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3.7 看问题要分清主流和支流
教学目标
知识方面
　 识记：矛盾的主要方面和次要方面的概念。
　理解：理解矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理及其方法论要求。
　 运用：
　　⑴运用矛盾的主次方面相互转化的原理分析日常生活中的实例；
　　⑵运用把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的观点，对当前某一领域的形势发表见解。
能力方面
　　通过教学，培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力，努力使学生初步掌握矛盾分析的方法，提高学生理论联系实际的理解、运用能力；锻炼学生的思维与语言同步发展的能力，以及培养逆向思维的习惯。
觉悟方面
　　⑴初步学会正确分析形势的方法，对当前的国际、国内形势有较为全面的认识；
　　⑵学会正确评价人和事，明白矛盾主次方面在一定条件下可以互相转化的道理，有利于增进团结和理解，也有利于个人的成长和进步。
⑶培养学生的学习观念、借鉴意识和创新精神。
教学重点
矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理。
教学难点
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
教学方法
事例说理法、自学讨论法、问题教学法、列表对比法。
教学过程
　2003年6、7月，在长江三峡，发生了几件令世界瞩目的大事--大坝蓄水、通航、发电成功。
　 关于三峡水利枢纽工程，建与不建，几乎经过了半个世纪的研究和论证。因为确实有利也有弊。
　　从利上讲，三峡工程完成后，可以使长江、荆江大堤的防洪标准由目前的 l0年一遇提高到100年一遇，使1500万人免受洪水威胁：它1500发电量相当于6．5个葛洲坝工程，每年可送出846亿千瓦时的强大电力；三峡建坝后形成的“高峡平湖”可使川江航道100多处险滩全部淹没，万吨级船队从宜昌直达重庆......

6月11日，一艘水翼飞船从长江三峡西陵峡的牛肝马肺峡驶过。三峡水库实现135米蓄水目标后，长江三峡西陵峡和三峡水库库首景色更加怡人
2003年6月11日拍摄的三峡大坝全景
从弊上讲，存在的问题是移民和生态问题。三峡水库要淹没了11个县城和2个市，迁移人口达到百万以上。三峡水利枢纽工程建成后，会对生态和环境产生一定影响，特别是一些文物古迹、自然景观会被淹没，这都是不可逆转的影响。
　　在有利有弊的情况下，怎么办 我国几代专家为此进行了数十年的精心勘察、研究、设计，经1983年至1984年的论证之后，1986年至1988年又经各方面40个专业400多位专家的论证，编写出了三峡水利枢纽工程的可行性报告，并据此分析得出总的来说利大于弊的结论。又经过七届人大五次会议批准，才有了1994年12月14日的正式开工，才有了大坝蓄水、通航、发电成功的良好局面。(可给学生放有关三峡工程的录像片。)
　　
秦山核电站全景
秦山核电站是中国第一座自行设计、建造、营运的原型堆核电站，位于中国浙江省海盐县秦山山麓北側，杭州湾之畔，距上海市和杭州市的公里数分别为126公里和92公里。秦山核电站是压水堆核电站，反应堆额定热功率为966MW，额定发电功率为300MWe。它是带基本负荷的电站，设计寿命为30年。秦山核电站核蒸气供应系统（一回路）由二个环路组成，其中一个环路与稳压器相接。反应堆堆芯安放121个燃料组件，每个组件由204根装有低浓缩二氧化铀的燃料棒组成。燃料棒的包壳管材料为锆-4合金。含硼水作为中子慢化剂和冷却剂；二回路系统中，汽轮机为饱和蒸汽、凝汽式汽轮机。发电机为三相、两极双水内冷发电机，电压18kV，功率因数0.85，汽轮发电机额定转速为3000rpm，额定功率为300MWe。凝汽器为钛管双流程表面式凝汽器，额定工作压力为4.9kPa（绝对），设计进水温度为18℃。
无论是在我们分析的这件事情中，还是教材上讲的人类对核能的认识，利与弊的客观存在都说明矛盾是由对立的双方组成的；经过研究和论证，利大于弊，又说明矛盾的双方其地位和作用是不平衡的，有主次之分，这就是今天这堂课我们要学习的一个新的知识点。
　 看问题要分清主流和交流
　 1．矛盾的主要方面和次要方面的含义
　　请同学们阅读教材第110页第2自然段并思考：
　　(l)什么是矛盾的主、次方面
　　(2)在三峡水利枢纽工程中，利与弊谁是矛盾的主要方面，为什么 利与弊谁是次要方面，为什么
　　(学生阅读、回答，教师进一步强调。)
　　把握矛盾的主、次方面要注意以下两点：
　　①前提：必须是在每一种矛盾中。
　　既包括主要矛盾，也包括次要矛盾，即主要矛盾双方有主次之分，次要矛盾双方也有主次之分。
　　②不平衡性：矛盾的两个方面地位、作用发展不平衡。
　　教师设疑：主要矛盾和矛盾的主要方面之间有何区别与联系
　　在教学中要注意运用比较的方法，防止学生把概念混淆，如主要矛盾和次要矛盾的区别等等。对于主要矛盾和矛盾的主要方面，在教学实践中，把主要矛盾说成矛盾主要方面的不多，而把矛盾的主要方面当成主要矛盾的却很多。教学时，可从以下两个方面加以比较:
　　(1)两者外延不同:主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的，而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。比较的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只是另一方。
　　(2)两者内涵不同:主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种矛盾”，而矛盾的主、次方面说的则是 “矛盾侧面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是 “矛盾体”，其内部都包含着矛盾的双方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。
　　(3)两者的方法论要求不同。主、次矛盾关系的原理，要求做工作抓重点、抓中心，但又不忽视一般；矛盾主、次方面关系的原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流。前者侧重于讲办事情应该怎样办，后者侧重于讲看问题该怎样看。
　　当然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在复杂事物包含的许多矛盾中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定的作用。这时，事物的性质不是由其他矛盾的主要方面所规定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所规定的。例如，每一种社会形态中有很多矛盾，而规定该社会性质的则是主要矛盾的主要方面。
那么；矛盾的主次方面关系是怎样的呢
　 2．矛盾的主次方面的关系
　　(l)两者相互排斥
　　从刚才我们对定义的分析中，就可以看出，矛盾的主次方面无论地位、作用都是有差别的，这是二者相互排斥表现的第一方面。
　　①矛盾的主要方面在力量对比上占优势
　　由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面，起着主导作用，所以在决定该事物的性质中能起主导作用，这是相互排斥的第二方面。
　　②事物的性质主要地是由矛盾的主要方面所规定的
　　复杂事物中包含着许多矛盾，上节课我们已经学过，这些矛盾的地位、作用也是不平衡的，有主、次之分，这时，事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面所规定，不是由其它矛盾的主要方面所规定，这是相互排斥的第三方面。
　　复杂事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面所规定。
　　例如在我国现阶段，所有制结构是以公有制为主体，同时还有个体、私营、外资经济等非公有制经济成分，它们也是我国社会主义市场经济的重要组成部分，但由于公有资产在社会总资产中占优势、国有经济控制着国民经济的命脉、资产优化组合又增强了公有经济的影响力，因而公有制经济仍然占主体地位，是矛盾的主要方面，这样就决定了我国的经济仍然是社会主义性质的经济。
　　矛盾的主次方面还是相互依赖的。
　　(2)两者又相互依赖
　　①两者相互依存
　　事物的性质固然主要地是由矛盾主要方面所规定的，但不能因此而否定矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响作用。所以在理解这一点时需要注意的是矛盾的次要方面，对规定事物的性质不是不起作用，只是不起主要作用。
　　②在一定条件下，矛盾的主次方面可以相互转化
　　请同学们阅读教材第110页第3、4、5自然段，并依据教材所举事例进行联想，你能用学过的其它有关知识来说明矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化吗
　　(学生阅读、举例，教师总结。)
　　学习矛盾的主次方面关系原理，对于我们分析问题有很重要的指导意义。
　 3．学习矛盾的主次方面相互关系原理的方法论意义
(1)要善于分清主流和支流
　　既然事物的性质主要地是由矛盾的主要方面所规定的，我们就要着重把握矛盾的主要方面，这样才能抓住事物的本质和主流，才能辨方向、识大局；如果不分主次，就会混淆事物的性质，这一点，无论是对于我们认清形势、正确估计工作中的成绩和缺点，还是客观地评价一个人，从而处理好人与人之间的关系，都具有重要的指导意义。
　　拿我们认识形势来说吧，就既要看到成就和光明，又要看到问题与困难，同时必须分清哪是主，哪为次。江泽民同志在十六大报告中对我国过去五年工作的分析，就为我们作出了一个很好的榜样。让我们一起来学习一下：
　　“五年来，国民经济持续快速健康，改革开放取得丰硕成果；社会主义民主政治和精神文明建设成绩显著；国防和军队建设迈出新步伐；人民生活水平总体达到小康水平；祖国统一大业取得新进展；对外工作开创新局面；党的建设全面加强。”
　　紧接着又讲到“我们清醒地看到，在前进的道路上还有不少矛盾和困难；工作中也有缺点和不足。主要是农民和城镇部分居民收入增长缓慢，失业人数增多，有些群众的生活还很困难；收入分配关系还没有理顺……”
　　最后总结到“回顾五年的工作，总的看还是改革和发展都比较好的时期。”
——江泽民在十六大报告中的讲话
　　评价一个人，评价一项工作，同样要分清功与过、成绩和缺点，才能得出客观的结论。不能求全责备,因为“人无完人，金无足赤。”
（2）决不忽视矛盾的次要方面
看问题要分清主次，是不是就可以忽视矛盾的次要方面呢 同学们在思考这个问题之前，先请听我讲这样一件真实的事情，说的是《一粒纽扣毁掉一笔投资》：
　　在我国江南的一个经济开发区，一次，一位从事尖端科技研究的法国友人准备在这里投资。各方人员被热情诚挚地迎进会议室，每个人面前都端端正正摆放着专供记录用的纸和笔，还有赠送的整套精装资料。一位青年接待员面带微笑开始讲解，他一身朝气，头发梳理得很仔细，鲜亮的领带配着浅色西装，给人端庄大方且充满活力的好感。这位接待员很有计划地运用录像、图片和模型，对开发区的规划全貌进行熟练的介绍，讲解结束，接待员彬彬有礼地带领各方人员参观现场和周边环境。当有人为这样够得上专业水准的接待员和介绍方式暗自喝彩的时候，准备投资的法国友人却坦率而干脆地说：“如果按照今天的情况，我们很难来这里投资。你们也许没有注意到，这位先生的衬衫袖口掉了一粒纽扣。”
　　同学们也许认为这太过挑剔了，一粒纽扣竟影响了一笔投资
　　但确实是这样，因为在法国友人的眼里，这种场合，一粒纽扣就是一颗螺丝，它会是火箭、飞机或者高速火车的一个不可或缺的零件。如果在它不该忽视的时候被忽视了，后果是灾难性的。法国企业非常重视办公室或者工作场合的服饰，尤其在会见公司客户的时候，必须西装笔挺，领带协调，衬衫平整。人们这样穿着，便进入了一丝不苟的精神状态，工作起来必然认真负责。因为工作中的穿戴服饰包含着一个人的敬业精神和修养水平，因而这笔投资丢失于如此次要的、表面看来微不足道的一粒纽扣就不足为奇了。因此，由于主次方面的可以转化，也不能忽视矛盾的次要方面。
活动方式：课堂辩论
题目:东施效颦不可取
　　正方:东施效颦可取。
　　反方:东施效颦不可取。
　　组织过程：
　　第一步，课前准备。指导学生组建正、反两方辩论组，各组推举四位辩手和两位候补辩手。指导学生先期预习“看问题要分清主流和支流”，就各自辩题展开讨论研究，撰写辩论稿。要求用上课本知识。
　　第二步，学生辩论，教师作为辩论会主席主持辩论。基本过程如下:
　　(1)主席介绍“东施效颦”的故事，宣布辩论开始，(或用多媒体直接播放该成语故事)
　　东施效颦:《庄子、天运》里说，美女西施因为胸部疼痛，经常在众人面前捂着胸部皱着眉头。她的邻居中有个丑女见了，觉得那样很好看，回去也学着在人面前捂着胸部皱眉头。人家见了却都躲到一边不愿看她。后来有些人称这个丑女为东施。
　　(2)正方一辩陈词，时间3分钟；而后反方一辩陈词，时间3分钟。
　　(3)正、反两方自由辩论，时间5分钟。
　　(4)反方一辩总结陈词，时间3分钟；正方一辩总结陈词，时间3分钟。
　　第三步，教师 (主席)就这次辩论进行点评。
　　第四步，教师串讲、归纳、总结 “矛盾主要方面与次要方面的辩证关系”。
　　活动目的：
　　(1)知识方面，通过辩论使学生理解看问题要分清主流和支流，懂得事物的性质主要地由主要矛盾的主要方面规定的。
　　(2)能力方面，锻炼学生的思维与语言同步发展的能力，以及培养逆向思维的习惯。
　　(3)觉悟方面，培养学生的学习观念、鉴借意识和创新精神。
教师提问：学习主次矛盾和矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，对于我们看问题办事情有什么指导意义？
（同学们阅读教材第112页最下面1段，谈谈自己的见解。）
4. 坚持两点论和重点论的统一
（1）什么是两点论
同学们讨论（略）。
教师分析：我们在学习了矛盾的概念后，懂得了什么是一分为二或两分法，那是指某一个矛盾而言，现在我们学习了复杂事物的矛盾后，对什么是两点论应该有新的认识，正如教材所指出的：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
（2）什么是重点论
重点论是一个新的概念，它是指在矛盾发展不平衡的情况下，我们应该如何看待这种不平衡性。正如教材所指出的：我们所说的重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
（3）两点论和重点论的关系
两点论和重点论的关系是紧密相联的，两点是重点中的两点，决不是均衡论；重点是两点中的重点，决不是一点论。因此离开两点谈重点是一点论，离开重点谈两点是均衡论，这都是错误的，我们要把两点论和重点论统一起来，看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。
现在请同学们回顾一下我们在第三课的学习中，懂得了哪些关于矛盾问题的知识？
同学们回答（略）。
课堂小结
　　通过这两节课的学习，我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，这就要求我们坚持两点论和重点论的统一。
课堂练习
2003年7月28日，全国防治非典工作会议28日在北京举行。中共中央总书记、国家主席胡锦涛在会上发表了重要讲话。胡锦涛在从8个方面对抗击非典斗争积累的经验、获得的启示进行了总结后指出：通过抗击非典斗争，我们比过去更加深刻地认识到，我国的经济发展和社会发展、城市发展和农村发展还不够协调；公共卫生事业发展滞后，公共卫生体系存在缺陷；突发事件应急机制不健全，处理和管理危机能力不强；一些地方和部门缺乏应对突发事件的准备和能力。我们要高度重视存在的问题，采取切实措施加以解决，真正使这次防治非典斗争成为我们改进工作、更好地推动事业发展的一个重要契机。据此回答1—2题。
1.这种看问题的方法属于 （ ）
A.在认识复杂事物的发展过程时，要看主要矛盾
B.在认识某一种矛盾时，要看矛盾的主要方面
C.在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
C.在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；
2.上述看问题的方法的哲学依据是 （ ）
A.主要矛盾
B.矛盾的主要方面
C.矛盾的主次方面的相互关系
D.两点论和重点论的统一
3.我们按照“一国两制”方针统一祖国后，不会改变国家的社会主义性质。其哲学依据是 （ ）
A.矛盾普遍性原理
B.矛盾特殊性原理
C.主次矛盾相互关系的原理
D.矛盾的主次方面相互关系的原理
4.对“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢要用在刀刃上”、“工作要做到点子上”等俗语认识正确的是 （ ）
A.说明了要集中主要力量解决主要矛盾
B.表明事物的性质是由矛盾的主要方面所规定的
C.抓重点就是只抓一点
D.告诉我们看问题、办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾
参考答案
1.C 2.C 3.D 4.A
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77.6 理想是人生的奋斗目标
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：理想的概念、理想的类型；
　 理解：理想作为一种社会意识也是社会存在的反映，不同时代有不同理想，崇高理想对人生、对社会具有的指导和促进作用。
⑵能力方面:
　　①本框题知识图表列举了理想的分类，不同时代的不同理想等事实，要引导学生通过自学，提高分析、归纳、理解基本观点的能力；
　　②培养学生善于提出问题和思考问题能力。
⑶觉悟方面：
　　①本课是集中对学生进行理想教育的重要内容，所以要通过教学使学生进一步认识到树立崇高理想的意义，并要落实到行动上。
　　②培养学生理论联系实际能力，对自己选择正确的人生理想目标认真思考。
教学重点
崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用。
教学难点
①崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用；
　　②理想的概念；
教学过程
导入新课:
　　1911年，周恩来进奉天(今辽宁省沈阳市)东关模范学校读书，有一次，东关模范学校的魏校长在课堂上严肃地问学生：你们为什么读书 学生中有的回答：“为光耀门媚而读书，”
有的答：“为明礼而读书，”有的答：“为家父而读书。”12岁的周恩来庄重地回答：“为中华崛起而读书。”从中我们可以看出，少年周恩来已有了崇高的爱国主义理想。
　　
学生时代的周恩来
在此，我也想问一下同学们，你们读书是为什么呢 每个人心中肯定对未来都有一幅美好的蓝图，请你用三、两句话，写在一张纸上，题目就叫“我的理想”，署不署名随你意，唯一的要求便是要真实。
　　(设计此问题和活动的目的在于了解学生的理想，调动学生的积极性，为后边有的放矢地讲理想有关内容收集资料)
　　(学生写完后，教师当时收上来)
　 第三节 选择崇高的社会理想
　 一、理想是人生的奋斗目标
　 1.理想的含义
　　理想是人生的奋斗目标，从中我们可以看出:
①理想的方向是指向未来的，因而它排斥过去和现在，从这个意义上，我们说理想既不是回忆，也区别于现实。
　　②既然是人生的奋斗目标，所以理想具有可能实现性，因而它排斥幻想、空想。
　　2．理想的类型
　　请同学们阅读教材第94页第 1自然段至第95页第3自然段，了解一下教材是怎样划分理想类型的。
　　(学生看书后回答，教师归纳)
　　（1）按理想的性质划分
　　(学生回答：什么是科学、非科学的理想；崇高、庸俗的理想)
　　我们说的有理想，是指科学的、崇高的理想，那同学们运用刚学习的知识来判断一下我们自己的理想应属于哪一种类型呢
　　(教师选学生写的理想纸条，宣读其中的 1／3，请学生判断)
　　（2）按理想的内容划分
　　(学生回答：什么是社会、道德、职业、生活理想，教师选学生写的理想纸条，宣读其中的三分之一，请学生判断属于哪种理想)
　　从同学们对未来理想的描述中，我们可以看出，虽然有人写到了社会理想，但大部分同学的理想还是限于生活理想和职业理想。其实，在这4种中，社会理想是最根本的、起主要作用的，它既贯穿于其它理想之中，又是一个人全部理想的归宿和基础，所以我们说的有理想，主要是指有科学的、崇高的社会理想。
　　（3）按奋斗的时间长短来划分
　(教师宣读剩下的三分之一纸条，请学生判断它们从性质上、从内容上、从奋斗时间的长短上划分，分别属于哪种类型)
　　从以上对同学们理想的宣读中，我们发现，每个人都有属于自己的一个理想，为什么我们会有这么多不同内容、不同方面、不同层次的理想呢 请同学们再思考一下，如果我们的爸爸、妈妈今天也坐在这里，他们的理想会和我们相同吗 答案是否定的，他们的理想肯定反映他们的时代色彩和个人生活境遇的差异，这是因为理想属于社会意识，是社会存在的反映。
　 3．理想是社会存在的反映
　　( l)理想是社会经济关系的产物
　　社会存在和社会意识的关系原理是我们第六课学习过的一个原理，哪位同学还记得它的基本内容
　　(学生回答，教师归纳引出下边内容)
　　理想也属于社会意识，因此，任何理想都是一定社会的经济关系和其它社会条件的产物，都要随着经济关系的发展而发展，随着社会历史条件的变化而变化，不可能脱离当时的现实。
　　(2)不同时代、不同阶级有不同的理想
　　(由于学生对社会存在和社会意识关系原理的学习及相关历史知识的具备，这部分内容可让学生自己看书、举例，便能理解和掌握)
　　从同学们的阅读和发言中，我们可以看出，在阶级社会中，任何理想都要受到一定阶级地位和阶级利益的制约，没有也不可能有各阶级都信奉的超阶级的理想。
　　理想作为一种社会意识，对人们的社会存在具有能动的反作用，崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用。
　 4．理想对社会对人生的巨大作用
　　第一，崇高的理想是社会进步的助推器
　　为了社会的进步、国家的富强，历史上广大人民群众、具有远见卓识的政治家、仁人志士，以及许多杰出的科学家、发明家，为实现改造社会、改造自然的理想而奋斗，从而推动了人类历史的进步与发展，比如我们教材上列举的李冰父子、詹天佑、王安石、孙中山……等，你还能再举出一、两个典型事例吗
　　(学生举例)
　　
都江堰
位于成都西北60公里的都江堰市城西，处于岷江从山区泻入成都平原之处，是一项伟大的古代水利工程，被称为古代水利的灿烂明珠。
　　都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速骤减，常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期，秦国李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，兴建水利工程。这项工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘被称为“离堆”。
　　建成后，成都平原沃野千里，称为“陆海”、“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展，人民受益不浅。
　　都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专家仔细观看了整个工程的设计后，都对它技术上的高水平惊叹不止，比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰，平时可以引水灌溉，发洪水时则可以排水入外江，而且还有排砂石的作用，有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥，这么大的工程都是就地取材，用竹笼装卵石作堰，费用省，却效果显著。
　　江泽民同志在十六大报告中讲到，“全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，使社会主义中国发展和富强起来，为人类进步事业作出更大贡献，这是我们党必须勇敢担负起来的历史任务。完成这个任务，必须紧紧依靠全党和全国各族人民的团结。团结就是力量，团结就是胜利。巩固和发展全国人民的大团结。这个团结，是建立在中华民族实现全面振兴的共同利益基础之上的，是建立在有中国特色社会主义的共同理想基础之上的；全党同志和全国各族人民不断维护和加强这种团结，我们的事业就无往而不胜。江泽民号召，全党同志和全国各族人民，紧密团结在党中央周围，万众一心，奋发图强，把中国特色社会主义事业不断推向前进，共同创造我们的幸福生活和美好未来！”，崇高的社会理想对我国当前现代化建设也起着非常巨大的作用。
　　第二，崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量
　　在我们进行社会主义现代化建设的过程中，会有各种困难和风险，来自国内的和来自国外的；经济生活中的和社会政治生活中的，但无论什么困难和风险，只要我们坚定建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的共同理想，就一定能战胜千难万险，2003年全国人民“万众一心抗击非典”和今年抗击禽流感的胜利就是一个有力地证明。
　　第三，崇高理想是人生的精神支柱
夏明翰及其和郑家钧的结婚照
夏明翰衡阳县礼梓乡人。1900年农历8月1日出生在湖北秭归县，12岁随全家回衡阳，从这里走向学校，走向社会，走向革命的行列，成为中国共产党的早期革命活动家。1925年后出任中共湘区执委委员兼组织部长，并负责农运工作。1927年起，历任武汉中央农民运动讲习所秘书，中共湖南省委常委委员，平江、浏阳特委书记和湖北省委委员。1928年农历2月29日(公历3月20日。另有两说：一为2月9日，一为3月23日)，在汉口余记里惨遭国民党反动派杀害，时年28岁。他就义前写下的诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”震撼着一代又一代革命者的心，教育了一代又一代年轻人。
同学们一定非常熟悉这样一首诗：
（多媒体显示）
砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。
提问：你们知道这首诗是在怎样的情境下写成的吗 请看这三位同学表演的小品。
　　(学生活动：教师可安排三位同学课下排好小品“总有一天，红旗会插遍全世界”，这时请三位同学上来表演。)
　　旁白：事情发生在1928年2月，这是敌人最后一次审讯夏明翰了。
　　敌军官：你姓什么
　　夏明翰：姓冬。
　　敌军官：胡说，你明明姓夏，为什么乱讲
　　夏明翰：我是按照你们的逻辑回答，你们不是经常把黑说成白，把天说成地，把杀人说成慈悲，把卖国说成爱国，我姓夏，就当然应该说成冬了。
　　敌军官：你多大岁数
　　夏明翰：我是共产党，共产党万万岁!
　　敌军官：你的籍贯
　　夏明翰：革命者以四海为家。我的籍贯是全世界!我相信，总有一天，红旗会插遍全世界!
　　敌军官：这成什么话 有没有宗教信仰
　　夏明翰：我们共产党不信神不信鬼。
　　敌军官：那么，你没有信仰罗
　　夏明翰：有信仰，我信仰马克思主义。
　　敌军官：你究竟知不知道你们的人
　　夏明翰：知道，都在我心里。
　　旁白：对于这样一位共产党人，敌人用尽心机，但没有丝毫效果，最后宣布将他“就地枪决。”
　　夏明翰：给我一张纸，一支笔。
　　旁白：他接过来，昂然一笑，然后在纸上写下一首正气凛然的就义诗。
　　夏明翰：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人!
　　他们三个表演得真好，让我们用掌声感谢他们。同时请同学们思考一个问题，夏明翰为什么有这种大无畏的革命精神，临死之前，面对敌人的淫威，不但没有丝毫畏惧，还能镇定自若地写诗抒发自己对革命的坚定
　　(学生回答，教师归纳)
　　因此，一个人，一旦树立了正确的、崇高的理想，就有了强大的精神动力和精神支柱，尤其在遇到挫折和困难的时候，处在逆境下，有没有理想，有什么样的理想更是把人分成了不同的两类。请同学们阅读教材第97页的这段辅助材料和旁边的一幅漫画，想一想，这两个材料说明了什么道理
　　路甬祥，中国科学院院长。生于1942年4月，浙江省宁波人。1974年加入中国共产党。
　　1964年毕业于浙江大学机械系。1981年获联邦德国亚琛工业大学工程科学博士学位。历任浙江大学讲师、教授、流体传动及控制开放研究实验室主任、副校长、校长、党委常委 、科学技术研究所副所长、学位委员会主任、发展委员会主任、21世纪人才委员会主任，国务院学位委员会第二届学科评议组成员，国家自然科学基金委员，浙江省机械工程学会副理事长。1985年任浙江大学副校长。1988年至1995年任浙江大学校长。1986年当选为中国科协第三届全国委员会副主席。1991年5月当选为第四届中国科协副主席，1991年当选为第三世界科学院通讯院士。1992年1月当选为中科院技术科学部委员。1993年11月起任中国科学院副院长，1994年任中国科学院常务副院长。1994年6月当选为中国工程院院士。1995年任国务院学位委员会委员，1995年11月获香港科技大学荣誉工程学博士学位。1996年6月当选为中科院学部主席团成员。1997年5月当选为中华海外联谊会第一届理事会副会长。1997年7月任中国科学院院长。1998年任国家科技教育领导小组成员，香港创新科技委员会成员。同年12月，当选为第三世界科学院副院长。1999年1月任国务院学位委员会副主任委员。
　　是中共第十二、十三届中央候补委员，第十四、十五届、十六届中央委员。
　　是流体传动及控制学家。在电液比例控制新技术方面做出成绩。科研成果“电液比例新技术”获1985年国家教委科学技术进步奖一等奖。“二通插装式电液比例调速装置”等项目获联邦德国、美国的专利发明。1984年被授予有突出贡献专家称号。1989年被国务院授予全国先进工作者称号。1993年获半月谈思想政治工作创新奖(1992年度)特等奖。曾获德国狄塞尔金质奖章和洪堡奖章。2000年3月获德意志联邦共和国星级大十字勋章。
(学生看书、回答问题，教师总结归纳)
　　任何人心中都有自己的理想，从1岁到101岁都可以为自己绘制一张未来的蓝图，因此
理想并不专属于青年人，但对青年人来说，尤为重要。因为青年人对追求真理、探索人生，有着强烈的需求和愿望；青年时代树立了崇高的、远大的理想，就会使自己的一生更有意义、更有价值，所以革命前辈李大创同志曾这样讲过：“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。”
　　所以，无论我们从事什么具体职业，只要想成为一个有作为、有价值的人，就应该树立理想，树立崇高的、远大的理想，把个人志向与社会主义、共产主义理想统一起来，将自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运永远结合在一起。
课堂总结
　　本节课我们学习了理想的有关知识，通过学习，我们认识到，理想区别于空想、幻想，理想不是现实，是人生的奋斗目标，理想是社会存在的反映，社会存在不同，会产生不同的理想，理想对社会、对人生有巨大的指导和促进作用，我们每个同学也都讲了自己的理想，希望大家在以后的学习和实践中，不断修正自己的理想，树立科学的、崇高的、远大的理想，并为之不断地努力。
分析下面问题：
　　有人说“一个人没有理想，照样可以生活得很好。”运用所学知识，对此观点进行评析。
课堂练习
单项选择题：
1．“胸怀祖国、服务人民”“努力为中华民族的复兴贡献自己的智慧和力量”。这是江泽民对北京大学学生提出的希望，使青年一代深刻体会到 C （ ）
①价值观不同，结果也就不同 ②坚持以人类的根本利益为最高标准，与党的基本路线是完全一致的 ③崇高的理想对人生、对社会有重大的指导和促进作用 ④青年时代树立了远大的理想，就有了高尚的追求，使自己的生命更有意义，更有价值
A.①③④ B.①②③ C. ②③④ D. ①②④
2．2003年7月8日《人民日报》载文指出：要引导人们树立崇高理想，有了共产主义的崇高理想，就会有无私奉献的崇高境界和优秀品德，就会有为现阶段建设中国特色社会主义的现实目标而扎实工作的言行。引导人们树立崇高理想的原因在于B （ ）
A.理想是一定社会经济关系的产物 B.崇高理想对人生、对社会有着重大的促进作用
C.崇高理想决定社会的发展进程 D.崇高理想是社会存在的超前反映
2003年7月1 日胡锦涛在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中指出；“领导干部不树立正确的世界观、人生观、价值观，不解决好权力观、地位现、利益现问题，就不可能领导好改造客观世界的工作。”回答3—4题。
3．历史唯物主义认为，正确的价值观是指 C （ ）
A.符合个人利益的价值观
B.符合统治阶级利益的价值观
C.符合事物发展规律和人类根本利益的价值观
D.符合市场经济发展要求的价值观
4．坚持正确的世界观、人生观、价值观的历史唯物主义依据是 D （ ）
A.社会意识随着社会存在的变化而变化
B.社会存在决定社会意识
C.价值观属于意识现象、对物质有能动的反作用
D.正确的社会意识对社会存在的反作用有积极的意义
5．2004年2月26日，中共中央国务院颁发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出，未成年人思想道德建设的主要任务之一是：从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。 这表明 （ ）
A．崇高理想决定社会的发展进程
B．崇高的理想对人生、对社会有重大的指导和促进作用
C．价值观不同，结果也就不同
D．精神贡献可以转化为物质贡献
参考答案：
1．C 2．B 3．C 4．D 5．B
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- 1 -第五课《透过现象认识本质》复习教案
教学目标：
通过本课的教学，使学生了解什么是人的主观能动性，为什么必须重视发挥主观能动性，怎样才能正确发挥主观能动性；懂得认识的根本任务是透过现象认识本质，人为什么要透过现象认识事物的本质，人怎样才能认识事物的本质；明确科学思维方法的重要作用，提高培养科学思维方法认识事物本质的自学性。
具体要求
(一)知识教学点
识记：创造性思维、合理想象在认识中的积极作用。
理解：
1. 主观能动性的含义及表现；
2. 结合实例，从道理上说明为什么必须重视发挥主观能动性；
3. 说明主观能动性的发挥受物质条件、客观规律和自身素质的制约；
4. 理解感性认识和理性认识的基本含义；
5. 结合实例说明真理的确切含义；
6. 结合事例说明认识的根本任务是透过现象认识本质；
7. 结合事例说明认识事物的本质必须具备的两个条件及其各自的作用；
8. 结合基本事实，理解认识要不断深化、不断扩展、不断向前推移变化；
9. 结合实例，指出概念、判断、揄在思维过程中的主要作用；
10. 结合基本事实，说明在认识过程中分析和综合的意义。
运用：
1. 列举实例，运用有关原理，比较说明在改造世界的过程中，否认或夸大主观能动性都是错误的；
2. 结合事例分析“只看现象不看本质”的危害；
3. 能运用有关原理，针对某一社会问题进行调查，写出调查分析报告。
（二）能力训练点
1. 在教学中，通过比较主观能动性的不同表现，比较否认或夸大主观能动性的观点，比较感性认识和理性认识，比较认识的深化、扩展、推移，比较概念、判断、推理的作用，比较分析与综合的意义，等等，通过这些比较，提高学生的比较分析能力；
2. 在教学中，通过讲述发挥主观能动性和制约它的因素之间的关系、感性认识与理性认识的关系、分析与综合的关系，等等，提高学生的评语思维能力。
（三）觉悟渗透点
1. 提高正确发挥主观能动性的自学性，挖掘自身潜力，把自己培养成对社会有用的人才；
2. 在重大的社会问题上，能自觉坚持透过现象认识本质的思维方法，端正对党的路线、方针、政策的认识。
教学重点
1. 主观能动性的表现；
2. 正确发挥主观能动性；
3. 认识的根本任务是透过现象认识本质；
4. 实现由感性认识上升到理性认识的第二个条件。
教学难点
1. 辩证地认识客观规律和客观条件对主观能动性的制约；
2. 现象和本质的区别；
3. 对感性材料的思考加工中的“由此及彼”，“由表及里”；
4. 分析与综合相接合。
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1、本课地位
　　本课是全书理论上的一个转折点。前四课着重讲整个世界的本质、状态、规律，它的普遍原理当然也是用于对人的认识，对人的活动的认识。例如，人们从事活动、企望达到谋一目的，都要评理一个“量变到质变”的过程。前四课所讲的方法论意义，无疑都是指对人的活动的意义。但前四课的重点不是在专门讲人。从第五课开始重点则是讲人，讲人区别于人的特点是“想”和“做”、人应该按照怎样的价值去“想”和“做”，讲人的本质属性是社会性等等。人们要正确的从事认识世界和改造世界的活动，不仅要立足与对外部的正确了解，也要对自身有一个正确的把握。在前四课的基础上，后四课集中讲人的 “想”和“做”的问题。可见，本课作为理论上的转折点，其地位是十分重要的。另外，本课首先提出人区别于物的特点，这对于后四课的内容有提纲挈领作用。在此基础上，本课着重围绕“认识的根本任务”分析“想”的过程。总之，我们应该立足于全书内容理解本课。
　　2、逻辑结构
本课分为三节。第一节，要重视发挥主观能动性。第二节，学会分析事物的本质。第三节，注意培养科学思维方法。
我们说“本课是全书的一个转折点”，主要是指第一节是前四课到后四课的的转折点。人们在认识世界和改造世界的过程中，事实上总是在处理自身与外部世界的关系，因而就应该对自身有一个正确的把握。从最高的抽象意义上说，人人是自身首先是要认识自己同其他一切事物的区别，即找出人不同于物的特点。这个特点就是人具有自觉能动性，或者叫主观能动性。这就引出了第一节第一框的内容：“主观能动性是人区别于物的特点”。既然主观能动性是人的特点，人就应该重视它，发挥它。那么人又应该怎样发挥主观能动性呢？第二框题就提出要“正确地发挥主观能动性”，对如何正确地发挥主观能动性作了一定程度的分析。
　　主观能动性包括两个基本的方面，即“想”和“做”。第二节就专门讲“想”的问题（顺便指出，教材根据《课程标准》的整体考虑，没有在“想”之后立即讲“做”的问题。）关于“想”有许多内容可讲，这里不可能面面俱到地都讲，只是突出讲了“学会分析事物的本质”，第二届的节题就表明了这一点。围绕“分析事物的本质”，当然首先应提出为什么必须分析事物的本质，这就引出第一框题“认识的根本任务”是正确认识事物的本质和规律。那么，怎样才能完成认识的根本任务呢？第二框题指出“创造必要的条件认识事物的本质”。但第二框题的内容，主要是对由感性认识上升到理性认识来说的，而从认识的总体来说，对事物的本质和规律的认识则是一个永无止境的过程，因而需要“深化认识发展认识”，这样第三届的叙述也就顺理成章了。
在对由感性认识上升到理性认识的过程中，在了解现象进而分析本质的过程中，需要运用一系列科学思维方法，所以第三节就讲“注意培养科学思维方法”。科学思维方法有许多，这就需要找出学生经常使用的、比较容易理解的一种思维方法加以说明，那就是“分析与综合相结合”的思维方法。第一框题主要就是阐述这一内容的。在思维过程中，“合理想象”与“创造性思维”也起着重要的作用，第二框题对此作了说明。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴主观能动性P3-5 ⑵认识P3 ⑶感性认识P12 ⑷理性认识P12 ⑸现象P12 ⑹本质P1 ⑺规律P12 ⑻真理P14 ⑼科学理论P15 ⑽去粗取精P18 ⑾去伪存真P19 ⑿由此及彼P19 ⒀由表及里P19 ⒁分析P27 ⒂综合P28
⒃想象P31 ⒄创造性思维P32 ⒅知识经济P32
2.基本常识
⑴马克思主义哲学产生以前，人们对人的特点的各种认识P2
⑵主观能动性包括相互联系的三个方面P3-5
⑶人类积极地能动地认识世界的能力和活动的表现P3
⑷决心、意志、干劲的作用P5
⑸信念、意志、激情、行动的重要性P5
⑹人要发挥主观能动性的原因P7
⑺人的主观因素的内容P10
⑻发挥主观能动性的利益出发点P10
⑼认识的根本任务P12
⑽认识、真理、科学理论的关系P14-15
⑾实现由感性认识上升到理性认识的两个条件P17-21
⑿分析与综合的方法P27-30
⒀合理科学想象的要求和作用P31
⒁创造性思维的要求和作用P32-33
⒂知识创新的目的、作用及其与技术创新的关系P32-33
⒃培养想象力和创造性思维需要注意的问题P33-34
3. 基本原理
⑴客观规律性和主观能动性的关系P8-10
⑵感性认识必须上升到理性认识P12-14
⑶现象、本质、规律的关系P12-13
⑷感性认识和理性认识的关系P12-14
⑸认识总是发展的P21-26
⑹分析与综合相结合P26-30
三.教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1、人类积极的能动的认识世界的表现
　　①人的认识活动是有意识、有计划、有目的的。当面对非典，动物只能听其自然，而人却在思考着非典的成因和怎样战胜非典，并积极地同非典搏斗。人可以想方设法创造条件，制造仪器设备，建立实验室，设计各种方案，去探索事物的奥秘，不达目的决不罢体。（提问：这是属于认识能力问题，还是认识活动问题？）这一点主要是讲认识活动的特点。
　　②人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律。（提问：认识事物的本质和规律是属于认识能力，还是属于认识活动？）这一点既是指认识能力，是人高于一般动物之处；又是讲认识活动，认识事物的本质和规律是人特有的认识活动。正是因为人的认识的这一特点，才有各门科学理论知识，才使人超出了动物界。
　　③人对客观世界的认识，不只是反映既成事实，反映现实，还具有预见性和创造性。人可以在科学理论的指导下，预见自然和社会的变化，预见自己行为的结果，预见未来；人们还可以展开想象的翅膀，想象出那些现实中暂时还没有的事物，这也是人在认识世界方面不同于动物之处。这一点同样既反映了人的认识能力的特点，又反映了人的认识活动的特点。
2、全面、完整、准确地把握主观能动性受着客观因素和主观因素的制约。
3、现象、本质、规律的关系
内容 现 象 本 质 规 律
（1） 是事物的表面特征和外部联系 是事物的根本性质和内部联系 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系
是事物的个别的东西 是同类现象中一般东西
（2） 是多变的 是相对稳定的
（3） 能够为人的感官直接感知 只能由人的理性思维去把握
可见，现象不是本质，现象再丰富仍然是现象，感性认识不是理性认识。这当然不是说感性认识和理性认识毫无关系，现象反映本质，感性认识是认识过程中的一个环节一个阶段，是理性认识的必经阶段，这个问题在后面还要讲到。正由于现象和本质是相互区别的，所以，认识了现象不等于认识了本质。，
4、运用科学的思维方法，对感性材料“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”。
　　首先，这些感性材料对于认识事物的本质和规律来说，有的重要，有的次要，有的是精华，有的是糟粕，需要分析、筛选，来个“去粗取精”。这是认识本质和规律中的重要的一步，不分主次，不舍弃次要的东西，就不能认清事物的本质。
　　第二，在感性材料中，真象与假象并存(假象也是真实存在的现象，是合乎实际的)，需要分析、鉴别，来个“去伪存真”。否则，把假象当真象，甚至把道听途说的虚假材料和错觉当做依据，绝不能正确认识事物的本质。
　　第三，感性材料是对个别事物的个别方面的认识，是彼此分离的，需要把他们综合起来，进行比较，从整体上进行思考，来个“由此及彼”。
　　第四，感性材料是对事物的表面特征和外部联系的反映，要通过感性材料认识事物的本质和规律，还需要来个“由表及里”。
5．学习知识也是不断深化知识、扩展知识、把知识向前推移的过程
第一，要克服学习中、认识上的骄傲自满情绪，永远也不要满足预先有的知识水平和学习、工作成绩，而应通过实践、人事、再实践、再认识的反复深化与扩展，不断把自己的认识与学习、工作推向前进，使其达到更高的水平。
第二，主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。与时俱进，达到主观与客观具体的历史的统一。当客观实际的具体过程已经向前推移的时候，主观认识应当随之变化；如果认识仍停留在原有的阶段上，就会犯思想落后于实际的错误；当客观实践的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未充分暴露展开，如果硬要强制推移，就会犯冒进的错误。
第三，学习不是一个一蹴而就、简单轻易的过程，而是需要我们发挥主观能动性，由少到多，由浅入深，把握知识的内在联系，把握知识之间的相互联系，融会贯通。
6、分析和综合的核心是矛盾分析的方法。
矛盾分析方法就是既分析又综合的方法。分析与综合相结合的思维方法，是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法之一，属辩证法的内容。而作为辩证法的核心是对立统一规律（又称矛盾规律）。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容，揭示了事物发展的内在动力，从而为我们提供了理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。列宁指出：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心。”所以，既然对立统一规律是整个辩证法的体系的实质和核心（这是对立统一规律在辩证法体系中的地位和作用），作为对立统一规律的方法论体现的矛盾分析法，当然也就在整个方法体系中占主导地位。其他辩证的方法都可以从中得到说明，矛盾分析法也就成了辩证方法的基础和核心。因此，在这样的意义上我们可以说，贯穿于分析与综合具体方法的核心是矛盾分析法。
　　无论是定量分析还是定性分析，无论是静态分析还是动态分析，无论是结构分析还是功能分析，还有因果分析，等等，只要是科学的分析，就必须把分析与综合结合起来。例如，学习物理课，无论是计算关于“力的合成”的题目，还是计算关于“力的分解”的题目，只要正确地把分析与综合结合起来，才能得出准确的结论。
7、如何理解合理想象与创造性思维的作用
在人的认识过程中，既存在着以概念、判断、推理为形式的一些如归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等等逻辑思维方法的运用，也存在着幻想、想象、直觉、灵感等非逻辑性形式出现的非逻辑思维方法的运用。因为逻辑的思维方法以其严格的程序性、规范性为特点，对认识的发展起重要的作用，但其自身也存在着缺陷，需要非逻辑形式的补充使认识得到发展。
比如在很多的情况下，人们不是掌握了全部的事实材料再进行逻辑推理，得出所需的正确结论，而是凭借少量事实的启发，发挥想象的力量，如作出某种假设，建立理想化模型等，实现对某些复杂事物的本质、结构或规律的认识。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”想象力之所以重要，不仅在于它引导人们发现新的事实，而且激励人们作出新的努力。贝弗里奇在《研究的艺术》中指出：“事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”只有丰富的想象力，才能使人把概念转变为形象，才能构思出感官无法达到的事物发生、发展的假说，才能作出重大惊人的发明和创造。所以，根据一定的条件，作出合理的想象，能大大增强人们认识世界的能力，这是十分必要的。
创造性思维是指发明或发现一种新方式，并用以处理某种事物的思维过程。它具有敏锐的观察力、大胆的想象力、强烈的求异性和活跃的灵感等显著特征。它常常打破逻辑规则，超出人定秩序，往往出人意料，不受固定程式的约束。比如有发散思维和聚合思维等主要形式。歌德说：“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。”爱因斯坦也说：“要是没有独立思考和独立判断的有创造力的人，社会上的向上发展就不可想象。”创造是人的天性，发挥人的创造力有着极其重要的意义。
创造性思维离不开想象，二者互相包含，都属非逻辑思维方法。但也并非脱离逻辑思维活动而单独进行，要以一定的逻辑活动为基础，又受到它的制约。认识运动的辩证过程，本身就应该是逻辑的循序渐进的过程和非逻辑的跳跃上升过程的有机统一。要发挥创造性思维，就必须做到：一要以一定的事实为依据，进行合理想象，否则就是徒劳无益的胡思乱想；二要坚持有科学理论的指导进行深入思考；三要敢于挑战权威，不迷信偶像，有自己独立的思考和评判。这也是对一个现代人的素养要求。
总之，思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确的程度。许多作出重大创造发明的科学家都十分重视思维方法，强调方法对科学研究的成败起着关键作用。爱因斯坦甚至认为新方法的产生往往导致一门新科学的诞生。随着人们认识的深入，不可避免地出现思维方法的多样化和深层化。如产生了数学方法、信息方法、系统方法、结构功能方法等等一些现代科学思维方法。但追根溯源，这些方法都是对辩证法的拓展和延伸，是在新领域、新阶段的具体表现。所以，我们要很好地把握辩证法，注意培养科学的思维方法。
四.与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
“神舟”五号载人飞船发射升空2003年10月16日，“神舟”五号载人飞船的发射成功，是我们伟大祖国的荣耀，标志着我国首次载人航天飞行初战告捷，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了具有重大历史意义的一步。
[点击]
理解实施科教兴国战略是从我国实际出发的，能推进理论创新，能够促进经济发展和社会进步；运用联系的观点，认识科技的进步与人类的发展、社会的进步有密切的联系；运用发展的观点，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力；运用客观规律性和主观能动新的关系，认识既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，推进科技创新，造福于人类；
[热点2]
胡锦涛在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会发表的《把实现中华民族复兴的史诗谱写下去》重要讲话中指出：“毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都代表着最广大人民的根本利益，是我们党在长期实践中形成的一脉相承而又与时俱进的科学思想体系，是我们党必须长期坚持的指导思想。”
“三个代表”重要思想适应时代和实践发展的需要应运而生，是在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法最显示、最生动的典范。“三个代表”重要思想是与时俱进的理论，它在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，深化了我们对中国特色社会主义的认识。与时俱进是马克思主义的理论品质。我们必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。
邓小平理论和“三个代表”重要思想在阿实践中已经发挥了巨大的指导作用，并将继续发挥更大的指导作用。邓小平理论和“三个代表”重要思想，是我们必须长期坚持的指导思想。
[点击]
①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时的时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
③党的性质决定必须用先进的科学理论作为自己的行动指南。④社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。⑤正是理论的创新，才极大地推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。（或从实践是认识发展的动力方面讲也可以）
[热点3]
党的十六大报告指出：“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们党长期坚持的治党治国之道。” 用所学知识说明：
（1）创新能力的基本要求是什么？
（2）青年学生应该如何提高自己的创新能力？
[点击]
（1）要以科学理论为指导，从实际出发，提出新问题，解决新问题。
（2）努力学习科学文化知识，培养科学思维特别是合理想象和创造性思维的能力。积极实践，勇于探索，解放思想，实事求是
[热点4]
2003年6月1日，三峡二期工程通过验收，成功下闸蓄水，这是三峡工程建设史上一作重要的里程碑。自此，滔滔江水将变成滚滚财富，三峡工程水力发电的青大电能，将成为中华民族伟大复兴的助推器，百年梦想变成现实。
2003年12月5日，三峡电站正式投产后发电量顺利超过61.3亿千瓦时，提前25天完成全年的发电任务。三峡电站自去年7月首批机组发电以来，边疆源源不断的电力输往华东、华中、川渝等电网，对于缓解去年冬夏两季全国范围内用电紧张的局面起到了至关重要的作用。
[点击]
运用物质决定意识原理，认识我国从内需不足、资源分布不平衡、地区发展差异大的实际出发，做出兴建三峡工程的重大决策；运用联系和发展的观点，理解在三峡工程建设中，要坚持可持续发展战略，要正确处理三峡基础建设与保护生态环境的关系，要把经济效益和社会效益结合起来，实现人与自然的和谐统一；运用客观规律性和主观能动性的原理，认识在三峡建设中，既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把两者有机地结合起来；
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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17.8 在奋斗中实现理想
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：理想与现实关系原理；艰苦奋斗含义。
　 理解：理解理想在一定条件可以转化为现实。
　 运用：运用理想与现实关系，说明在社会主义现代化建设中，达到小康社会理想，要艰苦奋斗，发挥主观能动性，将理想变成现实。
⑵能力方面:
　　通过学习理想产生于现实的需要，源于现实，但又比现实高远，是现实的发展方向；理想可以在一定条件转化为现实。通过学习比较，可以提高辩证思维能力。
⑶觉悟方面：
　　通过学习，使学生认识到在今天仍然需要发扬艰苦奋斗的精神，并在学习、生活中逐渐培养艰苦奋斗的良好品质。
教学重点
理想与现实的关系；理想的实现要靠艰苦奋斗。
教学难点
理想与现实的关系；“艰苦奋斗过时论”是错误的。
教学过程
复习提问
　　上节课我们留了一个问题，即共同理想和最高理想的区别和联系，下面我们来看一看同学们归纳得怎么样了，哪位同学愿意把你归纳的说给大家听一听呢
　　(设计此问题的目的一为检查学生完成作业的情况，主要还是通过复习引出无论哪种理想的实现都要经过艰苦奋斗)
导入新课
　　理想——无论是最高理想还是共同理想，都是关于未来的蓝图和设想，为了实现共同理想并为最终实现最高理想打下基础，我们必须正确认识和处理理想与现实的关系，懂得只有在奋斗中才能实现理想。
　 在奋斗中实现理想
　 1．理想和现实的关系
　　（1）理想源于现实、高于现实
　　提问：历史唯物主义的根本观点是什么
　　(学生回答：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识对社会存在有反作用)
　　根据这一点，理想属于社会意识，是社会存在的反映，因此它也是对现实的反映。无论是原始人求温饱，还是奴隶要争取人身解放、农民向往自给自足的太平盛世，以至无产阶级渴望推翻资本主义制度，建立没有剥削、没有压迫的社会，都产生于现实的需要，是时代的产物。因此我们在树立自己的社会理想、职业理想……时，也要从现实出发，要符合现实的需要。
　　那么，到了我们走向社会的时候，现实需要什么样的人才呢 请同学们看投影片，有人提出了这样的问题“为在新世纪里取得成功，学生们必须知道什么 ”
　　多媒体显示：
　　新世纪需要全面发展的新型人才，应当具有知识能力、个人能力和国民能力。
　　知识能力：除了应掌握读写本领，学习数学、物理、化学等基本学科，具备一定的逻辑推理和实际操作能力之外，还应当学习并掌握信息收集和处理技术，同时，还必须对本国和世界的历史现状和地理情况有所了解，并掌握若干门外语。
　　个人能力：能够进行口头和书面交流；具备独立思考、推理和解决问题的能力；具有自律意识，有责任感、道德标准和个人目标；具备适应环境的能力和解决问题的灵活性。
　　国民能力：理解多种文化，理解并尊重与己不同的宗教、风俗和道德观；具备解决冲突和协商对话的技巧，对自己的行为应高度负责。
　　(教学建议：上述材料可印成阅读材料课前发给学生)
　　从中，我们可以大略了解未来社会对人才能力要求的基本内容，因此，我们在编织自己的未来蓝图时，就要顺应它的要求，并开始从现在做起，打下良好的基础。
　　理想源于现实，但理想不就是现实。它比现实更高远、更美好，因此理想又高于现实。比如关于共产主义的社会理想，请同学们翻开书第99页，再读一下马克思主义对未来社会的描述。
刘少奇同志作为一名坚定的马克思主义者，也在他的文章中这样描述过：
（多媒体显示）
“在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯等等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人们都是具备高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人们之间彼此相互帮助、相互亲爱，没有尔虞我诈、互相损害，互相残杀和战争等等不合理的事情。”
　　(教学建议：可把上述材料制作成配乐录音，加强共产主义美好性的效果)
　　正因为如此，它才鼓舞千百万共产主义者抛头颅、洒热血地投身到了这项伟大的事业之中。
　　因此，理想越美好、越崇高，对人的激励作用、鼓舞作用也就越大。为什么我们要树立远大的共产主义理想，道理就在于此。鲁迅先生几次易志，就是寻求一种崇高的理想。
　　
从这个意义上看，理想不等于现实。现实中既有光明的一面，又有阴暗的一面；既有善的一面，又有恶的一面，它是光明与黑暗、善与恶、美与丑的统一。理想与现实的矛盾在人的一生中始终存在，不能因此就悲观失望，相反更应努力去把理想转变为现实。
　　（2）理想可以转化为现实
　　理想和现实是一对矛盾，矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的。今天的现实就是过去的理想，今天的理想，也可以转化成明天的现实。
2003年10月16日，我们靠自己的力量完成了我国首次载人航天飞行，这是中国人永远值得纪念和骄傲的日子。“神舟”五号飞船绕地球飞行14圈，圆满完成各项科学实验，于16日6时23分在内蒙古中部地区安全着陆，航天员的身体状况非常好。
中国载人航天工程办公室主任谢名苞16日在谈到“神舟”六号飞船的发射时间时表示，按照过去发射“神舟”一号到“神舟”五号的时间来看，基本上是一年一次。“神舟”五号发射以后，我们要好好总结一下经验。预计“神舟”六号将在一年到两年之内发射升空。
要把理想转化为现实，需要多方面的条件，其中特别重要的，就是艰苦奋斗。
　 2．艰苦奋斗实现理想
　　艰苦奋斗是个古老而悠远的话题，早在生产力十分低下的远古时代，我们的祖先就开始了与大自然艰苦奋斗的伟大斗争。由于我国是典型的农耕经济，所以与天斗、与地斗、与水斗，就成为我们一代代祖先的生存主题。得到最广泛流传的是大禹治水，风雨13年，三过家门而不入。 可以说中华民族的历史，凝聚着炎黄子孙世代勤劳的艰辛汗水，同时也将艰苦奋斗的优良传统融注在了我们民族的血脉之中，所以，艰苦奋斗一直是我们中华民族的优良传统。
（1）艰苦奋斗是优良传统
　　同样，中国共产党也是领导着全国人民，通过不懈地艰苦奋斗，才终于使革命走向胜利。
　　但是，当农耕社会已消逝在历史的尽头，世界进入“知识经济”时代的今天，我们还需不需要“艰苦奋斗” 难道21世纪的今天，还要提倡“南京路上好八连，一条裤子穿九年，新三年、旧三年、缝缝补补又三年”吗 所以，有人说，“艰苦奋斗”已经过时了，你认为呢 你能用我们学过的哲学观点对这种观点进行评析吗
　　(学生议论、发言，教师注意引导①运用哲学观点②以2003年抗击非典为重点)
　　教师归纳：说到底，这种观点对艰苦奋斗的理解过于偏狭了，或者说用现象代替了本质，现象可以是多样的、变化的(比如穿什么裤子、穿几年 )
　　现代化的生产虽然再也不需要像大禹治水时那样肩拉担挑，虽然再也用不着像愚公一样移山，但区别只在于抡锄头的艰苦与开推土机的艰苦而已。因此，奋斗是永远需要的，它只是随着生产工具的不断革命而不断改变其形式而已。在特殊情况下，21世纪也依然需要肩拉担挑，需要舍生忘死。胡总书记在全国抗击非典总结表彰大会上的讲话中指出：“在同非典的搏斗中，我们的民族和人民展示出了一种十分崇高的精神，这就是万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利、科学防治、战胜非典的伟大民族精神。”
　　(教学建议：可收看此次会议的录像片断，也可将讲话文字印成阅读材料，发给学生)
　 中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。我们的古人早就说过：“艰难困苦、玉汝于成”，“与安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗作支撑的国家，是难以发展进步的。当前，要把一个经济文化比较落后的国家建成富强民主文明的社会主义国家，要把一个低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康社会建设成为惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，要缩小我国同发达国家的差距，跻身世界强国之列，我们还有很长的路要走，还有非常艰巨的任务要完成，还可能遇到很多困难和挑战。只有继续兼顾奋斗，才能实现中华民族的伟大复兴，共同创造我们的幸福胜过和美好未来。
（2）艰苦奋斗的实质
　　通过看书，我们了解到，艰苦奋斗并不仅是一种模式化的生活方式，从古到今，从大禹治水，到中国共产党领导人民进行革命的建设，到2003万众一心战胜非典，强调的都是一种精神岁月和道德品质。
　　抓住艰苦奋斗的实质，我们就可以看到，艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。
　　（3）艰苦奋斗是有志者应有的精神境界
　　多媒体显示：
马克思 《资本论》 40年
达尔文 《物种起源》 28年
王充 《论衡》 30年
司克迁 《史记》 13年
古今中外，一切有成就的自然科学家、社会科学家、政治家、历史学家、医学家都是经过了艰苦奋斗甚至于流血才创造出了伟大业绩。
　　2002年 ( http: / / news. / hot / 2002 / " \t "_blank )11月15日，总书记胡锦涛同志冒雪考察圣地西柏坡时指出：“ 我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎、艰苦奋斗。 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”
每位同学也都有自己的美好理想，而且有的同学的理想，也是成名成家，那么，要使自己的理想能够变成现实，只有具备艰苦奋斗的精神品质、百折不挠，才能实现。
　　今天，我们提倡艰苦奋斗，从根本上说，是由我国的国情决定的。
　　（4）提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的
　　提问：我国的基本国情是怎样的？
　　（学生回答）
　　中国有两大，一是资源储量大，二是人口数量大，资源之大比较人口之大，得出的结论便是，众所周知的、引以为豪的“地大物博”变为“资源相对短缺”。
　　再从人民生活水平看，改革开放以来，我国人民的生活水平有了很大提高，由1949年的人均50美元到80年代的300美元，到1995年的620美元，再到2003年的1000美元，但和世界其它国家相比，我们仍处于低收入国家行列。
　　所以，正如教材第106页所引毛泽东同志的一段话所说：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”
　　请同学们思考一个问题，到了本世纪中叶，我们走了现代化道路，那时，可不可以提倡艰苦奋斗了呢？
　　（学生讨论、发言）
　　正如同学们所说的，艰苦奋斗作为一种精神风貌、价值取向和伦理观念，具有永恒的价值和意义，永远不会过时，也不能丢掉 。
　　无论是崇高的共产主义理想，还是我国人民的共同理想、个人理想，都要走过艰苦奋斗的桥梁才真正实现。
课堂小结
　　通过本节课的学习，我们了解了理想的和现实的辩证统一关系，并认识到要实现理想，必须要艰苦奋斗，发挥主观能动作用。至此，第七课的全部内容我们就学习完了。
课堂练习
前几年，大学生中出现一股“创业热”，一些学生停止学业，创办公司或求职，后来“创业热”凉了下来。据此回答1～3题
1．由“创业热”到冷却说明 C （ ）
A．主观能动性发挥程度不够 B．青年学生缺乏理想
C．实现理想要受客观条件制约 D．错误的理想导致错误的行动
2．由“创业热”到冷却还说明 （ ）
A．量变是必要的 B．事物是发展变化的
C．认识是一个不断深化的过程 D．曲折性是事物发展的必然趋势
3．学生创业这一事件告诉我们 （ ）
①树立崇高社会理想才能实现职业理想 ②理想高于现实，但不能脱离现实
③实现理想是艰苦奋斗的过程 ④务实与创新要统一起来
A．①②③ B．①③④ C. ①②④ D．②③④
我国战国初年墨子制造了人类第一架飞行器，但仅是“三年而成，飞一日而败。”1986年德国的连撒尔在研制飞机的试验中，机坠身亡。美国的威伯尔·莱特兄弟，以百折不挠的毅力，经过反复推敲，精心设计和加工，作了大量的模拟飞行试验，“飞行者一号”终于问世，人类翱翔天空的理想终于变成现实。据此回答4~5题.
4．这一过程表明 （ ）
A．理想和实现是既互相区别，又相互联系
B．理想都是可以转化为现实的
C．理想都必须经过几代人长期努力才能实现
D．理想转化为现实必须通过艰苦奋斗
5．理想和现实的辩证关系是 （ ）
①理想反映现实，是现实的具体表现 ②理想源于现实，高于现实 ③理想可以转化为现实 ④理想是人们对未来的向往和追求
A．①④ B．②③ C．①③④ D．①②③④
参考答案：1.C 2.C 3.D 4.D 5.B
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- 6 -8.6 在实践中改造主观世界
教学目标
⑴知识方面
　 识记：认识世界、改造世界、改造主观世界三个基本概念。
　 理解：改造客观世界、改造自然界、改造社会、改造思想的基本内容。
　 运用：运用改造客观世界和改造主观世界的辩证关系，说明青年学生积极投身社会实践，在世界环境界、人生环境界两方面得到改造和提高。
⑵能力方面
　　①层层分析问题能力：如改造世界包括改造客观世界和改造主观世界，改造客观世界又包括改造自然和改造社会等；
　　②理解结合事实论证问题能力；
　　③综合概括能力：如概括两个境界、一个基本结论等；
⑶觉悟方面
　　①要使学生增强改造思想，树立科学世界观、人生观和价值观的自觉性；
　　②要培养学生具有为人民服务，为社会做贡献的精神，树立实现“两个境界”的理想。
教学重点
在实践中改造主观世界
教学难点
改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。
复习提问
　　1．你对人民群众尤其是工农群众的认识有何变化
　　2．参加实践有何感想、收获或体会
　　3．你的思想感情和认识水平有何变化
　　(设计上述问题，目的是为了引导学生，复习旧知识，更好地学习新知识)
导入新课
　　上节课，我们学习了自觉投身社会实践，走与人民群众相结合的道路。通过参加社会实践有了切身体会，要认识客观世界和改造客观世界必须参加实践，在改造客观世界的同时自己思想、认识水平会有所变化和提高。为了进一步从理论上完善这一认识，我们来学习最后一框。
　 三、在实践中改造主观世界
　　请同学们阅读教材第135—136页，并思考：
　　①什么是认识世界 认识世界目的是什么
　　②改造世界包括哪些内容
　　(学生回答，教师归纳)
　 1．认识世界和改造世界是人类两项基本活动
　　(1)认识世界的含义
　　认识世界就是正确地认识世界的普遍本质及其发展规律，正确认识我们所要了解的具体对象。认识世界的目的是为了改造世界。
　　(2)改造世界的内容
　　人类改造世界的活动包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
　　改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
　　(1)改造自然界
　　改造自然界，就是按照自然界固有的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质资料，以满足人类生产和生活的需要。
　　(2)改造社会
　　改造社会就是要通过变革不合理的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关系，使社会面貌发生变化，不断进步。
　　提问：如何理解改造自然和改造社会的活动相互联系相互促进的关系
　　(学生回答，教师归纳)
　　生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
　　吕梁地区的一名初中毕业生的事例说明改造自然的活动，推动了社会环境的改变，脱贫致富事业的发展。
　 母亲河的坚强卫士
吕梁拍卖荒山举全国之先，青年不买谁买？20岁的郭七保下定了治理荒山保护母亲河的决心 离石市田家会镇前马家村，位于黄河岸边，喝黄河水长大的郭七保，在家排行第七，由于家境贫寒，1988年初中毕业后，便失去了继续升学的机会，与土地打上了交道，干起了父辈的事业。
1992年冬，20刚出头的郭七保在地委拍卖“四荒”政策的感召下，心情异常兴奋，他跑遍了村庄周围一座座山梁，寻找着是否可以归属自己的一方。 在离村7公里处，有一座山叫黄蓄梁，它由大小14座梁峁组成，这里土地贫瘠，基岩裸露。当地有一首民谣这样描述道：黄蓄梁、黄蓄梁，只长黄蓄不产粮。在黄土飞扬的山头上，七保目睹着70年代曾经治理过的痕迹，心情十分沉重，他下定了治理的决心，他要改变这里的一切。 他出资7.7万元，一举买下了黄蓄梁13000亩荒山100年的使用权。创建了“离石市黄蓄梁农林牧综合开发基地”，成为吕梁乃至全国个人购荒治荒最大的一户。
冬天，气候异常寒冷，白天他要下沟越梁，了解地形，确定治理办法。晚上住在破窑洞里，冻得整夜难以入眠，惟一可以取暖的就是一眨眼一眨眼的小油灯。在灯下，他还要做记录，勾画治理草图。
为了加快治理速度，他从外地招收了30多名劳力，共同开山修路。 经过苦战，一条长10公里、投资近30万元、可通卡车的公路，蜿蜒曲折，直通山顶，把14个山头连在一起。 1995年春，正值植树的大好时节，他一连在山上干了20多天。
为了学到科学治荒的方法，栽下优良树种，郭七保背着干粮跑遍了吕梁山。“丰产沟”、“水平沟”、“径流整地”，一项项先进的治荒技术搬上了黄蓄梁。
功夫不负苦心人。七保和他的员工经过八个春秋的苦干，治理面积达到了78％。5100亩材林成活率均在85％以上，2100亩仁用杏、核桃也开始挂果，600亩机修地里仅土豆一项年产量达60万斤，2300亩高标准径流整地遏制住了昔日疯狂的泥沙。投资400多万元的黄蓄梁，每年可报答给主人近30万元。在七保的影响下，吕梁山区数万名青年也加入到了治理“四荒”、“保护母亲河”的行列。
八位绿色英雄笑领“母亲河奖”
首届“母亲河（波司登）奖”2001年5月16日在京隆重颁奖，8位生态环境保护事业的突出贡献者获此殊荣，每人同时还获得两万元人民币的奖励。下图从右至左：申纪兰、郭七保、尕布龙、王中强、太田诚一、刘春、王文善、周美恩。
　　王中强内蒙古自治区伊克昭盟军分区干部；王文善水利部黄河水利委员会水土保持局高级工程师；太田诚一日本产业开发青年协会常务理事；尕布龙青海省南北两山绿化工程常务副总指挥；申纪兰山西省平顺县西沟村农民；刘春环保志愿者；周美恩江苏省徐州矿务集团有限公司退休中学教师；郭七保山西省离石市田家会镇前马家村青年农民。
3．改造主观世界
　　同学们阅读课文第135-—136页，回答下列问题：
　　①改造主观世界包括哪些内容
　　②在改造主观世界中处于核心地位的是什么
　　③科学的世界观、人生观和价值观是怎样形成的
　　(学生回答，教师归纳)
　　改造主观世界，就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。
　　(1)改造世界观、人生观、价值观
　　在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，以及消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭，努力改造主观世界才能形成。
　　李玉安是抗美援朝的英雄，隐功埋名40载以默默无闻的奉献，实现自己的人生价值，他在和平环境里继续提高自己的思想境界，改造主观世界成为一个高尚的人。
　　一名只有初中文化，但在实践中不断改造主观世界，自学成才，创造了奇迹，被称为“工人发明家”。他成为“发明大王”、“专利大王”后，不少单位用高薪要他“跳槽”，他都一一婉言谢绝。他说：“离不开充满阳光、水分和沃土的一线修理岗位，更离不开这个有利于创造性劳动的工作环境。”他在改造客观世界的时候同时，使自己的思想境界和认识能力也有极大的提升。
提问：你每天从事的活动，哪些属于改造客观世界的活动 哪些属于改造主观世界的活动 改造主观世界的重要原因是什么
(学生回答，教师归纳)
　　在新的形势下，不断改造世界观、人生观和价值观极为重要。其原因有：第一、当今经济和社会生活的发展变化比以往任何时候都复杂，大大增加了人们正确认识客观世界的难度；第二、市场经济和外来文化的各种观念，势必反映到人们的思想意识中来。其中一些观念不可避免地同我们一贯倡导的世界观、人生观和价值观发生背离的冲突。这种情况下，用什么样的尺度观察社会 用什么样的态度对待人生，用什么样的价值准则规范行为 对每个人都是严峻的考验。近年来，有少数人把个人利益凌驾于国家和人民利益之上，败坏党风和社会风气，给党的事业造成极大的危害。之所以出现这种情况，除了其它原因外，主要是少数人忽视世界观的改造，人生观、价值观发生了严重错位。
　　前不久，中组部干部监督局对86名违法犯罪的原领导干部的反省材料进行了综合分析，从中可以看出：一些领导干部由人民公仆演变成腐败分子，最后沦为囚犯，表现的形式虽然多种多样，但堕落的轨迹却极其相似。一是忽视政治学习，自毁思想防线；二是追求物质享受，坠入私欲旋涡；三是丧失党性原则，掉进"人情"陷阶；四是放纵亲属作恶，为谋家财败身；五是漠视党纪国法，侥幸终惹祸殃；六是逃避组织监督，走向自我毁灭。
　　检察机关起诉指控，安徽省原副省长被告人王怀忠从1994年9月至2001年3月期间，利用其担任阜阳地委副书记、阜阳行署专员、阜阳地委书记、阜阳市委书记和安徽省副省长等职务上的便利，通过打招呼、签批文件、主持召开协调会等方式，为有关单位和个人在房地产开发、工程建设、企业买断、贷款、减免有关费用、企业合作以及洽谈项目等方面谋取利益，非法收受和索取巨额贿赂折合人民币517万余元。此外，王怀忠还对480余万元的家庭巨额财产不能说明其合法来源。
　　检察机关认为，被告人王怀忠的行为已触犯刑法的有关规定，应以受贿罪、巨额财产来源不明罪追究其刑事责任，并数罪并罚；王怀忠利用职务上的便利索取贿赂，归案后拒不如实交代所犯罪行，应依法从重处罚。
2004年2月12日，经最高人民法院核准，安徽省原副省长王怀忠在济南被执行注射死刑。王怀忠是继胡长清、成克杰之后，我国改革开放以来第三个被处以极刑的省部级以上腐败高官。
教材第137页的漫画“新观念”有什么错误
(学生回答)
　　(2)改造自己的认识能力和思维方法
　　认识能力和思维方法是主观世界的有机组成部分，改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想方法，提高文化素质、科学水平和劳动技能。马克思主义哲学既是科学的世界观又是科学的方法论，各门具体科学既包含着科学知识又渗透着具体思维方法。我们应该认真学习哲学和各门具体科学，积极参加社会实践，提高自身的科学文化素质，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。
　　提问：教材第137页最下面一段“天之骄子”为什么傻了眼 我们从中应吸取什么教训
(学生回答，教师归纳)
　　作为青年学生应该认真学习科学文化知识，努力掌握前人总结出来的间接经验；但只掌握间接经验是不够的，还必须参加社会实践，获得直接经验，从而改善知识结构，改进思维方法，提高认识能力。“天之骄子”回乡的“遭遇”，说明在实践中提高自己认识能力的必要性。
　　在主观世界中，世界观、人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观不仅是人们对整个世界的根本观点，同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则，决定着一个人的人生追求和现实生活中的价值选择。
(3)改造主观世界同改造客观世界的关系
　　提问：怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、相互作用
　　(学生回答，教师归纳)
　　改造主观世界就是使自己的主观世界，世界观、人生观和价值观更符合客观存在的事实，从而更好地实现改造客观世界的目的。人们在改造客观世界的同时，不断遇到新事物、新问题，不断地认识和解决新问题，这就需要不断地改造自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种互相作用之中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人的自身的不断完善这样双重的目的。
　　提问：建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和改造主观世界之间有什么关系
　　(学生分组讨论后回答，教师归纳)
　　“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。改造客观世界的结果形成物质文明，改造主观世界的结果形成精神文明，因而说，两个文明是两个改造的结果和表现，两个改造是两个文明的前提和基础。
　　
提问：通过什么途径改造客观世界与改造主观世界，实现主观与客观，个人与社会的统一 学习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界
　　(学生回答，教师归纳)
　 4．在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一
　　无论是改造客观世界，还是改造主观世界，都离不开社会实践。因为实践是主观见之于客观的活动，也是个人在社会中进行的活动，因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。人们只有在实践中自觉地为社会服务，为人民服务，积极地为社会做出贡献，才能实现个人与社会的正确统一、实现个人的人生价值。这应当是我们追求的人生观境界。达到这两个境界，就是学习马克思主义哲学的目的。
　　总之，实践对社会发展和人类认识起决定作用，人民群众是实践的主体和历史的创造者，自觉投身社会实践，走与人民群众相结合的道路，是当代青年学生健康成长的必由之路。人们在实践中才能认识世界，实现主观与客观、个人与社会的统一，为社会做出贡献，完成历史赋予我们的光荣使命，这就是我们学习本册教材的基本结论。
　　请同学们阅读139页“本课小结”。
课堂练习
　 中共中央总书记胡锦涛在新进中央委员会委员、候补委员学习“三个代表”重要思想和十六大精神，既是指导党和人民改造客观世界的思想武器，也是指导共产党改造主观世界的思想武器。
（1）上述材料体现了辩证唯物主义认识论的什么道理？
（2）结合上述材料，说明我们应当如何处理改造主观世界同改造客观世界的关系？
参考答案
（1）上述材料体现了认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有积极的指导作用。“三个代表”重要思想和十六大精神是正确的认识和科学的理论，对于我们改造主观世界同客观世界具有积极的指导作用。
（2）第一，改造主观世界同改造客观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。
第二，学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神，必须努力在改造客观世界的同时也改造自己的主观世界，寓改造主观世界于改造客观世界的过程中，用改造主观世界的成效推进改造客观世界的进程，在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断提高自身的思想道德素质。
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- 7 -8.2 实践对社会发展的作用
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：生产实践、处理社会关系实践、科学实验三个概念，三方面作用。
　 理解：实践对社会发展起重大作用，特别是生产活动对社会的发展也起着重要作用。
　 运用：运用生产实践对社会发展的巨大作用的观点，说明树立劳动观点，以经济建设为中心的必要性。
⑵能力方面:
　　通过实践基本形式的学习，使学生能区分基本形式与非基本形式的界限，以及三种基本形式的不同，提高比较分析问题的能力；通过实践对社会起重要作用的学习，培养学生综合分析问题的能力；
⑶觉悟方面：
　　结合生产活动对社会发展起决定作用的教学，引导学生树立劳动观点，理解我国坚持以经济建设为中心的必要性；联系处理社会关系的实践对社会发展作用的教学，引导学生理解我国的改革开放政策，拥护改革，投身改革，做改革的促进派。通过科学实验对社会发展的作用的教学，培养学生热爱科学、努力学习科学文化知识的热情，树立科技意识和献身科学的志向；
教学重点
生产实践对社会发展的作用。
教学难点
　　①生产劳动是人的生命存在、人的发展的基础；
　　②改革是我国社会主义社会发展的强大动力。
教学过程
复习提问
　　1．什么是实践 举例说明。
　　2．实践有哪些基本特征 其中最具有实践本质特征的是哪一个特征
　　导入新课
　　人们实践活动的内容丰富多彩，形式多种多样。尤其是在科学技术飞速发展的今天，实践的内容日益广泛，形式更加复杂。例如：工人做工、农民种田、牧民放牧、渔民捕鱼，猎人狩猎、教师讲课、医生治病等等。但是基本形式有哪些 其中，哪一种基本形式对人类社会的存在与发展起决定作用 人类最基本的实践活动是什么 为解决这些问题，我们学习第二框题。
　 二、实践对社会发展的作用
　　(学生阅读教材第116页第1段的黑体字，概括三种基本形式)
　 1．实践的基本形式
　　(学生回答，教师归纳)
　　(1)生产实践活动
　　(2)处理社会关系的实践活动
　　(3)科学实验活动
　　这三项实践活动对社会发展具有极其重大的作用。
　 2．实践对社会存在和发展的作用
　　学生阅读课文P116一117，回答下列问题；
(多媒体显示)
①人类最早的实践活动是什么
　　②什么叫生产实践
　　③人类最基本的实践活动是什么 它对人类社会的存在和发展起什么作用 具体表现在哪些方面
　　(1)生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用
　　(学生回答后，教师归纳)
　　人类最早的实践是物质生产活动，也叫生产劳动、生产斗争、生产实践。
　　生产实践是人们改造自然的活动，是处理人和自然的关系的活动。
　　生产实践是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定作用。
　　①生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展。(板书)
　　从人类起源历史看，劳动是人类产生的决定因素，是人类的第一个历史活动，以制造工具为特征的劳动，是人类形成的标志。生产劳动对人类生存的意义还在于它贯穿于人类社会的始终。生产劳动不断创造人们所需的生产资料和生活资料，提供人类生存和发展的物质条件。没有生产劳动就没有人类的延续和发展。
　　生产劳动是人的生命存在的基础，人之为人而不同于其它动物的生命存在形式，就在于人所进行的生产劳动。动物的生命存在形式是对自然界的适应活动；人的生命存在形式则是生产劳动，通过生产劳动与自然界交换物质、能量、信息，从而才有人的生命。这种实践一旦停止，人类就无法继续生存。人类未来全面发展的实现，归根到底要取决于生产劳动的高度发展。
　　②生产实践决定着各种社会关系的形成和发展
　　人们在生产劳动中首先需要建立生产关系。与生产力相适应的生产关系构成社会的经济基础，经济基础是生产关系的总和。与经济基础相适应有政治关系、思想关系。此外，整个社会还有许多其他的关系。社会就是以一定物质生产活动为基础而互相联系的人们的总体。没有以生产劳动为基础的各种社会关系，社会也就不成其为社会了。生产实践的发展还决定着社会关系的变化。随着生产实践的发展，人们的经济关系、政治关系、思想关系也在发展。
　　③生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础
　　人们首先要有生产实践提供的物质生活资料才能生存下来，当物质生产发展到一定程度时，人们才有可能从事政治、科学、艺术等实践活动。物质生产水平越高、社会分工越发达，每一项社会实践的水平也就越高。
(阅读117页恩格斯“语录”，以强化以上观点)
　　
水手的远程通讯工具：耳喇叭 多种即时通讯工具融为一体的超级工具
总之，生产实践是人类的第一个历史活动，是人的生命存在，人的发展和全部社会生活的基础，对人类社会的存在和发展起着决定作用。因而我们说，人类的历史首先是生产发展的历史。我们之所以应该树立劳动观点，最根本的原因就在这里。我们之所以应该以经济建设为中心，努力发展社会生产，促进社会全面进步，最根本的原因也在这里。
社会主义必须建立在发达生产力基础之上。我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，高度重视解放和发展生产力，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。全面建设小康社会，最根本的就是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力。
(用多媒体显示下列内容)
　　　　
(2)处理社会关系的实践对社会的发展起着巨大作用
　　提问：处理社会关系的实践怎样推动社会历史的变迁和进步
(学生回答，教师归纳)
　　①社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展
　　人们总是在一定的社会关系中进行生产，因而要促进生产的发展，就必须维护和巩固那些适应生产发展的社会关系，调整或根本改变那些不适合生产发展的社会关系。只有这样，才能促进生产资料与劳动者的有机结合，调动生产者的积极性，推动社会生产的发展。
　　②处理社会关系的实践能够促进社会和人的全面发展
　　社会生活既有经济方面的内容，也有政治方面、文化方面的内容。人的本质属性是各种社会关系的总和。社会要获得全面进步，人的社会关系要全面丰富，就必须调整和变革那些不是和社会发展的各种社会关系。在阶级社会中，人与人之间的社会关系主要表现为阶级关系，因此，处理人与人之间的关系的活动主要表现为阶级斗争。阶级斗争在社会发展中的作用，突出地表现在社会制度的根本变革中。先进阶级反对没落阶级的阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。无产阶级所进行的阶级斗争是历史上最后的斗争，它对人类社会的发展起着更为巨大的推动作用。
　　发展社会主义民主，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。这是我国处理社会关系时间的一项重要内容。我们必须在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会至于法制国家，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。
③改革是我国社会主义社会发展的强大动力
　　我国进入社会主义时期以后，阶级斗争已不是社会的主要矛盾，人们调整社会关系的实践主要表现为进行改革。我国的体制改革，是以维护社会主义根本的经济制度、政治制度为前提，它不是从根本上改变社会关系，而是改变经济体制和政治体制的具体形式，改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应生产发展的管理方式、活动方式和思维方式。从改革所引起的社会各方面得到深刻变革的意义上讲，改革是一项广泛的、深刻的革命，是我国社会主义发展的直接动力。
　　结合本地某一方面的改革实践，谈谈它是怎样推动社会生活变化的。
　　提示：①本地进行了哪些改革 举例说明。
　 ②就某项改革谈谈它在体制上，合理的组合生产要素，调整人际关系上有什么优点？
　　③该项改革取得的成果如何
　　提问：科学实验作为实践形式，来源于什么 有什么特点 包含哪些内容 对社会的发展起着什么作用
(请同学们阅读课文后回答，教师归纳)
　　来源：科学实验是在生产发展的基础上，从生产实践和社会关系实践中逐步分化和发展起来的新的实践形式。
　　特点：科学实验是科学工作者在科学理论的指导下，按照一定目的、动用特殊的设施和手段，去探索事物内容规律性的活动。既包括改造自然的实验，也包括改造社会关系的实验。
　　
北京正负电子对撞机成就
北京正负电子对撞机于1984年10月至1988年10月完成建设。现已成为世界上一个重要的高能物理实验研究基地，从而也使我国高能物理研究在国际上占有一席之地。
(3)科学实验对社会发展的作用，集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获得物质生活资料，使社会获得全面进步
　　科学实验的作用大体表现在：
　　①通过科学实验建立科学理论，进而指导人们的生产活动。
　　②由科学实验中获得应用型成果，直接用于物质生产活动。
中国农业科学院武汉油料研究所通过太空育种技术培育出了我国第一个芝麻新品种——“航天芝麻1号”。1996年，油料所选送的芝麻搭载我国第17颗返回式卫星上天，在太空高真空、微重力、弱地磁以及强烈的高能粒子辐射等环境下，芝麻获得了在地球上难以得到的一些基因变异。历经6年田间培育后，该所在去年培育出高产、优质、抗病、抗倒伏的“航天芝麻1号”。“航天芝麻1号”个大、色白，平均株高比其他品种高2.2米，单株蒴果98粒，自培育成功后，就受到国内众多种业公司的青睐。我国通过太空育种技术培育的第一个芝麻新品种“航天芝麻1号”，被一家上市公司以100万元买断了生产和全国经营权。
两系法杂交水稻 袁隆平（右）和科学家们在一起交谈
课堂小结：
这节课，我们学习了实践的三种基本形式，生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。在现代实践活动中，科学实验与生产实践和处理社会关系的实践紧密相联，对人类社会的发展起着极其重要的作用。此外，教育活动、艺术活动等也是人的实践活动，它们对人类社会的发展也起着重要的作用。
课堂练习
1．人类社会的存在与发展始终离不开的两种基本实践活动是 （ ）
A. 生产活动和处理社会关系的活动
　　B．生产活动和科学实验
　　C．科学实验和教育活动
　　D．生产活动和政治、科学、艺术等活动
2．在阶级社会中，推动阶级社会发展的直接动力是 （ ）
A．生产实践 　　 B．阶级斗争 　 C．科学实验 　　 D．改革
3．生产实践对人类社会的存在和发展起着决定作用，表现在
　 ①生产实践决定着人类社会产生、存在和发展
②生产实践决定着各种社会关系的 形成和发展
③生产实践决定着人们的经济关系、政治关系、思想关系的发展方向
④生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
4．处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步。在我国现阶段，起作用表现为（ ）
A．阶级斗争是推动我国社会发展的直接动力
B．经济建设推动我国生产力不断向前发展
C．改革是我国社会主义社会发展的强大动力
D．科学技术是第一生产力
参考答案；1.A 2.B 3.D 4. C
与生产劳动同时发展的另一种基本形式是处理社会关系的实践。这种实践包括处理个人与他人的关系、个人与集体的关系、个人与社会的关系，处理各阶层、各阶级之间的关系，包括对经济关系、政治关系的调整与变革等。
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- 1 -4.3 量变与质变
教学目标
知识方面
识记：
①量变和质变的含义；
②量变和质变的辩证关系；
理解：
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
能力方面
⑴观察和分析事物的能力。结合学生日常生活的体验，引导学生分析比较量变是指事物在数量上的增减和程度的变化，是不显著的变化，而质变是指事物显著的、根本性质的变化。通过这种方式，提高学生观察和分析事物的能力。
⑵辩证思维能力：通过事例论证学习量变和质变的辩证关系，提高学生辩证地思考问题的能力。
觉悟方面
　　认识到量变和质变是事物发展变化的两种状态，既要注重量的积累，又要抓住质变，推动事物的发展。
教学重点
任何事物的变化都是量变和质变的统一。
教学难点
　　事物在总体上数量不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
教学方法
“阅读——议论——讲授 ”相结合。
教学过程
导入新课
　　(1)请同学背诵《荀子·劝学》。
　　(2)用幻灯出示《荀子·劝学》中的片断。(目的在于通过学生熟悉的课文、事例人手，进行分析导入新课，引出概念。)
　　(背诵或出示材料后请同学继续阅读教材第126页第3自然段。)
　　 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
—— 《荀子·劝学》
请同学们思考：
　　①教材第126页第3自然段右下角老子的话说明了什么道理
　　②事物发展的原因有内因和外因，那么，事物发展的状态有哪些呢
　　(设计这两个问题的目的是引起同学思考，引出量变、质变概念。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　前面的事例都说明，事物的运动变化。总是先从微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。
　 第三节 事物发展的状态
　　一、量变与质变
　 1．量变、质变的含义
　　(l)什么是量变
　　事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变。
　　事物的量变不论在自然界还是在人类社会，也不论在社会主义建设事业中，还是在人们的日常的学习、生活中，都普遍地存在着。
　　事物的量变是由事物内部矛盾着的双方相互依存、相互斗争引起的，是矛盾双方在斗争中发生的力量上的增减。因为矛盾双方的斗争是在统一体内进行的，通俗地说，还在原矛盾的内部进行的，还没有引起矛盾双方依存关系的瓦解，事物还是他自身，没有变成另一事物。因此，在事物量变的过程中，有一个特点，就是事物的运动是逐渐的、不显著的。
　　(l)什么是质变
　　事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。
　　提问：事物的性质是由什么决定的
　　(学生回答后，教师讲解。)
　　前面我们学过事物的性质主要地是由事物内部主要矛盾的主要方面决定的。事物性质的根本改变(即事物的质变)，说到底是由于事物内部矛盾引起的，是矛盾双方的斗争在力量的变化上达到了一定程度，使双方的主次地位发生了根本的改变。通俗地说，原矛盾的统一体破裂了。事物不是它自身，变成了另一事物。事物的运动呈现出显著变动的状态，这就是质变的特点。
　　下面，我们根据量变、质变的概念和特点的不同，来分析一个具体事例。请同学们阅读教材第127页第2自然段的事例。
　　(学生阅读后，教师讲解。)
　　液态的水变成气态的水蒸气的整个过程，经过了量变和质变两种状态，分别呈现出逐渐的、不显著的变化和显著的、根本性质的变化两种特点，这也正是量变和质变的区别。
实际上，世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。
　 2．任何事物的变化都是量变和质变的统一
　 这一问题是本课重点之一，因为这是唯物辩证法基本内容之一，占有重要地位；同时，准确掌握运用这一原理，对做好各项工作有重大意义。
　　掌握量变与质变的辩证关系，首先要区别二者：量变是指事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化;质变是指事物显著的、根本性质的变化。可见，“不显著”是量变的特点，体现了事物的连续性。“显著”是质变的特点，体现了事物连续性的中断。
　　掌握量变与质变的辩证关系，还要弄清二者的紧密联系。二者的联系表现在：
　　(1)量变是质变的前提和必要准备。任何事物的变化都是先从量变开始，只有量变达到一定程度时，才能发生质变，没有量变就没有质变。不过必须注意量变引起质变有两种情形:一是量的增加或减少达到一定程度时；引起质变;二是构成事物的成分在排列次序上的变化引起质变。
　　(2)质变是量变的必然结果。量变积累到一定程度一定要引起事物性质的变化。质变是旧质向新质转化的决定环节，是新旧交替的关节点。质变既是前阶段量变的结束，又是新阶段量变的开始。把握质变这一关节点，是正确理解量变和质变辩证关系的关键。
量变是事物在数量和程度上的变化，质变是事物根本性质的变化；在量变过程中事物呈现相对静止的状态，在质变过程中事物则呈现显著变动的状态。可见量变和质变有着明显的区别。那么；二者之间又有什么联系呢 下面我们继续学习量变和质变的关系。
　　(l)量变是质变的前提和必要准备
①一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，没有量变作准备就不会有质变发生。
　　请同学们阅读教材第127页第3自然段至第128页第1自然段。
　　教师提问：
　　1)水的物理性质的变化(由液态到气态)，是不是突如其来、凭空发生的
　　2)如果没有原于序数即核电荷数的递增，会有元素化学性质的变化吗 (此时可出示元素周期表，加深同学印象。）
　　
(教师归纳、总结。)
　　液态的水变成水蒸气，是因为，由于水温升高，水分子的热运动渐趋激烈，扩散趋势增强，最终超过了水分子的凝聚趋势而上升为矛盾的主要方面，从而引起了物理性质的根本变化。
　　从元素周期表上可以清楚地看到，元素化学性质的变化是直接依赖于原子核所带阳电荷单位数的变化的，并且随着原子核电荷数的依次递增，元素的化学性质发生着周期性的变化。
　　可见，无论是水，还是化学元素，任何质变的发生都是首先从量变开始的，决不是突如其来、无缘无故地发生的。没有量变做准备就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。
　　不过，事物的量变能够引起质变，是不是仅仅表现在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化上呢 在事物总体数量不变的情况下，能不能发生质变呢 这就涉及事物量变的另一种形式。
　　请同学们阅读教材第128页第2自然段至第3自然段。看看教材列举了哪些事例来说明事物量变的另一种形式。这种形式是什么 同学们还能补充哪些事例进一步说明这种形式
　　(学生阅读、发言后，教师归纳)
　　②由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变(板书)教材上列举了很多事例，说明了事物量变的另一种形式；即事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
　　“田忌赛马”说的是战国时齐威王与大臣田忌赛马，两人各出上、中、下三匹马，上马与上马赛，中马与中马赛，下马与下马赛，结果田忌三战三败。后来，军事家孙膑给田忌出了个主意，以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马，比赛结果，一败二胜，反操胜券。由败到胜，是一个质变，但这一质变并不是由增加马的数量来实现的，而是由上、中、下三匹马排列组合方式的不同造成的。
　　下面再补充几个事例。(教师可酌情选用。)
　　人数和素质相同的军队，由于组成方式不同，会导致胜利或失败的不同质的结果；人数和素质相同的劳动力，由于组织和安排的不同，会引起生产结果的质的差异；我国现在正在进行的政治和经济体制的改革，所涉及的就是各种政治要素和经济要素构成方式的变化，一个僵化的经济活动的组成方式与一个有活力的组成方式，必然会造成不同质的经济效果。
　　只要我们善于观察，现实生活中这样的事例比比皆是。如音乐符号1、2、3、4、5、6、7，本身并不表达什么具体形象，但如同木头、砖头等经过人的劳动加工后就构成房屋一样，音符经过作曲家的创造，既能组成雄浑、美妙的旋律，也能组成使人意志消沉的靡靡之音。26个英文字母，由于不同的排列组合，可以构成不同的字、词，并且还能进一步构成宏篇巨著；流传千古。显然，这种质变决非仅仅由音符、字母的数量增减所决定，而是由排列组合的不同所引起的。
　　在学习上，运用这一道理，就可以科学地运筹时间，适当转换兴奋中心，合理地把读书与其他活动穿插起来，从而达到提高效率的目的。如在学校广为流传的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，说的就是每天埋头苦读8小时效果并不好；每天学习7小时，抽出 l小时锻炼身体，参加课外活动，学习效率反而会比原来更高。有些学生读了不少书，但仅仅满足于死记硬背，不懂得把一点一滴的知识排列组合起来，做到融会贯通，就很难使自己的知识水平有质的飞跃。而有些同学则善于把已知的各种知识巧妙地结合、串联起来，应用于新知识的学习，指导自己的思想、工作和行动，就能获得突飞猛进的发展。
　　
金刚石和石墨的比较
提问；那么，事物的发展能不能永远停留在量变的水平上
　　(启发学生思考，回答后，教师讲解。)
　　(2)质变是量变的必然结果
　　①量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。
　　量变是质变的前提，没有量变就没有质变。但是，量变毕竟不等于质变。而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。所以，事物的量变达到一定程度时必然引起事物的质变。
　　②量的变化只有超过一定的范围和限度才会发生质变。
　　请同学阅读教材第129页第2自然段、第3自然段。
　　多媒体显示：
　
中国首位航天员杨利伟乘坐的“神舟”五号载人飞船，2003年10月15日上午9时整在酒泉卫星发射中心载人航天发射场成功发射升空。
已经于2003年10月15日发射成功的“神舟”五号雄姿
中国太空第一人杨利伟
黑格尔在《小逻辑》一书中说：“例如，问一粒麦是否可以形成一堆麦，又如问从马尾上拔去一根毛，是否可以形成一秃的马尾 ”“这种看起来好像不相干的增减也有其限度，只要最后一达到这极点，则继续再加一粒麦就可形成一堆麦，继续再拔一根毛，就可产生一秃的马尾。”
教材上举的宇宙速度的事例和黑格尔的这段话都说明了，在“一定范围和限度之内”的量变并不影响事物的存在，不会改变事物的性质。量的变化只有超过一定的范围和限度，事物才会发生质变，由一事物变为他事物。
　　黑格尔那段话的后面，还有一段话，说明了同样的道理：“……据说有一个农人，当他看见他的驴子驮着东西愉快地行走时，他继续一两一两地不断增加它的负担，一直到后来，这驴子担负不起这重量而倒下了。”
　　请同学思考第129页“议一议”小栏目中的问题。
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　“一定的程度”、“一定的范围和限度”，就是度。所谓度，就是一定事物保持自己质的量的限度，或者叫关节点、临界点。
课堂总结
　　总之，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定的程度，就会引起质变。并且，事物是不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向前发展的。
课堂练习
单项选择题　
1.“千里之行，始于足下”的哲学寓意是 （ ）
A.要重视事物数量上的变化
B.量变是质变的必要准备
C.路要一步一步地走
D.生命在于运动
朱镕基在人大十届一次会议《政府工作报告》中指出，由于产业结构的调整，粮食等主要农产品供给实现了由长期短缺到总量平衡、丰年有余的历史性转变；以信息产业为代表的高新技术产业迅速崛起；传统工业改造步伐加快；现代服务业快速发展；经济增长质量和效益不断提高；国家税收连年大幅度增长。全国财政收入从1997年的8651亿元增加到2002年的18914亿元，平均每年增加2053亿元；国家外汇储备从1399亿美元增加到2864亿美元；五年全社会固定资产投资累计完成17.2万亿元，特别是发行6600亿元长期建设国债，带动银行贷款和其他社会资金形成3.28万亿元的投资规模，办成不少多年想办而没有力量办的大事；社会生产力跃上新台阶，国家的经济实力、抗风险能力和国际竞争力明显增强。这个事例反映的哲学道理是 （ ）
A.总体数量的变化引起质变
B.质变是量变的必然结果
C.内因是事物变化的根本原因
D.只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
3.量变和质变的区别表现在 （ ）
A.量变是事物在数量的变化，质变是事物根本性质的变化
B.量变是显著的变化，质变是不显著的变化
C.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
D.量变是物理变化，质变是化学变化
4.在下列现象中，不属于质变的是
A.一种新的社会制度取代旧的社会制度
B.冰块融化
C.人造卫星挣脱地球引力飞向其他行星
D.水温在100 C之内
参考答案
1.B 2.D 3.A 4.D
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68.4 群众是实践的主体
教学目标
⑴知识方面
　 识记：人民群众的含义；明确劳动群众是人民群众中的主要的稳定的部分。
　 理解：一条基本原理：人民群众是历史创造者，是社会的主体。
　 运用：运用人民群众是历史的创造者这一唯物史观，批判少数帝王将相、英雄豪杰创造历史的唯心史观，坚持唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。
⑵能力方面
　　①通过对机构改革群众在社会历史发展中的创造作用的教学，使学生从中学会具体分析问题的方法的能力，以及在分析基础上进行综合的能力。
　　②让学生列举人民群众创造物质、精神财富的事实，说明知识青年在各行各业中都能充分发挥自己的才华，为社会做贡献，培养运用理论知识分析实际问题的能力。
⑶觉悟方面
　　①结合人民群众是物质财富和精神财富的创造者的学习，使学生明确认识，我国现阶段进行的社会主义物质文明和精神文明建设，同样是千百万人民群众的事业，只有以人民群众为主体，两个文明才能硕果累累。
　　②联系人民群众是社会变革的决定力量的学习，引导学生正确认识和理解党的改革开放政策，积极投身改革，坚持拥护政策，做改革的促进派。
教学重点
人民群众是精神财富的创造者。
教学难点
人民群众是精神财富的创造者。
教学过程
复习提问:
　　1．人类最基本的实践活动是什么 实践的主体是什么
　　2．实践对认识的决定作用表现在哪些方面
　　(设计以上问题，目的在于使学生明确最基本的决定人类生存和发展的实践活动是生产实践，而生产实践的主体是人是广大劳动群众和知识分子的观点，为学习新课作准备)
导入新课
　　实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。由实践主体、实践对象、实践手段构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。它既是客观的物质性的活动，又是人的能动性的活动，这种活动是在一定社会关系中进行的，是历史地变化发展的。在现代社会实践活动中实践有三种基本形式，科学实验与生产实践和处理社会关系的实践紧密相联，对人类社会的发展起着极其重要的作用。同时，实践是认识的来源、是认识发展的动力、还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准，因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。既然实践如此重要，青年学生成才和实践是什么样的关系 怎样去投身社会实践 为解决这些问题，我们来学习第二节。
　第二节 在实践中锻炼成才
　　一、群众是实践的主体
　　播放一段《国际歌》后教师提问：这段歌词表明了一个什么真理
(学生可根据课文回答)人民群众是历史的创造者。
　　多媒体显示：什么是人民群众 人民群众对历史的创造作用表现在哪些方面 为什么说人民群众是社会精神财富的创造者，对于人民群众直接创造了精神财富你如何理解
　 1．什么是人民群众
　　(学生阅读本节课文l、2段后回答、教师归纳)
　　马克思主义认为，人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众有它的量的规定性，即是“人们”中的大多数；同时又有质的规定性，即指一切对社会发展起推动作用的人们，在阶级社会中，人民群众包括一切对社会发展起促进作用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者两个部分。
　 2．人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者
　　(提问)人民群众对历史的创造作用主要表现在哪些方面
　　(1)人民群众是物质财富的创造者，因而根本上推动了社会的发展
　　关于这一问题，如何理解 (学生回答，教师归纳)
　　人民群众是物质财富的创造者，主要是说劳动群众是物质财富的创造者。自然资源是一种天然财富，要把天然财富改造成为社会财富，劳动者就必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众又总是不断地积累经验，改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。如果没有人民群众的生产活动，不创造出衣、食、住、行等人类生存所需要的一切物质生活资料，人类就不能生存，社会就不能发展。
　　在社会物质财富的创造中人类劳动可分为哪几大类 举例说明。
(学生回答)体力劳动和脑力劳动。
(教师归纳)一切物质财富归根到底都是体力劳动和脑力劳动的共同产物。在现代化大生产中，随着科学技术的广泛应用，脑力劳动的作用越来越大，知识分子的作用越来越大。
　　多媒体显示：
人民群众—--→劳动群众—--→体力和脑力—--→体力劳动者和脑力劳动者
　　(2)人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步
　　(播放录相《世界名胜古迹》、《天鹅湖》、《西游记》片段)(录音《二泉映月》)
　　
提问：这些名著作者分别是谁
(学生回答)
　　《天鹅湖》的作曲家是苏联的柴科夫斯基，《西游记》的作者是中国的吴承恩，《二泉映月》的作曲者是中国的阿炳。
(教师提问)他们为什么能作出如此脍炙人口的作品来 艺术家们的创作过程完全是凭空想象的吗 他们创作需要哪些物质条件
　　学生阅读课文P127—128，然后回答上述问题。
(学生回答，教师归纳)。
　　①劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提
　　一切精神活动，都离不开生产实践的基础。无论何人离开了生产实践创造的物质生活资料和物质手段，无法生存，也就无法从事其它精神活动。
　　②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉
　　人民群众在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品，科学家、艺术家、思想家们的创造活动，就是对群众分散的零碎的经验进行概括和总结，对比较系统的经验进行整理加工。“小资料”聂耳的《码头工人歌》就是证明。没有群众的实践经验，任何人无法创造精神财富。
　　③劳动群众还直接创造了精神财富
　　劳动群众创造物质的成果凝结着人们的某种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富。劳动群众在实践中还直接创造了许多雕刻、绘画作品等精神财富。 聂 耳
　　提问：我国当前进行的社会主义精神文明建设，为什么是群众性的活动
　　(学生回答，教师归纳)
　　劳动群众直接创造了精神财富。在我国社会主义社会，人民群众当家作主，是社会的主人，也是物质文明和精神文明建设的主体，是社会主义精神文明建设的发起者、参与者和受益者，社会主义精神文明建设是千百万人民群众的事业，只有广大人民群众的参与和拥护，才能成功，所以说它是群众性的活动。
　　(3)人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用
　　(播放录相《大决战》片断)
　
1948年3月，解放战争发展到了一个新的转折点。国民党对我解放区的“重点进攻”已被粉碎，人民解放军的战略反攻正在各战场不断展开，为适应形式发展的需要，毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央机关和解放军总部，离开陕北东渡黄河，来到晋察冀解放区的河北省平山县西柏坡村，与刘少奇、朱德率领的中央工作委员会相结合，在这里共同指挥南北两线五大战场的人民解放军与蒋介石亲自指挥的国民党军展开了一场决定中国命运和前途的战略大决战，这就是震撼世界的辽沈、淮海、平津三大战役。
1947年3月18日，国民党占领延安，中国革命处于危机关头。为粉碎国民党对我陕北和山东解放区的重点进攻，刘邓大军南渡黄河，向大别山英勇挺进。最后，刘邓大军以伤亡过半的代价，实现了中央的战略意图，牵制了国民党军队的主力，为兄弟部队创造了歼敌条件，使解放战争提前进入了战略进攻阶段。
1949年9月，在人民解放军强大的攻势下，国民党政府退踞重庆。为全歼国民党军队在大陆的有生力量，摧毁国民党政权，解放全中国，中央决定由邓小平、刘伯承、贺龙统一指挥第二野战军主力及第一、四野战军一部，共同完成解放大西南的任务。刘、邓、贺指挥60万人马仅用两个月时间，歼敌90万。蒋介石看到大势已去，于1949年12月10日逃往台湾。
多媒体显示：
　　人类社会的前进是由哪些基本矛盾共同作用的结果 这些矛盾的解决实质上是通过什么来解决的 人民群众对社会发展的决定作用突出地表现在什么时期 在社会主义时期，人民群众对社会变革的决定作用是通过什么来实现的 对此你有何认识
　　(学生看书，第 128页第2段至第 129页第1段)
　　(学生回答，教师归纳)
　　人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，它们之间的矛盾不断地产生、发展和解决，由不适应到适应波浪式螺旋形上升的过程，推动着人类社会的前进。而一切社会矛盾都是人与人的矛盾，社会矛盾只能通过人的活动去解决。历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期。在阶级社会中，生产关系的根本变革、社会制度的新旧更替，都是通过人民群众的革命来实现的。无论是奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，劳动群众始终是社会革命的主力军。 第129页恩格斯语录就说明了这一点。
　　进入社会主义时期以后，人民群众作为社会变革的决定力量，他们所起的作用是通过进行改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。我国所进行的经济体制改革和政治体制改革，就是亿万群众共同的事业。当前，我国人民群众正以极大的热情投身改革并加快改革步伐，这必将成为推动我国社会主义迅速发展的强大动力。我们青年学生也必将与全国人民群众一道积极投身改革大潮中去，为推动我国社会的迅速发展作出贡献。
课堂小结
通过这节课的学习，人民群众在改造自然和变革社会的实践中，以及在认识世界的活动中，都发挥了他们的主体作用。只有人民群众的活动才创造了社会财富，决定着社会的变革与发展。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。
课堂练习
　 在团中央号召下，全国各地纷纷开展知识青年“三下乡”活动。青年志愿者们把“科学、文化、卫生”连同一片真情送到农村，同自己所学的知识服务农民、回报社会，解决了不少农民亟待解决的问题。与此同时，他们也得到了锻炼。
从哲学的角度，谈谈开展“三下乡”活动的意义。
参考答案：
知识青年“三下乡”活动，反映了青年知识分子自觉投身实践，走与人民群众实践相结合的道路，努力改造主观世界的良好愿望。开展这项活动，不但有利于农村、有利于社会、更有利于知识青年的锻炼成长。这项活动对于他们了解社会、增长真知、磨练意志、开发智慧、健康成长都具有重要意义。
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- 6 -3.6 办事情要善于抓住重点
教学目标
知识方面
　识记：主要矛盾、次要矛盾的含义。
　 理解：主要矛盾和次要矛盾相互关系的原理。
　 运用：运用主次矛盾相互关系的原理分析当代中国社会的主要矛盾，说明我国社会主义现代化建设必须以经济建设为中心，全面建设小康社会。
能力方面
　　①通过本框教学，继续培养学生的辩证思维能力、比较分析能力和运用哲学基本原理去分析和解决实际问题的能力。
②通过活动培养学生思考问题、提出问题、应变问题、解决问题的认知能力和水平
觉悟方面
　　通过教学，引导学生进一步坚定建设有中国特色社会主义的信念。此外，引导学生处理好“以学为主”和“兼学别样”的关系，学会“弹钢琴”的工作方法。
教学重点
如何正确处理主、次矛盾的辩证关系。
教学难点
主、次矛盾的含义。
教学方法
讲、读、议、练相结合，采用问题启发式教学。
教学用具
经过剪辑的“辽沈战役”电影资料、录像机、投影仪 、自制胶片
教学过程
忆旧导新
　　1.复习矛盾特殊性原理，说明事物的性质是由矛盾的特殊性决定的。
　　2.设疑：复杂事物内部并不只包含着一个矛盾，它的性质又是由什么决定的？是由哪个矛盾决定的呢？
　　3.录像：电影《辽沈战役》片断（林彪在攻锦、攻沈问题上的犹豫不决；毛主席和中央军委首攻锦州的决心；解放军攻克锦州；辽沈战役的结局）。
　
（1）设疑：辽沈战役的首攻点选择在哪里？攻打锦州对辽沈战役和东北其它战场乃至全国战局有何重要意义？请学生结合学过的历史知识回答。
　 （2）提问：当时东北战场存在着哪几对敌我矛盾？决定整个东北战局的是哪一对矛盾？从哲学上来看，它体现了什么道理？
　　学生回答后教师指出：辽沈战役中首攻锦州体现了在复杂事物中要善于抓住重点的道理，这就是我们今天要学习的内容。
攻克锦州战役图 辽沈战役纪念馆
第三节 善于把握重点和主流
　　办事情要善于抓住重点
一、主次矛盾辨证关系原理
　　 1．主要矛盾和次要矛盾的含义
　　请同学们阅读教材第106页第2自然段并找出主次矛盾的含义。
　　(学生阅读后，教师讲解。)
把握主次矛盾要注意以下几点：
　　(l)前提：在复杂事物中。
必须是复杂事物，是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统，若只包含有一种矛盾，就无所谓主次之分了。
　　(2)不平衡性：表现为诸矛盾的地位、作用发展不平衡。
　　在辽沈战役中，存在着许多矛盾，如我军与锦州之敌的矛盾，我军与长春之敌的矛盾，我军与沈阳之敌的矛盾等等，众多矛盾中为什么将首攻点放在锦州呢 这里就有一个抓关键、抓重点的哲学问题。
在辽沈战役中，我军与锦州之敌的矛盾，就是主要矛盾，因为这个矛盾的存在和发展，直接决定着辽沈战役的胜败，也关系到全国战局的发展。其它则属于次要矛盾。
正如我们教材上所讲，锦州是通向关内的咽喉，又是敌军关内外、陆海空联结的总枢纽，还是敌军唯一在陆上物资补给的基地，在毛泽东正确的军事路线的指挥下，我军抓住了整个统摄的重点和关键，因而取得了辽沈战役的全面胜利。
　　相反，如果把主攻点选在长春、沈阳会怎么样呢 正像毛泽东同志所分析的那样“如果你们以主力位于新民及其以北地区准备打长、沈出来之敌，则该敌因受你们威胁太大，可能不敢出来。一方面长、沈之敌可能不出来，另一方面锦、榆、唐诸点及其附近之敌则因为你们去的兵力过小，可能收缩于锦、唐两点，变为不甚好打又不得不打，费时费力，这样就有可能使问题已陷入被动地位。”
　　通过对辽沈战役作战方针的制定及实现过程，我们了解到，面对复杂事物的多种矛盾，要善于抓住重点和关键。
那么请同学们思考一下：
　　①在我国建设有中国特色社会主义的实践过程中，存在着许多矛盾，你能举出一些吗 在你举的众多的矛盾中，谁又是主要矛盾呢
　　(学生举例，教师补充纠正。)
　　②同样，在我们的学习生活中，也不是只有一件事、一种矛盾，也交织着各种各样的矛盾，你觉得有哪些呢 其中你认为谁是主要矛盾呢
　　(学生举例，教师对以上两个问题集中作总结、归纳。)
　　在我国社会的发展过程中，主要矛盾是同学们非常熟悉的一句话“人民日益增长的物质文化生活需要和落后的社会生产之间的矛盾”，其它如中央与地方的关系问题，东部地区与中、西部地区的差距问题，城乡之间差别问题等都处于从属地位，属次要矛盾。
　　在同学们个人身上同样交织着许多矛盾，比如学习与休息，竞争与生存，成绩和能力，学习与成才，等等，但其中居于支配地位，对我们的发展起决定作用的矛盾是学习与成才的矛盾，是主要矛盾，其它则是次要矛盾。
　　那么主要矛盾与次要矛盾的关系是怎样的呢
　2．主要矛盾和次要矛盾的相互关系
　　(l)主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的。
　　主要矛盾由于在事物发展中居于支配地位，对事物发展起决定作用，因而它的存在与发展规定或影响着其它矛盾的存在和发展，但次要矛盾虽然对事物的发展不起决定作用，反过来也会影响主要矛盾的发展和解决。
　　在辽沈战役中，我军与锦州之敌的矛盾是主要矛盾，这个矛盾的解决，就规定和影响着我军与长春、沈阳之敌的矛盾，直接关系到辽沈战役的胜败，也影响到全国战局能否顺利发展。
　　由于主次矛盾是相互联系、依赖、影响的，次要矛盾反过来会影响主要矛盾的解决，因此我军在锦州战役打响后，又用一部分兵力包围长春之敌；一部分兵力牵制沈阳之敌，这就为主要矛盾的解决起到了一定的保障作用。
　　活动方式:模拟作战部署
　　题目:“关门打狗”克锦州
　　
中国十大元帅之罗荣桓 林 彪
教师的组织过程：
　　第一步，指导两名有一定多媒体制作能力和口头表达能力的学生把中国革命战争——解放战争时期辽沈战役的作战部署及战争过程制作成多媒体课件。有关历史知识建议请教历史老师。指导这两名同学以“参谋”身份就多媒体进行确定辽沈战役首攻地点定在锦州的作战部署的演练。指导这两名同学作恰当的分工。
　　第二步，指导两名 “参谋”演示多媒体课件，解说作战部署。要求讲清这么几个方面:
　　(1)战略决战时的敌我形势；
　　(2)为什么战略决战的方向首选东北战场，为什么辽沈战役的首攻地点定为锦州 这其中是如何体现主要矛盾和次要矛盾的关系的 具体而言，纵观辽沈战役全过程的发展动态与结果，如何体现办事情要抓重点、抓关键 如何体现主要矛盾与次要矛盾相互联系、相互依赖、相互影响 如何体现主、次矛盾在一定条件下是可以相互转化的:建议把其他同学按电影上的形状 (长桌型)坐好，并采取问答式解说。提问的同学不一定，提的问题不一定，但一定是与战役部署有关的问题。其他同学均模拟各路纵队的司令员和政委。
　　第三步，教师归纳讲评。首先肯定课件制作的精美，其次肯定“参谋”的应答水平和机智水平，再次作归纳:主要矛盾和次要矛盾在事物发展过程中作用和地位不同，两者相互依赖，又在一定条件下相互转化。
　　活动目的：
　　(1)通过这项活动以锻炼学生的动手能力和口头表达能力。
　　(2)通过学生一问一答，增强学生之间的语言、思想、情感交流，建立和谐的同学关系。
　　(3)通过活动培养学生思考问题、提出问题、应变问题、解决问题的认知能力和水平。
( http: / / / js / zmzy / g12_1.jpg )
　
　
那么，交织在我们个人身上的主次矛盾，是如何相互联系、相互依赖、相互影响的呢 哪位同学能具体地分析一下
　　(学生分析，教师补充、纠正。)
　　主次矛盾的地位、作用不是固定不变的，它们在一定条件下可以相互转化。
　　(2)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
　　请同学们阅谈教材第107第2自然段并思考；
　　①主次矛盾在什么条件下可以相互转化
　　②联系一具体事例说明主次矛盾在一定条件下可以相互转化。
　　(学生阅读、回答问题，教师进一步点拨。)
　　这里说的一定条件主要指两种情况；①主要矛盾解决了或者基本上解决了；②原来的主要矛盾虽然没有解决，但由于出现了新情况，特别是条件发生了变化，其它矛盾可能更为突出，也会发生主次矛盾的相互转化。
　　小结原理，并请学生在教材上划出具体内容，并齐读两遍。
　　我们掌握主次矛盾的关系原理，在实际工作中有什么意义呢
二、方法论意义
　　 教师：上面我们学习了主次矛盾关系的原理，那么在实际工作中我们怎样贯彻这一原理呢？首先请学生简要回顾原理内容，然后逐一分析。
　　1.要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾
　 教师提问：①为什么要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾？请学生简要分析理论依据后，教师强调指出这是由主要矛盾的地位和作用决定的。
　　②在实际工作中我们怎样才能做到“善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾”？
学生回答后教师强调：
要抓住“重点、中心、关键”，并指出抓不住中心和关键就办不好事情。（过渡到下文）
　　多媒体显示：
　　漫画：“投哪个好”（教材的第108页）。
请学生讨论并分析其哲学寓意，教师指出在实际工作中如果主次不分或抓不住中心或多中心都是不正确的，会对工作带来危害。并请学生简要回顾红军第五次反围剿中“处处设防，处处挨打”的历史。
　　教材中有许多与此相关的俗语和成语，大家能不能把它们找出来呢？并说说它们的哲学寓意。（以小组为单位采取抢答的形式进行）
　　分析实例：学生阅读教材分析社会主义初级阶段的中心工作及根本任务。教师设计以下问题帮助学生理清思路：我国现阶段的主要矛盾是什么，次要矛盾有哪些？什么矛盾决定中心工作及根本任务？我国社会主义初级阶段的中心工作及根本任务应该是什么？如何从理论与实践、历史与现实的结合上，认识我国为什么要“以经济建设为中心”。
　　(学生阅读，议论、发言，教师归纳总结。)
　　从理论上看，我国现阶段的主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾”，主要矛盾居于支配地位，对事物的发展起决定作用．正如江泽民同志在十六大报告中所讲“这个主要矛盾贯穿我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面，这就决定了我们必须把经济建设作为全党全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。只有牢牢抓住这个主要矛盾和工作中心，才能清醒地观察和把握社会矛盾的全局，有效地促进各种社会矛盾的解决。”(建议教师把此段话制成投影片，在课上打出。)
　　从实践上讲，只有以经济建设为中心，大力发展生产力，才能改善人民生活，达到共同富裕的目标；只有把经济搞好了，才能实现国家长治久安，巩固社会主义制度；只有以经济建设为中心，大力发展生产力，才能提高我们在国际上的地位，经受各种国际竞争的挑战和考验。
　　从历史上看，以前我们有过没有坚持以经济建设为中心的教训，正如邓小平同志所指出的，多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是“以阶级斗争为纲”，忽视发展生产力。
　　从现实上看，近二十多年来，由于我们毫不动摇地坚持了经济建设这个中心，因而保证了社会主义现代化建设和改革开放的胜利进行，并且取得了伟大的历史性成就。
所以胡锦涛总书记讲：一心一意搞建设，聚精会神谋发展。
　　通过刚才我们的分析，可以看出，要抓住主要矛盾，并不是一件很容易的事情。同样，在我们的成长过程中，要始终抓住“学习”这个中心，也要付出艰苦的劳动，克服各种困难，抵御各种诱惑，是不是这样 你能谈一下自己在这方面的感受吗 (学生分析。)如果不抓主要矛盾，会怎么样呢 (学生看书，结合漫画回答。)
多媒体显示：
　 漫画：“圈套”。
请学生对此现象加以讨论。
教师指出，青年时代尤其是学生时代是人生的关键时期，我们要把主要精力放在学习科学文化知识和提高思想道德素质上，不能舍本求末。
有人说，学习就是念书、念书再念书，你认为这种观点对吗？（过渡到下文）
　 2.要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾
　　教师提问：①为什么要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾？请学生简要分析理论依据后教师强调指出这是由主、次要矛盾的相互关系决定的。
　　②在这个问题上我们要反对什么错误观点呢？
学生回答后教师指出：要反对只抓重点的形而上学一点论。
　　请学生以小组竞赛的形式找出教材中的俗语和成语，并简要分析其哲学寓意。
　　多媒体显示：
　　漫画：“世上最苦的人”。
学生结合自身实际谈谈对这幅漫画的认识。教师指出教育的本质是要促使学生素质的全面发展。然而目前有些学校、有些家长却一味地增加学生的课业负担，忽视学生多方面能力的发展。我们在把主要精力放在学习上的同时，也应当发展其它方面的兴趣和爱好。
　 运用实例：
漫画：“只抓物质文明，不抓精神文明”。学生根据教师设计的几个问题进行讨论，教师进行点拨：
　　（1）运用物质和意识关系原理说明物质文明和精神文明在社会主义建设中的关系。
　　（2）运用主、次矛盾关系原理说明物质文明和精神文明在社会主义建设中的关系。
　　（3）请学生结合某些经济发达地区的部分干部腐败问题说明“只抓物质文明，不抓精神文明”的危害。
　　（4）请学生总结：在社会主义建设中应该如何正确认识和处理两个文明的关系？
　 小结：请学生根据显示的内容在教材上把方法论意义划出来，并齐读两遍。
课堂小结
这节课我们学习了主次矛盾相互关系的原理，这一原理要求我们既要善于抓住主要矛盾，抓中心或关键，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，学会“弹钢琴”的工作方法。 既要反对不分主次地“眉毛胡子一把抓”；又要反对形而上学的一点论、“单打一”。
课堂练习
1.江泽民在十六大报告中指出：“全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力。本世纪头二十年经济建设和改革的主要任务是，完善社会主义市场经济体制，推动经济结构战略性调整，基本实现工业化，大力推进信息化，加快建设现代化，保持国民经济持续快速健康发展，不断提高人民生活水平。”这段话体现的哲学道理是 （ ）
A.要善于抓重点和主流
B.事物都是一分为二的
C.主要矛盾的解决为其它矛盾的解决创造了必要的条件
D.先努力解决主要矛盾，然后再去解决次要矛盾
2.十六大报告指出：不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。在长期执政的条件下，在对外开放和发展社会主义市场经济的环境中，党必须十分注重防范各种腐朽思想的侵蚀，维护党的队伍的纯洁。这说明 （ ）
A.对任何腐败分子都必须彻底查处严惩不贷
B.主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化
C.矛盾是客观的，不能回避矛盾和掩盖矛盾
D.主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的
有这样一幅漫画广告：一位正在紧张复习备考的高考考生举着一盒“大脑灵”药品高兴地说：“有了‘大脑灵’，高考一定行。”据此回答3—4题。
3.假如高考考生真的将高考成功的希望寄托于“大脑灵”药品，从哲学上看，他主要错在 （ ）
A.没有调查研究，对“大脑灵”缺乏了解
B.急于求成，不注重量的积累
C.主次颠倒，不懂得抓主要矛盾
D.主观主义，理论脱离实际
4.假如漫画中的“有了‘大脑灵’，高考一定行”是一则误导考生的广告，从哲学上看，它主要错在 （ ）
A.夸大其词，不实事求是
B.急于求成，不注重量的积累
C.强调客观，不重视主观努力
D.主次颠倒，不懂得抓主要矛盾
参考答案
1.C 2.D 3.C 4.A
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71.3 意识是客观事物在人脑中的反映
教学目标
知识方面：
　 识记：宗教观念的本质。
　 理解：①意识的概念。
　 　②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。
能力方面：
　　通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。
觉悟方面：
　　⑴通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。
　　⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行社会主义信念的教育。
教学重点
意识的本质是客观存在在人脑中的反映。
教学难点
　　⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。
　　⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。
　　⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。
教学方法
①主要采用归纳法进行叙述。
②运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。
教学过程
复习提问
为什么说世界是客观存在的物质世界 世界的本原是什么 什么是物质？
　　导入新课
从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础——物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。
　　世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢 意识和物质的关系又是怎样呢 这节课我们开始学习这些内容。
　 第二节 人们的意识是客观存在的反映
　 意识是客观事物在人脑中的反映
　 《课程标准》从高中学生的教育实际出发，把教学内容仅限定为“意识是客观存在在人脑中的反映”。但是，教材有所扩展，在教学中要注意讲清三点：:①从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。②意识是人脑特有的机能。③抓住重点，进行对比，透彻分析不同类型的意识为什么都是客观存在在人脑中的反映。教材列举了三组有差异的材料，每组的材料也是有差异的。
设问：什么是意识 意识是不是从来就有的
　　(学生回答后，教师归纳。)
　 1．从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物
人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。
　　提问：人脑与动物的大脑有什么不同 人脑有什么特殊作用
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可能产生意识的。
　　提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢 为什么
　　要弄清这个问题，先给学生提供一个实例：
20世纪20年代，美国社会家曾报告，有一个叫安娜的私生女，被她的外祖父惨无人道地关在楼顶的一件房里，不让她见人，不让她接触社会，每天只给她送一些食物和水。当人们发现安娜时，她已经6岁了，既不会说话，也不会走路，更不会使用餐具吃食物。科学家们为了使安娜适应社会生活，付出了不少努力，但收效甚微。4年半后，安娜不幸早逝。但在她死前仅学会了很少词语，但从未说出一个完整的句子，更谈不上有正常人的意识。
提问：这件事告诉我们什么道理呢？
(学生回答后，教师归纳。)
　　有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。
　 2．从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映
　　客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。
多媒体显示：
下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。
　　(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映
　提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
　　想一想：为什么在平面镜前很美的人，而在哈哈镜前变丑了
教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。
　　宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢 假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映
(学生回答后，教师归纳。)
宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。
　　“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”、“抽象思维是事物在人脑中的反映”、“关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映”这既是教学的重点也是教学难点。因为，第一，它是理解本框题中心观点 “意识是客观存在在人脑中的反映”的障碍。由于学生易把 “反映”理解为“直观”的等同，因此，从直观上找 “鬼神”、“抽象思维”和“未来”等同的客观事物，这当然找不到。第二，认清宗教的本质有助于进一步树立唯物主义，克服有神论。讲解时，可通过课本书第15页的最下面一段文字，以学生已有的体验为基础，说明“宗教”可抓住“玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌像西方人，可见人是按照自己的形象去创造神的”、宗教观念可以在客观世界找到某种原型。从而理解“反映”的含义。应主要分析为什么是 “事物在人脑中虚幻的歪曲的反映”揭示宗教本质。
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一切宗教都不过是人们日常生活的
外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
——恩格斯
解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。
　　提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢 为什么
　　(请学生回答后，教师归纳。)
　　宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。
　　(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映 　
　　意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。
　　想一想：为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。
　　(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映
　　提问：人们对现状的感受与认识是根源于什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们对现状的一切感受与认识，都根源于现阶段的各种各样的客观事物，根源于对客观事物发展规律的认识。
　　历史是客观事物已经发生过的事实，那么，人们是依据什么对历史进行思考和总结呢
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。
　　例举近现代史中一些事实来说明，如：太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。
　　我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结，都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来是还未出现的客观事物，人们只是有想象中的未来事物的状态，就对事物发展的趋势作出预见，并对自己将要采取的行动，提出计划方案，这也是客观事物的反映吗
　　(引导学生回答后，教师归纳。)
　　人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。
教师强调：正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。
　　多媒体显示：
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
——《共产党宣言》
提问：这个例子用在这里是为了说明什么？
（请同学们分组讨论，要求畅所欲言，教师用历史知识归纳。）
　　(l)原来的预计，是对过去客观事物当时的现状作出的反映。
　　(2)现在看来，是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。
　　(3)再有一年左右时间，根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律，对未来作出的正确判断和科学预见。
　　总之，《共产党宣言》是科学的理论，它的预言，依据了社会发展规律和阶级斗争规律。这说明任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。
教师设疑：“电脑也能思维。”这种观点对吗 请说明理由。
　 （学生讨论回答后，教师释疑。）
“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。第一，“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置；人脑思维的物质基础是人脑。第二，“电脑思维”的过程是机构的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第三，“电脑思维”没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人脑的指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。第四，“电脑思维”没有社会性，不会去探求模拟的社会意义；人类智慧具有社会性，注重思维的社会效果。第五，“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程 (而且是人事先给定的)，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。可见，“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，思维、意识只是人脑才有的机能。
　　综上所述，意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。
课堂练习：
　 单项选择题(多媒体显示)
　　1.下列关于意识的说法正确的是 ( )
　　①意识是客观世界发展到一定阶段的产物 ③人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识 ③意识的内容不是来自天上，而是来自人脑 ④意识是客观事物在人脑中的反映
　　A.①② B. ②③④ C. ①②③ D. ①④
2.从本质上说，意识是 ( )
　　A.客观世界长期发展的产物
　　B．社会实践的产物
　　C．客观实在在人脑中的反映
　　D．人脑特有的机能
3.马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已。”下列各项对此理解不正确的是 （ ）
A.没有物质对象就没有意识
B.观念是人脑的反映
C.观念是物质的反映
D.观念在形式上是主观的，其内容却来源于客观物质世界
4.我国的历史学家通过对甲骨文的研究了解到一些商代的社会情况；通过分析《清明上河图》，看到了北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考与总结，其内容最终来自 （ ）
A.历史学家的分析和思考
B.当时的客观事物
C.人们的意识
D.各种历史文献和文件
5.意识和人脑的关系表现为 ( )
　　A. 意识是人脑的机能，人脑是产生意识的物质器官
　　B．意识依赖于人脑，人脑是意识的源泉
　　C. 意识是客观存在在人脑中的反映，意识的内容来源于人脑
　　D．意识是人脑的产物，有了人脑就有了意识
　 6.哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛。”这段话说明了 ( )
　　A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
　　B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
　　C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
　　D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
参考答案：
1.D 2.C 3.B 4.B 5.A 6.C
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15.1 主观能动性是人区别于物的特点
教学目标
知识方面
　 识记：人区别于物的特点是人具有主观能动性。
　 理解：
　　①以基本事实为基础分别理解主观能动性的三个表现各是什么；
　　②以基本事实为基础，初步理解为什么必须发挥主观能动性；
能力方面
　　③培养分析与综合相结合的思维能力。主观能动性包括相互联系着的三个方面，在分析中要照顾它们之间的联系，然后再综合起来从整体上把握主观能动性的含义。这是比较典型的分析与综合相结合的思维过程，通过学习培养这方面的能力。
　　④提高比较分析的能力。在教学中，要比较主观能动性的不同表现，从而提高学生的比较分析能力；
觉悟方面
　　提高学生重视自身能力的自觉性，增强“在德、智、体诸方面得到全面发展”的信心。
教学重点
人的主观能动性的三个表现。
教学难点
人的主观能动性的第一个和第二个表现。
教学过程
复习提问
　　①高二第一学期学习的四课书的主要内容各是什么？这四课书的共同点是什么？
　　②人们为什么要思考和探索世界本质、世界的状态等问题呢？
　　（设计这两个问题是要引导学生在回忆总结上册书的基础上，引出下册书的内容。上册着重讲客观世界，分析客观世界是物质的，物质世界又是相互联系和有规律地运动变化发展及充满矛盾的，从而明确了应该怎样处理人和客观世界的关系；下册则着重讲人，了解人自身的属性、能力和需求，再进一步明确应如何处理人和客观世界的关系。）
导入新课
　　人要取得改造世界的胜利，从自然界取得物质生活资料，就要正确认识客观世界。那么，人有没有能力认识客观世界，人怎样认识客观世界，这就是第五课要学习的主要内容。
　　讲授新课
第五课 透过现象认识本质
请同学们看一下目录，并阅读第五课的引言，看一看本课主要讲了哪些内容？
第一节 要重视发挥人的主观能动性
　 人为什么要重视发挥主观能动性？人怎样才能正确地发挥主观能动性？要回答这个问题，首先要明确什么是人的主观能动性。
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快乐隔离区 痊愈走出小汤山
2003年春天，我国发生了非典型性肺炎，引起了人们的思考。你都思考了什么呢？
　　（同学议论发言，老师简单概括一下同学回答的内容：全国各族人民在党和政府的正确领导下，顽强拼搏，取得了抗击非典的伟大胜利。这表明：我们的党作为全国人民的领导核心，具有强大的战斗力和号召力；我们的社会主义制度的优越性；解放军是人民的军队；我们的人民是勤劳勇敢的人民……。）同学们，刚才我们分析了这次非典，如果从哲学上看，用哲学的语言来说，我们是在做什么呢？我们在通过非典的现象认识抗非典胜利这个事物反映出本质问题。这个分析过程就说明，我们在发挥主观能动性。
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中国工程院院士、广州呼吸疾病研究所所长钟南山
钟南山，中国工程院院士、教授、博士生导师，现任广州呼吸疾病研究所所长。在抗击非典的最前沿，他殚精竭虑，勇于直言。钟南山，1936年10月20日生，福建厦门人，中共党员，博士生导师，中国工程院医药卫生工程学部院士，广州呼吸疾病研究所所长、全国政协委员。长期致力于呼吸内科的医疗、科研、教学工作，作出突出贡献，学术造诣很深，在研究哮喘、呼吸肌疲劳和慢阻肺病人营养支持等方面处于国内领先地位。
2003年4月3日，世界卫生组织派出的专家组到广东考察。他们第一时间就与钟南山见面。一番交流和探讨之后，他们竖起大拇指说，钟南山收集的病例资料非常详细，也非常多，以他为首的广东专家摸索出来的治疗经验，对全世界抗击非典型肺炎有指导意义。
　　2003年5月10日，国务院公布了《突发公共卫生事件应急条例》。《突发公共卫生事件应急条例》的出台，标志着我国进一步将突发公共卫生事件应急处理工作纳入到了法制化的轨道，将促使我国突发事件应急处理机制的建立和完善，为今后及时、有效地处理突发事件建立起“信息畅通、反应快捷、指挥有力、责任明确”的法律制度。
提问：什么是人的主观能动性呢？
　 一、主动能动性是人区别于物的特点
　　①主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动。
　　②主观能动性包括 个方面
　　请同学们粗读教材第2页至第6页，看看人的主观能动性包括哪些方面。在同学回答后，老师补上板书“三”，并讲解第一个方面。
　　1.人类认识世界的能力和认识世界的活动——“想”
　　什么是认识？
　　认识是人脑对客观事物的反映
　　人们在同客观世界的接触过程中，客观事物反映到人的头脑中，就形成了认识。有人会说，动物同客观事物相接触，不也产生认识吗？人类认识世界的能力和活动与动物又有什么区别呢？人类的认识活动有什么特点呢？
　　人类认识世界是积极的能动的，而不是消极被动的，即具有主观能动性。表现在：
　　①人的认识活动是有意识、有计划、有目的的。当面对非典，动物只能听其自然，而人却在思考着非典的成因和怎样战胜非典，并积极地同非典搏斗。人可以想方设法创造条件，制造仪器设备，建立实验室，设计各种方案，去探索事物的奥秘，不达目的决不罢体。（提问：这是属于认识能力问题，还是认识活动问题？）这一点主要是讲认识活动的特点。
　　②人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律。（提问：认识事物的本质和规律是属于认识能力，还是属于认识活动？）这一点既是指认识能力，是人高于一般动物之处；又是讲认识活动，认识事物的本质和规律是人特有的认识活动。正是因为人的认识的这一特点，才有各门科学理论知识，才使人超出了动物界。
　　③人对客观世界的认识，不只是反映既成事实，反映现实，还具有预见性和创造性。人可以在科学理论的指导下，预见自然和社会的变化，预见自己行为的结果，预见未来；人们还可以展开想象的翅膀，想象出那些现实中暂时还没有的事物，这也是人在认识世界方面不同于动物之处。这一点同样既反映了人的认识能力的特点，又反映了人的认识活动的特点。
　　教材中提到了毛泽东的“星星之火，可以燎原”，邓小平设计的“三步走”的宏伟蓝图，我国“北斗”导航卫星先后发射成功，都是在认识世界方面人的主观能动性的表现，同学们还能举出一些具体事例吗？
　　人的主观能动性不仅表现在认识世界方面，更表现在改造世界方面。
　　2.人类改造世界的能力和改造世界的活动——“做”。
　　人类在改造世界方面与动物有什么不同呢？先请看马克思的一段论述。
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　　蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是它在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
　 　——马克思：《资本论》（第一卷）
　　请大家想一想，最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂“高明”在哪里呢？
　　（同学回答后，老师总结）人比蜜蜂高明的地方，在于人能用意识指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动。动物也能改变环境，造出精美的蜂房，但这只是一种自然本能，不是有意识有目的的活动，而人则不同，人具有主观能动性。表现在：
　　①人能有意识、有目的、有计划地去改造客观世界。这是人类改造世界活动的特点。大家回想一下，我国人民战胜非典就足以说明问题了。
　　②人改造世界的活动具有创造性。人们利用规律创造了许许多多自然界没有的东西，从天上到地下，数不胜数，现代文明，今天的美好生活，不都是人类创造性地改造客观世界的成果吗？
多媒体显示 “神舟”五号载人飞船发射升空
北京航天指挥控制中心工作人员正在紧张工作
中国首位航天员杨利伟进入“神舟”五号
2003年10月16日，“神舟”五号载人飞船的发射成功，是我们伟大祖国的荣耀，标志着我国首次载人航天飞行初战告捷，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了具有重大历史意义的一步。
关于人的主观能动性问题还有一点要说及的，那就是人在认识世界和改造世界的活动中的精神状态。
　　3人在认识世界和改造世界活动中的精神状态——决心、意志、干劲
　　人的精神状态表现在人认识世界和改造世界的活动中，表现为信心、决心、意志、毅力、干劲等。
　　通过以上的分析，我们可以看到，人认识世界和改造世界的活动与动物反映世界和改变世界的活动，虽有相似之处，更有自己的特点，这就是人所特有的主观能动性。人的主观能动性是一种积极主动的自觉性，是在有意识有目的有计划地能动地认识世界和改造世界中表现出来的。具体表现在想、做和精神状态三个方面。
复习巩固
　　1. 在想问题中，人的主观能动性表现在哪些方面？试举几个具体事例。
　　2. 在做事情中，人的主观能动性表现在哪些方面？试举几个具体事例。
课堂练习
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2003年10月16日，中国首次载人航天飞行取得圆满成功。这是科学家认识、利用规律和艰苦努力的结果，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了具有重大历史意义的一步。据此回答1—2题。
1.人区别于物的特点是 （ ）
A.人有语言 B.人有自然性
C.人具有主观能动性 D.人有阶级性
2.人们发挥主观能动性，努力认识世界和改造世界，表现在许多方面，其中最重要的表现是 （ ）
A.人能够创造条件或改变条件，扩大或限制规律发生作用的范围
B.人能够认识和认识规律
C.人不仅能够反映外表，而且能够把握事物的本质和规律
D.人能够把客观规律作为行动的向导
3.人的主观能动性包括：①人类认识世界的能力或活动 ②人类改造世界的能力或活动 ③人类在认识世界和改造世界中所具有的精神状态 ④人们创造了许许多多自然界原来不存在的事物
A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④
4.有人说：“只讲需要，不讲可能；只讲干劲，不讲条件；只讲热情，不讲科学。”这些人的错误在于 （ ）
A.否认了客观规律性，片面强调了人的主观能动性
B.否认了人的主观能动性，片面地强调了条件
C.否认了唯物论，片面地强调了辩证法
D.否认了客观条件，片面地强调尊重规律
参考答案
1.C 2.B 3.C 4.A
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3第四课《事物发展的原因、状态、趋势》复习教案
教学目标：
　通过本课教学，对学生深入进行难物辩证法发展观的教育。在第二课、第三课知识的基础上，具体地分析事物发展的原因、状态和趋势。使学生能从整体上初步把握二、三、四课之间的内在联系；初步划清唯物辩证法和形而上学的界限；通过分析各种实际问题，进一步提高学生用发展的观点看问题的能力；用矛盾分析的方法去观察和分析事物发展的原因、状态和趋势的能力；从而帮助学生逐步树立唯物辩证法的世界观、人生观、价值观和方法论。
(一)知识教学点
　1、识记
　　(1)内因的含义、外因的含义。
　　(2)内因和外因的辩证关系。
　　(3)量变和质变的含义。
　　(4)量变与质变的辩证关系。
　　(5)唯物辩证法与形而上学的分歧。
　2、理解
　　(1)列举实例，分别说明内因和外因在事物发展申的作用。
　　(2)列举实例，说明量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
　　(3)举例说明必须坚持适度的原则。
　　(4)事物发展的前进性与曲折性相统一原理。
　　(5)选择实际事例，对唯物辩证法与形而上学的不同表现做出判断。
　3、运用
　　(1)用内外因相结合的观点，分析在个人成长中应如何正确对待顺境和逆境。
　　(2)用内外因相结合的观点，谈谈对我国深化改革，扩大开放的认识。
　　(3)用量变引起质变的原理，阐释 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；“千里之行，始于足下”。
　　(4)用事物发展前进性与曲折性相统一的原理，论述如何正确对待人生道路上的曲折;如何正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
(二)能力训练点
　　总的来说，通过本课教学，重点是培养学生运用所学哲学观点，对人生和社会生活中的实际问题观察思考和进行分析的能力，对是非、正误的识别、判断能力，对所学理论观点的分析综合能力。具体表述如下:
　　(1)通过基本原理的教学，培养学生的理解、思维能力。即达到 “懂”和“信”的要求。
　　(2)通过方法论意义的教学、培养学生在实际中运用理论的能力，观察、分析和解决实际问题的能力，即达到“会”和“用”的能力。、
　　(3)通过对《坚持唯物辩证法，反对形而上学》及 “本课小结”的教学，培养学生对唯物辩证法的基本理论观点进行分析和综合的能力。使他们的辩证思维能力和水平得到显著提高。
(三)、德育渗透点
　　本课的内容，在全书中是份量最重的一课，它体现了世界观、方法论和人生观教育的有机结合，特别有利于联系实际，从多方面对学生进行思想政治教育，促进学生思想政治素质、道德素质、心理素质的提高。
　　所有德育教育的内容，概括起来大体分为两大类:一类是解决个人成长中经常遇到的问题，如主观努力与外部环境的问题，包括顺境逆境问题、机遇问题、把握适度原则的问题、远大理想与埋头苦干的关系问题，正确对待曲折的问题等等；另一类是建设有中国特色社会主义事业中的实际问题，如深化改革、坚持自力更生和扩大对外开放的关系问题，有步骤、分阶段把实现现代化建设目标的问题，正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难问题等等。这些问题可以根据教育的需要灵活地加以处理。
教学重点
　　(1)内因和外因的相互关系。
　　(2)量变和质变辩证关系。
　　(3)前进性和曲拆性的统一。
教学难点
　　(l)正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
　　(2)理解唯物辩证法和形而上学的分歧在现实生活中的影响和表现。
　　教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1、本课地位
　　本课既是对第二课发展的观点的迸一步具体和深化，又是在第三课矛盾分析方法的指导下，具体地分析事物发展的原因、状态和趋势，回答事物为什么变化发展，怎样变化发展以及变化发展的方向、道路等问题。本课的最后一框题还是对唯物辩证法基本观点的概括和总结，因此，与第二、三课有不可分割的联系。同时由于本课内容具有十分广泛的世界观、方法论意义，对于人们正确对待人生和社会有非常直接现实的指导作用，因而在唯物辩证法教学中历来受到格外重视和普遍欢迎。这些都使本课的地位和作用更加重要和突出。
　　2、逻辑结构
　　总的来讲全课围绕着一个中心：深入进行唯物辩证法发展观的教育，用矛盾分析的方法去观察事物发展的原因、状态和趋势，以提高学生用发展的观点看问题的能力。划清一个界限：唯物辩证法和形而上学的界限。处理好一个关系：第二、三、四课的关系。
第一节讲事物发展的原因，共两框题。第一框题讲基本原理，第二框题讲方法论意义。明确体现了与第三课的联系。突出了“矛盾是事物发展的动力”，“事物的内部矛盾是事物发展的源泉”的思想。
　　第二节讲事物发展的状态，共两框题。也是第一框题讲基本原理，第二框题讲方法论意义。这是在第一节回答 "事物为什么会发展"的基础上进一步回答 "事物是怎样变化发展的"，两节之间是紧密相联的。同时第二节还体现了第三课矛盾双方在一定条件下相互转化的原理。
　　第三节分为两框题，第一框题讲事物发展的趋势。在指出。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一"的基础上，又从个人成长和国家发展所遇到的曲折两方面，对学生提出了方法论的要求，体现了世界观，方法论和人生观教育的统一。第二框题实际上是对第二、三、四课的归纳和总结，也是实现全书的总体目标。在综述唯物辩证法与形而上学的根本观点之后，又对青年学生提出坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求。所以说本课三节之间存在紧密的内在联系，同时又与第二、三课之间有不可分割的关系。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴内因P119 ⑵外因P119 ⑶量变P127 ⑷质变P127
⑸唯物辩证法P141 ⑹形而上学P141
2.基本常识
⑴在个人成长过程中要学会正确对待内因和外因P122—125；
⑵建设中国特色社会主义，也必须内因和外因结合起来P125—126；
⑶用量变引起质变的观点看问题P130—131；
⑷正确对待人生道路上的曲折P136；
⑸正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难P137—138；
⑹两种发展观对立的表现和形而上学思想方法影响P139；
⑺唯物辩证法与形而上分歧的表现P140—141；
⑻青年学生如何坚持唯物辩证法，反对形而上学P1412—142。
3. 基本原理
⑴内因和外因的辩证关系P122；
⑵量变和质变的关系P129；
⑶新事物必定战胜旧事物P133—134；
⑷新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程P135—136；
⑸坚持辩证法与坚持形而上学是统一的P142。
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1.帮助学生理解孟子的话：“富贵不淫，贫贱不能衣，威武不能屈此之谓大丈夫。”
教师可根据情况对盂子的话适当加以解释。孟子的话意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
学生议论后，教师讲解、归纳：大丈夫之所以成为大丈夫，是由坚强的毅力、清高的品格、无畏的精神等内在因素决定的。而富贵、贫贱、威武都是外因，对意志坚强的大丈夫是无能为力的。其原因就在于外因必须通过内因才能起作用。孟子的这段名言，体现了中华民族的优良传统。
2. 一个人的进步过程中如何充分重视内因的作用？
一个人进步过程中的内因主要是指本人主观能动性的发挥，具体表现在理想、志向、进取精神、意志、毅力、勤奋、战胜困难。挫折、逆境的勇气等。一个人的进步快慢和程度主要取决于本人的主观努力。在相同的条件下，个人主观努力的程度不同，所取得的成绩和做出的贡献就会有很大的差别。因此，只能充分发挥自己的主观能动性，即内在动力，才能不断进步，取得更大的成绩。即使是孪生兄弟在同一个学校同一个班级里学习，外因虽相同，但进步的情况也会有所不同，进步有先有后，有快有慢，成绩有好有差。其关键就在于每个人的基础、动力、进取精神、努力程度等内因不同。所以，我们必须充分重视内因。
　　“天行健，君子以自强不息”，这是中国著名的古训。在历史上，它鼓舞了无数仁人志士，为中华民族的富强而奋斗，为个人的成长而努力。今天，我们在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，在各种学习和工作环境中，一定要坚持自重、自省、自警、自励。
3. 正确对待顺境和逆境
　　人生道路上，顺利的境遇能为个人成长提供良好的条件，逆境会给个人成长带来不利的影响。那么，如何正确对待顺境和逆境，能不能把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用、影响呢
　　学生讨论后，教师归纳：顺境、逆境都是外因。把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用属于外因论。外因论完全到事物的外部去找原因，是完全错误的。关于外因论的错误，我们可以用地理环境决定论为例来说明。地理环境决定论主张，地理环境(包括气候、土壤、地形、水源、矿藏等)直接决定人类的体质、心理和道德，决定人口的分布、种族的优劣、文化的高低、经济的盛衰、国家的强弱，并由此决定各国社会制度的性质和变化。沙俄时代的一位学者叫做列夫·梅尼科夫的就曾经说：“水是历史的动力”。其实不管是水，还是气候，还是资源，任何地理环境都不可能是社会发展的决定原因。我们可以看到许多国家的地理环境差不多一样，但有的是社会主义国家，有的是资本主义国家，有的经济发达，有的不发达，差别非常大，用地理环境是无法解释这种差别的。就在同一个国家，社会的变化是几千年、几百年、甚至几年或几个月就很显著的，而地理位置的显著变化却需要若干万年。在若干万年内没有多大变化的地理环境，怎么能解释很短时间内的社会巨大变化呢 我国一百多年前是封建性的大清帝国，1840年后变为半殖民地半封建国家，1949年成立了中华人民共和国，成为社会主义国家，在这短短的一百多年中，我国的地理环境没有什么重大变化，长江、黄河、珠江、黑龙江一样奔流，珠穆朗玛峰照样屹立在西藏高原上，硬说这一百多年中国社会性质的巨大变化，根本原因在于地理环境的变化，岂不是天大的谎话
　　因此，无论顺境或逆境，都只是一种外因，必须通过内因才能起作用。因此当身处顺境时，我们应头脑清醒，抓住有利时机争取早日成才。遇到逆境时，我们也决不能悲观、消沉，而要以坚强的毅力，去迎接各种困难的挑战，并学会扬长避短，变不利为有利，坚定地走向成功的未来。
4. 由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变。
事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
　　“田忌赛马”说的是战国时齐威王与大臣田忌赛马，两入各出上、中、下三匹马，上马与上马赛，中马与中马赛，下马与下马赛，结果田忌三战三败。后来，军事家孙膑给田忌出了个主意，以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马，比赛结果，一败二胜，反操胜券。由败到胜，是一个质变，但这一质变并不是由增加马的数量来实现的，而是由上、中、下三匹马排列组合方式的不同造成的。
　　下面再补充几个事例。(教师可酌情选用。)
　　人数和素质相同的军队，由于组成方式不同，会导致胜利或失败的不同质的结果；人数和素质相同的劳动力，由于组织和安排的不同，会引起生产结果的质的差异；我国现在正在进行的政治和经济体制的改革，所涉及的就是各种政治要素和经济要素构成方式的变化，一个僵化的经济活动的组成方式与一个有活力的组成方式，必然会造成不同质的经济效果。
　　只要我们善于观察，现实生活中这样的事例比比皆是。如音乐符号1、2、3、4、5、6、7，本身并不表达什么具体形象，但如同木头、砖头等经过人的劳动加工后就构成房屋一样，音符经过作曲家的创造，既能组成雄浑、美妙的旋律，也能组成使人意志消沉的靡靡之音。26个英文字母，由于不同的排列组合，可以构成不同的字、词，并且还能进一步构成宏篇巨著；流传千古。显然，这种质变决非仅仅由音符、字母的数量增减所决定，而是由排列组合的不同所引起的。
　　在学习上，运用这一道理，就可以科学地运筹时间，适当转换兴奋中心，合理地把读书与其他活动穿插起来，从而达到提高效率的目的。如在学校广为流传的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，说的就是每天埋头苦读8小时效果并不好；每天学习7小时，抽出 l小时锻炼身体，参加课外活动，学习效率反而会比原来更高。有些学生读了不少书，但仅仅满足于死记硬背，不懂得把一点一滴的知识排列组合起来，做到融会贯通，就很难使自己的知识水平有质的飞跃。而有些同学则善于把已知的各种知识巧妙地结合、串联起来，应用于新知识的学习，指导自己的思想、工作和行动，就能获得突飞猛进的发展。
　　构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，可以引起质变。所以，我们要想促成事物的质变，就应当有意识地研究事物的结构，优化事物的结构。企业的生产，即使生产要素不变，只要结构合理，就可以提高劳动生产率。就是在学习的过程中，通过对时间的“优化”安排，也会提高学习效率。
5.为什么量变要转化为质变呢 质变和量变哪个更重要 怎样才能促成质变
　　如果事物的发展仅仅是事物量的变化，那么，某事物就永远只能是某事物。就事物发展的全过程来说，质变更为重要。因为，量变毕竟不等于质变，而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。
　　所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，我们就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。这时，如果瞻前顾后，畏缩不前，就会贻误时机。
6. 两种发展观对立的表现和形而上学思想方法的影响
　　请同学们把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点(形而上学)在现实生活中有哪些表现
　　(教师出示下面的表格。请同学总结后，填表并表述。)
项 目 唯物辩证法 形而上学
哲学家
观 点
现实生活中的表现
　　对于事物的联系和发展，存在着两种截然不同的见解。自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，韩非认为社会是变化发展的观点，黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点。郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点，杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。如看问题办事情习惯于孤立地就事论事，看人看事一成不变，只看到眼前利益看不到长远利益，把自己成才的希望完全寄托在学校师长和机遇等外部条件上。
7.唯物辩证法和形而上学这两种不同的发展观到底有哪些分歧
请同学们在阅读教材第139页第3自然段至第141页第2自然段的基础上，自己归纳出唯物辩证法和形而上学的三个分歧，并着重思考和理解二者最根本的分歧是什么
　 (可出示下列表格，在同学阅读的基础上，边提问，边归纳，边填写。)
项 目 分歧之一 　分歧之二 分歧之三 根本分歧
唯物辩证法
形而上学
（可以引导同学自己设计表格归纳填写。表格也可如下设计填写。）
分歧的三个方面 基本观点 根本观点 根本分歧
1. 联系的观点与孤立的观点的对立 2. 发展的观点与静止的观点的对立
　3. 全面的观点与片面的观点的对立 唯物辩证法
主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
承认矛盾
是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
形而上学 主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题 否认矛盾
四.与本课知识点相关的热点点击
[热点]
十六大报告指出：我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
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主要矛盾在事物发展中处于支配地位，起着决定作用。它要求我们在观察和处理复杂问题时要着重抓中心、抓关键。把中国的事情办好，有许多事情要做，但关键在于处于执政地位、起着领导作用的中国共产党。
[热点]
2003年11月27日，台湾“立法院”进行“公民投票法”表决，三读通过。此次台湾“立法院”的“公民投票法”表决进一步显示出台湾岛内台独政治影响势力上涨的状况。
2003年12月9日，正在美国进行正式访问的中国国务院总理温家宝在白宫与美国总统布什举行会谈，双方就中美关系和一些重大国际问题深入交换了看法。关于台湾问题，温家宝指出：我们解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。我们以最大诚意、尽最大努力实现祖国的和平统一。我们尊重台湾人民的民主诉求，但台湾当局假借民主，搞所谓“防卫性公投”，企图把台湾从中国分割出去，对这种分裂活动，我们绝不能容忍。维护台海地区和平与稳定，有利于两岸人民的利益。只有坚定不移地反对“台独”，才能维护台海地区的和平与稳定。只要有一线希望，我们就不会放弃和平的努力。布什表示：美国方面理解中方的关切。美国政府坚持一个中国政策，恪守美中三个联合公报，反对台湾独立，这一政策不会改变。最近从台湾传出一些试图改变现状的信息，令人不安，美方不赞成。我们反对单方面试图改变台湾现状的做法。
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事物发展的总趋势是前进的、上升的，而发展的道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全体中国人民的共同愿望，是中国社会历史发展的大趋势，是任何人、任何势力也阻挡不了的历史潮流。因此，我们坚信，祖国统一的前途是光明的。
少数“台独”分子逆历史潮流而动，在实现祖国统一的道路上，设置种种障碍。因此，祖国统一大业的实现，不可能一帆风顺、直线前进，它必然要经历一个艰难曲折的过程。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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6第八课《自觉投身社会实践》复习教案
复习目标：
　　1、知识教学点：
能够在理解实践是认识的来源和发展动力，实践是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准的基础上，确立实践在认识中的决定作用。
　 2、能力训练点：
（1）通过实验，引发学生的思考、讨论，培养学生全面分析问题的能力。（培养发散性思维）
（2）根据本框内容的特征，把课堂教学与课外调查结合起来，培养学生综合能力，理论联系实际的能力。
　 3、思想渗透点：
　　通过实验、调查、讨论等多种途径，澄清认识的来源、目的，澄清检验认识正确与否的标准。从而使学生树立一种解放思想的观念，破除思想束缚，不唯书、不唯上，只唯实，坚持实践标准，不断打破陈腐的、过时的框框条条，更新认识，树立新的思想。
复习重点
　　实践是认识发展的动力。
复习难点
怎样理解实践是检验认识正确与否的唯一标准。
如何理解“唯一”：
（1）多数人公认的观点是不是真理？　　
（2）科学理论能否作为检验认识正确与否的标准？
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1．地位
　　本课是全书内容的总结，也是“哲学常识”课教学的归宿。
本课还是全书理论主线的突出体现。全书的主线是“主观和客观的统一、个人和社会的统一”。虽然前七课也体现了这两个统一，但侧重点是不同的。1—4课讲述世界的本质、状态、规律，人们应该按照它的本来面目来认识它、改造它，强调客观决定主观。第5课提出主观能动性问题，从人的认识过程分析主观与客观的统一问题。第6、7课从一般价值观、人生价值观、人生理想的角度讲述了主观与客观的统一、个人与社会的统一。本课讲述马克思主义的实践观，实践是主观见之于客观的活动，突出体现了主观和客观的统一。无论是主观对客观的反映，还是主观对客观的反作用，都是在社会实践中进行的，个人与社会的统一只能在社会实践中完成。可见，学好本课既有助于深刻理解前七课的内容，更有利于从总体上把握各科之间的内在联系，实现全书的教学目的。
2．逻辑结构
全书以实践的观点为中心，由两节六个框题组成。第1框题阐明实践的含义和特征，这是本课立论的基础，也是逻辑的起点。第二、三框题讲实践的作用；第4框题回答实践是谁的实践，讲述人民群众是实践的主体。失去人民群众的力量，任何个体的实践对社会发展的作用都是苍白无力的。这又自然地引出了第5框题的内容。
从世界观、方法论、人生观的统一的角度来看，本课的逻辑也可以作如下的理解。
前四框题主要是讲世界观和历史观的道理，既有辩证唯物主义的内容，又有历史唯物主义的内容，这是本课的理论基础。第5、6框题主要是讲方法论的，同时也贯穿了人生观的教育，这是前四框题理论的要求和应用。可见，本课的内在逻辑也体现了世界观、方法论、人生观的统一。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴实践P112 ⑵实践的社会性P115 ⑶实践的历史性P115 ⑷生产实践P116 ⑸科学实验P119 ⑹认识P121 ⑺检验认识是否正确P124 ⑻人民群众P126 ⑼“情、理、行”P133 ⑽认识世界P134 ⑾改造自然界P134-135 ⑿改造社会P135
2.基本常识
⑴实践的基本特征P113-115
⑵实践的基本形式P116
⑶科学实验的内容、作用及其表现形式P119
⑷对待学习目的的两种态度P124
⑸评价价值观是否正确的标准P49
⑹树立群众观点，坚持群众路线的基本要求P130—131
⑺人民群众的地位、作用、特点P130
⑻青年学生的特点P132
⑼我们的共同理想和坚定信念P133
⑽改造世界的主要内容P134
⑾改造自然和改造社会的关系P135
⑿改造主观世界的内容和核心P135
⒀改造认识能力和思维方法途径P137
⒁改造“三观”的重要性P136-137
⒂在“三观”中起决定作用的是世界观P138
⒃学习哲学的两种境界即世界观境界和人生观境界P138
⒄知识青年健康成长的必由之路P138
⒅学习《哲学常识》的基本结论p138
3. 基本原理
⑴生产实践对社会的存在和发展起着决定性作用P116-117
⑵处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步P117-119
⑶实践对认识具有决定作用P120-124
⑷实践和认识的辩证关系P125
⑸人民群众是实践的主体是历史的创造者P126-129
⑹青年学生要坚定地走与人民群众相结合的道路P132-133
三、教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1．人类改造自然界活动和动物适应自然界的活动有什么异同
　　虽然实践活动是客观的物质性活动，但它与动物的纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。实践是在意识指导下的有目的的活动。因为人是有思维、有理性的社会性动物，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才动用一定的物质手段去改造客观世界，从而达到自己的目的。人们在实践中变革客观事物，就是把原有的东西改造为新的东西，创造出新的东西。改造社会的实践，就是要不断地创造新的社会关系。这种有目的的创造就充分显示了实践的能动性。意识的目的性，结果的创造性是实践最重要的特征，也是实践才独有的本质特征。
　　实践是有意识、有目的的能动性的活动，这与实践是客观的物质性的活动是统一的，这个关系实质是实践中主客观的关系。(让同学们回忆物质和意识的辩证关系原理)。实践的第一个特征主要体现了唯物主义的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。二者互相渗透。因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础；而主体的客观性又渗透着能动性，客观的手段是“死”的，客观的对象也是“死”的，只有能动地使用它、改造它，它才能真正成为实践的要素。夸大第一个特征否定第二个特征，会导致机械唯物主义；夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。意识根源于物质，只有人们的意识符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来。
2．生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用
　　①生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展
从人类起源历史看，劳动是人类产生的决定因素，是人类的第一个历史活动，以制造工具为特征的劳动，是人类形成的标志。生产劳动对人类生存的意义还在于它贯穿于人类社会的始终。生产劳动不断创造人们所需的生产资料和生活资料，提供人类生存和发展的物质条件。没有生产劳动就没有人类的延续和发展。
　　生产劳动是人的生命存在的基础，人之为人而不同于其它动物的生命存在形式，就在于人所进行的生产劳动。动物的生命存在形式是对自然界的适应活动；人的生命存在形式则是生产劳动，通过生产劳动与自然界交换物质、能量、信息，从而才有人的生命。这种实践一旦停止，人类就无法继续生存。人类未来全面发展的实现，归根到底要取决于生产劳动的高度发展。
　　②生产实践决定着各种社会关系的形成和发展
　　人们在生产劳动中首先需要建立生产关系。与生产力相适应的生产关系构成社会的经济基础，经济基础是生产关系的总和。与经济基础相适应有政治关系、思想关系。此外，整个社会还有许多其他的关系。社会就是以一定物质生产活动为基础而互相联系的人们的总体。没有以生产劳动为基础的各种社会关系，社会也就不成其为社会了。生产实践的发展还决定着社会关系的变化。随着生产实践的发展，人们的经济关系、政治关系、思想关系也在发展。
　　③生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础
　　人们首先要有生产实践提供的物质生活资料才能生存下来，当物质生产发展到一定程度时，人们才有可能从事政治、科学、艺术等实践活动。物质生产水平越高、社会分工越发达，每一项社会实践的水平也就越高。
总之，生产实践是人类的第一个历史活动，是人的生命存在，人的发展和全部社会生活的基础，对人类社会的存在和发展起着决定作用。因而我们说，人类的历史首先是生产发展的历史。我们之所以应该树立劳动观点，最根本的原因就在这里。我们之所以应该以经济建设为中心，努力发展社会生产，促进社会全面进步，最根本的原因也在这里。
社会主义必须建立在发达生产力基础之上。我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，高度重视解放和发展生产力，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。全面建设小康社会，最根本的就是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力。
3．处理社会关系的实践能够促进社会和人的全面发展
　　社会生活既有经济方面的内容，也有政治方面、文化方面的内容。人的本质属性是各种社会关系的总和。社会要获得全面进步，人的社会关系要全面丰富，就必须调整和变革那些不是和社会发展的各种社会关系。在阶级社会中，人与人之间的社会关系主要表现为阶级关系，因此，处理人与人之间的关系的活动主要表现为阶级斗争。阶级斗争在社会发展中的作用，突出地表现在社会制度的根本变革中。先进阶级反对没落阶级的阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。无产阶级所进行的阶级斗争是历史上最后的斗争，它对人类社会的发展起着更为巨大的推动作用。
　　发展社会主义民主，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。这是我国处理社会关系时间的一项重要内容。我们必须在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会至于法制国家，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。
4．实践是认识的来源
　　(1)认识是适应实践的需要而产生的
　 人类的认识活动，总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。
　 (2)认识是在变革对象的实践中发生的
　　认识是人脑对客观事物的反映，人脑怎样反映客观事物呢 客观事物是怎样反映到人脑中去的呢 是人们的实践活动完成了这个任务。人们只有在实践中同客观事物接触并反复作用，变革客观对象，使客观对象的各种特性暴露出来，客观对象的特性作用于人的感官，反映到人们的头脑中，人们才能透过纷繁复杂的现象深入到事物内部，认识其本质和规律。
　　总之，认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是社会实践中产生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。
5．人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步
①劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提
　　一切精神活动，都离不开生产实践的基础。无论何人离开了生产实践创造的物质生活资料和物质手段，无法生存，也就无法从事其它精神活动。
　　②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉
　　人民群众在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品，科学家、艺术家、思想家们的创造活动，就是对群众分散的零碎的经验进行概括和总结，对比较系统的经验进行整理加工。“小资料”聂耳的《码头工人歌》就是证明。没有群众的实践经验，任何人无法创造精神财富。
　　③劳动群众还直接创造了精神财富
　　劳动群众创造物质的成果凝结着人们的某种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富。劳动群众在实践中还直接创造了许多雕刻、绘画作品等精神财富。
　　我国当前进行的社会主义精神文明建设，为什么是群众性的活动
　　这是因为，劳动群众直接创造了精神财富。在我国社会主义社会，人民群众当家作主，是社会的主人，也是物质文明和精神文明建设的主体，是社会主义精神文明建设的发起者、参与者和受益者，社会主义精神文明建设是千百万人民群众的事业，只有广大人民群众的参与和拥护，才能成功，所以说它是群众性的活动。
6．坚定地走与人民群众实践相结合的道路
　　(1)青年学生的特点决定要把读书和实践相结合
　　青年学生长期在学校生活，对社会的了解不够深入，对改革的风险缺少心理准备，有时面对未来的生活茫然不知所措；思想上往往有片面性和理想化的特点，有时还带有主观主义和个人倾向。有的学生甚至瞧不起工农群众，认为工人农民愚昧无知。而社会对某些青年学生也作出了批评。所以，青年学生只能通过与群众的实践相结合，熟悉工农群众，积累实践经验，才能全面正确地认识自己，克服自身的缺点和弱点。
　　“读万卷书，行万里路”就是既要学习书本知识，又要参加社会实践，要把理论和实践结合起来。当今的社会生活空间更加广阔，内容日益丰富，一个人要生存和发展，要对社会做出贡献，实现自身价值，就必须把读书和实践密切结合起来。
　　(2)社会主义现代化建设和改革开放实践，需要青年学生经风雨、见世面、长才干，做贡献
我们的共同理想是，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的全面振兴。我们的信念是，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚定不移地走建设有中国特色社会主义的道路。而理想和信念的力量，只能通过投身火热的社会实践而不断焕发出来。青年人要自觉地到祖国最需要的地方去，到条件最艰苦的地方去，在改革开放和现代化建设的伟大实践中经风雨、见世面、长才干，做贡献。也只有在这样的伟大实践中，才能使自己更快地成长和成熟起来。
　　在我国社会主义现代化建设实践中，新事物不断涌现，新问题层出不穷，要正确认识新事物，解决新问题，必须走与工农群众实践相结合的道路。
7．改造主观世界
改造主观世界，就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。
　　(1)改造世界观、人生观、价值观
　　在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，以及消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭，努力改造主观世界才能形成。
在新的形势下，不断改造世界观、人生观和价值观极为重要。其原因有：第一、当今经济和社会生活的发展变化比以往任何时候都复杂，大大增加了人们正确认识客观世界的难度；第二、市场经济和外来文化的各种观念，势必反映到人们的思想意识中来。其中一些观念不可避免地同我们一贯倡导的世界观、人生观和价值观发生背离的冲突。这种情况下，用什么样的尺度观察社会 用什么样的态度对待人生，用什么样的价值准则规范行为 对每个人都是严峻的考验。近年来，有少数人把个人利益凌驾于国家和人民利益之上，败坏党风和社会风气，给党的事业造成极大的危害。之所以出现这种情况，除了其它原因外，主要是少数人忽视世界观的改造，人生观、价值观发生了严重错位。
(2)改造自己的认识能力和思维方法
　　认识能力和思维方法是主观世界的有机组成部分，改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想方法，提高文化素质、科学水平和劳动技能。马克思主义哲学既是科学的世界观又是科学的方法论，各门具体科学既包含着科学知识又渗透着具体思维方法。我们应该认真学习哲学和各门具体科学，积极参加社会实践，提高自身的科学文化素质，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。
在主观世界中，世界观、人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观不仅是人们对整个世界的根本观点，同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则，决定着一个人的人生追求和现实生活中的价值选择。
8．改造主观世界同改造客观世界的关系
　　改造主观世界就是使自己的主观世界，世界观、人生观和价值观更符合客观存在的事实，从而更好地实现改造客观世界的目的。人们在改造客观世界的同时，不断遇到新事物、新问题，不断地认识和解决新问题，这就需要不断地改造自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种互相作用之中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人的自身的不断完善这样双重的目的。
　　建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和改造主观世界之间的关系：
　　“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。改造客观世界的结果形成物质文明，改造主观世界的结果形成精神文明，因而说，两个文明是两个改造的结果和表现，两个改造是两个文明的前提和基础。
四、与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
2003年年初至6月底，非典疫病给我国造成了巨大损失。钟南山为了找到非典的症
结和防治方法，带领专家组实地调研。结果证明它是一种历史上从未见过的传染病，临床表现呈非典型肺炎症候。要治愈患者，必须解决肺的纤维化问题。为此他成立了攻关组，经过严密观察病人的变化，找到了突破口。按照他们的方法治疗，提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，从而否定了“典型衣原体是非典型肺炎病因”的观点.为了找到非典主因，钟南山倡议启动了“广州市非典型肺炎流行病学、病原学及临床诊治课题”攻关项目。4月12日，好消息传出：冠状病毒是非典型肺炎的主要病因。世界卫生组织希望得到的治疗非典的经验在广东找到了.
