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2008年高考历史一轮复习资料 必修3
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
【考点阐讲】
1、春秋战国时期社会大动荡，为什么却出现了文化繁荣的局面？
春秋战国时期，尽管社会动荡，但文化空前繁荣，主要是因为：
（1）这一时期，铁农具和牛耕的推广，社会经济的发展为文化的繁荣奠定了坚实的基础。同时，社会生产力的发展促进了社会的大变革，奴隶制度崩溃，封建制度逐步形成，这种社会变革使得许多思想家从不同的角度对社会变革发表主张，纷纷著书立说，形成了“百家争鸣”的局面。
（2）当时列国纷争，战争不断，社会动荡，不仅有利于“百家争鸣”的发展，而且也使得当时不可能有统一的政治力量去钳制思想，思想的空前活跃，促进了文化的繁荣。
（3）春秋战国时期社会大动荡，各国统治者为了在争霸中获胜，纷纷重用有才学之人，一大批有识之士被网罗在诸侯门下，他们为各国的争霸斗争和社会改革出谋划策，这客观上有利于文化的繁荣和发展。
（4）大国争霸，社会动荡，也使民族融合加快，由于战争，导致了民族大迁徙，华夏族与其他少数民族的联系加强了，各族之间的地域界线逐渐被打破，有利于各民族交流，丰富了华夏文化，促进了文化的繁荣。
2、分析秦用“法”、西汉先用“道”后用“儒”的原因。说明其反映了什么历史原理。
秦用“法”的原因：
从历史上看：秦曾用法家商鞅变法，实现了富国强兵，奠定统一六国的基础；法家韩非的思想对秦始皇影响深远。从现实来看，秦统一后面临着中央集权加强，统一多民族国家的巩固，加强对人民的统治等迫切任务，法家思想适应了这种需要，因而倍受推崇。
汉先用“道”的原因：
主观上统治者汲取秦亡教训，欲图长治久安；客观上由于长期战争，汉初经济贫困，景象残破。后用“儒”的原因：道家“无为而治”的思想不利于中央集权的加强。西汉武帝在位时期封建主义国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的巩固，也有利于社会的稳定。从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
反映的历史原理：社会存在决定社会意识。
3、“韩非思想、董仲舒学就、黄宗羲思想提出的社会背景，以及他们各自思想主张对时代所产生的影响。
（1）战国时期：新兴地主阶级渴望建立地主阶级专政，实现国家的统一以发展封建经济。他们不仅需要巩固对奴隶制的胜利，严刑镇压人民反抗，也需要建立君主专制的集权统治。韩非主张建立中央集权的封建国家，实行君主专制，实行法治以及主张严刑镇压人民的反抗的主张集中反映了战国时期地主阶级的上述要求和社会现实，顺应了历史向统一发展的趋势。
（2）秦以法治国，排斥儒学，结果“法治”过度而亡。汉初批判地继承发展了秦治国的思想，一方面“削藩”解决王国问题，一方面休养生息，推行“仁政”，加强了集权，繁荣了经济。封建制至西汉基本稳定，激进的法家思想已不适应巩固封建制的需要。董仲舒正是适应西汉统治者的建议集权统治巩固封建制的需要，提出了新儒家思想，主张“大一统。”
（3）在我国封建社会的后期，明朝统治者实行特务统治，八股取士，宦官专权，君主专制主义统治日益腐朽，渐趋衰落。同时，明中后期商品经济活跃，资本主义生产关系出现萌芽。这些社会政治经济关系的变化，也必然会反映到意识形态领域，这就出现了黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”的反封建和要求民主的思想。
（4）影响：韩非思想集中代表了战国时期新兴地主阶级的主张，有利于封建制的建立和国家的统一；秦统一后被秦始皇采纳，成为秦治国的主导思想；而且建立起的君主专制中央集权政治制度一直沿袭两千多年。董仲舒的主张适应西汉统治的需要，以思想统一巩固政治统一；后期被汉武帝采纳，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。黄宗羲的思想是对维系封建专制制度的根基的正统思想——孔孟之道提出了挑战，对后来的资产阶级民主革命产生了一定的影响。
4．宋明理学的影响
（1）、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）
（2）、积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。
5．程朱理学和王阳明心学有什么异同之处？对理学如何评价？
（1）同：都认为“理”是世界万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。（2）异：前者认为“理”是通过“格物致知”，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”，而后者认为“心即理”，心就是天地万物的渊源，不用学习只要通过内心反省就可以体会“理”。
（3）评价：局限性：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。积极作用：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
6、儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了一种不同于先秦西汉的新道家学说即玄学。玄学以精神性的“无”，作为思想体系的核心，强调“以无为本”，认为世间万事万物这些实际存在的“有”，都产生于“无”。体现在政治上，便主张“无为”，认为统治者要无为而治，老百姓也要无为而处。从“无为”出发，为维护封建的纲常名教进行辩解，认为“名教即自然”，封建的尊卑、上下关系合乎自然，生而固有，不能否定。晋朝人葛洪是最早把道教理论和儒家思想结合起来的人，他把神仙信仰与儒家思想捏合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本，否则，虽勤于修炼，也不能成仙。佛教也逐步走上了中国化的道路。佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。许多佛教徒竭力调和佛、儒两家，“内（儒）外（佛）兼修”，解释戒杀为仁，戒盗为义。儒家注重用世，具有强烈的入世精神。佛教则解释为出家不是不问世俗事，而是降魔，统一了出家和入世的关系。
7．明清之际，黄宗羲曾提出反对封建君主专制的思想。如何看待这一主张。
后人对此有下列两种看法：第一种观点认为，这一思想是当时新的历史条件下在思想领域中产生的新因素；第二种观点认为，这一思想是对中国传统思想的继承。
同意第一种观点的理由
(1)从思想主张本身看：黄宗羲从抨击封建君主专制角度对封建主义制度进行了无情的揭露和批判。他认为，君主专制是“天下之大害”，并且将君主专制置于人民的对立面，提出由公众判断天下是非。这些都是前人未曾明确提出的，具有民主色彩的进步思想。
(2)从社会、经济根源看：明清之际，封建专制制度进一步加强，并且日益走向腐朽没落；八股取士、文字狱等严重限制和束缚了进步思想、学术的发展；同时，商品经济获得空前发展，在这一基础上产生的资本主义萌芽也得到缓慢发展。这说明历史发展已经提出了要求废除封建制度、发展资本主义的课题。黄宗羲的思想主张恰恰顺应了这一历史发展潮流，并成为这一潮流的产物。
(3)从影响看：黄宗羲的思想主张，对后来资产阶级民主思想的形成，对资产阶级民主革命产生了一定的积极影响。这也说明了他这一思想与后来资产阶级革命具有一致性。
同意第二种观点的理由
(1)从思想主张本身看，黄宗羲虽然对封建君主专制进行了无情的揭露和批判，并认为君主专制是“天下之大害”，但并没有明确提出废除封建制度的主张。因此，他的这一思想与孟子的“民为贵、君为轻”思想是一致的，是对中国传统思想的继承。
(2)从社会、经济根源看：明清之际封建专制制度进一步加强，并且日益走向腐朽没落，八股取士、文字狱等严重限制和阻碍了进步思想、学术的发展。这激起了黄宗羲对当时社会黑暗现实的批判和斗争。但这与他以前的进步知识分子改造时弊的政治抱负一脉相承。同时，当时的商品经济虽然得到空前发展，并在此基础上产生了资本主义萌芽，但尚未形成独立的政治和经济力量，因而其思想的产生和形成并未具备新的经济基础。
(3)从影响看：黄宗羲的思想主张虽经后世在新的历史条件下加以挖掘、发挥，并对资产阶级民主革命思想的形成及资产阶级民主革命产生了一定影响，但绝不能把它等同于资产阶级民主革命思想，从而任意拔高。
【经典例题】
（2004年高考上海卷，28）（6分）2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（见图：图意为孔子的书籍）。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。
甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”
乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”
丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”……
问题：请概要写出你对甲、乙、 丙三种说法的理解。
〖答案〗 (1)甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义；
(2)乙突出孔子是儒家的创始人 ，儒家文化曾是中国主流文化。
(3)丙的说法有一定道理，孔子主张“仁”， 孟子提出过“民本”， 但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别；
【能力训练】
第一单元 中国传统文化主流思想的演变综合训练
一、选择题
1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是
A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起
2．“仁"的思想在先秦时期的进步意义主要是
A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政
