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第一单元 中国古代思想
“百家争鸣”和儒学思想的形成
“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”局面的出现的原因：
经济上：铁犁牛耕普及，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立，经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
政治上：王室衰微，礼崩乐坏，分封、宗法制逐渐瓦解，社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。群雄争霸急需人才
阶级关系上：士阶层崛起，新兴地主阶级崛起，“士”阶层地位提高，获得更高的政治地位和权利
思想文化上：私学兴起，从 “学在官府”到“学在民间”
根本原因：生产力的发展
直接原因：社会处于变革时代（社会大变革带来思想大解放），学者们从不同的立场出发提出解决问题的方案
2、意义：是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础，中国传统文化体系基本形成。
早期儒学（孔孟荀）
1、儒家学派创始人——孔子，春秋末期鲁国人，被誉为“至圣”。他的思想主要记录在《论语》之中
（1）思想核心——“仁”和“礼”
仁是解决人际关系的学说，“仁者爱人”，即“己所不欲，勿施于人”。
礼。“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。礼指西周的等级名分制度，即周礼。实际是维护奴隶社会的等级秩序
（2）政治思想：为政以德。主张以德治民，体现了民本思想。
（3）教育思想：
有教无类。招收学生不分贵贱；因材施教，针对学生之间的差异，采取不同的方法启发诱导。
创立私学，打破了“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级限制，扩大了教育的社会基础。
编译六经（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》）。
（4）哲学思想：对鬼神敬而远之
战国时期儒家代表人物——孟子和荀子
孟子的思想：孟子名轲，战国时期邹国人，被尊为亚圣。
政治思想（核心）：仁政
君民关系：将孔子的民本思想发展为“民贵君轻”思想。（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。
伦理观：人性本善。先义后利的义利观
荀子的思想：
荀子，名况，战国时期赵国人，继承发展了孔子的思想，是百家思想的集大成者。代表作《荀子》
政治思想：仁义、王道、礼法并施。
君民关系：君舟民水
伦理观：性恶论，人性本恶
人与自然的关系：制天命而用之（尊重客观规律，发挥人的主观能动性）、自然界的运行有自己的规律，不以人的意志为转移，即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
4、孟、荀思想的特点：
吸收了法家和道家的思想，改造了儒学，使儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
道家、法家、墨家
1、道家学派创始人：老子，姓李名耳字聃，春秋楚国人，代表作《道德经》（《老子》）
世界观：“道”世界万物的本原
政治思想：无为而治，小国寡民；
朴素的辩证法思想：事物具有相反的方面转化的规律。正反、美丑、难易、福祸、有无相互转化
影响：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
（2）庄子（战国）
“齐物”，万物齐一，任何事物在本质上都是相同的，没有区别。
逍遥的人生态度，对事物的变化采取旁观、超然的态度。
自然观：天与人“不相胜”，人必须顺应自然。
法家代表人物：战国时期的韩非子、李斯、商鞅、李悝、吴起。
法家思想的集大成者韩非子思想主张：
以法治国，厉行赏罚；主张法术势三者结合；加强中央集权和君主专制；主张改革，“师今”不“师古”（“事异则备变”“不期修古，不法常可”）
意义：适应建立中央集权政治体制的需要，西汉以后与儒家思想互为表里（外儒内法），成为中国古代社会统治思想的理论基础。
墨家：创始人墨子，战国时期鲁国人，代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。与儒家并称为“显学”
主张“兼爱”（意为无差别的，消除亲疏之别的爱，而儒家的“仁爱”是有等级的爱）；宣扬“非攻”，反对不义的兼并战争；反对厚葬，提倡“节用”，反对奢侈浪费主张节用；主张“尚贤”，反对任人唯亲。
二、“罢黜百家，独尊儒术”——汉代思想的大一统
（一）汉初奉行黄老之学（道家学派之一）—“无为而治”
背景：秦末战争社会经济破坏严重。为了适应休养生息政策的需要。西汉统治者以黄老思想作为指导思想。
影响：使汉初社会迅速恢复了元气。
（二）董仲舒创立新儒学
董仲舒代表作《春秋繁露》
针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；（注意：罢黜百家，独尊儒术禁锢了人们的思想，不利于学术文化的自由发展）
针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点——“天人合一”和“天人感应”（有助于限制君权，防止暴政）；
针对为人处世标准，提出“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常：仁义礼智信）。
目的：维护统治，思想文化专制
董仲舒的新儒学思想特点：
董仲舒把道家和、法家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。具体表现：外儒内法，兼采各家之长；儒学独尊，思想专制；宣扬天人感应，带有神学倾向。
董仲舒的新儒学思想作用：
使儒家思想成为正统思想；
有利于巩固中央集权和国家统一；
限制君主的权力，有利于君主实行“仁政”。
建立起以儒学思想为核心的教育选官制度
（三）汉武帝使儒学成为正统思想的措施
1、思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。
2、政治方面：起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才的标准。
3、教育方面：利用国家的力量兴办教育、提倡儒学。
儒家经典成为国家规定的教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。
兴办太学;③令全国郡国设置学校，初步建立地方教育系统
宋明理学
宋明理学分为程朱理学和陆王心学
背景
魏晋南北朝时期，战乱频繁，佛道盛行，儒学出现危机，儒学正统地位受到严重挑战。
唐宋时期开始出现“三教合一”的趋势
唐朝儒学家(韩愈为代表)提出复兴儒学，北宋时，儒家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
程朱理学（客观唯心主义）
程朱理学的代表人物：程颢、程颐、朱熹（二程北宋、朱熹南宋，朱熹是理学的集大成者）
程朱理学思想：
世界观：“理”是世界的本原，先有理后有物；（理学的核心思想）理体现在社会上是儒家伦理道德（三纲五常），体现在人身上就是人性。
认识论：格物致知。通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。
朱熹个人思想：
“存天理，灭人欲”；天理：封建伦理道德规范和等级制度；人欲：反抗对美好生活的追求
提出“格物致知”的目的在于“明道德之善”，而不是求科学之真。
代表作：《四书章句集注》
陆王心学（主观唯心主义）
陆王心学的代表人物：陆九渊（南宋）；王阳明（明朝）
陆九渊的“心学”主张：
认为“心”作为宇宙万物的本原，“心即理也”；
强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为天地万物都在心中；
认识论：发明本心（穷理不必外求，反省内心即得天理）
心学的集大成者王阳明的主张：
（1）“心外无物，心外无事，心外无理”；
（2）思想核心：“致良知”。良知就是本心，就是理，人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求
（3）“知行合一”。
理学的影响：
1、适应了统治者的政治需要，南宋以后成为官方哲学；2、扼杀人们的自然欲求，严重的束缚了人的思想和生活；3、注重个人修养，对中国人道德素养的提高有积极作用；4、元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容
四、明清之际活跃的儒家思想——
一、出现原因：
经济：商品经济发展，资本主义萌芽出现
政治：君主专制统治空前加强，封建社会危机日益加深
思想：文化专制，八股取士，思想僵化
外交：闭关锁国，西学东渐
内容：
（一）李贽——我国反封建思想的先驱，反传统，反权威，反教条
1、挑战孔子及儒家思想的正统地位，认为不能以孔子是非论是非。
2、批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，抨击道学伪善，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，强调个性发展，主张男女平等
（二）黄宗羲——反对君主专制，号梨洲先生，代表作《明夷待访录》
1、思想主张：
批判君主专制是天下之大害；（“天下为主，君为客”、“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；”）
废除“一家之法”，建立“天下之法”
提出限制君权的措施：言论自由、自下而上设立监督机构，“是非决于学校”
主张工商皆本
2、评价：抨击了封建君主专制制度，对近代民主革命家反专制斗争起了积极推动作用。
（三）顾炎武——经世致用，亭林先生，代表作：《日知录》、《天下郡国利病书》
思想主张：1、求学应务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，主张经世致用；“天下兴亡，匹夫有责”
影响：开清代考据学先河
王夫之——朴素的唯物主义思想，号船山先生，代表作《船山遗书》
思想主张：
唯物论：世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，发展了古代朴素的唯物思想。
政治思想：循天下之公，批判“孤秦”“陋宋”
影响：王夫之的唯物辩证法思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
三大思想家共同思想主张：工商皆本（经济）；批判封建君主专制（政治）；经世致用（学术）
注意：明清之际的进步思想是对儒家思想的批判继承，不是否定儒家思想

