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。
（2）刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种国画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。
师：最早的文字是哪一种文字？
生：象形文字。
师：为什么叫象形文字？
生：因为它用图形表示事物。
师：请同学们看图画《象形文字》。例如，古埃及人画了两条腿来表示“走”字；画了一只眼睛，眼睛下面用三条竖杠代表眼泪，以此表达“哭”字。古埃及象形文字约有700个。后来，象形文字进一步发展，它不仅表示一定概念，还具有表音作用，并出现了音节字。在此基础上，音节字中有一小部分简化成字母符号，共有24个。因此，这种文字为以后的字母文字奠定了基础，说明象形文字对世界文化的发展是有影响的。
师：两河流域的人们使用哪些文字？
生：象形文字、楔形文字。
师：为什么叫楔形文字？它是怎么创造的？
生：古代两河流域的苏美尔人用小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔道的形状很像楔子。
师：指导学生看图片《楔形文字》，说明了楔形文字起源于象形文字。为了书写方便，人们逐渐对一个物体不全部画出，而只画出最能表现其特征的部分，于是原来的图画逐渐变为直线的图形。
师：我国最早的文字是什么？
生：甲骨文。
师：为什么叫甲骨文？最早是做什么用的？是什么人创造的？
生：略。
师：甲骨文是文字的雏形吗？它是在哪发现的？它的发现有什么重要意义？
生：略。
师：分组竞猜有关十二生肖的甲骨文，看看哪一组做得又快又准。
生：小组讨论，写出相关的今天的汉字。
师：组织学生认真观察图2-25、2-26、2-27和相关的课文并讨论：
（1） 象形文字、楔形文字、甲骨文这三种文字有什么共同点？
（2） 这三种文字各自的特点是什么？
生：略。
（学生讨论总结，老师归纳）
师：将学生的回答归为下表：
形成时间 形成地域 发明者 构造特点及书写材质 对后世的影响 共同点
象形文字
楔形文字
甲骨文
师：指导学生阅读阅读卡提问：
（1） 文字究竟是谁发明的？
（2） 文字的产生有什么历史作用？
生：（1）人民群众。
（2）文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。
【巩固小结】
古埃及象形文字
刻画符号（雏形） 图画文字 象形文字（真正的文字） 楔形文字
甲骨文
无读音 有读音
布置作业：作业本和填图册
课后反思：
第二课时
教学重点：认识东方文明古国在工艺、科技方面的杰出成就及对人类文明的伟大贡献；了解“太阳历”的产生源于古代埃及人民生产生活方式的需要，又为后世历法的传承奠定了基础。
教学难点：使学生在学习中将世界各地文物、科学成就与现实事物联系起来，领会文明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点和群众的观点。
新课导入
利用幻灯片、图片等，向学生展示古代文明的辉煌成就，如：金字塔、亚历山大灯塔、空中花园及中国的青铜器等，让学生感受到古代建筑的宏伟和技艺的精湛。
讲授新课
二、宏大的工程和精巧的技艺
师：金字塔是什么？为什么叫金字塔？
生：（看图思考）
师：埃及人称金字塔为“庇里穆斯”（“高”之意）。从四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人们就很形象地叫它“金字塔”。现在，在尼罗河下游散布着约80多座金字塔。其中规模最大的是国王胡夫的金字塔。
生：胡夫金字塔又叫大金字塔。
生：胡夫金字塔是法国埃菲尔铁塔修建前世界上最高的建筑。
生：金字塔全是用石块砌成的。
生：（议论）
师：胡夫金字塔建于公元前2700多年，塔高146．5米，相当于一座40层的摩天大楼，由大约230多万块大小不等的石块砌成的，最轻的石块重1．5吨，平均重量2．5吨。在当时落后的生产力条件下，使用原始工具修筑金字塔是非常困难的。