C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础
3．儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想，这些优秀传统思想包括下列
①以德治国　　 ②依法治国　　 ③轻徭薄赋　　 ④“仁”
A．①②③　　　　　 B．②③④　　 　　C．①③④　　　　D．①④
4．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A②④ B①②④ C①③ D①②③
5．推动战国时期出现“百家争鸣"局面的根本原因是
A．频繁的兼并战争 B．生产力的发展
C．新兴地主阶级的产生 D．社会大变革
6．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》) 董的对策
A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷
C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿
7．.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是
A．皇帝即位要举行祭天仪式　　　　　　 B．为了加强皇权而取消宰相
C．皇帝要重视发生的自然灾害　　　　　 D．“奉天承运”是诏书中的常用语
8．下图所反映的指导思想与我国孟子的“民本”思想的相似点是
A．反对封建制度 B．突出现实社会中“人”的重要作用
C．维护当时统治阶级的利益 D．要求统治阶级爱惜民力
9．宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
A．佛教和道教思想　　　　　　　　　 B．法家思想和“经世致用”学说
C．佛教、道教和法家思想　　　　　　 D．佛教思想和“经世致用”
10．春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有
①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
②道家学说构成了中国传统思想的哲学基础
③法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器
④对后世学术文化的发展产生重大影响
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
11．宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是
A．知识分子埋头科举不问政事　　　　B．封建的伦理道德行为规范形成
C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长　　　D．农民起义受到社会的广泛谴责
12．以下与18世纪英国学者亚当·斯密的经济学观点最接近的观点是
A．“从字义通经义，从经义通义理”　 B．君主专制是“天下之大害”
C．“大贾富民”是“国之司命”　　　 D．“天下兴亡，匹夫有责”
13．汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在
①限制君主的暴政 ②大一统思想
③天人感应说 ④罢黜百家，独尊儒术
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
14．董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是
A．向汉武帝谋求高官厚禄 B．发扬光大儒家思想
C．使儒家学说适应统治的需要 D．提醒当权者要实行仁政
15．天人感应说从本质上讲是一种
A．民本思想 B．限制王权思想
C．阴阳五行思想 D．君权神授思想
16．魏晋隋唐之际，中国思想领域出现了三教并行的局面。儒家思想在与其他思想的不断碰撞中
A．不断修改自身的学说 B．保持传统思想不变
C．吸收其他思想补充发展自己 D．压制其他思想发展
17．明清时期，产生反封建民主思想的根本原因是
A．商品经济的发展 B．科技进步
C．封建制度衰落 D．理学的演变
18．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学
A．维护封建伦理道德，摧残人性 B．破坏传统文化
C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展
19．明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统反教条 ②反封建专制
③具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发展的时代要求
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④
20．关于明清之际思想批判的影响叙述，不正确的是
A．对后世民众起了思想启蒙作用 B．直接导致了清初的政治改革
C．对君主专制制度造成强烈冲击 D．对晚清民主思潮的兴起有一定影响
二、非选择题
26．阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
(1) 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势 原因何在

(2)根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力

(3)结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。
27．阅读下列材料：
材料一 ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
(1)三位思想家各处于什么时代 指出其时代特点。(6分) 。
(2)三段材料反映的政治观点有何不同 分别产生了什么影响 (8分)
(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别 为什么会有这种差别 (6分)
28．春秋战国时期到西汉时期儒家学派的地位和思想内容所经历哪些变化？并说明原因。
29.以孔孟之道为核心的儒家思想是我国封建社会的正统思想，儒家文化构成了中华传统文化的内涵。
（1）"孔孟之道"的核心内容是什么？孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这种思想产生的社会背景是什么？ 有何进步意义？
（2）汉武帝时，为什么会"独尊儒术"？董仲舒新儒学的特征是什么？
（3）新文化运动倡导者在高举“民主”“科学”大旗的同时，为什么将批判的矛头直指以孔子为代表的儒家思想？ （1分）
（4）今天我们应该怎样看待传统儒学？
【参考答案】
一、选择题
1．A 2．B 3．C 4．D 5．B 6．D 7．B 8．B 9．A 10．A 11．B 12．C 13．B 14．C 15．D 16．C 17．A 18．A 19．A 20．B
二、非选择题
26．(1)①趋势：由百家争鸣到思想统一。②原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
(2)努力：①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“太一统”。
(3)评价：①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一。②但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展。
27．(1)战国、西汉、明末清初。战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步形成的时期。西汉时期是封建社会初步发展时期。明清时期是封建制度的衰落时期。(2)韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家，独尊儒术。他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。
28． 春秋战国时期，诸侯割据。社会变革．百家争鸣。儒家主张仁政，反对苛政，为当时诸家学派之一。秦灭六国，以法为教，徭役繁重，刑罚严酷。儒家学派为统治者不容，秦始皇焚书坑儒。西汉武帝改变无为政策，推行大一统。董仲舒为适应政治需要。改造儒家学说，提出“天人感应”、“君权神授”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。为汉武帝采纳。儒学从此成为西汉的统治思想。
29．（1）核心内容："仁""仁政"；强调"礼"，维护统治秩序;主张以德治民。
背 景：春秋时期，阶级矛盾尖锐；诸侯争霸战争不断。
作 用：有利于缓和阶级矛盾，有利于社会稳定和经济发展。
（2）汉武帝实现了大一统，政治统一需要思想的统一来维护。新儒学特点以儒学为基础，兼采百家。核心是"天人感应"、"君权神授"。
（3）原因：北洋军阀统治时期出现尊孔复古逆流；激进的民主主义者为建立民主政治，反对封建专制独裁，将矛头指向封建统治思想儒家学说。
（4）取其精华，去其糟粕。……
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
一、选择题
1．A 2．B 3．C 4．D 5．B 6．D 7．B 8．B 9．A 10．A 11．B 12．C 13．B 14．C 15．D 16．C 17．A 18．A 19．A 20．B
二、非选择题
26．(1)①趋势：由百家争鸣到思想统一。②原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
(2)努力：①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“太一统”。
