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●备课资料
一、伏尔泰对教会与国家的关系的见解
伏尔泰在其名著《简便哲学辞典》中，提出了对改革教会和国家的要求。这里的引文说明伏尔泰与宗教没有争论，只是责难教士对国家法权的侵犯。
教会制定的法律，非经政府明白批准，不应有丝毫效力。雅典和罗马之所以避免了一切宗教的争论，就是因为有这种预防办法。
这类宗教争论乃是野蛮民族的特性，或已经变成了野蛮民族的特性。
只有民政长官可以允许或禁止在宗教节日的劳动，因为教士的职务并不在于禁止人们去耕耘他们的土地。
关于婚姻的一切，应该完全决定于民政长官。教士本身应该限于为结婚祝福的庄严职务。
商业既受民法管辖 ，贷金取息便应该完全由民法规定。
所有教士既是国家的臣民，一切就应受政府的支配。
以同胞给与一个教士的土地的头年收入献给一个外国教士①的那种可笑而又可耻的惯例，应该永远予以废除。
教士不能以违反神律的罪名剥夺一个公民的丝毫权利，因为教士自己也是一个有罪的人，他应该为其他的罪人祷告，而不应裁判他们。
官吏、劳动者和教士既然都是同样地隶属于国家，便应同样地缴纳租税。
应该只有一种度量衡的标准和一种法律制度。
让对犯人的处罚变成为有用的事情。把一个人绞死，毫无好处；把一个人罚做苦工可继续为他的国家服务，并提供一种活生生的教训。
每项法律应该是明晰的、一致的和确切的。去解释法律几乎往往是去败坏法律。
除了恶行以外，不应把任何事情看作是不名誉的。
租税应该永远与缴纳人的资财成比例。
注：①指罗马教皇；此条主张废除“首岁教礼”，即每个教士就任后第一年全部收入应上缴罗马教皇之恶例。
二、孟德斯鸠《论法的精神》
孟德斯鸠在《论法的精神》一书中，批判了当时的专制制度，而主张一种行政、立法、司法三权分立的君主立宪政体。
……
每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法事项的行政权力。
依据第一种权力，国王或执政官制定临时的或永久的法律，并修正或废止已制定的法律。依据第二种权力，他们媾和或宣战，派遣或接受使节，维护公共安全，防御侵略。依据第三种权力，他们惩罚犯罪或裁决私人讼事。我们将称后者为司法权力，而第二种权力则简称为国家的行政权力。
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手时，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
欧洲大多数王国是政体宽和的，因为享有前两种权力的国王把第三种权力留给他的臣民去行使。在土耳其，这三种权力集中于苏丹一人身上，所以可怖的暴政统治着一切。
在意大利各共和国，三种权力合并在一起，所以自由反比我们君主国还少。因此，为自保起见，这些国家的政府也需要采用像土耳其政府所采用的那种残暴的手段，国家检察官以及密告者随时可以投进密告书的狮子口，这二者的设置就是证明。
试看这些共和国的公民是处在何等境遇中！同一个机关，既是法律执行者，又享有立法者的全部权力。它可以用它的“一般的意志”去蹂躏全国；因为它还有司法权，它又可以用它的“个别的意志”去毁灭每一个公民。
在那里，一切权力合而为一，虽然没有专制君主的外观，但人们却时时感到君王专制的存在。
因此，企图实行专制的君主总是首先独揽各种职权；在欧洲就有一些国王独揽国家的一切要职。
……
三、卢梭《社会契约论》
卢梭在名著《社会契约论》中，宣布了政权来源于人民，在人民会议上决定一切重大问题。他确信只有共和国才是人类自然的政体形式。
人是生来自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才能使这种变化成为合法的？我自信能够解答这个问题。