[点击]
实践对认识有决定作用，实践是认识的来源，是认识发展的动力、是认识的目的和检
验认识正确与否的唯一的标准。因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。 上述材料体现了实践对认识的决定作用的四个方面。
[热点2]
“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
[点击]
①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代
表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
③实践是认识的最终目的。“三个代表”重要思想，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。
④社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。
⑤正是理论的创新，才推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。
[热点3]
党的十六届三中全会审议通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。其基本内涵：一是全面发展，二是协调和可持续发展。其本质和核心是以人为本，其根本要求是统筹兼顾。
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多年来，我们一直强调发展是硬道理。但是，对发展的真正内涵的理解不全面。我们党在实践中认识到如果只追求经济增长，而忽视教育、文化和卫生事业的同步发展，这种发展必定是片面的、短暂的和有害的。因此，要牢固树立认真落实科学的发展观。这是我们党在总结人民群众实践经验（特别是抗击非典的重要启示）的基础上提出来的。
科学发展观已经被实践证明是正确的。今年的非典疫病未造成太大影响，说明人和自然的关系要协调发展，科学发展观要牢固树立认真落实。
[热点4]
2003年10月15日9时整，中国在酒泉卫星发射中心进行首次载人航天发射。这次发射是人类探索太空史上的一次重大成就。继俄罗斯和美国之后，中国成了世界上第三个将人类送入太空的国家（杨利伟是第242个）。中国人进入载人航天领域，其政治含义远远超过了宇航计划的本身含义。经祖国大陆农业科研专家与台湾同行联系，在祖国大陆有关部门的大力支持下，“神舟”五号飞船成功搭载了台湾农作物种子。此次为台湾搭载的农作物种子共33种，其中包括花卉、蔬菜等，还有金门提供的一条根、乌柏、潺槁树等，共100克。这次搭载的台湾农作物种子是为了进行空间育种试验。
[点击]
①中国在酒泉卫星发射中心进行首次载人航天发射，说明人民群众是实践的主体，是历
史的创造者。
②“神舟”五号飞船成功搭载了台湾农作物种子，实践是认识发展的根本动力。实践的发
展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动了认识的发展。
[热点5]
在团中央号召下，全国各地纷纷开展知识青年“三下乡”活动。青年志愿者们把“科学、文化、卫生”连同一片真情送到农村，同自己所学的知识服务农民、回报社会，解决了不少农民亟待解决的问题。与此同时，他们也得到了锻炼。
从哲学的角度，谈谈开展“三下乡”活动的意义。
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知识青年“三下乡”活动，反映了青年知识分子自觉投身实践，走与人民群众实践相结合的道路，努力改造主观世界的良好愿望。开展这项活动，不但有利于农村、有利于社会、更有利于知识青年的锻炼成长。这项活动对于他们了解社会、增长真知、磨练意志、开发智慧、健康成长都具有重要意义。
[热点6]
按照科学发展观的要求，广东省政府已把该省2004年的经济增长率由14%下调到9%，把本用于经济增长提速的人力、物力、财力硬“挤”出一部分来用于发展科教文卫事业、社会保障事业，努力改善自然环境和社会环境。在遵循市场经济运行规律的前提下，运用多种手段引导投资流向，着重发展污染少、能耗低、科技含量高的优势产业。针对开发区过多过滥的情况，撤销开发区105个，退回耕地12万亩，已使3万亩土地得以复耕。
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①价值观是社会存在的反映，对人们认识世界和改造世界具有导向作用。过去人们忽视了经济和自然发展规律，大规模地开发乃至掠夺自然资源，只注重自然的经济价值而忽视了生态价值。这种片面价值观导致了环境的恶化，自然灾害不断发生。在沉重的教训面前，人们开始树立科学的生态价值观。
②价值观要符合事物的发展属性和人民的根本利益。广东的做法体现了正确的价值观，是科学的发展观。
③广东省的做法体现了人们在科学价值观指导下积极地改造自然，以实现人与环境的协调发展。
④ “针对开发区过多过滥的情况，撤销开发区105个，退回耕地12万亩”体现了实践是认识的来源。
⑤“按照科学发展观的要求，广东省政府已把该省2004年的经济增长率由14%下调到9%，把本用于经济增长提速的人力、物力、财力硬“挤”出一部分来用于发展科教文卫事业、社会保障事业”体现了实践是认识发展的根本动力。
[热点7]
2004年2月26日，为深入贯彻落实党的十六大精神，适应新形势、新任务的要求，全面提高未成年人的思想道德素质，中共中央国务院颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。
《意见》指出，目前，我国18岁以下的未成年人约有3. 67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国未成年人精神世界的主流。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
[点击]
①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展产生重大的阻碍作用。
②价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。成才先做人。未成年人只有具备了高远的理想抱负和良好的思想道德素质，才能有正确的人生方向和强大的学习动力，才能服务国家、造福人民。
③在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，以及消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭，努力改造主观世界才能形成。《意见》的颁发，就是为了帮助青年学生树立正确的“三观”。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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- 1 -7.5 走出拜金主义和享乐主义误区
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：拜金主义、享乐主义两种人生价值观；
　 理解：要理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性；
⑵能力方面:
　　辨别是非能力：从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面；
⑶觉悟方面：
　　使学生通过对具体事例的分析，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，树立正确的金钱观和消费观，使自己健康地成长起来；
教学重点
如何理解人生价值与金钱的关系。
教学难点
关于人生价值与金钱的关系。
教学过程
导入新课
　　1998之夏，长江、嫩江、松花江发生了超历史记录的特大洪水。在党中央的领导下，受灾省区的广大干部群众同前去支援的解放军指战员、武警官兵一起，同洪水进行了惊心动魄的殊死搏斗，谱写了一曲奉献的凯歌。
　　湖北嘉鱼县笮洲湾江堤崩溃，巨浪呼啸而来，解放军400名官兵全部身陷洪流旋涡，但他们浮出旋涡的第一件事就是救助他人。官兵们一个个把自己仅有的救生器材推给群众，有的靠一件救生衣托带着一两个群众同洪水搏斗，有些官兵被冲出几百米后，把当时所能抱住的大树，一次又一次地让给群众或战友。战士杨德文水性较好，本来完全可以生还，但他为了救助落水的老人，献出了年青的生命。统领队伍的戴应忠少将被冲人激流，抓住树干后仍坚持指挥周围的官兵抢救群众，而自己在洪水中整整浸泡了10个小时才被救出。
　　英雄壮举感天动地，受灾群众争相传颂。把生的希望让给群众，把死的危险留给自己。无论在战争年代还是和平时期，在杀敌疆场还是抗洪前线，人民子弟兵都是这样，永远冲锋在前，奉献在前，他们以无畏的气概和英雄的本色，履行着神圣的天职和崇高的使命，奉献出对党的无限忠诚和对人民的真诚挚爱。
　　在“洪水”这场最严格最公平的考试中，他们经受了考验，交了一份党和人民满意的答卷。
　　在社会主义现代化建设的新时期，与上述英雄壮举相对应的是，有的人在价值观问题上陷入了种种误区，如只讲索取不讲贡献，奉行拜金主义、享乐主义的人生信条等，因此，当我们深入学习抗洪官兵奉献精神的同时，也必须走出价值观上的种种误区。
　　二、走出拜金主义和享乐主义的误区
　　1、纠正只讲索取不讲贡献的倾向
复习提问：
　　①什么是贡献、索取 二者关系是怎样的
　　②人生价值的两个方面中，哪一方面是居于首位的
　　(学生回答)
　　通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。一个人，只有为社会做出贡献，才能受到社会的尊重，也才能从社会那里索取自己应得的东西。同时，个人获得了应得的东西，得到了社会的尊重，才能更好地工作和劳动，做出更大的贡献。
　　多媒体显示：
贡献 < 索取 -----→ 人类社会只能是负增长
贡献 = 索取 -----→ 人类社会只能是零增长
贡献 > 索取 -----→ 人类社会才能是正增长
因此，在二者的关系中，我们不是不要索取只讲贡献；反对的是片面强调索取，不讲贡献的错误观点。
　　其实，如果离开了劳动、创造、奉献，作为单纯个体的人的价值和意义，真是十分可怜。
　　如果仅就一个人的肉体而言，有人做过这样一个有趣的计算，请同学们看下面这张表：
　　(多媒体显示)
脂 肪 可制造肥皂7块
石 灰 最多可粉刷一间小屋
石 碳 可造20磅焦炭
磷 可制成2200根火柴
铁 可铸一枚1英寸的铁钉
还有一匙的硫磺和一两重的金属
请同学们计算一下，这种种物质的价值加起来，也就10元左右。然而，当我们把个体的人放到社会中去看，放到他的劳动、创造、奉献的过程中去看，人则可以以自己的劳动和智慧，创造出远远大于自身价值的物质财富和精神财富，甚至创造整个人类社会。同时，也正是在劳动、创造和贡献中，人的价值才得到了真正的实现。
　　但是，有人却在奉献中看到了特殊的一部分。请同学们看这双大手框住的是什么
　　(看教材第90页的插图)
　　因此，在人生价值问题上要反对拜金主义。
　 2．反对拜金主义
　　
安徽原副省长王怀忠被执行死刑
2003年12月29日上午，安徽省原副省长王怀忠受贿及巨额财产来源不明案在济南一审宣判。济南市中级人民法院审理认为：王怀忠在1994年9月至2001年3月，利用职务便利为有关单位和个人谋取利益，非法收受、索取贿赂折合人民币517.1万元，另有480.58万元个人财产不能说明合法来源。法庭依法判决，王怀忠犯受贿罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；犯巨额财产来源不明罪，判处有期徒刑4年。决定执行死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。2004年1月15日，山东省高级人民法院作出二审裁定，维持对王怀忠的一审判决。2月11日，最高人民法院核准山东省高级人民法院的刑事裁定。2月12日上午，王怀忠在山东济南被执行死刑。
(1)什么是拜金主义
　　(学生看书，回答)
　　(2)为什么要反对和抵制拜金主义
　　设问：请同学们思考一个问题，为什么拜金主义在资本主义以前就存在，但在资本主义社会才成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条呢
　　为什么我国在建立社会主义市场经济体制后，拜金主义有盛行的趋势呢
　　除了个人主观上“拜金”的原因外，有没有一些客观的条件呢
　　(学生思考)
　　还是和社会发展的客观条件有关的。首先，从社会生活的现象看，有了钱，才能从市场上买到我们生活的必需品；其次，从商品交换的发展过程，偶然的物物交换、经常的物物交换——一般等价物——货币，可以看出，金钱是商品交换发展到一定阶段的产物，它充当商品交换的媒介，因此也可以说，商品交换越发达，金钱被用到的场合、次数越多，它在人们生活中的作用也就越大。资本主义是在私有制条件下，商品交换的高度发达时期，因此，对金钱的崇拜也发展到了极致；改革开放后，我国建立社会主义市场经济体制，金钱仍然充当商品交换的媒介，而商品交换比改革开放前要发达，所以金钱在人们的眼中也变得比以前更重要了。
　　由此，在金钱和人生价值的关系问题上，我们必须进行客观的分析，认识到：
　　第一，金钱与人生有着密切关系
　　金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
　　第二，获得金钱的手段应该是正当的、合法的
　　根据社会主义按劳分配的原则和有关政策，通过自己辛勤劳动所得的报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的范围。
　　贪污盗窃、投机倒把、损公肥私、行贿受贿、走私贩私、坑蒙拐骗等所得的金钱，则是不正当的、非法的。所以，对于金钱的获得要遵从“取之有道”的原则。
　　通过前面的学习，不知大家是否注意到了。金钱是商品交换的媒介，因此，它不能买到一切商品，从中我们可以看出：
　　第三，金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素
　　提问：有人认为金钱能买到一切，你认为呢
　　金钱能买到什么，买不到什么 ”
(学生讨论、发言，教师归纳)
　　同学们的发言涉及到了我们生活的各个方面，说明大家对金钱的“不能”还是有一定认识的，有人把这些内容归纳成了一首歌，叫“买到买不到的歌”：
　　多媒体显示；
　　金钱能买到房屋，但买不到家； 金钱能买到药物，但买不到健康；
　　金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，但买不到睡眠；
　　金钱能买到珠宝，但买不到美； 金钱能买到娱乐，但买不到愉快；
　　金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到馅媚，但买不到尊敬；
　　金钱能买到伙伴，但买不到朋友；金钱能买到奢侈品，但买不到文化；
　　金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；
　　金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实学；
　　金钱能买到小人的心，但买不到君子的志……
　　对于青年学生来讲，物质生活的富足固然重要，但更应追求高尚的精神生活，因为物质生活只能赋予人以血肉；而高尚的精神生活则能赋予人崇高的灵魂。
请同学们阅读教材第91页的小字资料，他们的选择，就说明金钱并非是人生的真谤，世上还有比金钱更珍贵的、更值得追求的。
　　(学生看书)
　　相反，一个人没有高尚的追求，没有高尚的精神生活，即使拥有足够的金钱，吃的、穿的再好，也是没有灵魂的行尸走肉，也不会有幸福的体验。
　　例如，易卜生的《玩偶之家》里的女主角娜拉，同学们分析一下，她为什么要出走
　　(学生发言，教师归纳)
　　她的出走，并不是追求物质享受，她的物质生活水平可以说是相当高了，她丈夫新升了银行经理，虽然他们的生活中一度出现了波折，但是，只要娜拉愿意，她还是可以照以前那样甚至比以前更好地过下去。但是，经过了这次波折，她发现自己充其量不过是丈夫的一个玩偶而已，她发现自己的精神生活是异常空虚的。她要摆脱这种生活，所以她不顾一切地出走了。娜拉的出走，为的是什么
　　为的是追求一种合乎理想的精神生活。
　　再说大家熟悉的《青春之歌》里的女主角林道静，就更为清楚地说明了这一问题，她如果安于做余水泽的妻子，也是可以过一过“小康之家”的生活的。但是，她不满足于此，她看不起余水泽那种唯我的、自私的、反动的思想和行为，她痛苦地感到自己精神生活上的空虚，因此，她才迫切地追求一种新的生活，当她找到了党，党把她领到一条对她来说是崭新而又艰苦的道路上去的时候，她毫不留恋地抛弃掉她的“小康之家”的物质享受，走上了革命道路。
　　从以上正反两方面的事例我们可以看出，金钱并非人生的第一要义，人应该追求更高的精神生活。
　　近些年来，少数青年学生在较为优越的家庭条件和不良社会风气的影响下，缺乏艰苦朴素精神，滋长了享乐主义倾向，甚至挥霍无度、腐化堕落、触目惊心。
　　据某市的调查，77．71％的青年买衣服缺乏计划性；某校学生在校每天吃水果、喝冷饮、吃零食的占90％；学生过生日十分普遍，相互送礼、吃喝成风。
　　(教师可针对本校学生在此方面现象做一调查，进行例举)
　　以上现象说明，在人生价值观问题上，还存在着另一误区，享乐主义。
　 3．反对享乐主义
　　请同学们阅读教材第91—93页，并思考
　　①什么是享乐主义 你能举一例说明吗
　　②从正、反两方面举一例来说明物质享乐和人生、享乐与创造、个人幸福和他人幸福的正确关系。
　　(说明：本部分内容重点通过学生看书、讨论、举例说明、教师归纳总结的方法，让学生认识到享乐主义的错误及危害)
享乐主义是一种从古至今都存在的消极、颓废的人生观。它把寻求肉体感官享乐作为人生的价值取向。在艰苦、残酷的战争年代，难有贪图享乐的空隙；追求享乐的人也不会到革命队伍里自讨苦吃。取得了政权，则不同了，本用来执政为民的权力反而成了一些人追求享乐的有利条件，特别是市场经济的负面效应催化了享乐主义的滋生和膨胀，加上现在对权力的监督和制约还存在很大的差距，使得享乐主义极易得逞和蔓延。如果我们个人不有意识地克服享乐主义的侵袭，就会陷入无底深渊。
　　坚持艰苦奋斗，克服享乐主义，必须克服拜金主义和极端个人主义。因为追求享乐者必然追求供其享乐所需的金钱，必然是拜金主义者；追求享乐者自然是为了自己，而不是为了人民群众，他必然是个人至上的极端个人主义者。为了自己，为了得到更多的金钱，满足不断增长的享受需求，就会逐步走向出卖灵魂，以权谋私，用权力去换取自己所需要的一切的不归路，最后坠入欲壑难平的罪恶陷阱。这几乎是所有的腐败分子堕落的相同轨迹。
这里需要同学们注意的是，我们反对享乐主义，并不是反对合理消费，连最基本的需求也不要了。我们反对的是大手大脚、铺张浪费，不讲奋斗、不讲创造、贡献、社会责任的思想。
课堂小结
　　总之，拜金主义、享乐主义对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用，我们要实现人生价值，必须走出拜金主义、享乐主义的误区。
　　请同学课下阅读并思考：
　　1998之夏，一场百年罕见的特大洪灾不期而至。哪里最危险，哪里就有英雄的人民子弟兵。听一听某工兵团一营教导员向南京军区司令员的汇报吧：有56名官兵由于长期站在脏水中作业，双脚都溃烂了，只能靠后脚跟走路，但没人叫苦；有36名官兵家里遭了水灾，但无一人请假要求回家；二连连长诸小昌的岳父病故、妻子生病、孩子发烧，他强忍悲痛，坚持和战士一起扛沙袋、堵泡泉；新战士张健身上长了13个疖子，疼痛无比，仍每天上堤抢险；志愿兵吏学华，家在安徽农村，来抗洪救灾前母亲从楼上摔下来当场去世，他是家里的老大，理应回去料理母亲的后事。但他却把痛苦埋在心里……
　　年轻的战士们，也是血肉之躯，也有父母亲情。但是当人民召唤的时候，他们便义无反顾地去奋斗、去牺牲，以钢铁般的意志去筑起一道道坚不可摧的铜墙铁壁。
　　年轻的战士们和同学们的年龄相仿，但在这场抗洪救灾中，他们追求着、创造着、实现着怎样的人生价值
课堂练习
多媒体显示：
胡锦涛在2003年7月1日的讲话中指出：“现在，有些党员干部思想空虚，意志衰退，抵御不住拜金主义、享乐主义、极端个人主义的诱惑。”“产生这些问题的原因很多，但从根本上说是—些干部放松了主观世界的改造。”据此回答1—2题。
1．之所以要克服极端个人主义的影响，是因为 （ ）
①极端个人主义不是社会存在的反映
②个人主义从来没有发挥积极作用
③它对青少年的健康成长具有极大地腐蚀作用
④它是产生贪污盗窃、行贿受贿、损公肥私等现象的思想根源
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
2．拜金主义的实质是 （ ）
A．拜金主义在资本主义以前就存在
B．拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念
C．拜金主义对社会主义物质文明和精神文明建设有腐蚀作用
D．拜金主义催人奋进
3．据某市的调查，77.71％的青年买衣服缺乏计划性；某校学生在校每天吃水果、喝冷饮、吃零食的占90％；学生过生日十分普遍，相互送礼、吃喝成风。这是一种 （ ）
A．拜金主义的表现
B．极端个人主义的表现
C．享乐主义的表现
D．“小康”的物质享受
4．试飞英雄邹延龄说：“外国试飞员一个模拟试飞，就拿走上百万，我们飞完一个风险项
目，立了一等功也只有800元奖励费。尽管如此，自己很知足。因为，我们是在为自己的国家试飞，就像儿子为母亲效力，哪能斤斤计较个人得失呢 ”这一金钱观 （ ）
A．肯定了金钱与人生有着密切的关系，当今社会离不开金钱
B．认为获取金钱的手段应该是正当的、合法的，不应非法牟利
C．看到了个人收中国人比外国人少，但也与国情相符 ．
D．表明了金钱不是人生的全部内容，更不是人生的第一要义
5．材料一：甘肃省永登县青年农民高仙芝，通过辛勤的劳动，走上致富之路。7月14日，他为保护敦煌莫高窟这座举世无双的宝库，尽个人微薄之力，将5万元劳捐献给敦煌研究院，用于文物保护事业。 （ ）
材料二：被称为无锡“第一贪”的江苏无锡市惠山区经济贸易局原副局长华惕中，因受万元，并有116万元财产来源不明，2003年6月13日，被无锡市中级人民法院以受贿罪污贪污罪和巨额财产来源不明罪三罪并罚，判处其有期徒刑20年，剥夺政治权利5年。
根据上述材料回答问题：
（1）述两则材料分别反映了什么样的价值观
（2）联系上述材料谈谈你对金钱和人生关系的认识。
参考答案：
1.B 2.B 3.C 4.D
5．（1）材料一反映了青年农民高仙芝无私奉献社会的集体主义价值观；材料二反映了华惕中的拜金主义的价值观。
（2）第一，在社会主义社会，金钱仍然充当商品交换的媒介，具有同一切商品相交换的职能，是财富的象征。因此，金钱与人生有着密切关系，是人生幸福的重要条～：，是现人生价值的重要物质保证。第二，金钱刁；是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。第三，高仙芝，以辛勤的劳动，走上致富之路后，尽个人微薄之力，将5万元劳动所得捐献给敦煌研究院，用于文物保护事业，实现了人生价值。华惕中受拜金主义的影响，不择手段地获取金钱，既损害了国家利靛，也使自己身败名裂。因此我们应自觉抵制拜金主义的影响，使自己健康成长起来。
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- 1 -5.1 主观能动性是人区别于物的特点
教学目标
知识方面
　 识记：人区别于物的特点是人具有主观能动性。
　 理解：
　　①以基本事实为基础分别理解主观能动性的三个表现各是什么；
　　②以基本事实为基础，初步理解为什么必须发挥主观能动性；
能力方面
　　③培养分析与综合相结合的思维能力。主观能动性包括相互联系着的三个方面，在分析中要照顾它们之间的联系，然后再综合起来从整体上把握主观能动性的含义。这是比较典型的分析与综合相结合的思维过程，通过学习培养这方面的能力。
　　④提高比较分析的能力。在教学中，要比较主观能动性的不同表现，从而提高学生的比较分析能力；
觉悟方面
　　提高学生重视自身能力的自觉性，增强“在德、智、体诸方面得到全面发展”的信心。
教学重点
人的主观能动性的三个表现。
教学难点
人的主观能动性的第一个和第二个表现。
教学过程
复习提问
　　①高二第一学期学习的四课书的主要内容各是什么？这四课书的共同点是什么？
　　②人们为什么要思考和探索世界本质、世界的状态等问题呢？
　　（设计这两个问题是要引导学生在回忆总结上册书的基础上，引出下册书的内容。上册着重讲客观世界，分析客观世界是物质的，物质世界又是相互联系和有规律地运动变化发展及充满矛盾的，从而明确了应该怎样处理人和客观世界的关系；下册则着重讲人，了解人自身的属性、能力和需求，再进一步明确应如何处理人和客观世界的关系。）
导入新课
　　人要取得改造世界的胜利，从自然界取得物质生活资料，就要正确认识客观世界。那么，人有没有能力认识客观世界，人怎样认识客观世界，这就是第五课要学习的主要内容。
　　讲授新课
第五课 透过现象认识本质
请同学们看一下目录，并阅读第五课的引言，看一看本课主要讲了哪些内容？
第一节 要重视发挥人的主观能动性
　 人为什么要重视发挥主观能动性？人怎样才能正确地发挥主观能动性？要回答这个问题，首先要明确什么是人的主观能动性。
多媒体显示
快乐隔离区 痊愈走出小汤山
2003年春天，我国发生了非典型性肺炎，引起了人们的思考。你都思考了什么呢？
　　（同学议论发言，老师简单概括一下同学回答的内容：全国各族人民在党和政府的正确领导下，顽强拼搏，取得了抗击非典的伟大胜利。这表明：我们的党作为全国人民的领导核心，具有强大的战斗力和号召力；我们的社会主义制度的优越性；解放军是人民的军队；我们的人民是勤劳勇敢的人民……。）同学们，刚才我们分析了这次非典，如果从哲学上看，用哲学的语言来说，我们是在做什么呢？我们在通过非典的现象认识抗非典胜利这个事物反映出本质问题。这个分析过程就说明，我们在发挥主观能动性。
　　　多媒体显示
中国工程院院士、广州呼吸疾病研究所所长钟南山
钟南山，中国工程院院士、教授、博士生导师，现任广州呼吸疾病研究所所长。在抗击非典的最前沿，他殚精竭虑，勇于直言。钟南山，1936年10月20日生，福建厦门人，中共党员，博士生导师，中国工程院医药卫生工程学部院士，广州呼吸疾病研究所所长、全国政协委员。长期致力于呼吸内科的医疗、科研、教学工作，作出突出贡献，学术造诣很深，在研究哮喘、呼吸肌疲劳和慢阻肺病人营养支持等方面处于国内领先地位。
2003年4月3日，世界卫生组织派出的专家组到广东考察。他们第一时间就与钟南山见面。一番交流和探讨之后，他们竖起大拇指说，钟南山收集的病例资料非常详细，也非常多，以他为首的广东专家摸索出来的治疗经验，对全世界抗击非典型肺炎有指导意义。
　　2003年5月10日，国务院公布了《突发公共卫生事件应急条例》。《突发公共卫生事件应急条例》的出台，标志着我国进一步将突发公共卫生事件应急处理工作纳入到了法制化的轨道，将促使我国突发事件应急处理机制的建立和完善，为今后及时、有效地处理突发事件建立起“信息畅通、反应快捷、指挥有力、责任明确”的法律制度。
提问：什么是人的主观能动性呢？
　 一、主动能动性是人区别于物的特点
　　①主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动。
　　②主观能动性包括 个方面
　　请同学们粗读教材第2页至第6页，看看人的主观能动性包括哪些方面。在同学回答后，老师补上板书“三”，并讲解第一个方面。
　　1.人类认识世界的能力和认识世界的活动——“想”
　　什么是认识？
　　认识是人脑对客观事物的反映
　　人们在同客观世界的接触过程中，客观事物反映到人的头脑中，就形成了认识。有人会说，动物同客观事物相接触，不也产生认识吗？人类认识世界的能力和活动与动物又有什么区别呢？人类的认识活动有什么特点呢？
　　人类认识世界是积极的能动的，而不是消极被动的，即具有主观能动性。表现在：
　　①人的认识活动是有意识、有计划、有目的的。当面对非典，动物只能听其自然，而人却在思考着非典的成因和怎样战胜非典，并积极地同非典搏斗。人可以想方设法创造条件，制造仪器设备，建立实验室，设计各种方案，去探索事物的奥秘，不达目的决不罢体。（提问：这是属于认识能力问题，还是认识活动问题？）这一点主要是讲认识活动的特点。
　　②人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律。（提问：认识事物的本质和规律是属于认识能力，还是属于认识活动？）这一点既是指认识能力，是人高于一般动物之处；又是讲认识活动，认识事物的本质和规律是人特有的认识活动。正是因为人的认识的这一特点，才有各门科学理论知识，才使人超出了动物界。
　　③人对客观世界的认识，不只是反映既成事实，反映现实，还具有预见性和创造性。人可以在科学理论的指导下，预见自然和社会的变化，预见自己行为的结果，预见未来；人们还可以展开想象的翅膀，想象出那些现实中暂时还没有的事物，这也是人在认识世界方面不同于动物之处。这一点同样既反映了人的认识能力的特点，又反映了人的认识活动的特点。
　　教材中提到了毛泽东的“星星之火，可以燎原”，邓小平设计的“三步走”的宏伟蓝图，我国“北斗”导航卫星先后发射成功，都是在认识世界方面人的主观能动性的表现，同学们还能举出一些具体事例吗？
　　人的主观能动性不仅表现在认识世界方面，更表现在改造世界方面。
　　2.人类改造世界的能力和改造世界的活动——“做”。
　　人类在改造世界方面与动物有什么不同呢？先请看马克思的一段论述。
　　多媒体显示
　　蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是它在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
　 　——马克思：《资本论》（第一卷）
　　请大家想一想，最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂“高明”在哪里呢？
　　（同学回答后，老师总结）人比蜜蜂高明的地方，在于人能用意识指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动。动物也能改变环境，造出精美的蜂房，但这只是一种自然本能，不是有意识有目的的活动，而人则不同，人具有主观能动性。表现在：
　　①人能有意识、有目的、有计划地去改造客观世界。这是人类改造世界活动的特点。大家回想一下，我国人民战胜非典就足以说明问题了。
　　②人改造世界的活动具有创造性。人们利用规律创造了许许多多自然界没有的东西，从天上到地下，数不胜数，现代文明，今天的美好生活，不都是人类创造性地改造客观世界的成果吗？
多媒体显示 “神舟”五号载人飞船发射升空
北京航天指挥控制中心工作人员正在紧张工作
中国首位航天员杨利伟进入“神舟”五号
2003年10月16日，“神舟”五号载人飞船的发射成功，是我们伟大祖国的荣耀，标志着我国首次载人航天飞行初战告捷，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了具有重大历史意义的一步。
关于人的主观能动性问题还有一点要说及的，那就是人在认识世界和改造世界的活动中的精神状态。
　　3人在认识世界和改造世界活动中的精神状态——决心、意志、干劲
　　人的精神状态表现在人认识世界和改造世界的活动中，表现为信心、决心、意志、毅力、干劲等。
　　通过以上的分析，我们可以看到，人认识世界和改造世界的活动与动物反映世界和改变世界的活动，虽有相似之处，更有自己的特点，这就是人所特有的主观能动性。人的主观能动性是一种积极主动的自觉性，是在有意识有目的有计划地能动地认识世界和改造世界中表现出来的。具体表现在想、做和精神状态三个方面。
复习巩固
　　1. 在想问题中，人的主观能动性表现在哪些方面？试举几个具体事例。
　　2. 在做事情中，人的主观能动性表现在哪些方面？试举几个具体事例。
课堂练习
多媒体显示
2003年10月16日，中国首次载人航天飞行取得圆满成功。这是科学家认识、利用规律和艰苦努力的结果，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了具有重大历史意义的一步。据此回答1—2题。
1.人区别于物的特点是 （ ）
A.人有语言 B.人有自然性
C.人具有主观能动性 D.人有阶级性
2.人们发挥主观能动性，努力认识世界和改造世界，表现在许多方面，其中最重要的表现是 （ ）
A.人能够创造条件或改变条件，扩大或限制规律发生作用的范围
B.人能够认识和认识规律
C.人不仅能够反映外表，而且能够把握事物的本质和规律
D.人能够把客观规律作为行动的向导
3.人的主观能动性包括：①人类认识世界的能力或活动 ②人类改造世界的能力或活动 ③人类在认识世界和改造世界中所具有的精神状态 ④人们创造了许许多多自然界原来不存在的事物
A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④
4.有人说：“只讲需要，不讲可能；只讲干劲，不讲条件；只讲热情，不讲科学。”这些人的错误在于 （ ）
A.否认了客观规律性，片面强调了人的主观能动性
B.否认了人的主观能动性，片面地强调了条件
C.否认了唯物论，片面地强调了辩证法
D.否认了客观条件，片面地强调尊重规律
参考答案
1.C 2.B 3.C 4.A
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32.5 事物是变化发展的
教学目标
知识方面
　 识记：发展、新事物、旧事物的含义。
　 理解：理解发展的实质，懂得世界上任何事物都处于变化之中，掌握判断新旧事物的标准。
　 运用：根据新旧事物的判断标准，分析一两个改革开放中的新事物，如邓小平理论、科技创新等。
能力方面
　　⑴通过运用分析论证的方法，学习和理解世界是变化发展的观点，培养和训练学生分析论证问题的能力。
　　⑵在学习比较运动、变化、发展三个概念中，学会横比、纵比、同比、异比，提高比较分析能力。
觉悟方面
　　结合电子计算机发展过程的事例学习，在思想上树立现代科技意识，提高对科技作用的认识，树立马克思主义的科学的发展观。
教学重点
发展的实质。
教学难点
判断新旧事物的客观标准。
教学方法
教师讲课、点拨、引导、启发与学生看书、思考、讨论、归纳相结合，努力做到教法与学法相统一。
教学过程
引入新课
　　古希腊的哲学家说过，“人不能两次踏入同一条河流。”请同学们议论并说明这一句话反映了什么道理 (提问的目的在于引出新课。)
　　这句话说明这样一个道理：世界上的任何事物都处在永不停息的变化发展之中。
　 二、事物是变化发展的
　 1．世界上任何事物都是变化发展的
　 多媒体显示：
地球演化的历程
代 距今年龄 生物发展阶段
动物界 植物界
新生代 6700万年 人类时代 被子植物时代
哺乳动物时代
中生代 23000万年 爬行动物时代 裸子植物时代
古生代 570000万年 两栖动物时代 陆生孢子植物时代
鱼类时代
海生无脊椎动物时代
元生代 24亿年 最低等原动物 海生藻类时代
太古代 45亿年 最低等原始生物产生
教师提问：从上面的图表中同学们可以得出什么道理？
学生回答后教师归纳：植物和动物的进化，都经历了一个由单细胞到多细胞，由简单到复杂，由低级到高级，由水生到陆生的变化发展过程。这些事实说明自然界是变化发展的。
(l)自然界是变化发展的
　　请同学们从社会形态和生产工具的变化两个角度，来说明人类社会是怎样发展变化的？
学生回答后教师归纳：从原始社会到社会主义社会，从石器到自动化、电子化等发展过程，每一步都是历史的巨大进步，每一步都留下了人类发展的脚印。因此。人类社会也是不断由低级向高级变化发展的。
(2)人类社会也是变化发展的
　　 刚才我们分析了自然界、人类社会都是变化发展的，那么人的认识又是怎样变化发展的呢？
学生回答后教师归纳：从每个人来说，在儿童时代只认识自己的亲人，只看见周围的一些表面现象。随着年龄的增长，通过学习和实践，知识面在不断扩大，对事物的看法也越来越深入。
请学生阅读教材第64页最后一段后回答：电子计算机产生演变过程说明了什么？
世界上第一台电子数字积分式计算机
1946年，世界上第一台电子数字积分式计算机——埃尼克（ENIAC）在美国宾夕法尼亚大学莫尔学院诞生。ENIAC犹如一个庞然大物，它重达30吨，占地170平方米，内装18000个电子管，但其运算速度比当时最好的机电式计算机快1000倍。
1949年，第一台存储程序计算机——EDSAC在剑桥大学投入运行，ENIAC和EDSAC均属于第一代电子管计算机。
电子管计算机采用磁鼓作存储器。磁鼓是一种高速运转的鼓形圆筒，表面涂有磁性材料，根据每一点的磁化方向来确定该点的信息。第一代计算机由于采用电子管，因而体积大、耗电多、运算速度较低、故障率较高而且价格极贵。本阶段，计算机软件尚处于初始发展期，符号语言已经出现并被使用，主要用于科学计算方面。
多媒体显示：
博宇 CP10笔记本电脑 华录 MB02 INTEL BTO迅驰笔记本
NESO HD797II 显示器 奇美 CT-523A液晶显示器
（学生回答后，教师归纳。）
说明了从第一台计算机问世以来，电子计算机以越来越迅猛的势头发展着，电子计算机有其产生、变化和发展的历史；同时也说明认识的提高，观念的更新，科学的发展，是无止境的。
对我国的现代化建设的正确道路的认识，也经历了一个发展过程。在建国以后，我国实行的是高度集中的计划经济体制。自党的十一届三中全会以来，我党对建立社会主义市场经济体制的认识是不断深化提高的。由此可见，人的认识也是一个由不知到知，由知之不多到知之较多，由肤浅到深刻的发展过程。
(3)人的认识是一个由不知到知，由浅到深的发展过程
　　总之，无论是自然界、人类社会、人类思维，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生发展的过程。
　　提问：什么是发展 运动、变化、发展有没有区别 事物的变化、发展是不是一个事物简单的重复、反复循环、原地打圈 (引起学生思维，起质疑作用。)
　 2．发展的含义：新事物代替旧事物
　　发展固然是运动和变化，但不能把任何运动变化都看成是发展。因为事物的运动变化有多种多样的，有前进的、有后退的、有向上的、也有向下的；有由旧到新的、也有由新到旧的、还有简单的重复等等。发展不是同一事物的简单的重复和反复循环，也不是倒退下降的变化，而是事物具有前进上升性质的变化，是事物由低级到高级、由简单到复杂的变化。这种变化的结果，都是新事物代替旧事物。
　 3. 把握发展概念要注意的问题
　 (1) 要正确理解发展的实质
　　理解和把握马克思主义发展观的关键是对发展实质的理解。只有正确理解这个问题，才有助于划清发展与变化、运动之间的界限，确立科学的发展观。因此，对这个问题的把握成为本课的重点。
　　要理解发展的实质，就要与运动、变化相比较。发展是一种运动，但不能说运动就是发展。发展是一种变化，也不能说变化就是发展。发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是表明事物趋向性的变化。这种变化就是新事物代替旧事物，这才是发展。运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。
请同学们比较运动、变化、发展三个哲学概念的联系与区别。
　　(学生认真阅读教材后就会比较清楚了。)
三个概念的联系或者说三个概念的共同点是：都表明事物不是绝对静止的，不是凝固的和僵化的。三个概念的区别是：运动作为物质存在的方式，是一般的变化；变化则侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，但是，运动和变化又都没有表达、规定事物运动、变化的总的趋势，也没有直接表达和规定事物的总体性质；而发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。
既然发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡，所以必须掌握区分新、旧事物的标准。
　　(2)要明确区分新旧事物的根本标准
　　实际生活中有各种不同的判断新旧事物的标准，有些具有一定的迷惑性、欺骗性，学生难以把握。所以，它成为教学中的一个难点。
　　判断新旧事物的客观标准为:是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。而不能以事物出现时间的先后，以事物一时的力量的强弱发展速度的快慢，是否成熟和完善，或从事物的名称、旗号等表面形式上去判断新旧事物。因为，一般来讲，新事物可能是后出现，但不能说凡是后出现的东西都是新事物;从事物发展的最终情况来看，新事物要比旧事物力量更强大，发展速度更快，更加完善和成熟，但新事物在开始时是弱小和不完善的，而旧事物反而显示出强大的特点;新事物的名称固然是新的，但旧事物有时也打着新的名称和旗号来欺世盗名，而其本质仍是旧事物。总之，不能从表面形式上去识别新旧事物。
　　另外，新事物与旧事物是相比较而存在的，并且会随着具体的时间、条件的变化而变化。任何事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。事物处于产生、发展的阶段，可能是新事物;、到了灭亡阶段，就成了旧事物。因此，绝不能以一成不变的眼光，看待新事物与旧事物。请同学们分析以下的这些事物的变化，鉴别是不是发展 (如：邓小平理论；中国农村劳动力以空前规模从第一产业向第二、第三产业转移；从单一的粮食生产向经济作物生产及多种经营转移;学校教育从应试教育转向素质教育；在西方和日本等发达国家邪教势力猖獗；原北京市市长陈希同成为阶下囚；农业生产中培育优良品种等。)
　　(在此基础上引出新事物的概念)
　　第一，所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。旧事物则是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。(学生举例。)
　　第二，判别新旧事物的标准是看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。
　　第三，判别新旧事物时，容易出现的错误标准有哪些 为什么 试举例说明。(目的是引导学生认真阅读、思考，通过举例更好地掌握判别新旧事物的标准。)
　　(教师归纳。)
　　一是有人常常简单地以事物出现的时间的先后来判断一个事物是否是新事物。当然，事物的发展，都是随着时间的推移，旧事物被新事物所取代，新事物都是后来出现的，但不等于说，凡是后来出现的东西都是新事物。新出现的事物如果不符合客观规律,没有强大的生命力和远大的发展前途，就不是新事物。比如：“毛孩”的返祖现象，就是违反了生物进化的规律，因此不是新事物。又如：在我国经济发展过程中曾经出现过的“大跃进”、人民公社化运动等就是违反了我国经济发展的客观规律，所以也不是新事物。比如；“法轮功”
是反党、反政府、反科学、反人民的歪理学说，根本不是什么新事物。
二是有人喜欢以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，来判断新旧事物，这也是不科学的。因为，任何新事物的成长都是一个由小到大、由弱到强、由不完善到完善的发展过程。因此，在新事物成长的过程中，必然会出现这样或那样的问题，但只要是符合客观发展规律，最终会发展强大、成熟和完善。比如目前在我国改革开放的过程中，就出现了许多新事物、新理论，如：“三个代表”、“一国两制”；三峡工程、西部大开发、南水北调、西气东输；社会主义市场经济体制的建立，现代企业制度的形成；国有企业经营方式的多样化；股份制等；加快城镇化、统筹城乡经济社会发展、农业产业化、规模化经营，金融市场、人才市场、再就业市场等的建立。由于符合了经济发展的客观规律，由于它能推动和促进社会生产力的发展，所以尽管还存在着这样那样的问题，但是已经显示了其蓬蓬勃勃的生命力，推动着我国经济的迅猛发展。
三是有人仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物，这样就容易被表面现象甚至是假象所迷惑。比如“计算机算命”就是打着科学的旗号搞封建迷信；又如一些假冒伪劣的商品，用美观的包装骗人等都是如此。
　 设疑：如何运用发展的观点，正确认识社会主义社会和资本主义社会？
　　学生讨论发言后教师归纳讲解：
改革开放二十多年来，随着对外交流的进行和出国人员的增多，带回的各方面信息也大幅度增加，学生生活在社会中，身受这种社会环境的影响，使正确认识资本主义和社会主义的难度增加。
　　运用发展的观点，正确认识资本主义社会和社会主义社会，可以从以下三方面理解:
　　(1)要把两种社会制度如实地看成是一个变化发展的过程，弄清两种社会制度的来龙去脉。资本主义从诞生至今，己有四五百年历史，我国的社会主义只有50年的历史，历史起点不同，这是社会主义与资本主义在经济文化上存在较大差距的原因。
　　(2)要弄清两种社会制度在其发展过程中所处的阶段和地位。资本主义正处于发达的资本主义，即帝国主义阶段，即将走完它的最后历程;我国社会主义正处于初级阶段，有强大的生命力和远大的发展前途，我国社会主义的发展趋势，从经济发展速度上看，比资本主义国家快。一些制约我国社会经济发展的因素，正在发生根本性的变化，我们确立了邓小平理论和“三个代表”的指导地位和制定了党的基本路线，传统的计划经济体制转变为促进生产力发展的社会主义市场经济体制，改革开放为我们打开了良好的国际环境，在中国共产党的领导下，全国人民齐心协力，一定能建成一个富强、民主、文明的社会主义国家。
　　(3)要有创新精神，促进社会主义社会的成长壮大，用创新精神看待我国社会主义社会，就要拥护和支持改革事业。我国社会主义制度作为新事物，只有在改革的进程中，才能逐步走向健全，走向完善，走向成熟。我国的改革事业是一项复杂的、巨大的社会系统工程，新情况不断出现，新问题层出不穷。我们要积极拥护改革、关心改革、宣传改革、支持改革，积极投身到改革的伟大事业中去，而决不能思想僵化、墨守成规，不能因为改革中还存在某些不足，就采取讽刺、挖苦、嘲笑的态度，更不能因为前迸中暂时的困难而动摇。
课堂小结
　　通过以上内容的学习，我们对唯物辩证法的发展的观点有了一定的认识，即；世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，发展就是新事物代替旧事物。因此我们还要学会用发展的观点看问题。
课堂练习　　
一.单项选择题（多媒体显示）
1.唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问题，必须正确理解发展的实质。下列说法中能够正确反映发展的实质的是 （ ）
A.发展就是事物的运动和变化
B.发展是同一事物的重复和循环
C.发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物
D.发展是指每一事物都有其产生和变化的过程
2．“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”这首诗包含的哲理是（ ）
A．事物是普遍联系的
B．物质是不灭的
C．新事物是不可战胜的
D．规律是客观的
3.2003年7月1日，胡锦涛总书记在“三个代表”研讨会上的重要讲话中强调，正如江泽民同志所指出的：“要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。”全党同志必须认识到，我国社会主义的自我完善和发展还有许多重大课题需要进一步探索和回答，还有大量工作需要去做。材料中体现的哲学道理最主要的是 （ ）
A. 事物是普遍联系的
B. 人的认识是一个由不知到知，由浅到深的发展过程
C. 发展就是事物的运动和变化
D. 用实践来检验一切
4. 发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是表明事物趋向性的变化。这种变化就是新事物代替旧事物，这才是发展。在下列选项中属于事物发展的是 （ ）
①中国共产党第十六次全国代表大会于2002年11月8日—15日在北京举行。“三个代表”的重要思想被写入党章，和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为全党的指导思想 ②国内生产总值从1997年的7.4万亿元增加到2002年的10.2万亿元，按可比价格计算，平均每年增长7.7% ③第十届全国人民代表大会第一次会议2003年3月5日—18日在北京举行，大会选举了新的国家领导人 ④2003年3月20日，在和平解决伊拉克危机希望尚存的情况下，英美等少数国家不顾国际社会的反战呼声，不顾没有联合国安理会授权的事实，终于爆发了 ⑤2003年6月1日9时，三峡蓄水下闸成功；7月9日后，左岸二号、五号发电机组相继正式并网发电 ⑥众志成城，战胜了非典
A. ①②③ B. ③④⑤⑥ C. ①②③⑤⑥ D. ①②③④⑤⑥
二.问答题
5.“士别三日，即当刮目相看”这句话说明了什么哲学道理。
　
　参考答案
1.C 2.C 3.B 4.C
5.说明了世界上一切事物都是变化发展的，在唯物辩证法看来，世界上没有僵死的、一成不变的事物，整个世界就是一个永恒变化发展的世界。我们只有如实地反映、正确对待这种处于运动、变化、发展的事物，才能做出正确决策。
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47.1 社会性是人的本质属性
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：人的“自然属性”、“社会属性”所包含的意思。
　 理解：社会性是人的本质属性；“人性自私论”是错误的，要求学生掌握错误原因；
⑵能力方面:
　　提高抽象思维、辩证思维能力：通过教学运用投影显示手段或举例引导学生人具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本原理。例如：人是自然界的一部分，人的生活具有社会性等等；
⑶觉悟方面：
　　①正确认识和处理个人和社会、集体关系，正确认识人生价值以澄清“人性自私论”的错误。
　　②认识个正当利益与“自私”的根本区别。
教学重点
社会性是人的本质属性。
教学难点
自私不是人的本性。
教学过程
导入新课
　　同学们前边学习的有关内容，概括起来分属于两部分知识，一部分是世界观的；一部分是价值观的，本课书要学习和探讨的则是关于人生观的，那么这三者之间是否是彼此分立、 毫不相干的呢？请大家阅读教材本课书的前言这一段，并翻阅一下本课的节题和框题。
　　（学生阅读，回答）
　　通过粗略地阅读，我们可以发现，世界观、人生观、价值观三部分是有其内在联系的。
　　本课书的主题侧重人生观，人生观的根本问题是人生价值问题；实现人生价值是需要条件的；人生价值总是与人生目标相联系的，这几部分知识的有机联系，便构成了我们将要学习的这课书的主要内容。　　
（教学建议：由于“人性自私论”在学生中有一定的影响，是本部分知识学习的主要障碍，建议教师组织一节讨论课，围绕“人性自私论”讨论的本质属性是什么，然后再进行总结、讲解）
　　第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献
　　一、社会性是人的本质属性
　　上节课，我们就人的本质问题进行了充分的讨论，同学们各抒己见，畅所欲言，有理有据，我认为可贵之处有：①注意了运用已学过的哲学理论，比如社会存在与社会意识的关系。②敢于坚持自己的观点，并齐心合力进行合作，为本组的观点寻找有力的论据。下面我们对讨论的情况进行一下总结。
　 1.“人性自私论”是错误的
　　(l)它违反了社会存在和社会意识的原理
　　设问：所谓本质，应该是事物所固有的、普遍具有的，而不是有的人有，有的人没有；有的时候有，有的时候没有。那么，对人类社会来说，自私观念是伴随着人类的产生而出现的吗？
　　原始社会，人们共同占有生产资料，共同劳动，共同享用劳动成果，这种社会存在决定了那时的人们不可能有私有观念。
　　请同学们看教材第75页的第2段小宇材料，便是一个很好的证明。
　　设问：那么，原始人那种一切从群体出发、一切为了氏族是否是“公”的思想呢
　　也不是，当时的人们既不知道什么叫私，也不知道什么叫公，只知道只有这样才能生存下来。正如教材所引拉法格的一段话所说：“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们脑筋却不那么容易。当人们开始思想时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应当归大家。”
　　当生产力水平得到进一步提高，有了剩余产品之后，出现了社会分工和私有制，才有了私有观念。而且将来，随着生产力的高度发展，消灭了剥削制度和剥削阶级以后，自私观念也会消失。
　　既然自私的产生、消失并不是同人类社会的产生、消失相一致的，那么，从这个意义上，更不能说它是人的本质。
　　(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”
　　自我保存的本能，是动物和人类都有的属性，但却表现出不同的情况。因此不能混同。动物遇到危险时，只会本能地反抗或逃遁。人遇到危险时，也有趋利避害的本能，但当情况特殊时，人可以把利让给别人，把害留给自己。大家非常熟悉抗美援朝时期的英雄邱少云，假如单纯的是趋利避害的话，受本能的驱使，那本能该告诉他，扑灭身边的火焰，而且初时只须吹灰之力，但他为什么一动不动任火将其烧死呢 后来也有人提出这样的疑问，一个人真会在生死关头为了大多数人的利益而选择这种痛苦的死亡吗
邱少云光荣牺牲
邱少云烈士纪念馆
讨论中也有同学提出“一个人会留下最后一份食物给别人吃吗 ”“会把剩下的最后一口水给别人喝吗 ”我想对同学们说，会的，就因为他是人，所以他可以做到。邱少云是接受过党多年教育的志愿军战士，所以，为了他人的生命安全，为了整个战役的胜利，他可以制约自己的本能。
1998之夏抗洪抢险中，当浊浪排空、惊涛击岸的时候，每个人的世界观、人生观、价值观都面临着严峻的考验，江泽民谓为“这是生死系于一念的时刻”，有多少子弟兵为了他人的生命让出了自己的救生衣；有多少灾区百姓为了更多人的生命安全，眼看着洪水淹没了自家的一方土地、一片家园。
(教学建议：教师可选抗洪抢险的录像片断放给学生看；也可事先安排学生讲一、两个典型的事例)
　　所以，有人说，人的思想境界越高，就越能自觉地运用社会属性控制和调节人的自然属性。
　　对照他们的行为，再把动物本能的“自保性”说成人的本质，用以证明“人性自私”，很显然是对人的本质的曲解。
　　在讨论中，也有同学提出了这样的命题“人人都有个人利益”，所以“人人都是自私的”。
　　“雷锋再无私、高尚，他也拿了国家发给的衣服，领了国家发给的津贴，所以，英雄人物也像普通人一样有自私的一面”。
　　这种观点的错误还在于：
　　(3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈
　　请同学们阅读教材第75页第4自然段，看一看什么是个人利益。
　　(学生看书后回答)
　　由此，我们可以看出，个人利益是人类从诞生的那一天开始就有的，所以，确实人人都 有个人利益。而且，人也只有有个人利益，才能生存和发展，关键的问题是个人利益不等于 自私。
　　自私的本质是损人利己，如果是争取合理的、正当的个人利益，没有损人，就不能算自 私，非但如此，还要受到法律的保护。我们国家的很多法律就是维护人的正当个人利益的。
　　请学生举例来分析和说明。
　　(4)“人性自私论”不符合历史现实
　　设问：假如自私是人的本质的话，那么，就应该是人不分男女老幼、高低贵贱，所有人、所有人的所有举动，该都是出自自私，都是在私欲的驱使之下的，事实上是这样的吗
　　古往今来，每个国家、民族都涌现过一批具有远见卓识、品德高尚的志士仁人和杰出人 物。他们为了国家和民族的利益，心甘情愿地为之做出贡献，甚至赴汤蹈火、流血牺牲也在 所不辞。我们敬仰的周恩来总理，受到全世界人民的普遍爱戴，就是因为他有着大公无私的、高尚的品德。1976年1月8日，周总理与世长辞，联合国决定下半旗一周表示哀悼。当时，有的成员国代表表示反对，联合国秘书长讲了这样三句话：“世界上有哪个国家的总理终生只有一个夫人 有哪个国家的总理在国外银行没有一分钱私人存款 有哪个国家的总理，终生受人民爱戴 ！ ”反对的人无言以对，下半旗的决定因此而顺利通过。 即使在资本主义社会，私有制社会中也有舍生取义、救国救民的志士仁人。同学们都喜欢看《泰坦尼克号》这部影片，但我想讲的却是有关泰坦尼克的真实历史。
1912年，豪华客轮泰坦尼克号沉人冰海，这次海难死亡者多达1503名，仅704人获救。 幸存者约定，每隔10年到瑞士洛桑城举行一次集会，以纪念这次事件。每次聚会，都打开了他们的记忆闸门。最令人感动的是史密斯夫人的一段回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生艇，因为超载， 我不能上了，出于母爱，我喊了一声“让我上船吧，孩子不能没有妈妈!”闻听此言，一位已经坐上此艇的女士离开了座位，回到了泰坦尼克号，并把我推上了小艇。刹那工夫，船便沉没了，那位女士连自己的姓名都没留下。里德帕恩的丈夫，送她上救生艇，她不愿一人独活，紧紧地抱着丈夫不放，万分无奈中， 丈夫一拳把她打昏，等到醒来，她已坐在小艇中。此后，她一直没有再婚，以报答亡夫的深情。
　　这是生死系于一念的时刻，他们可以为了亲人，为了不相识的母亲，献出自己的生命。
　　其实，即使在我们这些普通人身上、在平常的日子里，也有着无私的举动，可能还达不到“大公”的程度，但也不是“自私”二宇全部能概括得了的。
　　生活、学习在社会主义的人们，应当比前人具有更高的思想道德境界，绝不能以“人都是自私的”错误观念来推卸自己肩负的历史责任。
　　2.人的本质属性
自私不是人的本质，那么，人的本质是什么呢
　　关于人的本质属性，像同学们讨论过程中一样，历史上也有各种各样的观点。我们一起来看一下教材第72页第 l自然段的小字。
　　(教师和学生一起看书)
　　这些说法，都没有正确地揭示出人的本质属性，那么，马克思主义关于人的本质属性的基本观点是什么呢 请同学们阅读教材第72页至74页第4自然段并思考下列问题：
　　(展示课件)
区 别 自然属性 社会属性
层次不同 较低层次 较高层次
产生条件不同 是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的。 人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。
联 系 二者统一于人之中，是客观存在的。
人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没有自然性就没有社会性。
人的社会性制约着人的自然属性，人的自然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。
思考题：
　　①人的自然属性表现在哪些方面 你能举例说明吗
　　②人的自然属性对人来说有什么意义
　　③人的社会属性主要表现在哪些方面 你能举例说明吗
　　④为什么社会性是人的最主要、最根本的属性
　　⑤阶级社会中，人的本质属性是什么
　　(学生看书后，教师和学生一起回答上述问题)
　　从对以上问题的讨论中，我们可以看出，人的自然属性和社会属性既有区别，又有联系，在把握马克思主义关于社会性是人的本质属性这一基本观点时，要注意：
　　①这里讲的人的本质，指的是人类的本质，不是某个人的本质；
　　②这里讲的人的本质，是与动物相比较而言的本质；
　　③本质属性不等于唯一属性，人类还有其它属性。
课堂小结
通过本节课的学习，我们认识到人的属性包括自然属性和社会属性两个方面；人的社会属性是人的本质属性；“人性自私论”是错误的观点。
巩固新课
请同学们围绕讨论中问题，以我们学习过的人的本质属性有关观点为指导，课下完成一篇1500字左右的小论文，题目自拟。
课堂练习
恩格斯说：“人类社会和动物社会的本质区别在于，动物最多是搜集，而人则能从事生产。”据此回答l一2题。
1．人之所以是“人”，从根本上说，在于人的
A.自然属性
B.社会属性
C.生产属性
D.多样的属性
2.人的自然属性与其他动物
A.有相似或相通之处
B.完全相同
C.都渗透着社会性
D.都具有鲜明的社会色彩
2003年8月24日《人民日报》报道，首批来自北京广播学院、浙江大学、吉林大学、中央民族大学等75所高校的100名应届大学毕业生入选成为2003—2004年度“百县千乡宣传文化工程”志愿服务行动志愿者。8月下旬，志愿者在北京参加集中培训。9月初，分别奔赴中西部100个基层乡镇宣传文化站开展为期1年的志愿服务工作。据此完成3～4题。
3．“百县千乡宣传文化工程”志愿服务行动，体现了社会主义条件下的
A．爱国主义 B．集体主义
C．功利主义 D．国际主义
4．开展“百县千乡宣传文化工程”志愿服务行动，证明了这样一个道理
A.贡献和索取是不可分的
B.物质贡献不是贡献的唯一形式
C.人性自私论是错误的
D.人的社会性制约着人的自然性
参考答案：
1.B 2.A 3.B 4.C
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68.4 群众是实践的主体
教学目标
⑴知识方面
　 识记：人民群众的含义；明确劳动群众是人民群众中的主要的稳定的部分。
　 理解：一条基本原理：人民群众是历史创造者，是社会的主体。
　 运用：运用人民群众是历史的创造者这一唯物史观，批判少数帝王将相、英雄豪杰创造历史的唯心史观，坚持唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。
⑵能力方面
　　①通过对机构改革群众在社会历史发展中的创造作用的教学，使学生从中学会具体分析问题的方法的能力，以及在分析基础上进行综合的能力。
　　②让学生列举人民群众创造物质、精神财富的事实，说明知识青年在各行各业中都能充分发挥自己的才华，为社会做贡献，培养运用理论知识分析实际问题的能力。
⑶觉悟方面
　　①结合人民群众是物质财富和精神财富的创造者的学习，使学生明确认识，我国现阶段进行的社会主义物质文明和精神文明建设，同样是千百万人民群众的事业，只有以人民群众为主体，两个文明才能硕果累累。
　　②联系人民群众是社会变革的决定力量的学习，引导学生正确认识和理解党的改革开放政策，积极投身改革，坚持拥护政策，做改革的促进派。
教学重点
人民群众是精神财富的创造者。
教学难点
人民群众是精神财富的创造者。
教学过程
复习提问:
　　1．人类最基本的实践活动是什么 实践的主体是什么
　　2．实践对认识的决定作用表现在哪些方面
　　(设计以上问题，目的在于使学生明确最基本的决定人类生存和发展的实践活动是生产实践，而生产实践的主体是人是广大劳动群众和知识分子的观点，为学习新课作准备)
导入新课
　　实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。由实践主体、实践对象、实践手段构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。它既是客观的物质性的活动，又是人的能动性的活动，这种活动是在一定社会关系中进行的，是历史地变化发展的。在现代社会实践活动中实践有三种基本形式，科学实验与生产实践和处理社会关系的实践紧密相联，对人类社会的发展起着极其重要的作用。同时，实践是认识的来源、是认识发展的动力、还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准，因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。既然实践如此重要，青年学生成才和实践是什么样的关系 怎样去投身社会实践 为解决这些问题，我们来学习第二节。
　第二节 在实践中锻炼成才
　　一、群众是实践的主体
　　播放一段《国际歌》后教师提问：这段歌词表明了一个什么真理
(学生可根据课文回答)人民群众是历史的创造者。
　　多媒体显示：什么是人民群众 人民群众对历史的创造作用表现在哪些方面 为什么说人民群众是社会精神财富的创造者，对于人民群众直接创造了精神财富你如何理解
　 1．什么是人民群众
　　(学生阅读本节课文l、2段后回答、教师归纳)
　　马克思主义认为，人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众有它的量的规定性，即是“人们”中的大多数；同时又有质的规定性，即指一切对社会发展起推动作用的人们，在阶级社会中，人民群众包括一切对社会发展起促进作用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者两个部分。
　 2．人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者
　　(提问)人民群众对历史的创造作用主要表现在哪些方面
　　(1)人民群众是物质财富的创造者，因而根本上推动了社会的发展
　　关于这一问题，如何理解 (学生回答，教师归纳)
　　人民群众是物质财富的创造者，主要是说劳动群众是物质财富的创造者。自然资源是一种天然财富，要把天然财富改造成为社会财富，劳动者就必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众又总是不断地积累经验，改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。如果没有人民群众的生产活动，不创造出衣、食、住、行等人类生存所需要的一切物质生活资料，人类就不能生存，社会就不能发展。
　　在社会物质财富的创造中人类劳动可分为哪几大类 举例说明。
(学生回答)体力劳动和脑力劳动。
(教师归纳)一切物质财富归根到底都是体力劳动和脑力劳动的共同产物。在现代化大生产中，随着科学技术的广泛应用，脑力劳动的作用越来越大，知识分子的作用越来越大。
　　多媒体显示：
人民群众—--→劳动群众—--→体力和脑力—--→体力劳动者和脑力劳动者
　　(2)人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步
　　(播放录相《世界名胜古迹》、《天鹅湖》、《西游记》片段)(录音《二泉映月》)
　　
提问：这些名著作者分别是谁
(学生回答)
　　《天鹅湖》的作曲家是苏联的柴科夫斯基，《西游记》的作者是中国的吴承恩，《二泉映月》的作曲者是中国的阿炳。
(教师提问)他们为什么能作出如此脍炙人口的作品来 艺术家们的创作过程完全是凭空想象的吗 他们创作需要哪些物质条件
　　学生阅读课文P127—128，然后回答上述问题。
(学生回答，教师归纳)。
　　①劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提
　　一切精神活动，都离不开生产实践的基础。无论何人离开了生产实践创造的物质生活资料和物质手段，无法生存，也就无法从事其它精神活动。
　　②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉
　　人民群众在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品，科学家、艺术家、思想家们的创造活动，就是对群众分散的零碎的经验进行概括和总结，对比较系统的经验进行整理加工。“小资料”聂耳的《码头工人歌》就是证明。没有群众的实践经验，任何人无法创造精神财富。
　　③劳动群众还直接创造了精神财富
　　劳动群众创造物质的成果凝结着人们的某种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富。劳动群众在实践中还直接创造了许多雕刻、绘画作品等精神财富。 聂 耳
　　提问：我国当前进行的社会主义精神文明建设，为什么是群众性的活动
　　(学生回答，教师归纳)
　　劳动群众直接创造了精神财富。在我国社会主义社会，人民群众当家作主，是社会的主人，也是物质文明和精神文明建设的主体，是社会主义精神文明建设的发起者、参与者和受益者，社会主义精神文明建设是千百万人民群众的事业，只有广大人民群众的参与和拥护，才能成功，所以说它是群众性的活动。
　　(3)人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用
　　(播放录相《大决战》片断)
　
1948年3月，解放战争发展到了一个新的转折点。国民党对我解放区的“重点进攻”已被粉碎，人民解放军的战略反攻正在各战场不断展开，为适应形式发展的需要，毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央机关和解放军总部，离开陕北东渡黄河，来到晋察冀解放区的河北省平山县西柏坡村，与刘少奇、朱德率领的中央工作委员会相结合，在这里共同指挥南北两线五大战场的人民解放军与蒋介石亲自指挥的国民党军展开了一场决定中国命运和前途的战略大决战，这就是震撼世界的辽沈、淮海、平津三大战役。
1947年3月18日，国民党占领延安，中国革命处于危机关头。为粉碎国民党对我陕北和山东解放区的重点进攻，刘邓大军南渡黄河，向大别山英勇挺进。最后，刘邓大军以伤亡过半的代价，实现了中央的战略意图，牵制了国民党军队的主力，为兄弟部队创造了歼敌条件，使解放战争提前进入了战略进攻阶段。
1949年9月，在人民解放军强大的攻势下，国民党政府退踞重庆。为全歼国民党军队在大陆的有生力量，摧毁国民党政权，解放全中国，中央决定由邓小平、刘伯承、贺龙统一指挥第二野战军主力及第一、四野战军一部，共同完成解放大西南的任务。刘、邓、贺指挥60万人马仅用两个月时间，歼敌90万。蒋介石看到大势已去，于1949年12月10日逃往台湾。
多媒体显示：
　　人类社会的前进是由哪些基本矛盾共同作用的结果 这些矛盾的解决实质上是通过什么来解决的 人民群众对社会发展的决定作用突出地表现在什么时期 在社会主义时期，人民群众对社会变革的决定作用是通过什么来实现的 对此你有何认识
　　(学生看书，第 128页第2段至第 129页第1段)
　　(学生回答，教师归纳)
　　人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，它们之间的矛盾不断地产生、发展和解决，由不适应到适应波浪式螺旋形上升的过程，推动着人类社会的前进。而一切社会矛盾都是人与人的矛盾，社会矛盾只能通过人的活动去解决。历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期。在阶级社会中，生产关系的根本变革、社会制度的新旧更替，都是通过人民群众的革命来实现的。无论是奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，劳动群众始终是社会革命的主力军。 第129页恩格斯语录就说明了这一点。
　　进入社会主义时期以后，人民群众作为社会变革的决定力量，他们所起的作用是通过进行改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。我国所进行的经济体制改革和政治体制改革，就是亿万群众共同的事业。当前，我国人民群众正以极大的热情投身改革并加快改革步伐，这必将成为推动我国社会主义迅速发展的强大动力。我们青年学生也必将与全国人民群众一道积极投身改革大潮中去，为推动我国社会的迅速发展作出贡献。
课堂小结
通过这节课的学习，人民群众在改造自然和变革社会的实践中，以及在认识世界的活动中，都发挥了他们的主体作用。只有人民群众的活动才创造了社会财富，决定着社会的变革与发展。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。
课堂练习
　 在团中央号召下，全国各地纷纷开展知识青年“三下乡”活动。青年志愿者们把“科学、文化、卫生”连同一片真情送到农村，同自己所学的知识服务农民、回报社会，解决了不少农民亟待解决的问题。与此同时，他们也得到了锻炼。
从哲学的角度，谈谈开展“三下乡”活动的意义。
参考答案：
知识青年“三下乡”活动，反映了青年知识分子自觉投身实践，走与人民群众实践相结合的道路，努力改造主观世界的良好愿望。开展这项活动，不但有利于农村、有利于社会、更有利于知识青年的锻炼成长。这项活动对于他们了解社会、增长真知、磨练意志、开发智慧、健康成长都具有重要意义。
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- 6 -6.2 价值观的导向作用
教学目标
⑴知识方面
理解：
①通过事例分析，价值观是一定经济关系的产物，并随着社会经济关系的变化而发
生变化；
②比较几种不同的价值观；
③列举事例阐释不同价值观对个人、社会的不同导向作用；
⑵能力方面
　　①通过不同价值观及其作用的比较，提高比较能力；
　　②分析不同价值观的现象及其实质，提高透过现象看本质的能力；
　　③学生学习时，要注意利用原有知识进行推理：社会意识对社会存在具有能动的反作用，不同性质的社会意识对社会存在具有不同性质的反作用，正确价值观有利于人们认识世界和改造世界的活动，反之则是有害的，有助于培养逻辑思维能力；
⑶觉悟方面
　　初步树立用正确的价值观来指导自己行为的思想；
教学重点
价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用；
教学难点
价值的概念；价值观的概念；
教学过程
复习提问
　　请同学们用自己收集的2003年中国抗击非典的资料，来谈一谈你对社会存在和社会意识的辩证关系的认识。
(学生发言)
　　 2003年春，我国部分地区发生了“非典”疫情。疫情发生后，党中央国务院非常重视。中共中央总书记、国家主席胡锦涛发出“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的号召，要求各级党委和政府正确处理好防止非典和推动经济发展的关系，夺取防止非典和促进社会经济发展的双胜利。去年5月6日，中央财政再次预拨非典防止专项经费9000万元，对山西、内蒙古、河北等9个中西部省（自治区）给予补助。2003年防治非典期间，全国共减免行政事业性收费68．4亿元，政府性基金40．8亿元，两项合计109．2亿元。带领全国人民科学防治，终于取得抗击“非典”斗争的伟大胜利。大灾之际非典当头，这种生死情，千里情，爱民情，形成一种互帮互助、同舟共济的人间真情，形成一种强烈的、不可战胜的民族凝聚力，它产生于抗击非典的战斗中，社会存在决定社会意识，而正是这种万众一心，众志成城的抗洪精神，鼓舞着人们战胜重重困难，最终赢得了抗击非典的全面胜利。(社会意识反作用于社会存在)。
导入新课
　　今天，我们继续来讨论下面的问题。
　 二、价值观的导向作用
　　自从人类产生后，人们时时刻刻都和周围的事物和现象发生着价值关系，如：人要维持生命，呼吸新鲜空气，人与空气发生了价值关系，人要生存，需要粮食、衣服、房子等，人与这些物质产品就发生了价值关系。人还要看书，听音乐等，人与这些精神产品就发生了价值关系。价值渗透在人们全部实践活动和认识活动的始终，价值概念又是世界各国广泛用于经济学、哲学、政治学、伦理学、科学等领域，成为人们经常使用的概念，那么，什么是价值和价值观呢
　1、价值和价值观的含义
　　(1)价值
　　指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。
　　①价值是一种关系(人的需要与事物属性的特定关系)
　　这种关系不能单纯归结为人的主观愿望，也不能单纯归结为事物的属性，而是人的需要与事物属性之间的相互作用的关系。
　　②价值具有客观性
　　人不仅有物质需要，也有精神需要，作为价值关系的事物，包括物质现象和精神现象，这里的精神现象也是通过一定的物质形式(如书籍、雕塑)才能表现。因此，任何价值都有其产生的客观基础，都具有客观性。
　　③价值具有多样性
　　人的需要是多方面的，客观事物所具有的属性多种多样，它可从不同方面满足人的需要，价值可分为许多方面，如：物质价值、经济价值、医疗价值、精神价值、人生价值、文学价值等。哲学世界观领域的价值比具体领域的价值更抽象、更广泛。
　　④价值具有社会性
　　人的需要及其满足的程度往往受到社会实践水平，社会历史发展条件制约。人的需要不是凭空产生的，而是实践和社会发展的产物，而需要的实现，也受到各种社会条件的制约，也要随着实践的发展而变化。
　　⑤价值具有主体性
　　价值是主客体之间的一种特定的关系，一定的事物对人是否具有价值或对谁有价值，必须以主体的需要为转移。
　　总之，价值是事物对人的积极意义，反映了人们需要与事物属性的一种特定关系，由于人们总是同周围事物处在一种价值关系中，任何人都会对客观的价值关系进行这样那样的反映和评价并形成各自不同的价值观，那么，什么是价值观呢
　　(2)价值观
　　价值观是指人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准。在现实生活中，同样的事物对有的人有价值，对有的人则没有价值，对有的人价值大，对有的人价值小，人们在认识了事物及其属性的基础上，从自身需要的尺度出发，确定各种事物是否有价值及其价值大小，从而确定人们活动的价值取向。
　　如：在2003年的抗击非典中，在抗击非典肺炎中，涌现出了一大批优秀的共产党员和先进模范人物，他们中有白衣楷模钟南山，勇闯新路的姜素椿，其中光荣殉职的邓练贤和叶欣被授予“全国优秀共产党员”称号。这就是一个肯定的价值判断。
HYPERLINK "http:///c/2003-06-03/09531129844.shtml" \t "_blank"
中国工程院院士、广州 歌唱家马玉涛与
呼吸疾病研究所所长钟南山 全体出征医务人员合唱《英雄赞歌》
钟南山，中国工程院院士、教授、博士生导师，现任广州呼吸疾病研究所所长。在抗击非典的最前沿，他殚精竭虑，勇于直言。钟南山，1936年10月20日生，福建厦门人，中共党员，博士生导师，中国工程院医药卫生工程学部院士，广州呼吸疾病研究所所长、全国政协委员。长期致力于呼吸内科的医疗、科研、教学工作，作出突出贡献，学术造诣很深，在研究哮喘、呼吸肌疲劳和慢阻肺病人营养支持等方面处于国内领先地位。
2003年4月3日，世界卫生组织派出的专家组到广东考察。他们第一时间就与钟南山见面。一番交流和探讨之后，他们竖起大拇指说，钟南山收集的病例资料非常详细，也非常多，以他为首的广东专家摸索出来的治疗经验，对全世界抗击非典型肺炎有指导意义。
邓练贤 广东中医院护士长叶欣叶欣
又如：原北京市委书记陈希同贪污、受贿、被开除党籍，同时被司法部门判处16年有期徒刑。从一名党的干部，变成一个罪犯，这是罪有应得，人们对他的评价和处理，就是一个否定的价值判断。
　　
陈希同
被告人陈希同任北京市市长、市委书记期间，自1991年7月至1994年11月，在对外交往中接受贵重礼物22件，总计价值人民币555956.2元，不按照国家有关规定交公，由个人非法占有。被告人陈希同任北京市市长期间，于1990年和1992年指使、纵容王宝森动用财政资金，在北京市八大处公园和怀柔县雁栖湖畔修建两座豪华别墅。违规建造别墅及购置设备款共计人民币3521万元。
人的评价，可以分为个人价值和集体价值评价。价值观是指人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准。
　　总之，人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准就叫价值观。价值观由什么决定，价值观形成后会不会发生变化，为什么
　 2．价值观是一种社会意识，是社会存在的反映
　　价值观既然是一种社会意识，它就具有社会意识的共性。
　　请问：社会意识如何产生 由什么决定 (设计问题的目的在于让学生找到新旧知识的联结点)
　　社会意识的形成和发展归根到底是由社会存在决定的。价值观也是如此。
　　(1)价值观是在一定的社会存在的基础上产生的
　　价值是人的需要与事物属性的关系。即：事物对人的积极意义，而价值观是人们对客观事物有无价值和价值大小的一种根本观点和评价标准，无论是对物质价值，还是对精神价值、人生价值，都有一个评价标准问题，这个标准就是价值观问题，那么，这种价值观是如何产生的呢 ．
　　如：在生产力水平低下条件下，人们的价值观念是在自然经济条件下产生的。那种不重视市场和交换，生产上求齐求全，不计成本的价值观念是由当时的社会存在的状况决定的。现代社会生产力水平迅速提高，生产高度社会化和商品化，在这种社会大背景中，商品意识、成本意识这种新的价值观念产生并占有重要地位，现代企业往往不求齐全，而是充分利用市场和交换手段，达到其目的。如：日本充分利用世界各地廉价而又丰富的物资来制造产品，从而使自己产品的成本低廉，在世界市场上很具有竞争力。因此价值观是一个具体的历史的范畴，在一定的社会存在的基础上产生，由一定社会的生产方式决定的。然而，价值观一旦产生，就会随着社会存在的变化而变化，为此我们付出了沉重的代价。
　　(2)价值观随社会存在的变化而变化
　　1998年全国29个省(区市)遭受洪涝灾害，受灾人口2．23亿人，直接经济损失1666亿元，是本世纪损失最严重的一次。洪水过后，人们却在思考气候异常，雨水过大，固然是当年洪水灾害的直接原因，然而，森林植被遭严重破坏，生态防护功能减退，水土流失面积急剧扩大，是重要原因。
　　请看多媒体显示的一组数字：
　　日本的森林覆盖率为26％以上，远远高于我国的13．9％，但去年却从我国进口方便筷。
　　在德国、美国，即便是砍一棵家里的树也需向政府申请。我国历史上长江流域的森林覆盖率曾高达60％一85％，而1957年下降为22％，1986年只剩下10％。我国每年砍树与植树的比例为 11：1，植被破坏的结果必然是水土流失加剧，河流泥沙增加，自1957—1986年近30年中长江水土流失面积增加一倍，水土流失量已超过黄河，盲目围湖造田造房，人与湖争地，而湖泊面积在30年中减少了45．5％。大量的森林被砍伐，长江流域生态体系遭严重破坏，荒漠化现象越来越严重，流域涵养水源的能力大为下降，水的蒸发量不断增加，最终导致了一场大的洪水。
　　长江生态恶变，不仅是长江的悲剧，也是中华民族的悲剧。随着社会的前进和发展，只注意自然的经济价值而忽视自然的生态价值，这种片面的价值观导致人们对大自然的过度挥霍，最终遭到了报应。面对沉重的教训，人们逐渐认识到人与自然应当共生共荣、协同发展，一种人与自然的协同进化的科学生态价值观应运而生，并被更多的人认同。
　　综上所述：价值观是一种社会意识，它是社会存在的反映。
　　价值观的形成和变化密不可分，新价值观的形成意味着价值观的变化，这里应指出价值观人人都有，不同历史时期有不同的价值观，不同阶级有不同价值观，同一事物不同人有不同的价值观。这是由他们所处的社会存在的具体条件决定的。
　　这里还应指出，对价值观是社会存在的反映应做具体的分析，教材 P45谈到如何认识社会主义义利观问题，不能认为今天社会里存在的各种义利观，都是社会主义市场经济这一社会存在的反映，因为社会意识具有相对独立性，历史上形成的各种价值观，还会继续存在一个时期，它不会因为社会存在的变化而很快消失，这就好比社会主义社会还存在着自然经济、小农思想，存在着封建社会的各种残余，这就是社会意识具有的历史继承性的特点。
　　那么不同价值观对人们有什么导向作用呢
　 3．价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用　　
（1）价值观不同，人们对客观事物的评价就不同
客观事物是“事实”，人们承认某个事实不等于对它给出了“评价”。“今天下雨了”，这是事实；“尽天下的这场雨很好（或不好）”，这是评价。由于价值观不同，人们对同一个事物会做出不同的评价，“好”与“不好”、“有利”与“不利”的争论常常发生，就源于此。例如，“森林的存在是否有利？”“使用野生动物应不应该？”“这本书好不好？”“这个人的表现怎样？”此类问题都涉及到价值评价，具有不同价值观的人，然的回答就大相径庭。
（2）价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同
　　从认识活动看，人们不可能在同一条件下去认识周围众多事物，而总是把自己的认识活动局限在某些、甚至某一事物上，这就是说认识活动是有指向性的，指向什么 这是一个选择过程，按什么标准来选择，只有某一事物对人有积极意义，即有价值时人们才去认识它，对什么事物的认识有价值，人们就去认识这些事物，这就是价值观在认识事物中的导向作用。
　　从改造活动看，改造什么事物与不改造什么事物，要看这一改造活动对人是否有积极作用，是否有价值，有价值，就去做，否则就不做。价值观是个评价标准，评价标准不同，人们对某一认识活动和改造活动该不该做回答就不同。总之，认识什么与不认识什么，做什么与不做什么，人们是按照值不值去确定，可见，价值观的导向作用就是人们在一定价值观的指导下，确定自己的具体认识和改造活动应当指向什么。
　　(3)价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用
　　如果说价值观第一个导向作用说的是人对外部事物的认识和改造，即：认识和改造客观世界。而这里是指人对自己的认识和改造，即认识和改造主观世界，一个人选择什么样的人生道路就意味着他认为选择这样的道路是“值得”的，有积极意义的。
　　如：曾担任过国家女排主教练郎平，在国家需要的时候，毅然放弃了国外舒适的生活和丰厚的收入，承担起国家女排主教练的重任，选择了一条艰苦拼搏，重振女排昔日风采的人生之路。
　 “生的伟大，死的光荣”，是毛泽东对刘胡兰的评价。刘胡兰为中国人民的解放事业而献身，使她在人生道路上的正确抉择。
巩固新课
　　这节课我们讨论了什么是价值和价值观 价值观的产生和发展 价值观的导向作用
　　多媒体显示：
课堂练习
1、 单项选择题
1.作为哲学范畴的“价值”是指 （ ）
A.经济效益 B.政治上功过
C.审美情趣 D.多种具体价值形态总称
2.不同的价值观对人们的认识和实践有着不同的导向作用，其表现是 ( )
①对人们认识世界的导向作用 ② 对人们改造世界的导向作用 ③对人们生活方式的选择具有重要的导向作用 ④对人生道路的选择的导向作用
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
3.下列各项属于社会意识的有 （ ）
① 生产力 ② 人生价值观 ③ 集体主义 ④ 个人利益 ⑤ 宗教 ⑥ 艺术 ⑦ 哲学 ⑧ 法律思想
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.⑤⑥⑦⑧ D.②③⑤⑥⑦⑧
二、非选择题
4.什么是价值？价值的特点有哪些？
参考答案：
1.D 2.D 3.D
4.价值是指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。 其特点有：
　　①价值是一种关系(人的需要与事物属性的特定关系)
　　这种关系不能单纯归结为人的主观愿望，也不能单纯归结为事物的属性，而是人的需要与事物属性之间的相互作用的关系。
　　②价值具有客观性
　　人不仅有物质需要，也有精神需要，作为价值关系的事物，包括物质现象和精神现象，这里的精神现象也是通过一定的物质形式(如书籍、雕塑)才能表现。因此，任何价值都有其产生的客观基础，都具有客观性。
　　③价值具有多样性
　　人的需要是多方面的，客观事物所具有的属性多种多样，它可从不同方面满足人的需要，价值可分为许多方面，如：物质价值、经济价值、医疗价值、精神价值、人生价值、文学价值等。哲学世界观领域的价值比具体领域的价值更抽象、更广泛。
　　④价值具有社会性
　　人的需要及其满足的程度往往受到社会实践水平，社会历史发展条件制约。人的需要不是凭空产生的，而是实践和社会发展的产物，而需要的实现，也受到各种社会条件的制约，也要随着实践的发展而变化。
　　⑤价值具有主体性
价值是主客体之间的一种特定的关系，一定的事物对人是否具有价值或对谁有价值，必须以主体的需要为转移。
含 义
产生于变化
价值——价值观
对客观事物的评价
导 向 作 用 认识世界和改造世界
人生道路和人生选择
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17.3 人生的真正价值在于对社会的贡献
教学目标
知识方面：
识记：人生价值的概念；
理解：人生的真正价值在于对社会的贡献；物质贡献与精神贡献的关系；
能力方面:
阅读理解能力：通过课文去掌握基本概念和理解酤观点；
判断是非能力：运用所学的个人与社会关系的观点去理解人生价值问题的能力；通过物质贡献与精神贡献相互关系的分析，提高对人生价值问题的是非理解和判断能力；
觉悟方面：
为学生树立正确的人生价值观打下基础，使学生努力培养热爱平凡岗位、踏实肯干的良
好品质，向先进人物学习，在社会主义建设事业中实现自己的人生价值。
教学重点
人生的真正价值在于对社会的贡献。
教学难点
如何看待精神贡献
教学过程
复习提问
　　上节课，我们留了一道思考题，现在请同学们讲一讲，自我设计和社会需要之间关系是怎样的
　　(设计此问题的目的在于，一是检查学生对此问题思考的情况如何；二是进一步深化对个人与社会关系的理解；三是引出人生价值两个方面的关系)
　　教师归纳：二者既有区别又有联系。
　 区别：自我设计是指自己选择自己的学习方向、职业和奋斗目标等；社会需要是根据社会当前和长远发展的需要，对社会成员的发展在总体上提出要求和规划。
　 联系：①国家、社会尊重一切从社会利益出发的自我设计。例如我国大学招生尊重个人志愿就是一种具体体现。
　　②自我设计与社会需要相互促进：自我设计要以社会需要为前提，要服从社会发展的总体要求；社会需要要考虑个人的要求与可能。
　　③离开社会需要的自我设计是没有意义的；而离开个人的努力，片面强调社会需要的做法也是会落空的。
　　根据这二者的关系，我们在设计自己未来的蓝图进行自我设计时：①要以社会需要为前提，服从社会的总体要求；②要科学地分析自己，充分估量自身的潜力和实力，才能发挥自己的优势，取得事业的成功。
导入新课：
　　从中我们可以看出，个人和社会的辩证统一关系，要求人们把“自我”放到“社会”中去设计；同样，依照设计蓝图，对人生工程的实施，也要求不能脱离社会。只有在社会关系中进行才能实现、才有意义。因而个人和社会关系的主线也贯穿在下面我们将要学习的人生价值内容之中。
　三、人生的真正价值在于对社会的贡献
　 1．人生价值的两个方面
　　(1)价值
　　价值是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的，当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时，我们就说它是有价值的。
　　例如，食品有价值，是因为它能满足我们吃的需要；花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要；文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。
　　因此，单方面是构不成价值的。那么，一个人的人生是否有价值，也不可能从人自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。
　　（2）人生价值的两个方面
从前两节课的学习中我们知道，人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。因此人生价值也由两方面构成。请同学们看书第80页第3段，回答它具体由哪两部分构成的。
　　(学生看书，回答)
　　人生价值的两方面是相互联系、密不可分的。个人对社会的责任和贡献，为个人“索取”“回报”打了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造，为社会做出更大的贡献。
这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。
　　他果断地提出有效的治疗方案，为控制疫病打下了基础；他奔忙于各家医院之间，抢救危重病人；他带头组织多方协作，努力探寻发病源头；当流言四起时，他亮相于媒体，讲解疫病，安定人心；当自己也染上疾病时，他以家为病房，悄悄自我治疗……
人们称他是医疗集体的灵魂、危重病人的支柱。在抗击“非典”的搏杀中，钟南山院士用他大无畏的献身精神、实事求是的科学精神、拯救生命于死神的博爱精神，告诉了我们，什么是医生的天职。
在人生价值两方面的关系中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。
　 2．人生的真正价值在于对社会的贡献
　　(l)个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保证
　　提问：人类社会要存在和发展需要什么 个人要生存和发展也需要什么
　　(学生回答：需要物质财富和精神财富)
　　这就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。所以，人类的第一个历史活动就是物质资料的生产。
　　我们可以设想一下，如果贡献等于索取，社会会是什么状况呢 （会停留在原有的水平上，止步不前）；如果贡献小于索取呢 （社会就会萎缩退化，因此，只有贡献大于索取时，社会才能存在并得到进一步的发展。）
　　其实，就一个具体的人而言，包括极其伟大的人物，他所能向社会做出的贡献，都很难抵偿社会给予他的一切。举个简单的例子，今天我们使用火，擦一根火柴是非常轻易的事，但从原始人学会利用火、保存火和钻木取火，再到发明了现代的火柴，这其间人类的物质和精神积累则是一笔很难计算的巨大财富。
　　所以，评价一个人的价值，应从贡献多少去衡量，贡献越多，价值越大，雷锋、焦裕禄之所以得到人们的崇敬和效仿，也是因为他们为社会的存在和发展做出了贡献。
　　(2)个人对社会的贡献是人生价值的基本标志
刚才我们讲过，食品有价值是因为它能满足我们吃的需要；花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要；文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。
　　那么，当我们讲到人生价值时，最主要的也是要看个人对他人、对社会需要的满足，即看他为社会做了些什么。请同学们阅读教材第81页第 4自然段的小字，了解一下农民、作家、科学家的价值是以什么做标志的
　　(学生看书，回答)
　　让我们把这个材料进一步延续，想一想，作为学生的价值标志是什么 作为班长、科代表、宿舍长、班干部的价值又是通过什么体现和标志的呢
　　(学生讨论、发言)
　　(3)个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志
　　请同学们阅读教材第82页第3段小字材料，并结合廖永远写的一幅对联，谈谈自己的认识。
　　(学生看书、交流、发言)
　 3．个人对社会贡献的形式
　　1982年7月1日，第四军医大学的学生张华，在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的69岁的老农，而牺牲了自己的生命。
　　此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是“金子”换了“石头”，不值得。
　　这件事情虽已过去了十几年，但相信十几年后的今天，在市场经济的大环境下，我们重新讨论这个问题，会有它新的现实意义。
　　(组织学生议论、讨论、发言，教师归纳)
　　俗话说“话不说不明，理不辩不清”，经过我们的讨论、辩论，相信大家对这个问题已有了更深入的、更进一步的认识。首先应明确：
　　( 1)个人对社会的贡献是多方面的
　　在社会生活的各个领域，经济领域、政治领域、教育科学文化领域，乃至日常生活领域，个人的贡献都是人生价值的体现。在社会生活的各个层面，例如企业的管理者与生产者、单位的领导与群众等，个人的贡献同样也体现了人生价值。人类社会的发展，可以说是千千万万的个人在物质文明、政治文明、精神文明方面做出贡献，推动社会前进的历史。
物质方面的贡献是容易理解的，因为它容易被人看得见、摸得着；而精神方面的贡献则容易被人忽视，因为不容易被人看见，更主要的是难以用数字、金钱来衡量。
　　但精神贡献客观存在却是事实，它分为两类，一是精神生产的产品，如科学家的创造发明、优秀的文学作品、教师教书育人等等。
　　二是像张华救人等这样一些先进人物在做贡献时所表现出来的崇高精神，特别高尚的道德思想和道德行为。
　　所以，我们在衡量一个人的人生价值时，不单要看物质贡献，还要重视精神贡献，因此，人生价值不同于商品的价值。
　　赵玉富学雷锋痴心不改
安徽涡阳县建筑公司工人赵玉富，自退伍以来，与坏人坏事作斗争，近30年来做出刀下救人、雪中送人等惊心动魄的好事百余件，人们把他比喻为“小巷深处的雷锋”，勇于同歹徒作斗争的“编外警察”。
去年元月，赵宝富连续两次孤胆救人，把一名遭受毒打围攻的青年和一名受讹诈的三轮车夫从虎口中救出，自己因救人心切，被打伤了好多处。此后，他经常利用空闲时间在迪厅门前等闹市区夜间巡逻，发现问题及时报警，与110民警一起制止了多起械斗，把肇事者送进了拘留所。在冒雨跟踪制止强暴女青年的流氓时，受到该流氓多次恐吓、攻击，赵玉富没有因此而退避，他连续数日仍跟踪这个坏蛋，有两次他冒着大雨跟踪一夜。面对凶恶的歹徒，他毫不畏惧，多次从该流氓手下救出数名弱女子。去年5月的一天，赵玉富遇上派出所民警抓捕在逃犯，他发现逃犯后，一马当先，勇敢地冲上去，死死抱住逃犯，在民警配合下，终于成功擒获逃犯。10月份，一新疆流窜盗窃团伙来到涡阳，很快就被赵玉富盯上了，其中一名扒手刚伸手作案就被赵玉富抓到，110干警迅速赶到擒获了小偷。一天晚上，在县医院门前，赵玉富碰到4名遭暴力抢劫受伤来此抢救的外地人，他二话没说就上前帮忙，一直忙了一夜，等到外地公安赶来处理时，他才悄然离开。
　　就这样，铁骨铮铮，年近五十的孤胆英雄赵玉富一直没闲着。2003年，他从群殴中救人6起，从危难中救下妇女4名，当场抓获小偷2次，帮助擒获在逃犯1人，送还迷路儿童1名，拾到失物上交多次，报警制止突发事件数起，义务救伤病员数起。
提问:可以把人分成三六九等吗
　　把人分成三六九等，这不是正确的人生价值观，把大学生比作“金子”，老农比作“石头”，无形中把人分成了“高贵”和“卑贱”，从现代社会的发展看，显然已是过时了的观念。
　　(奴隶社会、封建社会的等级观念)
　　按照这个逻辑推下去，那就是90岁的人才能救80岁的人；没文化的人，才能救有文化的人；价值小的人才能救价值大的人，如果两个人彼此相差不多呢 假如我们班里某位同学 掉下水，那另一位同学该不该救他呢
大概要在救人之前开个价值评议会吧 其实，即使在现代化观念已深入人心的今天，仍然有不少人抱有这种落后于时代的偏见。
　　(2)精神贡献可以转化为物质贡献
　　精神贡献对社会的作用是巨大的，一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献.
