资源简介

登陆21世纪教育 助您教考全无忧
必考内容
古代部分
第一单元 古代中国的政治制度
第1课时 西周时期的政治制度
【考点导读】
复习本课要了解西周政权的建立与灭亡，掌握宗法制和分封制的基本概念，理解两者之间的关系，并分析西周时期政治制度的特点。
（1）西周政权的建立与灭亡
公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，定都镐京，史称西周。西周建立后，政治上实行分封制和宗法制，从而成为一个延续数百年的强国。西周末年，王权衰弱，公元前771年，西方民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。第二年，周平王迁都洛邑，史称东周。东周分春秋和战国两个时期。
(2)分封制
为了进行有效的统治，西周实行分封制。即周王把王畿以外的土地和人民分封给同姓王室贵族以及一些功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。被封诸侯在国内享有世袭统治权，对周王负有多方面的义务。受封的诸侯在自己的疆域内又对卿大夫实行再分封，依次类推，层层分封，形成贵族统治阶层内部的森严等级。西周通过分封，加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域，国家政权也逐渐由松散趋向严密。在分封制下，诸侯在自己领地内具有相当大的独立性，一些诸侯的势力日益壮大。到西周后期，王权逐渐衰微，春秋战国时期，出现了诸侯争霸局面，分封制逐渐被郡县制取代，日益退出历史舞台。
(3)宗法制
宗法制的实行是为了解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固分封制形成的统治秩序。它是与分封制互为表里，用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的具有政治性质的制度。其最大特点是嫡长子继承制，在宗法制下，大宗和小宗是相对的，大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。它成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对后世产生了深远影响。
(4)西周时期政治制度的特点
第一，以宗族血缘关系作为维系政治生活的纽带，政治结构呈现家国一体的特色。第二，通过分封形成权力的分割；最高政治集团尚未实现权力的高度集中。第三，血缘关系所维系的宗法制与等级森严的分封制互为表里，相辅相成。宗法制维系了分封制，分封制是宗法制政治上的体现。
【典型例析】
例1．右图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是 （ ）
A．分封制 B．宗法制
C．三省六部制 D．内阁制
[解析]本题主要考查学生理解知识及解读信息的能力。解答的关键是正确解读图中“祠”字的含义，“祠”即“祠堂、祠庙”，将此关键信息与题干中的“古代政治制度”相联系，迁移知识，可作出判断。答案：B
例2．“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是
A．分封制度 B．王位继承制度
C．郡县制度 D．三公九卿制度
[解析]本题主要考查学生理解材料并对其合理解读的能力。结合所学知识，“封建社会”的概念既然是自近代引入中国的，那么柳宗元所说的“封建制”，显然不是后来的社会形态概念，原意应该是“封邦建国”的意思。答案：A
例3．在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母
A．具有男尊女卑的思想 B．固守传统的家庭等级观念
C．具有浓厚的宗法观念 D．遵循长幼有序的婚姻礼俗
[解析]本题主要考查学生阅读、分析、理解材料并对有效信息进行合理解读的能力。题干材料关键信息是“再没有先是外人，后是自己人的”，A、B、D不符合材料原意。答案：C
例4．阅读下列材料
材料一 天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。(豆:古代盛食器具) ——摘自《礼记》
材料二 凡进食之礼……食居人之左,羹居人之右.(食:干饭类食品； 羹:有浓汁的食品) ——摘自《礼记》
以饮食之礼,亲宗族兄弟。……以飨燕之礼,亲四方之宾客。(燕通宴) ——摘自《周礼》
材料三 羹之有菜者用梜，其无菜者不用梜。( 梜：筷子) ——摘自《礼记》
材料四 考古发现的战国以前的餐叉
——据王仁湘《饮食与中国文化》
上述材料反映了周人饮食生活的状况.请由表及里,由此及彼地概述周人饮食生活的信息。(不得直译和摘抄原文)
[解析]本题考查学生阅读理解、观察分析、提炼信息、迁移运用等不同层次的学习能力。解题中，先要阅读、观察材料，找出关于周人饮食生活信息的表象，再根据材料中的“天子”、“诸侯”、“大夫”、“周人”等关键信息，运用所学的分封制、等级制等知识进一步分析、判断得出所体现的实质问题。答案：第一层次信息：宴饮时，按身份（等级）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的摆放有一定规定；食具的使用有一定的规矩；饮食行为有礼仪要求。第二层次信息：饮食之礼起到加强宗族团结，沟通社会关系的作用；周代已经形成了一定的饮食礼俗；饮食礼俗体现了等级有差，贵贱有序的思想。
第2课时 秦中央集权制度的形成
【考点导读】
复习本课要了解秦朝的统一，理解皇帝制度、秦朝中央官僚机构与郡县制等基本概念，掌握中央集权制度形成的过程并辩证地分析其影响。
（1）秦朝的统一
春秋战国以来，各诸侯国间战争不断，人民经受长期分裂和混战后，渴望统一；秦国经过商鞅变法，政治、经济、军事实力日益强大，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，公元前221年，秦王嬴政结束了长期的诸侯割据局面，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝，定都咸阳。
(2)皇帝制度
秦王嬴政六国、统一中国后，认为自己“德高三皇，功过五帝”，故从“三皇”中取一个“皇”字，从“五帝”中取一个“帝”字，合成“皇帝”作为自己的名号，自称“始皇帝”。从此，“皇帝”成为我国最高封建统治者的称谓，为历代所沿用。
皇帝有天下独尊的地位。秦始皇时期，全国的行政、经济、军事等一切大权由皇帝总揽，中央和地方的主要官员都由皇帝任免，军队调动以虎符为凭，虎符由皇帝控制、发给。为了显示皇帝的独尊，增强皇权的神圣感，规定皇帝自称朕，命令称“制”或“诏”，所用玉印称“玺”。皇帝制度的基本特点是皇帝独尊，皇权至上，皇位世袭。
(3)秦朝的中央官僚机构
秦朝建立了比较完备的中央政权组织。在中央，皇帝之下，设置丞相、御史大夫和太尉，他们各司其职，协助皇帝处理相关事务，在丞相之下，还有诸卿，分别掌管各项具体政务，它们是中央政府的职能部门。秦中央机构的特点是以皇权为中心，主要官职在地位、职责和权利方面相互配合，彼此牵制，军政大权操纵在皇帝手中。
(4)郡县制
郡县起源于春秋战国时期。秦统一后，统治区域空前扩大，经过朝廷上的两次辩论，秦始皇认为，分封制是造成诸侯纷争，割据混战的主要原因，他最终采纳了李斯的建议，在全国推行郡县制。秦始皇把全国分为36郡，由中央政府直接管辖。一郡之内又分为若干县。与郡县制相适应，秦始皇建立了一套地方官僚机构。郡守和县令、县长都由朝廷直接任命。郡县制的确立是中央集权制形成过程中的重要环节，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志，是中国古代地方行政体制的重大变革。秦朝通过郡县制，最终形成了从中央到地方的垂直管理体系，实现了对地方政权直接有效的控制，它对巩固国家的统一，促进社会经济和文化的发展，都起了重大作用。
(5)中央集权制度的形成
中央集权制度包括两个基本概念。一是专制主义，它是指一种决策方式，君主拥有至高无上的权力，全国的最高统治权集中在君主一人手中，君主凭自己的意志操纵一切，独断专行。二是中央集权，它是一种政权组织形式，指中央与地方的关系，中央对地方拥有统率权，地方听命于中央。
秦朝中央集权制度的形成是中国历史发展的必然结果。这一制度的理论根源是战国时期的法家思想；政治根源是为了适应地主阶级巩固统一、加强对人民控制的政治需要；经济根源是为了适应维护封建经济基础的需要：封建的小农经济需要一个强有力的中央政权，维护国家的统一和社会和安定，保证小农经济的生产和再生产。
秦朝中央集权制度包括确立皇帝制、建立中央官制、地方上推行郡县制。这一制度，在当时，一方面是彻底打破了传统的贵族分封制，使秦朝形成对全国有效的统治，扩大了疆域，形成了历史上第一个统一的多民族的封建国家，巩固了国家的统一，也有利于秦朝经济、文化的发展；另一方面，秦朝依靠皇权专制，加强对人民的压榨，也造成了阶级矛盾激化。对后世，它奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝的沿用，且不断得到加强和巩固。
【典型例析】
例1． “齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是
A.分封制 B.宗法制
C.郡县制 D.三省六部
[解析]本题考查学生运用知识、准确理解历史概念的能力。题干中“让位于以行政区划为籍贯的表述”是关键信息。A、B两项以血缘关系为特征，D项是唐代中央机构，都与题干不符。答案：C
例2． 20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥（密封信件文书时加盖了印章的泥块），上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝 （ ）
A．政治上四分五裂的事实 B．出现了造纸业的事实
C．实行了郡县制度的事实 D．用泥制陶的事实
[解析]本题考查学生提取材料有效信息及对其进行准确、合理解读的能力。秦是中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建国家，不存在政治上四分五裂的现象，A项错误；西汉时期发明了造纸术，B项错误；D项与题干不符。传递的信件经过地方各级时，加盖印章，上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名可以印证秦朝郡县制度的事实。答案：C