如果我仅仅考虑强力，以及由强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民是有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。
……
我以为人类曾达到过这样一种境地，当时，自然状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻力上已超过了每个个人在自然状态中为了自存所能运用的力量。于是，那种原始状态便不能继续维持；并且人类如果不改变生存方式，就会消灭。
然而，人类既不能产生新的力量，而只有是靠团结并运用已有的力量；所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能克服这种阻力，并且是由同一个动力把它们发动起来，使它们共同协作。
……
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
这一契约的条款是这样地被订约的性质所决定，以至于就连最细微的一点修改也会使它们变得毫无意义而且失去作用的；……社会公约一旦遭到破坏，每个人就立刻恢复了他原来的权利，并且在丧失了约定的自由时，就又重新获得了他为约定的自由而放弃的自己的天然的自由。
这些条款，确切地加以理解之后，尽可以归结为一句话，那就是：每个结合者及其自己的一切权利全部都转让给整个的集体。因为，首先，每个人都把自己全部地奉献给全体，所以条件对于所有的人便都是同样的，而条件对于所有的人既都是同样的，便没有人想要使之成为别人的负担了。
其次，转让既是毫无保留的，所以联合体也就是尽可能地完美的，而每个结合者也就不再有什么要求了。……
最后，每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己，而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所转让给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的全部的等价物，以及更大的力量来保存自己的所有。
因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”
于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命的它的意志。……
——以上三则材料均摘自《世界通史资料选辑》（近代部分）周一良，吴于廑主编
四、关于法国启蒙思想的影响
18世纪的法国启蒙运动虽然没有超出资本主义私有制思想的范畴，但它作为人类历史上的一次伟大的思想解放运动却有着深刻而广泛的影响。
1.这场运动是文艺复兴反封建、反教会斗争的继续和发展。它不仅继承了人文主义者的理想，要求从教会束缚下解放个性，而且比人文主义者更进一步把斗争矛头直接指向封建社会的全部上层建筑，其目的是要推翻整个封建大厦，建立资产阶级政府。因此，这场思想运动也是一场激烈的政治改革运动。
2.这场运动粉碎了封建偶像，扫除了中世纪的愚昧，启迪了人们的头脑，解放了人们的思想，为行将到来的法国资产阶级革命提供了锐利的理论武器。尤其是卢梭的激进学说给予法国大革命以无与伦比的影响。法国人民正是在卢梭“主权在民”说的引导下，1789年攻克了巴士底狱，1792年占领了杜伊勒里宫，1793年把大炮对准国民公会并推翻了吉伦特派的统治。法国大革命中的风云人物，从马拉、丹东到罗伯斯庇尔、拿破仑都自命为卢梭的学生。马拉曾在巴黎街头朗读“革命圣经”《社会契约》论；罗伯斯庇尔力图通过解放农民来实现卢梭的政治理想；而拿破仑晚年则认为假如从来没有卢梭，就不会有法国大革命。