中华民族在几千年的风雨中，历经磨难，有时甚至到了危亡的边缘，但却始终维系不坠，屹立在世界东方，其中重要的支柱，就是靠了一种坚韧不拔的民族精神。
　　去年春天，我国遭遇了一场非典疫情重大灾害。在抗击非典斗争的艰难时刻，各级领导干部深入第一线，全国人民万众一心，社会各界同舟共济，广大医务工作者临危不惧，中华民族经受住了严峻的考验。
2003年7月28日，胡锦涛同志在全国防治“非典”工作会议上的讲话中概括了这次阶段性胜利的成果和经验。胡锦涛同志是这样概括的：“这场斗争的胜利，进一步显示了我国社会主义制度的巨大优越性，更加坚定了全国各族人民走中国特色社会主义道路的信心；极大地提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力；极大地增强了世界各国对中国发展前景的信心，扩大了我国在国际上的影响。”
关于精神产品价值的转化，可以给学生讲这样一件历史事实：朝鲜战争前夕，欧洲德林公司打算以500万美元的价格，把“美国出兵朝鲜，中国将持何种态度 ”的研究成果，卖给美国对华政策研究室，该成果的结论只有7个字“中国将出兵朝鲜”，同时附有380页的资料说明。当时美国政府因价格过高，没有理睬德林公司，事后，美军司令麦克阿瑟说起这件事时，感慨地说“我们最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命，却吝惜一架战斗机的代价”(当时，500万美元相当于一架先进战斗机的价格)。
　　这是一个明显的价值转化的例子，一个决策等于500万美元，以至几百亿美元，还要赔上数十万军人的生命代价。
　　有时，精神可以转化成多大的物质价值，尤其是崇高精神的价值，是无法估量的，它可以超越金钱和数字的有限而走向无限。
　　张华虽然来不及为社会创造出更高的物质财富，但他的道德行为，为社会创造的精神财富却是巨大的。
　　他的人生价值不仅在于他以一个人的牺牲换来了另一个人的生存，更为重要的是他的崇高理想激励着一代又一代的青年。后来出现的“华山抢险英雄集体”就是有力的明证。正是“一个英雄倒下去，一座丰碑立起来。”
衡阳“11·3”救火英雄集体被中央电视台评为“2003感动中国十大年度人物”。2月12日，救火英雄之一江春茂专程到北京参加了颁奖仪式，近日他捧此奖杯荣归故里。图为江春茂手捧奖杯忆起往事，不禁感慨万千。
　　
北京大学第一医院曾参加抗击非典一线战斗的白衣战士手持鲜花和奖牌站在领奖台上。北京大学第一医院举行抗击非典工作表彰大会，表彰在抗击非典战斗中涌现的英雄集体和个人。在与非典病魔展开殊死搏斗的90多个日夜里，北大医院先后有1000多名医务工作者投入一线战斗，谱写了一曲救死扶伤的英雄赞歌。
教育部决定追授勇救落水少年牺牲的许志伟同学“舍己救人的优秀大学生”荣誉称号。
教育部社政司副司长郭郁烈2003年10月16日在武汉宣读这个决定。
　　许志伟生前系武汉化工学院工程与工艺专业1999级学生，共青团员。2003年7月15日，回家乡洪湖市度暑假的许志伟，因抢救三名落水少年，不幸英勇牺牲，年仅22岁。
　　湖北省委、省政府先后追授许志伟为优秀共产党员和革命烈士，湖北省委高校工委、省教育厅作出了开展向优秀共产党员、优秀大学生许志伟学习的决定，湖北省学联向全省大学生发出了向许志伟同学学习的倡议，在湖北高校和社会各界产生强烈反响。
课堂小结：
本节课，我们学习了马克思主义人生价值观的基本观点，即人生的真正价值在于对社会的贡献；人对社会的贡献包括物质贡献和精神贡献等多方面。
课堂练习
第39届南丁格尔奖章获得者姜云燕同志凭着立志高原，无怨无悔的信念，扎根于海拔4000多米的喀喇昆仑山三十里营房医疗站。在十年来的护理工作中，照料过病人多达7000人，使20多名战友起死回生，为提高高原寒区的护理质量做出了贡献。被喀喇昆边防官兵誉为“生命守护神”。据此回答1—2题。
1．姜云燕同志为提高高原寒区的护理质量做出了贡献，受到表彰体现了 （ ）
A.人生价值的两个方面是相互联系、密不可分的
B.个人对社会的责任和贡献始终居于首位
C.个人活动受社会发展规律的制约
D.个人活动对社会发展产生能动的影响
2．被授予“优秀大学毕业生”“学雷锋标兵”的在胜利油田作的寥永远，写了一副对联。上联：“干事业，有风有雨有得有失，得比失多。”下联：“搞钻井，有惊有险有苦有甜，苦比甜少。”横批：“志在贡献。”这副对联主要表明 （ ）
A.在艰苦奋斗中为社会多做贡献是先进人物的主要特色
B.且个人对社会应多做贡献，不应向社会索取
C.只做贡献不求索取是一切先进人物的共同特征
D.先进人物对社会做贡献，总是“得比失多”和“苦比甜少”
3．物质生活的极大改善；使人们由贫困造成的压抑得到舒缓，进而越来越多的人开始“觉醒”，充分“享受生活”。然而道德沦丧，人性泯灭等等使人们开始新的“觉醒”，认识到人是精神动物，这充分说明 （ ）
A.人先追求物质生活，后追求精神生活
B.人的社会性制约着人的自然性
C.物质追求必然带来道德沦丧
D.人不能过多追求物质满足
4．中国第一款高性能通用芯片“龙芯”一号的主要设汁者胡伟武说，为了龙芯就是累死了也值。龙芯的研制成功，打破了国际芯片巨头对中国信息产业的核心技术的封锁，结束了中国信息产业“无芯”的尴尬历史。“为了龙芯就是累死了也值”体现的哲理是（ ）
A.人的社会性制约着人的自然性
B.人生价值是自我价值和社会价值的统一
C.人生的真正价值在于对社会的贡献
D.个人对社会的贡献包括物质贡献和精神贡献
参考答案：
1.A 2.A 3.B 4.C
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- 9 -哲学常识前言和第一课复习精品
四川省中江县仓山中学 唐成虎（原创）
一、高考考点
　　1、世界是客观存在的物质世界、物质；自然界、社会的存在及其发展是客观的；人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
　　2、人的意识是对客观存在的反映意识；意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用；意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。
　　3、人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性；一切从实际出发，实事求是；了解国情，立足国情。
　　 4、物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题；一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点；从实际出发，建设中国特色社会主义。
二、知识点拨，重点、难点剖析
1.人类的两项基本活动是什么？
一是认识世界，一是改造世界。
2.什么是世界观？什么是方法论？
所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本关点、根本看法。所谓方法论，就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
3.什么是哲学？什么是马克思主义哲学？
哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。
4.具体科学知识与哲学的区别和联系是什么？
（1）区别：具体科学研究的是自然界或社会生活中某一领域、某一局部的问题，揭示的是自然界或社会生活中的特殊规律；哲学则把整个世界作为自己的研究对象，它回答的是关于自然界、人类社会和思维发展中共同存在的最普遍、最一般的问题。
（2）联系：第一，哲学以各门具体科学为基础，是对各门具体科学的共同性质、共同规律的概括和总结，因而随着各门具体科学的发展而发展；第二，各门具体科学的研究要以哲学为指导，哲学为具体科学的研究提供思维方法和研究方法。
5.哲学与世界观的区别和联系是什么？
（1）区别：第一，哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结；世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点和根本看法。第二，世界观几乎人人都有，人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论的论证；哲学则是系统化、理论化的世界观。
（2）联系：第一，哲学和世界观都是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法；第二，人们把世界观形成一套体系，用某种理论形式表现出来，就成为哲学。
6.世界观和方法论的区别和联系是什么？
（1）区别：世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点和根本看法；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（2）联系：第一，世界观和方法论是哲学不可分割的两个方面；第二，世界观和方法论是统一的，一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论，世界观决定方法论，方法论体现世界观。
7.学习马克思主义哲学的根本目的、意义及方法是什么？
（1）根本目的：就是要以这一科学的世界观和方法轮为指导，更好地认识客观世界和改造客观世界，并提高自己的精神境界。
（2）意义：中学生学习马克思主义哲学常识，有助于树立科学的世界观、人生和价值观；有助子正确理解党的路线、方针、政策；有助于在观察和分析社会问题时，得出正确的结论；有助于分析人生的重大问题，指导自己在人生正确道路上前进；有助于激发想象力，创造力，以科学的思维方式为指导搞好学习和工作。
（3）方法：我们在学习中应坚持理论联系实际的原则，着重于理解，着重于应用。
8、自然界的存在与发展是客观的
（1）自然界先于人和人的意识而存在
①宇宙间各个天体的形成与变化是客观的，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。
③人类的产生也是自然界长期发展的结果。
（2）人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。
①从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性与规律。自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物。
②从人们改造自然物来看。人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。
③承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。人类有意识地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。
9、社会的存在与发展是客观的
（1）社会是客观世界发展的必然结果
社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识的“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。人类社会是物质世界发展的高级阶段。
（2）社会存在和发展的基础是客观的
①物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。
②物质资料生产方式的两个方面——生产力和生产关系是客观的。
生产力是客观的，人们既不能随心所欲地选择生产力，也不能随心所欲地发展生产力，生产力的发展是由诸多客观因素决定的。
生产关系是客观的，生产关系只能由生产力的实际状况来客观地决定，而不能由人的主观意志随意地来选择。
③物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。
（3）支配人类社会发展的规律是客观的
①生产关系一定要适应生产力状况的规律是支配社会发展的根本规律，这一规律是客观的。
②阶级斗争的规律是客观的。阶级社会的发展是通过阶级斗争实现的，而阶级斗争的规律也是客观的，由它所决定的阶级社会的发展过程同样不以人的意志为转移。
③社会生活的各个方面的规律都是客观的。
（4）物质的含义
①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。对这一定义的理解应注意三点：第一，物质是客观存在的。第二，物质不依赖于人的意识而存在，即物质这一客观的实在，不由人的主观意志决定。第三，物质是能为人的意识所反映的，即人可以通过感觉器官把物质反映到人的头脑中来，它是可知的。
②要明确物质和物质的具体形态的关系。哲学上讲的物质是对物质具体形态的共同属性的抽象和概括，作为物质具体形态的共同属性，它是看不见摸不着的，是永恒的、不灭的，而物质的具体形态是暂时的、可生可灭的。物质和物质的具体形态是共性和个性、普遍性和特殊性的关系。
③要明确哲学的物质概念与自然科学的物质概念的关系。自然科学中的物质概念只涉及自然界中的物质形态的具体特征，而哲学上讲的物质概念则概括了世界上所有的物质具体形态的共同特点，即客观实在性。
④要把握世界统一于物质。世界的统一性就在于它的物质性。世界上各种事物和现象有一个统一的本原，这个本原是物质而不是意识。但这并不是说世界上只有物质的东西，没有意识的东西。
（5）世界是客观存在的物质世界
①从物质概念上理解。
②从物质的唯一特性上理解。物质的唯一特性是客观实在性。客观实在性，就是指客观存在的万事万物共同具有的特性。这一共同具有的特性，不是万事万物的总和，也不是指具体物质形态的特性，而是把世界万事万物同意识联系起来进行比较时抽象概括出来的共同性。因此，相对于意识来说“客观实在”是万事万物共同具有的唯一特性，客观实在性是唯物主义的基础，它是唯物主义和唯心主义的根本分歧点。
③从原因上理解。
世界之所以是客观存在的物质世界，首先因整个自然界从无机到有机、从宏观到微观，从实物粒子到场，都具有客观实在性，都是物质的。第二，人类社会的存在和发展是客观的。因为，人类社会是自然界的产物；人类社会的一切现象，归根到底是由社会生产方式决定的，而生产方式不依人的意识而存在；人类社会的发展是受生产关系一定要适应生产力状况的客观规律所支配，任何人、任何阶级，都不能凭自己的主观愿望随意选择、创造或废除。所以，人类社会具有客观实在性，是物质的。第三，世界上存在的现象，是物质的产物和反映。由此可见，世界统一于物质，即世界的本质是物质。
10、意识是客观事物在人脑中的反映
（1）意识的涵义：
①意识是物质世界发展到一定阶段的产物（起源）
②意识是客观存在在人脑中的反映（本质）
（2）为什么说意识是客观存在在人脑中的反映？
①正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。比如宗教就是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。宗教观念可以在客观世界找到某种原型。它的根源不是在天上，而是在人间。
②无论是人的具体感觉还是人的抽象思维都是人脑对客观事物的反映。
③无论是人们对现状的感觉与认识，还是人们对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。
11.什么是正确的思想意识和错误的思想意识？造成意识有正确和错误之分的原因是什么？意识差别性原理的意义何在？
（1）如实的反映客观事物的本来面目（包括状态、性质、变化规律等）的意识，为正确的思想意识；歪曲的反映客观事物本来面目的意识，为错误思想意识。
（2）造成意识有正确和错误之分的主观原因有：①立场不同；②世界观不同，人生观不同，思维方法不同；③知识构成不同。
（3）意识差别性原理的意义在于告诉人们提高人的素质的重要性。由于客观条件和主观条件的原因，人们的意识都未必是正确的。我们应当在历史条件和现实条件的基础上，着重从主观方面努力，尽力正确地反映客观事物。只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确地思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。
12、意识能够正确地反映客观事物
（1）意识的能动作用首先表现在，意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能正确反映事物的本质和规律。实践证明，意识能够正确地反映客观事物。
（2）世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
（3）正确理解意识能够正确地反映客观事物
①意识能够正确地反映客观事物，不等于人们的意识都是一样的。
②意识能够正确地反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。
（4）产生正确意识与错误意识的主观原因
①立场不同。
人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对客观事物的反映就会不同。站在人民根本利益的立场上去观察问题、分析问题是我们获得正确认识的基本前提，是我们应当永远坚持的立足点。
②世界观不同，人生观不同，思维方法不同。
世界观不同，思维方法不同，直接影响着人们对客观事物的反映是否正确。人生观是否正确，不仅影响着他的人生道路，而且会影响到他对客观事物的认识。
③知识构成不同。
一个人原有知识正确与否，极大地影响着他对新的认识对象的理解。一般说来，原有知识正确会有助于理解新的认识对象，原有知识错误，则可能导致新的错误。
总之，只要我们端正立场以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。
13、意识能够反作用于客观事物
（1）意识的能动作用还突出地表现在，意识能够反作用于客观事物，以正确的思想和理论为指导，通过实践促进客观事物的发展。
（2）意识对客观事物的反作用的含义
在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这就是意识对客观事物的反作用。
（3）意识能够反作用于客观事物
正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。一句话，意识能够反作用于客观事物。
（4）自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识
①精神不是万能的，但没有精神又是万万不行的。
②社会主义精神文明建设具有重大意义。社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证，它为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。建设社会主义精神文明，关系跨世纪宏伟蓝图的全面实现，关系我国社会主义事业的兴旺发达。
③青年学生应积极参加社会主义精神文明建设。我们应按照社会主义精神文明的要求来规范自己的言行，积极参加社会主义精神文明建设，以利于社会主义事业的顺利发展。
（5）物质的决定作用与意识的能动作用
①区别
含义不同。物质的决定作用，是指物质决定意识，它强调的是意识对物质的依赖性。从意识的起源看，先有物质，后有意识，意识既是自然界长期发展的产物，更是人类社会的直接产物。从意识产生的生理基础看，意识是人脑的特有机能。从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。意识的能动作用，即意识对物质的能动作用，这是人区别于动物所特有的认识世界和改造世界的能力。首先，表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。其次，还突出表现在意识能够反作用于客观事物，以正确的思想和理论为指导，通过实践促进客观事物发展。
地位不同。物质的决定作用和意识的能动作用，是两种不同性质的作用，不能等量齐观，前者是前提、基础，是第一位的，后者受前者制约，不能把它们并列起来。物质的决定作用，解决的是世界本原问题，是辩证唯物主义的根本点、出发点。意识的能动作用尽管十分巨大，但也总是第二性，这个作用总是受到客观物质世界的制约，受到物质的决定作用的制约。
②联系：
物质的决定作用和意识的能动作用，是辩证唯物主义在物质和意识关系问题上的基本原理不可分割的两个方面，承认前者必须同时承认后者，反之亦然。否则就会陷人形而上学或唯心主义的泥坑。
14.意识对物质的能动作用表现何在？应怎样认识意识反作用具有两重性的原理及其意义？
（1）意识的能动作用的表现：首先表现在意识不仅能正确发映事物的外观现象，而且能够正确反映事物的本质和规律；还突出地表现在意识能够反作用于客观事物，正确的思想和理论通过人们的实践，能够促进客观事物的发展。
（2）意识反作用具有两重性：正确客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这就是意识反作用的两重性原理。这一原理要求我们既要树立正确的思想意识，又要克服错误的思想意识。
15、主观必须符合客观
（1）主观与客观的基本含义
意识以外的一切事情，都是客观的东西；人们的思想则是主观的东西。
（2）一切从实际出发的含义
一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。
（3）为什么要坚持一切从实际出发，使主观符合客观
①坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们做好各项工作的起码要求。
②坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是无产阶级政党正确的制定和执行路线、方针、政策的前提。
③坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
④总之，无论是从具体的工作来看，还是从党的工作大局来看，以及从一般的哲学道理来看，我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
（4）怎样才能做到一切从实际出发？
要做到从实际出发就要全面地把握客观实际，在变化发展中把握客观实际，做到主观和客观具体的历史的统一；反对形形色色的主观主义。
如何做到从实际出发
①坚持从实际出发 , 必须坚持主观与客观具体的历史的统一。 " 具体的统一 " 是指 , 主观认识要符合当地 ( 大到一个国家 , 小到一个单位 ) 的实际。不同的国家、单位 , 事物是有差别的 , 人们的主观认识要着眼于这些不同之处 , 从具有 " 不同 " 之处的实际出发 , 主观才能准确地符合客观 , 这就是主观与客观具体的统一。 " 历史的统一 " 是指 , 主观认识要符合当时的实际 ( 或者叫变化了的实际 ）。同一个国家、单位 , 事物在不同发展阶段有不同的情况 , 只有从随时变化着的情况出发 , 主观才能符合客观 , 这就是主观与客观历史的统一。
②坚持从实际出发 , 必须正确处理从实际出发与从主观出发的关系。第一 , 二者是有着根本区别的。二者的含义不同一切从实际出发就是想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点； 从主观出发，就是从本本、经验和主观愿望出发 , 据此制定方针、路线、计划方案等 。 第二 .二者又有联系。 首先 , 从实际出发和从主观出发都是人们观察问题和处理问题的根本方法 .都受世界观的支配 ; 其次 , 坚持从实际出发 , 就必须反对从主观出发。
③坚持从实际出发 , 必须反对主观主义。必须认清主观主义的两种形式的关系。主观主义是指一切从主观愿望出发 , 而不是从客观实际出发去观察和处理问题的思想方法和工作作风。在实际工作中表现为两种基本形式 :一是教条主义（本本主义）， 一是经验主义。第一 , 二者的区别 ：教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论 ； 经验主义的出发点是狭隘的局部经验。 第二 , 二者的联系 ： 两者的共同错误就是主观认识脱离当时、当地的客观实际 , 因而也就不能做好工作。
④ 坚持从实际出发 , 就要正确处理好 " 两个文明 " 建设的关系；就要正确把握党的基本路线与我国基本国情的关系。第 一 , 建设中国特色的社会主义 , 必须制定出一条正确的路线。在正确路线的指导下 , 我们才能有效地进行各项建设活动。因而建设中国特色社会主义的问题就必然集中到怎样才能制定出正确的路线问题上来。第二 , 制定正确的路线 , 就必须使主观认识符合客观实际 , 要从根本上正确反映基本国情。我国的基本国情 , 就是我国社会仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段。对社会主义初级阶段基本国情的分析 , 是我们制定路线、方针、政策的根本出发点 , 是党的基本路线得以形成的前提条件和立论根据。第三 , 事实已经证明 , 由于 " 一个中心、两个基本点 " 的基本路线符合我国的基本国情 , 因而在党的基本路线的指引下 , 我国社会主义 的活力迅速得到激发 , 改革开放取得了巨大成就 , 社会主义事业走上了健康发展的道路。
（5） 要坚持从实际出发 , 还要注意以下三点（P33） : 第一 , 客观事物往往是许多事实的总 和 , 如果只以个别事实为出发点作判断、去行动 , 不是真正从实际出发。第二，客观实际总是多方面的 , 如果只抓住一个方面 , 即使这一方面是客观存在的事实 , 也不是真正从实际出发。第三 , 客观实际是变化发展的 , 要从实际出发 , 就要使自己的思想适应不断变化发展的客观实际。即要坚持从实际出发 , 必须用全面的、变化发展的观点看问题 , 做到唯物论和辩证法的统一。
16. 主观与客观具体的历史的统一。
①主观和客观相统一 , 区别于主观与客观相背离 , 二者是正确路线与错误路线在认识上的根本区别。
② 所谓 " 主观与客观具体的统一 " 是指主观认识要符合当地的实际。不同的事物是有差异的。人们的主观认识要着眼于这些 " 不同 " 之处 , 从这些具体的 " 不同 " 之处的实际出发 , 即 " 因地制宜 " 。
③ 所谓 " 主观与客观历史的统一 " 是指主观认识要符合当时的实际 ( 变化了的实际 ) 。同一事物在不同阶段有不同情况, 只有从随时变化着的情况出发 , 主观才能准确地符合客观 , 即 " 因地制宜 " 。
④主观与客观的 " 具体的统一 " 和 " 历史的统一 " 是不可分割的。离开了 " 历史的统 一 " 就没有真正的 “具体的统一”；反之 , 离开了 " 具体的统一 " 也就没有真正的 " 历史的统一 " 。
17. 主观主义、教条主义、经验主义。
①主观主义是一种唯心主义的思想作风。其主要的特点是 : 单凭主观想像 , 忽视客观实际。无产阶级革命队伍中的主观主义者或者单凭热情 , 以感情代替政策 ; 或头脑僵化 , 思想落后于形势。他们不从实际出发 , 不认真进行调查研究 , 听不进群众的意见 , 主观盲目地决定问题和处理问题 , 在实践中就必然失败。
② 主观主义有两种表现 , 一是教条主义 , 一是经验主义。教条主义的主要特点是轻视感性经验 , 夸大理性作用 , 不懂得理论来源于实践 , 必须和实践相结合 , 不从实际出发 , 而从书本上的个别定义、词句出发 , 拒绝对具体情况进行具体分析 , 把真理看成是主观自生的东西 , 否认实践是检验真理的唯一标准。经验主义的主要特点是轻视理论 , 夸大感性经验 , 把局部经验当作普遍真理。教条主义和经验主义的共同点是主观与客观相分离、认识和实践相脱离 , 它们都是反科学的 , 反马克思主义的。
③教条主义与经验主义的比较
区别 : 教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级指示等 , 不考虑实际情况 , 往往表现为不重视实际经验的重要性 ; 经验主义的出发点是狭隘的局部的经验 , 往往表现为不重视理论知识的指导作用。二者在形式上是对立的。
联系 : 二者产生的根源是共同的 , 实质上都是唯心主义在实际工作中的具体表现。二者的出发点是相同的 , 都是从主观出发 , 行为上都是不问具体情况 , 不从实际出发 , 主观认识脱离当时当地的客观实际 , 一刀切 , 瞎指挥 , 都是主观主义的工作和思想方法。二者的结果相同 , 都必然会给工作带来损失甚至失败。
18.一切从实际出发与实事求是的关系如何？
（1）区别：第一，两者的含义不同。一切从实际出发（略）。实事求是，就是从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。第二，依据的原理不同。一切从实际出发是物质和意识辩证关系原理的要求，实事求是是客观规律与人的主观能动性原理的要求。
（2）联系：从实际出发、实事求是都是辩证唯物主义的根本要求。两者的精神实质是一致的，都要求我们要做到主观符合客观，同时发挥主观能动性。
19.什么是唯物主义的根本观点？什么是唯心主义的根本观点？哲学的基本问题和基本派别是什么？青年学生应怎样坚持唯物主义，反对唯心主义？
(1)唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
(2)哲学的基本问题是物质和意识关系的问题。唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。
(3)青年学生坚持唯物主义，反对唯心主义应从以下几个方面努力：第一，坚持无神论，反对有神论。第二，要把想问题办事情的立足点切实放在中国的国情之上。第三，客观的看待周围的人和事，办事情应当有认真精神。第四，正确估量和对待自己。
20、客观实在与客观存在是两个不同的概念
（1）区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
（2）联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。
21、客观规律性和主观能动性的关系是怎样的？
(1)客观规律性，是指规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人不能创造规律，也不能改变和消灭规律。主观能动性，是指人类特有的认识世界和改造世界的能力和活动。
(2)规律客观性和主观能动性的关系是：第一，尊重客观规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。因为①规律是隐藏在事物现象中的本质的东西，只有发挥主观能动性，通过实践，进行抽象思维，才能发现和认识它；②人们要按规律办事，必须要在事物的运动变化中把握规律，这也要求发挥人的主观能动性；③人们利用规律要受到各种条件的限制，这也需要发挥主观能动性，利用和创造条件，才能达到改造世界的目的。第二，发挥人的主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。因为：①人的主观能动性要受到客观规律和客观条件的制约；②发挥主观能动性能否取得积极效果以及效果的大小，取决于是否尊重客观规律以及对客观规律掌握的程度。
(3)要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。既要反对否定主观能动性的机械论、宿命论的观点，又要反对夸大主观能动性的主观主义的观点。
22、“电脑思维”和人脑思维的区别
“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。
（1）“电脑思维”只是对人脑思维信息过程的模拟，是一个纯粹的逻辑过程；人脑思维除自觉的过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。
（2）“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置，人脑思维的物质基础是人脑。
（3）“电脑思维”没有自觉能动性、创造性，只能接受指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。
（4）“电脑思维”过程是机械的、物理的过程；人脑思维的过程是生理的、心理的过程。
（5）“电脑思维”没有社会性，不会去探索模拟的社会意义；人脑思维具有社会性，注重思维的社会效果。
23、“主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”三者之间的关系
（1）“主观能动性”是指“想”和“做”。“想”是认识世界的能力与活动，“做”是改造世界的能力与活动。“主观能动性”既包括“意识能动性”，也包括实践活动，而且这两项内容密不可分。
（2）“意识能动性”是指意识能动地通过实践反作用于客观世界。①意识能动性不等于主观能动性，它仅限于“想”，不包括“做”，属于意识范畴；而主观能动性除了“想”，还包括“做”，包括实践。意识能动性虽然体现在“做”，即实践中，但实践不等于意识的能动性。②意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一，所以，也不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
（3）“意识对客观事物的反作用”是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实，引起客观事物的变化。它既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。
24、唯物主义与唯心主义是哲学的两在阵营
三、重要原理阐释
（一）前言原理
1．哲学与具体科学的关系原理
[原理内容]具体科学是研究某一特定领域事物的性质和规律的学科，哲学是对具体科学的概括和总结。哲学以具体科学为基础，并随具体科学的发展而发展；哲学对具体科学的研究提供世界观和方法论，对具体科学的研究具有指导作用。
[方法论]重视学习哲学知识，以科学的世界观和方法论指导自己的各门具体科学的学习和研究。
2．哲学与世界观的关系
[原理内容]世界观人人都有，但只是零散的、朴素的，哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，二者既相区别又相互联系。
[反对]把哲学与世界观混为一谈。
3．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
[原理内容]马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。
[方法论]学习马克思主义哲学，形成科学的世界观和方法论，以马克思主义哲学为指导，更好地认识世界和改造世界。
★（二）唯物论
1．世界的物质性原理
【原理内容】
①辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
②无论是自然界的存在和发展还是人类社会的存在和发展，它们都不依赖于人的意识。这种不依赖于人的意识的客观实在性，就是物质性。
③整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质。
【方法论】
世界的物质性原理要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，即从客观存在的事实出发，根据客观事实，决定我们的方针政策、计划方案等主观的东西。
【错误倾向】
在实际工作中，违背世界的物质性原理的主要表现是主观主义。主观主义又有两种表现，一是教条主义，其出发点是书本上的个别词句；另一种是经验主义，其出发点是狭隘的局部经验。两者的共同错误就是脱离当时当地的客观实际，因而是做不好工作的。此外，还有其他一些表现，如以某种愿望作为立足点来想问题、办事情，以个人的好恶来判断是非，以主观想象来代替客观事实等。
2．物质和意识辩证关系的原理
原理归纳 （1）辩证唯物主义认为，物质决定意识，即物质第一性，意识第二性。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这种特殊物质的机能，是客观存在在人脑中的反映。（2）意识对物质具有能动的反作用。意识一经产生就反作用于物质，加速或延缓客观事物的发展进程。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人的实践活动顺利开展，从而促进客观事物的发展。歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，从而阻碍客观事物的发展。
方法论意义
物质和意识辩证关系的原理要求我们在实际工作中，一方面要一切从实际出发，根据客观事实决定我们的方针政策、计划方案等主观的东西，使主观和客观相符合；另一方面，要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识。克服错误的思想意识，用正确的思想和科学理论指导人们认识世界和改造世界。
错误倾向
既要反对只承认物质决定意识，否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义，又要反对片面地夸大意识的能动作用。否认物质的决定作用的唯心主义。
注1：物质与意识的关系：
（1）物质定义：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
（2）意识的定义：从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的本质看，意识是客观存在在人脑中的反映。
（3）正确理解物质与意识的辩证关系
要想正确理解物质与意识的辩证关系，首先必须准确掌握物质概念。哲学上物质概念的含义包括两个层次：其一，是不依赖于人的意识的客观实在；其二，能为我们的意识所反映。其次，要全面把握意识的本质。意识虽然是人脑特有的机能，是物质的反映，但这并不等于说有人脑，有了客观事物就能自行产生意识，还必须有社会实践这一客观条件，离开这一客观条件，就不会有任何意识。由于主客观条件的不同，人们对客观事物的反映有正误之分，但不管正确意识还是错误意识都来源于客观物质世界。最后，要正确区分物质的决定作用和意识的能动作用。物质的决定作用和意识的能动作用是两种性质不同的作用，前者是基础，是前提，后者受前者的制约。
（4）运用这一原理应注意下列问题：
要坚持辩证的观点。该原理既包括物质的决定作用，又包括意识的能动作用，要把二者有机结合起来。既可从整体上运用，还可以分别运用。如果所分析的问题既包括物质的决定作用，又包括意识的能动作用，就应从整体上把握，如分析两个文明建设。如果所分析的问题只体现物质的决定作用或意识的能动作用，那就只需用所涉及到的部分去分析，无需面面俱到。
（5）物质的决定作用和意识的能动作用是辩证统一的。从辩证唯物主义的角度看，从知识的内在联系看，物质的决定作用和意识的能力作用是不可分割的，承认前者必须承认后者，否则，就会导入形而上学唯物论。物质和意识的关系是哲学的基本问题，对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识的哲学观点都是唯物主义，反之，则是唯心主义。对意识能不能正确反映物质问题的不同回答，是划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的唯一标准，辩证唯物主义认为，世界是可知的，人的意识能够正确反映客观世界，形而上学唯物主义则否认意识的能动作用，否认事物的变化发展，陷入了不可知论。
（6）“物质与意识的辩证关系”与哲学的基本问题是不是一回事？
①通常说的“物质与意识的辩证关系”，是马克思主义哲学的命题，它的内容是，一方面，物质决定意识，另一方面，意识对物质具有能动的反作用（意识能动地反映客观物质世界）。这是对实际存在物质和意识辩论关系的正确理解。 ②物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题；二是意识能否正确反映物质的问题。 ③对世界本原问题的不同回答，即物质和意识哪个是第一性问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。④马克思主义哲学对哲学基本问题的回答既是唯物的，又是辩证的。它认为：特点决定意识，意识对物质具有反作用。物质的决定作用和意识的反作用不可分割，也不能并列，前者是前提、基础，后者受前者的制约。割裂二者关系会导致形而上学或唯心主义。 ⑤二者并不是一回事。
注2：关于一切从实际出发
（1）从实际出发的含义，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。
（2）从实际出发的原因和意义。
这是辩证唯物主义世界观的根本要求。世界的本质是物质，意识是客观存在在人脑中的反映，物质决定意识，这就要求我们在认识世界和改造世界的活动中，做到一切从实际出发，使主观符合客观。
坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们做好各项工作的起码要求；是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；是人们认识世界和改造世界的根本立足点。总之。无论是从具体的工作来看，还是从党的工作大局来看，以及从一般的哲学道理来看，想问题、办事情都必须坚持一切从实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一。【 “具体的统一”是指，主要认识要符合当地（大到一个国家，小到一个单位）的实际。不同的国家、单位、事物是有差别的，人们的主观认识要着眼于这些“不同”之处，从具有“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观，这就是主观与客观具体的统一。“历史的统一”是指，主要认识要符合当时的实际（或者叫变化了的实际）。同一个国家、单位、事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确的符合客观，这就是主观与客观历史的统一。 总之，事物是在一定的时空中运动着的事物，运动着事物的存在形式是空间和时间。因而，任何客观实际都是当时当地的实际，是具体的历史变化着的实际。因而，从实际发现就只能从具体的历史变化着的实际出发。】
要做到从实际出发，就要深人实际展开调查研究；要全面把握客观实际；要把握多个事实组成的客观实际的总和；要使自己的思想适应不断变化了的客观情况。即：把握客观实际的全面性、整体性和变动性。
中国最大的实际是现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，对于中国共产党来说，一切从实际出发，使主观符合客主观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，走自己道路。
3.物质决定意识原理
[原理内容] 辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
[方法论]要求我们在观察、处理问题时，坚持一切从实际出发，主观符合客观。
【错误倾向】
反对不从实际出发的主观主义。要反对片面地夸大意识对客观事物的作用，否认物质决定作用的唯心主义。
4．意识能动作用的原理
原理归纳：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律，意识的能动作用，还突出表现在意识能够反作用于客观事物，正确地反映事物客观及其发展规律的意识，能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识、则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
方法论要求：一定要重视意识的作用，重视精神的力量；自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
【错误倾向】
既要反对否认意识能动作用的形而上学观点，又要反对片面地夸大意识能动作用的唯心主义观点。
注：理解意识反作用的两个误区
（1）认为意识对物质的反映是消极的、被动的。 辩证唯物主义认为：意识对物质的反映是客观对象在人们头脑中的主观映象。这种由客观转化为主观的过程，表现为一系列积极的、能动和抽象化的过程。
（2）认为意识对物质的反作用，只有正确效应。 人们在实践基础上，获得了丰富感性材料之后，还要执行一系列复杂的加工、制作。在这当中就必须发挥人的主观能动性，发挥抽象思维能力。然而，由于加工过程如此精细复杂，它就不能受到每个人的立场观点和思维方法的影响，以及知识水平的限制，如果人们把抽象化过程中的某一步、某一侧面或某一环节绝对化或片面地加以夸大时，就有可能使抽象化的途径走偏、走错，难以得出完全正确的甚至错误的结论来。 由此可见：意识对物质的反作用不仅有正效应，还有负效应。我们必须努力树立正确的思想意识，使其反作用发挥正效应功能，从而造福于人类。
5．尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理
原理归纳：尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。
方法论意义：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性肥尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
错误倾向：我们既要反对否定规律的客观性，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；又要反对只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在客观规律面前无能为力的形而上学的观点。
6．唯物主义和唯心主义相对立的原理
原理归纳：唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识、意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是：认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
方法论意义：坚持唯物主义反对唯心主义，坚持一切从实际出发反对主观主义。
★四、高考在线
常考考点：人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提
1、（2004年江苏卷）“树欲静而风不止”，这句话反映了（ A ）
A. 客观事物的存在与发展不以人的意志为转移
B．运动是物质的根本属性
C．世界上一切事物都是物质的
D．物质决定意识，意识对物质有反作用
2、(2004年湘鄂川渝卷)随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们：（ B ）
A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律
B．利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
C．受人类活动影响的自然失去了客观性
D．改造自然必然以牺牲自然为代价
3、（2004年两广卷）为了发展生产、改善生活，人们常常引进一些外来物种，但有些外来物种会破坏当地的生态平衡，造成严重的生态灾难。这表明（ B ）
①任何事物都是一分为二的 ②事物的性质是不确定的 ③利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提 ④改造自然必须以牺牲自然为代价
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
4、(06·江苏政治卷·26)人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明　B
A．人们能够创造自然物 B．人们能够改变自然物的具体形态
C．人工化的自然物不再具有客观性 D．人们已经全面把握自然规律
（04·广东政治卷·17）为了发展生产、改善生活，人们常常引进一些外来物种，但有些外来物种会破坏当地的生态平衡，造成严重的生态灾难。这表明B
①任何事物都是一分为二的
②事物的性质是不确定的
③利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
④改造自然必须以牺牲自然为代价
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
盆景艺术是自然美与艺术美的巧妙结合。它以特有的艺术魅力美化人的生活，陶冶人的情操，给人以美的感受。
（05·天津卷34.）盆景的制作不是一蹴而就的。一株株形态各异的树木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒劲，或苍茫蓊蔚，或空灵娟逸，或潇闲秀雅……这说明制作盆景重在　D
A. 野趣天成，崇尚自然 B. 直中求曲，师法造化
C. 削繁就简，动静和谐 D. 顺势而为，因材施艺
（05·江苏卷15）．下列选项中集中体现人类社会物质性的是（D）
A ．支配社会发展的规律是客观的
B ．生产关系是一种客观的经济关系
C ．社会是客观世界发展的必然结果
D ．物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量
（05·江苏卷16）．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”这体现了 （B）
A ．社会变化总是循环往复的
B ．人类社会是变化发展的
C ．人民群众是历史的创造者
D ．社会发展是有规律的
（06政治广东卷）28．近年来，某地的洪水泛滥越来越严重，对民生危害越来越大。造成洪水泛滥的原因之一是人类活动增多所造成的地球环境破坏。从哲学上看（BD）
A．洪水与自然灾害之间存在本质的联系
B．改造自然，务必要尊重、顺应和保护自然
C．人类活动必将引起自然灾害的出现
D．事物之间存在着因果联系
（2003年江苏卷·论述）根据以下材料回答问题（17分）
在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是。随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少.........正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。
（2）运用哲学常识的知识说明人为什么要与自然和谐相处？
〖答案〗：（1）自然界的存在和发展是客观的，它先于人和人的意识而存在，不以人的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提；（2）人具有主观能动性，能够认识和改造自然，使其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律，否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。（3）因此，我们必须正确处理主观能动性和客观规律性之间的关系，强调人与自然和谐相处，走可持续发展之路。
〖解析〗：本题以热点“可持续发展战略”和“全面建设小康社会”的第四个目标即“人和自然和谐相处”为设题背景，考查的是“客观规律性与主观能动性的关系原理”。紧紧抓住设问“人与自然和谐相处”的原因，运用哲理进行分析思考：从“自然”这一角度，我们要联想到“自然界存在的客观实在性”和“自然界运动变化的规律性”；从“人”这一角度，我们要联想到“人的主观能动性”，再综合思考：运用“客观规律性和主观能动性的关系”分析“人与自然和谐相处”的原因。在实际回答问题的过程中，一定要注意用材料中叙述的事实引出观点，再运用哲理观点统帅材料，将材料和观点糅合为一体，让归纳概括能力和演绎推理能力得到充分展示，也体现了理论联系实际的思想方法，避免出现观点和材料“两张皮”的现象。
常考考点：人的意识是对客观存在的反映
中国传统艺术如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲究“意境”。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现，这种情境相融的境界往往使人回味无穷。回答29-30题。
(2004年福建浙江卷)意境最充分地体现了（ A ）
A．主观和客观的统一 B．形式和内容的统一
C．社会和个人的统— D．继承和创新的统—
(2004年福建浙江卷)．意境不是意和境简单相加，而是意与境谐，并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维(雪中芭蕉图)将夏日的芭蕉和雪景画在—起，产生出独特的美感。这表明（ A ）
A．艺术创作是意识能动性的集中体现 B．艺术创作不需要反映现实生活
C．艺术创作不是由客观存在决定的 D．艺术创作纯属人的主观创造性
7(2004年北京卷) “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗说明(C )
A．想象是突发的 B．想象是随意的
C．想象的形式是主观的 D．想象的内容是客观事物
8（2003年江苏、广东卷）鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这表明（ C）
A、一切要从实际出发 B、人具有主观能动性
C、任何观念都是对客观存在的反映 D、事物之间是普遍联系的
物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1928年英国物理学家狄拉克预言反物质的存在。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。据此回答。
9（2003年江苏、广东卷）从哲学上看，反物质的存在表明（D ）
A、世界的本质并非是物质 B、人类可以有意识地改造自然
C、新事物总是层出不穷 D、整个世界是客观存在的物质世界
10（2003年江苏、广东卷）人们对反物质的发现过程表明（ B ）
A、意识能够决定物质 B、人的意识能够正确地反映客观事物
C、理性认识不必以感性认识为基础 D、认识要透过现象看本质
“木无本必枯，水无源必竭”。某市政府广开言路，首创了“信访民主听证评议制”。通过体察民情、了解民意，该市决定不建大广场大工程，而是投资400万元合理小街小巷，大大改善了群众的生活环境，得到了群众的广泛拥护。
16. （06·天津卷）以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。说明物尽其用　（C）
A.意识是对物质的正确反映　　 B.意识是感觉的综合体现
C.意识是对物质的能动反映　　　　　　　　D.意识的形式和内容都是客观的
图6是比利时画家马格利特的作品。画面上明明画了一只逼真的烟斗，而画上的法文写的却是“这不是一只烟斗”。回答28～29题。）
10.（05·全国卷1.29）．当我们面对这幅画的时候，图形与文字共同组成的这幅画又启发我们思考艺术作品与现实对象的关系。下列叙述正确表述两者关系的有 （B）
①艺术作品是不依赖原型的主观创造 ②艺术作品体现了对
原型的摹写与创造的统一 ③艺术作品是对原型的审美再现
④艺术作品应不断追求更逼真地反映原型
A ①② B ②③ C ③④ D ②④
常考考点：意识的能动作用
能源问题已成为影响当今世界经济政治发展的突出问题。为保证石油安全，减轻国际石油价格频繁、剧烈的波动对我国经济产生的不良影响，我国启动了战略石油储备计划，拟建立四个大型石油储备基地。据此回答
11（2005年春季高考文综卷）我国拟建立四个大型石油储备基地的决策，体现了A
A.科学预见的重要作用 B.科学理论的决定作用
C.理论创新的重要作用 D.理性认识的决定作用
12（2004年江苏卷）意识的能动作用突出表现在意识能够（B ）
A．反映事物的本质和规律 B．指导人们通过实践改造世界
C．直接作用于客观事物，从而引起客观事物的变化 D．对物质起决定作用
13 (2004年北京卷)恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是因为（ D ）
A.意识可以改造客观事物 B.意识的能动作用使事物向正确方向发展
C.只有正确的意识才能反作用于客观事物 D.正确的意识对事物的发展起积极作用
2008年北京奥运会的会徽“中国印--舞动的北京”，采用了典型的中国艺术表现式，它集中国特有的汉字、篆刻和书法于一体，以印章的形式设计，传达出深刻而厚重的中国文化底蕴，据此回答
15 (2004年福建浙江卷)国际奥委会主席罗格说，北京奥运会会徽“直接明确地传达着在中国人民和文化中世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。关于精神力量，下列表述中正确的是（ C ）
①市场经济越发达，精神力量越不重要
②调动积极的精神力量，会有力地推动社会进步
③精神力量可以脱离物质因素而存在
④弘扬和培育民族精神可使中国人民保持昂扬向上的精神状态
A． ①② B．②③ C．②④ D．①④
16（2003年江苏、广东）对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质、树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明（D ）
A、人的认识具有主观随意性 B、认识对象是由主观意识创造出来的
C、理性认识是感性认识的基础 D、人的认识受主体因素制约
17（2003年江苏、广东）
读右图漫画，它表明（AB ）
A、 利益总是具有二重性
B、利益影响着人们对事物的评价 C、现象和本质是有区别的
D、事物的发展是曲折的
某木地板销售商宣称，其所售产品是由总部在欧洲的一家跨国公司生产的国际知名品牌。但据中央电视台报道，该产品的国际品牌身世纯属杜撰。消息一出，舆论哗然，工商管理部门立案调查，各地市场纷纷停售，不少消费者要求退货。
14. （06·重庆卷）该销售商发布虚假信息导致的后果表明　D　
A、正确意识来源于客观事物 B、正确意识对事物的存在和发展起促进作用
C、错误意识是对客观事物的歪曲反映　 D、错误意识对事物的存在和发展起阻碍作用
坚持以人为本，促进社会全面进步和人的全面发展，是构建社会主义和谐社会的重要内容。
（05·天津卷·28）. 某高校在全面实施素质教育中，加强对学生的诚信教育，进一步提高了学生的思想道德素质。该校毕业生得到社会普遍认可，一次就业率连续攀升。这表明（A）
A. 正确意识对事物的发展起促进作用 B. 科学理论对社会实践具有指导作用
C. 正确的价值观是对社会存在的反映 D. 崇高的社会理想是人生的精神支柱
（广东大综合卷第15题）15．2004年6月底7月初，有关部门连续举办了《牢记“两个务必”永葆政治本色一西柏坡精神巡回展览》和《延安精神永放光芒》两个大型展览，弘扬西柏坡精神和延安精神。这一活动体现的哲学原理是（B）
A．物质决定意识，意识能够正确地反映客观事物
B．正确的意识对客观事物的发展起促进作用
C．错误的意识对客观事物的发展起阻碍作用
D．认识对实践具有反作用，认识是实践发展的根本动力
（06·北京卷）图9画的是位少女，图10是位老妪，有人做过实验，让两组人分别看图9和图10、再共同看图11，看过图9的人认定图11是少女，看过图10的人认定是老妪。事实上，图11是图9和图10的结合，从事既可看出少女，也可看出老妪。图形欣赏产生的不同效果表明　C
A．艺术欣赏的本质是感觉的集合 B．艺术欣赏的内容因人而异
C．艺术欣赏的效果受思维方式制约 D．艺术欣赏的片面性总是不呆避免的
(06·四川文综卷·31)漫画《两代人的反映》（参见当天报纸）中蕴涵的哲理有　C
A.各得其所，对牛弹琴，南辕北辙 B.顺其自然，有的放矢，一石二鸟
C.旁观者清，别有会心，见仁见智 D.峰回路转，乐以忘忧，目无尊长
（05·广东卷 17）．在门捷列夫的元素周期表中，从95号的镅(Am)开始，后序的20多种元素均是人造元素，这一科学事实说明：（D）
A．物质决定意识的同时，意识也可以反过来决定物质
B．在现代科学技术蓬勃发展的今天，物质与意识谁决定谁已不再重要了
C．物质决定意识的原理受到了冲击
D．意识的力量带来了物质的成果
（06·广东政治卷·29）过去，由于片面追求GDP，导致了某河的严重污染；近年来，A市政府转变观念，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，下大力气治理河水污染，消失多年的鱼儿又回来了。从哲学的角度看，这种发展观的转变告诉我们　ABC
A．不同的意识对事物的发展起不同的作用
B．认识是变化发展的
C．科学发展观是处理经济社会发展问题的指导思想
D．意识对客观事物的发展起促进作用
（06政治广东卷）38．阅读下面的材料，回答所提出的问题：
最近十年，国际上生产柴油发动机的啧油系统的主流技术从机械式转向电控式。面对这种技术变化，原来我国该行业最大的企业A担心自己无力自主开发出能够达到欧洲标准的技术，无法进入欧洲市场，于是决定与外国企业合资以引进技术。合资的结果是：外国企业控股67％；把企业A的几百名技术人员全部纳入合资企业；还规定企业A其他分公司的同类产品永远不能进入欧洲市场。由于决策失误，目前企业A已经濒临破产。
我国另外一家企业B则决定自主开发电动喷油系统。该企业在不断学习外国先进技术的基础上，经过无数次实验，克服了重重困难，终于成功开发出了达到欧洲标准的电控喷油系统。现在，其产品打进了欧洲市场，企业蒸蒸日上，成为国内该行业的领头羊。
（1）运用唯物论原理分析，两个企业为什么会有不同的命运 (7分)
意识能够反作用于客观事物，正确意识促进客观事物的发展，错误意识阻碍客观事物的发展。(3分)企业A在错误意识的支配下，过分依赖外部技术，忽视了自主创新，导致企业濒临破产。(2分)企业B在正确意识的指导下，在学习外国技术的同时，努力创新，终于取得了成功。(2分)(注：若考生运用唯物论的其他原理进行分析，只要言之成理，可酌情给分。)
常考考点：一切从实际出发，实事求是
（2003年江苏、广东卷）不少农民“跟风种地”，去年市场什么品种走俏，今年就种什么品种，结果往往事与愿违。“跟风种地”的失败，从哲学上看，是因为他们没有（A ）
A、从变化发展着的实际出发 B、抓住事物的主要矛盾
C、坚持一分为二的原则 D、坚持普遍联系的原则
（2004年江苏卷）．中国有13亿人口，多么小的问题乘以13亿，都会变成很大的问题；多么大的经济总量除以13亿，都会变成很小的数目。这个“乘除法”表明（C）
A. 事物发展的总趋势是前进的 B．有了量变就有质变
C．中国的改革、发展必须从中国的基本国情出发
D．我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段
(2004年天津卷)“三农”工作的中心是促进农民增收。现阶段农民增收困难是城乡二元结构长期积累的各种深层次矛盾的集中反映：我们要本着“求真务实”的精神，在统筹城乡发展中解决“三农”问题。这说明想问题办事情要 (B )
A.分清主流和支流 B.做到主观和客观的统一
C.重视内因的作用 D.坚持适度的原则
（2003年春季全国文综）2002年11月召开的中国共产党第十六次全国代表大会，通过了题为“全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面”的报告。报告指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。”从哲学角度讲（C ）
①社会主义现代化建设必须从中国的实际出发 ②社会主义现代化建设必须从人民群众利益出发 ③小康社会是中国人民的最终目标 ④只要有了正确的认识，目标就能实现
A、①④ B、②③ C、①② D、②④
〖解析〗：本题考查一切从实际出发的科学内涵，考核考生的理解能力。全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是我国社会主义现代化建设的重要一环，是在本世纪头二十年我国的奋斗目标。要在本世纪“头二十年”，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，反映了这一目标的提出立足于中国国情，当然也就由中国的实际、人民群众利益决定，因此，答案选C。③④表述本身有错误，应排除。
★（2002年广东、河南、广西卷）某地对干部作风建设有一个形象的比喻，说是当干部要有“三盆水”：一盆水洗头，更新观念，与时俱进；一盆水洗手，干净干事，勤政廉洁；一盆水洗脚，深入群众，调查研究。强调当干部要“洗头”，是因为（ ABD ）
A、主观必须符合客观 B、客观实际是变化发展的
C、人的认识必须符合终极真理 D、人的认识随着实践的发展而不断前进
江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出：“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。”据此回答
（2002年全国文综卷）恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明（B ）
A.哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉
B.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上
C.哲学的发展就是用新观点代替旧观点
D.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料
（2002年全国文综）现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题，所以我们对待马克思主义的态度应当是（ A）
①自觉把思想认识从教条主义的观念中解放出来 ②坚持马克思主义的基本立场不动摇③根据实践的发展，在坚持中发展 ④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
（2001年春季高考卷）毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据。”要解决社会主义现代化建设中的问题，也必须认清当代中国的国情。这表明…（C ）
A.实践是认识的来源和基础 B.科学理论对实践具有指导作用
C.主观与客观的统一是具体的、历史的
D.理性认识比感性认识更可靠、更深刻
〖解析〗：本题考查的是主观与客观的关系问题，考核考生的理解能力。在分析本题时，切忌表面化看问题，一定紧紧抓住题干的内涵。毛泽东讲了认清中国国情与认清中国革命问题的关系问题，即客观存在（中国国情）与主观认识（中国革命问题）相统一的问题。当今国情发生了变化，社会实践内容也跟着发生了变化。因此坚持主观与客观相统一，就要做到主观与客观在新的历史条件下的统一。可见，材料说明这样一个道理：主观与客观的统一是具体的历史的统一。所以正确选项只能是C。但如果粗枝大叶，表面化看问题，从题干中只发现实践和认识的关系内容，可能会误选A或B，如果更粗糙一些，只看到两个时代、两种实践的前后联系，不看到具体的、历史的区别则会误选D。
（2001年天津、山西文综卷）要改变上述地区经济发展的落后状况，地方政府应当因地制宜，制定相应的发展战略。这其中蕴涵的哲学道理是（A ）
A.一切从实际出发，实事求是 B.实践是认识发展的源泉和目的
C.发挥意识的主观能动作用 D.外因必须通过内因起作用
（2001年全国卷）读漫画，
假如漫画中“有了‘大脑灵’，高考一
准行”是一则误导考生的广告，从哲学上看，它主要错在（ A ）
A.夸大其词，不实事求是 B.急于求成，不注重量的积累
C.强调客观，不重视主观的努力 D.主次颠倒，不懂得抓主要矛盾
(06·四川文综卷·30)农民梁金牛在家乡采用美国NBA赛制举办农民篮球联赛，将“常规赛”安排在庙会日，“总决赛”放在春节期间，巧借传统文化的“东风”，愈办愈红火。此例说明　A
①想问题办事情必须主客观统一　②合理想象与创造性思维不可分　③发展是内外因共同作用的结果　④量的积累会引起事物质的变化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2005年3月国务院总理温家宝就宏观调控答记者问时指出，经济发展慢了不行，那样就业压力就会更大，财政收入会减少，许多应该办的事业就会缺乏资金；经济发展过快也不行，那样经济运行紧张，难以为继。我们要根据具体情况，加强和改善宏观调控，保持经济平稳较快发展。
（05·北京卷 26）. 温家宝总理的上述分析体现了（ C ）
①看问题办事情要坚持适度原则 ②主观与客观具体的历史的统一
③一切以时间、地点、条件为转移 ④事物发展是前进性与曲折性的统一
A. ①② B. ③④ C. ①②③ D. ①②③④
（05·广东卷 2） 0．十一届三中全会以来，中国共产党总结历史经验，正确分析国情，做出我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段的科学论断。以下正确的认识是：（C）
A．社会主义初级阶段理论是一切从科学社会主义理论出发得出的科学论断
B．社会都是由低级向高级发展的，初级阶段就是社会主义必然经历的低级阶段
C．社会主义初级阶段理论是一切从我国生产力状况的实际出发得出的科学论断
D．事物总是由低级向高级发展的，社会主义初级阶段理论具有普遍性意义
★（2004年广西卷）.邓小平说：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”从本本出发的教条主义的错误，在于它违背了（ ACD ）
A.一切从实际出发的原则 B.从整体上把握事物联系的原则
C.理论和实践相统一的原则 D.具体问题具体分析的原则
★（2004年广东卷）“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是（ ACD ）
A．坚持一切从实际出发 B．尊重社会的客观规律
C．积极发挥主观能动性 D．尊重民族文化和地域文化的差异性
（2004年两广卷·论述）.1985年至今是中国经济的高速增长期，GDP年均增长率为8%以上。2003年，在遭遇“非典”影响的情况下，我国GDP增长仍达到9.1%。但是，我国人均资源拥有量很低，资源使用浪费很大，环境污染日趋严重，教育、卫生等社会发展方面欠帐太多。因此，我们不能仅仅以GDP作为测定发展的唯一指标，而应设坚持全面、协调、可持续的科学发展观，处理好经济发展与资源利用、环境保护、社会进步之间的关系。为了更好地解决环境和资源方面的问题，加快教育、卫生等方面的发展，我国政府决定将2004年的GDP预期增长确定为7%。
运用哲学原理分析以上材料，并联系实际回答以下问题：
⑴为什么不能仅仅以GDP作为测定发展的唯一指标？
⑵在经济高速增长的情况下，我国政府为什么决定将2004年的GDP预期增长下调为7%？
〖答案〗：
⑴社会是普遍联系着的统一整体。经济发展与资源利用、环境保护、社会进步之间存在着紧密的联系，并相互影响和制约。（4分）GDP是衡量经济发展的重要指标，但不能反映其他方面的发展情况，以此作为衡量发展的唯一指标，是片面的。（4分）
⑵社会发展具有客观规律性。在确定我国经济发展指标时，应该坚持一切从实际出发、实事求是的原则。（3分）我国人均资源拥有量低，资源使用效率不高，环境污染日趋严重，教育、卫生等社会发展方面欠帐太多，这是当前我国发展所面临的客观现实。（3分）我国政府在经济高速发展的情况下，将2004年的GDP增长下调为7%，既符合这一哲学原理，也有利于更好地解决环境和资源方面的问题，加快教育、卫生等方面的发展。（3分）
（注：如果考生在回答第⑵问时着重从科学发展观的角度阐释，可酌情加1-2分，但本题总分不能超过17分）
（注：考生在回答以上问题，联系实际较好者，可酌情加1-2分，但本题总分不能超过17分；如果考生运用事物是一分为二的、具体问题具体分析、人的认识随着实践的深入而发展等哲学原理回答，只要言之成理，也可酌情给分）
(2004年北京卷·论述)（16分）为了提升综合国力，近年来我国在发展经济、政治的同时，也十分重视文化的发展。一方面，扩大对外文化交流，向世界展示了中国悠久文化的魅力；另一方面，发展国内文化事业和文化产业，满足了人们多方面的精神需求。随着物质生活水平的提高和国内文化产业的发展，人们逐步认识到文化消费的意义，并增加文化消费。但同时也出现了一些人过度消费和文化素质低俗化的倾向，必须予以警惕。回答：
（1）结合材料说明当前我国文化发展应如何坚持一切从实际出发。（9分）
（2）根据材料，阐明在国内文化消费中人们应树立什么样的消费观。（7分）
〖答案〗：（1）①要立足国情，推动国内文化发展，加强对外文化交流。②放眼世界，认识到文化在提升综合国力中的作用。③使主观符合客观，遵循文化发展规律，趋利避害。
（2）①应树立正确的消费观。倡导积极向上的健康文化，摒弃低级趣味的低俗文化。②物质消费和文化消费要协调发展，随着物质生活水平的提高，应逐渐增加文化消费支出。③文化消费应与收入水平相适应，提倡适度消费，反对过度消费。
〖解析〗　本题以文化建设这一热点为设题背景，考查考生的综合分析能力。解此类题的基本套路要学会，即：通过读设问明确方向、读材料捕捉有效信息，而后，整理思路组织答案即可。设问（1）抓住题目设问的关键词：“结合材料”说明“一切从实际出发”。即找出材料中关于当前我国文化发展过程应注意哪些方面的实际情况。分析材料是前提，结合理论是关键。运用分析的方法将材料分成三个层次，结合有关理论组织答案：放眼于世界文化的交流，来提升中国在国际上的影响力；立足于本国国情，发展国内外文化；遵循文化发展规律，是主观符合客观，增加文化消费同时还应警惕过度消费和低俗文化的倾向。设问（2）本题围绕消费观而展开，因此首先进行理论链接，即经济常识第七课的树立科学的消费观这一理论，然后根据材料中所提到的现象，有针对性地进行材料分析即可：逐步增加文化消费对应协调消费观；过度消费从反面提出要适度消费；低俗文化的倾向警告我们应科学消费。本题答案也主要是从这三个方面加以回答。
(2004年湘鄂川渝卷·论述)．材料四：从几年前的“电多了”，到现在大面积缺电，电力供应已成为制约中国经济发展的重要因素。电力行业有其特殊性。首先是发、供、用瞬间完成，直发直送，不能储存。其次是结构性、时段性，不能简单地用多与少来衡量，此外，电力建设周期性强，这就要求电力建设规划适度超前，等到缺电，才开始建电源点，就来不及了。
根据上述材料分析我们应如何实事求是地解决电力短缺问题。（10分）
〖答案〗：解决电力短缺问题，首先应该一切从实际出发，认识电力生产和消费的特殊规律；发展电力行业，应掌握电力生产和消费的特殊规律，提高预见性，坚持适度超前原则。
（05·全国卷1·38）．(32分)根据材料回答问题。
(4)表1反映了我国农民收入的变化情况。改革开放以来，为了发展农村经济，党和政府根据农村实际推行了包括家庭承包制、科技兴农及减免农业税等一系列兴农富民的政策。试分析这些政策的哲学依据。(12分)
38、（32分）
(4) ①20多年来，党和政府根据中国农村经济社会的实际情况，提出并实施一系列改革措施，体现了一切从实际出发，实事求是的思想路线。
②根据我国农村生产力落后而公有制程度过高的情况，进行生产关系改革，实行家庭承包制，体现了对生产关系一定要适应生产力状况规律的深刻认识。
③振兴农业，不仅要靠政策，还要靠科技，体现了“科学技术是第一生产力”的原理。
④生产力的发展最终要体现在人民利益的满足上，减免农业税体现了“以人为本”、利为民所谋的价值追求。
（06·全国Ⅱ·39）根据以下材料回答问题。
我国北方某地，虽然林地、农地、水面资源丰富，但由于生产方式和农业科技落后，资源优势无法转化为产业优势。为解决这一问题，当地政府经过调研，制定发展规划，实施优惠政策，利用市场机制引导企业和农民加大投入，重点抓好优质经济林开发、冷水鱼养殖及深加工、大豆稳产高产这“一树、一鱼、一豆”三大科技项目，开发高产、优质、高效特色产品，并推进产业化经营，形成优势产业链，发展现代农业。
结合这个事例，说明发展现代农业要从实际出发的哲学道理。（12分）
24、①从实际出发，就是使主观愿望和认识符合客观的实际情况，这体现了物质决定意识，主观符合客观的唯物主义基本原理。（4分）
②从实际出发，就是从本地区具体的特殊的实际情况和特点出发考虑和制定发展规划，把普遍原则与特殊情况结合起来。（4分）
③当地政府在调查本地资源优势和特点的前提下，研究制定了“树、鱼、豆”为重点的发展规划，这一规划较好地体现了从实际出发的正确原则。（4分）（如考生在其中某一要点上有深入分析或另有答案，且言之成理，可酌情给分）
（06·天津卷·39）新中国成立以来，农业为工业化做出了重要贡献。１９５０年至１９７９年，农业为工业建设提供的资金均为4500亿元。随着工业化进程的加快，农业税收在财政收入中的比重逐渐下降，1950年为39%,1979年为5.5%,2005年降至0.05%。近年来，中央财政用于“三农”的支出逐渐增加，2005年达到２９７５亿元，我国已具备工业反哺农业的经济实力。为此，全国人大决定从2006年起全面取消农业税。
结合材料二，说明我国农业税从征收到取消的过程如何体现了一切从实际出发。（12分）
31、①要坚持主观与客观的统一，农业税收政策要与我国经济发展状况相适应。
②要坚持全国地看问题，农业税收政策是从农业与工业的相互关系出发确定的。
③要坚持发展地看问题，我国农业税从征收到取消的过程，在各个阶段都有其历史的合理性和必然性
（06·北京卷·39）“世界给我16天，我给世界5000年”——2008年奥运会的熊熊圣火要在北京燃烧16天，北京将向世界展现中华民族5000年的灿烂文化，为历史悠久的奥林匹克精神增添丰富多彩的中华文化内涵。
运用辩证唯物论，说明如何通过北京奥运会充分展现中华文化。（9分）
①物质决定意识，一切从实际出发。要立足国情，了解奥运、了解文化、了解历史。
②意识具有能动作用。意识能够正确反映客观事物，意识能够反作用于客观事物。要发挥主观能动性，一方面，在展现内容上，对传统文化要进行选择，挖掘传统文化的精髓；另一方面，在展现方式上，大胆创意，精心策划，形成科学合理的展示方案，并以此为指导，周密组织，科学实施。（联系实际，言之有理，酌情给分）
(1997 ·全国· 38) 某贫困地区领导认为 , 脱贫不能仅靠政府救济 , 更要靠自力更生。他们根据其他地区 " 无工不富 " 的经验 , 建起了一些小型机械厂 , 但由于原材料和资金缺乏 , 结果收效甚微。经过认真分析 , 他们认识到该地区山场面积大 , 适宜发展林果业和养殖业 , 于是因地制宜种起了果树、中药材 , 饲养起牛、羊、家兔等 , 经济情况很快有了改观。在此基础上 , 他们又办起果品和肉类加工厂 , 几年就摆脱贫困 , 走上了致富之路。
该地区在脱贫过程中是怎样做到 " 一切从实际出发 , 实事求是 " 的
答案 : 该地区的做法是：
(1) 坚持从客观实际出发。该地区从脱离本地区实际盲目办工厂 , 转为根据本地区 " 山场面积大 " 的特点发展林果业和养殖业 , 做到了对自己地区客观实际的真切了解。
(2) 辩证地认识和把握实际。该地区既看到自己的不利条件 , 又看到自己的有利条件 , 做出真正发挥自己优势的正确决策 , 这一过程体现了对实际的全面把握 ; 在林果业和养殖业有了一定发展后 , 办起与之配套的果品和肉类加工厂的过程 , 则体现了对变化发展的实际的正确把握。
(3) 正确地对待别人的经验。该地区对 " 无工不富 " 的经验 , 从简单照搬到坚持具体问题具体分析 , 因地制宜地做出正确的决策说明了这一点。
(4) 正确发挥主观能动性。该地区领导认为脱贫不能仅靠政府救济 , 更要靠自力更生 , 并抓住时机办起果品和肉类加工厂的决策过程等 , 说明了这一点。
解析 : 该题用圆点提示考生答题的重点是在 " 怎样做到 " 一切从实际出发、实事求是 , 而不是为什么要从实际出发、实事求是 , 的确体现出了素质教育的要求。而一些考生没能按要求做 , 而是像以往一样将 " 一切从实际出发、实事求是 " 的基本点全部搬到考卷中去 , 工夫时间没少费 , 效果却不敢恭维。正确的做法是在将题目反复看几遍的基础上 , 看 " 一切从实际出发、实事求是 " 是怎样被贯彻、被体现的 , 其中就有很多关于辩证法的内容 , 又是将唯物论和辩证法紧密结合的典型范例。 , 如一分为二地把握实际 , 具体问题具体分析别人的经验一一 " 无工不富 ", 正确处理事物发展的原因一一 内因 , 并因此要发挥主观能动性。循着这样的思路答题就能找到正确的答案。此题的解题思路 : 从四个角度加以分析。首先必须从该地区的实际出发 , 其二要全面地把握本地区的实际 , 其三要把握本地区的特殊性 , 其四根据实际发挥主观能动性 , 收到良好的效果。依据这四点来回答怎样做到一切从实际出发 , 实事求是。
该题是自 1995 年恢复哲学考试内容以来 , 第一次出现的以论述题型考查有关哲学知识的题目 , 是 1997 年难度最高的一道题。
审题方面的失误 :(1) 不能从题目的背景材料中找出答案点。 (2) 没有看准题意。 题中 " 该地区在脱贫过程中是怎样做到‘一切从实际出发 , 实事求是’ 的 " 在 " 怎样做到 " 这四个字下面还加上了重点符号。绝大多数考生却重点回答什么是 " 一切从实际出发 , 实事求是 ", 为什么要坚持 " 一切从实际出发 , 实事求是 ", 注意不够。
知识方面的失误 : 不能从整体上把握所学知识 , 不能从知识的内在联系上把握所学知识。具体地说 , 对世界观和方法论的关系 , 辩证唯物论和唯物辩证法的知识内在联系认识掌握不够。
方法方面的失误 :解答问题不能从题目所给材料出发 , 不能从题目的设问出发 , 而是死记硬背自己在复习备考中所准备的内容出发。对题中 " 该地区在脱贫过程中是怎样做到‘一切从实际出发，实事求是’的 "" 怎样做到 " 这四个字下面还加上重点符号 , 注意不够。
常考考点：唯物主义和唯心主义的对立
★（2004年江苏卷）．从右图漫画可以看出（ACD ）
A.两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
B.的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的
C.的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
D.者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
（2001年春季全国卷）唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认……（B ）
A、世界是普遍联系和变化发展的
B、世界是统一于物质的
C、意识对物质具有反作用 D、世界是可以被认识的
〖解析〗：本题考查划分唯物主义和唯心主义的基本依据，考核考生的识记能力、再认能力。唯物主义和唯心主义是哲学中的两大基本派别，划分两大派别的标准是对世界本原问题的不同回答。凡是认为世界的本原是物质的，是唯物主义；凡是认为世界的本原是意识的，则是唯心主义。A是辩证法与形而上学的根本区别，C是辩证唯物主义与旧唯物主义的分水岭，D是可知论与不可知论的界限，均不合题意，应舍去。
常考考点：规律的客观性和人的主观能动性
（2005年春季高考文综·论述）（60分）经济全球化和区域经济一体化是当今世界经济发展的两大趋势。东盟各国与我国地理位置邻近，历史交往悠久。回答：
（1）经济全球化意味着各国经济联系与依赖的进一步增强。对于一个国家来说，经济全球化是一个无法拒绝的历史过程。用规律的客观性原理说明，中国要发展，就要积极参与经济全球化进程。（8分）
〖答案〗①规律是不以人的意志为转移的。经济全球化反映了当今社会经济发展的必然趋势，中国要发展，就必须尊重规律，按客观规律办事，不能拒绝这一进程。②客观规律是可以被人认识和利用的。中国要积极参与国际竞争，趋利避害，促进自身发展。
〖解析〗本题以经济全球化这一热点为设题背景，考查考生对规律客观性及人们可以认识和利用规律的理解能力。紧紧抓住已知原理，思考相关的原理细节作为答题的基本层次，而后结合材料按照层次展开分析，整理思路，组织答案，本题可解。
★（2004年江苏卷）．人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律（ BD ）
A．受到人的主观能动性的制约 B．不以人的主观意志为转移
C．是可以改造和创新的 D．是能够被人们所认识和利用的
（2003年全国新课程·单选）清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。”强调“意在画先”“趣在法外”。这说明（ D ）
A.绘画创作不是遵循认识的一般规律 B.并非所有的意识都是由客观存在决定的
C.艺术创作只凭主观虚构 D.艺术创作有其特有的规律
〖解析〗：本题考查的是物质运动的规律性，旨在考核考生的理解能力。“胸中之竹，并不是眼中之竹”，说明艺术创作作为一种特殊的主观认识，并不要求与客观完全一致，可以加上创作者的“意”“趣”，这体现了艺术创作有其特定的规律，D正确。ABC表述错误。
（2002年全国文综卷）庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是（ C）
A.现象是规律的外在表现形式 B.在规律面前是无能为力的
C.重规律是取得成功的基础 D.放思想是取得成功的条件
（2002年全国文综卷）月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，这说明（A）
①自然界和人类社会都是有规律的 ②自然界和人类社会遵循同样的规律 ③自然规律和社会规律都是古今不变的 ④自然现象和社会现象都是循环往复的
A. B.② C.③ D.④
（2003年上海文综卷两个青年来到某城市，甲见到银行大厅里有免费提供的净水，商场里有欢迎顾客品尝的点心，他认为不用干活也能生活下去。乙发现有些商厦店里虽亮丽，招牌却不干净，认为这是个机会，想和甲一起干这份清洁工作，甲嫌脏怕累，认为工作不稳定而拒绝了……三年后，拥有百人清洗公司的乙外出考察时，有人向他乞讨，他楞住了，这正是曾经拒绝过他的甲。两个青年的不同命运说明：（D ）
A．命运是不可抗拒和改变的 B．机遇的存在并不是客观的
C．偶然性的因素是决定性的 D．主观能动性是主要的因素
（2004年两广卷·辨析）37.现代著名学者赫伯特·A·西蒙说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然的世界，还不如说走人造的或人为的世界。在我们周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”
辨析：人为的世界是主观的。（11分）
〖答案〗：⑴人具有主观能动性，能够有意识地改造世界，使世界打上人的意识的印记，满足人的需要。（5分）
⑵人们有意识地改造自然世界，是以自然世界的客观存在与客观规律为前提的，这种客观存在与客观规律不会因为人们的活动而消失；（4分）人的实践活动本身也具有客观实在性。因此“人为的世界是主观的”这个说法是错误的。（2分）
〖解析〗：本题以辨析题的形式，考查自然界的客观性、人的观能动性、实践的特征等知识点，综合考核考生的理解分析能力。辨析题的基本套路是：“辨+析”，即用辩证的角度正确认识辩题的合理之处与片面点，而后以相关的依据来印证。所谓人为的世界实际上是人们有意识地改造过的自然界。人具有主观能动性，人能够有意识地改造世界，使世界打上人的意识的印记，满足人的需要，这就是说人为的世界有一定的主观色彩。但是，人们有意识地改造自然界，是以自然界的客观存在与客观规律为前提的，这种客观存在与客观规律不会因为人们的活动而消失。人有意识地改造世界本身也是社会实践，而人的实践活动本身也具有客观实在性。可见，“人为的世界是主观的”这个说法是错误的。
（2004春季全国文综·简答）．“生物入侵”指进入某个地区的外来生物种打破了原地区的生态平衡。人们越来越多地关注引发非良性效果或难预料效果的生物入侵事件。例如，桉树的突出特点之一是能够通过叶面的蒸腾作用，将大量的地下水快速地输送到大气中，当地下水水位下降时，它的根系又能够快速追随地下水水位的变化向深处生长，因此它有“地下抽水机”的绰号。
桉叶油也有一定的经济价值。 桉树生长在澳大利亚东部沿海和东南部地区有良好的生态效益，引种到我国的云贵高原后，却引发了令人头痛的生态问题——生长地区的地下水水位大幅下降，桉树林内及附近草本和灌木大量枯死……
阅读上述资料回答下列问题：（20分）
（2）试从桉树引种的事件说明我们应如何按客观规律办事？（10分）
〖答案〗：规律是事物运动过程中固有的本质的联系；人们认识规律要有一定的过程；我们要实事求是，在实践中不断提高认识，按客观规律办事；云贵高原等地在此种桉树时，不能只注意经济效益，忽视其可能对环境造成的危害。
〖解析〗：本题以“生物入侵”问题这一热点为设题背景，考查考生的综合分析能力，设题手法上采用的是演绎法。根据此类设题手法的特点，可以先从已知原理入手，找寻相关的原理细节作为答题的基本层次，而后结合材料按照层次展开分析：规律是什么；规律的客观性面前，我们怎么做。最后，整理思路，组织答案。
（2003年新课程·简答）2002年夏季，北京等地为缓解当地旱情，采用了许多人工增雨的措施，明显增加了降水，试分析“人工增雨”体现的哲学道理。
〖答案〗：（1）物质运动是有客观规律的。（2）人能够发挥主观能动性，认识和利用规律，为人类造福。
〖解析〗：本题考查物质运动的规律性和主观能动性的知识，考核考生的分析理解能力。“人工增雨”，一方面说明物质运动有是客观规律的。另一方面说明人们可以发挥主观能动性，在认识规律的基础上，利用规律，为人类造福。
（2002年全国文综卷·论述）范仲淹在《岳阳楼记》中感叹道：“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”历史上洞庭湖的面积曾广达6000多平方千米。但多年来，由于片面强调粮食生产，洞庭湖区大规模围湖造田，加上大量泥沙淤积，造成洞庭湖面积不断缩小。近些年，该地区逐步退耕还湖，尤其是1998年以来，政府投资70亿元，进行综合治理，洞庭湖面积扩大了1/5，湖区生态环境得到改善，除传统种植业外，还发展了养殖业、加工业等，湖区居民收入明显提高。
（1）上述材料反映了洞庭湖区经济发生了怎样的变化？（略）
（2）在上述变化中，政府是怎样履行其管理经济职能的？（略）
（3）从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲学启示？
〖答案〗：（3）从洞庭湖的变迁，我们可以认识到：①发展经济必须与环境保护相协调；②人类认识自然规律是一个不断深化的过程；③要按照客观规律办事，违背客观规律要受到惩罚。
〖解析〗：本小题要求回答“从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲学启示”，主要考查考生物质运动的规律性与主观能动性的辩证关系问题。首先应审清题意提取有效信息。审题包括审材料和审设问，本题材料分为历史上、多年来、近些年三个层次。“从围湖造田到退耕还湖的转变”显然指后两者。其次要明确“启示”类题目的答法，这类题一般应主要从问题中思考应汲取哪些经验教训，即要坚持什么，反对什么，注意什么等。再次要结合设问审读材料，抽象概括出给我们的启示。
22．（06·全国Ⅰ·38）根据以下材料回答问题
材料一
材料二 目前，我国经济增长中存在高投入、高产出、高耗能、高污染的现象。能源紧张、环境污染严重等问题成为全社会关注的焦点。为此，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》把建设资源节约型、环境友好型社会摆在突出位置。
在经济增长的同时要注意能源节约和环境保护，这是实现可持续发展的重要要求。试运用客观规律性与主观能动性关系的原理加以说明。（12分）
22、①实现可持续发展，要尊重客观规律，这是发挥主观能动性的前提。因为规律具有客观性。我们既要尊重经济增长的规律，又要尊重能源节约和环境保护的规律。
②实现可持续发展，要发挥主观能动性。发挥主观能动性是认识规律运用规律的条件。发挥主观能动性表现在：提出可持续发展的目标，能动地认识相关规律，在实践中创造条件努力实现这一目标。
（05·江苏卷38）． 2004 年 10 月，联合国水电与可持续发展国际研讨会在北京召开。会8.1 实践的特征
教学目标
⑴知识方面
　 识记：实践概念及实践的含义。
　 理解：实践的三个基本特征，并能用具体实例给予阐释。懂得实践三个基本特征的关系是不可分的，统一在任何一项实践活动中。虽然在学习或研究时要把它们加以区分，但在实际活动中是统一的，不能用这一特征去否定另一特征。
⑵能力方面:
　　①分析理解能力：通过对实践概念的学习，学会对实践概念含义进行分层理解的方法，培养和提高这一能力；
　　②通过实践特征的学习，学会分析和综合的思维能力，以及历史地、辩证地分析问题的能力；
⑶觉悟方面
　　①通过对实践观点的学习，树立马克思主义科学实践观；
　　②结合实践第一个特征的学习，使学生在实践问题上坚持唯物主义世界观；
　　③联系实践第二个特征的学习，培养学生在实践中的创新意识；
　　④结合实践第三个特征的学习，引导学生正确理解党的改革开放的政策；
通过学习第七课，我们已经懂得了理想与现实的关系，理想要变成现实，特别需要艰苦奋斗。
教学重点
实践是有意识、有目的的能动性的活动。
教学难点
实践是客观的物质性的活动与实践是有意识，有目的的能动性的关系。
教学过程
复习提问
　　1．什么是理想
　　2．理想与现实的关系如何 理想怎样才能转化为现实
　　(学生回答后，教师归纳)
　　理想是关于未来的蓝图和设想。理想源于现实，又高于现实。理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，是时代的产物，是现实的发展方向。理想是比现实更高远、更美好的目标。理想可以转化为现实。但不是今天的现实，而是明天的现实。要把社会理想或职业理想转化为现实，需要多方面的条件，特别需要艰苦奋斗。需要人们创造性的劳动。
导入新课
　　马克思主义认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。
　　什么是实践 为什么要投身社会实践 怎样才能更好地投身社会实践 为解决这些问题我们来学习第八课。
　　第八课 自觉投身社会实践
　　同学们先粗读一下第八课的引语，节标题、框标题，从总体上大致了解一下这一课要学习哪些知识
第一节 实践及其作用
　 一、实践的特征
　
新年伊始，全国妇联2004年“送温暖、三下乡”活动昨日在贵州省黔南自治州龙里县全面启动。全国人大常委会副委员长、全国妇联主席顾秀莲和全国妇联书记处全体成员分别带队赴广西、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏、湖南等省区的老少边穷地区，为西部地区、贫困地区、革命地区和少数民族地区送温暖、送知识、送健康、送服务，把党和政府的关怀和温暖及妇联组织的情谊带给了贫困地区农村的广大群众。
此次全国妇联在元旦春节期间开展的“送温暖、三下乡”示范活动，重点组织开展了“母亲健康快车”、“安康计划”、“安康教室”、“三八绿色工程”、“美德在农家示范点”等多项活动，共向8省区派送各类项目资金约1400多万元，帮助农村妇女儿童摆脱贫困，增收致富，解决在生产、生活中的实际问题，促进农村妇女素质的全面提高，推动农村经济和社会全面发展。
河北农大的师生,自1979年以来坚持把科学技术送到农民手中,把论文写在太行山上,组织包括站家、教授在内的师生长期扎根山区。
提问：“送温暖、三下乡”活动和河北农大的师生为什么要开展走“太行山道路”的活动，这些活动从哲学的角度概括地说叫什么活动
(学生回答后，教师归纳)
知识分子与实践相结合，与人民群众相结合，才能有所作为。这个活动从哲学角度概括地说叫实践。
1．什么是实践
　　(1)历史上唯物主义者关于实践含义的观点
历史上许多唯物主义者提出了一些有价值的思想，还提出了实践或与实践相近的概念。如行、行动、行为、力行、活动、生活、践履等，但始终没有对实践作出科学的解释。
　　(2)马克思主义哲学对实践含义的理解
　　(学生回答，教师归纳)马克思主义哲学第一次对实践作出了科学的说明，认为实践就是人们改造客观世界的一切活动。它有两层含义：一是指实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别；二是指实践是人们变革客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动。
既然是这样，那么，哪些活动是实践活动呢
(阅读112页最下面一段，学生自己归纳)
　　根据上述的概括，你们曾参加过哪些实践活动 (学生回答后教师接着提问)这些实践有哪些特征呢 (学生阅读课文)
　 2．实践的基本特征
　　(1)实践是客观的物质性活动
　　这是因为构成实践的要素都是客观的物质的。实践的基本要素有：实践的主体、实践的对象、实践的手段。
　　(学生阅读113页第3段，联系自己的实践活动、理解主体、对象、手段)
实践的主体是人，是人民群众，人有自己的物质力量和精神力量，有一定的体力和智力，这就使人能够有目的的从事社会实践。人的体力和智力统一起来，共同构成实践的主体这个基本要素。而人又是自然界的一部分，像自然界的其他物质形态一样，也是客观存在的，人的体力和智力是在社会发展中客观形成的。它的状况归根到底是由客观条件决定的。所以，实践主体是客观的。
　　然而实践总是有一定的客观对象，否则，巧妇难为无米之炊。究竟什么是实践的对象呢
它是由什么决定的呢
请同学们阅读课文第113页第4、5段和第114页第1段回答后教师归纳：
　　生产活动的对象是自然界，其中既有自然物，又有人工制成品。改造社会活动的对象是社会关系。可见，实践的对象就是自然界和社会，它们都是客观的物质性的东西。在自然界和社会的万事万物中，究竟哪些事物能够成为人们当时当地的实践对象 归根到底不是由人们意识所决定的，而是由生产力发展的状况和其他客观条件决定的。
　　实践的物质手段是工具和其他设备。人们进行实践活动不仅需要发挥其体力和智力的作用，而且只有使用某种物质手段，才能把自身的体力和智力作用于实践对象，以达到实践的目的，实践越发展，越需要物质手段这个基本要素。构成实践手段的材料是物质的东西；制造实践手段不能随心所欲。它们都是由客观历史条件决定的。可见，实践的手段也是客观的。
　　
总之，由实践主体、实践对象、实践手段有机结合而构成的实践活动，是客观的物质性的活动。坚持实践的客观性，就是在实践问题上坚持了唯物主义。
　　(2)实践是有意识、有目的的能动性的活动
　　提问：人改造自然界活动和动物适应自然界的活动有什么异同 举例说明。
(学生回答，教师归纳)
　　虽然实践活动是客观的物质性活动，但它与动物的纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。实践是在意识指导下的有目的的活动。因为人是有思维、有理性的社会性动物，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才动用一定的物质手段去改造客观世界，从而达到自己的目的。人们在实践中变革客观事物，就是把原有的东西改造为新的东西，创造出新的东西。改造社会的实践，就是要不断地创造新的社会关系。这种有目的的创造就充分显示了实践的能动性。意识的目的性，结果的创造性是实践最重要的特征，也是实践才独有的本质特征。
　　实践是有意识、有目的的能动性的活动，这与实践是客观的物质性的活动是统一的，这个关系实质是实践中主客观的关系。(请同学们回忆一下物质和意识的辩证关系原理)。实践的第一个特征主要体现了唯物主义的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。二者互相渗透。因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础；而主体的客观性又渗透着能动性，客观的手段是“死”的，客观的对象也是“死”的，只有能动地使用它、改造它，它才能真正成为实践的要素。夸大第一个特征否定第二个特征，会导致机械唯物主义；夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。意识根源于物质，只有人们的意识符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来。
　　(3)实践是社会性历史性的活动
　　旧唯物主义哲学中，有的哲学家把实践看作是孤立的单个人的活动。马克思主义哲学认为实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。实践的社会性是指任何实践都是在一定的社会关系中进行的，必然带有一定社会的烙印，是处在一定社会关系中的人才能进行的活动。
　　“想一想”(请学生回答)原因在于：(1)科学家的实践是在一定社会关系中进行的；(2)科学家也是一定社会关系中的人，他们离不开与社会各方面的联系；(3)他们的实践活动要受社会条件的制约。
　　(阅读课文 P115)具有社会性的实践是历史地发展着的，历史上每一阶段实践的内容、规模和水平都不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物，因而人类实践活动具有历史性。
课堂小结
由实践主体、实践对象、实践手段构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。
　　实践是客观的物质性的活动，又是人的有意识有目的能动性的活动。这种活动是在一定社会关系中进行的，是历史地变化发展的。实践的这三个基本特征的关系是不可分的，统一在任何一项实践活动中。用这一特征去否定另一特征的思想是错误的。
课堂练习
　 单项选择题：
1．在实践的基本特征中最能表现实践本质的特征是 （ ）
A．实践是人们改造客观世界的一切活动
　　B．实践是客观的物质性的活动
　　C．实践是有意识、有目的的能动性活动
D．实践是社会性历史性的活动
2．实践的社会性和历史性是指 （ ）
A．它是在一定社会关系中进行的，是不断变化发展的活动
　　B．它是客观的物质性的活动
　　C．它是有意识、有目的的能动性的活动
　　D．它是处理人类社会关系的活动
3．实践的基本要素有 （ ）
　　①实践的目的 ②实践的主体 ③实践的对象 ④实践的手段
A．①②③　　 B．①②④　　 C．②③④　 D．①③④
4．《人民日报》报道，南水北调工程要适应社会主义市场经济的要求，建立水价形成机制和工程管理机制，以水资源合理配置为目标，确定工程总体布局。材料体现的哲学道理是
（ ）
A．水价的形成应该由供需状况决定
B．水价的形成应该在国家调控的基础上进行
C．水价形成机制要遵循价值规律的要求
D．实践对认识有决定作用
参考答案：1.C 2.A 3.C 4.A
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- 5 -4.5 事物发展是前进性与曲折性的统一
教学目标
知识方面
　 识记：事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。
　 理解：
　　①联系实际，正确理解为什么新事物必定战胜旧事物，新事物的成长壮大为什么一般都要经历艰难曲折的过程。
　　②运用事物发展的前进性与曲折性相统一的原理，结合具体事例说明：应当如何正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
能力方面
　　⑴辩证思维能力：通过教学，培养学生以事物发展前进性和曲折性相统一的原理为指导去观察、把握事物全局，预见事物发展前途的辩证思维能力；
　　⑵理论联系实际的能力：通过对原理的学习和分析理解，提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力；在当前和今后的改革事业中，提高适应和参与的能力。
觉悟方面
　　通过对本框题的学习，要做到正确对待人生道路上的曲折，要正确认识我国社会主义事业前进中遇到的困难。
教学重点
事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。
教学难点
要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。
教学方法
“阅读——议论——讲授”相结合。
教学过程
复习提问
　　(1)发展的实质是什么
　　(2)什么是新事物 什么是旧事物
　　(3)区分新旧事物的根本标准是什么
　　(这三个问题前面第二课中已经学过，提出这几个问题的目的一方面是复习旧知识，另一方面为今天学习、理解新知识服务。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
导入新课
　　前面我们通过第一节和第二节的学习，分别研究了事物发展的原因和状态，下面我们继续研究事物发展的趋势。
　 第三节 事物发展的趋势
　 一、事物发展是前进性和曲折性的统一
　　在第二课中，我们已经知道，发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的东西。相反，那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西，则是旧事物。我们判断一个事物是新还是旧，就要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。
　　我们先来看看事物发展的总趋势是怎样的。
　　请同学们阅读教材第133页第1、2自然段，思考事物发展的总趋势是什么
　 1．事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的
　　这一问题是第二课的深化和扩展，是在学生明确了“发展的实质”问题之后，进一步回答事物发展的方向道路和趋势的问题。也是第四课的重点问题之一。解决这一重点问题应注意:
　　A、重视运用已知的道理。　　
B、以基本事实来证明基本观点。　　
C、搞好综述。
　　这一个问题实际上包括两个主要内容，即“新事物必定战胜旧事物”(前进性)和“新事物成长壮大一般要经历艰难曲折的过程”(曲折性)。
　　(1)事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路总是迂回曲折的，前途是光明的，道路是曲折的，是一切新事物发展的途径。
　　(2)前进性是指事物运动的方向，即从简单到复杂，由低级到高级的变化发展，而曲折性是指事物运动的道路像螺旋或波浪一样有曲折有起伏。
　　(3)事物发展的总方向是前进的。这里的总方向是指事物发展的全过程的方向。而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指每一步的方向。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。
(1)新事物必定要战胜旧事物
　　中国革命星火燎原的历史事实告诉我们：事物发展的总趋势是前进的，新事物必定要战胜旧事物。
　　那么，新事物为什么必定能够战胜旧事物呢
　　请同学们阅谈教材第133页第4自然段至第134页第5自然段。思考教材分别是从哪几个方面（从理论和事实的角度）说明新事物必定能够战胜旧事物的。
　　(教师归纳讲解。)
　　第一，因为新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。
多媒体显示：
　　 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
——自居易
这首唐朝著名诗人自居易的成名之作，印证了新生事物不可战胜这个颠扑不灭的真理。
　　下面我们补充一些事例进一步说明这个问题。
　　例 1：在长达一亿年的中生代，身躯庞大的恐龙到处横行。背部骨板如刀山的剑龙，身披装甲的甲龙，长十余米、重达八吨的霸王龙，真可谓称王称霸，不可一世。当时刚刚出现的哺乳动物看来却是弱小的，只有现在的猫、鼠那么大。但是，它们却能在生存竞争中战胜这些庞然大物，从爬行类发展到哺乳类，这的确是生物进化史上具有重大意义的一次革命。它所以是必然的，是由生物进化的客观规律决定的。
　 　暴龙 奔龙 窄爪龙
副龙栉龙 无齿异龙 爱德蒙脱龙
例2：从中国的历史来看，无论是袁世凯要当皇帝还是张勋复辟，以及江青梦想当女皇，这些反动派都企图使历史的车轮倒转，但是结果怎么样呢 他们都被历史的车轮轧得粉碎。
　　第二，因为新事物具有旧事物无可比拟的优越性。
　　为什么这么说呢
　　因为，新事物是在旧事物的基础上产生的，它抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取和发扬了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了旧事物根本没有的富有生命力的新内容。因而，它比旧事物具有更大的优越性。
　　第三，在社会领域里，还因为新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。
　　所以，新事物必定能够战胜旧事物，事物发展的总趋势是前进的，新事物的发展前途是光明的。
　　同学们理解这个观点时要注意一个问题：我们所说的事物发展的总趋势是前进的，是指它的“总方向”，而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指每一步的方向。所谓总方向，是指事物发展全过程的方向，事物发展的总体方向和总的趋势。至于事物发展的各个具体阶段和每一步的方向，则既可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。
　　那么，新事物战胜旧事物的过程是否一帆风顺呢 请同学们阅读教材第135页第 2自然段至第136页第3自然段。
　　(2)新事物的成长壮大要经历艰难曲折的过程
　　(学生阅读后，教师讲解。)
　　新事物必定战胜旧事物，新事物的发展前途是光明的，但这决不是说新事物的成长是直线上升，一帆风顺的。相反，它的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程。这是因为：
　　第一，新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。它在最初出现的时候不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性，难免有这样那样的缺陷，因而总是比较弱小，处于被支配的地位。而与其相对应的旧事物则往往比较强大，处于支配地位，显得合乎“常规”。
　　第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。这在社会历史领域中表现尤为明显。因此新事物战胜旧事物，必然要经过反复的较量和斗争。即使新事物通过斗争已经取得了胜利，旧事物也不会甘心自己的失败，新旧事物之间的斗争仍然存在。在某种条件下，旧事物还有可能重新压倒新事物，发生暂时的复辟和倒退。
　　第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程，他们只有从切身体验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。
　　总之，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
　　(教师在教学中，可以以更为生动形象的方式，加深同学的理解。理解前进性和曲折性的统一，可以采用图示法，告诉学生事物的前进性不能用直线表示，因为其中不包含曲折性；也不能用圆来表示，因为圆虽然包含了曲折，却又否认了前进性，事物从起点开始又回到起点，只是旧事物的重复，实际上是否认了发展。那么，怎样的图示才比较准确呢 一种是上下波动的曲线，另一种是螺旋式上升的曲线，都可以表示事物的波浪式前进，螺旋式上升的运动，即前进中有曲折，曲折中向前进。)
多媒体显示：
英国资产阶级革命部分插图
　　
我们明确了事物发展的总趋势是前进的，道路是曲折的道理，怎样用这个观点来指导我们观察事物、认识问题呢
　 2．要正确对待人生道路上的曲折
　　请同学们阅读教材第136页第4自然段、第5自然段的内容。然后对第4自然段左边的“议一议”小栏目中的问题展开讨论。
古往今来，凡取得巨大成功者，几乎都是历经磨难战胜种种挫折的强者。给大家讲一个铺设海底电缆的故事：
当莫尔斯1844年发明有线电报，使同一块大陆上的彼此隔绝的人们，几乎可以同时知道世界上发生的事情时，对远隔重洋的欧亚及美洲两大陆地上的人们，使用电进行通讯，依然是个奢望。
　　一根电缆能否经受海水的巨大压力，穿越两千多海里的距离，将两块大陆对接进行通讯 对此，没有人有把握。
　　菲尔德这位年轻的富商．竟毫不犹豫地将自己所有的财产及全部精力投入到此项事业中去。
　　他神速地在英国认购了35万英镑的原始资本，改造了由英美两国政府提供的两艘战舰，分别装上足够铺设两千多海里的电缆，于1857年8月5日，由爱尔兰瓦伦西亚的一个小海港启航，开始了具有历史意义的铺设海底电缆的第一次尝试。
　　第六天晚上，300多海里长的电缆，在海面上无影无踪地消失，菲尔德第一次铺设海底电缆的尝试，因此而宣告失败。
　　第二年，菲尔德带着新的勇气和旧的电线再次出发，却在第四天上遇上了狂风暴雨，白白扔掉了200海里长的电缆，再次宣告夭折。
　　第三次出航已没有人再注意他们这支船队了。然而，海底电缆的第一次铺设成功，就是在这悄无声息的航行中完成的。1858年8月16日，当纽约人第一次接收到英国女皇通过海底电缆发来的贺电时，欣喜若狂，他们为菲尔德举行了盛大的游行，把菲尔德视为英雄。正当人们欢声雷动之时，那根要命的海底电缆突然沉默了。转眼间赞美变成了咒骂，英雄变成了骗子。
　　海底电缆从此一搁浅就是六年。当人们开始遗忘这件事时，菲尔德却重整旗鼓，第30次远渡大西洋，出现在伦敦。用60万英镑新资本，购置新巨轮，又开始了一次新的电缆铺设。经历了再一次失败之后，终于在1866年7月13日，使美洲到欧洲的海底电缆铺设成功。
　　纵观菲尔德铺设海底电缆，失败——挫折——再失败——再挫折……直至成功的过程，使我们认识到：在人生道路上，需要具备坚韧不拔的意志和不屈不挠的精神，任何企求不经过艰苦努力，一味靠侥幸获得成功，这只能是蠢人的妄想。我们在遇到挫折时，要处变不惊，在困难和挫折面前，我们要坚信光明的前途，不悲观，不动摇，这样才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进。
　 3．要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难
　　正确对待我国社会主义事业前进中的困难这一问题是本课甚至是全书的一个难点。因为:
　　(1)作为思想教育的热点，要做到理论与实践相结合，难度较大。
　　(2)基于中学生的特点，思想上容易犯片面性、绝对化的毛病，加上社会上不正之风的影响，为这一问题的学习增加了难度。
　　解决这一难点可以从以下几方面进行:
　　首先应明确其理论根据，即事物发展是前进性与曲折性的统一。因此一方面要坚信前途是光明的，另一方面要准备走曲折的道路，要以主人翁的姿态来对待社会主义事业前进中的困难，特别是正确对待我国的改革事业。
　　其次，要注意联系实际，坚持以理服人。教学中采取灵活多样的方法，如例证法、纵向比较法、类比法、谈话法和开展社会调查等方法，力求全面理性地思考和判断分析社会现象。
请同学们阅读教材第137页第2自然段至第138页第2自然段。
　　(1)坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心
　　社会主义制度的建立，开创了中国历史的新纪元。我国用40年时间，走完了西方资本主义国家 l00多年的路程，初步显示了社会主义的优越性，体现了社会主义作为一种新的社会制度具有强大的生命力和远大的发展前途。
　　(2)要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人
　　我们应该看到，作为新生事物的社会主义制度只有在坚持自身改革的进程中才能逐步走向健全，定向完善和成熟。所以，我们要反对一切僵化保守的思想和凝固不变的观点，克服安于现状、害怕改革的习惯势力，振奋起积极向上、开拓进取的精神，要关心、宣传、支持改革，投身到改革的伟大事业中去。
　　请同学们阅读教材第138页的插图，以及第138页的文字说明。
　　(教师可适当补充下面的文字材料，加深学生印象，帮助学生理解。)
　　火车，从发明到被采用，度过了难忘的曲折历程。
　　1814年，年仅33岁的史蒂芬孙，好不容易研究出世界上最早的可以在铁路上行驶的蒸汽机车，但它像初生的婴儿一样，其貌不扬，丑陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对构造简单、震动厉害、速度缓慢的这个怪物，有人驾着一辆漂亮的马车，和火车赛跑，讥笑他：“你的火车怎么还没有马车快呀？”有人责怪他的火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了，引起了农民的恐慌。于是，有人跟他吵架，找他算帐，各种议论、讥笑、打击，一时接踵而来。
　　然而，史蒂芬孙却泰然处之，不为挫折所压倒，他坚信火车一定能够超过马车，具有远大的前途。他以科学的态度，正视火车的缺陷，作了一系列改进和革新：减少了机车排气发出的尖叫声，加强了锅炉的火力，提高了机轮的运转速度。功夫不负有心人。史蒂芬孙重新研制的蒸汽机车，于1825年9月，又进行试车表演了，有一个好胜的人又骑着一匹快马，跑在车头前面，他以为这台烧火的铁家伙一定追不上他的骏马，蒸汽机车出站不远，史蒂芬孙就发出了警告信号。那个人哪里肯听，照旧纵马扬鞭地奔驰，可是只听得后面轰隆轰隆的声音越来越近了。这时他才明白，任何骏马都是赛不过“钢铁巨马”的，不得不让出了轨道，服输了。
　　100多年过去了，今天，马车仍然按着原速转动着它的轮子，而火车却在飞速前进，时速达几百公里。
　　
木轮马车
中国火车 欧洲火车
火车的不平凡的经历，说明了新生事物发展的前途是光明的，道路是曲折的道理。
课堂小结
我们学习了事物发展前进性和曲折性相统一的原理，就要正确对待新事物，正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。坚持乐观进取，奋发向上，坚定社会主义信念，为建设有中国特色的社会主义，为在全人类实现共产主义理想，奉献我们的光和热。
课堂练习
单项选择题
江泽民在十六大报告中指出：“我们党和我国人民经历了艰难曲折，积累了丰富经验，愈益成熟起来。面对很不安宁的世界，面对艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险，倍加顾全大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定。”据此回答1—3题。
1.前进道路上出现困难和风险的原因是 （ ）
①新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程 ②旧事物决不会
自行消亡 ③在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程④事物发展的总趋势是前进的
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
2. 要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难，必须做到 ( )
①坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心
②要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人
③反对一切僵化保守的思想和凝固不变的观点 ④正确对待人生道路上的曲折
A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②③④
3.“ 一定要增强忧患意识，居安思危”体现的哲学道理是 （ ）
A.事物发展的总趋势是前进的
B.新事物必定能够战胜旧事物
C.发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡
D.事物的发展是前进性与曲折性的统一
4.“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首古诗包含的哲学道理
是 （ ）
A.世界是物质
B.物质是不灭的
C.矛盾是普遍存在的
D.新事物是不可战胜的
参考答案
1.A 2.C 3.D 4.D
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7第二课《联系地发展地看问题》复习教案
教学目标
　　通过本课复习，使学生进一步认识客观世界的基本特征是普遍联系和变化发展的，而且变化发展是有规律的，引导学生树立唯物辩证法的世界观，学会运用辩证法的立场、观点和方法观察和分析问题，培养学生辩证思维的能力。具体要求
知识教学点
1.通过复习使学生识记的知识
联系的含义。
2.通过复习使学生理解的知识
　　(1)运用事例说明事物是普遍联系的。
　　(2)举例说明人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
　　(3)针对若干基本事实，判断何为原因 何为结果 并列举若干互为因果的事例。
　　(4)用实例表述整体与局部、系统与要素的关系。
　　(5)运用五种基本运动形式的具体实例，理解一切事物都是运动的。
　　(6)在分析物质和运动密不可分、静止是相对的基础上，明确运动是物质的根本属性。
　　(7)结合实例，比较新旧事物，揭示事物发展的实质。
　　(8)分析几个学过的自然规律和社会规律，说明规律的概念。
　　(9)比较说明规律与规律的表现、规律与规则的联系与区别。
　　(10)列举自然界与社会生活中的事例，说明规律是客观的，运用正反两方面的实例，说明人们必须按客观规律办事。
3.通过复习使学生运用有关知识说明的问题
　　(1)根据事物前后相继的历史联系，说明几个历史事实的因果关系。分析一事物与周围其他事物的联系，对几个世纪瞩目的当代人类活动可能产生的影响作出判断。
　　(2)按照整体优化的原理，为办某件比较复杂的事情设计一个方案。
　　(3)根据辨别新旧事物的根本标准，分析一两个改革开放中出现的新事物。
　　(4)用发展的观点，比较社会主义和资本主义的发展阶段和历史地位。
　　(5)交流个人遵循学习规律搞好学习的体会，并提出今后改进的措施。
　　(6)根据坚持 “实事求是”与“解放思想”相统一的原理，分析改革开放中的典型事例。
能力训练点
　　⑴培养学生抽象概括的思维能力。
　　⑵培养学生辩证思维的能力。
　　⑶培养学生判断正误、是非的能力。
　　⑷提高学生分析问题和解决问题的能力。
　　⑸培养和提高学生的理解能力。
德育渗透点
　　⑴结合当前的热点问题对学生进行路线、方针、政策的教育。
　　⑵进行唯物辩证法世界观的教育，进行反对唯心主义和形而上学的教育，树立马克思主义科学的世界观。
教学重点
　　(l)联系的普遍性。
　　(2)发展的实质。
　　(3)按客观规律办事，实事求是。
教学难点
　　(1)事物联系的客观性与人的关系。
　　(2)原因和结果的互相转化特别是互为因果的关系。
　　(3)整体的功能大于各个部分功能之和；选择最优方案，以求实现最优目标。
　　(4)规律的概念。
教学课型：
复习课。
教学时间：
2课时。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1.本课在全书中的地位
　　本课是唯物辩证法的总纲，也可以说是唯物辩证法的浓缩、结晶，是从总体上体现辩证法和唯物主义内在的高度的有机统一的重要内容；又是指导人生观、价值观研究的科学世界观和方法论，因而在本书中处于非常重要的地位。
　　本课也是第一课内容的深化和引申。第一课主要揭示世界的本质、本原、是物质，而本课侧重说明物质世界的辩证性，世界的物质性和辩证性本身是不可分割的统一体，是一个问题的两个方面。所以，第一课讲了唯物论后，第二课接着就讲辩证法，并将辩证法立足于唯物论的基础上，就是唯物辩证法。
2.本课的逻辑结构
①全课围绕一个中心——世界的普遍联系和发展的规律，分为三节。第一节是说明本课主题的逻辑起点，也是以后内容的理论前提，即正是由于事物的联系才构成了运动、变化和发展。第二节是第一节内容的逻辑发展，也是引出第三节的“中介”。第三节既是第二节内容的发展，也是本课内容的逻辑归宿。
②在本课的八个框题内容中，可以说第一、二、三、四、五、六框都是讲主观对客观事物的认识；第七、八框是讲主观对客观的符合。所以说，三节在内容上体现了主观和客观的关系这条全书的主线。
③在本课的八个框题中，第一、二、三、四、五、七框的内容是讲马克思主义哲学的世界观，第六、八框就是讲方法论，因而，也可以说全书体现了世界观和方法论的统一。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳后教师小结）
1. 本课的基本概念
①联系P47 ②因果联系P51 ③运动P60 ④静止P63
⑤发展P65 ⑥新事物P65 ⑦旧事物P65 ⑧理论创新P70 ⑨规律P76 ⑩实事求是P79—80
2. 基本原理
①事物是普遍联系的，要坚持联系的观点，把握事物的因果联系，学会从整体上把握事物的联系P47—58；
②物质和运动的关系P60—62；
③运动和静止的关系P63；
④事物是变化发展的，要坚持发展的观点，坚持可持续发展战略63—72；
⑤事物的运动是有规律的，规律是客观的，要按客观规律办事73—80；
⑥解放思想与实事求是是统一的关系。
3.基本常识
①事物联系普遍性的表现P47；
②因果联系的特征P51；
③原因和结果的关系P51 —52；
④因果联系的方法论意义P51—54；
⑤整体和部分的关系P55—56；
⑥整体和部分的关系原理的方法论意义P57—58；
⑦运动的基本形式及其主体P59—61；
⑧区分新旧事物的标准以及判断新旧事物不科学的态度P65—67；
⑨用发展的观点看问题必须做到的三点P67—72；
⑩规律客观性的表现及其人与规律的关系P7779。
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1．人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
　　教材一方面说，事物的联系是客观的，另一方面又说，人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系。这两种说法是不是自相矛盾呢
我们理解任何哲学观点，都应当既坚持唯物主义，又坚持辩证法，把二者结合起来。分析这一难点也应当如此。我们必须承认人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系，同时我们又必须肯定事物的联系是客观的。因为，第一，所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变事物联系的具体形式。第二，当人们试图建立新的具体联系时，只有根据事物固有的联系内容(包括客观规律和客观条件)，才能办得到。否则，任何建立新的具体联系的尝试，都会失败。
2. 弄清楚原因和结果的区别和联系。
原因和结果不仅有严格的区别，两者又是相互联系的。这种联系表现在原因离不开结果，结果也离不开原因，无因之果或无果之因的事物都是不存在的，见下面图表。
．
名 称 原因 结果
含义不同 引起 被引起
时间顺序不同 先 后
地位不同 主动 被动
作用不同 动因 结果
联 系 先行后续，引起与被引起
3. 整体和部分的关系。
整体和部分的关系是事物联系的重要形式，也是培养和树立全局观点、整体观念的理论基础，是教学的重点。只有抓住这个重点，并突出这个重点，才有利于学生正确认识二者的关系，学会从整体上把握事物，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标。
　　整体与部分的关系是既区别又联系的关系，也可以说是对立统一的关系。对这一问题，需要从以下三个方面来分析:
　　(1)整体与部分互相区别。含义不同，二者有严格的界限，在同一事物中，二者不能混淆；地位和功能不同。
　　(2)整体与部分互相联系。二者互相依赖，各以对立的存在为前提。二者相互影响，整体的变化影响部分，部分的变化也影响整体。
　　(3)整体与部分的关系，在一定意义上也是系统与要素的关系。
区别：首先，含义不同。在同一事物中，整体和部分有严格的界限。二者不能混淆。请同学们想一想：“坐井观天”为什么被当作贬语来使用 用本课所学观点来解释，它主要在于混淆了整体和部分的关系，把部分当作了整体。
　　其次，地位和功能不同。一般来讲整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体。其功能不同具有三种情形。
联系：整体和部分互相联系，表现在两个方面。
　 整体与部分的关系
　　 整　　体　　与　　部　　分　
区别 ⑴含义不同，二者有严格的区别。在同一事物中，整体就是整体，部分就是部分。
⑵二者的地位和功能不同：
　　①整体具有部分没有的功能；
　　②整体功能大于部分功能之和；
　　③当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
联系 ⑴二者互相依赖，各以对方的存在为前提；
⑵二者相互影响。整体的变化影响部分，部分的优劣变化影响整体。⑶整体和部分在一定条件下相互转化。
4.运动和物质的关系
　　懂得物质和运动的关系，是理解 “运动是物质的根本属性”的关键，使学生树立马克思主义的科学的运动观。
　　物质和运动是密切联系，不可分割的，这个关系包括三点内容：
(1)物质离不开运动，运动是物质的根本属性和存在方式。
(2)运动离不开物质，物质是运动的主体。
(3)离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的。
5. 比较运动、变化、发展三个哲学概念的联系与区别
　　三个概念的联系或者说三个概念的共同点是：都表明事物不是绝对静止的，不是凝固的和僵化的。三个概念的区别是：运动作为物质存在的方式，是一般的变化；变化则侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，但是，运动和变化又都没有表达、规定事物运动、变化的总的趋势，也没有直接表达和规定事物的总体性质；而发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。
6. 要用发展的观点看问题
　　用发展的观点看问题，这是方法论。它对指导学生运用发展的观点观察和处理问题意义重大。用发展的观点看问题，必须做到以下三点:首先，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。其次，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。再次，要有创新精神，促进新事物的成长。
　　需要注意的是，以上三点是从不同的角度分别进行论述的。当我们运用发展的观点去观察、分析实际问题，特别是比较复杂的问题时，往往需要把各个方面综合起来，具体地、灵活地加以运用。
7.关于环境保护与可持续发展
一、背景材料
１．新世纪的第一个清晨，北京等地出现了浮尘天气，这再次提醒我们：新世纪别忘了环保。据悉，我国政府已将环保纳入新世纪战略发展规划，发布了《全国生态环境保护纲要》（以下简称《纲要》），首次明确提出了“维护国家生态环境安全”的目标。
２．根据“维护国家生态环境安全”的目标，《纲要》明确了“保护优先，预防为主，防治结合”的生态保护总体战略。规定今后一个时期，我国要重点抓好三种不同类型区域的生态环境保护：一是对主要生态功能区包括江河源头区、重要水源涵养区等实施抢救性保护；二是对重点资源开发的生态环境实施强制性保护；三是对生态良好地区的生态环境实施积极性保护。
３．当前，我国环保工作虽然取得了巨大成就，但问题依然十分严峻，随着经济的快速发展，部分地区生态环境呈恶化趋势，像阿拉善干旱、北京近年的沙尘暴，使这些地区的百姓生活受到了严重干扰，甚至影响了国家形象，任其发展下去，势必由点到面、由局部到整体，威胁到整个国家可持续发展乃至国家安全。因此，加强环境保护，维持生态平衡，必须继续实施可持续发展战略。
二、分布举例 考点知识
哲学常识：一切从实际出发，物质与意识的辩证关系，客观规律和主观能动性的辩证关系，联系和发展的观点，一分为二。
三、角度分析提示
１．从政治角度看。
用哲学常识分析：①物质决定意识，意识反作用于物质，正确的意识对事物的发展有巨大的促进作用。这就要求我们办事情要一切从实际出发，使主观符合客观。当前我国经济发展同人口、资源、环境的矛盾，决定了我们必须坚定不移地继续实施可持续发展战略，只有这样，我国的经济建设和生态环境才能“双赢”。②物质运动是有规律的，规律是客观的，人们可以发挥主观能动性来认识和利用规律。但发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。当前一些地方和部门违背自然规律和经济规律，片面追求经济增长速度，忽视生态环境的保护和建设，结果使生态环境面临突出的问题和矛盾，严重影响了经济和社会健康发展。在现代化建设中，我们必须尊重客观规律，把生态环境建设和经济发展紧密结合起来，促进生态效益、经济效益与社会效益的协调统一，以确保可持续发展战略的进一步实施。③唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是普遍联系的，因此，我们要从整体上把握事物之间的联系，在局部和全局的关系上要顾全大局，局部利益要服从全局利益。当前以牺牲环境为代价换取眼前和局部利益的现象在一些地方依然严重存在，这种做法给国家造成了巨大的损失，是错误的。④唯物辩证法还认为，任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，所以，我们要坚持两点论、两分法，全面地看问题，反对一点论。在眼前利益和长远利益的关系上，要将二者协调起来，某些地方政府重开发、轻环保的行为是只顾当代人的眼前利益，忽视子孙后代的长远利益的短期行为，是片面地看问题的形而上学的观点。⑤物质世界是永恒地变化发展的，要把事物看成是一个变化发展的过程，必须继续实施可持续发展战略，处理好现实发展的需要与长远发展的关系，促进现代化事业的健康发展。
２．从地理角度看。可利用关于环境问题诸如沙尘暴、荒漠化等知识以及协调人类发展与环境的关系等知识来分析。
7. 规律与规则的关系
　　　
名 称 　　　　　　规　　　　　　　律　　　　　 　　　　　规　　　　则
区别 含义不同 规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程
性质不同 规律不能被制定、修改、废除，是客观的 规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，是主观的
联　　系 一个正确的，合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映
8. “一切从实际出发”与“实事求是”的区别表现在哪些方面？
“一切从实际出发”、“实事求是”是马克思主义哲学的重要内容，是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓，它们都是唯物主义根本观点在实际工作中的正确运用；但二者也有区别，这可以从以下五方面来进行分析。
　　① 二者的基本含义不同。一切从实际出发，就是从客观存在的事实出发，决定我们的方针政策、计划方案等主观东西。实事求是是指从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。
　　②二者依据的原理不同。一切从实际出发是物质和意识关系原理在实际工作中的运用。实事求是是规律客观性和人的主观能动性关系原理的要求。
　　③二者在实际运用中所起的作用不同。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们搞好各项工作的起码要求，是无产阶级政党正确制定和执行路线、方针、政策的前提，是人们正确地认识世界和改造世界的根本要求。坚持实事求是，才能使我们的思想、行动根据变化发展的实际情况，以时间、地点、条件为转移，不断解决新问题，做到按客观规律办事。
　　④二者对学生的具体要求不同。坚持一切从实际出发，对于青年学生来讲，最重要的是了解国情，立足国情。坚持实事求是的思想路线，对青年学生来讲主要是逐步培养实事求是的作风，坚持解放思想和实事求是的统一。
　　⑤二者的侧重点和各自的对立面不同。一切从实际出发，强调从客观存在的事实出发。它的反面是从主观出发，在实际工作中，主观主义有两种表现，一种是教条主义、本本主义，一种是经验主义。实事求是则要求研究和把握事物运动变化的规律。它的对立面包括两个方面，一是否定规律的客观性，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；二是只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在规律面前无能为力的形而上学观点。
9.关于坚持与时俱进，培养创新精神。
十六大报告指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”“通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其它各个方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。”“创新就是不断解放思想、实事求是、与时俱进。”这些观点在教材第二课、第五课都有较大的反映。尤其是在第二课中指出；“解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线”、“要坚持发展的观点，就必须通过分析事物的历史和现状，科学地预见事物发展的未来趋势，站在事物前进的立场上，与时俱进，积极培养创新精神，促进新事物的成长。一切静止的观点、思想僵化、安于现状的观念，都是错误的”、“理论创新，就是面对国际国内的新情况新问题，在马克思主义的指导下，在继承一切科学理论的基础上，不断吸取新的实践经验和新的思想而向前发展，创造前所未有的新原理、新方法。 在我国现代化建设中，迫切需要体制创新和科技创新。体制创新，就是要不断建立和完善适应社会主义市场经济、全面建设有中国特色社会主义要求的各方面（经济、政治、管理）。科技创新，就是在科技方面要有新的发明和创造，就要使科学技术成为我国发展的强大动力。”从理论上说理解创新这个问题并不难，难是难在：第一，学生缺乏历史对比，很难体会中国特色社会主义事业是新的创新事业，对我们各方面的创新难以有真切的认识。这就需要我们在教学中多列举实例，引导学生加深认识。第二，学生能不能把“与时俱进、进行创新”落实到自己的思想和行动上，难度是极大的。我们要引导学生结合自己的实际有所创新。
10.关于全面建设小康社会。
十六大向我们发出的伟大号召就是：“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面。”因而，教材的许多课节都联系到这个实际问题，在第二课中尤其突出。第二课在“要用发展的观点看问题”框题中指出，“在旧知识时代，科技进步和知识更新的速度相对比较缓慢，人们习惯于用已有的知识来解决现成的各种问题。在知识经济时代，原有的一些知识会很快地“过时”，吸取新知识、解决新问题，就显得异常重要。因此，学习将成为21世纪人们的终身需要；形成全民学习、终身学习的学习型社会，是我国全面建设小康社会的目标之一。”
四.与本课知识点相关的热点点击
1.与人和客观规律的相互关系相关的热点问题
（1）2003年10月16日，我国进行首次载人航天飞行取得圆满成功。中华民族探索太空的千年梦想实现了。“神舟”五号成功发射和安全着陆，标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出具有重大历史意义的一步，是我国改革开放和社会主义现代化建设的又一伟大成就，是我国高技术发展的又一里程碑，是中国人民自强不息的又一非凡壮举，是我们伟大祖国的荣耀。
[点击]第一，规律是客观的，并不等于说人们在规律面前无能为力。人们能够认识规律并能利用规律。人们认识了引力规律和其他规律，就可以克服地球引力，使神州飞船成功发射和安全着陆。第二，世界上的事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中。千年梦圆今朝，一箭飞冲九霄。实施载人航天工程，是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体作出的重大战略决策。十多年来，在党中央、中央军委的领导下，经过广大科技人员和解放军指战员的不懈奋斗，我国载人航天事业取得了举世瞩目的成就。广大科技工作者以及参与这项事业的干部职工，励精图治，奋发进取，仅用11年时间就突破了载人航天技术，这是了不起的成就。充分体现了事物是变化发展的。
（2）从三峡工程蓄水、行船、发电成功看人与客观规律的关系
[热点] 2003年6月1日9时，随着一声令下，三峡4个开启的泄水底孔其中的一个被关闭，标志着三峡蓄水下闸成功。几代人魂牵梦萦的“高峡出平湖”的景象，终于初现姿容。
2003年6月13日上午，三峡船闸首次试闸试航成功。7月9日、15日三峡大坝左岸2号和
5号电站相继发电成功。
[点击] 第一，早已被人的“实践”活动所证实，既然人类在实践中能够取得成功，达到预期的目的，那就说明原有的认识是符合客观事物的状态、属性、规律的，证明意识能够正确地反映客观事物。第二，适当作一些理论补充:一是客观事物有相对稳定的一面，这给人正确认识事物提供了可能；二是从认识主体看，人在长期实践中形成和逐渐完善的大脑是正确认识客观事物的基础；三是从认识能力看，人有抽象思维能力，随着实践的发展，人的认识能力是不断提高的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。三峡工程蓄水、行船、发电成功就证明了规律是客观的，是可以被认识和利用的。
（3）从抗击非典的胜利看人与客观规律的关系
[热点] 2003年6月24日下午我国卫生部和世界卫生组织在北京举行了新闻发布会，宣布解除对北京的旅游禁令和北京从疫区名单中除名。这意味着北京防治非典的成绩得到了国际社会的充分肯定，标志着我国内地各省、自治区、直辖市已经全部被解除了旅行限制，并从疫区的名单中删除；标志着我国将恢复正常的社会和经济生活，到我国任何地方旅行，开展正常的经济贸易往来都将是安全的；标志着我国防治非典工作取得了阶段性重大胜利。
[点击]①规律不是主观想象的联系，不是现象的联系，不是偶然的联系，而是事物本身固有的联系，是本质的联系，是必然的联系。所以说，规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，它是客观的，不以人的意志为转移，违背了客观规律，就要受到规律的惩罚。非典的发生，给人们的卫生习惯带来了较大的改变，提醒人们特别要克服陋习。
②世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，发展就是新事物代替旧事物。因此我们还要学会用发展的观点看问题。我国防治非典工作取得阶段性重大胜利，充分说明了这一点。
2.与发展观点相联系的热点问题
[热点] 胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上讲话时指出：“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
[点击] 无论是自然界、人类社会、人类思维，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的，任何事物都有其产生发展的过程。胡锦涛的上述讲话就说明，要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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17.4 实现人生价值的条件
教学目标
知识方面
　 识记：实现人生价值客观条件和主观条件所包含的内容；
　 理解：通过学习，使学生懂得在人生价值的实现中必须发挥主观能动性的道理，懂得个人素质包含几个方面；
能力方面
　　提高阅读能力和理解：通过阅读课文，根据自己熟悉的事例，说明在人生价值的实现中为什么要充分发挥主观能动性；
觉悟方面
　　一方面能正确对待社会现实，另一方面要珍惜生命，创造条件努力实现人生价值；
教学重点
实现人生价值的主观条件。
教学难点
实现人生价值的主观条件。
教学过程
导入新课
　　请同学们阅读教材第84页最下面一自然段的小字材料。
　　请两位同学分别介绍袁隆平和邓稼先两位科学家。
　　教师展示下面的材料：
中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平（责任制），
二靠袁隆平（杂交稻）。西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”。
他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而
且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际
上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，
誉为“第二次绿色革命”。
袁隆平,1930年9月7日生，中国工程院院士，现任国
家杂交水稻工作技术中心暨湖南杂交水稻研究中心主任、
湖南省政协副主席。中国研究杂交水稻的创始人，世界上
成功利用水稻杂交优势的第一人。他于1964年开始从事
杂交水稻研究，用九年时间于1973年实现了三系配套，并选育了第一个在生产
上大面积应用的强优高产杂交水稻组合----南优2号。为此，他于1981年荣获我国第一个国家特等发明奖，被国际上誉为“杂交水稻之父”。
他先后获得了联合国知识产权组织“杰出发明家”金质奖、联合国教科文组织“科学奖”、英国让克基金会“让克奖”、美国费因斯特基金会“拯救世界饥饿奖”、联合国粮农组织“粮食安全保障奖”、日本“日经亚洲大奖”、作物杂种优势利用世界“先驱科学家奖”、“日本越光国际水稻奖”等八项国际奖。
教师提问：衰隆乎、邓稼先的活动表明了什么？
　　学生回答后教师归纳：衰隆乎、邓稼先的活动表明，人生价值的实现既要有良好的社会条件，又要依靠个人的主观努力。
2004年2月20日上午中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。党和国家领导人胡锦涛、温家宝、曾庆红、黄菊、李长春出席大会并为 获奖代表颁奖。温家宝代表党中央、国务院在大会上讲话。黄菊主持大会。中共中央总书记、国家主席胡锦涛首先向获得2003年度国家最高科学技术奖的中国科学院院士、中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘东生，中国工程院院士、中国载人航天工程总设计师王永志颁发奖励证书和奖金。
　　
2003年度国家最高科学技术奖获得者
　　第二节 人生价值的实现
　 一、实现人生价值的条件
　　1．需要社会提供一定的客观条件
　　(l)要以一定的生产力为基础
　　一个社会的生产力水平，是上代人创造的物质成果，对下代人来说。又是继续进行价值创造的前提条件，因此，一个社会有着怎样的生产力水平，便制约着这个社会人们的人生价值的实现水平。
　　20世纪自然科学家的几大成就，如相对论的创立；原子结构与基本粒子的发现和量子力学的产生；电子计算机的发明和控制论、信息论、系统论的形成；分子生物学的成就，特别是核酸的分子结构和遗传密码的发现，都是建立在当时的生产力水平之上的，也是由于当时的社会提供了必要的实践工具和手段才有可能产生的。
　　牛顿虽然伟大，但我们可以设想，在他那个时代为什么不能创立相对论呢 假如没有望远镜的话，伽利略能在1608年认识到银河是由许多星星聚合而成的吗 同样，没有显徽镜，胡克也不可能在1665年看到细胞，也就不可能出现施来登和施旺的细胞学说；没有强大推动力的火箭发动机，就不可能把宇航员送上太空，登上月球，深入地认识宇宙的物质运动规律。
这一切均说明，人生价值的实现除了个人的主观努力外，还要以一定社会的生产力为基础。 同时，生产力发展的水平、程度也制约着人生价值的实现。例如，蒸汽作为一种动力，人们早就知道了。但是，由于社会生产没有发展到需要应用蒸汽作为动力的工业，人们的设想便没有得到应用和推广。到了17世纪末18世纪初，生产力水平发展到了资本主义大工业兴起的时代，矿并排水和纺织业的工具机，都迫切需要动力，才导致了瓦特蒸汽机的发明和应用，同时也使瓦特的人生理想转变成了现实的生产力，人生价值得到了实现。
　　人所特有的劳动创造力是人生价值的源泉，但是，人的创造力的形成和培养依赖一定的
社会条件，人的创造力的利用和发挥也需要一定的社会条件，所以，人生价值的实现要有一定的条件。
（2）要有一定的社会经济、政治文化条件
　　历史上的许多有志之士，他们虽有非凡的才能，但终因社会条件的限制，缺乏客观条件而含恨终生。
　　伽利略，意大利著名的科学家，首次用自制的望远镜观察天体，发现太阳的面上有黑子；
月亮很像地球，上面有许多火山；银河由许多星体组成，地球只是一颗绕太阳转动并自行转动的普通星体，根本不是什么上帝置于宇宙中心的“天之骄子”，从而证明哥白尼的学说是正确的。
　　但这在当时教会势力非常强大的社会，这种否定地球中心的说法是大逆不道的。因此，
1633年2月，教廷逮捕了他，并开始对他进行严厉的审判，审判进行了3个多月，疲劳战术和各种刑罚残酷地折磨着他。75岁的伽利略在狱中身患重病，后来双目失明，贫病交迫，含冤离开了人间。临终前，他还坚信“地球仍然在转动!”
　　1979年 l1月，罗马教皇在科学事实和社会舆论的强大压力下，宣布为伽利略平反，使300多年的沉冤得到了昭雪。
　　(教学建议：上述材料可由学生讲述)
　　我国“文革”后第一批获得博士学位的人已经40多岁了，按照一般的发展过程，他们应该是30多岁，这其间的10年恰好是“文革”期间。
　　这两个材料说明了一个共同的道理，人的发展，人生价值的实现离不开一定社会的经济、政治、文化条件，所以，同学们应该庆幸自己生活、成长在一个健康发展的时代，社会主义制度的建立，改革开放政策的实施，为我们实现人生价值开辟了广阔的前景，创造了良好的发展空间。但是，客观条件，客观条件的有利与不利，不是个人成长、人生价值实现的决定因素，它们在人生价值的实现中起着怎样的作用，关键还在于个人主观能动性的发挥。
　　社会生活中曾发生过这样一件事。有这样一个人，他冷酷无情嗜酒如命且毒瘾很深，一次在酒吧里因看一个酒保不顺眼而犯下了杀人罪，被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才1岁，其中一个同样毒瘾甚重，靠偷窃和勒索为生，后来也因杀人而坐监　。另一个却既不喝酒也不吸毒，不仅有美满的婚姻，还担任一家大企业分公司的经理。
　　在一次访问中，问起造成他们现状的原因，二人的答案竟然相同：“有这样的老子，我还能有什么办法 ”
　　设问：请同学们思考一下，同样的客观条件为什么成长了两个不同类别的人呢
　 3.实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件
　　良好而必要的客观条件，为人们实现人生价值提供了基本保证，而对客观条件的认识和 利用则需依靠主观努力，而主观努力的程度如何，则取决于个人素质的高低。
　　(1)全面提高个人素质
　　当新世纪的脚步声已越来越近的今天，许多人对未来世纪有种种设想，虽然他们设想的
　　具体情况有所不同，比如“后工业社会”、“科技社会”、“信息社会”……但得到的共识是，无论从哪个角度去揭示未来，有一点必须首肯，未来是以个人素质的全面发展为基础的知识经济时代。我们的教育正是顺应了这个时代发展的要求。那么，同学们为迎接新世纪的挑战，也要在全面提高个人素质方面做好准备。
　　我们说的个人素质包括哪些内容呢 请同学们阅读教材第86页第5段。
　　(学生看书，回答)
　　这五方面的素质是相互联系的，是人的全面发展中缺一不可的有机组成部分。思想政治 素质和道德素质，是我们所说的“德”，解决人生价值实现的动力问题；科学文化素质是我们所说的“才”，“德才兼备”是过去对人才的基本要求，随着现代社会的发展，对人才又提出了“心理”方面的要求，所以还有心理素质，而以上4方面素质的建立和发展都是以身体素质为依托的。
　　人的心理素质如何，影响着人的能力的发挥。在良好健康的心理状态下，能够充分发挥
潜在的能力；在不良的心理状态下，如焦虑、沮丧、紧张等，则影响学习和工作的效果，甚 至可能带来不良的社会后果。请同学们用自己的亲身感受谈一谈心理素质对人的生活的影响。
　　(学生讨论、发言)
　　在我们的学习过程中，要培养健康的心理素质，主要是让自己形成坚强的意志品质，建
议同学们从以下几方面进行努力，展示课件：
意志的自觉性 对自己行动目的的正确性和重要性有明确而深刻的认识，从而自觉地行动。
意志的果断性 迅速地辨明是非，作出决定，执行决定。
意志的坚持性 克服外部、内部的困难，坚持完成任务的品质。
意志的自制力 人善于控制和支配自己行动的能力。
为培养自己形成健康的心理素质，建议同学们自学一些心理学方面的知识，以对自己的心理偏差，能够有所纠正、有所作为。
　　实现人生价值，不能只停留在口头上，最终要落实到行动上，这既是实现人生价值的出发点，又是实现人生价值的落脚点。
　 (2)在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智
　　有人说了这样一句话“没有没出息的岗位、职业，只有没出息的人”，你认为这句话讲的有道理吗 你能结合具体实例来谈一谈吗
　　展示课件：女修脚师当选第十届全国人大代表
图为陆琴教她的徒弟们学修脚
2004年3月11日下午，国务院总理温家宝来到了全国人大江苏代表团参加审议。当扬州修脚女工陆琴代表发言时，想不到温总理突然插话：“我知道你的事迹。”陆琴发言结束后，总理动情地说： “我在报上全文读过你的事迹，看了以后非常感动，我要向你学习，向你表示感谢。你用实际行动改变了社会偏见，实践了‘三个代表’全心全意为人民服务的思想，也为群众树立了榜样，证明了只要有志向，敢创业，群众创业的能量是无限的。”讨论结束时，温家宝还亲切地招呼陆琴站到他的身边，为她亲笔签名，并合影留念。
陆琴是扬州著名的修脚师，15年前，17岁的她顶住社会的偏见和巨大压力，成为扬州第一批女修脚工，陆琴坚信“三百六十行，行行出状元”，在修脚技艺上精益求精，刻苦钻研，练就了熟练的技术。在练习修脚功夫时，首先手感要好，这就得先用竹筷竖着一层层地削，越削刀工越细，削下来的筷子就越薄。一年下来，她削掉的筷子整整有一箩筐。刻苦钻研再加上用心，她很快成了修脚女工中的佼佼者，成为扬州修脚业的“第一高手”。
“陆琴脚艺”的商标叫响全国偏偏就在这时，国有浴室纷纷倒闭，陆琴也下岗了。她下岗不失志，坚信靠自己的手艺能够吃饭，于是她向亲朋好友借了点钱，走上了自主创业的道路。经过多年的磨练,陆琴的名气打响了，成了扬州修脚业的一块金字招牌，外地人到扬州都点名让陆琴服务。就连香港的政界要人及演艺明星邵逸夫、刘德华、胡慧中、张柏芝等名人也时常请她去香港修脚。她利用个人的名人效应在扬州开了一家“陆琴脚艺园”，她还向国家商标局申请了“陆琴脚艺”的商标，目前已获注册，成为全国修脚业第一个商标。随着生意的扩张，她先后在北京、南京、杭州、常熟等地开了分店，由输出修脚技艺发展到输出扬州修脚业的品牌。　
在总结自己和师傅们的经验的基础上，陆琴出版了我国第一部修脚技艺的理论专著《脚艺真经》，开始了理论的探讨。她还创办了全国首个足艺专修学校。日前，“陆琴脚艺”的第10批学员通过了扬州职业技能考核中心的考试，这些学员来自全国各地，有东北的，有华北的，陆琴为全国各地培养了一大批修脚师。去年5月份，国家劳动和社会保障部与江苏省职业技能鉴定中心将打造修脚业“国家标准”这一重任交给扬州。全国首届修脚技师考核鉴定在扬州举行，陆琴等11人荣获全国修脚业的最高职称。接着，陆琴等和扬州商校的专家一起，开始编制修脚业的学习教材和用来进行初、中、高级考试定级的试题库，共同承担起了修订修脚业“国标”的重任。(学生讨论、发言)
　　同学们讲得都很好，在我国社会主义条件下，一切工作只有分工的不同，没有高低贵贱之分，因此，只要埋头实干，并发挥自己的聪明才智，“行行都可以出状元”。
　　在我们的学习和生活中，相信同学们都体会过失败的滋味，因此，如何对待失败，也是人生价值实现过程中要解决好的一个问题。
　　(3)要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神
　　在实现人生价值的道路上，谁都希望道路平直，少出挫折，获得成功，但在通往胜利、成功的征途中又往往遇到挫折、失败。
　　面对失败，不同的人有不同的态度和选择，有的人一败就涂地，有的人则屡败屡起，从此走向坚强和成熟。很显然，我们的选择应该是后者。
　　微软电脑公司的威廉·盖茨常有失败之举，他喜欢雇佣曾经犯过错误的人。“那表示他们敢于冒险”他说，“从那些人怎样应付出了错的事可以看出他们会怎样应变。”因此，辩证地看待失败，失败本身也是有价值的，所谓“失败是成功之母”。
　　威廉·亨利·盖茨 (William Henry Gates III)昵称比尔·盖茨 (Bill Gates) 1955年10月28日出生，在西雅图长大。他的父亲威廉·亨利·盖茨是一位律师，母亲是一位教师，性格坚强，富有独立性，善于与人交往。盖茨是家中三个孩子中唯一的男孩，排行第二。从少年时代热衷于电脑游戏，富于想像力，14时不再上数学课，因为他已很好地掌握了数学知识。1973年进入哈佛大学法律系学习，19岁时退学，与同伴保罗·艾伦(Paul Allen)创办电脑公司，直到后来创办了微软公司，自任董事长、总裁兼首席执行官。1998年1月，他将总裁一职让给史蒂夫·鲍尔默，2000年1月13日，他宣布不再担任该公司的首席执行官一职，以便从对公司日常事务的管理中脱出身来，集中精力推进下一代视窗因特网平台及其服务工作。
他被誉为电脑奇才、20世纪最伟大的计算机软件行业巨人。
1989年他创建的Continnum 公司（后改名为Corbis），开发了高
质量的创造性图像，成为多媒体世界的一家强大企业。他36岁时
成为世界上最年轻的亿万富翁，到1994年已有83亿美元资产，
并蝉联1994年和1995年世界首富，1995年拥有财产129亿美元。
据1996年6月30日的《福布斯》杂志报道，他的财产已达180
美元，在全世界亿万富翁排名中仍居首位。1997年7月28日出
版的《福布斯》杂志公布，他的资产翻了一番，为364亿美元，
仍是世界首富。1999年9月23日，在10月11日出版（提前出
版）的《福布斯》杂志排出的全世界亿万富翁排名中仍居首位，他的纯资产为850亿美元，超过1999年的590亿美元。在2000年《福布斯》杂志全球亿万富翁排名中名列首位，个人资产为600亿美元。在2001年6月出版的《福布斯》杂志的全球亿万富翁排名中仍居首位，他的个人资产为587亿美元。在2002年3月出版的《福布斯》杂志的全球富翁排名中仍居首位，个人资产为528亿美元。他声称，将不留一分钱给他的后代并准备把自己95％的财富捐赠给慈善机构。1998年4月，盖茨向联合国人口基金会捐款170万美元，用于发展中国家人口项目的技术和经验交流。1998年12月2日，盖茨宣布，他和他的夫人将为发展中国家的儿童免疫项目捐款1亿美元。1999年5月4日，盖茨向一家设在纽约的非盈利性民间组织“国际艾滋病疫苗倡议研究组织”捐资2500万美元用于艾滋病疫苗研究。2000年1月18日，盖茨的基金会将在五年里向国际疫苗研究所捐赠4000万美元，用于贫穷国家防治霍乱、痢疾和伤寒。
盖茨曾多次来华访问。今年2月，在微软主席比尔·盖茨访问中国期间，微软与中国信息安全产品测评认证中心签署《政府源代码备案计划协议》，还与北京市政府签署关于共同推进北京市软件产业发展的合作备忘录。
但失败转化为成功，是需要条件的，我给同学们提出以下几点建议：
　　第一：要做到败而不馁。遇到失败时，一般人往往失去自信，但适应能力强，不屈不挠的人，却仍充满信心。他们会认为“这不过是暂时的”。
　　大发明家爱迪生经过成千上万次的失败后，仍能屡败屡战，他说，“什么是成功的秘诀，很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。”因为灰心丧气实际上就等于自我毁灭。
　　第二：具体分析失败的原因，调整和订立下一步努力目标。
　　原因分析得越具体，就越能找到解决问题、克服困难的办法，从而为下一次成功奠定扎实的基础。
　　第三：要有坚强的意志，从而做到持之以恒。
　　著名数学家陈景润，十余年如一日，不畏艰辛，不辞劳苦地向数学王冠上的明珠—— “哥德巴赫猜想”进军，他的演算稿纸竟用了满满6麻袋。可想而知，在获得成功之前，他需要多么坚强的意志和克服多么巨大的困难啊! 因此，困难的时候，失意的时候，建议同学们自我鼓励，“坚持，再坚持一下。”也许就是这一下坚持，便触摸到了成功的边际。 莎士比亚说过这样一句话：“逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。”
　　在人生价值实现的过程中，主客观条件是辩证统一、不可分割的。在尊重客观的基础上，要充分发挥主观能动性，提高自身素质。
课堂小结
　　一个人的生命是有限的，如何使自己的一生过得有意义、有价值，这是我们非常关心和努力实践着的重大课题，让我们像衰隆平、邓稼先那样，在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智，从而为我们的国家做出更多的贡献，也实现自己更大的人生价值。
课堂练习
多媒体显示：
二十世纪九十年代以来，“多媒体”和“信息高速公路”两大技术成为工业化时代向信息时代转变的两个重要杠杆，以惊人的速度改变着人们的工作方式、学习方式、思维方式、交往方式乃至生活方式。据此回答1～2题.
1．掌握以上两种技术是 （ ）
A.实现人生价值的客观条件 B.实现人生价值的主观条件
C.比提高思想政治素质更为重要 D.发挥人们创造力的社会条件
2．人生价值的实现要 （ ）
A．受社会生产力水平的制约 B．由个人的科学文化素质决定
C. 由个人的聪明才智决定 D．由社会生产力水平决定
3．列宁说：“少说漂亮话，多做些日常平凡的事。”这主要说，要实现人生价值 （ ）
A.不需要立大志，只干平凡事 B.大志不可多立，小事提倡多干
C.要在自己的岗位上埋头苦干 D.要百折不挠，顽强拼搏
4．被誉为：“水稻之父”的农业科学工作者袁隆平，在党和政府的关怀和广大群众的支持下，反复试验，长期观察，经过多年努力，终于在实践中研究出居世界领先地位的杂交水稻新品种，实现了毕生的追求和夙愿，这一经历表明 （ ）
①人生价值是可以实现的 ②领导和群众的关怀与支持是实现人生价值的关键
③实现人生价值要发挥主观能动性 ④艰苦奋斗、持之以恒是实现人生价值的途径
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
参考答案：1.B 2.A 3.C 4.C
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- 1 -6.1 社会存在与社会意识的辩证关系
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：社会存在的含义、社会意识的含义；
　 理解：①通过具体事例，说明社会存在的性质与变化决定社会意识的性质与变化；
　　　　 ②举出正反两方面的事例，比较说明社会意识对社会存在的促进和阻碍作用；
⑵能力方面:
　　①通过学习体会社会存在和社会意识关系的原理，提高辩证思维能力；
　　②通过两种不同性质的社会意识起不同作用的比较，提高比较的能力；
⑶觉悟方面：
　　通过对科学的社会意识所起的巨大的促进作用的理解，加深对邓小平理论在我国社会主义现代化建设中巨大指导作用的认识。
教学重点
社会存在与社会意识的辩证关系原理，这一原理是本框题论述的核心，同时还是正确理解第六、七两课所讲问题的理论前提；
教学难点
社会存在和社会意识的概念。
教学过程
复习提问:
　　1．物质和意识的辩证关系如何？
　　2，什么是人的主观能动性
　　3．哪些因素制约着人的主观能动性的发挥
　　(设计以上问题的目的是为了从学过的第一课和第五课中引出新课，引导学生注意本课和前面所学的基础知识的关系和联系)
导入新课:
　　通过第五课的学习，我们懂得了主观能动性是人区别于物的特点，它表现在人们认识世界和改造世界的能力和活动，以及在这些活动中所具有的精神状态，而人的主观能动性的发挥往往受到客观和主观因素的影响，特别是主观因素，其中价值观的影响为最重要，而要正确发挥主观能动性，就需要树立正确的价值观，什么是价值观 什么是正确的价值观 为什么要坚持正确的价值观，我们将在第六课与大家共同讨论这个问题。
　　第六课：坚持正确的价值观
　　请同学们粗读第六课的课题、节题、框题，并在自己的笔记上画出本课的知识结构图
　　(请课代表提前预习，并将他自己制作的结构图用投影仪展示)
　　(设计此方法的目的是为了教会学生在学习中能从纵向对知识进行整理，会画结构图)
　　当前，我国经济体制改革正进入一个从计划经济向市场经济的转型时期，经济模式的变化带来价值观的变化，由于人们的利益需要和认识能力各不相同，这就决定了价值观的多样性。要正确地认识世界和改造世界必须树立正确的价值观。价值观是一种社会意识，下面我们就从社会意识的角度探讨一下价值观问题。
　　第一节 社会意识与价值观
　　一、社会存在决定社会意识
　　介绍张家港市精神文明建设的先进事迹。
　　江苏省张家港市是1962年从邻近两个县各划去一部分组建而成的。物质基础相当薄弱，当时的工农业总产值只有3000多万元，被称为“苏南的西伯利亚”，十一届三中全会后，他们顽强拼搏，艰苦创业，使这个原来在苏州市所有县城中倒数第一的小镇，一跃成为全苏州的排头兵和全国的明星乡镇。党的十四大后，他们发扬了“团结拼搏，负重奋进，自加压力，敢于争先”的张家港精神，经济建设取得了可喜的成绩。
1991年全市国民生产总值32亿元。
　　1994年全市国民生产总值152．5亿元，三年翻了两番多，人均国民生产总值为1．8万多元(折合2146美元)，为江苏各县(市)之首，在全国综合实力百强县(市)评比中，从1992年第四位，跃为第二位。
　　一位资深记者走访了张家港，他的笔底流露出惊奇：这里，没有矿产优势，却造就了全国最大的电炉钢生产基地；没有森林资源，却成为全国最大的木材水运集散地之一；人均粮田不足0.7亩，却建起了全球第二、亚洲最大的综合性粮油加工基地......
　　这是奇迹吗？是的。从前，这块土地被人称作“边角料”。今天，人们赞叹：长江金三角升起了一颗耀眼的明星。
　　40年经济建设的实绩，可以浓缩为下列对比数字：1962年，全县国内生产总值0.95亿元；2001年，全市完成国内生产总值306.8亿元，人均4300美元，财政收入32.08亿。
多媒体显示：
　 张家港千人围棋赛
(此处如有反映张家港风貌的图片或录像可在课堂上展示或播放，但要根据教学时间有所选择)
　　张家港的成就、经验、精神、发展速度成为人们议论的热门话题，这是为什么呢 (请同学回答)这是因为，张家港人不仅创造了巨大的物质财富，而且创造了巨大的精神财富，张家港市文明进步的实践生动表明：人们不仅需要物质生活，而且需要精神生活，这说明人们的社会生活既有物质方面内容，又有精神方面的内容，这里包含着社会存在和社会意识的辩证关系。
　　社会存在和社会意识是历史唯物主义的基本概念，它们的基本内涵是什么呢
　　1．社会存在和社会意识的基本含义
　　(l)社会存在是社会生活的物质方面
　　社会存在是社会生活的物质方面，它包括人们赖以生存的自然地理环境以及人口因素，但主要指人们的物质活动即物质资料的生产方式。
　　自然环境：指一个社会所处的自然条件的总和。
　　这里包括气候(如我国气候复杂多样，季风气候显著)、地形(我国地形复杂多样，五种地形并存)、资源(土地资源、矿产资源、森林资源)、位置等。
　　人口因素：构成社会的个人的总和，包括人的数量、质量(文化程度，身体素质等)、构成、分布等因素及其变化发展的状况。物质资料生产方式：指生产力和生产关系的总和，所有这些，构成了社会生活的物质方面内容，称之为社会存在。
　　(以上三个方面可采取提问式，让学生将所学的地理知识和经济知识迁移到哲学知识的学习中来)
　　(2)社会意识是社会生活的精神方面
　　包括的内容很多，如艺术、道德、政治、法律思想、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。
　　如：艺术通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形态。
　　道德：调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。
　　政治思想：是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及相互关系的观点、理论的总和。
　　法律思想：是关于法的关系、规范和设施的观点、理论的总和。
　　社会存在和社会意识是历史唯物主义的基本概念；二者关系如何呢
　2．社会存在和社会意识之问是辩证统一关系
　　辩证唯物主义认为：
　　(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
　　这一观点可表述为：
　　①社会存在的性质决定社会意识的性质。
　　社会意识是人们对一切社会生活过程和条件的主观反映，主要是对物质资料生产方式的主观反映。
　　第一，从整个社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。
　　多媒体显示：
　　
总之，社会存在的性质决定着社会意识的性质，社会意识的内容归根到底根源于社会存在。
　　第二，从单个人和集团看，一个人具有什么样的社会意识是由其所处的社会存在的具体状况决定的。不同阶级的社会意识是由不同阶级的社会地位决定的。
　　一个人具有什么样的社会意识，也是受社会生活的制约的，与他的社会地位、生活环境和所受的社会教育密切相关。
　　如：每个人所受家庭的影响和学校教育的具体情况不同，这些都是个人社会意识形成的重要条件。在阶级社会中，人们的社会意识是社会存在的阶级关系在观念上的反映，所处的社会经济关系不同，思想和感情就不同。
　　不同阶级意识是该阶级对自身所处的特殊经济地位和利益的反映。
　　②社会存在的变化决定社会意识的变化
　　第一：从社会意识总体看随着社会存在的变化，人们的社会意识会发生或早或迟，或快或慢，或大或小的变化。
　　如：原始社会的生产方式，只能产生原始的集体的观念，生产力的发展，私有制和阶级对立的出现，便产生了私有观念、损人利己、发财致富思想，出现了根本对立的社会意识形态，这说明私有观念是人类社会发展到一定阶段的产物，也必将随私有制的消失而逐渐消失，私有观念的这种从无到有，从有到无的变化，归根到底是由社会的物质资料生产方式，由社会存在决定的。因此，社会存在是具体的、历史的、反映社会存在的社会意识也必然是具体的、历史的，那种抽象的、超历史的、永恒不变的社会意识是不存在的。
　　第二，从某一观念的产生、发展和消失看，只能由社会存在的实际变化的状况来解释。改革开放以来，阻碍生产力发展的因循守旧、闭关自守、平均主义、大锅饭、不尊重知识和人才的意识等受到很大冲击，随着社会主义市场经济体制的逐步确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、社会法制意识和开拓进取精神大大增强了，张家港人说得好：“市场竞争不等人，不争不抢是庸人，错过时机是罪人。”这反映了张家港人的竞争意识、拼抢意识、时间观念和效益观念。正是这种精神，使他们能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
　　总之，承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点，反之则是历史唯心主义。
　　认为社会变化是由少数人的思想动机决定的，是主观唯心主义；认为社会的变化发展是神和“绝对精神”决定的，是客观唯心主义。
　　这两种表现都是唯心史观在社会历史观上的表现，其共同点是社会意识决定社会存在，实际上把精神看成历史发展的最终原因，完全颠倒了社会存在和社会意识的关系，而看不到社会历史发展的本质和规律。
　　(2)社会存在对社会意识具有能动的反作用
　　这种能动的反作用是社会意识相对独立性的突出表现，社会意识一旦形成后，就具有相对稳定性。
　　社会意识是一种巨大的精神力量，按其性质划分，先进的、革命的、科学的社会意识，对社会存在和发展起着积极促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识，对社会存在和发展起着重大阻碍作用。
　　请学生阅读教材。
　　举例： P43 (以“诚信”和“失信”为例两种不同认识产生两种不同结果)
　　 P43—44 (以改革开放后为例，两种不同的思想意识)
　　②科学的社会意识，对社会存在产生巨大积极作用的原因。
　　(请同学们思考回答)科学社会意识为何能产生巨大推动作用。
　　第一，因为它正确反映了事物的属性及变化发展规律，能对事件的发展趋势作出正确的分析、判断、预测。
第二，能在顺利时居安思危，在困难时看到光明。
　　邓小平建设有中国特色的社会主义理论之所以是科学的社会意识，是因为邓小平同志能够从当代中国基本国情和当代世界的时代特征，从中国共产党的宗旨和治国的目标，从我国面临的国际挑战和历史机遇，正确分析了我国社会主义初级阶段的根本任务、战略目标，坚持始终以经济建设为中心，他准确把握了社会主义本质，揭示了中国社会发展的规律。他在每一关键时刻，高瞻远瞩，科学预见我国社会发展的客观进程，指明前进方向。
中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，就是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识辩证关系这一原理的具体运用和阐发。
请学生阅读教材第43页第2段(教师可结合教材，结合当时背景材料加以补充说明)。
　　这些科学的社会意识在我国现代化历史进程中发挥了不可估量的积极作用，没有十一届三中全会关于党和国家战略重点转移的理论，就没有我国社会主义现代化建设的发展；没有南巡讲话中关于社会主义市场经济理论的构建，就没有我国改革开放及参与世界经济的思想大解放和经济的大发展。因此党的十五大提出要坚持高举邓小平理论的伟大旗帜。 “三个代表”重要思想 。因此党的十六大提出要坚持“三个代表”重要思想。
　　下面，请大家阅读马克思的一段语录：
　　
提问：请谈谈你对这段话的理解。(学生议论，老师归纳)
　　这段话并不难懂，但在人类思想史上却有划时代意义，对于社会历史观的基本问题在马克思主义产生以前，一直是唯心史观占统治地位，而唯物史观也没有回答好这一关系问题，马克思主义第一次科学地解决回答了这一关系问题。
　　请再阅读毛泽东的语录：
　　
提问：请结合今天的课，谈谈你对这段话的理解。
(学生议论，教师归纳)
　　这段话全面指出了二者辩证关系的基本内容，强调了反作用，尤其是代表先进阶级的正确思想的作用，但思想不论多正确，都不会自然反作用于物质世界，而是通过人对它的理解和掌握，通过人的实践活动才能实现其作用，因为社会存在实质是一种社会实践，人们在实践中产生意识，意识一旦产生必然指导实践，变成巨大的物质力量，达到改造世界改造社会的目的。
巩固新课
　　这节课我们讨论了社会存在和社会意识的关系问题，下面我们把这一关系问题加以归纳：
　　多媒体显示：
　　二者是辩证统一关系
　　社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，对这一问题的不同回答，可划分为历史唯物主义和历史唯心主义，价值观属于社会意识范畴，下节课，我们共同来讨论价值观的导向作用。
课堂练习：
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单项选择题:
1.社会现象丰富多采，从哲学上可归为两大类是
A.物质文明和精神文明 B.经济现象和政治现象
C.社会存在和社会意识 D.经济基础和上层建筑
2.社会存在是指
A.社会的物质生活 B.社会的物质资料生产方式
C.社会的物质资料生产 D.社会的政治制度和经济制度
3.社会意识是指
A.社会的政治法律思想 B.道德艺术
C.社会的精神生活 D.世界观
4.区分历史唯物主义与历史唯心主义的唯一标准是
A.对物质和意识关系问题的不同回答
B.对物质和意识谁决定谁的不同回答
C.对社会存在和社会意识谁决定谁的不同回答
D.对社会意识是否具有相对独立性的不同回答
5.“不同社会制度，不同国家的法律，尽管在具体条文和形式上可能千差万别，但在本质上，‘只是表明和记载经济关系的要求而已’”这段话说明了
A.社会存在的性质归根到底是由社会意识的性质决定的
B.社会意识是社会存在的反映
C.社会意识具有相对独立性
D.社会意识对社会存在具有反作用
参考答案：
1.C 2.B 3.C 4.B 5.B
本课时结构图表：
不是人们意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会，改造世界的物质力量。
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76.4 集体主义是正确的价值取向
教学目标
⑴知识方面：
　 理解：①理解集体主义原则的主要内容；
　　　　 ②说明集体主义为什么是正确的价值观；
　 运用：用正确的价值标准，对我国社会生活中存在的各种价值观进行比较，做出正确的价值选择；
⑵能力方面:
　　①通过对各种价值观的比较，进一步提高能力；
　　②通过学习个人利益与集体利益的关系，进一步提高辩证思维能力；
⑶觉悟方面：
　　能提高在实际生活中坚持集体主义价值观取向的主要意义的认识；
教学重点
集体主义为什么是新时期我国人民的正确价值取向；
教学难点
个人利益与集体主义关系问题；
教学过程
复习提问
　　1．什么是正确的价值观
　　2．在我国现阶段，坚持正确的价值观的具体标准是什么
　　(设计以上两个问题的目的在于复习旧知识，导入本课将要学习的新知识)
导入新课
　　从我国实际出发来把握正确的价值观，那就是要坚持党的基本路线，坚持“三个有利于”，而坚持“基本路线”和坚持“三个有利于”，从思想体系上看就是坚持集体主义。这节课我和大家共同讨论坚持集体主义价值取向问题。
　　第二节 坚持集体主义的价值取向
　 一、集体主义是正确的价值取向
　 1．目前社会生活中存在着多种价值观
　　今天的中国，正处在一个经济转型期，它包括两个转变，即：在经济体制上由计划经济向市场经济转变，在经营方式上由粗放型向集约型转变。
　　应当看到市场经济在优化资源配置、促进生产发展、繁荣流通领域、降低生产成本、调动人的积极性上有着不可替代的作用；但是，由于市场经济也存在着自发性、盲目性、滞后性和趋利性的特点，一些人对社会主义市场经济加以曲解，把竞争理解为“不择手段”，把搞合法经营，理解为“坑蒙拐骗”，把讲经济效益理解为“单纯追求利润”，把讲个人利益理解为抬头向“钱”看，低头向“我”看，于是，社会上出现了多种价值观并存的现象。
　　(1)多种价值观的表现
　　集体主义价值观(为人民服务为核心)——应提倡和奉行(是正确的价值观)
　　拜金主义价值观——应反对 (错误的价值观)
　　享乐主义价值观——应反对 (错误的价值观)
　　个人主义价值观——应反对 (错误的价值观)
　　在发展社会主义市场经济条件下，在多种价值观并存的情况下，应坚持集体主义的价值取向，那么，集体主义价值观的主要原则是什么呢
　　(2)集体主义价值观的主要原则
　　请大家看书 P53④并划书：
　　“坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动性；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益”。
　　在我们这个地球上，真正离群独居的人是很难找到的，任何人生下来都处在一定的社会环境里，生活在一定的集体中；个人的生存离不开集体，个人的聪明才智和个性的全面发展归根到底依赖于国家、集体事业的巩固和发展。人们常说“大河有水小河满，大河无水小河干”。一滴水要想不干就要融入大海，有了国家、集体利益才会有个人利益，因此国家、集体利益应当摆在首位；只有坚持国家集体和个人三者利益结合，社会和个人才能和谐地发展，社会才能良性运转。那么，集体主义是怎样产生的
　　(3)集体主义的产生是与一定生产关系状况相适应的
　　集体主义是一种社会意识，其内容是调节人际关系的，在原始社会曾产生原始的集体思想和观念，原始人以维护氏族整体利益为核心，来调节人们的社会关系和社会活动；在生产力极其低下的条件下，只有氏族组织所形成的集体才能生存。
达尔文 陈列在博物馆的达尔文日记
达尔文在火地岛上亲眼看到这样一幅场景：土人把别人送给他的一床完整的毛毯撕成碎片，分给自己的同伴；岛上发生饥馑，有个土人在海滩上发现一条搁浅的鲸鱼，他虽饥饿不堪，也不吃一点，而是回去报告，让部落成员集体分食。这就是原始人遵循着的朴素的集体
主义原则。
　　当原始社会瓦解、人类进入阶级社会后，原始的集体主义原则出现了历史的演变。随着阶级的产生，原始社会的维护和服从氏族、部落的共同利益被歪曲为维护服从奴隶主、地主阶级的国家。在阶级对立的社会里，私有制成为社会的经济基础，此时，个人主义、利己主义被推崇为社会准则。资本主义社会，无产阶级的集体主义不可能占主导地位。社会主义社会，生产资料公有制占主导地位，集体主义有了更加坚实的存在和发展的基础，成为全国人民遵循的行为准则或价值取向。
　　这说明：集体主义作为一种价值取向，其产生是与一定的生产关系相适应的，其变化也是随着生产关系的变化而变化的。集体主义为什么是新时期我国人民正确的价值取向呢
　2．集体主义是新时期我国人民的正确的价值取向
　　(1)集体主义反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益
　　请同学们思考回答：衡量价值观正确与否的标准是什么
(学生回答，教师归纳)正确的价值观必须做到“两符合”，即符合事物发展的规律性、符合人类的根本利益，
　　这是我们评价一种价值观正确与否的重要标准。
　　社会意识是经济关系的反映，我国的经济关系是以公有制为主体的，这种客观经济关系要求人们在行动中坚持集体主义的价值取向。
　　在改革开放、发展社会主义市场经济条件下，各种利益关系复杂化，有人认为：经济利益的多元化，价值观选择就应多元化，这是错误的；正因为经济利益的多元化才需要去协调，否则，会造成社会混乱，出现为了一己利益而不借损害他人利益的局面。那么，如何协调，只有遵循体现全国人民根本利益的集体主义原则，才能协调和实现各方面的利益。
党支书王廷江
王廷江，男，汉族，1951年10月出生， 山东临沂市人，初中学历，1989年11月参加中国共产党，1992年6月参加工作，农民代表。现任临沂市罗庄区罗庄镇党委副书记、沈泉庄党委书记。 历任临沂市罗庄镇瓷厂厂长，罗庄镇沈泉庄村委主任，党支部书记，罗庄镇副镇长、沈泉庄村党支部书记，临沂市委侯补委员罗庄区罗庄镇党委副书记、沈泉庄村党支部书记。1995年获全国劳动模范，1990年获山东省劳动模范，1991年分别获山东省优秀农民企业家和山东省优秀共产党员称号。
共产党员王廷江把自己通过勤劳致富的600万元个人资产无偿献给村集体，带领全村人在短短六年间使全村人均年收入从300元增加到6000元，走上了集体共同富裕之路。王廷江之所以自觉地坚持集体主义的价值取向，就是因为他立足于公有制的经济关系，有一心为民、一心为集体的精神。江泽民同志对他这种精神给予了高度的评价。这说明在市场经济的今天，企业和个人的利益的实现，从根本上说要依赖于国家的富强和政策的保证；个人利益只有遵循集体主义原则，服从国家整体利益，才能得到根本保证。
　　集体主义价值观符合社会主义公有制经济关系的客观要求，符合事物发展规律，同时也符合全国人民的根本利益，因此它是正确的价值观。
　　(2)集体主义正确地解决了个人利益和集体利益的关系
　　社会意识对社会存在有其能动的反作用，集体主义作为一种社会意识，一种正确的价值观，其基本内容是关于社会主义制度下怎样正确调整人们之间利益关系的科学规定，坚持这一价值观，就能指导人们在实践中正确解决个人利益和集体利益的关系。
　　集体利益与个人利益是辩证统一的，请看教材55③划书“集体利益与个人利益本质上是一致的，个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在，另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。”
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个人利益和集体利益的关系正像细胞和人的整个身体的关系一样
相互依存
细胞…………身体
相互促进
相互依存
个人利益…………集体利益
相互促进
　　整个身体的状况规定着细胞的命运，而细胞的质量也或多或少地影响着整个身体的发展。当整个身体健康时，细胞才能得以健壮；当整个身体受到伤害时，身上的细胞不可避免地要受到损害。反之，细胞的状况如何，也会影响到整个机体的健康状况。因此集体利益和个人利益二者相互依存，相互促进。
集体利益和个人利益二者有矛盾。
　　由于集体利益是全局利益、长远利益的体现，个人利益是局部利益和眼前利益，二者在一定时期，一定条件下是对立的，也就是说现实生活中二者会出现不可同时兼得的情况，在二者必居其一时，集体主义价值观要求人们要把集体利益放在第一位，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人利益及至生命来保卫集体利益。
在1998年抗洪前线上，有一位26岁的战士叫吴良珠，他是一个汽车班的战士，他以顽强的毅力、拖着肝癌晚期的身体，在抗洪前线整整坚持了五十五个日日夜夜，开汽车，垒堰堤，背沙袋。他没有个人利益吗 不，他的家也在灾区，他心里也十分惦念家里受灾的亲人。
　　但他为了“大家”，三次开车路过家门而不入，多次谢绝领导劝他休息和回家探望的关心；在皖江大堤最紧张的抗洪阶段，他平均每天跑车300公里，每天睡眠2—3小时，最后累倒在大堤上。外科医生打开他的腹腔时，都惊呆了，只见肿瘤像葡萄一样遍布整个肝区，其中一个比拳头大的肿瘤已经破裂。他就是这样，带着严重的病情，在大堤上居然战斗了二个月。他用自己的生命，奏响了一曲社会主义集体主义的凯歌。他被中央军委命名为“抗洪钢铁战士”。(此前可让学生收集1998年抗洪英雄事迹)
三峡移民抵达芜湖 三峡移民坦然面对家园蓄水
移民风采
兴建长江三峡是一个造福子孙万代的事，为了整体利益，就要牺牲部分人的局部利益，长江移民就成了牵动许多人利益的大事，仅万县市需要移民近80万人。需搬迁一座中等城市，5座县城及955个工矿企业，面对大局，库区人民甘愿为全国人民的利益做出牺牲。我想，当三峡工程屹立在全中国乃至全世界人民面前时，我们是不会忘记那些三峡移民，那些为保大家而舍小家的人们。政府也努力找准移民补偿与经济发展的结合点，从而使移民工作顺利进行。而只有坚持集体主义，才能正确解决个人利益和集体利益的关系。
　　(3)集体主义是我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉
　　社会意识对社会存在有巨大的反作用，集体主义的价值观在我国当前社会生活中有重大作用，它既然提供了正确调整个人利益和集体利益的相互关系的原则，它就会变成现实的力量直接影响着人们的行为。现阶段，我国人民的重要活动就是进行社会主义现代化建设，它也是我国当前最大的政治，要在二十一世纪中国基本实现现代化，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家必须要协调各方面的利益，使我国人民团结一致，同心同德投入到现代化建设中去，这样，集体主义价值观就成为我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉。
　 3．坚持集体主义价值取向应当注意的三个问题
　　集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们应坚持的正确的价值取向，但要注意以下几点：
　　(1)应允许个人在不违反集体主义原则下作出不同的具体的价值选择
　　社会生活丰富多彩，人的思想境界是多层次的，不论是学业选择，还是职业选择，价值选择具有多层次性，只要不违反集体主义原则，应允许作出不同的具体的价值选择。
　　如：可根据个人意愿和国家需要，在学业上和职业上作出选择，且不可强求一致，只有这样，社会和个人才能和谐发展。
(2)从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但正当的个人利益也应得到保护
　　这里应当区别什么是正当的个人利益，什么是不正当的个人利益
　　任何个人不分场合、不分时间的利益要求都应当无条件得到满足是对维护正当个人利益的曲解，把个人的特殊利益凌驾于集体利益之上，为获取和扩展个人的特殊利益不借以违反法律，违背伦理道德来损害和牺牲公共利益，这是要坚决反对的。因此，个人利益的正当与否，其尺度是社会的，而不是个体的，是具体的，而不是抽象的，是合理节制的，而不是无限膨胀的，正当的个人利益应当得到保护。
　　(3)社会、集体应不断完善和发展，要为个人利益的实现创造越来越多的条件
　　未来社会是知识经济社会，由于知识更新的周期加快，一个人要想发展，必须要接受终身教育，因此，教育制度应不断完善，办学模式应不断调整，以适合未来社会对人才的要求，社会、集体要为个人利益的实现创造条件。
课堂总结
　　本节课，我们共讨论了三个问题，即：集体主义价值观的主要内容，为什么要坚持集体主义价值观，坚持集体主义价值观应当注意的问题。
　　关于集体利益与个人利益的辩证关系可归纳为：
课堂练习
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一、单项选择题
1. 集体主义是指
A.尊重他人，关心他人
B.全体社会成员在一起共同生活
C.集体参加生产劳动
D.一切以人民群众的利益为根本出发点的大公无私的思想
2.个人利益与集体利益发生矛盾时，正确态度是
①自觉牺牲个人利益，无条件地服从集体利益 ②要作自我反省 ③要把
集体利益和个人利益结合起来，统筹兼顾 ④既不能损公肥私，也不有损害个人利益
A.① B.①② C.①②④ D.②③④
3..集体主义是新时期我国人民的正确价值取向，是因为
①它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求 ②它体现了人国人民的根本利益 ③它正确解决了个人利益和集体主义的关系 ④它体现了社会主义本质
A. ①② B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④
4.集体主义原则的主要内容有
①坚持国家、集体和个人利益相结合 ②倡导把国家和人民利益放在首位
③国家、集体应充分尊重和维护个人利益 ④个人利益有条件地服从国家和集体利益
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
二、非选择题
5.2003年5月1日，北京小汤山非典型肺炎定点医院正式启用。这所达到一级标准的传染病医院从开工到竣工，只用了七天时间！
在小汤山医院昼夜施工的同时，医院的筹备工作在解放军总后系统地组织下也紧张有序地进行着。包括390种西药、76种中药共计2000个剂型规格的庞大药品保障计划，用了一个通宵就完成了；价值9000万元的药品器材超常规采购，6天内完成，大批采购物资从国内外陆续运抵小汤山；百名工程师昼夜突击安装设备，在不到4天的时间里完成了平常两个月的工作量；全军1200名医护人员以最快速度由全国各地昼夜兼程奔赴小汤山。
在这场与“非典”的较量中，一大批感人肺腑、可歌可泣的先进人物和先进事迹，为我们伟大的民族精神注入了“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的新内涵。
阅读材料，回答下列问题：
（1）上述工作人员，坚持了什么样的价值观？
（2）这种价值观的内涵是什么？
（3）结合材料分析，我们是怎样坚持这种价值观的？
（4）为什么我们要弘扬伟大的民族精神？
参考答案
1.D 2.A 3.C 4.A
5.（1）坚持了集体主义价值观。
（2）集体主义价值观既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治原则和道德原则，它的主要内容是：坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动作用；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。
（3）施工人员和工程师昼夜突击安装设备；医护人员昼夜兼程奔赴小汤山；解放军后总系统有序地组织；全国人民的大力支持、密切配合等。充分说明他们不顾个人安危，做到了心中有患者，心中有集体，心中有国家。
（4）科学的社会意识对社会存在具有能动作用。民族精神是社会主义精神文明建设的重要内容，在每一次民族危难时刻，民族精神都激励着中华民族共度难关；在社会主义现代化建设红，民族精神始终起着积极的推动作用。所以我们要弘扬民族精神。
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1第三课 《坚持矛盾分析方法》复习教案
教学目的和要求：
通过复习教学，使学生进一步认识事物的普遍联系的根本内容，即事物内部与事物之间矛盾双方的联系，初步把握对立统一规律的最基本的内容；提高学生最基本的矛盾分析方法的能力；更深入地进行唯物辩证法矛盾观的教育，学会用一分为二的观点看待社会与自己。
1.通过复习使学生识记的知识
(1)“对立”的基本含义。
　　(2)“统一”的基本含义。
　　(3)矛盾特殊性的含义。 '
　　(4)主要矛盾和次要矛盾的含义。
　　(5)矛盾的主要方面和次要方面的含义。
　 2.通过复习使学生理解的知识
　　(1)以多种实例阐释矛盾的概念。
　　(2)分析说明“事事有矛盾，时时有矛盾。”
　　(3)各举一例，说明矛盾的特殊性是区别不同事物、区别事物发展不同阶段的根据。
　　(4)以正反两方面的实例，说明对具体问题要进行具体分析。
　　(5)结合实例，分析主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互转化的道理。
　　(6)以正反两方面的实例，阐释抓住重点、统筹兼顾的工作方法。
　 3.通过复习使学生能够初步运用所学知识分析下列问题
(1)以切身感受或社会生活中的实例，从正反两方面说明对待矛盾的科学态度。
　　(2)用 “两分法”分析，社会主义现代化建设必须坚持“两手抓”。
　　(3)根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，说明个人学习过程中遇到的几个问题。
　　(4)根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，对邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，谈谈自己的认识。
　　(5)根据把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的观点，对当前某一领域的形势发表见解。
　　(6)试用两点论与重点论相统一的观点，分析当代中国社会的主要矛盾，说明我国社会主义现代化建设必须以经济建设为中心，实现社会的全面迸步。
4...通过复习使学生提高能力的方面
　　要着重培养学生的辩证思维能力，运用矛盾分析法观察分析事物的能力。
　　⑴从引导学生理解和把握矛盾概念人手，初步树立 “一分为二”的观点，学会对具体矛盾进行具体分析，培养他们的辩证思维能力。
　　⑵通过引导学生运用基本原理去分析和领会建设有中国特色社会主义理论与实践中的若干重大问题，分析和思考学校生活及个人成长中遇到的一些矛盾，培养学生理论联系实际、观察和分析实际问题的运用能力。
　　⑶在方法论意义的复习教学中，应特别注意逐步提高学生适应时代发展、社会进步和参与社会实践的能力。
5. .通过复习使学生提高觉悟的方面
⑴学会用 “一分为二”的观点去看待人和事，看待自己。在实际生活中，对人对事求全责备，一叶障目不见泰山，对自己只看所长不见所短，急功诿过、“自我中心”等等“一点论”的思维方法对青少年的影响也不可低估。因此，引导学生逐步学会用 “一分为二”的观点看问题，既是一个思维方法问题，又是一个道德问题、觉悟问题。
　　⑵密切结合时代特征，进行邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的教育，进一步坚定建设有中国特色社会主义信念。在以往的学习中，学生虽然己经对邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本内容有所了解，但对这一理论赖以产生和发展的深厚的马克思主义哲学思想理论基础，却是第一次接触。本课从多方面阐述了其主要内容，如在讲述两分法，防止片面性时，着重说明了“一个中心、两个基本点”的关系，强调了社会主义现代化建设必须坚持 “两手抓”的问题；在讲矛盾的特殊性时，联系了关于社会主义初级阶段的理论；在讲矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系时，引导学生阐述了它是当代中国的马克思主义；在讲主次矛盾及其相互关系时，引导学生分析当代中国社会的主要矛盾，树立我国社会主义现代化建设必须以经济建设为中心，实现社会的全面进步的观点，如此等等。总之，建设有中国特色社会主义理论的形成、发展及其成功的实践，都是坚持按照马克思主义的科学世界观和方法论办事的结果。在马克思主义的科学世界观和方法论指导之下，学生对其就会理解得更深刻，从而使他们增强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的接受和信仰，进一步坚定建设有中国特色社会主义的信念，增强为此而奋斗的责任心和使命感。
教学重点
　　矛盾的含义；矛盾普遍性；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点；为什么要对具体问题进行具体分析；矛盾普遍性和特殊性辩证关系；主次矛盾辩证关系；矛盾主次方面辨证关系。
教学难点
　　矛盾的含义；坚持两分法、两点论，要学会全面理解和执行党的路线、方针、政策，正确理解社会主义初级阶段的理论问题；正确区分和处理两类不同性质的矛盾；事物的性质主要地由取得支配地位的矛盾主要方面所规定的，
教学课型：
复习课。
教学时间：
2课时。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1.本课在全书中的地位
本课是对第二课内容的展开，侧重揭示普遍联系的基本内容，即事物内部和事物之间矛
盾双方的联系，讲述对立统一规律最基本的、常识性的内容。对立统一规律在唯物辩证法中居于实质和核心的地位。唯物辩证法作为世界观，最根本的就是关于世界的矛盾观；作为认识规律，最根本的就是矛盾规律；作为认识方法，最根本的就是矛盾的分析方法。第一课讲唯物主义，而要把唯物主义贯彻到底，就必须坚持辩证法，特别是坚持矛盾分析的方法；第二课讲联系和发展，而理解普遍联系的根本内容和发展的实质，都离不开矛盾的观点；第四课讲事物发展的原因、状态和趋势，而事物的发展的根本原因、发展的动力和源泉就在于事物内部矛盾双方的对立统一；量变和质变的关系最根本的就是对立统一关系；事物发展的前进性与曲折性，也都是矛盾运动展开的形式。下册将要讲到的现象和本质、个人利益和集体利益、理想和现实、实践和认识等等，也无一不是对立统一的关系。因此，本课不仅是把握唯物辩证法的“钥匙”和关键，同时也为学习和理解全书各课内容提供了根本的方法——矛盾分析法。
2.本课的逻辑结构
本课的内在结构可以概括为“一个中心，两步分析”。“一个中心”即各节内容都是以矛盾分析法为中心而展开的。“两步分析”是指：第一步，首先从矛盾概念入手，引导学生理解矛盾是普遍存在的，要坚持两分法，防止片面性；第二步，是从矛盾的性质、地位和作用方面具体分析矛盾的特点。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳后教师小结）
1. 本课的基本概念
⑴矛盾p86 ⑵对立p86 ⑶统一p87 ⑷矛盾的普遍性p91 ⑸一分为二p92 ⑹一点论p92 ⑺“两手抓”p93 ⑻矛盾的特殊性p95 ⑼具体问题具体分析p97 ⑽主要矛盾p106 ⑾次要矛盾p106 ⑿矛盾的主要方面p110 ⒀矛盾的次要方面p110 ⒁两点论p112 ⒂重点论p112
2.基本常识
⑴统一的两种情形P87—88；
⑵正确理解和把握矛盾的含义必须注意的两点P89；
⑶德治和法治的关系P93；
⑷矛盾特殊性的三个表现P97；
⑸社会主义的根本任务P106；
⑹我国社会主义的主要矛盾P106。
2. 基本原理
⑴事物都是一分为二的P92—93；
⑵具体问题局提分析P97—100；
⑶矛盾的普遍性与特殊性是统一的P101—105；
⑷善于把握重点和主流P106—109、110—112；
⑸坚持两点论和重点论的统一P112；
⑹矛盾的分析方法是认识事物的根本方法P85；
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1. 日常生活中特别是政治用语中的“斗争”同哲学上讲的“斗争”的区别。　
哲学上讲的“斗争”不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的“斗争”，而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争。例如生物学上讲的遗传和变异就各有不同特点，他们的对立表现在：遗传指的是亲代与子代之间，在形态、结构和生理功能上常常相似，我国民间“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法就是对这种现象的反映；我国民间还有这样的说法“一猪生九仔，连母十个样”，这句话形象地描述了亲代与子代之间、子代的个体之间，总是或多或少地存在着差异，这指的是变异现象。生物的遗传特性使生物界的物种能够保持相对稳定，生物的变异特性，使生物个体能够产生新的性状，以及形成新的物种。遗传、变异的这种差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现，其它还有同学们在学习上的比学赶超；理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。因此，日常生活中特别是政治用语中的“斗争”同哲学上讲的“斗争”是个性与共性的关系。　
2. 不能把 “普遍性”理解为每一件事同周围其他各种事物之间都有矛盾。
“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中，才能构成矛盾关系。如鸡蛋和石头，一般情况下并不构成矛盾，假如石头把鸡蛋打破了，两者才成为矛盾双方，构成矛盾关系。
3. 具体问题具体分析与一切从实际出发的关系。
具体问题具体分析与一切从实际出发的比较
名 称 具体问题具体分析 一切从实际出发
区别 含义不同 我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点 要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性　　　　　　
理论依据不同 物质决定意识 事物矛盾的特殊性
哲学范畴的类型不同 唯物论 辩证法
联系 二者具有一致性，都要求了解实际，认识符合客观实际
4. “三个代表”重要思想鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。
　　在中国建设社会主义，一方面要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、人民民主专政的国家政权、共产党的领导、以马克思主义作为指导思想等；另一方面，又要立足于本国的实际，从我国的国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己的特色。
　　作为“三个代表”重要思想重要内容之一的对我国所有制结构的认识，便鲜明地体现了这一点。
　　江泽民同志在十六大报告中指出：“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。”
　　这一制度的确立，就是把社会主义的根本原则及共同特征和我国具体实践相结合的结果，即“是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。第一，我国是社会主义国家，必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切有利于所有制形式的都可以而且应该用来为社会主义服务。
十六大报告指出：“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
“三个代表”重要思想的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。
5. 如何从理论与实践、历史与现实的结合上，认识我国“一心一意搞建设，聚精会神谋发展”。　
　　从理论上看，我国现阶段的主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾”，主要矛盾居于支配地位，对事物的发展起决定作用．正如江泽民同志在十五大报告中所讲“这个主要矛盾贯穿我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面，这就决定了我们必须把经济建设作为全党全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。只有牢牢抓住这个主要矛盾和工作中心，才能清醒地观察和把握社会矛盾的全局，有效地促进各种社会矛盾的解决。”(建议教师把此段话制成投影片，在课上打出。)
　　从实践上讲，只有以经济建设为中心．大力发展生产力，才能改善人民生活，达到共同富裕的目标；只有把经济搞好了，才能实现国家长治久安，巩固社会主义制度；只有以经济建设为中心，大力发展生产力，才能提高我们在国际上的地位，经受各种国际竞争的挑战和考验。
　　从历史上看，以前我们有过没有坚持以经济建设为中心的教训，正如邓小平同志所指出的，多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是“以阶级斗争为纲”，忽视发展生产力。
　　从现实上看，近十几年来，由于我们毫不动摇地坚持了经济建设这个中心，因而保证了社会主义现代化建设和改革开放的胜利进行，并且取得了伟大的历史性成就。
所以胡锦涛总书记讲：一心一意搞建设，聚精会神谋发展。
6. 主要矛盾和矛盾的主要方面之间有何区别与联系。
　　在教学中要注意运用比较的方法，防止学生把概念混淆，如辩证矛盾与逻辑矛盾的区别、主要矛盾和次要矛盾的区别等等。对于主要矛盾和矛盾的主要方面，在教学实践中，把主要矛盾说成矛盾主要方面的不多，而把矛盾的主要方面当成主要矛盾的却很多。教学时，可从以下两个方面加以比较:
　　(1)两者外延不同:主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的，而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。比较的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只是另一方。
　　(2)两者内涵不同:主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种矛盾”，而矛盾的主、次方面说的则是 “矛盾侧面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是 “矛盾体”，其内部都包含着矛盾的双方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。
　　(3)两者的方法论要求不同。主、次矛盾关系的原理，要求做工作抓重点、抓中心，但又不忽视一般；矛盾主、次方面关系的原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不忽视支流。前者侧重于讲办事情应该怎样，后者侧重于讲看问题该怎样。
　　当然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在复杂事物包含的许多矛盾中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定的作用。这时，事物的性质不是由其他矛盾的主要方面所规定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所规定的。例如，每一种社会形态中有很多矛盾，而规定该社会性质的则是主要矛盾的主要方面。
四.与本课知识点相关的热点点击
1.与矛盾对立统一相联系的几个热点问题
（1）坚持依法治国与以德治国相结合。
[热点] 江泽民在十六大报告中说，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。必须在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，巩固和发展民主团结、生动活泼 、安定和谐的政治局面。他说，发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来
[点击] 法治与德治这两方面是对立统一的。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。二者有其独特的地位和功能。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。社会主义法治是建立、维护、实行社会主义道德来规范全体社会成员的法律保障，社会主义德治则以社会主义思想道德来规范全体社会成员的行为，提高整个民族的道德水平。德治搞好了，可以推动依法治国。依法治国与以德治国，二者相辅相成，是一个紧密结合的整体。
（2）高科技对社会生产和生活的利与弊。
[热点]①2003年6、7月，在长江三峡，发生了几件令世界瞩目的大事--大坝蓄水、通航、发电成功。关于三峡水利枢纽工程，建与不建，几乎经过了半个世纪的研究和论证。因为确实有利也有弊； ②核能具有很大的优越性，但核泄漏事故也是很可怕的；③因特网为信息社会的发展提供了广阔的自由空间，，但是它也会对国家安全、经济秩序和社会稳定等构成威胁。
[点击] 无论是对三峡工程的认识，还是人类对核能以及因特网的认识，利与弊的客观存在都说明矛盾是由对立的双方组成的；利大于弊，又说明矛盾的双方其地位和作用是不平衡的，有主次之分。高科技是一把“双刃剑”，我们既要看到其对人类有利的一面，又要看到利用不当对人类不利的一面，才能趋利避害，使高科技为人类谋福利。
2.要善于分清主流和支流
[热点]
十一届三中全会以来的基本经验总结 江泽民在十六大报告中指出，十三年来，我们思想统一，目标明确，工作扎实，取得了重大的历史性成就。人们公认，这十三年是我国综合国力大幅度跃升、人民得到实惠最多的时期，是我国社会长期保持安定团结、政通人和的时期，是我国国际影响显著扩大、民族凝聚力极大增强的时期 。我们党和我国人民作出的艰辛努力和取得的伟大成就举世瞩目，必将载入中华民族伟大复兴的光辉史册。江泽民说，回首这十三年，我们走过的道路很不平坦，成绩来之不易。我们从容应对一系列关系我国主权和安全的国际突发事件，战胜在政治、经济领域和自然界出现的困难和风险，经受住一次又一次考验，排除各种干扰，保证了改革开放和现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前进。我们能取得这样的胜利，靠的是党的基本理论、基本路线和基本纲领的正确指引，靠的是党的高度团结统一，靠的是全党和全国各族人民的顽强奋斗。他说，但是，必须清楚地看到，我们工作中还有不少困难和问题。工作中也有缺点和不足。主要是农民和城镇部分居民收入增长缓慢，失业人数增多，有些群众的生活还很困难；收入分配关系还没有理顺……
[点击] 事物的性质主要地是由矛盾的主要方面所规定的，既然如此，我们就要着重把握矛盾的主要方面，这样才能抓住事物的本质和主流，才能辨方向、识大局；如果不分主次，就会混淆事物的性质，这一点，无论是对于我们认清形势、正确估计工作中的成绩和缺点，还是客观地评价一个人，从而处理好人与人之间的关系，都具有重要的指导意义。
3. 矛盾普遍性与特殊性的辩证统一
[热点] 十六大报告指出：“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
“三个代表”重要思想的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。
[点击] 矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理，是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。“三个代表”重要思想是体现了矛盾普遍性与特殊性辩证关系的典范。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）
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61.6 主观必须符合客观
教学目标
知识方面
　 理解：
　　①列举实例表明，人们的思想意识和行动正确与否，取决于主观是否符合客观。
　　②用马克思主义哲学的根本观点，说明必须坚持“一切从实际出发”。
能力方面
　　①抽象思维能力：通过理解“为什么要从实际出发”的三条道理为例，培养学生抽象思维的能力。
　　②对比分析能力：通过了解什么叫从实际出发，什么叫从主观出发，提高对比分析能力。
觉悟方面
提高理解和执行党的路线、方针、政策的自觉性。
教学重点
　　①一切从实际出发的含义。
　　②从哲学原理说明从实际出发的必要性。
教学难点
主观与客观具体的历史的统一。
教学方法
①运用典型材料作例证进行教学，以帮助学生对观点的理解和把握。
②用正反对照的方法，对概念和观点进行分析比较，以加深对观念和观点的理解和把握。
教学过程
复习提问
　　①物质和意识的辩证关系是什么
　　②什么是意识对物质的反作用
　 引入新课
前面我们学习了世界的本原是物质，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，意识对客观事物具有反作用。不同的意识对客观事物的反作用不同，正确的意识，促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。我们懂得了这一点，就应该在认识世界和改造世界的活动中，做到一切从实际出发，使主观符合客观。
　第三节 从容观存在的实际出发
　主观必须符合客观
　　1．主观与客观的含义
　　(请同学们从课文中找出主观、客观的含义，教师归纳。)
　　意识以外的一切事物，都是客观的东西，人们的思想则是主观的东西，如理论、观点、工作计划、工程设计方案；法规条文，以及党的路线、方针、政策等。我们在工作中必须正确处理主观和客观的关系，坚持一切从实际出发，做到主观符合客观。
　 2．从实际出发的含义
　　一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动，如发表我们的看法，提出我们的观点，制定我们的方针、政策，设计我们的计划方案等。
　 3.为什么必须从实际出发，使主观符合客观
　　“一切从实际出发”是全课的重点、中心，包括其含义和必要性。其含义是本节基本概念之一，是理解基本观点的基础，做到一切从实际出发是学习本课的根本目的，本课的教育中心是“想问题、办事情，要从实际出发”。对一切从实际出发的含义，宜以讲述为主，穿插一些提问和议论，讲述时要一层层地解释清楚，并把教材所提供的事例具体化。先讲主观、客观的含义，不必用规范的哲学语言表述，只要按课本具体解释即可;再讲“一切从实际出发”的含义；最后说明“从实际出发”的要求。
　　关于为什么要从实际出发的三点要求，课本层次分明，“是我们做好各项工作的起码要求”、“是无产阶级政党证确制定和执行路线、方针、政策的前提”、“是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点”。可通过楷体字的例子帮助理解。在教学中，无疑应以第三点的分析为重点。在讲解三点理由前，可启发学生思考“一切从实际出发”的哲学根据，讲完三点理由后，还应从反面说明不从实际出发的危害。
(1)从具体工作来看，这是做好各项工作的起码要求
　　人们工作的对象，既是人们的认识对象，又是人们的改造对象。人们只有承认它的客观性，从它的自身状况属性与规律出发，才能真正认识它、改造它，把工作做好。我们不要去做那些确实办不到的事情，但是经过努力，克服困难能够办到的事情，只要对人民有利，就应该从实际出发坚决办好。
　　多媒体显示：
在自然界和历史的每一科学领域中，都必须从既有的事实出发。
——恩格斯
提问：恩格斯的论断说明了什么道理？
（学生回答后，教师归纳。）
恩格斯的论断说明了人们无论是改造自然的活动还是改造社会的活动，都必须从既有的事实出发。
　　(2)从党的工作大局来看，这是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提
　　在中国新民主主义革命过程中，中国共产党内曾出现过右倾机会主义和“左”倾机会主义，使中国革命蒙受了重大损失。
　　忆一忆：中国现代史上陈独秀右倾投降主义，王明“左”倾机会主义。其出现原因是什么呢7
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　基本上不了解中国社会的实际．不了解中国的工人和农民，不懂得中国革命的规律，也没有真正了解世界局势的变化。
　　提问：“左”倾和右倾机会主义在认识上的共同特点是什么 如何理解主观与客观具体的历史的统一？
（学生回答后，教师归纳。）
　　“左”右倾机会主义在认识论上的共同特点是主观认识脱离中国社会实际，主观没有正确地反映客观，也就是主观与客观相分离。而正确路线在认识上的特点是：主观认识符合当时中国社会的实际，并能随着客观实际的变化而变化，主观正确地反映客观。这叫做主观与客观具体的历史的统一。可见主观与客观相统一还是相分离，成了正确路线和错误路线在认识上的根本区别。无产阶级政党要制定正确的路线、方针、政策，就必须坚持从实际出发，使主观符合客观，达到“具体的统一和历史的统一”。
　　“主观与客观具体的历史的统一”是教学的难点。突破难点的方法是分散难点。先说什么叫“主观与客观具体的统一”，然后讲什么叫“主观与客观历史的统一”，再对“主观客观具体的历史的统一”作出说明，指出其主要是指人的认识要符合客观事物在不同发展阶段的不同情况，从不同的事物和变化发展的情况出发。
“具体的统一”是指主观认识符合当地(大到一个国家，小到一个单位或事物)的实际。不同的国家、单位、事物是有差别的，人们的主观认识要从具体“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观。“历史的统一”是指主观认识要符合当时的实际(或者叫变化了的实际)，同一个国家、单位、事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确地符合客观，这就是主观与客观历史的统一。
　　“主观与客观具体的历史的统一”这句话选自毛泽东同志193O年5月撰写的《反对本本主义》一文，该文是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。当时在党内有一些人认为上了书的就是对的。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，"不作调查，而是冥思苦想地“想办法”“打主意”。“纯主观地”瞎说一顿，因而毛泽东提出反对本本主义“我们需要时时了解社会情况，时时进行调查”，以“了解中国情况”。毛泽东这句话的哲学依据是，事物不依人的意识为转移的客观性。这句话表明毛泽东坚持了一条正确的路线，即一切从实际出发，实事求是的思想路线。他这样讲的目的是为了正确地解决政治路线问题。
　　不仅制定正确的路线、方针、政策要从实际出发，而且正确地执行路线、方针、政策也要从实际出发。因为路线、方针、政策是全局性、普遍性的东西，各地区、各部门只有结合自己的实际来贯彻执行正确的路线、方针、政策才能在本地区、本部门收到实效。
　　提问：毛泽东为什么把按照实际情况决定工作方针政策作为最基本的工作方法
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　毛泽东提倡的工作方法很多，但最基本的原则是从实际出发，因为，实际事物是客观的，不以人的意识为转移的，只有了解了客观存在的情形，才能在这个基础上正确使用其它工作方法。从哲学理论上看，唯物论是基础，辩证法和认识论如果是科学的，就必须以坚持唯物论为前提。
　　(3)从一般的哲学道理来看，这是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点
“想问题”和“办事情”即“认识世界”和“改造世界”的过程，是人们按照一定的想法通过实践去改变客观事物的过程。
　　那么，从实际出发的哲学依据是什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们活动要处理客观与主观的关系，就是物质和意识的关系。“想问题”是主观意识反映客观物质世界的过程。“办事情”就是主观意识反作用于客观物质世界的过程。所以人们活动的过程就是客观与主观、物质与意识发生关系，相互作用的过程。
　　马克思主义哲学指出，世界的本原是物质不是意识。世界是客观存在的物质世界。物质与意识的关系最重要的是物质世界不依赖于人的意识。同时，人的意识能够正确地反映物质并对物质具有反作用。因此，人们要正确地认识世界和有效地改造世界就必须正确处理主观与容观的关系。如果人们在认识世界和改造世界的过程中对这一关系处理不当，就会导致错误。
　　议一议:从主观方面看，人们为什么犯错误
　　(请同学们分组讨论，要求联系实际，不能就事论事，必须从主观和客观的关系上去探讨，学生回答后，教师归纳。)
首先，物质和意识的关系问题，在人们的日常活动中表现为客观与主观的关系。
其次，从主观来讲，由于人们的立场、世界观、人生观、思维方法的不同，知识结构的不同，对事物的看法就可能发生错误的认识。从客观来讲，客观实际往往是许多事实和许多方面的总和，并且客观事物又是不断发展变化的，由于客观历史条件和实践所能达到的广度和深度的制约，人们对客观事物的认识可能发生片面性，也可能发生错误。
第三，过于强调主观的作用，忽视了客观事物规律的不可抗拒性；或者过于相信自己的主观经验，忽视了事物运动性和特殊性，都容易在实践或认识中犯错误。
4.坚持从实际出发，反对主观主义
⑴要坚持从实际出发
提问：不从实际出发会怎么样？
（让学生根据教材第32页第4自然段进行分析和归纳，教师略作总结。）
从实际出发的反面，是从主观出发。在实际工作中主观主义有两种表现：一是教条主义、本本主义；一是经验主义。前者从书本上的个别词句和结论出发，照搬照抄，到处乱套；后者从狭隘局部经验出发，把感性经验当成普遍真理，满足于一孔之见。二者的共同点就是主观认识脱离当时当地的客观实际，因而也就做不好工作。
给同学们讲两个小故事：
一个故事载于清朝方飞鸿的《广谈助》一书。说的是东家的岳母死了，全家准备前去祭奠，出行之前请私塾先生撰写一篇祭文。私塾先生糊里糊涂，按照古书抄了一篇祭奠岳父的文章，交给了东家，东家人看出祭文的错误，责怪私塾先生，但这位私塾先生固执地说：“古书上写的都是刊定过的，怎么会错呢？只怕是他家里的人死错了吧！”
另一个故事是初中语文课本上的，名叫《智子疑邻》:宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了，他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说！晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人的偷的。这是《韩非子》中的一个寓言。
提问:前一个故事说明什么 后一个故事说明什么 两个故事有什么共同点
前一个故事中的私塾先生犯了教条主义,本本主义的错误； 后一个故事智子疑邻犯了经验主义的错误, 直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。两个故事所犯错误的共同点,就是主观不符合客观,都属于主观主义的错误。
⑵要反对主观主义
要坚持从实际出发，达到主观与客观的统一,不是轻易而举可以做到的。这是因为:
第一,客观实际往往是许多客观事实的总和,如果只以个别事实为出发点作判断、去行动,那还不是真正从实际出发.