(3)评价：①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一。②但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展。
27．(1)战国、西汉、明末清初。战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步形成的时期。西汉时期是封建社会初步发展时期。明清时期是封建制度的衰落时期。(2)韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家，独尊儒术。他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。
28． 春秋战国时期，诸侯割据。社会变革．百家争鸣。儒家主张仁政，反对苛政，为当时诸家学派之一。秦灭六国，以法为教，徭役繁重，刑罚严酷。儒家学派为统治者不容，秦始皇焚书坑儒。西汉武帝改变无为政策，推行大一统。董仲舒为适应政治需要。改造儒家学说，提出“天人感应”、“君权神授”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。为汉武帝采纳。儒学从此成为西汉的统治思想。
29．（1）核心内容："仁""仁政"；强调"礼"，维护统治秩序;主张以德治民。
背 景：春秋时期，阶级矛盾尖锐；诸侯争霸战争不断。
作 用：有利于缓和阶级矛盾，有利于社会稳定和经济发展。
（2）汉武帝实现了大一统，政治统一需要思想的统一来维护。新儒学特点以儒学为基础，兼采百家。核心是"天人感应"、"君权神授"。
（3）原因：北洋军阀统治时期出现尊孔复古逆流；激进的民主主义者为建立民主政治，反对封建专制独裁，将矛头指向封建统治思想儒家学说。
（4）取其精华，去其糟粕。……
2008年高考历史一轮复习资料 必修3
第二单元 古代中国的科学技术和文化
【考点阐讲】
1.关于约率和密率
刘徽用割圆术求得圆周率值为（=3.14）。祖冲之认为前人的结果不够精密，继续往下推求。
在《隋书》卷十六中记载着祖冲之的新结果：“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七，周二十二。……”这段文字包括下面三个结果：
3.1415926＜正数＜3.1415927 密率： 约率：
所谓“正数”就是圆周率的准确值，但由于它是无理数，不能用有限或循环小数完整地表示出来。祖冲之是否意识到这一点没有明确记载，可是他用“盈朒二限”来限定“正数”大小的范围，无疑是非常先进的思想。其中“正数”和“密率”都是当时世界上最好的结果，并且保持了长达一千年的世界纪录。密率在外国直到十六、七世纪，才由德国的渥托（V.Otto，1550？—1605）、荷兰的安图尼兹（A.Anthonisz，1527—1607）和日本的关孝和（？—1708）分别求得。因此祖冲之的结果很受国际重视，日本著名数学史家三上义夫（1875—1950）曾建议把“密率”叫做“祖率”。
2．中国古代的天文学能够取得巨大成就的原因。
原因：满足农业生产“授农以时“的需要；为封建王朝统一天下提供“授命于天“的依据，宣示政权统治的合理性、合法性能；朝廷集中人力对天文历法乾地观测和研究，取得显著的成就。
3．古代政治与天文学发展的关系。
封建统治者重视天文观测和研究的原因有二：一为适应农业生产的需要，统治者推动天文观测和历法修订，“观象授时”的精确度满足了农业社会的需要。二是受古代哲学“天人感应”思想的影响，统治者用特殊的天象作为政治斗争的工具，朝廷集中人力对天文历法进行观测和研究，并取得一些显著的成绩。但是历朝统治者为了加强和巩固自己的统治，在重视天文研究的同时，往往对天文观测和研究进行严格的限制，以确保自己的“天子”的地位，禁止民间私习天文，因此，严重制约了天文学的发展。
4．中国的四大发明、外传及其评价。
造纸术的发明和改进是在两汉时期，火药应用于军事始于唐末，指南针和活字印刷术出现于北宋时期。这些凝聚着古代中国人民无穷智慧的发明和发现，先后经陆上和海上丝绸之路传播到东亚、东南亚、西亚、非洲和欧洲，极大地促进这些地区生产力的发展。尤其是传播到欧洲后，与其内在经济结构的深刻变化结合起来，西欧各国实现了从封建社会形态到资本主义社会形态的飞跃。西欧的发展遥遥领先于世界，从而奠定了它在近代世界史的中心地位，成为世界文明发展的火车头。
5．中国古代科技发展的特点：
（1）中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。（2）中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。（3）古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
6．中国古代科学技术发展水平远远超过西方，但近代科学却首先在西方诞生，中国反而远远落在西方后面，原因是什么？
科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。对此有各种解释：固守农耕经济阻碍了近代科学技术发展；科举制度扼制了科学技术的发展；重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展；专制集权的官僚体制、封闭禁锢的社会结构，以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影响了近代科学技术的发展；没有成熟的市场，漠视私有产权，没有专利权观念，扼杀创新发明的动机等。近代科学技术其实是与近代工业化相互鼓荡的结果，明清科技滞后是农耕经济与工业文明较量的必然。
6．各时期书法艺术的发展情况及其成因。
（1）秦代官狱文书最多，小篆书写缓慢，于是产生了隶书。
（2）魏晋南北朝时期，书法成为艺术，一是士人群体思想处于比较自由的状态，他们把自己的情感通过书法表达出来，于是形成不拘一格的行书和草书。二是当时纸张比较普及，但印刷术还没有发明，书都是抄出来的，抄书讲究字要写得好，这也促进了书法艺术的形成。
（3）唐代，由于兴科举，科举中字的好坏也是一个标准颜真卿的字作为规范化的书法适应了科举考试的要求。那时既有张旭、怀素的草书，也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书，并且书法理论也日趋成熟。
（4）宋代，重文，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩。政府养了很多文官，士大夫生活无忧，尽管国家积贫积弱，但诗词、书法、绘画大有发展。出现了苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性忽略法度，倡导有意无法。
（5）明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造。
终上所述，书法艺术的发展与士人的生活环境、制度的要求、社会风气都有很大的关联。
7．唐诗的繁荣
（1）唐代诗繁荣的原因：一是，大唐帝国社会安定，经济繁荣、开放和多元的文化；二是，统治者的重视和倡导，及科举制度的确立；三是，社会环境的变动，太平盛世的安乐给初唐和盛唐的诗人带来诗歌的灵感；安史之乱后走向衰落的唐朝也造就了一批伟大的诗人。四是，民族交往和融合、中外交往频繁。五是，诗体自身的不断发展和演变。
（2）唐诗的特点：唐诗题材丰富，流派众多，体制完备，思想性和艺术性都达到了高度的成熟。
（3）唐诗发展的四个阶段及其流派：第一阶段：初唐时期 ，其创作仍受南朝诗风的影响，题材较为狭窄，追求华丽辞藻。武则天时期，被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的出现，扩大了诗的表现范围，其后陈子昂提出的诗歌改革，更为以后唐的发展和繁荣打好了基础。
第二阶段：盛唐时期，这期间流派纷呈，风格众多。主要有以王维、孟浩然为代表的田园山水诗人，描写幽静宁谧的自然世界；有以岑参、高适为主，并有王昌龄、李欣等为代表的边塞诗人，歌颂从军报国、建功立业得到英雄气概等。盛唐诗歌：成就最大、影响最远的，无疑是以李白为代表的浪漫主义和以杜甫为代表的现实主义。正是他们，把唐诗推上了一个巅峰。李白性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业。他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满浪漫主义的理想色彩。安史之乱后，杜甫写出《北征》、“三吏”“三别”《秋兴八首》等一系列具有高度爱国主义精神和热爱人民的伟大诗篇，全面深刻地反映了当时的现实，被后人称为“诗史”，其风格沉郁顿挫，雄浑激壮，成为伟大的现实主义诗人。
第三阶段：中唐时期，一派以韩愈、孟郊、贾岛为代表，继承并发扬李白豪放和杜甫沉雄的传统，开创了奇险生新的风格。另一派以白居易、元缜为主，他们平易通俗的语言继承杜甫的新题乐府传统而加以发扬，主张诗应有为而发，代表了当时现实主义的流派。另外还有以柳宗元和刘禹锡，刘在当时有诗豪之称，其诗雄浑苍迈，尤多感慨讽刺之诗，七绝为当时之最。柳宗元以五古山水诗为最。
第四阶段：晚唐时期，当时唐朝国势衰微动乱，诗有深沉的感伤情调，向着华艳纤巧的方向发展。这时出现了大量咏史诗人，杜牧、许浑是其代表。另一派以李商隐为代表，他在艺术上继承了杜甫的七律沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗浓艳色彩，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格，从而达到了唐诗的新高峰。
8．明清小说
1．社会背景：①商品经济的发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起，对文学的需求增多；②传统宋元话本在新的社会条件下得到继承发展，提供了通俗文学样式；③社会识字率的普遍提高，更多的下层文人从事小说创作；④印刷术不断完善，书坊书肆迅速发展；⑤社会上弥漫着拜金逐利的风气；⑥各种社会危机、社会矛盾逐渐加深，使一些文人对现实进行批判。
【经典例题】
【例题1】材料分析题
阅读下列材料，回答相关问题：
