资源简介

政治小论文
我们的道德底线在哪里
王坛镇中学 董莉 指导教师：孙国明
一所重点中学的德育问题的问卷调查：
如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？……
从统计结果来看，70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来,30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处,20﹪的考生乱扔了包装纸……
以上数据实在令人担忧。思想道德素质乃是一个民族文明素质的核心，是精神文明的灵魂，它决定着精神文明建设的社会主义性质和发展方向。我无法想象一个人失去了优良的道德品质，还能成为社会的栋梁之才？一个家庭、一个企业乃至一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎称得上家庭和睦、奉献社会、屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。
事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，甚至有人津津乐道起所谓的“次道德”：
一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。这也算是一种职业道德吧？”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个有点“职业道德”的小偷也颇为感激。
这其实是道德的悖论：偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。我不知道该如何称呼这种行为，有人美其名曰“次道德”，并且加上一段注解：当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有“毫不利己，专门利人”的完美或一下子坠落成一无是处的社会的沉渣，也不可能在短时间内把犯罪和社会上的丑恶现象消灭干净，所以才出现了五花八门的“次道德”现象，其本质是适应当时社会发展规律的。
对待这种“次道德”现象，我实在无话可说。说是强词夺理又觉得在不可能成就完美的年代里，追求次善次美也未毕是件坏事。但这种“次道德”，其实是鼠目寸光。很难令人认可，因为它降低了道德的标准，混淆了是非，让我们沉沦在道德迷宫里不知何去何从，这自然会使一个国家乃至一个民族毁灭，其后果不堪设想。
从道德底线、道德习惯谈及“次道德”现象，说到底我们的道德底线已经降次，对于道德的概念便更加模糊不清。在这时，我必须重申：“道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用”。既然是一种社会意识形态，那么它便直接关系到整个社会的精神面貌，道德底线的降次势必会影响甚至阻碍社会发展。就算是原地踏步也等于后退，社会发展的车轮不能停滞不前，人类的文明史应记录更多更绚丽的人类辉煌。
我们不能屈从于“次道德”的那一丝丑陋的光环，更不能长叹甚至承认“次道德”已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!
论“荣”与“辱”
拿破仑曾经说过这样一句话：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，不少人以此为自己的座右铭，于是以此引申为“考不上大学的学生不是好学生”。我对这话却并不以为然，似乎当兵就要当元帅，读书就要上大学才光荣，反之，则是不光彩的，甚至是一种耻辱。其实，我们运用唯物辩证法中矛盾的观点分析一下，就会发现这两种说法都只看到了“元帅”、“大学生”的表面“荣耀”，却忽略了“荣”与“辱”的内在联系和实质，因而颇具片面性。
勿需置疑，我们都知道，凡是有理想、有抱负，对国家、对集体有功，造福人类的人，都是光荣的，都会受到人们的称赞；相反，为了一己私利，置他人和正义于不顾，所作所为损害了国家、集体和他人的利益，阻碍了人类的进步，社会的发展的人，则将永远被钉在历史的耻辱柱上，受世人唾骂。由此可见，“元帅”和“大学生”本身无所谓“荣”，士兵和落榜的人本身也无所谓“辱”，关键是看他们的作为对人们、对社会有着什么的影响。