五、儒家思想发展的历程：
1、春秋时期孔子创立儒学，但其思想不受统治者重视。
2、战国时期，孟子和荀子吸收了百家思想，改造了儒学，使儒家思想更能适应社会的需要。战国时期成为显学。
3、秦始皇焚书坑儒，儒学遭受沉重打击。
4、汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，使儒学成为正统思想。
5、魏晋南北朝时期，出现三教并立的局面儒学面临危机，
6、宋明时期，儒学吸收佛道思想，形成以理为核心的新儒学体系——理学，儒学更加理论化和思辨化。
7、明清之际，异端思想家对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机。
8、新文化运动时期，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣传资产阶级的新文化、新道德，都严重动摇了封建思想的统治地位。
第二单元 古代希腊的人文思想和哲学家
一、古代人文主义
自然哲学（春秋时期）
自然哲学是古希腊最早的哲学，标志着西方人的精神觉醒
自然哲学关注的重点是自然界，主张用自己的头脑而不是宗教来解释自然
泰勒斯是第一位自然哲学家，被称为西方哲学之父，认为万物都是由水组成的.（朴素的唯物主义）
（二）智者学派——（公元前5世纪）
背景：①古希腊工商业发展，平民地位提高，个人主义得到发展。②民主政治发展到顶峰。③解决社会实际问题的需要
2、关注的重点是人和人类社会而不是自然界，是人文主义的最初体现
3、代表人物：普罗泰格拉
思想主张：“人是万物的尺度”，强调人的价值；
强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人的产物。
评价：
积极影响：肯定人的价值和尊严，否定神的权威，推动了人文主义的发展
消极影响：过于强调个人的主观感受，容易导致极端个人主义和主观随意性；否定了法律和道德对人行为的约束力，影响社会秩序和社会公德；具有相对主义和诡辩的色彩
（三）苏格拉底（公元前5世纪）
产生背景：①智者学派重视人的作用，追求功利，忽视道德。②雅典社会道德沦丧，民主政治遭遇危机。
思想主张：①倡导“有思想的人是万物的尺度”。②提出“知识即美德”。道德必须以知识为基础③“认识你自己”；④反对过激民主
意义：开始了对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
（四）亚里士多德（战国 公元前4世纪）
代表思想：①真理高于一切。（“吾爱吾师，吾更爱真理。”）；②创立了三段论、逻辑学
2、意义：使哲学真正成为一门独立的学科
二、欧洲文艺复兴（14-17世纪）
（一）原因：
天主教会腐败堕落，神学统治阻碍社会发展
欧洲资本主义萌芽刚刚兴起，工商市镇兴起，新兴资产阶级力量弱小
意大利保留着大量古希腊，古罗马文化
实质：披着复兴古希腊、古罗马文化的外衣发动的资产阶级反封建的思想文化运动。
文艺复兴时期人文主义的内涵：肯定人性，反对神性，肯定人的价值，肯定个性解放，反对神学统治，反对禁欲主义，追求现世幸福。
代表成就
地位 代表人物 代表作
文学三杰（前三杰） 薄伽丘 《十日谈》
但丁 《神曲》
彼得拉克（人文主义之父）
美术三杰（三杰） 以宗教题材为主，弘扬人性之美 达·芬奇 《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》
米开朗琪罗 《大卫》《摩西》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
传播 16世纪英国戏剧家莎士比亚， 《哈姆雷特》《奥赛罗》