第二,客观实际总是多方面的,如果只抓住一个方面就发表宏论,即使这一方面是实实在在的事实,也算不上从实际出发.
我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
——胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话
课堂小结
这节课，我们学习了一切从出发，主观必须符合客观。懂得了从实际出发的含义及其意义，在今后的学习和工作中，
要坚持从实际出发，使主观符合客观。
课堂练习
单项选择题(多媒体显示)
1.我国社会主义初级阶段是不发达的阶段，农村尤其不发达。这一特点决定了党的农村政策必须始终把发展农村经济、提高农业生产力水平作为整个农村工作的中心。这说明（ ）
A.认识的根本任务是透过现象认识本质
B.意识是人脑对客观事物的反映
C.物质决定意识，意识是物质的反映
D.物质决定意识，意识对物质有反作用
2.毛泽东说：“马克思的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”这体现的哲学道理是 （ ）
A.意识对物质有反作用
B.一切从实际出发
C.物质决定意识，意识对物质有反作用
D.反对从主观出发
党的十六大高举邓小平理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，着眼于党面临的新形势新任务，实事求是的分析了党的作风建设和现状，明确提出了党的党的作风建设的指导思想、总体要求、核心问题、重要内容和落实措施。阅读材料回答3—4题
3.要着眼于党面临的新形势新任务加强党的作风建设，必须做到 （ ）
A.主观与客观具体的历史的统一
B.加强“三个代表”地宣传教育
C.两点论与重点论的统一
D.发挥主观能动性与尊重客观规律的统一
4.从唯物论的角度看，高举邓小平理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，体现了 （ ）
A.物质决定意识
B.意识对物质有反作用
C.意识是人脑的机能
D.意识对物质有决定作用
5.由于受“非典”的影响，我国政府对税收政策进行了部分调整，对餐饮、娱乐、旅游、航空等受“非典”影响较大的行业，实行了减免税费的政策和优惠政策。我国政府的这种做法，体现的唯物论道理是 ( )
A.税收是调节经济的重要杠杆
B.坚持一切从实际出发是我们认识世界和改造世界的根本立足点
C.调整税收政策的人大的决定权
D.维护国家经济安全是我国对外贸易的目的
参考答案 ：1.C 2.C 3.A 4.B 5.B
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1第四课《事物发展的原因、状态、趋势》复习教案
教学目标：
　通过本课教学，对学生深入进行难物辩证法发展观的教育。在第二课、第三课知识的基础上，具体地分析事物发展的原因、状态和趋势。使学生能从整体上初步把握二、三、四课之间的内在联系；初步划清唯物辩证法和形而上学的界限；通过分析各种实际问题，进一步提高学生用发展的观点看问题的能力；用矛盾分析的方法去观察和分析事物发展的原因、状态和趋势的能力；从而帮助学生逐步树立唯物辩证法的世界观、人生观、价值观和方法论。
(一)知识教学点
　1、识记
　　(1)内因的含义、外因的含义。
　　(2)内因和外因的辩证关系。
　　(3)量变和质变的含义。
　　(4)量变与质变的辩证关系。
　　(5)唯物辩证法与形而上学的分歧。
　2、理解
　　(1)列举实例，分别说明内因和外因在事物发展申的作用。
　　(2)列举实例，说明量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
　　(3)举例说明必须坚持适度的原则。
　　(4)事物发展的前进性与曲折性相统一原理。
　　(5)选择实际事例，对唯物辩证法与形而上学的不同表现做出判断。
　3、运用
　　(1)用内外因相结合的观点，分析在个人成长中应如何正确对待顺境和逆境。
　　(2)用内外因相结合的观点，谈谈对我国深化改革，扩大开放的认识。
　　(3)用量变引起质变的原理，阐释 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；“千里之行，始于足下”。
　　(4)用事物发展前进性与曲折性相统一的原理，论述如何正确对待人生道路上的曲折;如何正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
(二)能力训练点
　　总的来说，通过本课教学，重点是培养学生运用所学哲学观点，对人生和社会生活中的实际问题观察思考和进行分析的能力，对是非、正误的识别、判断能力，对所学理论观点的分析综合能力。具体表述如下:
　　(1)通过基本原理的教学，培养学生的理解、思维能力。即达到 “懂”和“信”的要求。
　　(2)通过方法论意义的教学、培养学生在实际中运用理论的能力，观察、分析和解决实际问题的能力，即达到“会”和“用”的能力。、
　　(3)通过对《坚持唯物辩证法，反对形而上学》及 “本课小结”的教学，培养学生对唯物辩证法的基本理论观点进行分析和综合的能力。使他们的辩证思维能力和水平得到显著提高。
(三)、德育渗透点
　　本课的内容，在全书中是份量最重的一课，它体现了世界观、方法论和人生观教育的有机结合，特别有利于联系实际，从多方面对学生进行思想政治教育，促进学生思想政治素质、道德素质、心理素质的提高。
　　所有德育教育的内容，概括起来大体分为两大类:一类是解决个人成长中经常遇到的问题，如主观努力与外部环境的问题，包括顺境逆境问题、机遇问题、把握适度原则的问题、远大理想与埋头苦干的关系问题，正确对待曲折的问题等等；另一类是建设有中国特色社会主义事业中的实际问题，如深化改革、坚持自力更生和扩大对外开放的关系问题，有步骤、分阶段把实现现代化建设目标的问题，正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难问题等等。这些问题可以根据教育的需要灵活地加以处理。
教学重点
　　(1)内因和外因的相互关系。
　　(2)量变和质变辩证关系。
　　(3)前进性和曲拆性的统一。
教学难点
　　(l)正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
　　(2)理解唯物辩证法和形而上学的分歧在现实生活中的影响和表现。
　　教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1、本课地位
　　本课既是对第二课发展的观点的迸一步具体和深化，又是在第三课矛盾分析方法的指导下，具体地分析事物发展的原因、状态和趋势，回答事物为什么变化发展，怎样变化发展以及变化发展的方向、道路等问题。本课的最后一框题还是对唯物辩证法基本观点的概括和总结，因此，与第二、三课有不可分割的联系。同时由于本课内容具有十分广泛的世界观、方法论意义，对于人们正确对待人生和社会有非常直接现实的指导作用，因而在唯物辩证法教学中历来受到格外重视和普遍欢迎。这些都使本课的地位和作用更加重要和突出。
　　2、逻辑结构
　　总的来讲全课围绕着一个中心：深入进行唯物辩证法发展观的教育，用矛盾分析的方法去观察事物发展的原因、状态和趋势，以提高学生用发展的观点看问题的能力。划清一个界限：唯物辩证法和形而上学的界限。处理好一个关系：第二、三、四课的关系。
第一节讲事物发展的原因，共两框题。第一框题讲基本原理，第二框题讲方法论意义。明确体现了与第三课的联系。突出了“矛盾是事物发展的动力”，“事物的内部矛盾是事物发展的源泉”的思想。
　　第二节讲事物发展的状态，共两框题。也是第一框题讲基本原理，第二框题讲方法论意义。这是在第一节回答 "事物为什么会发展"的基础上进一步回答 "事物是怎样变化发展的"，两节之间是紧密相联的。同时第二节还体现了第三课矛盾双方在一定条件下相互转化的原理。
　　第三节分为两框题，第一框题讲事物发展的趋势。在指出。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一"的基础上，又从个人成长和国家发展所遇到的曲折两方面，对学生提出了方法论的要求，体现了世界观，方法论和人生观教育的统一。第二框题实际上是对第二、三、四课的归纳和总结，也是实现全书的总体目标。在综述唯物辩证法与形而上学的根本观点之后，又对青年学生提出坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求。所以说本课三节之间存在紧密的内在联系，同时又与第二、三课之间有不可分割的关系。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴内因P119 ⑵外因P119 ⑶量变P127 ⑷质变P127
⑸唯物辩证法P141 ⑹形而上学P141
2.基本常识
⑴在个人成长过程中要学会正确对待内因和外因P122—125；
⑵建设中国特色社会主义，也必须内因和外因结合起来P125—126；
⑶用量变引起质变的观点看问题P130—131；
⑷正确对待人生道路上的曲折P136；
⑸正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难P137—138；
⑹两种发展观对立的表现和形而上学思想方法影响P139；
⑺唯物辩证法与形而上分歧的表现P140—141；
⑻青年学生如何坚持唯物辩证法，反对形而上学P1412—142。
3. 基本原理
⑴内因和外因的辩证关系P122；
⑵量变和质变的关系P129；
⑶新事物必定战胜旧事物P133—134；
⑷新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程P135—136；
⑸坚持辩证法与坚持形而上学是统一的P142。
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1.帮助学生理解孟子的话：“富贵不淫，贫贱不能衣，威武不能屈此之谓大丈夫。”
教师可根据情况对盂子的话适当加以解释。孟子的话意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
学生议论后，教师讲解、归纳：大丈夫之所以成为大丈夫，是由坚强的毅力、清高的品格、无畏的精神等内在因素决定的。而富贵、贫贱、威武都是外因，对意志坚强的大丈夫是无能为力的。其原因就在于外因必须通过内因才能起作用。孟子的这段名言，体现了中华民族的优良传统。
2. 一个人的进步过程中如何充分重视内因的作用？
一个人进步过程中的内因主要是指本人主观能动性的发挥，具体表现在理想、志向、进取精神、意志、毅力、勤奋、战胜困难。挫折、逆境的勇气等。一个人的进步快慢和程度主要取决于本人的主观努力。在相同的条件下，个人主观努力的程度不同，所取得的成绩和做出的贡献就会有很大的差别。因此，只能充分发挥自己的主观能动性，即内在动力，才能不断进步，取得更大的成绩。即使是孪生兄弟在同一个学校同一个班级里学习，外因虽相同，但进步的情况也会有所不同，进步有先有后，有快有慢，成绩有好有差。其关键就在于每个人的基础、动力、进取精神、努力程度等内因不同。所以，我们必须充分重视内因。
　　“天行健，君子以自强不息”，这是中国著名的古训。在历史上，它鼓舞了无数仁人志士，为中华民族的富强而奋斗，为个人的成长而努力。今天，我们在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，在各种学习和工作环境中，一定要坚持自重、自省、自警、自励。
3. 正确对待顺境和逆境
　　人生道路上，顺利的境遇能为个人成长提供良好的条件，逆境会给个人成长带来不利的影响。那么，如何正确对待顺境和逆境，能不能把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用、影响呢
　　学生讨论后，教师归纳：顺境、逆境都是外因。把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用属于外因论。外因论完全到事物的外部去找原因，是完全错误的。关于外因论的错误，我们可以用地理环境决定论为例来说明。地理环境决定论主张，地理环境(包括气候、土壤、地形、水源、矿藏等)直接决定人类的体质、心理和道德，决定人口的分布、种族的优劣、文化的高低、经济的盛衰、国家的强弱，并由此决定各国社会制度的性质和变化。沙俄时代的一位学者叫做列夫·梅尼科夫的就曾经说：“水是历史的动力”。其实不管是水，还是气候，还是资源，任何地理环境都不可能是社会发展的决定原因。我们可以看到许多国家的地理环境差不多一样，但有的是社会主义国家，有的是资本主义国家，有的经济发达，有的不发达，差别非常大，用地理环境是无法解释这种差别的。就在同一个国家，社会的变化是几千年、几百年、甚至几年或几个月就很显著的，而地理位置的显著变化却需要若干万年。在若干万年内没有多大变化的地理环境，怎么能解释很短时间内的社会巨大变化呢 我国一百多年前是封建性的大清帝国，1840年后变为半殖民地半封建国家，1949年成立了中华人民共和国，成为社会主义国家，在这短短的一百多年中，我国的地理环境没有什么重大变化，长江、黄河、珠江、黑龙江一样奔流，珠穆朗玛峰照样屹立在西藏高原上，硬说这一百多年中国社会性质的巨大变化，根本原因在于地理环境的变化，岂不是天大的谎话
　　因此，无论顺境或逆境，都只是一种外因，必须通过内因才能起作用。因此当身处顺境时，我们应头脑清醒，抓住有利时机争取早日成才。遇到逆境时，我们也决不能悲观、消沉，而要以坚强的毅力，去迎接各种困难的挑战，并学会扬长避短，变不利为有利，坚定地走向成功的未来。
4. 由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变。
事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
　　“田忌赛马”说的是战国时齐威王与大臣田忌赛马，两入各出上、中、下三匹马，上马与上马赛，中马与中马赛，下马与下马赛，结果田忌三战三败。后来，军事家孙膑给田忌出了个主意，以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马，比赛结果，一败二胜，反操胜券。由败到胜，是一个质变，但这一质变并不是由增加马的数量来实现的，而是由上、中、下三匹马排列组合方式的不同造成的。
　　下面再补充几个事例。(教师可酌情选用。)
　　人数和素质相同的军队，由于组成方式不同，会导致胜利或失败的不同质的结果；人数和素质相同的劳动力，由于组织和安排的不同，会引起生产结果的质的差异；我国现在正在进行的政治和经济体制的改革，所涉及的就是各种政治要素和经济要素构成方式的变化，一个僵化的经济活动的组成方式与一个有活力的组成方式，必然会造成不同质的经济效果。
　　只要我们善于观察，现实生活中这样的事例比比皆是。如音乐符号1、2、3、4、5、6、7，本身并不表达什么具体形象，但如同木头、砖头等经过人的劳动加工后就构成房屋一样，音符经过作曲家的创造，既能组成雄浑、美妙的旋律，也能组成使人意志消沉的靡靡之音。26个英文字母，由于不同的排列组合，可以构成不同的字、词，并且还能进一步构成宏篇巨著；流传千古。显然，这种质变决非仅仅由音符、字母的数量增减所决定，而是由排列组合的不同所引起的。
　　在学习上，运用这一道理，就可以科学地运筹时间，适当转换兴奋中心，合理地把读书与其他活动穿插起来，从而达到提高效率的目的。如在学校广为流传的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，说的就是每天埋头苦读8小时效果并不好；每天学习7小时，抽出 l小时锻炼身体，参加课外活动，学习效率反而会比原来更高。有些学生读了不少书，但仅仅满足于死记硬背，不懂得把一点一滴的知识排列组合起来，做到融会贯通，就很难使自己的知识水平有质的飞跃。而有些同学则善于把已知的各种知识巧妙地结合、串联起来，应用于新知识的学习，指导自己的思想、工作和行动，就能获得突飞猛进的发展。
　　构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，可以引起质变。所以，我们要想促成事物的质变，就应当有意识地研究事物的结构，优化事物的结构。企业的生产，即使生产要素不变，只要结构合理，就可以提高劳动生产率。就是在学习的过程中，通过对时间的“优化”安排，也会提高学习效率。
5.为什么量变要转化为质变呢 质变和量变哪个更重要 怎样才能促成质变
　　如果事物的发展仅仅是事物量的变化，那么，某事物就永远只能是某事物。就事物发展的全过程来说，质变更为重要。因为，量变毕竟不等于质变，而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。
　　所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，我们就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。这时，如果瞻前顾后，畏缩不前，就会贻误时机。
6. 两种发展观对立的表现和形而上学思想方法的影响
　　请同学们把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点(形而上学)在现实生活中有哪些表现
　　(教师出示下面的表格。请同学总结后，填表并表述。)
项 目 唯物辩证法 形而上学
哲学家
观 点
现实生活中的表现
　　对于事物的联系和发展，存在着两种截然不同的见解。自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，韩非认为社会是变化发展的观点，黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点。郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点，杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。如看问题办事情习惯于孤立地就事论事，看人看事一成不变，只看到眼前利益看不到长远利益，把自己成才的希望完全寄托在学校师长和机遇等外部条件上。
7.唯物辩证法和形而上学这两种不同的发展观到底有哪些分歧
请同学们在阅读教材第139页第3自然段至第141页第2自然段的基础上，自己归纳出唯物辩证法和形而上学的三个分歧，并着重思考和理解二者最根本的分歧是什么
　 (可出示下列表格，在同学阅读的基础上，边提问，边归纳，边填写。)
项 目 分歧之一 　分歧之二 分歧之三 根本分歧
唯物辩证法
形而上学
（可以引导同学自己设计表格归纳填写。表格也可如下设计填写。）
分歧的三个方面 基本观点 根本观点 根本分歧
1. 联系的观点与孤立的观点的对立 2. 发展的观点与静止的观点的对立
　3. 全面的观点与片面的观点的对立 唯物辩证法
主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
承认矛盾
是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
形而上学 主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题 否认矛盾
四.与本课知识点相关的热点点击
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十六大报告指出：我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
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主要矛盾在事物发展中处于支配地位，起着决定作用。它要求我们在观察和处理复杂问题时要着重抓中心、抓关键。把中国的事情办好，有许多事情要做，但关键在于处于执政地位、起着领导作用的中国共产党。
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2003年11月27日，台湾“立法院”进行“公民投票法”表决，三读通过。此次台湾“立法院”的“公民投票法”表决进一步显示出台湾岛内台独政治影响势力上涨的状况。
2003年12月9日，正在美国进行正式访问的中国国务院总理温家宝在白宫与美国总统布什举行会谈，双方就中美关系和一些重大国际问题深入交换了看法。关于台湾问题，温家宝指出：我们解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。我们以最大诚意、尽最大努力实现祖国的和平统一。我们尊重台湾人民的民主诉求，但台湾当局假借民主，搞所谓“防卫性公投”，企图把台湾从中国分割出去，对这种分裂活动，我们绝不能容忍。维护台海地区和平与稳定，有利于两岸人民的利益。只有坚定不移地反对“台独”，才能维护台海地区的和平与稳定。只要有一线希望，我们就不会放弃和平的努力。布什表示：美国方面理解中方的关切。美国政府坚持一个中国政策，恪守美中三个联合公报，反对台湾独立，这一政策不会改变。最近从台湾传出一些试图改变现状的信息，令人不安，美方不赞成。我们反对单方面试图改变台湾现状的做法。
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事物发展的总趋势是前进的、上升的，而发展的道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全体中国人民的共同愿望，是中国社会历史发展的大趋势，是任何人、任何势力也阻挡不了的历史潮流。因此，我们坚信，祖国统一的前途是光明的。
少数“台独”分子逆历史潮流而动，在实现祖国统一的道路上，设置种种障碍。因此，祖国统一大业的实现，不可能一帆风顺、直线前进，它必然要经历一个艰难曲折的过程。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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61.1 自然界的存在与发展是客观的
教学目标
知识方面：
　 识记：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
　 理解：人类产生以后，自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的。
能力方面：
　　⑴分析能力：教材分析“自然界的存在与发展是客观的”这一命题的思路也是从教材分析其他具有普遍性意义的哲学命题的思路，通过指导学生从哪些方面去分析“自然界的存在与发展是客观的”这一命题培养学生分析哲学命题的能力。
　　⑵辩证思维能力：在理解自然界的客观性时，既要承认人们能够有意识地改造自然界，又要承认自然界是不以人的意志为转移的，在辩证思维中理解自然界的客观性。以此培养学生的辩证思维能力。
觉悟方面：
　　坚持无神论，反对有神论和迷信思想。面对自然界我们既不能凭其摆布，又要承认其客观性，和谐地处理人与自然界的关系。
教学重点
人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意志为转移。
教学难点
人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意志为转移。
教学方法
采用提问与讲述相结合的方法。在叙述方法上，把归纳与演绎结合起来，运用逻辑推理的力量增强说服力。
教学过程
导入新课
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问
　　(l)什么是世界观
　　(2)什么是哲学
　　世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢 是本来就客观存在的，还是神或者是人创造的呢 我们想问题办事情应该以什么为出发点 为解决这个问题，我们来学习第一课。
　 第一课 一切从实际出发
　　介绍本课地位和逻辑结构：
本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本界限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。
　　总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点，从实际出发，所以学好本课对全书学习起着打好根基的作用。
　　本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界。第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观的道理。第三节主要讲的是方法论——从客观存在的实际出发。
　　世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲“世界是客观存在的物质世界”这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 “自然界的存在与发展是客观的”和 “社会的存在和发展是客观的”，在此基础上概括出第一节的中心观点：整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
　　那么意识是什么呢 从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题“意识是客观事物在人脑中的反映”既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容“世界本质是物质的”，物质决定意识。第二框题“意识能够正确反映客观事物”，正确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了“意识能够反作用于客观事物”。
世界观决定方法论。因此，第三节前两个框题讲的就是方法论。第一框题“主观必须符合客观”是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持“从实际出发，主观符合客观”最重要的是 “了解国情，立足国情”，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧和观点。
第一节 世界是客观存在的物质世界
　 自然界的存在与发展是客观的
　　人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文第1段思考：这段文字反映了什么问题？再阅读课文第6页第2自然段。
　　(学生阅读回答后，教师概括。)
　　反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。
提问：为什么说自然界是客观的呢
(请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
　 1．自然界先于人和人的意识而存在
　出示天体起源与变化的图片：
天体形成有其固有规律
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的
天体运动有其固有规律
科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢
多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图
从无机物中可以生成有机物
(学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果
通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢
(由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。)
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果
　　
“议一议”(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
　　(学生回答后，教师小结。)
　　这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
　　总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。
　　我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢
(同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。)
　　人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
　 2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
　　（人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移，是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 “人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”更为重要，既是重点又是难点。)
提问：为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移呢
　 （学生看书回答后教师从以下几个方面讲述。）
(l)从人们利用自然物来看
　　一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。
　　自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
　　人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看
　
　
克隆羊“阳阳”
2001年2月27日， 陕西的克隆羊“阳阳”成了863计划十五周年成就展上的明星。“阳阳”的外表和普通山羊没有任何不同，它是由一只成年母山羊的体细胞克隆诞生的，体细胞就采自这只山羊的耳朵。“
1997年以来，人类在生物技术领域取得突破性进展。英国科学家采用体细胞核移植这种无性繁殖技术，培育出世界上第一只克隆羊。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于1996年克隆牛获得成功。1998年，我国科学家首次培育出具有生物医药产业价值的转基因羊，可望实现构建“动物药厂”的梦想。而美国的克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头“克隆牛”。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。目前，克隆技术在英国又有了新的进展，他们把这一技术应用于人类造血事业。克隆技术的前景不可估量。将来还会有意识地制造出更多的物种。这是否意味着新的物种的出现是以人的意志为转移，而不依赖于物质呢？
回答是否定的。这是因为，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体的基因，没有掌握基因的变化规律，或者人类不把这些客观因素作为基础，只根据自己的意志行事，“克隆羊”“转基因羊”等新物种是不可能创造出来的。
因此，人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
　　“想一想”(第9页，请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
　　首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
课堂小结
　　这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
课堂练习
　 一.单项选择题　　
1.在本来没有雨的地方，人们可能通过人工催雨产生降雨；在本来有雨的地方，人们可以通过人工消雨使天空不再降雨。这说明，人类产生后 （ ）
A．自然界的存在与发展受人的意识的影响
B．人类意识决定着自然界的存在与发展
C．自然界的存在与发展不受人的意识支配
D．在一定条件下，意识可以决定物质
2..人为了自己的生存和发展，不仅能有意识地在阳光下沐浴，还能有意识地制造太阳能热水器，建立太阳能电站，把太阳能转化为热能和电能。但是，太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。上述事实说明 （ ）
A.意识是物质的产物
B.意识是人脑的机能
C.自然界的存在与发展是客观的
D.人能认识自然和改造自然
3.人类面对大自然，从不单纯地适应自然等待自然恩赐，更不愿意消极地听凭自然的摆布。这是因为 （ ）
A.人与自然是对立的关系
B.自然界的存在和发展依赖于人的意识
C.人类需要生存和发展
D.人类尊重自然，服从自然，可以利用自然，改造自然
4.西部大开发是我们党高瞻远瞩，通观全局作出的一个重大战略决策。在西部大开发中，我们的党和政府、专家学者都始终在强调，西部开发必须以生态环境的保护和建设为前提。这是因为 （ ）
A.自然界不依赖人的意识而存在
B.绝对服从自然是处理人和自然关系的基础
C.承认自然界的客观性是人和自然的基本前提
D.人和自然之间总是和谐一致的
二.简答题
5.为什么说自然界的存在与发展是客观的
　
参考答案：
1.A 2.C 3.D 4.C
5.(l)自然界先于人和人的意识而存在。①宇宙间各个天体的形成与变化是客观的；②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；③人类的产生也是自然界长期发展的结果。
　 (2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。①从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。②从人们改造自然物来看，人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。
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8第六课《坚持正确的价值观》复习教案
教学目标：
　　本课在全书中具有承上启下的重要作用，它既是第五课内容的引申，又为第七课教学奠定了理论基础，而本课教学的成效又关系到第八课教学的成效。通过教学，应使学生掌握社会存在决定社会意识的辩证关系原理，坚持集体主义的价值取向，从而在社会主义市场经济条件下进行正确的价值选择。
具体要求:
(一)知识教学点
识记：
　　(1)社会存在 (2)社会意识 (3)价值 (4)价值观 (5)正确的价值观
(6)集体主义 (7)个人主义
　 理解：
　　(1)价值观的基本含义，不同价值观的不同导向作用。
　　(2)正确价值观的基本含义。
　　(3)社会存在和社会意识的辩证关系。
　　(4)集体主义原则的主要内容。
　　(5)集体主义在社会主义市场经济活动中的调节作用。
　 运用：
　　(1)用正确的价值标准，对我国社会主义市场经济下不同价值观进行比较，并作出正确的价值选择。
　　(2)列举并指出小团体主义、个人主义的表现及危害。
　　(3)运用社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用这个历史唯物主义观点正确认识价值观问题。
（二）能力训练点
　　(1)认识不同价值观的现象与本质，提高分析问题的能力。
　　(2)比较不同价值观的实质及作用，提高比较能力。
　　(3)提高对基本概念和基本观点的理解能力和思辩能力
（三）觉悟渗透点
　　(1)通过教学使学生提高坚持正确的价值取向的自觉性，能自觉以党的基本路线为现阶段衡量价值观的标准，提高对“三个有利于”标准的认识。
　　(2)通过教学使学生提高坚持集体主义，反对个人主义的自觉性，培养集体主义观念，克服和纠正个人主义的思想和行为。
　　(3)通过教学，加深对邓小平理论在我国社会主义现代化建设中巨大指导作用的认识。
教学重点
　　1．社会存在和社会意识的辩证关系。
　　2. 价值观及其导向作用。
　　3．正确价值观要符合人类的根本利益。
　　4．集体主义是新时期我国人民正确的价值取向。
　　5．坚持集体主义，反对个人主义。
教学难点
　　1．社会存在和社会意识的含义。
　　2．价值、价值观。
　　4．个人利益与集体利益的关系。
　　5．坚持集体主义，反对个人主义。
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1、本课地位
　　本课在全书中有着重要的地位。首先,本科是第五课内容的引申.第五课提出主观能动性是人的特点,充分而正确地发挥主观能动性.主观能动性的发挥,受到客观因素和主观因素的制约。在各种主观因素中，无论人们是否意识到，价值观因素是首要因素。人们发挥主观能动性去认识世界和改造世界，首先遇到的问题是认识什么和改造什么问题,为什么要去认识这个不去认识那个, 为什么要去改造这个不去改造那个.这就是价值观的导向在起作用.换言之,人们在自己的行动中总是自觉或不自觉地体现着一定的价值观。可见，本课论述“坚持正确的价值观”问题，是对如何发挥主观能动性这个观点的深化。其次，本课又是第七、八课的先导。本课讲述是哲学一般价值观，第七课讲述的是人生价值观，二者是一般和特殊的关系，人生价值观是哲学一般价值观在人生问题上的表现。搞好本课复习，能为第七课的教学奠定理论基础。第八课专讲实践问题，就是专讲主观能动性的“做”方面。但第八课主要是讲实践的作用，并从实践作用的角度论述青年要自觉投身社会实践。至于为什么要投身于社会实践，那就是一个价值观问题，它也是第八课的重要内容。可见，本课教学的成效又关系到第八课教学的成效。总之，本课的特殊内容，承上启下地位决定了它的的重要性。
2、逻辑结构
本可分为两节。第一节“社会意识与价值观”，含三个框题。第二节“坚持集体主义的价值趋向”，含三个框题。
价值观是一种社会意识,明确价值问题需要理解干预社会意识的一般道理。再说,作为高中哲学常识教育，应有一些历史唯物主义的内容。所以，本课就以社会意识与社会存在的关系作为开端。第一节第一框题“社会意识与社会存在的关系”，集中讲述社会意识与社会存在的辩证关系，是学生既从一般意义上理解这一原理，又为理解价值观问题奠定理论基础。然后引出第二框题“价值观的导向作用”，指出什么叫价值观，分析不同的价值观对人们的生活所起的不同作用。既然如此，那就应当树立正确的价值观，这就是第三框“坚持正确的价值观”所讲述的内容。
第一节所说的正确的价值观，主要是从普遍意义上说的，同时也提出现阶段衡量我国人民价值观正确与否的具体标准。第二节则更为密切地联系我国的实际，指出目前社会生活中存在着多种价值观，只有集体主义才是正确的价值观。“集体主义是正确的价值取向”（第一框题）。第二框题“社会主义市场经济与集体主义”，又把集体主义的价值取相同发展社会主义市场经济联系起来作深入地分析。然后，再回到更广阔的社会生活领域，分析怎样坚持集体主义，这就是第三框题“在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向”的主要内容。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴社会存在P40 ⑵社会意识P40 ⑶价值P45 ⑷价值观P45 ⑸正确的价值观P49 ⑹三个代表重要思想P50 ⑺三个有利于P51 ⑻社会主义集体主义P53-54 ⑼个人的正当利益P63 ⑽个人主义P65
2.基本常识
⑴历史唯物主义的根本观点P42
⑵历史唯心主义的形式及实质P42
⑶诚信的重要性、失信的危害性P43
⑷价值观的本质P45
⑸评价价值观是否正确的标准P49
⑹判断事物有无价值及价值大小的追高标准P50
⑺中国共产党最根本、最高的价值观P51
⑻现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准P51
⑼目前社会生活中存在的多种价值观P52
⑽集体主义的主要内容P53-54
⑾个人利益与集体利益的关系P55-56
⑿在坚持集体主义价值取向的过程中要注意的问题P57
⒀社会主义市场经济的性质和目的P58
⒁集体主义在解决市场经济中的矛盾的作用P60-61
⒂坚持集体主义价值取向的总要求P62
⒃小团体主义的表现、威海、实质P64
⒄个人主义的内容、本质、危害p65-66
3. 基本原理
⑴社会存在和社会意识的关系P40-44
⑵价值观具有导向作用，不同的价值观具有不同的导向作用P45-48
⑶正确的价值观要符合事物发展规律，要符合人类的根本利益P49-52
⑷集体主义是新时期我国人民的正确价值取向P54-57
⑸发展社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用P57-61
⑹坚持集体主义要做到“三个必须”P62-66
三.教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1、社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
　
　　
2、价值的含义及其特点
　　价值是指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。
　　①价值是一种关系(人的需要与事物属性的特定关系)
　　这种关系不能单纯归结为人的主观愿望，也不能单纯归结为事物的属性，而是人的需要与事物属性之间的相互作用的关系。
　　②价值具有客观性
　　人不仅有物质需要，也有精神需要，作为价值关系的事物，包括物质现象和精神现象，这里的精神现象也是通过一定的物质形式(如书籍、雕塑)才能表现。因此，任何价值都有其产生的客观基础，都具有客观性。
　　③价值具有多样性
　　人的需要是多方面的，客观事物所具有的属性多种多样，它可从不同方面满足人的需要，价值可分为许多方面，如：物质价值、经济价值、医疗价值、精神价值、人生价值、文学价值等。哲学世界观领域的价值比具体领域的价值更抽象、更广泛。
　　④价值具有社会性
　　人的需要及其满足的程度往往受到社会实践水平，社会历史发展条件制约。人的需要不是凭空产生的，而是实践和社会发展的产物，而需要的实现，也受到各种社会条件的制约，也要随着实践的发展而变化。
　　⑤价值具有主体性
　　价值是主客体之间的一种特定的关系，一定的事物对人是否具有价值或对谁有价值，必须以主体的需要为转移。
　　总之，价值是事物对人的积极意义，反映了人们需要与事物属性的一种特定关系，由于人们总是同周围事物处在一种价值关系中，任何人都会对客观的价值关系进行这样那样的反映和评价并形成各自不同的价值观。
3、正确的价值观要符合人类的根本利益
　　价值的形成，离不开入的需求，要作出正确的价值评价，必须对人的需求和利益有一个正确的认识。请大家注意，这里有一个难题，需要大家来分析。
　　研究人的需求时，遇到的最大的问题是：人的需求干差万别，不同的人有不同的需求，不同的群体也有不同的需求，而面对同一个事物进行评价，这个人说它有积极意义，那个人说它没有积极意义，这个集团和那个集团对它是否有积极意义的评价也不相同。面对这种“公说公有理，婆说婆有理”的情况怎么办 (此处请学生议论、回答，教师归纳)
　　唯一的选择：大家都必须撇开自己的利益，找出最高的共同的利益作为判断事物是否有积极意义的标准，这个标准就是最高标准。，即：人类的根本利益。
4、坚持集体主义价值取向应当注意的三个问题
　　集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们应坚持的正确的价值取向，但要注意以下几点：
　　(1)应允许个人在不违反集体主义原则下作出不同的具体的价值选择
　　社会生活丰富多彩，人的思想境界是多层次的，不论是学业选择，还是职业选择，价值选择具有多层次性，只要不违反集体主义原则，应允许作出不同的具体的价值选择。
　　如：可根据个人意愿和国家需要，在学业上和职业上作出选择，且不可强求一致，只有这样，社会和个人才能和谐发展。
(2)从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但正当的个人利益也应得到保护
　　这里应当区别什么是正当的个人利益，什么是不正当的个人利益
　　任何个人不分场合、不分时间的利益要求都应当无条件得到满足是对维护正当个人利益的曲解，把个人的特殊利益凌驾于集体利益之上，为获取和扩展个人的特殊利益不借以违反法律，违背伦理道德来损害和牺牲公共利益，这是要坚决反对的。因此，个人利益的正当与否，其尺度是社会的，而不是个体的，是具体的，而不是抽象的，是合理节制的，而不是无限膨胀的，正当的个人利益应当得到保护。
　　(3)社会、集体应不断完善和发展，要为个人利益的实现创造越来越多的条件
　　未来社会是知识经济社会，由于知识更新的周期加快，一个人要想发展，必须要接受终身教育，因此，教育制度应不断完善，办学模式应不断调整，以适合未来社会对人才的要求，社会、集体要为个人利益的实现创造条件。
5、社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用
　　社会主义市场经济的建立，并不否认利益主体对利润的追求，因为利益驱动是市场经济发展的重要机制，但这里有一个追求谁的利益和如何追求利益的问题，是追求一己之利，还是追求国家、集体利益，同时满足自己利益的需求。
这里应明确几点：
　　①任何社会制度下的市场经济的正常运行，必须保持一个良好的社会经济秩序，否则，经济秩序混乱，必然妨碍经济的健康发展。
　　②经济秩序是否稳定，与各经济利益主体的行为关系极大，若无限制追求自己的利益，而于他人利益不顾，经济秩序就会陷入混乱。
　　③社会主义市场经济，更需要健康有序的经济秩序，而且，它应当比以往任何经济的运行更有序。
　　④健康有序的经济秩序要靠多种因素来建立和维持，行政、法律手段只有符合客观规律要求时，才能有助于建立良好的经济秩序。
　　⑤要从观念上加以引导，要由集体主义原则规范市场主体的行为，使他们能自觉按客观规律的要求，在文明有序中从事经济活动。
四.与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
在2003年的抗击非典中，涌现出了一大批优秀的共产党员和先进模范人物，他们中有白衣楷模钟南山，勇闯新路的姜素椿，其中光荣殉职的邓练贤和叶欣被授予“全国优秀共产党员”称号。
[点击]
①这是一个肯定的价值判断。 价值观要符合事物的发展规律和人民的根本利益。
②集体主义是新时期我国人民的正确的价值去向。
③我们应当实力正确的价值评价标准，树立与时代要求相适应的正确家直观，以便在认识世界和改造世界的活动中做出应有的贡献，完成时代赋予青年的使命，同时也使自己得到发展和完善。
[热点2]
“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
[点击]
①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代
表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
③党的性质决定必须用先进的科学理论作为自己的行动指南。
④社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。
⑤正是理论的创新，才推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。
[热点3]
兴建长江三峡是一个造福子孙万代的事，为了整体利益，就要牺牲部分人的局部利益，长江移民就成了牵动许多人利益的大事，仅万县市需要移民近80万人。需搬迁一座中等城市，5座县城及955个工矿企业，面对大局，库区人民甘愿为全国人民的利益做出牺牲。我想，当三峡工程屹立在全中国乃至全世界人民面前时，我们是不会忘记那些三峡移民，那些为保大家而舍小家的人们。政府也努力找准移民补偿与经济发展的结合点，从而使移民工作顺利进行。
[点击]
①价值观要符合事物的发展规律和人民的根本利益。
②集体主义是新时期我国人民的正确的价值去向。而只有坚持集体主义，才能正确解决
个人利益和集体利益的关系。
③个人利益和集体利益是辩证统一的关系。一方面，个人利益和集体利益胡为前提而存在；另一方面，个人利益和集体利益互相促进而共同发展。集体主义原则要求把集体利益放在首位，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人的利益乃至生命来保卫集体利益。
④我们应当实力正确的价值评价标准，树立与时代要求相适应的正确家直观，以便在认识世界和改造世界的活动中做出应有的贡献，完成时代赋予青年的使命，同时也使自己得到发展和完善。
[热点4]
2004年2月10日，国家工商行政管理总局发出紧急通知，要求各省（区、市）工商行政管理局严厉打击市场上出现的假冒伪劣禽流感疫苗。
　　据国家工商行政管理总局有关负责人2004年2月10日介绍，近日河北省新乐市发现一家禽养殖户因使用假冒伪劣禽流感疫苗造成鸡只大量死亡的恶性事件；安徽省合肥市工商局也于近日从市场上查获一批假禽流感疫苗。
这位负责人表示，目前，我国正处在全力防治高致病性禽流感传播的关键时刻，假冒伪劣禽流感疫苗非法流入市场，对当前形势严峻的禽流感防治工作危害极大，打假治劣刻不容缓。
[点击]
1 不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。
2 价值观要符合事物的发展規律和人民的根本利益。
3 社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的。由于利益主体多元化，分散化，以
及市场经济的负面影响，市场法规还不健全等，因而在市场经济领域，必然存在着复杂的矛盾。这就需要运用经济的、行政的、法律的和道德的手段去解决。
[热点5]
希望工程是一项动员全社会力量资助贫困地区发展基础教育的公益事业。中国以救助贫困失学儿童为目的的“希望工程”自1989年实施以来，已累计筹集捐款20多亿元人民币，250多万名失学儿童得到救助。在19日于北京举行的一捐赠仪式上，这项民间发起的公益事业又收到一笔来自民营企业的200万元人民币的捐款。由浙江中捷缝纫机股份有限公司捐赠的这笔资金将设立“希望工程中捷基金”，用以在中国西部贫困地区建“希望小学”，以及资助家庭经济困难的优秀学生完成学业。
“希望工程”的组织者－－中国青少年发展基金会的有关官员在捐赠仪式上表示，今后，青基会将更加注重对失学儿童资助的规范性，进一步严格资金管理。
[点击]
①坚持集体主义的价值取向，就要把集体主义精神渗透社会生产和生活的各个层面。总的要求是，心中有他人，心中有机体，心中有国家。
②关心他人就是要在工作、生活等方面给别人以热情的帮助，把别人的困难和忧患当成自己的困难和忧患，热情地帮助他们排忧解难。
[热点6]
温家宝在今年3月5日的《政府工作报告》指出，要积极实施可持续发展战略，按照统筹人与自然和谐发展的要求，做好人口、资源、环境工作。认真实施全国生态环境保护和建设规划，实施以生态建设为主的林业发展战略。加大执法力度，强化生态环境监管，严格控制主要污染物排放，抓紧解决严重威胁人民群众健康安全的环境污染问题。大力发展循环经济和清洁生产。依法保护与合理利用国土资源。加强水资源保护和节约利用。
按照科学发展观的要求，广东省政府已把该省2004年的经济增长率由14%下调到9%，把本用于经济增长提速的人力、物力、财力硬“挤”出一部分来用于发展科教文卫事业、社会保障事业，努力改善自然环境和社会环境。在遵循市场经济运行规律的前提下，运用多种手段引导投资流向，着重发展污染少、能耗低、科技含量高的优势产业。针对开发区过多过滥的情况，撤销开发区105个，退回耕地12万亩，已使3万亩土地得以复耕。
[点击]
①价值观是社会存在的反映，对人们认识世界和改造世界具有导向作用。过去人们忽视了经济和自然发展规律，大规模地开发乃至掠夺自然资源，只注重自然的经济价值而忽视了生态价值。这种片面价值观导致了环境的恶化，自然灾害不断发生。在沉重的教训面前，人们开始树立科学的生态价值观。
②价值观要符合事物的发展属性和人民的根本利益。温总理的要求体现了正确的价值观，是科学的发展观。
③广东省的做法体现了人们在科学价值观指导下积极地改造自然，以实现任何环境的协调发展。
[热点7]
２００４年２月２６日，为深入贯彻落实党的十六大精神，适应新形势、新任务的要求，全面提高未成年人的思想道德素质，中共中央国务院颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。
《意见》指出，目前，我国１８岁以下的未成年人约有３. ６７亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国未成年人精神世界的主流。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
[点击]
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展产生重大的阻碍作用。
价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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11.3 意识是客观事物在人脑中的反映
教学目标
知识方面：
　 识记：宗教观念的本质。
　 理解：①意识的概念。
　 　②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。
能力方面：
　　通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。
觉悟方面：
　　⑴通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。
　　⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行社会主义信念的教育。
教学重点
意识的本质是客观存在在人脑中的反映。
教学难点
　　⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。
　　⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。
　　⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。
教学方法
①主要采用归纳法进行叙述。
②运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。
教学过程
复习提问
为什么说世界是客观存在的物质世界 世界的本原是什么 什么是物质？
　　导入新课
从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础——物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。
　　世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢 意识和物质的关系又是怎样呢 这节课我们开始学习这些内容。
　 第二节 人们的意识是客观存在的反映
　 意识是客观事物在人脑中的反映
　 《课程标准》从高中学生的教育实际出发，把教学内容仅限定为“意识是客观存在在人脑中的反映”。但是，教材有所扩展，在教学中要注意讲清三点：:①从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。②意识是人脑特有的机能。③抓住重点，进行对比，透彻分析不同类型的意识为什么都是客观存在在人脑中的反映。教材列举了三组有差异的材料，每组的材料也是有差异的。
设问：什么是意识 意识是不是从来就有的
　　(学生回答后，教师归纳。)
　 1．从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物
人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。
　　提问：人脑与动物的大脑有什么不同 人脑有什么特殊作用
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可能产生意识的。
　　提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢 为什么
　　要弄清这个问题，先给学生提供一个实例：
20世纪20年代，美国社会家曾报告，有一个叫安娜的私生女，被她的外祖父惨无人道地关在楼顶的一件房里，不让她见人，不让她接触社会，每天只给她送一些食物和水。当人们发现安娜时，她已经6岁了，既不会说话，也不会走路，更不会使用餐具吃食物。科学家们为了使安娜适应社会生活，付出了不少努力，但收效甚微。4年半后，安娜不幸早逝。但在她死前仅学会了很少词语，但从未说出一个完整的句子，更谈不上有正常人的意识。
提问：这件事告诉我们什么道理呢？
(学生回答后，教师归纳。)
　　有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。
　 2．从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映
　　客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。
多媒体显示：
下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。
　　(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映
　提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
　　想一想：为什么在平面镜前很美的人，而在哈哈镜前变丑了
教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。
　　宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢 假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映
(学生回答后，教师归纳。)
宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。
　　“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”、“抽象思维是事物在人脑中的反映”、“关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映”这既是教学的重点也是教学难点。因为，第一，它是理解本框题中心观点 “意识是客观存在在人脑中的反映”的障碍。由于学生易把 “反映”理解为“直观”的等同，因此，从直观上找 “鬼神”、“抽象思维”和“未来”等同的客观事物，这当然找不到。第二，认清宗教的本质有助于进一步树立唯物主义，克服有神论。讲解时，可通过课本书第15页的最下面一段文字，以学生已有的体验为基础，说明“宗教”可抓住“玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌像西方人，可见人是按照自己的形象去创造神的”、宗教观念可以在客观世界找到某种原型。从而理解“反映”的含义。应主要分析为什么是 “事物在人脑中虚幻的歪曲的反映”揭示宗教本质。
多媒体显示：
一切宗教都不过是人们日常生活的
外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
——恩格斯
解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。
　　提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢 为什么
　　(请学生回答后，教师归纳。)
　　宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。
　　(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映 　
　　意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。
　　想一想：为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。
　　(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映
　　提问：人们对现状的感受与认识是根源于什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们对现状的一切感受与认识，都根源于现阶段的各种各样的客观事物，根源于对客观事物发展规律的认识。
　　历史是客观事物已经发生过的事实，那么，人们是依据什么对历史进行思考和总结呢
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。
　　例举近现代史中一些事实来说明，如：太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。
　　我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结，都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来是还未出现的客观事物，人们只是有想象中的未来事物的状态，就对事物发展的趋势作出预见，并对自己将要采取的行动，提出计划方案，这也是客观事物的反映吗
　　(引导学生回答后，教师归纳。)
　　人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。
教师强调：正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。
　　多媒体显示：
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
——《共产党宣言》
提问：这个例子用在这里是为了说明什么？
（请同学们分组讨论，要求畅所欲言，教师用历史知识归纳。）
　　(l)原来的预计，是对过去客观事物当时的现状作出的反映。
　　(2)现在看来，是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。
　　(3)再有一年左右时间，根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律，对未来作出的正确判断和科学预见。
　　总之，《共产党宣言》是科学的理论，它的预言，依据了社会发展规律和阶级斗争规律。这说明任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。
教师设疑：“电脑也能思维。”这种观点对吗 请说明理由。
　 （学生讨论回答后，教师释疑。）
“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。第一，“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置；人脑思维的物质基础是人脑。第二，“电脑思维”的过程是机构的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第三，“电脑思维”没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人脑的指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。第四，“电脑思维”没有社会性，不会去探求模拟的社会意义；人类智慧具有社会性，注重思维的社会效果。第五，“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程 (而且是人事先给定的)，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。可见，“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，思维、意识只是人脑才有的机能。
　　综上所述，意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。
课堂练习：
　 单项选择题(多媒体显示)
　　1.下列关于意识的说法正确的是 ( )
　　①意识是客观世界发展到一定阶段的产物 ③人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识 ③意识的内容不是来自天上，而是来自人脑 ④意识是客观事物在人脑中的反映
　　A.①② B. ②③④ C. ①②③ D. ①④
2.从本质上说，意识是 ( )
　　A.客观世界长期发展的产物
　　B．社会实践的产物
　　C．客观实在在人脑中的反映
　　D．人脑特有的机能
3.马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已。”下列各项对此理解不正确的是 （ ）
A.没有物质对象就没有意识
B.观念是人脑的反映
C.观念是物质的反映
D.观念在形式上是主观的，其内容却来源于客观物质世界
4.我国的历史学家通过对甲骨文的研究了解到一些商代的社会情况；通过分析《清明上河图》，看到了北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考与总结，其内容最终来自 （ ）
A.历史学家的分析和思考
B.当时的客观事物
C.人们的意识
D.各种历史文献和文件
5.意识和人脑的关系表现为 ( )
　　A. 意识是人脑的机能，人脑是产生意识的物质器官
　　B．意识依赖于人脑，人脑是意识的源泉
　　C. 意识是客观存在在人脑中的反映，意识的内容来源于人脑
　　D．意识是人脑的产物，有了人脑就有了意识
　 6.哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛。”这段话说明了 ( )
　　A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
　　B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
　　C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
　　D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
参考答案：
1.D 2.C 3.B 4.B 5.A 6.C
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15.6 分析与综合相结合
教学目标
知识方面
(1)懂得认识事物要把分析与综合结合起来；
(2)能结合实例，理解分析与综合的含义；
(3)能结合实例，说明分析与综合再认识事物过程中的意义。
能力方面
(1)掌握分析与综合这一科学思维方法；
(2)提高认识事物时进行分析与综合的能力及其运用这一方法的自觉性。
觉悟方面
提高对我国社会热点问题进行正确分析的自觉性。
教学重点
“认识事物时要把分析与综合结合起来”，学生事实上已经不自觉地在使用分析与综合的思维方法，问题在于要提高他们的自觉性。
教学难点
“分析与综合为什么必须相结合”，单独讲分析，或者单独讲综合，都不难理解。二者为什么必须相结合，涉及许多辩证思维的要求，这就增加了难度。
教学过程
学生课前准备
1. 搜集
（1）用分析法正确认识事物的实例；
（2）用综合法正确认识事物的实例；
（3）用分析与综合相结合的方法正确认识事物的实例。
2. 思考
（1）在认识事物的过程中分析与综合方法的作用？
（2）分析与综合相结合的要求是什么？
3. 问题导学
在牛顿以前，开普勒提出了行星运动三大定律，并指出力和加速的联系，惠更斯证明了物体保持圆周运动需要向心力并推导出相信加速度公式，但这些都是各自独立的知识。牛顿在科学史上第一次建立起关于物体运动的完整的因果概念体系，对质量、力、空间、时间、运动、动量等概念作了严格定义和说明，把它们看着互相联系的整体，在它们之间建立起严格的逻辑关系。在上述材料中，开普勒对行星运动的研究，伽利略对自由落体的研究等从思维方法上讲主要是运用了什么方法？牛顿的研究运用了什么思维方法？上述两种研究方法有什么关系？（开普勒、伽利略从各自领域去研究，运用了分析法。牛顿把这些问题综合起来研究，运用了综合法。分析与综合密不可分，综合要以分析为基础，分析要在综合指导下进行，两者是统一的科学思维方法。我们既要注意在总和指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。）
复习提问:
　　1、什么是整体 什么是部分 整体和部分之间是什么关系
　　2．人脑怎样对感性材料进行加工
　　(设计这两个问题的目的，一是复习一下旧知识，给新课作知识准备；二是使同学明确对感性认识加工制作，形成概念，作出判断，进行推理，就是一个分析和综合的过程，从而导人新课。)
导入新课:
　　对感性材料进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工制作过程，是透过现象认识本质的过程，也是一个逻辑思维的过程。为此，首先就要对感性材料进行分析，分出粗、精、真、伪，去粗取精，去伪存真；在此基础上，再由此及彼，由表及里，把事物联系起来作出判断，进行推理，这就是综合的过程。分析和综合是认识事物本质和规律的一个非常重要的科学思维方法。下面我们就来学习有关这方面的一些基本常识。
讲授新课:
　 一、分析与综合相结合
　1．分析与综合的结合是由事物的客观性质决定的
　　整个世界是一个普遍联系的整体，客观事物又都是作为运动变化发展的过程而存在的。客观事物都有自己的系统和结构，事物的各个要素、部分又不是彼此孤立毫不相干的，它们互相影响、互相制约，是整体的一部分；事物又是变化发展的，是一个过程，有它发展的各个阶段。所以，要正确认识客观事物，既要对事物的各个要素，各个部分，各种关系，进行分析，又要在分析的基础上从整体上进行综合。
　 2．分析与综合相结合的方法
　　什么是分析 什么是综合 二者怎样结合的呢 先看两例：
　　例一、关于光的认识
　　光是什么 人们分析了光的直线传播、反射、折射，认为光是微粒；人们又分析研究了
光的干涉、衍射现象和其他一些微粒说不能解释的现象，认为光是波。当人们测出了各种光的波长，提出了光的电磁理论，似乎光就是一种波，一种电磁波。但是，光电效应的发现又是波动说无法解释的，又提出了光子说。当人们把这些方面综合起来以后，一个新的认识产生了：光具有波粒二象性。
　　 HYPERLINK "http:///cgi-bin/retr/show id=2973533&type=2&value=734&query=光波" \t "_blank"
光波在大气和海水
大气和海洋中的光波现象
例二、关于元素周期律的发现
19世纪60年代，已经发现了63种元素。化学家们分析了元素的各种性质，又把这些东西联系起来，进行综合，想寻找某些规律性的东西。德国的一位化学家发现了某些元素原子量之间的简单关系，搞了三元素组分类(Li， Na， K； Ca， Sr， Ba； P， As， Sb； S， Se， Te；CI， Br， I)法国的一位科学家则按原子量递增，把元素排在一条螺旋线上，英国的化学家搞了一个“八音律”明确了元素的性质是它们的原子量的函数。门捷列夫经过长期的分析、综合、思考，后来做了63个卡片，把63种元素的性质(包括原子量、化合物形态、溶解度等等)写在上面，探索它们的规律。最后，他把元素按原子量逐渐增大的顺序排列起来，又按性质相似上下对应排列。这样，经过20年的努力，元素周期律被门捷列夫发现了。
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元素周期表
　　这就是分析与综合相结合的方法。
　　教材中还讲了对种子植物、某一阶级社会、商品和一位同学的认识，采用的也是分析与综合相结合的方法。
　　(1)分析
　　上面的两个事例中，哪些是属于分析的方法 (分析光的各种现象，63种元素的各种性质。)那么，什么是分析 分析在认识中有什么作用 请同学阅读教材27页第2、3自然段。
　　①分析的含义
　　分析就是把事物的整体或过程分解为各个要素，分别加以研究的一种思维方法和思维过程。
　　为什么要对事物进行分析 分析在认识过程中有什么作用
　 ②分析的作用
　　从我们前面讲过的事例中可以看出，分析是研究整体和过程的基础，是认识事物的必经阶段。要正确认识事物，就要对事物进行分析。
　　不分析不能正确认识事物，进行了分析就能正确认识事物吗 从对光的本质的认识过程和元素周期律的发现过程看，答案是否定的。每个人都对事物进行分析，但并不是每个人的认识都是正确的。因为，第一，分析只是认识事物的必经阶段，第二，还有一个正确运用分析方法的问题
　　③正确运用分析的方法
　　请同学们看教材27页第5自然段，这一段对于分析提出了哪些要求。
　　(同学回答后，教师小结)教材指出了分析是“‘联结’中的‘分’”。具体地说，第一，要分析各要素、各部分、各阶段；第二，要分析各部分、各要素、各阶段之间的关系，分析事物的矛盾关系；第三，要在整体中把握它们之间的关系。例如，对于光的认识，孤立分析反射、折射、干涉、衍射现象，只是导致微粒说与波动说的对立；而把各个方面联系起来，才认识到光的波粒二象性。把元素的性质与元素的原子量联系起来，才发现了元素周期律。
　　所以，要认识事物不只是分析，还要综合。
　　(2)综合
　　什么是综合呢 为什么进行综合 请同学阅读教材28页第2段至29页第2段。
　　①综合的含义
　　综合就是在思维中把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思维方法和思考过程。
　　如我们前面讲的对于光的认识，就是在分析的基础上把光的各个方面综合起来；对于元素的认识，也是把元素的各个方面综合起来，才认识了它们的本质和规律的。牛顿把地面上的重力引申到月球上，把月球的运动同地球结合起来，“由此及彼”从而达到了“由表及里”，发现了万有引力。
　　②综合的作用
　　系统综合才能正确认识整个客观事物。
　　综合是重要的思维方法，但也有人把各要素、各部分、各阶段综合起来以后，分不出主次轻重，面面俱到，反而不能正确判断事物的性质，所以，还要注意正确运用综合的方法。
　　③正确运用综合的方法
　　所谓正确运用综合的方法，就是说在综合时，要注意抓住各要素、各部分、各阶段之间的内在联系，要在分析的基础上，从整体的角度去分粗和精，去抓住主要的和重点的方面，把握整体事物的本质和规律。
　　从前面的学习中，我们已经看到，分析和综合的方法是密切联系不可分的。
　　(3)分析和综合是统一的科学思维方法
　　①分析和综合密不可分。从前面所举事例中，可以看出，分析是综合的基础，综合必先分析，不分析无法综合；分析是为了综合，不综合，分析也失去了意义，而且分析时也要在综合的指导下，把各部分放在整体中进行分析。在我们的学习中，有的同学虽不自觉，但善于运用分析和综合相结合的方法，能较好地把题目要求和已知条件结合起来进行分析，很快地找到解题方法；有的同学，不善于把二者结合，看了半天，仍茫然一片。
　　②分析和综合的核心是矛盾分析的方法。
矛盾分析方法就是既分析又综合的方法。分析与综合相结合的思维方法，是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法之一，属辩证法的内容。而作为辩证法的核心是对立统一规律（又称矛盾规律）。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容，揭示了事物发展的内在动力，从而为我们提供了理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。列宁指出：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心。”所以，既然对立统一规律是整个辩证法的体系的实质和核心（这是对立统一规律在辩证法体系中的地位和作用），作为对立统一规律的方法论体现的矛盾分析法，当然也就在整个方法体系中占主导地位。其他辩证的方法都可以从中得到说明，矛盾分析法也就成了辩证方法的基础和核心。因此，在这样的意义上我们可以说，贯穿于分析与综合具体方法的核心是矛盾分析法。
　　无论是定量分析还是定性分析，无论是静态分析还是动态分析，无论是结构分析还是功能分析，还有因果分析，等等，只要是科学的分析，就必须把分析与综合结合起来。例如，学习物理课，无论是计算关于“力的合成”的题目，还是计算关于“力的分解”的题目，只要正确地把分析与综合结合起来，才能得出准确的结论。
兴趣问题：为什么要突出学习分析与综合相结合的思维方法？
一是因为分析与综合作为一种思维方法，是主体观念地把握客体的一种认识工具系统。它是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。通过思维方法、思维主体与思维客体、主观与客观相互联系、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化的双向运动的桥梁。因此，它既是认识论，也是方法论，都受到辩证法的指导。分析与综合相结合的思维方法体现了辩证法、认识论、方法论的统一，加以认真学习具有重大的理论和实践意义。
二是因为现代化社会进入智能化、信息化的高科技阶段，也就必然进入一个以高度分析与高度综合相统一为基本特征的时期。一方面，由于实践活动的深层化，分析性的思维使科学和社会朝着纵深方向发展，使人们的认识愈来愈深入细致，它要求一种高度分化的分析性思维又要求新的综合，使得科学向横断方向发展，使人们的认识愈来愈系统和完整，它又要求一种高度综合性的思维。二者的结合，正是反映了时代发展的辩证本性。所以，学习分析与综合相结合的思维方法，具有重大的理论和现实意义。
三是因为从学生的实际看，分析与综合的思维方法是比较容易理解，且使用频率较高的一种思维方法，所以要突出学习这种思维方法。
扩展问题：如何理解科学思维方法是由事物的客观性质决定的？
这里涉及到客观辩证法和主观辩证法的关系问题。唯物辩证法既包括客观的辩证法，也包括主观的辩证法。客观辩证法包括客观事物的辩证法（主要是自然辩证法）和人的辩证法。二者都统一于物质过程，都是物质世界不同的运动形式（一个是自在运动的辩证法，一个是主体有意识的活动过程的辩证法，或称实践的辩证法），矛盾和辩证的否定是其永恒的动力和发展方式；二者都统一于人类实践，即客观事物与人的活动在何种程度、何种范围内统一起来，现实地联结起来，取决于人类实践所达到的广度和深度。总之，客观辩证法（客观事物的辩证法和人的活动的辩证法）正是由客观世界的辩证性质所决定的。
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，是以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展的规律。与客观辩证法不同，它是以概念为基础，进而形成判断、推理，进行假说，达到科学理论等等的辩证思维规律，是对客观辩证法的主观反映，受客观辩证法决定。具体地说，客观辩证法是主观辩证法最丰富的“文本”，主观辩证法随着客观辩证法的发展而发展，二者在本质与内容上是一致的。科学思维方法作为主观辩证法的范畴，当然是由客观辩证法所决定，也即由事物的客观性质所决定。首先，从客观事物的辩证法角度看，尽管我们在客观世界找不到思维方法的实体，但却能在客观世界中找到它的客观原型。思维方法的原型是事物之间的相互关系和客观规律，是规则化、主体化了的客观规律和关系。如整体和部分的关系是分析和综合的原型，也是系统方法的原型；一般和个别的关系是归纳法和演绎法的的原型；等等。没有各种各样的客观原型，便没有各种各样的思维方法的产生。其次，从人的活动的辩证法角度看，思维方法的客观性还来源于实践活动方式的客观性。人们总是在实践中并通过实践而向客观世界学会方法的。思维的“逻辑方式”归根到底来自人们亿万次重复的“行为方式”，先有实践的逻辑，才会升华为思维的逻辑。
因此，科学思维方法之于事物的客观性质正如主观辩证法之于客观辩证法一样，二者具有逻辑的一致性。
课堂小结
　　我们这一节分析与综合相结合的思维方法，基本内容可以用图示表示（略）。
复习巩固
　　请同学思考一下教材第36页的《巨型机研宽带给我们的启示》。
课堂练习
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一、单项选择题
1.牛顿用三维镜把日光分解为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫顺序排列着彩色光带，就产生了光的色散。把光波分解成频谱，分别研究各个成分的成长，这才明确了刚的颜色的本质。在这里，牛顿运用的是
A.分析的思维方法
B.综合的方法
C.演绎的方法
D.归纳的方法
2.分析与综合相结合的方法很多，贯穿其中的核心是
A.演绎法和归纳法
B.比较法合排除法
C.理论和实践相结合的方法
D.矛盾的分析方法
3.笛卡尔对几何和代数各自优点的研究和把代数运用于几何的研究，分别属于
A.前者是分析，后者是综合
B.前者是综合，后者是分析
C.两者都是分析但又都是综合
D.前后是两种互不相干的方法
二、非选择题
培养科学的思维方法，要在认识现象时进行分析，认识本质是进行综合。这一观点对吗？为什么？
课外作业
设计一下本课的知识结构图表。
参考答案
1.A 2.D 3.A
4.（1）认识事物得现象既需要分析也需要综合。认识事物的现象进行分析是必要的。只有进行分析，才可能从整体上进行正确的综合，从而真正地认识事物。同时认识事物的现象还要进行综合，这样才能透过事物的现象认识事物的本质。
（2）认识事物的本质同样既要分析又要综合。只有对事物的各种要素，从内在联系上加以综合，才能真正认识整个客观对象。同时，认识事物的本质也离不开分析，否则，就失去了研究整体或过程的基础。
（3）分析与综合是统一的科学的思维方法，二者密不可分。既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的总和。
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16.6 在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向
教学目标
⑴知识方面：
理解：列举小团体主义、极端个人主义的表现，指出其危害性；
运用：根据个人与集体相互关系的原理，谈谈如何正确处理好一个人与他人的关系。
⑵能力方面:
提高分析鉴别的能力，本框题对集体主义的三个要求都是在对比中论述的。这既需要从
理论上作出鉴别，更需要在实际生活中予以区分。
⑶觉悟方面：
提高支持集体主义，反对个人主义的自觉性，在实际生活中坚持集体主义。
教学重点
坚持集体主义，反对个人主义。
教学难点
作为一个思想深处的认识问题，坚持集体主义，反对个人主义又是本框题的难点。
教学过程
复习提问：
　　在社会主义市场经济条件下，为什么要坚持集体主义的价值观
　　(设计此问题的目的是通过复习“为什么”来了解“如何做”)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们知道了社会主义市场经济的性质、目的与集体主义是一致的，社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾需要用集体主义进行调节，这一切都说明社会主义市场经济与集体主义在本质上是一致的，我们必须坚持集体主义的价值观，那么在新的历史条件下，如何坚持集体主义的价值观呢
　　本节课，我和同学们共同讨论这一问题。
　　三、在新的历史条件下坚持集体主义价值取向
　　请同学们阅读教材P61—62。
　　教材中向我们讲述了发生在我们中学生身边的一个故事，这个中学生只身一人，在异国他乡，没有他人的指点，意识到怎么没有悬挂中国国旗，没有他人代劳，主动、急切地提出要求要挂中国国旗，经过她坚持不懈，几经周折，终于如愿以偿。
　　多媒体显示：
请同学们思考回答：发生在我们身边的这位中学生的故事说明了什么 请你对这件事发表自己的看法。
　　(学生议论，教师归纳)
　　说明这位中学生对祖国，对母亲有深厚的感情，说明这位中学生内心深处的集体主义、爱国主义的情感是极其深厚的。这位女中学生的这种情感，是自我教育和社会教育的过程，她从小生活在祖国的土地上，使用祖国的语言，学习着祖国的文化、历史知识，继承着祖国的民族传统和风俗习惯，她在生活中逐渐地认识和体验到自己的命运和祖国的命运连在一起，并从内心中产生出对生养自己的故乡和祖国山河、文化的一种感情，从朴素的爱国感情升华到爱国主义、集体主义的一种道德认识，一种价值观，而这种集体主义价值取向总的要求是：
　 心中有他人，心中有集体，心中有国家 （多媒体显示）
提问：如何在实际生活中坚持集体主义呢
　 1．要正确处理个人与他人的关系
　　人在社会中，不与他人发生联系和关系，就无法生存和发展。
如何认识和正确处理个人与他人的关系呢
　　(1)要尊重人
　　要尊重别人，不要自以为是，自命清高；要同情人，体贴人，这是尊重人的思想基础和感情基础，没有这种思想和感情，就不可能在行动上对人有尊重的表示，即使有也不会持久。
　　尊重人包括尊重别人的人格，尊重别人为社会所做的劳动，尊重别人的感情、爱好、兴趣、个性、宗教、信仰和民族习惯等，人的能力有大小，贡献和分工也不同，但在人格上是平等的，大家应相互尊重平等相待。我们应当尊重老师、家长、同学。
　　如：江泽民同志身为一国主席，仍念念不忘师生之情，在国事十分繁忙的情况下，在美国访问期间，专程拜访自己的老师。
　　(2)要主动关心人
　　主动关心人，是尊重人的一种表现，要把别人的困难当作自己的困难，急人所急，帮助有困难的人排扰解难。如：“希望工程”是以捐助贫困地区失学儿童读书的一项教育工程，张胜利就是希望工程的第一位受助生，自1989年开始，从小学到进入上海师范学校学习，他一直受到希望工程资助。1996年，他代表中国青年到美国亚特兰大传递奥运火炬，1997年他完成学业，毅然走上返回太行山深处的河北省深源桃木疙瘩村小学任教，当时学校只有他一个老师和5个学生，在各方努力下，学校盖了新教室，有了13名学生，还增加了一名教师，上级破例让他担任了校长。
　　1998年1月10日，河北省张北地区发生6．2级地震，37个乡镇，500多个行政村，24万人口直接受灾，800多间教室受到严重破坏，6万多名中小学生有失学的危险，全国各地纷纷捐款捐物，震后第四天北京建工集团捐款30万元，建起了灾区第一座希望小学。
　
青基会向海尔赠送“希望工程”特别奖 广东省“希望工程民营企业助学基金”成立
希望工程是一项动员全社会力量资助贫困地区发展基础教育的公益事业。中国以救助贫困失学儿童为目的的“希望工程”自1989年实施以来，已累计筹集捐款20多亿元人民币，250多万名失学儿童得到救助。在19日于北京举行的一捐赠仪式上，这项民间发起的公益事业又收到一笔来自民营企业的200万元人民币的捐款。由浙江中捷缝纫机股份有限公司捐赠的这笔资金将设立“希望工程中捷基金”，用以在中国西部贫困地区建“希望小学”，以及资助家庭经济困难的优秀学生完成学业。
“希望工程”的组织者－－中国青少年发展基金会的有关官员在捐赠仪式上表示，今后，青基会将更加注重对失学儿童资助的规范性，进一步严格资金管理。
图为全国人大华侨委员会副主任、原广东省人大常委会主任张帼英接受广东民营企业家捐款。
2004年2月11日下午，中共中央政治局委员、广东省委书记张德江亲切接见了“爱心大使”———热心捐赠广东希望工程的民营企业家。正是有了他们的支持，广东“希望工程民营企业助学基金会”才得以顺利成立。该基金会在我国尚属首例。据悉，到目前为止，已有13家民营企业和个人捐款，认捐总额达6000万元，其中广东瑞华企业集团捐1730万元，广州富力地产集团捐1500万元。希望工程是一项以捐资助学为宗旨的社会公益事业，1992年以来广东省总计接受捐款达2.3亿元，资助困难学童10多万名，资助困难大学生近1500名，援建希望小学402所，捐建希望书库、三辰影库和希望网校2000多个，筹资和资助规模走在全国前列。
(3)要尊重他人的正当利益
　　什么是正当的个人利益
请看教材第63页第5段：
　　“个人生存和发展需要的条件，如：个人身体的健康，个人起码的生活条件，工作条件和学习条件”。
　　一方面个人正当利益应得到尊重和保护。人们在描述盲人的痛苦时，常会说出这样一句话：“盲人的眼中是一片黑暗”。可一个盲人听后急切地说：“我连黑是什么样子都不知道。”
　　我国现有盲人900万，其中白内障致盲300万人，从1988年开始，我国将白内障手术复明作为抢救性康复工程列入国家计划，10年来，共实施白内障复明手术175万例。目前，我国每年新生白内障致盲约40万人，由于受经济条件和技术能力的限制，我国平均每年只能做20万例。老师多么希望我们当中立志学医的同学，将来能够加入到“向黑暗宣战，让更多人复明”的这一行列中来。
　　衣食住行是老百姓的生活需要。最近，中央决定增加对城市基础设施建设的投入，由年初的80亿元增加到280亿元，用于城市环境保护和基础设施建设，以解决人民吃水难、乘车难、行路难的问题，改善人民的生活质量。
　　粮食是关系国计民生的重要物资，是老百姓生存的必需品，针对目前粮食市场出现的一些混乱状态，国务院加大了粮食流通体制改革的力度，从而确保广大人民的根本利益，调动农民种粮的积极性。
　　另一方面要大力表彰社会主义社会为保护他人的正当利益、生命安全挺身而出，置个人安危不顾的英雄模范人物。在社会主义精神文明建设中评选和表彰“见义勇为好市民”，加大对违法犯罪活动打击的力度，正是对人民正当利益的保护。
父亲见义勇为抓劫匪
　
劫匪当时拿的刀，刀尖已经断掉 父女俩百感交集
2004年2月4日中午，长春市东大桥附近某公司的大墙外发生一起抢劫事件：一劫匪为抢包刺伤一名女大学生，长春市民李先生见义勇为，追出数百米后抓住了抢包劫匪，当他在众人的帮助下将劫匪制服后，意外地发现，被抢女孩竟是自己的女儿。无论李先生最终是否能得到外在的认可与奖励，在公民道德层面上他的行为都具有了高度的积极性———以自己的勇敢张扬了正义力量的威慑力，凸显了作为公民的自觉的社会责任感对于个人、社会的双重现实意义。
奋不顾身擒凶义勇青年受奖
2004年2月10日，茂南公安分局主管治安的副局长徐冠新将市见义勇为基金会的慰问金和证书转发给茂名市公路局过路费征收所青年陈建宁，高度赞扬他深夜奋不顾身抓获持刀伤人致死凶徒，为维护社会治安作出了突出贡献。
　　陈建宁素来急公好义，乐于助人。去年１１月２５日零时１０分，市区２１岁青年李×东在市油城四路某西餐酒廊，因小事与一伙青年发生冲突，李大怒中拔出弹簧刀狂刺，致对方１人死亡、２人受伤。作案后他持刀拔腿逃跑。陈建宁下班在此经过，迅速对凶徒拦截，并奋不顾身将其擒获。交给处警赶来的公安民警处理。
思想品德突出好 高考给加分
在教育部2004年2月5日公布的2004年高考加分政策中，首次规定“思想品德有突出事迹者可以加分”。
　 《招生规定》第44条加分说明中，把“省级优秀学生”和“思想品德突出者”划在一个档次。去年有些省高考政策规定，“高中阶段被评为省级优秀学生”可加10分。今年高考对“德育”如此重视，引起众人广泛关注。给思想品德好的考生加分，这是国家所处的大环境所致。几年来，加强德育教育、加强法制观念已渗透进社会的各方面。作为即将走进大学的时代骄子，在思想品德等方面应该成为时代的带头人。
2．要顾全大局，反对小团体主义
　　(1)什么是顾全大局
　　顾全大局是集体主义的重要表现，是指个人和集体的言行应以人民的根本利益为出发点。
　　(2)小团体主义的表现和危害
　　小团体主义也叫本位主义，他们只顾局部利益，不顾全局利益，其主要表现是什么呢
　　请阅教材P63②划出小团体主义的表现：
　　“脱离实际急功近利，只从本地区本部门的利益出发，为了眼前的局部利益而牺牲长远的全局利益。”
　　小团体主义在经济生活中有，在政治生活中也有，如：有些地区抵制外地产品，有的地方保护伪、劣、假、冒产品，极大的扰乱了社会主义市场经济秩序。中央电视台的焦点访谈对此进行了曝光。
　　又如：已经揭露出来的，在县乡的有关选举中争名额、拉选票的事件屡屡发生，这也是小团体的表现。
那么小团体主义的危害是什么呢
　　请阅读教材的例子P64④归纳出这一现象所带来的危害。
　　(学生议论，教师归纳，学生划书)
　　社会主义建设过程中，小团体主义的危害极大，其表现是：资金使用分散，建设布局分散，结果是基本建设战线过长，固定资产投资规模过大，导致生产集中率低，经济效率低下，企业竞争力严重弱化等。
　　(1)个人主义的特征
　　请看教材P65④：
以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不借损害社会和他人利益的思想体系。
　　这一概念是19世纪法国政治评论家西里克西·德·托克维尔首先提出来的。
　　个人主义作为价值目标体系包括三个内容：
　　第一，作为一种价值目标，在个人和社会的关系上，强调个人是目的，社会、集体、国家、他人是达到个人目的的手段。
　　第二，作为一种政治思想，强调个人民主、自由和平等，反对集体、社会和国家对个人的干预和限制。
　　第三，作为一种经济理论，强调个人的私有财产制度，保护和实现资本主义的私有制。
　　请阅读教材P66“想一想”，请结合现实生活中的实际事例，谈谈个人主义对青年健康成长的危害性是什么。(学生议论，教师归纳)
　　(2)个人主义的危害
　　个人主义对个人，对社会产生的危害极大，主要表现：
　　第一，个人主义必然对人们的思想产生极大的腐蚀作用。
　　第二，个人主义必然导致人与人之间残酷的斗争，危害社会稳定。
　　第三，个人主义必然导致人们对社会主义、集体主义的信仰危机，我行我素，以至违法犯罪而不能自拔。
巩固新课
　　在当前社会主义市场经济发展的今天，有的人片面强调个人利益，企图用“个人主义原则”代替集体主义原则。个人主义膨胀，必然损害国家、集体和他人利益，甚至走上犯罪道路。因此，我们应当坚持集体主义，反对个人主义。
课堂练习
多媒体显示
1.有的人片面强调个人利益，宣扬个人至上，甚至提出：“为个人主义正名”。 这一观点 ( )
A.是正确的，因为强调集体利益必然会损害个人利益
B.是错误的，因为它割裂了个人利益与集体利益的关系
C.是正确的，只有这样才能调动人的积极性
D.是错误的，因为片面强调个人利益，必然会损害集体利益
2.个人主义 ( )
A.是一切以个人为中心，一切从个人出发的思想体系
B.同西方资本主义经济和政治制度相适应的
C.在反封建斗争中曾发挥过积极作用，今天仍有积极作用
D.把社会、集体、他人作为达到个人目的的手段
高中学生毕业后，根据国家需要和个人情况，可以继续升学深造，也可以参加工作。选择的职业可以是多种多样，因人因地而异，不可能也不应当强求一致。据此回答3-4题。
3. 人们选择的职业可以是多种多样，因人因地而异，不可能也不应当强求一致。这一主张符合的哲学道理是 （ ）
A.事物是变化发展的
B.在事物发展过程中，主次矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的
C.事物的矛盾具有各自的特点
D.矛盾的主次方面是对立统一的
4.上述材料中的观点 （ ）
A.强调以自我为中心，因而是利己主义
B.片面强调个人兴趣的至上性，会导致人们的信仰危机
C.赞成个人在不违反集体主义原则的前提下，作出不同的具体价值的选择
D.属于个人主义的价值观，应该加以批判
布置作业
　　请同学们根据教材并结合笔记内容，对本课内容进行总结，画出知识结构图。
参考答案：
1..D 2..A 3.C 4.C
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15.7 合理想象与创造性思维
教学目标
知识方面
（1）识记合理想象的含义；
（2）掌握创造性的要求；
（3）理解创造性思维再认识中起积极作用。
能力方面
（1）培养学生合理想象和创造性思维的能力；
（2）让学生掌握实现创新的方法。首先要有创新思维，不迷信权威，要敢于突破旧思想，敢于打破常规，具有怀疑精神；必须反对凝固的、僵化的思想和观点；敢于坚持真理，有为真理而献身的勇气。
觉悟方面
创新不是否定一切，必须有科学理论的指导，必须把创新与继承有机地结合起来。为此，必须努力学习和掌握现代科学理论知识。
教学重点
合理想象在人们认识世界和改造世界中的重要作用。
教学难点
把想象力与创造性思维结合起来。
教学过程
学生课前准备
1. 搜集
（1）自然科学中运用合理想象和创造性思维获得重大科学发现的实例。
（2）本人在学习中不拘泥于课本或老师讲解的知识，通过创新思维获得的成功实例。
2. 思考
（1）什么是合理的科学的想象？它为什么在人们认识世界和改造世界中发挥着重要作用？
（2）我们如何培养想象力和创造性思维的能力？
3. 问题导学
（1）魏根纳生病住院时，一天，病房墙壁上的世界地图吸引了他的视线，他发现大西洋西岸线凹凸恰恰相反，越看越觉得欧洲、非洲、南北美洲四块大陆可以拼揍成一块。他苦苦地思索。出院之后，他翻阅了大量地质学方面的书籍，逐渐形成了一种想法：是否由于某种驱动力，使原来连接在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂，天长地久，便为大西洋所隔。同样的原因，印度次大陆向北移动，同非洲大陆相撞，形成了喜马拉雅山脉。据此推理，魏根纳得出结论：南美洲、美洲、印度次大陆和澳洲原来是集合在南极周围，连成一整块的古大陆，即同瓦纳古陆，由此提出了“大陆漂移”说，震动了世界。魏根纳提出“大陆漂移”说运用了什么思维方法？这样思维方法有什么作用？（应用了合理的科学的想象，它充分发挥了人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。）
（2）彩电市场竞争日趋激烈，各彩电厂家纷纷降价销售，利润率下降，彩电新军TCL老总李东生迎难而上，运用“先建市场，后建工厂”的反向思维，在彩电业占有一席之地。李东生的反向思维属于什么思维方法的表现？这种思维方法要求什么？它的表现主要有哪两个方面？（属于创造性思维。它要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出问题、解决问题。它主要有逆向思维和发散性思维。）
导入新课
上一节课，我们学习了分析与综合。在分析和综合的过程中，还要注意发挥合理想象和创造性思维的作用。
　二、合理想象与创造性思维
1、合理想象及其作用
　　什么是合理想象 请同学阅读教材31页第1段。
　　“立足已知事实，根据已知规律，充分发挥人的思维潜能”。
　　合理想象在发现性的认识活动中，有着非常重要的作用。
创造性思维的模式与原理
请看教材30页的《资料卡》。
爱因斯坦看到两列火车的相对静止，想到人追着光线跑，光速会不会因此减低，人跑得极快，光会不会不动，就是合理想象，最终导致狭义相对论的诞生。牛顿把地球上常见的重力引申到月球的轨道上，进而发现了万有引力。伽利略在分析与综合的过程中，设想把一轻一重的物体绑在一起，从而发现了亚里士多德的错误。很多发明创造，很多科学理论的提出都萌芽于合理的想象。
　　请同学们看一下教材31页的插图。
　　提问：伽利略是怎样发现亚里士多德的错误的
(同学回答，教师小结)伽利略就是采取了分析和综合的方法。他先设想轻物下落和重物下落两种情况，再把轻物和重物绑在一起，把三种情况综合起来，发现了其中的矛盾。
伽利略和他的助手们
伽利略计划
2、创造性思维及其作用
　　什么是创造性思维 它有什么作用
请同学阅读教材32页第一段。
　　创造性思维是以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。创造性思维，很重要的是敢于打破常规，进行逆向思维、求异思维，敢于独辟蹊径，标新立异。日本的一位妇女看到洗衣机中毛絮的缠绕问题，想到并设计了除毛装置，获得了专利。毛泽东根据马列主义和中国实际，提出了农民是中国革命的主力军、农村包围城市；邓小平的一国两制构想、建设有中国特色社会主义理论，都是创造性思维的结果。
讨论:如何理解合理想象与创造性思维的作用
在人的认识过程中，既存在着以概念、判断、推理为形式的一些如归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等等逻辑思维方法的运用，也存在着幻想、想象、直觉、灵感等非逻辑性形式出现的非逻辑思维方法的运用。因为逻辑的思维方法以其严格的程序性、规范性为特点，对认识的发展起重要的作用，但其自身也存在着缺陷，需要非逻辑形式的补充使认识得到发展。
比如在很多的情况下，人们不是掌握了全部的事实材料再进行逻辑推理，得出所需的正确结论，而是凭借少量事实的启发，发挥想象的力量，如作出某种假设，建立理想化模型等，实现对某些复杂事物的本质、结构或规律的认识。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”想象力之所以重要，不仅在于它引导人们发现新的事实，而且激励人们作出新的努力。贝弗里奇在《研究的艺术》中指出：“事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”只有丰富的想象力，才能使人把概念转变为形象，才能构思出感官无法达到的事物发生、发展的假说，才能作出重大惊人的发明和创造。所以，根据一定的条件，作出合理的想象，能大大增强人们认识世界的能力，这是十分必要的。
创造性思维是指发明或发现一种新方式，并用以处理某种事物的思维过程。它具有敏锐的观察力、大胆的想象力、强烈的求异性和活跃的灵感等显著特征。它常常打破逻辑规则，超出人定秩序，往往出人意料，不受固定程式的约束。比如有发散思维和聚合思维等主要形式。歌德说：“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。”爱因斯坦也说：“要是没有独立思考和独立判断的有创造力的人，社会上的向上发展就不可想象。”创造是人的天性，发挥人的创造力有着极其重要的意义。
创造性思维离不开想象，二者互相包含，都属非逻辑思维方法。但也并非脱离逻辑思维活动而单独进行，要以一定的逻辑活动为基础，又受到它的制约。认识运动的辩证过程，本身就应该是逻辑的循序渐进的过程和非逻辑的跳跃上升过程的有机统一。要发挥创造性思维，就必须做到：一要以一定的事实为依据，进行合理想象，否则就是徒劳无益的胡思乱想；二要坚持有科学理论的指导进行深入思考；三要敢于挑战权威，不迷信偶像，有自己独立的思考和评判。这也是对一个现代人的素养要求。
总之，思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确的程度。许多作出重大创造发明的科学家都十分重视思维方法，强调方法对科学研究的成败起着关键作用。爱因斯坦甚至认为新方法的产生往往导致一门新科学的诞生。随着人们认识的深入，不可避免地出现思维方法的多样化和深层化。如产生了数学方法、信息方法、系统方法、结构功能方法等等一些现代科学思维方法。但追根溯源，这些方法都是对辩证法的拓展和延伸，是在新领域、新阶段的具体表现。所以，我们要很好地把握辩证法，注意培养科学的思维方法。
3、培养想象力和创造性思维需要注意的问题
第一，要善于发现问题。创造性思维基于实践始于问题，创新来自多问几个为什么。正确地发现和提出问题，向来是正确地解决问题进而推动理论的发展、创新的首要环节。我们要培养探索问题的兴趣。
第二，要敢于超越。前人总结的理论，既有正确的，也有错误的，还有其他复杂的情形。
伽利略敢于怀疑亚里士多德的错误观点；开普勒坚持了哥白尼的“日心说”，但纠正了哥白尼日心说中“圆形轨道”的错误观点；邓小平坚持马克思主义的基本原理，但又根据新情况提出了一系列的新论断。这些都是敢于超越的表现。
第三，务必积累知识，把握已知规律。想象不是凭空想象，创造性思维不是脱离科学的轨迹。只有深入学习和研究前人已有的知识，并以此为基础，才能通过自己的智慧，做出合理的想象，形成创造性的结果。
第四，要正确对待灵感和顿悟。灵感与顿悟，是长期沉溺于研究对象之后的豁然开朗，但他决非一时之功。机遇偏爱富于想象和有创造性思维的头脑。
第五，要经得起时间的考验。合理想象与创造性思维的结果，更能够说明新问题，解决新问题。例如，关于基因“双螺旋结构模型”的合理想象，是思维创新的结果，它的正确性就在于能极好地解决有关现象。
刘微割圆术　
我国古代的数学家刘微，从圆内接六边形起算，令边数一倍一倍地增加，逐个算出六边形、十二边形、二十四边形……的面积，去逐步地逼近圆周率，这个方法就叫刘徽割圆术。刘徽这种方法的特点就是用有限来逼近无穷，这种思想一直到近代数学中还在起着极其重要的作用，而且今后将继续起着重要的作用。
扩展：联想和想象是有区别的。
联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。我们在生活中，随时随地会产生联想。一提到“秋风”，往往立刻会想到“落叶”，为什么会想到“落叶”呢？因为“秋风”和“落叶”不但在时空上往往相伴出现，而且它们之间还有一定的因果关系，这就是“相关联想”和“因果联想”。我们好把小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联想”。当我们提到被父母遗弃的孤儿时，会自然想到我们在父母身边的幸福，这就是“对比联想”。我们看到一位慈祥的女教师时，往往会想到妈妈，因为她们在某些方面相近，对我们都是一样的关怀、体贴，这就又是“相近联想”了。由此可见，“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”，就是一事物与另一事物的联系，这种联系就是“联想的桥梁”。
想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息（平常观察的事物和知识经验等，金钊作文中就利用了“穿错鞋”这一已有的信息），构筑新的形象的心理活动（金钊作文中就构筑了张叔叔的一个笑话）。比如，当你看完一本科幻小说，被其中惊险迷离的情节所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飞船来到茫茫宇宙中和外星人交谈。再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。联想，比较实在；想象，比较虚幻。
联想，想到就可以；想象，就比较具体。
课堂小结（略）。
课堂练习
多媒体显示
一、单项选择题
1. 合理的科学的想象之所以能在人们认识世界和改造世界中发挥重要作用，是因为它
A.正确地反映了世界的本质和规律
B.是科学理论
C.是人们认识世界和改造世界必不可少的
D.立足已知事实，根据已知规律，充分发挥人的思维潜能
2.爱因斯坦说；“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地讲，想象力是科学研究的实在因素。”对此正确理解的是
A.想象是知识的源泉
B.想象在人们认识世界特别是科学研究中发挥着着重要作用
C.想象比人们获得知识重要
D.人们不会全部认识世界
3.邓小平以伟大政治家的智慧和胆略，从实际出发，提出了解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一的“一国两制”的科学构想，这是
A.应用了创造性思维
B.发挥了科学合理的想象
C.应用了分析的方法
D.我们解决香港、澳门、台湾问题的唯一途径
4.下列有关知识创新和技术创新的关系的说法中正确的是
A.21世纪是知识经济占主导地位的经济
B.知识创新比技术创新更重要
C.知识创新的目的是探索新规律，积累新知识
D.知识创新是技术创新的基础
5.伽利略敢于怀疑亚里士多德的错误观点；开普勒纠正了哥白尼日心说中“圆形轨道”的错误观点；邓小平坚持马克思主义的基本原理，但又根据新情况提出了一系列的新论断，这些都是
A.善于发现问题的表现
B.敢于超越的表现
C.重视知识积累的表现
D.充分利用灵感的表现
6.创造性思维对人们的要求是
A.怀疑书本上的一切理论
B.以科学为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题
C.重视发挥灵感和顿悟的作用
D.首先进行理论创新
二、非选择题
党的十六大报告指出：“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们党长期坚持的治党治国之道。”
用所学知识说明：
（1）创新能力的基本要求是什么？
（2）青年学生应该如何提高自己的创新能力？
参考答案：1.D 2.B 3.A 4.D 5.B 6.B
7.（1）要以科学理论为指导，从实际出发，提出新问题，解决新问题。
（2）努力学习科学文化知识，培养科学思维特别是合理想象和创造性思维的能力。积极实践，勇于探索，解放思想，实事求是。
创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。......一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。"所以，我们要及早培养创新意识和创新能力。
　 ------江泽民
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1 1.2 社会的存在与发展是客观的
教学目标
知识方面
　 识记：物质概念的定义。
　 理解：物质资料生产方式的形成与发展是客观的，社会发展的规律是客观的，世界的本质是物质的。
能力方面
　　⑴哲学抽象的思维能力：通过学习课文，听取教师讲解和议论等途径，学习哲学理论对事例分析的方法，从而体会怎样以基本事实为基础进行哲学抽象思维。
　　⑵综合分析能力：要使学生通过上述途径，学习怎样进行分析又怎样进行综合的方法，体会怎样去理解一个哲学结论。
觉悟方面
　　结合生产方式客观性的教学，对学生进行正确对待我国还处在社会主义初级阶段的教育，使学生对我国社会生产力的发展和生产关系的形式，能客观地进行分析，消除不切实际的幻想。
教学重点
物质资料生产方式的形成与发展是客观的。
教学难点
　　⑴哲学上物质的概念。
　　⑵生产力的发展为什么是客观的。
教学方法
1.对教学重点涉及的基本观点采用的方法进行叙述。
2.对教学难点中第二个问题，可采用讨论式教学法进行教学。
3.谈话和讨论相结合的方法。
教学过程
导入新课
上节课，我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢
(学生回答后，教师作出总结，设悬念。)
　　自然界的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识 人类社会的存在与发展为什么是客观的呢 为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。
讲授新课
　 社会的存在与发展是客观的
(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)
　　这一框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的 用自己的语言编出要点。
　　学生阅读后，教师用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：
　1．社会是客观世界发展的必然结果
　 （1）人类社会与自然界的不同点
(指导学生阅读课文第10页第1自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)
　　（2）错误理解社会存在的几种观点
为什么说社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢
　　(学生阅读第10页第3自然段回答后，教师指出。)
　 马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。
　　从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的
(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识——人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)
　　人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
　 2．社会存在和发展的基础是客观的
　 （这个问题是教学重点。因为它对于说明社会的客观物质性最为紧要，同时，这是唯物史观的根本观点。讲解时抓住三点：第一，社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。第二，生产方式是生产力和生产关系的统一。第三，说明生产力的发展是客观的和生产关系是一种客观的经济关系。）
提问：社会存在和发展的基础是什么 为什么说它是社会存在和发展的基础
　　(结合阅读课文第11页第3自然段，学生回答后，教师归纳。)
　　(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础
　 第一，它是人类社会存在与发展的首要条件。
　　第二，它是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种社会活动的基础。
　　第三，它决定着整个社会的状况和变化发展。
　　(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的
　 生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢 为什么
　　(学生通过阅读课文第11页最后3个自然段后回答，教师归纳。)
　　生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。
　 多媒体显示生产力的客观性图表：
劳动工具是生产力发展水平的标志，从古到今，劳动工具的发展过程示意图：
提出以下问题，请同学们思考：
　　①我国现阶段生产力水平是怎样的 (生产力水平低，发展不平衡)
　　②它是在什么历史条件下形成的？(社会主义初级阶段)
　　②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段 为什么 (不能超越历史条件盲目发展生产)
　　(3)生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性
　　引导学生阅读课文第12页第2、3、4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择 为什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。
　　多媒体显示：
人们在自己生活的社会生产中发生
一定的、必然的、不以他们的意志为转
移的关系，即同他们的物质生产力的一
定发展阶段相适合的生产关系。
——马克思
(引导学生阅读第 l2页第3、4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。
　　物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程可以用下列图示。
多媒体显示：
胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”
总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
　 教师设疑：既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，那么，为什么又说“中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路”
　 （学生讨论回答后，教师归纳。）
(1)社会的存在与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。
　　(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从1840年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。
　　(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了中国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。
　　(4）中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。
3．支配社会发展的规律是客观的
　　社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。
　　总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。
　　4.世界是物质的
　 (引导学生回顾前面讲过的有关内容，教师归纳。)
(1)世界不是神创的
世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用，世界不是神创的。
(2)世界的本质是物质的
无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在.整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。
(3)哲学上关于物质的概念
多媒体显示：
物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的的客观实在。
物质概念是本课教学难点。因为，一是学生抽象思维能力不高。二是学生还不会从物质和意识关系中去规定物质的定义，但由于课程标准对此问题只要求 “识记”，所以，老师可作一些浅显的，启发性的讲解：
第一，利用前两框题叙述的内容概括出自然界和人类社会都是 “不依赖于人的意识的客观存在”，从而直接引出物质的概念，抓住物质的唯一特性“客观实在性”进行说明，说明自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式，而它们的共同特性是不管你知道不知道，喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着，这就叫客观实在。
第二，还要告诉学生 “不依赖于人的意识”是 “客观实在”最重要的特征，同时，也应明确“客观实在”还具有 “能为人的意识所反映”的特性。
第三，在讲完世界的本质是物质之后，要引导同学明确，社会生活中，除了意识现象以外，还存在生产力、生产关系等物质现象。
哲学上的物质概念是终极概念，没有能把它包括在内的属概念，所以，只能说，物质就是客观实在。旧教材把自然科学中的物质概念与哲学物质概念进行比较，反而把简单问题复杂化，现行教材删去了这个内容。我们可以让学生从物质概念的内涵和外延上去把握，物质定义就是它的内涵，物质概念的外延就是物质的具体形态，即物质的存在状态，也就是具体的事物和现象。
课堂小结
通过上两框的学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
1.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事故难全”，这说明 （ ）
①自然界和人类社会都是有规律的
②自然界和人类社会遵循同样的规律
③自然规律和社会规律都是古今不变的
④自然现象和社会现象都是循环往复的
A..① B..①② C..①③ D..①④
2．下列各选项中，属于物质现象的是 （ ）
①生产关系②万有引力规律③政治经济学④法律⑤路线、方针、政策⑥阶级利益⑦中共中央文件⑧电场、磁场
A.①④⑦⑧ B.①②⑥⑧ C.③④⑤⑦ D.②③⑤⑥
3．恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是 （ ）
A.前者认为物质是实物，后者认为物质是实在
B.前者认为物质是抽象的，后者认为物质是具体的
C．两者都揭示了物质的根本属性
D．前者揭示了物质概念的外延，后者揭示了物质概念的内涵
4.马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的，但是从本质上看，社会的存在和发展是客观的。而从根本上说决定社会的存在和发展是客观的因素是 （ ）
①社会是客观世界发展的必然结果 ②社会存在和发展的基础是客观的 ③物质资料的生产方式是客观的 ④支配社会发展的规律是客观的
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
5.胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”这段话主要说明 （ ）
A. 生产关系是推动社会前进最活跃、最革命的力量，
B. 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是辩证的关系
C. 物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的
D. “三个代表” 是对马克思主义关于生产力和生产关系辩证关系这一基本原理的运用和阐发
参考答案
1.A 2.B 3.D 4.B 5.C
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11.8 唯物主义与唯心主义的根本分歧
教学目标
知识方面
　识记：①哲学的基本问题。
②唯物主义和唯心主义的根本分歧。
　 理解： 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
　 运用： 联系个人成长的几个事例，讲述在实际生活中坚持唯物主义、反对唯心主义的体会。
能力方面
　　⑴鉴别能力：本框题的内容涉及两方面的界限，一是唯物主义和唯心主义的界限；一是旧唯物主义和马克思主义哲学的界限。通过教学，应使学生对某一哲学命题作出鉴别，知道它为什么是唯物主义或唯心主义的，为什么是旧唯物主义的。
　　⑵抽象思维能力：本框题运用了大量哲学史资料，许多命题都是抽象的，可以选择几个进行深入分析，培养学生的抽象思维能力。
　　⑶辩证思维能力：通过对马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的分析，培养学生的辩证思维能力。
　　⑷提高在实际生活中坚持唯物主义，反对唯心主义的能力。
觉悟方面
　　⑴通过对马克思主义哲学科学性的概括介绍，提高坚持马克思主义的信念。
　　⑵进一步消除有神论的影响。
教学重点
唯物主义与唯心主义的根本分歧。
教学难点
⑴旧唯物主义的缺陷。
　　⑵马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
教学方法
⑴运用正反比较的方法讲清唯物主义和唯心主义这一对概念以及二者的根本对立与分歧。
⑵运用纵向比较的方法，从唯物主义的发展中，理解和把握马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
⑶运用理论联系实际的原则和方法，联系学生实际，讲述为什么坚持唯物主义，反对唯心主义。
教学过程
复习提问
　　世界的本原是什么？什么是物质？什么是意识？物质和意识的辩证关系是什么？根据物质和意识的辩证关系原理，我们在实际工作中应该怎样做？
　 导入新课
　　以上，是我们在这一课前面学习的理论知识；世界是本来就存在的客观世界，世界的本质是物质，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。意识是客观存在在人脑中的反映，意识对物质具有反作用。根据这一原理；在实际工作中，我们要一切从实际出发，使主观符合客观。以上是唯物主义世界观，是正确的。那么，唯心主义世界观又是怎样认识世界本原的呢 为解决这一问题我们这节课来学习第三节第三框。
　 唯物主义与唯心主义的根本分歧
　　1．唯物主义与唯心主义的根本分歧
　　唯物主义和唯心主义的根本分歧是本课重点。讲解这一问题关键是要把第二段的理论唯物主义和唯心主义的根本观点说准。至于第一段和第三、四、五段的史料介绍主要是帮助大家了解唯物主义和唯心主义的观点，讲解时可采取概述和重点相结合的方法，第一段可重点介绍范缜“形存则神存，形谢则神灭”的观点，第4段可重点介绍贝克莱 “存在即被感知”的观点，介绍不是目的，目的是划清唯物主义与唯心主义的界限。
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。
(请同学们阅读课文，分别找出课文中列举的唯物主义思想和唯心主义思想的观点。)
　　唯物主义思想和观点：
　　(I)“天地合而万物生”；“阴阳接而变化起”。
　　(2)天下无独燃之火；世间安得有无体独知之精。
　　(3)人病则忧惧，忧惧见鬼出。
　　(4)“形存则神存、形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。
　　(5)“气者，理之依也”。
　　(学生阅读后，教师用多媒体显示唯物主义观点。)
　　唯心主义思想和观点：
(l)“心外无物”；
(2)“存在即被感知”；
(3)“物是观念的集合”。
　　(学生阅读后，教师用多媒体显示唯心主义观点。)
想一想：“心外无物”“存在即被感知”为什么是唯心主义的观点？
(简单解释，并介绍荀子、王充、范缜、王夫之、柳宗元、王守仁、贝克莱的生平。)
荀况 生卒年月，前313-前238年；籍贯，今新绛；业绩及主要著作，思想家、文学家，著有《荀子》篇。发展了先秦的儒家学说，使之从不切实践的形态走了出来。荀况，是儒家的发展，法家的开拓，开创秦朝以法治国的先声。汉以后的“独尊”的儒学，实质是荀学。如此说荀况既是法家的鼻祖，又在儒家中独树一帜，在中国的政治历史实践中影响深远。
贝克莱 近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表，其空间知觉学说对心理学有重要贡献，影响马赫主义、实证主义，并促进联想主义心理学的发展。贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭，曾经在都柏林三一学院学习和任教，后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动，回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有：《视觉新论》（1709）、《人类知识原理》（1710）等。贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教，教诲民众内心忠诚，并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来，提出了存在即被感知（esse is percipi）这一著名的哲学论断。
亚里士多德 生机论心理学思想创始人，其心理学思想乃为古希腊心理学思想总汇，对欧洲中世纪和近代心理学的发展，有重要影响。机能主义、联想主义和精神分析均可溯源至此。亚里士多德的时代是希腊城邦奴隶制处于严重危机和濒于危机的时代，也是马其顿王国统一希腊的全盛时代。他出生于色雷斯的斯塔吉拉城，其父是马其顿的御医。他是柏拉图的学生，在柏拉图学园学习、研究达20年之久。此后，他到小亚西亚一带讲学，当过亚历山大大帝的教师，创办吕克昂(Lyceum)　学园。他建树颇丰，著作宏富。其中，〈论灵魂〉是欧洲历史上第一部心理学的专著。该书概述了前人心理和行为的观点，并提出了对心理本质和功能的见解，探讨了对感觉、知觉、记忆、联想、想象、欲望、梦、情绪等一系列心理现象的看法。此外，他还有《论感觉》、《论记忆》、《论梦》等心理学论著。亚里士多德在政治上主张建立“中等阶级”的政权；在伦理学上，他宣扬“美德乃是一种中庸之道”，认为过度和不足是恶行的特征，而中庸则是美德的特征。亚里士多德在哲学上动摇与原子论和理念论之间，带有调和与折衷的二元论的特点。他一方面正确地把具体事物称为“第一实体”主张一般不能离开个别而存在，只有通过认识个别才能达到一般。并指出在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，而者不可分割。另一方面，他又错误地把种和属性称为“第二实体”，把神称之为“第三实体”。并认为存在没有质料的纯形式，它是一个不动的世界的“第一推动者”，实质上也就是神。这样，亚里士多德动摇于唯物主义与唯心主义之间，最终又倒于客观唯心主义。
提问：唯物主义根本观点和唯心主义根本观点区别是什么
(学生回答后，教师归纳。)
唯物主义的根本观点是，承认世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定识，意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
让学生看教材第38页的漫画并回答他们分别是什么观点 他们根本的分歧是什么
(学生回答后，教师归纳。)
　 2．哲学的基本问题和哲学的基本派别
　　(1)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题
　　为什么物质和意识的关系问题是哲学的基本问题呢 因为它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面的回答不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出了截然相反的回答，它们才成为两种根本对立的世界观。
　　哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，要真正承认物质是本原，物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
　　(2)哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义
　
人类世代的实践和科学的发展，都证明了唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性。
(请同学们举例。)
　　唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，古代唯物主义和近代唯物主义的观点是不同的，它们的根本观点正确，但也有缺陷，主要缺陷在哪里呢
　　(学生回答后，教师归纳讲解。)
　　古代唯物主义把哲学物质概念与物质的具体形态等同起来，近代唯物主义把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。（帮助学生区别这两组概念。）
　 3．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
　　这个问题是教学的重点，讲解时，可同前言相呼应。第一，利用世界史知识说明马克思主义产生的客观条件，从它的产生吸取了那么多方面的精华说明他的科学性、先进性。第二，讲马克思主义哲学是科学的世界观，运用第39页第6段和第40页第1、2自然段说明从马克思主义哲学的内容上看，实现了两个统一，一是唯物主义和辩证法的统一；二是唯物辩证的自然观和历史观的统一。第三，说明马克思主义哲学是科学的方法论，它不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的是指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。第四，从哲学使命看，马克思主义哲学不仅要科学解释世界，要强调改造世界，科学性、革命性在实践基础上达到了高度统一。第五，从马克思主义哲学的发展看，它的产生本身是哲学史上的一场革命，同时，它还会在实践中继续丰富和发展。
(l)产生条件：
①19世纪中叶，政治、经济、思想文化等客观条件已经具备。
②马克思、思格斯主观努力、辛勤劳动。
　 卡尔 马克思（1818－1883）是科学社会主义的奠基人，国际无产阶级的导师。马克思1818年5月5日出生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹矿籍律师家庭。1835－1841年，先后在波恩大学和柏林大学学习法律。1837年，开始钻研黑格尔哲学，并加入青年黑格尔派的 “博士俱乐部”。1841年大学毕业获哲学博士学位。1842年10月至1843年3月，任《莱茵报》主编。1843年6月，和燕妮结婚。同年秋，迁居巴黎，同卢格合办《德法年鉴》杂志。这时发表的一些文章表明他已成为唯物主义者和共产主义者。马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现，使社会主义从空想变成科学。1847年，同恩格斯一起参加正义者同盟，将其改组为共产主义者同盟。同年出席共产主义者同盟第二次代表大会，受大会委托，同恩格斯一起起草了同盟纲领，这就是科学共产主义的纳性文献《共产党宣言》。《宣言》的发表，标志马克思主义的诞生。1848年法国二月革命爆发后，受同盟中央委托，在巴黎筹建新的中央委员会，并当选为同盟主席。4月，回德国参加革命。1848年欧洲革命期间，在科伦创办《新莱茵报》。革命失败后，流亡英国伦敦。五、六十年代，在极端困难的条件下，完成了马克思主义经济理论体系，1867年发表《资本论》第一卷；第二、三卷由恩格斯于1885、1894年整理出版。1864年9月国际工人协会即第一国际成立后，被选为总委员会委员，兼任德国通讯书记。他为国际起草了成立宣言、临时章程和历届代表大会的重要文件，是第一国际的实际领袖和灵魂。1871年巴黎公社革命期间，受第一国际总委员会委托，写了《法兰西内战》系统地总结了公社革命的经验教训，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。晚年受各种疾病的折磨，仍致力于帮助各国社会主义政党的成长和人事理论研究。1883年3月14日病逝于英国伦敦。
(2)理论来源：批判地吸收了人类历史上一切优秀思想。如德国费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法。创立了崭新的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
　　黑格尔 采用柏拉图“客观的共相”和康德“非感官的共相”之说，根据其辩证法“相反者之同一”的原则，把“事物本身”一刀砍去，“心与物相反，因为一是意识者，一为所意识者；心与物同一，因为可知者以外别无‘事物本身’，一切物都是意识的内容”。针对柏拉图和康德的理式和范畴都是没有内在联系的一盘散沙，黑格尔认为范畴全体（即绝对）是互相生演、互相因依的有机体，“这个问题的答案是黑格尔哲学的大关键。从柏拉图到康德，哲学家都以为共相是‘抽象的’，都以为类性不含种差在内。……黑格尔首倡‘具体的共相’之说，所谓‘具体的共相’就是含种差在内的类性。”类性而含种差，就是共相含殊相，同中有异，单一寓杂多，相反者同一。所以一切范畴都是一气贯注的。发现这一规律，则知识才能成立、才能扩展，否则只能有“人为人”和“人不为非人”。“这本是一个很浅显的道理，然而柏拉图没有看出，康德没有看出，无数其他的哲学家都没有看出，从此可见真理之难发见，可见黑格尔的功劳之伟大。” 黑格尔为马克思提供了他解释社会的方法所需的逻辑工具。在马克思身后发表的青年时期的著作，显示了马克思思想的黑格尔起源。
①马克思主义哲学是科学的世界观
马克思主义哲学是科学的世界观，因为它对世界的看法，对人类与世界关系的看法，不仅是唯物的而且是辩证的。(请同学们回忆物质和意识的辩证关系。)
　　马克思主义哲学作为科学的世界观，不仅对自然界的观察是既唯物又辩证的，而且对社会历史的观察也是既唯物又辩证的。(教师帮助学生回顾本课第一节有关内容。)
　 ②马克思主义哲学又是科学的方法论
　　马克思主义哲学不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。
　　马克思指出旧的唯物主义(包括唯心主义)只是用不同的方式解释世界，不知道应该把哲学运用于实践去改变世界。这说明马克思主义哲学，不仅注重方法，而它本身就是科学的方法论。例如：辩证唯物主义关于世界的本原是物质的观点，不仅科学地解释了世界的本原问题，同时，也包含着一种观察问题和处理问题的必然要求，即我们应该做到想问题、办事情要从实际出发。达到主观与客观的统一。
　　马克思主义哲学的产生是哲学史上的一项革命性变革，具有划时代的意义。它既是科学的世界观，又是科学的方法论。马克思主义哲学在指导无产阶级解放运动中，已显示了自己的科学性，同时，又依据实践的发展和科学的进步，不断地开辟认识真理的道路，丰富和发展自己的理论，以保持自身的活力，保持自身的科学性。
　　毛泽东指出马克思主义哲学是不断发展的科学。例如：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，丰富和发展了马克思主义。
　　我们学习马克思主义哲学，一定要立足现实，着重体会其中的立场、观点和方法，这不仅是为了正确地解释世界，更重要的是为了有效地改造世界和改造我们自身。
　　4. 坚持唯物主义、反对唯心主义的方法
从学习本课来说，最重要的是坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义。为此，我们应着重从以下几个方面来努力。
　　第一，坚持无神论、反对有神论
　　古人创造了观念上虚假的神灵，又把它作为真实的东西去信仰，有很复杂的原因。它的消灭需要一个历史过程。我们已经学习了有关辩证唯物主义观点，这是我们在一切学习和工作中应坚持的正确观点。应该自觉同有神论划清界限。我国实行信仰自由政策，但不意味着我们在世界观上赞同有神论，更不是鼓励人们去信教。作为青年学生应做到既要贯彻宗教信仰自由政策，又要树立科学的世界观，坚持无神论，反对有神论。封建迷信不仅是唯心主义，而且麻痹人的思想，直接阻碍社会主义现代化进程，对人类的发展是一种反动，因此必须坚决予以取缔。
　　大量事实表明，“法轮功”的创立者李洪志，是一名通过欺骗等手段，建立非法组织，危害民众身心健康，严重影响社会秩序，破坏社会稳定的人物。
李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼“法轮功”就能够“灵魂不灭”，并将人度到“天国”极乐世界。他还宣称，人生病是前世造“业”欠债的现世报应。一些“法轮功”练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练“法轮功”自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。“法轮功”对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。
多媒体显示：因修炼“法轮功”致死人数统计（截至1999年9月）
　　据全国29个省、自治区、直辖市不完全统计，因修炼“法轮功”致死1404人。
北京市：（59人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / bjs.html ) 广东省：（72人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / gds.html ) 海南省：（20人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hain.html )
重庆市：（80人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / cqs.html ) 贵州省：（50人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / gzs.html ) 河南省：（88人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hns.html )
福建省：（14人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / fjs.html ) 吉林省：（58人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / jls.html ) 江西省：（64人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / jxs.html )
安徽省：（48人 ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / anhs.html )） 江苏省：（46人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / jss.html ) 陕西省：（13人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / sanxs.html )
甘肃省：（9人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / ganss.html ) 山东省：（192人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / sds.html ) 上海市：（13人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / shs.html )
湖北省：(62人) ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hubs.html ) 天津市：（11人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / tjs.html ) 云南省：（18人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / yunn.html )
河北省：（66人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hbs.html ) 湖南省：（85人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / huns.html ) 辽宁省：（87人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / lns.html )
四川省：（87人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / scs.html ) 山西省：（17人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / sxs.html ) 浙江省：（9人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / zjs.html )
黑龙江省：（82人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hljs.html ) 新疆维吾尔自治区：（22人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / xj.html ) 宁夏回族自治区：（7人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / nxhz.html )
广西壮族自治区：（13人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / gxzz.html ) 内蒙古自治区：（12人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / nmfzzq.html ) 　
议一议：某学生学习很努力，但在考试之前仍去测字算卦，以求考试过关，怎样看待这一现象
　　(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
　　这是搞封建迷信活动，它麻痹人的思想，阻碍人的行动，使人失去独立的人格，因而是错误的，必须坚决取缔。
　　第二，要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上
　　请同学们回顾我国的基本国情。(联系当地实际举例。)例如：人口多、生产力落后，交通不方便等，这些现实是不以我们的意志为转移的。因此，我们想问题、办事情的立足点应切实放在中国国情之上，才能使我们的实践活动达到预期的目的。
　　第三，客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神
　　提问：为什么要客观地看待周围的人和事 如何客观地看待周围的人和事
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　我们生活在社会中，每天都要同人交往，周围发生的事时刻在影响着我们。因此，我们应坚持唯物主义态度，客观地分析周围的人和事，客观地陈述自己的见解。必须注意处理好自己同周围的人之间的关系，解决好各种问题。
　　认真精神是一种可贵的精神。世界上怕就怕“认真”二字，要把事情办成，没有认真的态度是不行的。我们应当坚持“有一是一，有二是二”的唯物主义态度。要坚持说老实话、办老实事、做老实人，把从实际出发的要求深入到我们的内心世界，渗透到我们的学习、待人和处事之中。
　　第四，正确估量和对待自己
　　我们每时每刻都在与客观世界打交道，每时每刻都在评价自己，把自己作为一个客观对象来认识。
提问：我们应该以什么样的态度来客观地认识和评价自己呢 为什么要客观地认识和评价自己
　　(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
　　我们应当坚持唯物主义的态度，敢于面对自己的现实，彻底地反思自己同周围事物的关系，评价自己的行为和认识、长处和短处。因为认识和评价自己是任何人都不能回避的。 人贵有自知之明。一个人只有对自身的状况有了正确的认识，才能较好地处理自己同周围事物的关系，才能在认识世界和改造世界的活动中，做出自己应有的贡献。
　　作为青年学生要以“社会主义建设者和接班人”为标准来认识自己的现状，开展批评与自我批评，“吾日三省吾身”，发扬优点，纠正缺点，促使自己不断进步。
课堂小结
　　这节课，我们学习了唯物主义与唯心主义的根本分歧。在今后的学习和工作中要做到自觉地坚持唯物主义，反对唯心主义。到这节课为止，我们已学完了唯物论部分的内容。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
　　1.哲学的基本问题是 ( )
　　A．物质和意识的问题　　　
B. 物质和意识的关系问题　　　
C．唯物主义和唯心主义的关系问题 　　　
D．正确意识和错误意识的关系问题
　　2.哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义，它们是两种根本对立的世界观，其区别主要看 ( )
　　A．是否承认世界的本原是物质　　　　　　　　
B．是否承认物质和意识的关系
　　C．是否承认物质和意识的相互决定　　　　　　
D．是否承认意识对客观事物的反作用
　　问答题
3.通常说的“物质与意识的辩证关系”与哲学基本问题所说的“物质与意识的关系”是不是一回事 为什么？
参考答案
1.B 2.A
3.通常说的“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的命题，它是指一方面物质决定意识，另一方面意识具有能动作用(意识能动地反映客观物质世界，意识能动地反作用于客观物质世界)。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系，包括两个内容： 一是物质和意识哪个是世界的本原 哪个决定哪个 二是意识能不能正确反映物质 思维能否正确认识客观存在 对这两方面的正确回答是物质决定意识，意识能够正确地反映物质。可见，这里所回答的第二个内容，与前面说的第二个内容不是一回事，两处说的“关系”是有不同之处的。
　　作为哲学的基本问题，是哲学史的总结。历史上的哲学，都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题，而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。
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13.7 看问题要分清主流和支流
教学目标
知识方面
　 识记：矛盾的主要方面和次要方面的概念。
　理解：理解矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理及其方法论要求。
　 运用：
　　⑴运用矛盾的主次方面相互转化的原理分析日常生活中的实例；
　　⑵运用把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的观点，对当前某一领域的形势发表见解。
能力方面
　　通过教学，培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力，努力使学生初步掌握矛盾分析的方法，提高学生理论联系实际的理解、运用能力；锻炼学生的思维与语言同步发展的能力，以及培养逆向思维的习惯。
觉悟方面
　　⑴初步学会正确分析形势的方法，对当前的国际、国内形势有较为全面的认识；
　　⑵学会正确评价人和事，明白矛盾主次方面在一定条件下可以互相转化的道理，有利于增进团结和理解，也有利于个人的成长和进步。
⑶培养学生的学习观念、借鉴意识和创新精神。
教学重点
矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理。
教学难点
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
教学方法
事例说理法、自学讨论法、问题教学法、列表对比法。
教学过程
　2003年6、7月，在长江三峡，发生了几件令世界瞩目的大事--大坝蓄水、通航、发电成功。
　 关于三峡水利枢纽工程，建与不建，几乎经过了半个世纪的研究和论证。因为确实有利也有弊。
　　从利上讲，三峡工程完成后，可以使长江、荆江大堤的防洪标准由目前的 l0年一遇提高到100年一遇，使1500万人免受洪水威胁：它1500发电量相当于6．5个葛洲坝工程，每年可送出846亿千瓦时的强大电力；三峡建坝后形成的“高峡平湖”可使川江航道100多处险滩全部淹没，万吨级船队从宜昌直达重庆......

