资源简介

第二部分 古代世界
专题五 古代希腊、罗马
第9讲 古代希腊、罗马的政治制度及西方人文精神的起源
考纲解读
考纲内容 能力要求 考向定位
雅典民主政治 了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响, 认识西方民主政治产生的历史条件.知道雅典民主政治的主要内容, 认识民主政治对人类文明发展的重要意义. 　 1．地理环境对政治制度发展的影响 2．全面正确评价雅典民主政治，既要看到其价值和意义，又要从实质中分析其局限性。 3．罗马法与当今法律之间的内在联系。 4．法律在人类社会中的价值。 5．古希腊哲学家的人文思想对当今树立科学发展观，构建社会主义和谐社会的启示。 6．中西古典民本思想比较。 7．智者学派和苏格拉底思想的异同。
罗马法 了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用, 理解法律在人类社会生活中的价值.
西方人文精神的起源 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵.
考点梳理
考点1 雅典的民主政治
兼有山、海、平原复杂地理环境的雅典城邦，经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度。其民主政治体制的形成与发展，主要是通过一些杰出政治家的改革来完成的。
1．雅典民主政治产生的历史条件
海洋文明：和人类早期主要文明多发生在大河流域不同，古希腊文明以海洋为依托。古希腊地处地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，海岸线曲折，天然良港多，海岛星罗棋布，这些都为希腊通向外部世界提供了得天独厚的条件。希腊半岛上重峦叠嶂，山势陡峭，难以翻越。形成古希腊城邦小国寡民、各邦长期独立自治的特征。古希腊的地理位置和地理环境对于希腊城邦即城邦民主政治的形成有着重大的影响。
2．城邦政治
重叠山峦和海洋的天然阻隔，把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。这是希腊建立众多小国的地理环境。公元前8～前6世纪，希腊出现了两百多个奴隶制小国，史称“城邦”或“城市国家”。城邦的突出特征是小国寡民。希腊城邦政体的类型大致分为民主制、贵族制和君主制等。雅典和斯巴达是最著名的城邦，斯巴达实行贵族制，雅典以民主制著称。
3．雅典民主政治的建设过程
（1）雅典民主政治建立：①公元前6世纪，梭伦在雅典改革，按财产多寡划分社会等级，打击氏族制度残余，为雅典民主制度奠定了基础。②公元前6世纪末，克里斯提尼实行改革，用地域部落取代血缘部落，分散了氏族贵族的力量，进一步削弱了氏族制残余。他还设立五百人会议，成立十将军委员会，确立起雅典民主政治。
（2）雅典民主政治的“黄金时代”：公元前5世纪伯利克里时期，雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”。①最高权力机构——公民大会，所有成年男性公民都可以参加。②最高司法和监察机关——陪审法庭。③十将军不仅可以统帅军队，还参与政治；首席将军执掌军政大权；10名将军组成将军委员会，由军事执政官任主席。将军的产生始终不搞抽签而只由选举产生，并可连选连任，但也可以随时被罢免。④鼓励公民积极参政。
4．雅典民主政治的得与失
希腊民主制度开世界民主政治之先河，它像一盏灯塔引导人类寻求自由解放的美好前程。雅典民主是特定历史条件下的产物。实行民主制的根本目的是凝聚本城邦的公民，防范外敌，保持独立；对外夺取异邦的财富和奴隶。但是，希腊民主是与希腊城邦制度的现实紧密结合在一起的。它是一种只适用于小国寡民范围的原始的直接的民主。这种民主只对一部分人，即城邦公民开放，所以，当城邦政治日益复杂化的时候，这种民主极有可能失去效力而沦变为不讲是非原则的暴民政治。
雅典民主政治虽然有许多历史的局限，但它率先确立了在法律面前人人平等、国家主权在民的原则，具有惠泽后人、功在千秋的创造性价值。
考点2 罗马法
继希腊之后，罗马成为地中海地区一个有着重大影响的古代文明中心。罗马法构成了这一文明的重要内核。随着罗马对外扩张而范围增大，罗马法中逐渐形成了一种适用于各民族的新的共同法律——“万民法”。从习惯法到成文法，从公民法到“万民法”，罗马法有着自身的发展规律。罗马法的创设成型，为后世人们理解法律对社会生活的意义提供了重要的启示。法律成为人类政治活动和政治文明中的基本要件。
1．起源：①罗马法的概念：指公元前6世纪塞尔维乌斯改革至公元7世纪中叶古罗马帝国制定和实施的全部法律制度。②早期的罗马法：罗马在国家形成的初期，没有成文法典，只有未经政府明确承认而被一般人接受并默认为社会生活中相互关系之规则的习惯法。这种法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往会导致法律规范的不精确，无形中就为法官故意压迫平民、袒护贵族提供了方便。
2．发展：①公元前5世纪中期，由贵族组成成十人委员会制定的法律，刻在十二块铜表上发表，称为《十二铜表法》。它标志着罗马成文法的诞生。②公元前3世纪中期之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性。③公元前3世纪中期，在罗马对外扩张的过程中，公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。公元前27年，屋大维建立罗马帝国。帝国前期，皇帝们重视法律的制定，他们颁布的法令成为罗马法的组成部分。法学家也积极立法，进行法律解释。④3世纪初，罗马帝国境内自由民与非公民的区别开始消失，原先的公民法与万民法之间的区别也失去了实际意义。⑤3世纪末至4世纪初，法学家编纂了一系列法典，皇帝查士丁尼设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》。它是罗马法编纂的结晶，标志着罗马法体系的最终完成。
3．成熟：自然法是罗马法的一个精髓部分。这个法律不是司法实践的产物，而是哲学的产物。它倡导法律至高无上的地位和人的自然权利，从原则和本质上规定了人的尊严与自主。作为一项法律原则，这种抽象司法概念的发展，标志着罗马法律的成熟。
4．作用：罗马帝国制定和实施罗马法的目的是为了维系和稳定庞大帝国的统治，罗马法为维系和稳定庞大帝国的统治起到了-积极的作用 。
5．影响：为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源；为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器；为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式；为近代欧洲大陆国家立法提供了范本。
考点3 西方人文精神的起源
古希腊的先哲们从实际出发，以人为本，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上的所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，尤其是智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，成了西方人文精神的滥觞。
1．泰勒斯
观点：认为万物皆由水生成，创立了朴素的唯物主义世界观。
评价：被誉为西方“哲学之父”。希腊早期的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。
2．智者学派
（1）产生背景：公元前5世纪中叶以后，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊的政治和文化中心。在民主思想影响下，有些学者把研究的重点转移到“人”本身，出现了智者学派。主要代表人物有普罗泰戈拉和安提丰等人。
（2）智者学派的人文主义思想：普罗泰戈拉为智者学派的代表，提出了“人是万物的尺度”的名言。特别强调人的尊严和价值，是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。智者学派中还有些人甚至对神的存在表示怀疑，强调突出人的地位和作用。还有的学者认为，应该把以往宣扬的平等从自由民内部在法律上平等而推广到所有的人“平等”，在城邦内部实现所有人在教育、财产、种族等方面的平等。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。世间没有客观的评判标准和永恒的真理。这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
（3）评价：①把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵。②以培养兼顾公私利益的好公民为己任，起到积极作用。③强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。④智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。有些思想是西方思想史上人文主义精神的起源。普罗泰戈拉被称为西方第一次思想解放运动的先驱。
3．苏格拉底的哲学观点
观点：①苏格拉底注重道德哲学，研究人本身。这是与当时雅典社会注重人的生活实践本身以及智者运动兴起的潮流相适应的。②“认识你自己”是苏格拉底哲学研究的指南。认识你自己，关键就在于认识自己的理性和智慧，是人的智慧和理性的高扬。普罗泰戈拉已经提出“人是万物的尺度”，但在苏格拉底看来，他们并未懂得人自身究竟是什么，认识你自己应该是认识你的灵魂，这意味着人的主体意识增强了，人们从研究自然转向研究人，反思人自己。与此同时，人和人之间的社会关系、社会组织和风俗习惯、伦理规范也成为人们认识的对象。③苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。
评价：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。
4．亚里士多德：
　　观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明在他看来真理高于一切。
评价：①亚里士多德最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。其实事求是的科学思维方法体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。②亚里士多德学识渊博，是集古希腊科学文化之大成的百科全书式的学者。③不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。④他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。
