资源简介

第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革
（早期国家与社会变革）
(约前2070～前221年)(9年5考，1～3道，2～7分)
时序坐标
东周
国际视角
中国
世界
阶段
特征
政治：部落联盟（“公天下”）→王朝（“家天下”）；夏朝世袭制代替禅让制；西周实行分封制
经济：青铜时代→铁器时代；井田制→土地私有制
思想文化：商周时期采用甲骨文记事；春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面
亚非地区：古埃及、古巴比伦文明由繁荣走向衰亡，古印度文明进入鼎盛时期
欧洲地区：古希腊文明高度繁荣，雅典民主政治迎来“黄金时代”→亚历山大帝国→古希腊衰落、古罗马文明形成并发展
考点 1 夏朝的建立夏、商、西周的更替 西周分封制
2011版课标：知道夏朝的建立标志着国家的产生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用
1.夏朝的建立［9年1考］ 北师:七上P18～19;统编:七上P18～19
创建国家
约公元前2070年，禹(北师、华师：启)建立了我国历史上第一个王朝——夏朝，定都阳城(今河南登封)（依据统编最新版次更新）
制度变革
禹的儿子启继承父位，王位世袭制代替了禅让制,“家天下”代替了“公天下”[2016.13(1)]
政权建设
修建城池，制定刑法，设置监狱，制定历法“夏历”
建立意义
夏朝的建立，标志着中国王朝的产生
使我国由原始社会进入到奴隶社会，阶级分化愈加严重（依据统编最新版次更新）名词解释世袭制：指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去的制度。
【名词解释】世袭制：指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去的制度。
2.夏、商、西周的更替 北师:七上P20～21;统编:七上P20
朝代
夏朝
商朝（又称殷朝或殷商）
西周
存续时间
约公元前2070年～约公元前1600年
约公元前1600年～公元前1046年
公元前1046年～公元前771年
建立者
禹（北师、华师：启）
汤（又称成汤）
周武王
都城
阳城（今河南登封）
亳（今河南郑州）、殷（今河南安阳）等
镐京（在今陕西西安）
亡国之君
桀
纣
周幽王
重大事件
商汤灭夏：约公元前1600年，商的首领联络周边部落打败夏王桀，夏朝灭亡
商王盘庚迁都到殷，统治逐渐稳定
武王伐纣：公元前1046年，周武王联合各地势力在牧野打败商朝军队，占领商都，商朝灭亡
西周初年，推行分封制
周厉王时期“国人暴动”
周幽王时期犬戎攻破镐京，西周灭亡
1.西周分封制［9年1考］ 北师:七上P25～26;统编:七上P1～2
背景
公元前1046年，周武王灭商，建立西周；西周疆域广阔；当时交通，通讯手段落后
目的
稳定周初政治形势，巩固疆土(保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围)
原则
以嫡长子继承制为核心的宗法制
周初分封诸侯国分布图
关键信息：镐京、洛邑
分布特点：黄河中下游地区
主要内容
“授民授疆土”：周王依据血缘关系的亲疏远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国(2016.1)
诸侯义务：诸侯须服从周王命令，治理诸侯国，并拱卫周王室(定期向周王朝觐、纳贡、服役；服从周王调兵，共同抵御少数民族侵扰)
分封概况
同姓诸侯国居多，且占据了富庶地区、战略重地和交通要冲
主要诸侯国有卫、鲁、齐、宋、晋、燕等国
社会
等级
“天子——诸侯——卿大夫——士——平民——奴隶”
作用
加强对地方控制：通过逐级分封，将血缘关系与国家行政体系结合起来，编织起由中央向四方扩散的控制网络。打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系
稳定政局与扩大统治范围：使西周的影响力不断扩大，密切了同周边少数民族的关系，对疆域的控制更加稳固，推动了边远地区的经济开发和文化发展
加强周王室内部团结：让同姓子弟分享了一部分统治权力，较好地调解了嫡长子与诸子的关系，巩固了周部族内部团结
消极
影响
受封诸侯不断强大，对中央政权构成威胁;分散了国家权力，为春秋时期诸侯争霸埋下了祸根
【关联速查】中国古代地方行政制度：分封制(P5)、郡县制(P14)、行省制(P35)
【知识纵横】纵向：分封制盛行于西周，秦朝废除；汉初分封诸侯王，推行封国制，形成郡国并行制；汉武帝时，颁布“推恩令”，郡国并行制逐渐消亡；明初，明太祖重建了比较规范的分封制、在全国各地分封藩王，靖难之役后，明成祖强化中央集权，明朝的分封制名存实亡。
【知识延伸】宗法制与分封制的关系。
宗法制是依据血缘关系亲疏来确定权力和财产继承权的制度，核心是嫡长子继承制度，是分封制的原则。
分封制与宗法制相互配合，成为维护西周政治等级制度、稳定社会秩序的两大支柱，在中国历史上产生过深远的影响。