右图是北宋画家张择端的(清明上河图)(局部)，它描绘了东京汴河沿岸商业繁荣的景象。当时，汴河穿城而过，西由黄河受水，东入淮河，水量丰富，船运繁忙，大江南北物资汇集。

回答下列问题：
(1)根据所学历史知识，分析东京商业繁荣的主要原因。

(2)当时经汴河运往东京的稻米主要产自
A．华北平原 B．汉中平原 C．太湖平原 D．江汉平原
(3)直接导致该城市北宋后商业衰落的社会政治原因。
(4)北宋后，黄河累次泛滥，汴河河道淤浅，渐至涸废。试分析黄河该河段经常泛滥的原因。
(5)如今古城开封焕发了新的青春。旅游业已经成为该市新的经济增长点和第三产业的龙头，2000年旅游收入已占该市国民生产总值的10．9％。分析该市为什么把发展旅游业作为“兴市之本”。
〖答案〗
(1) 原因：①农业和手工业的发展； ②城市布局打破坊市界限，不再限制商业活动的时间和区域。(如答出东京是北宋的都城、未经战争破坏等，亦可酌情给分。)
(2)C (3)靖康之变；(2分)都城迁移。
(4)泥沙淤积， 形成“地上河”， 降水集中。
(5)古都开封具有丰富的旅游资源，发展旅游业是按市场经济配置资源的必然选择。 发展旅游业将带动该市服务业等第三产业的发展，建立适合于该市市情的产业结构，推动整个地区的社会经济发展。
【能力训练】
第二单元　 古代中国的科学技术和文化　单元测试题
一、选择题
1． 下列人物取得的成就被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的是
A．李时珍、毕升 B．毕升、蔡伦 C．蔡伦、郭守敬 D．李时珍、郭守敬
2．关于赤道坐标的叙述不正确的是
①中国是世界上最早使用于赤道坐标的国家　
②明显落后于古代西方使用的黄道坐标　
③现代天文学已经用赤道坐标取代了黄道坐标　
④世界上最早使用赤道坐标表示恒星位置的是郭守敬
A. ①②　　　 　　B.③④　　　 　　 C. ①③　　　 　　D. ②④
3．下列有关我国汉字形体演变的表述，不正确的是
A. 汉字形体演变总趋势是由繁到简 B. 汉字形体演变分为古文字和隶楷两大阶段
C. 商代的甲骨文是汉字成熟的标志 D. 我国的汉字是世界上最古老的文字
4． 下图是天文观测仪器浑仪，下列有关其叙述不正确的是
①是古代中国观测天体坐标的工具，至迟秦始皇时就已经有了这种仪器
②突出优点在于赤道式装置，对于观测星辰的周日运动最为方便
③经过石申的革新，结构简化，精度提高，称为“简仪”
④在望远镜发明以前，是世界上最先进的天文观测工具
A. ①②　　　 　 B.③④　　　 C. ①③　　　 　　　　D.②④
5. 下列关于唐代诗歌发展的描述不正确的是
A、唐诗的繁荣离不开唐代政治经济发展
B、科举制的确立对唐诗发展产生重大的影响
C、唐诗的内容和风格呈现出丰富多样
D、唐代流行“长短句”
6． 传统中医学的成就主要是下列哪三项
①经络学说　 　　②四诊法　　 　　 ③吃药输液法 　 ④针灸疗法。
A．①②④　　 　 B．①②③　　　 　 C．②③④　　 　　D．①③④
7．我国古代的四大发明为人类作出了重要贡献，下图所示是其中哪一项发明外传的示意图（ ）
A．指南针　　 　　B．造纸术　 　　　 C．印刷术　　　　 D．火药
8．2005年是郑和下西洋600周年，国家有关部门隆重纪念这一中国历史上的重大事件，主要是因为其
A．宣扬了明朝的国威，显示实力 B．发展了古代的对外贸易
C．促进了与亚非国家的友好往来 D．加强了世界各地的联系
9．汉字形体演变在古文字阶段，其演变的序列正确的是
A．甲骨文→金文→篆书→秦隶　　 B. 甲骨文→金文→篆书→隶书　　
C. 甲骨文→金文→篆书→楷书　　 D. 甲骨文→篆书→金文→楷书
10．明清时期，阻碍近代科学在中国产生的最主要原因是
A．闭关锁国的实行 B．八股取士的影响
C．自然经济的阻碍 D．儒家思想的压制
11． 关于《诗经》说法不正确的是
A．分为风、雅、颂三部分，其中精华的部分是“风”
B．从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情
C．为中国古典文学奠定了现实主义的优良传统，
D．其中“颂”是贵族宴饮时演唱的乐歌，“雅”是祭神和祭祀祖先时演唱的乐歌
12. 关于诗人屈原，下列说法不正确的是
①古代的伟大诗人，开创了诗歌新体裁──“骚体”
②是战国时期的秦国人，曾受到秦王的重用
③他把深厚真挚的感情和丰富的想象融入其代表作《离骚》中，表达了对人民的热爱
④“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自其作品《天问》
A．①② B．③④ C．②④ D．①②③
13. 结合下图信息，“文字图画”的准确含义是
A. 原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字 　　
B. 因为“书画同源”，故汉字可以用图画出来
C. 汉字起源于图画，原始文字大多是象形字，是可读出来的图画　　
D. 象形字越来越符号化，逐渐脱离图画，形成汉字
14. 关于元杂剧的说法不正确的是
A．其作品反映的社会生活比以前的戏曲文学更广泛、深入 　　　　　　　　
B．把音乐、说唱、舞蹈、表演熔于一炉　　
C．许多作品不敢大胆抨击封建统治才对劳动人民的压迫和剥削
D．吸取了杂剧和诸宫调的一些长处 　
15．下列关于京剧的叙述不正确的是
A、同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期 B、京剧在我国艺术宝库中占有重要地位
C、标志着中国戏曲的成熟 D、是博采众长、兼收并蓄的戏剧
16．下列文化现象与城市经济和工商业发展无关的是
A、古代散文的发展 B、宋代话本和词的出现
C、世俗画的出现 D、明清小说的出现
17．反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是
A、城市工商业的发展和市民阶层的出现 B、民间文化的发展
C、画家的性格 D、统治者的提倡
18．汉字形成完整体系是在
A．商代　　　　 B.春秋战国时期　 C.秦汉时期　　　　D.三国两晋时期
19．下图所示作品是楷书大家柳公权的《玄秘塔碑》片段。下列关于楷书的叙述，不正确的是( )
①特点：笔画详备，结构严整，是规范化、标准化、楷模化的字体
②始于东汉，魏晋楷书有定鼎之功，代表作有钟繇的《乐毅论》和王羲之的《宣示表》
③唐代步入盛世，名家群起。初唐的欧阳询、盛唐的颜真卿、晚唐的柳公权是这一时期的代表
④唐代以后，渐趋衰弱，但也不乏能手。如宋代赵孟頫，元代黄庭坚，明代文徵明、清代何绍基等
A．①② B．③④ C．②④ D．①②③
20．下图所示是一幅反映文人画风貌的写意画。该画的作者与画的名称分别是
A. 明代徐渭的《黄甲图》 B. 元代王冕的《墨梅》
C. 清代郑板桥的《墨竹图》 D. 唐代吴道子的《梅花图》
二、非选择题
21．阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
从公元前6世纪至公元1000年，中国在世界重大科技成就中所占的比例约计达50％～70％，公元1000年后的宋元时期的几项重大发明对促进世界文明的发展与进步又做出了极其重要的贡献。但16世纪后，中国科技却没有象同一时期的欧洲一样迅速发展，逐渐落后了世界。
——《自然科学大事年表》
请回答：
(1)试分析公元前6世纪至公元1000年期间科技成就辉煌的原因。 　　
(2)宋元时期对世界文明与进步产生重要影响的发明有哪些
（3）概括16世纪后中国科技却逐渐落后的根本原因。
22． 阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
文学 戏曲 书法 绘画
先秦 中国成熟诗歌形成 专业艺人优伶出现 以人物肖像画为主
秦汉 “赋”最为盛行 出现楷书、草书、行书 门类丰富
魏晋南北朝 文人诗歌创作活跃 书法艺术进入自觉阶段 ③
隋唐 古典诗歌创作黄金时代 中国绘画一大高峰
宋元 ① 杂剧兴盛，戏曲艺术进入成熟阶段 绘画艺术全面发展，风俗画流行
明清 小说蓬勃发展 ② 文人画成就最为突出
（1）表格中①、②、③处应填？
（2）唐诗的发展大致可分为哪几个阶段？任举每个时期的一名代表人物
（3）元杂剧实在怎样的历史条件下繁荣起来的？
23． 英国学者李约瑟博士曾提出了这样一个问题：“中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落后在西方后面呢？”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。
请回答：
（1）以天文学为例，列举三个中国古代居世界领先水平的天文科技成就，说明中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方。
（2）近代科学技术首先在西方诞生，被称为“近代科学之父”的是哪位意大利科学家？ 请写出他的主要科技成就及意义。
24． 明清时期（鸦片战争之前）我国的文学艺术繁荣兴盛，而科学技术则由发展转为停滞。概述这两种文化现象的具体表现和特征，并分析形成这两种文化现象的社会原因。
　
【参考答案】
第二单元 古代中国的科学技术和文化答案
一、选择题（25小题，每题2分，共50分）
1.B 2.D 3.D 4.C 5.D 6.A　7.B 8.C 9.A 10.C 11.D 12.C 13.C
14.C 15.C　16.A 17.A 18.A 19.C 　20.B
二、非选择题
21． (1)原因：①当时生产和社会发展的需求。 ②中国最早建立封建制度，是当时社会制度最先进的国家。 ③统一是历史的主流。社会相对稳定，国内经济文化交流频繁，各民族互相学习，共同创造了古代文化，也不断吸取外来先进文化提高自己。 ④中国农业、手工业长期处于世界领先地位，生产力发展水平较高，推动了科技发展。 ⑤广大劳动人民的辛勤劳动和创造。
　　(2)宋元时期的发明与影响：活字印刷术促进了文化的传播与发展，变成了“新教的工具”； 指南针传到欧洲后为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要的条件，西欧国家打开了世界市场并建立了殖民地； 火药传人欧洲把“骑士阶层炸得粉碎”。 这三大发明预告了欧洲资本主义社会的到来。
