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2009届高考历史二轮复习专题金牌学案
专题十：古代希腊和罗马
一、温故知新
中国历史概貌总揽
阶段 起止时间 社会性质 政治制度 经济发展 文化生活
古代史 1840年以前 公元前21世纪以前 原始社会 详见《中国古代政治制度》学案 详见《中国古代经济发展》学案 详见《中国古代文化巡礼》学案
公元前21世纪以前 奴隶社会
公元前475年到公元1840年 封建社会
近代史 1840—1949年 半殖民地半封建社会 详见《中国近代政治制度》学案 详见《中国近代经济发展》学案 详见《中国近代文化一瞥》学案
现代史 1949年至今 1949—1956年 过渡时期 详见《中国现代政治制度》学案 详见《中国现代经济发展》学案 详见《中国近代文化生活》学案
1956年至今 社会主义初级阶段
二、本专题你需要理解的概念：
1、梭伦改革
背景 进入文明社会之初，雅典和世界上其他国家一样，也实行君主制。公元前8—前7世纪时贵族制取代了君主制。贵族政治虽然比君主制进步，但毕竟是少数贵族集体统治，普通民众没有权力参与政府的运作。由于缺少民众的监督和有效制约，雅典贵族大肆侵吞平民的土地财产，激化了社会矛盾。失去土地的平民愤愤不平，准备以暴力推翻庇护债权人的贵族政府，贵族政治面临严重危机。公元前594年，梭伦临危受命，承担起化解社会矛盾的重任，进行了改革。
内容 经济方面 颁布 解负令 ，废除 平民所欠的公私债务 ，拔掉 田间竖立的记债碑，废除 债务奴隶制 ，禁止 以债务人的人身作抵押 。鼓励发展工商业，提倡节俭，反对奢侈。
政治方面 改变了 贵族政体的权力分配原则 ， 按照财产多寡将全体雅典公民划分为4个等级 。使 公民大会 成为国家最高权力机关 ，并创立了两个新机构： 四百人议事会和 公民法庭 。
评价 意义 一是使 土地 重新回到平民手中，平民摆脱了 沦为奴隶的厄运；二是打破了 贵族对政权的垄断，赋予平民 直接管理国家事务的权力，为 政治民主化 开辟了道路。
局限 梭伦的 中庸原则 决定了他的改革的 不彻底性 。他以财产资格确定政治权力多少的规定限制了平民参与高级管理的机会。
2、克里斯提尼改革
背景 梭伦改革开辟了一条通向民主政治的道路，但不可能完全满足社会各阶层的愿望，雅典由此出现了许多地方政治派别，代表不同阶层的利益。平原派代表大地主集团，要求恢复往昔的贵族制；海岸派代表沿海地区聚居的中产阶级（富裕中农和工商业者）的利益，支持并努力维护梭伦创立的民主制度；山地派代表中下层农民的利益，要求重新分配土地，进行更激进的民主改革。在此背景下，克里斯提尼进行了改革。
内容 划分行政区 以地域组织代替氏族组织，设立10个地域部落取代原有的4个血缘部落。
改造国家政权机构 创立500人议事会，每部落选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配，比例代表制选举法由此而来。议员的当选没有财产资格限制，30岁以上的公民均可成为候选人。选举采取抽签方式，当选议员可连选连任，但不能多于两届。
确保民主政权长期存在 陶片放逐法
评价 划分行政区有助于削弱氏族贵族对地方政权的控制，促进不同部落之间公民的融合。改造国家政权机构体现了机会均等、任期制的民主原则。陶片放逐法可以有效防止政治野心家颠覆民主政权。改革在雅典牢固确立了民主政体，为雅典民主政治的形成写下了最后一个休止符。
3、雅典民主政体机构
机构 职责 评价
公民大会 公民大会是 雅典最高权力机构 ，负责 审议并决定一切国家大事 ，所有合法的公民均有 参与权 、 知情权 、 发言权 、 选举权 和 被选举权，最重要的程序是 就某项议案展开辩论。 积极意义 在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。这一伟大创举为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。民主有利于正确决策，有利于修正错误，有利于监督政府为公民服务，有利于促进文化广泛深入发展
五百人议事会 五百人议事会是公民大会的 附属机构 ，负责 为大会准备提案并主持大会。在两次公民大会的休会期间，议事会是 大会最高权力的代表 ，负责 监督行政官员落实大会决议 。
民众法庭 民众法庭是 日常司法机关 ， 高级公职人员的任职资格也由其终审。在执法过程中始终遵循一条重要原则，就是 最大限度地保持公正，避免行贿舞弊现象的发生 。 历史局限 与现代民主不同，仅仅是对公民群体而言。那些没有公民权的居民，外邦居民、奴隶和他国公民，都没有民主的权利。妇女也没有政治权利。
3、希腊先哲
人物 思想 地位或意义
泰勒斯 万物皆由水而生，又复归于水，大地漂浮在水上。 他首次用观察到的经验来解释纷纭复杂的自然现象，创立了朴素的唯物主义世界观。这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
普罗塔哥拉 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的。好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。 这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
苏格拉底 认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为，哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。强调知识的作用，把道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。 开创了下楼哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