例3． 中国古代有一个统一王朝，它最先在全国范围内推行了郡县制，建立起中央集权制的政治模式。据此判断，这个王朝是
A.西周 B.秦朝
C.东汉 D.明朝
[解析]本题考查学生理解历史事实的能力。由题干条件可知，答案：B
例4．秦朝是我国第一个中央集权的封建国家，“中央集权”的含义是 （ ）
A．皇帝拥有至高无上的权力，实行个人独裁
B．全国权力集中于中央，地方必须听命于中央
C．嬴政自称皇帝，在中央设置三公
D．皇权空前加强，实行君主专制
[解析]本题考查学生对中央集权概念的理解能力。中央集权是指中央与地方的关系，中央对地方拥有统帅权，地方必须听命于中央。A、C、D与题干不符。答案：B
第3课时 汉到元政治制度的演变
【考点导读】
复习本课要识记并理解汉初郡国并行制、汉至唐的选官制度、唐朝三省六部制、元朝的行省制度，并认识到我国中央集权制度的发展是在正确处理中央与地方关系的上进行的，同时体会中华民族管理国家的政治智慧。
(1)汉初郡国并行制
汉初在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封诸侯王国，郡国二制并行。郡设太守，王国设丞相，分别作为郡和王国的最高行政长官。诸侯王在自己的封地内，有权自置御史大夫以下官吏，自征租赋，自铸货币，自集军队。王国的存在，使西汉潜伏着分裂割据的隐患，严重威胁着中央集权。汉景帝平定“七国之乱”，在此基础上，汉武帝颁布“推恩令”等措施，结果，诸侯王被解除军政大权，王国越分越小，中央集权得到了加强。
(2)汉至唐的选官制度
官吏制度是政治制度的重要组成部分，由汉至唐，我国古代官吏制度不断发展与完善。
汉朝从汉武帝始选官主要实行察举制，其选拔人才的标准是孝、廉，孝廉成为当时士大夫做官的主要途径。魏晋南北朝时期，朝廷要职多由世家大族担任。选用官吏采取九品中正制，在这种制度下，用人标准主要依靠门第，这使真正有才学、但出身低微的人，很难到中央和地方出任高官。由于世家大族的没落，依靠门第选官的九品中正制也就无法继续下去，它最终被科举制所取代。隋朝时期，隋文帝废除了九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时，政府开始设立进士科，科学制正式形成。唐朝继承并完善了科举制。科举制是封建选官制度的一大进步。它把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官员文化素质。科举取仕，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。这一制度为历朝沿用，影响深远。
(3)唐朝三省六部制
这是唐朝时期的中央官制。三省是指中书、门下、尚书，分别负责决策、审议、执行，尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部作为具体实施机构。三省长官都是宰相，使相权一分为三，相互牵制和监督，保证了君权的独尊。这一官制是中国古代政治制度的重大创造，它使中央机构行政效率大大提高，中央集权政治得到完善，此后历朝基本沿袭这种制度。
(4)元朝的行省制度
这是元朝在地方实行的行政制度。行省长官由朝廷任命。行省之下，分设路、府、州、县，边远民族地区设宣慰司进行管理。行省拥有经济、军事大权，但行使权力时受到中央的节制。行省制度便利了中央对地方的管理，加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一。它的创立，是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。
【典型例析】
例1．有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是
A.对科举制的评价是完全正确的
B.仅从追求功禄评价科举制是片面的
C.关于科举制的史实和评价都有问题
D.关于科举制和八股取士产生的时间都有错误
[解析]本题主要考查学生阅读、提炼材料信息，调动和运用知识的能力。首先应读懂材料，由材料中“秦……兴，始以八股为试；追求功禄……岂真学识”等关键信息可知，题干引文涉及科举制兴起及八股考试的时间以及对这一制度的评价，再对照题干的限制条件“最恰当的评价”，可知A、B项与题干不相符，C、D项与题干相比，C项更合题意。答案：C
例2．唐朝中央政府具有较高的行政效率，主要原因在于
A．增设机构，独立施政
B．分工明确，相互协调
C．一职多官，互相牵制
D．简化机构，总揽于上
[解析]本题考查学生利用所学知识理解历史概念、准确解释历史事物特征的能力。由题干可联想到唐朝中央行政机构三省六部制，将其与A、C、D三项对应分析，可知这三项不符合三省六部制这一概念的内涵、特征。答案：B
例3．《元史》载：“行中书省，凡十（一），秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”，材料表明元朝行省制度的主要作用是
A．改变了宋朝地方无权、人浮于事的局面 B．行省设丞相，拥有行政大权
C．中国古代地方行政制度的重大变革 D．官职有明确分工并相互协调
[解析]本题考查学生阅读、分析、提炼材料有效信息并准确解读的能力。将题干关键信息 “凡十（一）秩从一品”、“与都省为表里”与行省制确立的背景进行联系、分析，B项、D项与材料信息不吻合，C项与题干无关。答案：A
例4．阅读下列两幅图：
图一 唐朝政府机构示意图 图二 元朝疆域图
请回答:(1)与秦朝相比,图一的突出变化是什么 有何作用
(2)元朝为了管理辽阔疆域,地方上推行什么制度 有何意义
(3)图一、图二反映了我国古代政治制度发展演变过程中存在哪两对基本矛盾？
[解析]本题主要考查学生阅读观察、提炼信息、比较概括的能力。第（1）问要再现秦朝中央官制，并与图一关键信息相比较；第（2）问要观察图二，提炼关键信息；第（3）问要迁移知识。答案：（1）相权削弱。作用：三省相互牵制和监督，保证了君权的独尊，中央集权政治得到完善，提高了行政效率。（2）行省制度便利了中央对地方的管理，加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一。它的创立，是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。（3）君权与相权的矛盾；中央集权与地方分权的矛盾。
第4课时 明清君主专制的加强
【考点导读】
复习本课要掌握明朝宰相制度的废除与内阁的出现、清朝设置军机处等史实，理解内阁、军机处等基本概念，并结合史实分析中国古代政治制度的特点，探讨中央集权制度的历史作用与社会影响，认识专制政治走向民主法制是历史的必然。
(1)明朝宰相制度的废除与内阁的出现
1368年，明朝建立。明建立后，中国封建社会开始步入晚期。明太祖认为丞相制度妨碍皇权的高度集中，容易“专权乱政”，导致社会动荡。为稳定和巩固封建统治，明太祖朱元璋于1380年借“胡惟庸案”永久废除丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。至此，秦以来一直实行的宰相制度宣告废除，君主专制进一步加强。
丞相废除后，全国重大政务都由明太祖决断，他政务繁多，力不从心，于是设置殿阁大学士作为侍从顾问，帮助他处理政务。明成祖在位时，选拔翰林院官员入值宫内的文渊阁，随侍皇帝，并开始参与机密事务的决策，内阁制度正式确立。后来，内阁地位日益提高，大学士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权，主持阁务的首辅更是权压众臣。但是，明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。阁臣的升降由皇帝决定，职权的大小依皇帝旨意而定。内阁是君主专制强化的产物，不可能对皇权起到制约作用。
(2)清朝设置军机处
雍正年间，为办理西北军务，在宫内设置了军机处。军机处机构简单，有官无吏，军机大臣品级不高，但都由皇帝钦定。军机大臣每日接受皇帝召见，跪受笔录，按皇帝的意旨拟写各种诏令，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。军机处的设置，不仅提高了行政效率，而且全国的军政大权完全集中到皇帝手中，皇权得到加强，君主专制制度发展到了顶峰，中央集权进一步得到巩固,这在客观上有利于我国多民族大一统国家的巩固和发展。
(3)中国古代政治制度的特点
①古代中国政治制度的演变过程与历史特点
政治制度主要是指国家政权的组织形式及其与之相关的政治领域的各项制度。古代中国早期政治制度的历史源头受到宗族血缘关系的明显影响，宗族与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色的家国一体的政治结构。西周的宗法制和分封制既具有牢固的血缘关系，又具有浓厚的专制色彩，随着历史的发展，宗法制度的某些原则，如王位嫡长子继承制、父权家长制等，逐渐嬗变为封建宗族制度，成为中国封建社会上层建筑的重要组成部分。
秦兼并六国后，秦始皇建立起了一套专制主义中央集权制度模式，此后，中央集权的政治制度成为古代中国最主要的政治制度，它从汉历经隋唐至元朝，君权不断加强，中央对地方的控制日益紧密。同时，察举制特别是科举制的创立及其实施，又成为这一时期重要的政治制度内容，它作为古代中国的选官制度，扩大了专制主义中央集权制度的统治基础，并成为后世各朝选拔官员的重要途径。到了明清时期，专制主义中央集权得到了空前加强。中央集权制度在其发展演变过程中，存在着两对基本矛盾，即皇权与相权的矛盾，中央与地方的矛盾。
古代中国政治制度的特点包括：第一，中国政治制度经过数千年的发展过程，从未中断，因此源流分明，沿革清晰，具有完备性、周密性和成熟性。第二，以君权为中心，高度集中权力。在人神关系上，鼓吹君权神授，君权至上，以神权服务于君权。在君臣关系上，宣扬君令臣从，下级依附上司，全国依附君主。在权力配置原则上，君主一人全面垄断了全国的一切大权，国家所有政治制度内容的设置，无一不是为了确保这种权力的集中，确保君主意旨的畅通无阻。第三，人治高于法治。人治的实质是权治、官治，是独裁统治。
②中央集权制度的历史作用与社会影响
积极作用：第一，有利于多民族国家的建立、巩固和发展，有利于维护祖国统一与领土完整；第二，能有效地组织人力、物力和财力从事大型社会工程，有利于社会经济的发展；第三，在统一的环境下，有利于各民族的融合，有利于各地区经济文化的交流。总之，中央集权制度对古代中国的统一、长期的繁荣和稳定，以及促进中华民族的发展方面起到积极作用，它是中国古代政治文明的标志。