　 （3）总的来说，是当时的中国的腐朽封建制度的严重束缚。（或者答明清时期封建自然经济占主导地位，限制了生产力的发展）
22． ①宋代“词”创作进入鼎盛阶段，元代“散曲”创作进入高潮时期； ②明代盛行传奇，昆曲独占鳌头；清代京剧兴起，并走向成熟； ③士大夫画家活跃于画坛，提出了许多精辟的绘画理论。
（2）①初唐：王勃、陈子昂等； ②盛唐：李白、杜甫等； 　③中唐：白居易、刘禹锡等； ④ 晚唐：李商隐、杜牧等 （代表人物任举一名即可）
（3）历史条件：①元代城市经济繁荣和交往频繁，为戏剧发展创造了物质条件； ②元代统治者注意保护艺人； ③元代初年废止科举制，断绝了文人进仕之路，一部分文人从事杂剧创作； ④宋金时期杂剧和诸宫调等表演艺术的发展是元代杂剧繁荣的基础。
23． （1）成就：①中国是最早使用赤道坐标的国家； ②《石氏星表》测定了120多个恒星的位置，是世界上最早的星表； ③元代天文学家郭守敬制成了一种新型浑仪——“简仪”，主持编定的《授时历》，一年的周期与现行公历相同，但问世早300年。 （其它领先水平的天文科技例子皆可）
（2）①科学家：伽利略。
②成就及意义：1632年，伽利略发表《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，论证了哥白尼的日心说； 推翻了以亚里士多德为代表的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学； 伽利略的杰出成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础。
24． （1）①文学艺术：A．表现：明清时期，小说创作繁荣，出现了《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》等佳作； 戏曲丰富多采，《牡丹亭》等名剧先后问世，地方戏曲繁盛，京剧形成； 这一时期有大量反映文人画风貌的写意画，如明代徐渭的《黄甲图》、清代郑板桥的《墨竹图》等。
B．特征：这一时期的文学艺术具有鲜明的揭露封建制度，要求个性解放的特征。
②科学技术：A．表现：明朝时，李时珍、徐光启、宋应星分别写成了《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》三部科技巨著，以后科技方面就没有重大的进展和创新。
B．特征：是总结传统科学技术，也包含了少量的一些西方科学知识。
　（2）社会原因：①一方面，明朝中期以后，农业和手工业生产发展，商品经济活跃，资本主义萌芽成长。 ②另一方面，自然经济仍占主导地位，封建制度日益腐朽，统治者进一步加强思想控制。
第二单元 古代中国的科学技术和文化
一、选择题（25小题，每题2分，共50分）
1.B 2.D 3.D 4.C 5.D 6.A　7.B 8.C 9.A 10.C 11.D 12.C 13.C
14.C 15.C　16.A 17.A 18.A 19.C 　20.B
二、非选择题
21． (1)原因：①当时生产和社会发展的需求。 ②中国最早建立封建制度，是当时社会制度最先进的国家。 ③统一是历史的主流。社会相对稳定，国内经济文化交流频繁，各民族互相学习，共同创造了古代文化，也不断吸取外来先进文化提高自己。 ④中国农业、手工业长期处于世界领先地位，生产力发展水平较高，推动了科技发展。 ⑤广大劳动人民的辛勤劳动和创造。
　　(2)宋元时期的发明与影响：活字印刷术促进了文化的传播与发展，变成了“新教的工具”； 指南针传到欧洲后为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要的条件，西欧国家打开了世界市场并建立了殖民地； 火药传人欧洲把“骑士阶层炸得粉碎”。 这三大发明预告了欧洲资本主义社会的到来。
　 （3）总的来说，是当时的中国的腐朽封建制度的严重束缚。（或者答明清时期封建自然经济占主导地位，限制了生产力的发展）
22． ①宋代“词”创作进入鼎盛阶段，元代“散曲”创作进入高潮时期； ②明代盛行传奇，昆曲独占鳌头；清代京剧兴起，并走向成熟； ③士大夫画家活跃于画坛，提出了许多精辟的绘画理论。
（2）①初唐：王勃、陈子昂等； ②盛唐：李白、杜甫等； 　③中唐：白居易、刘禹锡等； ④ 晚唐：李商隐、杜牧等 （代表人物任举一名即可）
（3）历史条件：①元代城市经济繁荣和交往频繁，为戏剧发展创造了物质条件； ②元代统治者注意保护艺人； ③元代初年废止科举制，断绝了文人进仕之路，一部分文人从事杂剧创作； ④宋金时期杂剧和诸宫调等表演艺术的发展是元代杂剧繁荣的基础。
23． （1）成就：①中国是最早使用赤道坐标的国家； ②《石氏星表》测定了120多个恒星的位置，是世界上最早的星表； ③元代天文学家郭守敬制成了一种新型浑仪——“简仪”，主持编定的《授时历》，一年的周期与现行公历相同，但问世早300年。 （其它领先水平的天文科技例子皆可）
（2）①科学家：伽利略。
②成就及意义：1632年，伽利略发表《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，论证了哥白尼的日心说； 推翻了以亚里士多德为代表的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学； 伽利略的杰出成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础。
24． （1）①文学艺术：A．表现：明清时期，小说创作繁荣，出现了《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》等佳作； 戏曲丰富多采，《牡丹亭》等名剧先后问世，地方戏曲繁盛，京剧形成； 这一时期有大量反映文人画风貌的写意画，如明代徐渭的《黄甲图》、清代郑板桥的《墨竹图》等。
B．特征：这一时期的文学艺术具有鲜明的揭露封建制度，要求个性解放的特征。
②科学技术：A．表现：明朝时，李时珍、徐光启、宋应星分别写成了《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》三部科技巨著，以后科技方面就没有重大的进展和创新。
B．特征：是总结传统科学技术，也包含了少量的一些西方科学知识。
　（2）社会原因：①一方面，明朝中期以后，农业和手工业生产发展，商品经济活跃，资本主义萌芽成长。 ②另一方面，自然经济仍占主导地位，封建制度日益腐朽，统治者进一步加强思想控制。
2008年高考历史一轮复习资料 必修3
第三单元 近代中国的思想解放潮流
【考点阐讲】
1、鸦片战争后萌发的新思想的特点：
（1）、核心内容是向西方学习；（2）、其出现是民族危机和封建统治日益腐败之时；（3）、林则徐、魏源等封建士大夫中的有识之士为寻求强国御侮之道，主张学习的科学技术，目的是“师夷长技以制夷”；（4）、《资政新篇》主张不仅要学习西方科技，而且要学习西方的政治制度，是为近代中国最早的发展资本主义的方案，反映当时先进的中国人向西方寻求真理，探索救国救民道路的迫切愿望。
2、比较洋务派与维新派异同点
同：（1）.都主张学习西方； （2）.都为了国家的强大；
（3）.他们自强的目的都不能实现； （4）.对人民革命的态度相同；
异：（1）.阶级立场和成分不同（根本）； （2）.学习西方的内容不同；
（3）.所要实现的政治目的不同； （4）.对外国侵略的态度不同
（5）.开展运动的方式不同
3、评述康有为的维新思想:
19世纪八、九十年代中华民族危机日益加深,一批志士仁人从封建地主士大夫的营垒中分化出来,从旧的科举道路上醒悟过来,开始追求西方资产阶级的各种知识,并逐渐与封建主义的传统思想背离,奋起寻求救亡图存的新办法,形成以康有为为代表的维新派。康有为为实现其维新变法思想，一重视维新人才的培养；二重视维新变法的理论准备。1891年在广州创办了一所政治教育的新型学馆—万木草堂。康有为正是以自己的思想去影响和陶冶学生，引导他们肩负“匹夫之责”，跟着他去探索救国救民的道理，到1898年戊戌变法前后近十年间受康有为教诲的学生约有千人，形成了一个以康有为为首、以梁启超为代表的一个资产阶级维新的政治群体。为冲破传统思想的束缚，奠定维新变法的理论基础，康有为从90年代初起和他的弟子梁启超等一起撰写了为维新变法制造舆论的理论著作，其中最重要的就是《新学伪经考》和《孔子改制考》。康有为在这两本书里把自己从西方学来的种种东西都挂到了孔子的名下，而实际宣传的是资产阶级维新变革的理论。康有为说他自己是掺和中西哲理“会通中西”，即把西方资本主义政治学说同中国传统的儒家思想结合，宣传维新变法的道理。这在中国思想发展史上是史无前例的。
4、新文化运动的背景和性质：
新文化运动兴起的背景：③历史原因：资产阶级改良派和革命派在宣传各自的政治观，偏重于阐述他们的政治主张和经济主张，并没有彻底批判封建主义思想；辛亥革命后，北洋军阀继续用封建思想禁锢人们的头脑，以维持他们的统治；袁世凯上台后，为配合其复辟 帝制，废除了革命派在文化教育方面的一些改革，在思想领域里掀起了一场尊孔复古的逆流。②根本原因：一战期间，随着中国民族资本主义的发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，反对封建军阀的统治。这种要求，首先反映在思想文化上要打破封建思想的束缚。新文化运动的兴起就成为必然的了。
这场资产阶级性质的思想文化运动，是胜利的、成功的，对封建主义思想的批判，在中国历史上是前所未有的，在中国社会上掀起了第三次思想解放的潮流，准备了革命新时期的到来。它的局限性很明显，但很次要。
5、五四运动前后新文化运动的异同
相同点：都是新的历史条件下的思想解放的潮流，促进了中国人民的新觉醒；都提倡民主和科学，反对封建专制和愚昧，都促进了马克思主义在中国的传播。
不同点：①性质不同：“五四运动”以前，是大力宣传资产阶级文化，反对封建的思想和文化，是资产阶级民主革命性质的思想文化运动；“五四”运动后，马克思主义的传播成为运动的主流，进入了无产阶级文化思想和资产阶级文化思想斗争的新阶段。②领导者不