考点 2 青铜工艺［9年1考］ 甲骨文 北师:七上P38～40;统编:七上P23～26
2011版课标：了解青铜工艺的成就，知道甲骨文是已知最早的汉字
青铜
工艺
青铜
时代
夏、商、西周时期，青铜器在生产、生活、军事中地位重要，历史上将这一时期称为青铜时代。商朝是青铜冶炼的成熟时期
用途
及功能
商朝时青铜酒器数量的多少，是区分贵族等级的标志（依据统编最新版次更新）
食器用于饮食
礼器用于祭祀、宴会、丧葬等，成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物
兵器用于军事礼器：用于祭祀、宴会、丧葬等。成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物
兵器用于军事；工具用于农业和手工业生产等
制作
青铜器是由青铜(铜、锡、铅的合金)制成的器具，商周时期采用“泥范铸造法”
代表
司母戊鼎：出土于河南安阳殷墟。司母戊鼎(也称“后母戊鼎”），
是商朝青铜器的代表作，是迄今世界上出土的最重的青铜器(北师：目前世界上已发现的古代最大的青铜器)(2010.1)
利簋：西周早期青铜器，腹内铭文记载了周武王在牧野伐纣的过程
四羊方尊、广汉三星堆遗址出土的青铜立人、青铜人头像、人面像和青铜树等
司(后)母戊鼎
甲骨文
名称由来
甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，是占卜之后留下的刻辞，又叫甲骨卜辞
刻有文字的甲骨
造字方法
造字方法象形、指事、会意、形声、转注、假借
地位
中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字
影响
我国有文字可考的历史从商朝开始。这些文字记载对于研究商朝历史有重要价值
具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成和发展的重要阶段。今天的汉字与甲骨文有着明显的渊源关系
甲骨文的出现，是人类进入文明时代的重要标志之一，使文化得以广泛传播交流、世代传承，极大地推动了社会发展的进程
【名词解释】钟鸣鼎食：“钟”和“鼎”分别为商周时期青铜乐器和食器，后发展为礼器，是王公贵族身份地位的象征。
【知识延伸】汉字的演变历程：甲骨文（商）金文（商、周）大篆（西周晚期）小篆、隶书（秦、西汉）楷书、草书、行书（东汉、魏晋及之后）。
考点 3 春秋战国时期诸侯国之间的战争 春秋战国时期的社会变化 商鞅变法
2011版课标：知道春秋战国时期诸侯国之间的战争，了解这一时期的社会变化。通过商鞅变法，认识改革使秦国逐渐强大起来
1.春秋战国时期诸侯国之间的战争［9年1考］北师:七上P28～31;统编:七上P28～29、P31～32
东周时期
公元前770年，周平王将都城东迁至洛邑(今河南洛阳)，中国历史进入东周时期。东周前期
称春秋时期(公元前770年～前476年)，东周后期称战国时期(公元前475年～前221年)
春秋
时期诸侯国之间的战争
背景
周平王东迁后，周王室衰微，诸侯势力崛起，传统的宗法分封制被破坏(礼崩乐坏)
各诸侯国政治、经济发展不平衡，民族间的交往更加频繁
概况
春秋时期，各诸侯国竞相称霸，操控政治。先后出现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王五个霸主，史称“春秋五霸”。春秋末年，长江下游的吴国和越国也北上中原争霸
主要史实
齐国首霸：齐桓公［2］对内任用管仲［3］为相，发展经济，改革内政；对外提出“尊王攘夷”［4］口号，号令诸侯。在葵丘举行诸侯盟会，成为春秋第一个霸主
晋楚争霸：①晋军退避三舍，在城濮大败楚军，晋文公一跃成为中原霸主；②楚庄王问鼎中原，后楚军在邲打败晋国，楚庄王跃升为霸主(2013.1)
秦霸西戎：秦穆公［12］向戎狄地区发展，成为西部霸主
吴越争霸：①吴王夫差战胜越国，北上与齐争霸，并在黄池大会诸侯；②越王勾践攻克吴国的都城姑苏（今江苏苏州），兼并吴国，成为霸主(成语：卧薪尝胆)
春秋争霸形势图
关键信息：秦、晋、燕、齐、鲁、楚、宋
相关战役：城濮之战
性质
以奴隶主贵族争霸为主的战争
影响
诸侯争霸加速了奴隶制的瓦解，促进了新的经济、社会制度的产生
在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”同周边的戎、狄、蛮、夷等民族，长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融
战国时期诸侯国之间的战争
战国七雄
战国初年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分(三家分晋)，齐国由大夫田氏取代(田氏代齐)。当时的诸侯国有十几个，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国实力较强，史称“战国七雄”
战国形势图
关键信息：韩、赵、魏、齐、秦
相关战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战
相关事件：三家分晋、田氏代齐
著名战役