6月11日，一艘水翼飞船从长江三峡西陵峡的牛肝马肺峡驶过。三峡水库实现135米蓄水目标后，长江三峡西陵峡和三峡水库库首景色更加怡人
2003年6月11日拍摄的三峡大坝全景
从弊上讲，存在的问题是移民和生态问题。三峡水库要淹没了11个县城和2个市，迁移人口达到百万以上。三峡水利枢纽工程建成后，会对生态和环境产生一定影响，特别是一些文物古迹、自然景观会被淹没，这都是不可逆转的影响。
　　在有利有弊的情况下，怎么办 我国几代专家为此进行了数十年的精心勘察、研究、设计，经1983年至1984年的论证之后，1986年至1988年又经各方面40个专业400多位专家的论证，编写出了三峡水利枢纽工程的可行性报告，并据此分析得出总的来说利大于弊的结论。又经过七届人大五次会议批准，才有了1994年12月14日的正式开工，才有了大坝蓄水、通航、发电成功的良好局面。(可给学生放有关三峡工程的录像片。)
　　
秦山核电站全景
秦山核电站是中国第一座自行设计、建造、营运的原型堆核电站，位于中国浙江省海盐县秦山山麓北側，杭州湾之畔，距上海市和杭州市的公里数分别为126公里和92公里。秦山核电站是压水堆核电站，反应堆额定热功率为966MW，额定发电功率为300MWe。它是带基本负荷的电站，设计寿命为30年。秦山核电站核蒸气供应系统（一回路）由二个环路组成，其中一个环路与稳压器相接。反应堆堆芯安放121个燃料组件，每个组件由204根装有低浓缩二氧化铀的燃料棒组成。燃料棒的包壳管材料为锆-4合金。含硼水作为中子慢化剂和冷却剂；二回路系统中，汽轮机为饱和蒸汽、凝汽式汽轮机。发电机为三相、两极双水内冷发电机，电压18kV，功率因数0.85，汽轮发电机额定转速为3000rpm，额定功率为300MWe。凝汽器为钛管双流程表面式凝汽器，额定工作压力为4.9kPa（绝对），设计进水温度为18℃。
无论是在我们分析的这件事情中，还是教材上讲的人类对核能的认识，利与弊的客观存在都说明矛盾是由对立的双方组成的；经过研究和论证，利大于弊，又说明矛盾的双方其地位和作用是不平衡的，有主次之分，这就是今天这堂课我们要学习的一个新的知识点。
　 看问题要分清主流和交流
　 1．矛盾的主要方面和次要方面的含义
　　请同学们阅读教材第110页第2自然段并思考：
　　(l)什么是矛盾的主、次方面
　　(2)在三峡水利枢纽工程中，利与弊谁是矛盾的主要方面，为什么 利与弊谁是次要方面，为什么
　　(学生阅读、回答，教师进一步强调。)
　　把握矛盾的主、次方面要注意以下两点：
　　①前提：必须是在每一种矛盾中。
　　既包括主要矛盾，也包括次要矛盾，即主要矛盾双方有主次之分，次要矛盾双方也有主次之分。
　　②不平衡性：矛盾的两个方面地位、作用发展不平衡。
　　教师设疑：主要矛盾和矛盾的主要方面之间有何区别与联系
　　在教学中要注意运用比较的方法，防止学生把概念混淆，如主要矛盾和次要矛盾的区别等等。对于主要矛盾和矛盾的主要方面，在教学实践中，把主要矛盾说成矛盾主要方面的不多，而把矛盾的主要方面当成主要矛盾的却很多。教学时，可从以下两个方面加以比较:
　　(1)两者外延不同:主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的，而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。比较的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只是另一方。
　　(2)两者内涵不同:主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种矛盾”，而矛盾的主、次方面说的则是 “矛盾侧面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是 “矛盾体”，其内部都包含着矛盾的双方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。
　　(3)两者的方法论要求不同。主、次矛盾关系的原理，要求做工作抓重点、抓中心，但又不忽视一般；矛盾主、次方面关系的原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流。前者侧重于讲办事情应该怎样办，后者侧重于讲看问题该怎样看。
　　当然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在复杂事物包含的许多矛盾中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定的作用。这时，事物的性质不是由其他矛盾的主要方面所规定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所规定的。例如，每一种社会形态中有很多矛盾，而规定该社会性质的则是主要矛盾的主要方面。
那么；矛盾的主次方面关系是怎样的呢
　 2．矛盾的主次方面的关系
　　(l)两者相互排斥
　　从刚才我们对定义的分析中，就可以看出，矛盾的主次方面无论地位、作用都是有差别的，这是二者相互排斥表现的第一方面。
　　①矛盾的主要方面在力量对比上占优势
　　由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面，起着主导作用，所以在决定该事物的性质中能起主导作用，这是相互排斥的第二方面。
　　②事物的性质主要地是由矛盾的主要方面所规定的
　　复杂事物中包含着许多矛盾，上节课我们已经学过，这些矛盾的地位、作用也是不平衡的，有主、次之分，这时，事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面所规定，不是由其它矛盾的主要方面所规定，这是相互排斥的第三方面。
　　复杂事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面所规定。
　　例如在我国现阶段，所有制结构是以公有制为主体，同时还有个体、私营、外资经济等非公有制经济成分，它们也是我国社会主义市场经济的重要组成部分，但由于公有资产在社会总资产中占优势、国有经济控制着国民经济的命脉、资产优化组合又增强了公有经济的影响力，因而公有制经济仍然占主体地位，是矛盾的主要方面，这样就决定了我国的经济仍然是社会主义性质的经济。
　　矛盾的主次方面还是相互依赖的。
　　(2)两者又相互依赖
　　①两者相互依存
　　事物的性质固然主要地是由矛盾主要方面所规定的，但不能因此而否定矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响作用。所以在理解这一点时需要注意的是矛盾的次要方面，对规定事物的性质不是不起作用，只是不起主要作用。
　　②在一定条件下，矛盾的主次方面可以相互转化
　　请同学们阅读教材第110页第3、4、5自然段，并依据教材所举事例进行联想，你能用学过的其它有关知识来说明矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化吗
　　(学生阅读、举例，教师总结。)
　　学习矛盾的主次方面关系原理，对于我们分析问题有很重要的指导意义。
　 3．学习矛盾的主次方面相互关系原理的方法论意义
(1)要善于分清主流和支流
　　既然事物的性质主要地是由矛盾的主要方面所规定的，我们就要着重把握矛盾的主要方面，这样才能抓住事物的本质和主流，才能辨方向、识大局；如果不分主次，就会混淆事物的性质，这一点，无论是对于我们认清形势、正确估计工作中的成绩和缺点，还是客观地评价一个人，从而处理好人与人之间的关系，都具有重要的指导意义。
　　拿我们认识形势来说吧，就既要看到成就和光明，又要看到问题与困难，同时必须分清哪是主，哪为次。江泽民同志在十六大报告中对我国过去五年工作的分析，就为我们作出了一个很好的榜样。让我们一起来学习一下：
　　“五年来，国民经济持续快速健康，改革开放取得丰硕成果；社会主义民主政治和精神文明建设成绩显著；国防和军队建设迈出新步伐；人民生活水平总体达到小康水平；祖国统一大业取得新进展；对外工作开创新局面；党的建设全面加强。”
　　紧接着又讲到“我们清醒地看到，在前进的道路上还有不少矛盾和困难；工作中也有缺点和不足。主要是农民和城镇部分居民收入增长缓慢，失业人数增多，有些群众的生活还很困难；收入分配关系还没有理顺……”
　　最后总结到“回顾五年的工作，总的看还是改革和发展都比较好的时期。”
——江泽民在十六大报告中的讲话
　　评价一个人，评价一项工作，同样要分清功与过、成绩和缺点，才能得出客观的结论。不能求全责备,因为“人无完人，金无足赤。”
（2）决不忽视矛盾的次要方面
看问题要分清主次，是不是就可以忽视矛盾的次要方面呢 同学们在思考这个问题之前，先请听我讲这样一件真实的事情，说的是《一粒纽扣毁掉一笔投资》：
　　在我国江南的一个经济开发区，一次，一位从事尖端科技研究的法国友人准备在这里投资。各方人员被热情诚挚地迎进会议室，每个人面前都端端正正摆放着专供记录用的纸和笔，还有赠送的整套精装资料。一位青年接待员面带微笑开始讲解，他一身朝气，头发梳理得很仔细，鲜亮的领带配着浅色西装，给人端庄大方且充满活力的好感。这位接待员很有计划地运用录像、图片和模型，对开发区的规划全貌进行熟练的介绍，讲解结束，接待员彬彬有礼地带领各方人员参观现场和周边环境。当有人为这样够得上专业水准的接待员和介绍方式暗自喝彩的时候，准备投资的法国友人却坦率而干脆地说：“如果按照今天的情况，我们很难来这里投资。你们也许没有注意到，这位先生的衬衫袖口掉了一粒纽扣。”
　　同学们也许认为这太过挑剔了，一粒纽扣竟影响了一笔投资
　　但确实是这样，因为在法国友人的眼里，这种场合，一粒纽扣就是一颗螺丝，它会是火箭、飞机或者高速火车的一个不可或缺的零件。如果在它不该忽视的时候被忽视了，后果是灾难性的。法国企业非常重视办公室或者工作场合的服饰，尤其在会见公司客户的时候，必须西装笔挺，领带协调，衬衫平整。人们这样穿着，便进入了一丝不苟的精神状态，工作起来必然认真负责。因为工作中的穿戴服饰包含着一个人的敬业精神和修养水平，因而这笔投资丢失于如此次要的、表面看来微不足道的一粒纽扣就不足为奇了。因此，由于主次方面的可以转化，也不能忽视矛盾的次要方面。
活动方式：课堂辩论
题目:东施效颦不可取
　　正方:东施效颦可取。
　　反方:东施效颦不可取。
　　组织过程：
　　第一步，课前准备。指导学生组建正、反两方辩论组，各组推举四位辩手和两位候补辩手。指导学生先期预习“看问题要分清主流和支流”，就各自辩题展开讨论研究，撰写辩论稿。要求用上课本知识。
　　第二步，学生辩论，教师作为辩论会主席主持辩论。基本过程如下:
　　(1)主席介绍“东施效颦”的故事，宣布辩论开始，(或用多媒体直接播放该成语故事)
　　东施效颦:《庄子、天运》里说，美女西施因为胸部疼痛，经常在众人面前捂着胸部皱着眉头。她的邻居中有个丑女见了，觉得那样很好看，回去也学着在人面前捂着胸部皱眉头。人家见了却都躲到一边不愿看她。后来有些人称这个丑女为东施。
　　(2)正方一辩陈词，时间3分钟；而后反方一辩陈词，时间3分钟。
　　(3)正、反两方自由辩论，时间5分钟。
　　(4)反方一辩总结陈词，时间3分钟；正方一辩总结陈词，时间3分钟。
　　第三步，教师 (主席)就这次辩论进行点评。
　　第四步，教师串讲、归纳、总结 “矛盾主要方面与次要方面的辩证关系”。
　　活动目的：
　　(1)知识方面，通过辩论使学生理解看问题要分清主流和支流，懂得事物的性质主要地由主要矛盾的主要方面规定的。
　　(2)能力方面，锻炼学生的思维与语言同步发展的能力，以及培养逆向思维的习惯。
　　(3)觉悟方面，培养学生的学习观念、鉴借意识和创新精神。
教师提问：学习主次矛盾和矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，对于我们看问题办事情有什么指导意义？
（同学们阅读教材第112页最下面1段，谈谈自己的见解。）
4. 坚持两点论和重点论的统一
（1）什么是两点论
同学们讨论（略）。
教师分析：我们在学习了矛盾的概念后，懂得了什么是一分为二或两分法，那是指某一个矛盾而言，现在我们学习了复杂事物的矛盾后，对什么是两点论应该有新的认识，正如教材所指出的：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
（2）什么是重点论
重点论是一个新的概念，它是指在矛盾发展不平衡的情况下，我们应该如何看待这种不平衡性。正如教材所指出的：我们所说的重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
（3）两点论和重点论的关系
两点论和重点论的关系是紧密相联的，两点是重点中的两点，决不是均衡论；重点是两点中的重点，决不是一点论。因此离开两点谈重点是一点论，离开重点谈两点是均衡论，这都是错误的，我们要把两点论和重点论统一起来，看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。
现在请同学们回顾一下我们在第三课的学习中，懂得了哪些关于矛盾问题的知识？
同学们回答（略）。
课堂小结
　　通过这两节课的学习，我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，这就要求我们坚持两点论和重点论的统一。
课堂练习
2003年7月28日，全国防治非典工作会议28日在北京举行。中共中央总书记、国家主席胡锦涛在会上发表了重要讲话。胡锦涛在从8个方面对抗击非典斗争积累的经验、获得的启示进行了总结后指出：通过抗击非典斗争，我们比过去更加深刻地认识到，我国的经济发展和社会发展、城市发展和农村发展还不够协调；公共卫生事业发展滞后，公共卫生体系存在缺陷；突发事件应急机制不健全，处理和管理危机能力不强；一些地方和部门缺乏应对突发事件的准备和能力。我们要高度重视存在的问题，采取切实措施加以解决，真正使这次防治非典斗争成为我们改进工作、更好地推动事业发展的一个重要契机。据此回答1—2题。
1.这种看问题的方法属于 （ ）
A.在认识复杂事物的发展过程时，要看主要矛盾
B.在认识某一种矛盾时，要看矛盾的主要方面
C.在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
C.在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；
2.上述看问题的方法的哲学依据是 （ ）
A.主要矛盾
B.矛盾的主要方面
C.矛盾的主次方面的相互关系
D.两点论和重点论的统一
3.我们按照“一国两制”方针统一祖国后，不会改变国家的社会主义性质。其哲学依据是 （ ）
A.矛盾普遍性原理
B.矛盾特殊性原理
C.主次矛盾相互关系的原理
D.矛盾的主次方面相互关系的原理
4.对“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢要用在刀刃上”、“工作要做到点子上”等俗语认识正确的是 （ ）
A.说明了要集中主要力量解决主要矛盾
B.表明事物的性质是由矛盾的主要方面所规定的
C.抓重点就是只抓一点
D.告诉我们看问题、办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾
参考答案
1.C 2.C 3.D 4.A
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75.4 创造必要条件 认识事物本质
教学目标
知识方面
　　①能够结合事例表明，实现感性认识上升到理性认识，为什么必须占有大量可靠的感性材料，而关键为什么是对感性材料进行加工制作；
　　②能够联系第一节的知识，说明要创造两个条件实现认识的飞跃，必须自觉地发挥主观能动性。
能力方面
　　①通过对两个条件的分析，比较它们的地位和作用，提高分析比较能力；
　　②通过对第二个条件中分层教学，着重培养学生的分析综合能力；
　　③通过教学，使学生能体会到怎样提高自己的能力，以学好科学文化知识；
觉悟方面
　　通过教学，使学生能够体会到实现由感性认识上升到理性认识是很不容易的，需要付出艰苦的劳动，从而提高学习的自觉性；
教学重点
运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。
教学难点
第二个条件中的“由此及彼”和“由表及里”；
教学过程
复习提问：
　　1．举例说明认识有什么作用 是不是任何认识都能指导实践，推动客观事物的发展
　　2．“感性认识多了，就成为理性认识。”这个说法对吗
　　(设计这个问题，一是复习上节课的知识，进一步明确认识的目的在于指导实践，只有正确的认识才能指导实践，只有正确的理性认识，只有科学理论，才能指导实践获得成功；引出怎样才能获得正确的理性认识，从而导人新课。)
导入新课：
　　(教师在小结学生的回答后，提出问题)认识事物的本质和规律，获得真理性的认识，是人类苦苦追求探索的问题，为了少走弯路，人们在认识世界的同时，也在研究探讨人怎样认识世界的问题。人怎样才能获得正确的理性认识呢 我们今天就来学习这个问题。
讲授新课：
　二、创造必要条件，认识事物的本质
　　先请看两例：
　　
两小儿辩日之远近。
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
　　一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？
　　一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
　　孔子不能决也。……
　　《两小儿辩日》的故事给了我们什么哲学启示呢
　　(同学回答后，教师总结)从这个故事可以看出：两小儿想要探索宇宙的奥秘，显然探索的仍是事物的现象问题；两小儿掌握的感性认识(现象)太少；两小儿没有对材料进行加工，没有上升到理性认识。孔子也是这样。
　　再看关于行星运动的本质和规律的认识过程。
请阅读教材16页第2自然段至第17页3自然段，并思考下列问题：
　　①在认识行星运动的本质和规律的过程中，第谷、开普勒和牛顿各做了哪些工作 各有哪些贡献
　　②第谷为什么没能认识行星运动的规律 开普勒为什么能认识行星运动的规律 牛顿为什么能比别人看得更远些
　　③把感性认识上升到理性认识，透过现象认识本质，必须具备哪些条件
　　④怎样才能具备认识事物本质和规律所必需的条件
　　第谷是丹麦的天文学家，近代天文学的奠基人。他1546年12月14日出生在斯坎尼亚省的一个贵族家庭，父亲是一个律师。1559年第谷进入哥本哈根大学学习。1560年8月，他根据预报观察到一次日食，这使他对天文学产生了极大的兴趣。1562年第谷转到德国莱比锡大学学习法律，但却利用全部的业余时间研究天文学。1563年他写出了第一份天文观测资料，记载了木星、土星和太阳在同一直线上的情况。1566年第谷开始到各国漫游，并在德国罗斯托克大学攻读天文学。从此他开始了毕生的天文研究工作，取得了重大的成就。1601年10月24日，第谷逝世于布拉格，终年57岁。
开普勒
　　
牛顿和他的反射望远镜
(逐题讨论，学生发言，教师总结。)
　　第①题：第谷经过连续20年的观测，获得了大量的数据资料，为发现行星运动的本质和规律准备了十分丰富和准确的感性材料。开普勒发现了现象间的真实联系，提出了行星运动的三大定律，科学地回答了“行星是怎样运动的”问题，迈入了理性认识的大门。牛顿发现了万有引力定律，回答了“行星为什么这样运动”的问题，完成了对这个问题由感性认识上升到理性认识的过程。
　　第②题：第谷占有了十分丰富的合乎实际的感性材料，却没有得出正确的结论。它研究的结论是：行星运行的轨道是行星围绕太阳转，太阳又率领行星围绕地球转。这是因为第谷长于观测，而不善于思维，更确切地说，它对这些感性材料未能正确地进行加工。
　　开普勒则充分发挥了主观能动性，以“惊人的毅力和奋斗不已的精神”对第谷留下的感性材料进行了正确的加工制作，经过多年的刻苦研究、反复计算，提出了太阳系行星运动的三大定律，表明他长于理性思维。
　　牛顿在前人的基础上，运用了自己的力学成就，在更广阔的范围里，在更抽象的程度上，对感性材料由此及彼，由表及里进行思考、计算，付出了艰辛的劳动，发现了万有引力定律，这表明牛顿具备了良好的主观条件，充分利用了客观条件，正确地发挥了主观能动性。
　　通过对这三位科学家的比较，我们来讨论第③题。
　　(在学生回答后，教师总结)
　　实现由感性认识上升到理性认识必须具备的条件，一是必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料，二是要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。
　　为什么必须具备这两个条件 这两个条件在实现认识的根本任务中各起什么作用 下面
我们就来分析这个问题。
　　1．实现由感性认识到理性认识飞跃的两个必备条件
　　(1)占有十分丰富和合乎实际的感性材料—这是必要的前提条件
　　第一，人们首先接触的是事物的现象，没有感性材料，就不可能有理性认识，感性材料是整个认识的起点；
　　第二，感性认识是对部分现象的认识，具有片面性。只有占有十分丰富和合乎实际的感性材料，才能减少片面性，才有可能上升为正确的理性认识。我们很多同学常常是在占有材料不那么丰富，甚至不太符合实际的情况下，就想得出对事物本质和规律的认识，自然很难正确。但是，占有大量的合乎实际的感性材料，是否一定能上升为正确的理性认识呢 不一定。第谷就是一个例子。所以，这只是一个必要条件，不是充分条件。还要有第二个条件。
　　(2)运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作—这是关键性条件
　　感性认识只是理性认识的基础，需要加工。什么叫加工 就是开动脑筋，运用科学的思维方法，对感性材料进行分析和综合，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”。
　　首先，这些感性材料对于认识事物的本质和规律来说，有的重要，有的次要，有的是精华，有的是糟粕，需要分析、筛选，来个“去粗取精”。这是认识本质和规律中的重要的一步，不分主次，不舍弃次要的东西，就不能认清事物的本质。
　　第二，在感性材料中，真象与假象并存(假象也是真实存在的现象，是合乎实际的)，需要分析、鉴别，来个“去伪存真”。否则，把假象当真象，甚至把道听途说的虚假材料和错觉当做依据，绝不能正确认识事物的本质。
　　第三，感性材料是对个别事物的个别方面的认识，是彼此分离的，需要把他们综合起来，进行比较，从整体上进行思考，来个“由此及彼”。
　　第四，感性材料是对事物的表面特征和外部联系的反映，要通过感性材料认识事物的本质和规律，还需要来个“由表及里”。
　　开普勒和牛顿就是很好的典范。他们对感性材料进行了很好地思考加工，认识了行星运动的本质和规律。最后，需要说明的是，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”是一个不可分割的统一的思维过程，对于一个产品的优劣，原料固然重要，加工更是关键。所以，第二个条件是关键性条件。
　　下面我们讨论第④题，从第谷、开普勒和牛顿的事例中来思考，怎样才能创造这两个条件
　　(同学回答，教师总结)
　　2．创造两个条件，必须发挥主观能动性
　　(1)要占有大量的可靠的感性材料，必须发挥主观能动性
　　第谷的大量数据的获得就是证明。要占有十分丰富和合乎实际的感性材料，必须深入实际，调查研究，要克服重重困难，要持之以恒，这就需要有决心、意志和毅力，需要发挥主观能动性。
　　(2)要对感性材料进行科学的加工制作，必须发挥主观能动性
　　开普勒和牛顿的成就就是证明。因为，第一，思考加工是非常艰辛的事情，没有坚定的决心，坚强的意志，顽强的毅力，没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的韧劲，就会半途而废，不能达到对事物本质和规律的正确认识；第二，思考加工还需要掌握科学的思维方法，不但要勤于思考，还要善于思考，要掌握科学的思维方法，也需要发挥主观能动性。
　　以上我们讲了要正确认识事物本质和规律必须具备的两个条件。下面请同学阅读教材16页最后一段至18页第一段，看一看马克思是怎样写成《资本论》，认识资本主义的本质和规律的 达尔文是怎样写成《物种起源》，揭示了生物进化的规律的
　　(教师小结)他们都充分发挥了主观能动性，自觉地创造了两个条件，从而通过现象认识了事物的本质和规律，把感性认识正确地上升到理性认识。(如时间允许，可结合教材内容，较详细地说明马克思和达尔文怎样发挥主观能动性，占有十分丰富的合乎实际的感性材料和对感性材料进行思考加工的。)
　　学习了本框的哲学道理给我们什么方法论的启示呢
　　3．学习知识也要发挥主观能动性，自觉地创造两个条件
　　我们学习知识的过程，实际上就是占有感性材料，把感性认识上升到理性认识的过程。不妨把我们学习一些知识的过程，也当作一个发现过程，重复一下前人的思考加工过程。这样，不仅能真正掌握科学知识，把书本知识变成自己的知识，而且还能学到科学的思维方法，提高认识问题的能力。
课堂小结：
　　这一节课，我们学习了认识事物本质和规律的两个条件，以及怎样创造两个条件的道理。
复习巩固
　　教材34页练习中的第三题第2小题。
课堂练习
“基因皇后”陈晓宁带回三大基因库的事件，因大批重量级专家为之助威，甚至召开讨论会作假证，进而包装上了“爱国”的外衣，这种打着学术的名义进行商业欺诈的行径令人担忧。据此回答1—2题。
1.材料表明 （ ）
A.事物的现象和本质有时是不统一的
B.现象和本质的统一是通过人的实践活动、研究活动来实现的
C.人们的认识需要由感性认识上升到感性认识
D.只有对事物本质的正确的认识才对实践有反作用
2.要看清事物的本来面目，就必须 （ ）
11 进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的思考 ②发挥人的主观
能动性 ③承认事物的客观性并深入实践 ④积累正确的主观因素
A. ①②③④ B. ①②③ C. ③ D. ①④
对“厄尔尼诺”现象的研究由于取得的数据很少，加上多数数据要从海上取得，不仅费用
昂贵，也十分困难。没有足够的对比数据，很难找到其规律。据此回答3—5题。
3.人们之所以很难找到“厄尔尼诺”现象的规律。从哲学上来看是因为 （ ）
①由感性认识无法上升到理性认识 ②发挥主观能动性受到客观条件的制约 ③要认识事物的规律，必须占有大量可靠的感性材料 ④有的现象不能表现其内在的本质和规律
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
4.我们获取丰富的感性材料的根本途径是 （ ）
A.进行科学的思维
B.参加实践
C.参考各种资料
D.学习和思考
5.人们认识事物本质和规律的前提条件是 （ ）
A.进行创造性思维
B.占有大量可靠的感性材料
C.发挥人的主观能动性
D.分清主、次材料
参考答案
1.C 2.A 3.D 4.B 5.B
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34.1 矛盾在事物发展中的作用
教学目标
知识方面
　 识记：
　　①内因：哲学上把事物的内部矛盾叫内因；
　　②外因：哲学上把事物的外部矛盾叫外因；
　 理解：列举实例，分析说明内因和外因在事物发展中的作用。
能力方面：
　　⑴逻辑思维能力：本知识是第四课的第一框题，承担着与第二、三课衔接的任务，同时又为下一框题的学习奠定理论基础。本框题首先概括了前二课的内在联系，提出“唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。矛盾着的双方既对立又统一，推动了事物的运动、变化和发展”，然后过渡到将要阐述的内容“事物的变化、发展，既离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾”，最后指出“内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。”各知识点环环相扣，逻辑思维严密，通过这种学习，可以提高学生的逻辑思维能力。
　　⑵辩证思维能力：通过引导学生正确理解内因、外因的作用，分析内因和外因的辩证关系，提高辩证思维能力。
觉悟方面
　　正确分析推动事物发展的原因，认识到内因是变化的根据，批判形而上学的外因论，既不能否认外因的作用，又要反对外因决定论。
教学重点
内因和外因在事物发展中的作用不同，即内因和外因的相互关系问题。
教学难点
外因必须通过内因才能起作用。
教学方法
阅读——议论——讲授相结合。
教学过程
复习提问
　　(1)世界上的事物是普遍联系的还是彼此孤立的
　　(2)世界上的事物是静止的还是变化发展的
　　(3)认识事物的根本方法是什么 为什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
导入新课
　　通过二、三课的学习，我们明确了世界的一切事物都是普遍联系、变化发展的，要学会用发展的观点看问题。通过第三课的学习，我们掌握了矛盾分析的方法。当我们深入分析我们所处的这个世界的时候，新的问题又层出不穷。如：事物为什么变化、发展 事物变化、发展的根本原因是在事物的外部，还是在事物的内部 事物是怎样变化、发展的 事物的变化、
发展是杂乱无章的，还是有其基本的状态或形式 事物变化、发展的道路和方向是怎样的 事物的变化、发展是毫无方向和趋势可循，还是有其总的方向和趋势 这些问题我们将在第四课的学习中一一得到正确的回答。
　第四课 正确认识事物发展的原因、状态和趋势
　　(指导学生阅读本课的引言部分。)
　　上面我们所列举的问题就是引言提出的问题。这也正是唯物辩证法所要研究和回答的问题——事物发展的原因、状态和趋势。我们应当运用矛盾分析的方法，对事物变化、发展的原因、状态和趋势进行深入的、具体的分析。
　 第一节 事物发展的原因
　一、矛盾在事物发展中的作用
　　请同学们根据阅读提纲阅读教材第 l18页第1自然段至第3自然段。(教师在学生阅读、讨论的基础上进行重点分析讲解。)
　　阅读提纲：
　　(l)鸡蛋变成小鸡的过程是不是发展 (是)
　　(2)要实现这个发展过程，必须具备哪些条件 (种蛋和适宜的温度)
　　(3)这些条件在孵小鸡的过程中是什么关系 (缺一不可)
　　(4)这些条件在孵小鸡的过程中所起的作用是不是相同的 若不相同，它们各起了什么作用 哪个条件是最根本的，为什么
　　(前三个问题的答案肯定比较一致，教师随着发言、讨论的进行逐步显示出。最后肯定会集中到种蛋和适宜的温度在孵小鸡过程中哪个是最根本的，也就是说哪个更为重要的问题上；在争执不下，谁也说服不了谁的情况下，教师指导学生带着这个问题阅读教材第l19页第1自然段至第l20页第2自然段，然后进行重点分析讲解)
　　从大家的看书思考和讨论中，可以得出一个没有争议的结论：要孵出小鸡来，没有种蛋不行，没有适宜的温度也不行。种蛋就是受精卵，种蛋之所以在适宜的温度下能而且只能孵出小鸡来，是因为种蛋已经发育成多细胞的胚胎，胚胎本身存在着同化与异化、遗传与变异的矛盾，在胚胎的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传信息，种蛋内部的这种矛盾是决定种蛋能够变成而且只能变成小鸡的根本的、第一位的原因。
　　但是，没有适宜的温度，种蛋中的胚胎就无法正常发育，种蛋还是种蛋，而时间过长，胚胎就会死亡，就更谈不上孵出小鸡来。可见，种蛋与温度之间也是既对立又统一的关系，即是鸡蛋变小鸡过程中的外部矛盾。适宜的温度是种蛋孵出小鸡的不可缺少的外部条件。(可显示孵化示意图，以利讲解。)
　 1．内因和外因
　　(1)什么是内因
　　内因就是事物的内部矛盾。
　　所谓内因即内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系。
　　(2)什么是外因
　　外因就是事物的外部矛盾。
　　所谓外因即外部矛盾，是指一事物同其他事物之间的对立统一关系。
　　事物在各种外部条件的影响下，其内部矛盾着的双方的力量处在此消彼涨的不断变化之中，一旦矛盾双方的力量对比发生根本性的变化，便会引起双方地位的相互转化，于是新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物。
　　在鸡蛋孵化小鸡的发展过程中，种蛋是内因，适宜的温度是外因。种蛋和适宜的温度对于由鸡蛋孵化出小鸡的发展过程来说，都是同时必备不可缺少的，缺少任何一方都不可能孵出小鸡来。可见，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，矛盾是事物发展的动力。
　　提问：能不能把内因和外因在事物发展中共同起作用理解为它们所起的作用和所处的地位是相同的呢 内因和外因在事物发展中到底分别起什么作用呢
　 2．内因、外因在事物发展中的作用
　　内因和外因在事物发展中的作用，是本课重点内容之一。因为这一问题在唯物辩证法部分占有十分重要的地位，它是理解其他有关内容的理论基础。准确理解和运用这一道理，对个人成长，对社会主义现代化建设都有着重大的意义。
　　对这一问题的理解，必须注意：
　　第一，搞清内因和外因的含义。内因，即事物发展的内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系；外因，即事物的外部矛盾，指一事物同他事物之间的对立统一关系。
　　第二，内因、外因在事物发展中都是不可缺少的。矛盾是事物发展的动力，矛盾既包括内因，又包括外因。只有内因或只有外因，事物都不能发展。事物的发展是在各种外部条件影响下，促使其内部矛盾双方在力量上不断彼此消长，从而引起双方地位的变化实现的，是内外因共同作用的结果。
　　第三，内因、外因在事物发展中的作用是不能等同的。首先，我们应充分肯定内因的决定作用。内因是事物发展的根本动力，根本原因、基础、根据、源泉。因为事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的，内因决定事物发展的方向，并且外因也只有作用于事物的内部矛盾才能发挥作用。其次，我们应注意，外因是事物变化发展的必要条件。从性质上看，存在两种外因:，一种对事物发展起加速、促进作用；一种起延缓作用。从量的方面看，在不同情况下，外因作用的大小也不同。因此要具体问题具体分析外因，尤其是在内因根据具备，只差某种外因条件就能发展变化时，外因更具有十分重要的作用。
提问：在孵小鸡的过程中，种蛋和适宜的温度所起的作用是不是相同的 种蛋(内因)究竟起什么作用呢
　　(学生回答后，教师归纳)
　　(l)内因是事物变化发展的根本原因
　　所谓发展的根本原因，也就是发展的根本动力，发展的基础和源泉。
　　内因是事物的内部矛盾。事物的变化发展主要地是由事物的内部矛盾引起的，事物的内部矛盾决定着事物的发展性质和方向，是事物发展的源泉。
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　在鸡蛋孵小鸡的过程中，种蛋本身的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传信息，种蛋能变为小鸡、只能变为小鸡的这个发展方向是由种蛋本身的内部矛盾即内因决定的。而无精蛋或者石头，无论在什么样的温度下边决不会孵出小鸡来，因为它们本身不具备孵小鸡的内部矛盾即内因。
　　请同学们阅读教材第l19页第3自然段至第120页第2自然段。
　　教师提问：
　　①为什么种瓜不能得豆 生物进化过程中起决定作用的因素是什么
　　②人类社会发展的主要动力是什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　无论是自然界的事物，还是人类杜会的事物，在它们的发展过程中，内部矛盾即内因起着根本的、第一位的作用。
　　所以，我们考察任何事物的发展过程时，一定要特别重视内因的作用。
　　提问：事物的发展能不能只有内因而没有外因 （显然不行）
　　(2)外因是事物变化发展的条件。
　　通过前面的学习，我们已经知道，世界上的一切事物都处于普遍联系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的变化发展都离不开外部条件。内因虽然决定着事物发展的性质和方向，但只有具备了一定的外部条件时，才能使事物变化的可能性变为现实性，才能实现这种发展。外因对事物的变化发展能够起加速或延缓的作用。
　　鸡蛋之所以可以而且只能孵出小鸡，固然由种蛋内部的遗传基因(即内因)决定的，但有没有适宜的温度这一外部条件(即外因），对能不能实现种蛋变小鸡的发展结果影响极大。有了适宜的温度，胚胎就会继续发育，长成雏鸡，实现发展；温度不适宜(或低或高)胚胎都不能继续发育，甚至死亡，也就不能实现由鸡蛋到小鸡的发展。
　　请同学们阅读教材策120页第3自然段至第121页第1自然段。想一想教材第120页小栏目中的问题。
　　提问：古莲子为什么会沉睡千年
　　
莲花
　
莲 芯
(学生回答后，教师归纳。)
　　这些莲子，坚实的果皮几乎是不透水的，而泥炭层中氧的含量极少，当地气温低、雨量少，致使这些莲子得不到萌发的条件——水分、氧、适宜的温度。这一事例说明事物仅有内因没有外因是不可能发展的。
　　可见，外因在事物变化发展中是不可缺少的必要条件。
　　提问：在事物发展中外因是不可缺少的必要条件，但外因能不能离开内因而单独起作用呢 请同学们思考。
　　(3)外因通过内因起作用
　　这是教学的难点。“关于内因是事物变化发展的根据”，学生在大量的事例分析面前，一般是能够理解和接受的。同样，在单独讲 “外因是事物变化发展的条件，有时甚至是重要条件”时，学生理解和接受也不会感到困难。但在讲授 “外因必须通过内因才能起作用”时，疑点会很多。
　　对内外因的作用及外因是否 “必须”通过内因才能起作用的问题，哲学界一直有争论。大体有三种不同观点:一种观点认为外因不仅是事物发展的条件，也是发展的根据，常常直接起第一位的作用。另一种观点认为内外因是相对而言的，此方的内因是彼方的外因，彼方的内因是此方的外因。还有一种观点认为“外因必须通过内因起作用”可以反过来说，即“内因再重要也必须通过外因起作用”，而不能一律强调内因是第一位的原因。
　　教材在处理时，强调了“内外因共同起作用”、“二者缺一不可”，并特别说明“外因有时会起非常重大的作用”，“外因必须通过内因起作用，而不能单独起作用”。因此教学时，要把握好这一限度，不必过多展开；同时要紧扣教材的观点回答分析学生的疑难问题。
因为尽管外因在事物的变化发展中是不可缺少的必要条件，有时甚至起着非常大的作用，但外因对事物发展的作用总是通过促使事物内部矛盾双方的变化(内因)而起作用的。
　　1962年夏天，郭沫若游览普陀山时拾到一个笔记本。靡页上写了一副充满伤感语气的对联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”，横批是“春在哪里”。郭老透过对联的字里行间，似乎看到了一个悲观的心灵正在寻找慰藉。他立即设法找到了丢失笔记本的主人——一位两次高考落榜的姑娘。只见那姑娘神精颓丧，心灰意冷，对前途丧失了信心，甚至对生活也几近失去了勇气。郭老对她循循善诱，悉心开导，并把她写的对联改为“年年失望年年望，事事难成事竟成”，横批是“春在心中”。与此同时，郭老又向那姑娘赠《薄松龄落第自勉联》一副：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”。那位考场失意的 郭沫若
姑娘在郭老的鼓励开导下，信心陡增，表示从此决不消沉，要从失败中奋起。 在这里，郭老的回春妙笔(外因)仍然是通过促使姑娘的思想(内因)发生变化，使生欲战胜死念起作用的。
　　请同学们阅读教材第121页第3、4自然段。
　　(这部分内容教师可以和同学一起一边阅读一边讲解、归纳。)
　　(在讲解教材第121第4自然段的事例时，教师可根据情况适当作以下补充，以提高兴趣，加深印象，帮助同学理解。起到激情导行的教育效果。)
　
请同学们思考教材第121页“议一议”小栏目中的问题。
　　 (教师可根据情况对盂子的话适当加以解释。孟子的话意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。)
(学生议论后，教师讲解、归纳。)
　　大丈夫之所以成为大丈夫，是由坚强的毅力、清高的品格、无畏的精神等内在因素决定的。而富贵、贫贱、威武都是外因，对意志坚强的大丈夫是无能为力的。其原因就在于外因必须通过内因才能起作用。孟子的这段名言，体现了中华民族的优良传统。
孟 子
课堂小结
　　事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
课堂练习
单项选择题
党的十六大和十届全国人大都强调要继续实施西部大开放战略。在西部开发中优先安排水利、电力、交通、环境保护和资源开发项目。东部发达地区要继续帮扶西部地区···
据此回答1—3题。
1.这是因为 （ ）
A.内因是事物变化发展的根本原因
B.外因是事物变化发展的重要条件
C.外因只有通过内因才能起作用
D.矛盾是事物发展的动力
2.近年来，在对待西部地区扶贫问题上，党和政府一再强调“受之以鱼不如受之以渔”。这句话体现的哲学道理有 （ ）
①外因是变化的条件 ②外因通过内因而起作用 ③内因是变化的根据 ④内因和外因同等重要
A. ①②③ B. ①② C. ①③ D. ①④
3.为加快西部地区的发展，国家将继续促进西部地区与东部地区开展全方位的经济技术合作；加大东部地区对口支援西部地区的力度。上述做法体现的主要哲学道理是（ ）
①共同富裕是社会主义基本目标之一 ②外因对事物的发展起着促进作用
③外因是事物变化发展的重要条件 ④主要矛盾在事物的发展中起着决定作用
A.①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
4. “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄的这幅落第自勉联所蕴含的哲学道理是 （ ）
A.事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
B.内因和外因在事物的发展中的地位和作用是不同的
C.外因是通过内因起作用的
D.内因是事物变化发展的根本原因
参考答案
1.B 2.A 3.B 4.C
PAGE
42.7 事物运动是有规律的
教学目标
知识方面
　 识记：规律的概念。
　 理解：
　　①规律的含义。
　　②一切事物的运动、变化、发展都是有规律的。
　　③规律与规律的表现之间的区别与联系，规律与规则之间的区别与联系。
　 运用：运用规律的客观性原理，批驳“人不为已，天诛地灭”的剥削阶级人生观。因为天和地是自然界变化发展的结果，决不是为了“人要为已”才产生的。
能力方面
　　①本框讲了大量的现象和规律的联系，通过学习，培养学生透过现象认识规律的认识能力。
　　②本框涉及了客观联系与主观联系、现象联系与本质联系、偶然联系与必然联系、规律与规则的比较，通过学习，培养学生的比较能力。
觉悟方面
　　①通过本框内容的学习，使学生树立马克思主义科学的规律观。
　　②通过社会规律的学习，了解人类社会发展的必然趋势，从而坚定学生走社会主义道路的信心。
教学重点
事物运动是有规律的。
教学难点
规律的概念。
教学方法
纲要信号图示法 ，教师边讲边板书，教学完成，本框内容就可以用图示形式勾画出来。
教学过程
复习提问
　　①前两节我们学习的主要哲学观点有哪些 (目的一是从已学过的知识引出新知识，二是弄清前两节和第三节知识的内在联系。)
　　②英国天文学家哈雷，对1682年出现的彗星进行了研究和计算指出：这一颗彗星是以76年左右的时间为一周期，沿着一个很扁长的椭圆轨道绕日而行。而且正如哈雷所言，76年后，彗星又光临了地球。这个事例说明了什么 (设此问的目的是引出物质运动具有规律性。)
导入新课
　　通过前两节的学习我们知道了：世界是普遍联系的，事物普遍联系的相互作用构成事物的变化和发展，而事物的变化和发展不是杂乱无章的，是有着确定不移的基本秩序的，是有规律可循的。如哈雷彗星的例子就说明了这一点，它还说明了人们也是能够发现、认识和利用客观规律的，而且必须按照客观规律办事。这就是一、二、三节内容的内在联系，这节课我们就来具体了解第三节的内容。
第三节 按客观规律办事
　 一、事物运动是有规律的
　　这个问题不仅是本框题的中心内容，而且也是按客观规律办事的前提，也是使学生树立马克思主义科学的规律观的基础。因此成为本课的重点。
　　分析这个问题，可以从以下三个方面来进行:
　　(1)自然界的运动发展是有规律的。
　　(2)人类社会的变化发展也是有规律的。
　　(3)人类认识也要经过实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷的发展，这就是人类认识发展的道路和规律。所以，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。
(学生阅读教材，观看图片，然后回答。)
　　
天体形成有其固有规律
天体运动有其固有规律
HYPERLINK "http://news./pic.php na=24&target_name=shandian&num=25&title=闪电奇观&myself=/pic/shandian/index.php&date=2003年6月17日&source=&myself=/pic/shandian/index.php&text=images/pic/test/text.html" \t "_blank" HYPERLINK "http://news./pic.php na=20&target_name=shandian&num=25&title=闪电奇观&myself=/pic/shandian/index.php&date=2003年6月17日&source=&myself=/pic/shandian/index.php&text=images/pic/test/text.html" \t "_blank" INCLUDEPICTURE "../../资料/图片/闪电奇观_files/20.jpg" \* MERGEFORMATINET HYPERLINK "http://news./pic.php na=18&target_name=shandian&num=25&title=闪电奇观&myself=/pic/shandian/index.php&date=2003年6月17日&source=&myself=/pic/shandian/index.php&text=images/pic/test/text.html" \t "_blank" INCLUDEPICTURE "../../资料/图片/闪电奇观_files/18.jpg" \* MERGEFORMATINET
闪电奇观
①日常生活中你所观察到事物的运动是杂乱无章、毫无秩序的，还是有规律的 请举例说明。
　　②中学各科教材中都讲了哪些规律
　　(在学生回答的基础上老师归纳总结。)
　　人们在观察周围事物时，常常看到许多事物的运动似乎是杂乱无章、毫无秩序的，如不同的河流流向不同、对同一个问题的认识各异等。同时人们也能看到，有些事物的运动又是有秩序的，如：太阳的东升西落、四季的变换、人的生老病死等。那么，世界上的万事万物的运动到底有没有规律呢 人们通过在实践中对客观事物的不断探索，通过对大量现象的观察、研究才寻找出事物运动的规律，逐渐认识到：一切事物的运动都是有规律的。特别是随着科学研究的不断深入和发展，各门科学进一步证明了这一观点。同学们刚才列举的在中学教材中学到的各种规律，如：生物的遗传变异规律、万有引力规律、元素周期率、电磁感应定律、价值规律、生产关系一定要适应生产力发展的规律等，都是各门科学所揭示的事物运动的规律。可见，自然界的运动都是有规律的，人类社会的运动也都是有规律的，人的认识运动也是有规律的。总之：一切事物的运动都是有规律的。
　 1．一切事物的运动都是有规律的
　　上述各门具体科学分别揭示了各类事物发展的规律，这些规律的具体内容虽然不同，但是作为规律，必然具有共同的特性。哲学上所讲的规律，就是对各种具体事物运动规律共同特性的概括和总结。所以，哲学上讲的规律和各门具体科学所揭示的具体规律之间是共性与个性、一般与个别的关系。
　　下面我们就来了解哲学上所讲的规律的内容(也就是了解所有规律的共性)。
　 2．哲学上讲的规律的含义
规律概念内容涉及到多个信息单元，有固有的联系、主观外加的联系、现象的联系、本质的联系、偶然的联系、必然的联系等。只有讲述这一系列的概念和关系，才能总结出规律的定义。所以，这是一个难点。
　　讲清规律这个概念，必须从以下四个方面分析入手:
　　①哲学上讲的规律概念是“三个不是”和“三个是”的总结，即规律不是主观想象的联系，不是现象的联系，不是偶然的联系，而是事物本身固有的联系，是本质的联系，是必然的联系。所以说，规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
　　②哲学上讲的规律概念，是对各种具体规律共同特性概括和总结，决不能等同于具体规律。哲学上讲的规律概念和具体规律是共性和个性，一般和个别的关系。
　　③规律不等于现象。规律不是外露于事物的表面，而是隐藏在事物现象之中，并通过现象表现出来。人们可以通过现象发现、认识规律。
　　④区分规律和规则两个概念。
　　(1)任何规律都是事物发展过程本身所固有的联系
这就是说，规律是运动着的客观事物本身所固有的，而不是外部力量强加的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的。例如：牛顿揭示的万有引力定律就是自然界本身所固有的规律。它表明：任何两个物体之间总是存在着引力的相互作用，引力大小同两个物体的质量的乘积成正比，同两者之间距离成反比。大到宇宙天体，小到微观粒子，都毫无例外。又如：价格围绕价值上下波动的背后是价值规律在起作用，即价值规律是商品交换过程中，价格运动本身所固有的本质的联系，是不以人的意志为转移的。
　　以上是唯物主义的基本观点，唯心主义则否认规律是事物本身固有的联系，把规律看成是外部力量强加给事物的东西。(请同学们看教材第74页第2自然段了解唯心主义观点的内容井指出其错误。)
　　(2)任何规律都是事物运动中的本质联系
　　前面我们已经了解了事物之间的联系是普遍的，又是多样的，有现象的联系，也有本质的联系。并非一切联系都是规律，只有隐藏在现象内部的本质联系才是规律。
　　第一，本质联系是客观事物的内部联系，是对事物的存在和发展起主要的、决定性作用的联系。它体现了事物的根本性质。
　　想一想：春夏秋冬四季交换、白天晚上昼夜循环、水往低处流、“种瓜得瓜、种豆得豆”，是不是规律 为什么
　　(学生议论，教师归纳。)
　　上述问题，是我们经常接触到的而且反复出现的带有规律性的现象，而不是规律本身。例如：四季交换、昼夜循环的背后隐藏着地球运动这个本质。哥白尼的太阳系学说表明；地球是太阳系中的一颗行星，它一方面绕轴自转，另一方面：又绕太阳公转。四季交换，是地球绕太阳公转和自转轴倾斜引起的，而昼夜交换，是地球自西向东自转的结果。由此可见，我们只有揭示了地球的公转和自转的本质联系，才能把握它的内在规律性。又如：水往低处流也是人们经常接触到的反复出现的规律性现象，在其背后也隐藏着物质之间的本质联系。牛顿力学表明：在物体之间的引力相互作用中，质量大的物体总是吸引质量小的物体，所以，水往低处流是地球引力对水的作用的结果。
多媒体显示《两小儿辨日》的故事：
孔子东游时看到两个小孩在争论。一个小孩认为早晚时，太阳离地近，因为它大一点；另一个小孩说，中午的太阳要近一些，因为它热一点。问孔子，孔子也不知道谁讲得对。
教师提问：这个故事说明了什么？
同学们讨论后发言：
学生甲：早晚的太阳看上去比中午大一些，中午时又比早晚时热一些，这是大家感觉到的现象，仅从表面现象看，这两个小孩说得都有道理。但实际上他们都被假象所迷惑，没有了解事物的本质。
学生乙：自然科学告诉我们，早晚的太阳看上去比中午大一些，只是我们的一种错觉。太阳在地平线的时候，因为有地面许多熟悉的山川、树木和它比较，所以显得大一些。中午时，太阳与大得无比的天空作比较，所以显得小一些。
学生丙：并非事物之间的任何联系都是规律，只有事物本质的联系才是规律。而事物的本质联系与事物自身的根本性质密切相关的。
教师归纳：任何规律都是事物运动中的本质联系。
可见，规律是本质的联系，不是现象的联系。规律和现象既有区别又有联系。(学生教材第75页第1段，找出二者的区别和联系。)
　　第二，规律与现象的区别和联系
　　请同学看第75页的漫画，这幅漫画说明了什么问题
　　(学生议论，教师归纳)
　　这幅漫画说明了人们通过感觉器官只能感知事物的现象，而不能感知事物的规律。规律只有通过抽象思维才能把握。这进一步说明了规律和现象的区别，不能把二者混淆起来。
　　(3)任何规律都是事物运动过程中的必然联系
　　规律是事物之间的必然联系，即必然性，它体现着一种“必定如此”的趋势。例如：力学中的自由落体运动的规律是指一切物体在排除空气的阻力等条件下，都是以该物体的重力加速度向地面下落，这是物质运动过程中必定如此、确定不移的趋势。又如，当具备一定的土壤、水分、阳光、空气、肥料等条件时。遗传规律就决定了麦种撒到田里，必定成长为麦苗井结出麦穗，决不会结出西瓜或豆子来，这也是确定不移的，具有必然性。
　　有些事物的联系，并不是非如此不可的，而是可以这样也可以那样、可以出现也可以不出现，这种偶然联系就不是规律。比如，麦苗长得多高、麦穗中麦粒的多少等等，都是不确定的联系，具有偶然性，所以不是规律。
　　议一议：“人不为己，天诛地灭”是不是一种必然的联系，它能称之为规律吗
　　(学生议论，教师归纳。)
　　这是一种剥削阶级的人生观，它不是客观事物中的必然性的联系，当然不是规律。这种说法不仅理论上违背科学常识，而且非常有害。事实上，天和地是自然界变化发展的结果，决不是为了人的利益而存在的。社会生活中出了孔繁森等无私的英雄，天也未诛，地也未灭。所以，这种说法是极端错误的。而“我为人人，人人为我”才是符合社会发展规律的。
　　总之，规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系；不是现象的联系，而是本质的联系；不是偶然的联系，而是必然的联系。
　 2．规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系
　 3．正确认识具体科学的规律与哲学的规律的关系
　　前边我们所例举的生物学；物理学、化学等具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系，而哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律。所以它们是个性与共性、特殊和一般的关系。研究哲学规律必须以具体科学的规律为基础，研究具体科学的规律必须以马克思主义哲学为指导。
　 4．规律与规则的关系
　　在学生阅读教材的基础上自己分析、归纳即可。　
名称 规　　　　　　　律 　 规　　　　则
区别 含义不同 规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程
性质不同 规律不能被制定、修改、废除，是客观的 规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，是主观的（英国规定汽车靠左行驶，我国规定汽车靠右行驶）
联系 一个正确的，合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映
课堂小结
　　这节课我们学习了一个基本观点，即：一切事物的运动都是有规律的；掌握了一个基本概念——规律概念。特别是围绕规律概念，弄清了规律与现象的关系、规律与规则的关系、普遍规律与具体规律之间的关系。
课堂练习
　　单项选择题
1.德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然立法”。这一观点是 （ ）
A.唯物主义观点，承认了规律的客观性
B.唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律
C.唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D.唯物主义观点、认为人能认识规律
2．“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这段话包含的哲学道理是 （ ）
A.世界上的一切事物都是运动发展的
B.事物的运动、变化和发展是有规律的
C.事物是运动的，规律是客观的
D.规律是事物运动过程中本身所固有的联系
3.人们要按规律办事，又要遵循一定的规则。规律和规则的区别在于 （ ）
A．规律反映客观事物的本质，规则反映客观事物的现象
B．规律是主观的东西，规则是客观的东西
C．规律是可知的，规则具有主观随意性，是不可知的
D．规律是物质运动过程本身固有的，规则是人们根据需要制定出来的
4.社会主义法律具有强制性，人人都必须遵守；社会发展的规律具有客观性，人人都必须遵循。对法律和规律二者关系的正确认识是 （ ）
A.二者都是客观的物质范畴，都不以人的意志为转移
B.前者是主观的，后者是客观的，前者要以后者为依据
C.二者紧密联系，互相制约，互相作用
D.法律是事物的现象，规律是事物的本质，二者是现象与本质的关系
参考答案
1.B 2.D 3.D 4.B
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18.5 同群众实践相结合
教学目标
⑴知识方面
　 理解：理解党的群众观点和群众路线的重要内容；理论与实践相结合，与人民群众相结合，是知识青年健康成长的必由之路。
　 运用：运用本课知识说明青年学生要自觉投身社会实践，与人民群众的实践相结合，在“情”、“理”、“行”三个方面来一个转变。
⑵能力方面:
　　①结合相信群众、依靠群众、为人民群众的利益而奋斗的教学，培养学生从为什么、怎么样等层次分析论证问题的逻辑思维能力；
　　②联系走与人民群众的实践相结合的道路的教学，提高学生理论联系实际的能力，培养与人民群众相结合的能力。
⑶觉悟方面：
　　结合本框内容的学习，要加深对党的群众观点和群众路线的理解，提高贯彻执行的自觉性；树立坚定走与人民群众相结合的道路的思想，自觉投身社会实践，用自己的知识和智慧为人民群众服务。
教学重点
知识青年必须同群众的实践，尤其同工农群众的实践相结合。
教学难点
与实践相结合，与人民群众相结合，尤其是同工农群众的实践相结合，是知识青年健康成长的必由之路。
教学过程
复习提问
　　(1)人民群众的基本含义是什么
　　(2)如何理解人民群众是实践的主体，是历史的创造者
　　(设计以上问题的目的是为了更好地理解新知识中关于群众作用问题 ，如何正确对待群众问题)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们已懂得了人民群众是实践的主体，是历史的创造者。我们学习、生活和工作每时每刻都离不开人民群众，没有人民群众创造物质财富，社会就不能生存和发展，没有人民群众创造精神财富就会枯燥无味。我们青年学生要成长，为社会作出贡献应该怎样做 为了进—步明确这一问题，这节课我们来学习这方面内容。
　 二、同群众实践相结合
　 (学生阅读教材，提出本课讲述哪些问题，教师归纳，用多媒体显示下列问题)
　　①什么是群众观点
　　②什么是群众路线
　　③为什么要相信群众
　　④怎样做到相信群众
　　⑤为什么要依靠群众
　　⑥为什么要为群众的利益而奋斗
　　⑦怎样为群众的利益而奋斗
　　⑧为什么要走与群众的实践相结合的道路
　　⑨怎样才能做到与群众实践相结合
　 1．树立群众观点，坚持群众路线的基本要求
　　树立群众观点就是有群众意识。群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是奠定在历史唯物主义的基本原理之上的，其主要内容包括：相信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，一切向群众学习的观点。
　　群众路线是无产阶级政党的根本的政治路线和组织路线，也是它的根本领导方法和工作方法。其主要内容就是：宣传群众，组织群众，领导群众，从群众中来，到群众中去。群众观点与群众路线是辩证统一的关系。广义的群众路线，就是“相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗，从群众中来到群众中去。”教材上只讲“相信群众，依靠群众，为群众的利益而奋斗”这些主要的内容。
　　(1)要相信群众
　　提问：为什么要相信群众
(学生回答，教师归纳)
这是由人民群众的地位和作用决定的。人民群众是社会历史的主人，是改造自然、推动社会发展的决定力量。人民群众是历史的创造者，具有无穷无尽的创造力。因此，我们必须坚信人民群众的力量，相信群众自己能够解放自己。同时，人民群众的特点需要相信群众。因为人民群众是实践的主体，群众中有丰富的实践经验，蕴藏着无比的智慧和巨大的力量。
　　毛泽东“语录”就说明了这一点。
提问：怎样做到相信群众
(分组讨论回答，教师归纳)
相信群众，做到有事和群众商量，广泛征求群众意见，那就任何困难都能克服，任何敌人都能战胜，我们的事业就一定会取得胜利。
　　湖南省长沙市政府设立“诤言奖”就是一个例子。
　　湖南省长沙市政府设立了“诤言奖”，鼓励人们对政府说真话，讲实话，指出政府工作中存在的问题，以帮助政府改进工作。到年终，长沙市政府共收到1600多条“诤言”，他们认真分类归档，调查研究，至今已采纳87条有参考价值的“诤言”，50人受到奖励。此举对密切政民关系、改进政府工作起到积极的作用。 长沙市政府这一做法无疑是明智之举。大凡有远见的领导都乐意并善于倾听群众的意见。然而，在现实生活中，也有少数领导干部爱听奉承话而不乐意听取群众的呼声，尤其不爱听取带刺的“诤言”。原因是怕揭了短，丢面子，失威信，给工作带来“阻力”。持这种态度的领导说轻一点，是目光短浅；说重一点，是为了保官位。这样下去，他们就会两耳闭塞，听不到群众的呼声和意见，以致贻误工作，给国家和事业造成不可弥补的损失。 由此看来，领导干部愿不愿意倾听群众的诤言，不只是个工作方法问题，还是个思想作风问题。古人云：“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。”愿所有的干部都向长沙市政府学习，乐听诤言，善待诤言。
(2)要依靠群众
　　提问：为什么要依靠群众
(学生回答，教师归纳)
从国家来说，我国的社会主义事业和改革是亿万群众的共同事业。要依靠广大群众来完成。从集体来说，一个单位、一个集体的一切工作，都必须紧紧地依靠广大群众的智慧和力量，依靠他们的信任和支持，依靠他们的辛勤劳动才能完成。从个人讲，任何个人的力量都是极为有限的，即使由个人承担来完成的任务也要依靠群众的协作。总之，只有依靠群众才能把事情办好。山西省太旧高速公路的建成就是一个见证。
　　
“雷锋精神”在山西省太旧高速公路
相信群众是前提，依靠群众是手段，目的是要为人民群众的利益而奋斗。
　　(3)要为人民群众的利益而奋斗
　　提问“为什么要为人民群众的利益而奋斗
(学生回答，教师归纳)
马克思主义认为：人类的一切活动都是有意识、有目的的活动，人们奋斗所争取的一切，都同他们的实际利益直接相关。
　　而无产阶级是最先进的阶级，只有消灭一切阶级和阶级差别，使广大人民群众得到解放，才能最终解放无产阶级自己。无产阶级及其政党的利益同广大人民群众的利益根本上是一致的。把人民群众的利益看得高于一切，捍卫人民群众的利益，也就成为无产阶级及其政党全部活动的根本内容。
　　提问：怎样为群众的利益而奋斗
　 (学生回答，教师归纳)
要做到为群众的利益而奋斗 首先要把自觉维护人民群众的利益，作为自己一切言论和行动的最高准则，当人民群众的利益受到损害时，应该挺身而出，为维护人民群众的利益而奋斗。邱娥国的先进事迹就是例证。
无论任何人，只要为群众的利益而奋斗，就能得到群众的爱戴和赞扬。我们党在十一届三中全会以来，实施的一系列方针政策，给群众带来实实在在的好处，得到了群众的衷心拥护。
　　多媒体显示：
胡锦涛总书记调查研究，倾听群众意见，对于青年学生来说，坚持群众观点和群众路线，就要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。
　
2003年4月26日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京市建筑工地、超市、社区、高校考察非典型肺炎防治工作。这是温家宝总理在北京财富中心一期工程施工现场考察民工防疫情况和在北大农园食堂与同学们一起用餐，仔细询问他们防疫、学习、生活情况。
2.坚定地走与人民群众实践相结合的道路的原因
　　提问：为什么要与群众的实践相结合
(学生回答，教师归纳)
　　(1)青年学生的特点决定要把读书和实践相结合
　　青年学生长期在学校生活，对社会的了解不够深入，对改革的风险缺少心理准备，有时面对未来的生活茫然不知所措；思想上往往有片面性和理想化的特点，有时还带有主观主义和个人倾向。有的学生甚至瞧不起工农群众，认为工人农民愚昧无知。而社会对某些青年学生也作出了批评。所以，青年学生只能通过与群众的实践相结合，熟悉工农群众，积累实践经验，才能全面正确地认识自己，克服自身的缺点和弱点。
　　“读万卷书，行万里路”就是既要学习书本知识，又要参加社会实践，要把理论和实践结合起来。当今的社会生活空间更加广阔，内容日益丰富，一个人要生存和发展，要对社会做出贡献，实现自身价值，就必须把读书和实践密切结合起来。
　　(2)社会主义现代化建设和改革开放实践，需要青年学生经风雨、见世面、长才干，做贡献
我们的共同理想是，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的全面振兴。我们的信念是，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚定不移地走建设有中国特色社会主义的道路。而理想和信念的力量，只能通过投身火热的社会实践而不断焕发出来。青年人要自觉地到祖国最需要的地方去，到条件最艰苦的地方去，在改革开放和现代化建设的伟大实践中经风雨、见世面、长才干，做贡献。也只有在这样的伟大实践中，才能使自己更快地成长和成熟起来。
　　在我国社会主义现代化建设实践中，新事物不断涌现，新问题层出不穷，要正确认识新事物，解决新问题，必须走与工农群众实践相结合的道路。
课堂小结(略)
课堂练习
多媒体显示:
《人民日报》载文指出：“理论创新必须尊重人民群众的首创精神，坚持实践是检验真理的唯一标准，而不是用实践发展本本。”据此回答1—2题。
1．上述材料中的“人民群众”是 （ ）
①一切对社会发展产生能动影响的人们 ②一切对历史起推动作用的人们
③社会物质财富和精神财富的创造者 ④社会变革的决定力量
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
2．用实践去发展本本蕴含的哲学道理是 （ ）
A．实践是认识的根本目的
B．认识的根本任务是获得理性认识
C．认识对实践具有能动作用
D．实践对认识具有决定作用
3．有经验的制纸工人用手一摸就知道纸的厚度。来猎手仅凭一点蛛丝马迹就可以断定走过的野兽的种类、数量、大小、雌雄。茶叶工人可以凭嗅觉判断茶叶的质量……（ ）
(1)上述材料体现了什么哲学道理
(2)问题(1)得出的结论对我们有什么启示
参考答案;
1.B 2.D
3．（1）它体现了实践对认识具有决定作用,说明了实践是认识的来源。人们只有在改造客
观对象的实践中，才能认识客观对象，才能透过纷繁复杂的现象而认识事物的本质和规律。
（2）我们在虚心学习间接经验、认真读书的同时，一定要从事实践，通过实践吧书本知识变成实际知识，真正发挥科学认识对实践的指导作用。
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识 。
——毛泽东
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- 1 -2.8 按客观规律办事
教学目标
知识方面
　 识记：实事求是、解放思想的含义。
　 理解：
　　①规律的存在与发生作用是客观的，是不依人的意志为转移的；
　　②实事求是与解放思想是统一的；
　　③蔑视客观规律、违背客观规律必然受到客观规律的惩罚。
运用：
　　①运用自然界和社会生活中的事例，说明规律的客观性。
　　②运用正反两方面的事例，说明人们必须按客观规律办事。
能力方面
　　①通过交流个人遵循学习规律搞好学习的体会，培养学生的总结概括能力。
　　②通过“实事求是”与“解放思想”相统一原理的学习，分析改革开放中的典型事例，从而培养和提高分析说明问题的能力。
觉悟方面
　　①通过本框内容的学习，使学生树立按客观规律办事的思想，形成科学的世界观。
　　②认识实事求是是毛泽东思想的基础、精髓、出发点和根本点，是我们党的思想路线的核心，是我们党的科学态度、工作方法和优良传统。在今后的工作中，必须坚持解放思想和实事求是的统一。
教学重点
按客观规律办事，实事求是。
教学难点
规律的客观性，特别是思维规律的客观性。
教学方法
导与思相结合的方法。
教学过程
复习提问
　　①唯物论的基本观点是什么
　　②如何理解规律的客观性
　　(设计以上问题的目的是为了讲授本课新知识，明确规律是客观的，人必须尊重客观规律，按客观规律办事)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们了解了哲学上所讲的规律就是物质运动过程本身所固有的本质的必然的联系。规律不是外力强加的，是不依人的意志为转移的，是客观的，由于规律是客观的，所以，又把规律叫做客观规律。既然物质运动是有规律的，规律又是客观的，是不依人的意志为转移的，所以，我们就必须按照客观规律办事。这节课我们就学习这方面的内容。
　 二、按客观规律办事
　 1．规律具有客观性
　　(1)规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移
　　多媒体显示 ：
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。
——荀况
教师提问：荀况的这句话说明了什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　荀况这句话的意思是：“自然界的变化是有规律的，这种规律不会因尧是圣王而存在，也不因桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天，也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。”这说明了自然规律不以人们的主观意志为转移的客观性质。
　　多媒体显示：《太阳系的模式图》
教师提问：太阳系行星运动的三个规律在开普勒和牛顿发现以前是否存在
（学生回答后，教师归纳。）
太阳系行星运动的三个规律在这些科学家发现这些规律以前，就在宇宙中始终客观存在并发生着作用。 可见，自然界的规律是客观的，在人类产生以前，自然规律就自发地存在并发生着作用；在人类产生以后，无论人们是否发现和认识它，是否喜欢它，它都存在和发生作用，不以人们的意志为转移。
　　教师提问:社会规律是不是客观的，人的思维规律是不是客观的
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　虽然社会规律是通过人有意识的活动来实现的，但这并不意味着社会规律就具有主观随意性，它同自然规律一样，也是不以人的意志为转移的。例如，价值规律和剩余价值规律，不管人们是否认识和承认它们，只要它们发生作用的客观条件存在，它们就必然存在和起作用。再如，历史上，封建社会代替奴隶社会，资本主义社会代替封建社会，社会主义社会代替资本主义社会等，也是不以人的意志为转移的。尽管历代反动统治阶级都采用过残酷镇压和政治欺骗等卑劣的手段，妄图使自己的统治地位永存，但革命或迟或早总会发生的，想扭转社会发展的总趋势是无法办到的。以上说明，社会规律的存在和作用也是客观的，不以人的意志为转移的。
　　思维规律也是客观的。思维规律虽然从形式上看，是主观意识活动的规律，但从本质上看，它不是孤立存在的，即思维规律所反映的内容是客观物质的运动规律。思维规律的客观性表现在，不管人们是否意识到思维规律的要求，是否遵循思维规律进行认识活动，思维规律都要起作用。人们自觉遵循思维规律进行认识活动，思维规律就促使人们获得正确认识；人们把握不到思维规律，违背思维规律的要求，思维规律就决定人们在认识活动中必遭失败。不论思维规律促进人的认识，还是惩罚人的认识活动，思维规律都在起作用。区别只不过在于对人的认识的关系上，思维规律显示出了它的不同作用方向。而且也只因为思维规律从两个方向起作用，才要求我们加强思维训练，及早达到对思维规律的自觉遵循，促进我们不断地得到正确认识，不断提高认识水平。
　　总之，无论是自然规律．社会规律，还是思维规律的存在和发生作用都是不以人的意志为转移的。规律的这种不以人的意志为转移的性质，即是规律的客观性。
　　(2)规律的客观性还指它既不能被创造，也不能被消灭
　　多媒体显示；
中国水资源总量约28000亿m3，居世界第六位，但人均占有量仅为世界平均数的1/4，在世界排列第八十八位，属缺水国家。
全国水土资源分布很不均衡，长江流域及其以南河流的径流量占全国的80%以上，耕地面积不到全国的40%，属富水区；而黄河、淮河、海河三大流域和西北内陆的面积占全国50%，耕地占45%，人口占36%，水资源总量只有全国的12%，属缺水区。西北和华北土地、矿产资源丰富，是我国能源和粮棉油的生产基地，在国民经济中有重要的战略地位，尤其黄、准、海平原和胶东半岛是我国人口密集、耕地率高、经济发达的地区，目前水资源缺乏已成为经济发展的制约因素，并造成生态环境恶化，急待调水解决。
神州四号升空瞬间
(学生阅读教材第74页第1自然段的内容后看图片，再作回答。)
　　引水上山是不是消灭了或改变了万有引力规律 卫星上天，引力规律还起作用吗 火箭点火前的发射现场
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们引水上山，不是改变或消灭了万有引力规律，而正是利用这个规律的结果。（第二个问题可参阅教材第126页右下角的说明。）卫星上天时地球引力仍然存在，这时由于卫星上升速度每秒是大于7．9Km／s，才能克服地球引力而上天，这时引力规律还起作用，卫星上天无论在什么位置，都受引力规律作用的制约。
　　教师提问：同学们知道楚霸王项羽的故事吗？“力拔山兮气盖世”的项羽为什么不能把自己和椅子一起举起来？
(学生回答后，教师归纳。)
项羽虽然力大无穷，但他违背了万有引力规律和其它机械运动规律，因而不能把自己和椅子一起举起来。
总之，规律是事物运动过程本身固有的本质的必然的联系，人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律，也不能改造或消灭仍然起作用的规律。规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人们的主观意志任意改变。
　　(3)规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性
　　我国在50年代末期曾提出“跑步进入共产主义”，搞“一大二公”；“文革”时期人为地取消价值规律，在实践中造成极为严重的后果。这说明规律是必然的联系，是铁的法则，它的突出特点是具有强制性，即不可违抗性。人们想问题，办事情，不能违背客观规律，否则必然会受到规律的惩罚。规律的不可抗拒性也有力地证明了规律的客观性。
　　我们已经了解了规律客观性的含义和表现，那么规律客观性的原因是什么
　　(在学生回答的基础上，教师归纳。)
　　(4)规律的客观性根源于物质的客观实在性
　　因为，物质的唯一特性是客观实在性，而作为物质运动本身所固有的规律，也必然具有客观性；物质运动规律的客观性，从根本上说，是因为构成规律的各种因素是容观的，从而决定了规律也必然是客观的。
　 2．人们能够认识规律并能利用规律
　　学生阅读教材后回答：人们是怎样认识规律和利用规律的 利用规律的表现有哪些 举例说明。
　　人能认识规律是因为，规律总是要通过各种具体现象表现出来，而人有抽象思维能力，能对大量的具体现象进行概括和总结，发现和认识其中的客观规律。
人利用规律主要表现在两方面：人们能够利用对规律的认识，预见事物发展趋势和方向，指导实践活动；也可以改造或创造条件，限制某些规律发生作用的范围，变害为利。
　　厄尔尼诺现象 厄尔尼诺现象可引起全球范围的气候异常，对我国气候也有重要影响。根据专家研究，厄尔尼诺现象对我国的气候影响主要为：我国北方夏季发生高温、干旱，南方低温，易发生洪涝，当年我国北方还容易出现暖冬。
　　 近百年来，我国发生过的严重洪水，如1931年、1954年和1998年，而且都发生在厄尔尼诺年的次年。其中，近百年来最强的厄尔尼诺现象发生在1997—1998年，我国长江流域1998年发生了百年不遇的洪涝灾害。
被科学家视为气候变异的重要信号，1997年是厄尔尼诺现象复出年，从3月开始，西太平洋海面温度异常升高，8月，热带地区的海面温度增高9度，超过了1982年—1983年，创最高记录。由于科技的发展和世界各国的重视，科学家们对此现象进行了海洋观测和卫星侦察等科研活动，目前，已可通过大气海洋流体相互作用的规律和科研，利用大型计算机准确计算的数据，可以对此现象提前预报3-6个月，甚至可以提前一年．可以大大减少这种气候异常现象对人类造成的损失，提高人类预防灾害的能力。
　　2003年4月14日由卫生部、科技部共同开展的“非典型肺炎防治紧急科技行动”正式启动，这也是我国近几十年来第一次针对某种突发性流行疾病而紧急启动的科技行动。2003年3月21日，军事医学科学院和中国科学院北京基因组研究所通力合作，成功分离出非典型肺炎的病原体——新型冠状病毒后，4月16日又成功研究出非典型肺炎快速检测技术。4月21日下午，由他们最新研制的能有效预防非典型性肺炎的一种干扰素通过了国家新药专家评审委员会的综合评审。经过三个月艰苦研究，广东专家已有最新发现：专家通过对21例非典患者的不同时期血清的调查研究，发现了非典抗体的变化规律。这对于隔离治疗、疫苗研制及流行病学调查都有重要意义。正是由于众多医务工作者的奋力攻关，我国医学专家及时提出了“早发现、早诊断、早隔离、早治疗”的防治原则，找到了一套行之有效的救治方法，一批批重症病人治愈出院。疾病诚然可怕，但与疾病的斗争中，人类从未放弃过努力。人们坚信：科学上的每一次发现，都是人类从必然王国迈向自由王国的一步。人类终将战胜非典型肺炎，终将赢得了这场非典型肺炎防治战役的最后胜利。
左图：北京地坛医院的医护人员打出胜利的手势。该院不少医护人员已经前后在非典病房工作了数月。北京地坛医院是北京最后一家非典定点医院，住在这里的最后一批非典患者将于8月16日出院。
右图：8月14日，大学生小孙在北京地坛医院拿到出院通知书后高兴地手舞足蹈。
左图：患者孙峥走出生活了近两个月的病房
右图：患者同他认的护士“干妈”刘晓冬（左）、“干姐”李泉珊合影
地坛医院2003年8月16日布置庆典现场
世界卫生组织专家这样评价我国：中国在非典型肺炎防治工作中积累了大量宝贵的经验，摸索出一套控制疫情和救治病人的有效方法，对其他国家具有重要的参考价值。
从上面的例子可以看出，人们认识规律的目的是为了利用规律达到改造世界的目的，而利用规律就是遵循客观规律，按客观规律办事，也只有按客观规律办事，才能达到预定目的。
　 3．按客观规律办事，才能达到预期目的
　　请同学们阅读教材第78-79页，然后请同学们列举你所了解的社会生活中或日常生活中按照客观规律办事就取得成功，而违反客观规律就受到规律的惩罚的事例，来进一步说明只有按客观规律办事，才能达到预期目的。特别是一个中学生按客观规律学习的事例，是否对你有启发，你是否体会到学习某一门学科的规律性 (建议给学生一定时间的交流，或作为思考题留给学生，安排专门时间进行交流。)
　 4．按客观规律办事，就是要实事求是
　　(l)实事求是的含义
　　“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是就是从客观实际出发，从中引出其固有的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。 实事求是，出发于“实事”，着眼于“是”，而用力于“求”。
　　(2)实事求是是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基础
　　实事求是承认世界是物质的，所以说它是无产阶级世界观的基础。实事求是是中国革命和建设经验的科学总结。我们党实事求是的思想路线的形成过程，也就是马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的过程。以毛泽东为代表的中国的马克思主义者，以实事求是为核心，带领我们取得了中国革命的胜利。而邓小平同志在创立、设计和指导建设有中国特色的社会主义的全新事业的实践中，坚持实事求是地分析和解决了我国现代化建设中的一系列的新情况、新问题，相继提出了改革开放的理论、社会主义初级阶段的理论、社会主义商品经济和市场经济的理论、社会主义本质的理论、“一国两制”的理论等。这些理论的提出、形成和发展，充分体现了邓小平同志思想的核心就是实事求是。
　　(3)实事求是的作用
　　党的十一届三中全会以来重新确立了实事求是的思想路线，并且在它的指引下，我们党领导全国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。这充分说明了坚持实事求是的重要作用。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。
　　(4)解放思想和实事求是是统一的
　　解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。
　　要坚持实事求是就要与时俱进，解放思想。因为发现规律和按规律办事并不是一件容易做到的事，而人们又总是行动在先。人们在探索过程中，必然经历着“摸着石头过河”的阶段。而一旦发现了规律并按照规律办事，人们就获得了认识上和行动上的自由。由此可见，解放思想是为了和变化了的客观实际相符合，是为了在运动中把握规律，按规律办事。因此，解放思想和实事求是是统一的。实事求是内在地包括着解放思想，而解放思想也必然以实事求是为基础。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。
　　综上所述，事物发展的规律是客观的，人们虽然不能创造、消灭或改变规律，但能够发现、认识和利用规律。利用规律就是要按规律办事，就是要坚持解放思想和实事求是的统一。
教师设疑：“一切从实际出发”与“实事求是”的区别表现在哪些方面？
(在学生讨论、回答的基础上，教师归纳。)
　 “一切从实际出发”、“实事求是”是马克思主义哲学的重要内容，是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓，它们都是唯物主义根本观点在实际工作中的正确运用；但二者也有区别，这可以从以下五方面分析。
　　① 二者的基本含义不同。一切从实际出发，就是从客观存在的事实出发，决定我们的方针政策、计划方案等主观东西。实事求是是指从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。
　　②二者依据的原理不同。一切从实际出发是物质和意识关系原理在实际工作中的运用。实事求是是规律客观性和人的主观能动性关系原理的要求。
　　③二者在实际运用中所起的作用不同。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们搞好各项工作的起码要求，是无产阶级政党正确制定和执行路线、方针、政策的前提，是人们正确地认识世界和改造世界的根本要求。坚持实事求是，才能使我们的思想、行动根据变化发展的实际情况，以时间、地点、条件为转移，不断解决新问题，做到按客观规律办事。
　　④二者对学生的具体要求不同。坚持一切从实际出发，对于青年学生来讲，最重要的是了解国情，立足国情。坚持实事求是的思想路线，对青年学生来讲主要是逐步培养实事求是的作风，坚持解放思想和实事求是的统一。
　　⑤二者的侧重点和各自的对立面不同。一切从实际出发，强调从客观存在的事实出发。它的反面是从主观出发，在实际工作中，主观主义有两种表现，一是教条主义、本本主义，一种是经验主义。实事求是则要求研究和把握事物运动变化的规律。它的对立面包括两个方面，一是否定规律的客观性，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；二是只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在规律面前无能为力的形而上学的观点。
课堂小结
我们这节课学习了两大问题，一是学习了正确理解规律的客观性，二是学习了按客观规律办事，就是要实事求是。通过学习，要求我们在学习、生活、工作中，承认规律的客观性，坚持实事求是的原则，严格按照客观规律办事。
课堂练习：
　 一.单项选择题
　　1.“实事求是”中的“实事”指的是 ( )
　　A. 实实在在应该做的事情 　　　
B．客观存在着的一切事物 　　　
C．从实际出发办事情　　　
D. 当老实人和办老实事
　　2.“实事求是”中的“是”指的是 ( )
　　A．是非问题　　　
B．对的事情或事物　　　
C．客观事物的内部联系　　　
D．可知性
　　3.下列备选答案，属于客观规律的有 ( )
　　A．水往低处流　　　
B．春夏秋冬四季更替　　　
C．三角形的内角和等于18O度 　　　
D. 凡是产生的东西都要灭亡
　 4.经过三个月艰苦研究，广东专家已有最新发现：专家通过对21例非典患者的不同时期血清的调查研究，发现了非典抗体的变化规律。这对于隔离治疗、疫苗研制及流行病学调查都有重要意义。 材料主要体现了唯物论的下列原理 （ ）
A.只要发挥主观能动性，就能认识规律。
B.人类能够认识规律、改造规律为人类造福
C.实践是认识的目的
D.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的
5．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（ ）
A.人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，
使人们少受其害，直到变害为利
B.人们能够利用对事物规律的认识，对事物发展的趋势和方向作出预见，从而指导自己的行动
C.人们能够把自然规律作为行动的向导
D.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
6．19世纪下半叶，俄国化学家门捷列夫根据元素周期表曾预言了当时尚未发现的十几种元素的存在和性质，后来的一些科学家相继发现了这些新元素。这一事实说明 （ ）
A.人们认识世界是为了改造世界
B.人们的思想必须适应变化了的客观情况 ．
C.事物运动的规律，不仅能为人们所认识，而且能为人们所改变
D.人们能够利用对事物规律的认识，对事物的发展趋势和方向作出科学的预见，从而指导自己的行动
7．规律客观性的含义是 （ ）
A.它的存在和发生作用不需要任何条件
B.它可以为人的感官直接感知
C.物质运动过程中本身固有的本质的必然的联系
D.它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的
二.论述题
8.据《中国青年报》报道，太阳活动呈周期性变化，周期约11．2年。根据以往观测太阳活动的规律分析，专家们预计，太阳活动将在5月份达到最强。由于人们还没有完全掌握太阳活动的规律，这个预计会有一定误差，但误差不会太大。据此，健康专家提请人们注意，太阳剧烈活动时产生的大量紫外线会伤害人的皮肤，人们应根据紫外线的强弱采取一定的防晒措施。在紫外线强的时间，外出要戴帽子、戴太阳镜、打阳伞，尽量穿长袖浅色衣服。
(1)上述材料蕴涵着哪些哲理 ”
(2)材料是如何体现这些哲理的
参考答案
1.B 2.C 3.D 4.D 5.A 6.D 7.D
8．(1)上述材料蕴涵的哲理包括：第一，世界上的一切事物都是运动变化的，事物的运动是有规律的。第二，意识能够正确地反映客观事物。第三，由于条件的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的。第四，人们能够认识规律，并利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。
(2)第一，太阳活动呈周期性变化，周期约11.2年，说明事物是运动变化的，事物的运动变化是有规律的。第二，专家对太阳活动观测，得知太阳活动的具体情况，体现了意识能够正确地反映事物。第三，由于人们还没有完全掌握太阳活动的规律，对太阳活动的预计会存在一定的误差，说明每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的。第四，专家对太阳活动的预计以及健康专家提请人们根据紫外线的强弱采取一定的防晒措施，说明人们能够认识规律，并利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。
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71.8 唯物主义与唯心主义的根本分歧
教学目标
知识方面
　识记：①哲学的基本问题。
②唯物主义和唯心主义的根本分歧。
　 理解： 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
　 运用： 联系个人成长的几个事例，讲述在实际生活中坚持唯物主义、反对唯心主义的体会。
能力方面
　　⑴鉴别能力：本框题的内容涉及两方面的界限，一是唯物主义和唯心主义的界限；一是旧唯物主义和马克思主义哲学的界限。通过教学，应使学生对某一哲学命题作出鉴别，知道它为什么是唯物主义或唯心主义的，为什么是旧唯物主义的。
　　⑵抽象思维能力：本框题运用了大量哲学史资料，许多命题都是抽象的，可以选择几个进行深入分析，培养学生的抽象思维能力。
　　⑶辩证思维能力：通过对马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的分析，培养学生的辩证思维能力。
　　⑷提高在实际生活中坚持唯物主义，反对唯心主义的能力。
觉悟方面
　　⑴通过对马克思主义哲学科学性的概括介绍，提高坚持马克思主义的信念。
　　⑵进一步消除有神论的影响。
教学重点
唯物主义与唯心主义的根本分歧。
教学难点
⑴旧唯物主义的缺陷。
　　⑵马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
教学方法
⑴运用正反比较的方法讲清唯物主义和唯心主义这一对概念以及二者的根本对立与分歧。
⑵运用纵向比较的方法，从唯物主义的发展中，理解和把握马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
⑶运用理论联系实际的原则和方法，联系学生实际，讲述为什么坚持唯物主义，反对唯心主义。
教学过程
复习提问
　　世界的本原是什么？什么是物质？什么是意识？物质和意识的辩证关系是什么？根据物质和意识的辩证关系原理，我们在实际工作中应该怎样做？
　 导入新课
　　以上，是我们在这一课前面学习的理论知识；世界是本来就存在的客观世界，世界的本质是物质，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。意识是客观存在在人脑中的反映，意识对物质具有反作用。根据这一原理；在实际工作中，我们要一切从实际出发，使主观符合客观。以上是唯物主义世界观，是正确的。那么，唯心主义世界观又是怎样认识世界本原的呢 为解决这一问题我们这节课来学习第三节第三框。
　 唯物主义与唯心主义的根本分歧
　　1．唯物主义与唯心主义的根本分歧
　　唯物主义和唯心主义的根本分歧是本课重点。讲解这一问题关键是要把第二段的理论唯物主义和唯心主义的根本观点说准。至于第一段和第三、四、五段的史料介绍主要是帮助大家了解唯物主义和唯心主义的观点，讲解时可采取概述和重点相结合的方法，第一段可重点介绍范缜“形存则神存，形谢则神灭”的观点，第4段可重点介绍贝克莱 “存在即被感知”的观点，介绍不是目的，目的是划清唯物主义与唯心主义的界限。
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。
(请同学们阅读课文，分别找出课文中列举的唯物主义思想和唯心主义思想的观点。)
　　唯物主义思想和观点：
　　(I)“天地合而万物生”；“阴阳接而变化起”。
　　(2)天下无独燃之火；世间安得有无体独知之精。
　　(3)人病则忧惧，忧惧见鬼出。
　　(4)“形存则神存、形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。
　　(5)“气者，理之依也”。
　　(学生阅读后，教师用多媒体显示唯物主义观点。)
　　唯心主义思想和观点：
(l)“心外无物”；
(2)“存在即被感知”；
(3)“物是观念的集合”。
　　(学生阅读后，教师用多媒体显示唯心主义观点。)
想一想：“心外无物”“存在即被感知”为什么是唯心主义的观点？
(简单解释，并介绍荀子、王充、范缜、王夫之、柳宗元、王守仁、贝克莱的生平。)
荀况 生卒年月，前313-前238年；籍贯，今新绛；业绩及主要著作，思想家、文学家，著有《荀子》篇。发展了先秦的儒家学说，使之从不切实践的形态走了出来。荀况，是儒家的发展，法家的开拓，开创秦朝以法治国的先声。汉以后的“独尊”的儒学，实质是荀学。如此说荀况既是法家的鼻祖，又在儒家中独树一帜，在中国的政治历史实践中影响深远。
贝克莱 近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表，其空间知觉学说对心理学有重要贡献，影响马赫主义、实证主义，并促进联想主义心理学的发展。贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭，曾经在都柏林三一学院学习和任教，后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动，回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有：《视觉新论》（1709）、《人类知识原理》（1710）等。贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教，教诲民众内心忠诚，并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来，提出了存在即被感知（esse is percipi）这一著名的哲学论断。
亚里士多德 生机论心理学思想创始人，其心理学思想乃为古希腊心理学思想总汇，对欧洲中世纪和近代心理学的发展，有重要影响。机能主义、联想主义和精神分析均可溯源至此。亚里士多德的时代是希腊城邦奴隶制处于严重危机和濒于危机的时代，也是马其顿王国统一希腊的全盛时代。他出生于色雷斯的斯塔吉拉城，其父是马其顿的御医。他是柏拉图的学生，在柏拉图学园学习、研究达20年之久。此后，他到小亚西亚一带讲学，当过亚历山大大帝的教师，创办吕克昂(Lyceum)　学园。他建树颇丰，著作宏富。其中，〈论灵魂〉是欧洲历史上第一部心理学的专著。该书概述了前人心理和行为的观点，并提出了对心理本质和功能的见解，探讨了对感觉、知觉、记忆、联想、想象、欲望、梦、情绪等一系列心理现象的看法。此外，他还有《论感觉》、《论记忆》、《论梦》等心理学论著。亚里士多德在政治上主张建立“中等阶级”的政权；在伦理学上，他宣扬“美德乃是一种中庸之道”，认为过度和不足是恶行的特征，而中庸则是美德的特征。亚里士多德在哲学上动摇与原子论和理念论之间，带有调和与折衷的二元论的特点。他一方面正确地把具体事物称为“第一实体”主张一般不能离开个别而存在，只有通过认识个别才能达到一般。并指出在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，而者不可分割。另一方面，他又错误地把种和属性称为“第二实体”，把神称之为“第三实体”。并认为存在没有质料的纯形式，它是一个不动的世界的“第一推动者”，实质上也就是神。这样，亚里士多德动摇于唯物主义与唯心主义之间，最终又倒于客观唯心主义。
提问：唯物主义根本观点和唯心主义根本观点区别是什么
(学生回答后，教师归纳。)
唯物主义的根本观点是，承认世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定识，意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
让学生看教材第38页的漫画并回答他们分别是什么观点 他们根本的分歧是什么
(学生回答后，教师归纳。)
　 2．哲学的基本问题和哲学的基本派别
　　(1)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题
　　为什么物质和意识的关系问题是哲学的基本问题呢 因为它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面的回答不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出了截然相反的回答，它们才成为两种根本对立的世界观。
　　哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，要真正承认物质是本原，物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
　　(2)哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义
　
人类世代的实践和科学的发展，都证明了唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性。
(请同学们举例。)
　　唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，古代唯物主义和近代唯物主义的观点是不同的，它们的根本观点正确，但也有缺陷，主要缺陷在哪里呢
　　(学生回答后，教师归纳讲解。)
　　古代唯物主义把哲学物质概念与物质的具体形态等同起来，近代唯物主义把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。（帮助学生区别这两组概念。）
　 3．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
　　这个问题是教学的重点，讲解时，可同前言相呼应。第一，利用世界史知识说明马克思主义产生的客观条件，从它的产生吸取了那么多方面的精华说明他的科学性、先进性。第二，讲马克思主义哲学是科学的世界观，运用第39页第6段和第40页第1、2自然段说明从马克思主义哲学的内容上看，实现了两个统一，一是唯物主义和辩证法的统一；二是唯物辩证的自然观和历史观的统一。第三，说明马克思主义哲学是科学的方法论，它不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的是指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。第四，从哲学使命看，马克思主义哲学不仅要科学解释世界，要强调改造世界，科学性、革命性在实践基础上达到了高度统一。第五，从马克思主义哲学的发展看，它的产生本身是哲学史上的一场革命，同时，它还会在实践中继续丰富和发展。
(l)产生条件：
①19世纪中叶，政治、经济、思想文化等客观条件已经具备。
②马克思、思格斯主观努力、辛勤劳动。
　 卡尔 马克思（1818－1883）是科学社会主义的奠基人，国际无产阶级的导师。马克思1818年5月5日出生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹矿籍律师家庭。1835－1841年，先后在波恩大学和柏林大学学习法律。1837年，开始钻研黑格尔哲学，并加入青年黑格尔派的 “博士俱乐部”。1841年大学毕业获哲学博士学位。1842年10月至1843年3月，任《莱茵报》主编。1843年6月，和燕妮结婚。同年秋，迁居巴黎，同卢格合办《德法年鉴》杂志。这时发表的一些文章表明他已成为唯物主义者和共产主义者。马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现，使社会主义从空想变成科学。1847年，同恩格斯一起参加正义者同盟，将其改组为共产主义者同盟。同年出席共产主义者同盟第二次代表大会，受大会委托，同恩格斯一起起草了同盟纲领，这就是科学共产主义的纳性文献《共产党宣言》。《宣言》的发表，标志马克思主义的诞生。1848年法国二月革命爆发后，受同盟中央委托，在巴黎筹建新的中央委员会，并当选为同盟主席。4月，回德国参加革命。1848年欧洲革命期间，在科伦创办《新莱茵报》。革命失败后，流亡英国伦敦。五、六十年代，在极端困难的条件下，完成了马克思主义经济理论体系，1867年发表《资本论》第一卷；第二、三卷由恩格斯于1885、1894年整理出版。1864年9月国际工人协会即第一国际成立后，被选为总委员会委员，兼任德国通讯书记。他为国际起草了成立宣言、临时章程和历届代表大会的重要文件，是第一国际的实际领袖和灵魂。1871年巴黎公社革命期间，受第一国际总委员会委托，写了《法兰西内战》系统地总结了公社革命的经验教训，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。晚年受各种疾病的折磨，仍致力于帮助各国社会主义政党的成长和人事理论研究。1883年3月14日病逝于英国伦敦。
(2)理论来源：批判地吸收了人类历史上一切优秀思想。如德国费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法。创立了崭新的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
　　黑格尔 采用柏拉图“客观的共相”和康德“非感官的共相”之说，根据其辩证法“相反者之同一”的原则，把“事物本身”一刀砍去，“心与物相反，因为一是意识者，一为所意识者；心与物同一，因为可知者以外别无‘事物本身’，一切物都是意识的内容”。针对柏拉图和康德的理式和范畴都是没有内在联系的一盘散沙，黑格尔认为范畴全体（即绝对）是互相生演、互相因依的有机体，“这个问题的答案是黑格尔哲学的大关键。从柏拉图到康德，哲学家都以为共相是‘抽象的’，都以为类性不含种差在内。……黑格尔首倡‘具体的共相’之说，所谓‘具体的共相’就是含种差在内的类性。”类性而含种差，就是共相含殊相，同中有异，单一寓杂多，相反者同一。所以一切范畴都是一气贯注的。发现这一规律，则知识才能成立、才能扩展，否则只能有“人为人”和“人不为非人”。“这本是一个很浅显的道理，然而柏拉图没有看出，康德没有看出，无数其他的哲学家都没有看出，从此可见真理之难发见，可见黑格尔的功劳之伟大。” 黑格尔为马克思提供了他解释社会的方法所需的逻辑工具。在马克思身后发表的青年时期的著作，显示了马克思思想的黑格尔起源。
①马克思主义哲学是科学的世界观
马克思主义哲学是科学的世界观，因为它对世界的看法，对人类与世界关系的看法，不仅是唯物的而且是辩证的。(请同学们回忆物质和意识的辩证关系。)
　　马克思主义哲学作为科学的世界观，不仅对自然界的观察是既唯物又辩证的，而且对社会历史的观察也是既唯物又辩证的。(教师帮助学生回顾本课第一节有关内容。)
　 ②马克思主义哲学又是科学的方法论
　　马克思主义哲学不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。
　　马克思指出旧的唯物主义(包括唯心主义)只是用不同的方式解释世界，不知道应该把哲学运用于实践去改变世界。这说明马克思主义哲学，不仅注重方法，而它本身就是科学的方法论。例如：辩证唯物主义关于世界的本原是物质的观点，不仅科学地解释了世界的本原问题，同时，也包含着一种观察问题和处理问题的必然要求，即我们应该做到想问题、办事情要从实际出发。达到主观与客观的统一。
　　马克思主义哲学的产生是哲学史上的一项革命性变革，具有划时代的意义。它既是科学的世界观，又是科学的方法论。马克思主义哲学在指导无产阶级解放运动中，已显示了自己的科学性，同时，又依据实践的发展和科学的进步，不断地开辟认识真理的道路，丰富和发展自己的理论，以保持自身的活力，保持自身的科学性。
　　毛泽东指出马克思主义哲学是不断发展的科学。例如：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，丰富和发展了马克思主义。
　　我们学习马克思主义哲学，一定要立足现实，着重体会其中的立场、观点和方法，这不仅是为了正确地解释世界，更重要的是为了有效地改造世界和改造我们自身。
　　4. 坚持唯物主义、反对唯心主义的方法
从学习本课来说，最重要的是坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义。为此，我们应着重从以下几个方面来努力。
　　第一，坚持无神论、反对有神论
　　古人创造了观念上虚假的神灵，又把它作为真实的东西去信仰，有很复杂的原因。它的消灭需要一个历史过程。我们已经学习了有关辩证唯物主义观点，这是我们在一切学习和工作中应坚持的正确观点。应该自觉同有神论划清界限。我国实行信仰自由政策，但不意味着我们在世界观上赞同有神论，更不是鼓励人们去信教。作为青年学生应做到既要贯彻宗教信仰自由政策，又要树立科学的世界观，坚持无神论，反对有神论。封建迷信不仅是唯心主义，而且麻痹人的思想，直接阻碍社会主义现代化进程，对人类的发展是一种反动，因此必须坚决予以取缔。
　　大量事实表明，“法轮功”的创立者李洪志，是一名通过欺骗等手段，建立非法组织，危害民众身心健康，严重影响社会秩序，破坏社会稳定的人物。
李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼“法轮功”就能够“灵魂不灭”，并将人度到“天国”极乐世界。他还宣称，人生病是前世造“业”欠债的现世报应。一些“法轮功”练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练“法轮功”自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。“法轮功”对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。
多媒体显示：因修炼“法轮功”致死人数统计（截至1999年9月）
　　据全国29个省、自治区、直辖市不完全统计，因修炼“法轮功”致死1404人。
北京市：（59人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / bjs.html ) 广东省：（72人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / gds.html ) 海南省：（20人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hain.html )
重庆市：（80人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / cqs.html ) 贵州省：（50人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / gzs.html ) 河南省：（88人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hns.html )
福建省：（14人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / fjs.html ) 吉林省：（58人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / jls.html ) 江西省：（64人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / jxs.html )
安徽省：（48人 ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / anhs.html )） 江苏省：（46人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / jss.html ) 陕西省：（13人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / sanxs.html )
甘肃省：（9人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / ganss.html ) 山东省：（192人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / sds.html ) 上海市：（13人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / shs.html )
湖北省：(62人) ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hubs.html ) 天津市：（11人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / tjs.html ) 云南省：（18人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / yunn.html )
河北省：（66人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hbs.html ) 湖南省：（85人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / huns.html ) 辽宁省：（87人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / lns.html )
四川省：（87人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / scs.html ) 山西省：（17人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / sxs.html ) 浙江省：（9人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / zjs.html )
黑龙江省：（82人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / hljs.html ) 新疆维吾尔自治区：（22人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / xj.html ) 宁夏回族自治区：（7人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / nxhz.html )
广西壮族自治区：（13人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / gxzz.html ) 内蒙古自治区：（12人） ( http: / / www.mingjing. / xgts / qshrdlhz / zhisi / nmfzzq.html ) 　
议一议：某学生学习很努力，但在考试之前仍去测字算卦，以求考试过关，怎样看待这一现象
　　(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
　　这是搞封建迷信活动，它麻痹人的思想，阻碍人的行动，使人失去独立的人格，因而是错误的，必须坚决取缔。
　　第二，要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上
　　请同学们回顾我国的基本国情。(联系当地实际举例。)例如：人口多、生产力落后，交通不方便等，这些现实是不以我们的意志为转移的。因此，我们想问题、办事情的立足点应切实放在中国国情之上，才能使我们的实践活动达到预期的目的。
　　第三，客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神
　　提问：为什么要客观地看待周围的人和事 如何客观地看待周围的人和事
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　我们生活在社会中，每天都要同人交往，周围发生的事时刻在影响着我们。因此，我们应坚持唯物主义态度，客观地分析周围的人和事，客观地陈述自己的见解。必须注意处理好自己同周围的人之间的关系，解决好各种问题。
　　认真精神是一种可贵的精神。世界上怕就怕“认真”二字，要把事情办成，没有认真的态度是不行的。我们应当坚持“有一是一，有二是二”的唯物主义态度。要坚持说老实话、办老实事、做老实人，把从实际出发的要求深入到我们的内心世界，渗透到我们的学习、待人和处事之中。
　　第四，正确估量和对待自己
　　我们每时每刻都在与客观世界打交道，每时每刻都在评价自己，把自己作为一个客观对象来认识。
提问：我们应该以什么样的态度来客观地认识和评价自己呢 为什么要客观地认识和评价自己
　　(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
　　我们应当坚持唯物主义的态度，敢于面对自己的现实，彻底地反思自己同周围事物的关系，评价自己的行为和认识、长处和短处。因为认识和评价自己是任何人都不能回避的。 人贵有自知之明。一个人只有对自身的状况有了正确的认识，才能较好地处理自己同周围事物的关系，才能在认识世界和改造世界的活动中，做出自己应有的贡献。
　　作为青年学生要以“社会主义建设者和接班人”为标准来认识自己的现状，开展批评与自我批评，“吾日三省吾身”，发扬优点，纠正缺点，促使自己不断进步。
课堂小结
　　这节课，我们学习了唯物主义与唯心主义的根本分歧。在今后的学习和工作中要做到自觉地坚持唯物主义，反对唯心主义。到这节课为止，我们已学完了唯物论部分的内容。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
　　1.哲学的基本问题是 ( )
　　A．物质和意识的问题　　　
B. 物质和意识的关系问题　　　
C．唯物主义和唯心主义的关系问题 　　　
D．正确意识和错误意识的关系问题
　　2.哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义，它们是两种根本对立的世界观，其区别主要看 ( )
　　A．是否承认世界的本原是物质　　　　　　　　
B．是否承认物质和意识的关系
　　C．是否承认物质和意识的相互决定　　　　　　
D．是否承认意识对客观事物的反作用
　　问答题
3.通常说的“物质与意识的辩证关系”与哲学基本问题所说的“物质与意识的关系”是不是一回事 为什么？
参考答案
1.B 2.A
3.通常说的“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的命题，它是指一方面物质决定意识，另一方面意识具有能动作用(意识能动地反映客观物质世界，意识能动地反作用于客观物质世界)。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系，包括两个内容： 一是物质和意识哪个是世界的本原 哪个决定哪个 二是意识能不能正确反映物质 思维能否正确认识客观存在 对这两方面的正确回答是物质决定意识，意识能够正确地反映物质。可见，这里所回答的第二个内容，与前面说的第二个内容不是一回事，两处说的“关系”是有不同之处的。
　　作为哲学的基本问题，是哲学史的总结。历史上的哲学，都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题，而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。
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12.4 运动是物质的根本属性
教学目标
知识方面
　 识记：运动、静止的概念。
　 理解：
　　①一切事物都是运动的、运动是物质的根本属性；
　　②一切运动都是物质的运动，物质是运动的主体；
　　③运动和静止的关系。静止是运动的一种特殊状态；
能力方面
　　⑴培养从五种运动形式的具体实例中，归纳出一般哲学观点的概括能力。
　　⑵通过运动和静止关系内容的学习，培养在区别和联系中思考问题的辩证思维能力。
觉悟方面
　　⑴运用教材中引用的我国历史上的发明创造、优秀思想和传统文化的材料，在理解哲理观点中培养爱国主义情感和民族自豪感。
　　⑵运用运动的观点理解人类社会发展的趋势，增强社会主义必然代替资本主义的信心。
　　⑶树立马克思主义的科学运动观。
教学重点
物质和运动的关系。
教学难点
　　⑴运动是物质的根本属性。
　　⑵静止是运动的特殊状态。
复习提问
　　教师可带一盆花到课堂，然后提问学生：运用第一节所学的联系的观点来说明如果你种这盆花，你都要做些什么 为什么 (或者提问花的生长需要哪些条件 )(设计的目的是为了引出新知识即导人新课。)
导入新课
　　花的生长需要阳光、空气、水、肥料、适当的温度等，更需要人的辛勤培育，这些是花生长的外部条件；花作为植物，它体内的新陈代谢、遗传因素等是花生长的重要的内部条件。正是这些内部、外部的因素相互作用相互影响才有花开花落，才有千姿百态的花朵供人欣赏。任何事物的存在、生长、变化都是如此，都是因为在事物内部和事物之间存在着普遍的相互影响、相互制约的关系，才构成了事物的运动、变化和发展，才使宇宙万物呈现出变化万千、五彩缤纷的生动图景。事物是运动、变化、发展的，这是马克思主义哲学的基本观点之一，这节课我们就来学习这些基本观点。
　 第二节 坚持发展的观点
　 一、运动是物质的根本属性
　 1．事物的联系构成运动、变化和发展 -
　　前面我们谈到联系的普遍性时，谈到任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。比如：社会生产的总过程包括生产、分配、交换、消费四个环节，它们之间是有机联系的。一定的生产决定着一定的分配、交换和消费；而分配、交换和消费又影响和反作用于生产，促进或制约着商品的发展。这说明一事物内部的各要素之间的相互影响、相互作用是构成该事物运动、变化和发展的内部动因。而每一事物又都与周围其他事物存在着互相影响、互相作用的关系、事物不仅存在与周围事物的横向的联系，即左邻右舍的联系，还存在着纵向的，即古往今来的联系。这种纵向事物之间的互相联系、互相作用，才构成或表现出事物的运动、变化和发展的过程。任何事物的运动、变化和发展，都是要用过去形态、现在形态和将来形态来构成和表现的。没有这种纵向事物之间的互相联系、互相作用，就无法理解运动和发展，也表现不了运动和变化。比如人类社会的发展，就是由五个社会形态的纵向联系构成的不断的发展过程。
　　可见，正是由于事物的普遍联系和相互作用，才构成了事物的运动，引起了事物的变化，推动着事物的发展。
　 教师设疑：如何理解运动、变化和发展的关系？
学生回答后教师归纳：
　　(1)联系：运动、变化和发展有共同的地方，都是指事物的变化和过程。但各个概念的侧重点不同，它们是有区别的。
　　(2) 区别：运动作为物质存在的方式，是一般的变化。变化侧重于强调运动中所发生状态乃至性质的改变。发展是一种运动和变化，但决非任何变化都是发展。只有那些上升的、向前的、进步的变化才是发展。
2．世界上一切事物都是运动的
　　人们生活在世界上，无不感到一切事物都处于永不停息的运动变化之中。
　　例如，以我国中科院院士叶叔华为首席科学家的科研人员，经研究证实，中国大陆在印度等板块的作用下正向东移动，速率为每年7-8毫米，方向朝东略微偏南。综合全球资料，这些科学家进一步发现，从总体上来说，美洲和亚洲正在缩短距离。这说明了自然界的运动总是在不停地进行着。
　　不仅自然界如此，人类社会也是在运动变化着。如，改革开放以来，中国社会发生了巨大变化——社会主义市场经济体制代替了原有的计划体制。13亿人中80％- -90%由自给自足或半自给自足的生活、生产方式转到了面向市场的生活、生产方式；人们的价值取向、观念形态、行为方式等都发生了巨大变化。特别是人们的生活水平不断提高，消费内容日益丰富，生活环境不断改善，生活质量进一步提高。如：1996年每百户居民拥有的彩电、冰箱，城镇分别达到93．5台、69.7台。这说明我国人民正向小康水平迈进。
　
伴随着改革开放的进程，人们对市场经济的认识也在不断提高。邓小平理论和“三个代表”的重要思想也正是在改革开放的实践中不断完善和发展的，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。
　　总之，无论是自然界、人类社会、还是人的认识，都处于永不停止的运动之中。
　　(请同学们阅读教材第59页第2自然段至第60页第 2自然段的内容。)
　　阅读提纲：
　　(l)物质运动有哪几种基本形式 它们各自的含义是什么
运动形式 运动主体
机械运动 宏观物体
物理运动 电运动 电荷
光运动 光子
化学运动 原子、离子等
生命运动 生物体
社会运动 物质资料的生产方式
认识运动 人脑
(2)哲学上讲的运动是指什么 它和世界上的一切运动形式的关系是什么 恩格斯语录的含义是什么
　　(教师归纳。)
　　物质运动的形式无限多样，概括起来有五种基本运动形式：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动。物质的这些基本运动形式都是物质的具体的运动形式，各有其特殊的运动形态。但是它反映了世界上的一切事物都是运动变化的。正如恩格斯所说：“除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。”哲学上讲的运动就是对世界上一切运动形式共同特性的科学概括和总结。可见，哲学上讲的运动和我们日常生活中所说的运动是不同的，也是存在着共性和个性的关系。
　 3.运动是指宇宙中一切事物的变化和过程
　　既然哲学上讲的运动是指宇宙中一切事物的变化和过程，所以说运动和物质是密切联系、不可分割的。
　 4.运动和物质的关系
　　懂得物质和运动的关系，是理解 “运动是物质的根本属性”的关键，使学生树立马克思主义的科学的运动观，所以，它是本课的重点。
　　物质和运动是密切联系，不可分割的，这个关系包括三点内容：:(1)物质离不开运动，运动是物质的根本属性和存在方式。(2)运动离不开物质，物质是运动的主体。(3)离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的。
　　(l)物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；
　　第一课讲了物质的唯一特性是客观实在性，本框题又提出运动是物质的根本属性，“特性”与“属性”是什么关系 学生初学哲学容易把二者混淆，所以这是难点。讲清这个问题可以从四个方面分析:(1)客观实在性是物质的惟一特性。运动是物质的根本属性。(2)特性是指独有的性质。客观实在性是物质的根本特征，惟一特性，是说物质的本质。这个根本特性是在物质和意识的对立中规定的，是相对人的意识、精神而言的。客观实在性是从总体上泛指人们意识之外的客观存在，是物质的、绝对的、不变的特性。(3)属性是事物所具有的感性物质和思维抽象出来的一般性质和规定。马克思主义哲学认为，物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。而运动的基础在于物质，运动的原因也在于物质自身，在于物质自身内部存在着的矛盾。运动是物质自身固有的，而不是从外面强加的。所以说，运动是物质本身所固有的根本属性。(4)物质除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。在物质所具有的一切属性当中，运动属性是关于物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，运动是物质的最主要、最根本的属性，占有最重要的地位。
请同学们看书思考：
　　①为什么运动是物质的存在方式呢
　　②你能找出不运动的事物吗
　　③为什么说运动是物质的根本属性呢
　　前面在讲物质概念时，曾讲到“客观实在性”是物质的“根本特性”。那么“根本特性”和“根本属性”有什么不同
　　(教师边引导学生回答边归纳。)
　　因为任何事物的具体形态都离不开一定的运动，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物。我们上面了解的物质的五种基本运动形式就可以充分说明这一点。比如：宇宙中的各个星球都是在不停的运动中形成、演变、毁灭。我们常说的“生命在于运动”，也可以说明这个道理。(学生会举出很多例子，教师点到为止就可以了。)总之，从宏观到微观、从自然界到人类社会的任何物质形态，都是在运动中存在的，运动是物质的存在方式，不运动的事物是不存在的。正如马克思所说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”运动是物质的“根本属性”是指，物质存在的状态是怎么样的，是怎样存在的。
　　运动之所以是物质的根本属性，是从物质和运动的关系上看的，马克思主义哲学认为，物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。从运动和物质的其它属性的关系看，物质除了运动这一属性以外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性，在物质所具有的一切属性当中，运动属性是关于物质存在的属性，如果没有运动，物质都不存在了，那还谈什么其它属性呢 所以，运动这个属性是物质其他属性存在的前提和基础，因此，运动是物质的最主要最根本的属性。
　　那么，“根本特性”和“根本属性”又有什么不同呢
　　物质“根本属性”或“唯一特性”的提法，是就世界上物质和意识这两大类现象的区别而言。物质现象和意识现象的唯一区别在于，物质现象具有客观实在性，它存在于我们的意识之外。这里所说的“特性”是指独有的性质，即，客观实在性是物质唯一区别于意识而为物质所特有的属性；而“根本属性”是从物质和运动的关系的角度，说明运动是物质本身所固有的，是从事物多种运动形式中抽象出来的一般性质和规定。因为世界上的物质形态千差万别，物质的属性也多种多样。每一种物质形态都有许多属性，如质量、能量、导电性等。随着物质形态的变化，物质的具体属性也会发生变化。而物质的“运动”这种属性，同物质的其他具体属性相比，有一个根本的区别，它是世界上一切物质形态共同具有的最普遍、最一般的属性。
　　(2)运动是物质的运动，物质是运动的主体
　　人们一谈到运动，自然要谈到是什么在运动，即运动的主体是什么。下面请同学们回答前面讲过的物质的五种基本运动形式的主体各是什么
　　多媒体显示：
机械运动 主体：宏观物体
　　物理运动 主体：分子、基本粒子
化学运动 主体：原子、离子
　　生命运动 主体：生物有机体
社会运动 主体：物质资料的生产方式
　　人类的思维活动是不是一种纯粹的精神活动
不是。因为人类的认识活动是人脑对客观事物的反映，人脑是认识运动的主体。
　　总之，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体。物质和运动密不可分。所以：
　　(3)离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的
　　(学生看书，然后回答为什么是错误的。略。)
　　从上面的分析，我们已经知道世界上的一切事物都是运动的，没有不运动的事物，这说明运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。马克思主义哲学在肯定物质永恒运动的前提下，并不否认物质世界存在着静止状态。但又认为静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。
　 5.静止的含义
　　哲学上讲的静止指的是两种情形：
　　一是指事物之间的空间位置保持不变。如：我们坐在教室里，我们的身体的位置相对于教室而言处于静止状态。
　　二是指事物某一方面的性质在一定时间内基本不变。如：书上列举的张三的例子。(学生看书上的图片。)
　　但是任何静止状态都是暂时的、有条件的、相对的，绝对静止的事物是不存在的。静止中也包含着运动，因为：第一，物质运动的形式是复杂多样的。当我们说某一物体是静止的时候，指的是在一定条件下和一定范围内，它没有进行这种或那种形式的运动。比如我们坐在教室里，虽然相对于教室的空间位置来说，是静止的。但同时我们和教室都在随着地球在太空中运动。而且，我们的体内始终都在进行着新陈代谢的生物运动，我们的思维活动也一直活动着。所以，这种静止是事物在运动中的某一方面、某一种形式的稳定状态。第二，任何事物保持自身的性质不变的情况下，它还在进行着量的变化、比如，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”就是说的人的一生中，年龄、外貌等的变化。而当量变积累到一定程度时，某物就会发生根本性质的变化，转化成他物。又如：我们的教室这个建筑物在一定时期内是一座新楼。但逐渐的它会变旧，如不维修，最终会倒塌。因为，这个建筑物内部始终在不停的运动，加上外界的气候、温度、风雪、雨水等的侵蚀作用，建筑物经历着复杂的物理的化学的变化，这种运动迟早会使教室这个建筑物倒塌，而失去建筑物自身的性质。
　　总之，静止不是不动，只是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。
　　(通过以上分析，请一位学生将运动和静止的关系进行概括。)
　 6..运动和静止的关系
　　(l)区别：
①二者含义不同；运动是指宇宙中一切事物的变化和过程；静止是一种不显著的运动，是运动地特殊状态。
②二者性质不同。运动是无条件、绝对、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。
　　(2)联系：静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。
净是不动没有，净是动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。
——毛泽东
课堂小结
　　这节课，我们了解了物质运动的基本形式，学习了物质和运动的辩证关系原理、运动和静止辩证关系的原理。通过学习，使我们进一步明确了运动是物质的根本属性的基本观点，有助于培养我们的辩证思维能力。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）　
　　1.物质的根本属性是 ( )
　　　A. 客观实在性　　　B．规律性　　　C．运动　　　D．可知性
　　2.机械运动的主体是宏观物体：化学运动的主体是原于、离子，生物运动的主体是生物有机体；社会运动的主体是物质资料的生产方式；思维运动的主体是人的大脑。这些主要说明 ( )
　　①物质是不依赖于意识而存在的　　② 物质和运动不可分 　　　.③物质是运动的主体 .④运动是绝对的、静止是相对的
　　A. .①② B. .②③ C. .①④ D.③④
3.下面属于运动和静止辩证关系原理的观点有 ( )
　　①动中有静，静中有动　 ②坐地日行八万里 　　　③人不能两次踏入同一条河流 　　　
④静就是动，动就是静
A. .①②④ B. .②③④ C. .①②③ D. .①③④
　　4.动中有静，静中有动，其中的“静”是指 ( )
　　①事物的相对静止状态　　　②事物绝对不动、一点不变 　　　③事物的质的稳定性和事物之间的空间位置保持不变　　　 ④事物运动的特殊形式
A. .②③④ B. .①②④ C. .①②③ D. .①③④
参考答案
1.C 2.B 3.C 4.D
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66.1 社会存在与社会意识的辩证关系
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：社会存在的含义、社会意识的含义；
　 理解：①通过具体事例，说明社会存在的性质与变化决定社会意识的性质与变化；
　　　　 ②举出正反两方面的事例，比较说明社会意识对社会存在的促进和阻碍作用；
⑵能力方面:
　　①通过学习体会社会存在和社会意识关系的原理，提高辩证思维能力；
　　②通过两种不同性质的社会意识起不同作用的比较，提高比较的能力；
⑶觉悟方面：
　　通过对科学的社会意识所起的巨大的促进作用的理解，加深对邓小平理论在我国社会主义现代化建设中巨大指导作用的认识。
教学重点
社会存在与社会意识的辩证关系原理，这一原理是本框题论述的核心，同时还是正确理解第六、七两课所讲问题的理论前提；
教学难点
社会存在和社会意识的概念。
教学过程
复习提问:
　　1．物质和意识的辩证关系如何？
　　2，什么是人的主观能动性
　　3．哪些因素制约着人的主观能动性的发挥
　　(设计以上问题的目的是为了从学过的第一课和第五课中引出新课，引导学生注意本课和前面所学的基础知识的关系和联系)
导入新课:
　　通过第五课的学习，我们懂得了主观能动性是人区别于物的特点，它表现在人们认识世界和改造世界的能力和活动，以及在这些活动中所具有的精神状态，而人的主观能动性的发挥往往受到客观和主观因素的影响，特别是主观因素，其中价值观的影响为最重要，而要正确发挥主观能动性，就需要树立正确的价值观，什么是价值观 什么是正确的价值观 为什么要坚持正确的价值观，我们将在第六课与大家共同讨论这个问题。
　　第六课：坚持正确的价值观
　　请同学们粗读第六课的课题、节题、框题，并在自己的笔记上画出本课的知识结构图
　　(请课代表提前预习，并将他自己制作的结构图用投影仪展示)
　　(设计此方法的目的是为了教会学生在学习中能从纵向对知识进行整理，会画结构图)
　　当前，我国经济体制改革正进入一个从计划经济向市场经济的转型时期，经济模式的变化带来价值观的变化，由于人们的利益需要和认识能力各不相同，这就决定了价值观的多样性。要正确地认识世界和改造世界必须树立正确的价值观。价值观是一种社会意识，下面我们就从社会意识的角度探讨一下价值观问题。
　　第一节 社会意识与价值观
　　一、社会存在决定社会意识
　　介绍张家港市精神文明建设的先进事迹。
　　江苏省张家港市是1962年从邻近两个县各划去一部分组建而成的。物质基础相当薄弱，当时的工农业总产值只有3000多万元，被称为“苏南的西伯利亚”，十一届三中全会后，他们顽强拼搏，艰苦创业，使这个原来在苏州市所有县城中倒数第一的小镇，一跃成为全苏州的排头兵和全国的明星乡镇。党的十四大后，他们发扬了“团结拼搏，负重奋进，自加压力，敢于争先”的张家港精神，经济建设取得了可喜的成绩。
1991年全市国民生产总值32亿元。
　　1994年全市国民生产总值152．5亿元，三年翻了两番多，人均国民生产总值为1．8万多元(折合2146美元)，为江苏各县(市)之首，在全国综合实力百强县(市)评比中，从1992年第四位，跃为第二位。
　　一位资深记者走访了张家港，他的笔底流露出惊奇：这里，没有矿产优势，却造就了全国最大的电炉钢生产基地；没有森林资源，却成为全国最大的木材水运集散地之一；人均粮田不足0.7亩，却建起了全球第二、亚洲最大的综合性粮油加工基地......