（三）历史影响
积极方面：
在思想方面：冲破神学束缚，解放了思想，促进了资本主义的发展，影响了宗教改革和启蒙思想
在自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
局限性：
对人文主义的过度推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱。仅限于上流社会和知识阶层，没有发动人民群众。
三、欧洲宗教改革（16世纪）
宗教改革的背景
1、思想文化：文艺复兴解放了人的思想。2、经济：资本主义萌芽的发展。（根本原因）3、政治：天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾5、导火索：教皇兜售赎罪券

（二）宗教改革的性质
性质：新兴资产阶级反对天主教会的社会思想改革运动。
（三）过程
马丁·路德宗教改革（德国）：
经过 开始：1517年《关于赎罪券的功效》（《九十五条论纲》）揭开了宗教改革的序幕。
内容 思想核心是“因信称义”。 信仰的唯一依据是《圣经》每个人都有阅读和解释《圣经》的权力 简化宗教仪式

（四）宗教改革的意义：宗教改革运动继承并发展了文艺复兴人文精神。
经济上有利于资本主义发展；沉重打击了天主教会和封建势力；为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路；
促进了人文主义的发展，解放了人们的思想；使科学研究摆脱了神学的束缚。
四、启蒙运动（17、18世纪）
背景
经济：17、18世纪西欧资本主义发展迅速，新兴资产阶级力量日益壮大（根本原因）
政治：封建专制制度严重阻碍了资本主义的发展
科学：自然科学的发展（伽利略、牛顿），为人们提供了思想武器
思想：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想
（二）性质与核心思想
1、性质：17-18世纪，资产阶级反封建的思想解放运动。
2、核心思想：理性主义
比人文主义更彻底更鲜明：抛弃了宗教的外衣，斗争目标更鲜明，提出政治构想
（三）代表人物及思想主张
时间 国家 思想家 思想主张 代表作 共同主张
高潮 18世纪 法国 伏尔泰（法国启蒙运动的领袖） 主张君主立宪制或开明专制，宣扬天赋人权，人人生而平等，人民享有言论、出版、选举等自由权利 《哲学通讯》 都批判封建君主专制制度和宗教神学，反王权反教权反特权，都主张实行民主政治（或开明政治） 主张法治,法律面前人人平等 3、都主张天赋人权、自由平等
高潮 18世纪 扩展 法国 德国 孟德斯鸠 提出“三权分立”学说，成为资本主义民主政治制度的基本原则 《论法的精神》
卢梭（最激进的民主主义者） 1社会契约论2、人类不平等的根源在于财产私有制3、提出人民主权（主权在民）4、主张民主共和制 《社会契约论》
康德 人非工具，尊重他人 《纯粹理性批判》