雷锋的一生之所以被称为伟大的一生，是因为他“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”了，“永远愉快地多给予别人，少从别人那里拿取”。雷锋为党和人民贡献出了一切，甚至自己的生命，因而他是伟大的，可是他并不是“元帅”，只是人民军队汽车班中的一个普普通通的班长。山西有个同样姓雷的“西红柿大王”，高考落榜后，他并没有心灰意冷、一蹶不振，而是冷静地思考、实践，不断研究着西红柿，终于获得了成功，得到了“西红柿大王”的美称，雷某也并非什么“大学生”。虽然没有上过大学，但他那不断进取、锲而不舍的精神，为社会作出了很大的贡献，因而他也是光荣的。难道你能说“雷锋为人”和“雷某研究西红柿”是“辱”吗？
唯物辩证法矛盾的观点还告诉我们：在一定条件下，矛盾的双方会向各自相反方向转化。“荣”和“辱”是一个矛盾的对立统一体的两个方面，在一定条件下也是会互相转化的。当了“元帅”，如果不去为人民着想，一心只有自己，那他还有什么光荣而言呢？再来看大学生，象清华学生“泼熊事件”，不就证明了如果大学生不加强人生观、世界观、价值观的教育，也必然走向歧途。现在有许多的大学生违法犯罪，那又有谁会认为他们“光荣”呢？！
建设中国特色的社会主义，需要各行各业的人才，既需要“元帅”，更需要忠诚的“士兵”；既需要“大学生”，也需要有能力的工人、农民……我们每个人都应该充分展示自己的才能，为社会主义建设作贡献。光荣永远属于那些热爱祖国，忠于党和人民，奋发向上、不甘失败的人。反之，“耻辱”的漩涡无时不刻不在等着你。
三、范文
怎 样 正 确 看 待 货 币
——小议“金钱”
在如今的社会里，人们每天起早摸黑，累死累活，为的是什么？就为了一个字——钱，但是有钱就一定幸福吗？有些人的眼里只有钱，认为有钱就会有一切，难道真是这样吗？
自古钱就是一种通商的货币，是用来买卖物品用的。如果社会的发展离开了钱那暇想将会是多么混乱呀！但是现在的人却因为钱而付出了惨重的代价。辜且不谈古代就谈现在，党中央领导人成克杰为了贪欲，为了钱收受贿赂几千万，已至被判死刑，不惜牺牲自己的人格、尊严、生命为代价，我不禁感叹道：可怜的人呀，你为了你的“贪欲”付出了过高的代价。当我看到一些人为了钱去偷去抢时，已至走入监牢，我对自己说：“这个人为了钱付出了过高的代价。当我看到一些人一身奋斗攒了大把钱而请保镖，宁愿放弃各种舒适的生活，放弃与朋友交往，放弃一切出门游玩的时间而死守钱时，我惊呼道：”悲哀的守败奴为了你的钱你做人也太辛苦了吧！总之人们所遭受的一大部分悲苦不外乎为了钱，我认为做人应知足常乐赚的钱够吃穿就行了。何必活得如此累呢？再说钱多只会腐蚀人的心灵，使人变得庸俗，成为“拜金主义者”，奉钱为生命，以至失去真我，这又何苦呢？
但是钱故然不是万能的，但没钱却是万万不能的。
那些惧怕铜臭味而自恃清高的人，实际上对钱的认识并没有很透彻，封建社会：士大夫不为“五斗米折腰”这是他们高尚情操的体现，陶潜果真能得志，改善人民生活，也不会含恨而终。钱多不好，可没钱又能怎样呢？古希腊一位哲人曾问出这样的问题：如果在你饥饿快死时，一个人手里拿着一个面包问你：“你要面包还是爱情时？”作为我，我一定会义无反顾地选面包，也许你会认为我很肤浅，不懂爱的真谛，但这是现实，假想你没了生命还谈什么爱情，只是空谈罢了。金钱也一样，如果为了爱情放弃金钱，宁愿住草棚，喝粥，瘦得皮包骨，至死，这就叫伟大吗？做人要实际点，“贪可生志”这并不叫伟大，当然个人有个人的看法，大家的价值观不同罢了，我不能一意味说别人是错的，必尽每个人都有言论自由。
可见我们不能为金钱而舍弃灵魂、尊严，不能用各种卑劣的手段去追逐钱财，成为“拜金主义者”这是我们所唾弃的。所以钱不是越多越好，知足才是最重要，精神的财富是社会进步的根本，这样中国的宏伟蓝图就指日可待了！
浅谈“九·一一”
每一天，每一件事，每一个人，都将成为历史，但在漫长的历史长河中，真正能载入史册的时刻和事件却少之又少，但公元2001年9月11日这一天却注定要载入史册，不是其伟大，而是其罪恶，不是因其壮丽，而是其恐怖。
　　座落于纽约曼哈顿岛上的世界贸易中心——目前世界上最大的贸易机构，也是世界上最高的建筑物之一，就在这一天，美国东部时间上午8时45分（北京时间21时），一架波音737客机冲向世贸中心，庞大的机身直奔110层楼高的世贸中心大楼的北楼，刹时间，这幢堪称纽约市标志的摩天大楼在一片火光之后浓烟滚滚。
18分钟以后，就在人们还在对着大楼发愣的时候，又有一架飞机从南边撞上世界贸易中心的南楼。浓烟几乎笼罩了整个城市。人们在大楼上高声呼救，有的甚至从九百米高的楼上一个接一个的跳下来，惨象已使人毛骨悚然，可是到此还未结束，过了一会儿，南北两幢大楼相继倒塌了下来。
　　就在这一撞一塌之间，美国仅资本市场方面的损失就超过１０００亿美元，是美国近两百多年来美国本土从未有过的。在这事件以后，全国的各重要国家机构、大公司都停止了正常工作，例如美国的航空，每天都有很多国内外的民航在飞行，但在９·１１恐怖事件以后，全美国航空陷入了停顿，这是多么严重的一件事情啊!
