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专题三 中国古代主流思想的演变
超级预测
知识预测>
春秋战国时期，面对着社会的急剧变革，中国思想界出现了百家争鸣的局面，思想家提出了各种各样的治国方案。统治阶级经过反复的筛选，汉武帝时儒家思想开始成为中国的正统思想，儒家文化成为中国传统文化的主流，对中国乃至世界都产生了重大的影响。新课标高考非常注重对这部分内容的考查。下面把属于本专题的2007--2009年新课标地区高考高频考点总结如下表： l
高频考点 地区年份 高频考点 地区年份
百家争鸣(4) 2009广东理基。62 2009海南单科，1 2008海南单科，2 2007广东单科，2 宋明理学 (3) 2009江苏单科，3 2008广东单科，5 2007海南单科。6
董仲舒新儒学(4) 2009安徽文综。13 2009海南单科，3 2009海南单科，4 2007宁夏文综，30 明清进步思想家(2) 2008广东单科，3 2008宁夏文综，27
非选择题(4) 2009天津文综，l2[1](8分)(民本思想) 21世纪教育网2009山东文综，27[1](8分)(《三字经》) 21世纪教育网2009广东单科，26(14分)(中国传统主流思想的演变) 21世纪教育网2009福建文综，38（37分)(李贽与布鲁诺) 21世纪教育网
具体解读：
(1)百家争鸣。主要涉及儒家和法家，侧重考查其思想主张。
(2)董仲舒新儒学。侧重考查其含义及作用。21世纪教育网
(3)宋明理学。侧重考查其含义，王阳明“心学”考查较多。21世纪教育网
(4)明清进步思想家。李贽作为反理学的先驱，以其思想的叛逆性，引起命题专家的注意，新课标高考集中考查了此人。黄宗羲反对专制皇权的主张也是考查重点。
(5)非选择题。由于受中央电视台《百家讲坛》的影响，“国学热”逐步兴起，这在高考中也得以体现，如2009山东、广东分别考查了《三字经》和“中国传统主流思想的演变”。希望2010年复习时引起注意。
通过上面的表格和解读，我们对新课标高考三年来的命题集中区有了更直观的了解，这些知识点也应该是2010年高考需要重点复习的内容。
能力预测>
1．重要历史概念的理解能力。如2007宁夏文综第30题，考查董仲舒儒学的含义；2007海南单科第6题，考查宋明理学的内涵等。21世纪教育网
2．比较问题的能力。如2009福建文综第38题，对李贽和布鲁诺进行全方位的分析和比较；2009海南单科第1题比较儒家和法家的共性等。21世纪教育网
3．材料信息解读能力。如2009海南单科第4题，通过董仲舒的思想考查周丰L；2008广东单科第3题，通过王夫之的言论考查其思想主张等。
4．研究、探究问题的能力。如2009广东单科第26题，通过三组资料，分析、探究中国古代传统主流文化的演变情况。广东高考连续几年考查类似的题目，希望引起注意。
赋分预测>21世纪教育网
就选择题而言，单科试卷2分，文综试卷4分；就非选择题而言，分两种情况，一是和其他内容联系考查，分值多在10分左右；二是考查内容相对比较集中的文综大题多在30分左右。21世纪教育网
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题型预测>
从表格中不难看出，本专题考查内容相对前两个专题要少，说明还有很大的挖掘潜力。从题型看，本专题非选择题占的比重较大，希望引起注意。
就选择题而言，侧重对思想家主张异同的比较考查，新材料、新情境的试题大量出现。
就非选择题而言，儒家思想的许多合理部分，如教育理论中的有教无类、伦理道德中的诚信、维护社会稳定方面的仁、德、民本思想、维护国家统一的大一统思想等，易于和当今构建和谐社会、以德治国、以人为本等联系起来考查，即注意对本专题内容与社会时事的联系。21世纪教育网
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超值储备
知识能力储备>
一、中国古代文化阶段线索
阶段 事件
商周时期 日食；甲骨文；金文
春秋时期 思想：孔子、老子；百家争鸣；科技：哈雷彗星、《甘石星经》、九九乘法表、司南；文艺：帛画、 诗经、楚辞
秦汉时期 书同文字：小篆一隶书；思想：董仲舒新儒学（天人感应、君权神授、大一统)、汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”；科技：张衡、《九章算术》、《黄帝内经》、张仲景、华佗、造纸术；文艺： 马王堆汉墓帛画、汉赋
魏晋南北朝 科技：祖冲之、齐民要术；文艺：王羲之、顾恺之
隋唐时期 科技：僧一行、雕版印刷术、火药；文艺：书法、吴道子、唐诗
宋元时期 思想：理学产生；科技：活字印刷术、火药及西传、指南针用于航海、郭守敬、农书；文艺：宋四家、山水画与风俗画、宋词、元曲
明清时期 思想：理学占据统治地位；思想批判；科技：《农政全书》、《本草纲目》、《天工开物》；文艺：书法、风俗画、明清小说、京剧
二、春秋战国时期的“百家争鸣”
1．形成的社会原因
(1)在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，土地私有制逐步产生，社会经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(2)在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案；加上新的统治阶级还未建立起绝对的权威，人们的思想还没有受任何条框的束缚和制约，可以畅所欲言，社会环境相对宽松。21世纪教育网
(3)在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。“士”指当时的知识分子。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，特别注意礼贤下士。“士”们也希望实现自己的政治愿望。21世纪教育网
(4)在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
2．韩非子的思想及其评价
(1)韩非子认为历史是不断向前发展进步的，要根据现在的实际来制定政策，这种主张变法革新的思想为当时地主阶级的改革提供了理论依据。
(2)韩非子提出君主专制中央集权理论，反映了新兴地主阶级的利益要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据，秦始皇统一中国后的许多政治措施，就是韩非子理论的应用。而秦朝短命而亡说明法家学说对人民有残酷镇压的一面。
(3)总之，韩非子的理论对巩固地主阶级统治，为新兴地主阶级政权在全国范围内的统一提供了思想武器，具有时代进步意义。西汉“罢黜百家，独尊儒术”后，统治思想出现了“外儒内法”的局面。21世纪教育网
3．历史影响21世纪教育网
(1)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。