意义
1、成为反对封建专制统治的有力思想武器；2、深刻影响推动了美、法等国的革命3、启蒙思想传入中国，影响促进了中国的思想解放和革命的发展
（五）人文主义的发展历程
1、起源：智者学派
2、复兴: 文艺复兴（反对禁欲主义，追求现世幸福，不反对教会权威）
3、发展：宗教改革（反对教会权威）
4、成熟：启蒙运动（强调理性，反对君主专制）
注意：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都没有反对宗教本身，他们反对的是天主教会，文艺复兴和宗教改革是披着宗教的外衣，而启蒙运动则是彻底抛弃宗教外衣。
人民主权（主权在民）：国家的主权属于全体人民
天赋人权：平等权、生命权、自由权等权利人类与生俱来的自然权利
社会契约:人民按照一定的协议或契约结成国家
第三单元 古代中国的科术与文学
科技成就 四大发明 造纸术：西汉出现纸；东汉蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”；造纸术是书写材料的伟大革命，促进了欧洲文化发展。
印刷术：隋唐之际出现了雕版印刷术（《金刚经》最早）；宋代毕昇发明活字印刷术；推动了文艺复兴运动和宗教改革。
火药：古代炼丹家发明了火药；唐末火药开始用于军事；宋代在军事上广泛使用火药；推动了欧洲火药武器的发展，促进了封建制度的瓦解
指南针：战国发明司南，；北宋时，发明指南针并应用于航海。促进了新航路的开辟
数学 《九章算术》：成书于东汉，采用十进制计数法，是当时世界上最先进的应用数学著作；标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。南北朝时期祖冲之将圆周率精确到小数点后七位。
天文学 战国时《甘石星经》是最早的天文学专著。
农学 历法：元朝郭守敬《授时历》； 农书：北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。元朝王祯的《农书》、“近代科学先驱”明朝徐光启的《农政全书》。
医学 《黄帝内经》：编于战国，成于西汉，是中医学的奠基之作；现存较早的医书 “医圣”东汉张仲景《伤寒杂病论》成为中医临床学的经典 明朝李时珍《本草纲目》，被誉为“东方医学巨典”
书画与戏曲艺术 汉字书法 商朝出现的甲骨文是最早的汉字，已形成完整体系。
甲骨文（商周）、金文（商周）、大篆（秦国）、小篆（秦朝）、隶书（汉朝）、楷行草（魏晋） 书法：魏晋前自发阶段；魏晋后自觉阶段；趋势：由繁到简，由规范到不规范 楷书：重视规范法度；代表：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨） 草书：审美价值高，把书法写意性发挥到极致；代表：张旭、怀素 行书：追求个性，忽略法度；代表：“书圣”王羲之、宋四家、赵孟頫
中国画 魏晋：凸显个性的文人画，东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》，绘画理论：以形写神 隋唐：雍容华贵，展子虔《游春图》阎立本《步辇图》吴道子《送子天王图》 宋代：宫廷画活跃阶段，画学兴起；风俗画成为亮点（《清明上河图》） 元明清：文人画强调表现个性、借物抒情、神韵意趣。代表：扬州八怪
戏曲 春秋战国时期出现戏曲；元杂剧标志戏曲走向成熟；明朝出现昆曲，被誉为“百戏之祖”。
京剧的形成：乾隆年间徽班进京；道光年间，“徽汉合流”；同光年间，走向成熟，出现“同光十三绝”
文学成就 《诗经》 儒家经典五经之一，第一部诗歌总集，收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，奠定了古典文学现实主义的基础
楚辞与汉赋 战国时期流传于楚国的诗歌体裁，具有浪漫主义风格；“骚体”与诗经合称“风骚”，成为中国古代诗歌的两大源头。代表人物：屈原《楚辞》 汉赋：汉朝文学家以楚辞为基础，辞藻华丽，表现出大一统时代恢弘的文化气度
唐诗 代表诗人：初唐：王勃，盛唐：岑参、李白、杜甫（诗歌反映了安史之乱） 中唐：白居易
宋词 宋代商业的发展，城市的繁荣，市民阶层的扩大。宋词代表：婉约派和豪放派
元曲 散曲与元杂剧一起合称元曲；兴起原因：元朝商品经济发展，城市经济繁荣，市民阶级扩大；知识分子地位低下，难以致仕，借曲抒情。代表人物：元曲四大家
明清小说 政治上君主专制发展到顶峰；经济上商品经济繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层的扩大；代表：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《儒林外传》《聊斋志异》 “三言二拍”

