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提高历史理解能力的方法
一、原因和结果
原因和结果是揭示事物之间先后相继、彼此制约关系的一对范畴，引起某一现象的现象，叫做原因；而被某种现象所引起的现象，叫做结果。
辩证唯物主义认为，因果联系具有客观普遍性。其客观性是指因果联系是客观事物所固有的、不以人们的主观意志为转移的，人们的因果观念是对普遍的、客观存在的因果联系的反映。其普遍性是指任何事物都受因果联系的支配，因果联系存在于一切事物的发展过程中，“社会中的每一种变化都是特定原因作用的结果”。
历史教材中的因果联系主要有：一因多果、一果多因，同因异果，同果异因，互为因果。学习时，要注意分析不同的类型。
（一）一因多果
是指一个原因同时引起多种结果。要注意从不同层面去分析其结果。例如，普法战争的结果：⑴从法国历史的角度分析：①经济方面：法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林，赔款50亿法郎，妨碍了法国经济的发展；②政治方面：色当惨败，导致巴黎9月4日革命，第二帝国被推翻，法兰西第三共和国宣告成立。⑵从德国的角度分析：①经济方面：法国的赔款和阿尔萨斯和洛林的矿藏，为德国经济发展提供了资本，补充了资源；②政治方面：普鲁士完成统一，建立了强大的德意志第二帝国。⑶从欧洲历史的角度分析：意大利借普法战争的有利时机，取得了教皇统治的罗马周围地区，完成了统一大业。
分析一因多果历史现象的方法，是要站在不同的角度去加以分析，从不同的角度出发，概括不同层面上的结果。再如，分析北宋同辽和西夏的议和，可以从两个层面着手：①消极的一面：北宋每年送给辽和西夏大量“岁币”，加重了人民的负担和北宋的财政危机。②积极的一面：北宋在与辽和西夏的边境地区设置榷场，进行经济文化交流，促进了民族的融合。总的来说，北宋和辽、西夏的议和，有利于人民的生产和生活，有利于社会生产力的发展，是值得肯定的。
（二）一果多因
指一种结果由多种同时起作用的原因所引起。例如，中国戊戌变法的发生，是由于：⑴甲午战争以后，中国资本主义有了初步发展，中国资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台，为变法提供了社会条件和打下了阶级基础。⑵甲午战争后，要求改变现状、实行维新变法的人越来越多，维新变法思潮成为中国社会的主要思潮，为变法打下了思想基础。⑶德国强占胶州湾，列强强占租借地和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的狂潮，中国的民族危机空前严重，迫使光绪帝决心变法图强。
分析一果多因，要注意分析众多原因中，哪些是直接原因，哪些是主要原因，哪些是根本原因。
直接原因是指不经过中间事物和中介环节，导致事件发生的近期原因，例如，五四运动爆发的直接原因是：A、俄国十月革命胜利的影响 B 、巴黎和会上中国外交失败 C 、中国人民和帝国主义封建主义矛盾的加剧 D 、中国无产阶级队伍的壮大及其斗争的发展（B）。主要原因是指各种原因中主要的、起决定作用的原因，例如,热月政变发生的主要原因是：A.雅各宾派专政已成为过时的政治体制 B.埃贝尔派被镇压削弱了革命政权的社会基础 C.罗伯斯庇尔派已陷入孤立 D.资产阶级反对最高限价进行反扑(A)。根本原因是指主要原因中起决定性作用的一个原因。例如，法国1848年革命的根本原因：A.金融贵族的统治阻碍了工业资本主义的发展 B.七月王朝腐败 C.农业歉收和经济危机 D.人民觉悟普遍提高,要求建立"民主的社会共和国(A)。试题中经常考最主要原因，但不能把根本原因与最主要原因简单等同起来，有时两者是相同的，有时并不相同，根本原因是指生产力、生产关系、经济基础、内因等方面的原因。例如，下列武昌起义成功的原因中，最主要的是：A.起义新军的革命主动精神 B.革命党人筹划周密完善 C.清朝湖北当局无力顽抗 D.立宪派改变策略乘机附和 （A），在此题中，A是最主要原因，但不能说是根本原因。
（三）同因异果
是指同样一种原因在不同条件下引起不同结果。例如，1929-1933年的世界经济危机，使整个资本主义世界面临了严重的经济政治危机，但在不同国家、不同地区，其结果却不相同。美国实行“新政”，由国家干预经济，经济得到复苏，社会趋向安定，避免了国有化形式而保持了资本主义的“自由企业制度”。而德国和日本却以建立法西斯政权，疯狂扩军备战，重新瓜分世界来寻求摆脱经济危机的出路，结果形成了欧洲和亚洲两个战争策源地。
历史上同因异果的现象不少。再如，19世纪的中国和日本，都遭到了西方列强的侵略，都是半殖民地半封建国家。为了摆脱外来压迫，发展资本主义，建立独立自主的近代化国家，两国都进行了改革，结果明治维新成功，日本成为亚洲强国，中国的戊戌变法失败，中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊。在学习时，要注意去分析、归纳和比较那些原因相同而结果迥异的历史现象。
（四）同果异因
指同样的结果由不同的原因所引起。例如，19世纪末期20世纪初，美、英、法、德、俄、日等主要资本主义国家都发展成为帝国主义国家，这是一个相同的结果。但是，各国发展成为帝国主义国家的原因与方式却各不相同。垄断的形成是帝国主义的标志，美国是以高度发展的托拉斯形式走向垄断的，被称为~；英国资本家是通过剥削广大殖民地而走向垄断的，~；法国通过银行资本的高度集中，垄断资本家把大量资本投在信贷方面和投在国外，剥削巨额利息，从而走向垄断，~；日本垄断资本家带有浓厚的封建性和军事性，被称为~。这就是一个同果异因的历史现象，原因不同，而殊途同归。
（五）互为因果
历史教材中的互为因果关系主要有三种；生产力发展与生产关系变革的互为因果关系，政治稳定与经济发展的互为因果关系，社会存在与社会意识的互为因果关系。
1、生产力发展与生产关系变革的互为因果关系
生产力的发展，必然地推动生产关系的变革，而生产关系的变革又反过来促进生产力的发展。例如，19世纪上期，代表历史发展潮流的资本主义经济在美国北部和东北部得到迅速发展，到1860年，美国工业总产值跃居世界第四位，铁路总长度居世界第一位。而南部盛行的奴隶制种植园经济在劳动力、原料、市场等方面严重阻碍了资本主义经济的发展。生产关系必须变革，于是美国爆发了南北战争，林肯政府废除了黑人奴隶制。而黑人奴隶制的废除，就为美国资本主义的进一步发展扫除了障碍，使美国的经济在某些方面9世纪后半期迅速赶上并超过英、法等先进资本主义国家。
这种类型的互为因果关系比较普遍，资本主义世界的革命或改革与资本主义的发展，我国战国时期各国的变法与封建经济的发展，都属于这种类型。
2、政治稳定与经济发展的互为因果关系
政治稳定是经济发展的原因，促进经济的发展。同样，经济发展是政治稳定的原因，促进政治的稳定。例如，中国古代史上汉初、隋初、唐初、明初、清初封建统治者调整统治政策，与民休息，政治稳定，从而带来封建经济的恢复和发展。而反过来，封建经济的恢复和发展又促进了封建统治的恢复和发展。还有史上一战前后，二战以后三个时期资本主义政治经济的相互促进。
3、社会存在与社会意识的互为因果关系
社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。这种互为因果的关系在教材中也较为普遍。例如，19世纪六七十年代，中国产生了资本主义生产方式，甲午战后和第一次世界大战期间，中国民族资本主义工商业有了较大的发展，因此，在社会意识上，19世纪末20世纪初，“实业救国”和民主共和成为当时并存的两大思潮。而论“实业救国”思潮的兴起，又反过来促进了中国民族资本主义工商业的发展，在此思潮的感召下，一些有识之士，如张謇、周学熙、荣氏兄弟，投资于近代新式工业，中国民族工商业迎来了短暂的春天。
这类互为因果的现象还有：战国、秦汉时期封建经济的发展与封建思想的产生、发展，明清时期封建制度的衰落与反封建民主思想的产生，14、15世纪西欧资本主义萌芽与人文主义为核心的文艺复兴的兴起，资本主义生产的进一步发展与欧洲资产阶级启蒙运动的兴起，无产阶级革命斗争的深入与马列主义的产生等等。
二、内容与形式
内容与形式是揭示事物内在要素和它的结构、表现方式之间的矛盾关系的范畴。事物的内容是指构成事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动的过程、发展的趋势等等。事物的形式则是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。形式是事物存在和表现的方式，内容则是事物存在的基础，任何事物都是内容和形式的统一体。
内容和形式的辩证关系是：内容决定形式，形式依赖于内容；有什么样的内容，就有什么样与之相适应的形式；内容的发展决定着形式或迟或早总要发生变化。形式对内容又有巨大的反作用，当形式适合于内容时，可以促进内容的发展；当形式不适合内容时，就阻碍内容的发展。
下面以井田制的演变为例，具体分析一下形式攻内容的辩证关系。