5．影响
　　在普罗泰戈拉那里，人还只是个体的感性的人，而在苏格拉底这里，人则成为了具有普遍性的理性思维的人，这是一个进步。苏格拉底的这种对理性的尊崇和对思想自由的追求与18世纪启蒙思想家的思想有相似之处，所以，苏格拉底在这方面则可称得上是18世纪启蒙思想家的先驱。
重难点突破
重点1 希腊城邦制度产生发展的条件及雅典民主政治的进步性、局限性
【知识归纳】古代希腊所处的地理环境对古代希腊以小国寡民为特征的城邦的形成和以雅典为代表的民主政治的发展有一定的影响作用，但并非决定因素，它建立在生产力相对低下的小国寡民状态之下，它实行民主政治的目的就是凝聚本邦的力量，增强夺取外邦财富和奴隶的实力，因此，它必将随着生产力的发展而衰落；建立在城邦制度上的民主政治的基础是广大奴隶的辛勤劳动，奴隶创造的财富为雅典上层公民参与政治活动提供了条件；雅典民主政治也是公民不断与旧势力斗争的结果，在公民取得政治权力的同时，旧的氏族势力被铲除殆尽；同时亚非古代文明也对其民主政治的形成产生了重大影响，希腊人在对东方文明的学习、比较中，逐渐将思考的对象从自然转向了人自身。
实行民主制是政体上的表现形式，其根本目的是要保证城邦的独立和发展，维护奴隶主的统治地位和利益；民主制中有不少，内容源自原始社会的民主习惯，可以说是对历史的继承和发展，当然也是小国寡民体制的产物；雅典公民共同的价值观和亚非文明的影响等内容都推动了古希腊民主政治的发展和繁盛。
进步性：以雅典为代表的希腊城邦民主制度，重视和强调公民的民主权利和责任感，保证了他们较高程度的自由，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格；这种民主制度可以把本城邦的公民最大限度的凝聚起来，在城邦间的激烈竞争中，防范外敌，保持独立，对外则是夺取异邦的财富和奴隶。另外雅典民主政治推动古代希腊文化发展为西方和世界文明宝库中的一朵奇葩，古代希腊文化也成为近代西方文化的摇篮。
局限性：雅典民主政治存在着明显缺陷，真正能够享受到民主的人只是少数成年男性，妇妇无政治权利可言；广大奴隶受到压迫；公民权对居留在雅典的外邦人来说更是遥不可及。
【温馨提示】雅典民主政治的内容集中体现在其民主政治的“黄金时代”，主要表现在：第一，各级官职向各等级公民开放并由选举产生，对公职人员发放工资和津贴；第二，公民大会是国家的最高权力机关，是民主政治的主要机构；第三，国家设有最高司法机关和监察机关― 陪审法庭。尽管希腊民主政治存在着时代和阶级的局限性，但这种制度体现了人类从专制到民主的历史发展趋势，为辉煌的希腊文明提供了条件，也为西方近代政治思想和制度提供了思想渊源。
　　【典例1】“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是 ①他鼓励公民积极参政 ②雅典民主政治维护全雅典人的利益 ③雅典民主政治是雅典大多数人的民主
A．①　　　　　B．①②　　　　C．①③　　　　　D．①②③
　　【名师点睛】理解伯利克里当政期间为何被称为民主的“黄金时代”，再结合引文材料的指向进行定位，就可以排除备选的②③，剩下①，选A。
　【答案】A
【方法技巧】本题主要是立足于考查学生对伯利克里改革内容了解的基础上的初步分析能力。
【配对练习】
　　1-1.（易错题）古希腊能创造如此灿烂的文明，原因有　①奴隶的劳动　②民主政治的实行　③思想的解放　④优越的地理位置　⑤东方文明的影响
A．①②③ B．①②③⑤ C．①②④ D．①②③④⑤
　　【解析】这一题主要是针对古希腊文明形成对学生课本内容再现的检查，可从内因到外因，从现实的政治、思想等角度入手来归纳，但一定要全面，尤其不能少了地理因素。
　　【答案】D
　　1-2.（拓展题）一位与伯利克里同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说是因为伯利克里时代的雅典
　A．疆域最辽阔　　　　　　　　　　　　　B．民主政治发展到顶峰
　C．经济最繁荣　　　　　　　　　　　　　D．对外战争屡获胜利
　　【解析】解答此题的关键是要准确理解材料所要表达的意思，同时还要抓住一个关键的提示“伯利克里同时代的”来作判断。
　　【答案】B
重点2 罗马法的主要内容及其深远影响
【知识归纳】内容：罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。从形式上可以分为成文法和习惯法；从整体结构上看，包括公民法、万民法等。公民法基本上属于罗马及其公民的法律，它包括元老院法令、元首命令、大法官告示，还包括一些有法律效力的习惯法。万民法是罗马帝国统治范围内的国际法，适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。它主要调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯。罗马法保护除奴隶以外自由民的权利，提倡自由民在“法律面前人人平等”，保护他们的多种权利。
　　影响：其一，罗马法的实施稳定了帝国统治，它为统治者提供了法律依据，保护了他们的政治和经济利益，还顺应经济发展变化，承认公民的平等权利和私有财产不可侵犯，随着自由市大量的建立，把罗马法推向帝国的每一个角落；其二，罗马法是欧洲历史上一套比较系统完备的法律体系，是现代欧洲大陆法系的起源，为近代欧洲大陆国家立法提供了范本；其三，罗马法的很多原则和制度对近代欧美资产阶级产生了重要影响，法国的《人权宣言》、拿破仑的《民法典》、美国的《独立宣言》等都吸取了罗马法的不少因素，为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了思想武器。
【温馨提示】法是社会生活中最重要的和最高的行为规范。罗马法对公民的权利和义务、债务奴役和如何调整财产关系都作了明确的规定，有力地规范了当时的社会生活，对罗马帝国的统治起了有力的维系作用。罗马人将帝国大厦建立在两大支柱之上，即所向披靡的罗马军团和博大精深的罗马法律，他们以武力扩大了罗马帝国的版图，以法律来巩固帝国的统治，这是罗马帝国能够维持数百年之久的重要原因之一。
　　【典例2】万民法的主要特点是　①民主性 ②适用性 ③实用性 ④平等性
　　A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【名师点睛】万民法主要是考虑它的适用范围，还有万民法主要调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。从这点看，万民法又主要考虑它的实用性。
【答案】D
　 【方法技巧】万民法是罗马帝国统治范围内的国际法，适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。
【配对练习】
2-1.（拓展题）罗马法维系和稳定帝国统治的作用表现在　
①为皇帝和元老院的权力提供了法律依据 ②对公民平等权利予以理论上的承认　③保护统治阶级的政治和经济利益 ④对私有财产加以保护 ⑤保护奴隶的政治经济地位
A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①④⑤ D．②③⑤
【解析】这是一条知识再现题，结合课本内容。
【答案】B
2-2.（易错题）罗马法历史悠久，源远流长，现在许多国家的法律制度直接源于罗马法，下列哪些制度或诉讼原则可以说明这一点 ①陪审制度 ②律师制度 ③保护人制度 ④“不告不理”原则
A．①②　　　　　B．②④　　　　　C．①②③　　 　　D．①②③④
【解析】本题是对学生再认、再现知识能力的考查，只要掌握罗马法的深远影响即可作答。
【答案】Ｄ
重点3 智者学派、苏格拉底对人的价值的阐述
【知识归纳】1．西方的人文精神起源于公元前5世纪古代希腊文明的智者学派。代表人物是罗塔哥拉，他提出了“人是万物的尺度”的主张，怀疑宗教神话对世界和人生的解释，开始了从研究自然转移到研究人类社会，强调人的价值和人的决定作用，蕴涵人文主义精神。
2．苏格拉底：主张“认识你自己”，认识自己并不是指认识外表和身体，而是指认识自己的灵魂，理性就是人的灵魂，所以人的本质是追求理性，追求正义和真理。有主张“知识即美德”，重视人的伦理道德，有知识即有美德，“知德合一”，追求美德是人的最高目标，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
【温馨提示】西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，已经把“人”作为研究的核心问题，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性的发展。智者学派提出“人是万物的尺度”、“所有人都是平等的”；大哲学家苏格拉底主张知德合一，柏拉图提出“理想国”学说，亚里士多德强调人类是“最高级的”。
　　【典例1】智者学派研究的重点是
A．现实和宗教 B．“人”本身 C．政治和文化 D．城邦民主制度
　　【名师点睛】古希腊哲学的第一个阶段是自然哲学，到智者学派阶段，他们发展了自然哲学家的观点，主张把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值、人的决定作用，蕴涵了人文主义精神，成为西方人文精神的起源。
　　【答案】B
　　【方法技巧】注意比较自然哲学派和智者学派研究对象和内容的区别。
【配对练习】
1-1.（拓展题）下列对智者学派的看法符合史实的有
①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的 ②一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度 ③世间没有客观的评价标准和永恒的真理 ④否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用
A．①②③④ 　 　 B．②③④ 　　 　 C．①②④ 　 　 D．①③④
　 【解析】这些观点与“人是万物的尺度”相符。
　 【答案】A
　　1-2.（易错题）对苏格拉底的名言“知识即美德”的理解正确的是
①表明苏格拉底认识到道德与知识的内在联系　②说明苏格拉底注重人的精神修养　③苏格拉底认为只有永恒向善才是真正的知识　④表明苏格拉底是无神论者
A．②③④ 　 B．①②④ 　　 C．①②③ 　　 D．①③④
【解析】④与“知识即美德”的含义不相符。苏格拉底是有神论者 。
【答案】C