(2)是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
(3)此后2 000多年来的思想文化，大都可以从诸子百家中找到源头，对中华民族传统文化发展起了影响深远韵促进作用。其中的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
三、儒家思想的演变
1．春秋战国时期的儒家思想的发展
(1)春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”；强调统治者要以德治民；主张“克己复礼”。但未被统治阶级所重用。”
(2)战国时期，孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。使儒家思想开始与政治相结合。21世纪教育网
(3)战国时期，荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。
2．董仲舒对儒学的新发展21世纪教育网
(1)含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学。以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新思想体系。21世纪教育网
(2)目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的专制统治。
(3)内容：董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；宣扬“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观念；提出“天人合一”和“天人感应”学说；还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，被后人归纳为“三纲五常”。 21世纪教育网
(4)特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。21世纪教育网
(5)影响：“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
3．程朱理学兴起的社会原因、基本观点、评价21世纪教育网
(1)社会原因21世纪教育网
①两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的需要。
②魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合，儒学吸收佛、道有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。
③宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。
(2)基本观点：程朱理学以儒家思想为核心，糅合了佛教、道教的一些思想，形成了以儒学为主体、儒佛道相结合的新儒学思想体系。其基本观点包括：“理”是世界万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则；要把握“理”，需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万物运用各种知识去体会事物的内在之“理”；在“天理”与“人欲”发生冲突时应该“存天理。灭人欲”。 21世纪教育网
(3)评价21世纪教育网
①理学家们注重民族气节和做人品德，如自我节制、发奋立志、以天下为己任，强化了中华民族的文化性格。
②理学家们致力于社会道德的教化工作，建立了生活秩序，诸如长幼有序、男女有别的等级伦理，怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德，勤俭节约，恪守本分的个人品格。
③这些道德标准，一方面强化了小农经济的统治秩序，不少内容属于旧道德范畴，应当批判；三纲五常在理学推动下，成为人们日常生活天经地义的伦理道德与行为规范，压抑、扼杀了人们的自然欲求，不利于向近代化发展，产生了消极影响。另一方面，也包含了许多传统美德，应继续发扬。21世纪教育网
4．明清之际进步思想产生的背景、特点、评价
(1)背景21世纪教育网
①政治上，专制主义中央集权制度发展到顶峰，统治阶级极端腐朽，阶级矛盾激化。
②经济上，商品经济迅速发展、资本主义萌芽产生。
③思想上，程朱理学占据统治地位，纲常礼教愈趋苛严，思想界死气沉沉。
④外部，西方近代科学传人，开阔了人们的视野，为思想界注入新的生机。
在此情况下，一些先进知识分子顺应商品经济发展的大势，代表新兴市民阶层利益，提出了经世致用的思想，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思想。21世纪教育网
(2)主要特点21世纪教育网
①反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽，指责儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。
②反专制统治。黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下大害”的结论。21世纪教育网
③带有一定民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；强调经世致用，反对不切实际的学风。其他思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。
④反映了资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对“重农抑商”，提出“工商皆本”的主张。21世纪教育网
(3)评价
①经世致用思潮重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的理论源泉。
②进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。
③明清之际的批判思潮深刻地影响着清末民初的思想家和民主革命家，鼓动着反对清王朝的民主革命。21世纪教育网
方法技巧储备>
1．重要历史概念的理解能力
[例1] (2007宁夏文综)汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 ( )
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学
B．正统的孔孟学说
c．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D．儒家学说与权术