井田制是我国奴隶社会的主要经济形式。在井田制下，全国的一切土地都属于周王所有，周王又把土地分赐给诸侯臣下，让他们世代享用，不得转让和自由买卖，并要交一定的贡赋。周王还分赐给诸侯臣下大量奴隶，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕作井田，剥夺他们的劳动成果（这些是井田制的内容）。西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，井田制形式适应了当时奴隶制经济的发展，推动了西周社会政治、经济、文化的发展（这是形式适合于内容，促进内容的发展）。而到了春秋、战国时期，贵族、立功的将士和大商人占有了大量土地，新型的土地私有制了（内容发生了变化，旧的形式就阻碍了新的内容的发展）。于是各国的新兴地主要求变法，废除井田制，承认土地私有制，鲁、齐、晋、秦等国先后废除了井田制，代之以新的封建土地私有制，我国进入到封建时代（形式随着内容的变化而发生变化）。
内容与形式的辩证关系，要求中学生在学习历史时，必须要有这样三个认识；任何事物都是内容和形式匠统一体，同一内容可以有多种表现形式，同一形式可以容纳和表现不同的内容。
（一）任何事物都是特定的内容和形式的统一体，内容和形式是相互联系，相互依存，不可分割的。只有内容而无形式，或只有形式而无内容的事物都是不存在的。学习历史，应着重弄清楚每一种形式所包容的特定内容。例如，母系氏族公社这种社会形式，其特定内容是：①妇女在生产、生活中起着主导作用，氏族成员只按母系的血统确定亲属关系；②土地、房屋、财产等归氏族公有，氏族成员共同劳动，共同消费，过着平等的生活。母系氏族公社是在原始公有制基础上的一种社会组织形式。
历史无私教材介绍了大量的形式，社会形式有：原始人群、父系氏族公社、奴隶社会、封建社会半殖民地半封建社会资本主义社会、社会主义社会等；政治形式有：禅让制、分封制、郡县制、中央集权制、行省制度、君主制、君主立宪制、共和制、苏维埃、人民代表大会制等；赋税形式有：编户制度、租调制、租庸调制、两税法、方田均税法、一条鞭法、摊子丁人亩等；文学形式有：先秦散文、唐诗、宋词、元曲、清小说等。还有很多诸如此类的“形式”，学习历史不但要记住这些形式匠名称，更重要的是掌握其特定内容。
（二）同一内容可以有多种表现形式
在不同时间、不同地区，同一历史内容往往可以有多种形式加以表现，这正说明了历史的多样性和复杂性。例如，同样是资产阶级专政，在英国、美国和日本却有不同的表现形式。英国经过资产阶级革命，1689年制定《权利法案》，建立了君主立宪制的资产阶级专政；美国经过独立战争，1787年制定宪法，建立了以三权分立为特征的民主共和制的资产阶级专政；日本经过倒幕运动和明治维新，1889年颁布宪法，建立了立宪君主制的资产阶级专政，实际上是日本天皇的专制统治。
学习历史，既要注意分析同一内容的不同表现形式，又要注意归纳、总结不同形式下的共同本质内容。例如，我国封建赋税制度形式：西汉是编户制度、北魏是租调制、隋唐是租庸调制、明朝有一条鞭法、清朝有摊丁入亩，这些形式有征税多寡上的不同，有征税方式上的不同，但其共同点都是封建政权对劳动人民的强行征课。
（三）同一形式可以容纳或表现不同的内容
历史上，有很多这种同一形式容纳不同的历史内容的历史现象，例如，明朝时期，封建的农业和家庭手工业相结合的自然经济在社会上占统治地位；到了明朝中后期，这种封建生产方式中，就容纳了一种新的生产方式——资本主义生产关系的萌芽，到清朝前期，资本主义生产关系萌芽还有了缓慢的发展。再如，14—15世纪意大利地中海沿岸的一些城市，出现了资本主义生产关系的萌芽，而当时的意大利也处于封建制时代。
应该看到，每一个新的历史现象，每一次社会变革，都是在过去了旧形式中发展起来的。有的新内容与是形式长期共存，有的则在一定历史条件下，突破旧形式，实现质的飞跃。例如，19世纪的日本历史，随着商品经济的发展，一些商人和高利贷者把农民抵押而不能赎取的土地收归已有，并且招募农民开垦土地，成为新兴地主。这种新的不合法的土地占有关系与旧的禁止土地买卖的封建领主土地所有制共存。随着日本商品经济的发展，商人、资本家和新兴地主势力日益加强，他们推动明治维新改革，废除了买卖土地的禁令，使封建领主土地所有制遭到了破坏，新兴地主对土地的所有权在法律上得到了确认，从而实现质的飞跃。
三、现象和本质
现象和本质是同形式和内容相近但又不相同的范畴。内容和形式是揭示组成事物的要素及其组合方式，而现象和本质则是揭示事物的外在联系和内在联系，是反映人们对事物认识深化程度的范畴。世界上任何事物也都是现象和本质的统一体。
现象是指事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。现象有真象形字假象之分，真象是指从正面直接表现事物本质的现象，假象是指那些以否定方式或从反面歪曲地表现事物本质的现象。
本质是指事物的根本性质，是组成事物的各要素之间的内在联系。事物的根本性质，对于该事物来说，就是它本身的特殊本质；对于其他事物来说，就是它们之间的本质区别。
本质和现象的关系是：现象是个别的、片面的和表面的东西是事物本质的具体表现；本质则是同类现象中一般的、共同的东西，要靠理性思维才能把握。这是两者相互区别的一面。而现象和本质是客观事物本身所具有的不可分割的两个方面，本质是现象的根据，本质决定现象，并通过一定的现象表现自己的存在；现象又总是从不同的侧面表现事物的本质，它的存在和变化，归根到底是从属于本质。这是两者相统一的一面。例如，明清时期的文化成就：黄宗羲指出君主专制统治是“天下之大害”，顾炎武提出“亡国”与“亡天下”的不同，吴承恩刻画孙悟空大闹天宫的形象，曹雪芹描述贾府由盛到衰的过程，汤显祖创作《牡丹亭》，孔尚任编写《桃花扇》，这一切现象异彩纷呈，却都是与当时中国商品经济得到发展封建社会走向没落，反封建民主思想开始萌发的社会本质相统一的。
现象与本质的辩证关系，要求中学生在学习历史时，必须要透过现象看本质，把握住复杂历史现象背后的历史本质。尤其要注意分析、把握这样两个本质：生产力的进步是人类社会发展、变化的本质，阶级利益是阶级矛盾和阶级斗争的本质。
（一）生产力的进步是人类社会发展、变化的本质
学习历史，分析历史现象的产生、发展，一定要有这样一个思路，要从社会生产力的进步去把握现象内在的本质，这是唯物史观的一个基本要求。例如，学习中国原始社会的历史，认识到了这样一些历史现象：当时的社会组织形式是由原始人群，氏族公社，发展到以家庭为最基本的社会细胞的阶级社会，生产关系是由原始公有制，发展到私有制，发展到社会成员分裂为对立的阶级和阶层；首领的更替方式经历了禅让制到世袭制的演变。为什么是这样？这正是当时十分低下的生产力水平所决定的，当时的生活状况、生产状况、生产关系、社会组织形式受到了由使用自然工具、到旧石器、到新石器、到金属工具的生产力发展水平的制约，当时的社会只能如此，不可能超越现实。因此，当学习战国时期各国变法运动的兴起，百家争鸣的出现，文化的发展，封建制度的建立；隋唐时期政治的稳定，经济的繁荣，文化的发展；17—18世纪西方各国资产阶级革命运动的高涨，资本主义制度的建立和完善等历史现象时，就应该看到这些历史现象内在的本质是当时的社会生产力的进步。
（二）阶级利益是阶级矛盾和阶级斗争的本质
在阶级社会里，由于人们对生产资料的关系（占有或不占有）不同，在劳动组织、生产过程中所起的作用（指挥、统治或服从）不同，参与分配的方式和取得收入的数量不同，因而区分为利益上根本对立的剥削者阶级和被剥削者阶级。每个人、每个集团在政治、经济、思想、文化各个方面的活动和观点，都表现和反映他们所归属的那个阶级的利益。因此，阶级利益是阶级矛盾和阶级斗争的本质。
例如，18世纪的法国资产阶级革命，经历了大资产阶级当政、吉伦特派当政和雅各宾派专政。在大资产阶级当政时期：制宪议会宣布取消了农奴制度，废除了教会和贵族的特权，发布了《人权宣言》，宣称私有财产是神圣不可侵犯的权利，这些措施为资本主义发展扫除了障碍。但制宪议会没有废除封建地租和解决农民的土地问题。雅各宾派专政时期：虽然使农民得到了小块土地，却没有满足贫苦农民无偿分配土地的要求，限定了工人的最高工资，镇压了以埃贝尔为首的左派集团。通过这些现象可以看到其阶级本质：即使是资产阶级革命时代最大、最彻底的革命，即使是资产阶级中最革命的民主派，也总是要利用其手足的立法和专政权力去极力维护其资产阶级的利益。只要存在阶级的划分，人类历史就一定存在阶级局限的特征。
理解奴隶社会的“人牲”、“殉葬”惨象，封建社会中专制主义中央集权制的不断加强，封建统治阶级对人民的残酷剥削和镇压，外戚、宦官专权现象的产生，资产阶级革命的局限，资产阶级专政的巩固等等历史现象，都要抓住阶级利益这个本质。
四、共性和个性
共性和个性是反映事物之间以及事物内部各要素之间的个别和一般、特殊性和普遍性的范畴。共性和个性是同现象和本质紧密联系而又相区别的范畴，它进一步揭示了现象中的个别现象和一般现象，本质中的特殊本质和普遍本质，是现象和本质这对范畴的深化。
个性是指事物的特殊本质及其所表现出来的特殊现象，也就是把一事物与他事物区别开来的特殊性。例如，中国的民主主义分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个时期，这两个概念有以下三方面的不同。①时间不同；②领导者不同；③革命的目的不同。上述三方面的不同内容就分别构成旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史概念的个性，使两者相互区别开来。
共性是指同类事物共同性和普遍性，即同类事物的共同本质及其所表现出来的共同现象。如中国旧民主主义革命和新民主主义革命两个概念，又有共同性，那就是两者都属于资产阶级民主革命。