消极影响：第一，皇权专制极易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素；第二，在思想上表现为独尊一家，钳制了思想；第三，自封建社会晚期以来，它对中国社会的进步与经济发展起到阻碍作用；第四，这一制度渗透到各个社会阶层思想深处的特权意识和官本位意识危害巨大。
【典型例析】
例1．服饰是一个时代政治、经济和思想文化的具体体现。图一到图三是明太祖命制并颁行全国的三种男子帽式，你从中得到的确切信息是 （ ）
图一 一统河山巾 图二 四方平定巾 图三 六合一统帽
A.朱元璋关心民众生活 B.朱元璋鼓励发展纺织业
C.明朝极力加强专制皇权 D.明朝百姓服饰都有统一规范
【解析】本题考查学生提炼有效信息并准确、合理地分析、解读的能力。解题关键是正确认识帽子的名称，三种帽子的名称反映了明太祖 “加强专制皇权”的政治需求。答案：C
例2．我国古代中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化 （ ）
A．专制皇权 B．中央集权
C．检察权力 D．对农民的控制
【解析】本题主要考查学生准确把握历史概念、运用和调动知识以及阐释历史现象的能力。题干呈现的是“中央机构不断变革”，与题干相对比，C、D项明显不合题意，运用“专制主义”、“中央集权”的概念，可判断B项不合题意。答案：A
例3．关于明代内阁，下列表述正确的是
A明太祖罢除丞相职务，设内阁制 B.内阁成员的地位和权势有过提高
C.内阁正式成为统率六部百司的机构 D.司礼监最终取代了内阁
【解析】本题考查学生客观叙述历史事物、准确理解历史基本概念的能力。A、C、D项均不符史实。答案：B
例4．列举秦朝、唐朝、北宋、明朝君权与相权关系的有关史实，揭示其历史演变的总体趋势，并指出其影响。
【解析】本题考查学生客观叙述历史事实和分析、概括历史事物特征的能力。答题时先要简明扼要地叙述三朝反映君权与相权关系的史实，然后在此基础上概括趋势、分析影响。答案：（1）史实：秦朝：确立至高无上的皇权，在中央设置丞相，辅佐皇帝处理全国的政事。唐朝：实行三省六部制，三省的分工使宰相的权力一分为三，削弱了相权，加强了皇权。北宋：略。明朝：明太祖废除丞相制度，权分六部，直属皇帝。皇帝的权力空前提高。（2）趋势：君权日益加强，相权日益削弱直至被废除。（3）影响：君主专制制度走向极端。
第二单元 古代中国的经济
第5课时 农业
【考点导读】
复习本课要掌握古代中国农业的主要耕作方式从刀耕火种到铁犁牛耕的变革过程以及土地私有制确立的基本情况，理解小农经济的基本含义，结合史实分析说明古代中国农业经济的基本特征。
(1)耕作方式的变迁
距今七八千年，中国的原始农业已相当发达，原始农业的主要耕作方法是 “刀耕火种”。春秋战国时期，人们开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广。牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。汉朝以后，铁犁牛耕逐步成为我国传统农业的主要耕作方式。随着铁犁牛耕耕作方式的出现和土地私有制的确立，中国古代农业生产中，劳动者也从集体劳作变为个体农耕。
(2)土地私有制的确立
夏、商、周时期，土地归国家所有，这种土地国有制被称为“井田制”。春秋时期，由于铁农具和牛耕的使用，生产力发展，井田以外的荒地被大量开垦为私田。那时周室衰微，兼并战争频繁，土地转让关系进一步发展。诸侯视自己疆域内的土地为私产，加上在井田上耕作的劳动力不断减少，井田制遭到破坏。为增加收入，鲁国等诸侯国相继进行税制改革，这就在实际上承认了土地私有的合法性，促使土地逐步由国有向私有转变，形成新的封建土地所有制。战国时期，以秦国为代表的各诸侯国先后开展变法运动，废除井田制，以法律形式确立了封建土地所有制，自此，它在我国延续了两千多年。
(3)小农经济的含义
春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的逐渐推广，提高了社会生产力。伴随着封建土地私有制的确立，小农经济逐步形成。小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济。它是中国传统农业社会生产的基本模式，是封建王朝财政收入的主要来源。
(4)古代中国农业经济的基本特点
（1）从耕作方式看，铁犁牛耕是主要耕作方式。（2）从生产模式看，男耕女织的小农经济是基本模式。它以家庭为生产、生活单位，以小农户个体经营为主，农业和家庭手工业相结合，是一种自给自足的自然经济。（3）从耕作技术看，精耕细作的农业生产技术不断成熟。
【典型例析】
例1．下列选项中，能反映商朝农耕生产的是
【解析】本题考查学生阅读图片材料并提炼有效信息，进行合理解读的能力。根据所学知识，春秋时期才出现铁器和牛耕，故首先排除B、D选项，而A项属于商代的政治制度，显然与题目关键词“农耕生产”无关。答案：C
例2．白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了 ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想 （ ）
A. ①②③　　　 B. ①②④ C. ①③④　　　 D. ②③④
【解析】本题考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。解题关键是分析材料与题干信息的联系。材料中“有财不行商”的思想不利于商业发展，由此排除③。答案：B
例3．齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁未作文之巧。未作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断
A．材料充分、理解准确，结论合理 B．材料充分、理解不准确，结论不合理
C．材料不充分、理解准确，结论合理 D．材料不充分、理解不准确，结论不合理
【解析】本题不仅考查考生获取和解读信息、调动和运用知识分析历史观点的能力，还考查考生是否具有论从史出、史论结合的良好习惯，渗透着过程与方法目标的考查。解题中，首先要懂得材料是强调实行重农抑商的政策，并没有涉及“精耕农业的产生”问题。某研究者的结论与题干并不是因果关系，而且研究者的结论只是通过一则材料得出，但“孤证”是站不住脚的。因此，题目所说的观点对材料的理解不准确，材料不能成为结论的充分证据，换言之，实行重农抑商政策与精耕细作的农业生产技术之间并不能画等号，因而“结论不合理”。答案：D
例4．阅读材料，结合所学知识回答问题：
西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表 单位：钱
项 目 数量 备 注
收入 粮食 8500 折算为货币后的大致值
支出 赋 田租(上缴实物) 283 同上
算赋和口赋(上缴货币) 406
役 兵役和徭致 2300 除部分兵役必须亲身应役外，其余可亲身应役或上缴货币代役，2300钱为代役的货币数量
日常开支 食 4918 据战国比例推算
衣 2732 同上
祭祀等仪式 300 以战国数据为参考
资料来源：《汉书·食货志》；《〈居延汉简甲乙编〉释文》
注：秦汉史料中典型的家庭是五口之家
问题 ：
（1）计算材料中西汉农民家庭年收入（粮食）与支出的差额。
（2）据《汉书·食货志》记载，冬天农闲时，农妇常聚集在一起夜织。结合问题（1）的计算结果，简要分析材料中的西汉农民为什么会采用这种耕织结合的经济形式。
（3）西汉在耕织经济体系下出现了引人注目的商业繁荣现象。根据材料和问题（2）中的信息，简要分析西汉赋役政策和耕织经济形式如何促进商业繁荣。
（4）有人认为，西汉商业繁荣说明当时已经出现了资本主义萌芽。根据问题（3）中的信息和所学知识，判断这一观点是否成立，并说明理由。
【解析】本题4个小问题环环相扣，由浅入深，思维力度很大。主要考查学生阅读、获取和解读材料信息并调动和运用知识阐释历史现象、评论历史观点的能力，同时也渗透了学习过程与方法的考查。第一问学生根据生活常识，将项目栏中收入和各支出部分相减即可；解答第二、三问时，都必须利用前一问的正确答案，第三问还要首先理解农业、家庭手工业和商业活动间的联系，再通过材料中的关键信息“货币”找出农民的经济活动与赋役政策、市场活跃的逻辑关系。解答第四问时，首先必须理解资本主义萌芽的本质表现，然后逆向思维。
答案：(1)纳钱代役的情况：8500—(283十406+2300十4918+2732十300)=2439(钱)，即亏2439钱；亲身服役的情况：8500—(283+406+4918+2732+300)=139(钱)，即亏139钱。
(2)农民收入不敷支出；衣着消费比重较高；为增加收入，减少支出，农闲纺织。(3)部分赋役项目征收货币，农民只有将产品投放市场才能换取货币去纳税；农民的剩余产品投放市场，也是商业繁荣的可能原因。(4)不成立。西汉的商业繁荣部分由赋役政策和耕织经济所推动；西汉的商业与催生资本主义萌芽的商业有本质差别；材料中看不见雇佣关系。
第6课时 手工业
【考点导读】
复习本课要了解古代手工业不同类型的经营模式，即官营手工业和民间手工业，掌握古代手工业在纺织、冶金和制瓷等部门的主要成就，结合史实分析古代中国手工业发展的特征。
1．官营手工业和民间手工业
中国的官营手工业历史悠久。夏、商、周时期，以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断。春秋战国时期，官营手工业继续发展。西汉武帝以后，冶铁、铸钱等最有利可图的行业，都收归官办。官营手工业由政府直接经营，进行集中的大作坊生产。它凭借国家权力，征调优秀工匠，使用上等原料，生产不计成本，产品大多精美。中国的官营手工业素称发达，在冶金、制瓷、丝织等诸多行业中，一直在世界上保持领先地位。
在小农经济占主导地位的古代社会，除官营手工业外，还存在着民间手工业，包括以纺织为代表的家庭手工业和由民间私人经营的民营手工业。前者生产的产品主要用来交纳赋税和家庭消费，剩余的一小部分作为商品出卖；后者的产品主要供民间消费。明中叶以后，纺织、制瓷、矿冶等行业中，民营手工业甚至超过官营手工业，占据全社会手工业生产的主导地位。
2．纺织、冶金和制瓷方面手工业生产的主要成就
（1）纺织业：纺织业按使用的原料，可分为麻织业、丝织业及棉织业。前两者产生于原始社会；棉织业随着宋元时期棉花的种植和推广而逐渐兴起、发展。元朝时期，民间棉纺能手黄道婆推广先进的棉纺织技术，棉纺织品产量增多，改变了丝、麻、棉的纺织品比例。
