资源简介

理学
（客观唯心主义）
人物
时期
思想观点
名言
地位
周敦颐
邵雍
北宋
五子
率先运用系统的思辩，将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，为理学的建立开辟了道路
北宋五子开创了理学
张载
开创了理学中的“气学”一派
严格区分了天、道、性、心学概念，准确表达了理学的基本宗旨和精神。
（理学中唯物主义的杰出代表）
程颐
程颢
确定了理学的最高范畴“天理”
认为天理的核心是“仁”修养的最高境界是“仁”
朱熹
南宋
理气关系方面：理先于气，理比
气根本，理不能离开气，气有变化的能动性，万物之理归为一
理学修养论：①区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累，循序渐进②强调“仁”是一切道德价值的终极源泉
理学社会政治理论：以道统论为依据的社会实践的理论
认为道的价值内涵是“三纲五常”
存天理、灭人欲
理学的集大成者，建了严密的理学体系
被誉为一代儒学宗师
他的思想被作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用
心学
（主观唯心主义）
陆九渊
南宋
提出的核心命题是“心即理也”意思是本心即天理
用自己的体验引证命题
认为“物欲”和“意见”是人心之弊，应将其剥落、扫除
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
“发明本心”
心学的开创者
王守仁（阳明先生）
明代
认为人是天地的心，“灵明”是人的心
“灵明”就是天理，就是本心，就是良知，“致良知”
强调“知行合一”
“心外无物、心外无事、心外无理”
“破山中贼易，破心中贼难”
建立了系统的心学理论。是心学的集大成者
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第三节 宋明理学
素 材
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