共性和个性的关系是：一方面，个性和共性是互相区别和对立的，不能等同起来，因为共性只概括同类个别事物的本质的、必然的方面而不是完全包括个别事物的一切特征。另一方面，个性和共性又是互相联结和互相依存的，任何一个具体事物既具有其个性，又体现出共性，完全离开共性的个性是不存在的。
要求中学生在学习历史时，必须注意培养这样三个思路：从共性之中把握个性（如中国没有经历过资本主义社会阶段与人类社会发展史经过五个阶段这一共性之间 ）；从个性之中把握共性（如英、法、美等国资产阶级革命表现为不同的方式与资产阶级为扫清资本主义发展障碍而进行革命这一共性之间）；个性可转化为共性（马列主义从其产生到成为普遍真理，经历了由个性到共性的转化过程）。
五、主要矛盾和次要矛盾
矛盾是事物发展的动力和源泉，所谓发展就是矛盾对立面之间统一和斗争的过程，人类社会发展的历史，就是社会内部生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两大社会基本矛盾对立统一的演变过程。
主要矛盾是指在事物体系中，对事物的发展过程起决定作用的矛盾，主要矛盾的存在和发展，规定或影响着事物复杂矛盾体系中的其他矛盾的存在和发展。次要矛盾则是处于从属地位的、对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。在事物的发展过程中，解决好主要矛盾，次要矛盾也就能比较容易地得到解决。例如，奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶两大阶级之间的矛盾，封建社会是地主与农民两大阶级之间的矛盾，资本主义社会是资产阶级与无产阶级之间的矛盾。其他的矛盾就是次要矛盾。例如，元朝埋藏的民族矛盾，西方资本主义国家各个政党、政治派别之间的矛盾等等，都是当时社会的次要矛盾。
主要矛盾决定次要矛盾，次要矛盾从属于主要矛盾。例如，19世纪末20世纪初，美国向帝国主义阶段过渡，国内阶级矛盾日益尖锐，受此社会主要矛盾的影响，为了维护阶级利益，美国两大资产阶级政党－－共和党和民主党开始协调内部矛盾，两党之间的差别日益消失，都代表垄断资产阶级的利益，对内镇压人民革命运动，对外发动侵略战争。
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系，要求中学生在学习历史时，必须注意培养这样的思路：把握每个时期的社会主要矛盾，从分析社会矛盾的解决程度出发去把握历史的发展过程。
（一）主要矛盾对事物的发展过程起决定作用。因此，学习历史，只有认识和把握了每个时期的社会主要矛盾，才能理解和把握历史发展的方向。例如，中国现代史各个时期的社会主要矛盾有所不同。大革命时期，中国社会主要矛盾是帝国主义、封建主义与人民大众的矛盾，这一矛盾具体表现为代表人民大众的革命统一战线与代表帝国主义、封建主义的北洋军阀的矛盾和斗争。抗日战争时期主要矛盾是日本帝国主义与中华民族的矛盾，具体表现为抗日民族统一战线与日本法西斯的矛盾和斗争。人民解放战争时期主要矛盾表现为人民民主统一战线与国民党反动派的矛盾和斗争。1956年至今的社会主义初级阶段，主要矛盾是先进的社会制度同落后的社会生产力之间的矛盾。每一历史时期的社会主要矛盾，就规定和影响这一时期中国革命的性质、任务和动力，认识了这些主要矛盾，就能理解中国共产党为什么要走农村包围城市的革命道路，为什么要开展土地革命，为什么要坚持统一战线政策，为什么建国后以阶级斗争为纲的路线是严重的“左”倾错误。
把握社会主要矛盾，还要注意分析主要矛盾的量变、质变过程。例如，中日民族矛盾上升为中国社会社会的主要矛盾就经历了一个由量变到质变的过程。从明治维新后日本开始侵略中国到1935年华北危机是矛盾逐步升级的量变过程，这时日本是众多侵略中国的国家之一，中日民族矛盾还没有突出成为中国社会的主要矛盾。到1935年华北事变后，日本要变整个中国为它的殖民地，中日民族矛盾就发生质变，上升为主要矛盾。直到1945年中国抗日民族革命战争胜利，这一矛盾才以中华民族的胜利而结束。
（二）从分析社会矛盾的解决程度出发去把握历史的发展进程
解决矛盾的方式主要有两种：革命和改革。因此，深入分析每次革命、改革前的社会矛盾有哪些，然后再分析革命或改革后社会矛盾得到多大程度的解决，是把握历史发展进程的主要方法。纵观人类社会发展史，其实历史是在部分解决社会矛盾和根本解决社会矛盾两种形态交织过程中，曲折地向前发展的。
1、部分解决社会矛盾
历史上一些革命和改革，结果只是部分地解决了社会矛盾，而没有从根本上解决社会矛盾。革命或改革之后，原有的社会矛盾得到暂时缓和，随着社会秩序的恢复，社会内部原有的矛盾又重新激化。如，秦朝时期，社会阶级矛盾激化，具体表现在：①赋税沉重，占农民收获物的2/3。②兵役和徭役沉重。③法律严酷，施行“族诛”、“连坐”之法。结果爆发了秦末农民战争，推翻了秦朝的反动统治，建立了西汉封建政权。原有的社会矛盾又怎样呢？汉初推行休养生息政策，刘邦规定十五税一，文帝减为三十税一，甚至十多年不收田租，这就缓解了赋税沉重的矛盾；刘邦让士兵复员生产，免除若干年徭役，文帝提倡节俭，缓和了赋税沉重的矛盾；文帝减轻刑罚，取消“连坐”法和一些残损肢体的肉刑，缓和了法律严酷的矛盾。通过这些措施，缓和了社会矛盾，却没有从根本上解决问题，随着封建统治秩序的恢复和发展，西汉实行严格的编户制度，农民仍然遭受起来越严重的田租、人头税、徭役和兵役的剥削。到西汉后期，阶级矛盾再度尖锐，大规模的农民起义又在酝酿之中。
2、根本解决社会矛盾
历史上一些革命和改革，是从根本上解决社会矛盾，从而实现社会制度的根本变革。革命或改革之后，旧的社会矛盾不复存在，代之以新的社会矛盾。造成这种现象的原因在于，这些革命或改革代表了新的社会生产方式的要求，有进步的阶级力量领导和先进的理论指导。如，中国新民主主义革命的胜利，在半殖民地半封建社会的中国，社会主要矛盾是帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾，为了中国的进步，中国人民前后进行了一百多年的革命斗争，直到无产阶级队伍日益壮大、中国共产党成立，中国革命的面貌才焕然一新，在毛泽东思想指引下，中国民主革命才取得最后胜利，推翻了三座大山。这时中国社会的主要矛盾变成了先进的社会制度与落后的社会生产力之间的矛盾，中国历史进入到了社会主义新阶段。
六、生产力和生产关系
矛盾是事物发展的动力和源泉，社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，它们之间的相互作用，就构成了社会基本矛盾的辩证运动，推动着人类社会由低级向高级、由简单向复杂地向前发展。其中生产力和生产关系的矛盾是社会基本矛盾中最基本的矛盾，生产力是社会历史发展的最终决定力量，但生产力只有通过作为经济基础的生产关系才能对社会的政治法律制度和意识形态起决定作用。
（一）怎样认识社会生产力
生产力是人们征服自然和改造自然的能力。它是标志人类征服自然、改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴。
我们可以从四个方面去理解和把握每一历史时期的生产力水平：劳动对象、劳动资料（这两者又合称生产资料）、劳动者和科学技术。其中前三者是构成生产力的三个基本要素。
1、劳动对象
就是在劳动过程中所能加工的一切对象。例如，商朝时，奴隶们把铜、锡、铅放在一起，用高温冶炼出青铜溶液，再铸出青铜器，其中的“青铜”就是奴隶的劳动对象；西周时期，奴隶被强制在井田上集体耕作，“井田就是奴隶的劳动对象。
劳动对象是进行生产的物质前提，也是生产力发展水平的标志之一。例如，我国书写材料的演变，最初人们把文字写在竹、木简和帛上，到西汉时期开始用丝絮和麻纤维造纸，到东汉时期用树皮、破布、旧鱼网等原料制造植物纤维纸，这些劳动对象的演变，就反映了社会生产力的提高。因此，分析一定时期的生产力水平，必须分析这一时期的劳动对象。
2、劳动资料
在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质或物质条件，它是人与劳动对象之间的媒介物。其中生产工具是劳动资料中最主要、最具有决定意义的因素，它在人们改造劳动对象的过程中发挥着直接的作用，因此，它是生产力发展水平最主要的标志。如，北京人使用粗糙的打制石器生存；半坡、河姆渡氏族普遍使用磨制石器生产；夏朝人用木制的耒耜种地播土，用石刀、蚌镰收割庄稼，战国时期农民使用铁制的锄斧铲犁从事农业生产，这些生产工具的改进，就标志了社会生产力水平的提高。
3、劳动者
是生产力诸要素中的主要因素，在没有其参与时，劳动对象和劳动资料，即生产资料，不过是可能的生产力；只有劳动者的参与才能把生产资料变为现实的直接的生产力。劳动者的生产经验、劳动技能的提高，也是社会生产力水平进一步提高的标志。
4、科学技术也是生产力，科学技术的发明创造往往引起生产工具、劳动对象和劳动者的重大变化，推动社会历史的发展。
因此，分析一个时期的社会生产力发展水平，要从以上四个层面去全面归纳总结，重点是生产工具的改进，但不能只分析生产工具的改进。
（二）怎样认识社会生产关系
生产关系是人们在社会生产过程中必然发生的一定的物质关系。这里的社会生产过程，主要是指生产、分配、交换、消费四个环节，生产关系是指人们这四个环节方面发生的物质关系的总和。生产力概念是探讨在生产过程中人与自然之间的改造和被改造关系的范畴， 生产关系概念则是着重探讨在生产过程中人与人之间的一定的、必然的物质占有关系的范畴。