　　这是奇迹吗？是的。从前，这块土地被人称作“边角料”。今天，人们赞叹：长江金三角升起了一颗耀眼的明星。
　　40年经济建设的实绩，可以浓缩为下列对比数字：1962年，全县国内生产总值0.95亿元；2001年，全市完成国内生产总值306.8亿元，人均4300美元，财政收入32.08亿。
多媒体显示：
　 张家港千人围棋赛
(此处如有反映张家港风貌的图片或录像可在课堂上展示或播放，但要根据教学时间有所选择)
　　张家港的成就、经验、精神、发展速度成为人们议论的热门话题，这是为什么呢 (请同学回答)这是因为，张家港人不仅创造了巨大的物质财富，而且创造了巨大的精神财富，张家港市文明进步的实践生动表明：人们不仅需要物质生活，而且需要精神生活，这说明人们的社会生活既有物质方面内容，又有精神方面的内容，这里包含着社会存在和社会意识的辩证关系。
　　社会存在和社会意识是历史唯物主义的基本概念，它们的基本内涵是什么呢
　　1．社会存在和社会意识的基本含义
　　(l)社会存在是社会生活的物质方面
　　社会存在是社会生活的物质方面，它包括人们赖以生存的自然地理环境以及人口因素，但主要指人们的物质活动即物质资料的生产方式。
　　自然环境：指一个社会所处的自然条件的总和。
　　这里包括气候(如我国气候复杂多样，季风气候显著)、地形(我国地形复杂多样，五种地形并存)、资源(土地资源、矿产资源、森林资源)、位置等。
　　人口因素：构成社会的个人的总和，包括人的数量、质量(文化程度，身体素质等)、构成、分布等因素及其变化发展的状况。物质资料生产方式：指生产力和生产关系的总和，所有这些，构成了社会生活的物质方面内容，称之为社会存在。
　　(以上三个方面可采取提问式，让学生将所学的地理知识和经济知识迁移到哲学知识的学习中来)
　　(2)社会意识是社会生活的精神方面
　　包括的内容很多，如艺术、道德、政治、法律思想、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。
　　如：艺术通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形态。
　　道德：调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。
　　政治思想：是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及相互关系的观点、理论的总和。
　　法律思想：是关于法的关系、规范和设施的观点、理论的总和。
　　社会存在和社会意识是历史唯物主义的基本概念；二者关系如何呢
　2．社会存在和社会意识之问是辩证统一关系
　　辩证唯物主义认为：
　　(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
　　这一观点可表述为：
　　①社会存在的性质决定社会意识的性质。
　　社会意识是人们对一切社会生活过程和条件的主观反映，主要是对物质资料生产方式的主观反映。
　　第一，从整个社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。
　　多媒体显示：
　　
总之，社会存在的性质决定着社会意识的性质，社会意识的内容归根到底根源于社会存在。
　　第二，从单个人和集团看，一个人具有什么样的社会意识是由其所处的社会存在的具体状况决定的。不同阶级的社会意识是由不同阶级的社会地位决定的。
　　一个人具有什么样的社会意识，也是受社会生活的制约的，与他的社会地位、生活环境和所受的社会教育密切相关。
　　如：每个人所受家庭的影响和学校教育的具体情况不同，这些都是个人社会意识形成的重要条件。在阶级社会中，人们的社会意识是社会存在的阶级关系在观念上的反映，所处的社会经济关系不同，思想和感情就不同。
　　不同阶级意识是该阶级对自身所处的特殊经济地位和利益的反映。
　　②社会存在的变化决定社会意识的变化
　　第一：从社会意识总体看随着社会存在的变化，人们的社会意识会发生或早或迟，或快或慢，或大或小的变化。
　　如：原始社会的生产方式，只能产生原始的集体的观念，生产力的发展，私有制和阶级对立的出现，便产生了私有观念、损人利己、发财致富思想，出现了根本对立的社会意识形态，这说明私有观念是人类社会发展到一定阶段的产物，也必将随私有制的消失而逐渐消失，私有观念的这种从无到有，从有到无的变化，归根到底是由社会的物质资料生产方式，由社会存在决定的。因此，社会存在是具体的、历史的、反映社会存在的社会意识也必然是具体的、历史的，那种抽象的、超历史的、永恒不变的社会意识是不存在的。
　　第二，从某一观念的产生、发展和消失看，只能由社会存在的实际变化的状况来解释。改革开放以来，阻碍生产力发展的因循守旧、闭关自守、平均主义、大锅饭、不尊重知识和人才的意识等受到很大冲击，随着社会主义市场经济体制的逐步确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、社会法制意识和开拓进取精神大大增强了，张家港人说得好：“市场竞争不等人，不争不抢是庸人，错过时机是罪人。”这反映了张家港人的竞争意识、拼抢意识、时间观念和效益观念。正是这种精神，使他们能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
　　总之，承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点，反之则是历史唯心主义。
　　认为社会变化是由少数人的思想动机决定的，是主观唯心主义；认为社会的变化发展是神和“绝对精神”决定的，是客观唯心主义。
　　这两种表现都是唯心史观在社会历史观上的表现，其共同点是社会意识决定社会存在，实际上把精神看成历史发展的最终原因，完全颠倒了社会存在和社会意识的关系，而看不到社会历史发展的本质和规律。
　　(2)社会存在对社会意识具有能动的反作用
　　这种能动的反作用是社会意识相对独立性的突出表现，社会意识一旦形成后，就具有相对稳定性。
　　社会意识是一种巨大的精神力量，按其性质划分，先进的、革命的、科学的社会意识，对社会存在和发展起着积极促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识，对社会存在和发展起着重大阻碍作用。
　　请学生阅读教材。
　　举例： P43 (以“诚信”和“失信”为例两种不同认识产生两种不同结果)
　　 P43—44 (以改革开放后为例，两种不同的思想意识)
　　②科学的社会意识，对社会存在产生巨大积极作用的原因。
　　(请同学们思考回答)科学社会意识为何能产生巨大推动作用。
　　第一，因为它正确反映了事物的属性及变化发展规律，能对事件的发展趋势作出正确的分析、判断、预测。
第二，能在顺利时居安思危，在困难时看到光明。
　　邓小平建设有中国特色的社会主义理论之所以是科学的社会意识，是因为邓小平同志能够从当代中国基本国情和当代世界的时代特征，从中国共产党的宗旨和治国的目标，从我国面临的国际挑战和历史机遇，正确分析了我国社会主义初级阶段的根本任务、战略目标，坚持始终以经济建设为中心，他准确把握了社会主义本质，揭示了中国社会发展的规律。他在每一关键时刻，高瞻远瞩，科学预见我国社会发展的客观进程，指明前进方向。
中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，就是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识辩证关系这一原理的具体运用和阐发。
请学生阅读教材第43页第2段(教师可结合教材，结合当时背景材料加以补充说明)。
　　这些科学的社会意识在我国现代化历史进程中发挥了不可估量的积极作用，没有十一届三中全会关于党和国家战略重点转移的理论，就没有我国社会主义现代化建设的发展；没有南巡讲话中关于社会主义市场经济理论的构建，就没有我国改革开放及参与世界经济的思想大解放和经济的大发展。因此党的十五大提出要坚持高举邓小平理论的伟大旗帜。 “三个代表”重要思想 。因此党的十六大提出要坚持“三个代表”重要思想。
　　下面，请大家阅读马克思的一段语录：
　　
提问：请谈谈你对这段话的理解。(学生议论，老师归纳)
　　这段话并不难懂，但在人类思想史上却有划时代意义，对于社会历史观的基本问题在马克思主义产生以前，一直是唯心史观占统治地位，而唯物史观也没有回答好这一关系问题，马克思主义第一次科学地解决回答了这一关系问题。
　　请再阅读毛泽东的语录：
　　
提问：请结合今天的课，谈谈你对这段话的理解。
(学生议论，教师归纳)
　　这段话全面指出了二者辩证关系的基本内容，强调了反作用，尤其是代表先进阶级的正确思想的作用，但思想不论多正确，都不会自然反作用于物质世界，而是通过人对它的理解和掌握，通过人的实践活动才能实现其作用，因为社会存在实质是一种社会实践，人们在实践中产生意识，意识一旦产生必然指导实践，变成巨大的物质力量，达到改造世界改造社会的目的。
巩固新课
　　这节课我们讨论了社会存在和社会意识的关系问题，下面我们把这一关系问题加以归纳：
　　多媒体显示：
　　二者是辩证统一关系
　　社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，对这一问题的不同回答，可划分为历史唯物主义和历史唯心主义，价值观属于社会意识范畴，下节课，我们共同来讨论价值观的导向作用。
课堂练习：
多媒体显示
单项选择题:
1.社会现象丰富多采，从哲学上可归为两大类是
A.物质文明和精神文明 B.经济现象和政治现象
C.社会存在和社会意识 D.经济基础和上层建筑
2.社会存在是指
A.社会的物质生活 B.社会的物质资料生产方式
C.社会的物质资料生产 D.社会的政治制度和经济制度
3.社会意识是指
A.社会的政治法律思想 B.道德艺术
C.社会的精神生活 D.世界观
4.区分历史唯物主义与历史唯心主义的唯一标准是
A.对物质和意识关系问题的不同回答
B.对物质和意识谁决定谁的不同回答
C.对社会存在和社会意识谁决定谁的不同回答
D.对社会意识是否具有相对独立性的不同回答
5.“不同社会制度，不同国家的法律，尽管在具体条文和形式上可能千差万别，但在本质上，‘只是表明和记载经济关系的要求而已’”这段话说明了
A.社会存在的性质归根到底是由社会意识的性质决定的
B.社会意识是社会存在的反映
C.社会意识具有相对独立性
D.社会意识对社会存在具有反作用
参考答案：
1.C 2.B 3.C 4.B 5.B
本课时结构图表：
不是人们意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会，改造世界的物质力量。
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72.5 事物是变化发展的
教学目标
知识方面
　 识记：发展、新事物、旧事物的含义。
　 理解：理解发展的实质，懂得世界上任何事物都处于变化之中，掌握判断新旧事物的标准。
　 运用：根据新旧事物的判断标准，分析一两个改革开放中的新事物，如邓小平理论、科技创新等。
能力方面
　　⑴通过运用分析论证的方法，学习和理解世界是变化发展的观点，培养和训练学生分析论证问题的能力。
　　⑵在学习比较运动、变化、发展三个概念中，学会横比、纵比、同比、异比，提高比较分析能力。
觉悟方面
　　结合电子计算机发展过程的事例学习，在思想上树立现代科技意识，提高对科技作用的认识，树立马克思主义的科学的发展观。
教学重点
发展的实质。
教学难点
判断新旧事物的客观标准。
教学方法
教师讲课、点拨、引导、启发与学生看书、思考、讨论、归纳相结合，努力做到教法与学法相统一。
教学过程
引入新课
　　古希腊的哲学家说过，“人不能两次踏入同一条河流。”请同学们议论并说明这一句话反映了什么道理 (提问的目的在于引出新课。)
　　这句话说明这样一个道理：世界上的任何事物都处在永不停息的变化发展之中。
　 二、事物是变化发展的
　 1．世界上任何事物都是变化发展的
　 多媒体显示：
地球演化的历程
代 距今年龄 生物发展阶段
动物界 植物界
新生代 6700万年 人类时代 被子植物时代
哺乳动物时代
中生代 23000万年 爬行动物时代 裸子植物时代
古生代 570000万年 两栖动物时代 陆生孢子植物时代
鱼类时代
海生无脊椎动物时代
元生代 24亿年 最低等原动物 海生藻类时代
太古代 45亿年 最低等原始生物产生
教师提问：从上面的图表中同学们可以得出什么道理？
学生回答后教师归纳：植物和动物的进化，都经历了一个由单细胞到多细胞，由简单到复杂，由低级到高级，由水生到陆生的变化发展过程。这些事实说明自然界是变化发展的。
(l)自然界是变化发展的
　　请同学们从社会形态和生产工具的变化两个角度，来说明人类社会是怎样发展变化的？
学生回答后教师归纳：从原始社会到社会主义社会，从石器到自动化、电子化等发展过程，每一步都是历史的巨大进步，每一步都留下了人类发展的脚印。因此。人类社会也是不断由低级向高级变化发展的。
(2)人类社会也是变化发展的
　　 刚才我们分析了自然界、人类社会都是变化发展的，那么人的认识又是怎样变化发展的呢？
学生回答后教师归纳：从每个人来说，在儿童时代只认识自己的亲人，只看见周围的一些表面现象。随着年龄的增长，通过学习和实践，知识面在不断扩大，对事物的看法也越来越深入。
请学生阅读教材第64页最后一段后回答：电子计算机产生演变过程说明了什么？
世界上第一台电子数字积分式计算机
1946年，世界上第一台电子数字积分式计算机——埃尼克（ENIAC）在美国宾夕法尼亚大学莫尔学院诞生。ENIAC犹如一个庞然大物，它重达30吨，占地170平方米，内装18000个电子管，但其运算速度比当时最好的机电式计算机快1000倍。
1949年，第一台存储程序计算机——EDSAC在剑桥大学投入运行，ENIAC和EDSAC均属于第一代电子管计算机。
电子管计算机采用磁鼓作存储器。磁鼓是一种高速运转的鼓形圆筒，表面涂有磁性材料，根据每一点的磁化方向来确定该点的信息。第一代计算机由于采用电子管，因而体积大、耗电多、运算速度较低、故障率较高而且价格极贵。本阶段，计算机软件尚处于初始发展期，符号语言已经出现并被使用，主要用于科学计算方面。
多媒体显示：
博宇 CP10笔记本电脑 华录 MB02 INTEL BTO迅驰笔记本
NESO HD797II 显示器 奇美 CT-523A液晶显示器
（学生回答后，教师归纳。）
说明了从第一台计算机问世以来，电子计算机以越来越迅猛的势头发展着，电子计算机有其产生、变化和发展的历史；同时也说明认识的提高，观念的更新，科学的发展，是无止境的。
对我国的现代化建设的正确道路的认识，也经历了一个发展过程。在建国以后，我国实行的是高度集中的计划经济体制。自党的十一届三中全会以来，我党对建立社会主义市场经济体制的认识是不断深化提高的。由此可见，人的认识也是一个由不知到知，由知之不多到知之较多，由肤浅到深刻的发展过程。
(3)人的认识是一个由不知到知，由浅到深的发展过程
　　总之，无论是自然界、人类社会、人类思维，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生发展的过程。
　　提问：什么是发展 运动、变化、发展有没有区别 事物的变化、发展是不是一个事物简单的重复、反复循环、原地打圈 (引起学生思维，起质疑作用。)
　 2．发展的含义：新事物代替旧事物
　　发展固然是运动和变化，但不能把任何运动变化都看成是发展。因为事物的运动变化有多种多样的，有前进的、有后退的、有向上的、也有向下的；有由旧到新的、也有由新到旧的、还有简单的重复等等。发展不是同一事物的简单的重复和反复循环，也不是倒退下降的变化，而是事物具有前进上升性质的变化，是事物由低级到高级、由简单到复杂的变化。这种变化的结果，都是新事物代替旧事物。
　 3. 把握发展概念要注意的问题
　 (1) 要正确理解发展的实质
　　理解和把握马克思主义发展观的关键是对发展实质的理解。只有正确理解这个问题，才有助于划清发展与变化、运动之间的界限，确立科学的发展观。因此，对这个问题的把握成为本课的重点。
　　要理解发展的实质，就要与运动、变化相比较。发展是一种运动，但不能说运动就是发展。发展是一种变化，也不能说变化就是发展。发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是表明事物趋向性的变化。这种变化就是新事物代替旧事物，这才是发展。运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。
请同学们比较运动、变化、发展三个哲学概念的联系与区别。
　　(学生认真阅读教材后就会比较清楚了。)
三个概念的联系或者说三个概念的共同点是：都表明事物不是绝对静止的，不是凝固的和僵化的。三个概念的区别是：运动作为物质存在的方式，是一般的变化；变化则侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，但是，运动和变化又都没有表达、规定事物运动、变化的总的趋势，也没有直接表达和规定事物的总体性质；而发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。
既然发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡，所以必须掌握区分新、旧事物的标准。
　　(2)要明确区分新旧事物的根本标准
　　实际生活中有各种不同的判断新旧事物的标准，有些具有一定的迷惑性、欺骗性，学生难以把握。所以，它成为教学中的一个难点。
　　判断新旧事物的客观标准为:是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。而不能以事物出现时间的先后，以事物一时的力量的强弱发展速度的快慢，是否成熟和完善，或从事物的名称、旗号等表面形式上去判断新旧事物。因为，一般来讲，新事物可能是后出现，但不能说凡是后出现的东西都是新事物;从事物发展的最终情况来看，新事物要比旧事物力量更强大，发展速度更快，更加完善和成熟，但新事物在开始时是弱小和不完善的，而旧事物反而显示出强大的特点;新事物的名称固然是新的，但旧事物有时也打着新的名称和旗号来欺世盗名，而其本质仍是旧事物。总之，不能从表面形式上去识别新旧事物。
　　另外，新事物与旧事物是相比较而存在的，并且会随着具体的时间、条件的变化而变化。任何事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。事物处于产生、发展的阶段，可能是新事物;、到了灭亡阶段，就成了旧事物。因此，绝不能以一成不变的眼光，看待新事物与旧事物。请同学们分析以下的这些事物的变化，鉴别是不是发展 (如：邓小平理论；中国农村劳动力以空前规模从第一产业向第二、第三产业转移；从单一的粮食生产向经济作物生产及多种经营转移;学校教育从应试教育转向素质教育；在西方和日本等发达国家邪教势力猖獗；原北京市市长陈希同成为阶下囚；农业生产中培育优良品种等。)
　　(在此基础上引出新事物的概念)
　　第一，所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。旧事物则是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。(学生举例。)
　　第二，判别新旧事物的标准是看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。
　　第三，判别新旧事物时，容易出现的错误标准有哪些 为什么 试举例说明。(目的是引导学生认真阅读、思考，通过举例更好地掌握判别新旧事物的标准。)
　　(教师归纳。)
　　一是有人常常简单地以事物出现的时间的先后来判断一个事物是否是新事物。当然，事物的发展，都是随着时间的推移，旧事物被新事物所取代，新事物都是后来出现的，但不等于说，凡是后来出现的东西都是新事物。新出现的事物如果不符合客观规律,没有强大的生命力和远大的发展前途，就不是新事物。比如：“毛孩”的返祖现象，就是违反了生物进化的规律，因此不是新事物。又如：在我国经济发展过程中曾经出现过的“大跃进”、人民公社化运动等就是违反了我国经济发展的客观规律，所以也不是新事物。比如；“法轮功”
是反党、反政府、反科学、反人民的歪理学说，根本不是什么新事物。
二是有人喜欢以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，来判断新旧事物，这也是不科学的。因为，任何新事物的成长都是一个由小到大、由弱到强、由不完善到完善的发展过程。因此，在新事物成长的过程中，必然会出现这样或那样的问题，但只要是符合客观发展规律，最终会发展强大、成熟和完善。比如目前在我国改革开放的过程中，就出现了许多新事物、新理论，如：“三个代表”、“一国两制”；三峡工程、西部大开发、南水北调、西气东输；社会主义市场经济体制的建立，现代企业制度的形成；国有企业经营方式的多样化；股份制等；加快城镇化、统筹城乡经济社会发展、农业产业化、规模化经营，金融市场、人才市场、再就业市场等的建立。由于符合了经济发展的客观规律，由于它能推动和促进社会生产力的发展，所以尽管还存在着这样那样的问题，但是已经显示了其蓬蓬勃勃的生命力，推动着我国经济的迅猛发展。
三是有人仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物，这样就容易被表面现象甚至是假象所迷惑。比如“计算机算命”就是打着科学的旗号搞封建迷信；又如一些假冒伪劣的商品，用美观的包装骗人等都是如此。
　 设疑：如何运用发展的观点，正确认识社会主义社会和资本主义社会？
　　学生讨论发言后教师归纳讲解：
改革开放二十多年来，随着对外交流的进行和出国人员的增多，带回的各方面信息也大幅度增加，学生生活在社会中，身受这种社会环境的影响，使正确认识资本主义和社会主义的难度增加。
　　运用发展的观点，正确认识资本主义社会和社会主义社会，可以从以下三方面理解:
　　(1)要把两种社会制度如实地看成是一个变化发展的过程，弄清两种社会制度的来龙去脉。资本主义从诞生至今，己有四五百年历史，我国的社会主义只有50年的历史，历史起点不同，这是社会主义与资本主义在经济文化上存在较大差距的原因。
　　(2)要弄清两种社会制度在其发展过程中所处的阶段和地位。资本主义正处于发达的资本主义，即帝国主义阶段，即将走完它的最后历程;我国社会主义正处于初级阶段，有强大的生命力和远大的发展前途，我国社会主义的发展趋势，从经济发展速度上看，比资本主义国家快。一些制约我国社会经济发展的因素，正在发生根本性的变化，我们确立了邓小平理论和“三个代表”的指导地位和制定了党的基本路线，传统的计划经济体制转变为促进生产力发展的社会主义市场经济体制，改革开放为我们打开了良好的国际环境，在中国共产党的领导下，全国人民齐心协力，一定能建成一个富强、民主、文明的社会主义国家。
　　(3)要有创新精神，促进社会主义社会的成长壮大，用创新精神看待我国社会主义社会，就要拥护和支持改革事业。我国社会主义制度作为新事物，只有在改革的进程中，才能逐步走向健全，走向完善，走向成熟。我国的改革事业是一项复杂的、巨大的社会系统工程，新情况不断出现，新问题层出不穷。我们要积极拥护改革、关心改革、宣传改革、支持改革，积极投身到改革的伟大事业中去，而决不能思想僵化、墨守成规，不能因为改革中还存在某些不足，就采取讽刺、挖苦、嘲笑的态度，更不能因为前迸中暂时的困难而动摇。
课堂小结
　　通过以上内容的学习，我们对唯物辩证法的发展的观点有了一定的认识，即；世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，发展就是新事物代替旧事物。因此我们还要学会用发展的观点看问题。
课堂练习　　
一.单项选择题（多媒体显示）
1.唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问题，必须正确理解发展的实质。下列说法中能够正确反映发展的实质的是 （ ）
A.发展就是事物的运动和变化
B.发展是同一事物的重复和循环
C.发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物
D.发展是指每一事物都有其产生和变化的过程
2．“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”这首诗包含的哲理是（ ）
A．事物是普遍联系的
B．物质是不灭的
C．新事物是不可战胜的
D．规律是客观的
3.2003年7月1日，胡锦涛总书记在“三个代表”研讨会上的重要讲话中强调，正如江泽民同志所指出的：“要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。”全党同志必须认识到，我国社会主义的自我完善和发展还有许多重大课题需要进一步探索和回答，还有大量工作需要去做。材料中体现的哲学道理最主要的是 （ ）
A. 事物是普遍联系的
B. 人的认识是一个由不知到知，由浅到深的发展过程
C. 发展就是事物的运动和变化
D. 用实践来检验一切
4. 发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是表明事物趋向性的变化。这种变化就是新事物代替旧事物，这才是发展。在下列选项中属于事物发展的是 （ ）
①中国共产党第十六次全国代表大会于2002年11月8日—15日在北京举行。“三个代表”的重要思想被写入党章，和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为全党的指导思想 ②国内生产总值从1997年的7.4万亿元增加到2002年的10.2万亿元，按可比价格计算，平均每年增长7.7% ③第十届全国人民代表大会第一次会议2003年3月5日—18日在北京举行，大会选举了新的国家领导人 ④2003年3月20日，在和平解决伊拉克危机希望尚存的情况下，英美等少数国家不顾国际社会的反战呼声，不顾没有联合国安理会授权的事实，终于爆发了 ⑤2003年6月1日9时，三峡蓄水下闸成功；7月9日后，左岸二号、五号发电机组相继正式并网发电 ⑥众志成城，战胜了非典
A. ①②③ B. ③④⑤⑥ C. ①②③⑤⑥ D. ①②③④⑤⑥
二.问答题
5.“士别三日，即当刮目相看”这句话说明了什么哲学道理。
　
　参考答案
1.C 2.C 3.B 4.C
5.说明了世界上一切事物都是变化发展的，在唯物辩证法看来，世界上没有僵死的、一成不变的事物，整个世界就是一个永恒变化发展的世界。我们只有如实地反映、正确对待这种处于运动、变化、发展的事物，才能做出正确决策。
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43.6 办事情要善于抓住重点
教学目标
知识方面
　识记：主要矛盾、次要矛盾的含义。
　 理解：主要矛盾和次要矛盾相互关系的原理。
　 运用：运用主次矛盾相互关系的原理分析当代中国社会的主要矛盾，说明我国社会主义现代化建设必须以经济建设为中心，全面建设小康社会。
能力方面
　　①通过本框教学，继续培养学生的辩证思维能力、比较分析能力和运用哲学基本原理去分析和解决实际问题的能力。
②通过活动培养学生思考问题、提出问题、应变问题、解决问题的认知能力和水平
觉悟方面
　　通过教学，引导学生进一步坚定建设有中国特色社会主义的信念。此外，引导学生处理好“以学为主”和“兼学别样”的关系，学会“弹钢琴”的工作方法。
教学重点
如何正确处理主、次矛盾的辩证关系。
教学难点
主、次矛盾的含义。
教学方法
讲、读、议、练相结合，采用问题启发式教学。
教学用具
经过剪辑的“辽沈战役”电影资料、录像机、投影仪 、自制胶片
教学过程
忆旧导新
　　1.复习矛盾特殊性原理，说明事物的性质是由矛盾的特殊性决定的。
　　2.设疑：复杂事物内部并不只包含着一个矛盾，它的性质又是由什么决定的？是由哪个矛盾决定的呢？
　　3.录像：电影《辽沈战役》片断（林彪在攻锦、攻沈问题上的犹豫不决；毛主席和中央军委首攻锦州的决心；解放军攻克锦州；辽沈战役的结局）。
　
（1）设疑：辽沈战役的首攻点选择在哪里？攻打锦州对辽沈战役和东北其它战场乃至全国战局有何重要意义？请学生结合学过的历史知识回答。
　 （2）提问：当时东北战场存在着哪几对敌我矛盾？决定整个东北战局的是哪一对矛盾？从哲学上来看，它体现了什么道理？
　　学生回答后教师指出：辽沈战役中首攻锦州体现了在复杂事物中要善于抓住重点的道理，这就是我们今天要学习的内容。
攻克锦州战役图 辽沈战役纪念馆
第三节 善于把握重点和主流
　　办事情要善于抓住重点
一、主次矛盾辨证关系原理
　　 1．主要矛盾和次要矛盾的含义
　　请同学们阅读教材第106页第2自然段并找出主次矛盾的含义。
　　(学生阅读后，教师讲解。)
把握主次矛盾要注意以下几点：
　　(l)前提：在复杂事物中。
必须是复杂事物，是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统，若只包含有一种矛盾，就无所谓主次之分了。
　　(2)不平衡性：表现为诸矛盾的地位、作用发展不平衡。
　　在辽沈战役中，存在着许多矛盾，如我军与锦州之敌的矛盾，我军与长春之敌的矛盾，我军与沈阳之敌的矛盾等等，众多矛盾中为什么将首攻点放在锦州呢 这里就有一个抓关键、抓重点的哲学问题。
在辽沈战役中，我军与锦州之敌的矛盾，就是主要矛盾，因为这个矛盾的存在和发展，直接决定着辽沈战役的胜败，也关系到全国战局的发展。其它则属于次要矛盾。
正如我们教材上所讲，锦州是通向关内的咽喉，又是敌军关内外、陆海空联结的总枢纽，还是敌军唯一在陆上物资补给的基地，在毛泽东正确的军事路线的指挥下，我军抓住了整个统摄的重点和关键，因而取得了辽沈战役的全面胜利。
　　相反，如果把主攻点选在长春、沈阳会怎么样呢 正像毛泽东同志所分析的那样“如果你们以主力位于新民及其以北地区准备打长、沈出来之敌，则该敌因受你们威胁太大，可能不敢出来。一方面长、沈之敌可能不出来，另一方面锦、榆、唐诸点及其附近之敌则因为你们去的兵力过小，可能收缩于锦、唐两点，变为不甚好打又不得不打，费时费力，这样就有可能使问题已陷入被动地位。”
　　通过对辽沈战役作战方针的制定及实现过程，我们了解到，面对复杂事物的多种矛盾，要善于抓住重点和关键。
那么请同学们思考一下：
　　①在我国建设有中国特色社会主义的实践过程中，存在着许多矛盾，你能举出一些吗 在你举的众多的矛盾中，谁又是主要矛盾呢
　　(学生举例，教师补充纠正。)
　　②同样，在我们的学习生活中，也不是只有一件事、一种矛盾，也交织着各种各样的矛盾，你觉得有哪些呢 其中你认为谁是主要矛盾呢
　　(学生举例，教师对以上两个问题集中作总结、归纳。)
　　在我国社会的发展过程中，主要矛盾是同学们非常熟悉的一句话“人民日益增长的物质文化生活需要和落后的社会生产之间的矛盾”，其它如中央与地方的关系问题，东部地区与中、西部地区的差距问题，城乡之间差别问题等都处于从属地位，属次要矛盾。
　　在同学们个人身上同样交织着许多矛盾，比如学习与休息，竞争与生存，成绩和能力，学习与成才，等等，但其中居于支配地位，对我们的发展起决定作用的矛盾是学习与成才的矛盾，是主要矛盾，其它则是次要矛盾。
　　那么主要矛盾与次要矛盾的关系是怎样的呢
　2．主要矛盾和次要矛盾的相互关系
　　(l)主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的。
　　主要矛盾由于在事物发展中居于支配地位，对事物发展起决定作用，因而它的存在与发展规定或影响着其它矛盾的存在和发展，但次要矛盾虽然对事物的发展不起决定作用，反过来也会影响主要矛盾的发展和解决。
　　在辽沈战役中，我军与锦州之敌的矛盾是主要矛盾，这个矛盾的解决，就规定和影响着我军与长春、沈阳之敌的矛盾，直接关系到辽沈战役的胜败，也影响到全国战局能否顺利发展。
　　由于主次矛盾是相互联系、依赖、影响的，次要矛盾反过来会影响主要矛盾的解决，因此我军在锦州战役打响后，又用一部分兵力包围长春之敌；一部分兵力牵制沈阳之敌，这就为主要矛盾的解决起到了一定的保障作用。
　　活动方式:模拟作战部署
　　题目:“关门打狗”克锦州
　　
中国十大元帅之罗荣桓 林 彪
教师的组织过程：
　　第一步，指导两名有一定多媒体制作能力和口头表达能力的学生把中国革命战争——解放战争时期辽沈战役的作战部署及战争过程制作成多媒体课件。有关历史知识建议请教历史老师。指导这两名同学以“参谋”身份就多媒体进行确定辽沈战役首攻地点定在锦州的作战部署的演练。指导这两名同学作恰当的分工。
　　第二步，指导两名 “参谋”演示多媒体课件，解说作战部署。要求讲清这么几个方面:
　　(1)战略决战时的敌我形势；
　　(2)为什么战略决战的方向首选东北战场，为什么辽沈战役的首攻地点定为锦州 这其中是如何体现主要矛盾和次要矛盾的关系的 具体而言，纵观辽沈战役全过程的发展动态与结果，如何体现办事情要抓重点、抓关键 如何体现主要矛盾与次要矛盾相互联系、相互依赖、相互影响 如何体现主、次矛盾在一定条件下是可以相互转化的:建议把其他同学按电影上的形状 (长桌型)坐好，并采取问答式解说。提问的同学不一定，提的问题不一定，但一定是与战役部署有关的问题。其他同学均模拟各路纵队的司令员和政委。
　　第三步，教师归纳讲评。首先肯定课件制作的精美，其次肯定“参谋”的应答水平和机智水平，再次作归纳:主要矛盾和次要矛盾在事物发展过程中作用和地位不同，两者相互依赖，又在一定条件下相互转化。
　　活动目的：
　　(1)通过这项活动以锻炼学生的动手能力和口头表达能力。
　　(2)通过学生一问一答，增强学生之间的语言、思想、情感交流，建立和谐的同学关系。
　　(3)通过活动培养学生思考问题、提出问题、应变问题、解决问题的认知能力和水平。
( http: / / / js / zmzy / g12_1.jpg )
　
　
那么，交织在我们个人身上的主次矛盾，是如何相互联系、相互依赖、相互影响的呢 哪位同学能具体地分析一下
　　(学生分析，教师补充、纠正。)
　　主次矛盾的地位、作用不是固定不变的，它们在一定条件下可以相互转化。
　　(2)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
　　请同学们阅谈教材第107第2自然段并思考；
　　①主次矛盾在什么条件下可以相互转化
　　②联系一具体事例说明主次矛盾在一定条件下可以相互转化。
　　(学生阅读、回答问题，教师进一步点拨。)
　　这里说的一定条件主要指两种情况；①主要矛盾解决了或者基本上解决了；②原来的主要矛盾虽然没有解决，但由于出现了新情况，特别是条件发生了变化，其它矛盾可能更为突出，也会发生主次矛盾的相互转化。
　　小结原理，并请学生在教材上划出具体内容，并齐读两遍。
　　我们掌握主次矛盾的关系原理，在实际工作中有什么意义呢
二、方法论意义
　　 教师：上面我们学习了主次矛盾关系的原理，那么在实际工作中我们怎样贯彻这一原理呢？首先请学生简要回顾原理内容，然后逐一分析。
　　1.要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾
　 教师提问：①为什么要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾？请学生简要分析理论依据后，教师强调指出这是由主要矛盾的地位和作用决定的。
　　②在实际工作中我们怎样才能做到“善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾”？
学生回答后教师强调：
要抓住“重点、中心、关键”，并指出抓不住中心和关键就办不好事情。（过渡到下文）
　　多媒体显示：
　　漫画：“投哪个好”（教材的第108页）。
请学生讨论并分析其哲学寓意，教师指出在实际工作中如果主次不分或抓不住中心或多中心都是不正确的，会对工作带来危害。并请学生简要回顾红军第五次反围剿中“处处设防，处处挨打”的历史。
　　教材中有许多与此相关的俗语和成语，大家能不能把它们找出来呢？并说说它们的哲学寓意。（以小组为单位采取抢答的形式进行）
　　分析实例：学生阅读教材分析社会主义初级阶段的中心工作及根本任务。教师设计以下问题帮助学生理清思路：我国现阶段的主要矛盾是什么，次要矛盾有哪些？什么矛盾决定中心工作及根本任务？我国社会主义初级阶段的中心工作及根本任务应该是什么？如何从理论与实践、历史与现实的结合上，认识我国为什么要“以经济建设为中心”。
　　(学生阅读，议论、发言，教师归纳总结。)
　　从理论上看，我国现阶段的主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾”，主要矛盾居于支配地位，对事物的发展起决定作用．正如江泽民同志在十六大报告中所讲“这个主要矛盾贯穿我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面，这就决定了我们必须把经济建设作为全党全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。只有牢牢抓住这个主要矛盾和工作中心，才能清醒地观察和把握社会矛盾的全局，有效地促进各种社会矛盾的解决。”(建议教师把此段话制成投影片，在课上打出。)
　　从实践上讲，只有以经济建设为中心，大力发展生产力，才能改善人民生活，达到共同富裕的目标；只有把经济搞好了，才能实现国家长治久安，巩固社会主义制度；只有以经济建设为中心，大力发展生产力，才能提高我们在国际上的地位，经受各种国际竞争的挑战和考验。
　　从历史上看，以前我们有过没有坚持以经济建设为中心的教训，正如邓小平同志所指出的，多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是“以阶级斗争为纲”，忽视发展生产力。
　　从现实上看，近二十多年来，由于我们毫不动摇地坚持了经济建设这个中心，因而保证了社会主义现代化建设和改革开放的胜利进行，并且取得了伟大的历史性成就。
所以胡锦涛总书记讲：一心一意搞建设，聚精会神谋发展。
　　通过刚才我们的分析，可以看出，要抓住主要矛盾，并不是一件很容易的事情。同样，在我们的成长过程中，要始终抓住“学习”这个中心，也要付出艰苦的劳动，克服各种困难，抵御各种诱惑，是不是这样 你能谈一下自己在这方面的感受吗 (学生分析。)如果不抓主要矛盾，会怎么样呢 (学生看书，结合漫画回答。)
多媒体显示：
　 漫画：“圈套”。
请学生对此现象加以讨论。
教师指出，青年时代尤其是学生时代是人生的关键时期，我们要把主要精力放在学习科学文化知识和提高思想道德素质上，不能舍本求末。
有人说，学习就是念书、念书再念书，你认为这种观点对吗？（过渡到下文）
　 2.要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾
　　教师提问：①为什么要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾？请学生简要分析理论依据后教师强调指出这是由主、次要矛盾的相互关系决定的。
　　②在这个问题上我们要反对什么错误观点呢？
学生回答后教师指出：要反对只抓重点的形而上学一点论。
　　请学生以小组竞赛的形式找出教材中的俗语和成语，并简要分析其哲学寓意。
　　多媒体显示：
　　漫画：“世上最苦的人”。
学生结合自身实际谈谈对这幅漫画的认识。教师指出教育的本质是要促使学生素质的全面发展。然而目前有些学校、有些家长却一味地增加学生的课业负担，忽视学生多方面能力的发展。我们在把主要精力放在学习上的同时，也应当发展其它方面的兴趣和爱好。
　 运用实例：
漫画：“只抓物质文明，不抓精神文明”。学生根据教师设计的几个问题进行讨论，教师进行点拨：
　　（1）运用物质和意识关系原理说明物质文明和精神文明在社会主义建设中的关系。
　　（2）运用主、次矛盾关系原理说明物质文明和精神文明在社会主义建设中的关系。
　　（3）请学生结合某些经济发达地区的部分干部腐败问题说明“只抓物质文明，不抓精神文明”的危害。
　　（4）请学生总结：在社会主义建设中应该如何正确认识和处理两个文明的关系？
　 小结：请学生根据显示的内容在教材上把方法论意义划出来，并齐读两遍。
课堂小结
这节课我们学习了主次矛盾相互关系的原理，这一原理要求我们既要善于抓住主要矛盾，抓中心或关键，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，学会“弹钢琴”的工作方法。 既要反对不分主次地“眉毛胡子一把抓”；又要反对形而上学的一点论、“单打一”。
课堂练习
1.江泽民在十六大报告中指出：“全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力。本世纪头二十年经济建设和改革的主要任务是，完善社会主义市场经济体制，推动经济结构战略性调整，基本实现工业化，大力推进信息化，加快建设现代化，保持国民经济持续快速健康发展，不断提高人民生活水平。”这段话体现的哲学道理是 （ ）
A.要善于抓重点和主流
B.事物都是一分为二的
C.主要矛盾的解决为其它矛盾的解决创造了必要的条件
D.先努力解决主要矛盾，然后再去解决次要矛盾
2.十六大报告指出：不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。在长期执政的条件下，在对外开放和发展社会主义市场经济的环境中，党必须十分注重防范各种腐朽思想的侵蚀，维护党的队伍的纯洁。这说明 （ ）
A.对任何腐败分子都必须彻底查处严惩不贷
B.主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化
C.矛盾是客观的，不能回避矛盾和掩盖矛盾
D.主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的
有这样一幅漫画广告：一位正在紧张复习备考的高考考生举着一盒“大脑灵”药品高兴地说：“有了‘大脑灵’，高考一定行。”据此回答3—4题。
3.假如高考考生真的将高考成功的希望寄托于“大脑灵”药品，从哲学上看，他主要错在 （ ）
A.没有调查研究，对“大脑灵”缺乏了解
B.急于求成，不注重量的积累
C.主次颠倒，不懂得抓主要矛盾
D.主观主义，理论脱离实际
4.假如漫画中的“有了‘大脑灵’，高考一定行”是一则误导考生的广告，从哲学上看，它主要错在 （ ）
A.夸大其词，不实事求是
B.急于求成，不注重量的积累
C.强调客观，不重视主观努力
D.主次颠倒，不懂得抓主要矛盾
参考答案
1.C 2.D 3.C 4.A
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74.4 用量变引起质变的道理看问题
教学目标
知识方面
　　①通过教学，使学生能用相关的哲学观点，结合实际，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃，重视量的积累等方法论要求加以说明。
　　②能用量变引起质变的道理，对“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“千里之行，始于足下”等名言进行阐释。
能力方面
　　通过本框题教学，结合方法论教育的要求，培养学生联系个人和社会生活实际，进行观察、思考、分析、判断和指导自己选择正确行为方式的能力。
觉悟方面
　　通过本框题知识的学习，认识到把远大理想、崇高目标和脚踏实地、埋头苦干的奋斗精神结合起来的重要意义，从我做起，从现在做起，从小事做起。
教学重点
把远大的理想、崇高的目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来。
教学难点
要坚持适度原则。
教学方法
“阅读—讲授——议论”相结合。
教学过程
复习提问
　　(l)量变和质变的辩证关系是怎样的
　　(2)什么样的量变才能引起质变
　　(设计第一个问题的目的是复习学过的原理，导入本课方法论的教学，设计第二个问题的目的是为适度原则的提出做好铺垫。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
导人新课。
　　量变和质变是密切联系的。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的。量的变化只有超过一定的范围和限度才会发生质变。正确把握量变引起质变的道理对我们看问题办事情具有非常重要的意义。
　 二、用量变引起质变的道理看问题
　1．量变引起质变的道理对我们看问题、办事情的指导意义
　　请同学们阅读教材第130页第2自然段的事例后想一想：我们日常生活中有没有因为做过了头而结果适得其反的事情？
阅读提纲
　　①寓言《杰米扬的汤》告诉我们什么道理
　　②我们日常生活中有没有因为做过了头而结果适得其反的事情
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　这个故事说明，任何事物都有保持其一定质的数量界限。好客热情也要掌握一定的度。在一定限度内，量的变化不会改变事物的质．而一旦超出这个界限，量的变化也会引起质的变化。鲜美的鱼汤无疑是待客佳品，但过了量，岂不变成灾难 在自然现象和社会想象中，任何事物都有其“度”，这是普遍现象。所以，我们看问题办事情，首先要坚持适度原则。
　　(l)要坚持适度原则
　　请同学们阅读教材第130页第3自然段至第131页第2自然段的内容。同时思考第131页第2自然段右边的“议一议”小栏目的问题。
　　(同学阅读、讨论后，教师讲解、归纳。)
　　当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。我国古代的思想家很早就注意到掌握事物的度的重要性。孔子说；“过犹不及”，指事情做得过了头，就像做得不够一样，都达不到预期的目的。战国时期著名辞赋家宋玉在《登徒子好色赋》中描写美人的美说；“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。他认为美是有自己的“分寸”的，略为超过这个“分寸”就太长、太短、太白、太赤，就不是美而是丑了。
　　列宁说过一段很深刻的话：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”这句话听起来耸人听闻，实际上是干真万确的。这里说的“一小步”，指的是超出了度的一小步。真理性的认识也是有度的，把真理略加夸大，超出这个度，就会变成谬误了。由此可见，适当掌握事物的度，对于避免错误，是很重要的。
　　教材上举了很多事例，说明了世界上的一切事物和现象，都各有自己的度。我们日常生活中，也有很多事例，都必须坚持适度原则。如同学之间开玩笑要适度，评价、表扬、批评要适度等等。(可适当请同学补充事例，达到理解、教育的效果。)
　　玩笑过头头破血流 7月20日零时许，山东青年樊景五酒后到湖里区寨上一食杂店门口，见其老乡郭某正与人打牌。因其与郭是山东老乡，平常关系也不错。樊便当众开玩笑叫郭绰号，并随口说了一句骂娘话，郭听后不悦，双方遂发生口角。樊先用雨伞打郭，郭则持木凳还击。随后樊一怒之下跑到路边拿来一把菜刀，朝郭头上砍。致郭轻伤，被湖里法院判刑一年。
两位好朋友住在酒店的同一个房间里，其中一位将另一位装有4万元现金的包“拿”走并藏在服务台里。公安机关破案后，犯罪嫌疑人辩解说自己是在和好朋友开玩笑，被害人也替他求情，希望司法机关不要追究他的刑事责任，然而法不容情，他最终被判处有期徒刑4年。本案提醒人们，生活中的玩笑和幽默必不可少，但开玩笑时一定要适可而止，掌握好度，绝不能开玩笑过分以致触犯法律。
一名司机因交通违章民警正要处罚时，他却谎称自己患“非典”，无端制造紧张气氛，玩笑开过头结果被拘留。 5月20日下午3时30分，某混凝土有限公司的河北籍司机张某在无通行证的情况下，驾驶水泥罐车违章走禁行线，被北京丰台交通支队大红门队查获。当民警上前纠正其违章行为时，张某谎称自己正在发烧，可能是“非典”。民警随即问他：发烧为什么单位还让驾驶车辆？司机狡辩说没有确诊。见此情况，交通民警请示上级后立即拉起了警戒线，将其临时隔离，并劝告围观群众避免近距离接触。20分钟后，身穿防护服的120医务人员赶到现场，将张某送往医院。经查，张某体温正常，无疑似迹象。而张某此时却说是在与民警开玩笑。非常时期，张某为躲避交通违章处罚拿“非典”开玩笑，制造紧张气氛。根据相关法规，张某被派出所依法拘留。
(2)要不失时机地促成飞跃
　　提问：为什么量变要转化为质变呢 质变和量变哪个更重要 怎样才能促成质变
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　如果事物的发展仅仅是事物量的变化，那么，某事物就永远只能是某事物。就事物发展的全过程来说，质变更为重要。因为，量变毕竟不等于质变，而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。
　　所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，我们就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。这时，如果瞻前顾后，畏缩不前，就会贻误时机。
　　请同学阅读教材第131页第3自然段、第4自然段的事例。
　　(学生阅读后，教师可就教材中的事例作适当补充说明。)
　　教材中指出的在各种体育知识竞赛中，关键时刻却“瞻前顾后，缺乏信心”甚至“被一些莫名其妙的阴影所困扰”，结果痛失良机的事例和教训确实屡见不鲜。前者多属心理素质问题，后者则多属迷信问题。
　　据报载，足球甲A联赛中的种种迷信表现就令人啼笑皆非，各队争穿白衣服就是一例。
　　某甲A球队领队串队出征，连输数场，后来因故有几场缺席，该球队却连赢数场，于是，有人就说领队是“霉鬼”，有他在必输无疑，说的人多了，连领队自己也怀疑起自己来了。最后队里竟开会决定：最后数场保级之战，领队不得参加。
　　某队在关键之役的前一天，由球队俱乐部董事长、总经理串领教练、球员共 10多人，到球场摆设香案、祭品，焚香祷告，求神保佑，连队里的洋球员也拈香肃立，令人忍俊不禁。还有的人怕冲掉了好运气，赛前不洗澡、不剃头、不刮脸。
一些中学生也对“运气”信奉有加，往往把一点小事或某种巧合视为不祥之兆、心里蒙上阴影，影响学习和考试成绩。
　　(3)要重视量的积累
　　佛家有一部《百喻经》，其中讲了一个寓言；“有那么一个人饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子，觉得没饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼子吃．吃到一半，饱了。这个人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聪明地说；“我今天饱了，是因为吃了这半个饼子。前面吃的六个饼子，都是白白的浪费。如果早知道这半个饼子就能吃饱，我应该只吃这半个就行了。”
　　请同学们思考：寓言中的这个大肚汉代表了哪种错误的观点
　　带着这个问题，请同学们阅读教材第131页第5自然段。
　　(同学阅读后，发言，教师归纳。)
　　寓言中的大肚汉，代表了一种错误观点：只承认质变，否认量变，不重视量的积累，以为办事情不需要经过长期的艰苦努力，只要搞某种突然的行动就能成功。
　　实际上，任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。因此，我们必须重视量的积累。
　 2．把远大理想、崇高目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来
　　请同学们阅谈教材第132页第1自然段。
　　(l)建设有中国特色社会主义，要从我做起，从现在做起
　　十一届三中全会以后，党中央确定了我国现代化建设分三步走的战略目标和战略部署；十四届五中全会又进一步确定了国民经济和社会发展的九五计划和2010年远景目标。经过全党和全国人民的共同努力，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活水平总体上达到小康水平。展望未来，我们应当对社会主义现代化建设抱有充分的信心。
　　建设有中国特色社会主义，我们每个人都要从我做起，从现在做起。我们青少年正处在长知识、长身体和形成世界观的重要时期，许多人从小立下鸿鹄之志，决心把自己培养成对祖国和人民有用的人才。然而怎样才能实现自己的远大理想，把自己培养成才呢 其中一个极为重要的问题就是要注重知识的一点一滴的积累，加强日常的思想修养。革命前辈徐特立同志刻苦学习法语就是我们学习的楷模。1919年，徐特立同志去法国勤工俭学时已是43岁的人了。有人对他说，你这么大岁数了，学法文会有不少困难的。徐特立同志回答说：“事情可以慢慢来，我今天43岁，一天学一个字，7年可以学会2755个字，那时我才50岁。假如一天学2个字，到46岁就可以学懂一国文字。我尽管笨，但没有一天连2个字也学不会的。”果然，他凭着这股顽强的毅力；只用了四五年的时间，就能读懂法文科学书籍了。学习不可投机取巧，也不能好高务远，而应当老老实实，一步步深入，一点一滴积累，还必须有顽强的毅力和藐视一切困难的气概。只有这样，才能实现登上科学知识高峰的美好理想，才能把自己培养成对祖国和人民有 革命家教育家徐特立
用的人才。
有的同学虽有早日成才报效祖国的雄心壮志，却不能从点滴做起，并持之以恒。长此以往，美好的愿望就会落空。因为小是大的基础，大由小所组成。一切丰功伟绩都是从一点一滴着手做出来的。我们要向徐特立、李时珍学习。
　　(2)勿以恶小而为之，勿以善小而不为
　　请同学们阅读第132页第2自然段的内容。
　　事物的发展往往同时存在着两种相反的趋势和可能，一种是向前向上，一种是向后向下。对一个人来说，可能变好，成为对祖国和人们的有用之才；也可能变坏，成为社会的祸害。但是，不论向前向后，还是变好变坏。都离不开一定的量的准备。因此，我们应当注意量变的两种相反的趋势，要促使事物向好的方面转化。青少年正处在世界观形成的重要时期，处在选择人生道路的关键时刻，更应当注意这个问题。
　　无数的事实告诉我们，一个人的堕落变坏决不是偶然的，决不是“一下子”就变坏的。一个人堕落变坏，往往是从一首坏歌、一本坏书、贪小便宜、小偷小摸等等小事打开缺口，以至一步步走向违法犯罪的。因此，我们决不能对小错误小缺点抱无所谓的态度，必须防微杜渐，把坏思想、坏习气、坏作风消灭在萌芽状态之中。
　　一个人变坏是由于不能防微杜渐，而一个人成长为一个伟人，也有一个艰苦磨炼的量的积累过程。雷锋同志短暂的一生中，似乎看不到那些惊天动地的大事情。他所从事的活动也是我们大家天天遇到、时时看见的。而雷锋同志的高尚品德正是这一般人看来微不足道的、十分平凡而细小的一件件为人民服务的小事情构成的。
　　
三国时期的政治活动家刘备托孤(刘备临终前把刘禅托付给诸葛亮时写的文章)的名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，讲的就是这个道理。
多媒体显示：
刘备托孤
（3）重视量的变化，还要学会“优化结构”
构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，可以引起质变。所以，我们要想促成事物的质变，就应当有意识地研究事物的结构，优化事物的结构。企业的生产，即使生产要素不变，只要结构合理，就可以提高劳动生产率。就是在学习的过程中，通过对时间的“优化”安排，也会提高学习效率。
课堂小结
量变引起质变的道理，对于我们中学生来说具有重大的指导意义。这一原理告诉我们，只要我们把远大的理想、崇高的目标与脚踏实地埋头苦干的精神结合起来，从点滴做起，从现在做起，在德智体诸方面日积月累，持之以恒，就一定能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，为祖国的社会主义现代化建设做出贡献。
课堂练习
单项选择题
1.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句古代名言中包含的哲学道理是（ ）
A.量变的总和就是质变
B.量变比质变更重要，没有量变就没有发展
C.任何量变必然引起质变
D.量变是质变的前提和准备，质变是量变的必然结果
2.十一届三中全会以来，我国农村实行家庭联产承包和统分结合的双层经营体制，实行了农村体制的重大改革，使农村经济发生了重大变化。这个事例反映的哲学道理是 （ ）
A.总体数量的变化引起质变
B.质变是量变的必然结果
C.内因是事物变化的根本原因
D.构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变
3.人体没有脂肪不行，但脂肪摄入太多，人会发胖并导致多种疾病。这说明 （ ）
A.事物都有一定的“度”
B.遇事留三分最好
C.事物的“度”不好把握
D.事物的度是由人们的主观规定的
4.2003年的政府工作报告指出：“要加强生态建设和环境保护，有计划分步骤地抓好还林换草等生态建设工程，改善西部地区生产条件和生态环境。” “有计划分步骤地抓好还林换草”，是因为 （ ）
A.要保持事物的质变，必须把量变控制在一定的限度之内
B.事物的发展最终是通过质变实现的
C.没有一定量的积累，就不可能有质变发生
D.只要有量变，就必然发生质变
参考答案
1.D 2.D 3.A 4.C
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45.3 认识的根本任务
教学目标
知识方面
　 识记：感性认识、理性认识的含义；真理、科学理论的含义；
　 理解：结合自身体验，通过对比，表述感性认识和理性认识的基本含义；列举自然科学和社会科学的实例，说明真理的确切含义；
　 运用：剖析对某事物的认识过程，说明认识的根本任务，进而分析“只看现象不看本质”的危害。
能力方面
　 （1）通过感性认识和理性认识区别的教学，提高学生比较分析能力；
　 （2）通过对透过现象认识本质和规律的三条理由的分析，培养学生综合概括能力；
觉悟方面
　　提高透过现象认识本质和规律的自觉性，正确对待社会主义社会中的某些现象，能够从本质上予以分析。
教学重点
认识的根本任务在于透过现象认识本质。
教学难点
现象与本质的区别。
教学过程
复习提问
在对客观事物的反映上(或“认识世界”上)人区别于动物的特点是什么
导人新课
我们通过第一节的学习，懂得了什么是人的主观能动性，怎样才能正确地发挥人的主观能动性。只有充分发挥人的主观能动性，才能揭示事物的本质和规律。为什么我们要揭示事物的本质和规律呢 这就要从认识的根本任务说起。
第二节 学会分析事物的本质
一.认识的根本任务
1．感性认识和理性认识
教师举例说明什么是感性认识。如：我们感到太阳光的温暖；我们闻到的花香；一个人首先的印象是身高、发型、肤色；
再如：首先看到的是各种现象：学校的大门、校舍、操场、校园环境、各种设施；从传达室到校长师生员工的待人接物；教师的讲授、学生的活动。时间长了，了解多了，进而对学校的校风、教育质量、办学水平作出评价。前者就是感性认识，后者就是理性认识。
归纳：凡是我们能通过眼、耳、鼻、舌、身所能直接感知的认识都是对事物现象的认识，这种认识属于感性认识。凡是要经过头脑的分析加工才能得出结论的认识，即对事物的本质和规律的认识属于理性认识，它是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系。
但要把这个世界看个清清楚楚、明明白白仅有感性认识是不够的，还必须透过现象抓住事物的本质。
2．认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和规律
(1)从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律
请学生阅读第10页最后一段和第12页第1、2段，教师要求学生把课文中属于现象的内容罗列出来，然后提问现象与本质、规律有什么联系
现象同本质是相互区别的。现象同本质有什么区别呢？请看几个例子。
例一：
商品经济的现象 本质和规律
商品时多时少
价格时高时低 商品经济中价值规律的作用
企业兴盛衰败
例二：我们看到我们在生活中感受到在冬天或夏天烈日下，手摸户外的铁板、石头和木块。
现 象 本 质
冬天感觉铁板最凉，依次是石头、木块夏天感觉铁板最烫，依次是石头、木块 温度相同不同物质的导热性不同
（感性认识） （理性认识）

我们还可以举出更多的事例，但从以上已经可以看出：事物的现象和本质是相互区别的。 请同学们仔细阅读教材第12页最后一段至13页第二段，看看教材中讲的现象和本质的区别都有哪些。（在同学回答后，对媒体显示如下内容）

内容 现 象 本 质 规 律
（1） 是事物的表面特征和外部联系 是事物的根本性质和内部联系 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系
是事物的个别的东西 是同类现象中一般东西
（2） 是多变的 是相对稳定的
（3） 能够为人的感官直接感知 只能由人的理性思维去把握
可见，现象不是本质，现象再丰富仍然是现象，感性认识不是理性认识。这当然不是说感性认识和理性认识毫无关系，现象反映本质，感性认识是认识过程中的一个环节一个阶段，是理性认识的必经阶段，这个问题在后面还要讲到。正由于现象和本质是相互区别的，所以，认识了现象不等于认识了本质。，
提问：从前面举过的几个例子，我们可以看出，反映事物现象的感性认识同反映事物本质的理性认识相比较，哪一个更正确、更可靠呢？
冬天的铁板似乎比石头、木块的温度低，夏天的铁板似乎比石头、木块的温度高，这种由假象产生的错觉，其正确和可靠性当然无法与正确反映了事物本质和规律的理性认识相比。即使感性认识是正确的可靠的，不是假象，没有错觉，那又如何呢？如例一中列举的商品经济的现象，例二中列举的热现象，虽然都是真实可靠的，但是，它只是如实地反映了事物外部现象的某些方面，是多变的，而没有认识事物的本质和规律。当我们正确地认识了商
品的本质和价值规律，对价格与供求的关系变化，企业兴衰的原因的理解就深刻得多了。我们理解了热的本质和热力学规律，对各种热现象的认识也就深刻得多了。正如毛泽东同志所指出的：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”(《毛泽东选集》第一卷)这里所说的理论，就是理性认识。
(2)从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识
教师要讲清三点：
①从正确、可靠性看，理性认识比感性认识更正确、更可靠。
—方面，从理性认识的产生看，理性认识是在感性认识的基础上形成的。感性认识是认识的起点，是理性认识的来源和必经阶段。理性认识的可靠性来源于感性认识的可靠性。坚持认识开始于感性认识，理性认识从感性认识中来，就坚持了认识论中的唯物主义。
另一方面，从感性认识和理性认识的特点看，一个事物的现象、一个规律的具体表现是多种多样的。正确的感性认识只是如实地反映了事物的某些方面、某些片断，相对于事物的整体、本质及其规律来说，这样的认识就难以说是正确和可靠了。本质和规律是现象中共同的、内在的、稳定的东西，只有抓住了它，才能从根本上抓住可靠的东西。
②从感性认识与理性认识的关系看，认识需要由感性认识上升到理性认识。其依据是，感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。理解比感觉要深刻得多。因为现象是本质和规律的表现，只有深入到事物的内部，抓住本质和规律，抓住诸多现象的根据，反过来才能更深刻地理解现象。
③从两者地位来看，感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段，这就要求认识需要由感性认识上升到理性认识。
综上所述，从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识，坚持一点，就坚持了认识论中的辩证法。
请同学进一步思考并加以讨论：
巨大成功——改革开放政策——邓小平理论——科学理论——系统化、理论化的真理性认识——正确理性认识的转化
同学们看一下教材第14页的“比一比”，请回答“两个阶段的认识有哪些不同，哪个更为深刻 ”
学生分析后教师归纳。
理性认识反映的是事物的本质和规律，比感性认识更正确、更可靠、更深刻。感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段。
所以，认识不能停留在对现象的认识上，不能停留在感性认识阶段，而要通过现象认识事物的本质和规律，把感性认识上升为理性认识。
总之，本质和规律是内在的根本性的东西，人们对本质和规律的认识是更高级的认识，正确的理性认识对实践有巨大的指导作用，因而，认识的根本任务在于透过现象认识本质和规律。
（3）从认识的作用看，只有对事物本质和规律的认识，才能更好地指导实践
感性认识能不能指导实践 能。但只能照方抓药，依葫芦画瓢，只能机械模仿，照抄照搬。而理性认识则不同，特别是正确的理性认识，抓住了事物的本质和规律，对人们的实践活动有巨大的指导作用。这种正确的理性认识，我们通常称之为“真理”。
①真理是人们对客观事物(尤其是其本质和规律)的正确认识。
②真理性的认识系统化，就形成科学理论。
⑧科学理论对实践有巨大的指导作用。
电磁场理论的奠基者法拉第
几千年前，人类就发现了电现象和磁现象，但一直把它们看成风马牛不相及的两回事。英国杰出的实验大师法拉第(1791—1867)受到前人的启发，发现了电和磁之间的密切联系，并且第一个用力线和场的概念来表达它们，为后来建立严密的电磁场理论奠定了基础。法拉第出生在一个铁匠家庭，13岁就当学徒，借工余时间学习电学和化学。他不满足书本上的现成结论，常常自己动手做实验，以检验书中的内容。他的勤奋好学和实验才能得到大化学家戴维的器重，吸收他为皇家研究所的实验人员。
法拉第是许多重要电磁现象的发现者。1821年9月，他发现通电的导线能绕磁铁旋转，这个装置后来发展成为电动机。1831年10月，他发现如果把磁铁插入或抽出闭合的导线回路，回路中会出现电流，这个装置后来发展成了发电机。同一年，法拉第还完成了后来演变成变压器的实验。这些实验为以后电的大规模开发和应用奠定了基础。法拉第在电化学方面也有许多重要发现，现在电学和化学上的一些单位和定律就是以法拉第的名字命名的。
法拉第不仅有实验天才，还有大胆而丰富的想象力。当时人们只知道万物均由原子构成，但他却提出电和磁不是由原子组成，而是以空间中场的形式存在的；电力和磁力的作用可以用场中的力线来表示；还认为自然界各种各样的力归根到底是统一的。他的这些新颖思想为19世纪以后自然科学的发展指出了方向。
教材中引用了奥斯特、法拉第关于电流的磁效应和电磁感应现象的认识，科学家们在这些感性认识的基础上，进而创立了电磁学等理论。在这些真理性的认识和科学理论的指导下，大规模利用电器的时代到来了。
教材中还讲到邓小平理论和“三个代表”重要思想在阿实践中已经发挥了巨大的指导作用，并将继续发挥更大的指导作用。邓小平理论和“三个代表”重要思想，使我们必须长期坚持的指导思想。
关于科学理论的指导作用，同学们还能举出一些事例吗
从同学们举出的事例可以看到，认识事物，不仅要认识事物的现象，而且要认识事物的本质；不仅要获得理性认识，而且要获得真理性的认识；不仅要掌握正确的理性认识，而且要掌握科学理论。
现在，我们从以上三个方面，也就是从认识的现象与本质的区别，从认识的程度，从认识的作用来分析，说明了认识不能停留在感性认识阶段，要把感性认识上升到理性认识，透过现象认识事物的本质。认识的根本任务就是透过现象认识事物的本质。懂得了这个道理，对我们有什么启示、有什么指导意义呢
(在同学回答后，教师小结)那就是要提高认识事物本质和规律的自觉性。
3．青年学生应提高“透过现象认识本质”的自觉性
教师提问：有首歌的歌词唱道：“跟着感觉走”，这句话对吗
教师归纳：在日常生活问题的认识上，人们未必都要达到认识事物的本质与规律的水平，事实上也不可能。从这个意义上说，“跟着感觉走”是允许的。但如果对科学知识的理解，对重大社会问题的判断也“跟着感觉走”则是十分有害的。因此，我们青年学生应努力学习科学文化知识，提高透过现象认识本质的能力。具体做到：
第一，不要满足于对事物现象的认识，而要把现象作为入门的向导，通过现象认识事物的本质。现象生动形象、色彩斑澜，也令人眼花缭乱、困惑难解。正如孔夫子所说“学而不思则罔”。比如，教材提到的“腐败”问题，腐败的本质是什么 腐败和社会主义制度之间是什么关系 为什么把腐败说成是社会主义制度的产物是错误的呢 表面看来，社会主义的中国出现了腐败现象，不少党员、干部，甚至是相当高级的干部腐化堕落，以权谋私、贪污受贿，似乎腐败是社会主义的产物。可是，我们再深入想一想，从本质上看，腐败是剥削阶级的东西，是私有制的产物。在社会主义的中国，在改革开放的今天，出现了严重的腐败现象，一方面说明某些人被剥削阶级思想侵蚀、变质，一方面说明社会主义的各项制度还不成熟、不完善，使腐败分子有空可钻。
第二，要努力学习科学理论知识。不仅要学自然科学知识，而且要学社会科学知识，当前，特别要学好邓小平理论和“三个代表”重要思想。这样，我们在改革开放的时代，面对多彩的世界，就能比较正确地认识和处理所听到、看到、遇到的各种各样的问题了。
课堂总结
本节课着重讲述了现象与本质的区别与联系、感性认识与理性认识的区别与联系，通过比较我们认识到为什么要透过现象看本质，把感性认识上升到理性认识，完成认识的根本任务。
课堂练习
选择题
1. 我国有“小儿辩日”的故事：小儿甲认为早晨的太阳离人近，因为早晨的太阳比中午的大，近大远小；小儿乙认为中午的太阳离人近，因为中午的太阳比早晨的热，近热远凉。两小儿的辩论给我们的启示是 （ ）
A. 感性认识是理性认识的来源
B. 感性认识有待于发展到理性认识
C. 理性认识必须回到实践中去
D. 认识事物必须发挥主观能动性
解题思路：解答此题，必须对小儿辩日进行具体分析：第一，甲乙两小儿辩日是两人对太阳离人远近的认识；第二，两人认识的内容仅仅是太阳的大小，热凉等现象，因而是感性认识；第三，由于没有认识地球与太阳的本质联系，两小儿的认识是错误的；第四，两小儿的认识必须上升到理性认识。因而B项是正确的。
2. “追求真理比占有真理更宝贵”德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是（ ）
A. 认识经历着从感性认识到理性认识的过程
B. 认识的根本任务是透过现象认识本质
C. 认识不能停滞，而应不断扩展和深化
D. 改造世界比认识世界更重要
解题思路：首先应弄清诗句本身所蕴含的哲理；其次仔细分析每个题肢，应明确题干要求回答诗句中对真理的哲学思考，但选项中并没有出现真理，但可把真理当作对客观事物正确认识的理解，属理性认识，本质性认识。因客观事物不断发展，所以认识不断发展，原占有的正确认识如不随客观事物的发展而发展，必然也会变成错误。所以说：“追求真理比占有真理更宝贵”，故正确选项为C项。
3. 王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得：（ ）
A. 下结论要以事实为依据
B. 认识受时间、地点和条件的限制
C. 认识事物必须透过现象达到本质
D. 对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论
解题思路：首先应读懂题干，弄清题目要求；其次着重思考为什么苏东坡只是到了黄州才知错了，这说明苏东坡不懂得什么哲学道理？最后仔细审析每项题肢，A项的迷惑性最大，A项所说的下结论要以事实为根据，本是正确的，但审析题干可知苏东坡原所在地确实“秋英不比春花落”关键在于他到黄州方知自己错了故B项最符合题意。
4．“眼见不一定为实”这主要是因为 （ ）
A．认识包括感性认识和理性认识
B．现象包括真象和假象
C．经验有直接和间接
D．本质是眼睛看不到的东西
5．运用现象和本质关系的道理，正确认识“法轮功”的邪教本质。
6．运用认识的根本任务的道理，认识台湾当局搞“台独”的实质及危害性。
参考答案
1.B 2.C 3.B 4.B
5. 任何事情都有自己的现象和本质，认识的根本任务是透过现象抓住本质和规律。“法轮功”组织表面上是借用气功、宗教的名义，本质是反科学、反人类、反政府的邪教。它宣扬的“真、善、忍”，本质是骗取钱财，秘密结社，怀有不可告人的政治目的。
6. 世界上的任何事情都是现象和本质的统一，而事物的现象又是复杂的，因而我们在认识事物的时候，就必须揭示事物的本质。在台湾问题上，台湾当局迫于大陆和岛内人民的压力，总是遮遮掩掩地搞“台独”制造一些假象，因而我们必须认识到它的实质及危害性，实现祖国统一。
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48.2 实践对社会发展的作用
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：生产实践、处理社会关系实践、科学实验三个概念，三方面作用。
　 理解：实践对社会发展起重大作用，特别是生产活动对社会的发展也起着重要作用。
　 运用：运用生产实践对社会发展的巨大作用的观点，说明树立劳动观点，以经济建设为中心的必要性。
⑵能力方面:
　　通过实践基本形式的学习，使学生能区分基本形式与非基本形式的界限，以及三种基本形式的不同，提高比较分析问题的能力；通过实践对社会起重要作用的学习，培养学生综合分析问题的能力；
⑶觉悟方面：
　　结合生产活动对社会发展起决定作用的教学，引导学生树立劳动观点，理解我国坚持以经济建设为中心的必要性；联系处理社会关系的实践对社会发展作用的教学，引导学生理解我国的改革开放政策，拥护改革，投身改革，做改革的促进派。通过科学实验对社会发展的作用的教学，培养学生热爱科学、努力学习科学文化知识的热情，树立科技意识和献身科学的志向；
教学重点
生产实践对社会发展的作用。
教学难点
　　①生产劳动是人的生命存在、人的发展的基础；
　　②改革是我国社会主义社会发展的强大动力。
教学过程
复习提问
　　1．什么是实践 举例说明。
　　2．实践有哪些基本特征 其中最具有实践本质特征的是哪一个特征
　　导入新课
　　人们实践活动的内容丰富多彩，形式多种多样。尤其是在科学技术飞速发展的今天，实践的内容日益广泛，形式更加复杂。例如：工人做工、农民种田、牧民放牧、渔民捕鱼，猎人狩猎、教师讲课、医生治病等等。但是基本形式有哪些 其中，哪一种基本形式对人类社会的存在与发展起决定作用 人类最基本的实践活动是什么 为解决这些问题，我们学习第二框题。
　 二、实践对社会发展的作用
　　(学生阅读教材第116页第1段的黑体字，概括三种基本形式)
　 1．实践的基本形式
　　(学生回答，教师归纳)
　　(1)生产实践活动
　　(2)处理社会关系的实践活动
　　(3)科学实验活动
　　这三项实践活动对社会发展具有极其重大的作用。
　 2．实践对社会存在和发展的作用
　　学生阅读课文P116一117，回答下列问题；
(多媒体显示)
①人类最早的实践活动是什么
　　②什么叫生产实践
　　③人类最基本的实践活动是什么 它对人类社会的存在和发展起什么作用 具体表现在哪些方面
　　(1)生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用
　　(学生回答后，教师归纳)
　　人类最早的实践是物质生产活动，也叫生产劳动、生产斗争、生产实践。
　　生产实践是人们改造自然的活动，是处理人和自然的关系的活动。
　　生产实践是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定作用。
　　①生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展。(板书)
　　从人类起源历史看，劳动是人类产生的决定因素，是人类的第一个历史活动，以制造工具为特征的劳动，是人类形成的标志。生产劳动对人类生存的意义还在于它贯穿于人类社会的始终。生产劳动不断创造人们所需的生产资料和生活资料，提供人类生存和发展的物质条件。没有生产劳动就没有人类的延续和发展。
　　生产劳动是人的生命存在的基础，人之为人而不同于其它动物的生命存在形式，就在于人所进行的生产劳动。动物的生命存在形式是对自然界的适应活动；人的生命存在形式则是生产劳动，通过生产劳动与自然界交换物质、能量、信息，从而才有人的生命。这种实践一旦停止，人类就无法继续生存。人类未来全面发展的实现，归根到底要取决于生产劳动的高度发展。
　　②生产实践决定着各种社会关系的形成和发展
　　人们在生产劳动中首先需要建立生产关系。与生产力相适应的生产关系构成社会的经济基础，经济基础是生产关系的总和。与经济基础相适应有政治关系、思想关系。此外，整个社会还有许多其他的关系。社会就是以一定物质生产活动为基础而互相联系的人们的总体。没有以生产劳动为基础的各种社会关系，社会也就不成其为社会了。生产实践的发展还决定着社会关系的变化。随着生产实践的发展，人们的经济关系、政治关系、思想关系也在发展。
　　③生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础
　　人们首先要有生产实践提供的物质生活资料才能生存下来，当物质生产发展到一定程度时，人们才有可能从事政治、科学、艺术等实践活动。物质生产水平越高、社会分工越发达，每一项社会实践的水平也就越高。
(阅读117页恩格斯“语录”，以强化以上观点)
　　
水手的远程通讯工具：耳喇叭 多种即时通讯工具融为一体的超级工具
总之，生产实践是人类的第一个历史活动，是人的生命存在，人的发展和全部社会生活的基础，对人类社会的存在和发展起着决定作用。因而我们说，人类的历史首先是生产发展的历史。我们之所以应该树立劳动观点，最根本的原因就在这里。我们之所以应该以经济建设为中心，努力发展社会生产，促进社会全面进步，最根本的原因也在这里。
社会主义必须建立在发达生产力基础之上。我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，高度重视解放和发展生产力，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。全面建设小康社会，最根本的就是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力。
(用多媒体显示下列内容)
　　　　
(2)处理社会关系的实践对社会的发展起着巨大作用
　　提问：处理社会关系的实践怎样推动社会历史的变迁和进步
(学生回答，教师归纳)
　　①社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展
　　人们总是在一定的社会关系中进行生产，因而要促进生产的发展，就必须维护和巩固那些适应生产发展的社会关系，调整或根本改变那些不适合生产发展的社会关系。只有这样，才能促进生产资料与劳动者的有机结合，调动生产者的积极性，推动社会生产的发展。
　　②处理社会关系的实践能够促进社会和人的全面发展
　　社会生活既有经济方面的内容，也有政治方面、文化方面的内容。人的本质属性是各种社会关系的总和。社会要获得全面进步，人的社会关系要全面丰富，就必须调整和变革那些不是和社会发展的各种社会关系。在阶级社会中，人与人之间的社会关系主要表现为阶级关系，因此，处理人与人之间的关系的活动主要表现为阶级斗争。阶级斗争在社会发展中的作用，突出地表现在社会制度的根本变革中。先进阶级反对没落阶级的阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。无产阶级所进行的阶级斗争是历史上最后的斗争，它对人类社会的发展起着更为巨大的推动作用。
　　发展社会主义民主，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。这是我国处理社会关系时间的一项重要内容。我们必须在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会至于法制国家，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。
③改革是我国社会主义社会发展的强大动力
　　我国进入社会主义时期以后，阶级斗争已不是社会的主要矛盾，人们调整社会关系的实践主要表现为进行改革。我国的体制改革，是以维护社会主义根本的经济制度、政治制度为前提，它不是从根本上改变社会关系，而是改变经济体制和政治体制的具体形式，改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应生产发展的管理方式、活动方式和思维方式。从改革所引起的社会各方面得到深刻变革的意义上讲，改革是一项广泛的、深刻的革命，是我国社会主义发展的直接动力。
　　结合本地某一方面的改革实践，谈谈它是怎样推动社会生活变化的。
　　提示：①本地进行了哪些改革 举例说明。
　 ②就某项改革谈谈它在体制上，合理的组合生产要素，调整人际关系上有什么优点？
　　③该项改革取得的成果如何
　　提问：科学实验作为实践形式，来源于什么 有什么特点 包含哪些内容 对社会的发展起着什么作用
(请同学们阅读课文后回答，教师归纳)
　　来源：科学实验是在生产发展的基础上，从生产实践和社会关系实践中逐步分化和发展起来的新的实践形式。
　　特点：科学实验是科学工作者在科学理论的指导下，按照一定目的、动用特殊的设施和手段，去探索事物内容规律性的活动。既包括改造自然的实验，也包括改造社会关系的实验。
　　
北京正负电子对撞机成就
北京正负电子对撞机于1984年10月至1988年10月完成建设。现已成为世界上一个重要的高能物理实验研究基地，从而也使我国高能物理研究在国际上占有一席之地。
(3)科学实验对社会发展的作用，集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获得物质生活资料，使社会获得全面进步
　　科学实验的作用大体表现在：
　　①通过科学实验建立科学理论，进而指导人们的生产活动。
　　②由科学实验中获得应用型成果，直接用于物质生产活动。
中国农业科学院武汉油料研究所通过太空育种技术培育出了我国第一个芝麻新品种——“航天芝麻1号”。1996年，油料所选送的芝麻搭载我国第17颗返回式卫星上天，在太空高真空、微重力、弱地磁以及强烈的高能粒子辐射等环境下，芝麻获得了在地球上难以得到的一些基因变异。历经6年田间培育后，该所在去年培育出高产、优质、抗病、抗倒伏的“航天芝麻1号”。“航天芝麻1号”个大、色白，平均株高比其他品种高2.2米，单株蒴果98粒，自培育成功后，就受到国内众多种业公司的青睐。我国通过太空育种技术培育的第一个芝麻新品种“航天芝麻1号”，被一家上市公司以100万元买断了生产和全国经营权。
两系法杂交水稻 袁隆平（右）和科学家们在一起交谈
课堂小结：
这节课，我们学习了实践的三种基本形式，生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。在现代实践活动中，科学实验与生产实践和处理社会关系的实践紧密相联，对人类社会的发展起着极其重要的作用。此外，教育活动、艺术活动等也是人的实践活动，它们对人类社会的发展也起着重要的作用。
课堂练习
1．人类社会的存在与发展始终离不开的两种基本实践活动是 （ ）
A. 生产活动和处理社会关系的活动
　　B．生产活动和科学实验
　　C．科学实验和教育活动
　　D．生产活动和政治、科学、艺术等活动
2．在阶级社会中，推动阶级社会发展的直接动力是 （ ）
A．生产实践 　　 B．阶级斗争 　 C．科学实验 　　 D．改革
3．生产实践对人类社会的存在和发展起着决定作用，表现在
　 ①生产实践决定着人类社会产生、存在和发展
②生产实践决定着各种社会关系的 形成和发展
③生产实践决定着人们的经济关系、政治关系、思想关系的发展方向
④生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
4．处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步。在我国现阶段，起作用表现为（ ）
A．阶级斗争是推动我国社会发展的直接动力
B．经济建设推动我国生产力不断向前发展
C．改革是我国社会主义社会发展的强大动力
D．科学技术是第一生产力
参考答案；1.A 2.B 3.D 4. C
与生产劳动同时发展的另一种基本形式是处理社会关系的实践。这种实践包括处理个人与他人的关系、个人与集体的关系、个人与社会的关系，处理各阶层、各阶级之间的关系，包括对经济关系、政治关系的调整与变革等。
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- 1 -第一课《一切从实际出发》复习教案
教学目的和要求：
1.通过复习使学生识记的知识
（1）物质概念的基本含义、
　　（2）宗教观念的本质、
　　（3）哲学的基本问题、
　　（4）唯物主义和唯心主义的根本分歧。
　 2.通过复习使学生理解的知识
　 　(1)用科学研究的成果说明自然界不是神创的，也不是人的意识的产物。
　 　(2)从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性。
　 　(3)结合基本史实，阐释社会的存在和发展是客观的。
　　 (4)通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出"世界的本质是物质的。
　 　(5)分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。
　 　(6)用实例表明，由于人们的立场、观点、方法不同，知识构成不同，对同一客观事物的反映会出现正确与错误的差别。
　　 (7)列举社会生活中的实例，或联系个人经历，比较不同性质的意识对事物的发展具有不同的反作用。
　 　(8)列举实例表明，人们的思想意识和行动正确与否，取决于主观是否符合客观。
　(9)用马克思主义哲学的根本观点，说明必须坚持"一切从实际出发"。
　 3.通过复习使学生能够初步运用所学知识分析下列问题
　 （1）运用意识反作用原理结合我国现代化建设，说明社会主义精神文明建设的意义；
　 （2）用主观必须符合客观的原理分析党的基本路线与我国基本国情的关系；
　 （3）联系个人成长讲述在实际生活中坚持唯物主义反对唯心主义的体会。
4...通过复习使学生提高能力的方面
　 （1）学习第一节时要着重训练抽象思维能力，使学生通过对基本事实的分析，能逐步抽象出"客观性"的含义;要培养辩证思维能力，既要肯定自然和社会的客观性，又要承认意识在改造自然社会中的作用，即在辩证思维理解世界的客观性。培养学生分析问题的能力和从具体到抽象的归纳思维的能力；
　　（2）学习第二节要着重辩证思维训练，既要承认意识内容的客观性，又要看到意识形成是主观的;在看到主观性时，又要承认它仍根源于客观物质性。还有既要承认物质决定意识，也要承认意识对物质具有能动作用。
　　（3）培养学生阅读能力，便学生能分清段意、框题中的层次、框、节的联系。
　　（4）培养学生分析问题的能力，如“自然界的存在和发展是客观的”的分析思路，要帮助学生领悟。 quot;为什么要从实际出发"的分析叙述要了解为什么要这样叙述。
　　（5）通过对物质决定意识、意识又对物质具有反作用的分析，培养学生辩证思维的能力。
5. .通过复习使学生提高能力的方面
（1）进行无神论教育，鲜明地反对宗教神学与封建迷信；
　　（2）进行国情教育，引导学生要将思考问题的基本点放在国情之上；
　　（3）进行党的基本路线教育，主要是让学生明确党的基本路线是根据我国初级阶段的基本国情提出来的，符合我国社会主义初级阶段的发展要求，因而是正确的。
复习重点
　　 (l)自然界、人类社会的存在和发展是不以人们的意志为转移的；
　　 (2)一切从实际出发、主观必须符合客观，说明党的基本路线与国情的关系；
　　 (3)用意识对物质的反作用说明社会主义精神文明建设的重要意义。
复习难点
　　(l)人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人们的意志为转移；
　　(2)生产力的发展是客观的；
　　(3)关于未来的正确判断与预测也是客观事物在人脑中的反映；
　　(4)主观与客观、具体的与历史的统一。
教学课型：
复习课。
教学时间：
2课时。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1.本课在全书中的地位
本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关
系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。
　　总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点 从实际出发，所以讲好本课对全书教学起着打好根基的作用。
　　2.本课的逻辑结构
　　本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界;第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观道理。第三节主要讲的是方法论——从客观存在的实际出发。
　　世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲"世界是客观存在的物质世界"这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 "自然界的存在与发展是客观的"和 "社会的存在和发展是客观的"，在此基础上概括出第一节的中心观点:整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
　　那么意识是什么呢 从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题"意识是客观事物在人脑中的反映"既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容 "世界本质是物质的"，物质决定意识。第二框题"意识能够正确反映客观事物"，丘确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了"意识能够反作用于客观事物"。
世界观决定方法论。因此，第三节前两框题讲的就是方法论。第一框题"主观必须符合客观"是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持"从实际出发，主观符合客观"最重要的是 "了解国情，立足国情"，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧、观点。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳后教师小结）
1. 本课的基本概念
①物质P11 ②意识P12 ③宗教P13 ④感觉P14 ⑤抽象思维P14 ⑥意识能够反作用于客观事物P21 ⑦一切从实际出发P26 ⑧唯物主义P34 ⑨唯心主义P34
2. 基本原理
1 世界是客观存在的物质世界
2 人们的意识是客观存在的反映
3 物质和意识的辨证关系
4 一切从实际出发，主观必须符合客观
5 了解国情，立足国情
6 坚持唯物主义，反对唯心主义；坚持从实际出发，反对主观主义
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1. 自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢
回答是否定的。人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
2.既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，那么，为什么又说中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路"
　 (1)社会的存在与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。
　　(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从18幼年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。
　　(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了中国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。
　　(4)中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。
3. 如何区分正确思想意识和错误思想意识
　　人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
4. “怀疑论”和“不可知论”对人们的行动会有什么影响呢
　　它会使人们放弃认识世界的主观努力，从而使改造世界的活动失去正确的指导。我们青年学生将来都要成为社会主义的建设者，都要参加改造世界的实践。为了正确有效地进行实践，我们必须努力学好科学文化知识。
5. “主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”三者之间有无区别
　　这三个概念既有区别又有联系。
　　“主观能动性”这一概念在第五课将有详细说明。概括地说，它指 “想”和“做”。想是认识世界的能力与活动，做是改造世界的能力与活动。“主观能动性”既包括“意识能动性”，也包括实践活动，而且这两项内容密不可分。
　　“意识能动性”有两层意思，一是意识能动地反映客观世界，二是指意识能动地通过实践反作用于客观世界。可见，第一，意识能动性不等于主观能动性，它仅限于 “想”，不包括 “做”，属予意识范畴；而主观能动性除了“想”，还包括 “做”，包括实践。意识能动性体现在实践中，但实践不等于意识的能动性。第二。意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一，所以也不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
　　“意识对客观事物的反作用”是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实。引起客规事物的变化。它既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。
　　以上分析表明:“意识对客观事物的反作用”属于“意识的能动性”，“意识的能动性”属于“主观能动性”。后者比前者的外延要大。
6. 从主观方面看，人们为什么犯错误
　　首先，物质和意识的关系问题，在人们的日常活动中表现为客观与主观的关系。
其次，从主观来讲，由于人们的立场、世界观、人生观、思维方法的不同，知识结构的不同，对事物的看法就可能发生错误的认识。从客观来讲，客观实际往往是许多事实和许多方面的总和，并且客观事物又是不断发展变化的，由于客观历史条件和实践所能达到的广度和深度的制约，人们对客观事物的认识可能发生片面性，也可能发生错误。
第三，过于强调主观的作用，忽视了客观事物规律的不可抗拒性；或者过于相信自己的主观经验，忽视了事物运动性和特殊性，都容易在实践或认识中犯错误。
7. 了解国情，立足国情，对学生来讲，有多方面意义.
　　 ⑴只有了解国情、立足国情，才能深刻理解党的基本路线，正确贯彻执行党的基本路线。
⑵只有了解国情、立足国情，才能增强历史责任感，当好社会主义的建设者和接班人。
⑶只有了解国情，才能较好地思考和处理自己遇到的社会问题。
8.为什么物质和意识的关系问题是哲学的基本问题呢
因为它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面的回答不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出了截然相反的回答，它们才成为两种根本对立的世界观。
　　哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，要真正承认物质是本原，物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
9. 通常说的“物质与意识的辩证关系”与哲学基本问题所说的“物质与意识的关系”是不是一回事 为什么？
通常说的“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的命题，它是指一方面物质决定意识，另一方面意识具有能动作用(意识能动地反映客观物质世界，意识能动地反作用于客观物质世界)。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系，包括两个内容： 一是物质和意识哪个是世界的本原 哪个决定哪个 二是意识能不能正确反映物质 思维能否正确认识客观存在 对这两方面的正确回答是物质决定意识，意识能够正确地反映物质。可见，这里所回答的第二个内容，与前面说的第二个内容不是一回事，两处说的“关系”是有不同之处的。
　　作为哲学的基本问题，是哲学史的总结。历史上的哲学，都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题，而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。
四.与本课知识点相关的热点点击
1.人类对客观世界的正确认识与三峡工程蓄水、行船、发电成功。
[热点] 2003年6月1日9时，随着一声令下，三峡4个开启的泄水底孔其中的一个被关闭，标志着三峡蓄水下闸成功。几代人魂牵梦萦的“高峡出平湖”的景象，终于初现姿容。
2003年6月13日上午，三峡船闸首次试闸试航成功。7月9日、15日三峡大坝左岸2号和5号电站相继发电成功。
[点击] 第一，早已被人的“实践”活动所证实，既然人类在实践中能够取得成功，达到预期的目的，那就说明原有的认识是符合客观事物的状态、属性、规律的，证明意识能够正确地反映客观事物。第二，适当作一些理论补充:一是客观事物有相对稳定的一面，这给人正确认识事物提供了可能；二是从认识主体看，人在长期实践中形成和逐渐完善的大脑是正确认识客观事物的基础；三是从认识能力看，人有抽象思维能力，随着实践的发展，人的认识能力是不断提高的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。三峡工程蓄水、行船、发电成功就证明了这一点。
2.意识的反作用与抗击非典取得阶段性胜利。
[热点] 2003年7月28日，全国防治非典工作会议28日在北京举行。中共中央总书记、国家主席胡锦涛在会上发表重要讲话指出，面对突如其来的非典疫情的严峻考验，全党全国人民在党中央、国务院的坚强领导下，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。这场斗争的胜利，进一步显示了我国社会主义制度的巨大优越性，更加坚定了全国各族人民走中国特色社会主义道路的信心；极大地提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力；极大地增强了世界各国对中国发展前景的信心，扩大了我国在国际上的影响。这再一次充分说明，有中国共产党的坚强领导，有邓小平理论和“三个代表”重要思想的正确指引，有全党全国人民的团结奋斗，我们就没有克服不了的困难，就没有战胜不了的风险。
[点击]马克思主义哲学认为， 物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我们必须树立正确的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设。
3.物质与意识辨证关系与实施积极的财政政策和稳健的货币政策。
[热点]今年的《政府工作报告》中说，五年来，实施积极的财政政策，发行长期建设国债，是在特定情况下实行的特殊政策。我们始终坚持经常性预算不打赤字，建设性预算赤字不突破年初确定的规模。在银行存款增加较多、物资供给充裕、物价持续负增长、利率水平较低的条件下，发行国债搞建设既可以利用闲置生产能力，拉动经济增长，又可以减轻银行利息负担，也不会引发通货膨胀，一举多得。在长期建设国债资金使用中，重点支持基础设施建设，并同推进产业结构调整、企业技术改造、科技教育发展和生态环境建设结合起来，注意向中西部地区倾斜。
[点击]辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我国政府根据不同时期经济发展面临的不同形势，事实调整宏观调控政策，就反映了物质决定意识的观点；而正是由于宏观调控政策正确反映了我国经济和社会发展的实际，因而促进了我国经济的发展，则又体现了意识又可以反作用于客观事物，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用的道理。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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17.6 理想是人生的奋斗目标
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：理想的概念、理想的类型；
　 理解：理想作为一种社会意识也是社会存在的反映，不同时代有不同理想，崇高理想对人生、对社会具有的指导和促进作用。
⑵能力方面:
　　①本框题知识图表列举了理想的分类，不同时代的不同理想等事实，要引导学生通过自学，提高分析、归纳、理解基本观点的能力；
　　②培养学生善于提出问题和思考问题能力。
⑶觉悟方面：
　　①本课是集中对学生进行理想教育的重要内容，所以要通过教学使学生进一步认识到树立崇高理想的意义，并要落实到行动上。
　　②培养学生理论联系实际能力，对自己选择正确的人生理想目标认真思考。
教学重点
崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用。
教学难点
①崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用；
　　②理想的概念；
教学过程
导入新课:
　　1911年，周恩来进奉天(今辽宁省沈阳市)东关模范学校读书，有一次，东关模范学校的魏校长在课堂上严肃地问学生：你们为什么读书 学生中有的回答：“为光耀门媚而读书，”
有的答：“为明礼而读书，”有的答：“为家父而读书。”12岁的周恩来庄重地回答：“为中华崛起而读书。”从中我们可以看出，少年周恩来已有了崇高的爱国主义理想。
　　
学生时代的周恩来
在此，我也想问一下同学们，你们读书是为什么呢 每个人心中肯定对未来都有一幅美好的蓝图，请你用三、两句话，写在一张纸上，题目就叫“我的理想”，署不署名随你意，唯一的要求便是要真实。
　　(设计此问题和活动的目的在于了解学生的理想，调动学生的积极性，为后边有的放矢地讲理想有关内容收集资料)
　　(学生写完后，教师当时收上来)
　 第三节 选择崇高的社会理想
　 一、理想是人生的奋斗目标
　 1.理想的含义
　　理想是人生的奋斗目标，从中我们可以看出:
①理想的方向是指向未来的，因而它排斥过去和现在，从这个意义上，我们说理想既不是回忆，也区别于现实。
　　②既然是人生的奋斗目标，所以理想具有可能实现性，因而它排斥幻想、空想。
　　2．理想的类型
　　请同学们阅读教材第94页第 1自然段至第95页第3自然段，了解一下教材是怎样划分理想类型的。
　　(学生看书后回答，教师归纳)
　　（1）按理想的性质划分
　　(学生回答：什么是科学、非科学的理想；崇高、庸俗的理想)
　　我们说的有理想，是指科学的、崇高的理想，那同学们运用刚学习的知识来判断一下我们自己的理想应属于哪一种类型呢
　　(教师选学生写的理想纸条，宣读其中的 1／3，请学生判断)
　　（2）按理想的内容划分
　　(学生回答：什么是社会、道德、职业、生活理想，教师选学生写的理想纸条，宣读其中的三分之一，请学生判断属于哪种理想)
　　从同学们对未来理想的描述中，我们可以看出，虽然有人写到了社会理想，但大部分同学的理想还是限于生活理想和职业理想。其实，在这4种中，社会理想是最根本的、起主要作用的，它既贯穿于其它理想之中，又是一个人全部理想的归宿和基础，所以我们说的有理想，主要是指有科学的、崇高的社会理想。
　　（3）按奋斗的时间长短来划分
　(教师宣读剩下的三分之一纸条，请学生判断它们从性质上、从内容上、从奋斗时间的长短上划分，分别属于哪种类型)
　　从以上对同学们理想的宣读中，我们发现，每个人都有属于自己的一个理想，为什么我们会有这么多不同内容、不同方面、不同层次的理想呢 请同学们再思考一下，如果我们的爸爸、妈妈今天也坐在这里，他们的理想会和我们相同吗 答案是否定的，他们的理想肯定反映他们的时代色彩和个人生活境遇的差异，这是因为理想属于社会意识，是社会存在的反映。
　 3．理想是社会存在的反映
　　( l)理想是社会经济关系的产物
　　社会存在和社会意识的关系原理是我们第六课学习过的一个原理，哪位同学还记得它的基本内容
　　(学生回答，教师归纳引出下边内容)
　　理想也属于社会意识，因此，任何理想都是一定社会的经济关系和其它社会条件的产物，都要随着经济关系的发展而发展，随着社会历史条件的变化而变化，不可能脱离当时的现实。
　　(2)不同时代、不同阶级有不同的理想
　　(由于学生对社会存在和社会意识关系原理的学习及相关历史知识的具备，这部分内容可让学生自己看书、举例，便能理解和掌握)
　　从同学们的阅读和发言中，我们可以看出，在阶级社会中，任何理想都要受到一定阶级地位和阶级利益的制约，没有也不可能有各阶级都信奉的超阶级的理想。
　　理想作为一种社会意识，对人们的社会存在具有能动的反作用，崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用。
　 4．理想对社会对人生的巨大作用
　　第一，崇高的理想是社会进步的助推器
　　为了社会的进步、国家的富强，历史上广大人民群众、具有远见卓识的政治家、仁人志士，以及许多杰出的科学家、发明家，为实现改造社会、改造自然的理想而奋斗，从而推动了人类历史的进步与发展，比如我们教材上列举的李冰父子、詹天佑、王安石、孙中山……等，你还能再举出一、两个典型事例吗
　　(学生举例)
　　
都江堰
位于成都西北60公里的都江堰市城西，处于岷江从山区泻入成都平原之处，是一项伟大的古代水利工程，被称为古代水利的灿烂明珠。
　　都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速骤减，常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期，秦国李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，兴建水利工程。这项工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘被称为“离堆”。
　　建成后，成都平原沃野千里，称为“陆海”、“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展，人民受益不浅。
　　都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专家仔细观看了整个工程的设计后，都对它技术上的高水平惊叹不止，比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰，平时可以引水灌溉，发洪水时则可以排水入外江，而且还有排砂石的作用，有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥，这么大的工程都是就地取材，用竹笼装卵石作堰，费用省，却效果显著。
　　江泽民同志在十六大报告中讲到，“全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，使社会主义中国发展和富强起来，为人类进步事业作出更大贡献，这是我们党必须勇敢担负起来的历史任务。完成这个任务，必须紧紧依靠全党和全国各族人民的团结。团结就是力量，团结就是胜利。巩固和发展全国人民的大团结。这个团结，是建立在中华民族实现全面振兴的共同利益基础之上的，是建立在有中国特色社会主义的共同理想基础之上的；全党同志和全国各族人民不断维护和加强这种团结，我们的事业就无往而不胜。江泽民号召，全党同志和全国各族人民，紧密团结在党中央周围，万众一心，奋发图强，把中国特色社会主义事业不断推向前进，共同创造我们的幸福生活和美好未来！”，崇高的社会理想对我国当前现代化建设也起着非常巨大的作用。
　　第二，崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量
　　在我们进行社会主义现代化建设的过程中，会有各种困难和风险，来自国内的和来自国外的；经济生活中的和社会政治生活中的，但无论什么困难和风险，只要我们坚定建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的共同理想，就一定能战胜千难万险，2003年全国人民“万众一心抗击非典”和今年抗击禽流感的胜利就是一个有力地证明。
　　第三，崇高理想是人生的精神支柱
夏明翰及其和郑家钧的结婚照
夏明翰衡阳县礼梓乡人。1900年农历8月1日出生在湖北秭归县，12岁随全家回衡阳，从这里走向学校，走向社会，走向革命的行列，成为中国共产党的早期革命活动家。1925年后出任中共湘区执委委员兼组织部长，并负责农运工作。1927年起，历任武汉中央农民运动讲习所秘书，中共湖南省委常委委员，平江、浏阳特委书记和湖北省委委员。1928年农历2月29日(公历3月20日。另有两说：一为2月9日，一为3月23日)，在汉口余记里惨遭国民党反动派杀害，时年28岁。他就义前写下的诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”震撼着一代又一代革命者的心，教育了一代又一代年轻人。
同学们一定非常熟悉这样一首诗：
（多媒体显示）
砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。
提问：你们知道这首诗是在怎样的情境下写成的吗 请看这三位同学表演的小品。
　　(学生活动：教师可安排三位同学课下排好小品“总有一天，红旗会插遍全世界”，这时请三位同学上来表演。)
　　旁白：事情发生在1928年2月，这是敌人最后一次审讯夏明翰了。
　　敌军官：你姓什么
　　夏明翰：姓冬。
　　敌军官：胡说，你明明姓夏，为什么乱讲
　　夏明翰：我是按照你们的逻辑回答，你们不是经常把黑说成白，把天说成地，把杀人说成慈悲，把卖国说成爱国，我姓夏，就当然应该说成冬了。
　　敌军官：你多大岁数
　　夏明翰：我是共产党，共产党万万岁!
　　敌军官：你的籍贯
　　夏明翰：革命者以四海为家。我的籍贯是全世界!我相信，总有一天，红旗会插遍全世界!
　　敌军官：这成什么话 有没有宗教信仰
　　夏明翰：我们共产党不信神不信鬼。
　　敌军官：那么，你没有信仰罗
　　夏明翰：有信仰，我信仰马克思主义。
　　敌军官：你究竟知不知道你们的人
　　夏明翰：知道，都在我心里。
　　旁白：对于这样一位共产党人，敌人用尽心机，但没有丝毫效果，最后宣布将他“就地枪决。”
　　夏明翰：给我一张纸，一支笔。
　　旁白：他接过来，昂然一笑，然后在纸上写下一首正气凛然的就义诗。
　　夏明翰：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人!
　　他们三个表演得真好，让我们用掌声感谢他们。同时请同学们思考一个问题，夏明翰为什么有这种大无畏的革命精神，临死之前，面对敌人的淫威，不但没有丝毫畏惧，还能镇定自若地写诗抒发自己对革命的坚定
　　(学生回答，教师归纳)
　　因此，一个人，一旦树立了正确的、崇高的理想，就有了强大的精神动力和精神支柱，尤其在遇到挫折和困难的时候，处在逆境下，有没有理想，有什么样的理想更是把人分成了不同的两类。请同学们阅读教材第97页的这段辅助材料和旁边的一幅漫画，想一想，这两个材料说明了什么道理
　　路甬祥，中国科学院院长。生于1942年4月，浙江省宁波人。1974年加入中国共产党。
　　1964年毕业于浙江大学机械系。1981年获联邦德国亚琛工业大学工程科学博士学位。历任浙江大学讲师、教授、流体传动及控制开放研究实验室主任、副校长、校长、党委常委 、科学技术研究所副所长、学位委员会主任、发展委员会主任、21世纪人才委员会主任，国务院学位委员会第二届学科评议组成员，国家自然科学基金委员，浙江省机械工程学会副理事长。1985年任浙江大学副校长。1988年至1995年任浙江大学校长。1986年当选为中国科协第三届全国委员会副主席。1991年5月当选为第四届中国科协副主席，1991年当选为第三世界科学院通讯院士。1992年1月当选为中科院技术科学部委员。1993年11月起任中国科学院副院长，1994年任中国科学院常务副院长。1994年6月当选为中国工程院院士。1995年任国务院学位委员会委员，1995年11月获香港科技大学荣誉工程学博士学位。1996年6月当选为中科院学部主席团成员。1997年5月当选为中华海外联谊会第一届理事会副会长。1997年7月任中国科学院院长。1998年任国家科技教育领导小组成员，香港创新科技委员会成员。同年12月，当选为第三世界科学院副院长。1999年1月任国务院学位委员会副主任委员。
　　是中共第十二、十三届中央候补委员，第十四、十五届、十六届中央委员。
　　是流体传动及控制学家。在电液比例控制新技术方面做出成绩。科研成果“电液比例新技术”获1985年国家教委科学技术进步奖一等奖。“二通插装式电液比例调速装置”等项目获联邦德国、美国的专利发明。1984年被授予有突出贡献专家称号。1989年被国务院授予全国先进工作者称号。1993年获半月谈思想政治工作创新奖(1992年度)特等奖。曾获德国狄塞尔金质奖章和洪堡奖章。2000年3月获德意志联邦共和国星级大十字勋章。
(学生看书、回答问题，教师总结归纳)
　　任何人心中都有自己的理想，从1岁到101岁都可以为自己绘制一张未来的蓝图，因此
理想并不专属于青年人，但对青年人来说，尤为重要。因为青年人对追求真理、探索人生，有着强烈的需求和愿望；青年时代树立了崇高的、远大的理想，就会使自己的一生更有意义、更有价值，所以革命前辈李大创同志曾这样讲过：“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。”
　　所以，无论我们从事什么具体职业，只要想成为一个有作为、有价值的人，就应该树立理想，树立崇高的、远大的理想，把个人志向与社会主义、共产主义理想统一起来，将自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运永远结合在一起。
课堂总结
　　本节课我们学习了理想的有关知识，通过学习，我们认识到，理想区别于空想、幻想，理想不是现实，是人生的奋斗目标，理想是社会存在的反映，社会存在不同，会产生不同的理想，理想对社会、对人生有巨大的指导和促进作用，我们每个同学也都讲了自己的理想，希望大家在以后的学习和实践中，不断修正自己的理想，树立科学的、崇高的、远大的理想，并为之不断地努力。
分析下面问题：
　　有人说“一个人没有理想，照样可以生活得很好。”运用所学知识，对此观点进行评析。
课堂练习
单项选择题：
1．“胸怀祖国、服务人民”“努力为中华民族的复兴贡献自己的智慧和力量”。这是江泽民对北京大学学生提出的希望，使青年一代深刻体会到 C （ ）
①价值观不同，结果也就不同 ②坚持以人类的根本利益为最高标准，与党的基本路线是完全一致的 ③崇高的理想对人生、对社会有重大的指导和促进作用 ④青年时代树立了远大的理想，就有了高尚的追求，使自己的生命更有意义，更有价值
A.①③④ B.①②③ C. ②③④ D. ①②④
2．2003年7月8日《人民日报》载文指出：要引导人们树立崇高理想，有了共产主义的崇高理想，就会有无私奉献的崇高境界和优秀品德，就会有为现阶段建设中国特色社会主义的现实目标而扎实工作的言行。引导人们树立崇高理想的原因在于B （ ）
A.理想是一定社会经济关系的产物 B.崇高理想对人生、对社会有着重大的促进作用
C.崇高理想决定社会的发展进程 D.崇高理想是社会存在的超前反映
2003年7月1 日胡锦涛在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中指出；“领导干部不树立正确的世界观、人生观、价值观，不解决好权力观、地位现、利益现问题，就不可能领导好改造客观世界的工作。”回答3—4题。
3．历史唯物主义认为，正确的价值观是指 C （ ）
A.符合个人利益的价值观
B.符合统治阶级利益的价值观
C.符合事物发展规律和人类根本利益的价值观
D.符合市场经济发展要求的价值观
4．坚持正确的世界观、人生观、价值观的历史唯物主义依据是 D （ ）
A.社会意识随着社会存在的变化而变化
B.社会存在决定社会意识
C.价值观属于意识现象、对物质有能动的反作用
D.正确的社会意识对社会存在的反作用有积极的意义
5．2004年2月26日，中共中央国务院颁发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出，未成年人思想道德建设的主要任务之一是：从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。 这表明 （ ）
A．崇高理想决定社会的发展进程
B．崇高的理想对人生、对社会有重大的指导和促进作用
C．价值观不同，结果也就不同
D．精神贡献可以转化为物质贡献
参考答案：
1．C 2．B 3．C 4．D 5．B
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- 1 -5.6 分析与综合相结合
教学目标
知识方面
(1)懂得认识事物要把分析与综合结合起来；
(2)能结合实例，理解分析与综合的含义；
(3)能结合实例，说明分析与综合再认识事物过程中的意义。
能力方面
(1)掌握分析与综合这一科学思维方法；
(2)提高认识事物时进行分析与综合的能力及其运用这一方法的自觉性。
觉悟方面
提高对我国社会热点问题进行正确分析的自觉性。
教学重点
“认识事物时要把分析与综合结合起来”，学生事实上已经不自觉地在使用分析与综合的思维方法，问题在于要提高他们的自觉性。
教学难点
“分析与综合为什么必须相结合”，单独讲分析，或者单独讲综合，都不难理解。二者为什么必须相结合，涉及许多辩证思维的要求，这就增加了难度。
教学过程
学生课前准备
1. 搜集
（1）用分析法正确认识事物的实例；
（2）用综合法正确认识事物的实例；
（3）用分析与综合相结合的方法正确认识事物的实例。
2. 思考
（1）在认识事物的过程中分析与综合方法的作用？
（2）分析与综合相结合的要求是什么？
3. 问题导学
在牛顿以前，开普勒提出了行星运动三大定律，并指出力和加速的联系，惠更斯证明了物体保持圆周运动需要向心力并推导出相信加速度公式，但这些都是各自独立的知识。牛顿在科学史上第一次建立起关于物体运动的完整的因果概念体系，对质量、力、空间、时间、运动、动量等概念作了严格定义和说明，把它们看着互相联系的整体，在它们之间建立起严格的逻辑关系。在上述材料中，开普勒对行星运动的研究，伽利略对自由落体的研究等从思维方法上讲主要是运用了什么方法？牛顿的研究运用了什么思维方法？上述两种研究方法有什么关系？（开普勒、伽利略从各自领域去研究，运用了分析法。牛顿把这些问题综合起来研究，运用了综合法。分析与综合密不可分，综合要以分析为基础，分析要在综合指导下进行，两者是统一的科学思维方法。我们既要注意在总和指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。）
复习提问:
　　1、什么是整体 什么是部分 整体和部分之间是什么关系
　　2．人脑怎样对感性材料进行加工
　　(设计这两个问题的目的，一是复习一下旧知识，给新课作知识准备；二是使同学明确对感性认识加工制作，形成概念，作出判断，进行推理，就是一个分析和综合的过程，从而导人新课。)
导入新课:
　　对感性材料进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工制作过程，是透过现象认识本质的过程，也是一个逻辑思维的过程。为此，首先就要对感性材料进行分析，分出粗、精、真、伪，去粗取精，去伪存真；在此基础上，再由此及彼，由表及里，把事物联系起来作出判断，进行推理，这就是综合的过程。分析和综合是认识事物本质和规律的一个非常重要的科学思维方法。下面我们就来学习有关这方面的一些基本常识。
讲授新课:
　 一、分析与综合相结合
　1．分析与综合的结合是由事物的客观性质决定的
　　整个世界是一个普遍联系的整体，客观事物又都是作为运动变化发展的过程而存在的。客观事物都有自己的系统和结构，事物的各个要素、部分又不是彼此孤立毫不相干的，它们互相影响、互相制约，是整体的一部分；事物又是变化发展的，是一个过程，有它发展的各个阶段。所以，要正确认识客观事物，既要对事物的各个要素，各个部分，各种关系，进行分析，又要在分析的基础上从整体上进行综合。
　 2．分析与综合相结合的方法
　　什么是分析 什么是综合 二者怎样结合的呢 先看两例：
　　例一、关于光的认识
　　光是什么 人们分析了光的直线传播、反射、折射，认为光是微粒；人们又分析研究了
光的干涉、衍射现象和其他一些微粒说不能解释的现象，认为光是波。当人们测出了各种光的波长，提出了光的电磁理论，似乎光就是一种波，一种电磁波。但是，光电效应的发现又是波动说无法解释的，又提出了光子说。当人们把这些方面综合起来以后，一个新的认识产生了：光具有波粒二象性。
　　 HYPERLINK "http:///cgi-bin/retr/show id=2973533&type=2&value=734&query=光波" \t "_blank"
光波在大气和海水
大气和海洋中的光波现象
例二、关于元素周期律的发现
19世纪60年代，已经发现了63种元素。化学家们分析了元素的各种性质，又把这些东西联系起来，进行综合，想寻找某些规律性的东西。德国的一位化学家发现了某些元素原子量之间的简单关系，搞了三元素组分类(Li， Na， K； Ca， Sr， Ba； P， As， Sb； S， Se， Te；CI， Br， I)法国的一位科学家则按原子量递增，把元素排在一条螺旋线上，英国的化学家搞了一个“八音律”明确了元素的性质是它们的原子量的函数。门捷列夫经过长期的分析、综合、思考，后来做了63个卡片，把63种元素的性质(包括原子量、化合物形态、溶解度等等)写在上面，探索它们的规律。最后，他把元素按原子量逐渐增大的顺序排列起来，又按性质相似上下对应排列。这样，经过20年的努力，元素周期律被门捷列夫发现了。
多媒体显示
元素周期表
　　这就是分析与综合相结合的方法。
　　教材中还讲了对种子植物、某一阶级社会、商品和一位同学的认识，采用的也是分析与综合相结合的方法。
　　(1)分析
　　上面的两个事例中，哪些是属于分析的方法 (分析光的各种现象，63种元素的各种性质。)那么，什么是分析 分析在认识中有什么作用 请同学阅读教材27页第2、3自然段。
　　①分析的含义
　　分析就是把事物的整体或过程分解为各个要素，分别加以研究的一种思维方法和思维过程。
　　为什么要对事物进行分析 分析在认识过程中有什么作用
　 ②分析的作用
　　从我们前面讲过的事例中可以看出，分析是研究整体和过程的基础，是认识事物的必经阶段。要正确认识事物，就要对事物进行分析。
　　不分析不能正确认识事物，进行了分析就能正确认识事物吗 从对光的本质的认识过程和元素周期律的发现过程看，答案是否定的。每个人都对事物进行分析，但并不是每个人的认识都是正确的。因为，第一，分析只是认识事物的必经阶段，第二，还有一个正确运用分析方法的问题
　　③正确运用分析的方法
　　请同学们看教材27页第5自然段，这一段对于分析提出了哪些要求。
　　(同学回答后，教师小结)教材指出了分析是“‘联结’中的‘分’”。具体地说，第一，要分析各要素、各部分、各阶段；第二，要分析各部分、各要素、各阶段之间的关系，分析事物的矛盾关系；第三，要在整体中把握它们之间的关系。例如，对于光的认识，孤立分析反射、折射、干涉、衍射现象，只是导致微粒说与波动说的对立；而把各个方面联系起来，才认识到光的波粒二象性。把元素的性质与元素的原子量联系起来，才发现了元素周期律。
　　所以，要认识事物不只是分析，还要综合。
　　(2)综合
　　什么是综合呢 为什么进行综合 请同学阅读教材28页第2段至29页第2段。
　　①综合的含义
　　综合就是在思维中把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思维方法和思考过程。
　　如我们前面讲的对于光的认识，就是在分析的基础上把光的各个方面综合起来；对于元素的认识，也是把元素的各个方面综合起来，才认识了它们的本质和规律的。牛顿把地面上的重力引申到月球上，把月球的运动同地球结合起来，“由此及彼”从而达到了“由表及里”，发现了万有引力。
　　②综合的作用
　　系统综合才能正确认识整个客观事物。
　　综合是重要的思维方法，但也有人把各要素、各部分、各阶段综合起来以后，分不出主次轻重，面面俱到，反而不能正确判断事物的性质，所以，还要注意正确运用综合的方法。
　　③正确运用综合的方法
　　所谓正确运用综合的方法，就是说在综合时，要注意抓住各要素、各部分、各阶段之间的内在联系，要在分析的基础上，从整体的角度去分粗和精，去抓住主要的和重点的方面，把握整体事物的本质和规律。
　　从前面的学习中，我们已经看到，分析和综合的方法是密切联系不可分的。
　　(3)分析和综合是统一的科学思维方法
　　①分析和综合密不可分。从前面所举事例中，可以看出，分析是综合的基础，综合必先分析，不分析无法综合；分析是为了综合，不综合，分析也失去了意义，而且分析时也要在综合的指导下，把各部分放在整体中进行分析。在我们的学习中，有的同学虽不自觉，但善于运用分析和综合相结合的方法，能较好地把题目要求和已知条件结合起来进行分析，很快地找到解题方法；有的同学，不善于把二者结合，看了半天，仍茫然一片。
　　②分析和综合的核心是矛盾分析的方法。
矛盾分析方法就是既分析又综合的方法。分析与综合相结合的思维方法，是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法之一，属辩证法的内容。而作为辩证法的核心是对立统一规律（又称矛盾规律）。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容，揭示了事物发展的内在动力，从而为我们提供了理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。列宁指出：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心。”所以，既然对立统一规律是整个辩证法的体系的实质和核心（这是对立统一规律在辩证法体系中的地位和作用），作为对立统一规律的方法论体现的矛盾分析法，当然也就在整个方法体系中占主导地位。其他辩证的方法都可以从中得到说明，矛盾分析法也就成了辩证方法的基础和核心。因此，在这样的意义上我们可以说，贯穿于分析与综合具体方法的核心是矛盾分析法。
　　无论是定量分析还是定性分析，无论是静态分析还是动态分析，无论是结构分析还是功能分析，还有因果分析，等等，只要是科学的分析，就必须把分析与综合结合起来。例如，学习物理课，无论是计算关于“力的合成”的题目，还是计算关于“力的分解”的题目，只要正确地把分析与综合结合起来，才能得出准确的结论。
兴趣问题：为什么要突出学习分析与综合相结合的思维方法？
一是因为分析与综合作为一种思维方法，是主体观念地把握客体的一种认识工具系统。它是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。通过思维方法、思维主体与思维客体、主观与客观相互联系、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化的双向运动的桥梁。因此，它既是认识论，也是方法论，都受到辩证法的指导。分析与综合相结合的思维方法体现了辩证法、认识论、方法论的统一，加以认真学习具有重大的理论和实践意义。
二是因为现代化社会进入智能化、信息化的高科技阶段，也就必然进入一个以高度分析与高度综合相统一为基本特征的时期。一方面，由于实践活动的深层化，分析性的思维使科学和社会朝着纵深方向发展，使人们的认识愈来愈深入细致，它要求一种高度分化的分析性思维又要求新的综合，使得科学向横断方向发展，使人们的认识愈来愈系统和完整，它又要求一种高度综合性的思维。二者的结合，正是反映了时代发展的辩证本性。所以，学习分析与综合相结合的思维方法，具有重大的理论和现实意义。
三是因为从学生的实际看，分析与综合的思维方法是比较容易理解，且使用频率较高的一种思维方法，所以要突出学习这种思维方法。
扩展问题：如何理解科学思维方法是由事物的客观性质决定的？
这里涉及到客观辩证法和主观辩证法的关系问题。唯物辩证法既包括客观的辩证法，也包括主观的辩证法。客观辩证法包括客观事物的辩证法（主要是自然辩证法）和人的辩证法。二者都统一于物质过程，都是物质世界不同的运动形式（一个是自在运动的辩证法，一个是主体有意识的活动过程的辩证法，或称实践的辩证法），矛盾和辩证的否定是其永恒的动力和发展方式；二者都统一于人类实践，即客观事物与人的活动在何种程度、何种范围内统一起来，现实地联结起来，取决于人类实践所达到的广度和深度。总之，客观辩证法（客观事物的辩证法和人的活动的辩证法）正是由客观世界的辩证性质所决定的。
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，是以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展的规律。与客观辩证法不同，它是以概念为基础，进而形成判断、推理，进行假说，达到科学理论等等的辩证思维规律，是对客观辩证法的主观反映，受客观辩证法决定。具体地说，客观辩证法是主观辩证法最丰富的“文本”，主观辩证法随着客观辩证法的发展而发展，二者在本质与内容上是一致的。科学思维方法作为主观辩证法的范畴，当然是由客观辩证法所决定，也即由事物的客观性质所决定。首先，从客观事物的辩证法角度看，尽管我们在客观世界找不到思维方法的实体，但却能在客观世界中找到它的客观原型。思维方法的原型是事物之间的相互关系和客观规律，是规则化、主体化了的客观规律和关系。如整体和部分的关系是分析和综合的原型，也是系统方法的原型；一般和个别的关系是归纳法和演绎法的的原型；等等。没有各种各样的客观原型，便没有各种各样的思维方法的产生。其次，从人的活动的辩证法角度看，思维方法的客观性还来源于实践活动方式的客观性。人们总是在实践中并通过实践而向客观世界学会方法的。思维的“逻辑方式”归根到底来自人们亿万次重复的“行为方式”，先有实践的逻辑，才会升华为思维的逻辑。
因此，科学思维方法之于事物的客观性质正如主观辩证法之于客观辩证法一样，二者具有逻辑的一致性。
课堂小结
　　我们这一节分析与综合相结合的思维方法，基本内容可以用图示表示（略）。
复习巩固
　　请同学思考一下教材第36页的《巨型机研宽带给我们的启示》。
课堂练习
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一、单项选择题
1.牛顿用三维镜把日光分解为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫顺序排列着彩色光带，就产生了光的色散。把光波分解成频谱，分别研究各个成分的成长，这才明确了刚的颜色的本质。在这里，牛顿运用的是
A.分析的思维方法
B.综合的方法
C.演绎的方法
D.归纳的方法
2.分析与综合相结合的方法很多，贯穿其中的核心是
A.演绎法和归纳法
B.比较法合排除法
C.理论和实践相结合的方法
D.矛盾的分析方法
3.笛卡尔对几何和代数各自优点的研究和把代数运用于几何的研究，分别属于
A.前者是分析，后者是综合
B.前者是综合，后者是分析
C.两者都是分析但又都是综合
D.前后是两种互不相干的方法
二、非选择题
培养科学的思维方法，要在认识现象时进行分析，认识本质是进行综合。这一观点对吗？为什么？
课外作业
设计一下本课的知识结构图表。
参考答案
1.A 2.D 3.A
4.（1）认识事物得现象既需要分析也需要综合。认识事物的现象进行分析是必要的。只有进行分析，才可能从整体上进行正确的综合，从而真正地认识事物。同时认识事物的现象还要进行综合，这样才能透过事物的现象认识事物的本质。
（2）认识事物的本质同样既要分析又要综合。只有对事物的各种要素，从内在联系上加以综合，才能真正认识整个客观对象。同时，认识事物的本质也离不开分析，否则，就失去了研究整体或过程的基础。
（3）分析与综合是统一的科学的思维方法，二者密不可分。既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的总和。
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13.3 事物的矛盾具有各自的特点
教学目标
知识方面
　 识记：矛盾的特殊性的含义。
　 理解：矛盾特殊性的表现。
　 运用：运用具体问题具体分析的方法去分析和领会建设有中国特色社会主义理论与实践中的重大问题，分析和思考学校生活和个人成长中遇到的一些矛盾。
能力方面
　　进一步培养学生分析与综合的能力。因为本框所运用的分析与综合相结合的方法具有一定的典型性，把矛盾特殊性的整体分为三个方面去加以认识的过程，就是分析的方法；而把对矛盾的特殊性各个方面的认识联结起来、综合起来，形成对矛盾特殊性要领的整体认识的过程，就是综合的方法。
觉悟方面
　　结合本框所涉及的要正确认识和把握社会主义初级阶段矛盾的特殊性的学习，进一步增强学生坚持建设有中国特色社会主义道路的信念；根据对高中阶段青年学生生理、心理特点的分析，引导学生克服思想上、行动上的盲目性，增强自觉性。
教学重点
同一事物的不同发展阶段各有不同的特点。
教学难点
正确认识我国现阶段的特殊矛盾，正确理解社会主义初级阶段的理论问题。
教学方法
①采用事例教学法，充分利用辅助文列举的大量事例，生动形象地讲解矛盾的特殊性及其表现，可以放手地让学生自学讨论。
②文艺欣赏法。
教学过程
复习提问
　　据传说，唐太宗李世民有一次问他的宰相魏征；“为人君怎样才能明智 怎样就会昏聩 ”魏征答道；“兼听则明，偏信则暗。”还说：“尧舜听取各方面的意见，把国家治理得很好；秦二世、梁武帝、隋扬帝由于偏听偏信于宠臣，所以遭到了失败。”李世民赞赏地说：“好！”魏征死后，李世民大哭，对侍臣说；“人用铜做镜子，可以正衣冠；用历史做镜子，可以见兴替；用人做镜子，可以知得失。魏征没了，我失去了一面镜子。”这就是我们所说的成语“兼听则明，偏信则暗”的由来，那么请同学们分析一下这个成语故事中包含了唯物辩证法什么哲理呢
唐太宗李世民
魏 征
(学生分析，教师归纳，导入新课。)
导入新课
　　这个故事包含了矛盾普遍性原理，这个原理要求我们看待问题或处理事情，都要用全面的观点，即两点论的观点，切忌片面性。认真听取各方面的意见，听取正面的，又听反面的既所顺耳的，又听逆耳的，才能避免片面性。如果偏听偏信，并以这种方式处理问题，就会出现错误。
　　通过我们对矛盾普遍性这一知识的复习和回忆，我们了解到，这一原理为我们分析事物指出了正确的方向。但仅仅承认矛盾的普遍性是不够的，因为物质世界是丰富多彩的，各种矛盾也是千差万别的，比如我们教材上所讲的传说中的哲学故事和现代指纹技术，说明世界上的树叶千千万万，但没有两片相同的；人手的指纹千千万万，但没有两个一模一样的指纹，这说明世界上的事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾却又各不相同。为什么世界上的事物会千差万别，事物之间会有相异性、差别性呢 这就是我们今天要学习的一个新的知识点。
　第二节 对具体问题进行具体分析
　 一、事物的矛盾具有各自的特点
　　世界上的事物之所以会千差万别，事物之间会有相异性、差别性，从哲学上说，就是因为事物的矛盾都具有各自的特点，即特殊性。具体来说矛盾的特殊性指的是什么呢
　　1.矛盾特殊性的含义
　　请同学们阅读第一段辅助文，思考并回答：世界上没有两片完全相同的树叶说明了什么？教师将准备好的同一个品种的几片树叶给学生看，让学生从每一片树叶的颜色、厚度、脉纹、大小等方面进行比较，然后再将不同品种的树叶进行比较。
(学生分析回答后，教师归纳。)
说明了世界上的事物是千差万别的。
教师追问：世界上的事物千差万别的原因是什么？
教师在学生讨论的基础上，阅读教材第94页最后一段课文，指出：世界上的事物千差万别的原因，从哲学上讲，就是因为事物的矛盾都具有各自的特点，这就是矛盾的特殊性。
多媒体显示：
矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
那么如何理解矛盾特殊性的含义呢 具体说它表现在三方面：
　　多媒体显示：
矛盾的特殊性 矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点 ⑴不同事物的矛盾具有不同特点
⑵同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点
⑶事物矛盾的双方也各有其特点
2．矛盾特殊性的表现
　　(l)不同事物的矛盾，具有不同的特点（横向）
　　任何事物内部都包含着自身的特殊矛盾。比如无机自然界、生物界和社会的矛盾就各不相同。无机自然界包含的是吸引和排斥的矛盾，生物界包含的是同化和异化、遗传和变异的矛盾，社会存在的则是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。
不同国家包含不同的矛盾，不同行业、不同单位都有自己的特殊矛盾。企业存在产与销的矛盾，学校存在着教与学的矛盾。即使是同一所学校、同一个班级的同学，也各有其特点。
拿我们学习的不同学科来说，它们就是因为各自的研究对象所具有的特殊矛盾，才彼此区分开的。下面我们请各科的课代表试着分析一下你所代表的那个学科所具有的特殊矛盾是什么
(各学科课代表发言，其它同学补充。)
　　请同学们思考，我们同一班级的同学，是不是也各有特点呢
答案是肯定的。正因为我们各自有特点，才能彼此区别开来，那么你能不能说一说你的特点是什么呢 相貌、身体、性格、兴趣爱好、特长等任何一方面都可以。
(教师组织学生发言，可任选1至2行的同学，并对学生发言加以引导，以使大家的发言把所列的各个方面都涉及到。)
　　所以任何事物内部都包含着自身的特殊矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于它事物的特殊的本质。这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因，或者叫做根据。
　　事物千差万别的原因在于： 任何事物具有不同的特殊矛盾。
　　通过刚才同学们的分析，我们知道每个人都具有自己的特点或个性，那么走出我们这个班级，同样作为中学生，我们和高一、高三甚至和初中的小同学也同样具有不同的特点。
　　所以，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在发展的不同阶段上也各有特点。
　　(2)同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点（纵向）
　　当前，我国正在集中力量全面建设更高水平的小康社会。这是实现化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段，具有显著的特殊性。
再回到上面的问题，走出我们的班级，我们和高一、高三甚至和初中的小同学也有不同的特点吗 就以你自己的发展为例，你能具体分析一下自己的高中阶段与初中阶段有什么不同的特点
　　(选用第96页“议一议”的内容，让学生进行议论，并请几个学生代表发言，教师讲解。)
　　通过同学们的议论和发言，我们了解到，高中阶段和初中阶段，无论在身体发育和心理发展等方面都有各自不同的特点，尤其在心理方面，可能“出少年英雄”；也可能“一失足成千古恨”。
　　除此以外，在我们的学习过程中，思维能力的发展也呈现出阶段性，具有不同时期的特点，比如在辩证思维发展方面，其中的辩证判断上，就有明显的差异。同学们可能看过法国雨果的作品《巴黎圣母院》或电影，其中有一个面貌丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多，如何用美与丑的标准评价这个人，各年级的学生便显示出了他们的差异，从所做的研究材料分析来看，初一学生主要用“个别性判断”来对事物个别性格作出判断，他们一般认为“卡西莫多这个人很好，因为一个人只要心灵美就行了。”
多媒体显示《巴黎圣母院》剧照：
　　
初三学生在“个别性判断”的基础上发展到“特殊性判断”的水平，即反映客观对象特殊性格的判断，他们一般认为“卡西莫多这样的人，如从外表看是丑的，但从他的行为和心灵看是美的。”
　　高二学生的辩证判断形式已占优势，他们的判断发展到以“普遍性判断”为主要形式，即反映客观对象的普遍性格的判断。他们一般认为“卡西莫多这个人从外表上看是丑的，但他有一颗美的心灵，心灵美比外貌美更重要。如果一个人有美丽的外表，但灵魂却是肮脏的，那他是丑恶的。”
　　这个例子反映出认识三个不同层次的发展差异，由个别性经特殊性达到普遍性。更多地了解些高中阶段自身的身体、心理、思维等发展的特点，成长过程中就会多一些主动性、自觉性、针对性；少一些片面性、盲目性，从而更好地成长、进步。
　　(3)事物矛盾的双方各有其特点
　　关于矛盾的特殊性，还必须进一步了解事物发展过程中矛盾不同方面的特点，只有这样才能在其总体上，在其相互联结上去把握事物矛盾的特殊性。
　　比如我们学校中存在着教与学的矛盾，教和学这两个方面就各有其特点。拿“学”这一方来说，你就要了解自己在识记能力上、理解能力上、运用知识能力等方面的特点；从“教”这一方来说，也要了解各科老师授课方式的不同特点，因为教师因知识水平、性格特点、教学经验等的差异，有的可能严谨但欠灵活；有的可能灵活但欠严谨；有的可能擅长讲授；有的可能擅长指导学生自己思考，发表创见┅┅等等，在学习的活动中不断地去认识、把握教和学矛盾双方的特点，就会把学习真正地搞好。那么经济领域甲企业要搞好生产也一样，企业生产与市场需求之间构成的矛盾双方各有特点，企业要生存与发展，必须了解矛盾双方特点，根据市场需求的特点，研究企业特点解决产、供、销和持续发展的问题。所以也只有抓住企业的生产和市场需求双方的不同特点，才能在竞争中取胜。
在高中语文第一册“单元知识和训练”中，我们已经学过“写景状物要抓住景物的特点”“人物描写要抓住外貌特征、个性语言和行动特点”，你能用学过的哲学道理加以解释吗？相反，如果我们不抓特点、个性，只描写普遍性、共性，文章会怎么样呢
对上述问题的完成可以采用下列方法：
　　活动方式：文艺欣赏
　　组织过程：
　　第一步，课前准备。
　　三个要求：
(1)全班同学预习《事物的矛盾具有各自的特点》；
(2)邀请班上几名有器乐特长的同学事先准备演奏曲目及乐器、器乐的介绍文字；
(3)把其他同学分为六个小组，分别负责收集中国古代文学家对人、对景的描写，中国现代作家对人、对景的描写，国外文学家对人、对景的描写，每组至少收集两条自己比较满意喜爱的描写。建议最好选那些同学们比较熟悉的文学家及其作品，如王勃、鲁迅、巴尔扎克等。
　　第二步，器乐欣赏。
请表演者上台表演，并分别介绍小提琴、二胡、手风琴、唢呐等乐器的发声特点及声音特点。然后据此请同学们判断录放机里播放的器乐分别是什么乐器演奏出来的，如：《二泉映月》(二胡)、《回家》(萨克斯)、《西班牙斗牛士》(小号)、《梁祝》(小提琴)。
　　第三步，文学欣赏。
请各个组朗诵一段名家笔下的人或景的描写，并作适当鉴赏评析。
　　第四步，教师总结点评。
大力赞赏器乐表演之美妙，充分肯定同学们对文学的鉴赏水平。指出正因为每种乐器都有不同的音色，它们有着自身的特点，所以我们很容易将它们区别开来。不同的事物具有不同的特点。同是弦乐器，小提琴与二胡却各不相同，大提琴与小提琴也不相同，相同的事物也有不同特点。根据这个道理，我们写景状物就要抓住景物的特点，人物描写要抓住外貌特征、个性语言和行动特点。不去找特点、个性，而只描写普遍性、共性的东西是绝对不行的，千人一面，索然无味。
　　活动目的：要使学生 “信”，就要让学生动情，而要让学生动情，就少不了陶冶。通过这项活动，既可以锻炼学生文学鉴赏能力，又能增强审美能力、激发审美情趣，使传授知识、培养能力与陶冶情操有机结合，增强教学的信度，调动学习哲学常识的兴趣和积极性。
课堂小结
　　通过这节课的学习，我们知道矛盾的特殊性有三个方面的具体表现，但矛盾特殊性仍然是对立统一规律的基本内容，它和矛盾普遍性是一个有机的整体。从空间上看，“普遍性”是说事事有矛盾，那么各个事物所包含的矛盾是不是都一样呢 这是由“特殊性”来回答的问题，不同事物的矛盾有不同的特点；从时间上看，“普遍性”说时时有矛盾，那么每一事物的矛盾自始至终都一样吗 这又需要“特殊性”来做出回答，同一事物的矛盾在不同的发展阶段上有不同的特点；再从空间上看，即使把每一事物内部不同的矛盾方面相比较，也都是各不相同的。所以说“事事”、“时时”都要分析矛盾的特殊性。
课堂练习　
单项选择题
1.“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善变。”决定各门学科的作用不同的是 （ ）
A.事物内部都存在着矛盾
B.事物矛盾双方各有其特点
C.事物矛盾在不同发展阶段各有其特点
D.矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质
2.福楼拜说：“世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”从哲学上说，这是因为 （ ）
A.世界上的事物各不相同
B.世界充满了矛盾
C.每个事物的具体矛盾各不相同
D.矛盾贯穿于事物发展过程的始终
3.在抗日战争时期，毛泽东通过分析中日各方的情况，把中日战争分为防御阶段、相持阶段和反攻阶段，提出了“持久战”的战略思想，这说明 （ ）
A.不同事物的矛盾有不同的特点
B.同一矛盾在不同发展阶段有各自特点
C.不同矛盾有不同发展阶段
D.同一事物在不同的发展阶段有不同的矛盾
4.我国的市场经济与资本主义市场经济具有本质的区别，产生这种区别的根本原因，从哲学的角度看 （ ）
A.我国与资本主义的性质不同
B.我国与资本主义国家经济发展程度不同
C.各自发展和完善的程度不同
D.各种矛盾具有特殊性
参考答案
1.D 2.C 3.B 4.D
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67.7 树立共产主义的崇高理想
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：共同理想与最高理想的关系原理；
　 理解：了解人生探求社会理想的历程，懂得为什么共产主义是人类最崇高、最进步、最科学的理想，理解共同理想与最高理想关系原理。
⑵能力方面:
　　通过对人类追求理想道路的分析概括以及不同理解的分析，培养如何历史地、辩证地看问题的方法；
⑶觉悟方面：
　　对学生进行社会主义、共产主义理想教育。提高学生立志成才的自觉性，并在行动上努力做到德智体全面发展。
教学重点
最高理想与共同理想的关系；
教学难点
共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想的原因；
教学过程
复习提问：
　　上节课结束之前，我们布置了一道思考题，现在请同学来具体分析一下；
　　有人说“一个人没有理想，照样可以生活得很好。”运用所学知识，对此观点进行评析。
(学生回答，教师归纳)
　　(1)一个人不能没有理想。有无理想是人与动物相区别的标志之一。人能在一定的理想支配下，按照一定的目标自觉地进行创造性的活动。人如果没有理想，就会等同于一般动物。
　　莎士比亚说：“人要是在他的生命盛年，只知道吃饱睡足，他还算个什么东西 简直不过一头畜牲!”此话虽然尖刻，但却道出一个道理：人活着总有对生活的想法，也即理想，理想人皆有之。
　　(2)一个人只有树立崇高的、远大的理想，才能真正生活得很好。
　　托尔斯泰说：“一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。”这段话说明不同理想对人的生活质量、层次有着不同的导向作用，低微的理想会把人降低到与动物差不多的地位；崇高的理想则会把人引向高尚，为社会作出更大的贡献。
　　诗人于沙写过这样的一首诗：
（多媒体显示） 有它，即使天黑下来
　　有它，无它，不一样 也看得见光亮
　　有它，像船儿有桨 无它，纵然在大白天
　　能漂滩，能斩浪 眼前也一片迷茫
　　无它，像一只花公鸡 它的名字——
　　只知为觅食奔忙 叫理想
(设计此题目的目的在于针对学生在理想方面存在的现实问题，进一步阐明理想对人生的巨大作用，使学生加深理解，并为引出树立共产主义崇高理想做理论上的铺垫)
导入新课
　　人类在实践中不断发展和创造历史，是通过各种典籍一代一代的传播下去的，有时候，一种思想、一本书会产生改变历史进程的伟大动力，今年是《共产党宣言》出版156周年，156年前出版的这本小册子，就产生过这样的影响。
　　《共产党宣言》是历史上最有影响力的政治 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E6%94%BF%E6%B2%BB" \o "政治 )文献之一，最早由卡尔·马克思 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E5%8D%A1%E5%B0%94%C2%B7%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D" \o "卡尔·马克思 )和弗里得里希·恩格斯 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%97%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E6%81%A9%E6%A0%BC%E6%96%AF" \o "弗里得里希·恩格斯 )于1848年 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / 1848%E5%B9%B4" \o "1848年 )2月21日 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=2%E6%9C%8821%E6%97%A5&action=edit" \o "2月21日 )发表。这份文件最初是共产主义者同盟 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89%E8%80%85%E5%90%8C%E7%9B%9F&action=edit" \o "共产主义者同盟 )的党纲，为该组织的目的和程序。该宣言鼓励无产者联合起来发动革命，以推翻“资本主义”并最终建立一个无阶级的社会。
一个幽灵，共产主义 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89" \o "共产主义 )的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=%E6%A2%85%E7%89%B9%E6%B6%85&action=edit" \o "梅特涅 )和基佐 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=%E5%9F%BA%E4%BD%90&action=edit" \o "基佐 )、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？（《共产党宣言》卷首）
《共产党宣言》在传入中国整整一百年的风雨历程中，在马克思主义的基本原理与中国的实际相结合的过程中，历经无数坎坷，遭受万般磨难，终由星星之火，燃成燎原之势，彻底改变了中国的面貌。
100多年来，尽管世界发生了巨大变化，但是《共产党宣言》的魅力，仍然深深地吸引着不同国家、不同肤色的人们，为人类的崇高理想——共产主义而进行着不懈的努力。
　　共产主义理想的产生，是人类长期追求美好社会理想的延伸和发展，经历了漫长的历史
过程。
　　(建议：教师可拿一本《共产党宣言》，边讲边让同学传看)
　 树立共产主义崇高理想
　 1．人类对理想的追求经过了漫长道路
　　(1)古人对理想的追求
　　人类社会发展的历史，是不断地追求理想和不断地实现理想的过程，从古到今，无不如此。古人对理想的追求，有时表现为对古代神话传说的附会，请同学们看投影片：
夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，
饮与河、渭，河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
　　这则神话故事就表现了古代人民想追求光明、征服自然的执着理想。
　　有时表现为对未来世界的憧憬。例如教材上所举的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者皆有所养”的大同社会，“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源……
　　有时表现为劳苦民众寻求自身的自由解放，例如我国历代农民都提出过自己所追求的社会理想：“等贵贱、均贫富”，“均田免税”，“平买平卖”，“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使”，都反映了劳动人民为争取自由和解放、改善生活处境的愿望和要求。
　　有时则表现为对改造自然、改造社会的宏伟蓝图的描述。
　　到了近代，资本主义生产方式兴起之后，在人们的社会理想中，产生了空想社会主义者。
　　(2)空想社会主义者的理想
　　请同学们阅读教材第98页第3自然段，了解空想社会主义思想的发展过程，并思考：
　　①空想社会主义对历史发展有贡献吗
　　②空想社会主义为什么又是空想的呢
　　(学生看书、思考、回答后教师归纳，边出示投影片边讲解)
　　①空想社会主义的贡献：在当时的历史条件下，不仅比较深刻地揭露了资本主义的某些矛盾和罪恶现象，而且提出了许多有价值的主张和设想，包含了科学社会主义的萌芽，是科学社会主义的直接思想来源。
　　②空想社会主义是空想的：
　　A．从客观历史条件看，是不成熟的资本主义生产状况和阶级状况的产物。19世纪初，资本主义生产方式还不成熟；资本主义的基本矛盾还没有充分暴露，无产阶级在政治上尚未成熟，这种生产状况和阶级状况决定了他们的社会主义必然是空想的。
　　B．从主观认识看，他们不懂得社会物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用，不懂得资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的历史规律，不了解无产阶级的历史地位、历史使命和伟大力量，因而找不到改造资本主义社会的正确途径。
　　“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊……”
　　1948年2月，《共产党宣言》在伦敦出版，使社会主义、共产主义理想从空想变成了科学。
　　(3)共产主义理想的产生
　　请同学们看书第99页第一段并思考，共产主义理想是不是马克思、恩格斯凭灵感或推理发现的 它是怎样由空想变成科学的
　　(学生看书并回答，教师归纳，注意强调：集中了、吸取了、继承了、总结了、揭示了……)
　　
马克思及其女儿燕妮
A．共产主义理想是人类最崇高的理想
　　这是因为它代表和反映了广大人民群众的利益，不是为了少数人，而是要为全人类谋利益。
　　B．共产主义理想是人类最进步的理想
　　请同学们阅读教材第99页第2段小字内容，并和以前的社会形态相比较，就会发现，共产主义社会确是人类最美好、最进步的社会。
　　(学生看书)
　　C．共产主义理想是人类最科学的理想
　　我们教材第99页引用了恩格斯的一段话，从这段话我们看出，唯物史观和剩余价值规律，使社会主义由空想变成了科学，因此，共产主义理想是最科学的。
　　首先，它是是根据人类社会发展规律作出的科学结论。
　　其次，它是资本主义社会经济发展和阶级斗争的必然产物。马克思指出，资本主义“首先生产的是它自身的掘墓人”——无产阶级，为社会主义由空想变为科学，奠定了坚定的阶级基础，指明了正确的途径。
　　第三，它是100多年来共产主义运动的实践所证明了的客观真理。长期以来，全世界的共产主义者为了实现共产主义理想，进行了不屈不挠的英勇斗争和大胆探索，因此，共产主 义理想不仅是一种理论或设想，也是当今世界上马克思主义者的重大实践，并以其强大的生命力量显示出不可抗拒的力量。这个问题我们后面还要讲到。
　　提问：共产主义理想是我们的最高理想，但当今处在社会主义初级阶段的我们，共同理想是什么
　　(学生回答)
　 2．最高理想与共同理想的关系
　　(1)首先，共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
　　复习提问：量变和质变的辩证关系原理。
　　(学生回答)
　　这个原理告诉我们，任何质变都是从量的积累开始的，所谓“千里之行，始于足下”。因此，共产主义理想、共产主义实践也是经过了若干阶段才发展起来、才能实现的。
　　（展示课件）
　　我国各族人民现阶段的共同理想，就是总的发展过程中一个阶段的目标，它的实现就是为共产主义创造条件和打下基础，人类历史就是这样一步步地接近着共产主义的远大理想。
　　从这个意义上讲，昨天李大钊等革命先烈为了新中国的诞生而抛头颅、洒热血是为了共产主义理想，今天，每个公民做好自己的本职工作，也是为共产主义理想增砖添瓦，请同学们看教材第100页的图片和小字资料。
　　（学生看书）
　　同样，作为中学生，今天在校期间努力学习，提高能力、觉悟，明天走上社会干好本职工作，为共同理想贡献力量，也是为实现最高理想所做的努力。
　　《共产党宣言》的出版、发行、得到传播的历史，便划出了共产主义运动从产生到发展的轨迹。
多媒体显示：
1． 1848年2月 《共产党宣言》首次在伦敦出版
2．1872年6月 马克思、恩格斯为《共产党宣言》德文版作序
3．1882年1月 马克思、恩格斯为《共产党宣言》俄文版作序
4．1882年6月 恩格斯为《共产党宣言》德文第三版作序
5．1888年1月 恩格斯为《共产党宣言》英文版作序
6．1890年5月 恩格斯为《共产党宣言》德文版作序
7．1892年2月 恩格斯为《共产党宣言》法兰文版作序
8．1893年2月 恩格斯为《共产党宣言》意大利文版作序
9．1920年8月 陈望道翻译的《共产党宣言》在上海出版
10．1930年3月 华岗翻译的《共产党宣言》在上海出版
11．1938年3月 成仿吾、徐冰翻译的《共产党宣言》在延安出版
12．1943年8月 博古校译的《共产党宣言》在延安出版
13．1948年　　 莫斯科外文局《共产党宣言》中译本出版
14．1958年　　 中共中央编译局翻译的《共产党宣言》出版
15．1964年　　 中央编译局根据德文重新校译的《共产党宣言》出版
16．1978年　　 成仿吾的《共产党宣言》新译本出版
17．1998年2月 中央编译出版社出版150周年纪念版和珍藏版
(2)实现共同理想以最高理想为根本方向
　　虽然共产主义理想的实现要经过若干历史阶段，需要若干代人的努力实践，但他们却都是向着一个共同的方向，朝着一个共同的目标的，我们建设有中国特色社会主义，也决不能离并这个根本方向。
　　但是，在我们进行改革开放的建设中，由于一些新的举措的采用，一些人提出“非公有制经济成分特别是外资企业的存在和发展，与我们追求的社会主义、共产主义目标是不是背 离了 ”你认为呢
　　(学生议论、发言后看书)
　　教师补充：实践也能够证明，越是改革开放搞得好、经济发展快的地方，人民群众越是拥护社会主义，对共产主义越是充满信心。
　　我们坚持最高理想和共同理想的辩证统一，在脚踏实地、锲而不舍的努力中不断前进。现在，我们胜利地实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。到那时，我们的经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。我们就是这样，在一代人又一代人的奋斗中实现最高理想。
设问：请同学们看教材第102页引用的邓小平同志的这段话，他说“要特别教育我们的下一代、下两代，一定要树立共产主义的远大理想。”想一想，为什么他特别强调下一代、下两代呢
　　这是因为我们国家正处在历史发展的关键时刻，下一、两代是跨世纪的一代，起着承前启后的作用，因此这些人有没有崇高的理想，关系到我们国家的前途和命运。
　　因此，只有树立起共产主义理想信念，才会有坚强的精神支柱，人生价值也只有在为共产主义理想的奋斗中才能得到充分展现。
课堂小结
　　通过本节课的学习，我们知道了共产主义理想是干百年来人类探索、追求理想的合乎逻辑的延伸和发展，是人类最崇高、最进步、最科学的理想；和共同理想是辩证统一的关系。
　　请同学们课下做一归纳：
　　共同理想和最高理想有怎样的区别和联系
　　(教学建议：为了更具体、深刻地了解共产主义运动的实践过程，建议教师组织学生看文献记录片《共产党宣言》的录像)
课堂练习
多媒体显示
一、单项选择题
1．有人对中国共产党80年的奋斗历程视而不见，对中国共产党领导人民取得的伟大成
就不以为然，说共产主义是虚无飘渺的未知数。这种人的错误在于 （ ）
A.认为共产主义是一种思想体系，又是一种现实运动
B.认为共产主义已被实践证明了
C.没有认识到共产主义不仅是一种理论和设想，而且是任何人都无法抹煞的重大实践
D.承认共产主义是一种远大理想
2．十六大报告指出,本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。到那时，我们的经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。我们就是这样，在一代人又一代人的奋斗中实现最高理想。这说明 （ ）
A.共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
B.实现共同理想以最高理想为根本方向
C.共产主义理想的实现要经过若干历史阶段
D.共产主义理想是我们的最高理想
3．江泽民在十六大报告中指出,现在，我们胜利地实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。这表明
A.量变和质变是辩证统一的关系
B.最高理想和共同理想是辩证统一的
C.共产主义理想要经过若干阶段才能实现
D.空想社会主义是空想的
4．把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是我国社会主义初级阶段各民族的共同理想，它同共产主义理想之间是辩证统一关系，具体地说 （ ）
①共同理想是低级阶段，最高理想是高级阶段 ②共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段 ③实现共同理想必须以最高理想为根本方向 ④共同理想同最高理想没有质的区别
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
参考答案：1.C 2.B 3.B 4.C
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- 1 -8.1 实践的特征
教学目标
⑴知识方面
　 识记：实践概念及实践的含义。
　 理解：实践的三个基本特征，并能用具体实例给予阐释。懂得实践三个基本特征的关系是不可分的，统一在任何一项实践活动中。虽然在学习或研究时要把它们加以区分，但在实际活动中是统一的，不能用这一特征去否定另一特征。
⑵能力方面:
　　①分析理解能力：通过对实践概念的学习，学会对实践概念含义进行分层理解的方法，培养和提高这一能力；
　　②通过实践特征的学习，学会分析和综合的思维能力，以及历史地、辩证地分析问题的能力；
⑶觉悟方面
　　①通过对实践观点的学习，树立马克思主义科学实践观；
　　②结合实践第一个特征的学习，使学生在实践问题上坚持唯物主义世界观；
　　③联系实践第二个特征的学习，培养学生在实践中的创新意识；
　　④结合实践第三个特征的学习，引导学生正确理解党的改革开放的政策；
通过学习第七课，我们已经懂得了理想与现实的关系，理想要变成现实，特别需要艰苦奋斗。
教学重点
实践是有意识、有目的的能动性的活动。
教学难点
实践是客观的物质性的活动与实践是有意识，有目的的能动性的关系。
教学过程
复习提问
　　1．什么是理想
　　2．理想与现实的关系如何 理想怎样才能转化为现实
　　(学生回答后，教师归纳)
　　理想是关于未来的蓝图和设想。理想源于现实，又高于现实。理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，是时代的产物，是现实的发展方向。理想是比现实更高远、更美好的目标。理想可以转化为现实。但不是今天的现实，而是明天的现实。要把社会理想或职业理想转化为现实，需要多方面的条件，特别需要艰苦奋斗。需要人们创造性的劳动。
导入新课
　　马克思主义认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。
　　什么是实践 为什么要投身社会实践 怎样才能更好地投身社会实践 为解决这些问题我们来学习第八课。
　　第八课 自觉投身社会实践
　　同学们先粗读一下第八课的引语，节标题、框标题，从总体上大致了解一下这一课要学习哪些知识
第一节 实践及其作用
　 一、实践的特征
　
新年伊始，全国妇联2004年“送温暖、三下乡”活动昨日在贵州省黔南自治州龙里县全面启动。全国人大常委会副委员长、全国妇联主席顾秀莲和全国妇联书记处全体成员分别带队赴广西、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏、湖南等省区的老少边穷地区，为西部地区、贫困地区、革命地区和少数民族地区送温暖、送知识、送健康、送服务，把党和政府的关怀和温暖及妇联组织的情谊带给了贫困地区农村的广大群众。
此次全国妇联在元旦春节期间开展的“送温暖、三下乡”示范活动，重点组织开展了“母亲健康快车”、“安康计划”、“安康教室”、“三八绿色工程”、“美德在农家示范点”等多项活动，共向8省区派送各类项目资金约1400多万元，帮助农村妇女儿童摆脱贫困，增收致富，解决在生产、生活中的实际问题，促进农村妇女素质的全面提高，推动农村经济和社会全面发展。
河北农大的师生,自1979年以来坚持把科学技术送到农民手中,把论文写在太行山上,组织包括站家、教授在内的师生长期扎根山区。
提问：“送温暖、三下乡”活动和河北农大的师生为什么要开展走“太行山道路”的活动，这些活动从哲学的角度概括地说叫什么活动
(学生回答后，教师归纳)
知识分子与实践相结合，与人民群众相结合，才能有所作为。这个活动从哲学角度概括地说叫实践。
1．什么是实践
　　(1)历史上唯物主义者关于实践含义的观点
历史上许多唯物主义者提出了一些有价值的思想，还提出了实践或与实践相近的概念。如行、行动、行为、力行、活动、生活、践履等，但始终没有对实践作出科学的解释。
　　(2)马克思主义哲学对实践含义的理解
　　(学生回答，教师归纳)马克思主义哲学第一次对实践作出了科学的说明，认为实践就是人们改造客观世界的一切活动。它有两层含义：一是指实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别；二是指实践是人们变革客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动。
既然是这样，那么，哪些活动是实践活动呢
(阅读112页最下面一段，学生自己归纳)
　　根据上述的概括，你们曾参加过哪些实践活动 (学生回答后教师接着提问)这些实践有哪些特征呢 (学生阅读课文)
　 2．实践的基本特征
　　(1)实践是客观的物质性活动
　　这是因为构成实践的要素都是客观的物质的。实践的基本要素有：实践的主体、实践的对象、实践的手段。
　　(学生阅读113页第3段，联系自己的实践活动、理解主体、对象、手段)
实践的主体是人，是人民群众，人有自己的物质力量和精神力量，有一定的体力和智力，这就使人能够有目的的从事社会实践。人的体力和智力统一起来，共同构成实践的主体这个基本要素。而人又是自然界的一部分，像自然界的其他物质形态一样，也是客观存在的，人的体力和智力是在社会发展中客观形成的。它的状况归根到底是由客观条件决定的。所以，实践主体是客观的。
　　然而实践总是有一定的客观对象，否则，巧妇难为无米之炊。究竟什么是实践的对象呢
它是由什么决定的呢
请同学们阅读课文第113页第4、5段和第114页第1段回答后教师归纳：
　　生产活动的对象是自然界，其中既有自然物，又有人工制成品。改造社会活动的对象是社会关系。可见，实践的对象就是自然界和社会，它们都是客观的物质性的东西。在自然界和社会的万事万物中，究竟哪些事物能够成为人们当时当地的实践对象 归根到底不是由人们意识所决定的，而是由生产力发展的状况和其他客观条件决定的。
　　实践的物质手段是工具和其他设备。人们进行实践活动不仅需要发挥其体力和智力的作用，而且只有使用某种物质手段，才能把自身的体力和智力作用于实践对象，以达到实践的目的，实践越发展，越需要物质手段这个基本要素。构成实践手段的材料是物质的东西；制造实践手段不能随心所欲。它们都是由客观历史条件决定的。可见，实践的手段也是客观的。
　　
总之，由实践主体、实践对象、实践手段有机结合而构成的实践活动，是客观的物质性的活动。坚持实践的客观性，就是在实践问题上坚持了唯物主义。
　　(2)实践是有意识、有目的的能动性的活动
　　提问：人改造自然界活动和动物适应自然界的活动有什么异同 举例说明。
(学生回答，教师归纳)
　　虽然实践活动是客观的物质性活动，但它与动物的纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。实践是在意识指导下的有目的的活动。因为人是有思维、有理性的社会性动物，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才动用一定的物质手段去改造客观世界，从而达到自己的目的。人们在实践中变革客观事物，就是把原有的东西改造为新的东西，创造出新的东西。改造社会的实践，就是要不断地创造新的社会关系。这种有目的的创造就充分显示了实践的能动性。意识的目的性，结果的创造性是实践最重要的特征，也是实践才独有的本质特征。
　　实践是有意识、有目的的能动性的活动，这与实践是客观的物质性的活动是统一的，这个关系实质是实践中主客观的关系。(请同学们回忆一下物质和意识的辩证关系原理)。实践的第一个特征主要体现了唯物主义的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。二者互相渗透。因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础；而主体的客观性又渗透着能动性，客观的手段是“死”的，客观的对象也是“死”的，只有能动地使用它、改造它，它才能真正成为实践的要素。夸大第一个特征否定第二个特征，会导致机械唯物主义；夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。意识根源于物质，只有人们的意识符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来。
　　(3)实践是社会性历史性的活动
　　旧唯物主义哲学中，有的哲学家把实践看作是孤立的单个人的活动。马克思主义哲学认为实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。实践的社会性是指任何实践都是在一定的社会关系中进行的，必然带有一定社会的烙印，是处在一定社会关系中的人才能进行的活动。
　　“想一想”(请学生回答)原因在于：(1)科学家的实践是在一定社会关系中进行的；(2)科学家也是一定社会关系中的人，他们离不开与社会各方面的联系；(3)他们的实践活动要受社会条件的制约。
　　(阅读课文 P115)具有社会性的实践是历史地发展着的，历史上每一阶段实践的内容、规模和水平都不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物，因而人类实践活动具有历史性。
课堂小结
由实践主体、实践对象、实践手段构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。
　　实践是客观的物质性的活动，又是人的有意识有目的能动性的活动。这种活动是在一定社会关系中进行的，是历史地变化发展的。实践的这三个基本特征的关系是不可分的，统一在任何一项实践活动中。用这一特征去否定另一特征的思想是错误的。
课堂练习
　 单项选择题：
1．在实践的基本特征中最能表现实践本质的特征是 （ ）
A．实践是人们改造客观世界的一切活动
　　B．实践是客观的物质性的活动
　　C．实践是有意识、有目的的能动性活动
D．实践是社会性历史性的活动
2．实践的社会性和历史性是指 （ ）
A．它是在一定社会关系中进行的，是不断变化发展的活动
　　B．它是客观的物质性的活动
　　C．它是有意识、有目的的能动性的活动
　　D．它是处理人类社会关系的活动
3．实践的基本要素有 （ ）
　　①实践的目的 ②实践的主体 ③实践的对象 ④实践的手段
A．①②③　　 B．①②④　　 C．②③④　 D．①③④
4．《人民日报》报道，南水北调工程要适应社会主义市场经济的要求，建立水价形成机制和工程管理机制，以水资源合理配置为目标，确定工程总体布局。材料体现的哲学道理是
（ ）
A．水价的形成应该由供需状况决定
B．水价的形成应该在国家调控的基础上进行
C．水价形成机制要遵循价值规律的要求
D．实践对认识有决定作用
参考答案：1.C 2.A 3.C 4.A
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- 5 -7. 2 个人活动与社会发展的关系
教学目标
知识方面：
　 识记：个人活动与社会发展关系原理；
　 理解：个人与社会的关系是正确进行人生选择的前提和基础。
能力方面:
　　提高逻辑思维能力：通过社会性是人的本质属性的道理或人是什么之后，进入考察个人与社会关系，从而为理解人生价值问题打下认识基础。
觉悟方面：
　　个人活动和社会发展、个人与社会是相互联系、不可分割的；但不能夸大个人的作用；个人应该充分利用社会提供的成才条件，努力完善自我，以便将来为社会发展做出更大的贡献。
教学重点
个人活动与社会发展的关系。
教学难点
正确对待个人成才的社会条件。
复习提问
　　上节课，我们学习了社会性是人的本质属性，涉及到人的自然性和社会性的关系问题，如何正确分析和认识这两者之间的关系呢
　　(设计此问题的目的一是引导学生从自然性和社会性的辩证关系中去认识人的本质；二是引出个人活动和社会发展的关系)
教学过程
导入新课
　　通过复习人的自然性和社会性的关系，我们知道，人既是自然存在物，又是社会存在物。人的自然属性是人的社会属性产生和发展的基础，而人的社会属性对人类的进化则起着决定性的作用。从这个意义上，我们说社会生产着人，人也生产着社会，这就涉及到个人活动和 社会发展的关系。
　 二、个人活动和社会发展的关系
　　请同学们阅读教材第76页第4自然段的小字材料。
　　教材举了两个典型事例，用以说明个人活动和社会发展的关系，一个是为社会进步做出 了不平凡贡献的外国大发明家；一个是为社会进步做出平凡贡献的中国普通水电维修工。
爱迪生及其信息技术实验室
水电工徐虎
你还能再举出其它一些类别的人物来说明这个问题吗
　　(学生举例)
　　(注意：教师在学生举例时，要引导①带有时代色彩，例如抗非典英雄、改革先驱……②从正、反两方面分别举例，或者是不同人物的两面作用；或者是同一人物不同行为产生的两面作用，为下面分析问题作铺垫。教师把学生举出的人物名字作副板书写在黑板上，为后面分析问题用)
　　通过同学们的发言，我们可以看出，个人活动和社会发展之间既相互联系，又相互制约。
　 1．个人活动与社会发展相互联系、相互制约
　　(1)个人活动对社会发展产生能动的影响
　　（运用学生刚才所举实例，来说明个人活动对社会发展的能动作用，主要让学生进行分析）由于人的活动是有意识、有目的的，因此，无论是历史人物、还是现代人物；无论是杰出人物，还是普通劳动者，总会或深或浅、或曲或直地在历史进程中留下自己的印迹，这一点，是不以人的意志为转移的。
　　但是，个人活动在历史发展中所起的作用不可能是一样的。从性质上看，有促进、推动与阻碍、破坏之分，界限就在于是否符合社会发展规律、代表人民群众的根本利益；从程度上看，有大小之分，在于人的素质的差异。
　　下面，请同学们进一步分析自己所举事例，它从性质上看，应属于哪一类呢 从作用大小上看，又应该如何进行评价呢
　　(学生分析)
　　(2)个人活动受到社会发展的制约
　　第一，个人活动受社会环境的制约
　　这里的社会环境，既包括一定社会的物质条件，也包括一定社会的政治、思想、文化等精神条件。在“文化大革命”初期，所有的大学都不招生了，当时的高中毕业生可以选择上大学深造吗 “文化大革命”后期，大学招生了，但不是通过考试录取，而是“推荐”，他们可以有不经“推荐”选择考试录取的途径上大学吗 同样，今天，所有的大学都要经过高考招生录取，你们要想上大学深造，有不经高考就上大学的选择吗 所以，马克思主义认为，人生选择、人生实践不能离开具体的历史条件和特定的社会关系，它必然要受历史条件和社会关系的制约。历史上有成就的人，除了自己的主观努力外，也是因为符合当时的社会条件、顺应了历史潮流的发展要求。
　　例如秦始皇，处在奴隶社会向封建社会过渡时期，顺应了实现社会统一的要求；封建社会中，适应农民革命战争的需要，出现了黄巢、李自成、洪秀全…… 南宋，适应抗金的需要，产生了岳飞； 清末，适应资产阶级旧民主主义革命的需要，产生了孙中山；马克思列宁主义的普遍真理与中国具体的革命和实践相结合，产生了毛泽东思想；马克思列宁主义的普遍真理与中国社会主义现代化建设的具体实践相结合，产生了邓小平理论和“三个代表”重要思想…… 所以，古今中外，一切有作为、有成就的人，都是由于他们清醒地认识到个人活动受社会发展的制约，而善于使自己的追求适合当时的社会实际、符合社会需要而获得成功的。因此，并非任何个人的主观努力都能有所收获，并非任何个人的奋斗都有成绩；只有那些个人努力方向与社会发展方向相一致的主观努力才会有结果。
孙中山 毛泽东 邓小平
江泽民
认识到这一点，、我们的个人活动也需顺应社会的具体条件。那么，让我们共同来分析—下，我们所处的这个社会，为个人成长提供了哪些条件呢
　　(学生讨论，教师归纳)
　　归纳同学们的发言，我们可从有利和不利两方面来认识个人成长的条件。
（展示课件）
有利条件：
　　经济条件：改革开放，发展社会主义市场经济带来了我国社会的巨大进步，人民的物质生活有了普遍的提高，为青年学生的成长提供了越来越多的物质基础。
　　政治条件：我国人民民主专政的国家政权和人民当家作主的民主制度，社会主义法制和民主的不断健全，为青年学生的成才创造了良好的社会政治条件。
　　思想文化条件：我国社会主义初级阶段建立的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的思想文化制度，教育、文化、卫生、体育等各项事业取得了巨大发展，为青年学生的成长创造了良好的精神条件。
　　政策和社会风气等条件：党和政府制定了一系列政策、法规，以便人尽其才，才尽其用；尊重知识、尊重人才的社会风气也在逐步形成。这都是青年学生成才，将来走上工作岗位、发挥聪明才智的良好环境条件。
　　不利条件：
　　经济上生产力还比较落后；
　　政治上民主法制建设的程度还不高；
　　思想文化上剥削阶级思想道德残余的影响和腐朽生活方式的存在，党风、民风中的腐败现象等，都对青年学生的成长产生阻碍作用。
　　把这个问题进一步具体化，和我们的距离拉近，请同学们再思考一下，我们学校为学生成长提供了哪些有利条件，还存在哪些不利条件呢
　　(学生讨论、发言)
　　设问：分析清楚我们所处的社会环境、学校环境，是为了更好地加以利用。那么，面对这些有利与不利条件，应如何正确对待呢
　　概括地说，对待有利条件，要充分利用；对待不利条件，不能怨天尤人、悲观失望，更要奋发图强，借此来磨炼自己的意志，变不利为有利。
　　第二，个人活动还要受到社会发展规律的制约
　　在社会历史领域，任何活动都是由人来参与的，但决定社会发展的并不是人的动机和目的，而是社会自身的规律性。
　　我国历史上的“大跃进”时期，人们有着良好的动机和愿望，希望一下子摆脱贫穷和落后，希望“跑步进入共产主义”，但结果却事与愿违，不但没有“跃进”，反而　　因此而延误了社会发展的进程。
　　因此，只有人的活动符合社会发展规律，才能达到预期目的，反之，就会受到规律的惩罚。
　　从以上两点分析，我们可以明确，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是进行人生选择的基础和前提。
　 2．个人与社会是辩证统一关系
　　提问：什么是矛盾 矛盾双方的关系是怎样的
　　(学生回答)
　　提问：如何运用矛盾的观点来分析个人与社会的关系
　　(学生回答，教师归纳)
　　(l)二者相互区别
　　社会更为根本，更起决定作用。
　　(2)二者相互依存
　　第一，人的生存、发展离不开社会
　　讨论：鲁滨逊的故事能否说明一个人可以脱离社会而生存、发展
　　(学生讨论、发言)
　　第二，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展
　　(3)反对把个人凌驾于社会之上的片面观点
　　请同学们看下面的材料，它说明了在个人、社会关系上的什么观点？
(展示材料，学生发言)
　　 内部规定：不能凌驾于法律之上
法律是全体公民意志的体现，具有至高无上的权威，时时刻刻在保障公民的合法权益，被誉为“自由的圣经”。
然而，在现实生活中，一些单位和个人常常以“内部规定”为由，剥夺了神圣法律赋予公民的权利。
2004年初，山东残疾人陈光诚夫妇诉北京地铁公司侵犯残疾人社会福利权纠纷案有了结果。他俩用法律的铁拳，将该公司所谓的“内部规定”砸出一个窟窿。
事情还得从头说起，2003年9月12日的早晨，陈光诚与妻子在北京站乘地铁，买了一张3元的地铁票。检票员看陈光诚的《残疾人证》后，指着她身后墙上张贴的公司规定说：“只有《残疾人证》不行，还必须要有《乘车证》才能免费乘车，这是公司的内部规定。”
受过高等教育、熟知法律的陈光诚反驳道：残疾人保障法第44条明确规定：“盲人可以免费乘坐市内公共汽车、电车、地铁、渡船。”你们地铁公司的内部规定与法律相违背。要么修改，要么废止。那位检票员恼羞成怒地说：“法律我不管，我只执行公司的内部规定。”无奈，陈光诚不得不去买票。
回山东后，一想起这事就生气，决定到北京讨个公道。陈光诚胜诉了。
北京地铁公司返还地铁票款，而且补偿他俩交通费、住宿费1000余元。特别是，通过这次诉讼，终止了一项不合法的制度。
提问：根据个人和社会的辩证关系原理，我们在成长过程中应该如何正确处理呢
　　(4)方法论意义
　　青年学生应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的成才条件，努力掌握科学文化知识，加强思想道德修养，以便走上工作岗位后，为社会的进步发挥个人的聪明才智。
巩固新课
　　我们崇敬的科学家爱因斯坦曾讲过这样一段话：“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的……个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。”请用本节课学习的基本观点分析爱因斯坦这段话。
　　(学生分析、发言，教师归纳)
课堂练习：
2003年9月8日北京大学杜会学系教授夏学妻在谈到中国人自杀率快速上升的根本原因时说：在中国社会转型期间，社会制度和文化价值规范都发生了快速而又剧烈的变化，许多人陷入了迷茫，“迷茫”自杀表明个人和社会的关系出现了脱节，个人和社会的联系链中断了，失去了向心力，个人生活充满了无目标、无意义，无价值感．据此回答1—2题。
1.上述材料主要说明
A.个人与社会相比较，社会是根本，起着决定作用
B.社会的存在和发展是所有个人努力的结果
C.个人与社会之间是对立统一的关系
D.个人的活动要受到社会规律的制约
2.要正确处理个人与社会的矛盾和冲突，对我们个人来说就要
A.坚持国家、集体和个人利益相结合
B.充分尊重和维护个人的正当利益
C.个人利益服从国家和集体利益
D.充分尊重和维护他人的正当利益
市场经济的发展，利益多元化，人们对物质生活的追求和物质生活带给人们的愉悦，从未像今天这样强烈．因此有人说这是人性的回归。据此回答3～4题。
3.这种说法有一定合理性，在于这种说法
A.看到了社会存在决定社会意识
B.承认人有类似动物的本能欲求
C.认为物质决定意识，所以物质的满足必然带来精神的愉悦
D.认为人既追求物质需要，又追求精神满足
4.但这种说法有根本错误，就是说这种说法
A.过分强调人与动物的区别
D.认为物质满足程度，是衡量人生价值的最重要标准
C.过分强调个人利益
D.把类似动物的自然欲求等同于人的本质
参考答案：
1.C 2.C 3.A 4.D
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6第三课 《坚持矛盾分析方法》复习教案
教学目的和要求：
通过复习教学，使学生进一步认识事物的普遍联系的根本内容，即事物内部与事物之间矛盾双方的联系，初步把握对立统一规律的最基本的内容；提高学生最基本的矛盾分析方法的能力；更深入地进行唯物辩证法矛盾观的教育，学会用一分为二的观点看待社会与自己。
1.通过复习使学生识记的知识
(1)“对立”的基本含义。
　　(2)“统一”的基本含义。
　　(3)矛盾特殊性的含义。 '
　　(4)主要矛盾和次要矛盾的含义。
　　(5)矛盾的主要方面和次要方面的含义。
　 2.通过复习使学生理解的知识
　　(1)以多种实例阐释矛盾的概念。
　　(2)分析说明“事事有矛盾，时时有矛盾。”
　　(3)各举一例，说明矛盾的特殊性是区别不同事物、区别事物发展不同阶段的根据。
　　(4)以正反两方面的实例，说明对具体问题要进行具体分析。
　　(5)结合实例，分析主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互转化的道理。
　　(6)以正反两方面的实例，阐释抓住重点、统筹兼顾的工作方法。
　 3.通过复习使学生能够初步运用所学知识分析下列问题
(1)以切身感受或社会生活中的实例，从正反两方面说明对待矛盾的科学态度。
　　(2)用 “两分法”分析，社会主义现代化建设必须坚持“两手抓”。
　　(3)根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，说明个人学习过程中遇到的几个问题。
　　(4)根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，对邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，谈谈自己的认识。
　　(5)根据把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的观点，对当前某一领域的形势发表见解。
　　(6)试用两点论与重点论相统一的观点，分析当代中国社会的主要矛盾，说明我国社会主义现代化建设必须以经济建设为中心，实现社会的全面迸步。
4...通过复习使学生提高能力的方面
　　要着重培养学生的辩证思维能力，运用矛盾分析法观察分析事物的能力。
　　⑴从引导学生理解和把握矛盾概念人手，初步树立 “一分为二”的观点，学会对具体矛盾进行具体分析，培养他们的辩证思维能力。
　　⑵通过引导学生运用基本原理去分析和领会建设有中国特色社会主义理论与实践中的若干重大问题，分析和思考学校生活及个人成长中遇到的一些矛盾，培养学生理论联系实际、观察和分析实际问题的运用能力。
　　⑶在方法论意义的复习教学中，应特别注意逐步提高学生适应时代发展、社会进步和参与社会实践的能力。
5. .通过复习使学生提高觉悟的方面
⑴学会用 “一分为二”的观点去看待人和事，看待自己。在实际生活中，对人对事求全责备，一叶障目不见泰山，对自己只看所长不见所短，急功诿过、“自我中心”等等“一点论”的思维方法对青少年的影响也不可低估。因此，引导学生逐步学会用 “一分为二”的观点看问题，既是一个思维方法问题，又是一个道德问题、觉悟问题。
　　⑵密切结合时代特征，进行邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的教育，进一步坚定建设有中国特色社会主义信念。在以往的学习中，学生虽然己经对邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本内容有所了解，但对这一理论赖以产生和发展的深厚的马克思主义哲学思想理论基础，却是第一次接触。本课从多方面阐述了其主要内容，如在讲述两分法，防止片面性时，着重说明了“一个中心、两个基本点”的关系，强调了社会主义现代化建设必须坚持 “两手抓”的问题；在讲矛盾的特殊性时，联系了关于社会主义初级阶段的理论；在讲矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系时，引导学生阐述了它是当代中国的马克思主义；在讲主次矛盾及其相互关系时，引导学生分析当代中国社会的主要矛盾，树立我国社会主义现代化建设必须以经济建设为中心，实现社会的全面进步的观点，如此等等。总之，建设有中国特色社会主义理论的形成、发展及其成功的实践，都是坚持按照马克思主义的科学世界观和方法论办事的结果。在马克思主义的科学世界观和方法论指导之下，学生对其就会理解得更深刻，从而使他们增强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的接受和信仰，进一步坚定建设有中国特色社会主义的信念，增强为此而奋斗的责任心和使命感。
教学重点
　　矛盾的含义；矛盾普遍性；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点；为什么要对具体问题进行具体分析；矛盾普遍性和特殊性辩证关系；主次矛盾辩证关系；矛盾主次方面辨证关系。
教学难点
　　矛盾的含义；坚持两分法、两点论，要学会全面理解和执行党的路线、方针、政策，正确理解社会主义初级阶段的理论问题；正确区分和处理两类不同性质的矛盾；事物的性质主要地由取得支配地位的矛盾主要方面所规定的，
教学课型：
复习课。
教学时间：
2课时。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1.本课在全书中的地位
本课是对第二课内容的展开，侧重揭示普遍联系的基本内容，即事物内部和事物之间矛
盾双方的联系，讲述对立统一规律最基本的、常识性的内容。对立统一规律在唯物辩证法中居于实质和核心的地位。唯物辩证法作为世界观，最根本的就是关于世界的矛盾观；作为认识规律，最根本的就是矛盾规律；作为认识方法，最根本的就是矛盾的分析方法。第一课讲唯物主义，而要把唯物主义贯彻到底，就必须坚持辩证法，特别是坚持矛盾分析的方法；第二课讲联系和发展，而理解普遍联系的根本内容和发展的实质，都离不开矛盾的观点；第四课讲事物发展的原因、状态和趋势，而事物的发展的根本原因、发展的动力和源泉就在于事物内部矛盾双方的对立统一；量变和质变的关系最根本的就是对立统一关系；事物发展的前进性与曲折性，也都是矛盾运动展开的形式。下册将要讲到的现象和本质、个人利益和集体利益、理想和现实、实践和认识等等，也无一不是对立统一的关系。因此，本课不仅是把握唯物辩证法的“钥匙”和关键，同时也为学习和理解全书各课内容提供了根本的方法——矛盾分析法。
2.本课的逻辑结构
本课的内在结构可以概括为“一个中心，两步分析”。“一个中心”即各节内容都是以矛盾分析法为中心而展开的。“两步分析”是指：第一步，首先从矛盾概念入手，引导学生理解矛盾是普遍存在的，要坚持两分法，防止片面性；第二步，是从矛盾的性质、地位和作用方面具体分析矛盾的特点。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳后教师小结）
1. 本课的基本概念
⑴矛盾p86 ⑵对立p86 ⑶统一p87 ⑷矛盾的普遍性p91 ⑸一分为二p92 ⑹一点论p92 ⑺“两手抓”p93 ⑻矛盾的特殊性p95 ⑼具体问题具体分析p97 ⑽主要矛盾p106 ⑾次要矛盾p106 ⑿矛盾的主要方面p110 ⒀矛盾的次要方面p110 ⒁两点论p112 ⒂重点论p112
2.基本常识
⑴统一的两种情形P87—88；
⑵正确理解和把握矛盾的含义必须注意的两点P89；
⑶德治和法治的关系P93；
⑷矛盾特殊性的三个表现P97；
⑸社会主义的根本任务P106；
⑹我国社会主义的主要矛盾P106。
2. 基本原理
⑴事物都是一分为二的P92—93；
⑵具体问题局提分析P97—100；
⑶矛盾的普遍性与特殊性是统一的P101—105；
⑷善于把握重点和主流P106—109、110—112；
⑸坚持两点论和重点论的统一P112；
⑹矛盾的分析方法是认识事物的根本方法P85；
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1. 日常生活中特别是政治用语中的“斗争”同哲学上讲的“斗争”的区别。　
哲学上讲的“斗争”不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的“斗争”，而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争。例如生物学上讲的遗传和变异就各有不同特点，他们的对立表现在：遗传指的是亲代与子代之间，在形态、结构和生理功能上常常相似，我国民间“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法就是对这种现象的反映；我国民间还有这样的说法“一猪生九仔，连母十个样”，这句话形象地描述了亲代与子代之间、子代的个体之间，总是或多或少地存在着差异，这指的是变异现象。生物的遗传特性使生物界的物种能够保持相对稳定，生物的变异特性，使生物个体能够产生新的性状，以及形成新的物种。遗传、变异的这种差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现，其它还有同学们在学习上的比学赶超；理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。因此，日常生活中特别是政治用语中的“斗争”同哲学上讲的“斗争”是个性与共性的关系。　
2. 不能把 “普遍性”理解为每一件事同周围其他各种事物之间都有矛盾。
“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中，才能构成矛盾关系。如鸡蛋和石头，一般情况下并不构成矛盾，假如石头把鸡蛋打破了，两者才成为矛盾双方，构成矛盾关系。
3. 具体问题具体分析与一切从实际出发的关系。
具体问题具体分析与一切从实际出发的比较
名 称 具体问题具体分析 一切从实际出发
区别 含义不同 我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点 要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性　　　　　　
理论依据不同 物质决定意识 事物矛盾的特殊性
哲学范畴的类型不同 唯物论 辩证法
联系 二者具有一致性，都要求了解实际，认识符合客观实际
4. “三个代表”重要思想鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。
　　在中国建设社会主义，一方面要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、人民民主专政的国家政权、共产党的领导、以马克思主义作为指导思想等；另一方面，又要立足于本国的实际，从我国的国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己的特色。
　　作为“三个代表”重要思想重要内容之一的对我国所有制结构的认识，便鲜明地体现了这一点。
　　江泽民同志在十六大报告中指出：“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。”
　　这一制度的确立，就是把社会主义的根本原则及共同特征和我国具体实践相结合的结果，即“是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。第一，我国是社会主义国家，必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切有利于所有制形式的都可以而且应该用来为社会主义服务。
十六大报告指出：“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
“三个代表”重要思想的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。
5. 如何从理论与实践、历史与现实的结合上，认识我国“一心一意搞建设，聚精会神谋发展”。　
　　从理论上看，我国现阶段的主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾”，主要矛盾居于支配地位，对事物的发展起决定作用．正如江泽民同志在十五大报告中所讲“这个主要矛盾贯穿我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面，这就决定了我们必须把经济建设作为全党全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。只有牢牢抓住这个主要矛盾和工作中心，才能清醒地观察和把握社会矛盾的全局，有效地促进各种社会矛盾的解决。”(建议教师把此段话制成投影片，在课上打出。)
　　从实践上讲，只有以经济建设为中心．大力发展生产力，才能改善人民生活，达到共同富裕的目标；只有把经济搞好了，才能实现国家长治久安，巩固社会主义制度；只有以经济建设为中心，大力发展生产力，才能提高我们在国际上的地位，经受各种国际竞争的挑战和考验。
　　从历史上看，以前我们有过没有坚持以经济建设为中心的教训，正如邓小平同志所指出的，多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是“以阶级斗争为纲”，忽视发展生产力。
　　从现实上看，近十几年来，由于我们毫不动摇地坚持了经济建设这个中心，因而保证了社会主义现代化建设和改革开放的胜利进行，并且取得了伟大的历史性成就。
所以胡锦涛总书记讲：一心一意搞建设，聚精会神谋发展。
6. 主要矛盾和矛盾的主要方面之间有何区别与联系。
　　在教学中要注意运用比较的方法，防止学生把概念混淆，如辩证矛盾与逻辑矛盾的区别、主要矛盾和次要矛盾的区别等等。对于主要矛盾和矛盾的主要方面，在教学实践中，把主要矛盾说成矛盾主要方面的不多，而把矛盾的主要方面当成主要矛盾的却很多。教学时，可从以下两个方面加以比较:
　　(1)两者外延不同:主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的，而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。比较的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只是另一方。
　　(2)两者内涵不同:主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种矛盾”，而矛盾的主、次方面说的则是 “矛盾侧面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是 “矛盾体”，其内部都包含着矛盾的双方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。
　　(3)两者的方法论要求不同。主、次矛盾关系的原理，要求做工作抓重点、抓中心，但又不忽视一般；矛盾主、次方面关系的原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不忽视支流。前者侧重于讲办事情应该怎样，后者侧重于讲看问题该怎样。
　　当然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在复杂事物包含的许多矛盾中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定的作用。这时，事物的性质不是由其他矛盾的主要方面所规定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所规定的。例如，每一种社会形态中有很多矛盾，而规定该社会性质的则是主要矛盾的主要方面。
四.与本课知识点相关的热点点击
1.与矛盾对立统一相联系的几个热点问题
（1）坚持依法治国与以德治国相结合。
[热点] 江泽民在十六大报告中说，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。必须在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，巩固和发展民主团结、生动活泼 、安定和谐的政治局面。他说，发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来
[点击] 法治与德治这两方面是对立统一的。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。二者有其独特的地位和功能。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。社会主义法治是建立、维护、实行社会主义道德来规范全体社会成员的法律保障，社会主义德治则以社会主义思想道德来规范全体社会成员的行为，提高整个民族的道德水平。德治搞好了，可以推动依法治国。依法治国与以德治国，二者相辅相成，是一个紧密结合的整体。
（2）高科技对社会生产和生活的利与弊。
[热点]①2003年6、7月，在长江三峡，发生了几件令世界瞩目的大事--大坝蓄水、通航、发电成功。关于三峡水利枢纽工程，建与不建，几乎经过了半个世纪的研究和论证。因为确实有利也有弊； ②核能具有很大的优越性，但核泄漏事故也是很可怕的；③因特网为信息社会的发展提供了广阔的自由空间，，但是它也会对国家安全、经济秩序和社会稳定等构成威胁。
[点击] 无论是对三峡工程的认识，还是人类对核能以及因特网的认识，利与弊的客观存在都说明矛盾是由对立的双方组成的；利大于弊，又说明矛盾的双方其地位和作用是不平衡的，有主次之分。高科技是一把“双刃剑”，我们既要看到其对人类有利的一面，又要看到利用不当对人类不利的一面，才能趋利避害，使高科技为人类谋福利。
2.要善于分清主流和支流
[热点]
十一届三中全会以来的基本经验总结 江泽民在十六大报告中指出，十三年来，我们思想统一，目标明确，工作扎实，取得了重大的历史性成就。人们公认，这十三年是我国综合国力大幅度跃升、人民得到实惠最多的时期，是我国社会长期保持安定团结、政通人和的时期，是我国国际影响显著扩大、民族凝聚力极大增强的时期 。我们党和我国人民作出的艰辛努力和取得的伟大成就举世瞩目，必将载入中华民族伟大复兴的光辉史册。江泽民说，回首这十三年，我们走过的道路很不平坦，成绩来之不易。我们从容应对一系列关系我国主权和安全的国际突发事件，战胜在政治、经济领域和自然界出现的困难和风险，经受住一次又一次考验，排除各种干扰，保证了改革开放和现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前进。我们能取得这样的胜利，靠的是党的基本理论、基本路线和基本纲领的正确指引，靠的是党的高度团结统一，靠的是全党和全国各族人民的顽强奋斗。他说，但是，必须清楚地看到，我们工作中还有不少困难和问题。工作中也有缺点和不足。主要是农民和城镇部分居民收入增长缓慢，失业人数增多，有些群众的生活还很困难；收入分配关系还没有理顺……
[点击] 事物的性质主要地是由矛盾的主要方面所规定的，既然如此，我们就要着重把握矛盾的主要方面，这样才能抓住事物的本质和主流，才能辨方向、识大局；如果不分主次，就会混淆事物的性质，这一点，无论是对于我们认清形势、正确估计工作中的成绩和缺点，还是客观地评价一个人，从而处理好人与人之间的关系，都具有重要的指导意义。
3. 矛盾普遍性与特殊性的辩证统一
[热点] 十六大报告指出：“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
“三个代表”重要思想的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。
[点击] 矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理，是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。“三个代表”重要思想是体现了矛盾普遍性与特殊性辩证关系的典范。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）
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67.4 实现人生价值的条件
教学目标
知识方面
　 识记：实现人生价值客观条件和主观条件所包含的内容；
　 理解：通过学习，使学生懂得在人生价值的实现中必须发挥主观能动性的道理，懂得个人素质包含几个方面；
能力方面
　　提高阅读能力和理解：通过阅读课文，根据自己熟悉的事例，说明在人生价值的实现中为什么要充分发挥主观能动性；
觉悟方面
　　一方面能正确对待社会现实，另一方面要珍惜生命，创造条件努力实现人生价值；
教学重点
实现人生价值的主观条件。
教学难点
实现人生价值的主观条件。
教学过程
导入新课
　　请同学们阅读教材第84页最下面一自然段的小字材料。
　　请两位同学分别介绍袁隆平和邓稼先两位科学家。
　　教师展示下面的材料：
中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平（责任制），
二靠袁隆平（杂交稻）。西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”。
他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而
且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际
上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，
誉为“第二次绿色革命”。
袁隆平,1930年9月7日生，中国工程院院士，现任国
家杂交水稻工作技术中心暨湖南杂交水稻研究中心主任、
湖南省政协副主席。中国研究杂交水稻的创始人，世界上
成功利用水稻杂交优势的第一人。他于1964年开始从事
杂交水稻研究，用九年时间于1973年实现了三系配套，并选育了第一个在生产
上大面积应用的强优高产杂交水稻组合----南优2号。为此，他于1981年荣获我国第一个国家特等发明奖，被国际上誉为“杂交水稻之父”。
他先后获得了联合国知识产权组织“杰出发明家”金质奖、联合国教科文组织“科学奖”、英国让克基金会“让克奖”、美国费因斯特基金会“拯救世界饥饿奖”、联合国粮农组织“粮食安全保障奖”、日本“日经亚洲大奖”、作物杂种优势利用世界“先驱科学家奖”、“日本越光国际水稻奖”等八项国际奖。
教师提问：衰隆乎、邓稼先的活动表明了什么？
　　学生回答后教师归纳：衰隆乎、邓稼先的活动表明，人生价值的实现既要有良好的社会条件，又要依靠个人的主观努力。
2004年2月20日上午中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。党和国家领导人胡锦涛、温家宝、曾庆红、黄菊、李长春出席大会并为 获奖代表颁奖。温家宝代表党中央、国务院在大会上讲话。黄菊主持大会。中共中央总书记、国家主席胡锦涛首先向获得2003年度国家最高科学技术奖的中国科学院院士、中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘东生，中国工程院院士、中国载人航天工程总设计师王永志颁发奖励证书和奖金。
　　
2003年度国家最高科学技术奖获得者
　　第二节 人生价值的实现
　 一、实现人生价值的条件
　　1．需要社会提供一定的客观条件
　　(l)要以一定的生产力为基础
　　一个社会的生产力水平，是上代人创造的物质成果，对下代人来说。又是继续进行价值创造的前提条件，因此，一个社会有着怎样的生产力水平，便制约着这个社会人们的人生价值的实现水平。
　　20世纪自然科学家的几大成就，如相对论的创立；原子结构与基本粒子的发现和量子力学的产生；电子计算机的发明和控制论、信息论、系统论的形成；分子生物学的成就，特别是核酸的分子结构和遗传密码的发现，都是建立在当时的生产力水平之上的，也是由于当时的社会提供了必要的实践工具和手段才有可能产生的。
　　牛顿虽然伟大，但我们可以设想，在他那个时代为什么不能创立相对论呢 假如没有望远镜的话，伽利略能在1608年认识到银河是由许多星星聚合而成的吗 同样，没有显徽镜，胡克也不可能在1665年看到细胞，也就不可能出现施来登和施旺的细胞学说；没有强大推动力的火箭发动机，就不可能把宇航员送上太空，登上月球，深入地认识宇宙的物质运动规律。
这一切均说明，人生价值的实现除了个人的主观努力外，还要以一定社会的生产力为基础。 同时，生产力发展的水平、程度也制约着人生价值的实现。例如，蒸汽作为一种动力，人们早就知道了。但是，由于社会生产没有发展到需要应用蒸汽作为动力的工业，人们的设想便没有得到应用和推广。到了17世纪末18世纪初，生产力水平发展到了资本主义大工业兴起的时代，矿并排水和纺织业的工具机，都迫切需要动力，才导致了瓦特蒸汽机的发明和应用，同时也使瓦特的人生理想转变成了现实的生产力，人生价值得到了实现。
　　人所特有的劳动创造力是人生价值的源泉，但是，人的创造力的形成和培养依赖一定的
社会条件，人的创造力的利用和发挥也需要一定的社会条件，所以，人生价值的实现要有一定的条件。
（2）要有一定的社会经济、政治文化条件
　　历史上的许多有志之士，他们虽有非凡的才能，但终因社会条件的限制，缺乏客观条件而含恨终生。
　　伽利略，意大利著名的科学家，首次用自制的望远镜观察天体，发现太阳的面上有黑子；
月亮很像地球，上面有许多火山；银河由许多星体组成，地球只是一颗绕太阳转动并自行转动的普通星体，根本不是什么上帝置于宇宙中心的“天之骄子”，从而证明哥白尼的学说是正确的。
　　但这在当时教会势力非常强大的社会，这种否定地球中心的说法是大逆不道的。因此，
1633年2月，教廷逮捕了他，并开始对他进行严厉的审判，审判进行了3个多月，疲劳战术和各种刑罚残酷地折磨着他。75岁的伽利略在狱中身患重病，后来双目失明，贫病交迫，含冤离开了人间。临终前，他还坚信“地球仍然在转动!”