3.启蒙思想超出了国界，影响了东西方许多国家资产阶级的政治思想和实践。杰斐逊、玻利瓦尔等重要历史人物都从法国启蒙思想家（尤其是卢梭）的理论中汲取力量；美国的《独立宣言》和中国同盟会的武装起义（卢梭的学说19世纪末传入中国）充分体现了卢梭“人民有权起义反抗暴政”的理论；美国1787年宪法和中国1912年由孙中山公布的《中华民国临时约法》以及当今所有发达资本主义国家的政治、法律制度被公认为孟德斯鸠“三权分立”原则的再现。
4.启蒙思想家的一些卓越见解是人类共同的历史遗产。如他们都相信人类历史是一个不断进步的过程，推崇教育的力量，热爱和平，谴责非正义的侵略战争等。马克思写道：“……成熟的共产主义也是直接起源于法国唯物主义的。”恩格斯则指出，卢梭著作中的平等要求“……今天差不多在一切国家的社会主义运动中仍然起着很大的鼓动作用。”
——《法国启蒙运动》，朱建国，载《中学历史教学参考》1994年第10期
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第四节 欧洲的启蒙运动
●教学目标
知识目标
1.理解并掌握欧洲启蒙运动兴起的原因。
2.掌握启蒙运动的性质和主要内容。
3.掌握霍布斯和洛克的思想，理解早期启蒙思想的特点。
4.理解启蒙运动在法国形成高潮的原因。
5.掌握伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭及百科全书派的启蒙思想。
6.理解并掌握启蒙思想的影响。
德育目标
1.通过分析欧洲启蒙运动兴起的原因，使学生认识：一定的社会意识是由一定的社会存在所决定的，先进的经济形态必然要求与之相适应的思想观念。从而培养学生不断加强自身的理论修养，勇于更新观念的与时俱进的精神。
2.在指导学生学习、认识启蒙思想的过程中，对学生进行正确民主与法制观念的教育。
3.通过学习伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和百科全书派代表狄德罗等的生平事迹，培养学生坚持真理，勇于奋斗的精神。
能力目标
1.通过对启蒙运动兴起原因的分析，培养学生运用辩证唯物主义中生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、继承和发展等观点分析问题和解决问题的能力。
2.在指导学生分析和认识启蒙思想家思想和政治主张共性和个性的过程中，培养学生运用阶级分析的方法，结合时代背景历史地评价杰出历史人物的能力。
●教学重点
1.启蒙运动兴起的背景和原因
2.英国早期启蒙思想家霍布斯、洛克的思想主张
3.法国的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗百科全书派的启蒙思想
4.启蒙运动的影响
●教学难点
法国启蒙思想家的思想同早期英国启蒙思想家的思想之间的内在联系及其发展
●教具准备
1.投影仪
2.小黑板（或多媒体教学设备）
●教学方法
1.讲述法：主要用于介绍启蒙思想家的生平，应注意语言的简约和针对性。
2.讲解法：主要用于分析抽象的思想主张和政治理论，应做到深入浅出，避免长篇大论。
3.讲读法：讲读启蒙思想家著作的引文，教师应帮助学生正确理解句子原意，然后提出问题让学生思考。
4.图示教学法：主要用于知识的疏理。
●课时安排
一课时
●从容说课
本课内容，结构简单明了，理论性很强，具有抽象的特点，因而教师应在如何激活学生思维方面下功夫，灵活地运用多种教学方法，使学生在轻松愉悦的课堂环境中形成对启蒙思想完整、准确的历史认识。
对于启蒙运动兴起的背景和原因，应引导学生与文艺复兴运动相比较进行掌握，不宜过多展开；对于启蒙思想家的思想主张，应引导学生把启蒙思想家置于具体的时代背景中，并结合其出身来考查；对于启蒙运动的影响，应结合运动的性质，引导学生进行历史思维，得出结论。另外，在课堂教学过程中，可适当穿插一些练习题。
●教学过程
［导入新课］
之一：导入语例示