桂陵之战：公元前4世纪中期，魏国大将庞涓攻赵。齐国军事家孙膑围魏救赵［20］，魏军在桂陵中了齐军埋伏，大败而归
马陵之战：公元前4世纪后期，齐魏大战，孙膑用添兵减灶计，诱敌深入，在马陵歼灭魏军主力。魏国再也无力与强国抗衡
长平之战：公元前260年，秦国在长平坑杀四十多万赵国俘虏，赵国丧失强国地位。从此东方六国再也无法抵御秦国的进攻(成语：纸上谈兵)
性质
以新兴地主阶级兼并为主的战争
影响
兼并战争推动了各国的改革，促进了封建经济的发展和封建土地制度的形成
客观上推动了百家争鸣局面的到来，有利于思想和文化的繁荣
★春秋战国时期诸侯国之间战争的影响：
积极：
(1)西周传统的奴隶主贵族统治体制渐趋瓦解，新的封建社会统治秩序逐步确立
(2)在群雄并起的乱局中，各国为实现富国强兵竞相改革，以求在竞争中立足，推动了社会进步
(3)加强了中原和周边地区的联系，形成了中国历史上第一次大规模的民族交融高潮
(4)客观上推动了百家争鸣局面的到来，有利于思想文化的发展和繁荣
消极：给人民带来深重苦难，社会生产和人民生活遭到破坏
【名词解释】数典忘祖：这一典故发生在春秋时期，主要体现了周王室衰微，强大的诸侯国轻视周王，不按规定朝贡的现象。
2.春秋战国时期的社会变化 北师:七上P33～35;统编:七上P27～28
领域
主要表现
影响
经济
农业：铁制农具、牛耕出现并推广
促进了农业上的深耕细作，为开发山林、扩大耕地创造了条件；大大提高了生产效率，个体小农逐渐成为社会的基本生产单位；把中国的物质文明由青铜时代推进到铁器时代；使新兴地主阶级开始登上历史舞台
手工业：青铜业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等有所发展，手工业规模扩大
推动了社会经济的繁荣
工商业：商业活动逐渐活跃，很多城市出现商品交换市场，金属货币被更多地使用
政治
战国时期，各诸侯国统治者实行旨在富国强兵的改革。如魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等
奴隶主贵族世代垄断军政大权的体制以及原先固化的等级身份开始被打破，使新兴地主阶级势力增强，我国封建社会开始形成
军事
青铜兵器得到改进，铁兵器出现，步兵和骑兵取代战车兵成为主要兵种
使战争规模扩大，交战区域变广，持续时间变长，空前激烈
思想
形成了“百家争鸣”的局面
促进了思想和学术的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础
【知识延伸】春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广是生产力发展的表现，生产力的发展引起生产关系和上层建筑的变革，春秋战国时期封建制度逐渐确立起来，表明了经济基础决定上层建筑。
1.商鞅变法［9年2考］ 北师:七上P18～19;统编:七上P18～19
开始时间
公元前356年开始
背景
经济：战国时期，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平和封建经济不断发展
政治：新兴地主阶级势力增强，要求废除旧贵族世袭特权，掌握国家政治经济大权
军事：为了在兼并战争中取胜，各国统治者实行变法改革，以求富国强兵
秦国：秦孝公为改变秦国落后局面，积极从各国引进人才，变法图强
目的
富国强兵，确立封建地主阶级的统治
人物
秦孝公、商鞅[2016.12(2)]
内容
措施
作用
政治
确立和推行县制，县直属中央，县令等官吏由国君任免，代替以往的贵族分封制
削弱了豪门贵族在地方的权力，加强了中央对地方的管辖（2017.1）
废除贵族的世袭特权
有利于新兴地主阶级参政
改革户籍制度。编制户口，实行连坐法
加强了对人民的管理和控制，有利于法律的实行和社会安定
严明法度，禁止私斗
经济
废除井田制，承认土地私有，允许土地自由买卖
推动了封建土地私有制的形成
鼓励耕织，奖励生产。生产粮食、布帛多的人可免除徭役（核心内容）
提高了农民生产积极性，促进了农业生产，使秦国日益富足
统一度量衡。在秦国范围内制度量衡的标准器
为经济交流活动提供了便利条件，对赋税制度的统一产生了积极作用
军事
奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，没有军功的贵族子弟不授爵位
打击了旧贵族的势力，有利于新兴地主阶级通过军功途径参政，也增强了秦国军事力量
性质
是一场比较彻底的封建地主阶级改革
结果
秦孝公死后，商鞅惨遭车裂，但新政已深入人心，仍被继续推行
影响
积极：商鞅变法［2］使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础
消极：法律严苛，刑法残酷，容易造成统治者的暴政
【关联速查】中外封建性质的改革：商鞅变法(P8)、北魏孝文帝改革(P22)、西欧封君封臣制(P127)、大化改新(P129)
【拓展设问】商鞅变法对国家和个人的启示。
对国家来说：①（从改革的结果看）顺应历史潮流的变法与改革是推动社会进步的强大动力，我们要坚持深化改革、勇于创新。②（从改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一个国家得以强盛的重要条件。