第四单元 近代以来世界的科学发展历程
自然科学的重大成就
近代天文学的奠基人——哥白尼（16世纪）提出日心说，动摇了宗教神学的理论基础
2、近代科学之父——伽利略：（16世纪）
成就 ①开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学 ②为牛顿力学的创立奠定基础 ③天文学：自制望远镜观察天体，证明了哥白尼“日心说”（标志近代天文学的确立）的正确性。

3、牛顿：（17世纪）
标志 1687年发表《自然哲学的数学原理》，提出物体运动三大定律和万有引力定律。
意义 创立经典力学体系（物体运动三大定律和万有引力定律），标志着近代科学的正式形成。为工业革命和启蒙运动奠定了科学基础。

4、达尔文：（19世纪）
主要内容 1859年达尔文发表《物种起源》标志着生物进化论的诞生。1863年赫胥黎发表《人在自然界中的地位》，进化论逐渐被科学界接受
历史意义 从根本上否定了“神创论”；“物竞天择，适者生存”的思想推动了中国的思想启蒙

（二）现代科学技术（现代物理学的两大支柱——相对论和量子理论）
爱因斯坦和相对论
产生时间 20世纪初，1905年狭义相对论和1916年广义相对论
意义 相对论否定了经典力学的绝对时空（不是全盘否定牛顿力学），揭示了时间和空间的本质属性

2、量子理论（量子力学：研究微观粒子运动规律的物理学）
诞生标志 1900年，德国物理学家普朗克提出量子假说。后来玻尔提出原子的量子理论，爱因斯坦提出光的量子理论，20世纪30年代量子力学最终确立
影响 量子论与相对论一起构成了现代物理学的基础，并弥补了经典力学在高速运动（相对论）和微观世界（量子力学）方面的不足。

3、现代信息技术
互联网的诞生 1946年，世界上第一台计算机诞生。 20世纪60年代，互联网产生。 20世纪90年代以来，互联网进一步发展为全球信息网，译为万维网。

第五单元近代中国的思想解放潮流
（一）近代早期思想解放潮流
1、地主阶级抵抗派：林则徐——近代开眼看世界第一人，《四洲志》
魏源：——师夷长技以制夷，《海国图志》
2、历史影响：
进步性：开创了向西方学习的先河。
局限性：局限于著书立说，未付诸实践；只学技术，不学制度
地主阶级洋务派——洋务运动 19世纪60-90年代
1、背景：二鸦后，清政府内忧外患，内有太平天国，外有列强经济侵略加剧。
2、实质：地主阶级利用西方技术维护清朝的统治，是师夷长技以制夷思想的具体实践。
3、代表人物：中央是奕?，地方是曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等；
4、口号：“自强”和“求富”。
5、洋务派与顽固派的论战（体用之争）
分歧：对待西方的态度：学不学西方。相同之处：同为地主阶级；维护清王朝的统治。
6、指导思想：中体西用。中学为体，西学为用（张之洞提出，中学指中国的纲常名教，伦理道德，西学指西方先进的科学技术）
7、具体实践：
军事工业 （自强） 时间 十九世纪六十年代起
目的 自强（借鉴了师夷长技以制夷的思想）
企业 曾国藩——安庆内军械所（中国第一家军用企业） 李鸿章——江南制造总局（上海） 左宗棠——福州船政局（福州） 崇厚——天津机器制造局（天津）
性质 带有资本主义因素的封建性质企业。表现：官办，封建衙门式管理
民用工业 （求富） 时间 十九世纪七十年代起
目的 求富，为军事工业筹集资金
企业 李鸿章——轮船招商局（上海） 李鸿章——开平煤矿（中国第一个使用机械开采的煤矿） 张之洞——汉阳铁厂（湖北） 张之洞——湖北织布局（湖北）
性质 带有封建因素的资本主义性质企业。表现：官督商办和官商合办，仍属于官僚资本
发展教育 成就 创办京师同文馆等一批新式学堂，培养翻译、军事和科技人才，派留学生出国深造，开近代教育先河。