丝织业：中国是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家。考古发掘证明，距今四五千年，我国已养蚕并有了丝织品。商代：已有织机，能织出多种丝织品。西周：能生产斜纹提花织物。西汉：政府设在长安的东西织室有数千工人。从西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。唐朝：丝织技术高，以轻盈精湛著称，还吸收波斯的织法和图案风格。宋朝：丝织品品种繁多，织锦吸收了花鸟画中的写实风格，图案生动活泼。明清时期：丝织业发展进入鼎盛时期。苏州、杭州是著名的丝织业中心；明清中央或地方官府设在苏杭等地的织造局生产的丝织品超过前代，特别是细密精致的缎，成为清朝丝织品的代表。
（2）冶金业：①冶铜：原始社会晚期，中国人已掌握了冶铜技术。商周时代：青铜的铸造进入繁荣时期，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器等都是青铜器中的精品，充分展示出辉煌灿烂的青铜文明。②冶铁和炼钢：西周晚期：中国已有铁器。这一领域众多的发明创造，如两汉的高炉炼铁和炒钢技术、东汉杜诗发明的水力鼓风冶铁工具、南北朝的灌钢法等，使中国钢铁冶炼技术和产量，在16世纪以前一直领先世界。铁器在农业、手工业领域的应用，极大地提高了生产力的水平。
（3）制瓷业： 中国是瓷器的故乡。商朝：烧制出原始瓷器。东汉：烧出成熟的青瓷。北朝：烧出成熟的白瓷。唐代：形成南青北白两大制瓷系统；中国瓷器开始输入国外。宋代：制瓷技术大放异彩，瓷窑遍布全国，涌现出五大名窑 。明清时期：瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳。明宣德年间制造的青花瓷，至今被人们奉为珍品。江西景德镇是著名的瓷都。通过海上丝绸之路，中国瓷器大量销往亚、非、欧各国，西方国家称中国为“瓷器大国”。
3．古代中国手工业发展的特征
在中国传统社会，长期存在农耕为主兼营副业的自给自足的手工业经济。其特征，具体而言，第一，历史悠久，素称发达。第二，手工业生产部门不断增加，劳动分工越来越细。第三，手工业生产技术不断进步，产品品种多，质量高，技术精，长期领先于世界，产品远销海外。第四，官营、民营、家庭手工业三种经营形态并存。官营手工业占据特殊地位，代表中国古代手工业水平的是官营和专业的私营手工业生产；家庭手工业是农户的一种副业，在漫长的自然经济时代占有相当的比重，它对于稳定小农经济起到了一定作用，但技术落后，生产分散，妨碍了市场发育。
【典型例析】
例1．右图所示之剑出土于甘肃灵台，剑柄用青铜铸成，剑身铁质，是我国现今出土最早的人工冶铁制品之一。该剑最早可能铸造于 （ ）
A．夏朝 B．商朝
C．春秋 D．战国
【解析】本题考查学生获取和解读信息的能力。春秋时期，已有人工冶炼的铁器，由题干信息可排除A、B、D。答案：C
例2．沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于
A．春秋时期 B．西汉
C．南北朝 D．北宋
【解析】本题考查学生阅读材料、提炼材料有效信息并合理解读的能力。由题干所述材料出处可排除A、B两项，据“钢铁”、“柔铁”、“生铁”、“锻令相入”可排除D项。答案：C
例3．康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，该局生产
A．全部投放市场，收入归皇室 B．部分用于纳税，部分投放市场
C．全部供皇室使用，不投放市场 D．部分供皇室使用，部分投放市场
【解析】本题主要考查学生理解试题所提供的材料并运用所学知识做出正确阐释的能力。题干提供的情景反映了古代官营手工业生产的经营模式，A、D项说法错误，不符合史实，B项与家庭手工业有联系。答案：C
例4．阅读下列材料：
材料一 方今齐三服官（负责制作天子服用）做工各数千人，一岁费数巨万。蜀广汉主金 银器，岁各用五百万。三工官官费五千万，东西织室亦然。
——《汉书·贡禹传》
材料二 “工之子恒为工”。（《国语·齐语》）“工匠之子，莫不继事。”（《荀子·儒效》）“工商皆为家传其业以求利。”（《唐六典》）
请回答：（1）据材料一说明古代官营手工业的生产目的，并据材料和所学知识概括汉代官营手工业的发展情况及其生产经营的特点。
（2）据材料二说明古代手工业技术的传承具有怎样的特点？这一特点为什么能长期存在？
【解析】本题主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识并准确解释历史事物特征的能力。两问的前半部分直接分析、利用材料信息即可，后半部分要将材料信息与所学知识相结合。答案：（1）目的：制造官府专用和皇帝私用的物品。情况：规模大、人数多、开销巨大。特点：官办、大作坊生产、征调优秀工匠、使用上等原料、生产不计成本、产品大多精美等。（2）特点：父子（家族）相传。原因：小农经济的狭隘性、封闭性；限制技术外传，以提高竞争力，获取利润。
第7课时 商业和主要经济政策
【考点导读】
复习本课要了解古代“市”的形成与发展历程，知道主要商业城市兴盛与著名商帮的概况，分析古代中国商业发展的特点，理解重农抑商、“海禁”与“闭关守国”政策及其影响。
(1)古代“市”的形成与发展
“市”是专供贸易的场所。宋朝以前，县治以上的城市，一般都在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易。市四周有围墙，与民居（坊）严格分开，市内设有出售商品的店铺。官府设市令或市长，对市场交易进行严格管理，按时开市、闭市，闭市后不许再有经营活动。宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，店铺已可随处开设，市分散在城中，也有的在交通枢纽地区。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。旧时日中为市的经营时间限制也被打破，早市、夜市昼夜相接，交易活动也不再受官府的直接监管。
(2)主要的商业城市和著名的商帮
商业城市：古代的长安、洛阳、开封、临安、大都等大城市，既是不同时期的政治中心、军事重镇，也是著名的商业中心。丝绸之路的开通、大运河的开凿、经济重心的逐渐南移等，也催生了一批批城市的兴起与繁荣。南方经济的发展，使广州、扬州、成都、泉州等一批南方城市日益繁荣，扬州、成都成为当时最繁荣的大都会，以至出现“扬一益二”的说法。
明清“商帮”：明清时期，小农经济与市场的联系日益密切，城镇商业呈现繁荣景象。棉花、茶叶、甘蔗、染料等农副产品大量进入市场成为商品。区域间长途贩运贸易发展较快，货币的作用越来越大。在这种背景下，一些地方出现了地域性的商人群体，叫做商帮。其中，人数最多、实力最强的是徽商和晋商。他们都以经营盐业起家，财力雄厚，经营范围、活动范围都很广泛，甚至走出国门。商帮的出现，标志着中国封建社会商品经济的发展到了最后阶段。其活动促进了工农业产品的商品化和城镇经济的发展，推动了区域之间的商品流通和全国性市场的形成。但是，明清的商帮，积累起巨额资本后，又多用于购置土地，因而就随着封建社会的没落而走向衰落。
(3)古代中国商业发展的特点
第一，商业起源早，并不断地发展。第二，以农业、手工业的发展为基础，受重农抑商政策的制约和影响。第三，商业发展始终处于封建政府的抑制之下，特别是官府控制下的对外贸易，是一种朝贡贸易，其政治目的大于经济目的。明清时期，中国对外贸易渐趋萎缩。第四，商业发展的阶段性特征明显，各个时期发展极不平衡。春秋战国时期，我国商业繁荣。秦汉至隋唐，商人经商受诸多限制，商业发展比较艰难，商业总体水平还不高。宋元时期商业经济空前繁荣。明清时期城镇商业呈现繁荣景象。第五，随着生产力的发展，商业活动逐步突破了时间和空间的限制。第六，商业发展促进了经济的进步，促使了古代都会的大量兴起。
(4)重农抑商政策
重农抑商政策是战国时期商鞅在秦国变法时首倡的。他提出：农业生产粮食布帛，是本业；脱离农业生产的工商业，为末业。国家要鼓励男耕女织的农业生产，限制工商业的发展。此后的历代封建统治者大多继承并发展这一政策，保护农业生产和小农经济,以确保赋役征派和地租征收，维护专制主义国家政权的经济基础，巩固封建统治，也有安定人心的政治文化方面的考虑。这一政策，对于保护小农经济、巩固封建制度、维护国家统一，起了很大作用。但明清时期的抑商政策，不仅阻碍了工商业的发展，社会经济活力受到压抑，而且强化了农业和家庭手工业相结合的自然经济，不利于新的经济因素的成长，导致中国被远远甩在世界工业文明潮流的后面。
(5)“海禁”与“闭关守国”政策
海禁政策是明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策。明初实行这一政策，起因是倭寇骚扰我国东南沿海，危及明朝统治，内容是禁止民间私人的海外贸易，规定对外贸易只能在官方主持下进行。
清初实行海禁，是为了对付东南沿海的抗清斗争，其措施包括禁止官民私自出海；将沿海居民内迁数十里，不许人民片板下海。清初海禁后来发展为“闭关守国”政策。“闭关锁国”政策是指严格限制海外贸易，只开放广州一处同外国通商，并规定由政府特许的广州“十三行”统一经营管理对外贸易。这一政策，是自给自足的封建自然经济的产物，虽然它在客观上有抵御西方殖民侵略的作用，但它的长期实行，不仅妨碍海外市场的开拓，抑制资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的滋长，使中国失去了利用国际贸易的优势地位开辟海外市场、刺激资本扩张、推进工业化的契机；而且使中国与世界隔绝，从而阻断了中国学习西方的先进科学技术，使中国逐渐落后于世界潮流。
【典型例析】
例1．图3为北宋东京（今开封）示意图，其中设置了两处错误，它们是
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
【解析】本题主要考查学生获取和解读信息及调动和运用知识，辨别历史事物的能力。结合宋代商业发展和明清时代手工业发展的史实，分析图片信息，可知①③符合宋代情况。答案：D
例2．据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了
A.生活习俗改变 B.经商方式不受限制
C.官府鼓励经商 D.城市商业功能增强
【解析】本题主要考查学生阅读、理解材料信息并对其准确、合理解读的能力。，A、B、C三项与题干材料信息无关。答案：D