构成生产关系的三个基本因素是：生产资料的所有制关系，人们在生产中的地位和交换关系，产品分配关系以及由它直接决定的消费关系。其中生产资料的所有制，即生产资料归谁所有、为谁所支配的问题，是最基本的、决定的因素。它决定生产关系的其它两个因素，是区分各种社会经济结构、经济形态的基本标志，任何历史时期人们社会关系中最本质、最基本的关系都是生产资料的所有制关系。
对中学生，一般都不在考试中要求其归纳某一历史时期的生产关系，主要是要求理解每一种社会形态的生产关系特征。由于生产资料的所有制关系的不同，历史上的生产关系分为两种基本类型：生产资料公有制和生产资料私有制。
（三）生产力和生产关系的辩证关系
学习历史，必须结合具体的历史史实和历史现象，正确理解生产力发展对生产关系变革的决定作用和生产关系对生产力的反作用。
1、生产力发展对生产关系变革的决定作用
在每种社会形态和每个时期的生产力与生产关系的统一体之中，生产力是经常变动和活跃的因素，而生产关系却是相对稳定的因素，生产关系落后于生产力的发展，这就构成了生产力和生产关系之间不停的矛盾运动。当生产力的发展变化积累到一定程度，原有的生产关系已经不能适合它的发展的时候，就会出现生产关系变革的必要和可能，这是生产关系变革的客观前提。但生产关系变革并不是自然地发生的，还要通过人们的具体历史活动才能实现，生产关系变革是客观和主观历史条件共同作用的结果。
应该注意从两个角度去理解教材内容：
⑴ 从途径上看，生产关系变革有两条途径：革命和改革。
所谓革命，就是体现了生产力发展要求的革命阶级自觉改变生产关系、解放生产力的历史行动。如，在中国新民主主义革命过程中，中国共产党领导了土地革命和改革运动，废除了封建、半封建的土地所有制；没收了国民政府的财产和官僚资本，建立了社会主义国营企业；完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。通过这些措施，实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制，实现了社会生产关系的根本变革，解放了社会生产力。类似的历史现象有英、法、美等国的资产阶级革命，俄国的社会主义革命等。
所谓改革，就是适应生产力发展要求，先进阶级或统治阶级调整现存的生产关系，以促进生产力发展的历史行动。如，商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法、戊戌变法、十一届三中全会以后中国的改革开放政策、俄国的彼得一世改革和1861年农奴制改革等等。这些改革都是为了调整当时的社会生产关系，由于各方面的原因，有的成功了，
有的却失败了。
教材中还介绍了大量的统治阶级调整统治政策的内容，这类历史现象也应视为改革。如，中国史上一些封建皇帝调整统治政策，这类改革虽然没有也不可能从根本上解放生产力，只是暂时地理顺了社会生产关系中的一些问题，但在当时，也或多或少地促进了社会的发展，这是应该给予肯定的。世界史上的罗斯福“新政”、二战后国家垄断资本主义对资本主义经济发展的调节作用等等。
（2） 从程度上看，生产关系变革有两种形态：量变型和质变型。
质变型，是指在生产力发展的推动下，生产关系发生了质的变化，新的生产关系取代旧的生产关系，从而彻底解放社会生产力。质变型生产关系变革既可以通过革命的方式，也可以通过改革的方式实现。如，法国通过一系列资产阶级革命运动，摧毁了封建制度，建立了资本主义制度，实现了生产关系的根本变革；而战国时期的秦朝通过商鞅变法，废除了旧的奴隶制，确立了新的封建制，也实现了社会生产关系的根本变革。此外，象北魏孝文帝改革、日本明治维新、俄国1861年农奴制改革也实现了生产关系的根本变革。
量变型，指在生产力发展推动下，在原有的生产关系体系之中调整部分关系，以暂时协调生产力与生产关系的矛盾。封建社会和资本主义社会统治阶级调整统治政策都属于这种类型。
2、生产关系对生产力的反作用
表现在两个方面：当生产关系同生产力的发展要求相适应时，就促进生产力的发展；反之，就阻碍生产力的发展。
（1）生产关系的促进作用
历史上先后经历了五种生产关系，每一种新的生产关系都曾促进了生产力的发展。原因何在？因为适合生产力的发展的新的生产关系，更能协调生产力中劳动对象、劳动资料、劳动者三者之间的关系，尤其是新的生产关系更能激发劳动者的创造力，使他们在运用劳动资料、加工劳动对象方面取得更大更高的效率。如，奴隶制度下奴隶被剥夺了一切人身自由，封建制度下农民有了一些人身自由和权利，封建生产关系就更能调动人民的生产关系积极性，更能激发人民的创造力。而资本主义制度宣称人生来就是自由的，在权利上是平等的，更能调动人们的积极性和创造力，资本主义生产关系在它形成后不到一百年的时间所创造的生产力，超过了以往一切时代的创造的生产力的总和，证明了先进的生产关系能在更大程度上促进生产力的发展。社会主义制度的优越性更是我们亲眼目睹的，特别是改革开放以来，我国的经济稳定持续发展，生产力水平不断提高，2002年国民生产总值超过10万亿元，综合国力不断上升。
（2）生产关系的阻碍作用
历史上，落后的生产关系对生产力发展的阻碍作用有两种表现：一种是使生产力的发展遭到显著的破坏或陷于停滞状态。如，明清时期，腐朽的封建制度严重阻碍中国资本主义萌芽成长，使其长期处于停滞不前的萌芽状态。另一种是生产力虽然仍有发展，但不能达到生产力发展可能有的规模和速度。如，当代资本主义生产关系对生产力的阻碍就属于这种情况。在历史上资本主义生产关系曾经极大地促进社会和生产力的发展，但随着资本主义生产的发展，尤其是进入帝国主义阶段以后，资本主义生产关系对生产力发展的阻碍作用日益显露，经常发生的经济危机就是证明，每次经济危机都对社会生产力造成极大的破坏，1929--1933年的经济危机使资本主义世界的工业生产减少1/3以上，国际贸易缩减2/3.
二战以后,经济危机频率更高,资本主义经济陷入生产停滞和通货膨胀互相交织的“滞胀”状态，使生产力的现实增长与生产力发展水平应该达到的规模和速度之间的距离越来越大。
七、经济基础和上层建筑
经济基础和上层建筑的矛盾，是与生产力和生产关系这对矛盾密切联系的、推动人类社会历史发展的又一对基本矛盾。
（一）什么是经济基础
社会经济基础是指同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系。在这里，要注意生产关系与经济基础两个概念之间的区别和联系。
生产关系和经济基础相区别的一面是：生产关系是一定社会生产过程中人与人之间的各种物质关系的总和，而经济基础是指各种关系之中占统治地位的生产关系。在每一种社会形态中，往往不是单一的生产关系，而是多种生产关系同时并存。如封建社会，其中占统治地位的是封建土地私有制，与此并存的有奴隶制的残余，后期有资本主义生产关系的萌芽，还有个体所有制的生产关系，这些都是当时生产关系的组成部分，但封建社会的经济基础只是指其中占统治地位的生产关系，即封建土地私有制。因此，生产关系和经济基础有量上的区别。
生产关系和经济基础相联系的一面是：经济基础属于生产关系范畴，构成经济基础的基本因素也就是生产关系的三个基本因素，即：生产资料的所有制关系，人们在生产中的地位和交换关系，产品分配关系以及由它直接决定的消费关系。其中生产资料的所有制关系是生产关系中最基本的因素，也是经济基础中最基本的因素，是经济基础的基础。因此，生产关系和经济基础有质上的联系。
经济基础是区别不同社会形态的标志。学习历史，就要从分析生产资料的所有制关系，分析同时并存的多种生产关系中占统治地位的生产关系出发，去把握社会的经济基础。
(二)什么是上层建筑
上层建筑是指建立在一定的社会经济基础之上的社会政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治、法律等制度。社会的上层建筑又分为政治上层建筑和思想上层建筑两大部分。政治上层建筑是指上层建筑中的政治、法律制度那部分内容，思想上层建筑是指上层建筑中的政治、法律、宗教、艺术、哲学等各种观点的观念体系。
在学习历史时，要注意理解这样两个问题：在同一社会之中存在不同性质的上层建筑，政治上层建筑和思想上层建筑的关系。
1、同一社会之中存在不同性质的上层建筑
同经济基础一样，在同一社会的上层建筑领域中，往往也存在着不同性质的政治和意识形态，有的占统治地位，有的不占统治地位，而且存在着各种上层建筑之间的矛盾和斗争。例如，近代中国是半殖民地半封建社会，占统治地位的是带有半殖民地色彩的封建政治、法律制度和封建的意识形态，此外还存在资产阶级的意识形态，无产阶级的意识形态。在资本主义社会里，除资产阶级的政治、法律制度和资产阶级的意识形态占统治地位以外，既存在着封建主义上层建筑的残余，又产生了无产阶级的意识形态—马克思主义。
在同一社会的不同性质的上层建筑之中，占统治地位的上层建筑对社会历史发展的影响是最大的。这里的影响既有正面的，又有负面的。例如在半殖民地半封建社会的中国，尽管有资产阶级维新思想，资产阶级革命思想，新文化运动，马克思主义等进步思潮对封建主义的冲击和批判，但由于封建统治基础没有改变，封建的政治和意识形态的影响仍是最大最深的，直到今天，封建思想都还有影响。
2、政治上层建筑和思想上层建筑的关系
要注意从以下三个方面把握政治上层建筑和思想上层建筑的关系。