　　1979年 l1月，罗马教皇在科学事实和社会舆论的强大压力下，宣布为伽利略平反，使300多年的沉冤得到了昭雪。
　　(教学建议：上述材料可由学生讲述)
　　我国“文革”后第一批获得博士学位的人已经40多岁了，按照一般的发展过程，他们应该是30多岁，这其间的10年恰好是“文革”期间。
　　这两个材料说明了一个共同的道理，人的发展，人生价值的实现离不开一定社会的经济、政治、文化条件，所以，同学们应该庆幸自己生活、成长在一个健康发展的时代，社会主义制度的建立，改革开放政策的实施，为我们实现人生价值开辟了广阔的前景，创造了良好的发展空间。但是，客观条件，客观条件的有利与不利，不是个人成长、人生价值实现的决定因素，它们在人生价值的实现中起着怎样的作用，关键还在于个人主观能动性的发挥。
　　社会生活中曾发生过这样一件事。有这样一个人，他冷酷无情嗜酒如命且毒瘾很深，一次在酒吧里因看一个酒保不顺眼而犯下了杀人罪，被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才1岁，其中一个同样毒瘾甚重，靠偷窃和勒索为生，后来也因杀人而坐监　。另一个却既不喝酒也不吸毒，不仅有美满的婚姻，还担任一家大企业分公司的经理。
　　在一次访问中，问起造成他们现状的原因，二人的答案竟然相同：“有这样的老子，我还能有什么办法 ”
　　设问：请同学们思考一下，同样的客观条件为什么成长了两个不同类别的人呢
　 3.实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件
　　良好而必要的客观条件，为人们实现人生价值提供了基本保证，而对客观条件的认识和 利用则需依靠主观努力，而主观努力的程度如何，则取决于个人素质的高低。
　　(1)全面提高个人素质
　　当新世纪的脚步声已越来越近的今天，许多人对未来世纪有种种设想，虽然他们设想的
　　具体情况有所不同，比如“后工业社会”、“科技社会”、“信息社会”……但得到的共识是，无论从哪个角度去揭示未来，有一点必须首肯，未来是以个人素质的全面发展为基础的知识经济时代。我们的教育正是顺应了这个时代发展的要求。那么，同学们为迎接新世纪的挑战，也要在全面提高个人素质方面做好准备。
　　我们说的个人素质包括哪些内容呢 请同学们阅读教材第86页第5段。
　　(学生看书，回答)
　　这五方面的素质是相互联系的，是人的全面发展中缺一不可的有机组成部分。思想政治 素质和道德素质，是我们所说的“德”，解决人生价值实现的动力问题；科学文化素质是我们所说的“才”，“德才兼备”是过去对人才的基本要求，随着现代社会的发展，对人才又提出了“心理”方面的要求，所以还有心理素质，而以上4方面素质的建立和发展都是以身体素质为依托的。
　　人的心理素质如何，影响着人的能力的发挥。在良好健康的心理状态下，能够充分发挥
潜在的能力；在不良的心理状态下，如焦虑、沮丧、紧张等，则影响学习和工作的效果，甚 至可能带来不良的社会后果。请同学们用自己的亲身感受谈一谈心理素质对人的生活的影响。
　　(学生讨论、发言)
　　在我们的学习过程中，要培养健康的心理素质，主要是让自己形成坚强的意志品质，建
议同学们从以下几方面进行努力，展示课件：
意志的自觉性 对自己行动目的的正确性和重要性有明确而深刻的认识，从而自觉地行动。
意志的果断性 迅速地辨明是非，作出决定，执行决定。
意志的坚持性 克服外部、内部的困难，坚持完成任务的品质。
意志的自制力 人善于控制和支配自己行动的能力。
为培养自己形成健康的心理素质，建议同学们自学一些心理学方面的知识，以对自己的心理偏差，能够有所纠正、有所作为。
　　实现人生价值，不能只停留在口头上，最终要落实到行动上，这既是实现人生价值的出发点，又是实现人生价值的落脚点。
　 (2)在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智
　　有人说了这样一句话“没有没出息的岗位、职业，只有没出息的人”，你认为这句话讲的有道理吗 你能结合具体实例来谈一谈吗
　　展示课件：女修脚师当选第十届全国人大代表
图为陆琴教她的徒弟们学修脚
2004年3月11日下午，国务院总理温家宝来到了全国人大江苏代表团参加审议。当扬州修脚女工陆琴代表发言时，想不到温总理突然插话：“我知道你的事迹。”陆琴发言结束后，总理动情地说： “我在报上全文读过你的事迹，看了以后非常感动，我要向你学习，向你表示感谢。你用实际行动改变了社会偏见，实践了‘三个代表’全心全意为人民服务的思想，也为群众树立了榜样，证明了只要有志向，敢创业，群众创业的能量是无限的。”讨论结束时，温家宝还亲切地招呼陆琴站到他的身边，为她亲笔签名，并合影留念。
陆琴是扬州著名的修脚师，15年前，17岁的她顶住社会的偏见和巨大压力，成为扬州第一批女修脚工，陆琴坚信“三百六十行，行行出状元”，在修脚技艺上精益求精，刻苦钻研，练就了熟练的技术。在练习修脚功夫时，首先手感要好，这就得先用竹筷竖着一层层地削，越削刀工越细，削下来的筷子就越薄。一年下来，她削掉的筷子整整有一箩筐。刻苦钻研再加上用心，她很快成了修脚女工中的佼佼者，成为扬州修脚业的“第一高手”。
“陆琴脚艺”的商标叫响全国偏偏就在这时，国有浴室纷纷倒闭，陆琴也下岗了。她下岗不失志，坚信靠自己的手艺能够吃饭，于是她向亲朋好友借了点钱，走上了自主创业的道路。经过多年的磨练,陆琴的名气打响了，成了扬州修脚业的一块金字招牌，外地人到扬州都点名让陆琴服务。就连香港的政界要人及演艺明星邵逸夫、刘德华、胡慧中、张柏芝等名人也时常请她去香港修脚。她利用个人的名人效应在扬州开了一家“陆琴脚艺园”，她还向国家商标局申请了“陆琴脚艺”的商标，目前已获注册，成为全国修脚业第一个商标。随着生意的扩张，她先后在北京、南京、杭州、常熟等地开了分店，由输出修脚技艺发展到输出扬州修脚业的品牌。　
在总结自己和师傅们的经验的基础上，陆琴出版了我国第一部修脚技艺的理论专著《脚艺真经》，开始了理论的探讨。她还创办了全国首个足艺专修学校。日前，“陆琴脚艺”的第10批学员通过了扬州职业技能考核中心的考试，这些学员来自全国各地，有东北的，有华北的，陆琴为全国各地培养了一大批修脚师。去年5月份，国家劳动和社会保障部与江苏省职业技能鉴定中心将打造修脚业“国家标准”这一重任交给扬州。全国首届修脚技师考核鉴定在扬州举行，陆琴等11人荣获全国修脚业的最高职称。接着，陆琴等和扬州商校的专家一起，开始编制修脚业的学习教材和用来进行初、中、高级考试定级的试题库，共同承担起了修订修脚业“国标”的重任。(学生讨论、发言)
　　同学们讲得都很好，在我国社会主义条件下，一切工作只有分工的不同，没有高低贵贱之分，因此，只要埋头实干，并发挥自己的聪明才智，“行行都可以出状元”。
　　在我们的学习和生活中，相信同学们都体会过失败的滋味，因此，如何对待失败，也是人生价值实现过程中要解决好的一个问题。
　　(3)要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神
　　在实现人生价值的道路上，谁都希望道路平直，少出挫折，获得成功，但在通往胜利、成功的征途中又往往遇到挫折、失败。
　　面对失败，不同的人有不同的态度和选择，有的人一败就涂地，有的人则屡败屡起，从此走向坚强和成熟。很显然，我们的选择应该是后者。
　　微软电脑公司的威廉·盖茨常有失败之举，他喜欢雇佣曾经犯过错误的人。“那表示他们敢于冒险”他说，“从那些人怎样应付出了错的事可以看出他们会怎样应变。”因此，辩证地看待失败，失败本身也是有价值的，所谓“失败是成功之母”。
　　威廉·亨利·盖茨 (William Henry Gates III)昵称比尔·盖茨 (Bill Gates) 1955年10月28日出生，在西雅图长大。他的父亲威廉·亨利·盖茨是一位律师，母亲是一位教师，性格坚强，富有独立性，善于与人交往。盖茨是家中三个孩子中唯一的男孩，排行第二。从少年时代热衷于电脑游戏，富于想像力，14时不再上数学课，因为他已很好地掌握了数学知识。1973年进入哈佛大学法律系学习，19岁时退学，与同伴保罗·艾伦(Paul Allen)创办电脑公司，直到后来创办了微软公司，自任董事长、总裁兼首席执行官。1998年1月，他将总裁一职让给史蒂夫·鲍尔默，2000年1月13日，他宣布不再担任该公司的首席执行官一职，以便从对公司日常事务的管理中脱出身来，集中精力推进下一代视窗因特网平台及其服务工作。
他被誉为电脑奇才、20世纪最伟大的计算机软件行业巨人。
1989年他创建的Continnum 公司（后改名为Corbis），开发了高
质量的创造性图像，成为多媒体世界的一家强大企业。他36岁时
成为世界上最年轻的亿万富翁，到1994年已有83亿美元资产，
并蝉联1994年和1995年世界首富，1995年拥有财产129亿美元。
据1996年6月30日的《福布斯》杂志报道，他的财产已达180
美元，在全世界亿万富翁排名中仍居首位。1997年7月28日出
版的《福布斯》杂志公布，他的资产翻了一番，为364亿美元，
仍是世界首富。1999年9月23日，在10月11日出版（提前出
版）的《福布斯》杂志排出的全世界亿万富翁排名中仍居首位，他的纯资产为850亿美元，超过1999年的590亿美元。在2000年《福布斯》杂志全球亿万富翁排名中名列首位，个人资产为600亿美元。在2001年6月出版的《福布斯》杂志的全球亿万富翁排名中仍居首位，他的个人资产为587亿美元。在2002年3月出版的《福布斯》杂志的全球富翁排名中仍居首位，个人资产为528亿美元。他声称，将不留一分钱给他的后代并准备把自己95％的财富捐赠给慈善机构。1998年4月，盖茨向联合国人口基金会捐款170万美元，用于发展中国家人口项目的技术和经验交流。1998年12月2日，盖茨宣布，他和他的夫人将为发展中国家的儿童免疫项目捐款1亿美元。1999年5月4日，盖茨向一家设在纽约的非盈利性民间组织“国际艾滋病疫苗倡议研究组织”捐资2500万美元用于艾滋病疫苗研究。2000年1月18日，盖茨的基金会将在五年里向国际疫苗研究所捐赠4000万美元，用于贫穷国家防治霍乱、痢疾和伤寒。
盖茨曾多次来华访问。今年2月，在微软主席比尔·盖茨访问中国期间，微软与中国信息安全产品测评认证中心签署《政府源代码备案计划协议》，还与北京市政府签署关于共同推进北京市软件产业发展的合作备忘录。
但失败转化为成功，是需要条件的，我给同学们提出以下几点建议：
　　第一：要做到败而不馁。遇到失败时，一般人往往失去自信，但适应能力强，不屈不挠的人，却仍充满信心。他们会认为“这不过是暂时的”。
　　大发明家爱迪生经过成千上万次的失败后，仍能屡败屡战，他说，“什么是成功的秘诀，很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。”因为灰心丧气实际上就等于自我毁灭。
　　第二：具体分析失败的原因，调整和订立下一步努力目标。
　　原因分析得越具体，就越能找到解决问题、克服困难的办法，从而为下一次成功奠定扎实的基础。
　　第三：要有坚强的意志，从而做到持之以恒。
　　著名数学家陈景润，十余年如一日，不畏艰辛，不辞劳苦地向数学王冠上的明珠—— “哥德巴赫猜想”进军，他的演算稿纸竟用了满满6麻袋。可想而知，在获得成功之前，他需要多么坚强的意志和克服多么巨大的困难啊! 因此，困难的时候，失意的时候，建议同学们自我鼓励，“坚持，再坚持一下。”也许就是这一下坚持，便触摸到了成功的边际。 莎士比亚说过这样一句话：“逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。”
　　在人生价值实现的过程中，主客观条件是辩证统一、不可分割的。在尊重客观的基础上，要充分发挥主观能动性，提高自身素质。
课堂小结
　　一个人的生命是有限的，如何使自己的一生过得有意义、有价值，这是我们非常关心和努力实践着的重大课题，让我们像衰隆平、邓稼先那样，在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智，从而为我们的国家做出更多的贡献，也实现自己更大的人生价值。
课堂练习
多媒体显示：
二十世纪九十年代以来，“多媒体”和“信息高速公路”两大技术成为工业化时代向信息时代转变的两个重要杠杆，以惊人的速度改变着人们的工作方式、学习方式、思维方式、交往方式乃至生活方式。据此回答1～2题.
1．掌握以上两种技术是 （ ）
A.实现人生价值的客观条件 B.实现人生价值的主观条件
C.比提高思想政治素质更为重要 D.发挥人们创造力的社会条件
2．人生价值的实现要 （ ）
A．受社会生产力水平的制约 B．由个人的科学文化素质决定
C. 由个人的聪明才智决定 D．由社会生产力水平决定
3．列宁说：“少说漂亮话，多做些日常平凡的事。”这主要说，要实现人生价值 （ ）
A.不需要立大志，只干平凡事 B.大志不可多立，小事提倡多干
C.要在自己的岗位上埋头苦干 D.要百折不挠，顽强拼搏
4．被誉为：“水稻之父”的农业科学工作者袁隆平，在党和政府的关怀和广大群众的支持下，反复试验，长期观察，经过多年努力，终于在实践中研究出居世界领先地位的杂交水稻新品种，实现了毕生的追求和夙愿，这一经历表明 （ ）
①人生价值是可以实现的 ②领导和群众的关怀与支持是实现人生价值的关键
③实现人生价值要发挥主观能动性 ④艰苦奋斗、持之以恒是实现人生价值的途径
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
参考答案：1.B 2.A 3.C 4.C
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- 1 -4.3 量变与质变
教学目标
知识方面
识记：
①量变和质变的含义；
②量变和质变的辩证关系；
理解：
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
能力方面
⑴观察和分析事物的能力。结合学生日常生活的体验，引导学生分析比较量变是指事物在数量上的增减和程度的变化，是不显著的变化，而质变是指事物显著的、根本性质的变化。通过这种方式，提高学生观察和分析事物的能力。
⑵辩证思维能力：通过事例论证学习量变和质变的辩证关系，提高学生辩证地思考问题的能力。
觉悟方面
　　认识到量变和质变是事物发展变化的两种状态，既要注重量的积累，又要抓住质变，推动事物的发展。
教学重点
任何事物的变化都是量变和质变的统一。
教学难点
　　事物在总体上数量不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
教学方法
“阅读——议论——讲授 ”相结合。
教学过程
导入新课
　　(1)请同学背诵《荀子·劝学》。
　　(2)用幻灯出示《荀子·劝学》中的片断。(目的在于通过学生熟悉的课文、事例人手，进行分析导入新课，引出概念。)
　　(背诵或出示材料后请同学继续阅读教材第126页第3自然段。)
　　 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
—— 《荀子·劝学》
请同学们思考：
　　①教材第126页第3自然段右下角老子的话说明了什么道理
　　②事物发展的原因有内因和外因，那么，事物发展的状态有哪些呢
　　(设计这两个问题的目的是引起同学思考，引出量变、质变概念。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　前面的事例都说明，事物的运动变化。总是先从微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。
　 第三节 事物发展的状态
　　一、量变与质变
　 1．量变、质变的含义
　　(l)什么是量变
　　事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变。
　　事物的量变不论在自然界还是在人类社会，也不论在社会主义建设事业中，还是在人们的日常的学习、生活中，都普遍地存在着。
　　事物的量变是由事物内部矛盾着的双方相互依存、相互斗争引起的，是矛盾双方在斗争中发生的力量上的增减。因为矛盾双方的斗争是在统一体内进行的，通俗地说，还在原矛盾的内部进行的，还没有引起矛盾双方依存关系的瓦解，事物还是他自身，没有变成另一事物。因此，在事物量变的过程中，有一个特点，就是事物的运动是逐渐的、不显著的。
　　(l)什么是质变
　　事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。
　　提问：事物的性质是由什么决定的
　　(学生回答后，教师讲解。)
　　前面我们学过事物的性质主要地是由事物内部主要矛盾的主要方面决定的。事物性质的根本改变(即事物的质变)，说到底是由于事物内部矛盾引起的，是矛盾双方的斗争在力量的变化上达到了一定程度，使双方的主次地位发生了根本的改变。通俗地说，原矛盾的统一体破裂了。事物不是它自身，变成了另一事物。事物的运动呈现出显著变动的状态，这就是质变的特点。
　　下面，我们根据量变、质变的概念和特点的不同，来分析一个具体事例。请同学们阅读教材第127页第2自然段的事例。
　　(学生阅读后，教师讲解。)
　　液态的水变成气态的水蒸气的整个过程，经过了量变和质变两种状态，分别呈现出逐渐的、不显著的变化和显著的、根本性质的变化两种特点，这也正是量变和质变的区别。
实际上，世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。
　 2．任何事物的变化都是量变和质变的统一
　 这一问题是本课重点之一，因为这是唯物辩证法基本内容之一，占有重要地位；同时，准确掌握运用这一原理，对做好各项工作有重大意义。
　　掌握量变与质变的辩证关系，首先要区别二者：量变是指事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化;质变是指事物显著的、根本性质的变化。可见，“不显著”是量变的特点，体现了事物的连续性。“显著”是质变的特点，体现了事物连续性的中断。
　　掌握量变与质变的辩证关系，还要弄清二者的紧密联系。二者的联系表现在：
　　(1)量变是质变的前提和必要准备。任何事物的变化都是先从量变开始，只有量变达到一定程度时，才能发生质变，没有量变就没有质变。不过必须注意量变引起质变有两种情形:一是量的增加或减少达到一定程度时；引起质变;二是构成事物的成分在排列次序上的变化引起质变。
　　(2)质变是量变的必然结果。量变积累到一定程度一定要引起事物性质的变化。质变是旧质向新质转化的决定环节，是新旧交替的关节点。质变既是前阶段量变的结束，又是新阶段量变的开始。把握质变这一关节点，是正确理解量变和质变辩证关系的关键。
量变是事物在数量和程度上的变化，质变是事物根本性质的变化；在量变过程中事物呈现相对静止的状态，在质变过程中事物则呈现显著变动的状态。可见量变和质变有着明显的区别。那么；二者之间又有什么联系呢 下面我们继续学习量变和质变的关系。
　　(l)量变是质变的前提和必要准备
①一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，没有量变作准备就不会有质变发生。
　　请同学们阅读教材第127页第3自然段至第128页第1自然段。
　　教师提问：
　　1)水的物理性质的变化(由液态到气态)，是不是突如其来、凭空发生的
　　2)如果没有原于序数即核电荷数的递增，会有元素化学性质的变化吗 (此时可出示元素周期表，加深同学印象。）
　　
(教师归纳、总结。)
　　液态的水变成水蒸气，是因为，由于水温升高，水分子的热运动渐趋激烈，扩散趋势增强，最终超过了水分子的凝聚趋势而上升为矛盾的主要方面，从而引起了物理性质的根本变化。
　　从元素周期表上可以清楚地看到，元素化学性质的变化是直接依赖于原子核所带阳电荷单位数的变化的，并且随着原子核电荷数的依次递增，元素的化学性质发生着周期性的变化。
　　可见，无论是水，还是化学元素，任何质变的发生都是首先从量变开始的，决不是突如其来、无缘无故地发生的。没有量变做准备就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。
　　不过，事物的量变能够引起质变，是不是仅仅表现在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化上呢 在事物总体数量不变的情况下，能不能发生质变呢 这就涉及事物量变的另一种形式。
　　请同学们阅读教材第128页第2自然段至第3自然段。看看教材列举了哪些事例来说明事物量变的另一种形式。这种形式是什么 同学们还能补充哪些事例进一步说明这种形式
　　(学生阅读、发言后，教师归纳)
　　②由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变(板书)教材上列举了很多事例，说明了事物量变的另一种形式；即事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
　　“田忌赛马”说的是战国时齐威王与大臣田忌赛马，两人各出上、中、下三匹马，上马与上马赛，中马与中马赛，下马与下马赛，结果田忌三战三败。后来，军事家孙膑给田忌出了个主意，以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马，比赛结果，一败二胜，反操胜券。由败到胜，是一个质变，但这一质变并不是由增加马的数量来实现的，而是由上、中、下三匹马排列组合方式的不同造成的。
　　下面再补充几个事例。(教师可酌情选用。)
　　人数和素质相同的军队，由于组成方式不同，会导致胜利或失败的不同质的结果；人数和素质相同的劳动力，由于组织和安排的不同，会引起生产结果的质的差异；我国现在正在进行的政治和经济体制的改革，所涉及的就是各种政治要素和经济要素构成方式的变化，一个僵化的经济活动的组成方式与一个有活力的组成方式，必然会造成不同质的经济效果。
　　只要我们善于观察，现实生活中这样的事例比比皆是。如音乐符号1、2、3、4、5、6、7，本身并不表达什么具体形象，但如同木头、砖头等经过人的劳动加工后就构成房屋一样，音符经过作曲家的创造，既能组成雄浑、美妙的旋律，也能组成使人意志消沉的靡靡之音。26个英文字母，由于不同的排列组合，可以构成不同的字、词，并且还能进一步构成宏篇巨著；流传千古。显然，这种质变决非仅仅由音符、字母的数量增减所决定，而是由排列组合的不同所引起的。
　　在学习上，运用这一道理，就可以科学地运筹时间，适当转换兴奋中心，合理地把读书与其他活动穿插起来，从而达到提高效率的目的。如在学校广为流传的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，说的就是每天埋头苦读8小时效果并不好；每天学习7小时，抽出 l小时锻炼身体，参加课外活动，学习效率反而会比原来更高。有些学生读了不少书，但仅仅满足于死记硬背，不懂得把一点一滴的知识排列组合起来，做到融会贯通，就很难使自己的知识水平有质的飞跃。而有些同学则善于把已知的各种知识巧妙地结合、串联起来，应用于新知识的学习，指导自己的思想、工作和行动，就能获得突飞猛进的发展。
　　
金刚石和石墨的比较
提问；那么，事物的发展能不能永远停留在量变的水平上
　　(启发学生思考，回答后，教师讲解。)
　　(2)质变是量变的必然结果
　　①量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。
　　量变是质变的前提，没有量变就没有质变。但是，量变毕竟不等于质变。而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。所以，事物的量变达到一定程度时必然引起事物的质变。
　　②量的变化只有超过一定的范围和限度才会发生质变。
　　请同学阅读教材第129页第2自然段、第3自然段。
　　多媒体显示：
　
中国首位航天员杨利伟乘坐的“神舟”五号载人飞船，2003年10月15日上午9时整在酒泉卫星发射中心载人航天发射场成功发射升空。
已经于2003年10月15日发射成功的“神舟”五号雄姿
中国太空第一人杨利伟
黑格尔在《小逻辑》一书中说：“例如，问一粒麦是否可以形成一堆麦，又如问从马尾上拔去一根毛，是否可以形成一秃的马尾 ”“这种看起来好像不相干的增减也有其限度，只要最后一达到这极点，则继续再加一粒麦就可形成一堆麦，继续再拔一根毛，就可产生一秃的马尾。”
教材上举的宇宙速度的事例和黑格尔的这段话都说明了，在“一定范围和限度之内”的量变并不影响事物的存在，不会改变事物的性质。量的变化只有超过一定的范围和限度，事物才会发生质变，由一事物变为他事物。
　　黑格尔那段话的后面，还有一段话，说明了同样的道理：“……据说有一个农人，当他看见他的驴子驮着东西愉快地行走时，他继续一两一两地不断增加它的负担，一直到后来，这驴子担负不起这重量而倒下了。”
　　请同学思考第129页“议一议”小栏目中的问题。
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　“一定的程度”、“一定的范围和限度”，就是度。所谓度，就是一定事物保持自己质的量的限度，或者叫关节点、临界点。
课堂总结
　　总之，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定的程度，就会引起质变。并且，事物是不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向前发展的。
课堂练习
单项选择题　
1.“千里之行，始于足下”的哲学寓意是 （ ）
A.要重视事物数量上的变化
B.量变是质变的必要准备
C.路要一步一步地走
D.生命在于运动
朱镕基在人大十届一次会议《政府工作报告》中指出，由于产业结构的调整，粮食等主要农产品供给实现了由长期短缺到总量平衡、丰年有余的历史性转变；以信息产业为代表的高新技术产业迅速崛起；传统工业改造步伐加快；现代服务业快速发展；经济增长质量和效益不断提高；国家税收连年大幅度增长。全国财政收入从1997年的8651亿元增加到2002年的18914亿元，平均每年增加2053亿元；国家外汇储备从1399亿美元增加到2864亿美元；五年全社会固定资产投资累计完成17.2万亿元，特别是发行6600亿元长期建设国债，带动银行贷款和其他社会资金形成3.28万亿元的投资规模，办成不少多年想办而没有力量办的大事；社会生产力跃上新台阶，国家的经济实力、抗风险能力和国际竞争力明显增强。这个事例反映的哲学道理是 （ ）
A.总体数量的变化引起质变
B.质变是量变的必然结果
C.内因是事物变化的根本原因
D.只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
3.量变和质变的区别表现在 （ ）
A.量变是事物在数量的变化，质变是事物根本性质的变化
B.量变是显著的变化，质变是不显著的变化
C.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
D.量变是物理变化，质变是化学变化
4.在下列现象中，不属于质变的是
A.一种新的社会制度取代旧的社会制度
B.冰块融化
C.人造卫星挣脱地球引力飞向其他行星
D.水温在100 C之内
参考答案
1.B 2.D 3.A 4.D
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67.1 社会性是人的本质属性
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：人的“自然属性”、“社会属性”所包含的意思。
　 理解：社会性是人的本质属性；“人性自私论”是错误的，要求学生掌握错误原因；
⑵能力方面:
　　提高抽象思维、辩证思维能力：通过教学运用投影显示手段或举例引导学生人具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本原理。例如：人是自然界的一部分，人的生活具有社会性等等；
⑶觉悟方面：
　　①正确认识和处理个人和社会、集体关系，正确认识人生价值以澄清“人性自私论”的错误。
　　②认识个正当利益与“自私”的根本区别。
教学重点
社会性是人的本质属性。
教学难点
自私不是人的本性。
教学过程
导入新课
　　同学们前边学习的有关内容，概括起来分属于两部分知识，一部分是世界观的；一部分是价值观的，本课书要学习和探讨的则是关于人生观的，那么这三者之间是否是彼此分立、 毫不相干的呢？请大家阅读教材本课书的前言这一段，并翻阅一下本课的节题和框题。
　　（学生阅读，回答）
　　通过粗略地阅读，我们可以发现，世界观、人生观、价值观三部分是有其内在联系的。
　　本课书的主题侧重人生观，人生观的根本问题是人生价值问题；实现人生价值是需要条件的；人生价值总是与人生目标相联系的，这几部分知识的有机联系，便构成了我们将要学习的这课书的主要内容。　　
（教学建议：由于“人性自私论”在学生中有一定的影响，是本部分知识学习的主要障碍，建议教师组织一节讨论课，围绕“人性自私论”讨论的本质属性是什么，然后再进行总结、讲解）
　　第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献
　　一、社会性是人的本质属性
　　上节课，我们就人的本质问题进行了充分的讨论，同学们各抒己见，畅所欲言，有理有据，我认为可贵之处有：①注意了运用已学过的哲学理论，比如社会存在与社会意识的关系。②敢于坚持自己的观点，并齐心合力进行合作，为本组的观点寻找有力的论据。下面我们对讨论的情况进行一下总结。
　 1.“人性自私论”是错误的
　　(l)它违反了社会存在和社会意识的原理
　　设问：所谓本质，应该是事物所固有的、普遍具有的，而不是有的人有，有的人没有；有的时候有，有的时候没有。那么，对人类社会来说，自私观念是伴随着人类的产生而出现的吗？
　　原始社会，人们共同占有生产资料，共同劳动，共同享用劳动成果，这种社会存在决定了那时的人们不可能有私有观念。
　　请同学们看教材第75页的第2段小宇材料，便是一个很好的证明。
　　设问：那么，原始人那种一切从群体出发、一切为了氏族是否是“公”的思想呢
　　也不是，当时的人们既不知道什么叫私，也不知道什么叫公，只知道只有这样才能生存下来。正如教材所引拉法格的一段话所说：“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们脑筋却不那么容易。当人们开始思想时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应当归大家。”
　　当生产力水平得到进一步提高，有了剩余产品之后，出现了社会分工和私有制，才有了私有观念。而且将来，随着生产力的高度发展，消灭了剥削制度和剥削阶级以后，自私观念也会消失。
　　既然自私的产生、消失并不是同人类社会的产生、消失相一致的，那么，从这个意义上，更不能说它是人的本质。
　　(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”
　　自我保存的本能，是动物和人类都有的属性，但却表现出不同的情况。因此不能混同。动物遇到危险时，只会本能地反抗或逃遁。人遇到危险时，也有趋利避害的本能，但当情况特殊时，人可以把利让给别人，把害留给自己。大家非常熟悉抗美援朝时期的英雄邱少云，假如单纯的是趋利避害的话，受本能的驱使，那本能该告诉他，扑灭身边的火焰，而且初时只须吹灰之力，但他为什么一动不动任火将其烧死呢 后来也有人提出这样的疑问，一个人真会在生死关头为了大多数人的利益而选择这种痛苦的死亡吗
邱少云光荣牺牲
邱少云烈士纪念馆
讨论中也有同学提出“一个人会留下最后一份食物给别人吃吗 ”“会把剩下的最后一口水给别人喝吗 ”我想对同学们说，会的，就因为他是人，所以他可以做到。邱少云是接受过党多年教育的志愿军战士，所以，为了他人的生命安全，为了整个战役的胜利，他可以制约自己的本能。
1998之夏抗洪抢险中，当浊浪排空、惊涛击岸的时候，每个人的世界观、人生观、价值观都面临着严峻的考验，江泽民谓为“这是生死系于一念的时刻”，有多少子弟兵为了他人的生命让出了自己的救生衣；有多少灾区百姓为了更多人的生命安全，眼看着洪水淹没了自家的一方土地、一片家园。
(教学建议：教师可选抗洪抢险的录像片断放给学生看；也可事先安排学生讲一、两个典型的事例)
　　所以，有人说，人的思想境界越高，就越能自觉地运用社会属性控制和调节人的自然属性。
　　对照他们的行为，再把动物本能的“自保性”说成人的本质，用以证明“人性自私”，很显然是对人的本质的曲解。
　　在讨论中，也有同学提出了这样的命题“人人都有个人利益”，所以“人人都是自私的”。
　　“雷锋再无私、高尚，他也拿了国家发给的衣服，领了国家发给的津贴，所以，英雄人物也像普通人一样有自私的一面”。
　　这种观点的错误还在于：
　　(3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈
　　请同学们阅读教材第75页第4自然段，看一看什么是个人利益。
　　(学生看书后回答)
　　由此，我们可以看出，个人利益是人类从诞生的那一天开始就有的，所以，确实人人都 有个人利益。而且，人也只有有个人利益，才能生存和发展，关键的问题是个人利益不等于 自私。
　　自私的本质是损人利己，如果是争取合理的、正当的个人利益，没有损人，就不能算自 私，非但如此，还要受到法律的保护。我们国家的很多法律就是维护人的正当个人利益的。
　　请学生举例来分析和说明。
　　(4)“人性自私论”不符合历史现实
　　设问：假如自私是人的本质的话，那么，就应该是人不分男女老幼、高低贵贱，所有人、所有人的所有举动，该都是出自自私，都是在私欲的驱使之下的，事实上是这样的吗
　　古往今来，每个国家、民族都涌现过一批具有远见卓识、品德高尚的志士仁人和杰出人 物。他们为了国家和民族的利益，心甘情愿地为之做出贡献，甚至赴汤蹈火、流血牺牲也在 所不辞。我们敬仰的周恩来总理，受到全世界人民的普遍爱戴，就是因为他有着大公无私的、高尚的品德。1976年1月8日，周总理与世长辞，联合国决定下半旗一周表示哀悼。当时，有的成员国代表表示反对，联合国秘书长讲了这样三句话：“世界上有哪个国家的总理终生只有一个夫人 有哪个国家的总理在国外银行没有一分钱私人存款 有哪个国家的总理，终生受人民爱戴 ！ ”反对的人无言以对，下半旗的决定因此而顺利通过。 即使在资本主义社会，私有制社会中也有舍生取义、救国救民的志士仁人。同学们都喜欢看《泰坦尼克号》这部影片，但我想讲的却是有关泰坦尼克的真实历史。
1912年，豪华客轮泰坦尼克号沉人冰海，这次海难死亡者多达1503名，仅704人获救。 幸存者约定，每隔10年到瑞士洛桑城举行一次集会，以纪念这次事件。每次聚会，都打开了他们的记忆闸门。最令人感动的是史密斯夫人的一段回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生艇，因为超载， 我不能上了，出于母爱，我喊了一声“让我上船吧，孩子不能没有妈妈!”闻听此言，一位已经坐上此艇的女士离开了座位，回到了泰坦尼克号，并把我推上了小艇。刹那工夫，船便沉没了，那位女士连自己的姓名都没留下。里德帕恩的丈夫，送她上救生艇，她不愿一人独活，紧紧地抱着丈夫不放，万分无奈中， 丈夫一拳把她打昏，等到醒来，她已坐在小艇中。此后，她一直没有再婚，以报答亡夫的深情。
　　这是生死系于一念的时刻，他们可以为了亲人，为了不相识的母亲，献出自己的生命。
　　其实，即使在我们这些普通人身上、在平常的日子里，也有着无私的举动，可能还达不到“大公”的程度，但也不是“自私”二宇全部能概括得了的。
　　生活、学习在社会主义的人们，应当比前人具有更高的思想道德境界，绝不能以“人都是自私的”错误观念来推卸自己肩负的历史责任。
　　2.人的本质属性
自私不是人的本质，那么，人的本质是什么呢
　　关于人的本质属性，像同学们讨论过程中一样，历史上也有各种各样的观点。我们一起来看一下教材第72页第 l自然段的小字。
　　(教师和学生一起看书)
　　这些说法，都没有正确地揭示出人的本质属性，那么，马克思主义关于人的本质属性的基本观点是什么呢 请同学们阅读教材第72页至74页第4自然段并思考下列问题：
　　(展示课件)
区 别 自然属性 社会属性
层次不同 较低层次 较高层次
产生条件不同 是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的。 人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。
联 系 二者统一于人之中，是客观存在的。
人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没有自然性就没有社会性。
人的社会性制约着人的自然属性，人的自然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。
思考题：
　　①人的自然属性表现在哪些方面 你能举例说明吗
　　②人的自然属性对人来说有什么意义
　　③人的社会属性主要表现在哪些方面 你能举例说明吗
　　④为什么社会性是人的最主要、最根本的属性
　　⑤阶级社会中，人的本质属性是什么
　　(学生看书后，教师和学生一起回答上述问题)
　　从对以上问题的讨论中，我们可以看出，人的自然属性和社会属性既有区别，又有联系，在把握马克思主义关于社会性是人的本质属性这一基本观点时，要注意：
　　①这里讲的人的本质，指的是人类的本质，不是某个人的本质；
　　②这里讲的人的本质，是与动物相比较而言的本质；
　　③本质属性不等于唯一属性，人类还有其它属性。
课堂小结
通过本节课的学习，我们认识到人的属性包括自然属性和社会属性两个方面；人的社会属性是人的本质属性；“人性自私论”是错误的观点。
巩固新课
请同学们围绕讨论中问题，以我们学习过的人的本质属性有关观点为指导，课下完成一篇1500字左右的小论文，题目自拟。
课堂练习
恩格斯说：“人类社会和动物社会的本质区别在于，动物最多是搜集，而人则能从事生产。”据此回答l一2题。
1．人之所以是“人”，从根本上说，在于人的
A.自然属性
B.社会属性
C.生产属性
D.多样的属性
2.人的自然属性与其他动物
A.有相似或相通之处
B.完全相同
C.都渗透着社会性
D.都具有鲜明的社会色彩
2003年8月24日《人民日报》报道，首批来自北京广播学院、浙江大学、吉林大学、中央民族大学等75所高校的100名应届大学毕业生入选成为2003—2004年度“百县千乡宣传文化工程”志愿服务行动志愿者。8月下旬，志愿者在北京参加集中培训。9月初，分别奔赴中西部100个基层乡镇宣传文化站开展为期1年的志愿服务工作。据此完成3～4题。
3．“百县千乡宣传文化工程”志愿服务行动，体现了社会主义条件下的
A．爱国主义 B．集体主义
C．功利主义 D．国际主义
4．开展“百县千乡宣传文化工程”志愿服务行动，证明了这样一个道理
A.贡献和索取是不可分的
B.物质贡献不是贡献的唯一形式
C.人性自私论是错误的
D.人的社会性制约着人的自然性
参考答案：
1.B 2.A 3.B 4.C
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63.1 矛盾就是对立统一
教学目标
知识方面
　 识记：对立、统一的含义。
　 理解：矛盾的概念。
　 运用：运用矛盾双方互相转化的道理，正确认识和处理成功与失败，先进与落后，奉献与索取，民主与法制，纪律与自由，个人与社会等辩证关系。
能力方面
　　⑴培养学生辩证思维能力：因为对立统一规律是唯物辩证法的最根本的规律，同时也是人们进行辩证思维时必须遵循的根本规律。
　　⑵培养学生的抽象思维能力。初步了解和掌握“具体——抽象——具体”的科学方法。
觉悟方面
　　通过学习矛盾双方在一定条件下可以相互转化的原理，使学生明确，没有一定的条件，矛盾双方是不会转化的，从而认识到无论在个人成长或是在社会进步、国家发展等各个方面，都必须充分发挥主观能动性、努力创造条件，促使矛盾向着有利方向转化。
教学重点
矛盾的含义。
教学难点
对立的含义，对立和统一不可分割。
教学方法
①事例说理法：先由教师针对要讲的理论观点举一个事例或讲一个故事，然后，师生共同分析这个事例或故事中蕴涵的哲学道理，教师所举事例或故事务必生动、具体、富有哲理、且具趣味性。
②漫画讨论法。
教学过程
导入新课
　　我国春秋时期著名思想家者老子指出：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”即事物都是相反相成的，各以其对立面为自己存在的前提。同样的，在古希腊也有一位著名的哲学家赫拉克利特，他认为“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋。”同学们，世间的万物都包含着这样的道理吗 你能用其它内容把这个句子排列下去吗
　　(设计这个问题的目的是引导学生从具体事例入手，把握矛盾的概念)(学生举例。)
　　不论是老于的思想，还是赫拉克利特的理论，以及同学们举的几个例子，都包含了事物一分为二的合理思想。既然事物本身都是一分为二的，因此我们要正确地认识事物，如实地反映它们的本来面目，也要运用一分为二的方法去分析事物，这才是科学的思维方法，即矛盾分析的方法。那么什么是矛盾 什么是矛盾分析的方法 关于这些问题，我们将在本课学习。
　 第三课 坚持矛盾分析的方法
　　第一节 事物都是一分为二的
　　一、矛盾就是对立统一
　　从教材引用的老子的思想中，我们可以看出，有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与低、前和后都是两个不同的方面，它们有区别，但它们又“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；在赫拉克利特的论述中，我们也可以看出，高山区别于平原、冬区别于夏、春不同于秋，但它们又共同联系组成大地，组成一年的四季；同学们举的大和小、上和下、左和右、轻和重、黑和白、真和假等事例中同样具有这样的共同点——任何事物都具有两个不同的方面，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系，哲学上就叫做矛盾。
1.矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾
准确理解和把握矛盾的含义既是重点，又是难点。
第一，矛盾概念是本课最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能进一步
理解和把握关于矛盾问题的一系列基本观点，掌握矛盾分析的方法。
　　第二，对立统一的观点是培养学生辩证思维能力的起点。尽管高二学生在学习自然科学和社会科学知识中，已广泛接触过事物自身所包含的既对立又统一的关系，但毕竟没能从哲学的高度来进行思考和把握。
　　第三，哲学上的矛盾概念高度概括和抽象，对于刚刚接触这一概念的中学生来说，理解起来有很大难度。从以往的教学实践来看，学生在理解矛盾概念时，疑难之点较多。因此，引导学生深入理解和把握矛盾概念，对于培养学生的辩证思维能力，有着“奠基”、“启蒙”的重要意义。
　　对于这个重点问题，要紧扣《课程标准》的基本要求:“用多种实例阐释矛盾的概念"，以实例为基本进行阐释。建议注意以下几点:
　　首先，把握由具体 (个别)到抽象 (一般)，再由抽象 (一般)到具体 (个 别)的教学思路。“个别——一般——个别”是我们认识事物的基本秩序。先从具体事例人手，通过分析、概括出矛盾概念，然而运用矛盾概念去分析一些具体的事例。有的学生可能会提出:哲学概念不等于具体的事例，而老师讲概念时又总是用事例来证明。这个问题我们应该重视。注意引导学生明确抽象的概念和具体的事例是一般和个别的关系。概念不等于具体事物，概念又离不开具体事物，它从具体事物中抽象出来，又存在于具体事物之中，并通过具体事物表现出来。把握这一思路和方法对于突破教学重点、突破教学难点都具有重要意义。
　　其次，要对抽象的矛盾概念搞好分析。教材在引出矛盾的概念之后，着重从“对立”、“统一”各自的含义两个方面进行了分析。体现了用一般为指导去理解个别，由个别理解一般的思路。搞好这一分析，是引导学生理解和把握矛盾含义的关键。在对具体事物的矛盾进行分析时必须做到：A：要具体说明而不抽象套用，从而提高学生学习哲学的兴趣，有效地提高学生观察事物和分析问题的才干。B：要科学不要肤浅，既通俗又深刻。C：要通俗不要艰深，要充分考虑到学生第一次接触辩证矛盾的概念，应尽可能的引举学生所熟悉的事例，做到通俗明白，浅显易懂。
　　再次，注意运用比较的方法，从正、反两个方面的比较中去说明问题。引导学生正确理解和把握矛盾的含义时，要注意正确观点与错误观点的比较，这样，可以使学生更准确地理解和把握教学内容。例如，自由和纪律矛盾双方的对立与统一，始终是不可分割的。把两者割裂开来，夸大一方而否定另一方，其危害性是显而易见的。
(教师指导学生阅读教材第86页第2自然段。)
下面我们来具体分析一下矛盾是如何对立统一的。首先看哲学上讲的“对立”的含义是
指什么？
　　请同学们阅读教材第86页第4自然段并思考：①在课初你举的事例中，事物两个方面的区别是什么 二者是如何对立的 ②哲学上讲的“对立”、“斗争”同日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”是否是一回事 二者的关系是怎样的
　　(学生阅读，结合事例分析、回答问题①，教师根据学生回答情况归纳、总结。)
　　从同学们对一个个具体事例的分析中，我们可以概括总结出共同的东西，对立指的就是矛盾双方相互排斥、互相斗争。
　　(1)“对立”的基本含义：矛盾双方互相排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。
　　(学生分析回答问题②，教师讲授。)
　　通过同学们的分析，我们发现矛盾双方互相对立、排斥的形式是多种多样的，可以表现为外部冲突、对抗与非对抗，也可以不是。哲学上讲的“斗争”不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的“斗争”，而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争。例如生物学上讲的遗传和变异就各有不同特点，他们的对立表现在：遗传指的是亲代与子代之间，在形态、结构和生理功能上常常相似，我国民间“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法就是对这种现象的反映；我国民间还有这样的说法“一猪生九仔，连母十个样”，这句话形象地描述了亲代与子代之间、子代的个体之间，总是或多或少地存在着差异，这指的是变异现象。生物的遗传特性使生物界的物种能够保持相对稳定，生物的变异特性，使生物个体能够产生新的性状，以及形成新的物种。遗传、变异的这种差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现，其它还有同学们在学习上的比学赶超；理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。因此，日常生活中特别是政治用语中的“斗争”同哲学上讲的“斗争”是个性与共性的关系。　
　　因此我们不能把哲学上讲的“对立”、“斗争”和日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。
　　那么，什么是统一呢
　　请同学们阅读教材第87页第4自然段至第88页第1自然段，并思考：①统一的两种情是什么 ②分析课初你举的事例中，事物的两个方面是怎样统一的 （学生阅读，回答问题并分析自己所举事例，教师归纳、总结、补充讲授。）
　 （2）“统一”的基本含义
　　所谓“统一”，是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。它有如下两种情形：
①矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
　　②矛盾双方依据一定条件相互转化。
　　讲解这个问题可以采用“漫画讨论法”：
　　题目:《他敢剪吗 》（教材第88页）
　　组织过程：
　　第一步，利用多媒体把漫画《他敢剪吗 》显示出来。注意适当在漫画中添加有关信息，如颜色、海洋或剪刀等，以增强漫画的形象性、直观性。指导学生读画:读人——多少人 人的动作、神态。读物——什么物 物的象征意义是什么 读言——人物语言、漫画标题、文字说明。指导学生想象：漫画表达一个什么思想，告诉人们或警示人们什么。
　　第二步，设定拿剪刀的人为某甲，另一个人为某乙。某甲要剪某乙头上的绳子说明什么 某甲、某乙所处位置与神态说明什么 这一步旨在引导学生得出矛盾双方对立的一面:相互排斥、相互区别。
　　第三步，某甲想剪某乙头上的绳子。请问他敢剪吗 为什么 这又说明什么道理 这一步旨在说明矛盾双方在一定条件下处于平衡状态、构成矛盾的统一体，双方互相依存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。离开其中的一方，另一方就不能存在。
　　第四步，某甲，某乙分处在球的两端、绳的两头。也正如此，某甲、某乙才能够维持平衡状态，保证其各自的存在。这说明什么 假设某甲或某乙利用力的作用左右摇摆，想去抓住对方的绳子，到对方那一头去和对方在一块，行吗 会导致什么后果 这又说明什么 这一步旨在引导学生得出矛盾双方的对立与统一是不可分割的。没有对立就没有统一，这就是相反相成的道理。
　　以上每一步问题提出之后，都要指导学生说读课文，理解课文，用课本上的话来回答问题。“提问——看书——回答——讨论”把老师和学生连接起来，以学生主体思维为主。鼓励学生从多角度各抒己见，如:假设把那球理解为地球，结论将是怎样
　　第五步，教师总结归纳点评。对学生的读、想、议、答等活动过程做出评价，以肯定和表扬为主，同时针对性地指出存在的问题，并给出指导性的弥补和完善意见。
　　第六步，播放一些电视电影中与漫画相一致的这种互相不能离开且又是对手的画面片段，以进一步增强说服力，并加强趣味性和形象性。
　　活动目的：
　　①锻炼学生阅读漫画的能力。
　　②让学生参与课堂教学，树立其作为学习的主体这样一种意识。
　　③增强师生之间的交流，融洽师生关系。
同学们回答得不错，对事例的分析也很好，但在理解“统一”的含义时，还需要注意这样几点，
　　第一，矛盾双方的相互依存是在“一定条件”下的。例如在空气、阳光、营养等“一定条件”下，同化与异化相互依存，互为存在的前提，双方共处于生物体这个统一体中；在教育设施、教育设备、教育资金等“一定条件”下，教与学互为存在的前提，没有教师的启发讲授，就没有学生的领悟与接受，没有学生的领悟与接受，教师的启发讲授也就失去了存在的价值和意义，双方共处于教学活动这个统一体中。同学们所举的事例，也证明了这个道理。
　　第二，矛盾双方之所以能相互转化，是因为具备转化的可能性。矛盾双方是互相联系、互相贯通的，存在着由此达被的桥梁，正是这种相互关系构成的事物，就有了转化的可能性。没有发生相互关系的双方，构不成具体的矛盾，也就构不成事物。例如，同化与异化构成矛盾，而不是同化与教师构成矛盾。
　　第三，转化的含义。教材上讲“向它自己的对立面转化”，这里，既指化合转化为分解、分解转化为化合，胜利转化为失败，失败转化为胜利等这种甲变成乙、乙变成甲的转化，也指事物内部矛盾双方地位的转化。
　　第四，转化的条件。矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。
　　请同学们阅读下面这段材料井思考，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，需要的国内、国际条件有哪些 最重要的是什么
　　多媒体显示：
( http: / / www. / special / 777 / 1 / 51955.html" \t "_blank ) ( http: / / www. / special / 777 / 1 / 51955.html" \t "_blank ) ( http: / / www. / special / 777 / 1 / 51955.html" \t "_blank ) ( http: / / www. / special / 777 / 1 / 51955.html" \t "_blank )材料一；
　　┅┅以上十条，是党领导人民建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验。这些经验，联系党成立以来的历史经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。
材料二：
回首这十三年，我们走过的道路很不平坦，成绩来之不易。我们从容应对一系列关系我国主权和安全的国际突发事件，战胜在政治、经济领域和自然界出现的困难和风险，经受住一次又一次考验，排除各种干扰，保证了改革开放和现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前进。我们能取得这样的胜利，靠的是党的基本理论、基本路线和基本纲领的正确指引，靠的是党的高度团结统一，靠的是全党和全国各族人民的顽强奋斗。
材料三：
中国是维护世界和平和地区稳定的坚定力量。我们进行社会主义现代化建设，需要一个
长期的和平国际环境特别是良好的周边环境。
　　(摘自江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告)
　　(学生阅读并回答问题，教师归纳、总结。)
　　正像同学们所说，需要的国内条件有很多，比如经济要发展、社会要进步、政治要稳定等，但最重要的是毫不动摇地坚持和全面贯彻“三个代表”的重要思想，因为这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是我们事业胜利前进的最可靠保证。
　　需要的国际条件，最重要的则是争取一个长期的、和平的国际环境。
　毛泽东在一次谈话中说，手就包含着矛盾，大拇指朝一个方向，其余四指朝一个方向，这样手才能握得拢，才能劳动。
2．正确理解和把握矛盾含义要注意的问题
　　请同学们阅读教材第89页第 l自然段至第4自然段。
　　(l)矛盾的对立和统一始终不可分割。
　　教师设疑：为什么说矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的
　　这是一个比较深奥的问题，教材只是通过举例(自由和纪律矛盾双方的对立和统一不可分割)，要求学生知道这个结论，那么，这个结论是如何得出的呢
　　(学生阅读并回答问题，教师归纳、总结。)
首先，统一离不开对立。第一，“依存”离不开对立。“依存”中很重要的一点是:一方的性质依赖于另一方来规定，这就是平常说的“相比较而存在”。例如，“上”的性质和“下”的性质是相互规定的；“大”的性质和“小”的性质是相互规定的。为什么“上”与“下”、“大”与“小”互相规定呢 因为上是与下对立的，大是与小对立的。上不会依存于大或小，因为上与大或小并不对立。可见，依存只是对立面之间的依存。第二，“转化”离不开对立。矛盾双方转化都是向自己对立面的转化。当我们说 “重”转化了，那肯定是指“重”转化成“轻”。只有轻重之间的转化，绝无重与高或低的转化。 因为重与轻是对立面，重与高或低不是对立面。
　　其次，对立离不开统一。什么样的东西才互相排斥呢 必须是具有某种共同的基础、相互依存的东西，才同时呈现出排斥的倾向。如果不是相互依存的东西，那就意味着“彻底分离”、“毫不相干”、还谈什么排斥呢 例如，正因为无产阶级与资产阶级共同存在于资本主义生产方式之中，有了后者的剥削，才有前者的被剥削，这两个阶级才是对立的，其利益要求是互相排斥的。而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关系，也就谈不上他们之间的排斥、斗争关系。这也说明了并不是任何两个事物之间都存在矛盾。
　　总之，对立和统一密不可分。对立是统一中的对立，统一是对立面的统一。
（2）事物内部和事物之间都存在着对立统一关系。
　　以学校为例，说明矛盾双方的对立统一关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。由于事物范围大小的变化，原来是事物内部对立统一关系，如果范围变小了，就变为事物之间的对立统一关系；原来是事物之间对立统一关系，如果范围扩大了，就变为事物内部的对立统一关系了。
课堂小结：
　　这堂课我们学习了唯物辩证法的最根本法则——矛盾法则，即事物的对立统一法则。扼要强调，矛盾的含义；“对立”的含义；“统一”的含义；正确理解和把握矛盾的含义应注意的三点。
课堂练习
非选择题
“天下事有难易乎？为之，则难者也为易；不为，则易者也难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
用矛盾概念的相关知识回答：
　　①天下事、人之为学有没有难易的分别
　　②难和易转化的条件是什么
　　答案提示
①天下事、做学问都有难易之分，这正是它们对立的一面；
　　②难和易相互依存，共处于天下事、人之为学之中，难易转化的条件关键在去“为”去“学”，只有立志去“为”去“学”，才能化难为易。因而学习贵在立志、贵在实践。
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12.2 把握事物的因果联系
教学目标
知识方面
（1）懂得事物的联系的形式是多样的
（2）理解原因和结果的概念，明确因果联系的含义和特点
（3）重点理解原因和结果的辨证关系
能力方面
培养学生学会辨证思考问题的能力，培养比较分析问题的能力，培养学习应用理论知识的能力
觉悟方面
（1）树立马克思主义的科学的因果观，反对唯心主义的错误的因果观。
（2）联系我国实际明确为什么要把环境保护作为一项基本国策，树立正确环境意识。
教学重点
因果联系的方法论意义
教学难点
原因和结果的辨证关系：原因和结果可以在一定条件下相互转化
教学方法
问题导学法，讨论法，例举法
教学过程
复习提问
什么是联系？它具有什么特点？
学生回答（略）。
导入新课
世界上的事物是千差万别、无限多样的，事物的联系也是纷繁复杂、多种多样的。那么请同学们思考一下，在事物的多种联系中，哪种联系是人们在实践中经常遇到的一种联系，是人们用以探索和揭示事物奥秘的一种重要联系呢
学生回答：原因和结果的联系。
教师评价：对。下面我们就来重点研究、把握事物的因果联系。
讲授新课
二、把握事物的因果联系
学生根据下列的导学问题自学教材：
（1）什么是因果联系？什么是原因和结果？
（2）因果联系具有哪些特点？
（3）原因和结果的关系如何？
（4）把握事物的因果联系具有哪些方法论意义？
学生自学回答后，教师和学生一道分析。
1.客观事物的困果联系
（1） 因果联系的含义
学生根据自学回答，老师归纳：
任何现象都会引起其它现象的产生，任何现象的产生都是由其它现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。
（2）因果联系的特点
① 先行后续
提问：是不是所有相连出现的现象都有因果联系呢？请同学们举例说明。
学生举例回答，老师归纳：并不是，原因和结果之间不是简单的顺序性，主要是看它们之间是否存在着引起和被引起的关系。如，我们先见闪电，后闻雷鸣，闪电和雷鸣就不是因果联系。闪电和雷鸣都是由于云层的猛烈放电同时造成的，只是因为光速比音速快得多，所以，我们先见闪电后闻雷鸣。
② 引起和被引起
刚才同学们举例分析得很好。在此之前，在此之后不等于因此之故，事物之间的因果联系必须既是先行后续的关系，又是引起与被引起的关系，其中引起和被引起是因果联系中最重要、最本质的特点。
多媒体显示下列材料请同学们分析哪些是属于因果联系的
①冬去春来 ②牵一发而动全身欢会 ③春暖花开 ④ 无风不起浪，有水才行船
⑤读书破万卷，下笔如有神 ⑥种瓜得瓜，种豆得豆
学生分析回答，并指出其中什么是原因，什么是结果，它们是构成因果联系的两个不可缺少的要素。它们之间是什么关系呢？
2.原因和结果的关系
（1）区别
学生思考回答原因和结果有什么区别，根据学生回答，多媒体显示下面图表。
名 称 原因 结果
含义不同 引起 被引起
时间顺序不同 先 后
地位不同 主动 被动
作用不同 动因 结果
联 系
原因和结果不仅有严格的区别，两者又是相互联系的。这种联系表现在原因离不开结果，结果也离不开原因，无因之果或无果之因的事物都是不存在的。同学们思考讨论书本P51页的“想一想”，然后归纳原因和结果的联系，把内容填写到上面表格的空格处。
（2）联系
根据学生的填空，老师归纳：
引起和被引起的关系；
原因和结果在一定条件下可以互相转化。转化有两种情形。
请同学们举些日常实例来理解分析，老师举出两个典型例子分析。
例1：大量使用一次性筷子 —— 森林被乱砍乱伐 —— 洪水泛滥
↑ ↑ ↑ ↑
（原因） （结果）（原因） （ 结果）
（促进）
例2： 邓小平理论的形成与发展→ → → 改革开放
　 ↑　　　　　　　　　 ↑
（原因） （结果）
（丰富完善）
改革开放→ → → 邓小平理论
↑ ↑
（原因） （结果）
3．方法论意义
这个问题通过分析材料来理解掌握。
多媒体显示材料三：
根据我国有关部门公布的数据，目前我国环境恶化的情况：
水土流失严重，全国水土流失面积366万平方公里，约占国土面积的38%；②荒漠化土地面积不断扩大，已达到262万平方公里，占国土面积的27%。截至二000年底，中国防沙治沙工程累计完成治理任务八百九十万公顷，其中治沙造林六百三十万公顷，种草及改良草场一百二十六万公顷，治沙造田及改造中低产田七十九万公顷，平均每天损失1.5亿元。
③废气和污水超标排放，严重污染了空气和江河湖海。④进入２０世纪９０年代后，黄河几乎年年断流。其中１９９７年，距河口最近的利津水文站，全年断流达２２６天，断流对黄河流域乃至全国经济社会的发展产生了重大影响。
日渐荒漠化的内蒙古达茂草原失去了往年风姿
方圆几十公里才有的一口水井 黄沙将查干淖尔苏木（乡）
成为牲畜赖以生存的水源。 的电缆深深埋于底下
风沙逼近查干淖尔小学教师道日那的家 身高1.7米的人站在沙堆上
万般无奈，他已做好搬迁的准备 一抬手就可以摸到原来离地3.05米的篮圈
提问：造成以上环境恶化的原因是什么？如果环境继续恶化下去，将会带来什么后果呢？
学生讨论回答，老师归纳：原因是忽视了因果联系的普遍性，人为地破坏了事物因果联系的客观性。就拿黄河断流来说吧，2000年源区沼泽湿地及湖泊面积比1976年减少了2748.53平方公里，由此导致对地表水的调蓄功能的降低甚至丧失。同时，源区含水层厚度变薄，使原来的水循环模式发生改变。另外，近10年来，巴颜喀拉山以南的多年冻土下界上移了60多米，地下水位下降，引起黄河径流量的减少。 从气候方面看，黄河源区的气温从20世纪70年代以来逐年上升，蒸发失水量增大。源区内降水量进入90年代后减少趋势显著，且降水量年内分配不均，因此，源区黄河断流多发生在枯水年份与干旱年份的12月至翌年3月。调查发现，黄河正源卡日曲盆地存在明显的水蚀荒漠化、风蚀荒漠化、冻融荒漠化、土壤盐渍化与植被沙化现象，也是导致源区黄河断流的重要原因。 如果环境继续恶化下去，会加剧经济发展的压力，加剧自然灾害的发生，将危害人民的身体健康，所以我们一定要把环境保护作为一项基本国策，并制定新世纪的环境保护、生态建设和奋斗目标。所以学习因果联系具有十分重要的方法论意义，其具体表现在：
（1）承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。
有些现象我们找不到其中的原因，这又如何理解？这里我给同学们讲一个神秘的故事。有一个叫雅克的人，骑着刚买的马漫游着。突然雅克发现自己被马带到了绞刑架前。旁人知道了对他讲：“大概是上帝要召见你了，你快写遗书吧！”面对不祥的预兆，雅克百思不得其因：为何大祸突然临头？他听天由命地随马乱窜，结果来到一间小屋前。原来这里是马的老家。马原来是属于这房子的主人的，现在，马被雅克买走了，但马不忘旧情，路过拜访老主人。同学们或许要问，马为什么要跑向绞刑架呢？原来，马的老主人是绞刑架的刽子手，马的老主人经常骑着它去绞刑架这个地方。所以，在马的脑子里形成了条件反射，把它的新主人也带向绞刑架。
提问：这个故事告诉我们什么道理？
学生回答后教师归纳：这个故事告诉我们，有因必有果，有果必有因。有些现象的原因暂时还没有被人们发现，但原因肯定是存在的，并且总有一天会被人们发现。
探索事物的因果联系，是科学研究的重要使命。科学只有寻因究果，才能有所建树，才能使人们对事物的认识日益深入。如果否认了事物因果联系的普遍性和客观性，就不可能科学地理解事物。
（2）正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。
请同学们阅读课本第54页第2段后思考：许多经济发达国家走了一条“先污染后治理”的路子，其结果，给我们什么启示？
学生回答后教师归纳：其结果对生态环境造成了严重损害。“前事不忘，后事之师”。我国应该把环境保护作为一项基本国策。一定的结果都是由一定的原因所引起的。这就要求人们善于从某一行动的后果中去分析原因，从中总结经验教训，避免重犯同类错误。
介绍我国目前环境保护情况：
从广东省海洋与渔业环境监测中心获知，2003年6月23日发生在深圳市后海湾、东角头渔港、蛇口港、三突堤等附近海域的赤潮是由于这些区域大规模实施填海开发房地产，已使渔港面积日益缩小，加上生活废水不断排放进渔港，渔港与海洋之间的水交换通道已经很小，赤潮因此频繁发生。6月23日发生在深圳以上海域的红褐色赤潮带，面积约12平方公里。省海洋与渔业环境监测中心副主任王华接表示，由于当地填海项目已成为事实，要改善渔港的环境，就必须从制止排放生活废水入手。
《人民日报》2003年7月10日《小浪底水库污染严重亟待治理》一文中报道，往来的游船在暗黑色的水面上犁出道道黄褐色的波痕，密密麻麻的藻类在水中浮游———蓄水不到5年、蓄水量达几十亿立方米的小浪底水库的水质竟恶化到如此地步，而这就是下游人民的“大水缸”！
为了防治固体废物污染环境，保障人体健康，促进社会主义现代化建设发展，1995年10月30日第八届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过了《中华人民共和国固体废物环境污染防治法》。
2003年7月12日在人民大会堂南门广场，中华环保世纪行记者团两名团员从全国人大常委会副委员长盛华仁手里接过了写着“推进林业建设，再造秀美山川”的绿色团旗，自此，2003年中华环保世纪行活动正式启动。今年中华环保世纪行活动以“推进林业建设，再造秀美山川”为主题，由26家新闻单位80多名记者组成的记者团，将分为6路，从7月中旬开始，先后赴陕西、吉林、黑龙江、新疆等省、自治区，围绕天然林保护、退耕还林、防沙治沙等专题进行采访报道。
2003年7月10日由中国国家环保总局和韩国环境部主办、中韩两国环保产业协会承办的\"中韩环保产业投资论坛"在京举行。本次论坛在韩国总统卢武铉访华之际举行，是中国国家环保总局和韩国环境部共同为落实两国元首在环境领域所达成的共识采取的一项具体行动。会间，中韩企业家、环境官员和有关专家就环境政策、环境技术合作和环保产业投资等议题进行了热烈研讨。 　　
教师提问：“人无远虑，必有近忧”这句话体现了什么哲学道理？
学生回答后教师归纳：由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们根据某种原因，预见事物的发展结果。“人无远虑，必有近忧”，有了对事物后果的科学预见，才能具体地指导自己的行动，促使事物向人们所期望的结果发展。如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和社会生活带来后果，做出“后悔莫及”的事，这应该引起我们的深思。
课堂小结
事物的联系不仅是普遍的，客观的，而且是多样的。我们必须对事物的联系进行具体的分析。这就要求我们不仅要分析事物的因果联系，而且还要学会从整体上把握事物的联系。
课堂练习
　 一.单项选择题：
1.李洪志宣扬，不仅南京大屠杀，第二次世界大战，包括美国在日本投放的原子炸弹，进而历史上一切战争，都是由天象变化造成的。李洪志的上述观点 （ ）
A.揭示了事物的因果关系，具有一定的科学性。
B.用虚构和主观联系去代替事物的真实联系。
C.是主观臆造的因果联系，属于唯心主义观点。
D.肯定了物质是运动的主体，属于唯心主义运动观。
2.下列现象属于因果联系的是 （ ）
A.闪电雷鸣
B.船高水涨
C.虚心使人进步，骄傲使人落后。
D.天时不如地利，地利不如人和。
3..正确反映原因和结果的关系的有 （ ）
A. 原因和结果在一定条件下不能相互转化
B.所有相继出现的现象都具有因果联系
C.事物之间的因果联系，必须既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系
D.在同一关系中，存在两种现象互为因果的情形，所以原因和结果没有严格的区别
4.长期无序地开发，导致西部相当一部分地区植被破坏、水土流失和环境的污染。这一事实说明 （ ）
A.事物之间的联系是具体的、普遍的、无条件的
B.事物的变化发展是有规律的
C.无视因果联系，必然会给我们的事业带来危害
D.相继出现的现象具有因果联系
二.非选择题
5.“人无远虑，必有近忧”。这句话体现了什么哲学道理？请简要说明。
参考答案
1.B 2.C 3.C 4.C
（1）“人无远虑，必有近忧”体现了根据原因预见结果的必要性和需要性。“远虑”就是对事物发展趋势和结果的预见；“近忧”则是指近期可能出现的矛盾和问题。如果不能对事物发展的结果作出预见，近期遇到的矛盾和问题就会带来惊慌和忧虑，不能准确地加以解决。
（2）这句话告诫人们：凡事应善于分析原因，并对结果作出科学预见，作为自己行动的指导，促使事物向好的方面发展。
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34.1 矛盾在事物发展中的作用
教学目标
知识方面
　 识记：
　　①内因：哲学上把事物的内部矛盾叫内因；
　　②外因：哲学上把事物的外部矛盾叫外因；
　 理解：列举实例，分析说明内因和外因在事物发展中的作用。
能力方面：
　　⑴逻辑思维能力：本知识是第四课的第一框题，承担着与第二、三课衔接的任务，同时又为下一框题的学习奠定理论基础。本框题首先概括了前二课的内在联系，提出“唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。矛盾着的双方既对立又统一，推动了事物的运动、变化和发展”，然后过渡到将要阐述的内容“事物的变化、发展，既离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾”，最后指出“内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。”各知识点环环相扣，逻辑思维严密，通过这种学习，可以提高学生的逻辑思维能力。
　　⑵辩证思维能力：通过引导学生正确理解内因、外因的作用，分析内因和外因的辩证关系，提高辩证思维能力。
觉悟方面
　　正确分析推动事物发展的原因，认识到内因是变化的根据，批判形而上学的外因论，既不能否认外因的作用，又要反对外因决定论。
教学重点
内因和外因在事物发展中的作用不同，即内因和外因的相互关系问题。
教学难点
外因必须通过内因才能起作用。
教学方法
阅读——议论——讲授相结合。
教学过程
复习提问
　　(1)世界上的事物是普遍联系的还是彼此孤立的
　　(2)世界上的事物是静止的还是变化发展的
　　(3)认识事物的根本方法是什么 为什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
导入新课
　　通过二、三课的学习，我们明确了世界的一切事物都是普遍联系、变化发展的，要学会用发展的观点看问题。通过第三课的学习，我们掌握了矛盾分析的方法。当我们深入分析我们所处的这个世界的时候，新的问题又层出不穷。如：事物为什么变化、发展 事物变化、发展的根本原因是在事物的外部，还是在事物的内部 事物是怎样变化、发展的 事物的变化、
发展是杂乱无章的，还是有其基本的状态或形式 事物变化、发展的道路和方向是怎样的 事物的变化、发展是毫无方向和趋势可循，还是有其总的方向和趋势 这些问题我们将在第四课的学习中一一得到正确的回答。
　第四课 正确认识事物发展的原因、状态和趋势
　　(指导学生阅读本课的引言部分。)
　　上面我们所列举的问题就是引言提出的问题。这也正是唯物辩证法所要研究和回答的问题——事物发展的原因、状态和趋势。我们应当运用矛盾分析的方法，对事物变化、发展的原因、状态和趋势进行深入的、具体的分析。
　 第一节 事物发展的原因
　一、矛盾在事物发展中的作用
　　请同学们根据阅读提纲阅读教材第 l18页第1自然段至第3自然段。(教师在学生阅读、讨论的基础上进行重点分析讲解。)
　　阅读提纲：
　　(l)鸡蛋变成小鸡的过程是不是发展 (是)
　　(2)要实现这个发展过程，必须具备哪些条件 (种蛋和适宜的温度)
　　(3)这些条件在孵小鸡的过程中是什么关系 (缺一不可)
　　(4)这些条件在孵小鸡的过程中所起的作用是不是相同的 若不相同，它们各起了什么作用 哪个条件是最根本的，为什么
　　(前三个问题的答案肯定比较一致，教师随着发言、讨论的进行逐步显示出。最后肯定会集中到种蛋和适宜的温度在孵小鸡过程中哪个是最根本的，也就是说哪个更为重要的问题上；在争执不下，谁也说服不了谁的情况下，教师指导学生带着这个问题阅读教材第l19页第1自然段至第l20页第2自然段，然后进行重点分析讲解)
　　从大家的看书思考和讨论中，可以得出一个没有争议的结论：要孵出小鸡来，没有种蛋不行，没有适宜的温度也不行。种蛋就是受精卵，种蛋之所以在适宜的温度下能而且只能孵出小鸡来，是因为种蛋已经发育成多细胞的胚胎，胚胎本身存在着同化与异化、遗传与变异的矛盾，在胚胎的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传信息，种蛋内部的这种矛盾是决定种蛋能够变成而且只能变成小鸡的根本的、第一位的原因。
　　但是，没有适宜的温度，种蛋中的胚胎就无法正常发育，种蛋还是种蛋，而时间过长，胚胎就会死亡，就更谈不上孵出小鸡来。可见，种蛋与温度之间也是既对立又统一的关系，即是鸡蛋变小鸡过程中的外部矛盾。适宜的温度是种蛋孵出小鸡的不可缺少的外部条件。(可显示孵化示意图，以利讲解。)
　 1．内因和外因
　　(1)什么是内因
　　内因就是事物的内部矛盾。
　　所谓内因即内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系。
　　(2)什么是外因
　　外因就是事物的外部矛盾。
　　所谓外因即外部矛盾，是指一事物同其他事物之间的对立统一关系。
　　事物在各种外部条件的影响下，其内部矛盾着的双方的力量处在此消彼涨的不断变化之中，一旦矛盾双方的力量对比发生根本性的变化，便会引起双方地位的相互转化，于是新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物。
　　在鸡蛋孵化小鸡的发展过程中，种蛋是内因，适宜的温度是外因。种蛋和适宜的温度对于由鸡蛋孵化出小鸡的发展过程来说，都是同时必备不可缺少的，缺少任何一方都不可能孵出小鸡来。可见，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，矛盾是事物发展的动力。
　　提问：能不能把内因和外因在事物发展中共同起作用理解为它们所起的作用和所处的地位是相同的呢 内因和外因在事物发展中到底分别起什么作用呢
　 2．内因、外因在事物发展中的作用
　　内因和外因在事物发展中的作用，是本课重点内容之一。因为这一问题在唯物辩证法部分占有十分重要的地位，它是理解其他有关内容的理论基础。准确理解和运用这一道理，对个人成长，对社会主义现代化建设都有着重大的意义。
　　对这一问题的理解，必须注意：
　　第一，搞清内因和外因的含义。内因，即事物发展的内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系；外因，即事物的外部矛盾，指一事物同他事物之间的对立统一关系。
　　第二，内因、外因在事物发展中都是不可缺少的。矛盾是事物发展的动力，矛盾既包括内因，又包括外因。只有内因或只有外因，事物都不能发展。事物的发展是在各种外部条件影响下，促使其内部矛盾双方在力量上不断彼此消长，从而引起双方地位的变化实现的，是内外因共同作用的结果。
　　第三，内因、外因在事物发展中的作用是不能等同的。首先，我们应充分肯定内因的决定作用。内因是事物发展的根本动力，根本原因、基础、根据、源泉。因为事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的，内因决定事物发展的方向，并且外因也只有作用于事物的内部矛盾才能发挥作用。其次，我们应注意，外因是事物变化发展的必要条件。从性质上看，存在两种外因:，一种对事物发展起加速、促进作用；一种起延缓作用。从量的方面看，在不同情况下，外因作用的大小也不同。因此要具体问题具体分析外因，尤其是在内因根据具备，只差某种外因条件就能发展变化时，外因更具有十分重要的作用。
提问：在孵小鸡的过程中，种蛋和适宜的温度所起的作用是不是相同的 种蛋(内因)究竟起什么作用呢
　　(学生回答后，教师归纳)
　　(l)内因是事物变化发展的根本原因
　　所谓发展的根本原因，也就是发展的根本动力，发展的基础和源泉。
　　内因是事物的内部矛盾。事物的变化发展主要地是由事物的内部矛盾引起的，事物的内部矛盾决定着事物的发展性质和方向，是事物发展的源泉。
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　在鸡蛋孵小鸡的过程中，种蛋本身的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传信息，种蛋能变为小鸡、只能变为小鸡的这个发展方向是由种蛋本身的内部矛盾即内因决定的。而无精蛋或者石头，无论在什么样的温度下边决不会孵出小鸡来，因为它们本身不具备孵小鸡的内部矛盾即内因。
　　请同学们阅读教材第l19页第3自然段至第120页第2自然段。
　　教师提问：
　　①为什么种瓜不能得豆 生物进化过程中起决定作用的因素是什么
　　②人类社会发展的主要动力是什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　无论是自然界的事物，还是人类杜会的事物，在它们的发展过程中，内部矛盾即内因起着根本的、第一位的作用。
　　所以，我们考察任何事物的发展过程时，一定要特别重视内因的作用。
　　提问：事物的发展能不能只有内因而没有外因 （显然不行）
　　(2)外因是事物变化发展的条件。
　　通过前面的学习，我们已经知道，世界上的一切事物都处于普遍联系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的变化发展都离不开外部条件。内因虽然决定着事物发展的性质和方向，但只有具备了一定的外部条件时，才能使事物变化的可能性变为现实性，才能实现这种发展。外因对事物的变化发展能够起加速或延缓的作用。
　　鸡蛋之所以可以而且只能孵出小鸡，固然由种蛋内部的遗传基因(即内因)决定的，但有没有适宜的温度这一外部条件(即外因），对能不能实现种蛋变小鸡的发展结果影响极大。有了适宜的温度，胚胎就会继续发育，长成雏鸡，实现发展；温度不适宜(或低或高)胚胎都不能继续发育，甚至死亡，也就不能实现由鸡蛋到小鸡的发展。
　　请同学们阅读教材策120页第3自然段至第121页第1自然段。想一想教材第120页小栏目中的问题。
　　提问：古莲子为什么会沉睡千年
　　
莲花
　
莲 芯
(学生回答后，教师归纳。)
　　这些莲子，坚实的果皮几乎是不透水的，而泥炭层中氧的含量极少，当地气温低、雨量少，致使这些莲子得不到萌发的条件——水分、氧、适宜的温度。这一事例说明事物仅有内因没有外因是不可能发展的。
　　可见，外因在事物变化发展中是不可缺少的必要条件。
　　提问：在事物发展中外因是不可缺少的必要条件，但外因能不能离开内因而单独起作用呢 请同学们思考。
　　(3)外因通过内因起作用
　　这是教学的难点。“关于内因是事物变化发展的根据”，学生在大量的事例分析面前，一般是能够理解和接受的。同样，在单独讲 “外因是事物变化发展的条件，有时甚至是重要条件”时，学生理解和接受也不会感到困难。但在讲授 “外因必须通过内因才能起作用”时，疑点会很多。
　　对内外因的作用及外因是否 “必须”通过内因才能起作用的问题，哲学界一直有争论。大体有三种不同观点:一种观点认为外因不仅是事物发展的条件，也是发展的根据，常常直接起第一位的作用。另一种观点认为内外因是相对而言的，此方的内因是彼方的外因，彼方的内因是此方的外因。还有一种观点认为“外因必须通过内因起作用”可以反过来说，即“内因再重要也必须通过外因起作用”，而不能一律强调内因是第一位的原因。
　　教材在处理时，强调了“内外因共同起作用”、“二者缺一不可”，并特别说明“外因有时会起非常重大的作用”，“外因必须通过内因起作用，而不能单独起作用”。因此教学时，要把握好这一限度，不必过多展开；同时要紧扣教材的观点回答分析学生的疑难问题。
因为尽管外因在事物的变化发展中是不可缺少的必要条件，有时甚至起着非常大的作用，但外因对事物发展的作用总是通过促使事物内部矛盾双方的变化(内因)而起作用的。
　　1962年夏天，郭沫若游览普陀山时拾到一个笔记本。靡页上写了一副充满伤感语气的对联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”，横批是“春在哪里”。郭老透过对联的字里行间，似乎看到了一个悲观的心灵正在寻找慰藉。他立即设法找到了丢失笔记本的主人——一位两次高考落榜的姑娘。只见那姑娘神精颓丧，心灰意冷，对前途丧失了信心，甚至对生活也几近失去了勇气。郭老对她循循善诱，悉心开导，并把她写的对联改为“年年失望年年望，事事难成事竟成”，横批是“春在心中”。与此同时，郭老又向那姑娘赠《薄松龄落第自勉联》一副：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”。那位考场失意的 郭沫若
姑娘在郭老的鼓励开导下，信心陡增，表示从此决不消沉，要从失败中奋起。 在这里，郭老的回春妙笔(外因)仍然是通过促使姑娘的思想(内因)发生变化，使生欲战胜死念起作用的。
　　请同学们阅读教材第121页第3、4自然段。
　　(这部分内容教师可以和同学一起一边阅读一边讲解、归纳。)
　　(在讲解教材第121第4自然段的事例时，教师可根据情况适当作以下补充，以提高兴趣，加深印象，帮助同学理解。起到激情导行的教育效果。)
　
请同学们思考教材第121页“议一议”小栏目中的问题。
　　 (教师可根据情况对盂子的话适当加以解释。孟子的话意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。)
(学生议论后，教师讲解、归纳。)
　　大丈夫之所以成为大丈夫，是由坚强的毅力、清高的品格、无畏的精神等内在因素决定的。而富贵、贫贱、威武都是外因，对意志坚强的大丈夫是无能为力的。其原因就在于外因必须通过内因才能起作用。孟子的这段名言，体现了中华民族的优良传统。
孟 子
课堂小结
　　事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
课堂练习
单项选择题
党的十六大和十届全国人大都强调要继续实施西部大开放战略。在西部开发中优先安排水利、电力、交通、环境保护和资源开发项目。东部发达地区要继续帮扶西部地区···
据此回答1—3题。
1.这是因为 （ ）
A.内因是事物变化发展的根本原因
B.外因是事物变化发展的重要条件
C.外因只有通过内因才能起作用
D.矛盾是事物发展的动力
2.近年来，在对待西部地区扶贫问题上，党和政府一再强调“受之以鱼不如受之以渔”。这句话体现的哲学道理有 （ ）
①外因是变化的条件 ②外因通过内因而起作用 ③内因是变化的根据 ④内因和外因同等重要
A. ①②③ B. ①② C. ①③ D. ①④
3.为加快西部地区的发展，国家将继续促进西部地区与东部地区开展全方位的经济技术合作；加大东部地区对口支援西部地区的力度。上述做法体现的主要哲学道理是（ ）
①共同富裕是社会主义基本目标之一 ②外因对事物的发展起着促进作用
③外因是事物变化发展的重要条件 ④主要矛盾在事物的发展中起着决定作用
A.①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
4. “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄的这幅落第自勉联所蕴含的哲学道理是 （ ）
A.事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
B.内因和外因在事物的发展中的地位和作用是不同的
C.外因是通过内因起作用的
D.内因是事物变化发展的根本原因
参考答案
1.B 2.A 3.B 4.C
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44.2 坚持内因和外因相结合的观点
教学目标
知识方面
　 识记：了解坚持内因和外因相结合的观点是内因和外因辩证关系的方法论要求。
　 理解：列举事例，说明在生活、学习和工作中如何坚持内因和外因相结合的观点。
能力方面
　　⑴理论联系实际的能力，本框题的内容是内因和外因辩证关系原理在实际生活中的具体运用。通过列举事例，使学生初步学会运用原理和方法论要求，分析在个人成长中的问题，初步理解党的关于坚持自力更生和对外开放相结合的方针和政策，提高理论联系实际的能力。
　　⑵辩证思维能力，教育学生正确对待个人成长中的外部环境问题。对外部条件要做“一分二”的分析，这种分析是客观辩证的，以此提高学生的辩证思维能力。
　　⑶透过现象看本质的能力。讲述弗莱明的伟大发现，启迪学生正确对待机遇。使学生认识到机遇是一种幸运，但它毕竟是外因，个人的主观努力是内因，外因必须通过内因才能起作用。
觉悟方面
　　坚持内外因相结合的观点。正确对待机遇，正确分析和坚持我国把对外开放和自力更生统一起来的方针和政策。
教学重点
　　⑴在个人成长过程中要学会正确地对待内因和外因。
　　⑵坚持内因和外因相结合的观点，正确认识深化改革，坚持自力更生和扩大对外开放的关系。
教学难点
在个人成长过程中不能忽视外因的作用，要对外部环境作“一分为二”的分析。
教学方法
阅读——讲授——议论。
教学过程
复习提问
　　内因和外因在事物的发展过程中分别起什么作用
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　（事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。）
通过上一节课的学习，我们知道，内因和外因在事物的发展过程中是同时存在，缺一不可的。我们在观察事物、分析问题时，就要既看到内因，又看到外因，坚持内因和外因相结合的观点。
　 二、坚持内因外因相结合的观点
　　(为配合教材第l22页第2自然段介绍弗莱明发现青霉素的事例。可在此时用幻灯投影或录音故事的形式向同学们补充下面的材料。可补充出示一些图片材料。目的是激发同学们兴趣。)
　　弗莱明与青霉素
　　弗莱明(1881一1955)，英国细菌学家，曾任伦敦大学细菌学教授和瑞特·弗莱明研究所所长。1922年发现溶菌酶，1928年发现青霉素。 l945年获诺贝尔奖。
　　弗莱明19O6年开始做细菌学研究工作。1928年发现青霉素。但由于难于提取和生产，一直未能用于医学。直到1935年，他的助手钱恩和佛罗理也参加了研制，最后终于在美国姑娘玛丽找到的烂甜瓜上采到了青霉素。
　　自从发现和提取出青霉素之后，人类掌握了杀死葡萄球菌、链状球菌等多种病菌的有力武器。据统计，那时每年有近2000万人患肺炎，而给他们注射食霉素之后，很快就可以康复。另外，用青霉素治疗转染性脑膜炎、白喉、腥红热等也非常有效。往常战场上的伤员伤口化脓发烧之后，护士们总是赶紧拿来纸笔，叫他们给亲人留下遗言。而在第二次世界大战期间，由于青霉素的出现，不知挽救了多少伤兵的性命。
　　
弗莱明
弗莱明出生在苏格兰的亚尔郡，他的父亲是个勤俭诚实的农夫，生了八个孩子，弗莱明是最小的一个。由于家道中落，他不能完成高等教育，十六岁便要出来谋生；在二十岁那年，承受了姑母的一笔遗产，才可以继续学业。二十五岁医学院毕业之后，便一直从事医学研究工作。 ( " \t "_blank )在1928年，弗莱明在伦敦大学讲解细菌学，无意中发现霉菌有杀菌作用，这种霉菌在显微镜下看来像刷子，所以弗莱明便叫它为“盘尼西林” (Penicillin 的原意是有细毛的) 。从这时开始，弗莱明便对盘尼西林作系统的研究，到了1938年，盘尼西林才正式在病人身上使用。在第二次世界大战期间，盘尼西林救活了无数人的生命。 ( " \t "_blank )弗莱明是一个脚踏实地的人。他不尚空谈，只知默默无言地工作。起初人们并不重视他。他在伦敦圣玛丽医院实验室工作时，那里许多人当面叫他小弗莱，背后则嘲笑他，给他起了一个外号叫“苏格兰老古董”。 ( " \t "_blank )
有一天，实验室主任赖特爵士主持例行的业务讨论会。一些实验工作人员口若悬河，哗众取宠，惟独小弗莱一直沉默不语。赖特爵士转过头来问道:：“弗莱，你有甚么看法 ” ( " \t "_blank )“做。” 小弗莱只说了一个字。他的意思是说，与其这样不着边际地夸夸其谈，不如立即恢复实验。 ( " \t "_blank )到了下午五点钟，赖特爵士又问他:：“ ( " \t "_blank )小弗莱，你现在有甚么意见要发表吗 ” ( " \t "_blank )“茶。”原来，喝茶的时间到了。 ( " \t "_blank )这一天，小弗莱在实验室里就只说了这两个字。 ( " \t "_blank )弗莱明像往日那样细心地观察培养葡萄球细菌的玻璃罐。“唉，罐里又跑进去绿色的霉!”弗莱明皱了眉头。 ( " \t "_blank )“奇怪，绿色霉的周围，怎么没有葡萄球细菌呢？难道它能阻止细菌的生长和繁殖 ”细心的弗莱明不放过一个可疑的现象，苦苦地思虑下去。 ( " \t "_blank )他进行了一番研究，证明这种绿色霉是杀菌的有效物质。他给这种物质起个名字：青霉素。有了这个发现，人类又从死神的手里夺回许多生命。 ( " \t "_blank )
( " \t "_blank ) 学生阅读后，教师提问：青霉素的发现是不是纯属“偶然”
　 1．在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因
　　因为内因是事物变化发展的根本原因，它决定事物发展的性质和方向。所以：
　　(l)要重视内因的作用
　　①个人的成长首先要靠自己的主观努力
　　提问：一个人的进步过程中如何充分重视内因的作用 大家先说说一个人进步的内因有哪些
　　(学生发表意见后，教师归纳。)
　　一个人进步过程中的内因主要是指本人主观能动性的发挥，具体表现在理想、志向、进取精神、意志、毅力、勤奋、战胜困难。挫折、逆境的勇气等。一个人的进步快慢和程度主要取决于本人的主观努力。在相同的条件下，个人主观努力的程度不同，所取得的成绩和做出的贡献就会有很大的差别。因此，只能充分发挥自己的主观能动性，即内在动力，才能不断进步，取得更大的成绩。即使是孪生兄弟在同一个学校同一个班级里学习，外因虽相同，但进步的情况也会有所不同，进步有先有后，有快有慢，成绩有好有差。其关键就在于每个人的基础、动力、进取精神、努力程度等内因不同。所以，我们必须充分重视内因。
　　“天行健，君子以自强不息”，这是中国著名的古训。在历史上，它鼓舞了无数仁人志士，为中华民族的富强而奋斗，为个人的成长而努力。今天，我们在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，在各种学习和工作环境中，一定要坚持自重、自省、自警、自励。
②正确看待机遇
　　生活中也确实有这样一些强者，他们把握住了某一稍纵即逝的机会，或者说是“机遇”，从而取得了事业上的成功。一个农村姑娘，如果不是一个偶然的机会被田径教练看中，可能她就将在农村中度过自己的一生，绝不会成为世界田径场上的名将；一个射击选手，如果不是紧紧把握住了一次进入省射击队的机会，也绝不会在奥运会上实现我国奥运史上的零的突破，取得冠军。因此，能否把握机遇，往往成为能否在事业上取得成功的重要一环。
　　但是，机遇毕竟只是事物发展的外因，它在事物发展中不起支配和主导作用。主观努力才是内因，只有通过长期的主观努力，才能培养和具备善于捕捉和利用机遇的能力。机遇的出现对于我们任何一个人来讲都是非常公正的，关键是我们能不能把握住。在牛顿之前不知有多少人看见苹果落地，却没有发现万有引力定律；鲁班之前不知有多少人被草割破了手指却没有发明锯子。正如教材所分析的那样。
牛 顿
牛顿的成就 ( " \t "_blank )在数学方面：莱布尼茨曾说过：“在从世界开始到牛顿生活的时代的全部数学中，牛顿的工作超过了一半”，他从二项式定理到微积分，从代数和数论到古典几何和解析几何，甚至在概率论等方面，都有创造性的成就和贡献。牛顿在数学上最卓越的成就是创建微积分。他不但清楚地看到，而且大胆地运用了代数的方法论，完成了积分的代数化。从此，数学逐渐从感觉的学科转向思维的学科。 ( " \t "_blank )
牛顿是极坐标的创始人。牛顿在代数方面也作了经典的贡献，他大大推动了方程论。他发现实多项式的虚根必定成双出现。牛顿还设计了“牛顿方法”。 ( " \t "_blank )
在天文学方面：在 牛顿 之前，哥白尼、布鲁诺、开普勒等人曾经取得了很大成就。牛顿继承并发展了他们的研究成果。牛顿年轻的时候，就相信开普勒提出的行星按照一定轨道运动的理论。但为什么会这样运动呢？他感到一定有种隐藏着的力量在牵着这些行星，使它们不至于脱离轨道，在天空中乱飞。月亮绕着地球运转，一定是有种力在牵着它；一件东西向地面落下，也是因为被这种力吸向地面。经过深入地思考和研究，牛顿发现任何物体都具有吸引力。于是他发现了万有引力定律。这就是：宇宙中的任何物体之间，都存在着相互吸引力；各个物体间吸引力的大小，与物体的大小成正比，与它们之间的距离成反比。牛顿还把这个定律用数学公式表达出来，后来它成为天文学上的基础定律，极大地推动了对天体运动的研究。同时，它对于研究物体的运动，都有普遍意义。 ( " \t "_blank )
哈雷彗星本来也应带上牛顿的名字。因为没有牛顿，哈雷是永远也不会有这一重要发现的。17世纪初，牛顿开始把他的万有引力理论应用于天体研究，以确定行星、卫星以及彗星的运动。牛顿的挚友和同事埃德蒙·哈雷，对他的计算结果产生了极大的兴趣，于是，在1684年拜访了牛顿。哈雷与牛顿的讨论使得哈雷得出结论，1682年出现的那颗明亮的彗星同分别于1531年和1607年两次出现的彗星是同一颗彗星，并将于1758年再次出现。16年后，哈雷还未能证实他的预测便去世了，但是这颗彗星的确再次出现了。从此，人们便把这颗彗星叫做哈雷彗星。 ( " \t "_blank )
在光学方面： 牛顿用三棱镜进行光的实验，把白光分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色的光带。他通过倒置棱镜，又把七色光带综合为白光。这样，就正确解释了白光（即日光）是由有色光组成的，从而奠定了光谱学的基础。另外，他制成了世界上第一架反射望远镜，能够放大40倍，通过它，可以看到木星上的卫星。反射望远镜的发明，使人类对天体的观察进入了一个新阶段。 ( " \t "_blank )
在力学上： 牛顿在伽利略力学理论的基础上，经过长期深入研究，解释了众多的力学现象，建立了完整的力学理论体系。其中，力学三定律，也称“牛顿三定律”，对近代自然科学的发展影响最大。
中国最早的创造发明家——鲁 班 距今2400多年前，当时处于春秋末年战国初年，奴隶制正在瓦解，封建主义的生产关系正在逐步建立，社会上出现独立的手工业者，鲁班就是这个历史时期中能工巧匠的代表人物。鲁班的史迹，在先秦的《墨子》、《孟子》、《战国策》以及后来的《汉书》注、《文选》注、《史记集解》等历史典籍上有众多的文字记载，两千前来历代相衍。在社会上特别是在建筑行业有广泛的历史传说，宋元时期营建业开始奉鲁班为祖师，明清之后各地以鲁班命名的庙、祠、殿、馆等，即成为木工、瓦工、水作、石作行业公所的所在地。《中国古代建筑技术史》称“鲁班为我国最早的能工巧匠和创造发明家之一”是有科学依据的，鲁班确实是中国古代建筑各专业能工巧匠的智慧化身。
( " \t "_blank )试想，弗莱明如果不是一个细菌学专家或他对葡萄球菌没有经历数年的研究，或者他粗心大意把发了霉的培养液随手倒掉了，那他还能成为青霉素的伟大发现者吗 假如诺贝尔不是一个不怕炸死的人，为了驯服裂性炸药曾数十次和死神擦身而过，他能获得成功并被人们誉为炸药工业之父吗 在现实生活中，当国家的利益和人民的生命财产受到严重威胁时，有的人能够挺身而出，不怕流血牺牲成为见义勇为的英雄，而有的人却退避三舍明哲保身，这难道能仅仅归结于英雄的外部机遇吗 因此，正像法国生物学家巴斯德说的，“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”我们要通过自己的主观努力，把握住一切机会，以取得学习和事业的成功。
　　③正确对待顺境和逆境
　　人生道路上，顺利的境遇能为个人成长提供良好的条件，逆境会给个人成长带来不利的影响。那么，如何正确对待顺境和逆境，能不能把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用、影响呢
　　(学生讨论后，教师归纳。)
　　顺境、逆境都是外因。把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用属于外因论。外因论完全到事物的外部去找原因，是完全错误的。关于外因论的错误，我们可以用地理环境决定论为例来说明。地理环境决定论主张，地理环境(包括气候、土壤、地形、水源、矿藏等)直接决定人类的体质、心理和道德，决定人口的分布、种族的优劣、文化的高低、经济的盛衰、国家的强弱，并由此决定各国社会制度的性质和变化。沙俄时代的一位学者叫做列夫·梅尼科夫的就曾经说：“水是历史的动力”。其实不管是水，还是气候，还是资源，任何地理环境都不可能是社会发展的决定原因。我们可以看到许多国家的地理环境差不多一样，但有的是社会主义国家，有的是资本主义国家，有的经济发达，有的不发达，差别非常大，用地理环境是无法解释这种差别的。就在同一个国家，社会的变化是几千年、几百年、甚至几年或几个月就很显著的，而地理位置的显著变化却需要若干万年。在若干万年内没有多大变化的地理环境，怎么能解释很短时间内的社会巨大变化呢 我国一百多年前是封建性的大清帝国，1840年后变为半殖民地半封建国家，1949年成立了中华人民共和国，成为社会主义国家，在这短短的一百多年中，我国的地理环境没有什么重大变化，长江、黄河、珠江、黑龙江一样奔流，珠穆朗玛峰照样屹立在西藏高原上，硬说这一百多年中国社会性质的巨大变化，根本原因在于地理环境的变化，岂不是天大的谎话
　　因此，无论顺境或逆境，都只是一种外因，必须通过内因才能起作用。因此当身处顺境时，我们应头脑清醒，抓住有利时机争取早日成才。遇到逆境时，我们也决不能悲观、消沉，而要以坚强的毅力，去迎接各种困难的挑战，并学会扬长避短，变不利为有利，坚定地走向成功的未来。
　　前面我们强调了在个人成长过程中要重视内因的作用，但是，外因在个人成长过程中是不是就不重要，可以忽视呢
　　(2)也不能忽视外因的作用
　　据说古代有一个人，他不知道鸭蛋从何而来，别人告诉他说是鸭子生下来的。某一天，他吃到咸鸭蛋，便赶快向人说；“你知道咸鸭蛋是什么生的吗 我告诉你，那是咸鸭子生的。" 提问：请同学们分析，这个人的思想方法有什么问题？
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　从思想方法上说，这个人完全不考虑外因，不能理解鸭蛋可以由于外部矛盾的作用而变为咸鸭蛋，他单纯从鸭蛋的内因去考虑，所以认为咸鸭蛋是咸鸭子生的，闹出了笑话。
　　因此，我们决不能忽视外因的作用。外因是事物发展的条件，外部环境对个人的成长也起着非常重要的作用。
　　请同学们议一仪：“近朱者赤，近墨者黑”这一成语包含了什么哲学寓意 是不是“近朱者必赤，近墨者必黑”。
　　(学生讨论，教师归纳。)
　　对于外因，我们要作“一分为二”的分析。“近朱者赤，近墨者黑”，说的是外部环境对个人的成长有着重要的影响。我们决不可忽视外因对事物变化发展的作用。这方面，既有“榜样的力量是无穷的”、“名师出高徒”等有益经验，也有“哥们义气害死人”之类的沉痛教训。因此，我们必须对周围的环境作“一分为二”的分析，看到对我们成长的有利因素，并充分发挥这种因素对我们成长的促进作用，力争做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到对我们成长的不利国家，并尽量抵制、削弱其不良影响，努力做到“近墨者未必黑”。
　　我们看待任何事物，都要把内因和外因结合起来。在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因，我国的社会主义现代化建设，也必须和外因结合起来。
　 2．建设有中国特色社会主义，也必须把内因和外因结合起来
　　一个非常重要的问题，就是正确处理独立自主、自力更生和对外开放的关系。
　　(l)深化改革，坚持独立自主、自力更生
　　我国社会主义现代化事业的发展过程中，也必须首先充分重视内因。这个内因就是始终把立足点放在我们自己力量的基点上，依靠我国各族人民在共产党领导下团结奋斗，艰苦创业，必须坚持独立自主、自力更生的原则。如果我们自己不努力奋斗，再好的机遇，再有利的国际环境也是会白白错过的，那么社会主义现代化的宏伟目标就只能成为一种美好愿望。
　　(2)扩大对外开放
　　我国的社会主义现代化目标的实现主要靠我国人民自己的团结奋斗，艰苦创业，这是决定四化大业能否实现的关键所在。但是，事物是普遍联系的，我国的社会主义现代化建设也不可能孤立于世界之外。当今的世界是一个开放的世界，世界的经济发展离不开中国，中国的经济发展也商不开世界。不能把自力更生理解为闭关锁国，经验证明，关起门来搞建设是不行的。我们必须吸收和借鉴世界各国的先进科学技术、先进的经营方式、管理方法，利用
　　国外的资金、资源、人才等为我国的社会主义现代化建设服务，因此，对外开放是我国的一项基本国策。对外开放的目的是增强我国自力更生的能力和在国际社会中的竞争能力，加速我国现代化建设的进程。当然，在实行对外开放中还要抵制资本主义的腐朽的思想文化、生活方式等有害的东西的侵蚀。
　　(3)坚持自力更生和对外开放是相辅相成、辩证统一的
　　邓小平同志在谈到对外开放时，总是强调“坚持自力更生为主，争取外援为辅”，强调“要继续在独立自主、自力更生的前提下，执行一系列已定的对外开放的经济政策”。上述论断深刻地揭示了坚持自力更生与实行对外开放的辩证统一关系。
　　自力更生和对外开放是相辅相成、相互促进的辩证关系，二者必须有机地结合起来。首先，自力更生是发展经济的立足点，是实行对外开放的基础和前提。其次，应该清醒地看到，
　　“从发达国家取得资金和先进技术不是容易的事情。有那么一些人还是老殖民主义者的头脑，他们企图卡住我们穷国的脖子，不愿意我们穷国得到发展。所以，我们一方面实行对外开放政策，另一方面……必须在自力更生的基础上争取外援。”(《邓小平文选》第二卷，第405—4O6页)
江泽民在十六大报告中也指出：适应经济全球化和加入世贸组织的新形势，在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，充分利用国际国内两个市场，优化资源配置，以开放促改革促发展。实施市场多元化战略，发挥我国的比较优势，坚持以质取胜，努力扩大出口。进一步吸引外商直接投资，提高利用外资的质量和水平。鼓励有比较优势的各种所有制企业对外投资，形成一批有实力的跨国企业。坚持“引起来”和“走出去”相结合，全面提高对外开放水平。
国内生产总值突破10万亿元 外贸进出口规模显著扩大
课堂小结
我们学习了内因和外因相互关系的原理，就要坚持用内因和外因相结合的观点看问题。只有这样，才能正确对待个人成长的种种问题，使自己顺利成长、成才；也才能使我们正确认识和处理社会主义现代化过程中坚持独立自主、自力更生和对外开放的关系，不断推进我国的社会主义现代化建设的进程，全面建设小康社会。
课堂练习
单项选择题
江泽民在十六大报告中也指出，适应经济全球化和加入世贸组织的新形势，在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，充分利用国际国内两个市场，优化资源配置，以开放促改革促发展。实施市场多元化战略，发挥我国的比较优势，坚持以质取胜，努力扩大出口。进一步吸引外商直接投资，提高利用外资的质量和水平。鼓励有比较优势的各种所有制企业对外投资，形成一批有实力的跨国企业。坚持“引起来”和“走出去”相结合，全面提高对外开放水平。据此回答1——2题。
1..充分利用国际国内两个市场，坚持“引起来”和“走出去”相结合。这两种方针体现的哲学道理是 （ ）
A..坚持自力更生和对外开放是相辅相成、辩证统一的
B..内因是事物变化发展的根本原因
C..外因是事物发展的条件
D..事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
2..“发挥我国的比较优势，坚持以质取胜”蕴涵的哲学道理是 （ ）
A..深化改革，坚持独立自主、自力更生
B..建设有中国特色社会主义，也必须把内因和外因结合起来
C..内因是事物变化发展的根本原因
D..正确对待顺境和逆境
法国著名生物学家巴斯德指出：“在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”据此回答3——4题。
3..对待机遇的认识，下列看法正确的事 （ ）
A.机遇是内因，个人的成长首先要靠自己的努力
B.机遇是外因，外因通过内因起作用
C.机遇是幸运，意外地满足人们的某种需要
D.聪明的人才会有机遇
4.这句话说明了在实践中 （ ）
A.必须坚持具体问题具体分析
B.必须坚持内因和外因相结合的观点观察和分析问题
C.必选客观规律办事
D.必须树立整体观念和全局思想
参考答案
1.D 2.C 3.B 4.C
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41.1 自然界的存在与发展是客观的
教学目标
知识方面：
　 识记：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
　 理解：人类产生以后，自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的。
能力方面：
　　⑴分析能力：教材分析“自然界的存在与发展是客观的”这一命题的思路也是从教材分析其他具有普遍性意义的哲学命题的思路，通过指导学生从哪些方面去分析“自然界的存在与发展是客观的”这一命题培养学生分析哲学命题的能力。
　　⑵辩证思维能力：在理解自然界的客观性时，既要承认人们能够有意识地改造自然界，又要承认自然界是不以人的意志为转移的，在辩证思维中理解自然界的客观性。以此培养学生的辩证思维能力。
觉悟方面：
　　坚持无神论，反对有神论和迷信思想。面对自然界我们既不能凭其摆布，又要承认其客观性，和谐地处理人与自然界的关系。
教学重点
人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意志为转移。
教学难点
人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意志为转移。
教学方法
采用提问与讲述相结合的方法。在叙述方法上，把归纳与演绎结合起来，运用逻辑推理的力量增强说服力。
教学过程
导入新课
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问
　　(l)什么是世界观
　　(2)什么是哲学
　　世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢 是本来就客观存在的，还是神或者是人创造的呢 我们想问题办事情应该以什么为出发点 为解决这个问题，我们来学习第一课。
　 第一课 一切从实际出发
　　介绍本课地位和逻辑结构：
本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本界限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。
　　总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点，从实际出发，所以学好本课对全书学习起着打好根基的作用。
　　本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界。第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观的道理。第三节主要讲的是方法论——从客观存在的实际出发。
　　世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲“世界是客观存在的物质世界”这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 “自然界的存在与发展是客观的”和 “社会的存在和发展是客观的”，在此基础上概括出第一节的中心观点：整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
　　那么意识是什么呢 从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题“意识是客观事物在人脑中的反映”既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容“世界本质是物质的”，物质决定意识。第二框题“意识能够正确反映客观事物”，正确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了“意识能够反作用于客观事物”。
世界观决定方法论。因此，第三节前两个框题讲的就是方法论。第一框题“主观必须符合客观”是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持“从实际出发，主观符合客观”最重要的是 “了解国情，立足国情”，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧和观点。
第一节 世界是客观存在的物质世界
　 自然界的存在与发展是客观的
　　人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文第1段思考：这段文字反映了什么问题？再阅读课文第6页第2自然段。
　　(学生阅读回答后，教师概括。)
　　反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。
提问：为什么说自然界是客观的呢
(请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
　 1．自然界先于人和人的意识而存在
　出示天体起源与变化的图片：
天体形成有其固有规律
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的
天体运动有其固有规律
科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢
多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图
从无机物中可以生成有机物
(学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果
通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢
(由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。)
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果
　　
“议一议”(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
　　(学生回答后，教师小结。)
　　这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
　　总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。
　　我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢
(同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。)
　　人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
　 2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
　　（人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移，是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 “人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”更为重要，既是重点又是难点。)
提问：为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移呢
　 （学生看书回答后教师从以下几个方面讲述。）
(l)从人们利用自然物来看
　　一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。
　　自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
　　人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看
　
　
克隆羊“阳阳”
2001年2月27日， 陕西的克隆羊“阳阳”成了863计划十五周年成就展上的明星。“阳阳”的外表和普通山羊没有任何不同，它是由一只成年母山羊的体细胞克隆诞生的，体细胞就采自这只山羊的耳朵。“
1997年以来，人类在生物技术领域取得突破性进展。英国科学家采用体细胞核移植这种无性繁殖技术，培育出世界上第一只克隆羊。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于1996年克隆牛获得成功。1998年，我国科学家首次培育出具有生物医药产业价值的转基因羊，可望实现构建“动物药厂”的梦想。而美国的克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头“克隆牛”。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。目前，克隆技术在英国又有了新的进展，他们把这一技术应用于人类造血事业。克隆技术的前景不可估量。将来还会有意识地制造出更多的物种。这是否意味着新的物种的出现是以人的意志为转移，而不依赖于物质呢？
回答是否定的。这是因为，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体的基因，没有掌握基因的变化规律，或者人类不把这些客观因素作为基础，只根据自己的意志行事，“克隆羊”“转基因羊”等新物种是不可能创造出来的。
因此，人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
　　“想一想”(第9页，请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
　　首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
课堂小结
　　这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
课堂练习
　 一.单项选择题　　
1.在本来没有雨的地方，人们可能通过人工催雨产生降雨；在本来有雨的地方，人们可以通过人工消雨使天空不再降雨。这说明，人类产生后 （ ）
A．自然界的存在与发展受人的意识的影响
B．人类意识决定着自然界的存在与发展
C．自然界的存在与发展不受人的意识支配
D．在一定条件下，意识可以决定物质
2..人为了自己的生存和发展，不仅能有意识地在阳光下沐浴，还能有意识地制造太阳能热水器，建立太阳能电站，把太阳能转化为热能和电能。但是，太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。上述事实说明 （ ）
A.意识是物质的产物
B.意识是人脑的机能
C.自然界的存在与发展是客观的
D.人能认识自然和改造自然
3.人类面对大自然，从不单纯地适应自然等待自然恩赐，更不愿意消极地听凭自然的摆布。这是因为 （ ）
A.人与自然是对立的关系
B.自然界的存在和发展依赖于人的意识
C.人类需要生存和发展
D.人类尊重自然，服从自然，可以利用自然，改造自然
4.西部大开发是我们党高瞻远瞩，通观全局作出的一个重大战略决策。在西部大开发中，我们的党和政府、专家学者都始终在强调，西部开发必须以生态环境的保护和建设为前提。这是因为 （ ）
A.自然界不依赖人的意识而存在
B.绝对服从自然是处理人和自然关系的基础
C.承认自然界的客观性是人和自然的基本前提
D.人和自然之间总是和谐一致的
二.简答题
5.为什么说自然界的存在与发展是客观的
　
参考答案：
1.A 2.C 3.D 4.C
5.(l)自然界先于人和人的意识而存在。①宇宙间各个天体的形成与变化是客观的；②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；③人类的产生也是自然界长期发展的结果。
　 (2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。①从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。②从人们改造自然物来看，人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。
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8哲学常识前言教案
教学目标
知识方面：
　 识记：
　 ①人类的两项基本活动是认识世界和改造世界。
　 ②马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
　 理解：
①世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
　 ②哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结。
能力方面：
　 ⑴抽象思维能力：通过关于世界观的形成的讲解，培养学生的抽象思维能力。
　⑵比较能力：通过从区别和联系两个方面比较哲学与具体科学关系，培养学生的比较能力。
觉悟方面：
　　教育学生以马克思主义哲学为指导，正确地认识世界和改造世界。
教学重点
哲学是关于世界观的学说,是对具体知识的概括和总结。
教学难点
世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
教学方法
①运用故事或典型引出课题。
②运用启发式谈话教学方式。
③博引趣例，激发学生学习兴趣、起到动员课的作用。
教学过程
导入新课
教师提问：同学们还记得“刻舟求剑”的故事吗？这个故事告诉我们什么道理？
（先让学生看课件概要复述故事，并回答故事体现的哲理，然后教师归纳，导入课题。）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
“刻舟求剑”的故事告诉我们，客观事物是不断发展变化的，我们的认识一定要从发展变化的实际情况出发，才能正确地反映客观事物，才能把事情办好。在我们的生活中，像“刻舟求剑”这样的蠢事是谁也不会干的。但是，不从实际出发，思想认识落后于客观事物的变化发展，因而办出许多类似的蠢事来，这样的人也并不少见。
英国科学家培育出世界上首只成年动物体细胞克隆（无性繁殖）绵羊“多利“。各国科学界、政府机关、舆论等各方面对此项研究成果的意义都表示极大的关注，同时对可能产生的复制人的机会和由此带来的伦理危机表示极大的忧虑。“克隆羊”的诞生对人类是喜还是忧？我们应该怎样认识和对待这一科学成果呢？
　　此后，科技发展态势，似热浪滚滚。于是，有个美国人写了一本名叫《科学的终结》的书，认为科学领域取得的成就，很大程度上决定了科学即将走到尽头。这种观点对不对呢？科学有没有终结？
(学生回答后教师归纳.)克隆技术亦喜亦忧，喜大于忧。其哲学依据是：事物是一分为二的，矛盾主要方面决定事物性质；其方法论意义：两点论和重点论相结合。科学没有终结，因为事物是不断发展的。其哲学依据：人的认识也是发展的，其方法论意义：要用发展的观点看事物，人的认识不能停止在一水平上。
上述事例仅涉及到同学们学习生活和社会生活中有限的几个问题，但是从中也可以看到人们对事物的看法和态度总是与一定的哲学思想相联系的。哲学思想无所不在地影响着社会生活，影响着我们每个人，只是人们不一定都自觉地意识到罢了。
为了能正确地认识客观事物，不办或少办像“求剑”人那样的蠢事，我们新的学年来学习一门新的课程——《哲学常识》，它将使我们变得更加聪明。
讲授新课
前 言
前言在教材中的地位：
马克思主义世界观、人生观的教育是终身教育，本书是在对学生以往教育基础上，从理论知识上的概括。其基本内容是对学生进行马克思主义哲学常识和科学人生观的教育，从整体上应该这样去理解教材体系，但它只是入门基础。
　　前言是全书的起始课，整个教材是在讲哲学常识，所以学好哲学这一概念是学习全书的基础。前言指出了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，从而激励学生了解这门科学的内容，学好这门科学。
　　前言共五个自然段，分三层意思。第一自然段是第一层意思，高度概括出人类所从事的基本活动是认识世界和改造世界。要处理三个关系：自己与自然界的关系、自己与他人与社会的关系、自己与自己的关系。第二、三自然段是第二层意思，指出人们在认识和改造世界的活动中既形成了具体科学知识，又形成了哲学知识，介绍了世界观、哲学、方法论三个概念，指出哲学是世界观和方法论的统一。第四、五自然段是第三层意思，指出哲学思想源远流长。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，并指出学习马克思主义哲学的目的和学习时应坚持的原则，从而激励我们认真学好它。
一、人类的基本实践活动
人都是在同自然、社会的关系中存在和发展的。人的活动都是以调整和处理人与自然、人与社会的相互关系为目的的。因此，人类的生存和发展离不开人对自然和社会的认识。
　　在改造世界的漫长过程中，人类逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系。同时，也使自身不断发展和完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。
　　人们在处理自身与外部世界关系中，在调节自身关系中，积累了许多经验。文明史开始以后，在人们实践的基础上，逐步产生了自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。这些具体的科学告诉人们应该怎样处理自身与外部世界关系，怎样使自身得到发展和完善。
　　与此同时，人们在实际生活中，由于时时刻刻同周围环境接触，对各种具体事物产生一定的看法，随着实践的进行和知识的积累，逐步形成了更高层次的认识，即对世界总的看法和根本的观点，这就是人们的世界观。
　　例如：人们在实践活动中，会感受到世界上实实在在的事物是客观存在的，不以人的意志为转移的。人们的实践活动是有意识、有目的的，但并不总是能成功，只有与客观实际相符合才能实现。客观决定主观，主观必须符合客观，这种看法，就不是人们对某一具体事物的认识，而是带有根本性、普遍性，是更高层次的认识，属于人们的世界观。
　　哲学家们把人们对整个世界总的看法和根本的观点加以提炼和加工，把在实践中形成的自然知识、社会知识和思维知识加以总结和提高，把它们加以理论化和系统化之后，就形成为一定的哲学。哲学就是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。
二、哲学的含义
　 1．哲学是关于世界现的学说
这是前言的教学重点，明确哲学的含义的关键是了解哲学的对象。哲学研究的对象也就是世界观思考的对象。教材中关于哲学研究的对象包括“万事万物的共同性质和共同规律”、“人与外部世界共同的本质关系”、“处理人与外部世界关系的共同规律”、“认识世界和改造世界的根本方法”，所以教材对哲学的定义为：“哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结”。
　　要真切地理解哲学的含义，必须弄清三个关系：
一是哲学与世界观的关系：所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法，而哲学是关于世界观的学说，是体系化、理论化的世界观。
二是哲学与具体科学的关系：具体科学研究世界某一特定领域事物的性质的规律，哲学研究的是整个世界的共同本质和规律，以及人与外部世界的共同本质关系和共同规律。
三是世界观、方法论与哲学的关系：哲学是世界观和方法论的统一。讲解时运用对比方法为好。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于这个观点在前言中不必讲抽象的道理。可通过事例表明马克思主义哲学是伟大的认识工具（如数学家杨乐、张广厚在马克思主义哲学“对立统一”原理指导下，研究数学中一直分门别类研究的两个分支——函数值中“等值”和“奇异方向”的关系，从而取得伟大成就的故事或李四光、钱学森等科学家学哲学、用哲学的故事，从而使学生对这个观点了解并接受）。
　 （1）具体科学知识
自然知识
具体科学知识
社会知识
(2)世界观就是人们对整个世界的根本观点和根本看法
　　①世界观是人们对“整个”世界的总的看法和根本观点。
　　整个世界包括自然界、人类社会和思维，既包括客观世界，也包括主观世界。它不是指世界的某一方面，某一领域。 世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点，而不是对世界“某一部分”的总的看法和根本观点。
　　②根本观点根本看法是说，这种看法带有整体性和根本性。它不可能是对所有问题的看法，也不是对某一事物的具体看法，而是对万事万物的共同性质和普遍规律的看法和观点。例如，是主观决定客观还是客观决定主观 世界上的各种事物是本来就如此的，还是变化发展的 事物的变化发展是杂乱无章的，还是有规律的 事物是孤立存在的 还是相互联系的 对于客观世界人们能不能认识和改造，怎样去认识和改造 认识世界和改造世界的根本方法是什么 等等。对上述问题的认识，就是人们对世界总的看法和根本观点。
　　世界观几乎是人人都有，只不过一般人是不自觉地、不系统地掌握着某种世界观罢了。
　　(3)哲学是关于世界观的学说
　　人们在实际生活中自发形成的世界观，往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证。哲学不同于人们自发形成的世界观，它是一门学问，是关于世界观的学问。它是哲学家们把人们对世界的根本看法加以论证，形成一套体系，并用某种理论形式表现出来，就成了哲学。
　　可见，从世界观的形成，从哲学和世界观的关系看，哲学和世界观是既有联系，又有区别。哲学是关于世界观的学说。世界观人人有，但并非人人都懂哲学，要使自发形成的世界观升华为理论，使自己形成科学的世界观，就要学习哲学，学习马克思主义哲学。
　 2．哲学是具体知识的概括和总结
　 （1）哲学与具体科学的关系
请学生回顾正在学习的数学、物理、化学、生物、历史等学科的研究对象是什么
教师归纳：哲学不同于具体科学知识。具体科学研究的都是世界某一特定领域、某一局部的问题，揭示的是自然界或社会现象的特殊本质和规律。哲学是把整个世界作为研究对象，揭示的是世界万事万物的共同本质和普遍规律。
　　哲学不是凭空产生的，它是以各门具体知识为基础，是对具体知识的概括和总结。
　　例如：数理化三门学科有许多公式、定理。这些公式、定理是从哪里来的呢 是人们经过生产斗争和科学试验取得的，这就是哲学所作的概括和总结。
　　哲学是对具体知识的总结和概括，对具体知识有指导作用。
　 哲学与具体科学的关系是难点，可采取列表对比方法讲解：
关　　系 具　体　科　学 哲　　学
区别 含义和研究对象不同 研究世界某一特定领域事物运动规律的科学 研究整体世界及人和世界关系的学说
任务不同 提示世界某一特定领域的特殊规律 提示整体世界变化发展的一般规律
作用不同 为人们认识和改造世界提供具体方法指导 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导
联系 哲学以具体科学为基础，是具体科学知识的概括和总结；反过来哲学又为具体科学的研究提供方法论指导
（2）哲学与世界观的关系
哲学与世界观都是把整个世界作为自己的研究对象，都是对整个世界的根本观点和根本看法。不能认为哲学是以世界观为研究对象。
所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法，而哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
3．哲学是世界观和方法论的统一
　　（1）方法论的含义
同学们知道人们是以一定的世界观作指导去观察和处理各种具体事物的，持什么态度，用什么方法，这就是方法论问题。认识世界要有认识方法或思想方法，改造世界要有行动方法或工作方法，哲学为我们认识和改造世界的活动提供了一个总的普遍适用的根本原则和根本方法。所谓方法论，就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
客观决定主观；我们看问题、办事情就要一切从实际出发；规律是客观的，在改造世界的活动中就要尊重客观规律，按客观规律办事；事物都是普遍联系的，就要用联系的观点看问题；事物都是运动变化发展的，就要用发展的眼光看事物。这些都属于方法论的范围。正因为哲学既是世界观，又是方法论，所以它就能指导人们认识和改造世界的一切活动，能在指导思想和根本方法上使人变得更聪明。正是从这个意义上，人们称哲学为智慧学、聪明学。
　　（2）世界观、方法论与哲学的关系
哲学是世界观和方法论的统一。
世界观和方法论是既对立又统一的。世界观就是怎么去“想”，方法论就是怎么去“做”，两者是不同的。但人们的行动受世界观支配，有什么样的世界观就有什么样的方法论，世界观决定方法论，因此二者又是统一的。
教师提问：那么，是不是一切哲学都是使人聪明的学问
　 （学生回答后，教师小结。）
不是一切哲学都是使人聪明的学问。哲学观点有正确与错误、科学与非科学之分。错误的哲学观点不但不能使人聪明，反而使人糊涂、愚蠢，甚至犯错误。事实说明，只有正确的哲学思想使人产生智慧，增长才干。我们说哲学是智慧学、聪明学，主要是指正确的、科学的哲学，即唯物主义，特别是辩证唯物主义：我国古代的孙武、孙膑等，他们之所以能成为杰出的军事家，是与他们具有朴素的唯物主义和辩证法思想密切相关的。古代许多哲学家同时又是著名的自然科学家，这也不是偶然的巧合。
　　著名的自然科学家爱因斯坦认为哲学是“全部科学研究之母”，因为哲学“能揭示科学从许多可能着手的路线中选择一条路线”。可以说，一切有成就的自然科学家在进行科学研究的实践中，都必须遵循唯物论和辩证法，只是有自觉与不自觉、彻底与不彻底的区别。
爱因斯坦在科学思想上的贡献，在历史上只有N.哥白尼、牛顿和C.R.达尔文可以与之媲美。可是爱因斯坦并不把自己的注意力限于自然科学领域，同时以极大的热忱关心社会，关心政治。他深刻体会到科学思想的成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子对社会应负怎样的责任。他说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”“一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”他爱憎分明，有强烈的是非感和社会责任感。他一贯反对侵略战争，反对军国主义和法西斯主义，反对民族压迫和种族企视，为人类进步和世界和平事业进行了不屈不挠的斗争。
爱因斯坦的科学成就和社会政治活动都同他的哲学思想密切相关。他还是富有哲学探索精神的唯理论思想家
设疑：为什么有些自然科学家没有系统学习辩证唯物主义，却仍然取得了显著的成就？
释疑：⑴在近现代史上，有些自然科学家没有系统学习过辩证唯物主义，但却取得了显著的成就，这是客观事实。他们之所以取得成功，是因为研究过程中，他们却是不自觉地按照唯物主义和辩证法的要求去进行科学研究的。例如，牛顿在哲学领域是一个唯心主义者，是上帝的忠实信徒。然而在科学研究领域里他所遵循的道路基本上是符合唯物主义和辩证法的，如他坚信物质是可分的、物质的属性只有通过实验才能为人们所认识中。在研究过程中，他正确地运用了归纳与演绎、分析与综合的方法。
⑵这些科学家自发的唯物主义倾向是不牢固的，它经不住唯心主义和形而上学的进攻，往往会成为唯心主义和形而上学的俘虏。牛顿、门捷列夫晚年的悲剧就是典型的例子。
同学们将要学习的是马克思主义哲学，它是科学的世界观和方法论。学好它，能使我们真正聪明起来。
　 三、学习马克思主义哲学的目的
　　1．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
　　教师：哲学思想源远流长。古代和近代一些哲学家的哲学思想不同程度地包含了正确、合理、科学的成分。由于受主客观条件的限制，其哲学观点都有一定的局限性。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。它产生在工人运动的革命实践中，立足于近代自然科学基础之上，吸收了人类以往一切思想文化的积极成果，揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学世界观和方法论，是伟大的认识工具。
　　我国广大党政干部、知识分子、工人、农民、战士以及其他行业的人们，积极从马克思主义哲学中吸取智慧的营养，做好自己的工作。同时，他们还通过学习马克思主义哲学，正确评价有关社会问题，指导自己正确地认识和处理人生道路上遇到的各种问题。(选用钱学森事迹为例说明。)
曾担任全国政协副主席的钱学森是我国杰出的科学家、航天科学的奠基人之一。1955年，他毅然放弃国外优厚待遇，冲破重重阻碍回到祖国。几十年来，这位享誉世界的航空火箭专家、空气动力学家、应用力学和系统工程学家，为新中国的科技事业、航天事业和国防建设呕心沥血，做出了开创性的贡献，被党中央、国务院、中央军委授予“两弹一星”功勋奖章和“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。近年来，他虽年事已高，仍壮心不已，勤奋学习和工作，担任中国科协名誉主席等职务。他还指导多位学者从事系统工程和系统科学的研究
与发展工作，始终关注着科学前沿领域。
钱学森表示，对“法轮功”这种搞封建迷信并怀有政治图谋的邪教组织，就是要彻底揭露和坚决取缔，决不能手软。
钱学森 江泽民、李岚清会见钱学森
2．青年学生学习马克思主义哲学的目的和意义
（1）学习马克思主义哲学的根本目的
（引导学生从教材第3页第2自然段后半部分进行分析，注意以下两层意思。）
钱学森同志一段话告诉我们，马克思主义哲学是智慧的源泉，对我们的工作有指导作用。
我国人民学习马克思主义哲学，并从中吸取智慧和营养，用以指导工作，正确分析和处理各种问题。
归纳出结论：学习马克思主义哲学的根本目的我们在于以这一科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界。
　　同学们来到这个世界，都希望自己有一个美好的人生。同样生活在世界上，为什么有的人生活得有价值，有的人生活得没有价值？怎样生活才有价值呢 生活总是充满着矛盾，人生道路也是不平坦的，不会总是一帆风顺，在人生发展的不同阶段，都会遇到各种各样的问题。人，应当怎样认识和处理人生旅途中的困难和问题呢 包括社会生活的、国家生活中的政治、经济、文化等各方面的问题。这些都是我们每个人必然碰到的，同时又是必须作出回答的问题。对上述问题的回答，必须以科学世界观作指导。
（2）学习马克思主义哲学对于中学生有着重要的意义
第一，有助于树立科学的世界观、人生观和价值观；
“半半哲学”做人做事的大智慧。《逍遥的境界》一书中王兆胜写的“半半哲学”篇章，有感而发。清人李模曾作了一首《半半歌》，词中有这样几句话：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展”，还有“饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便”。作者妙笔生花，句句含有哲学。“半半哲学”，就是“允执其中”，既不甘于生活在社会的底层，也不追求高不可及的东西。追名逐利，须要有度。人一定要有追求的目标，但要靠奋斗，不走邪道。贵与贱，成与败，上与下，快与慢都有一种界限，是一种和谐，矛盾的双方具有双向的互动关系。把握好度，矛盾的双方可以平和。老子说，天道，总是让有余的人受损而补偿那些不足者。老子说的不是绿林好汉、杀富济贫，而是一种辩证法则。在老子看来，空与满、柔与刚、贱与贵、贫与富都是辩证统一的，不可偏废。把“半半哲学”作为一种人生态度、一种生活艺术、一种价值观念，以其外表的愚拙朴素而阐明、显露着内在的大智慧。
“半半哲学”告诉我们，人作为感情动物，要活得快乐，活得有意义，首先要确定好志向。所谓志向，就是活着追求什么，实现什么样的生命价值。人无志，非人也。要活得快乐，活得有意义，志向应该是，在力所能及的范围内尽量满足他人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。他人心情愉快，自己愉快，年年愉快，月月愉快，天天愉快，时时愉快。
第二，有助于正确理解党的路线、方针和政策；
第三，有助于在观察和分析社会问题时，得出正确结论；
第四，有助于分析人生重大问题，指导自己在人生道路上前进；
第五，有助于激发想象力、创造力，以科学的思维方式为指导搞好学习和指导工作。
　　胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的讲话中指出：“‘三个代表’重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。‘三个代表’重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求。”
当前，学习马克思主义哲学，就是要联系自己的思想和生活、工作实际，自觉学习和贯彻“三个代表”重要思想。
（3）学习马克思主义哲学必须坚持理论联系实际的原则
（让学生阅读“名人名言”栏目中的毛泽东同志的论述）
提问：毛泽东同志的论述告诉我们什么道理？
（学生回答后，教师讲解。）
毛泽东同志的这段精辟的论述，阐明了一个重要观点，这就是，学习马克思主义哲学，必须坚持理论联系实际的原则。要作到这一点，必须注意两点：
第1， 着重于理解。
学习马克思主义哲学，要注意认真看书，认真听课，开动脑筋，积极思考，才能不断地、完整准确地理解基本概念、基本原理以及它们之间的内在联系；才能做到融会贯通，心领神会，使自己聪明起来，才能逐步培养和训练自己进行抽象思维和辨证思维的能力。死记硬背，全然不解其义，是谈不上运用的，甚至会闹出许多笑话来，犯一些类似“刻舟求剑”的错误。
第2， 着重于运用。
毛泽东同志说过，如果把理论束之高阁，再好的理论也没有任何意义。学习哲学理论常识，必须理论联系实际。一是联系学过的自然科学知识和社会科学知识。二是联系我们自己学习、生活和思想实际。三是联系我国社会主义现代化建设的实际。
哲学动态
1.为贯彻党的十六大精神，适应新世纪中国哲学事业发展的形势和需要，为我国各领域的哲学工作者提供学术交流、研讨、合作的广泛机会和有益形式，促进我国哲学各学科事业的发展，由国内哲学界共同发起，委托中国社会科学院哲学所主办的“中国哲学大会”将于2003年八月中下旬在北京隆重召开。
　　这是首次由国内多家重要科研和教学单位自动发起、面向全国，内容包括马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、逻辑学、科学技术哲学等在内的一次哲学全学科大型研讨活动。
　　会议的主题是：新世纪的哲学与中国。该主题设以下三个分主题展开：“传统与现代”、“东方与西方”、“科技与人文”。大会将通过全体会议、分组会议、专题论坛（圆桌会议）等多种形式进行。
2. 为政府深化行政管理体制和机构改革提供理论支撑，并实际推动行政学界的深入研究，中国行政管理学会与南京经济学院定于2003年4月11—13日在南京联合召开“行政哲学”学术研讨会。
3. 2002年8月19日，海峡两岸近200名著名学者今日齐集美丽的海滨城市——青岛市，隆重举行易学与中国哲学研讨会。有50多名台湾学者前来参加这次研讨会。本次研讨会是由山东大学易学与中国古代哲学研究中心和青岛市崂山风景区管理委员会主办，台湾中华易经学会及中国周易学会协办的。
这次研讨会以“易学、哲学文化整合与重建”为主题，着重讨论两大方面的问题，易学研究为：易学研究方法的整合与重建、《周易》经传解读、易学史问题研究和易学思维研究；中国哲学研究为，经学诠释研究、经学与中国文化、儒家哲学研究、道家哲学研究、佛家哲学研究、中国哲学其他学派研究和中外哲学的融合与贯通等。
4. 2002年12月17日，上海市哲学学会、中共上海市建设党校、中共上海市委党校哲学部、上海社会科学学报、上海交大人文社会科学院联合举办的“长江流域应用哲学研讨会”，在上海市建设党校举行。
来自全国各地的近百名专家学者，从多个层面和视角深入探讨了应用哲学与基础哲学、分支哲学之间的关系，应用哲学如何应对新世纪的挑战，以及经济哲学、法哲学、文化哲学、教育哲学、价值哲学、发展哲学等部门应用哲学研究的热点、难点和前景等问题。
与会学者指出，应用哲学是在争辩和运用中逐步确立起来的，并因其研究和运用的丰硕成果而得到越来越多的人的肯定。目前，一些交叉领域的部门应用哲学方兴未艾，形成快速发展之势，表明应用哲学在我国的理论研究尤其是实践应用中有着很大的发展空间。
5.2002年10月23日，中国科学院李铁映院长主持哲学讲座第二讲，邀请北师大物理系教授、博士生导师刘辽做了《霍金的宇宙理论》的演讲。
　　刘辽介绍了霍金的经历和成就。他说，霍金是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，因为患肌萎缩性侧索硬化症，禁锢在一张轮椅上达20年之久，但他却身残志坚，写出《黑洞、婴儿宇宙及其他》、《时间简史》、《时间简史续编》等有国际影响的科普著作，他的精神值得我们科研人员学习。
课堂练习
单项选择题(多媒体显示)
1.世界观就是人们对 ( )
A．人类从事的两项基本活动是 B．自然界总的看法和根本观点
C．整个世界以及人和世界关系的根本观点和根本看法 D．一切具体科学的总体看法
2. 人类社会的看法
A.认识自然，改造自然 B.认识社会，改造社会
C.认识世界，改造世界 D.改造自然，改造社会
3.哲学和各门具体科学的区别在于 （ ）
A.哲学是世界观，各门具体科学是方法论
B.哲学是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学，各门具体科学则是关于自然界、人类社会中某些具体领域的特殊规律的科学
C.哲学有唯物主义与唯心主义之分，各门科学则没有这种区分
D.哲学的真理是绝对的，各门具体科学的真理是相对的
4.哲学与世界观既有区别又有联系。下列关于二者的关系说法中，正确揭示出二者区别的是 （ ）
①世界观人人都有，而哲学则是一门专门的学问，需经过系统学习才能掌握 ②世界观是自发形成的，缺乏严密的逻辑和理论论证，而哲学则是完整的理论体系，具有严密的逻辑 ③世界观就是哲学，哲学是理论化、系统化的世界观 ④世界观和哲学的研究对象都是整个世界
A.①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ①②④
2002年10月8日，“世界之交的哲学”国际学术研讨会在京召开，50多位中外知名哲学家在会上对“在新时代的背景下，如何加强哲学这门古老学科的国际交流与合作”等问题展开热了的讨论。中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映在讲演中指出，哲学既是“文明的活的灵魂”，更是“时代精神的精华”据此回答5—6题：
5.恩格斯说：“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提”。这说明 （ ）
A.哲学作为一种思想活动，与社会生活无涉
B.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上的
C.哲学的发展就是用新观点代替旧观点
D.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料
6.现实的发展给我们提供了许多新的重大的理论问题，所以我们对待马克思主义的态度是 （ ）
①自觉把思想认识从教条主义的观念中解放出来
②坚持马克思主义的基本立场不动摇
③根据实践的发展，在坚持中发展
④一切行为和认识都以马克思经典著作中的论述为标准
A .①② B.①④ C.①③ D.③④
7．胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的讲话中指出：“坚持运用理论和发展理论相结合。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是我们党在长期奋斗和艰辛探索中取得的宝贵精神财富，是我们事业胜利前进的根本保证，全党同志一定要倍加珍惜。在未来的征途中，无论遇到什么样的困难和风险，我们都要坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南。中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。”这段话主要声明（ ）
A.用马克思主义哲学武装头脑
B.掌握科学的世界观和方法论
C.获取人类智慧的结晶
D.以科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界
参考答案：1.C 2.C 3.B 4.C 5.B 6.A 7.D
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11.6 主观必须符合客观
教学目标
知识方面
　 理解：
　　①列举实例表明，人们的思想意识和行动正确与否，取决于主观是否符合客观。
　　②用马克思主义哲学的根本观点，说明必须坚持“一切从实际出发”。
能力方面
　　①抽象思维能力：通过理解“为什么要从实际出发”的三条道理为例，培养学生抽象思维的能力。
　　②对比分析能力：通过了解什么叫从实际出发，什么叫从主观出发，提高对比分析能力。
觉悟方面
提高理解和执行党的路线、方针、政策的自觉性。
教学重点
　　①一切从实际出发的含义。
　　②从哲学原理说明从实际出发的必要性。
教学难点
主观与客观具体的历史的统一。
教学方法
①运用典型材料作例证进行教学，以帮助学生对观点的理解和把握。
②用正反对照的方法，对概念和观点进行分析比较，以加深对观念和观点的理解和把握。
教学过程
复习提问
　　①物质和意识的辩证关系是什么
　　②什么是意识对物质的反作用
　 引入新课
前面我们学习了世界的本原是物质，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，意识对客观事物具有反作用。不同的意识对客观事物的反作用不同，正确的意识，促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。我们懂得了这一点，就应该在认识世界和改造世界的活动中，做到一切从实际出发，使主观符合客观。
　第三节 从容观存在的实际出发
　主观必须符合客观
　　1．主观与客观的含义
　　(请同学们从课文中找出主观、客观的含义，教师归纳。)
　　意识以外的一切事物，都是客观的东西，人们的思想则是主观的东西，如理论、观点、工作计划、工程设计方案；法规条文，以及党的路线、方针、政策等。我们在工作中必须正确处理主观和客观的关系，坚持一切从实际出发，做到主观符合客观。
　 2．从实际出发的含义
　　一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动，如发表我们的看法，提出我们的观点，制定我们的方针、政策，设计我们的计划方案等。
　 3.为什么必须从实际出发，使主观符合客观
　　“一切从实际出发”是全课的重点、中心，包括其含义和必要性。其含义是本节基本概念之一，是理解基本观点的基础，做到一切从实际出发是学习本课的根本目的，本课的教育中心是“想问题、办事情，要从实际出发”。对一切从实际出发的含义，宜以讲述为主，穿插一些提问和议论，讲述时要一层层地解释清楚，并把教材所提供的事例具体化。先讲主观、客观的含义，不必用规范的哲学语言表述，只要按课本具体解释即可;再讲“一切从实际出发”的含义；最后说明“从实际出发”的要求。
　　关于为什么要从实际出发的三点要求，课本层次分明，“是我们做好各项工作的起码要求”、“是无产阶级政党证确制定和执行路线、方针、政策的前提”、“是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点”。可通过楷体字的例子帮助理解。在教学中，无疑应以第三点的分析为重点。在讲解三点理由前，可启发学生思考“一切从实际出发”的哲学根据，讲完三点理由后，还应从反面说明不从实际出发的危害。
(1)从具体工作来看，这是做好各项工作的起码要求
　　人们工作的对象，既是人们的认识对象，又是人们的改造对象。人们只有承认它的客观性，从它的自身状况属性与规律出发，才能真正认识它、改造它，把工作做好。我们不要去做那些确实办不到的事情，但是经过努力，克服困难能够办到的事情，只要对人民有利，就应该从实际出发坚决办好。
　　多媒体显示：
在自然界和历史的每一科学领域中，都必须从既有的事实出发。
——恩格斯
提问：恩格斯的论断说明了什么道理？
（学生回答后，教师归纳。）
恩格斯的论断说明了人们无论是改造自然的活动还是改造社会的活动，都必须从既有的事实出发。
　　(2)从党的工作大局来看，这是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提
　　在中国新民主主义革命过程中，中国共产党内曾出现过右倾机会主义和“左”倾机会主义，使中国革命蒙受了重大损失。
　　忆一忆：中国现代史上陈独秀右倾投降主义，王明“左”倾机会主义。其出现原因是什么呢7
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　基本上不了解中国社会的实际．不了解中国的工人和农民，不懂得中国革命的规律，也没有真正了解世界局势的变化。
　　提问：“左”倾和右倾机会主义在认识上的共同特点是什么 如何理解主观与客观具体的历史的统一？
（学生回答后，教师归纳。）
　　“左”右倾机会主义在认识论上的共同特点是主观认识脱离中国社会实际，主观没有正确地反映客观，也就是主观与客观相分离。而正确路线在认识上的特点是：主观认识符合当时中国社会的实际，并能随着客观实际的变化而变化，主观正确地反映客观。这叫做主观与客观具体的历史的统一。可见主观与客观相统一还是相分离，成了正确路线和错误路线在认识上的根本区别。无产阶级政党要制定正确的路线、方针、政策，就必须坚持从实际出发，使主观符合客观，达到“具体的统一和历史的统一”。
　　“主观与客观具体的历史的统一”是教学的难点。突破难点的方法是分散难点。先说什么叫“主观与客观具体的统一”，然后讲什么叫“主观与客观历史的统一”，再对“主观客观具体的历史的统一”作出说明，指出其主要是指人的认识要符合客观事物在不同发展阶段的不同情况，从不同的事物和变化发展的情况出发。
“具体的统一”是指主观认识符合当地(大到一个国家，小到一个单位或事物)的实际。不同的国家、单位、事物是有差别的，人们的主观认识要从具体“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观。“历史的统一”是指主观认识要符合当时的实际(或者叫变化了的实际)，同一个国家、单位、事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确地符合客观，这就是主观与客观历史的统一。
　　“主观与客观具体的历史的统一”这句话选自毛泽东同志193O年5月撰写的《反对本本主义》一文，该文是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。当时在党内有一些人认为上了书的就是对的。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，"不作调查，而是冥思苦想地“想办法”“打主意”。“纯主观地”瞎说一顿，因而毛泽东提出反对本本主义“我们需要时时了解社会情况，时时进行调查”，以“了解中国情况”。毛泽东这句话的哲学依据是，事物不依人的意识为转移的客观性。这句话表明毛泽东坚持了一条正确的路线，即一切从实际出发，实事求是的思想路线。他这样讲的目的是为了正确地解决政治路线问题。
　　不仅制定正确的路线、方针、政策要从实际出发，而且正确地执行路线、方针、政策也要从实际出发。因为路线、方针、政策是全局性、普遍性的东西，各地区、各部门只有结合自己的实际来贯彻执行正确的路线、方针、政策才能在本地区、本部门收到实效。
　　提问：毛泽东为什么把按照实际情况决定工作方针政策作为最基本的工作方法
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　毛泽东提倡的工作方法很多，但最基本的原则是从实际出发，因为，实际事物是客观的，不以人的意识为转移的，只有了解了客观存在的情形，才能在这个基础上正确使用其它工作方法。从哲学理论上看，唯物论是基础，辩证法和认识论如果是科学的，就必须以坚持唯物论为前提。
　　(3)从一般的哲学道理来看，这是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点
“想问题”和“办事情”即“认识世界”和“改造世界”的过程，是人们按照一定的想法通过实践去改变客观事物的过程。
　　那么，从实际出发的哲学依据是什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们活动要处理客观与主观的关系，就是物质和意识的关系。“想问题”是主观意识反映客观物质世界的过程。“办事情”就是主观意识反作用于客观物质世界的过程。所以人们活动的过程就是客观与主观、物质与意识发生关系，相互作用的过程。
　　马克思主义哲学指出，世界的本原是物质不是意识。世界是客观存在的物质世界。物质与意识的关系最重要的是物质世界不依赖于人的意识。同时，人的意识能够正确地反映物质并对物质具有反作用。因此，人们要正确地认识世界和有效地改造世界就必须正确处理主观与容观的关系。如果人们在认识世界和改造世界的过程中对这一关系处理不当，就会导致错误。
　　议一议:从主观方面看，人们为什么犯错误
　　(请同学们分组讨论，要求联系实际，不能就事论事，必须从主观和客观的关系上去探讨，学生回答后，教师归纳。)
首先，物质和意识的关系问题，在人们的日常活动中表现为客观与主观的关系。
其次，从主观来讲，由于人们的立场、世界观、人生观、思维方法的不同，知识结构的不同，对事物的看法就可能发生错误的认识。从客观来讲，客观实际往往是许多事实和许多方面的总和，并且客观事物又是不断发展变化的，由于客观历史条件和实践所能达到的广度和深度的制约，人们对客观事物的认识可能发生片面性，也可能发生错误。
第三，过于强调主观的作用，忽视了客观事物规律的不可抗拒性；或者过于相信自己的主观经验，忽视了事物运动性和特殊性，都容易在实践或认识中犯错误。
4.坚持从实际出发，反对主观主义
⑴要坚持从实际出发
提问：不从实际出发会怎么样？
（让学生根据教材第32页第4自然段进行分析和归纳，教师略作总结。）
从实际出发的反面，是从主观出发。在实际工作中主观主义有两种表现：一是教条主义、本本主义；一是经验主义。前者从书本上的个别词句和结论出发，照搬照抄，到处乱套；后者从狭隘局部经验出发，把感性经验当成普遍真理，满足于一孔之见。二者的共同点就是主观认识脱离当时当地的客观实际，因而也就做不好工作。
给同学们讲两个小故事：
一个故事载于清朝方飞鸿的《广谈助》一书。说的是东家的岳母死了，全家准备前去祭奠，出行之前请私塾先生撰写一篇祭文。私塾先生糊里糊涂，按照古书抄了一篇祭奠岳父的文章，交给了东家，东家人看出祭文的错误，责怪私塾先生，但这位私塾先生固执地说：“古书上写的都是刊定过的，怎么会错呢？只怕是他家里的人死错了吧！”
另一个故事是初中语文课本上的，名叫《智子疑邻》:宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了，他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说！晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人的偷的。这是《韩非子》中的一个寓言。
提问:前一个故事说明什么 后一个故事说明什么 两个故事有什么共同点
前一个故事中的私塾先生犯了教条主义,本本主义的错误； 后一个故事智子疑邻犯了经验主义的错误, 直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。两个故事所犯错误的共同点,就是主观不符合客观,都属于主观主义的错误。
⑵要反对主观主义
要坚持从实际出发，达到主观与客观的统一,不是轻易而举可以做到的。这是因为:
第一,客观实际往往是许多客观事实的总和,如果只以个别事实为出发点作判断、去行动,那还不是真正从实际出发.