例3．阅读下列材料：
材料一（唐朝）长安中，（苏瓌）累迁扬州大都督府长史。扬州地当冲要，多富商大贾，珠翠珍怪之产，前长史张潜、于辩机皆致之数万……。
——《旧唐书》卷88
材料二 （唐朝大历）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之。先是，诸道节度使观察使以广陵（扬州）当南北大冲，百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私其利。
——《唐会要》卷86
材料三 唐世盐铁转运使在扬州，尽斡（掌管）利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚“扬一益二”，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。
——（宋）洪迈《容斋随笔》卷9
请回答：（1）概述上述材料中表明唐代扬州经济繁荣的信息。
（2）根据上述材料分析唐代扬州经济繁荣的原因。
【解析】本题主要考查学生从史料中获取相关信息的能力。解题中必须阅读、提炼、概括。答案：（1）商人聚集；店铺林立；货物丰富；城市繁华；扬一益二。（2）地理位置优越；设置盐铁转运使；有保护商贸的政策。
例4．历史学家李洵认为：“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，引领当时的社会风潮，在江南社会中扮演着极其重要的角色。”阅读下列材料：
材料一 士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶。……如华亭相(徐阶)在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。 ——[明]于慎行《谷山笔麈》卷四
材料二 江南役重甲天下，……祖父以役累中落。……启中举，尽免其役，家业复振。……(植蚕)与市为贾，骤富焉，市人多效之。 ——《徐光启文集》卷十一
材料三 (松江)嘉、隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻叠出，岁多新事百端。……伦教荡然，纲常已矣。 ——[明]范濂《云间据目抄》卷二
材料四 前明吾乡(苏州)富家甚多，席费千钱而不为丰，长夜流酒而不知醉。……有邹望，亦有田三十万亩，僮仆三千人，……而好讼致穷。 ——[清]钱泳《登楼杂记》
请回答：
(1)据材料一、二，概括江南士大夫致富的主要途径。
(2)据材料三、四，士大夫的活动引起了江南社会风气的哪些变化
(3)有学者认为，明代江南士大夫既是资本主义萌芽的促进者，又是其阻碍者。请依据以上材料并结合所学知识阐释学者的观点。
【解析】本题考查学生获取和解读信息并调动、运用知识描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力。解答第一、二问时要注意抓住关键信息并加以提炼、概括，如材料一、二中“以纺绩求利”、“与市为贾”、“中举，尽免其役”；材料三、四中“导奢导淫”、“伦教荡然”、“好讼”；解答第三问时，要区分材料一、二和材料四在经济方面分别所产生的积极影响、消极影响。答案要点：（1）科举(免役)；发展工商业。（2）崇尚奢侈；逾越传统伦理(道德沦丧)；好诉讼。（3）促进：带动了商品经济的发展。阻碍：士大夫受到重农抑商观念的束缚；致富后主要用于购地、消费；没有用于扩大再生产。
第三单元 中国传统文化主流思想的演变
第8课时 春秋战国时期的百家争鸣
【考点导读】
复习本课要注重理清孔子与老子的思想观点，掌握战国时期百家争鸣的基本概念，并认识早期儒家思想的形成过程。
（1）孔子与老子的思想
孔子政治思想的核心是“仁”。“仁者爱人”，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施与人”。孔子强调统治者要“为政以德”，注重教化；“节用爱人”，爱惜民力；以德治民，反对苛政和任意刑杀，取信于民，体现了民本思想，这有利于缓和阶级矛盾，和谐人际关系，稳定社会秩序。孔子还提出“礼”，要“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，希望恢复西周的礼乐制度。孔子首创私人讲学，打破了贵族垄断文化教育的“学在官府”局面。同时，孔子的教育思想比较进步，主张“有教无类”，把教育对象扩大到平民子弟。孔子晚年回国潜心办学和著述，对促进我国文化教育事业的发展作出了重大贡献，被后世尊称为“万世师表”。
孔子学说讨论人与人的关系，影响很大，由他开创的学派被称是儒家学派。虽然这一学派的思想主张不适合春秋战国时期大国争霸，以暴力建立新的统治秩序的政治要求，但后来却成为我国封建社会的正统思想，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。
老子认为世界万物的本原是“虚无”的“道”，强调要崇尚自然，提倡清静无为、知足寡欲，“逍遥”自在。老子指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，由此提出“无为而治”的政治主张，希望回到小围寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动着，并具有向相反方向转化的规律。老子提出以柔克刚、以弱胜强的方法原则，蕴涵了朴素的辩证法思想。
（2）战国时期的百家争鸣
战国（公元前475年—前221年）时期，我国正处于封建社会开始形成时期。铁器、牛耕的使用和推广，使社会生产力得到空前的发展。这为学术文化的繁荣提供了物质条件，也是“百家争鸣”现象出现的根本原因。同时，社会阶级关系也随之出现新的变化。原来社会地位较低的“士”非常活跃，他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出各种治国济世的主张。政治和经济的大变动，导致教育和学术思想逐渐下移，私人讲学兴起。这样，社会造就出一批以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
战国时期的“诸子百家”中道家学派的代表人物有庄子，儒家学派的代表人物有孟子与荀子，墨家学派的代表人物有墨子，法家学派的代表人物有韩非子等。他们互相诘难、批驳，同时又彼此吸收、融合，逐渐形成了“百家争鸣”的基本局面。
战国时期的“百家争鸣”开本拓源，是中国历史上第一次思想解放运动，推动了当时社会的发展和后来历史的进步。“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统思想文化的基本体系，成为了中华民族各种精神力量的主要源泉。
（3）儒家思想的形成
春秋晚期鲁国的孔子创立了儒家思想。战国时期，孟子和荀子是早期儒家思想形成中两位重要的代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，并进一步提出“民贵君轻”的民本思想。孟子还主张“人性本善”，主张通过实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子则在孔子“仁”的基础上，主张统治者施政要用“仁义”和“王道”，主张“以德服人”，并提出“君舟民水”的著名论断。荀子还提出“人之性恶”，强调用礼乐教育和国家规范来引导人的行为，使人向善。
孟子与荀子吸收了一些其他学派的积极合理成分，对儒家思想进行了总结和改造，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
【典型例析】
例1．孔孟学说主要讨论的是 （ ）
A．人与人的关系 B．人与自然的关系
C．国与国的关系 D．夷夏关系
[解析]本题考查学生调动和运用所学知识，在新情境下用判断、比较、归纳的方法，辨别历史事物与历史解释的能力。题目以孔子学说与孟子学说的相同内容为考点，要求对所学知识进行整理和归纳。孔子学说与孟子学说均属儒家思想，核心是“仁”、“仁政”。“仁者爱人”，主张“已所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解和谐社会的人际关系，其实质是有关人与人的关系问题。本题只是在了解孔孟学说具体主张的基础上，通过一定的比较和概括活动才能对选项作出正确的判断。答案：A
例2．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是
（ ）
A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并用 D．民水君舟
【解析】本题考查学生调动和运用所学知识，在新情境下用判断、比较、归纳的方法，辨别历史事物与历史解释的能力。题目的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。A、C、D都是荀子的思想主张，从表面上看，B项“人性本恶”似乎也是荀子的观点，但仔细比较，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。答案：B
例3．阅读下列材料
材料一 子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先 ”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先 ”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”
——《论语·颜渊》
材料二 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫……”
——《孟子·尽心章句（下）》
材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
请回答：
（1）三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想主张？据此简要叙述早期儒家思想的形成过程。
（2）材料一中孔子认为治理好国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎样做？
（3）材料二中主要反映了孟子的哪一思想观点？简要指出这一思想观点在中国传统政治中的地位。
（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”，并分析说明这一思想观点对后世封建统治产生的影响。
