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第9课贵姓何来？---透过百家姓看历史
活动目标：
通过探寻和自己切身相关的文化知识，激发学习历史课的浓厚兴趣。
通过对中国诸姓源流的考辨，探索中华民族的历史渊源和社会变迁。
树立中华诸姓共同创造中华文明、振兴中华民族的观念。
掌握使用工具书和收集、查找、运用资料的技能。
培养思考与分析问题的探究能力。
活动准备：
从已学过的课文中找出与课本有关的内容。
查阅《中华姓氏大辞典》等工具书以及相关的读物。
活动设想：
将本课分成两次来学习，第一次课程，讲解姓氏文化的基础知识，把全班按姓氏分组，布置调查报告(以一个姓为主)。两次课之间学生搜集资料。第二次课程，公布调查报告结果；从调查报告中引出新内容；按事先分好的小组进行学习，穿插猜谜、提问等内容。(希望能解决班里每个同学关于自己姓氏的来历的疑问)
活动过程：
第一节课
介绍姓氏的基本知识。包括：海外的寻根热(落叶归根思想)；欧美、日本、阿拉伯、缅甸等国家的姓氏简介，了解中华民族的姓氏具有丰富的内涵和更为精深的奥秘；姓和氏的区别(简单介绍)；宋版《百家姓》。按照姓氏把全班分成5-6组(大姓可直接分配，小姓可按在百家姓中的远近成度分配)，布置调查报告。调查报告内容包括：1、确定一个姓作为自己的研究对象(小姓可以选一个共同的姓来研究)；2、该姓氏在百家姓中的位置；3、在全年级中该姓氏所占的比例；4、该姓氏的来历(源流)；5、该姓氏在历史上的名人轶事(利用查阅《中华姓氏大辞典》、《中国姓氏文化》、《百姓祖宗源流集》)；6、该姓氏在历史上的变迁(改姓等)。布置搜集相关资料。(参考书、网址、文章)
第二节课
分组展示自己的调查报告，评选最优(可以现场打分，包括教师)。由此引入新课。通过查阅资料同学们可能发现了很多问题，也有很多疑惑，到底姓氏是怎么来的，最初姓氏的来源什么？
一、姓氏的起源(姓氏基础知识的深入学习)
姓：现在的姓,是古代姓、氏的合称。姓和氏在上古时期各有分别,姓是标志家族系统的称号,源于母系氏族社会,当时各氏族都有一个共同的女祖,成员皆为其后代,各氏族的标志称姓。《说文》:“姓,人所生也。”三代(夏、商、周)以前妇人称姓,男子称氏(轩辕氏、神农氏)。因此作为族号的姓,较古老的不少从“女”,如姜、姒(音sì)、姬、姚、嬴等。氏是较姓后起的标志宗族的称号,为姓的分支,以区别子孙之所由出生。源于母系氏族社会,同一女祖,子孙繁衍,同一宗族分支散居各地,在同姓之下另有标志以示区别,那就是氏。《资治通鉴·外纪》:姓者统其祖考(考,母或已故母之称)之所自出,氏者别其子孙之所自分。比如古称商人的祖先为子姓,其后代分为殷、时、来、宋、空同等氏。因此,三代以前妇人称姓,男子称氏。三代之后,姓氏逐渐合二为一。氏有的得自先祖之姓,有的得自先祖之号(如轩辕氏、高阳氏),有的得自先祖之谥(如文、武、昭、景、成),有的得自于先祖之国(即封地,如齐、鲁、燕、赵),有的得自先祖之爵(如王、侯、公孙),有的得自先祖之官(如司马、尹、史),有的得自先祖之字(如孟、孙、叔孙),有的得自先祖之工作(如巫、卜、陶),有的得自先祖之居(如西门、南宫、东方)等。《通志·氏族略序》说:三代之前“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏”,“姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别,氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通” 三代以后,“姓氏合而为一,皆所以别婚姻”。秦汉以后,姓、氏不再区别,或称姓,或称氏,或兼称姓氏,沿用至今。顾炎武《日知录》卷二十三称:“姓氏之称,自太史公始混而为一。”总之,古代的姓、氏或姓氏,就是今天的姓。
小结：姓氏来源的主要有10种
(1)以祖先的族号为氏，如：唐、虞、夏、殷等；
(2)以赏赐的爵位为姓氏，如：王、公、伯、侯等；
(3)以分封的国名为姓氏，如：齐、鲁、宋、卫等；
(4)以担任的官衔为姓氏，如：司徒、司马、司空、司寇等；
(5)以贵族的谥号为姓氏，如：武、宣、穆、庄等；
(6)以居住的地方为姓氏，如：城、郭、园、池等；