⑴ 政治上层建筑是在一定的思想、观点指导下建立起来的
例如，中国封建专制主义中央集权制度就是在法家思想的影响下形成的。战国时期，韩非子阐述完整的法家思想：①历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。②建立君主专制中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里。③实行“法治”，用严厉的刑法镇压人民的反抗。秦始皇采用法家思想创建了这样一整套封建国家的政治制度：①政治上：确立皇权至高无上，皇帝任免丞相、御史大夫、太尉和郡守、县令，政事无论大小，全由皇帝裁决。②经济上：统一度量衡、货币，巩固国家统治。③文化上：统一文字，焚书坑儒，加强思想控制。④法制上：颁行严酷的法律，制“族诛”、“连坐”之法，压制人民的反抗。这套制度贯穿于整个中国封建社会的始终。
但是，必须注意到，思想上层建筑、政治上层建筑都根源于社会的经济基础，决定力量是经济基础，只是思想比政治制度更早反映经济基础的变化发展而已。
⑵政治上层建筑在很大程度上影响着人民的思想、观点
政治、法律制度和设施一旦形成，又成为一种既定的现实力量，在很大程度上影响着人们的思想、观点。
例如，被封建统治阶级作为统治思想的儒家思想，对中国人民的思想和观点有着极其深远的影响，儒家思想在政治上主张“德治”和“仁政”，反对以刑杀治国；在人生观上相信天命论，认为“死生有命，富贵在天”；在道德观上强调“忠恕”，宣传“己所不欲，勿施于人”。在汉武帝前，儒家思想虽然是主要学派之一，但并未高出其他学派之上，当时人们受各家各派思想的影响。一直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，用儒家思想教育青年子弟，许多信奉儒家思想的人做了大官，儒家思想才逐渐成为中国最有影响的学说。随着溶入了儒家思想的政治、法律制度与设施的日益完善，尤其是随着科举制的推行，儒家思想日益成为封建时代占主导地位的世界观和方法论，儒家宣传的忠君思想、孝道思想、天命思想等成为中国传统文化的核心内容。赵普的“半部《论语》治天下大”成为美谈，岳飞的“精忠报国”流芳百世，都反映了溶入封建政治的儒家思想对人们思想、观点的影响，一直到现在，儒家思想还影响着中国人。
⑶ 政治上层建筑最为直接地反映经济基础
政治上层建筑和思想上层建筑都是经济基础的反映，思想上层建筑既反映经济又反映政治，政治上层建筑则最为直接地反映经济基础。政治是经济的集中表现，政治的核心问题是国家政权，国家政权的关键是哪一个阶级掌握国家政权。
因此，在分析政治问题时，必须注意到期这样两个观点：一定社会的政治必然保障与之相适应的经济基础的发展，一定社会的政治必然体现统治阶级的意志和利益。例如，资产阶级统治确立以后，英国政府实施了下列措施来推动资本主义经济的发展：①公开地大规模地进行圈地运动，使大批农民丧失土地，成为廉价的雇佣劳动力。②推行殖民扩张政策，扩大市场和原料来源。③从事奴隶贸易，扩大资本的原始积累。这些措施都推动了英国资本主义经济的发展都是英国资产阶级意志和利益的体现，但充满了血腥、暴力和罪恶。
（三）经济基础和上层建筑的辩证关系
二者是：经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础又具有反作用。经济基础的决定作用表现在三个方面：
经济基础决定上层建筑的产生，
经济基础决定上层建筑的性质，
经济基础决定上层建筑的变化发展。
上层建筑的反作用表现在两个方面：
当上层建筑同经济基础的发展要求相适应时，就促进经济基础的发展，反之则阻碍经济基础的发展。
下面结合具体的历史内容，谈谈怎样理解经济基础的决定作用和上层建筑的反作用
1、经济基础对上层建筑的决定作用
⑴ 经济基础决定上层建筑的产生
经济基础是根源，不管是政治上层建筑，还是思想上层建筑，都是适应于经济基础的需要而产生的，都可以从经济基础中找到根源、得以说明。例如，14、15世纪资本主义生产关系在封建社会内部萌芽、发展，新兴的资产阶级就要求在意识形态领域里打破封建教会的神学世界观，改变维护封建制的各种传统观念，于是14—17世纪，欧洲就爆发了资产阶级性质的文艺复兴运动。经过一些思想家、科学家的艰苦奋斗，以肯定人的价值、强调人的可贵、推崇人的经验和理性为特征的资产阶级人文主义世界观确立起来。另外，我国战国时期的百家争鸣和封建改革也是适应封建经济需要的上层建筑的改革。
对于上层建筑的产生，不能简单、机械地理解为经济基础产生后上层建筑一切都要从头开始，上层建筑本身又有一定的历史继承性，任何新的上层建筑往往都要从过去的上层建筑中吸收一些对自己有用的东西。例如，英国的君主立宪政体、日本的立宪君主政体、沙俄的资产阶级君主专制政体，都直接继承了封建君主专制的成份。还有中国历史上的王位世袭制，既存在于奴隶制时代，也存在于封建制时代；我们今天建设有中国特色的社会主义仍然强调要学习和吸收西方国家发展生产力的先进管理经验。因此，在理解新的上层建筑的变革时，还要注意理解它对过去上层建筑内容的继承关系，这种继承是合理的。
⑵ 经济基础决定上层建筑的性质
上层建筑的根本性质、国家的根本性质，总是由经济基础决定的。有什么样的经济基础，或迟或早就会有什么样的上层建筑。谁在生产关系领域中居于统治地位，谁就必然要在政治和思想领域中居于统治地位。例如，18世纪的法国，资本主义工商业已经有了相当程度的发展，而它还是欧洲大陆上的典型封建专制国家，随着资本主义经济的发展资产阶级力量不断壮大，先是通过三级会议要求分享政治权力，随后是通过不断高涨的资产阶级革命摧毁封建制度，建立起资产阶级专政。19世纪法国又出现了严重的君主制复辟的危险，但由于资本主义经济基础的日益巩固和发展，资产阶级的共和政体最终还是得到了巩固。
同样的道理，封建经济基础必然决定地主阶级专政的国家性质和维护剥削压迫的封建思想占统治地位，社会主义公有制必然决定无产阶级专政、人民当家作主的国家性质和马克思列宁主义的主导地位。
⑶ 经济基础决定上层建筑的变化发展
经济基础变了，上层建筑也要随之改变。经济基础不仅推动了上层建筑的变化发展，而且也决定着上层建筑变化发展的方向。经济基础的发展变化，不仅决定上层建筑的质变，也决定上层建筑的量变。
例如，奴隶主专政的国家取代原始氏族组织，封建地主阶级专政的国家取代奴隶主专政的国家，资产阶级专政的国家取代封建地主阶级专政的国家，无产阶级专政的国家取代资产阶级专政的国家，都是经济基础决定上层建筑的变化发展方向，都是经济基础推动上层建筑发生质变的历史现象。
在同一社会形态之中，随着经济基础某些方面的发展变化，上层建筑也相应地发生某些变化，这种现象就是上层建筑随经济基础发展而发生量变。例如，唐朝时，由于城市经济的发展，出现了适应市民文化生活需要的“传奇”；明清时期，由于商品经济的发展和封建制度的日益腐朽，在哲学、小说、戏剧等方面都体现了反封建的民主思想；19世纪末20世纪初，由于资本主义由自由竞争阶段发展到垄断阶段，其上层建筑也发生了一定的变化，表现在：国家的经济职能得到加强，在一定条件下由形式上的民主、自由、平等转向公开的反动和法西斯化。
2、上层建筑对经济基础的反作用
⑴ 促进作用：表现在两个方面
① “保护自己”和“排除异己”
一方面上层建筑总是千方百计地促进自己经济基础的形成、巩固和完善，这是其保护自己的经济基础的一面；另一方面上层建筑又总是要排除自己及其经济基础的对立物，既同有害于自己的旧的经济基础和上层建筑的残余作斗争，又同威胁自己生存的新的经济基础和上层建筑的萌芽作斗争，这是其“排除异己”的一面。二者是相互联系的两个方面。
例如，中国近代史上，封建顽固势力“保护自己”和“排除异己”的事例就非常典型：第一阶段，从鸦片战争到戊戌变法，封建顽固势力是通过“排除异己”保护自己的。洋务运动和维新运动的失败即是明证；第二阶段，戊戌变法后，封建顽固势力通过假借变法来保护自己。
封建顽固势力之所以誓死维护封建专制统治和封建伦理道德，是因为他们的政治前途和经济利益与之密切相关，如果实行变法，就会触犯其经济基础和上层建筑的对立物，以及假借新的形式来巩固其封建专制的一系列做法，非常典型地表现了上层建筑对其经济基础的“保护自己”和“排除异己”的作用。
②上层建筑对社会的控制作用
在每一历史时期，上层建筑总是通过对社会生活、经济生活的控制来为经济基础服务的，政治上层建筑把人们控制在一定的秩序之内，思想上层建筑影响人们的思想、从而支配人们的活动。正是有了上层建筑的这种控制作用才调动起社会各方面的积极性，组织起社会经济生活，使整个社会经济生活，使整个社会“机器”正常地运转起来没有上层建筑的这种强制的和非强制的控制作用，整个社会生活、经济生活就会陷于混乱。
例如，中国古代史上，以大量篇幅介绍了封建社会的政治上层建筑——封建专制主义中央集权制度。这一制度是通过这样三个途径来控制社会的：
第一，建立和完善各级政权机构，保证皇帝“旨意”的贯彻实施，加强对全国的统治。包括中央和地方的各级官吏，有效地管理了全国。
第二，制定法律，规范社会生活和经济生活，维护封建统治阶级矛盾利益。如，隋唐的法律制度和设施相当完备，构成了隋唐以后中国封建社会完整的法典体系。而《大清律例》则具有鲜明的时代特征，由于当时民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，《大清律例》以严刑峻法推行政治、思想高压政策，扩大了谋反、谋大逆的定罪范围，提高了量刑标准；更完备地确认皇帝至高无上的权力；广泛增加满族享有种种特权的条款；进一步实行重农抑商等。