[解析]本题考查学生整理材料，最大限度地获取有效信息，并对有效信息进行完整、准确、合理的解读能力。首先大致阅读三段材料后，即能体悟到材料集中反映了先秦儒家的民本思想。三则材料中中心人物围绕一个核心问题，在思想上不断丰富延伸，就反映了早期儒家思想的发展历程。题目的第二问通过材料一的阅读分析，可以看出孔子最为强调的依然是“民信”，因此孔子认为治理好国家最关键的一条是“取信于民”。第三问通过材料二的阅读分析，可以看出材料二中主要反映了孟子“民贵君轻”的观点。第四问阅读材料三即可以看出材料主要反映荀子提出“君舟民水”的著名论断。在疏通了这些基本知识后，其他的问题要积极利用相关知识进行归纳总结。此类题目的难度不大，把握好基础，并适当扩展知识视野就行。
[答案]（1）民本的思想主张；孔子创立了儒家思想，孟子、荀子在不断延伸发展、总结改造，其体系日益完整，形成早期儒家思想。（2）取信于民，诚信为本；“为政以德”，关心爱护百姓。（3）“民贵君轻”的思想观点；成为中国传统政治思想理论基础。（4）继承并发扬了儒家民本思想，认识到了人民力量的巨大。这一思想观点被后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。
例4．阅读下列材料：
材料一 为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。……崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。……劳弊之事，诚不可施于百姓。
——唐太宗《贞观政要》
材料二 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女。以奉我一人之淫乐，视为当然。……然则为天下之大害者，君而已矣……
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 中国为什么会拥有世界上最古老的、唯一连续不断的文明 ……促成中国文明的内聚性的最重要因素。也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。……除此以外，还有道家学说构成了传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为传统文化中政治家、思想家改革图治的理论武器，……它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）春秋时期，孔子以“仁”的学说来调整社会的人际关系。谈谈你对“仁”的思想及其历史作用的认识。
（2）分别概括材料一和材料二的思想主张。它们体现了战国时期哪位思想家的什么思想学说
（3）据材料三，面对以儒家学说为主流的优秀传统文化，我们如何才能使诸子百家的思想更能大放异彩
[解析] 本题考查学生理解历史事实，整理有效信息，分析历史结论，服务现实生活的思维能力。解答此题要从“和谐社会”的思想出发，理解儒家学说及诸子百家在春秋时期的和谐内涵。另外还要具体问题具体分析，仔细审题，从原因的角度结合时代背景来分析孔子等诸子百家思想的作用，培养学生探究历史问题和实事求是的态度，让学生汲取历史教训，增强建设中国和谐社会的历史使命感。此类试题讲求学以致用，验证学生结合现实、运用历史智慧来解决问题的能力，解题的关键点是要审清试题，了解命题出发点，对教材的知识进行整合。此类试题难度较大，必须注意解题思路与方法的调整。
[答案]（1）对“仁”思想的认识：“仁者爱人”，要求人与人之间要融洽相处，宽容相待，“已所不欲，勿施于人”。 对“仁”作用的认识：“仁”的思想有利于提高劳动人民的身份地位，促进生产发展；有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序。（2）材料一的思想内涵：“关注民生，以民为本(存百姓)”，关心爱护百姓的重民思想；材料二的思想内涵：君主统治是“天下之大害”，抨击封建君主专制的民主思想。它们体现了战国时期孟子的仁政思想学说。（3）以儒家“仁”、“仁政”思想为指导，以德治国；以道家的“顺其自然”思想为指导，保护生态环境；以法家的“法治”思想为启示，做到依法治国；汲取墨家“兼爱”、“非攻”的思想，以经济建设为中心，做到平等、博爱、和平、发展。只有做到以上这些我们的社会才能更和谐。
第9课时 汉代儒学成为正统思想
【考点导读】
复习本课要注重掌握董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的儒学主张，并理解汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施及其影响。
（1）“罢黜百家、独尊儒术”
经过六十多年的休养生息，汉朝经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。但是，诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，并加以改造，形成了新的儒学新体系。为适应汉武帝加强中央集权的需要，董仲舒主张维护政治的统一，必须首先实行思想上的统一，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，要求将不在儒家六经范围之内的各家学术都加以罢黜。董仲舒的这一儒学新思想符合了当时政治统治上的需要，因而获得统治者汉武帝的欣赏。
（2）汉武帝兴办太学和其它确立儒家独尊地位的措施
汉武帝全面肯定了董仲舒的新儒学主张，在政治上起用很多儒学家参与国家大政，规定地方政府定期举孝廉。儒家学说更成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
在文教上从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。后来，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。除太学外，汉武帝还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
汉武帝采取的这些推崇儒学的措施，使儒学在全国各郡县得到推广，儒学开始处于独尊的地位，并逐渐成为中国传统文化的主流思想，在政治上占据了统治地位。同时，汉武帝创建的太学不仅大大提高了儒学的地位，还打破了贵族官僚世代为官的规矩，使非贵族家庭子弟也可以凭太学资格人仕，并在很大程度上带动了民间积极向学的风气，对于民族历史文化的进步与传播起着重要的意义。但是，这也结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
【典型例析】
例1．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 （ ）
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术
[解析] 本题考查学生调动和运用知识，理解历史事实，分析历史结论的能力。董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。例如，董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学，更直截了当地提出了“大一统”的政治思想，从而为汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。答案：C
例2．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ）
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
[解析] 本题考查学生整理材料，最大限度地获取有效信息，并进行完整、准确、合理解读的能力。题目主要考查儒家思想发展变化的过程，选取了儒家思想演变历程中比较有代表性的人物的言论作为选项，知识点较多，属于较难题。解题关键是西汉汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话，说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法。D项是黄宗羲的话，强调要为万民服务。答案：C
例3．阅读下列材料：
材料一 天有其时。地有其利。人有其治(利用)……天地官(管)而万物役(服务)…，制天命而用之。
——《荀子》
材料二 天子受命于天。天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
一一《春秋繁露》
请回答：
（1）上述材料共同反映的中心论题是什么 两段材料中“天”的含义是否一致 如何正确解释
（2）材料一的观点是什么 这种思想产生的社会根源是什么 应如何评价
（3）材料二的论点是什么 试结合所学知识进行评论。
[解析] 本题考查学生对有效信息进行完整、准确、合理的解读的能力。结合材料有效信息并利用教材有关荀子和董仲舒的相关主张作答即可。
[答案]（1）共同的中心论题是人与天的关系。含义不一致。解释：材料二中的“天”是指神化的“天”，材料一中的“天”是指“自然”。（2）材料一的观点是：人类征服自然，利用自然。根源：社会生产力的进步是其产生的社会根源。评价：这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。（3）材料二的论点是：把“天子”神化，认为天有意志，可降灾乱。评论：是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。但其目的是为了宣扬君权神授，皇权至上的大一统思想，进而让人民服从君主。在当时，有利于加强中央集权，具有一定的进步性，但具有浓厚的迷信色彩。
例4．阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语 为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书 董仲舒传》
请回答：
（1）据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
（2）结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