17、18世纪，随着欧洲资本主义的迅速发展，资产阶级力量空前壮大起来，推翻封建制度，夺取政权，建立资本主义制度已提到了资产阶级的斗争日程上。这就需要对封建制度进行彻底的理性批判，同时为未来的资本主义制度提供基本的原则和框架，于是启蒙运动在欧洲勃然而兴。今天，我们就来学习这一内容。
之二：提问式导入
[师]上一节课，我们了解了17、18世纪英、法、荷等西方国家在亚、非、美洲进行殖民活动的情况以及它们之间争夺殖民霸权的过程，现在请同学们想一想，殖民活动对欧洲的意义是什么？
[生]迅速增加了资本原始积累，推动了资本主义的发展。
[师]这时在欧洲占统治地位的社会制度是什么？
[生]封建制度。
[师]欧洲封建国家自上而下的改革在促进资本主义发展方面所起的作用是有限的，随着形势的发展，封建制度越来越严重地阻碍着资本主义的进一步发展，日益发展壮大的资产阶级开始把矛头直接指向封建专制制度。请同学们回顾我们前面所学的相关内容，回答资产阶级的反对封建势力的斗争首先应发生于什么方面？
[生]意识形态方面（思想领域）。
[师]这时的欧洲资产阶级所面临的最大任务是什么？
[生]推翻封建专制制度，夺取政权。
[师]夺取政权后呢？
[生]建立资本主义制度。
[师]那么资产阶级在制选反封建的舆论准备时，同时还要做什么？
[生]为即将到来的资本主义提供基本的原则。
[师]这些任务在欧洲是由启蒙运动来完成的，今天，我们就来学习这一内容。
［板书］第四节 欧洲的启蒙运动
［教师提问］请同学们准确地指出启蒙运动的性质。
［学生回答］启蒙运动是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争。
［教师提问］既然如此，启蒙运动兴起的最根本的原因是什么呢？
［学生回答］资本主义的发展。
［板书］一、启蒙运动的兴起
1.原因：
（1）资本主义
［教师讲述］17、18世纪，西欧的资本主义有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍着资本主义的进一步发展，资产阶级迫切要求推翻旧制度，为此需要制造舆论。
［板书］封建专制
［教师讲述］如果说资本主义发展同封建专制制度的矛盾为启蒙运动的产生提出了必要性和迫切性的话，那么17、18世纪欧洲自然科学的发展则更直接地为之提供了可能性，它大大增强了新兴资产阶级的斗争信心。正是因为有了笛卡尔的数学推理、培根的归纳法以及牛顿的伟大发现，才使人们（启蒙思想家）认为人类社会同自然界一样有自己的法则，并且可以通过理性活动去认识社会，推动人类社会的前进。
［板书］（2）科学技术→思想解放
［教师提问］启蒙运动和文艺复兴一样同属于资产阶级在思想领域的反封建斗争，那么，我们如何理解两者之间的关系。
［学生回答］启蒙运动是对文艺复兴运动的继承与发展，其思想主张更系统、更全面。
［教师补充］也就是说，启蒙思想是建立在文艺复兴思想之上的，没有14～16世纪的文艺复兴，便不会有17～18世纪的启蒙运动。
［板书］（3）文艺复兴
［教师提问］文艺复兴时期主流思想的核心是什么？
［学生回答］人文主义。
［教师提问］启蒙运动的核心思想是什么呢？
［学生回答］理性（理性主义）。
［教师讲述］这种理性就是用人的思考和判断去观察问题和解决问题，即人类应根据自己的理性去行事，无须依赖“神”和“天意”。
［板书］2.特征：理性
［教师提问］启蒙思想家以人的理性思考为前提，在互相联系的哪两个方面取得了突出的成就？
［学生回答］批判封建制度；提出资本主义的基本原则。
［教师提问］当时欧洲的封建制度包含哪几个主要方面？
［学生回答］专制主义、教权主义、贵族特权和等级制度？
［教师提问］资本主义社会的最基本的原则是什么？
［学生回答］民主、平等、自由。
［教师补充］这也是启蒙思想家所追求的。
［板书］
［教师讲述］文艺复兴运动将斗争锋芒首先对准了天主教会，主要批判的是维护封建统治的神学思想，而启蒙运动则是直接地反对整个封建制度。
［教师提问］文艺复兴运动发源于最早产生资本主义萌芽的意大利，那么启蒙运动又最早出现在哪一国呢？