（屏幕显示：狮身人面像）
师：比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是胡夫的儿子哈佛拉的金字塔。塔旁还踞着一尊巨大的石雕——狮身人面像。希腊人称“斯芬克斯”。狮身人面像至今已有4500年的历史。据说，哈佛拉巡视自己的快要完工的陵墓，发现还有一些弃置的废石，就命令石匠，按照自己的脸型雕刻了这座石像。石像高22米，长75米，下巴还垂着5米多长的胡须，威严而又神秘。
1789年，拿破仑占领埃及时，曾下令重炮轰击狮身人面像，结果，狮身像巍然不动，只轰断了几根胡须。拿破仑曾粗略估算，如果把胡夫、哈佛拉、孟考夫拉三座相邻的金字塔的石块集中，可以砌成一道3米高、1米厚的石墙，把整个法国圈围起来。那时的埃及没有马车，他们是怎么把这么多这么重的石块运来的呢？
生：（议论，回答）有些书上说的是水运。
生：还有科学家认为，这些石块并不是浑然一体的，而是石灰、岩石、贝壳等物质的黏合物。
师：大家说的都有道理。不过根据史料记载，大多数学者都认为是用的橇板圆木棍运法。聪明的埃及人把石头放在橇板上，用人或牲畜来拉。
师：同学们对金字塔都有所了解。你们知道它是如何修建的吗？
（屏幕显示：课本第5页希罗多德根据传闻记载的修建金字塔的情况）
师：砌金字塔，当时没有现代化的起重机，怎样能把这么重这么多的石块垒起来呢？据说他们是先砌好地面的一层，然后垒起和这一层等高的土坡，人们顺着斜坡把石块拉上第二层，这样一层一层地砌上去，金字塔有多高，土坡就有多高。塔建成以后，土坡就变成了一座大山，人们又得把它移掉，让金字塔显露出来。大家可以想象工程是多么的艰巨。胡夫金字塔全由巨石砌成，巨石之间没有任何黏合物，然而却拼合得天衣无缝，甚至连最薄最薄的刀片也插不进去。由于金字塔的工程巨大而困难，其技艺巧夺天工，有人认为它们是“天外来客”所建。你同意这种说法吗？
生：（议论）
师：同学们如果感兴趣，可以收集这方面的资料来分析分析。
师：一座座巨大的金字塔，至今还矗立在今开罗附近的沙丘之中。它是古埃及悠久历史的见证，是埃及国王残酷奴役人民的见证，更是埃及劳动人民力量和智慧的结晶，是世界奇迹之一。
师：我们已经探讨了金字塔建造之“谜”，接下来分小组探讨空中花园消失之 “谜”：
1）古巴比伦所在地的地形、气候、植被有什么特点？
2）这样的条件下建造一座花园并且是“空中花园”，需要解决哪些问题？（石头、花草、灌溉、防止渗水等）古巴比伦人民又是怎样解决这些问题的？
3）“空中花园”为什么会消失在历史的长河中？（从地形、气候、位置等方面探讨）又为什么早已不复存在，却仍然被人传诵？
（学生讨论，老师归纳总结）
师：人类最早发现和使用的金属是什么？
生：红铜，也称纯铜。
师：之后，人们又冶炼出了什么金属？与纯铜相比，它有什么优点？
生：青铜。青铜的熔点低于红铜，而硬度高于红铜。
师：什么是青铜时代和青铜文化？
生： 略。
师：青铜时代是指人类社会已经发明和制作了青铜器，并运用于生产和生活领域，使整个社会面貌发生了巨大变化的时代。青铜时代的一切物质和精神文化都可称为青铜文化。我国夏商周时代是青铜文化的光辉时期。哪个国家的青铜文化最发达？
生：中国。
师：出示中国许多精美的青铜器，你们知道最精美的是什么吗？
学生答：四羊方尊。
师：对。下面我们一起欣赏四羊方尊，它究竟美在何处？
学生甲：四头羊分挂四方，比较匀称。
学生乙：整个铜器有很多雕刻、绘画放在一起，井然而不杂乱，并且起到了装饰作用，显得更加好看。
学生丙：纹饰与雕刻结合自然，协调完美。……
教师根据学生回答情况进行小结，弥补不足。如：蟠缠的龙与静坐的羊在一起，寓动于静；整个器皿，各种图案交织一起，协调完美，造型雄奇等。
师：你们知道我国商朝最著名的青铜器叫什么？它是作什么用的？
生：略。
师：你们知道哪些与鼎有关的成语和典故吗？
生：一言九鼎、人声鼎沸、鼎力相助、大名鼎鼎、三足鼎立、问鼎中原等。
师：鼎在我国古代被视为什么象征？商王制鼎的目的是什么？
生：略。