（3）你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？
[解析] 本题考查学生对有效信息进行完整、准确、合理的解读的能力。材料一阐述了孔子的“德治”思想；材料二反映了董仲舒要求禁绝其它学说，确立儒学独尊地位的主张。前者，不能适应当时社会需要；后者，为当时统治者所急需。分析历史事物的影响，一般都要注意到两个方面。儒学独尊地位的确立，对思想文化的发展有着积极和消极两方面的影响，回答问题时两个方面都不要忽视。
[答案]（1）各自的思想主张：孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。（2）作用及其原因：孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。（3）影响：正面影响是使儒家思想成为我国正统思想，统治中国长达两千年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族的共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。但是，它的负面作用在封建社会后期日益明显，故步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。
第 10课时 宋明理学
【考点导读】
复习本课要注重掌握宋明时期程朱理学、陆王心学的产生情况，理解程朱理学、陆王心学的代表人物及主要观点，并认识其精神价值。
（1）程朱理学
北宋时期，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛、道的活动；同时，他们也冲破了汉、唐儒学的束缚，融合佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中，北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
程颢、程颐被称为“二程”，他们认为万物只有一个天理，天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。同时，“二程”把天理定则和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，不可违背。“二程”还提出“格物致知”的认识论，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。他们把知识、道德和天理联系起来，认为“进学则在致知”，“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识。
朱熹是南宋理学集大成者，一生最重要的著述是《四书章句集注》。他在“二程”的基础上特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界。朱熹还指出人性本来与天理是一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以要“存天理，灭人欲”。 在认识论上，朱熹更认为“格物致知”的目的在于明道德之善。朱熹的学术思想传播到日本、朝鲜乃至欧洲，形成了“朱子学”派。
程朱理学在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。程朱理学更适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。
（2）陆王心学
南宋时期，理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中，穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
到明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。王阳明认为社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。王阳明继承和发展了南宋时期陆九渊的思想学说，成为心学的集大成者。王阳明还更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题，强调内心的修养。在认识论上，王阳明提出了“致良知”和“知行合一”的学说。他认为良知是人所固有的善性，但往往被私欲所侵蚀，所以要加强道德修养，恢复良知的本性。他的“知行合一”是说知和行都产生于心，良知支配着人的行为与实践。
【典型例析】
例1．宋代理学的形成是由于 （ ）
A．道教思想融人儒学 B．佛教思想融人儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化 D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
[解析]本题考查学生调动和运用知识，理解历史事实，分析历史结论的能力。儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击，出现三教并存局面，在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学，既要回答佛、道关于宇宙自然的深层思考 又要把这些思考同传统儒家对人生的关怀联系起来，这样的思辨就形成理学。答案：D
例2．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 （ ）
A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
[解析]本题考查学生对有效信息进行完整、准确、合理的解读的能力。王阳明的主张是“心学”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。形成“心即理”的主观唯心论宇宙观 。材料中的禅宗六祖慧能的主张“心动”，显然也是主观唯心主义。答案：D。
例3． 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料一 程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”； 朱熹：“存天理，灭人欲”
材料二 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料三 王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。
材料四 朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
请回答：
（1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
（2）材料二和材料三中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
[解析]本题考查学生准确描述历史概念，并通过比较、归纳的方法论证历史问题的能力。题目要求把对问题的回答建立在对材料的分析应用上，突出运用材料论证，说明问题的特征和坚持“论从史出”的原则，以充分发挥材料本身在解题中的价值。所以解答本题要把设问放到材料中互相对照，从材料中找出回答问题的信息。
[答案]（1）“理”指儒家伦理道德；他们认为“天理”与“人欲”是对立关系。（2）差异：程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。（3）可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。我们今天对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
例4．下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。
组别 材料 结论
东汉组 史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。——据古正美《从天王传统到佛王传统》 佛、道思想是中国文化传统思想的主流。
宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。——据朱熹《近思录》 中国古代有尊师传统。
晚清组 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂折》（1896年） 这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。
请回答：
（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？
（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）
（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。
[解析]本题不仅考查考生对有效信息进行完整、准确、合理解读的能力，还考查考生的学习过程和方法，尤其是史论结合、论从史出的基本方法。第一和第二问体现了较高的能力要求，而且具有开放性，三段材料，三种不同的结论。可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。第三问首先要清楚，中国传统主流思想实际就是儒家思想。三个时期的变化实际就是儒家思想的发展演变的表现。第（2）问第一小问与（1）同，第二小问是在第（1）问的基础上考查准确描述和解释历史事物的特征的能力，这一问考生补充材料比较难，一般情况下可以修改结论。东汉组结论可以修改为：佛教和道教在东汉时期因统治者的重视而得以广泛流传，冲击着儒家思想的主流地位。晚清组的结论可以修改为：这份奏折中，孙家鼐认为：中学是主流地位，西学要为中学服务。
[答案]（1）晚清组。（2）①东汉组、宋代组。②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。（3）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。晚清：某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。（考生答案如超出要点但言之成理，可酌情给分。）