［学生回答］英国。
［教师讲述］17世纪起，在资本主义发展中，英国和荷兰走在了最前列。当时的荷兰已是资产阶级共和国，因而没有在荷兰最先产生出启蒙思想来。英国早期的启蒙思想家有霍布斯和洛克。
［板书］3.英国早期启蒙思想：霍布斯、洛克
［教师提问］霍布斯的启蒙思想主要有哪两方面的内容？
［学生回答］国家学说、宗教观点。
［教师提问］霍布斯认为国家是怎样产生的？
［学生回答］通过社会契约创造的。
［教师讲述］霍布斯认为在没有国家之前，人类处于“自然状态”。那时，没有私有制，人类对自然界一切物品都自由支配的天赋权利，都是极端的自私自利和互相仇恨的，用他的话来说“人对人像狼一样”。因此，人们之间为了争夺财富而互相掠夺和厮杀。后来，人们为了摆脱这一“战争状态”，建立和平，便互相缔结契约，建立了国家，国家出现后，人们就放弃了他们对自然界一切物品的天赋权利，而由国家把它们分配为人们的私有财产。
［板书］社会契约。
［教师提问］霍布斯提倡什么样的政治制度？
［学生回答］君主专制。
［教师提问］霍布斯的君主专制的理论的反封建意义表现在什么地方？
［学生回答］否定了君权神授学说，认为君权是人民授予的。
［板书］→君主专制←君权“民授”
［教师讲述］霍布斯的思想，鲜明地体现了早期启蒙思想家进步性与保守落后性并存的时代特点，他认为专制王权有干涉臣民财产权力的观点既反映了英国资产阶级和新贵族希望通过王权来获得土地和财富的要求，同时也反映出他所主张的私有制还是和封建限制有力地联系着的。在神学方面，他认为世上本没有神，但又提出宗教可以帮助维护社会秩序的观点，这也存在着矛盾。
［板书］无神与信教。
［教师提问］请同学们阅读教材P34中关于洛克思想的内容，首先指出洛克同霍布斯相同的思想观点是什么？
［学生回答］社会契约论。
［教师提问］在这方面，洛克的思想比霍布斯的进步之处表现在什么地方？
［学生回答］国家政权不应干涉臣民的财产。
［教师讲述］洛克认为在“自然状态”时代，不是彼此掠夺与厮杀，而是人们最幸福的时代。那时，人与人之间的关系是平等和自由的，并且已经有了私有财产。这些都是人们的天赋权利。后来，人们为了捍卫天赋的权利，互相缔结契约建立了国家，但并没因此放弃他们的天赋权利。在这里，洛克将财产的发生与政权分开。他认为国家的产生是为了保卫人们的天赋权利，主要是私有财产的权利。
保护 不干涉
［板书］社会契约 ———→财产←————
［教师提问］在政权的组织形式上，洛克主张什么？
［学生回答］君主立宪。
［教师提问］如何来保证君主立宪？
［学生回答］分权。
［教师讲述］洛克主张立法权、行政权和管理外交事务的权利应分别属于议会和君主，其中立法权应占优势地位。
［板书］君主立宪←分权
［教师提问］洛克的思想为英国资产阶级革命中的哪一事件做了辩护？
［学生回答］1688年的“光荣革命”
［教师过渡］霍布斯和洛克的思想，有其深刻的阶级根源，并且与英国资产阶级革命的特点和革命时期的阶级矛盾相适应。但是，在革命期间产生的霍布斯、洛克等的资产阶级思想，并没有在广大群众中传播。虽然他们的思想是属于资产阶级的，但是当时英国资产阶级与新贵族恐惧人民革命，他们宁肯树起宗教的旗帜，也不愿把这种思想作为号召群众起来反对封建统治的武器。因此，启蒙运动没有在资本主义最发达的英国形成气候，其高潮出现在18世纪的法国。
［板书］二、法国的启蒙运动
［教师提问］为什么启蒙运动的高潮出现在法国？
［学生回答］法国的资本主义发展程度较高，封建专制制度严重。
［教师补充］我们知道，资本主义的发展是启蒙运动兴起的根本原因，同时我们也清楚当时法国的资本主义发展程度远逊于英国，启蒙运动在法国形成高潮，正是因为在法国存在着批判的对象，即封建制度。法国专制制度的牢固，专制王权的强大，使资产阶级只有用彻底的批判的武器来发动人民进行斗争，才能实现其夺取政权的最终目的。
［板书］1.原因：资本主义→←封建专制