[解析] 董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。答案为C。
[答案] C
[方法指导] 对一些重要的历史概念，不仅要记忆准确，而且要深刻理解其内涵和外延。
2．比较问题的能力
[例2] (2008广东单科，5)清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 ( )
A．孔子 B．程颢 C．朱熹D．王阳明
[解析] 王阳明的主张是“心学”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。形成“心即理”的主观唯心论宇宙观。材料中的禅宗六祖慧能的主张也是“心动”，显然是主观唯心主义。答案为D。
[答案] D
[方法指导] 在平时的复习中，要习惯性地对一些相近或相似的史实进行分析比较，达到既能深一步理解知识，又培养能力的双重目的。
3．材料信息解读能力21世纪教育网
[例3] (2008宁夏文综，27)《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 ( )
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武D．王夫之21世纪教育网
[解析] 本题考查明清之际思想家们的主张，要求对他们各自思想特点有一个深刻的把握。其中李贽具有“离经叛道”的性格，符合材料体现的意思。答案为A。
[答案] A
4．研究、探究问题的能力
[例4] (2009广东单科，26)(14分)
下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料
和所得的结论。
组别 材料 结论
东汉组 史料记栽，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——据古正美 《从天王传统到佛王传统》 佛、道思想是中国传统思想的主流。
宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬她站在其身旁，等候良久．直到程颐发觉。 ——据朱熹《近思录》 中国古代有尊师传统。
晚清组21世纪教育网21世纪教育网 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学(中国传统学术与政治思想)为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。 ——据孙家鼐等《议复开办 京师大学堂折》(1896年) 这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。
请回答：21世纪教育网
(1)上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的
(1分)
(2)上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的 你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符 (若修改结论，不得照抄材料)(5分)
(3)本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。(8分)
[答案](1)晚清组。(1分)
(2)①东汉组、宋代组。(1分)②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。每组2分，共4分。
如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其他朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。
(3)东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。(3分) 21世纪教育网
宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其他思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。(3分) 21世纪教育网
晚清：某些官员的教育思想受到西学影响，西学对中学产生了较大的影响，但儒家思想仍占主流地位。(2分) 21世纪教育网
考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
[方法指导] 第(1)问和第(2)问体现了较高的能力要求，而且具有开放性，三段材料，三种不同的结论。可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。第(3)问首先要清楚，中国传统主流思想实际就是儒家思想。三个时期的变化实际就是儒家思想的发展演变的表现。
易混易错储备>
一、易混总结
1．儒、儒家、儒学
儒 古代指以教书、相礼等为职业的人
儒家 先秦时期由孔子创立的一个学术流派
儒学 儒家学派所持的理论观点和思想体系
[即时训练l] (2009海南单科，3)董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 ( )
A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》
[解析] 董仲舒的主要主张是“春秋大一统”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。答案为A。
[答案] A
2．孔子、孟子、荀子思想
人物 伦理观 治国理念 民本思想 历史观
孔子 性相近 “仁”“为政以德” 强调“节用而爱人…‘为政以德” “克己复礼”比较保守
孟子 性善论 “仁政”“施仁政于民” 提出“民贵君轻” 主张社会进步
荀子 性恶论 强调“仁义”“王道” “水则载舟，水亦覆舟” 主张社会进步
[即时训练2] (2009广东理基，62)孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 ( )
A．“仁” B．“心外无物”
C．“理” D．“格物致知”
[解析] 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒家代表人物，儒家思想的核心是仁。答案为A。
[答案] A
3．程朱理学与心学的异同
(1)相同：两者都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
(2)不同：①程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；②心学主张“心”即“理”，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣贤，这是主观唯心主义思想。