难点1 如何评价罗马法的成果及其对欧洲近代法制建设的作用？有人说，罗马法是一把双刃剑，它在造就罗马帝国辉煌的同时，又设置了埋葬罗马帝国的陷阱，如何理解与评价这一观点？
【知识归纳】罗马法注重调解贸易、财产等经济和民事纠纷，公法与私法具备，适用于罗马帝国社会政治经济发展的要求，有助于巩固政权并促进社会稳定与发展。近代欧洲都以罗马法为基础，制定了本国的法律制度，而陪审制度、诉讼制度和律师制度也都源于罗马法。
罗马法在调解罗马奴隶制社会生活，维护罗马国家统治方面发挥出巨大作用，使罗马国家沿着法制轨道向前发展。但它毕竟是一部维护与巩固奴隶制的法典，保护的是罗马奴隶主的阶级利益，作为广大奴隶、平民并不能享受真正的财富和权利。这种生产关系在后期严重阻碍了生产力的发展，导致帝国危机并走向全面灭亡。
【温馨提示】罗马法是罗马奴隶制国家法律规范的总称。古罗马文明对人类文明的最大贡献是法律制度。罗马法包括公民法、《十二铜表法》、万民法、《民法大全》等等，罗马法的核心内容是承认财产神圣不可侵犯，其法则体现着理性、自由、平等、正义的思想；虽然罗马共和国最终被帝国取代，但它的生命力终将至近代重放光芒！虽然罗马国力之强盛,幅员之广大,早已成了历史。然而,罗马法律的基本精神, 其是近代文明产生了极大的影响。可以说近现代欧洲各国法制之发展都深深留下了罗马法的烙印。近代自然法学说和“法律面前人人平等”的口号，其思想渊源正是受罗马时代的自然法思想及自由人在私法关系上的地位平等原则的重大影响。因此，有人说罗马法是西方法治的源头。
　　【典例1】(2007年广东历史卷)罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，因为它
A．是近现代西方法律的先驱 B．维护和巩固了罗马帝国的统治
C．揭露和批判了私有制的罪恶 D．给予自由民和奴隶以公民权
【名师点睛】[剖析]此题考查考生再认、再现历史事件和历史阐述能力。通过再认、再现和分析“罗马法”的影响，可用直选法选出正确答案A。
【答案】A
【方法技巧】要求从宏观的角度分析罗马法，分析其对世界的深远的历史影响。
【配对练习】
1-1.（拓展题）（2008年广东深圳调研）西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是
A．权威 B．理性 C．法律 D．宗教
【解析】奴隶制时代的罗马文明对人类最大的贡献是其创造的法律法律体系。它对人的行为做出了详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段。
【答案】C
1-2.（易错题）（2007年广东肇庆一模）以下有关罗马法的表述，正确的是　①《查士丁尼民法大全》是罗马帝国一系列法典的法律汇编 ②罗马法内容丰富，体系完善，是影响广泛而深远的古代法律体系 ③《十二铜表法》的颁布标志着罗马法体系已臻完备 ④陪审制度、律师制度等当代西方法律制度的渊源皆可追溯至罗马法体系形成之时
　　A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
【解析】本题考查了考生再认、再现史实的能力和理解、分析问题的能力。罗马法是古代西方政治文明的重要组成部分。本题为组合式选择题，重点考查对古罗马法律的认识。①是一系列法律的汇编，②④说明了罗马法的特点、地位和影响，正确。③的说法是错误的，罗马法成熟的标志是《查士丁尼民法大全》的颁布。故选C。
【答案】C
历年热门考点透视
考点1 古代希腊、罗马的政治制度
【热门依据】新课改首次出现古代希腊罗马政治制度的内容，必须受到高考的特别关注。作为西方文明的起源，本部分内容被高考瞄准是理所当然的。首先要掌握古代希腊和古代罗马时期在政治制度建设方面对于人类社会发展过程中的贡献，其次又要把它放回在它所处的特定的社会环境去认识和考查。还要适当把古代希腊罗马政治制度作横向和纵向的知识联系，从纵向来看，古代希腊罗马的政治制度一直是西方社会民主制度的最早的代表，而且还在发挥着它的影响力；人类文明是多元的，不同地区不同民族的人民创造了不同类型的文明。这是人类的宝贵财富。从横向来看，古代西方的民主政治制度的发展与我国古代政治制度发展比较是两种不同的方向。中外内容的联系与比较，可以进一步认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识。它们的民主政治制度的建设对于我们今天正在进行的社会主义民主建设有哪些借鉴意义。
【历年真题】
命题角度一 考查雅典民主的实质、特点
　【真题1】（2008年宁夏文综卷）实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是
A．全体奴隶主
B．除奴隶之外的全体成年的男性
C．除奴隶和外邦人之外的成年男性
D．从事工商业的成年男性
　　【解析】此题的关键是理解雅典公民的含义，从雅典内部来看,雅典的大多数居民,包括妇女、奴隶和外邦人,都不是雅典公民,因此他们不能参与雅典民主政治，也就很容易看出答案是C。
　【答案】C
【真题2】（2008年广东历史卷）直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一……与这一特色形成有关的是
A．雅典是小国寡民的城邦 　　　　 B．雅典人擅长会议辩论
C．斯巴达的民主传统 　　　　 D．苏格拉底的民主思想
【解析】可从雅典的地理环境思考，小国寡民有利于雅典民主政治的发展。故选A符合题意。
【答案】A
命题角度二　古希腊民主制的特征
【真题1】（2008年海南历史卷）古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。体现这两项内容的制度包括公民大会制和（ ）
A．举手表决制、连选连任制 　　　 B．比例代表制、与会津贴制
C．抽签选举制、有限任期制 　　　 D．政教分离制、公民兵制
【解析】古希腊民主属于直接民主，采取轮流坐庄、抽签选举的方式。A、B、D的说法与古希腊的史实不相符合。
【答案】C
命题角度三 考查罗马法的实施目的
【真题1】（2008年江苏历史卷）从《十二铜表法》开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者
①注重保护私有财产　②重视维护平民利益 ③被迫改善奴隶处境 ④力图缓和贵族与平民矛盾
A．①②③　　　 　B．②③④　 　 C．①②④　 　D．①③④
【解析】③项奴隶处境并没有改善，主要是为了缓和贵族与平民的矛盾。
【答案】C
命题角度四 考查罗马法在社会生活中的价值、作用
【真题1】（2008年海南历史卷）罗马法规定，货款月息不得超过货款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这表明
A．私有财产不可侵犯 　　 B．债务人与债权人关系紧张
C．高利贷已成为严重的社会问题 　　 D．运用法律调节借贷关系
【解析】题干材料是罗马法的规定，阅读材料可知，古罗马运用法律手段调节贷款人和借款人之间的经济关系，以维护社会稳定与和谐。从材料本身无法看出A、B、C。
【答案】D
考点2 西方人文精神的起源
【热门依据】这是一个颇具难度、理论含量很高又具有重在现实意义的考点，特别是弥补了以往教材中对近代人文主义思想渊源未做介绍的不足，它是理解近代人文主义思潮的必要前提。智者学派与苏格拉底的相关的知识定会成为高考的重点与热点。
【历年真题】
命题角度一 孔子与苏格拉底的比较
【真题1】（2008年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是
A．重视道德的意义　　　　　　　　　　B．肯定人的价值
C．强调知识的作用　　　　　　　　　　D．推崇君主权威
【解析】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。
【答案】D
命题角度二　亚里士多德
　 【真题1】（2008年上海历史卷）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是
A．努力探索自然的奥妙 B．系统学习哲学
C．自由探讨和追求真理 D．自由选择科目
【解析】“我爱吾师，我尤爱真理”宣扬的是对不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的思想。因此C为正确答案。
　　【答案】C
　【新题追踪】(2008年华南师大附中高三综合测试)中国文献中最早关于罗马法的记载，是清政府派5大臣出洋考察西洋法制的报告。载泽等人于1906年5月在《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。……”从中国第一所大学——京师大学堂开始到现在，罗马法都被作为一门大学课程开设。根据这则材料我们可以说 ①罗马法是对后世影响最广泛的古代法律 ②罗马法是后来欧洲许多国家制定法律的蓝本 ③在今天罗马法仍具有重要的参考价值 ④罗马法对清末法制的改革意义重大
A．②③④ B．①②③ C．①②③④ D．①③
【解析】本题考查考生正确阅读、理解材料的能力与再认、再现历史知识与分析问题的能力，难度中等。由题中材料可以看出所有选项均正确；图文材料选择题是新课标背景下高考命题的趋向，应多多关注。
　 【答案】C
　 【名师指引】古代希腊、罗马由于其独特的地理环境和特殊的历史条件，创造了辉煌的古代文明，被称为“海洋文明”，被许多近现代的西方人视为西方文明的发祥地。古希腊的辉煌集中体现在奴隶主民主政治的高度发展和一大批文化巨匠的诞生。古罗马的宏伟集中体现在博大而缜密的法律制度及罗马军团、建筑风格、庞大帝国等。要求准确掌握雅典民主政治和罗马法的概念和主要内容，重点探究雅典民主政治和罗马法的基本特征、实质和历史作用。同时，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。并反思一下中国历史的人文精神与西方相比有何特点。
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限时基础训练
一、选择题（下列每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求，请将正确选项代码填入括号内）
1．（原创题）下列有关雅典“陶片放逐法”的叙述，不正确的是
A．是克利斯提尼改革的重大举措
B．是一种绝对民主的政治措施
C．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法
D．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下
