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历史教学优秀案例
教学片段1是人教版七册第四课 ;原创
﹙授课时,以启发学生思维能力，以解答问题为中心来讲解﹚
原始社会时，生产工具落后、简陋，生产力水平低下。每天能获取2条鱼，满足他们的生活需要。过了很长时间，他们学会了织网，捕鱼快而且容易，就学捕鱼，每天可捕10条鱼，除了每天吃掉2条外，余下8条就成了剩余财产。为占有财产，部落内部开始互相争夺。你们想想看，会出现怎样的情况呢？
生：力量强大的人能抢到更多的财产。
生：于是出现了财产分配不均，人剥削人的现象。
师：那么对原始社会、奴隶社会你们怎样评论呢？
生：当然是奴隶社会更进步，因为捕鱼的数量增加了。
生：产品数量是增加了，可是出现了剥削和不平等。
生：部落首领占有一部分后，剩下的分到每个人头上可能也比以前多了。
师：以前有没有这种可能？
生：没有，刚够吃，到奴隶社会才出现这种可能。
师：大家想一想，这是由什么决定的呢？
生：产品数量。
师：进一步说就是生产力。判断这两个社会哪个进步的标准是要看生产力的高低，那么哪个社会更进步就不用说了吧！
注：因初一学生掌握抽象的概念有较大的困难，以浅显易懂的捕鱼为例，将艰深的历史概念化解到学生的生活经验中，深入设问，接近本质，使教学内容自然而然地被学生接受。
教学片段2是人教版七册第十课;原创
评价焚书坑儒
师：焚书坑儒可以做出多种评价，请你们想一想，到底可以做出哪些评价？
生1：为了加强中央集权，反对分封制，应该禁止儒生使用《诗》、《书》来借古讽今，扰乱人心。焚书坑儒是用严厉的办法镇压反对派。在巩固新兴地主阶级政权上，它的出现有历史的必然性。
生2：杀人，烧书的办法只能得逞于一时，不能解决根本问题。儒生暂时不敢论政了。但对政府也更加离心离德了，结果短期内使国内阶级矛盾激化,焚书坑儒是其中的一个原因。
生3：书是文化，儒是掌握文化的人，一个烧了，一个活埋了，只能摧残文化，摧残人才，是一场全国性的灾难,充当暴露了专制主义统治的残暴。
生4：可否有一种折中的说法呢？从加强中央集权的角度说，主观动机是对的，值得肯定；从发展文化的角度说，客观效果不好，应否定。
师：同学们说的几种评价，都有一定的道理。那么到底哪一种评价更符合历史的真实呢？
生5：战国时期有百家争鸣，繁荣了文化和学术，我们是肯定的。秦始皇严禁私学，结束了百家争鸣的局面。进而把书烧了，连学习文化的工具也没有了。把人活埋了，连生存的权利也被剥夺了。书毁人亡的办法不管什么人来做，都应该全面否定，不能一定肯定。
师：焚书是摧残文化，坑儒是草菅人命，结果是削弱和动摇了秦王期的统治基础。焚书坑儒的客观效果，造成了秦王期“帝业虚”，在“山东乱”中被“不读书”的刘邦、项羽灭掉了。实践是检验真理的唯一标准。焚书坑儒的实践效果很坏，所以对它要全面否定。
教学片段3是人教版七册第十课;原创
秦期“建立中央集权和巩固统一的措施”
（课前师生共同阅读教科书等材料，课堂上运用角色扮演，进行“情景模拟”。）
大臣1：尊敬的皇上，小臣以为，要巩固秦期统治必须迁都。咸阳地处西北，偏远、干旱、经济落后，可以迁都到原来魏国的大梁，或楚国的郢、宛。那里人口稠密，经济发达；那里是国家的中心地带，倘若原诸小国死灰复燃，秦朝军队可以很快将之镇压。
大臣2：启禀皇上，臣以为，要巩固秦期统治，应修建以都城为中心，连通各郡、县的国道。一、原六国臣民犯乱时，军队可以通过国道长驱直入，节省时间；二、发展了交通，能促进经济。“要想富，先修路”嘛！
大臣3：皇上，统一六国功德无量，但要想皇位永固，传于后世，臣以为您应少娶老婆，计划生育，少养儿子。儿子多了就会争夺皇位。若有两子，应间隔较大年岁，使他们免于争夺。恕臣冒昧，恳请发落。
师：这三位大臣的见解都有独到之处。不过皇上是否会采纳呢？
皇帝：修国道事，朕也有此意，迁都之事嘛，爱卿多虑了。我既然在咸阳能灭六国，难道在咸阳还镇压不了六国余孽的叛乱吗？再者，我咸阳既不干旱，经济也不落后。爱卿跨越时空，说的是你去西安旅游看到的情景吧？等到那时再迁都吧。至于养儿养女，养多养少，那是天意。如何计划生育，两千年后也许有了这一技术。我现在只有两个嘛！
大臣4：启奏皇上，北方匈奴不断南下，骚扰边疆，占据了大片地区，臣以为应加强边疆防务。可以把原来战国时秦、赵、燕三国的长城连接起来，再向东向西延伸，修建一道城防，用来抵御匈奴南下。
皇帝:这个建议不错。修了长城，边疆就可安宁了。立即征发民工修长城。
大臣4：是。
大臣5：禀告皇上，我们应该用民主的办法来治理国家，充分相信人民，也相信原六国的贵族，以心换心，江山方能永固。
皇帝:爱卿此话是毁我江山。天下人人都是“主”了，你也是“主”，不就没有我这个皇帝了吗？天下不大乱吗？拖出去斩了！……

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