(7)以亲属的排行为姓氏，如：伯、仲、叔、季等；
(8)以从事的工作为姓氏，如：陶、匠、巫、卜等；
(9)因避讳而改姓氏，如：丘姓因避讳孔丘而改为邱姓；
(10)因避难而改姓氏，如：韩信的儿子韩天贡，逃到广西宜山改姓韦。
根据所学，考察一下自己的姓氏属于上面的类型吗？如果是是属于哪一类呢？统计班里有多少姓属于上面的情况。没有属于上面情况的同学也不要着急，我们看看下面的情况有没有你们想知道的答案。
二、姓氏的变迁(改姓、少数民族的姓和汉姓)
姓氏最早出现时，数量很少。但到今天为止，中国的姓氏鉴于文献的有六千多个，其中常见的有二三百个。这么多姓又是怎么出现的呢？它们和前面的姓有关系吗？其中最主要的原因是由于改姓。
俗话说：行不更名，做不改姓。古人认为改姓是一件不光彩的事，但还是有很多人不得不改名换姓。究其原因有很多。
1、皇帝赐姓：郑成功。原名郑森，南明把他赐姓朱。因为这个姓不能直接称呼，所以被人称为国姓爷。皇帝赐姓也有不好的，因为得罪皇帝而被罚。
2、避讳：敬姓，因为要避五代的晋皇帝石敬瑭，改姓文，后改回。宋朝避赵匡胤的祖父赵敬，还要改。
3、避祸：司马迁之子为避祸，改为两姓：同、冯(在司马氏的基础上各加一点)；
4、收养：曹操
5、过继：高力士，唐代著名太监。原姓冯，也是世家大族，进宫后被高姓太监收养，因此改姓高。
6、入赘：高谅在海陵游学，生活困难落水被老汉救出与其女结婚改姓陈，成为海凌陈姓的始祖。
7、迷信改姓：略
8、从夫改姓：范徐立泰、陈方安生
9、纪念而改姓：战国四公子，楚有春申。后人为纪念他，一支改姓为春。
10、少数民族与汉族融合：中华民族五千年的历史，事实上就是汉族与少数民族冲突与交融的历史。虽有冲突但同化、融合是主要方向。在这过程中很多少数民族的人为和汉人更好的融合改用了汉姓。如：爱新觉罗：金(本意)，陈，关，肇；蒙古族原无姓，只称什么部(土尔扈特部)改：包、鲍、白、博等；回民为什么马姓的多？信奉伊斯兰教，默罕默德，音译过来为：马哈麻德，所以回民伊马姓为多。
三、姓氏与等级(贵姓、大姓、小姓)
中国的姓氏鉴于文献的有六千多个，其中常见的有二三百个。姓氏有大有小，大姓人口过亿，小姓不足一千。你们能列出几个大姓，并说出原因呢？
赵钱孙李、张王李赵遍地刘。历朝历代都有自己的大姓、国姓。据统计，现在李姓为全国最大姓，人口过亿。人们见面常说：“您贵姓？”虽然姓氏有大有小，但姓氏分贵贱吗？
现在没有但是古代姓氏是有贵贱的。上古三代“贵者有氏”只有贵族才有姓氏，一般平民是没有姓氏的。所以姓氏是区别贵贱的重要标志。例如：唐朝李世民修《贞观氏族志》；武则天改编《姓氏录》；宋版《百家姓》赵钱孙李。赵姓是国姓，其他为当时的后妃。明朝《千家姓》就是朱姓排第一了。用姓氏来排政治地位的高低。姓氏完全变成了一种工具。
今天的社会是不是所有成果都是古代那些“贵姓”创造的呢？
四、姓氏趣谈(逸闻趣事)
同学自由发言，列举古代近代有关姓氏的趣闻轶事。
课后评价：
布置小论文《中华姓氏的奥秘》，从本课所学的内容中任选一点写一篇小论文。把调查报告和小论文以及课堂发言、搜集资料等情况汇总。给与评价，并记入平时成绩。
课后延伸：
把本次活动情况汇总，在学习园地中展示，并制成简报。建立交流园地，交流遇到的问题。
小活动：
1、姓氏猜谜：
(1)6+6 (打一姓氏) 程
(2)两画一大，两画一小 (打一姓氏) 秦
(3)一点一横长，口字在中央，大口张着嘴，小口里面藏。(打一姓氏)高
(4)Good morning (打一姓氏)谭
(5)头在海里游泳，尾在天上发光。(打一姓氏)鲁
(6)日日相聚，亲密无间。(打一姓氏)田
(7)走在上边，坐在下边，埋在两边。(打一姓氏)土
(8)枯泉(打一姓氏)白
(9)笑死人(打一姓氏)竺
(10)吹灯(打一姓氏)丁
(11)一曲东方红(打一姓氏)曹
(12)一寸少一点(打一姓氏)于
(13)一半绿，一半红，一边喜雨，一边爱红。(打一姓氏)秋
(14)美好的开端(打一姓氏)姜
2、易读错的姓氏：
区(ou)、查(扎zha)、仇(求qiu)、单(shan)、解(xie)、燕(烟yan)、桓(huan)、能(耐nai)、蔚(遇yu)、菅(肩jian)
3、中国复姓知多少：
小知识：
1、外国人的姓名：
英语系：First name, Last name