[即时训练3] (2009江苏单科，3)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 ( )
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
[解析] 本题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本性，故判断为王阳明。答案为D。
[答案] D
4．古代民本思想与近代民主思想
古代民本思想 近代民主思想
经济基础 自然经济 资本主义经济
阶级基础 地主阶级 资产阶级
权力主体 君权神授 天赋人权
治国方案 以德治民 依法治国
[即时训练4] (2009天津文综，12)(节选)民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。21世纪教育网
材料一 晁错说：“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著(定居)；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”
——《汉书·食货志》
材料二 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”21世纪教育网
——《贞观政要·君道》
(1)依据材料一、二归纳中国古代明君贤人的治国思想。(2分)结合所学知识，说明唐太宗是如何实践这一思想的 (6分)
[答案] (1)以民为本(关注民生、农本思想)。实行休养生息政策，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋；慎用刑法。21世纪教育网
5．中国儒学与古希腊人文主义思想
儒学 人文主义
地位 官方思想，中国传统文化的主流 古希腊的主流思想，对西方影响大
背景 适应了加强中央集权的需要 古希腊民主政治的产物
内容 以研究社会为主题，规定了一系列社会环境下人们的行为规范 以“人”为主要研究对象，强调人的价值、人的决定作用
[即时训练5] (2009山东潍坊)儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是 ( )
A．“君君、臣臣、父父、子子” 21世纪教育网
B．“天理人欲，不容并立” 21世纪教育网
C．“民为贵，社稷次之，君为轻” 21世纪教育网
D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”
[解析] 注意“人文主义”的内涵，即以人为中心，尊重人的尊严和价值。A是三纲内容，强调严格的等级秩序，8是说天理和人欲不能并存，是理学的内容，D是心学内容，A、B、D都是对人性的压抑，只有C项强调了百姓(人)的重要。答案为C。
[答案] C
6．明清民主思想与西方启蒙思想
明清民主思想 西方启蒙思想
条件 资本主义萌芽；专制制度的腐朽；理学占统治地位 资本主义经济发展迅速;资产阶级力量壮大；文艺复兴推动
内容 抨击君主专制；主张“工商皆本”和“经世致用” 批判封建制度；为资本主义设计比较完整的方案
本质 未跳出传统儒学的范畴 资产阶级政治思想
影响 对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基 推动了欧美资产阶级革命运动发展；产生广泛的世界影响
[即时训练6] (2009山东枣庄)下列经世致用的思想中，最能体现l7、l8世纪世界发展潮流的是 ( )
A．穿衣吃饭，即是人伦物理21世纪教育网
B．严以治吏。宽以养民21世纪教育网
C．天下兴亡，匹夫有责21世纪教育网
D．工商皆本
[解析] l7、l8世纪世界发展潮流是人类走向资本主义，“工商皆本”思想主张农工商都应该发展，而商品经济发展是资本主义经济发展的基础。答案为D。
[答案] D
二、易错总结
1．诸子百家的主张
[例1] (2009山东潍坊)在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是 ( )
A．甲——儒，乙——法，丙——道21世纪教育网
B．甲——儒，乙——道，丙——墨21世纪教育网
C．甲——墨，乙——法，丙——道21世纪教育网
D．甲——道，乙——墨，丙——儒21世纪教育网
[答案]A
[解析] 以德教化是儒家思想；严格惩罚是法家思想；自我觉悟是道家思想。
[错因分析] 混淆诸子百家思想，不能准确区分。
2．董仲舒新儒学
[例2] (2009安徽文综，l3)儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 ( )
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
[答案] C
[解析] 本题考查的是儒家思想的演变，各时期代表人物的主张，属于较难题。解题关键是西汉汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。A是孔子的言论，B是苟子的言论，D是黄宗羲的言论，皆非主张加强中央集权。21世纪教育网
[错因分析] 对历史事件本质认识不清。21世纪教育网
3．程朱理学和陆王心学
[例3] “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 ( )
A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学
[答案] D21世纪教育网
[解析] 仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张通过内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。
[错因分析] 分析辨别问题的能力差。程朱理学和陆王心学，一个主张“格物致知”，一个主张发明本心，前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义。
4．明清进步思想
[例4] 下列对王夫之和孟德斯鸠思想出现原因的分析，不正确的是 ( )
A．资本主义萌芽的产生发展21世纪教育网
B．君主专制统治的腐朽21世纪教育网
C．文化专制的残酷21世纪教育网
D．阶级属性一致21世纪教育网
[答案] D
[解析] 孟德斯鸠是资产阶级思想家，王夫之是地主阶级思想家，他们的阶级属性不同。
[错因分析] 对事物本质认识不清，不能正确区分不同事物的本质。
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21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 10 页 （共 10 页） 版权所有@21世纪教育网

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