同：前者是以陈独秀、李大钊、鲁迅等为代表的激进民主主义者；后者则是以陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等为代表的具有初步共产主义思想的知识分子。③作用不同：前者促进了人们追求民主和科学，追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件，将革命推进到一个新的时期；后者促进一批具有初步共产主义思想的知识分子，走上同工农相结合的道路，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，在思想上、干部上为中国共产党的成立准备了条件。
6、中国近代三次思想解放潮流在反封建方面的不同点及不足
19世纪末维新思想的传播、20世纪初革命思想的专播和新文化运动分别掀起了中国近代三次思想解放力潮流。他们都用西方资产阶级政治学说反对封建主义。
维新思想是把西方资本主义的政治学说同儒家思想相结合，在维护孔子的名义下，批判封建的因循守旧思想，还用生物进化论批判旧制度。民主派主张用西方资产阶级革命时期的天赋人权、自由平等学说为思想武器，进一步宣传了资产阶级民主主义思想。新文化运动提出民主与科学的口号，对封建的正统儒家传统道德进行了批判，直指孔子旧礼教；新文化运动后期，一批先进分子接受了马克思主义，开始用新的思想武器反对封建主义，为新民主主义革命的到来做了思想上的准备。
维新思想中有要求发展民族资本主义经济、科技和文化教育，有要求进行政治改革，变封建君主专制政体为君主立宪制政体的内容，但没有触及到封建政体赖以生存的基础——封建土地所有制的内容，即维新思想没有把封建制度的改革同封建经济基础的变革有机结合起来。民主革命思想虽然照搬了资产阶级共和 国的方案，反对君主立宪制，主张推翻清朝统治，但民主思想最大的缺陷是缺乏对封建思想的彻底的批判。新文化运动虽然补上了这一课，但又没有同群众运动相结合，也就不能指明革命的真正出路。
【经典例题】
【例题1】观察以下三幅图片：
回答：（1）以上三种报刊反映了哪三种具有代表性的进步思想？
（2）分析这三种具有代表性的进步思想的本质共同点是什么？并分析它们的主要不同点又有哪些？
（3）结合所学知识，试对这三种进步思想进行评价。
【题解】（1）《时务报》——戊戌变法期间的维新思想。《民报》——辛亥革命前后的资产阶级民主革命思想。《新青年》——新文化运动时期，资产阶级激进的民主主义思想。
（2）共同点：都是西方资产阶级的政治学说反对中国的封建主义。
不同点：①维新思想是把西方政治学说与中国儒家思想相结合，用进化论的观点，批判封建主义，主张建立君主立宪制的政体。②资产阶级民主革命思想是以西方天赋人权、主权在民、自由平等学说为思想武器，推翻满清政府的反动统治，建立资产阶级性质的共和国。③资产阶级激进的民主主义思想运用西方“民主”和“科学”两大旗帜，对封建正统的儒家学说进行批判，完全否定中国传统文化，完全肯定西方文明。
（3）评价：三种思想主张在当时都代表了历史的发展方向，都是爱国和进步的；但三者都脱离广大人民群众，都不能从根本上给中国革命指出正确的道路。（若答出“维新立宪思想缺乏反帝反封建的勇气，不适合中国国情；革命共和思想无明确、彻底的反帝主张，甚至对帝国主义抱有不切合实际的幻想；激进的民主主义思想对东西方文化存在着绝对肯定和绝对否定的弱点”也给分。）
【能力训练】
第三单元 近代中国的思想解放潮流综合训练
一、选择题
1．鸦片战争中萌发的“新思想”的核心和实质是
A、振兴清王朝 B、“自强”、“求富”，发展资本主义
C、向西方学习，寻求强国御侮之道 D、介绍西方史地和科学技术知识
2．下列关于林则徐、魏源、姚莹、徐继畬等倡导新思想的代表人物的评述，正确的是
①都是地主阶级开明知识分子 ②其思想都带有鲜明的时代特点
③都主张放眼世界、探索救国之路 ④都未能完全冲破封建思想的牢笼
A．①③　 　B．②④　 　C．①②③　 　D．①②③④
3．以下对鸦片战争以后西学东渐局面的理解正确的有
①反映了西方文化对中国的文化侵略 ②本质上是资本主义文化对封建文化的斗争
③阻断了中国的独立发展和社会进步 ④是中国走向近代化的重要动力之一
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、③④
4．《海国图志》序言中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”上引言论反映出作者
①主张与外国礼尚往来 ②主张学习西方先进科学技术
③主张学习西方政治制度 ④学习西方优长旨在抵御外国侵略
A．①③　　 B．②④　 　C．①②④　 　D．①②③④
5．与早期维新派相比，康、梁维新派的特点在于
A、主张实行“君民共主”的政治制度 B、对洋务运动有所批评
C、出版书刊宣传维新思想 D、开展了有一定群众基础的变法运动
6．以下著作、杂志为代表的历史运动中，最为彻底的批判了封建思想，动摇了封建统治思想基础的是
A、 B、 C、 D、 HYPERLINK "http://image./i ct=503316480&z=999895803&tn=baiduimagedetail&word=资政新篇&in=4" \t "_blank" INCLUDEPICTURE "http://t4./it/u=3752722142,3921884068&gp=3.jpg" \* MERGEFORMATINET
7．维新派同封建顽固势力进行论战的核心问题不包括
A．是否应当变法　　　　　　 B．是否应当兴民权
　 C．是否应当改革教育制度　　 D. 是否改变君主制度
8．新文化运动是下列哪些要求在文化上的反映
①推翻帝制 ②实行资产阶级民主政治
③反对封建军阀的统治 ④宣传马克思主义
A、①②③ B、②③ C、①③④ D、①③
9．康有为的维新思想来源于
①早期维新思想 ②西方民主思想 ③传统的儒家思想 ④洋务运动的实践
A．①②③④ 　B．①②③ 　 C.①② 　D.③④
10．维新变法的思想发展为一场爱国救亡的政治运动，其关键因素是
A．维新主张顺应历史潮流
　B．光绪皇帝的支持
　C．民族危机的日益严重
　D. 爱国志士和知识分子的拥护
11．下列对马克思主义传播不利的是
A．《马克思主义研究专号》的推出 B．《多研究些问题，少谈些“主义”》
C．《劳动节纪念专号》的出版　　 D．《共产党》月刊的出版
12．维新派与洋务派的主张有根本区别的是
A．鼓励开矿建厂　　 B．改革教育制度
　　C．改革政治制度　　 D．抵制农民起义
13．新文化运动是下列哪些要求在文化上的反映
①推翻帝制 ②实行资产阶级民主政治
③反对封建军阀的统治 ④宣传马克思主义
A．①③　　 B．②③　 　C．①③④　 　D．①②③
14．“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”，蔡元培的这一方针，在当时的积极效果是
A．缓和各种思想文化的矛盾　　 B．鼓励新思想新文化的发展
　　C．吸收消化尊孔复古思想　　　 D．使各种思想自由发展
15.新文化运动对儒家思想进行了猛烈的批判，其历史作用在于
A．彻底清除了封建思想的流毒 B．动摇了儒家思想的统治地位
　　C.在全社会树立起民主科学的观念 D．扫除了马克思主义传播的障碍
16．新文化运动把反对儒家传统道德作为斗争矛头所向，最主要的原因是
A．儒家思想是维护封建统治的理论依据
B．当时北洋军阀推崇儒家思想
C．儒家思想比资产阶级文化落后
D．儒家思想阻碍了中国资本主义发展
17．中国先进的知识分子掀起新文化运动的根本目的是
A．反对帝国主义对中国的侵略　　 B．宣传马克思主义思想
　　C．打破封建思想对人们的束缚　　 D．反对北洋军阀独裁统治
18．五四运动后发生“问题”与“主义”的争论，对此的正确解释是
①胡适和李大钊是双方的代表 ②双方均以《每周评论》为阵地
③实质是马克思主义与改良主义的斗争 ④表明新文化阵营发生分化
A.①②④　 B．③④ 　C．①③ 　D.①②③④
19．维新派与顽固派的论战、革命派与保皇派的论战、新文化运动中问题与主义之争，上述思想交锋在历史作用方面的相同点是
A.促成思想解放运动　　　 　B．有利于新思想的传播
　C.推动了民主革命的进步　　 D．带动教育事业的发展
20. 下列报刊或杂志未宣传马克思主义的是
A B C D
二、非选择题
21、阅读下列材料：
材料一： 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……。”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”
一一康有为《与朱一新论学书》
材料二： 新文化运动是倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔于是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
一一马尚斌等编《中国近代史教程》
(1)依据材料一和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。
(2)依据材料二说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。
22、“西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引向光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”
回答：
①这段文字首先发于什么刊物？当时中国思想文化界兴起了什么运动？
②德、赛两先生实际上指什么？ 此口号是谁首先提出的？ 分析这位人物提出这一口号的原因。
③简要谈谈这场运动的主要内容。
④结合中国当时历史情况，谈谈为什么说只有这两位先生是才能“救治中国政治、道德、学术、思想上的一切黑暗”。
23、 在19世纪中期到19世纪末西学东渐的过程中，中国先后出现了哪些政治派别？他们的观点各是什么？对中国社会的发展有何意义？
24、《新青年》刊载文章说：“近代文明之特征最足以变古之道，而使人心、社会划一新者，厥有三事：一曰人权说，一曰进化论，一曰社会主义”，结合民主革命时期的相关史实，说明上述“三事”在中国的传播概况及影响。
【参考答案】
第三单元 近代中国的思想解放潮流答案
一、选择题
1C 2D 3C 4C 5D 6C 7D 8A 9B 10C 11B 12C 13B 14B 15B