师：读图2-32司母戊鼎制作想象图，从司母戊鼎制作场景中，你可以得出哪些信息？
学生甲：“分工细、规模大。”
学生乙：“有组织。”
学生丙：“有计划。”
学生丁：“每个工人各司其职。”
学生戊：“密切配合、协调一致。”
师：正是由于我们祖先的勤劳智慧和密切协作的精神才创造出这些工艺高超，品种繁多，应用普遍的青铜制品，推动人类历史进入青铜时代，为人类文明作出贡献，创造出辉煌灿烂的物质文明和精神文明。”
师：出示计算题：
铸造青铜器需用坩埚熔铜，每个坩埚可溶铜12．7公斤左右，司母戊鼎重832．84公斤，请计算要多少坩埚同时并用才能实现同时浇灌？假如一个坩埚的操作场地为2平方米，运料、烧炭、观察火色、运液浇灌等操作人员平均每个坩埚2人，需多大场地，多少工作人员？
生：略。
3、 古老的科学探索
师：尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”，古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。埃及的历法是如何发明的？
生：古埃及人发现，尼罗河水开始上涨的这一天恰巧是太阳与天狼星同时出现在地平线的日子。而天狼星出现的周期约365天，因此他们就把这一天定为一年之始。这种历法也就称为太阳历。
师：这种历法和我们今天使用的公历有什么相同点？它的发明对后世历法有何影响？
生：一年12个月，全年共计365天。它是世界上最早的太阳历。后来太阳历传入欧洲，经过不断改进，演变成今天世界上通用的公历。
师：恩格斯曾说：“和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的：是从丈量土地和测量容积、从计算时间和制造器皿产生的。”随着劳动生产的需要，古埃及人在数学上有什么成就？
生：摸索出计算长方形、三角形、梯形甚至圆的面积的方法，而且还推算出圆周率为3.16。
师：“木乃伊”是希腊语译音，意为“被保存下来的尸体” ，“木乃伊”是经过防腐处理的干尸。 。埃及人为什么要把尸体制成木乃伊？
生：古代埃及人相信“灵魂不死”，认为人死后还要在冥世（阴间）中生活。只要保住肉体，灵魂就能依附肉体万世长存。
师：古代埃及的木乃伊是怎么制成的？制作木乃伊最好的办法是“先用钩子把死者脑浆从鼻孔中取出，再把一些药水灌进去清洗其它部分，接着在尸体腹部割一切口，把内脏全部取出，用和有香料的酒冲洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把他填满，最后按原样缝好。把尸体浸在小苏打、盐水或其它防腐液中，溶去油脂，泡掉表皮。经70天后，把尸体取出冲洗、晾干，用麻布紧裹，外涂树胶，以免尸体接触空气，这样制成的木乃伊可以保存几千年。从这里我们可以看出古埃及人在医学方面有什么成就？
生：解剖学，懂得血液循环与心脏跳动的关系的医学知识，防腐技术相当高超等。
师：两河流域及古代印度在科学方面有哪些成就？
生：两河流域的太阴历、星期制度和计时法，古代印度的阿拉伯数字。
布置作业：作业本和填图册
课后反思：
第三课时
教学重点：佛教的创立和传播过程
教学难点：宗教在进入文明时代后的社会作用。
新课导入：
讲述埃及神话故事——冥王奥里西斯及尼罗河的泛滥，引入神秘的宗教。
讲授新课：
四、宗教的奥秘
师：埃及在进入文明社会后，宗教在社会生活中处于什么地位？
生：宗教在古代埃及人的社会生活中占着支配地位。
师：埃及文明中的几乎每一个领域都带有浓重的宗教色彩。
师：与远古宗教相比，埃及的宗教有什么变化？
生：宗教被统治阶级所利用，变成“王国的保护神”，并渗透到社会生活的各个方面。
师：看图2-35《冥世之神称心脏重量》，这幅图表达什么意思？它与宗教之间有什么联系？
生：画中右侧坐着的冥世之神奥西里斯。狗（或豺狼）头人身的阿努比斯正在给一妇女的心过秤，天平另一端放着象征“真理”的羽毛或神像，天平上端坐着一个狒狒模样的神，正在记录结果。古代埃及人相信“灵魂不死”，认为人死后还要在冥世（阴间）中生活。古埃及人认为，人们在世时干坏事，他的心就变小、变轻，死后要受到审判和惩罚。只要保住肉体，灵魂就能依附肉体万世长存。这幅图是这种宗教观念的反映。