【解析】“陶片放逐法”是一种民主制度，但是并不是所有的雅典人都能享受这种制度，如妇女、奴隶、外邦人就被排除在这项制度之外。所以，它不是一种绝对民主的政治制度。
【答案】B
　 2．（2007年广东揭阳一模）关于雅典民主的说法，错误的一项是
A．雅典民主为人类提供了一种集中管理的新形式
B．实现了古希腊人关于“轮番而治”的民主形式
C．雅典的民主与现代民主不同
D．所有公民均有民主权利
【解析】本题考查考生对历史知识的把握与分析问题的能力，难度中等。A、B分别是对雅典管理形式、特点的正确表述，雅典民主与现代民主不同，雅典民主只适用于本国公民，外邦移民、奴隶和他国公民没有享受民主的权利，由此C正确，D错误，故选D。
【答案】D
3．(2008年广东深圳模拟)公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，作出应战决定的是
A．公民大会 B．五百人议事会
C．元老院 D．民众法庭
【解析】奴隶制时代的雅典，公民大会、五百人议事会、民众法庭是民主政体特征的充分体现，但公民大会是最高的权力机关，负责审议并决定一切国家大事。元老院是罗马国家的机关。
【答案】A
4．（改编题）苏格拉底被誉为“智慧的化身”，下面有关苏格拉底的说法，错误的是
A．他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上
B．他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源
C．认为好坏优劣取决于个人的尺度
D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
　 【解析】苏格拉底不是智者学派人物，他发展了智者学派的观点。要求理解苏格拉底的主要观点，C是智者学派的观点。
【答案】C
5.（原创题）下列关于智者学派的说法正确的是
A．开始以 “自然界”为研究中心 B．强调人的价值和尊严
C．苏格拉底也是智者学派代表人物之一 D．认为无知是罪恶的根源
【解析】要求区分苏格拉底与智者学派的观点。
【答案】B
6．(2007年广东深圳二模)《查士丁尼法典》规定“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿 …… ”。这条法令
A．保护债务奴隶制 B．协调了奴隶与平民之间的关系
C．保护私有财产权 D．加强了奴隶主对平民的剥削
　　【解析】A项题目中没有指出债务奴隶制；B并没有达到协调的作用；D项并没有加强，只是一种维护。
　　【答案】C
二、非选择题
7．（原创题）阅读下列材料：
材料一：法律保护除奴隶以外的自由民的权利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　——“万民法”
材料二：皇帝的命令就是最高的法律。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——二世纪时罗马皇帝哈德良讲话
材料三：第3、第8表 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《十二铜表法》
材料四：奴隶和隶农必须无条件到服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《民法大全》
请问：
（1）根据材料一回答：皇帝、隶农、奴隶属于自由民的有？
（2）材料二、四与材料一的观点有何矛盾之处？
（3）材料三中关于债务的规定体现了怎样的财产原则？
（4）材料四的规定保护哪一阶级的利益？维护什么制度？
（5）根据上述材料，你认为罗马法制定颁布的根本目的是什么？
【解析】关键是理清四则材料运用的角度、意图。材料一运用的意图是说明罗马法“对公民平等权利予以理论上承认”；材料二说明罗马法“为皇帝和元老院的权力提供法律依据”；材料三是说明罗马法“对私有财产加以保护，并顺应了经济的发展和变化”；材料四说明罗马法“维护奴隶制度，保护统治阶级的政治和经济利益，巩固帝国的社会基础”。设问⑸应立足材料的全面分析，从其现实的作用入手，抓住罗马法的阶级属性思考。
【答案】（1）皇帝（贵族）、隶农都是自由民，而奴隶不属于自由民。
（2）罗马法承认在“法律面前人人平等”，公民拥有很广泛的权利，但“平等”只是相对的，如：平民、贵族不平，男女不平等（被排除在公务之外），自由民、奴隶不平等。
（3）私有财产神圣不可侵犯。
（4）保护奴隶主阶级的政治和经济利益，维护奴隶制度。
（5）罗马法是统治阶级意志的表现，以法律维护奴隶制度，维护奴隶主阶级的政治和经济利益，维系和稳定帝国统治。
基础巩固训练
一、选择题（下列每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求，请将正确选项代码填入括号内）
1．（原创题）称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为　　
　　A．希腊最早进入奴隶社会 　 B．希腊涌现了众多的哲学大师
　　C．希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值 　 D．希腊人最早研究自然哲学
　　【解析】考查古代希腊是西方人文精神的发源地的原因。
　　【答案】C
2．排列雅典民主进程中事件的先后顺序
①按地域划分部落 ②按财产多寡划分社会等级 ③给担任公职的公民发放工资
A．①②③ B． ③②① C．②①③ D．③①②
　 【解析】①是克利斯提尼改革内容；②是梭伦改革的核心内容；③是伯利克里改革内容。
【答案】C
3．（2007年广东综测）雅典民主政治制度的特点包括　①主权在民 ②直接民主 ③实行法治 ④贵族共和
　　 A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④
【解析】本题考查考生理解、分析问题的能力。古希腊民主政治是新教材增加的内容。考查重点是对雅典民主政治的理解。④贵族共和不是民主政治制度，因此排除。从雅典公民大会、五百人议事会、民众法庭等机构的设置和处理事物的方法原则可以看出其体现了主权在民，直接民主，实行法治的特点。故选C。
【答案】C
4．（2007年广东肇庆二模）马克思说：“希腊的内部极盛是伯利克里的时代。”他作出如此判断的最主要依据是
　A．城邦公民享有民主权利 B．奴隶制经济的新发展
　C．文学艺术事业十分繁荣 D．女性公民能享受民主
　 【解析】马克思的原话是“希腊内部极盛时代是伯利克里时代,外部极盛时期是亚历山大时代”，其中“内部极盛”是指政治上的活跃，“外部极盛”是指后来军事上的强大；在伯利克里时代，政治上的活跃是必须具备一定条件的，那就是对公民的教育，使公民具备一定的民主素养，当时希腊“文学艺术事业十分繁荣”是教育繁荣的表现。（政治民主——教育——文艺繁荣）
【答案】C
5．(2007年广东文科基础）下列有关古代雅典民主政治的说法，正确的是
A．开创了政党政治的先河
B．城邦公民享有民主权利
C．自由民和奴隶都享有公民权
D．公民通过代议制方式行使权利
【解析】考查雅典民主政治的主要内容、基本特征与实质。A项中雅典是民主政体的发源地，并无政党；C项中非公民（如外邦移民、奴隶和他国公民）没有享受民主的权利；雅典民主是直接民主，所以D项错误。
【答案】B
6．（2008年肇庆统一检测）古代希腊出现智者学派的主要原因是
A. 城邦民主制度的高度发达 B．希腊商品经济的高度发展
C．奴隶制的高度繁荣 D．普罗泰戈拉等人的推动。
【解析】本题考查考生对历史现象进行理解分析的能力，考点是古希腊的思想文化。属于较难题。解题关键是理解题干现象反映了当时思想文化的繁荣，具体分析A项，城邦民主制度高度发达是智者学派出现的政治保障；分析B项，古希腊具有的是发达的的简单商品经济，故选项本身表述不当；分析C项，奴隶制度繁荣与体现人文主义思想的智者学派出现无直接联系；分析D项，杰出人物的努力是重要原因之一。综合分析可见A项是主要原因。
【答案】A
7．（2007年广东东莞调研）下列哪一观点不符合人文主义的思想
A．人是能够随心所欲地改造自己的
B．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
C．真正的高贵并非天生的，而是自为的
D．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
【解析】B为宗教神学的观点，神至上。
【答案】B
8．（2008年广东高考模拟测试）“法是最高的理性……法是一种自然权利，是理智的人精神和理性，是正义和非正义的标准。”这句话体现了
A．普罗泰戈拉的人文主义思想 B．罗马法中具有自然法思想
C．安提丰的人人平等的思想 D．苏格拉底的法治思想
【解析】此题考查考生对自然法的理解，自然法是一种理念而不是法律。其他选项都不对。
【答案】B
9．（原创题）罗马法之《查士丁尼法典》 规定“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿……。债务是由债务人清偿或由第三人（担保人）代为清偿，……。”材料表明
　 A．罗马法只维护贵族的财产权益
　 B．罗马法保护私有财产不受侵犯
　 C．《查士丁尼法典》协调了奴隶与平民间的关系
　 D．《查士丁尼法典》加强了奴隶主对平民的剥削
【解析】材料上的内容明显体现了罗马法对私有财产的保护，但并未明确表明只是对“贵族”财产的保护，故选B。
【答案】B
10．（2008年广东东莞调研考试）秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”比较这二者的最大差别是
A．对犯罪的界定 B．立法的完整性
C．立法的出发点 D．打击犯罪的效果
【解析】本题考查考生分析史实的能力，范围是中西政治制度的对比，属难题。秦朝轻罪重罚的出发点是维护封建统治者的统治；而《民法大全》从一定程度上，保护了自由民的权利。
【答案】C
二、非选择题
11．（原创题）在阵亡将士葬礼上的演说
我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要它能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点；一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。
------伯利克里
问题：
（1）通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？
（2）伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？这些优势在实践中是否得到充分的落实？试举例说明你的观点。