洋务运动的影响：
积极：开启了近代化的第一步，将“师夷长技以制夷思想”付诸实践
局限：只局限于学习西方科学技术，没能触及封建制度
（三）早期维新思想
时间 19世纪60、70年代
代表人物 王韬、薛福成、郑观应
思想主张 兴办学校，培养人才
发展工商业，与外国进行商战
改良政治，实行君主立宪
作用 为资产阶级维新运动作了理论准备
局限 没有形成完整的理论体系，也没有付诸实践

（四）资产阶级维新派——维新思想
维新思潮 康有为 著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》 《新学伪经考》：将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。 《孔子改制考》：宣称孔子是托古改制、主张变革的先师 特点：“托古改制”，把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想结合。借助儒学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。 评价：体现了康有为高超的政治智慧和资产阶级的软弱性和妥协性 核心思想： 实行君主立宪，进行维新变法，发展资本主义经济与文化
梁启超 《时务报》（上海）主笔，发表《变法通议》，宣扬民权思想
谭嗣同 发表《仁学》 “冲决君主之落网”
严复 翻译赫胥黎《天演论》，宣扬进化论“物竞天择，适者生存”的理论。

（五）资产阶级激进派——新文化运动（1915-1923）
背景：
经济基础：一战期间民族资本主义的进一步发展；
阶级基础：民族资产阶级队伍壮大，强烈要求实现民主政治，发展资本主义经济；
思想基础：西方启蒙思想进一步传入，辛亥革命传播的民主共和思想深入人心；
直接原因：袁世凯为复辟帝制，掀起复古尊孔逆流。
运动兴起：
兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（第二卷改名为《新青年》）
代表人物：资产阶级激进派，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等
运动中心：北京大学
学术方针：北大校长蔡元培的“思想自由、兼容并包”
核心思想：民主和科学
3、主要内容：
基本内容 代表人物和主要观点
前期1915-1919 提倡民主与科学，反对专制与愚昧 陈独秀、李大钊
提倡新道德，反对旧道德 鲁迅：在《狂人日记》中指出封建礼教吃人的本质。
提倡新文学，反对旧文学 胡适：发表《文学改良刍议》，提出用白话文取代文言文。 陈独秀：发表《文学革命论》，文学要平易、新鲜、通俗 鲁迅：《狂人日记》成为文学革命的典范
后期1919-1923 宣传马克思主义 李大钊与马克思主义在中国的传播 原因：俄国十月革命的胜利 概况：李大钊是举起社会主义大旗的第一人；歌颂十月革命，发表（1918）《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、（1919）《我的马克思主义观》，宣传马克思主义，其中《我的马克思主义观》第一次系统的介绍了马克思主义。


4、性质：
一场资产阶级激进派领导的的反封建的思想启蒙运动和文学革命。
评价：
积极：
沉重打击了专制主义；
是辛亥革命在思想文化领域的延续；是一次伟大的思想启蒙运动和文学革命
为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。
促进自然科学的发展，文化平民化，推进国民素质的提高
局限性：
没有同群众运动相结合；
对西方文化全面肯定，对传统文化片面否定（打倒孔家店）
十九世纪末二十世纪初中国思想文化的特点：
各种思潮空前活跃；
思想启蒙与救亡相结合；
社会思潮与政治变革相互促进。
（六）马克思主义在中国的传播
背景
二十世纪随着中国民族资本主义的发展，中国无产阶级队伍壮大。
1917年俄国十月革命胜利给中国送来了马克思主义。
新文化运动促进思想解放，为马克思主义的传播奠定了思想基础。
马克思主义在中国的传播
马克思主义对中国历史发展的重大意义
马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，促进了思想解放和爱国运动的开展。
马克思主义与中国工人运动相结合，为中国共产党的成立奠定了思想基础；
马克思主义与中国革命相结合，产生了毛泽东思想，为中国民主革命提供了强大的思想武器，指导新民主主义革命取得胜利，缔造了新中国，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义经济、政治、文化。
马克思主义与中国社会主义建设相结合，产生了邓小平理论和“三个代表”思想，为中国特色的现代化建设指明了方向。
第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
三民主义
（一）同盟会——中国第一个资产阶级革命政党
时间：1905年
地点：日本东京
政治纲领：驱除鞑虏，恢复中华、创立民国、平均地权（旧三民主义）
主要领导人：孙中山、黄兴
机关刊物：《民报》
意义：中国革命运动有了统一的领导核心，标志着资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。
名称 政纲 基本内容 局限性
民族主义 驱除鞑虏，恢复中华 反对满洲贵族的统治，推翻清朝统治，建立民族的国家 没有明确提出反对帝国主义
民权主义(核心) 创立民国 推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国，国民一律平等 并不反对封建制度
民生主义 平均地权 核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后所增长的地价归国家所有 土地纲领不彻底，没有从根本上废除封建土地所有制，没有满足农民土地要求