第三，加强思想控制。如，秦朝的“焚书坑儒”，西汉的“罢黜百家，独尊儒术”，明朝的八股取士制度，清朝的文字狱。封建统治者还把加强思想控制与学校教育、科举考试结合起来，如学校里以“五经”作为教学内容，依照封建伦理观念培养学生的道德品行，并严惩违犯封建伦理道德的行为；明朝规定科举考试只在四书五经范围内命题，考生不允许有个人见解。
通过加强行政、法制、思想管理，封建专制主义制度有力地加强了对社会生活和经济生活的控制，为封建经济基础的巩固和发展创造了条件。
通过上述分析，还可以更进一步地得到以下两个认识：
其一，中国的每一个封建王朝都是通过恢复、强化封建专制主义中央集权制度来促使整个社会“机器”正常运转的。每个封建王朝建立之初，其首要任务就是恢复和完善中央集权制度。因为这一制度是与其经济基础相适应的政治上层建筑，没有这一制度对社会的控制作用，整个社会就不能正常运转。
其二，封建专制主义中央集权制度对社会的控制作用强弱，直接关系到一个封建王朝的盛衰强弱。例如，唐朝前期，随着行政、法制、思想管理的加强，封建专制主义中央集权制度对社会的控制作用大大加强，封建王朝就强盛；而到了唐朝中后期，由于来自安史之乱、藩镇割据、宦官专权、朋党之争的沉重打击，其控制作用遭到严重削弱，唐朝也逐步走向衰落。
（2）上层建筑的阻碍作用
如果上层建筑已经腐朽衰败，已不能满足经济基础的要求，就会对经济基础起某些破坏作用，阻碍经济基础的发展。如，秦朝的暴政造成社会人力、物力的极大浪费，阻碍了社会的进步。上层建筑的阻碍作用是很好理解的，这里的难点、也是重点的问题是如何判断上层建筑已经腐朽没落、不再适合经济基础的发展。
前面已经讲了，政治上层建筑和思想上层建筑都是经济基础的反映，也都反作用于经济基础，而其中政治上层建筑最为直接地反映经济基础。因此，政治上层建筑对经济基础的反作用是最主要的。那么，在判断上层建筑是否腐朽没落时，主要是看其政治上层建筑是否腐朽没落。政治是经济的集中反映，政治的核心问题是国家政权。因此，判断上层建筑是否腐朽没落，主要有这样三条标准：
①国家政权是否能够组织社会生产。
②国家政权是否能够协调统治阶级内部矛盾，使国家机器正常运转。
③国家政权是否能够协调统治阶级和被统治阶级矛盾，使人们能够正常生产和生活。
如，用这些标准对唐初和唐朝中后期的社会状况，就可以清晰地看到上层建筑是怎样促进或阻碍经济基础的发展的。
唐初：1）实行均田制和租庸调制，政府分给农民一定数量的土地，并保证农民的生产时间，调动了农民生产的积极性。这样国家政权就发挥了组织社会生产、协调阶级矛盾的职能作用。2）任用贤臣，善于纳谏，推行三省六部制和科举制，使上下齐心，政通人和。这样国家政权就发挥了使国家机器正常运转的职能作用。唐初的上层建筑极大地促进了经济基础的发展，使唐朝走向繁盛。
唐朝中后期：1）土地买卖频繁，土地兼并严重，均田制、租庸调制遭到破坏。农民丧失土地，政府财政困难，国家政权已经不能正常地组织社会生产。2）安史之乱、、藩镇割据、宦官专权、朋党之争的发生，使唐朝封建统治阶级内部分崩离析，统治力量遭到极大削弱。表明国家政权已经不能协调统治阶级内部矛盾，封建国家机器已不能正常地运转。3）由于政府无力解决政治黑暗混乱、土地兼并、赋税沉重等一系列问题，农民阶级与地主阶级的矛盾激化，唐末农民战争爆发。表明唐朝国家政权已经不能协调社会阶级矛盾，人民无法安居乐业。因此，唐朝中后期封建国家政权已经不能有效地控制社会生产和经济生活，上层建筑已经腐朽没落、阻碍经济基础的发展。这时候推翻唐王朝的反动统治就是解放社会生产力，促进历史的进一步发展。
每一个封建王朝后期，上层建筑都会出现不同程度的腐朽没落，这并非是统治阶级主观上所愿意看到的结果。由于这时国家政权对整个社会控制功能已经大大钝化，这种腐朽没落不可避免地逐步加深，即使统治者主观上想设法挽救，也收效甚微，或者根本就无能为力。例如，张居正希望通过赋税制度改革，解决政府财政危机，缓和阶级矛盾；王安石希望通过变法富国强兵。结果都失败，失败原因都相同——遭到大官僚、大地主的反对。为什么他们的反对就足以破坏一场有皇帝支持的改革或变法？因为这时的国家政权已经腐朽没落了，已经不能控制社会、协调各种社会矛盾了。
八、阶级和阶级斗争
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾。在阶级社会中，社会的基本矛盾集中表现为阶级矛盾和阶级斗争，也就是说阶级矛盾和阶级斗争是社会内部生产力与生产关系、经济基础和上层建筑矛盾的表现方式。阶级和阶级斗争的理论，是正确认识阶级社会各种现象的钥匙。
（一）什么是阶级
1、什么是阶级
列宁对阶级作了一个完整的科学的定义：“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动”。简言之，阶级就是在人剥削人的生产关系中处于根本对立地位的人们的集团，如奴隶主和奴隶，地主和农民阶级。
2、阶级是怎样产生的
马克思主义认为，阶级的产生纯粹是经济的原因引起的。阶级产生的首要前提是剩余产品的出现。剩余产品的出现使得氏族内部一部分人占有另一部分人的剩余劳动产品成为可能。阶级产生的另一个前提是社会劳动分工的发展。第一次社会大分工是畜牧业从农业中分离出去，这次分工的结果，使交换成为必需和经常的现象；第二次社会分工是手工业从农业中分离出去，这次分工加速了阶级分化的进程。再次分工的结果，社会上出现了在社会生产中占据不同地位的各社会集团——阶级，社会成员被划分为富人和穷人、剥削者和被剥削者。
阶级产生的途径有两个：其一，氏族公社内部分裂为富人和穷人、剥削者和被剥削者，最后演变成奴隶主和奴隶两大对立阶级。其二，通过战争把俘虏变为奴隶。各国历史都存在把战俘变为奴隶的现象，尤其是在古代希腊、罗马奴隶制时代，战俘是奴隶的重要来源。
3、划分阶级的标准
在阶级社会，阶级的划分贯穿于全部社会生活。划分阶级的客观标准，即是人们对生产资料不同关系所造成的不同经济地位。由于经济地位不同，阶级有基本阶级和非基本阶级的区加别，其中生产资料占有关系中处于根本对立的两大阶级，就是社会的基本阶级，从属于这两大基本阶级的就是非基本阶级。自从阶级产生以后，人类社会结构就从原来主要是由血缘关系为纽带联系起来的无阶级的社会结构，转化为以阶级划分为主线的阶级结构。
（二）什么是阶级斗争
1、什么是阶级斗争
阶级斗争是指对抗阶级之间的对立和斗争。根源于社会的基本矛盾，根源于社会经济关系的冲突，根源于阶级利益的根本对立。历史上，一切剥削阶级总是凭借它们所占有的生产资料和在生产体系中所处的统治地位，对被剥削阶级实行残酷的压榨和掠夺。为了使经济上的利益得到维护和最大限度的满足，他们必然要对被剥削阶级实行政治和思想控制。被剥削阶级为了维持自己的生存，摆脱受剥削受压迫的地位，就不得不起来进行反对剥削者、压迫者的斗争。由于阶级利益的不可调和，阶级斗争注定是不可避免的，阶级斗争贯穿于阶级社会始终。
2、阶级斗争的形式
历史上存在三种形式的阶级斗争，即经济斗争、政治斗争和思想斗争。就某一具体斗争而言，它可能是其中一种形式的斗争，也可能是三种斗争形式并用。
（1）经济斗争
经济斗争是以争取和捍卫经济利益为直接目的的斗争。如，20世纪初，我国许多地区开展的收回利权的斗争。还有，无产阶级为了提高工资、缩短工时、改善劳动条件而同资本家所进行的斗争，如19世纪80年代，美国工人为争取八小时工作日而开展的示威游行和罢工斗争；我国以1922年1月香港海员罢工为起点，1923年京汉铁路工人罢工为终点的中国工人运动第一次高潮都属于经济斗争。
经济斗争具有很大的局限性，没有涉及推翻旧制度，因此，经济斗争不能从根本上改变社会。
（2）政治斗争
政治斗争是指用暴力手段推翻旧政权，建立新政权的斗争。政治斗争的最高形式是武装夺取政权。如，封建社会的农民革命战争，比较典型的是明末农民战争和太平天国革命；西方资产阶级革命，比较典型的是英国、法国、美国的资产阶级革命。近代的无产阶级革命，比较典型的是俄国十月社会主义革命和中国新民主主义革命。
在三种阶级斗争形式中，政治斗争是最重要的斗争形式，因为被压迫阶级根本的经济利益并不能从单纯的经济斗争中得到满足，只有在政治斗争中才能得到集中的体现。
（3）思想斗争
为了广泛地深入地开展经济斗争特别是政治斗争，必须进行思想领域里的斗争。思想斗争的根本任务在于清除旧的腐朽的统治思想，用进步的、革命的理论动员群众、组织群众，提高革命群众的思想觉悟。如，中国史上资产阶级维新思想的传播及维新派同封建顽固势力的论战，资产阶级革命思想的传播及革命派与保皇派的论战，新文化运动对封建思想的批判，马克思主义的传播及问题与主义之争。世界上启蒙运动对封建专制的批判，马克思主义的产生及其同各种机会主义流派的斗争，列宁主义的产生及其与俄国机会主义者的斗争。
历史上，奴隶起义和农民起义往往具有自发性，没有先进的理论作指导，没有科学的、完整的革命纲领。而资产阶级革命和无产阶级革命则不一样，有先进的理论作指导，有完整的革命纲领，在资产阶级革命和无产阶级革命过程中，几乎都是同时开展经济斗争、政治斗争和思想斗争，因此，他们的斗争成果更大。
3、阶级斗争的历史作用
历史唯物主义认为，阶级斗争是阶级社会中客观的必然的现象，对社会的发展起着巨大的推动作用，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争对社会发展的推动作用，表现在以下两个方面：