（3）在雅典，公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系？
【解析】这是一篇非常著名的演讲，是伯利克里担任首席将军期间政治理念的一种体现。我们要结合伯利克里改革的内容来认识他在讲演中提到的政治理想，但同时又要把它放在雅典城邦发展还处在奴隶制阶段来看待作为政治家对雅典民主的定位。
【答案】（1）地位：雅典公民在城邦政治生活中占主体地位，是城邦政治的核心。
（2）优势：政权掌握在全体公民的手中，公民在法律上是平等的，才能是担任公职的先决条件，参加公职不论贫富，每个公民都关心国家事务，国家事务充分讨论，民主决策。没有充分落实。例如， 在公元前5世纪， 雅典民主的“黄金时代”，真正能参加公民大会的也只是少数男性公民。
（3）每个公民都把国家事务当作个人事务的一部分，每个公民都关心国家事务，熟悉国家事务，敢于对国家事务发表意见。
能力提高训练
一、选择题（下列每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求，请将正确选项代码填入括号内）
1．（2008年广东肇庆统一检测）假设古代雅典某年全国人口总数为30万人，自由民约为26．3万，其中男性成年公民6．7万人，外邦人约4万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是
A．约26．8万 　 B．约6．7万 　　 C．约11．7万 　　 D．约10．7万人
【解析】本题考查考生依据历史知识解决问题的能力，考点是古希腊的民主政治。属于容易题。解题关键是掌握在古代雅典只有成年男性公民才享受民主权利，妇女、奴隶和外邦人无政治权利可言，所以在30万人口中，能够参加公民大会的只有6.7万男性成年公民，故B项正确，A、C、D三项都错误扩大了享有民主的人群。
【答案】B
2．（2008年广东珠海二模）古希腊历史学家希罗多得曾记述一名希腊人对波斯国王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了
A．古希腊是民主政体的发祥地 B．波斯人非常赞赏希腊的制度
C．波斯当时仍然实行君主专制 D．古希腊的民主是建立在法制基础上的
【解析】本题主要考查考生解读信息的能力，属容易题。本题的重点落在古希腊民主制度上。选项A虽然符合史实，但不是题干材料主要阐明的意思，不正确。选项B、C在题干材料中无从体现，不正确。从题干材料“希腊人虽然是自由的、他们受着法律的统治”等信息可以看出古希腊的民主是建立在法制基础上的，故选D项。
【答案】D
3．（2009年1月广东梅州中学期末质检）古希腊智者学派认为，人是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的开始。该学派的观点概括来说，即
　　A． 水是万物的本原 　 B．感觉即知识 　　 C．人是万物的尺度 　　 D．知识即美德
　 【解析】本题考查考生正确阅读、理解材料的能力与再认、再现历史知识与分析问题的能力，难度中等。由题中材料可以看出智者学派强调人的价值、人的决定作用，即强调“人是万物的尺度 ”，C 正确；选项B也是智者学派的观点，但只是强调人的感觉，从属于选项C；选项A是泰勒斯的观点，选项D是苏格拉底的主张。故选C。
　　【答案】C
4．（原创题）苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德说“我爱我师，我更爱真理”。两者的共同之处体现了
A．追求真理的人文精神
B．追求理性的自由主义
C．追求完美的理想主义
D．追求自我的个人主义
【解析】本题考查学生的比较分析能力。从材料来看，二者都注意了对人的认识和评价，因而是人文主义精神的体现。
【答案】A
5．（2008年广东梅州高三质检）2008年8月将在中国北京举办第29届奥运会,这是世界盛事,更是中国人民的盛事.奥运会首先出现于古代希腊,下列有关古代希腊的说法正确的是
①留给我们最宝贵的财富是雅典的民主政治 ②西方的人文主义思想最早出现于此 ③全体公民都能享受到民主权利 ④凭借有利的地理位置发展工商业
A．①②③④ B．①②④ 　　　 C．②④ D．①③④
【解析】本题考查考生再认、再现史实的能力，属容易题。雅典的民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感。但真正能够享受到民主的人只是少数成年男性。妇女无政治权利可言，广大奴隶受到压迫。因此③是不正确的，应排除。选项B正确。
【答案】B
6．（2008年广东广州综合测试）在罗马法的发展过程事，公民法演进为万民法的主要动力是（ ）
A．平民争取权利的斗争 B．最高统治者的推动
C．对外扩张的需要 D．社会政治、经济的发展
【解析】本题考查考生再认、再现历史事实来说明历史现象的能力，考点是罗马法的发展。属于较难题。解题关键是掌握在罗马对外扩张过程中，引起了版图和人口扩大、国际交往扩大、商品经济和贸易扩大，可见公民法越来越难以适应罗马政治经济发展是催生万民法的主要动力，故D项正确。A、B、C三项属于次要条件。
【答案】D
7．（2008年广东湛江模拟测试）古罗马《民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人”“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”。这主要反映了古罗马民法
A．强调证据第一 　　 B．主张重罪轻罚 　　　 C．纵容犯罪 　 D．维护贵族利益
【解析】本题考查考生提取材料有效信息分析理解问题的能力，考点是罗马法。属于较难题。解题关键是准确解读两则材料，材料反映出古罗马的民法主张不靠怀疑来惩罚任何人，不随意判处无罪之人，这就是强调证据至上，故A项正确。B、C两项歪曲材料本意，D项与材料无关。
【答案】A
8．（2008年广东广州综合测试）在罗马法的发展过程事，公民法演进为万民法的主要动力是
A．平民争取权利的斗争 B．最高统治者的推动
C．对外扩张的需要 D．社会政治、经济的发展
【解析】本题考查考生再认、再现历史事实来说明历史现象的能力，考点是罗马法的发展。属于较难题。解题关键是掌握在罗马对外扩张过程中，引起了版图和人口扩大、国际交往扩大、商品经济和贸易扩大，可见公民法越来越难以适应罗马政治经济发展是催生万民法的主要动力，故D项正确。A、B、C三项属于次要条件。
【答案】D
9．（2008年4月广东惠州模拟）假如你是古罗马的一位执政法官，当你遇到以下的案子时，你判为合法的是
①一个奴隶为他的主人工作了20年后，要求主人给予他自由，他的主人却不答应 ②某自由民要求他女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子 ③某平民擅自将他富裕的大儿子财产的一部分，分给了他的小儿子
④一个拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力的收割季节，到市场上去卖了20个奴隶，嫌取了一大笔钱
A．①②④ B．①② C．① D．②④
【解析】本题考查考生分析能力和再认史实的能力，范围是古代罗马，难题。古代罗马是奴隶社会，法律是维护奴隶主的利益的，奴隶是奴隶主的物件，没有人身自由，可以任意买卖，所以①④是正确；②③是中国古代封建社会的特点，不是罗马社会的特点。
【答案】C
10．（2008年广东茂名二模）罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是
A．第一表：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉
B．第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理
C．第七表：橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之
D．第八表：不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金
【解析】本题考查考生分析材料的能力，范围是罗马法，中等难度。罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，D项是砍伐他人树木就是侵犯别人的财产，是要被惩罚的。
【答案】D
二、非选择题
11．（原创题）阅读下列材料：
材料一 斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积也不过相当于今天北京市的一半，而雅典面积相当于北京市的1/7，其他小邦则仅相当于中国一个乡镇的大小。
材料二 在希腊国土上，每一个城邦都是独立自主的主权国家，各邦之间一般是平等的邻邦关系。
材料三 希腊半岛80％是山地，适合农耕的土地很少，但三面环水，港湾众多，特别是通往亚洲的航路上遍布岛屿，有利于航海与文化交流。
材料四 （中国）战国时期，各国相继实行变法，力图通过兼并战争来扩大自己的疆域。……商鞅变法以后，秦国的政治、经济、军事实力强大，结束了诸侯割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝――秦朝。
请回答：
(1)根据材料一、二、三，指出希腊城邦的特点。
(2)希腊各邦的这些特点是如何推动希腊民主政治发展的？
(3)综合以上材料，说明希腊各邦之间与中国各诸侯国之间关系有何不同？有何影响？
【答案】（1）面积小，独立自治，农耕经济不发达，但商品经济和海外活动频繁。
（2）面积小使公民有更多机会参与政治；独立自治使城邦民主政治发展具有连续性；商品经济发达和海外活动频繁使希腊人较早接受平等、互利、民主观念。
（3）希腊城邦之间一般是平等的邻邦关系，中国诸侯国之间不断进行兼并战争。影响：希腊没有形成统一的君主专制帝国，中国形成了专制统一的帝国。
专题整合
古
代
希
腊
罗
诞生：公元前5世纪出现，代表人物有普罗塔哥拉等。
马 西 智者 ①“人是万物的尺度”，是存在事物存在和不存在事物不存在的尺度
方 精 学派 ②从研究自然和“神”转向研究“人”的活动和创造性，是人文主义的最初表现
的 神 ③但过分强调个人主观作用给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
人 起
文 源 苏格拉底 观点：“认识你自己”，“知识即美德”。
的 思 想 影响：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
［要点归纳］
要点1 古代希腊与罗马政治制度对照表
希腊民主 罗马法律
历史条件 古希腊多山多岛、城邦小国寡民、雅典贵族与平民矛盾、梭伦改革、克里斯提尼改革 罗马建立帝国及独裁统治；罗马奴隶制社会矛盾冲突与发展的产物