［教师过渡］下面，我们就来逐一认识法国的几位杰出的启蒙思想家是如何批判旧的封建制和设计未来资本主义新社会的。首先，我们来看伏尔泰的思想。
［教师提问］伏尔泰有一句这样的名言，“如果没有上帝，那么我也要捏造出一个来。”这说明了伏尔泰的什么思想。
［学生回答］信仰上帝。
［教师讲述］也就是说，伏尔泰还没有完全摆脱神学思想的影响，认为宗教的存在是合理的，在这方面，他和英国的霍布斯是相似的，那么，伏尔泰所极力抨击的是什么呢？
［学生回答］天主教会。
［教师讲述］对天主教会的批判，在文艺复兴时就已出现，但是伏尔泰讥、嘲笑、攻击天主教的程度和胆量都远远超过了文艺复兴时期的思想家。他斥责天主教是“最可怜、最荒谬和最残酷的”东西，是“迷信的恶魔和狂信的九头蛇”，是“最卑鄙的混蛋作出的各种最卑劣的欺骗”，他将教皇说成是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。他认为天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。
［板书］2.内容：
伏尔泰：反教会
［教师提问］在伏尔泰看来，最理想的政治体制是什么？
［学生回答］君主立宪制。
［教师提问］我们说，伏尔泰的政治观点是温和的，为什么？
［学生回答］他反对进行社会革命，希望通过“开明”君主的改革达到目的。
［板书］改革→君主立宪。
［教师提问］请同学们想一想，伏尔泰的思想代表了资产阶级中哪一阶层的利益？
［学生回答］大资产阶级。
［教师过渡］下面我们所要认识的、出身贵族世家的孟德斯鸠的思想，同样代表着大资产阶级的利益和要求，这位曾任法国波尔多省法院院长的思想家最突出的成就是在他的代表作《论法的精神》中提出了三权分立的原则。
［投影显示］
每一个国家有三种权力，即立法权；有关国际法事项的行政权力；有关民政法规事项的行政权力。
依据第一种权力，国王或执政官制定临时的或永久的法律，并修正或废止已制定的法律。依据第二种权力，他们媾和或宣战，派遣或接受使节，维护公共安全，防御侵略。依据第三种权力，他们惩罚犯罪或裁决私人讼事。我们将称后者为司法权力，而第二种权力则简称为国家的行政权力。
当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了，因为人们担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便成为压迫者。
——孟德斯鸠《论法的精神》
［教师提问］请同学们阅读以上投影材料，指出孟德斯鸠的政治主张是什么？用什么方法来实现其主张？
［学生回答］主张自由、平等，反对个人专权；用三权分立的方法来达到目的。
［板书］孟德斯鸠：三权分立
［教师提问］请同学们阅读教材P35《论法的精神》的引文，想一想孟德斯鸠所认为的政治自由的实质是什么？
［学生回答］一个公民的自由不能对另外公民的自由构成威胁；一个人的自由不是想做什么就做什么。
［教师提问］在孟德斯鸠所提出的三权分立原则中，享有行政权的是谁？
［学生回答］君主。
［教师提问］由此我们可推想出孟德斯鸠所推崇的是何政体？
［学生回答］君主立宪政体。
［教师讲述］孟德斯鸠根据国家权力掌握在哪些人手中以及他们对待法律的态度，把国家政体分为共和、君主和专制三种。他虽然赞扬共和，但却认为最好的政体是英国式的君主立宪。
如果说主张君主立宪的伏尔泰、孟德斯鸠代表大资产阶级利益与君主专制进行妥协的话，下面我们要认识的出身于钟表匠家庭的、代表中小资产阶级利益的卢梭的政治学说则充满了对颠沛无告的穷人和自由平等的无限热爱，对剥削者压迫者和专制制度的无比憎恨。接下来请同学们阅读投影所示据卢梭的《社会契约论》所整理的材料。
［投影显示］
材料1 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