①名字·姓。例如国际共产主义战士白求恩，即：诺尔曼·白求恩!
②名字·父名·姓。例如美国作家马克·吐温(笔名)。他的真实姓名是：萨缪尔(名字)·朗荷恩(父名)·克雷门斯(姓)。
俄语系：
名字·父名·姓名。例如《钢铁是怎样炼成的》作者是尼古拉(名字)·阿历克赛维奇(父名)·奥斯特洛夫斯基(姓)；革命导师列宁的全称是：弗拉基米尔(名字)·伊里奇(父名)·乌里扬诺夫(姓)，也可只写“名字·父名”，而不写姓。
法语系：
一般是“名字·姓”。例如法国工人诗人、《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃，前者是名，后者是姓。也有的中间夹带身份标志，如著名作家奥瑙利·德·巴尔扎克，其中“德”字表示贵族身份。
德语系：
一般是“名字·姓”，也有中间夹带父名的，还有在姓的前边加上表身份的标志。例如德国大诗人歌德，他的全称是：沃尔弗干格(名)·封·歌德(姓)，其中“封”是贵族出身的标志。
阿拉伯语系：
有名无姓。一般用名字·父名·祖父名，即三代人的名字。少数在正式场合甚至写上祖宗十多代的名字。有的只有自己的名字。例如《一千零一夜》中那个给国王讲了一千零一夜故事的山鲁估德就是宰相女儿的名字。
缅甸：
只用名，没有姓。名字前面有的加上表示辈份的称号，例如：加上“貌”字表示兄弟，加上“吴”字表示伯伯叔叔，加上“杜”字表示姑姑、阿姨、婶婶，加上“玛”字表示姑娘。也有的在名字前面加上表示信仰、意志的词语，如“德钦”。表示为独立的人。
日本：
日本的姓氏出现很晚，在明治维新后，天皇下令艘有人在规定时间内必须要给自己安一个姓。所以日本的姓氏很多也很杂。山上、山下、田中、中田、玲木、小川等。
附：百家姓
赵钱孙李周吴郑王 冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方 俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤
滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵堪汪 祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董粱 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱骆 高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫
经房裘缪干解应宗 丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁 荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓 牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭厉戎 祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄
印宿白怀蒲台从鄂 索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄 姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀郏浦尚农 温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庚终 暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东
殴殳沃利蔚越夔隆 师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰 巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公
万俟司马上官欧阳 夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊
澹台公冶宗政濮阳 淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐
钟离宇文长孙慕容 鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车
颛孙端木巫马公西 漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱
晋楚闫法汝鄢涂钦 段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生
岳帅缑亢况后有琴 梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫
墨哈谯笪年爱阳佟 第五言福百家姓终
第一单元多元文化碰撞交融与社会经济高度发展
课程标准解读
南北朝时期的主要特点是民族融合，而辽宋夏金元时期民族关系的主题却是“民族关系的发展”，显然，两个主题是有差异的。差异在哪里呢？关键就在于前者的融合，结果是在直接统治区域内融合成了一个民族，那就是隋唐时期的汉族；而后者的发展结果是多个民族并存和共同发展，在直接统治区域内出现了汉蒙回藏等多个民族，当然，在南北朝的融合中不是没有共存，宋元时期的发展中也不是没有融合，只不过各自的主流不同，一个主流是融合，一个主流是发展罢了。
辽、宋、西夏、金政权并立，对民族关系的发展有很大影响，表现在如下几个方面：(1)中原政权同少数民族政权战争频繁，但最终以双方相互妥协(宋朝让步更大一些)而结束战争，并维持了相对持久的和平局面，促进了民族交往和互相的沟通与了解，随之而来的是中原先进的封建生产方式逐步向边疆地区扩展，使少数民族地区得到了全面、迅速的发展。(2)在边界设置榷场，一般采取物物交换的方式，如用北宋的丝织品、稻米、茶叶等换取少数民族的羊、马、骆驼等。同时中原的制瓷技术和印刷技术也传播到了周边地区。(3)中原地区的民族融合不断深化。辽、宋、西夏、金时期个民族之间的经济文化交流加强，极大地缩小了民族间的差距，推动了民族的融合。加之少数民族大量南下移民，更是加快了民族融合的进程。
蒙古族的兴起和元朝的建立，给中国古代的民族关系带来的新的气象，最明显的就是吸引了许多从未与中国文化有过接触的遥远国度的人民来到中国，这些人民有自己的习俗和宗教，再加上元朝统治者带有一定民族歧视色彩的政策，使人感到当时的中国有一种异族统治和多民族、国际化的色彩。所以，当时的民族关系一方面是民族融合的进一步加强，表现在：许多汉族人民来到边疆地区，而边疆各族人民又大批迁入中原和南方，同汉族人民杂居并和平相处；原先进入到黄河流域的契丹人、女真人等，同汉人已经没有什么区别，皆称“汉人”。另一方面，是各民族共存但不一定融合，如蒙古人、色目人、汉人(中原地区契丹、女真和汉人融合后形成的新的汉人)、南人(原南宋统治区域的汉人和其他民族的人民)的分别和隔离；或者是融合与并存同在，如来华的波斯人、阿拉伯人等同中国的汉人、蒙古人、畏兀儿人等长期杂居相处，互通婚姻，逐渐融合，形成一个新的民族──回族，回族以大分散、小聚居为生活特点，与各民族友好相处，为中华民族多元一体局面增添了一道亮丽的风景。
经济重心南移不是开始于这个时期，从三国时期开始，南方经济就有了快速发展；唐代中后期到五代十国时期，北方战乱连绵，南方经济得到稳定的发展；到了宋代，南方成了我国经济文化发展的先进地区，超过北方之势已成定局；这个趋势一直延续到现在。这是了解中国国情的重要内容，需要引起注意。
经济重心的南移的表现包括，五代、辽、宋、西夏、金、元时期，南方地区的经济地位日益重要。农业、手工业、商业已经完全超越北方，基本改变了以前以黄河流域为经济重心的全国经济格局。农业的发展，主要表现为大力兴修水利、农作物的播种区域扩大及产量增加、经济作物的栽培种植呈现出很大的发展；手工业的发展，主要表现为杭州、成都的丝织业非常发达、景德镇的制瓷业享有盛名、造船技术已明显提高、棉纺织业已成为产棉区的主要农村副业等；商业方面，杭州、成都、广州的商业十分发达，有些南方政权以商业贸易作为主要的财政来源。
关于宋代的社会生活，可以参考张择端之《清明上河图》及其他辅助教学材料(如宋代诗词、评话等)，组织学生围绕宋代城市商业面貌和市井生活状况，宋代的风俗习惯等，结合今天的生活环境，进行比较。这对于了解中国古代社会生活面貌，增加对古代史的感性认识有所帮助。
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