亚里斯多德 吾爱吾师，吾尤爱真理。创立了逻辑学。 是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的科学。把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。
4、罗马法
名称 时期 内容 评价
十二铜表法 罗马共和国 包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。明确维护私有财产权和贵族的既得利益。 虽然没有给平民带来多少好处，但法典的编撰仍是平民的胜利。因为有了成文法就得按律判决和量刑，贵族不能像过去那样随意解释习惯法。这是古罗马的第一部成文法。在后世漫长的岁月中，虽经过多次修订，但始终是古罗马的基本法。
查士丁尼法典 罗马帝国 《查世丁尼法典》、《查世丁尼法学总论》、《查世丁尼学说汇纂》、查世丁尼新政》 标志着罗马法已经发展到完备阶段。保留了古罗马在法学方面的创造性成果，对人的行为作出详细的法律规范，为调节复杂的社会矛盾提供了法律手段。
阿奎里亚法 公元前286年 针对公民财产受到侵犯等情况制定了详细的赔偿条款。 这是现代民事侵权法的开端
三、本专题你应该构建的知识体系：
确立： 梭伦 和 克里斯提尼 改革
雅典民主政治 特点： 人民主权、轮番而治
意义：人类提供了一种集体管理的新形式
局限： 民主只是男性公民的民主
希腊 泰勒斯： 水是万物之源
普罗塔哥拉： 人是万物的尺度
人文精神起源 苏格拉底： 知识即美德，认识你自己
亚里斯多德： 吾爱吾师，吾尤爱真理
罗马（法律）：《十二铜表法》、《查世丁尼法典》、《阿奎里亚法》
影响：文艺复兴在意大利最先兴起
四、本专题你需要背诵的知识：
1、希腊雅典的民主制是怎样确立的？
进入文明社会之初，实行君主制。
公元前8—前7世纪时实行贵族制。
公元前594年，执政官梭伦进行改革，将雅典引上民主轨道；公元前509年，执政官克里斯提尼进一步进行改革，民主制最终在雅典得以确立。
2、15世纪前后，意大利经济发展的情况怎样？
15世纪以前，东方出产的香料、珠宝、丝绸等都是先由波斯人、阿拉伯人、东罗马人运到地中海东岸，再转运到欧洲其他地方。意大利的威尼斯商人一度垄断了欧洲与亚洲间的香料贸易。资本主义萌芽最早在意大利出现。奥斯曼帝国建立后对东地中海地区的控制，使东西方之间的商路受阻。新航路开辟后，欧洲的商路和贸易中心从地中海沿岸转到大西洋沿岸，意大利的商业垄断地位丧失。19世纪中期，意大利完成了统一，有利于资本主义的发展，但封建残余势力仍很顽固，自然资源又缺乏，资本主义发展困难重重。
3、说说意大利文艺复兴的情况？
发生时间：14—17世纪
发生地点：欧洲。最早兴起于意大利，原因一是意大利最早出现资本主义萌芽，二是意大利较多保留了希腊罗马的古典文化。
思想核心：人文主义。重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来，是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器，也造成了个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。
意大利代表人物：揭露教会贪婪腐化的有《神曲》作者但丁、《十日谈》作者薄伽丘
被誉为“欧洲绘画之父”的是画家乔托。
被称为“人文主义之父”的是彼特拉克。
被称为“美术三杰”的有《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的作者达芬奇、《大卫》的作者米开朗琪罗和《西斯廷圣母》的作者拉斐尔。
自己的主张被后人称为“主义”的是《君主论》的作者马基雅维利。
为近代自然科学革命作出贡献的科学家有被称为近代实验科学的奠基者的伽利略、提出宇宙无限理论的意大利思想家布鲁诺。
文艺复兴打的旗号是复兴希腊罗马古典文化，实质是欧洲第一次资产阶级思想解放运动。
4、19世纪六七年代，意大利是怎样完成国家统一的？
统一意大利的国家是当时意大利惟一独立、力量最强、经济最发达的君主立宪制国家撒丁王国。撒丁王国政治比较开明，是意大利资产阶级自由派的中心。
为意大利统一作出决定性贡献的是撒丁王国首相加富尔。加富尔对内推行富国强兵政策（改革财税制度，增加国家收入；资助铁路、港口建设，发展工商业；降低关税，实行自由贸易。），对外进行外交斡旋（在国际上痛陈奥地利对意大利的专横统治，取得国际舆论的支持；他秘密与法国拿破仑三世接触，达成法国帮助撒丁王国收复伦巴底和威尼斯地区后把与法国接壤的萨伏依和尼斯两地割让给法国的协议。）。
意大利完成统一经过了五步曲：1859年，法撒军队联合对奥战争爆发，连战连捷，旋即法国单独与奥地利议和，退出战争。
1860年，意大利北部基本完成了统一，意大利南部两西西里人民在加里波第率领下独立，不久加里波第将政权移交给撒丁王国。
1861年，意大利王国成立，撒丁国王成为意大利国王。
1866年，普奥战争爆发，意大利借机把奥地利势力赶出了意大利。
1870年，普法战争爆发，意大利借机把法国势力赶出了意大利，最终完成了统一。
五、本专题你应该做过的测试
（一）客观题
1．（2007·上海）在举行公民集会那天，所有男性公民纷纷涌向一个公共场所，在那里选举与罢免公职人员，并决定是否判处某个公民的死刑。这样的场所应是（ ）
A.罗马元老院B.雅典广场C.美国国会山D.英国法院
2.（2007·广东）下列有关古代雅典民主政治的说法，正确的是（ ）
A．开创了政党政治的先河B．城邦公民享有民主权利
C．自由民和奴隶都享有公民权D．公民通过代议制方式行使权利
3.（2007·广东）罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，因为它（ ）
A．是近现代西方法律的先驱 B．维护和巩固了罗马帝国的统治
C．揭露和批判了私有制的罪恶 D．给予自由民和奴隶以公民权
4.（2008·山东）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（ ）
A.求知是人类的本性