材料2 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不需要选举议员或代表。
［教师提问］据材料1，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说中，各提出了什么主张？
［学生回答］国家学说：建立契约国家；政府官员是为人民工作的，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。
［板书］卢梭：社会契约、人民主权、法治
［教师提问］材料2所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
［学生回答］是不切实际的。因为由全国公民开全体大会来决策和立法，是不可能的，这只是一种空想。
［教师提问］以上三位思想家都提出了自己明确的政治主张，鲜明地体现了启蒙运动的特征，而狄德罗则是主编了一部《百科全书》（又称，《科学、艺术和工艺详解词典》），为什么我们同样将狄德罗及百科全书派看作是启蒙运动的思想家呢？
［学生回答］因为《百科全书》反映了当时的一切科学成就，宣扬了科学和理性。
［板书］狄德罗：《百科全书》、科学、理性
［教师讲述］狄德罗作为18世纪唯物主义思想的代表和《百科全书》的主编，他的思想和活动在启蒙运动中占有特殊重要的地位。他从否认上帝存在的基本思想出发，强调指出只有理性是人类前进的引路者，而宗教神学恰恰要毁灭人的理性，因而它是理性和进步的敌人。封建暴君极力宣扬宗教的目的是要把自己与神等同起来，利用“至高无上”的神权，来进行恐怖统治，以神的名义做伤天害理的罪恶勾当。因此，天国的上帝和人间的皇帝是拴在人类脖子上的两道绳索，不解开其中的一道，就解不开另一道。在狄德罗之前，谁也没有这么明确而清楚地揭穿宗教和专制政体的结合是暴政的基础。官方迫害他，朋友非议他，但他总是以无比坚强的精神去追求真理。1745年，他受聘主编《百科全书》，此后30多年，他把一大批具有启蒙思想的科学家、思想家团结在《百科全书》周围，形成了以他为首的“百科全书派”。这是法国启蒙运动最活跃的时期。“百科全书派”对法国封建社会的整个上层建筑进行了全面的批判。封建势力称此节是“魔鬼的新巴比伦塔”。干涉、围攻接踵而来，但他毫不畏缩，他曾说：“不管怎样，别以为我在野蛮人中间工作，我就会害怕、胆小。我的口号是决不宽恕迷信者、狂徒、无知者、疯子、坏蛋和暴君。”我们可以这样认为，欧洲启蒙运动的高潮在法国，而法国启蒙运动的高潮则是《百科全书》的编写和出版。
［教师提问］现在，请同学们想一想法国启蒙思想家主张的共同点有哪些？
［学生回答］反对君主专制；反对特权等级；主张实行法制……
［教师过渡］在较详细、系统地认识了法国启蒙思想家的思想之后，我们将以历史的视角来看一看欧洲启蒙运动的影响。
［板书］三、启蒙运动的影响
［教师提问］既然我们已经认定启蒙运动是资产阶级的思想文化运动，那么请同学们结合当时欧洲阻碍资本主义进一步发展的主要因素，指出启蒙运动的一个直接的意义。
［学生回答］批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会。
［板书］ 封建专制、天主教会
［教师提问］启蒙运动与文艺复兴相比最突出的成就是什么？
［学生回答］提出了“社会契约”论、“三权分立”、“人民主权”等政治学说。
［教师讲述］启蒙运动发生于资产阶级改革时代，它提出了未来资本主义的基本原则，从而为资产阶级夺取政权取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。
［板书］资产阶级统治
［教师讲述］对于启蒙运动的历史影响，我们可以从法国出发，由近及远地表述其世界影响。
［板书］法国→欧美→亚洲
［教师讲述］最后，我们来看一下启蒙运动和文艺复兴的联系与区别。
1.启蒙运动对文艺复兴的继承关系