师：对，这幅图非常形象地反映了奴隶主阶级借助宗教传说维护现实社会统治秩序的思想。
师：阅读课本，了解一下佛教产生的历史背景，时间及创始人。下边的时间，让我们师生互动一下。咱们师生角色互换，由同学们上台扮演老师，来给大家讲述一下有关佛教产生的经过吧！哪位同学自告奋勇？好吧，我们就让这位举手的女同学上台扮演女教师给大学讲述一下佛教的产生吧！（女同学上台扮演女教师进行讲述）
女同学讲述：佛教是世界三大宗教之一。公元前6世纪，在反对婆罗门教过程中，乔达摩·悉达多创立了佛教。乔达摩·悉达多出生于今天尼泊尔南部的蓝毗尼，是释迦部落的王子，属刹帝利种姓。29岁那年，他看到世间人类的苦难，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经过7年的冥思苦想，终于大彻大悟，达到了至高无上的精神境界，成了“佛”，并创立了佛教。“佛”是“佛陀”（觉悟者）的略称，一般专指释迦牟尼。释迦牟尼是佛教徒对成“佛”后的乔达摩·悉达多的尊称，意思是“释迦族的圣人”。（屏幕显示：《释迦牟尼像》）中国佛教寺院中大雄宝殿里的“如来”和“大雄”都是他的称号。释迦牟尼到印度中部各地广收门徒，宣传佛教达40年之久，80岁去世。释迦牟尼的遗体火化以后骨灰结成若干颗粒，佛教把这种颗粒叫做“舍利”。后来8个国王分取舍利，把它珍藏在特制的、用金、银、玛瑙、珍珠等七种宝物装饰建造的宝塔中供奉，表示对释迦牟尼的景仰。这种塔在我国称为舍利塔。
（屏幕显示《印度佛塔图》）
师：这位女同学讲述得真是非常详细啊！大家掌声鼓励一下！接下来请同学们思考一下，佛教的主要教义是什么？佛教教义有哪些进步意义？又有哪些局限性呢？
生：略。
师：佛教宣扬“众生平等”在当时反对婆罗门的特权地位有一定的进步作用，但教义宣扬消灭一切欲望，通过修行达到“极乐世界”，忍耐服从，有利于维护奴隶主的政权，终于被国王利用。这就是它的局限性。后来阿育王皈依佛教和弘扬佛教，正好说明了这一点。
师：请同学们阅读课本，了解一下佛教是如何向外传播的。下面，我们再请一位男同学上台扮演男教师，给大家讲述一下佛教的发展和传播的历程吧！哪位男同学自告奋勇？好，就你吧！（男同学上台扮演男教师进行讲述）
男同学讲述：公元前3世纪，摩揭陀国王阿育王在位时，由于杀人过多，遇一沙门（即僧人）说法。阿育王遂生悔悟，皈依佛教，决心以佛教治国，并宣布佛教为国教，佛教有了更大的发展。阿育王在古代印度兴建了许多佛寺和佛塔，召集佛教徒聚会，让他们整理和编纂佛教经典，还派僧侣去邻国传教。从此，佛教开始广泛传播。（屏幕显示《佛教的传播路线图》，并依次显示出传播路线的箭头方向）佛教主要向两个方向传播。一是向北，经中亚地区传到中国的大部分地区，以后又从中国传入朝鲜、日本和越南等国，称为北传佛教。北传佛教中的一支是藏传佛教，也称为喇嘛教。传入斯里兰卡、缅甸、泰国等国和我国境内傣族地区的佛教，称为南传佛教。
师：这位男教师把佛教的发展和传播讲得非常透彻和明白！今天，我们几位同学的表演都非常出色，这充分说明了同学们都具有一定的创新精神和实践能力，希望同学们今后能更加自信，大胆一点，做得更加出色，取得更大的进步！
师：组织学生活动：
（1）发给每位学生一张空白亚洲地图，请同学们在地图上画出佛教传播路线。
（2）请同学们从一组图片中（如莫高窟、云冈窟、龙门石窟、千佛之国缅甸或他东南亚国家的佛教建筑图片，还有金字塔、卡尔纳克神庙、阿蒙神庙等古埃及文化遗迹的图片），找出与佛教有关的图片，并放到亚洲地图相应位置上。
师：展示一些我国佛教信徒进行佛教活动的图片，介绍一些与佛教有关的活动，如念经、拜佛、放生等，由此引出对佛教有关问题的探讨：比如宗教活动与封建迷信活动，宗教对人类文明的发展有何作用。
（学生讨论，老师总结）
课堂小结：
古代亚非文化成就简表
古埃及 两河流域 古印度 古代中国
文字
建筑
天文和历法
数学
医学
宗教