第11课时 明清之际的儒学
【考点导读】
复习本课要掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要观点，并认识明清之际儒学思想发展的社会原因、历史地位与精神价值。
（1）李贽的思想主张
明朝后期，中国封建社会内在的矛盾空前尖锐。同时，江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。李贽就出生于我国古代海外贸易发展较早的福建泉州地区。他的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，因而李贽自幼受传统思想的束缚较少，是明朝后期独具个性的思想家。
那时候，社会吏治腐败，奸佞当道。道学家把儒家经典鼓吹成为神圣不可侵犯的经典理论，他们貌似圣贤而实际品行恶劣。正直清廉的思想家李贽，目睹这些官场的污浊和道学家的伪善，形成离经叛道的不羁性格。他自称为异端，挑战孔子及其儒家思想的神圣地位，反对以孔子的是非为标准，认为是非标准应随着时代的变化而变化。李贽还大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人应该有正当的私欲，不可能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。
在封建儒学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教，强调个性发展，冲击了封建纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
（2）黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张
黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际的进步思想家。他们在明亡后，都投入过抗清斗争。抗清失败后，面对统治腐败，朝政混乱的社会危机，他们转而致力于著书讲学，开始探索挽救国家危亡的途径。
黄宗羲从明亡的历史中看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。黄宗羲还继承了先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反对专制的斗争起了积极的推动作用。
顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。他主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，写成巨著《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
王夫之继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。王夫之的尊重物质运动规律的自然史观与社会史观，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
（3）明清时期儒学思想的发展
明清之际，封建君主专制统治得到空前强化并达到顶峰，资本主义萌芽出现并得到缓慢发展。李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的这些以个性解放、追求民主与倡导求实为核心的批判思想，正是在当时这种政治、经济发生很大变化的条件下萌生的。这些早期启蒙思潮的悄然滋长，是对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，开创了思想活跃的新局面，对近代民主思想的产生有一定的影响。
但是，明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽也十分微弱，这使早期民主启蒙思想缺乏强有力的物质基础。加之，中国传统文化的束缚与思想专制的影响。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等这些早期启蒙思想家，并不全面否定儒家思想，只是希望给儒家思想增添一些符合时代要求的新内容。因此，中国早期启蒙思想最终没能冲破封建儒家思想的藩篱，提出一个全新的社会改革方案，更没能引发一场反对封建专制的资产阶级性质的改革或革命。
【典型例析】
例1．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 （ ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
[解析] 本题考查学生对有效信息进行完整、准确、合理解读的能力。题目考查明清之际活跃的思想家们的思想，要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握。其中李贽具有“离经叛道”的性格，他反正统，反传统，尤其是“咸以孔子之是非为是非也，故未尝有是非也”可作此题的解题提示。答案：A
例2．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 （ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣
[解析]本题考查学生调动和运用知识，说明和证明历史现象和历史观点的能力。明清之际，随着封建君主专制的空前强化与资本主义萌芽的缓慢发展，产生了早期民主启蒙思想。黄宗羲是其中的杰出代表。他从明亡的历史中看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。A项是孟子提出的中国早期民本思想。B项是荀子提出的积极认识并利用自然的“有为”思想。C项是董仲舒提出的顺应天意，听从安排的“无为”思想。答案：D
例3．阅读下列材料：
材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。
材料二 夫治天下犹曳(牵引)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。
材料三 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。
——以上均为黄宗羲的观点
请回答：
（1）材料一中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“ 以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？
（2）材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？
（3）材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所 用意何在
[解析]本题考查学生最大限度地获取有效信息，并对有效信息进行完整、准确、合理解读的能力。回答本题需要对试题整体把握。尽可能揣摩试题设计者的立意。对每一项设问要做到瞻前顾后，首尾相应。并且做到挂靠教材，准确定位：面对新情景不慌张，挂靠知识来帮忙！准确定位所考察的教材的相关考点，以此做铺垫。
[答案]（1）用意在于抨击古代君主视天下为己有，旨在批评封建专制制度。（2）君臣平等的思想。（3）学校应该成为公众评价是非的思想舆论阵地，而不是培养奴仆的场所。用意在于探求限制君主权力的措施。
例4．1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》
请回答：
（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。
[解析]本题考查学生最大限度地获取有效信息，并对有效信息进行完整、准确、合理解读的能力以及证明历史观点、阐释历史事物的能力。解答第一问的关键是正确的从材料中获取有效信息，解答第二问要注意结合明末清初商品经济的发展和新儒学的发展等方面分析。第二问相同的原因要放到当时的历史背景下，从挑战正统等方面分析；临终的表现要从历史人物的信念等方面进行分析。第三问明清时期政治方面的特征是君主专制空前强化；经济方面的特征是自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展缓慢；思想方面的特征是传统的儒家思想占据统治地位。解答第四问要注意从16世纪欧洲政治、经济、思想等方面的变化，分析理解布鲁诺的话。
[答案]（1）主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。（2）相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。（3）君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。（4）新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。
第四单元 古代中国的科学技术与文学艺术
第12课时 科技成就、京剧以及汉字与书画
【考点导读】
复习本课要注重理解四大发明及其对世界文明发展的贡献，理解京剧等剧种的产生与发展，掌握汉字、绘画的起源和演变，认识中国书、画的基本特征。
（1）四大发明及其对世界文明发展的贡献
西汉前期，中国已经有了纸。公元105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头等便宜易得的原料造出便于书写的纸，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写记录与信息传承的一次伟大革命。唐朝时造纸术经阿拉伯传入欧洲后，廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。在中国古代的四大发明中，造纸术的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药，东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。13世纪初，火药由商人经印度、阿拉伯传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬成的骑士

展开更多......

收起↑