（1）推动社会形态的质变
阶级的存在和斗争是由生产力和生产关系的矛盾发展所决定的。当旧的生产关系不适应生产力的发展时，力图维护旧的生产关系的反动阶级，同代表生产发展要求的先进的革命阶级之间就形成尖锐的对抗。这时，只有通过先进阶级对反动统治阶级的革命斗争，才能使腐朽没落的社会制度向更高级的社会制度过渡，才能实现社会形态的质的飞跃。17世纪的英国、18世纪的法国最为典型，通过资产阶级革命从封建社会过渡到资本主义社会。
19世纪的沙俄和日本是通过改革过渡到资本主义社会的，但要看到这种改革也是在阶级斗争的推动下进行的。19世纪的沙俄，一方面农奴制度严重阻碍了资本主义制度的发展；另一方面农民反抗贵族地主的斗争风起云涌，在19世纪头25年里，俄国平均每年发生11次农民运动。正是在农民反抗贵族地主的斗争震撼下，沙皇政府才被迫自上而下地废除农奴制度，才为俄国资本主义发展开辟了道路。日本的情况与此类似，是在阶级斗争推翻了幕府统治之后，明治政府才得以进行资产阶级性质的改革，走上发展资本主义的道路。
阶级社会中每一次社会形态的根本改革，不管是通过革命，或者是通过改革实现的，其中都有阶级矛盾和阶级斗争的推动作用。
（2）推动社会内部的量变
阶级斗争对社会发展的推动，还表现在同一社会形态内部发展的量变过程中。只要存在剥削阶级和被剥削阶级之间的利益冲突，它们之间的斗争在任何时候都不可能停止。这种时而激烈时而缓和的阶级斗争，不断地给统治者这样或那样的打击，使得统治阶级不得不对被统治阶级作出某些让步，从而或多或少地推动生产力的发展。
中国封建时代农民战争的历史作用就非常典型地说明了这一结论，虽然这些农民战争都遭到了失败，但它们在三个方面促进了中国历史的发展。
其一，沉重地打击了地主阶级，部分地调整了社会生产关系。如，唐末、明末农民战争镇压大地主大官僚，明末农民战争还宣布“均田免粮”，被地主侵占的土地农民可以认回耕种。这些措施都有利于缓和赋税沉重、土地兼并严重的社会矛盾。
其二，推翻或瓦解了当时的腐朽政权。有利于缓和当时社会生产关系和生产力的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，部分地解放了社会生产力，使中国社会重新回到较为合理的生产和生活状态之中。
其三，迫使新的统治者调整统治政策。每一次农民战争之后，随着旧的政权被推翻、被瓦解，新的统治者都不得不采取较为宽舒的政策，调整社会生产关系，促进社会生产力的发展。正是如此，中国历史才会有文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世、康乾盛世。
（3）并非所有的阶级斗争都能推动社会发展
学习历史，对阶级斗争的历史作用，不能一概而论，要具体问题具体分析。阶级斗争之所以是阶级社会发展的直接动力，归根到底在于它以生产力发展的推动作用，只有有利于解放生产力、有利于社会经济发展的阶级斗争，才能起到推动社会发展的作用。历史上，一些统治阶级对人民的反动统治、对人民的镇压，也是阶级斗争的表现，就不能看成是社会发展动力。如，秦始皇的“焚书坑儒”，清朝大兴文字狱等等，都不利于解放社会生产力，这些斗争都不具有推动社会发展的作用。
（三）用阶级分析方法理解历史
所谓阶级分析方法，就是用马列主义关于阶级和阶级斗争的观点分析、理解社会历史现象的方法。阶级分析方法是研究阶级社会历史的根本的科学方法。
1、阶级分析方法的根本要求
运用阶级分析方法研究阶级社会的历史，根本要求是着重分析阶级社会历史现象所反映的阶级利益和阶级实质。
阶级社会的阶级矛盾的阶级斗争可以归纳为这样一个结构：
表面层次： 阶级之间的经济、政治、思想斗争
决定于↓ ↑表现在
中间层次： 经济主张、政治主张、思想主张的不同
决定于↓ ↑表现在
核心层次： 阶级利益和阶级实质

历史教材中介绍的历史现象，大都属于表现层次和中间层次的内容。学习历史，一个根本的着眼点，就是要深入分析这些历史现象反映了哪个阶级的意志、代表哪个阶级的利益、是否有利于社会生产力的发展。
毛泽东在《实践论》中指出：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。在阶级社会中，经济关系、政治关系、思想文化关系、伦理道德关系等历史现象，无一不反映一定阶级的利益和阶级本质。所以，学习历史，必须注意分析其内在的阶级内容和阶级本质，只有这样，才能从根本上理解历史现象。
2、阶级分析方法和应用方法
根据上述阶级矛盾和阶级斗争的结构，提出以下四条具体应用原则，以帮助中学生使用阶级分析的方法理解教材中的历史现象。
（1）阶级社会里，统治阶级的任何政策和措施，其实质都是为了维护阶级压迫和阶级利益。
任何统治阶级，即使是腐朽没落的阶级，都会利用其手中的权力维护其阶级压迫和阶级利益，这是整个阶级社会历史的共同局限。因此，学习任何一个政治、经济、思想文化政策和社会改革，都要看到其阶级实质和阶级局限。
例如，中国封建社会各个朝代统治阶级调整统治政策，虽然都不同程度地减轻了人民的负担，但并不意味着从根本上放弃了对农民的剥削，其实质是为了更好地建立和完善封建剥削体系，更好地维护封建统治阶级的利益。洋务运动是为了维护清政府的统治。国民政府前期的内政外交政策是为了维护四大家族的反动统治，维护帝国主义、封建主义、官僚资本主义的利益。1861年俄国农奴制改革，废除了农奴制，还使俄国走上了资本主义发展的道路，但从主观上分析，这次改革是为了维护沙皇专制统治，保护贵族地主的利益。日本明治维新同样是为了维护以天皇为首的地主、资本家的利益。
（2）不同阶级之间，其阶级利益是不一致的
由于经济地位的不同，整个社会划分为不同的阶级，不同阶级之间阶级利益肯定是不同的。阶级利益的不同，主要表现在不同阶级之间，其政治立场和思想主张必然是对立的。例如，法国资产阶级革命前夕召开了三级会议，国王路易十六代表封建统治阶级的利益，在会上只要求代表们解决法国的财政问题，不提法国的政治改革，还警告要提防革新思想。代表新兴资产阶级利益的第三等级代表要求进行政治改革，制定宪法来保障资产阶级分享政治权力，发展资本主义。法国两大阶级政治上的对立，实质是阶级利益的根本对立。
应该看到，奴隶社会奴隶主与奴隶的对立，封建社会地主与农民的对立，资本主义社会资产阶级与无产阶级的对立，其实质都是阶级利益的根本对立。
（3）同一阶级的不同阶层之间，其根本利益一致、具体利益不同
在同一阶级之中，由于所处的经济地位和生活方式不同，又分成不同的阶层。在阶级社会里，不管是统治阶级内部的各阶层之间，或者是被统治阶级内部的各阶层之间，其根本利益是基本一致的，但其具体利益又有所不同。
例如，近代中国封建统治阶级内部曾经分化出地主阶级抵抗派、顽固派、洋务派等不同政治派别，在救亡图存，对待西学的问题上，他们分别有不同的主张。以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派，主张“师夷长技以制夷”；洋务派主张学习西方先进生产技术，“中学为体，西学为用”；顽固派则盲目排外，仇视一切外国事物。虽然他们对待西方文化的态度不同，但其根本的阶级利益和政治立场则是一致的，那就是要想方设法地维护清王朝的封建专制统治，维护统治阶级的利益。
法国封建时代的被剥削阶级——第三等级，内部又分为资产阶级阶层，工人、手工业者和城市贫民阶层，农民阶层。其具体利益方面：资产阶级拥有巨大财富，要求推翻封建制度，取得统治地位；而农民则要求废除封建剥削，解决土地问题。其根本利益方面：整个第三等级在政治上无权，受到特权等级的歧视，都仇视封建制度，他们的根本利益是一致的，都需要通过推翻封建制度才得以实现。理解了这种根本利益的一致、具体利益的不同，就能理解法国人民为什么愿意自始至终地参与资产阶级革命，而法国资产阶级革命为什么又处处暴露其维护资产阶级利益、不顾人民群众利益的阶级局限性。
（4）随着社会主要矛盾的变化，阶级利益和阶级矛盾会相应地发生变化。
社会主要矛盾的变化，会决定阶级利益和阶级矛盾的变化，这往往表现在一个阶级的政治立场的思想主张的变化上。
例如，随着中国社会矛盾的变化，中国近代民族资产阶级对清政府的政治态度，就经历了一个由相互依存到相互敌对的发展过程。19世纪六、七十年代，中国民族资产阶级诞生了，一方面，民族资产阶级有反对外国资本主义和本国封建主义的压迫的革命要求。另一方面，由于民族资本主义企业资金少、规模小、技术力量薄弱，对外国资本主义和本国封建势力存在一定的依赖关系，又同外国资本主义和本国封建主义有相妥协的一面。从民族资产阶级产生到1898年戊戌变法失败这段时期，民族资产阶级对清政府占主流的政治态度是相互依存的，资产阶级维新派希望在清政府的主持下，进行资产阶级改革，发展资本主义，挽救民族危机，结果却遭到了失败。
随着民族危机的加深和清政府反动无能本质的愈加暴露，从戊戌变法失败到辛亥革命，中国民族资产阶级对清政府的政治态度就由相互依存变为相互敌对，将斗争矛头直指清政府，号召推翻清政府，建立资产阶级民主共和国。1905年成立了资产阶级革命政党同盟会，1911年发动辛亥革命推翻了清政府。章炳麟的思想转变非常典型地反映了中国民族资产阶级对清政府政治立场的转变，章炳麟最初主张维新变法，因参加维新运动被清政府通缉，被迫流亡日本。戊戌变法的失败，民族危机的加深使他认识到依靠清政府进行维新变法既不能成功，也不能挽救中国，于是转而主张革命，宣传革命是除旧布新的良药，产生了极大的影响。