布置作业：作业本和填图册
课后反思：
综合探究二 感悟沧桑巨变
课程标准：
1—1举例说明自然环境因素对历史进程的影响。
1--2列举环境变化的实例，说明历史上人类活动对自然环境的影响。
1--4列举历史上的有关言论，体会人类对人地关系认识不断深化的过程。
教学要求
1. 通过对蓝田人生活区域自然环境特点的认识，理解自然条件对人类生活的影响。
2. 通过对蓝田人家园今昔盛衰历史的感悟，辩证认识人类活动与自然环境之间的互动，树立环保意识与公民责任感。
3. 通过对古代人类遗址环境变迁的调查，学会利用书籍、网络、媒体等各种渠道收集相关资料，客观评价活动对自然环境的影响。
4. 结合自己所掌握的知识以及调查的经验，能够辩证分析历史上有关人地关系的言论。
教学重点：说明人类活动与自然环境的关系。
教学难点：体会人类对人地关系认识不断深化的过程。
新课导入
让学生介绍一下自己生活区域附近，人们的活动给周围的环境造成了哪些影响，给环境带来了哪些变化，并说一说自己对环境变迁的感受，由此引入课题。
讲授新课
师：我们学过的得天独厚的大河文明是怎么产生呢？
生：大河——→农业——→人口增加——→城市——→国家
师：为什么人类最初的文明都出现在大河流域？
生：略。
师：这些说明了什么？
生：说明自然环境对人类的影响很大，尤其是在人类弱小的时候自然环境起了决定作用。
师：人类的存在对自然环境有没有影响？若有的话，会产生怎么样的变化？接下来以蓝田人家园为例谈谈。
师：示图2-38，让个别学生以导游身份简介一下蓝田人。
师：为什么当时的蓝田人选择在这块土地上繁衍生息呢
生：略。
师：关中平原上的西安,古称长安,是中国历史文化名城之一，先后有周、汉、隋、唐等十多个朝代在这里定都。隋代和唐代中期以前对于长安城多有修建，但唐代后期由于关中地区的经济衰退，漕运困难，长安城的地位开始下降。唐朝以后，中国统一王朝的都城明显地向东迁移。
师：比较图2-38、2-39，思考：为什么唐以后，中国统一王朝不再建都于今长安一带？
生：略。
师生共同完成下表：
项目 远古时期 现实状况
森林 覆盖面广 面积锐减
河流 水源丰富 出现断流
动物 种类繁多 种类稀少
植物 植被茂密 植被破坏
师：为什么会发生这么大的变化？这种巨变带来怎样的后果？
生：略。
师：如果你是一位蓝田人，看到家园今昔的变化，你有何感想？
生：略。
师：人类依赖和利用优越的自然环境,创造和发展了灿烂的文明,但过度的开发,却破坏了自然环境,又导致了文明的衰落。维护人与自然间的和谐是我们每个现代化公民应尽的责任。
师：出示几幅图对比：“昔日是岸上垃圾成堆，河水臭气冲天，如今是岸上杨柳依依，河水清澈见底 。”“五六十年代淘米洗菜，七八十年代雨污混战，九十年代鱼虾绝代，如今洗不净马桶盖。”
师：哪些是好的变化，哪些是不好的变化？对于发生的变化，我们该怎么办？
生：略。
师：既要金山银山，又要绿水青山。我们不能以牺牲环境为代价来换取经济的一时发展
师：出示格言：
1、斧斤以时入山林，林木不可胜用也。
2、人定胜天；制天命而用之。
3、我们不要陶醉于我们对大自然的胜利，对每一次这样的胜利，自然界有时都会报复我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消。
师：对这三段话大家谈谈自己的感想，说说人类对环境的影响。
（学生分组讨论）
师：当人类比较强大的时候，既能保护环境，也能破坏环境。人类与环境的关系是应该如何：
（1）和谐相处，共同生存；（2）关系紧张，勉强凑合；（3）相互残杀，两败俱伤。
生：第三种。
师：为此，在人与自然相处中，大家应该做些什么？
生：略。
师：人类依赖和利用优越的自然环境，创造和发展了灿烂的中华文明，但同时过度的开发，破坏了自然环境，又导致了文明的衰落。我们难道不应该反省一下人与自然应该怎样相处吗？
师：最后大家谈谈本节课自己的收获。
生：略。
布置作业：作业本和填图册
课后反思：

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