对个人来说：①（从改革的过程看）改革不是一帆风顺的，我们要具有不怕挫折的信心和勇气。②（从改革的精神看）要学习商鞅勇于变法、不畏艰难的精神，树立为振兴中华而发奋读书的信念。
考点 4 都江堰 北师:七上P40～41;统编:七上P34～35
2011版课标：通过都江堰工程感受到中国古代人民的智慧和创造力
修建时间
公元前256年（战国时期）
都江堰示意图
建造者
秦国蜀郡郡守李冰等[2017.11(2)]
位置
成都附近的岷江中游
构成
都江堰由渠首及灌溉网两大系统工程构成。渠首分为“鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”三个主体工程。鱼嘴分岷江为内、外江，内江经宝瓶口流入灌溉网的渠道
功能
防洪、灌溉、水运等多方面作用
影响
都江堰建成之后，成都平原［7］成为沃野，被称为“天府之国”
都江堰至今仍发挥着巨大作用，这在世界水利史上绝无仅有，显示了我国古代工匠高超的智慧和非凡的创造力
考点 5 老子 孔子 百家争鸣
2011版课标：知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的影响
1.老子 北师:七上P43;统编:七上P36
简介
老子，姓李名耳，字聃，春秋后期楚国人，道家学派创始人
思想主张
哲学
思想
“道法自然”：万物运行有其自然的法则(“道”是产生天地万物的根源)，人们应顺应自然
朴素的辩证法思想：世界万物都有其对立面，矛盾对立的双方能够相互转化(盛极必衰、盈极必亏)
政治
思想
主张“无为而治”。否认“天命”的绝对权威；提倡“损有余而补不足”；认为人们与世无争，天下就能太平；警告统治者不要为所欲为、好大喜功，要重视人民的生命
向往“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的原始淳朴风气和“小国寡民”的社会生活
老子像
著作
老子的思想学说集中体现在《老子》(又称《道德经》)中，这部书成为道家经典
2.孔子［9年1考］ 北师:七上P44;统编:七上P36～38
简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊为“孔圣人”“至圣先师”“万世师表”
中年时周游列国宣扬自己的政治主张，但不为各国采纳，晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍
思想主张
主要
思想
“仁”：孔子的核心思想。作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。“仁者爱人”，即要有爱心和同情心；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”
“礼”：就是要求人们能够约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范
孔子像
政治
主张
推崇西周的制度，主张以德治国(“为政以德”［4］)，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政，主张德政
教育
主张
教育理念：主张“有教无类”，不论社会地位和贫富贵贱；创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展
教育方法：根据学生的不同特点，启发诱导，因材施教，使学生的潜能都能得到开发
教学特点：注重道德教育和文化知识教育
教学内容：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》[2016.15(2)]
著作
孔子的思想由其弟子整理成《论语》一书，被奉为儒家学派的经典
影响
积极：
孔子创立的儒家思想在中国古代长期居于主导地位，是中国传统文化的重要组成部分
孔子提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远影响
对东亚和东南亚许多国家的政治、文化都有巨大影响
消极：孔子是站在维护旧统治秩序的立场上，其学说后来被改造为维护专制统治的精神工具，所形成的封建礼教钳制了人们的思想，阻碍了社会进步
现实意义
有利于社会的稳定、人际关系的改善、建设社会主义精神文明等
促进了世界的和平与发展
【关联速查】中国教育的发展：孔子创办私学(P10)、汉武帝设置太学(P16)、科举制诞生(P25)、宋代大力发展科举制度(P32)、八股取士(P40)、文字狱(P45)、京师同文馆(P55)、京师大学堂(P90)、科举制废除(P90)
【知识延伸】孔子的名言
学习方面：“学而时习之”“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则罔，思而不学则殆”“当仁不让于师”“三人行，必有我师焉”。
品德方面：“己所不欲，勿施于人”。
施政方面：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