影响:是比较完整的资产阶级民主革命纲领,推动了资产阶级民主革命的发展,建立了中国第一个资产阶级共和国,颁布了第一部资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》
（二）国共合作的形成——国民党一大的召开：
时间地点：1924年 广州
会议内容：
1、把旧三民主义思想发展成新三民主义，明确反帝反封建。
2、核心：联俄、联共、扶助农工三大政策
3、允许共产党员以个人身份加入国民党。
意义：标志着国共两党合作的实现，促进国民大革命的发展。
（三）新旧三民主义比较
内容 旧三民主义 新三民主义
民族主义 反对民族压迫，反对满洲贵族专制统治 反对帝国主义，中国各民族一律平等
民权主义 推翻君主专制政体，建立资产阶级立宪政体，限于自由、平等、博爱的空洞口号 给予一切反帝反封的个人和团体一切的平等的权利
民生主义 平均地权（核定地价，涨价归公） 平均地权（耕者有其田）节制资本（禁止私人资本操纵国计民生）

注意：三民主义是中国旧民主主义革命的指导思想，新三民主义是中国新民主主义革命的指导思想
二、毛泽东的主要活动和毛泽东思想的形成过程
时期 文章 主要思想
1924-1927，国民大革命时期（萌芽） 《中国社会各阶级分析》、《湖南农民运动考察报告》 坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争
1927-1937，国共十年对峙时期（土地革命时期）（形成） 《井冈山的斗争》 《中国的红色政权为什么能 够存在？》 《星星之火可以燎原》 提出“工农武装割据”理论和农村包围城市的革命思想和“星星之火，可以燎原”等理论
1937-1945抗日战争时期（走向成熟） 《新民主主义论》（1940）（成熟标志）中共七大确立为党的指导思想 《论联合政府》（1945） 《《新民主主义论》指出中国革命分两步走，第一步是新民主主义革命（1919-1949），建立新民主主义国家（1949-1956），第二步是社会主义革命（1949-1956），建立社会主义国家（1956至今）
1946-1949，解放战争时期（发展） 《论人民民主专政》（1949） 丰富并发展了马克思主义的国家学说，为新中国的建立做了政治理论准备，论述了新中国的国家性质（人民民主专政的新民主主义国家）
社会主义建设时期 （1956至今） 《论十大关系》（1956） 《关于正确处理人民内部的矛盾》（1957） 创造性地提出两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论。是中国共产党探索适合中国国情的社会主义道路的重大成果，发展了马克思主义关于社会主义建设的理论

注意：毛泽东思想是中国共产党的集体智慧，不是毛泽东一个人的思想，文革时期所犯的错误，不是毛泽东思想
三、邓小平理论
1、1982年中共十二大邓小平提出建设中国特色社会主义
2、1987年中共十三大邓小平提出社会主义初级阶段理论和社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线。（以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放）
3、1992年邓小平南方谈话提出社会主义的本质问题，什么是社会主义，怎样建设社会主义
4、1992年中共十四大提出建设社会主义市场经济体制的目标
5、1997年中共十五大写入党章，确立为党的指导思想
四、三个代表
1、21世纪初江泽民提出“三个代表”重要思想
2、2002年中共十六大“三个代表”重要思想被写入党章，确立为党的指导思想
五、科学发展观与习近平新时代中国特色社会主义思想(自行补充)
第七单元 中国现代思想、科技、教育、文艺
一、 中国现代科技成就
类别 时间 重大成就 作用和意义
两弹一星 （原子弹、导弹和人造地球卫星） 1958 第一座原子反应堆建成 中国进入原子能时代
1964年 第一颗原子弹爆炸成功 打破了美苏的核垄断，提高了国防能力
1967年 第一颗氢弹爆炸成功
1964年 发射第一颗中近程运载火箭 中国从此拥有导弹与原子弹两弹结合的战略核导弹
1966年 导弹核武器试验成功
1970年 一颗人造卫星“东方红一号”发射成功 标志着中国开始进入航天时代
载人航天 2003年 “神舟5号”飞船发射成功 中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家
农业技术 1973年 袁隆平培育出世界上第一个杂交水稻品种南优2号 是世界上首次育成杂交水稻，对解决中国和世界粮食紧缺问题发挥了重要作用，
计算机 1983年 “银河—I”号计算机研制成功 我国首次研制每秒运算上亿次的计算机
生物技术 1965年 人工合成结晶牛胰岛素 是中国首次合成也是世界上第一个蛋白质的全合成