主要内容 雅典民主政治的基本特点是人民主权和轮番而治。通过设立公民大会、五百人议事会、民众法庭等机构，保证民主制度的正常运作；创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作的方式。 罗马法包括《十二铜表法》和《查士丁尼民法大全》，其中后者由《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、和《查士丁尼学说汇纂》和《查士丁尼新敕》组成。
历史作用 希腊的古代民主政治为辉煌的古希腊的政治、经济和文化的极盛提供了条件，也为后来西方的政治思想和制度提供了思想渊源。 它的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段。对人的行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。是现代资本主义法制的先声。
古代希腊与罗马政治制度的认识 古希腊文明是西方文明的发源地，古希腊城邦政体所形成的民主制度，有利地推动着古希腊经济文化的进步，对近代西方民主制度的形成也具有重要意义。而罗马的法律则是构成古罗马政治文明的重要内核，罗马法对后世影响深远，直到今天我们仍在受益于古罗马的文明，现在的许多法律制度就来源于罗马法。
要点2 对古希腊罗马的政治制度的认识
古代希腊、罗马是西方文明的摇篮。希腊民主与罗马法制是古代西方政治文明的精华，也是近代民主和法制的起源。古代希腊民主制重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，促进了希腊文化的全面繁荣。古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，成为西方人文精神的根源。学习中我们不仅要了解古希腊先哲揭示人文精神的内涵，了解古代希腊民主政治、罗马法律制度发展历程，分析它们的利弊得失，做出正确的评价，并能了解其对西方近代文明产生的巨大影响。
西方人把希腊罗马的思想文化视为自己文化和政治制度的渊源。雅典同世界上大多数国家一样，有其自身的盛衰史。在其繁盛期间，无论是在政治上、经济上还是艺术上都创造出丁令人叹为观止的成就，尤其是被后世称为“古典模式”的民主政治。在雅典民主思想与民主制度都达到了相当的高度，对地中海沿岸的国家产生了深远影响。直至现在，轮番为治、主权在民的政治观念依然为许多西方国家所借鉴。而罗马文明的特征是其实用性，尤其是罗马的法律制度。罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完整、对后世影响最广泛的古代法律，很多法律原则至今仍在发挥作用，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度。古希腊与罗马的政治制度相互联系相互影响，作为西方文明的根源，它们对世界历史也产生了深远影响。
俗话讲：古希腊的民主，古罗马的法治。民主与法治分别是古希腊和古罗马政治制度的显著标志。西方人把希腊罗马的思想文化视为自己文化和政治制度的渊源，它们二者既有共性也有各自的明显特点。它们都是在奴隶制度条件下产生的，也都取得了伟大的成就。所谓“辉煌”，是指雅典的民主思想与制度达到了相当的高度，在很多学术领域取得了巨大成就；而罗马文明的特征是其实用性，比如它的法律制度。两者之间也有相互联系和影响。作为西方文明的根源，它们对世界历史也产生了深远影响。雅典同世界上大多数国家一样，有其自身的盛衰史。在其繁盛期间，创造出了世界上叹为观止的成就，无论是在政治上、经济上还是艺术上。尤其是其被后世称为“古典模式”的民主政体，对地中海沿岸的国家产生了深远影响。直至现在，轮番为治、主权在民的政制特点也依然为许多西方国家所借鉴。但就是这样一个政体，在经历了两个世纪的辉煌后，迅速地、无可挽救地衰败下去，为后世留下了无限广阔的思考空间，对现代的政治生活提供一些借鉴。西方的较发达的民主政治和较完善的法律体系是建立在海洋文明基础上，并且经过了二千多年的发展、完善，民主法制的观念已深入人心。其他国家不可能在短时期内照搬其制度。每个国家制度选择都有其本身的国情和民情。
要点3 对西方人文精神起源的认识
人文精神的核心内涵是人文主义，人文主义的思想实质是确立人、人的尊严和人生价值的新观念。西生方广义上的“人文主义”的演变和发展经历了智者学派等的阐释、文艺复兴和启蒙运动三个时期。古典时期，人本思潮的兴起、人文主义精神的产生具体表现在古希腊哲学中的人文主义思想。智者学派的普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，否定了神是万物尺度的学说，从而第一次引导人们将人置于人类历史舞台的中心，吸引着人们对人自身的高度关注。正是有了这种对人自身的关注，苏格拉底才会将德尔斐神庙上的铭文“认识你自己”变为自己的哲学主题，并以死捍卫思想的自由和人格的尊严。
在公元前5世纪叶以后的希腊奴隶制时代产生了人文主义精神的最早萌芽，他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法对人的看法的不同点是：（1）智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在，且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物尺度”。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。（2）苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，从三个方面对“人”的本质进行了界定，即：人应有自重；人应该去发现自我的本质；人必须确立理性的至高无上。（3）智者学派认为“知识就是感觉”，主张只要借助感觉就可获得知识。苏格拉底主张德性就是知识，所谓“知德合一”。苏格拉底认为“美德即智慧”，看到了人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。（4）智者学派与苏格拉底都主张人要“认识自己”，但苏格拉底对“认识自己”提出了新的观点：认识自己并不是认识人的外表和身体，而是要认识人的灵魂；而认识人的灵魂，不在于认识灵魂的其他方面，而在于认识灵魂的理性部分，只有认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己。 因为人性的本质在于理性，所以，人生的最高目标就应当追求正义和真理。苏格拉底关注的中心问题是个人品德的完善和人的道德所能达到的最高境界。他认为：人是宇宙的中心，理性是人的中心，而道德应当是人生追求的中心目的。希腊人文主义在苏格拉底身上得到了最高体现。
易混易错点警示：
易错点
1．注意雅典民主制的产生，是由经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定的，地理环境产生了重大影响。地理环境对文明的形成有一定的影响，但不是唯一的影响因素，而是多种因素共同作用的结果。
2．雅典民主仅仅是对男性公民群体而言的，而非公民，如外邦公民、奴隶和他国公民，没有享受民主的权利。
3．万民法与公民法的关系是相互补充的，而不是相互对立的。
4． 文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。
5．启蒙运动高潮出现在法国，而不是英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。
易混点
1．自然环境对希腊城邦的形成有重要影响，城邦是孕育古代希腊民主的摇篮。
2．梭伦改革为雅典民主制定了基础，克利斯提尼改革最终确立了雅典民主制，伯利克里改革使雅典民主制达到鼎盛。
3．公民大会、五百人议事会和民众法庭（陪审法庭）是民主政体特征的充分体现。公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。五百人议事会是公民大会的附属机构，在五百人大会休会期间为大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。
4．《十二铜表法》的制定，标志着罗马成文法的诞生，《查士丁尼民法大全》标志着罗马法体系的最终完成。
5．西方不同时期人文精神的含义：（1） 古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方思想解放运动的先驱。（2） 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。（3） 启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。
6．古代希腊罗马政治制度与中国古代政治制度形成的必然性
古代希腊形成较发达的民主政治和罗马形成较完善的法律体系，与古代中国形成专制主义中央集权制度都有其必然性。其必然性在于：
（1）古代希腊、罗马地处地中海南部沿海，山多地少，港湾、岛屿众多，所以形成了以工商业、航海业为主的海洋型经济(海洋文明)，商品经济发达；这种经济要求社会有公平的法则，以及较自由、宽松、民主的政治氛围，这样，古代希腊就逐步形成了小国林立、民主政治发达、法制体系较完善的社会。另一方面，欧洲气候宜人，温暖多雨湿润，其麦田可以沿着山坡分布，不需要灌溉，也不需要排涝，也就不需要政府来协调水利，修河通渠。
（2）古代中国区域广大、土地辽阔，适于农耕，逐渐形成了一种农业文明（农业经济），农业经济要求有强有力的政府来控制水系，协调农业生产，组织抵御自然灾害。在同一水系，对水、土地的控制变得特别重要，一山不容两虎，在争夺中，容易形成强大的军事、政治集团，进而形成强大的皇权。中国长期存在的分散性封建自然经济，农民随时面临天灾（旱涝蝗灾）、人祸（地主官僚欺压等），其生产、生活甚至人身安全非常脆弱，一旦失去土地，就可能沦为流民，揭竿而起，威胁封建王朝。因此，农民需要强有力的政府保护，政府也必须保持强大，以维护国家的统一和社会的安定，以保证小农经济的生产和再生产；另一方面，封建地主阶级也需要有一个强有力的政权保护封建土地所有制，镇压农民的反抗。
一个地方的风土人情应是自然地理环境和社会环境共同作用的结果，应该看到自然地理环境对风土人情乃至社会政治制度的影响，但片面的夸大是不对的。对希腊民主政治的产生与其地理环境间的关系亦应如此理解，是希腊多山多岛的地理环境与希腊小国寡民的城邦特点共同造就了古希腊的民主政治。
7．古希腊海洋商业文明与中国大河农业文明的地域特征及其政治影响
人类早期的历史活动，不同程度地受到各地自然环境的深刻影响，从而形成了不同的文明类型。