　　不仅仅在美国是这样，而且在世界的各个角落都是如此。欧洲的各大股市都暴跌，石油价格又狂涨，黄金价格也迅速上涨，还有……这一切的一切都使得世界经济动荡不安。
　　据专家估计全球的经济损失将在１万亿美元左右，你可知道这可是我们中国一年的国民生产总值啊！提到中国，中国也受了９·１１恐怖事件的影响，但是给中国带来的直接的经济影响相对来说还是小的。因为中国在对外开放中还没有完全与国际接轨，经济相对独立性。所以我们还算是不幸中的万幸了。
　　可是我们也不能只顾着自己的安危，把别人的安危抛在脑后。虽然美国到现在还是以自己霸主的地位来趁机干涉别国的内政，行为固然可耻，但是我们应该把美国政府和美国人民分开去讨论。现在他们正遭受着妻离子散的痛苦，我们应该尽我们一切力量去帮助他们，使得他们尽早脱离苦海，恢复他们原先的面貌。就这一点美国也做得很好，已经较好地安顿了国内的大小事情，一安顿好之后就马上又投身到反恐怖战争中去了。
但是美国在反恐怖战争中也应该想一下自己，为什么别人即使要牺牲自己的生命也要去攻击美国世贸大楼，为什么不去攻击其他国家？美国也应该好好地反省反省一下了！
破坏国家统一和民族团结的行为是可耻的，维护国家统一和民族团结的行为是光荣的。所以，我们要与“台独”行为做斗争，坚决反对“台独”。（提出论点）
反对“台独” 振兴中华
众所皆知，台湾历来就是中国不可争辩的领土，是中华人民共和国神圣不可分割的一部分。维护国家统一和民族团结是我们面临的迫切任务，早日完成祖国的统一大业是两岸中国人和整个中华民族的共同心愿，同时也是所有中国人最根本的利益。从郑成功到施琅，多少中国人为了祖国的统一和民族的利益，抛头颅，洒热血，用年轻的生命谱写一曲曲壮丽的诗篇。他们的英雄事迹是可歌可泣的！（正面分析论点）
但是，我们也看到了不少民族的败类。吕秀莲曾在日本说过“割让台湾给日本”是台湾人民的大幸：李登辉也说钓鱼岛是日本的领土，还说自己是日本人：陈水扁干脆跑到美国买来“先进武器”，将枪口对准自己的祖国。这些“台独”分子可以说用心良苦。他们明明流着中国人的血液，却怎么也不肯认祖，反而是“孩子大了忘了娘”，甚至扮演着汉奸的角色。试想一下，哪个汉奸卖国贼会有好的下场呢？他们这种行为的目的就是要分裂祖国，破坏民族团结。所以，他们搞“台独”是可耻的。（反面分析论点）
当前，国际形势不很太平。伊拉克人民此时正处在没有主权的痛苦深渊中：车臣总统遭受恐怖袭击身亡：朝鲜核武器问题越演越烈。中华民族也正经受前所未有的挑战。当前两岸关系的形势严峻，对于中华民族的利益是很不利的。台湾的命运在于统一，统一才有出路。否则，台湾的前途和台湾人民的命运将遭到破坏。（联系实际）
现在，摆在台湾当权者面前有两条路：一条是悬崖勒马，停止“台独”分裂活动；一条是一意孤行，妄图分裂中国，最终玩火自焚。中国有句古话“得民心者得天下”。“台独”是违背民心的，是所有中国人坚决反对的，将受到所有中国人唾弃的！（解决问题）
当海峡两岸的兄弟姐妹手拉着手，心贴着心的时候，就是我们中华民族复兴的时候……让我们共同期盼那一天尽快到来!（表明态度）
点评:本文成功的地方有:结构严谨,论点清楚,论证有力,论据充分。有不可抗辩的力量，很有说服力，看完叫人心悦诚服！语言很简练又很有力度，特别是排比句运用得很好。时代性很强，能引用当前时事，理论联系实际。材料的运用很恰当，很简练，概括能力强。思想性强，有很高的政治觉悟。是一篇很成功的政治小论文。

展开更多......

收起↑