B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拨萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D.健康和聪明是人生的两大幸福
5.（2008·宁夏）实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典国家的主人是（ ）
A．全体奴隶主
B．除奴隶之外的全体成年男性
C．除奴隶和外邦人之外的成年男性
D．从事工商业的成年男性
6.（2008·全国）马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方。必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为（ ）
A．君主制是摆脱无序状态的必然选择
B．君主制是有序状态下的最理想政体
C．君主的统治神圣而高贵
D．君主的统治必须高乎道德
7.（2008·广东）在伯利克里时期，雅典的最高权力机构是（ ）
A．公民大会 B．陪审法庭 C．500人会议 D．十将军委员会
8.（2008·上海）下图表示的是( )

A.公元前6世纪的希腊 B.公元2世纪的罗马帝国
C.公元8世纪的阿拉伯帝国 D.公元13世纪的蒙古帝国
9．（2008·上海）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是( )
A．努力探索自然的奥妙 B．系统学习哲学
C．自由探讨和追求真理 D．自由选择科目
10.(2008·江苏) 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ）
A.重视道德的意义 B.肯定人的价值
C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
11.(2008·江苏)从《十二铜表法》开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者
①注重保护私有财产　　　　　②重视维护平民利益
③被迫改善奴隶处境　　　　　④力图缓和贵族与平民矛盾
A.①②③　　　　B.②③④　 　C.①②④　 　D.①③④
12.(2008·江苏)一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量，……第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是（ ）
A.伽利略　　　B.牛顿 C.爱因斯坦　　D.普朗克
13.（2008·海南）古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。体现这两项内容的制度包括公民大会制和（ ）
A.举手表决制、连选连任制 B.比例代表制、与会津贴制
C.抽签选举制、有限任期制 D.政教分离制、公民兵制
14.（2008·海南）罗马法规定，货款月息不得超过货款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这表明（ ）
A.私有财产不可侵犯 B.债务人与债权人关系紧张
C.高利贷已成为严重的社会问题 D.运用法律调节借贷关系
15.（2008·海南）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（ ）
A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释
16.（2008·广东）直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一……与这一特色形成有关的是（ ）
A．雅典是小国寡民的城邦 B．雅典人擅长会议辩论
C．斯巴达的民主传统 D．苏格拉底的民主思想
17.（2008·广东）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
（二）主观题
18.一位西方史学家评价古代希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么？”你是否赞同他的观点？为什么？
19.文艺复兴时期资产阶级对待传统文化的态度怎样？出现这种态度的原因何在？
参考答案
（一）客观题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
答案 B B A C C A A B C D C A C D C A C
（二）主观题
18．赞同。雅典开西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。其民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感，保证了公民高度的自由，提供了任思想驰骋的广阔空间，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，对希腊以及西方文明产生了深远影响。
反对。雅典民主政治不是完美无缺的。就其民主的范围而言，雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上，众多的妇女和外邦移民也被排除于民主殿堂之外。就其性质而言，雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权限，这很可能会导致国家权力的滥用和误用。
19．态度：借助希腊、罗马的古典文化，批判中世纪基督教文化，宣传资产阶级新文化。
原因：资本主义经济发展程度不高，借助传统文化，便于宣传资产阶级新文化。古希腊、罗马文化十分繁荣丰富，有着深厚的人文精神和科学精神，可利用其反对神学文化。
古代希腊和罗马

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