新民主主义革命时期，国共两党的斗争也说明了这一问题。国共两党由1924年第一合作进行反帝反封建的国民大革命到1927年分裂进行十年战争，再由分裂到1937年第二次合作进行抗日战争， 最后由合作再到分裂，都是社会主要矛盾变化的结果。
九、人民群众及个人在历史上的作用
历史唯物主义认为：首先，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定力量。其次，杰出人物在历史发展过程中发挥显著作用，其作用集中表现在他们是实现历史任务的发起者、组织者和领导者。杰出人物在历史上的作用是以人民群众在历史上的作用为基础的，是作为人民群众中的一员、人民群众的代表而起作用的，离开了人民群众的支持和配合，再杰出的人物也不能在历史发展过程中发挥作用。
（一）怎样理解人民群众创造历史的决定作用
这里的人民群众是指居民中的大多数，是指一切对社会历史起推动作用的人们。在阶级社会中，包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。毛泽东指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。
人民群众创造历史的决定作用表现在以下三个方面：
1、人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众之所以是人类历史的创造者，最根本的原因就在于，它是社会发展的最终决定力量－－社会生产力的体现者，是社会物质财富的直接创造者，是推动历史前进的最伟大的客观物质力量。人类要生存、要发展、就要有吃、喝、穿、住、用等必需的物质生活资料。而这一切，都是劳动群众创造的，没有这些物质生活资料，就根本谈不上从事政治、科学和艺术等其他社会活动，也就无所谓人类社会生活和人类历史。人民群众的生产活动是社会一切活动的基础。
2、人民群众是社会精神财富的创造者
这是因为，首先，劳动人民从事的物质资料的生产，为一切科学文化活动提供了物质前提。其次，人民群众的实践活动是一切精神文化财富的源泉。
如，明朝李时珍编著的《本草纲目》是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学巨著。而它是在历代药物学家、医学家不断总结人民群众的药物学经验的基础上，由李时珍加工整理而成的。离开了人民群众的医药实践活动，就不可能有《本草纲目》。
再如，毛泽东思想是中国革命的指导思想。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国人民的长期革命实践中一系列独创性经验进行理论概括而形成的。离开了中国人民的长期革命实践，就不可能有这一适合中国国情的科学的指导思想。
3、人民群众是变革社会制度的决定力量
在阶级社会里，生产关系的变革，社会制度的新旧更替，都是主要通过阶级斗争的方式来实现的。一切革命运动，实质上都是劳动人民自发或自觉地起来摧毁那些腐朽的社会制度的斗争。历史表明：没有奴隶暴动，奴隶制度就不会灭亡；没有农民起义和农民革命战争，封建统治就推翻不了；没有无产阶级暴力革命，资本主义制度就不会被推翻。
在法国资产阶级革命中，人民群众推动社会变革的作用表现得尤为突出。巴黎人民第一次武装起义，把大资产阶级推上了统治地位，制宪议会取消了什一税，取消了农民的徭役和其他一些封建义务，发布了《人权宣言》，扫除了资本主义发展道路上的障碍；巴黎人民第二次武装起义，把吉伦特派推上了统治地位，废除了君主制，成立了法兰西共和国，处死了国王路易十六；巴黎人民第三次武装起义，把雅各宾派推上了统治地位，比较彻底地摧毁了封建制度，使法国资产阶级革命进入到高潮阶段。正如恩格斯所说：“在十七世纪英国和十八世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的”。
（二）怎样理解个人在历史上的作用
1、历史人物对社会发展的影响
承认人民群众是历史的创造者，并不否定个人对历史发展的作用。历史是的每一个人，都对社会历史起过一定的作用，只不过作用有大有小。其中大多数人是作为人民群众中的一员发挥创造历史的作用，而其中一部分杰出人物则以其突出的才能、智慧在历史上留下了明显的痕迹。这里所论述的个人就是指那些杰出人物，使我们将其称为历史人物。
（1）历史人物是历史任务的发起者。主要在于：其一，他们比一般人站得高、看得远，解决历史任务的愿望比别人更强烈，觉悟得更早。其二，他们往往最先认识和把握历史进程中的新的历史任务，并能提出完成历史任务的可行方案。这说是杰出人物之所以成为杰出人物的个性原因。
例如，在维新运动走向高潮的同时，孙中山却清醒地认识到挽救中国的出路在于革命推翻清政府，建立资产阶级共和国，正是由于孙中山先知先觉地把握了中国历史发展的潮流，切合了中国历史发展的潮流，切合了时代的需要，使他成为了伟大的中国民主革命的先行者。毛泽东根据中国革命的具体情况（国情），为中国革命探索出了从农村包围城市，最后夺取城市的革命道路。
（2）历史人物是重大历史事物的策划者和指挥者。许多重大历史事件，正是由于领导者自身所具备的出众的宣传鼓动才能、组织指挥能力、坚定的斗争意志、必胜的斗争信心才得以发动，得以成功的。如，北美独立战争的胜利，就与华盛顿本从杰出的组织才能和军事指挥能力分不开。就具体历史事件而言，历史人物不仅有着深刻的影响，而且有时还起到决定作用。如，赤壁之战中，周瑜、诸葛亮创造条件火攻曹操，在处于劣势的情况下取得了以少胜多的决定性胜利，奠定了三国鼎立的局面。
（3）历史人物是历史进程的影响者。历史人物能够影响甚至决定历史事件，加速（进步人士）或延缓（反动人物）历史任务的解决。如秦始皇灭六国，完成国家统一，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家，极大地推动了中国历史的发展。
应该注意，历史人物能够影响甚至决定历史事件，决不是说历史人物能够决定历史发展的总趋势。历史发展的趋势是由社会内部的基本矛盾决定的，历史人物所以能够影响历史进程，正是由于他们善于把握历史发展的需要，顺应历史发展的潮流，顺势而为的结果。
2、历史人物的社会制约性
表现在：历史局限性和阶级局限性
（1）历史局限性：是指人们的创造活动受到一定历史时期内的社会历史条件的限制。主要有三个方面的社会历史条件制约着人们。
①经济条件：主要指生产力和生产关系的发展水平。其中每一历史时代的人们所遇到的现成的生产力，对于人们创造历史的作用具有决定的意义。不同的生产关系给人们提供的创造历史的条件也是不同的，制约着人们的历史活动。如，限制在井田上集体劳动的奴隶与一家一户为单位“男耕女织”的封建农民，其创造能力就有差别。
②政治条件：在不同的政治制度下，人们创造历史的作用是大不相同的，其中，政治制度特别是国家制度对人们活动的制约最为明显。如，在封建专制主义压制下，人们的创造能力受到极大的压制。明朝推行八股取士制度，使读书人只知埋头攻读经书，不讲求实际学问，就极大地限制了人的个性发展，制约了人的创造性。
③精神条件：其中科学文化占有十分重要的地位。一个时期的科学文化发展水平，特别是掌握科学文化知识的程度，对于创造历史活动的作用有着直接的影响。不同历史时期，由于科学文化水平不同，其创造历史的作用就不同。如，记载8000多种药物的《本草纲目》编写于明朝，而不是出现在唐朝或以前其他朝代，就反映了人们创造活动受到一定时期的科学文化知识水平的限制。
（2）阶级局限性
在阶级社会里，历史人物都具有他所代表的阶级的局限性，阶级局限性也制约着人们在历史上的作用。如，近代史上中国农民阶级、民族资产阶级、无产阶级特征对其革命斗争的影响，就充分说明了这一问题。
中国农民阶级具有这样阶级特征：一方面，他们受到地主阶级的残酷剥削和压迫。另一方面，他们是小生产者，具有小生产方式的带来的狭隘性、保守性、自私性和分散性。这种阶级局限对农民的革命斗争具有这样的影响：一方面，他们有反抗剥削压迫的革命性。另一方面，他们的革命斗争没有科学的世界观作指导，提不出正确的、全面的革命纲领，不能建立先进的政权组织，在革命过程中，无法克服宗派主义倾向，因此，他们的斗争往往以失败而告终。洪秀全领导的太平天国运动就非常明显地受到了阶级局限性的制约。
中国民族资产阶级具有这样的阶级特征：一方面，中国民族资本主义一开始就受到外国资本主义和本国封建势力的压迫和束缚。另一方面，中国民族资本主义企业资金少、规模小、技术力量薄弱，对外国资本主义和本国封建势力存在着一定的依赖关系。这种阶级的局限对其革命斗争具有这样的影响：一方面，中国民族资产阶级有反对外国资本主义和本国封建势力的革命要求，另一方面，又可能同外国资本主义和本国封建势力相妥协。因此，他们的斗争往往是软弱的、不彻底的。康有为、梁启超领导的维新变法运动，孙中山领导的辛亥革命，就明显地暴露出民族资产阶级的阶级局限性。
中国无产阶级具有这样的阶级特征：从无产阶级诞生开始，就受到外国资本主义，本国封建势力和资产阶级的三重压迫和剥削；中国无产阶级来源于破产的农民和手工业者；他们基本上集中于沿海和长江流域各通商口岸。这种阶级特征对其革命斗争具有这样的影响：他们具有强烈的斗争精神，他们能与农民结成巩固的革命联盟，他们能够坚持坚决、彻底的斗争。中国新民主主义革命的胜利说明，中国无产阶级是中国新生产力的代表。

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