古希腊文明是典型的海洋文明。地中海对希腊城邦民主政治的确立产生了重要的影响。由山岭、水域隔开的小块陆地形成了天然的彼此带有一定独立性的政治单位——小国寡民的城邦。土地贫瘠限制了粮食生产，同时刺激了商业和手工业的发展。得天独厚的海洋资源为古希腊人从事海外贸易和殖民活动创造了良好条件。航海活动也有利于希腊人形成外放的民族性格和富于探索精神的民族心理。工商业的相对活跃有利于平等思想的形成。希腊海洋性自然地理环境从各方面间接影响了城邦民主政治体制的确立。
古代中国是典型的大河流域的农业文明。古代中国的自然地理环境与希腊有很大差别，中国位于亚欧大陆的东端，内陆幅员辽阔、资源丰富，有大规模的江河流域和肥沃平原。广阔内陆平原有利于政治上形成统一的中央集权的国家。肥沃的适耕土地、丰富的内陆资源。为相对封闭的自给自足的农业经济提供了天然根基。在世界文明史上，古代中国具有罕见的政治、经济和文化结构上的连续性与稳定性，这与它的自然地理环境因索有着密切关系。
8．中国古代中央集权的君主专制政体与古希腊的民主政体的比较
中国从秦朝以来形成了中央集权的君主专制政体，古希腊很早就形成了以雅典为代表的民主政体。在古希腊城邦国家和占罗马共和国时期，执政官是由选举产生的，他们的权力受到元老院之类机构的制约；中国商周时期，大臣是由国君任命的，贵族是由天子分封的，赏罚的权力集中于国君一人手中。
两种政体的历史作用有其相似之处。进入文明时代以后的中国、希腊和罗马，都取得了辉煌的成就。他们的政治制度为后代沿袭和仿效。无论是古代中国的农业，还是古希腊罗马的工商业都十分发达，在文化艺术方面也非常繁荣，这与其制度建设密切相关。
两种政体也各有其利弊。中央集权的君主专制政体，对于维护民族和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，曾经起过一定的积极作用。随着文明的进步以及人类自主意识和平等观念的增强，这种专制政体就成为束缚人类自由和社会进步的障碍。以雅典民主政体为代表的古希腊民主制使公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃。但它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。
9．古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较
相同点：（1）都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。（2）都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”，从爱父母兄弟出发到“泛爱众”。孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上，把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为一体。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。
不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色，提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威，敢于创新。（2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常，“三纲五常”在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理，而孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护专制主义政治制度起了重要的作用。古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明屁的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。斯多亚学派则认为人人生来都具有理性、人人生而平等，在人类历史上第一次论证了天赋人权、自由平等的西方人文主义核心理论，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。（3）自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，所以，在其人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。古希腊哲学家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
专题质量评估（五）
（本试卷共22题，满分100分，考试用时90分钟 ）
一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。每小题列出的四个选项，只有一项符合题目要求。）
1．（2008年江苏省苏锡常镇模拟）某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章（书籍）：①《地理与文明之间的关系》；②《希腊城邦制度与民主政治》；③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》；④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》。据此判断，该论文的题目应该是
　A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明
　　B．古希腊城邦孕育了平等互利的观念
C．希腊政治文明与近代文明之间的关系
D．古希腊民主政治文明产生的条件
【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息阐释历史问题的能力。材料的内容都是与民主政治的产生有关的条件，因而D项符合题意，A、B、C三项具有片面性。
【答案】D
2．（2008年广东佛山一模）古代雅典的民主制度突出的特点就是人民主权和轮番而治，为世界留下了宝贵的财富。下列关于雅典民主政治的说法不正确的
A．是近代民主制度的源头
B．促进了雅典哲学和教育的发展
C．调动了雅典居民的积极性，但也导致了极端个人主义的泛滥
D．体现了人文主义精神，促进了雅典社会的繁荣
【解析】雅典民主是“公民”的民主，不是所有“居民”的民主，C的说法就错在这里。
【答案】C
3．（2008年山东滨州模拟）奥运会起源于古代的希腊，据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看做是英雄而受到欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是
A．古希腊人十分重视奥林匹克运动会
B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩
C．古希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视
D．由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争
【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息辨析历史问题的能力。注意材料中提到的是运动会期间的停战，是短暂的休战，不是不再发生战争了。
【答案】D
4．（2008年广东珠海二模）古希腊历史学家希罗多得曾记述一名希腊人对波斯国王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了
A．古希腊是民主政体的发祥地B．波斯人非常赞赏希腊的制度
C．波斯当时仍然实行君主专制D．古希腊的民主是建立在法制基础上的
【解析】本题主要考查考生解读信息的能力，属容易题。本题的重点落在古希腊民主制度上。选项A虽然符合史实，但不是题干材料主要阐明的意思，不正确。选项B、C在题干材料中无从体现，不正确。从题干材料“希腊人虽然是自由的、他们受着法律的统治”等信息可以看出古希腊的民主是建立在法制基础上的，故选D项。
【答案】D
5．(2008年广东模拟)古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
　　A．古希腊是民主政体的发祥地 B．波斯人非常赞赏希腊的制度
　　C．波斯当时仍然实行君主专制 D．古希腊的民主建立在法制基础之上
【解析】“法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧”说明古代希腊的民主政治是建立的法制的基础之上。
【答案】D
6．（2007年华南师大附中综测）《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的
A．最高权力机关 B．最高法院兼最高司法与监察机关
C．最高行政机关 D．最高立法机关
【解析】最高权力机关是公民大会、最高行政机关是“五百人会议”。陪审法庭是雅典最高法院，从材料可以看出，陪审法庭还具有监督司法的权力。
【答案】B
7．（2008年广东佛山一模）在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能发生的 ①一个中亚成年男子为躲避国内政治迫害来到雅典，取得了各种民主权利 ②公民帕德玛因为邻里纠纷而向公民大会申述 ③雅典的民主制激发了每个人建设国家的积极性 ④公民阿萨德和妻子一起参加了公民大会
A．①②③ B．②③ C．② D．③④
【解析】在雅典的民主制下，外邦人和妇女没有公民权，故排除①和④，雅典的民主只是少数人的民主，不可能激发每个人的积极性，故排除③。
【答案】C
8．（2008年广东广州综测）马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代，外部极盛时期是亚历山大时代。”“希腊内部极盛”的主要原因是
A．对外交流频繁 B．法律体系完备
C．民主政治发展 D．人文思想盛行
【解析】伯利克里时代是雅典民主政治的黄金时期，民主制度的发展和完善，带来了雅典社会的繁荣和发展。
【答案】C
9．（原创题）普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性，这反映了
①由于公民参与政治生活使人在社会中处于日益突出的中心地位 ②希腊文化人文主义的本质 ③他强调人的价值是至高无上的 ④他的思想突出了人的地位和作用