作为欧洲历史上的第二次思想解放运动，启蒙运动同文艺复兴一样，都属于资产阶级在思想领域的反封建斗争、两者在很多方面是一脉相承的，如它们都以天主教会为斗争目标，都主张自由、平等，都倡导科学、追求真理，等等。启蒙思想家所提出的基本政治思想，包含或体现着人文主义思想的因素。
2.启蒙运动对于文艺复兴的发展
如果说文艺复兴运动主要是批判了维护封建统治的神学思想的话，那么启蒙运动则是从制度方面进行批判，并且它为即将到来的资本主义社会提出了基本的政治原则，并且为新制度的建立勾画了蓝图。
［课堂总结］17、18世纪的启蒙运动，是欧洲历史上第二次思想解放运动，资本主义的迅速发展同封建专制制度的矛盾是其产生的根本原因。启蒙运动发源于英国，随后在法国形成高潮，它对腐朽反动的封建制度进行了理性的、全面和深刻的批判，提出了社会契约、三权分立、人民主权等政治主张，从而成为资产阶级进行反封建斗争、夺取政权的有力思想武器，在法国，欧洲乃至世界产生了广远而深刻的影响。
［布置作业］
1.17～18世纪欧洲资产阶级启蒙思想的核心是 ( )
A.号召消灭专制王权
B.追求政治民主、权利平等和个人自由
C.打倒等级制度，倡导君主立宪
D.集中力量批判专制主义和教权主义
2.下列不属于法国启蒙思想家主张相同之处的是 ( )
A.反对专制王权 B.建立资产阶级共和国
C.反对特权等级 D.主张天赋人权
3.19世纪末中国的维新变法思想与18世纪法国启蒙思想有何异同，并简述原因。
4.试从产生背景、传播情况、内容及影响四方面比较文艺复兴和启蒙运动。
参考答案：
1.B 2.B
3.（1）相同之处：都反对封建专制统治，主张政治上兴民权。
（2）不同之处：法国启蒙思想为18世纪末法国资产阶级革命作了充分的舆论准备，成为强大的思想武器，革命摧毁了封建制度，建立起资本主义制度；中国的维新思想则促成了戊戌变法，但变法很快失败。
19世纪末中国资本主义经济发展远不如18世纪的法国，中国民族资产阶级力量薄弱，因而维新思想缺乏坚实的社会基础，其革命性远逊于法国启蒙思想；同时，法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展过程，形成了完整的体系，而维新思想则是在中国社会封建传统十分强大和民族危机急剧加深的条件下仓促形成，缺乏比较成熟的理论基础。
4．(1)产生背景：前者产生于资本主义萌芽时期，后者产生于资本主义进一步发展时期(工场手工业时期)，资本主义发展程度和资产阶级力量有明显差异。
(2)地区和中心：前者首先从意大利开始，然后扩展到西欧；后者最早在英国出现，随后发展到欧洲。前者的中心在意大利，后者的中心在法国。
(3)两者都将斗争的矛头指向天主教会，前者宣扬人文主义，强调人性，后者抨击教权主义，更指向封建制度；前者兴起时，资产阶级尚未形成一套成熟的政治理论和完整的思想体系，后者形成时日益壮大的资产阶级已经形成了完整的思想体系，已经不仅仅局限于对旧思想的批判，而且勾画了资产阶级理想社会的蓝图。
(4)前者推动了人们思想的解放和文化科学事业的发展；后者有力地冲击了封建专制及其精神支柱天主教会，为早期资产阶级革命做了思想上和理论上的准备。
●板书设计
第四节 欧洲的启蒙运动
1、 启蒙运动的兴起
1.原因：
（1）资本主义 —————→封建专制
（2）科学技术→思想解放
（3）文艺复兴
2.特征：理性
3.英国早期启蒙思想
霍布斯：社会契约→君主专制←君权“民授”
无神与信教
洛克：
二、法国的启蒙运动
1.原因：资本主义→←封建专制
2. 内容：
伏尔泰；反教会；改革→君主立宪
孟德斯鸠：三权分立
卢梭：社会契约、人民主权、法治
狄德罗：《百科全书》、科学、理性
三、启蒙运动的影响
封建专制、天主教会；资产阶级统治
法国→欧美→亚洲
、
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