3.百家争鸣［9年2考］ 北师:七上P45～47;统编:七上P38～39
背景(2018.1)
战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到冲击，新的社会制度逐步确立
在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，促使他们进行独立思考和创造性地探索
概况
战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，史称“诸子百家”。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，互相抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”［2016.15(1)］
概况
派别
代表人物
代表著作
思想主张
墨家
墨子
（墨翟）［2016.15(1)］
《墨子》
主张“兼爱”“非攻”。要求人们互爱互利、反对各国相互攻伐兼并、残害生命
提出选贤举能，治理国家
主张“尚力”“节用”。强调生产劳动在社会中的地位，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭
墨子像
儒家
孟子
（孟轲）
《孟子》
施“仁政”于民，要求统治者不能过分盘剥人民
提出“民为贵，社稷次之，君为轻”［10］的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争
提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德观念
荀子[]
（荀况）
《荀子》
主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序
提出“制天命而用之”
道家
庄子
（庄周）
《庄子》
继承和发展老子思想：
认为人应该与自然和谐发展
强调治国要顺应自然和无为而治
认为人生应该追求精神自由，要保持独立人格
法家
韩非
（韩非子）［2016.15(1)］
《韩非子》
主张君主治国要靠法令、权术和威势以使臣民臣服
反对空谈仁义，强调“法治”(以法治国)，主张建立中央集权专制统治
认为“世异则事异”“事异则备变”，国家法令制度应随实际情况而变化
兵家
孙武
《孙子兵法》
提出“知彼知己者，百战不殆”和灵活多变的战略战术（奠定了我国古代军事理论的基础）（依据统编最新版次更新）
孙膑
《孙膑兵法》
提出“战胜而强立，故天下服矣”
性质
是我国历史上第一次思想解放运动
影响
促进了思想文化和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为当时的社会进步作出了重大贡献
构成了中国传统文化的基本精神(为中国古代文化的发展奠定了基础)，对后世各家各派的思想都有深远影响，至今仍影响着中国人的生活
【知识延伸】诸子百家的思想在今天的体现：儒家的“仁政”——以德治国；法家的法治思想——“依法治国”；孔子的教育思想——全民教育、素质教育；墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争；道家的顺应自然——人与自然和谐发展。
【归纳总结】儒家思想地位的变迁
地位
历史时期
原因
受到冷落
春秋战国时期
儒家思想提倡的“仁”“礼”“仁政”在动荡与变革的社会大环境下，不能适应新兴地主阶级的统治需求
受到打击
秦朝
当时的儒家思想不利于国家统一和中央集权
成为正统
汉武帝时期
董仲舒提出“大一统”思想，“罢黜百家，独尊儒术”，适应了巩固专制主义中央集权的需要
空前强化
明清时期
统治者极力推崇；科举考试“八股取士”制度的推行
被利用
维新变法时期
为了宣传维新变法思想，康有为将西方资本主义政治学说同中国的儒家思想结合
全盘否定
新文化运动时期
新文化运动提倡民主与科学，动摇了封建道德礼教的统治地位
遭受重创
“文革”时期
被反革命集团利用，动乱扩大到社会各个领域，对文化的破坏尤其严重
迎来转机
改革开放以来
坚持“古为今用”，对儒家思想进行扬弃；中国人民“文化自信”的推动史料学史
【文献类】
材料一 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——《细讲中国历史丛书·西周史》
设问：材料反映出西周实行什么政治制度？西周实行该制度的目的是什么？（侧重历史解释）
答案：制度：分封制。目的：巩固统治。
材料二夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策三》
设问：材料提到了商鞅变法的哪些措施？这些措施起了什么作用？（侧重历史解释）
答案：措施：统一度量衡；废除井田制；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地等。作用：秦国成为战国后期最富强的国家；为秦统一六国奠定了基础等。

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