16A 17C 18D 19B 20B
二、非选择题
21、维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。
儒家伦道德阻碍了民主科学的实现。儒家思想维护君主专制制度。必须摧毁儒家旧道德。
22、①《新青年》 新文化运动
②民主与科学。陈独秀。他认为中国经历了几千年的封建统治，从来没有民主与科学，故应当提倡民主科学、反对专制愚昧。
③内容：新文化运动的前期：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德。后期传播马克思主义。
④辛亥革命虽然结束了君主专制之后，建立了民国，但是，民主制度并未建立起来，封建思想仍束缚着人们的头脑。民主、科学针对专制、愚昧。人们只有接受了民主科学思想，才能摆脱黑暗。思想解放是政治、道德、学术进步的前提，是社会进步的前提
23、①顽固派主张维护封建君主制制度，反对任何形式的改变。
②洋务派能够看到西方先进的东西，主张利用西方先进技术维护清朝的统治，实际上主张在不改变封建政治制度的前提下“应变”，主张学习西方的科学技术，反对维新派兴民权的主张。
③维新派则主张改良政治制度，主张实行资本主义性质的君主立宪制。发展资本主义经济 由于维新变法法令直接触犯了以慈禧太后为首的顽固派的利益，因此他们发动政变，扼杀了维新运动，打击维新派。
④顽固派是维护封建制度，阻止历史前进的反动势力。洋务派虽然在政治上与顽固派有一致的一面。但他们兴办了一批近代军用工业和民用工业，在客观上刺激了中国资本主义的发展。中国资本主义初步发展，为维新变法运动的产生提供了社会条件。洋务派和维新派之间还存在着一定的积极关系。
24、 首先传播的是进化论。随着资本主义在中国的发展，中国资产阶级维新派开始在中国大量介绍西学。严复翻译了《天演论》，在书中，严复运用“物竞天择，适者生存”的生物进化论观点，来宣传“优胜劣汰”的社会进步理论。后又通过与封建顽固势力的论战，形成近代第一次思想解放的潮流。对戊戌变法运动起了很大的作用，成为维新运动时期的指导思想。
20世纪初，中国的留学生在国外接受了资产阶级革命思想，中国资产阶级、小资产阶级革命知识分子的队伍迅速壮大起来。他们把西方资产阶级革命时期的天赋人权作为革命斗争的思想武器。翻译出版了卢梭的《民约论》，孟德斯鸠的《万法精理》等书，特点是通过与保皇派的论战，使人权说的民主革命思想得到进一步传播。辛亥革命推翻君主制后，颁布了《临时约法》，使民主共和观念深入人心。人权、平等思想后来又进一步成为新文化运动前期的指导思想，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上又掀起了一股思想解放的潮流。
十月革命的消息传到中国后，李大钊第一个在中国大地上举起社会主义的大旗。五四运动后，社会主义思想在中国传播，成为新思潮的主流，接受马克思主义的先进分子，把马克思主义同中国工人运动相结合，建立了中国共产党，领导中国人民取得新民主主义革命的胜利。
第三单元 近代中国的思想解放潮流答案
一、选择题
1C 2D 3C 4C 5D 6C 7D 8A 9B 10C 11B 12C 13B 14B 15B
16A 17C 18D 19B 20B
二、非选择题
21、维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。
儒家伦道德阻碍了民主科学的实现。儒家思想维护君主专制制度。必须摧毁儒家旧道德。
22、①《新青年》 新文化运动
②民主与科学。陈独秀。他认为中国经历了几千年的封建统治，从来没有民主与科学，故应当提倡民主科学、反对专制愚昧。
③内容：新文化运动的前期：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德。后期传播马克思主义。
④辛亥革命虽然结束了君主专制之后，建立了民国，但是，民主制度并未建立起来，封建思想仍束缚着人们的头脑。民主、科学针对专制、愚昧。人们只有接受了民主科学思想，才能摆脱黑暗。思想解放是政治、道德、学术进步的前提，是社会进步的前提
23、①顽固派主张维护封建君主制制度，反对任何形式的改变。
②洋务派能够看到西方先进的东西，主张利用西方先进技术维护清朝的统治，实际上主张在不改变封建政治制度的前提下“应变”，主张学习西方的科学技术，反对维新派兴民权的主张。
③维新派则主张改良政治制度，主张实行资本主义性质的君主立宪制。发展资本主义经济 由于维新变法法令直接触犯了以慈禧太后为首的顽固派的利益，因此他们发动政变，扼杀了维新运动，打击维新派。
④顽固派是维护封建制度，阻止历史前进的反动势力。洋务派虽然在政治上与顽固派有一致的一面。但他们兴办了一批近代军用工业和民用工业，在客观上刺激了中国资本主义的发展。中国资本主义初步发展，为维新变法运动的产生提供了社会条件。洋务派和维新派之间还存在着一定的积极关系。
24、 首先传播的是进化论。随着资本主义在中国的发展，中国资产阶级维新派开始在中国大量介绍西学。严复翻译了《天演论》，在书中，严复运用“物竞天择，适者生存”的生物进化论观点，来宣传“优胜劣汰”的社会进步理论。后又通过与封建顽固势力的论战，形成近代第一次思想解放的潮流。对戊戌变法运动起了很大的作用，成为维新运动时期的指导思想。
20世纪初，中国的留学生在国外接受了资产阶级革命思想，中国资产阶级、小资产阶级革命知识分子的队伍迅速壮大起来。他们把西方资产阶级革命时期的天赋人权作为革命斗争的思想武器。翻译出版了卢梭的《民约论》，孟德斯鸠的《万法精理》等书，特点是通过与保皇派的论战，使人权说的民主革命思想得到进一步传播。辛亥革命推翻君主制后，颁布了《临时约法》，使民主共和观念深入人心。人权、平等思想后来又进一步成为新文化运动前期的指导思想，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上又掀起了一股思想解放的潮流。
十月革命的消息传到中国后，李大钊第一个在中国大地上举起社会主义的大旗。五四运动后，社会主义思想在中国传播，成为新思潮的主流，接受马克思主义的先进分子，把马克思主义同中国工人运动相结合，建立了中国共产党，领导中国人民取得新民主主义革命的胜利。
2008年高考历史一轮复习资料 必修3
第四单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
【考点阐讲】
1、对“三民主义的理解”
孙中山在《民报》的发刊词中，把同盟会的十六字纲领阐发为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，这是孙中山从强烈的救国愿望出发，在政治活动的实践的过程中，研究了中西有关思想资料的基础上得出来的。孙中山之所以把民族主义作为革命政纲的首要部分而提出，把斗争矛头直接指想清政府，是因为这时期的清政府已经完全变成了帝国主义侵略中国的工具。推翻投降媚外的清政府，也就等于打击了直接威胁中华民族生存的帝国主义，实质上是包含着建立独立富强的国家之意在内的。这些主张是正确的，有着历史的进步性和革命性，但是在当时民族主义的主张是有明显的弱点的。“驱除鞑虏，恢复中华”，会使人们把仇恨都集中在满族统治者身上，而往往忽略了两个敌人：一个是封建主义，另一个是真正的民族敌人，即帝国主义，在革命派看来，帝国主义侵略中国是由于中国的积弱，只有推翻清政府使中国振作起来，帝国主义各国就会与中国平等相待，并且可能会帮助中国革命，甚至幻想以承认帝国主义各国在中国的既得利益和特权，来换取帝国主义的支持和承认，这不能不说是资产阶级软弱和妥协性的表现。
2、评价三民主义
（1）民族主义
民族主义是三民主义的首要部分，它的进步性在于把推翻反动的清政府同争取民族独立、反对帝国主义瓜分中国的斗争结合起来。其局限性在于忽略了帝国主义、封建主义、对帝国主义抱有幻想，不敢提出反帝口号，表现了资产阶级的软弱性、妥协性。
（2）民权主义
民权主义是三民主义的主要部分，它的进步性在于要求推翻封建君主专制，建立资产阶级共和国，促进民主思想深入人心。其局限性在于只把矛头对准满清贵族、满清的封建专制统治，并未把整个地主阶级作为斗争的对象，对汉族地主抱有幻想，为汉族官僚地主进入军营内部造成可趁之机。
（3）民生主义
民生主义的进步性在于孙中山的经济思想核心，表现了他对劳动人民的深切同情。其他局限性在于土地国有不切实际，严重超前，只是资产阶级革命后的设想，脱离实际，且它并不反对封建土地所有制，更谈不上废除封建土地所有制，因而无法调动人民的革命积极性，革命缺乏坚实的群众基础。
3、毛泽东的工农武装割据思想形成及意义
实践上：①1927年9月，毛泽东领导秋收起义。起义军进攻长沙损失严重，退到湖南浏阳文家市。毛泽东分析了敌强我弱的形势，决定放弃长沙的计划，改向敌人统治力量薄弱的农村进军。②进军途中，毛泽东进行了著名的三湾改编，确定了党对军队的绝对领导，带领工农革命军进军井冈山地区。
②开展游击战争，进行土地革命，建立工农革命政权，建立了中国第一个农村革命根据地，点燃了“工农武装割据”的星星之火。在实践上探索出一条建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的符合中国国情的革命道路。
理论上：毛泽东总结了井冈山斗争的实践经验，先后写了《中国的红色政权为什么能够存在 》、《井冈山的斗争》和《星星之火，可心燎原》三篇文章，分析了中国社会的特点，创立了“工农武装割据”的理论。①毛泽东认为：中国革命应走农村包围城市，最后夺取城市的道路。这是中国的特殊国情决定的。②毛泽东认为红色政权的建立和发展，必须包括三个方面的内容，在中国共产党的领导下，把武装斗争、土地革命和根据地建设三者结合起来，这就是毛泽东的“工农武装割据”思想，武装斗争是红色政权对敌斗争的主要方式；土地革命是红色政权的一项基本任务，也是红色政权存在和发展的根本保证；根据地建设是红色政权生存和发展的重要条件，因此三者缺一不可。②意义：毛泽东“工农武装割据思想”，奠定了中国革命走农村包围城市，最后夺取政权道路的理论基础。这是把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的光辉典范，科学地揭示了中国革命发展的客观规律，为中国革命在城市遭到失败后的进一步发展指明方向。
4、毛泽东对适合中国国情的社会主义建设道路的探索。
