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第一单元 《从中华文明起源到秦汉大一统国家的建立与巩固》
第2课 诸侯纷争与变法运动
【内容提要】
春秋时代是中国历史上罕有的变局。军事方面列强争霸，合纵连横；政治方面封建体制逐渐瓦解，君主专制中央集权郡县官僚制国家逐步在各国建立；经济方面农业手工业均有极大的进步，商业也呈现前所未有的繁荣；文化方面产生了辉煌灿烂的文化，出现了百家争鸣。
【时空坐标】
【框架线索】
【知识提纲】
一、列国纷争与华夏认同
1.春秋：春秋五霸。
2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争，国家由分裂逐渐走向统一。
4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
二、经济发展与变法运动
（一）经济发展的表现：
1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。
2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。
3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
（二）变法运动
1.背景：兼并战争日益剧烈。
2.目的：富国强兵。
3.成果：君主专制中央集权郡县官僚制国家在各国建立。
4.商鞅变法：
时间：公元前356年。
内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
影响：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
孔子和老子
孔子
孔子是儒家学派的创始人。
孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人。
主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
整理六经；他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中。
老子
老子是道家学派的创始人。
他将天地万物本原归结为抽象的“道”。
其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
社会变革与百家争鸣
百家争鸣出现的背景：
战国是社会大变革时期，社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，士人阶层崛起。
学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。
各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。
百家争鸣的内涵：
当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。
各家的主张：
儒家的代表人物为孟子和荀子。他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。
道家的代表是庄子，他的思想比老子更加消极、保守。
墨家代表下层平民利益。
法家则适应专制集权的社会趋势，主张以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专制的政治思想。
研究逻辑学的名家。
探讨军事理论的兵家。
试图说明事物运动变化规律的阴阳家。
【本课小结】
春秋五霸，战国七雄，华夏认同；
经济发展，兼并战争，富国强兵；
商鞅变法，重农抑商，奖励军工；
土地私有，什伍连坐，县制推行；
儒家孔子，仁者爱人，推行“仁政”；
克己复礼，有教无类，整理六经；
道家老子，无为而治，朴素辩证；
社会变革，波澜壮阔，百家争鸣。
【思维导图】

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