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
【解析】本题考查学生的理解能力。从题干来看说明公民积极参与了国家治理，在社会中处于中心地位，从而强调国家治理要对人有利和符合人性，①正确。从“是否对人有利和符合人性”来看，体现了②③④。故应全选。
【答案】A
10．下列体现人民在民主政体下的权力或思想，其中是雅典民主政治创造的有
①2004年克里在家乡波士顿投票选举总统 ②美国总统有权否决国会立法，国会又可以推翻总统的否决；美国国会有权弹劾总统；美国法官终身制，但国会有权弹劾法官 ③2002年3月上旬,英国国会即将就有关伊拉克问题进行辩论 ④举手表决成为我国人大代表行使职权的主要方式之一
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
【解析】本题是从雅典民主政治的历史意义的角度来谈其对后世的影响。而②反映的是近现代形成的资本主义代议制的三权分立原则，故排除，选①③④。
【答案】C
11．（原创题）古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众。这客观上反映了
A．参与政治生活是当时雅典每个公民生活的重要内容
B．智者学派生活困苦，通过这种手段多收取学费以维持生活
C．智者学派主要由文学修养较高的教师组成
D．智者学派的哲学思想有强烈的实用主义倾向
【解析】一定的思想文化是一定时期社会政治经济的反映。
【答案】A
12．（原创题）智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是
A．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
C．为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备
D．促进了希腊文化的发展
【解析】本题考查学生的分析判断能力。智者学派的思想出现于奴隶社会，C项中为资本主义制度作思想和理论准备的应是启蒙思想。
【答案】C
13．（原创题）古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到森罗万象的宇宙中来，仿佛引我们去参加盛
会，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种不可抗拒的热情——
对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
A．强调人性至上，反对宗教信仰
B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有
D．要求自由平等，反对神学世界观
【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。从材料中对人的评价可知B项最为准确，A、C、D三项材料内容并没有完全体现。
【答案】B
14．（2008年浙江杭州模拟）罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了各族和能力上的形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”为了对罗马统治下的各种人实行有效的统治，罗马帝国通过一系列司法实践，形成了
A．《十二铜表法》 B．公民法 C．万民法 D．习惯法
【解析】本题考查学生的理解分析能力。万民法扩大了公民主体范围，并且它是帝国时期取代公民法的法律文件。
【答案】C
15．（原创题）《十二铜表法》规定：如债务人仍不能清偿，又无人为其担保，则债权人可以将其押致家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多十五磅，愿减轻者听便。由此可知《十二铜表法》
A．对平民没有一点好处
B．维护平民利益
C．维护贵族利益
D．是对后世影响最广泛的古代法律
【解析】由题目所给的材料可知，《十二铜表法》更注重维护贵族的利益，但是由于贵族不能随意解释法律，必须按律量刑，所以一定程度上是平民斗争的胜利。D项是罗马法的影响。
【答案】C
16．（2008年江苏扬州模拟）罗马帝国皇帝高度重视法律制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是
A．甲倡导自由民平等、法律公正
B．乙主张废除原法律中基于身份等级的不平等条款
C．丙建议政府保护一切自由民的财产不可侵犯
D．丁提出增加处理经济纠纷条款
【解析】罗马法维护的是罗马奴隶主阶级的利益，体现了明显的身份等级的差别，故乙的主张不可能被采纳。
【答案】B
17．（2008年山东淄博模拟）1906年5月清政府派载泽等人出洋考察。他们在《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。”由此可见，罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位。这是因为罗马法
A．揭露和批判了私有制的罪恶
B．维护和巩固了欧洲各国的统治
C．其法律观念具有普遍性
D．给予自由民和奴隶以公民权
【解析】本题考查学生理解分析能力。注意本题的切入点是罗马法的世界影响，对
应的选项应该是其法律观念的普遍性。
【答案】C
18．（2008年4月广东惠州模拟）假如你是古罗马的一位执政法官，当你遇到以下的案子时，你判为合法的是
①一个奴隶为他的主人工作了20年后，要求主人给予他自由，他的主人却不答应 ②某自由民要求他女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子 ③某平民擅自将他富裕的大儿子财产的一部分，分给了他的小儿子 ④一个拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力的收割季节，到市场上去卖了20个奴隶，嫌取了一大笔钱
A．①②④ B．①② C．① D．②④
【解析】[解析]本题考查考生分析能力和再认史实的能力，范围是古代罗马，难题。古代罗马是奴隶社会，法律是维护奴隶主的利益的，奴隶是奴隶主的物件，没有人身自由，可以任意买卖，所以①④是正确；②③是中国古代封建社会的特点，不是罗马社会的特点。
【答案】C
19．（2008年广东茂名二模）罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是
A．第一表：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉
B．第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理
C．第七表：橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之
D．第八表：不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金
【解析】本题考查考生分析材料的能力，范围是罗马法，中等难度。罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，D项是砍伐他人树木就是侵犯别人的财产，是要被惩罚的。
【答案】D
20．（原创题）罗马法的基本思想和原则己融入西方乃至世界各国的法律中。但也有一些内容反映了时代的局限性。下列罗马法的原则属于这一类的是
A．与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚
B．任何人不能仅因为思想而受处罚
C．父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声
D．平民和贵族不得通婚
【解析】本题考查学生的辨析能力。A项指判罚要重证据；B项指思想自由；C项指犯罪谁担责任；D项体现了罗马法的阶级局限性。
【答案】D
二、非选择题（本大题有2小题，共40分）
21．(24分)（2009年广东梅州中学综测）2007年3月16日，温家宝总理在回答记者提问时指出：“……民主、法制、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的，这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。我同时强调，世界上有2000多个民族，200多个国家和地区，他们的社会历史发展不同，他们的发展水平不同，民主的形式和途径也是不相同的。……民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验。”结合所学知识，回答：
（1）简述古代希腊民主政治产生的条件。（10分）
（2）阐述雅典民主政治的范围、性质和运作方式，并客观评价雅典的民主制。(6分)
（3）希腊是古代民主思想与实践的摇篮。试结合古代雅典民主政治建设的内容，概述其对后世的借鉴意义。（8分）
【解析】古代希腊相对于东方国家和早期西方国家之所以能形成民主政治，就在于古代希腊所具有的独特的政治、经济、社会和自然等条件，再结合教材所述知识，就可以形成正确的答案。
　【答案】（1）产生的条件：①地理条件：山多地狭、宜耕地少、岛屿港湾多、临靠两大古代农业文明发源地，导致多样性：多种经济形态并存，生产、生活方式多样、小国寡民林立（城邦），为古希腊民主政治提供了地理空间；②经济条件：工商航海发达：人员流动频繁、血缘淡化、地缘加强、重公平与法则、重个体、重技术，为古希腊民主政治提供了经济基础；③阶级条件：工商业阶级实力强大；④政治条件：城邦制度的小国寡民、政体多样、公民政治，小而多样，为古希腊民主政治提供了宽松的政治环境；⑤外部条件：借鉴吸收其他文明成果。
（2）民主的范围：成年男子享有公民权利，奴隶、妇女和外邦人被排除在民主之外；
性质：原始的直接民主；运作方式：抽签选举和轮流坐庄。
评价：积极意义：开西方民主政治的先河；在专制盛行的古代率先建立了较为健全的民主制度。缺陷：是少数人的民主；只适用于小国寡民的城邦；其参政方式容易导致国家权力的滥用和误用。
（3）①创立民主政体(制度)：公民大会(权力机构)、陪审法庭(民众法庭，司法、监察机构)、五百人会议(常务执行机构)等。②创造出民主的运作方式：差额选举制，任期制，议会制，比例代表制。③维护司法公正，加强民主监督：所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权；从公民中选举司法人员；陶片放逐法等。④重视公民的民主参与，培养公民的社会责

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