①毛泽东提出《论十大关系》：为准备中共八大的召开，毛泽东总结建国以来的建设经验，并借鉴苏联的经验教训，于1956年在最高国务会议上提出了《论十大关系》，为八大正确路线的制定奠定了理论基础，标志着中国共产党在实践中探索中国建设社会主义道路的开始。
②中共八大的正确决策：1956年秋，中共八大在北京召开。大会的正确决策有：第一、大会正确地分析了国内形势和主要矛盾的变化，指出在社会主义制度已经建立的情况下，国内的主要矛盾是先进的社会制度同落后的社会生产力之间的矛盾；第二、大会提出了团结国内外一切可以团结的力量，为建设一个伟大的社会主义中国而奋斗的总任务。第三、在经济建设上，八大坚持既反保守，又反冒进，即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针。中共八大作出的正确决策，为社会主义时期党的建设和社会主义建设事业指明了方向，对探索建设有中国特色的社会主义道路作出了重大贡献。
③毛泽东于1957年春发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。提出了必须正确区分和处理社会主义社会两类不同性质的矛盾，把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。提出正确处理人民内部矛盾的方法，即“团结——批评——团结”。的公式。毛泽东的这一理论，对我国社会主义现代化建设具有深远的影响。
5、关于社会主义初级阶段理论。
①社会主义初级阶段，是中国共产党提出的特指我国在生产力还比较落后，商品经济还不够发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。②这一理论提出的依据是：中国共产党在认识中国国情和总结社会主义建设正反两方面历史经验的基础上提出来的。③这一阶段社会主要矛盾是人民日益增长的需要同落后的社会生产力之间的矛盾；根本任务是大力发展生产力，逐步实现社会主义现代化。④这一阶段是我国摆脱贫困落后，向工业国和发达商品经济转变的阶段；是通过改革开放，建立和发展充满活力的社会主义新体制的阶段。⑤这一理论的基本思想是党的十一
届三中全会上形成的，党的十三大上正式提出这一理论。
6、马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃。
富于理论创造精神的中国共产党，在把马克思主义同中国实际相结合的过程中，实现了两次历史性飞跃。
第一次飞跃：发生在新民主主义革命时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想。指导革命取得了历史性的胜利，在我国建立了社会主义制度。
第二次飞跃：发生在党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为代表的中国共产党人在总结建国以来正反两方面经验的基础上，在研究国际经验和世界形势的基础上，在改革开放的崭新实践中，开始找到了中国自己的建设道路，创立了建设有中国特色社会主义理论即邓小平理论。指引我国改革开放和社会主义现代化建设不断胜利前进。
中共七大和十五大分别把毛泽东思想和邓小平理论确定为我们党的指导思想。
7、邓小平领导的中国改革和毛泽东领导的中国革命的继承关系。
①在思想路线上具有继承性：
实事求是是毛泽东思想活的灵魂，毛泽东依靠实事求是的思想路线将中国革命从教条主义和机会主义的统治下拯救出来，走上正确道路。邓小平继承了实事求是的思想路线才领导党和国家从机会主义和“左”的束缚中摆脱出来，走上有中国特色的社会主义道路。
②在道路的选择上具有继承性：
邓小平领导的中国改革实际上走的也是农村包围城市的道路。改革首先从农村开始，在农村取得极大成功后才推向城市的。农村商品经济的发展催逼着城市经济的转机变型，这种独特的改革道路也符合中国的现实国情。正如中国革命从农村开始，但最终胜利也必须依赖城市国营经济运动机制的根本转换。
③对统一战线法宝的运用上具有继承性：
毛泽东的统一战线思想不仅对民主革命的胜利起了重要作用，而且对人民民主专政和政治协商制度的建立、和平实现社会主义革命起了重要作用。邓小平在改革实践中继承和推进了统一战线，如发展完善了人民民主专政和政治协商制度，提出“一国两制”等。
8、新时期邓小平理论的形成过程。
①酝酿：1975年，邓小平复出主持中央日常工作，针对“文革”错误，着手进行整顿。
②开始产生：1978年，党的十一届三中全会恢复了解放思想、实事求是的思想路线，确定党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来，作出改革开放的伟大政策。
③逐步发展：1978—1982年进行了全面拨乱反正，改革开放迈开步伐，主要是在农村推行家庭联产承包责任制，在沿海兴办经济特区。
④进一步发展：1982—1987年改革开放全面展开，改革从农村扩展到城市，对外开放不断扩大，十三大提出社会主义初级阶段的理论。
⑤走向成熟：中共十四大把建立社会主义市场经济体制作为经济体制改革的目标。党的十五大把邓小平理论定为党的指导思想。
9、社会主义现代化建设新时期中国共产党的思想建设：
中国共产党历来十分重视思想建设
(1)“文革”结束后，为纠正长期以来的“左”倾错误，思想理论界开展了关于真理标准问题的讨论，重新确立了实事求是的思想路线，打破了长期以来的个人崇拜和教条主义束缚，为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。
(2)1978年底中共召开的十一届三中全会，确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针，决定停止“以阶级斗争为纲”的错误方针，新时期党的基本路线的思想开始形成。
(3)在社会主义现代化建设新时期，中共中央和邓小平同志多次强调坚持“四项基本原则”，反对资产阶级自由化的重要性。平息了1989年政治风波后，党的十三届四中全会，清算了资产阶级自由化思想。
(4)中共“十四大”，江泽民总书记强调以邓小平的建设有中国特色的社会主义理论为指导，这一理论在中共“十五大”上被概括为“邓小平理论”。
10、关于中国特色社会主义理论的主要内容：
（1）解放思想，实事求是，发实践作为检验真理的唯一标准。
（2）关于建设社会主义必须根据中国国情，走自己的路的观点。
（3）关于在经济文化落后的条件下，建设社会主义必须有一个很长的初级阶段的观点。
（4）关于社会主义社会的根本任务是发展生产力，集中力量实现现代化的观点。
(5)关于社会主义经济是有计划的商品经济的观点。
(6)关于改革是社会主义发展的重要动力，对外开放是实现社会主义现代化的必要条件的观点。(7)关于社会主义民主政治和社会主义精神文明是社会主义重要特征的观点。
(8)关于坚持四项基本原则同坚持改革开放的总方针这两个基本点相互结合，缺一不可的观点。(9)关于用“一国两制”来实现国家统一的观点。
(10)关于执政党的党风关系到党的生死存亡的观点。
(11)关于按照独立自主1完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的原则，发展同外国共产党和其他政党的关系的观点。
(12)关于和平与发展是当代世界的主题的观点。
这些观点，构成了建设有中国特色社会主义理论的轮廓，初步回答了我国社会主义建设的阶段、任务、动力、条件、布局和国际环境等基本问题，规划了我们前进的科学轨道。
【经典例题】
【例题1】 1984年2月22日，邓小平在会见外宾时说：“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的．统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国．一个中国，两种制度．香港问题也是这样，一个中国，两种制度．”-------人民网
新华网快讯：中共中央总书记胡锦涛29日下午在人民大会堂会见了中国国民党主席连战．两人的这次握手，是时隔60年两党最高领导人的历史性握手．
中新网5月3日电 中台办副主任王在希在今日(3日)下午国务院新闻办公室举行的记者会上表示，只要是两岸能够在一个中国原则基础上坐下来谈，什么问题都可以谈．
请加回答：
（1）上图说明了一个什么问题？
（2）请简述邓小平同志”一国两制”的主要内容？
（3）谈谈你对当前形势下对祖国统一大业的看法？
【题解】说明了一个中国原则得到广泛的认同，中共和平统一方针政策受到广泛的欢迎，国共为维护海峡两岸稳定与发展作努力。（言之有理即可得分）
（2）“一国两制”的含义是,在一个中国的前提下,国家的主体坚持社会主义制度;香港、澳门是中国不可分割的组成部分,它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变．
（3）绝不容许台湾从中国分离出去;中国将用最大的诚意,最大的努力以和平的方式实现祖国的统一,但我们决不承诺放弃武力;两岸关系的发展,需要加强双方的沟通和了解,只有通过不断的了解,加强双方的信任才能最终实现和平的统一;祖国的统一还要善于利用有利的国际环境,坚决抵制外国势力对我国内政的干涉．
【能力训练】
一、选择题：
1．下列图片所反映的历史事件与孙中山无关的是
A B C D
2．孙中山重新解释三民主义的外部因素是
①十月革命的影响　 ②中国共产党和共产国际的帮助　
③孙中山挽救民族危亡，救国救民探索的必然结果　
④孙中山由伟大的民主主义者转变为马克思主义者
A．①② B．①②④ C．①③④ D．①②③④
３．新三民主义与中国共产党革命纲领有原则区别的根本原因是
A．斗争目标不同　　　　 B．斗争方式不同 　　　 C．阶级立场不同 　 D．世界观不同
4． 孙中山领导的辛亥革命革命实现了20世纪中国第一次历史性巨变，因为这次革命
A．推翻了统治中国两千多年的君主专制制度
B．确立了资产阶级民主共和制度
C．给予了人民充分的民主与自由权利
D．结束了帝国主义在中国的殖民统治
5．新三民主义与中国共产党革命纲领的最根本的区别在于
A．中国民主革命的道路问题　　　　 B．中国人民的民主权利问题
C．民主革命胜

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