双百方针——百花齐放，百家争鸣
1956年提出文学艺术上“百花齐放”，学术上“百家争鸣”的双百方针，文艺领域呈现生气勃勃的繁盛景象
1957年因极左思想，“双百”方针遭到破坏，文革十年，百花凋零，只有八大样板戏流行。十一届三中全会之后，恢复双百方针，科学文化领域换发新的生机，八十年代出现“伤痕文学”、“反思文学”
三、 现代中国的教育发展
1、建国初，确定社会主义的教育方向。
2、全面建设时期
制定德、智、体全面发展的教育方针
发展全日制学校教育，建立半工半读学校教育。
3、1966年夏废止高考制度，1977年恢复高考
4、80年代：提出教育“三个面向”（面向世界、面向未来、面向现代化）；1986年制定《义务教育法》；
5、90年代：实施高等教育“211工程”计划；实施科教兴国战略。
6、2001年，中国完成基本扫除青壮年文盲和基本普及九年义务教育的战略目标
第八单元 19世纪以来的世界文学艺术的发展
（一）文学
浪漫主义文学
时间 18世纪后半叶至19世纪中叶
产生背景 法国大革命后，知识分子对启蒙运动宣扬的理性王国感到失望。
作品特点 挖掘人性，塑造鲜明的人物形象；想象力丰富，注重描写人物内心情感世界。 憧憬美好未来，追寻理想世界
代表作 国别 作家 作品
法国 雨果 《巴黎圣母院》、《悲惨世界》
英国 雪莱 《西风颂》
拜伦 《唐璜》（讽刺现代社会积弊的百科全书）《恰尔德·哈罗德游记》
德意志 海涅 《德国，一个冬天的童话》

现实主义文学：
时间 19世纪中叶
产生背景 工业革命在西欧开展以后，资本主义经济迅速发展，资本主义制度所固有的矛盾和弊病逐渐暴露。
作品特点 关注社会问题，典型再现社会风貌，揭示社会矛盾，批判现实社会。
代表作 国别 作家 作品
法国 巴尔扎克 《人间喜剧》（资本主义社会的百科全书）
英国 狄更斯 《大卫.科波菲尔》《双城记》
俄国 列夫.托尔斯泰（俄国革命的镜子） 《安娜.卡列琳娜》、《战争与和平》
美国 马克.吐温 《哈克.贝恩历险记》

现代主义文学：
产生背景 20世纪以来，工业化进程加快，社会环境动荡复杂（两次世界大战和1929—1933年经济危机）。
作品特点 强调个人的主观感受和表现自我，手法怪诞，渲染苦闷、迷惘、虚无情绪和变态心理等创伤，表现手法与传统背离。
代表作 国别 作家 作品
美国 海明威 《老人与海》
法国 贝克特（荒诞派戏剧） 《等待戈多》

4、20世纪苏联和亚非拉美的文学：
苏联文学 时间 20世纪上半期
成就 高尔基的小说《母亲》，革命现实主义文学的奠基之作；

（二）美术
时间 背景 特征 代表作
浪漫主义美术 19世纪前半期 法国大革命后，知识分子对启蒙运动宣扬的理性王国感到失望。 注重人的感情，不重视细节描绘；强调色彩的运用 法国：德拉克洛瓦《自由引导人民》
现实主义美术 19世纪中期 工业革命后资本主义制度固有的矛盾和弊病逐渐暴露。 注重表现现实 法国：米勒《拾穗者》 俄罗斯：列宾《伏尔加河上的纤夫》
印象画派 19世纪60年代起 社会经济的发展及光学研究获得新成就 注重用光和色彩来描绘世界；追求强烈的个人感受，根据自己眼睛的观察和感受，来表现微妙的色彩变化 法国：莫奈《日出.印象》 荷兰：梵高《向日葵》 塞尚：《埃斯泰克的海湾》
现代主义美术 20世纪以来 两次世界大战给人们的心灵造成了极大的创伤。 工业化带来的快节奏生活加剧了人们的紧张感。 反对理性的压制和传统的束缚，重视内心的自我感受和自我表现，采用夸张、变形与抽象的表现手法，大胆运用新材料 西班牙：毕加索《格尔尼卡》

（三）、音乐:18-19世纪之交，德国贝多芬把古典主义音乐发展到新的高峰，又开创了浪漫主义音乐先河，代表作“九部交响曲”；印象派音乐代表人物德彪西
（四）影视艺术的产生与发展
1895年法国卢米埃尔兄弟发明电影，1927年全是无声电影，被称为“默片时代”，卓别林是这一时代的代表人物。美国人格里菲斯对电影制作和摄影技术进行重大改革，被称为“现代电影之父””电影界的莎士比亚“
1925年英国人贝尔德发明电视。
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