第二,客观实际总是多方面的,如果只抓住一个方面就发表宏论,即使这一方面是实实在在的事实,也算不上从实际出发.
我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
——胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话
课堂小结
这节课，我们学习了一切从出发，主观必须符合客观。懂得了从实际出发的含义及其意义，在今后的学习和工作中，
要坚持从实际出发，使主观符合客观。
课堂练习
单项选择题(多媒体显示)
1.我国社会主义初级阶段是不发达的阶段，农村尤其不发达。这一特点决定了党的农村政策必须始终把发展农村经济、提高农业生产力水平作为整个农村工作的中心。这说明（ ）
A.认识的根本任务是透过现象认识本质
B.意识是人脑对客观事物的反映
C.物质决定意识，意识是物质的反映
D.物质决定意识，意识对物质有反作用
2.毛泽东说：“马克思的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”这体现的哲学道理是 （ ）
A.意识对物质有反作用
B.一切从实际出发
C.物质决定意识，意识对物质有反作用
D.反对从主观出发
党的十六大高举邓小平理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，着眼于党面临的新形势新任务，实事求是的分析了党的作风建设和现状，明确提出了党的党的作风建设的指导思想、总体要求、核心问题、重要内容和落实措施。阅读材料回答3—4题
3.要着眼于党面临的新形势新任务加强党的作风建设，必须做到 （ ）
A.主观与客观具体的历史的统一
B.加强“三个代表”地宣传教育
C.两点论与重点论的统一
D.发挥主观能动性与尊重客观规律的统一
4.从唯物论的角度看，高举邓小平理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，体现了 （ ）
A.物质决定意识
B.意识对物质有反作用
C.意识是人脑的机能
D.意识对物质有决定作用
5.由于受“非典”的影响，我国政府对税收政策进行了部分调整，对餐饮、娱乐、旅游、航空等受“非典”影响较大的行业，实行了减免税费的政策和优惠政策。我国政府的这种做法，体现的唯物论道理是 ( )
A.税收是调节经济的重要杠杆
B.坚持一切从实际出发是我们认识世界和改造世界的根本立足点
C.调整税收政策的人大的决定权
D.维护国家经济安全是我国对外贸易的目的
参考答案 ：1.C 2.C 3.A 4.B 5.B
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13.4 具体分析和解决不同的矛盾
教学目标
知识方面
　 理解：具体问题具体分析的含义。
　 运用：运用正反两方面的事例说明为什么要对具体问题进行具体分析。
能力方面
　　通过教学，使学生掌握具体问题具体分析的科学方法，培养学生对这一科学方法的运用能力。
觉悟方面
　 引导学生正确区分和处理两类不同性质的矛盾，特别是正确认识和处理人民内部的矛盾问题。引导学生运用具体分析的方法观察和对待现实生活中的种种矛盾，正确认识和对待个人、社会。
教学重点
为什么要对具体问题进行具体分析。
教学难点
正确认识和正确对待存在的错综复杂的人民内部矛盾。
教学方法
1 采用自学讨论为主，辅之以提纲导读法；
2 事例说理法，即先由教师将辅助文编成生动形象的故事讲给学生听，然后提出问题，让学生看书、说理；
③ 案例分析法。
教学过程
导入新课
　　我国古代名医华佗（东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。 ）医术高超。据《华佗传》记载，州官倪寻、李延同时请华伦看病，两人都说头痛发烧，不适的感觉也一样，华佗诊断了他们的病情之后，给倪寻开的是通导药， 给李延开的却是发散剂。两人都责问华佗：为什么病状相同，开的药却不一样？华佗回答说，李延的身体内部没有病，病是由外部感冒引起的，故用发散药；而倪寻的身体外部没有病，病是由内部积食引起的，故用通导药。病状相似而病因各异，所以“治之宜殊”。两个人按方服药，果然药到病除。有一个庸医慕名来向华佗请教，希望得到治疗百病的妙方。华佗答应了，随手给他开了一个“妙方”，那位医生一看，“妙方”上只有四个大宇：“对症下药”。这就是我们所说的成语“对症下药”的由来。
　　为什么病症不同，要“治之宜殊”，“对症下药”，才能“药到病除”呢 从哲学的角度讲，这是一种怎样的科学方法呢 这就是我们今天要讲的主要内容。
　 二.具体分析和解决不同的矛盾
　 上节课我们学习了矛盾的特殊性原理，下面请一位同学来叙述一下这个原理的基本内容。
　　(设计这个问题是为复习矛盾的特殊性原理，为讲新课内容，即矛盾特殊性原理的方法论意义服务。)
　　我们懂得了矛盾着的事物及其每一个侧面都各有特点这个原理，就要求我们在想问题、办事情时要对不同的矛盾作具体的分析和解决，这就是哲学上讲的具体问题具体分析，那么它的具体内容是什么呢 请同学们阅读教材第97页最下面的1自然段。
　　(学生阅读、回答问题。)
　 1．具体问题具体分析的含义
　　通过阅读，我们了解到，具体问题具体分析就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性。（多媒体显示）这一科学方法在马克思主义理论中占有十分重要的地位，它是马克思主义的一个重要原则，列宁称之为马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂。 那么，怎样理解具体问题具体分析的含义呢？
　 （同学们讨论回答后，教师归纳。）
①具体问题具体分析的哲学理论依据是矛盾的特殊性。
②要在矛盾普遍性原理的指导下，进行具体分析，因为无论从静态的一切事物的矛盾，还是从动态每一事物发展过程始终的矛盾，其共性都具有对立统一的关系。
③分析的内容和对象是矛盾的特殊性，即认识事物不同的本质。
④具体分析的目的是为了找到正确解决矛盾的方法。
教师设疑：具体问题具体分析与一切从实际出发是什么关系呢？
（同学们讨论回答后，教师用多媒体显示。）
具体问题具体分析与一切从实际出发的比较
名 称 具体问题具体分析 一切从实际出发
区别 含义不同 我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点 要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性　　　　　　
理论依据不同 物质决定意识 事物矛盾的特殊性
哲学范畴的类型不同 唯物论 辩证法
联系 二者具有一致性，都要求了解实际，认识符合客观实际
教师提问：为什么要对具体问题作具体的分析 为什么具体问题具体分析如此重要呢
　 2．对具体问题进行具体分析的重要性
　　具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂，也是我们在一切工作中必须严格遵守的基本方法。我们学习关于矛盾问题的一系列基本观点，归根到底都是为了应用，而最基本的应用就是学会对具体问题进行具体分析。对此问题建议按下列方法进行教学。
　　《课程标准》在“理解”层次要求 “以正反两方面的实例，说明对具体问题要进行具体分析。”这里有三点要注意：一是以正反实例为基础；二是有一定的理论说明；三是讲明具体问题具体分析的“必要性”。对高中学生进行哲学教育不能不以基本事实为基础，但了解基本事实本身不是认识的任务。教学的任务仍是帮助学生理解基本结论。凡在 “理解”层次作出的规定，都包含着某种程度的理论说明。我们在教学中应按照教材的叙述，把握理论说明的程度。教材关于具体问题具体分析必要性的说明，可概括为“两总两分”、“一正一反”。“两总”是指出它是 “重要原则”、“最本质的东西”、“活的灵魂”、“必须严格遵守的基本方法”；“两分”是指 “它是人们正确认识事物的基础”、“它是正确解决矛盾的关键”。“一正”是指讲述正面道理，分析正面事例；“一反”是指批评错误认识，吸取反面事例的教训。教学要注意这些思路，力求把这个问题讲得深刻一些，使学生能够取得较大的收获。分析时要切中要害，做到简明扼要、重点突出；举例时要详略得当，有轻有重。
　　对于这一重点问题的教学，应充分利用课本上的两个《小栏目》，即第99页的“想一想”和第100页的“试一试”，让学生主动参与教学与思维，引举蕴含 “不同的矛盾只能用不同的方法去解决”，而不能 “千篇一律地对待矛盾”。含有哲学道理的成语、俗语，也可以活跃学生思维，引起学习兴趣，有助于调动学生理论联系实际的积极性，从而更准确更深刻地理解具体问题具体分析。
请同学们阅读教材第98页第1自然段至第3自然段，找出教材中为什么要对具体问题进行具体分析的原因或重要性。
　　(学生阅读、回答问题，教师结合问题进行讲授。)
　　(1)具体问题具体分析，是人们正确认识事物的基础
　　教师提问：
　　①事物千差万别的原因是什么
　　②如何正确认识千差万别的事物
　　(学生回答后，教师总结概括。)
　　同学们回答得很好，世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于它事物的特殊本质。
　　要想正确认识事物，必须从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，认识事物发展的特殊规律，这样才能把不同质的事物区别开来。把不同质的事物区别开来，是一切认识的起点。
　　例如，我们无论是在经济学常识的学习过程中、还是在哲学常识的学习过程中，都有—个体会，越是相似的概念，比如经济常识中的物品、商品与劳动产品、使用价值与价值、价值与价格等，哲学常识中的规律和规则等，要真正学懂并把握住，就要把它们区分清楚，而要能清楚地加以区分，首先就要从具体地分析它们各自矛盾的特殊性人手。
　　我们以经济学常识中使用价值与价值为例来进行分析，请同学们回忆一下，什么是商品的使用价值和价值
(学生回答，教师用多媒体显示二者的区别。)
　　 商品的使用价值与价值的区别
名 称 使 用 价 值 价 值
定义不同 商品能够满足人们某种需要的属性 凝结在商品中的无差别的人类劳动
和商品的联系不同 是商品的自然属性 是商品的社会属性，也是商品特有的属性
反映关系不同 反映的是人和物的关系 反映的是商品生产者之间互相交换劳动的关系
再以哲学常识中规律与规则为例，这部分知识我们刚刚学过，哪位同学能讲一下二者的区别
(主要由学生来回答，若有错误或不完整的，教师加以补充、纠正即可。)
　　具体问题具体分析为我们正确认识事物奠定了基础，但认识事物的根本目的是为了正确地改造世界即解决矛盾。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。我们只有对具体情况进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。所以具体问题具体分析之所以重要，还在于它是正确解决矛盾的关键。
　　(2)具体问题具体分析，是正确解决矛盾的关键
　　华佗医术的高超之处，就在于他能够“对症下药”。同学们可能听说过这样的一个故事：我国宋朝时期，京城中有位很有名气的裁缝，他裁制的衣服，特别合体，那么他有什么“秘诀”呢
　　传说有一次，御史大夫请他去裁制一件进宫廷穿的朝服，裁缝手脚利索地量好了他的身腰尺寸，又问：“请教御史老爷，您当官多少年了？”御史听了很奇怪，反问他：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么 ”裁缝回答说：“年轻相公初任高职，意高气盛，走起路来挺胸凸肚，裁衣就要后短前长；做官有了一些年资，意气微平，衣服应当前后一样长；当官年久而将迁退，则内心郁悒不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应该前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢 ”我们看这位裁缝师傅之所以出色、有名，就在于他不仅能量体裁衣，还能根据封建社会官场中，人在不同阶段的神情体态来裁衣，不仅把握不同人的“身体尺寸”，而且努力去把握不同人的“心理尺寸”，当然做出的衣服就会特别称心合体了，这就是所说的成语“量体裁衣”的由来。
　　穿衣虽然是生活之事，但也包含着深刻的哲理在其中。
　　在我国社会生活中，存在着多种错综复杂的矛盾，要正确解决这些矛盾，就需要特别注意具体分析矛盾的性质，其中主要是两类不同性质的矛盾——敌我矛盾和人民内部矛盾。那么这两类矛盾的特殊性分别在哪里 应如何用不同的方法去处理呢 请同学们阅读教材第99页第3、4、5自然段，并思考以上两个问题。
　　(学生阅读并思考、回答问题，教师加以补充讲解。)
　　为了引导学生学会具体分析一些社会现象问题，教材对正确区分和处理两类不同性质的矛盾进行了具体分析。而讲清并引导学生正确认识这一问题，特别是正确认识和对待大量存在错综复杂的人民内部矛盾问题，具有相当大的难度。而教材本身就这个问题谈得较简略，这就必定成为教与学的一个难点。
　　为了突破这一难点，首先要讲清区分两类不同矛盾的性质，采取不同的方法去处理和解决两类不同性质的矛盾。对于这一点，学生理解起来并不会困难。敌我矛盾是根本利害冲突的矛盾，要用专政的方法去解决。在现阶段，对于极少数敌视和破坏社会主义事业的敌对势力和敌对分子的反抗 (如李洪志及其“法轮功”组织)，对于各种严重经济犯罪和刑事犯罪分子 (如各种走私案)，必须依靠国家的专政职能，依法惩处。人民内部矛盾是人民根本利益一致基础上的矛盾，对此则应该用民主的方法，即说理的方法，批评与自我批评的方法去解决。
　　2003年8月12日21时05分和8月13日20时23分，鑫诺卫星再次受到“法轮功”邪教非法信号的攻击，中国教育电视台和中央电视台、十个省级电视台的多套节目先后被严重干扰，观众无法正常收看远程教育节目和其他电视节目。这一消息也得到了教育部和国家广电总局有关部门的证实。这是“法轮功”邪教组织违反有关民用通信的基本准则，干扰广播电视正常播出、侵犯公众权益的又一新罪行。
鑫诺卫星于1998年由长征三号乙运载火箭发射升空，服务国家广电总局“村村通”广播电视工程、中国教育电视台节目传输和中国海上石油、国家气象局、中国联通和中国网通等数十家用户。2002年6月至11月，“法轮功”邪教组织曾多次从台湾省台北地区发射非法信号对鑫诺卫星实施攻击。
宋岳胜原是海南省文化艺术学校的美术教师，在海南省是一个有名气的雕塑家，现在，在海口市的滨海大道上还能找到他当年的雕塑作品――“奋进”。他本应有一个美丽的人生，但自从迷恋上“法轮功”后，他的生活发生了转变，并在李洪志设下的陷阱中越陷越深。 1999年7月22日，在中国政府宣布“法轮功”为非法组织后，宋岳胜继续组织策划“法轮功”人员，在全省各地进行非法活动。1999年11月12日，海口市中级人民法院以组织利用邪教组织破坏法律实施罪判处宋岳胜有期徒刑。
2003年８月５日，深圳市中级人民法院对备受境内外人士关注的广东惠州港特大走私食用油刑事案件作出一审判决。法院以走私普通货物罪判处原深圳市惠威工贸有限公司副总经理刘浩死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；被告单位中国惠州外轮代理公司被处罚金２４亿多元。
由海关总署、国家新闻出版总署（国家版权局）、全国“扫黄”“打非”工作小组办公室主办的“２００３年中国销毁走私盗版光盘大行动”１２日上午在广东汕尾市拉开序幕。２６００万张走私盗版光盘将在汕尾主会场１０台粉碎机下化为碎末。与此同时，在其他２９个省、市、自治区销毁活动分会场上，有１６００万张走私盗版光盘被粉碎销毁。销毁４２００万张走私盗版光盘，是迄今为止我国组织的规模最大、销毁数量最多的一次公开销毁走私盗版光盘活动。
“在人民内部，由于民族、地域、社会分工、经济关系、社会发展水平以及历史等诸方面的原因，特别是随着改革的逐步深化，在人民内部必然存在着各自不同的具体利益和要求，存在着利益的多样性和差异性。”教材上的这一段论述，可以说是当前全社会都极为关注，因而也必然是中学生十分关心的问题。教材中涉及的方方面面，不可能在教学中一一加以分析。所以应在总体论述的基础上，从当地中学生的思想实际出发，选择他们最为关注的一两个问题加以分析，重在引导学生以正确的态度来认识和对待当前存在的矛盾和问题。如正确看待和处理东部地区和中西部地区经济发展中的差距问题，正确认识和处理部分社会成员之间收入差距悬殊的问题，正确认识和处理农民增产与减收的矛盾问题等等。
这里需要特别强调的是对于人民内部矛盾一定不能用专政的方法去解决，虽然有的时候由于改革的逐步深化，人民内部矛盾会很尖锐，但也必须把握住：
　　人民内部矛盾，只能采取民主的方法去解决。比如就业问题，一部分工人下岗待业，无论是经济收入、各种保障还是由此引起的思想观念问题，都很棘手，但也要立足在缓解矛盾、理顺情绪、促进理解、调动积极因素的基本点上，通过改革去逐步地解决，比如开辟更多的就业渠道，转变就业观念，采取各种形式的就业方式，开展各种不同的职业培训活动等等，在国家法律、法规和制度的范围内加以解决，才能真正维护社会安定和人民的团结。
　　
全国妇女创业与再就业工作会议 胡锦涛总书记在浙江了解女工工作情况
江泽民在十六大报告中指出，实施西部大开发战略，关系全国发展的大局，关系民族团结和边疆稳定。要打好基础，扎实推进，重点抓好基础设施和生态环境建设，争取十年内取得突破性进展。他说，国家要在投资项目、税收政策和财政转移支付等方面加大对西部地区的支持。西部地区要进一步解放思想，增强自我发展能力，在改革开放中走出一条加快发展的新路。中部地区要加大结构调整力度，培育新的经济增长点。东部地区要加快产业结构升级，进一步发展外向型经济。支持东北地区等老工业基地加快调整和改造，支持革命老区和少数民族地区加快发展。加强东、中、西部经济交流和合作，实现优势互补和共同发展。
同学们在日常生活和学习中，无论是自己的吃和穿，还是言和行，都要养成具体问题具体分析的好习惯。如果不对具体问题具体分析，结果又会怎样呢
　 3．违背具体问题具体分析科学方法的危害
　　请同学们看教材第97页的漫画，并思考：
　　(1)这个拿锤子的人的做法是什么做法
(2)这种做法违反了唯物辩证法的什么原理
　　(3)这种做法违背了什么科学的方法论
　　(学生回答。)
　　这种不分时间、地点、条件，千篇一律、一个模式地去解决问题的“一刀切”的做法，不仅不能使经验得到很好地推广，反而会给各地的工作带来很大的损失。表述类似做法的还有很多其它的成语和俗语，你还能再说出一些吗
(学生议论发言。)
　 借助成语、俗语理解哲学道理：
　　不同的矛盾只能用不同的方法去解决：对症下药、治之宜殊、因人而异、因材施教、因地制宜、一把钥匙开一把锁、到什么山上唱什么歌、入乡随俗、随机应变、看菜吃饭、看人说话、量入为出、量力而行、量体裁衣、兵来将挡、水来土掩、卤水点豆腐、一物降一物，等等。
　　用简单化的办法去处理各种矛盾：张冠李戴、生搬硬套、东施效颦、邯郸学步、千人一面、千篇一律、一刀切、一风吹、依葫芦画瓢、不问青皂白、各打五十大板，等等。
　　案例分析
活动方式：尝试运用案例分析
　　组织过程：
　　第一步，将全体同学分成两组，其中一组反向坐，面向教室后面黑板。向两组同学出示案例及相关问题。
　　A组案例:一歹徒大白天在储蓄所里抢劫了一位中年妇女刚取出的一大捆人民币就跑，并对意欲拦截的人吼道：“谁管就捅死谁。”这时，刚好去银行办事的刘某骑上停在门前的摩托车追击，并将歹徒撞倒，但因用力过猛，歹徒受重伤后死亡。刘某及时报了案。
问:假如你是法官该如何决断此案
　　B组案例：2001年，李某承包了一家葡萄酒厂。由于种种原因，企业产品销路不畅，致使资金周转困难，工人领不到工资。李某经过苦思冥想，终于有了办法。他采取销售收入不记帐、把销售收入作集资款入帐等手法，不纳税，用这部分钱，作为企业的流动资金，投入生产。自2001年11月至2003年3月，偷税达117万余元。后经群众举报，人民检察院经过缜密侦查，一举破案，依法提起公诉。
　　问：假如你是李某的辩护律师，你如何应对此案
　　第二步，引导学生运用具体问题具体分析的方法模拟一定的角色就案件展开分析、讨论、辩论。允许相反意见的存在。
　　第三步，由各组派出两位同学从一正一反两个角度发表对案件的处理意见。
　　第四步，教师总结归纳。
　　A组案件法院的态度是认为刘某的行为属正当防卫，不是防卫过当，更不是新的违法行为，不负刑事责任。我国《刑法》规定，对正在进行的行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。恰恰相反，刘某的见义勇为、积极同违法犯罪做斗争的行为，是公民忠于祖国、忠于社会主义事业、有高度社会主义觉悟和集体主义精神的表现。
　　B组案件经法院审判，李某被判处有期徒刑两年。李某为使企业走出困境而偷税，看起来是为公，但实际上是为了单位小集团的利益而损害国家的整体利益，社会的共同利益，是同国家的法律相对抗的。所以，尽管所偷税款末装进他个人的腰包，但也仍然是犯罪行为。
　　活动目的：
　　(1)通过尝试运用，加深学生对具体问题具体分析重要性的认识，增强运用具体问题具体分析方法的自觉性。
　 (2)引导学生关心社会、关心国家，增强其主人翁的意识，同时对学生进行法制教育、道德教育。
课堂小结
　　通过上节课和本节课的学习，我们知道矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这就要求我们在分析、解决每一个具体矛盾时，一定要“事事”、“时时”注意它的特殊性。一切以时间、地点和条件为转移，用不同的方法解决不同的矛盾。
课堂练习　　
单项选择题
1.由于受“非典”疫情的影响，国家决定取消2003年五一“黄金周”长假，凡已购五一期间的飞机票、火车票、汽车票，已报名缴费参加旅游的顾客，可以全额退票，不得收取任何手续费。国家取消2003年五一“黄金周”长假的决定，从哲学常识的角度来看（ ）
A.是宏观调控的体现
B.具体问题具体分析，是正确解决矛盾的关键
C.是同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点的体现
D.引导消费者进行科学消费
非选择题
2.某地柑橘喜获丰收后，直到第二年初仍有超过1/2的柑橘卖不出去。橘农起初以为橘树太多，超过市场需求，但后来发现其他地区的优质柑橘却以高价畅销。
（1）上述事实表明了什么？
（2）这一认识过程表明我们在正确认识事物时该怎样做？并简要说明理由。
参考答案：
1.B
2.（1）具体分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。要解决柑橘滞销的问题，如何客观分析内部矛盾和外部矛盾，才是找到解决滞销的方法。
（2）我们在正确认识事物时必须坚持具体问题具体分析。只有具体问题具体分析，才能正确认识事物，才能找到解决特殊矛盾的特殊办法。从题中可见，柑橘滞销的主要原因不是柑橘供过于求，而是该地柑橘的品种质量差，只有进行柑橘的品种更新，加之精心培育优良品种，才能解决柑橘滞销的矛盾。
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16.2 价值观的导向作用
教学目标
⑴知识方面
理解：
①通过事例分析，价值观是一定经济关系的产物，并随着社会经济关系的变化而发
生变化；
②比较几种不同的价值观；
③列举事例阐释不同价值观对个人、社会的不同导向作用；
⑵能力方面
　　①通过不同价值观及其作用的比较，提高比较能力；
　　②分析不同价值观的现象及其实质，提高透过现象看本质的能力；
　　③学生学习时，要注意利用原有知识进行推理：社会意识对社会存在具有能动的反作用，不同性质的社会意识对社会存在具有不同性质的反作用，正确价值观有利于人们认识世界和改造世界的活动，反之则是有害的，有助于培养逻辑思维能力；
⑶觉悟方面
　　初步树立用正确的价值观来指导自己行为的思想；
教学重点
价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用；
教学难点
价值的概念；价值观的概念；
教学过程
复习提问
　　请同学们用自己收集的2003年中国抗击非典的资料，来谈一谈你对社会存在和社会意识的辩证关系的认识。
(学生发言)
　　 2003年春，我国部分地区发生了“非典”疫情。疫情发生后，党中央国务院非常重视。中共中央总书记、国家主席胡锦涛发出“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的号召，要求各级党委和政府正确处理好防止非典和推动经济发展的关系，夺取防止非典和促进社会经济发展的双胜利。去年5月6日，中央财政再次预拨非典防止专项经费9000万元，对山西、内蒙古、河北等9个中西部省（自治区）给予补助。2003年防治非典期间，全国共减免行政事业性收费68．4亿元，政府性基金40．8亿元，两项合计109．2亿元。带领全国人民科学防治，终于取得抗击“非典”斗争的伟大胜利。大灾之际非典当头，这种生死情，千里情，爱民情，形成一种互帮互助、同舟共济的人间真情，形成一种强烈的、不可战胜的民族凝聚力，它产生于抗击非典的战斗中，社会存在决定社会意识，而正是这种万众一心，众志成城的抗洪精神，鼓舞着人们战胜重重困难，最终赢得了抗击非典的全面胜利。(社会意识反作用于社会存在)。
导入新课
　　今天，我们继续来讨论下面的问题。
　 二、价值观的导向作用
　　自从人类产生后，人们时时刻刻都和周围的事物和现象发生着价值关系，如：人要维持生命，呼吸新鲜空气，人与空气发生了价值关系，人要生存，需要粮食、衣服、房子等，人与这些物质产品就发生了价值关系。人还要看书，听音乐等，人与这些精神产品就发生了价值关系。价值渗透在人们全部实践活动和认识活动的始终，价值概念又是世界各国广泛用于经济学、哲学、政治学、伦理学、科学等领域，成为人们经常使用的概念，那么，什么是价值和价值观呢
　1、价值和价值观的含义
　　(1)价值
　　指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。
　　①价值是一种关系(人的需要与事物属性的特定关系)
　　这种关系不能单纯归结为人的主观愿望，也不能单纯归结为事物的属性，而是人的需要与事物属性之间的相互作用的关系。
　　②价值具有客观性
　　人不仅有物质需要，也有精神需要，作为价值关系的事物，包括物质现象和精神现象，这里的精神现象也是通过一定的物质形式(如书籍、雕塑)才能表现。因此，任何价值都有其产生的客观基础，都具有客观性。
　　③价值具有多样性
　　人的需要是多方面的，客观事物所具有的属性多种多样，它可从不同方面满足人的需要，价值可分为许多方面，如：物质价值、经济价值、医疗价值、精神价值、人生价值、文学价值等。哲学世界观领域的价值比具体领域的价值更抽象、更广泛。
　　④价值具有社会性
　　人的需要及其满足的程度往往受到社会实践水平，社会历史发展条件制约。人的需要不是凭空产生的，而是实践和社会发展的产物，而需要的实现，也受到各种社会条件的制约，也要随着实践的发展而变化。
　　⑤价值具有主体性
　　价值是主客体之间的一种特定的关系，一定的事物对人是否具有价值或对谁有价值，必须以主体的需要为转移。
　　总之，价值是事物对人的积极意义，反映了人们需要与事物属性的一种特定关系，由于人们总是同周围事物处在一种价值关系中，任何人都会对客观的价值关系进行这样那样的反映和评价并形成各自不同的价值观，那么，什么是价值观呢
　　(2)价值观
　　价值观是指人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准。在现实生活中，同样的事物对有的人有价值，对有的人则没有价值，对有的人价值大，对有的人价值小，人们在认识了事物及其属性的基础上，从自身需要的尺度出发，确定各种事物是否有价值及其价值大小，从而确定人们活动的价值取向。
　　如：在2003年的抗击非典中，在抗击非典肺炎中，涌现出了一大批优秀的共产党员和先进模范人物，他们中有白衣楷模钟南山，勇闯新路的姜素椿，其中光荣殉职的邓练贤和叶欣被授予“全国优秀共产党员”称号。这就是一个肯定的价值判断。
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中国工程院院士、广州 歌唱家马玉涛与
呼吸疾病研究所所长钟南山 全体出征医务人员合唱《英雄赞歌》
钟南山，中国工程院院士、教授、博士生导师，现任广州呼吸疾病研究所所长。在抗击非典的最前沿，他殚精竭虑，勇于直言。钟南山，1936年10月20日生，福建厦门人，中共党员，博士生导师，中国工程院医药卫生工程学部院士，广州呼吸疾病研究所所长、全国政协委员。长期致力于呼吸内科的医疗、科研、教学工作，作出突出贡献，学术造诣很深，在研究哮喘、呼吸肌疲劳和慢阻肺病人营养支持等方面处于国内领先地位。
2003年4月3日，世界卫生组织派出的专家组到广东考察。他们第一时间就与钟南山见面。一番交流和探讨之后，他们竖起大拇指说，钟南山收集的病例资料非常详细，也非常多，以他为首的广东专家摸索出来的治疗经验，对全世界抗击非典型肺炎有指导意义。
邓练贤 广东中医院护士长叶欣叶欣
又如：原北京市委书记陈希同贪污、受贿、被开除党籍，同时被司法部门判处16年有期徒刑。从一名党的干部，变成一个罪犯，这是罪有应得，人们对他的评价和处理，就是一个否定的价值判断。
　　
陈希同
被告人陈希同任北京市市长、市委书记期间，自1991年7月至1994年11月，在对外交往中接受贵重礼物22件，总计价值人民币555956.2元，不按照国家有关规定交公，由个人非法占有。被告人陈希同任北京市市长期间，于1990年和1992年指使、纵容王宝森动用财政资金，在北京市八大处公园和怀柔县雁栖湖畔修建两座豪华别墅。违规建造别墅及购置设备款共计人民币3521万元。
人的评价，可以分为个人价值和集体价值评价。价值观是指人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准。
　　总之，人们对客观事物有无价值或价值大小的一种根本观点和评价标准就叫价值观。价值观由什么决定，价值观形成后会不会发生变化，为什么
　 2．价值观是一种社会意识，是社会存在的反映
　　价值观既然是一种社会意识，它就具有社会意识的共性。
　　请问：社会意识如何产生 由什么决定 (设计问题的目的在于让学生找到新旧知识的联结点)
　　社会意识的形成和发展归根到底是由社会存在决定的。价值观也是如此。
　　(1)价值观是在一定的社会存在的基础上产生的
　　价值是人的需要与事物属性的关系。即：事物对人的积极意义，而价值观是人们对客观事物有无价值和价值大小的一种根本观点和评价标准，无论是对物质价值，还是对精神价值、人生价值，都有一个评价标准问题，这个标准就是价值观问题，那么，这种价值观是如何产生的呢 ．
　　如：在生产力水平低下条件下，人们的价值观念是在自然经济条件下产生的。那种不重视市场和交换，生产上求齐求全，不计成本的价值观念是由当时的社会存在的状况决定的。现代社会生产力水平迅速提高，生产高度社会化和商品化，在这种社会大背景中，商品意识、成本意识这种新的价值观念产生并占有重要地位，现代企业往往不求齐全，而是充分利用市场和交换手段，达到其目的。如：日本充分利用世界各地廉价而又丰富的物资来制造产品，从而使自己产品的成本低廉，在世界市场上很具有竞争力。因此价值观是一个具体的历史的范畴，在一定的社会存在的基础上产生，由一定社会的生产方式决定的。然而，价值观一旦产生，就会随着社会存在的变化而变化，为此我们付出了沉重的代价。
　　(2)价值观随社会存在的变化而变化
　　1998年全国29个省(区市)遭受洪涝灾害，受灾人口2．23亿人，直接经济损失1666亿元，是本世纪损失最严重的一次。洪水过后，人们却在思考气候异常，雨水过大，固然是当年洪水灾害的直接原因，然而，森林植被遭严重破坏，生态防护功能减退，水土流失面积急剧扩大，是重要原因。
　　请看多媒体显示的一组数字：
　　日本的森林覆盖率为26％以上，远远高于我国的13．9％，但去年却从我国进口方便筷。
　　在德国、美国，即便是砍一棵家里的树也需向政府申请。我国历史上长江流域的森林覆盖率曾高达60％一85％，而1957年下降为22％，1986年只剩下10％。我国每年砍树与植树的比例为 11：1，植被破坏的结果必然是水土流失加剧，河流泥沙增加，自1957—1986年近30年中长江水土流失面积增加一倍，水土流失量已超过黄河，盲目围湖造田造房，人与湖争地，而湖泊面积在30年中减少了45．5％。大量的森林被砍伐，长江流域生态体系遭严重破坏，荒漠化现象越来越严重，流域涵养水源的能力大为下降，水的蒸发量不断增加，最终导致了一场大的洪水。
　　长江生态恶变，不仅是长江的悲剧，也是中华民族的悲剧。随着社会的前进和发展，只注意自然的经济价值而忽视自然的生态价值，这种片面的价值观导致人们对大自然的过度挥霍，最终遭到了报应。面对沉重的教训，人们逐渐认识到人与自然应当共生共荣、协同发展，一种人与自然的协同进化的科学生态价值观应运而生，并被更多的人认同。
　　综上所述：价值观是一种社会意识，它是社会存在的反映。
　　价值观的形成和变化密不可分，新价值观的形成意味着价值观的变化，这里应指出价值观人人都有，不同历史时期有不同的价值观，不同阶级有不同价值观，同一事物不同人有不同的价值观。这是由他们所处的社会存在的具体条件决定的。
　　这里还应指出，对价值观是社会存在的反映应做具体的分析，教材 P45谈到如何认识社会主义义利观问题，不能认为今天社会里存在的各种义利观，都是社会主义市场经济这一社会存在的反映，因为社会意识具有相对独立性，历史上形成的各种价值观，还会继续存在一个时期，它不会因为社会存在的变化而很快消失，这就好比社会主义社会还存在着自然经济、小农思想，存在着封建社会的各种残余，这就是社会意识具有的历史继承性的特点。
　　那么不同价值观对人们有什么导向作用呢
　 3．价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用　　
（1）价值观不同，人们对客观事物的评价就不同
客观事物是“事实”，人们承认某个事实不等于对它给出了“评价”。“今天下雨了”，这是事实；“尽天下的这场雨很好（或不好）”，这是评价。由于价值观不同，人们对同一个事物会做出不同的评价，“好”与“不好”、“有利”与“不利”的争论常常发生，就源于此。例如，“森林的存在是否有利？”“使用野生动物应不应该？”“这本书好不好？”“这个人的表现怎样？”此类问题都涉及到价值评价，具有不同价值观的人，然的回答就大相径庭。
（2）价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同
　　从认识活动看，人们不可能在同一条件下去认识周围众多事物，而总是把自己的认识活动局限在某些、甚至某一事物上，这就是说认识活动是有指向性的，指向什么 这是一个选择过程，按什么标准来选择，只有某一事物对人有积极意义，即有价值时人们才去认识它，对什么事物的认识有价值，人们就去认识这些事物，这就是价值观在认识事物中的导向作用。
　　从改造活动看，改造什么事物与不改造什么事物，要看这一改造活动对人是否有积极作用，是否有价值，有价值，就去做，否则就不做。价值观是个评价标准，评价标准不同，人们对某一认识活动和改造活动该不该做回答就不同。总之，认识什么与不认识什么，做什么与不做什么，人们是按照值不值去确定，可见，价值观的导向作用就是人们在一定价值观的指导下，确定自己的具体认识和改造活动应当指向什么。
　　(3)价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用
　　如果说价值观第一个导向作用说的是人对外部事物的认识和改造，即：认识和改造客观世界。而这里是指人对自己的认识和改造，即认识和改造主观世界，一个人选择什么样的人生道路就意味着他认为选择这样的道路是“值得”的，有积极意义的。
　　如：曾担任过国家女排主教练郎平，在国家需要的时候，毅然放弃了国外舒适的生活和丰厚的收入，承担起国家女排主教练的重任，选择了一条艰苦拼搏，重振女排昔日风采的人生之路。
　 “生的伟大，死的光荣”，是毛泽东对刘胡兰的评价。刘胡兰为中国人民的解放事业而献身，使她在人生道路上的正确抉择。
巩固新课
　　这节课我们讨论了什么是价值和价值观 价值观的产生和发展 价值观的导向作用
　　多媒体显示：
课堂练习
1、 单项选择题
1.作为哲学范畴的“价值”是指 （ ）
A.经济效益 B.政治上功过
C.审美情趣 D.多种具体价值形态总称
2.不同的价值观对人们的认识和实践有着不同的导向作用，其表现是 ( )
①对人们认识世界的导向作用 ② 对人们改造世界的导向作用 ③对人们生活方式的选择具有重要的导向作用 ④对人生道路的选择的导向作用
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
3.下列各项属于社会意识的有 （ ）
① 生产力 ② 人生价值观 ③ 集体主义 ④ 个人利益 ⑤ 宗教 ⑥ 艺术 ⑦ 哲学 ⑧ 法律思想
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.⑤⑥⑦⑧ D.②③⑤⑥⑦⑧
二、非选择题
4.什么是价值？价值的特点有哪些？
参考答案：
1.D 2.D 3.D
4.价值是指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。 其特点有：
　　①价值是一种关系(人的需要与事物属性的特定关系)
　　这种关系不能单纯归结为人的主观愿望，也不能单纯归结为事物的属性，而是人的需要与事物属性之间的相互作用的关系。
　　②价值具有客观性
　　人不仅有物质需要，也有精神需要，作为价值关系的事物，包括物质现象和精神现象，这里的精神现象也是通过一定的物质形式(如书籍、雕塑)才能表现。因此，任何价值都有其产生的客观基础，都具有客观性。
　　③价值具有多样性
　　人的需要是多方面的，客观事物所具有的属性多种多样，它可从不同方面满足人的需要，价值可分为许多方面，如：物质价值、经济价值、医疗价值、精神价值、人生价值、文学价值等。哲学世界观领域的价值比具体领域的价值更抽象、更广泛。
　　④价值具有社会性
　　人的需要及其满足的程度往往受到社会实践水平，社会历史发展条件制约。人的需要不是凭空产生的，而是实践和社会发展的产物，而需要的实现，也受到各种社会条件的制约，也要随着实践的发展而变化。
　　⑤价值具有主体性
价值是主客体之间的一种特定的关系，一定的事物对人是否具有价值或对谁有价值，必须以主体的需要为转移。
含 义
产生于变化
价值——价值观
对客观事物的评价
导 向 作 用 认识世界和改造世界
人生道路和人生选择
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13.2 矛盾是普遍存在的
教学目标
知识方面
　 识记：两点论、两分法、一点论的基本概念。
　 理解：
　　①矛盾的普遍性原理的含义；
　　②对待矛盾的科学态度。
　 运用：
　　①运用“两分法”去说明怎样对自己、对他人、对社会、对身边所发生的事情“一分为二”；
　　②运用“两分法”去分析社会主义现代化建设为什么必须坚持“两手抓”。
能力方面
　　①结合教材对矛盾普遍性原理的论述，培养学生的辩证思维能力；
　　②培养学生运用所学理论观点，观察、思考与分析实际问题的能力。
觉悟方面
　　通过坚持两分法、两点论的教学，对学生进行正确对待自己和坚持“三个代表 ”重要思想的教育，引导学生坚持“一分为二”地看待人和事，防止片面性和绝对化。
教学重点
矛盾的普遍性原理（事事有矛盾，时时有矛盾）。
教学难点
坚持两分法、两点论，运用“两点论”理解和执行党的路线、方针、政策。
教学方法
①根据本框教材辅助文较多，理论问题不复杂的特点，在方法上以自学讨论式为主，或以事例说理法为主，辅之以提纲导读法或问题教学法
②对比讨论法。
教学过程
复习提问
　　下面这些诗句都是大家所熟悉的，但今天，让我们从哲学的角度来分析一下，它们包含了什么哲学道理呢
　 多媒体显示：　
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”；
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　这些诗句之所以具有脍炙人口的艺术魅力，就是因为它透过具体形象，揭示出了事物内在的对立统一的联系，包含了辩证法有关矛盾规律的深刻哲理，正如诗人艾青在他的《诗论》中所说“艺术的规律是在变化里取得统一，是在参错里取得和谐，是在运动里取得均衡，是在繁杂里取得单纯，自由而自己成了约束。”这是对艺术领域中对立统一关系的揭示。那么其它领域的事物也都存在着矛盾，存在着对立统一关系吗 这就是我们今天要学习的问题。
　 二、矛盾是普遍存在的
　 1.矛盾普遍性的含义
　　(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。
　　在哲学发展史上，有这样两个挺有意思的事例，一个叫做“阿基里斯永远追不上乌龟”。阿基里斯是希腊传说中一个行走如飞的人，而乌龟爬行之缓慢是人们众所周知的。但如果让乌龟先行，阿基里斯要赶上乌龟，首先要跑到乌龟的起点，当他到达乌龟的起点时，乌龟又前进了一段路程，当他赶上这段路程时，乌龟又继续前进了，如此推证下去，是不是他可以愈追愈近，但始终赶不上乌龟 二个叫做“飞矢不动”。离了弦的箭，在飞行路程上的每一点是静止的，静止的总和并不产生运动，所以“飞矢”是不动的。
　　假如我们采用实践的办法是很容易反驳这两个事例的，但请同学们注意，这两个结论的得出都采用了逻辑推理的方法，因此我们也只能用同样的推理方法来加以反驳才有效，你能试一试吗？
　　(学生讨论、发言，教师提示、总结。)
　　提示一：要注意无论是时间还是运动空间，都是连续性与非连续性的统一。从相对静止的观点看，物体在“某时某刻”会停留在“某处某点”，但运动是绝对的，物体既在“某时某处”，又离开“某时某处”向接踵而来的另一“某刻某点”过渡了，这就是机械运动的发生之所以可能的原因所在——存在着“物体在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方”的矛盾。
　　提示二：不能将时间上的“某时某刻”、空间上的“某处某点”从时空的连续性中机械地分割出来，这种设想的前提由于否定了时空本质上是连续的，因而导出了错误的结论。
　　通过对最低级的运动形式——机械运动中存在矛盾的分析，我们可以肯定地推出“既然简单的机械位移本身已经包含着矛盾，那么物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第160页)你能运用自己在物理、化学、政治、历史等科中学过的知识加以举例说明吗
　　(学生举例，教师利用辅助板书和补充事例引导学生进行深入讨论，重点分析自然界与人类社会之间的矛盾。)

上图：联合国驻伊拉克办事处所在的巴格达运河饭店当地时间2003年8月19日下午4点半(北京时间当晚8点半)左右发生爆炸现场一片狼籍。联合国官员说，在爆炸事件中，联合国驻伊拉克特别代表、联合国人权事务高级专员德梅洛以身殉职，另有23多无辜人员丧生100多人受伤。
左图：在19日发生的巴格达汽车爆炸事件中遇难的联合国特别代表赛尔吉奥·维埃拉·德梅洛。他是一位性格坚强而外表温文尔雅的巴西人，圆满地完成了联合国赋予他的一系列棘手任务。
从广东省卫生监督所获悉，2003年4月底以来，广东省因食蔬菜瓜果就引起400多人中毒。广东省卫生监督所副所长张永慧就此特别提醒人们，要注意蔬菜农药中毒的预防，不要食用苦味的葫芦瓜。
６月１６日，高阳县浦口乡陶口店小学发生一起学生摘吃鲜杏导致集体农药中毒事件。据医生介绍，导致这些学生中毒的是有机磷类农药，估计是他们摘吃的鲜杏上喷撒了此类农药。
常熟市杨园镇3月20日发生的近百人有机磷农药中毒事件，在苏州市和常熟市多方努力下，中毒者都得到了及时、积极的救治，昨天已有部分住院病人出院回家。
农业部日前发出紧急通知，要求各地农业生产主管部门提高对安全生产工作重要性的认识，切实树立安全第一的观念，严格执行安全生产责任制，并要求各地有关部门立即全面开展一次农业安全生产大检查。通知指出，农业安全生产事关广大人民群众生命和财产安全，事关农业和农村经济的健康发展。各级农业部门一定要认真学习江泽民总书记的指示和国务院第五十八次会议精神，切实按照“三个代表”的要求，提高认识，统一思想，从农村改革发展稳定的大局出发，真正行动起来，切实加强领导，牢固树立“安全第一、预防为主”的观念，把农业安全生产工作摆上十分突出的位置，采取有力措施，强化管理和防范手段，消除事故隐患，集中精力抓好农业安全生产。
所以有人说：“我们制造火药来开天辟地，却也萌发了战争；我们发明指南针来追求幸福，却也诱使了掠夺；我们使用农药来捍卫植物生命，却同时也招致了疾病。”这种种事实说明，自然界、人类社会的矛盾不仅是普遍存在的，人类社会与自然界之间的矛盾也是普遍存在的。同样客观世界与主观世界及其之间也存在着各种各样的矛盾。
　　请同学们思考一个问题，世界上有没有不存在矛盾的事物
　　(学生提问、讨论，教师讲解。)
　　提示：在分析一个事物的矛盾时，一定不能孤立地、静止地看，要把它放在运动的过程之中，放到事物的联系中去分析，事物只要处在运动中，事物就存在着矛盾，因为运动是绝对的，所以矛盾也必然是普遍存在的。
　　学生自学课文第90页第2、3、4段，完成下列题目：
运动形式 矛　　盾　　举　　例 得出结论
机械运动 作用与反作用、在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方、连续性与非连续性…… 运动是物质存在的形式，事物每一运动形式都存在着矛盾。即矛盾存在于一切事物之中，矛盾普遍存在，事事有矛盾
物理运动 吸引与排斥、正电和负电、吸热和辐射热、南极和北极……
化学运动 化合与分解、氧化和还原、阳离子和阴离子……
生命运动 同化与异化、遗传与变异、呼与吸、生与死……
社会运动 基本矛盾、阶级矛盾、真善美与假恶丑、改革与保守、民主与集中、发展与环境……
思维运动 正确与错误、知与不知、意见分歧、思想斗争、记忆与遗忘……
(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)
　　教师提问：前面是从静止状态来说，事事都存在矛盾，那么从运动或发展变化的角度来看，矛盾是否也是普遍存在的呢？
（学生阅读、回答问题，教师引导学生分析。）
第一，从事物发展过程三个阶段看，没有一个无矛盾的阶段，无论事物处在萌芽阶段，还是处在发展壮大阶段，还是处在灭亡阶段，都存在矛盾，只是矛盾的激烈程度不同而已；
第二，在新旧矛盾中间，也没有无矛盾的时候，旧的矛盾一解决，新的矛盾就产生，所以说时时有矛盾。
请同学们阅读教材第87页的中间三段，按照小栏目设问的要求，列举几个学习、工作和日常生活中存在的矛盾，证明事事有矛盾，时时有矛盾。
其实要承认矛盾事事有，必须承认矛盾时时有，因为“时时”即是新、旧事物之间的联系。
　　在现实生活中，有人认为有些时候有矛盾，有些时候没有矛盾。例如同学之间吵架时、闹意见时有矛盾，大家意见一致时就没有矛盾了。是这样的吗
　　请同学们阅读教材第90页第l自然段至第91页第3自然段，并思考：①教材中的“试一试”。②人从生到死是否时时刻刻都存在着矛盾 ③无阶级社会，社会矛盾是不是就没有了
　　（学生阅读、回答问题，教师引导学生分析。）
　　人，从生到死，时时刻刻存在着矛盾，刚才同学们所举学习、工作和日常生活中存在的矛盾就说明了这一点。另外，从生理角度看，人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞)，同时新的细胞又在产生。人体中的水分子每7天更新一遍，人体中的组织蛋白平均80天有一半死亡；人体中所有原子，过一年以后98％都已经更新了。其实，就是在每一分钟、每一秒钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生的过程，如果没有这种矛盾斗争，人就停止生命了。
　　人死了，还有矛盾吗
　　生命有机体的死亡并不意味着矛盾运动的终止，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。
　　将来无阶级的社会，只是没有阶级矛盾了，社会的其它方面如保守与改革、落后与先进、人与人之间的职业差别……仍然存在着矛盾。
　　所以矛盾不仅事事有，而且时时有，吵架的时候、闹意见的时候有，不吵不闹的时候也有，毛泽东同志说：“差异就是矛盾”，只不过有时缓和，表现不明显；有时激化、表现明显，表现形式不同而已。
　　学生运用初三的社会发展常识说明人类社会始终存在着矛盾，列举不同社会形态不同时期中的矛盾，加深对时时有矛盾的理解，完成下表：
社会形态 矛　　盾　　举　　例 得出结论
原始社会 基本矛盾、氏族冲突、部落战争、共同劳动与个体劳动、石器与金属工具…… 旧矛盾解决了，又会产生新的矛盾，在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。 时时有矛盾
奴隶社会 基本矛盾、奴隶主与奴隶、野蛮与文明、脑力劳动与体力劳动……
封建社会 基本矛盾、地主和农民、手工业者之间的竞争、新兴资产阶级与没落地主阶级……
资本主义社会 基本矛盾、资产阶级与无产阶级、经济危机、社会危机、发达与发展中……
社会主义社会 基本矛盾、人民群众日益增长的物质文化需要与落后的生产力发展水平的矛盾、阶级斗争……
共产主义社会 基本矛盾、进步与落后的矛盾、人与自然的矛盾……
教师小结矛盾普遍性的含义（多媒体显示）：
矛盾存在于一切事物中。并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有，这就是矛盾的普遍性。
　　(请学生阅读教材第91页第5自然段，并指导学生划书。)
(3)要注意划清的几个界限
一是不能把 “普遍性”理解为每一件事同周围其他各种事物之间都有矛盾。“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中，才能构成矛盾关系。如鸡蛋和石头，一般情况下并不构成矛盾，假如石头把鸡蛋打破了，两者才成为矛盾双方，构成矛盾关系。
二是人们尚未认识，还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。
三是人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的，较为激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。例如，人在熟睡时有没有矛盾 有，其体内进行着同化和异化等矛盾运动。
2.学习矛盾普遍性原理的指导意义
　　同学们还记得《扁鹊见蔡桓公》的故事吗 哪位同学能为大家再讲一遍 并分析一下蔡桓公是如何对待疾病与健康这一对矛盾的？ (学生讲述后，教师归纳。)
　　在座的同学生了病不会像蔡桓公一样吧 也不会请"巫婆"来治病吧 一个人生了病必然客观地存在着疾病与健康这一对矛盾，像蔡桓公讳疾忌医，害怕矛盾，回避矛盾，矛盾不但没有解决，反而病人膏盲了。由此我们可以看出，既然矛盾的存在是普遍的、客观的，那么要想解决它，找到解决矛盾的正确方法，首先就必须承认矛盾、揭露矛盾。
　　(l)要承认矛盾的普遍性、客观性，并敢于揭露矛盾
　　请同学们阅读教材第91页最下面一段和92页的第1、2自然段，并思考：①矛盾普遍性、客观性的含义是什么 ②在你的学习生活中，也有过害怕、回避、掩盖矛盾的时候吗 请举一例。③有人说：“最大的问题，是认为没有问题”。你怎样看呢？
　　(学生阅读后，回答问题并讨论，教师归纳总结。)
　　(2)要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性
正确对待矛盾，还必须有正确的方法。
请同学们看这一张漫画，想一想这是一种怎样的思想方法
多媒体显示：《为看问题片面者造像》的漫画（教材第93页）。
　　《为看问题片面者造像》，以高度夸张的手法讽刺了某些“一点论”者。他们看人尚且“只看一面，不看另一面，或看了那一面又丢了这一面”，看人就更可想而知了！
请学生阅读教材第92页第4自然段、第5自然段，并思考：①什么是两点论、两分法 两点论是否仅仅指优点和缺点、成绩和问题 ②什么是一点论 它的表现及危害是什么 ③怎样坚持两点论、两分法？
　　(学生回答问题后，教师归纳。)
　　①两分法、两点论是全面地看问题的观点
　　毛泽东在《矛盾论》中告诫我们，不可“只知其一，不知其二”，不可搞“单打一”；周恩来同志也告诫我们切不可偏听偏信，他说“一个人如果听不到不同的意见，就等于只有一只耳朵了，生两个耳朵，就是要听两种不同的意见。”
　　不能把两点论仅仅理解为优点和缺点、成绩和问题，自然界、人类社会所有的事物和人们的思维领域都存在两个方面，应该根据不同的事物确立各自的两点是什么。
　　②一点论是片面地看问题的观点
　　矛盾分析的方法是正确认识事物和处理问题的根本方法，这一方法分散在3节书中。策2节和第3节中，还要讲几种矛盾分析的方法，请同学们在学习中加以注意。第l节中主要讲的是两分法、两点论，那么在实际生活和学习中，如何坚持两分法、两点论呢
　 （3）青年学生如何坚持两分法、两点论
　　①首先对自己要一分为二
　　(组织学生议一议：如何正确分析自己、认识自己；如何正确对待成长中的困难和挫折。)
　　②要学会全面理解和执行党的路线、方针、政策
　　请同学们运用两点论的观点，分析下面这段话：
(多媒体显示)
　　近年来，我们党提出一系列“两手抓”的战略方针，强调一手抓改革开放，一手抓民主法制；一手抓社会主义法治，一手抓社会主义德治；一手抓物质文明，一手抓精神文明；一手抓抗击非典，一手抓经济建设。
　　(学生议论，回答问题，教师继续提问。)
　　如果贯彻执行时只是“一手抓”，后果会怎么样
　　(学生回答后，教师归纳总结。)
　　要搞好社会主义建设必须“两手抓”,坚持两点论、两分法，全面地看问题。例如法治与德治这两方面是对立统一的。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。二者有其独特的地位和功能。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。社会主义法治是建立、维护、实行社会主义道德来规范全体社会成员的法律保障，社会主义德治则以社会主义思想道德来规范全体社会成员的行为，提高整个民族的道德水平。德治搞好了，可以推动依法治国。依法治国与以德治国，二者相辅相成，是一个紧密结合的整体。
（教师在讲述这个问题时，最好适当举例，用对比讨论法。）
　 活动方式:对比讨论法。
　　组织过程：
　　第一步，教师介绍或出示两则对比材料。
　　材料一:江苏省张家港市原来是苏北较落后的县级市，被称为 “边角科”。后来张家港自觉坚持“两手抓”的方针，要求主管经济工作的领导，要关心精神文明建设；主管精神文明建设的领导，也要关心经济工作。从而各方面都取得重大成绩，成为全国学习的先进典型。
　　材料二:据《半月谈》内部版报道，前村是山西省平陆县最大的村子之一。在那里党的组织涣散，民主集中制形同虚设，几乎没有精神文明建设。32岁的裴安军当上了村委会主任后，自称是当地的“黄金荣”、“杜月笙”，经常对群众吼叫:“我是村长，村长就是你爹，就是你爷!”经常对群众拳打脚踢，用集体财产大吃大喝，以至前村歪风邪气盛行，生产滑坡，粮食产量下降。
　　第二步，根据以上材料提出问题，交由学生思考：(1)张家港之先进之处是什么 前村生产何以滑坡
　　(2)如何理解“主管经济工作的领导，要关心精神文明建设；主管精神文明建设的领导也要关心经济工作”？
　　(3)由此可以引出一个什么哲学道理？
　　第三步，教师归纳总结点评。
　　(1)张家港市既抓物质文明建设，又抓精神文明建设，两个文明互相促进，协调发展，使她成为有较高文明水准的城市。
　　前村不重视精神文明建设，坏人当道，经济建设就上不去。
　　(2)物质文明和精神文明是对立统一的关系，二者互为条件，物质文明建设是精神文明建设的物质基础，精神文明建设是物质文明建设的精神动力、智力支持和思想保证。只有两个文明一起抓，才能建设好国家，促进社会的协调发展。
　　(3)以上两则材料说明，必须坚持两点论，防止片面性，坚持两手抓，不能一手硬、一手软，更不能两手都软。
　　第四步，请同学们举出自己在生活、学习等方面对待矛盾、处理问题正面的经验、反面的教训，进一步说明要正确对待矛盾的观点。
　　或者由教师再引举最近报刊上有关全面对待矛盾问题的正反面报道，进一步说明坚持两点论，防止片面性的必要性和重要性。
　　活动目的：
　　(1)从正反两方面的比较去说明问题，有助于端正认识，纠正错误。
　　(2)正反对照有利于激活思维，使学生真正“懂、会、信、用”。
　　(3)比较有助于提高辨别能力、理解能力、分析与综合能力。
课堂小结
　　今天我们学习了唯物辩证法的一个原理，即矛盾普遍性原理，一个方法论，即两分法。矛盾普遍性原理告诉我们事事有矛盾，时时有矛盾；并要求我们不但要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性，才能正确解决矛盾。
多媒体显示：
小 结 图 表
矛盾是普遍存在 的 矛盾普遍性原理 矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）
矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾）
方法论意义 承认矛盾，揭露矛盾，反对割裂、回避和掩盖矛盾
坚持两分法（两点论）
防止片面性（一点论） 对自己要一分为二
学会全面地理解和执行党的路线方针政策
坚持一系列“两手抓”
课堂练习
单项选择题
1. 2003年4月20日，中共中央撤销了卫生部原部长和北京市原市长二名高级官员的党内职务，数日后他们又先后辞去了所任的行政职务，虽然有关方面并未明确指出这次人事变动的原因，但公众都明白这和他们瞒报“非典”疫情有关。之所以要革瞒报“非典”疫情者的乌纱，从哲学常识看，是因为他们 （ ）
A.没有坚持具体问题具体分析
B.没有承认矛盾的普遍性、客观性
C.没有做到解放思想，实事求是
D.没有坚持物质与意识辩证关系原理
2.毛泽东说：“一切矛盾都是客观的，我们的任务是在于尽可能正确反映它和解决它。”这就要求我们在实际工作中 （ ）
①敢于制定矛盾 ②善于发现矛盾 ③敢于揭露矛盾 ④科学地解决矛盾
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
毛泽东说：“将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点，总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫只知其一，不知其二。”回答3--4题。
3.毛泽东的观点表明 （ ）
A.矛盾双方既对立又统一
B.矛盾的存在是普遍的、客观的
C.矛盾的形式多种多样，内容丰富多彩
D.矛盾双方无条件地相互依存
4.毛泽东的话告诉我们，看问题首先要 （ ）
A.承认矛盾的客观性 B.注意分析矛盾双方的特点
C.研究矛盾双方相互转化的条件 D.抓住矛盾的本质性矛盾
5.江泽民在十六大报告中指出：要坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。这段话蕴涵的哲学道理是 （ ）
A.全面分析矛盾，坚持两分法 B.“两手抓，两手都要硬”
C.事事有矛盾，时时有矛盾 D. 全面地理解和执行党的路线方针政策
参考答案
1.B 2.B 3.B 4.A 5.C
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76.6 在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向
教学目标
⑴知识方面：
理解：列举小团体主义、极端个人主义的表现，指出其危害性；
运用：根据个人与集体相互关系的原理，谈谈如何正确处理好一个人与他人的关系。
⑵能力方面:
提高分析鉴别的能力，本框题对集体主义的三个要求都是在对比中论述的。这既需要从
理论上作出鉴别，更需要在实际生活中予以区分。
⑶觉悟方面：
提高支持集体主义，反对个人主义的自觉性，在实际生活中坚持集体主义。
教学重点
坚持集体主义，反对个人主义。
教学难点
作为一个思想深处的认识问题，坚持集体主义，反对个人主义又是本框题的难点。
教学过程
复习提问：
　　在社会主义市场经济条件下，为什么要坚持集体主义的价值观
　　(设计此问题的目的是通过复习“为什么”来了解“如何做”)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们知道了社会主义市场经济的性质、目的与集体主义是一致的，社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾需要用集体主义进行调节，这一切都说明社会主义市场经济与集体主义在本质上是一致的，我们必须坚持集体主义的价值观，那么在新的历史条件下，如何坚持集体主义的价值观呢
　　本节课，我和同学们共同讨论这一问题。
　　三、在新的历史条件下坚持集体主义价值取向
　　请同学们阅读教材P61—62。
　　教材中向我们讲述了发生在我们中学生身边的一个故事，这个中学生只身一人，在异国他乡，没有他人的指点，意识到怎么没有悬挂中国国旗，没有他人代劳，主动、急切地提出要求要挂中国国旗，经过她坚持不懈，几经周折，终于如愿以偿。
　　多媒体显示：
请同学们思考回答：发生在我们身边的这位中学生的故事说明了什么 请你对这件事发表自己的看法。
　　(学生议论，教师归纳)
　　说明这位中学生对祖国，对母亲有深厚的感情，说明这位中学生内心深处的集体主义、爱国主义的情感是极其深厚的。这位女中学生的这种情感，是自我教育和社会教育的过程，她从小生活在祖国的土地上，使用祖国的语言，学习着祖国的文化、历史知识，继承着祖国的民族传统和风俗习惯，她在生活中逐渐地认识和体验到自己的命运和祖国的命运连在一起，并从内心中产生出对生养自己的故乡和祖国山河、文化的一种感情，从朴素的爱国感情升华到爱国主义、集体主义的一种道德认识，一种价值观，而这种集体主义价值取向总的要求是：
　 心中有他人，心中有集体，心中有国家 （多媒体显示）
提问：如何在实际生活中坚持集体主义呢
　 1．要正确处理个人与他人的关系
　　人在社会中，不与他人发生联系和关系，就无法生存和发展。
如何认识和正确处理个人与他人的关系呢
　　(1)要尊重人
　　要尊重别人，不要自以为是，自命清高；要同情人，体贴人，这是尊重人的思想基础和感情基础，没有这种思想和感情，就不可能在行动上对人有尊重的表示，即使有也不会持久。
　　尊重人包括尊重别人的人格，尊重别人为社会所做的劳动，尊重别人的感情、爱好、兴趣、个性、宗教、信仰和民族习惯等，人的能力有大小，贡献和分工也不同，但在人格上是平等的，大家应相互尊重平等相待。我们应当尊重老师、家长、同学。
　　如：江泽民同志身为一国主席，仍念念不忘师生之情，在国事十分繁忙的情况下，在美国访问期间，专程拜访自己的老师。
　　(2)要主动关心人
　　主动关心人，是尊重人的一种表现，要把别人的困难当作自己的困难，急人所急，帮助有困难的人排扰解难。如：“希望工程”是以捐助贫困地区失学儿童读书的一项教育工程，张胜利就是希望工程的第一位受助生，自1989年开始，从小学到进入上海师范学校学习，他一直受到希望工程资助。1996年，他代表中国青年到美国亚特兰大传递奥运火炬，1997年他完成学业，毅然走上返回太行山深处的河北省深源桃木疙瘩村小学任教，当时学校只有他一个老师和5个学生，在各方努力下，学校盖了新教室，有了13名学生，还增加了一名教师，上级破例让他担任了校长。
　　1998年1月10日，河北省张北地区发生6．2级地震，37个乡镇，500多个行政村，24万人口直接受灾，800多间教室受到严重破坏，6万多名中小学生有失学的危险，全国各地纷纷捐款捐物，震后第四天北京建工集团捐款30万元，建起了灾区第一座希望小学。
　
青基会向海尔赠送“希望工程”特别奖 广东省“希望工程民营企业助学基金”成立
希望工程是一项动员全社会力量资助贫困地区发展基础教育的公益事业。中国以救助贫困失学儿童为目的的“希望工程”自1989年实施以来，已累计筹集捐款20多亿元人民币，250多万名失学儿童得到救助。在19日于北京举行的一捐赠仪式上，这项民间发起的公益事业又收到一笔来自民营企业的200万元人民币的捐款。由浙江中捷缝纫机股份有限公司捐赠的这笔资金将设立“希望工程中捷基金”，用以在中国西部贫困地区建“希望小学”，以及资助家庭经济困难的优秀学生完成学业。
“希望工程”的组织者－－中国青少年发展基金会的有关官员在捐赠仪式上表示，今后，青基会将更加注重对失学儿童资助的规范性，进一步严格资金管理。
图为全国人大华侨委员会副主任、原广东省人大常委会主任张帼英接受广东民营企业家捐款。
2004年2月11日下午，中共中央政治局委员、广东省委书记张德江亲切接见了“爱心大使”———热心捐赠广东希望工程的民营企业家。正是有了他们的支持，广东“希望工程民营企业助学基金会”才得以顺利成立。该基金会在我国尚属首例。据悉，到目前为止，已有13家民营企业和个人捐款，认捐总额达6000万元，其中广东瑞华企业集团捐1730万元，广州富力地产集团捐1500万元。希望工程是一项以捐资助学为宗旨的社会公益事业，1992年以来广东省总计接受捐款达2.3亿元，资助困难学童10多万名，资助困难大学生近1500名，援建希望小学402所，捐建希望书库、三辰影库和希望网校2000多个，筹资和资助规模走在全国前列。
(3)要尊重他人的正当利益
　　什么是正当的个人利益
请看教材第63页第5段：
　　“个人生存和发展需要的条件，如：个人身体的健康，个人起码的生活条件，工作条件和学习条件”。
　　一方面个人正当利益应得到尊重和保护。人们在描述盲人的痛苦时，常会说出这样一句话：“盲人的眼中是一片黑暗”。可一个盲人听后急切地说：“我连黑是什么样子都不知道。”
　　我国现有盲人900万，其中白内障致盲300万人，从1988年开始，我国将白内障手术复明作为抢救性康复工程列入国家计划，10年来，共实施白内障复明手术175万例。目前，我国每年新生白内障致盲约40万人，由于受经济条件和技术能力的限制，我国平均每年只能做20万例。老师多么希望我们当中立志学医的同学，将来能够加入到“向黑暗宣战，让更多人复明”的这一行列中来。
　　衣食住行是老百姓的生活需要。最近，中央决定增加对城市基础设施建设的投入，由年初的80亿元增加到280亿元，用于城市环境保护和基础设施建设，以解决人民吃水难、乘车难、行路难的问题，改善人民的生活质量。
　　粮食是关系国计民生的重要物资，是老百姓生存的必需品，针对目前粮食市场出现的一些混乱状态，国务院加大了粮食流通体制改革的力度，从而确保广大人民的根本利益，调动农民种粮的积极性。
　　另一方面要大力表彰社会主义社会为保护他人的正当利益、生命安全挺身而出，置个人安危不顾的英雄模范人物。在社会主义精神文明建设中评选和表彰“见义勇为好市民”，加大对违法犯罪活动打击的力度，正是对人民正当利益的保护。
父亲见义勇为抓劫匪
　
劫匪当时拿的刀，刀尖已经断掉 父女俩百感交集
2004年2月4日中午，长春市东大桥附近某公司的大墙外发生一起抢劫事件：一劫匪为抢包刺伤一名女大学生，长春市民李先生见义勇为，追出数百米后抓住了抢包劫匪，当他在众人的帮助下将劫匪制服后，意外地发现，被抢女孩竟是自己的女儿。无论李先生最终是否能得到外在的认可与奖励，在公民道德层面上他的行为都具有了高度的积极性———以自己的勇敢张扬了正义力量的威慑力，凸显了作为公民的自觉的社会责任感对于个人、社会的双重现实意义。
奋不顾身擒凶义勇青年受奖
2004年2月10日，茂南公安分局主管治安的副局长徐冠新将市见义勇为基金会的慰问金和证书转发给茂名市公路局过路费征收所青年陈建宁，高度赞扬他深夜奋不顾身抓获持刀伤人致死凶徒，为维护社会治安作出了突出贡献。
　　陈建宁素来急公好义，乐于助人。去年１１月２５日零时１０分，市区２１岁青年李×东在市油城四路某西餐酒廊，因小事与一伙青年发生冲突，李大怒中拔出弹簧刀狂刺，致对方１人死亡、２人受伤。作案后他持刀拔腿逃跑。陈建宁下班在此经过，迅速对凶徒拦截，并奋不顾身将其擒获。交给处警赶来的公安民警处理。
思想品德突出好 高考给加分
在教育部2004年2月5日公布的2004年高考加分政策中，首次规定“思想品德有突出事迹者可以加分”。
　 《招生规定》第44条加分说明中，把“省级优秀学生”和“思想品德突出者”划在一个档次。去年有些省高考政策规定，“高中阶段被评为省级优秀学生”可加10分。今年高考对“德育”如此重视，引起众人广泛关注。给思想品德好的考生加分，这是国家所处的大环境所致。几年来，加强德育教育、加强法制观念已渗透进社会的各方面。作为即将走进大学的时代骄子，在思想品德等方面应该成为时代的带头人。
2．要顾全大局，反对小团体主义
　　(1)什么是顾全大局
　　顾全大局是集体主义的重要表现，是指个人和集体的言行应以人民的根本利益为出发点。
　　(2)小团体主义的表现和危害
　　小团体主义也叫本位主义，他们只顾局部利益，不顾全局利益，其主要表现是什么呢
　　请阅教材P63②划出小团体主义的表现：
　　“脱离实际急功近利，只从本地区本部门的利益出发，为了眼前的局部利益而牺牲长远的全局利益。”
　　小团体主义在经济生活中有，在政治生活中也有，如：有些地区抵制外地产品，有的地方保护伪、劣、假、冒产品，极大的扰乱了社会主义市场经济秩序。中央电视台的焦点访谈对此进行了曝光。
　　又如：已经揭露出来的，在县乡的有关选举中争名额、拉选票的事件屡屡发生，这也是小团体的表现。
那么小团体主义的危害是什么呢
　　请阅读教材的例子P64④归纳出这一现象所带来的危害。
　　(学生议论，教师归纳，学生划书)
　　社会主义建设过程中，小团体主义的危害极大，其表现是：资金使用分散，建设布局分散，结果是基本建设战线过长，固定资产投资规模过大，导致生产集中率低，经济效率低下，企业竞争力严重弱化等。
　　(1)个人主义的特征
　　请看教材P65④：
以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不借损害社会和他人利益的思想体系。
　　这一概念是19世纪法国政治评论家西里克西·德·托克维尔首先提出来的。
　　个人主义作为价值目标体系包括三个内容：
　　第一，作为一种价值目标，在个人和社会的关系上，强调个人是目的，社会、集体、国家、他人是达到个人目的的手段。
　　第二，作为一种政治思想，强调个人民主、自由和平等，反对集体、社会和国家对个人的干预和限制。
　　第三，作为一种经济理论，强调个人的私有财产制度，保护和实现资本主义的私有制。
　　请阅读教材P66“想一想”，请结合现实生活中的实际事例，谈谈个人主义对青年健康成长的危害性是什么。(学生议论，教师归纳)
　　(2)个人主义的危害
　　个人主义对个人，对社会产生的危害极大，主要表现：
　　第一，个人主义必然对人们的思想产生极大的腐蚀作用。
　　第二，个人主义必然导致人与人之间残酷的斗争，危害社会稳定。
　　第三，个人主义必然导致人们对社会主义、集体主义的信仰危机，我行我素，以至违法犯罪而不能自拔。
巩固新课
　　在当前社会主义市场经济发展的今天，有的人片面强调个人利益，企图用“个人主义原则”代替集体主义原则。个人主义膨胀，必然损害国家、集体和他人利益，甚至走上犯罪道路。因此，我们应当坚持集体主义，反对个人主义。
课堂练习
多媒体显示
1.有的人片面强调个人利益，宣扬个人至上，甚至提出：“为个人主义正名”。 这一观点 ( )
A.是正确的，因为强调集体利益必然会损害个人利益
B.是错误的，因为它割裂了个人利益与集体利益的关系
C.是正确的，只有这样才能调动人的积极性
D.是错误的，因为片面强调个人利益，必然会损害集体利益
2.个人主义 ( )
A.是一切以个人为中心，一切从个人出发的思想体系
B.同西方资本主义经济和政治制度相适应的
C.在反封建斗争中曾发挥过积极作用，今天仍有积极作用
D.把社会、集体、他人作为达到个人目的的手段
高中学生毕业后，根据国家需要和个人情况，可以继续升学深造，也可以参加工作。选择的职业可以是多种多样，因人因地而异，不可能也不应当强求一致。据此回答3-4题。
3. 人们选择的职业可以是多种多样，因人因地而异，不可能也不应当强求一致。这一主张符合的哲学道理是 （ ）
A.事物是变化发展的
B.在事物发展过程中，主次矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的
C.事物的矛盾具有各自的特点
D.矛盾的主次方面是对立统一的
4.上述材料中的观点 （ ）
A.强调以自我为中心，因而是利己主义
B.片面强调个人兴趣的至上性，会导致人们的信仰危机
C.赞成个人在不违反集体主义原则的前提下，作出不同的具体价值的选择
D.属于个人主义的价值观，应该加以批判
布置作业
　　请同学们根据教材并结合笔记内容，对本课内容进行总结，画出知识结构图。
参考答案：
1..D 2..A 3.C 4.C
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14.6 坚持唯物辩证法 反对形而上学
教学目标
知识方面
　 识记：
　　①唯物辩证法的根本观点和形而上学的根本观点。
　　②唯物辩证法与形而上学的分歧。
　 理解：正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。
能力方面
　　⑴逻辑思维能力：本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出“坚持唯物辩证法，反对形而上学”的要求。通过教学培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力。
　　⑵抽象思维能力：通过对唯物辩证法与形而上学的基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。
觉悟方面
　　通过学习，学生要认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现。认识到唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义。
教学重点
唯物辩证法与形而上学的分歧。
教学难点
“学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题”，即坚持唯物辩证法，反对形而上学。
教学方法
阅读——讨论——比较——例举——讲授相结合。
教学过程
复习提问
　　(1)事物发展的原因是什么
　　(2)事物发展的状态是怎样的
　　(3)新事物发展的趋势是怎样的
　　(通过回顾第四课前三节的内容，为本课总结唯物辩证法和形而上学的观点做好铺垫和知识上的准备。)
　　(学生回答后，教师总结。)
　　事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
　　事物的发展总要经过量变和质变两种状态。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
　　事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。事物发展是前进性和曲折性的统一。
导入新课
以上我们学过的观点都是唯物辩证法的观点。唯物辩证法是马克思主义哲学为我们提供的科学的世界观和方法论，而与它根本对立的世界观和方法论我们称之为形而上学。这堂课我们主要研究怎样坚持唯物辩证法，反对形而上学的问题。
　二、坚持唯物辩证法，反对形而上学
　　请同学们阅读教材第139页第1自然段至第2自然段。
　 1．两种发展观对立的表现和形而上学思想方法的影响
　　请同学们把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点(形而上学)在现实生活中有哪些表现
　　(教师出示下面的表格。请同学总结后，填表并表述。)
项 目 唯物辩证法 形而上学
哲学家
观 点
现实生活中的表现
(学生回答后，教师归纳。)
　　对于事物的联系和发展，存在着两种截然不同的见解。自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，韩非认为社会是变化发展的观点，黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点。郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点，杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。如看问题办事情习惯于孤立地就事论事，看人看事一成不变，只看到眼前利益看不到长远利益，把自己成才的希望完全寄托在学校师长和机遇等外部条件上。
　　 HYPERLINK "http://cn./m/box200003/m186.asp BoardID=186" \t "_blank"
荀况 《韩非子》 《黑格尔传》
董仲舒 （前179～前104） 汉代思想家和政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。“天”的学说在董仲舒哲学体系中，“天”是最高的哲学概念，主要指神灵之天，是有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。董仲舒把道德属性赋予天，使其神秘化、伦理化。同时，董仲舒吸收阴阳五行思想，建立了一个以阴阳五行为基础的宇宙图式。认为阴阳四时、五行都是由气分化产生的，天的雷、电、风、霹、雨、露、霜、雪的变化，都是阴阳二气相互作用的结果。董仲舒又把天体运行说成是一种道德意识和目的的体现。认为天任阳不任阴，好德不好刑。四季的变化体现了天以生育长养为事的仁德。董仲舒给天体加上了道德的属性，自然现象成为神的有意识、有目的的活动，甚至日月星辰、雨露风霜也成了天的情感和意识的体现。
(介绍形而上学一词的来源和含义，以排除学生的疑念。)
　　形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称，叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面，叫《物理学》，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面，取名为《物理学后编》。当这部著作介绍到我国时，学者严复借用《周易》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”(意思是说，超乎物体具体形态之上的那些事物叫做“道”，具有具体形态的事物叫做“器”)，把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了“形而上学”(关于形而上的学问)。所以，形而上学的本意是“物理学后编”。从黑格尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语，也就是说，形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。
　　提问：在现实生活中，这两种发展观还有哪些表现
　　(学生回答后，教师进一步提出下面的问题。)
　　那么，唯物辩证法和形而上学这两种不同的发展观到底有哪些分歧呢 请同学们在阅读教材第139页第3自然段至第141页第2自然段的基础上，自己归纳出唯物辩证法和形而上学的三个分歧，并着重思考和理解二者最根本的分歧是什么
　 (可出示下列表格，在同学阅读的基础上，边提问，边归纳，边填写。)
项 目 分歧之一 　分歧之二 分歧之三 根本分歧
唯物辩证法
形而上学
（可以引导同学自己设计表格归纳填写。表格也可如下设计填写。）
分歧的三个方面 基本观点 根本观点 根本分歧
1. 联系的观点与孤立的观点的对立 2. 发展的观点与静止的观点的对立
　3. 全面的观点与片面的观点的对立 唯物辩证法
主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
承认矛盾
是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
形而上学 主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题 否认矛盾
　2．唯物辩证法和形而上学的分歧
　 （1）联系的观点与孤立的观点的对立
　　(2)发展的观点与静止的观点的对立
　　(3)全面的观点与片面的观点的对立
　　(4)唯物辩证法与形而上学的根本观点和最根本的分歧
　　提问：为什么说是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一点是唯物辩证法和形而上学的根本分歧 (这是一个难点，教师要激发学生从联系、发展、与矛盾的内在联系上去考虑，并重点讲解清楚。)矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
　　首先，它揭示了普遍联系的根本内容，既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
　　其次，它揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。
　　总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
3.坚持唯物辩证法，反对形而上学
　这个问题是教学的难点。因为前面已论述了唯物辩证法的基本观点和方法论意义，要想不简单重复，恰当处理具有一定难度。同时综合讲解这一问题是全书教学的最终目的，即引导学生认识和克服思想方法上的片面性和绝对化，总之要做到理论与实践结合难度较大。
　　要解决这一难点必须结合本框题的重点问题，即形而上学与唯物辩证法的根本分歧来讲解，运用“讲读”和“谈话”相结合方法进行。
（引导学生阅读教材第141页和第142页的有关内容，然后分组讨论。）
讨论题：青年学生应该怎样在日常的工作、学习和生活中坚持唯物辩证法，反对形而上学？
（1）要学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
（2）要特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
（3）正确对待个人成长过程中面临的问题。
（4）正确观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策。
设疑：为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的？
（学生回答后，教师释疑。）
在教学中教师往往讲的更多的是二者相结合的问题;在学习中学生更多的是割裂地学习唯物主义和辩证法。许多教师甚至回避这一问题，学生也认识不清，因此将其列为一个疑点。
解决这一疑点，可从以下几方面把握:
(1) 它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过两者研究的角度不同，唯物论要说
明世界的本质 “是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。两者相互渗透、不可分割。
　　(2)唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它全面地联系地、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。
　　(3)辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽引出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。
　　(4)唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把两者统一起来，有机地相结合。
课堂小结
唯物辩证法是科学的世界观和方法论，而形而上学与唯物辩证法是根本对立的，我们要树立科学的世界观，掌握科学的方法论，就要坚持唯物辩证法，反对形而上学。实践证明，自觉地按唯物辩证法办事，就可以少犯错误，少走弯路，学习和工作就会取得更大的成绩。
课堂练习
单项选择题
1.下列成语体现了唯物辩证法观点的是 （ ）
A.居安思危
B.怨天尤人
C.揠苗助长
D.竭泽而渔
2.只见部分不见整体，只见树木不见森林。这是 （ ）
A.唯心主义观点
B.唯物主义观点
C.形而上学观点
D.唯物辩证法观点
3.唯物辩证法与形而上学的根本分歧是 （ ）
A.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
B.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
C.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
D.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
4.只要坚持唯物辩证法，反对形而上学，自觉地按唯物辩证法办事，就可以少犯错误，少走弯路，学习和工作就会取得更大的成绩。这是因为 （ ）
A.唯物辩证法正确地回答了精神世界怎么样
B.唯物辩证法是马克思和恩格斯创立的
C.唯物辩证法为人们提供了解决一切问题的公式
D.唯物辩证法是科学的世界观和方法论
参考答案
1.A 2.C 3.D 4.D
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12.6 要用发展的观点看问题
教学目标
知识方面
　 理解：用发展的观点看问题，就是要把事物看成是一个变化发展的过程，也要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位，还要有创新精神，支持新事物的成长。
　 运用：运用发展的观点，比较社会主义和资本主义的发展阶段和历史地位，提高学生的认识能力。
能力方面
　　掌握用发展的观点观察问题的方法，增强应用这个方法去分析问题的能力。例如怎样认识社会制度的进步、个人生活、工作、学习中的暂时挫折等。
觉悟方面
　　通过可持续发展战略的学习，树立战略意识，培养创新精神，树立拥护改革、支持改革、参与改革的思想。在比较社会主义和资本主义两种制度中，对学生进行爱国主义、社会主义思想的教育。
教学重点
用发展观点看问题，在实践中有创新精神，促进新事物的成长。
教学难点
用发展观点看问题要求弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。
教学方法
讲、读、议结合法
教学过程
复习提问
　　(l)唯物主义的基本观点是什么
　　(2)唯物辩证法认为物质世界是处于一种什么样的状态
　　(设计以上两个问题的目的是为了今天讲授用发展的观点看问题做知识准备，要坚持用发展的观点认识事物、对待事物。)
导入新课
　　唯物辩证法的基本观点之一就是发展的观点。它告诉我们世界上的一切事物都是变化发展的，所以我们必须用发展的观点看问题。
　 三、要用发展的观点看问题
　　用发展的观点看问题，这是方法论。它对指导学生运用发展的观点观察和处理问题意义重大。
　　用发展的观点看问题，必须做到以下三点:首先，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。其次，要明确事物处于怎样的阶段和地位。再次，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
　　需要注意的是，以上三点是从不同的角度分别进行论述的。当我们运用发展的观点去观察、分析实际问题，特别是比较复杂的问题时，往往需要把各个方面综合起来，具体地、灵活地加以运用。
教师提问：在《孙权劝学》故事里，吕蒙讲：“士别三日，即当刮目相看”这句话说明了什么哲学道理？你是怎样理解这句话的？
学生回答后教师归纳：
这句话的意思是说，人们分别了一段时间，再见面时就不能用一成不变的眼光看人和事。这句话说明了世界上一切事物都是变化发展的，在唯物辩证法看来，世界上没有僵死的、一成不变的事物，整个世界就是一个永恒变化发展的世界。我们只有如实地反映、正确对待这种处于运动、变化、发展的事物，才能做出正确决策。
(学生阅读教材上的黑体字，首先概括地了解用发展的观点看问题，必须做到那三点，然后再逐条分析。)
　 1.要把事物如实地看成是一个变化发展的过程
　　要了解事物的“来龙”，以深刻理解事物的现状；要看到事物的“去脉”，以正确把握当前的行动。
请同学们结合书上的照片内容，说明为什么不了解过去，也就不能理解现在
　　图片中的浮雕表示昨天的历史，母亲表示今天，儿童是祖国的未来，表示明天。
　　因为客观事物都是一个不断发展的过程,都有其过去、现在和未来，现在都是由过去发展而来的。我国今天繁荣昌盛的社会主义社会，是过去无数先烈前赴后继、英勇奋斗的结果。不了解中国的过去，特别是中国的近现代史，就不知道今天是怎样发展而来的，也就不会理解现在。所以，我们研究任何事物，都不能割断其发展的历史过程。
　　提问：今天，我国为什么要坚持走有中国特色的社会主义道路 (目的是让学生通过思考这个问题，更加认识到，只有了解了祖国的昨天，才能正确认识祖国的今天，才能理解正是从我国的基本国情出发，才确立了走中国特色的社会主义道路。学生可以运用历史课学习的知识回答。)
　 事物是过程，过程意味着时间。正确认识时间，对于我们的国家、我们的民族、我们的事业、我们年轻人的成长，具有特殊重要的意义。现在，世界各方面的发展越来越快。慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。时不我与，时不我待，时不再来，“过时没商量”。我国必须抓住机遇，提高综合国力；个人也要把握有利时机，发展自我。
2．要明确事物处于怎样的阶段和地位
　　提问：为什么我们党在建设社会主义的战略步骤问题上，提出我国基本实现现代化要分三步走
　　(学生议论，教师归纳。)
　　由于事物在每个发展阶段所处的地位、作用和状况不同，所以用发展的观点观察和分析问题，就要正确对待和处理事物的昨天、今天和明天的关系。学会照应事物发展过程的各个阶段，立足今天，面向未来，确定发展目标。我国的“三步走”战略目标的确定正是正确地把握了发展的观点，从我国现有的基础和条件出发，既注意了制约我国经济发展的历史原因，又充分考虑到了未来的发展趋势，审时度势，因势利导地为我国经济发展制定了切实可行的方案，即从温饱到小康再到中等发达国家。我国经济的这种发展既坚持了不断上新台阶，又是一步一步攀登；既坚持未来的发展，又是立足今天的基础。这种经济发展的方案会使我国的经济沿着健康道路发展。
不仅要用发展的观点看待我国经济的发展问题，在今天世界经济发展的过程中，同样也存在着如何确立适应当代世界经济发展需要的新的发展观。可持续发展问题就是这样一种新的发展观，首先要看到今天存在的“人口剧增、资源浪费、环境污染、生态破坏”是昨天的发展带给今天的不利方面，因此，要重新审视昨天所走过的道路，为明天的发展记取教训；其次还要看到，今天的发展一定要寻求一条既能满足当代人的需要，又不对后代人的发展构成危害，可以不断地持续的发展的道路。
　　以上是从社会经济发展的大的方面说明：弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位是非常重要的。那么，对于我们中学生来说有什么重要意义呢
　　讨论：你认为中学阶段在人生发展过程中，处于什么样的阶段和地位 你应该怎样度过这个阶段 (目的是引起学生思考人生问题，明确此阶段是人生发展的黄金时期，是长身体、学知识、形成世界观的关键时期，应珍惜时间，认真读书，积极上进，为人生的未来打下坚实的基础。)
　3．要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长
多媒体显示：
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。
——江泽民在十六大报告中的讲话
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
——陶行知《创造宣言》
提问：什么是创新精神 为什么要勇于创新 怎样才能培养创新精神 中学生的创新精神表现在哪些方面 试举一些改革开放以来勇于创新的人物和事迹，谈一谈你应该向他们学些什么
　　教师在学生举例的基础上，可再补充举例。如：改革开放以来勇于创新的人物首推我国改革开放的总设计师邓小平。
看录像《邓小平》，向学生介绍邓小平为我国改革开放作出的伟大贡献，对学生进行爱国主义、社会主义的教育。
　　
1920年，留法勤工俭学时的 1937年，抗日战争初期的
邓小平，时年16岁。 邓小平，时年33岁
左上图：1958年12月，邓小平在武汉钢铁公司视察。
右上图：1974年底，毛泽东称赞邓小平“政治思想强，人才难得”。1975年1月，邓小平任中共中央副主席、国务院副总理、中央军委副主席兼人民解放军总参谋长。周恩来病重住院，邓小平主持党政军日常工作。
左下图：1978年12月召开的中共十一届三中全会，是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。这是邓小平在会议上。
右下图：1981年6月，邓小平任中央军委主席后，提出必须把人民解放军建设成为一支强大的现代化、正规化的革命队。图为邓小平在华北某地观看北京部队和空军部队举行的大规模军事演习，检阅陆海空军部队。
左上图：1984年1月，邓小平视察深圳蛇口工业区，鼓励干部勇于开拓进取。
右上图：1984年1月，邓小平乘炮艇到珠海经济特区视察，受到热烈欢迎。
左上图：1989年11月，中共十三届五中全会批准了邓小平的退休申请，邓小平从领导岗位上退了下来。这是邓小平同江泽民亲切握手。
右上图：1987年10月，邓小平出席中共十三次全国代表大会。
左下图：1992年2月7日，邓小平在中共上海市委书记吴邦国陪同下，考察上海杨浦东工地，听取指挥部负责人的情况汇报。
右下图：1992年10月19日，邓小平与出席中共十四大的全体代表亲切见面。
位于深圳市中心的大型宣传画《小平同志在深圳》
我国的改革事业是一项复杂的、巨大的社会系统工程，新情况不断出现、新问题层出不穷。中学生作为社会主义事业的接班人和未来的建设者，就要积极的拥护改革、关心改革，对改革的新的进展、新的突破有所了解，才能更好的投身到改革的伟大事业中去。改革已经到了关键性的阶段。从认识到实践，都应当有一个新的突破。唯有新的突破，才能巩固、完善既有的改革成果，才能在新体制的建立中有更大的进展，有更大的作为。突破，还要坚持大胆创新，大力探索公有制的有效实现形式。所谓公有制的实现形式，主要指公有资产的经营方式或组织形式。我们应该大胆利用一切反映社会化生产规律、一切有利于公有制发展壮大、一切能够使公有制与市场经济有效结合的经营方式或组织形式。目前正在探索的股份制，是现代企业的一种资本组织形式，符合社会化大生产的需要，有利于发挥市场机制的作用，并能够聚集社会分散的资金。新近兴起的股份合作制，则是以合作制为基础、兼有股份制特点，实行劳动合作与资本合作相结合的一种新型组织形式。这些都可以大胆尝试。计划与市场，资本主义可以用，社会主义也可以用；具体的企业财产组织形式、经营方式，私有制可以用，公有制也可以用。不少地方“放小”放得很成功，奥秘也就在这里。本世纪末初步建立社会主义市场经济体制，这是既定目标，任务很重，时间很紧。抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，这是我们应有的改革意识。
　 美国鲑鱼市场上，红鲑鱼与粉红鲑鱼竞争十分激烈，多年不分胜负，但两方销售商的广告都说自己的略胜一筹。其实，初期的赢家是销售粉红鲑鱼的销售商，知名度和利润都要比对手高，红色鲑鱼的销售商立即开会，总经理声色俱厉地训斥推销人员：给你们90天时间，缩短这个距离，否则我让你们摔个全身粉红。销售人员苦苦思索，终于想了一条妙计，只在罐头上多设计了一条标签。3个月后，红色鲑鱼的销售量大大回升。开始以为是偶然现象，又过了3个月，仍然直线上升。总经理十分高兴，召见了推销人员。人们向他汇报，全是那条标签上的字起的作用。原来，那标签上写的是:“正宗挪威红鲑鱼，保证不会变成粉红。”这句广告语不仅暗示自己的正宗，而“保证”一句既贬低了对方，又不使对方抓到把柄。这个有趣的例子可以告诉学生无论是社会经济发展，还是日常的学习、工作，创新精神对于取得成功都是十分必要的。 　
课堂小结
通过本节学习，我们掌握了唯物辩证法发展观点的基本内容，更重要的是我们明确了要正确地想问题、办事情，必须坚持用发展的观点看问题。
课堂练习
一.单项选择题
1.有一组题为“可持续发展”四幅漫画，分别道出了被定为“某开发区”的经历，狩
猎中心、木材超市、根雕蕊苑和沙漠公署我。这组温画告诉人们的哲理是 （ ）
A.任何事物都是发展的
B.事物的联系是客观的、无条件
C.违背客观规律就必须遭到惩罚
D.联系是事物发展的动力
2.《人民日报》发表文章指出：“新陈代谢是自然界和人类社会的客观规律。任何组织，任何事业，只有不断地吐故纳新，才能生生不已，保持旺盛的活力。”这一论断体现的哲学道理是 （ ）
①新陈代谢是万事万物发展的动力 ②事物是变化发展的 ③旧事物总要被新事物所代替 ④一成不变的事物是不存在的
A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ②④
3.邓小平同志说：“不要拒绝变化，拒绝变化就不能进步。”这一观点反映了如下哲学道理 （ ）
A.事物的变化就是进步
B.事物只有在运动变化中才能实现发展
C.事物的变化发展都是由于人的推动
D.只要坚持用发展的观点看问题就能实现事物的发展
4.资本主义在长达几百年的发展中，创造了巨大的社会财富，但我们所以说资本主义是旧事物，这是因为 （ ）
A.又产生了比它更先进的社会主义社会
B.它已经有了几百年历史
C.它已经暴露出许多缺陷
D.它自身具有无法解决的矛盾
5.恩格斯提出：“所谓‘社会主义’，不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这一论述说明 （ ）
A.社会主义制度和其他社会制度相同
B.社会主义制度可以变成别的社会制度
C.必须用发展的观点看待社会主义社会
D.社会主义社会是经常变化的
二.辨析题
发展是事物性质的根本变化，事物性质的根本变化就是发展。
参考答案
1.C 2.B 3.B 4.D 5.C
6.①发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。因此，发展体现了事物性质的根本变化。
②并不是一切事物性质的根本变化都是发展。事物性质的根本变化有前进的、向上的，也有倒退的、向下的，由旧到新、由新到旧，由坏到好、由好到坏，由落后到进步、由进步到落后等，都是事物性质的根本变化。只有那些上升的、向前的和进步的根本性质的变化才是发展。所以，发展的实质是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。
③题中观点肯定发展是事物性质的根本变化，是正确的，但误以为一切事物性质的根本变化都是发展，又是不科学的。
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7第六课《坚持正确的价值观》复习教案
教学目标：
　　本课在全书中具有承上启下的重要作用，它既是第五课内容的引申，又为第七课教学奠定了理论基础，而本课教学的成效又关系到第八课教学的成效。通过教学，应使学生掌握社会存在决定社会意识的辩证关系原理，坚持集体主义的价值取向，从而在社会主义市场经济条件下进行正确的价值选择。
具体要求:
(一)知识教学点
识记：
　　(1)社会存在 (2)社会意识 (3)价值 (4)价值观 (5)正确的价值观
(6)集体主义 (7)个人主义
　 理解：
　　(1)价值观的基本含义，不同价值观的不同导向作用。
　　(2)正确价值观的基本含义。
　　(3)社会存在和社会意识的辩证关系。
　　(4)集体主义原则的主要内容。
　　(5)集体主义在社会主义市场经济活动中的调节作用。
　 运用：
　　(1)用正确的价值标准，对我国社会主义市场经济下不同价值观进行比较，并作出正确的价值选择。
　　(2)列举并指出小团体主义、个人主义的表现及危害。
　　(3)运用社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用这个历史唯物主义观点正确认识价值观问题。
（二）能力训练点
　　(1)认识不同价值观的现象与本质，提高分析问题的能力。
　　(2)比较不同价值观的实质及作用，提高比较能力。
　　(3)提高对基本概念和基本观点的理解能力和思辩能力
（三）觉悟渗透点
　　(1)通过教学使学生提高坚持正确的价值取向的自觉性，能自觉以党的基本路线为现阶段衡量价值观的标准，提高对“三个有利于”标准的认识。
　　(2)通过教学使学生提高坚持集体主义，反对个人主义的自觉性，培养集体主义观念，克服和纠正个人主义的思想和行为。
　　(3)通过教学，加深对邓小平理论在我国社会主义现代化建设中巨大指导作用的认识。
教学重点
　　1．社会存在和社会意识的辩证关系。
　　2. 价值观及其导向作用。
　　3．正确价值观要符合人类的根本利益。
　　4．集体主义是新时期我国人民正确的价值取向。
　　5．坚持集体主义，反对个人主义。
教学难点
　　1．社会存在和社会意识的含义。
　　2．价值、价值观。
　　4．个人利益与集体利益的关系。
　　5．坚持集体主义，反对个人主义。
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1、本课地位
　　本课在全书中有着重要的地位。首先,本科是第五课内容的引申.第五课提出主观能动性是人的特点,充分而正确地发挥主观能动性.主观能动性的发挥,受到客观因素和主观因素的制约。在各种主观因素中，无论人们是否意识到，价值观因素是首要因素。人们发挥主观能动性去认识世界和改造世界，首先遇到的问题是认识什么和改造什么问题,为什么要去认识这个不去认识那个, 为什么要去改造这个不去改造那个.这就是价值观的导向在起作用.换言之,人们在自己的行动中总是自觉或不自觉地体现着一定的价值观。可见，本课论述“坚持正确的价值观”问题，是对如何发挥主观能动性这个观点的深化。其次，本课又是第七、八课的先导。本课讲述是哲学一般价值观，第七课讲述的是人生价值观，二者是一般和特殊的关系，人生价值观是哲学一般价值观在人生问题上的表现。搞好本课复习，能为第七课的教学奠定理论基础。第八课专讲实践问题，就是专讲主观能动性的“做”方面。但第八课主要是讲实践的作用，并从实践作用的角度论述青年要自觉投身社会实践。至于为什么要投身于社会实践，那就是一个价值观问题，它也是第八课的重要内容。可见，本课教学的成效又关系到第八课教学的成效。总之，本课的特殊内容，承上启下地位决定了它的的重要性。
2、逻辑结构
本可分为两节。第一节“社会意识与价值观”，含三个框题。第二节“坚持集体主义的价值趋向”，含三个框题。
价值观是一种社会意识,明确价值问题需要理解干预社会意识的一般道理。再说,作为高中哲学常识教育，应有一些历史唯物主义的内容。所以，本课就以社会意识与社会存在的关系作为开端。第一节第一框题“社会意识与社会存在的关系”，集中讲述社会意识与社会存在的辩证关系，是学生既从一般意义上理解这一原理，又为理解价值观问题奠定理论基础。然后引出第二框题“价值观的导向作用”，指出什么叫价值观，分析不同的价值观对人们的生活所起的不同作用。既然如此，那就应当树立正确的价值观，这就是第三框“坚持正确的价值观”所讲述的内容。
第一节所说的正确的价值观，主要是从普遍意义上说的，同时也提出现阶段衡量我国人民价值观正确与否的具体标准。第二节则更为密切地联系我国的实际，指出目前社会生活中存在着多种价值观，只有集体主义才是正确的价值观。“集体主义是正确的价值取向”（第一框题）。第二框题“社会主义市场经济与集体主义”，又把集体主义的价值取相同发展社会主义市场经济联系起来作深入地分析。然后，再回到更广阔的社会生活领域，分析怎样坚持集体主义，这就是第三框题“在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向”的主要内容。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴社会存在P40 ⑵社会意识P40 ⑶价值P45 ⑷价值观P45 ⑸正确的价值观P49 ⑹三个代表重要思想P50 ⑺三个有利于P51 ⑻社会主义集体主义P53-54 ⑼个人的正当利益P63 ⑽个人主义P65
2.基本常识
⑴历史唯物主义的根本观点P42
⑵历史唯心主义的形式及实质P42
⑶诚信的重要性、失信的危害性P43
⑷价值观的本质P45
⑸评价价值观是否正确的标准P49
⑹判断事物有无价值及价值大小的追高标准P50
⑺中国共产党最根本、最高的价值观P51
⑻现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准P51
⑼目前社会生活中存在的多种价值观P52
⑽集体主义的主要内容P53-54
⑾个人利益与集体利益的关系P55-56
⑿在坚持集体主义价值取向的过程中要注意的问题P57
⒀社会主义市场经济的性质和目的P58
⒁集体主义在解决市场经济中的矛盾的作用P60-61
⒂坚持集体主义价值取向的总要求P62
⒃小团体主义的表现、威海、实质P64
⒄个人主义的内容、本质、危害p65-66
3. 基本原理
⑴社会存在和社会意识的关系P40-44
⑵价值观具有导向作用，不同的价值观具有不同的导向作用P45-48
⑶正确的价值观要符合事物发展规律，要符合人类的根本利益P49-52
⑷集体主义是新时期我国人民的正确价值取向P54-57
⑸发展社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用P57-61
⑹坚持集体主义要做到“三个必须”P62-66
三.教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1、社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
　
　　
2、价值的含义及其特点
　　价值是指人的需要与事物属性的特定关系。即：事物对人的积极意义，它表示的是人与各种事物之间的需求和满足需求的关系。
　　①价值是一种关系(人的需要与事物属性的特定关系)
　　这种关系不能单纯归结为人的主观愿望，也不能单纯归结为事物的属性，而是人的需要与事物属性之间的相互作用的关系。
　　②价值具有客观性
　　人不仅有物质需要，也有精神需要，作为价值关系的事物，包括物质现象和精神现象，这里的精神现象也是通过一定的物质形式(如书籍、雕塑)才能表现。因此，任何价值都有其产生的客观基础，都具有客观性。
　　③价值具有多样性
　　人的需要是多方面的，客观事物所具有的属性多种多样，它可从不同方面满足人的需要，价值可分为许多方面，如：物质价值、经济价值、医疗价值、精神价值、人生价值、文学价值等。哲学世界观领域的价值比具体领域的价值更抽象、更广泛。
　　④价值具有社会性
　　人的需要及其满足的程度往往受到社会实践水平，社会历史发展条件制约。人的需要不是凭空产生的，而是实践和社会发展的产物，而需要的实现，也受到各种社会条件的制约，也要随着实践的发展而变化。
　　⑤价值具有主体性
　　价值是主客体之间的一种特定的关系，一定的事物对人是否具有价值或对谁有价值，必须以主体的需要为转移。
　　总之，价值是事物对人的积极意义，反映了人们需要与事物属性的一种特定关系，由于人们总是同周围事物处在一种价值关系中，任何人都会对客观的价值关系进行这样那样的反映和评价并形成各自不同的价值观。
3、正确的价值观要符合人类的根本利益
　　价值的形成，离不开入的需求，要作出正确的价值评价，必须对人的需求和利益有一个正确的认识。请大家注意，这里有一个难题，需要大家来分析。
　　研究人的需求时，遇到的最大的问题是：人的需求干差万别，不同的人有不同的需求，不同的群体也有不同的需求，而面对同一个事物进行评价，这个人说它有积极意义，那个人说它没有积极意义，这个集团和那个集团对它是否有积极意义的评价也不相同。面对这种“公说公有理，婆说婆有理”的情况怎么办 (此处请学生议论、回答，教师归纳)
　　唯一的选择：大家都必须撇开自己的利益，找出最高的共同的利益作为判断事物是否有积极意义的标准，这个标准就是最高标准。，即：人类的根本利益。
4、坚持集体主义价值取向应当注意的三个问题
　　集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们应坚持的正确的价值取向，但要注意以下几点：
　　(1)应允许个人在不违反集体主义原则下作出不同的具体的价值选择
　　社会生活丰富多彩，人的思想境界是多层次的，不论是学业选择，还是职业选择，价值选择具有多层次性，只要不违反集体主义原则，应允许作出不同的具体的价值选择。
　　如：可根据个人意愿和国家需要，在学业上和职业上作出选择，且不可强求一致，只有这样，社会和个人才能和谐发展。
(2)从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但正当的个人利益也应得到保护
　　这里应当区别什么是正当的个人利益，什么是不正当的个人利益
　　任何个人不分场合、不分时间的利益要求都应当无条件得到满足是对维护正当个人利益的曲解，把个人的特殊利益凌驾于集体利益之上，为获取和扩展个人的特殊利益不借以违反法律，违背伦理道德来损害和牺牲公共利益，这是要坚决反对的。因此，个人利益的正当与否，其尺度是社会的，而不是个体的，是具体的，而不是抽象的，是合理节制的，而不是无限膨胀的，正当的个人利益应当得到保护。
　　(3)社会、集体应不断完善和发展，要为个人利益的实现创造越来越多的条件
　　未来社会是知识经济社会，由于知识更新的周期加快，一个人要想发展，必须要接受终身教育，因此，教育制度应不断完善，办学模式应不断调整，以适合未来社会对人才的要求，社会、集体要为个人利益的实现创造条件。
5、社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用
　　社会主义市场经济的建立，并不否认利益主体对利润的追求，因为利益驱动是市场经济发展的重要机制，但这里有一个追求谁的利益和如何追求利益的问题，是追求一己之利，还是追求国家、集体利益，同时满足自己利益的需求。
这里应明确几点：
　　①任何社会制度下的市场经济的正常运行，必须保持一个良好的社会经济秩序，否则，经济秩序混乱，必然妨碍经济的健康发展。
　　②经济秩序是否稳定，与各经济利益主体的行为关系极大，若无限制追求自己的利益，而于他人利益不顾，经济秩序就会陷入混乱。
　　③社会主义市场经济，更需要健康有序的经济秩序，而且，它应当比以往任何经济的运行更有序。
　　④健康有序的经济秩序要靠多种因素来建立和维持，行政、法律手段只有符合客观规律要求时，才能有助于建立良好的经济秩序。
　　⑤要从观念上加以引导，要由集体主义原则规范市场主体的行为，使他们能自觉按客观规律的要求，在文明有序中从事经济活动。
四.与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
在2003年的抗击非典中，涌现出了一大批优秀的共产党员和先进模范人物，他们中有白衣楷模钟南山，勇闯新路的姜素椿，其中光荣殉职的邓练贤和叶欣被授予“全国优秀共产党员”称号。
[点击]
①这是一个肯定的价值判断。 价值观要符合事物的发展规律和人民的根本利益。
②集体主义是新时期我国人民的正确的价值去向。
③我们应当实力正确的价值评价标准，树立与时代要求相适应的正确家直观，以便在认识世界和改造世界的活动中做出应有的贡献，完成时代赋予青年的使命，同时也使自己得到发展和完善。
[热点2]
“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
[点击]
①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代
表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
③党的性质决定必须用先进的科学理论作为自己的行动指南。
④社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。
⑤正是理论的创新，才推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。
[热点3]
兴建长江三峡是一个造福子孙万代的事，为了整体利益，就要牺牲部分人的局部利益，长江移民就成了牵动许多人利益的大事，仅万县市需要移民近80万人。需搬迁一座中等城市，5座县城及955个工矿企业，面对大局，库区人民甘愿为全国人民的利益做出牺牲。我想，当三峡工程屹立在全中国乃至全世界人民面前时，我们是不会忘记那些三峡移民，那些为保大家而舍小家的人们。政府也努力找准移民补偿与经济发展的结合点，从而使移民工作顺利进行。
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①价值观要符合事物的发展规律和人民的根本利益。
②集体主义是新时期我国人民的正确的价值去向。而只有坚持集体主义，才能正确解决
个人利益和集体利益的关系。
③个人利益和集体利益是辩证统一的关系。一方面，个人利益和集体利益胡为前提而存在；另一方面，个人利益和集体利益互相促进而共同发展。集体主义原则要求把集体利益放在首位，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人的利益乃至生命来保卫集体利益。
④我们应当实力正确的价值评价标准，树立与时代要求相适应的正确家直观，以便在认识世界和改造世界的活动中做出应有的贡献，完成时代赋予青年的使命，同时也使自己得到发展和完善。
[热点4]
2004年2月10日，国家工商行政管理总局发出紧急通知，要求各省（区、市）工商行政管理局严厉打击市场上出现的假冒伪劣禽流感疫苗。
　　据国家工商行政管理总局有关负责人2004年2月10日介绍，近日河北省新乐市发现一家禽养殖户因使用假冒伪劣禽流感疫苗造成鸡只大量死亡的恶性事件；安徽省合肥市工商局也于近日从市场上查获一批假禽流感疫苗。
这位负责人表示，目前，我国正处在全力防治高致病性禽流感传播的关键时刻，假冒伪劣禽流感疫苗非法流入市场，对当前形势严峻的禽流感防治工作危害极大，打假治劣刻不容缓。
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1 不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。
2 价值观要符合事物的发展規律和人民的根本利益。
3 社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的。由于利益主体多元化，分散化，以
及市场经济的负面影响，市场法规还不健全等，因而在市场经济领域，必然存在着复杂的矛盾。这就需要运用经济的、行政的、法律的和道德的手段去解决。
[热点5]
希望工程是一项动员全社会力量资助贫困地区发展基础教育的公益事业。中国以救助贫困失学儿童为目的的“希望工程”自1989年实施以来，已累计筹集捐款20多亿元人民币，250多万名失学儿童得到救助。在19日于北京举行的一捐赠仪式上，这项民间发起的公益事业又收到一笔来自民营企业的200万元人民币的捐款。由浙江中捷缝纫机股份有限公司捐赠的这笔资金将设立“希望工程中捷基金”，用以在中国西部贫困地区建“希望小学”，以及资助家庭经济困难的优秀学生完成学业。
“希望工程”的组织者－－中国青少年发展基金会的有关官员在捐赠仪式上表示，今后，青基会将更加注重对失学儿童资助的规范性，进一步严格资金管理。
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①坚持集体主义的价值取向，就要把集体主义精神渗透社会生产和生活的各个层面。总的要求是，心中有他人，心中有机体，心中有国家。
②关心他人就是要在工作、生活等方面给别人以热情的帮助，把别人的困难和忧患当成自己的困难和忧患，热情地帮助他们排忧解难。
[热点6]
温家宝在今年3月5日的《政府工作报告》指出，要积极实施可持续发展战略，按照统筹人与自然和谐发展的要求，做好人口、资源、环境工作。认真实施全国生态环境保护和建设规划，实施以生态建设为主的林业发展战略。加大执法力度，强化生态环境监管，严格控制主要污染物排放，抓紧解决严重威胁人民群众健康安全的环境污染问题。大力发展循环经济和清洁生产。依法保护与合理利用国土资源。加强水资源保护和节约利用。
按照科学发展观的要求，广东省政府已把该省2004年的经济增长率由14%下调到9%，把本用于经济增长提速的人力、物力、财力硬“挤”出一部分来用于发展科教文卫事业、社会保障事业，努力改善自然环境和社会环境。在遵循市场经济运行规律的前提下，运用多种手段引导投资流向，着重发展污染少、能耗低、科技含量高的优势产业。针对开发区过多过滥的情况，撤销开发区105个，退回耕地12万亩，已使3万亩土地得以复耕。
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①价值观是社会存在的反映，对人们认识世界和改造世界具有导向作用。过去人们忽视了经济和自然发展规律，大规模地开发乃至掠夺自然资源，只注重自然的经济价值而忽视了生态价值。这种片面价值观导致了环境的恶化，自然灾害不断发生。在沉重的教训面前，人们开始树立科学的生态价值观。
②价值观要符合事物的发展属性和人民的根本利益。温总理的要求体现了正确的价值观，是科学的发展观。
③广东省的做法体现了人们在科学价值观指导下积极地改造自然，以实现任何环境的协调发展。
[热点7]
２００４年２月２６日，为深入贯彻落实党的十六大精神，适应新形势、新任务的要求，全面提高未成年人的思想道德素质，中共中央国务院颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。
《意见》指出，目前，我国１８岁以下的未成年人约有３. ６７亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国未成年人精神世界的主流。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
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社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展产生重大的阻碍作用。
价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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13.1 矛盾就是对立统一
教学目标
知识方面
　 识记：对立、统一的含义。
　 理解：矛盾的概念。
　 运用：运用矛盾双方互相转化的道理，正确认识和处理成功与失败，先进与落后，奉献与索取，民主与法制，纪律与自由，个人与社会等辩证关系。
能力方面
　　⑴培养学生辩证思维能力：因为对立统一规律是唯物辩证法的最根本的规律，同时也是人们进行辩证思维时必须遵循的根本规律。
　　⑵培养学生的抽象思维能力。初步了解和掌握“具体——抽象——具体”的科学方法。
觉悟方面
　　通过学习矛盾双方在一定条件下可以相互转化的原理，使学生明确，没有一定的条件，矛盾双方是不会转化的，从而认识到无论在个人成长或是在社会进步、国家发展等各个方面，都必须充分发挥主观能动性、努力创造条件，促使矛盾向着有利方向转化。
教学重点
矛盾的含义。
教学难点
对立的含义，对立和统一不可分割。
教学方法
①事例说理法：先由教师针对要讲的理论观点举一个事例或讲一个故事，然后，师生共同分析这个事例或故事中蕴涵的哲学道理，教师所举事例或故事务必生动、具体、富有哲理、且具趣味性。
②漫画讨论法。
教学过程
导入新课
　　我国春秋时期著名思想家者老子指出：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”即事物都是相反相成的，各以其对立面为自己存在的前提。同样的，在古希腊也有一位著名的哲学家赫拉克利特，他认为“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋。”同学们，世间的万物都包含着这样的道理吗 你能用其它内容把这个句子排列下去吗
　　(设计这个问题的目的是引导学生从具体事例入手，把握矛盾的概念)(学生举例。)
　　不论是老于的思想，还是赫拉克利特的理论，以及同学们举的几个例子，都包含了事物一分为二的合理思想。既然事物本身都是一分为二的，因此我们要正确地认识事物，如实地反映它们的本来面目，也要运用一分为二的方法去分析事物，这才是科学的思维方法，即矛盾分析的方法。那么什么是矛盾 什么是矛盾分析的方法 关于这些问题，我们将在本课学习。
　 第三课 坚持矛盾分析的方法
　　第一节 事物都是一分为二的
　　一、矛盾就是对立统一
　　从教材引用的老子的思想中，我们可以看出，有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与低、前和后都是两个不同的方面，它们有区别，但它们又“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；在赫拉克利特的论述中，我们也可以看出，高山区别于平原、冬区别于夏、春不同于秋，但它们又共同联系组成大地，组成一年的四季；同学们举的大和小、上和下、左和右、轻和重、黑和白、真和假等事例中同样具有这样的共同点——任何事物都具有两个不同的方面，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系，哲学上就叫做矛盾。
1.矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾
准确理解和把握矛盾的含义既是重点，又是难点。
第一，矛盾概念是本课最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能进一步
理解和把握关于矛盾问题的一系列基本观点，掌握矛盾分析的方法。
　　第二，对立统一的观点是培养学生辩证思维能力的起点。尽管高二学生在学习自然科学和社会科学知识中，已广泛接触过事物自身所包含的既对立又统一的关系，但毕竟没能从哲学的高度来进行思考和把握。
　　第三，哲学上的矛盾概念高度概括和抽象，对于刚刚接触这一概念的中学生来说，理解起来有很大难度。从以往的教学实践来看，学生在理解矛盾概念时，疑难之点较多。因此，引导学生深入理解和把握矛盾概念，对于培养学生的辩证思维能力，有着“奠基”、“启蒙”的重要意义。
　　对于这个重点问题，要紧扣《课程标准》的基本要求:“用多种实例阐释矛盾的概念"，以实例为基本进行阐释。建议注意以下几点:
　　首先，把握由具体 (个别)到抽象 (一般)，再由抽象 (一般)到具体 (个 别)的教学思路。“个别——一般——个别”是我们认识事物的基本秩序。先从具体事例人手，通过分析、概括出矛盾概念，然而运用矛盾概念去分析一些具体的事例。有的学生可能会提出:哲学概念不等于具体的事例，而老师讲概念时又总是用事例来证明。这个问题我们应该重视。注意引导学生明确抽象的概念和具体的事例是一般和个别的关系。概念不等于具体事物，概念又离不开具体事物，它从具体事物中抽象出来，又存在于具体事物之中，并通过具体事物表现出来。把握这一思路和方法对于突破教学重点、突破教学难点都具有重要意义。
　　其次，要对抽象的矛盾概念搞好分析。教材在引出矛盾的概念之后，着重从“对立”、“统一”各自的含义两个方面进行了分析。体现了用一般为指导去理解个别，由个别理解一般的思路。搞好这一分析，是引导学生理解和把握矛盾含义的关键。在对具体事物的矛盾进行分析时必须做到：A：要具体说明而不抽象套用，从而提高学生学习哲学的兴趣，有效地提高学生观察事物和分析问题的才干。B：要科学不要肤浅，既通俗又深刻。C：要通俗不要艰深，要充分考虑到学生第一次接触辩证矛盾的概念，应尽可能的引举学生所熟悉的事例，做到通俗明白，浅显易懂。
　　再次，注意运用比较的方法，从正、反两个方面的比较中去说明问题。引导学生正确理解和把握矛盾的含义时，要注意正确观点与错误观点的比较，这样，可以使学生更准确地理解和把握教学内容。例如，自由和纪律矛盾双方的对立与统一，始终是不可分割的。把两者割裂开来，夸大一方而否定另一方，其危害性是显而易见的。
(教师指导学生阅读教材第86页第2自然段。)
下面我们来具体分析一下矛盾是如何对立统一的。首先看哲学上讲的“对立”的含义是
指什么？
　　请同学们阅读教材第86页第4自然段并思考：①在课初你举的事例中，事物两个方面的区别是什么 二者是如何对立的 ②哲学上讲的“对立”、“斗争”同日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”是否是一回事 二者的关系是怎样的
　　(学生阅读，结合事例分析、回答问题①，教师根据学生回答情况归纳、总结。)
　　从同学们对一个个具体事例的分析中，我们可以概括总结出共同的东西，对立指的就是矛盾双方相互排斥、互相斗争。
　　(1)“对立”的基本含义：矛盾双方互相排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。
　　(学生分析回答问题②，教师讲授。)
　　通过同学们的分析，我们发现矛盾双方互相对立、排斥的形式是多种多样的，可以表现为外部冲突、对抗与非对抗，也可以不是。哲学上讲的“斗争”不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的“斗争”，而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争。例如生物学上讲的遗传和变异就各有不同特点，他们的对立表现在：遗传指的是亲代与子代之间，在形态、结构和生理功能上常常相似，我国民间“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法就是对这种现象的反映；我国民间还有这样的说法“一猪生九仔，连母十个样”，这句话形象地描述了亲代与子代之间、子代的个体之间，总是或多或少地存在着差异，这指的是变异现象。生物的遗传特性使生物界的物种能够保持相对稳定，生物的变异特性，使生物个体能够产生新的性状，以及形成新的物种。遗传、变异的这种差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现，其它还有同学们在学习上的比学赶超；理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。因此，日常生活中特别是政治用语中的“斗争”同哲学上讲的“斗争”是个性与共性的关系。　
　　因此我们不能把哲学上讲的“对立”、“斗争”和日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。
　　那么，什么是统一呢
　　请同学们阅读教材第87页第4自然段至第88页第1自然段，并思考：①统一的两种情是什么 ②分析课初你举的事例中，事物的两个方面是怎样统一的 （学生阅读，回答问题并分析自己所举事例，教师归纳、总结、补充讲授。）
　 （2）“统一”的基本含义
　　所谓“统一”，是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。它有如下两种情形：
①矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
　　②矛盾双方依据一定条件相互转化。
　　讲解这个问题可以采用“漫画讨论法”：
　　题目:《他敢剪吗 》（教材第88页）
　　组织过程：
　　第一步，利用多媒体把漫画《他敢剪吗 》显示出来。注意适当在漫画中添加有关信息，如颜色、海洋或剪刀等，以增强漫画的形象性、直观性。指导学生读画:读人——多少人 人的动作、神态。读物——什么物 物的象征意义是什么 读言——人物语言、漫画标题、文字说明。指导学生想象：漫画表达一个什么思想，告诉人们或警示人们什么。
　　第二步，设定拿剪刀的人为某甲，另一个人为某乙。某甲要剪某乙头上的绳子说明什么 某甲、某乙所处位置与神态说明什么 这一步旨在引导学生得出矛盾双方对立的一面:相互排斥、相互区别。
　　第三步，某甲想剪某乙头上的绳子。请问他敢剪吗 为什么 这又说明什么道理 这一步旨在说明矛盾双方在一定条件下处于平衡状态、构成矛盾的统一体，双方互相依存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。离开其中的一方，另一方就不能存在。
　　第四步，某甲，某乙分处在球的两端、绳的两头。也正如此，某甲、某乙才能够维持平衡状态，保证其各自的存在。这说明什么 假设某甲或某乙利用力的作用左右摇摆，想去抓住对方的绳子，到对方那一头去和对方在一块，行吗 会导致什么后果 这又说明什么 这一步旨在引导学生得出矛盾双方的对立与统一是不可分割的。没有对立就没有统一，这就是相反相成的道理。
　　以上每一步问题提出之后，都要指导学生说读课文，理解课文，用课本上的话来回答问题。“提问——看书——回答——讨论”把老师和学生连接起来，以学生主体思维为主。鼓励学生从多角度各抒己见，如:假设把那球理解为地球，结论将是怎样
　　第五步，教师总结归纳点评。对学生的读、想、议、答等活动过程做出评价，以肯定和表扬为主，同时针对性地指出存在的问题，并给出指导性的弥补和完善意见。
　　第六步，播放一些电视电影中与漫画相一致的这种互相不能离开且又是对手的画面片段，以进一步增强说服力，并加强趣味性和形象性。
　　活动目的：
　　①锻炼学生阅读漫画的能力。
　　②让学生参与课堂教学，树立其作为学习的主体这样一种意识。
　　③增强师生之间的交流，融洽师生关系。
同学们回答得不错，对事例的分析也很好，但在理解“统一”的含义时，还需要注意这样几点，
　　第一，矛盾双方的相互依存是在“一定条件”下的。例如在空气、阳光、营养等“一定条件”下，同化与异化相互依存，互为存在的前提，双方共处于生物体这个统一体中；在教育设施、教育设备、教育资金等“一定条件”下，教与学互为存在的前提，没有教师的启发讲授，就没有学生的领悟与接受，没有学生的领悟与接受，教师的启发讲授也就失去了存在的价值和意义，双方共处于教学活动这个统一体中。同学们所举的事例，也证明了这个道理。
　　第二，矛盾双方之所以能相互转化，是因为具备转化的可能性。矛盾双方是互相联系、互相贯通的，存在着由此达被的桥梁，正是这种相互关系构成的事物，就有了转化的可能性。没有发生相互关系的双方，构不成具体的矛盾，也就构不成事物。例如，同化与异化构成矛盾，而不是同化与教师构成矛盾。
　　第三，转化的含义。教材上讲“向它自己的对立面转化”，这里，既指化合转化为分解、分解转化为化合，胜利转化为失败，失败转化为胜利等这种甲变成乙、乙变成甲的转化，也指事物内部矛盾双方地位的转化。
　　第四，转化的条件。矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。
　　请同学们阅读下面这段材料井思考，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，需要的国内、国际条件有哪些 最重要的是什么
　　多媒体显示：
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　　┅┅以上十条，是党领导人民建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验。这些经验，联系党成立以来的历史经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。
材料二：
回首这十三年，我们走过的道路很不平坦，成绩来之不易。我们从容应对一系列关系我国主权和安全的国际突发事件，战胜在政治、经济领域和自然界出现的困难和风险，经受住一次又一次考验，排除各种干扰，保证了改革开放和现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前进。我们能取得这样的胜利，靠的是党的基本理论、基本路线和基本纲领的正确指引，靠的是党的高度团结统一，靠的是全党和全国各族人民的顽强奋斗。
材料三：
中国是维护世界和平和地区稳定的坚定力量。我们进行社会主义现代化建设，需要一个
长期的和平国际环境特别是良好的周边环境。
　　(摘自江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告)
　　(学生阅读并回答问题，教师归纳、总结。)
　　正像同学们所说，需要的国内条件有很多，比如经济要发展、社会要进步、政治要稳定等，但最重要的是毫不动摇地坚持和全面贯彻“三个代表”的重要思想，因为这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是我们事业胜利前进的最可靠保证。
　　需要的国际条件，最重要的则是争取一个长期的、和平的国际环境。
　毛泽东在一次谈话中说，手就包含着矛盾，大拇指朝一个方向，其余四指朝一个方向，这样手才能握得拢，才能劳动。
2．正确理解和把握矛盾含义要注意的问题
　　请同学们阅读教材第89页第 l自然段至第4自然段。
　　(l)矛盾的对立和统一始终不可分割。
　　教师设疑：为什么说矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的
　　这是一个比较深奥的问题，教材只是通过举例(自由和纪律矛盾双方的对立和统一不可分割)，要求学生知道这个结论，那么，这个结论是如何得出的呢
　　(学生阅读并回答问题，教师归纳、总结。)
首先，统一离不开对立。第一，“依存”离不开对立。“依存”中很重要的一点是:一方的性质依赖于另一方来规定，这就是平常说的“相比较而存在”。例如，“上”的性质和“下”的性质是相互规定的；“大”的性质和“小”的性质是相互规定的。为什么“上”与“下”、“大”与“小”互相规定呢 因为上是与下对立的，大是与小对立的。上不会依存于大或小，因为上与大或小并不对立。可见，依存只是对立面之间的依存。第二，“转化”离不开对立。矛盾双方转化都是向自己对立面的转化。当我们说 “重”转化了，那肯定是指“重”转化成“轻”。只有轻重之间的转化，绝无重与高或低的转化。 因为重与轻是对立面，重与高或低不是对立面。
　　其次，对立离不开统一。什么样的东西才互相排斥呢 必须是具有某种共同的基础、相互依存的东西，才同时呈现出排斥的倾向。如果不是相互依存的东西，那就意味着“彻底分离”、“毫不相干”、还谈什么排斥呢 例如，正因为无产阶级与资产阶级共同存在于资本主义生产方式之中，有了后者的剥削，才有前者的被剥削，这两个阶级才是对立的，其利益要求是互相排斥的。而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关系，也就谈不上他们之间的排斥、斗争关系。这也说明了并不是任何两个事物之间都存在矛盾。
　　总之，对立和统一密不可分。对立是统一中的对立，统一是对立面的统一。
（2）事物内部和事物之间都存在着对立统一关系。
　　以学校为例，说明矛盾双方的对立统一关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。由于事物范围大小的变化，原来是事物内部对立统一关系，如果范围变小了，就变为事物之间的对立统一关系；原来是事物之间对立统一关系，如果范围扩大了，就变为事物内部的对立统一关系了。
课堂小结：
　　这堂课我们学习了唯物辩证法的最根本法则——矛盾法则，即事物的对立统一法则。扼要强调，矛盾的含义；“对立”的含义；“统一”的含义；正确理解和把握矛盾的含义应注意的三点。
课堂练习
非选择题
“天下事有难易乎？为之，则难者也为易；不为，则易者也难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
用矛盾概念的相关知识回答：
　　①天下事、人之为学有没有难易的分别
　　②难和易转化的条件是什么
　　答案提示
①天下事、做学问都有难易之分，这正是它们对立的一面；
　　②难和易相互依存，共处于天下事、人之为学之中，难易转化的条件关键在去“为”去“学”，只有立志去“为”去“学”，才能化难为易。因而学习贵在立志、贵在实践。
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12.1 事物是普遍联系的
教学目标
知识方面
　 识记：联系的概念。
　 理解：
　　①事物的联系既是普遍的，又是客观的。联系的观点是唯物辩证法的总特征之一，是人们正确地观察、分析和解决问题的重要理论依据。
　　②事物联系的客观性与人的活动的关系。联系的客观性是指它不以人的意志为转移的必然性。但是，并不是说人们对客观事物的联系就无法改变，而是可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
　 运用：用事物的联系具有普遍性原理，正确认识和处理改革、发展、稳定的关系；正确认识和处理经济发展与人口、资源、环境之间的关系等。
能力方面
　　①培养学生从事物之间、事物内部各要素之间的关系，去观察和分析问题的辩证思维能力。
　　②培养学生的创新能力和积极参与社会的实践能力。
觉悟方面
　　①通过联系的普遍性和客观性的教学，引导学生懂得事物本身是普遍联系的，只有正确认识事物之间的相互联系，才能有效地去认识世界和改造世界，才能逐步树立辩证唯物主义的世界观。
　　②学习运用联系的观点去认识和处理自己的学习和生活中的问题，为将来走上工作岗位，自觉地贯彻执行党的路线、方针、政策打下基础。
教学重点
为什么事物的联系具有普遍性。
教学难点
事物联系的客观性与人的主观活动的关系。
教具准备
录像机，电视机，投影仪，录像带，投影片
教学方法
自读、讨论和讲解相结合
导入新课
　　用“中美关系”录像引出课题，导入新课，〈中美之间存在相互制约、相互影响的关系，同时美国国内各方面对美国政府的对外政策也产生很大影响〉
江泽民举行欢迎仪式欢迎布什访华
通过第一课的学习，我们已经知道，物质是不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映的客观实在；也了解了马克思主义哲学对于世界本原问题的基本观点，即：世界的本原是物质的。那么，这个物质世界的状态“怎么样”呢 世界上的万事万物是彼此孤立的，还是普遍联系的 是静止不动的，还是变化发展的 如果是变化发展的，那么这种变化发展是杂乱无章的，还是有规律的 马克思主义的唯物辩证法对于这些问题作出了科学的回答。教材第二课就是讲述唯物辩证法是如何回答这些问题的。
　 第二课 联系地、发展地看问题
　　本课是唯物辩证法的总纲，也可以说是唯物辩证法的浓缩、结晶，是从总体上体现辩证法和唯物主义内在的高度的有机统一的重要内容；又是指导人生观、价值观研究的科学世界观和方法论，因而在本书中处于非常重要的地位。
　　本课也是第一课内容的深化和引申。第一课主要揭示世界的本质、本原是物质，而本课侧重说明物质世界的辩证性，世界的物质性和辩证性本身是不可分割的统一体，是一个问题的两个方面。所以，第一课讲了唯物论后，第二课接着就讲辩证法，并将辩证法立足于唯物论的基础上，就是唯物辩证法。
第一节 坚持联系的观点
一.事物是普通联系的
普遍联系的观点，是马克思主义哲学的重要观点，是唯物辩证法的一个总特征是唯物辩证法理论体系的逻辑起点。学好这个观点，对于理解和掌握辩证法的其它观点，具有重要的奠基作用。因此，它成为本课的重点。
请同学们回忆一下在高一地理课上学过的知识，然后回答一个问题：“为什么农业区禁止捕杀青蛙 林业区禁止捕杀狐狸 "
　　建议：教师可以参照《地理》教材第五章第二节“生态系统和生态平衡”，在学生回答的基础上出示自己制作的投影片或小黑板“庄稼…蝗虫…青蛙…蛇…鹰”之间的食物链，说明动植物之间、动物与动物之间的关系是互相作用互相影响的，一事物的变化必然对另一事物发生影响，某种动植物的兴衰往往会使其他动植物呈现出相应的兴衰变化。
　　(教师归纳。)
　　以上的事例告诉我们，每个生态系统内部的各个部分是互相联系、互相依存的，每个因素都受周围其他因素的影响，同时也反过来影响其它因素。而自然界又是由多种多样的生态系统组成的，可见，世界上任何事物都不是彼此孤立的，而是相互联系，相互制约，呈现着极其复杂的关系。
　　
大气污染
所以，唯物辩证法讲的联系既包括事物内部互相联系、互相制约的关系(内部联系)，也包括事物之间的互相联系、互相制约的关系(外部联系)。
　　1．联系的含义
　　(请同学们阅读书本第46页至第47页第2自然段，以巩固和加深对联系含义的理解)
　　提问：有没有一个事物同任何事物都毫无联系、而绝对孤立存在着 能举出这样的事例吗 （我们找不到一个事物是与周围任何事物没有联系的事物，这恰恰证明，事物是普遍联系的。）
　 2．事物的联系具有普遍性
　　分析这一观点，需要从以下三个方面来进行:(1)从事物内部构成要素看，它的各个部分、要素、环节是互相联系的。(2)从与周围其它事物的联系看也是普遍的，不仅表现为横的方面的左邻右舍的联系，也表现为纵的方面的古往今来的联系。(3)从总体上讲，整个世界是一个相互联系的统一整体。
所谓联系的普遍性，有两方面的含义：一是指每一事物都处在普遍联系之中：二是指联系这种关系在万事万物中都是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。
　　对事物联系的普遍性这个重点问题，课本上运用了大量的事例，详细地为我们分析了这个问题，请同学们认真阅读课本，首先了解并回答课本是从哪些方面、哪些角度对联系的普遍性进行论证的 (阅读第47页第4自然段至第49页第 l自然段。)
　　(学生回答后，教师归纳。) 对事物联系普遍性的论证，课本是从三个方面、两个角度来进行的。三个方面，即：事物的内部、外部、整个世界；两个角度，即：正面论证和反面论证。
　　下面请第一组同学从正面论证第一个方面，即：任何事物内部的各个部分、要素是互相联系的。请第二组同学从反面论证第一个方面。
　　(提示：引用实例，表明每一事物都是由内部各要素联结而成的有机整体。反面印证即：通过事例说明如果没有内部联系，事物就不能构成有机整体。)
　　请第三、四组同学分别从正、反两个方面论证第二个方面，即：任何事物都与周围的其他事物相互联系着。
　　(提示：描述某一事物与周围事物的具体联系，横向联系或纵向联系。反面印证即：通过事例说朗一事物失去了与周围事物的联系，该事物就失去了自身存在和发展的条件。)
　　同样，请第五、六组同学也分正、反两个方面论证第三个方面，即：整个世界是一个相互联系的统一整体。
　　(提示：哲学讲的整个世界包括自然界、人类社会、思维三个方面。反面印证即；通过事例说明没有任何事物是孤立存在的。)(同学讨论，教师提出要求：必须引用实例进行分析论证，引用一些古诗、成语、歌谣、谚语进行分析也可以。)
　　(教师最后归纳。) 通过同学们的分析，使我们从多方面、多角度对联系的普遍性有了清楚的认识，即：联系的普遍性表现在以下几个方面：
　　第一，任何事物内部的各个部分、要素是互相联系的。
　　第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着。
　　第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。
　　　师生共同完成下表：　　
联系的普遍性 内部联系：任何事物的各个部分、要素是互相联系的
外部联系：任何事物都与周围的其他事物相互联系着 （横向联系）
（纵向联系）　
世界总体联系：整个世界是一个相互联系的统一整体
(以上做法，是为了提高学生对理论的信服程度和理解深度。)
　　总之，一切事物都处于相互联系之中，孤立的事物是不存在的。
教师提问：那么事物之间的相互联系是不是人们随心所欲强加给事物的呢 人想有怎样的联系就会有吗
　　(学生回答后，教师归纳。) 不是的。因为事物的联系是客观的，是不依人的主观意志为转移的。
　3．事物的联系具有客观性
（提示：对学生强调，我们的任务是站在人的角度去认识事物。现在，我们要寻找事物自身的联系，这就是所谓联系的客观性。）
讨论：有人把“8”视为“吉利”的数字，而把“4”视为“不祥”的数字。你如何看待这一现象
　　(学生回答后，教师归纳。)
这是一种用虚构的主观联系代替事物真实联系的做法，利用8和4的谐音与“发”和“死”联系起来，主观确定8是“吉祥”4是“恶兆”。发财与“8”这个数字之间本来没有必然联系，是人们主观臆造了这种联系，所以，尽管人们到处使用这个数字，也不能保证人们一定发财。
　　中央电视台播放的“9．18”大案侦破纪实说，1992年9月18日，一个盗窃团伙盗窃了开封市博物馆69件国家珍贵文物，当这些案犯被捕后，审讯人员询问他们为什么选择9月18日这天作案 他们回答说：因为“9．18”的谐音是“就要发”，他们是想借这个吉祥的日子发财。可悲的是他们不仅没能发，反而被正法，恰恰是1993年的9月18日他们被依法处决。
　　请同学们再想一想，日常生活中，还有哪些联系是根本不存在的，只是人们主观臆造出来的虚假“联系”
(学生举例议论，教师进一步引入。)现实生活中，不仅存在着这种主观臆造联系的现象，更严重的是存在着大量无视客观联系、甚至破坏客观联系的现象。如：有人为了追求眼前的经济利益，而不借破环自然资源和生态环境，掠夺式地开采资源。(可请学生举例，教师也可介绍一些典型事例：淮河污染、黄河断流、国土荒漠化等，还可放中央电视台2台播放的“千秋万代话资源”节目。)
　
从2000年4月24日中午开始，第八次沙尘暴袭击内蒙古自治区中西部地区。这次沙尘暴持续时间长达24小时，是当年持续时间最长、强度最大的一次。此次的沙尘暴的风源为蒙古高原的低气压气旋，泥沙来自内蒙古西部的沙漠、沙地以及阴山以北半农半牧区。有关部门的统计数字表明，此次沙尘天气仅在呼和浩特地区的含尘量就达到每立方米20毫克左右。由于沙尘暴的影响，许多原定的室外活动被迫取消。
图为漫天浮尘扬沙笼罩下的北京城
左图：守卫在天安门广场的武警战士在漫天黄尘中坚守岗位。
中图：在北京长安街上，不堪忍受沙尘的骑车人以手掩面，艰难前行。
右图：八级左右的北风伴随着“沙尘暴”，席卷整个北京城，遮天蔽日的浮尘、扬沙使街头市民纷纷蒙面出行。
上述这些事例都是人为地破坏自然资源和人类的生存环境，结果必然又危及人类。这就是无视事物的普遍联系所造成的恶果。武汉市三大湖泊之一的墨水湖，80年代以前，这里湖水清澈见底，鱼类丰富，环境优美。其后，随着工业及生活废水的大量排入，湖区污染日趋严重，湖水臭气熏人。甲鱼、鲫鱼、蚌类等水生动物早因无法生存而绝迹。一天，50多万公斤死鱼茫茫一片地漂浮在污染严重、呈墨绿色的湖水中。死鱼的第二天，武汉环保部门调查的初步结论是：湖水长期受到污染，以及此间天气气温高，是导致死鱼的主要原因。据环保监测人员介绍，在两次对墨水湖监测数据的对比中可以看出，水中溶解氧从每升796毫克下降至每升3．65毫克；湖水透明度从42厘米降至32厘米，已极不利于鱼类的生存。环境的破坏已殃及鱼类，给人类以警告。
　　(又如：前些年，淮河污染最严重的蚌埠市，居民居然只能靠买矿泉水煮饭了。)
　　这许许多多触目惊心的事例告诉我们，由于人们忽视了客观存在的联系，而遭到自然界的惩罚，所以为了人类的生存和发展，我们必须自觉的保护环境，与自然和谐相处。我们必须牢记，联系是客观的，不以人的意志为转移的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。
　　(教师一边归纳一边让学生看书第49页第2、3段。)
　　事物的联系是客观的，是不以人的主观意志为转移的，人不能凭空“创造”一种联系强加给客观的事物，也不能任意“消灭”事物之间所固有的联系。这是否意味着人们对事物的联系是无法改变的 不是。这就是我们要学习的又一个问题：
　 4．人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系
　　教材一方面说，事物的联系是客观的，另一方面又说，人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系。这两种说法是不是自相矛盾呢 对于初学者来说，当然就成为难点了。
　　我们理解任何哲学观点，都应当既坚持唯物主义，又坚持辩证法，把二者结合起来。分析这一难点也应当如此。我们必须承认人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系，同时我们又必须肯定事物的联系是客观的。因为，第一，所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变事物联系的具体形式。第二，当人们试图建立新的具体联系时，只有根据事物固有的联系内容(包括客观规律和客观条件)，才能办得到。否则，任何建立新的具体联系的尝试，都会失败。
例如：教材上列举的我国目前正在兴建的四大工程、我国开通的政府网站、各种网络的出现的事例。 又如：“天文学家提出第四环境概念，并据此将使太阳活动预报日常化。在天文学家看来，海洋、陆地和大气层是与地球生命生存、发展息息相关的三大环境因素．而地球高层大气(10O一200公里之外)的太阳系空间，可称之为人类活动的第四环境。其中，对人类生活有影响的主要因素是太阳活动。第四环境首先对现代高科技产生影响。比如太阳活动产生的各种辐射和粒子会损伤宇宙飞船和人造卫星的各种电子器件，降低其使用寿命，甚至使整个系统瘫痪。由于太阳活动突然加剧而导致卫星“失踪”的事件已多次发生。而1971年至1986年，美国卫星出现的1589次异常事故中，有70%与第四环境有关。除此以外，第四环境对普通百姓也不是毫无关系的。如1989年在加拿大由于来自太阳的电磁波在长距离电线上引起了出人意外的电流，控制装置开始跳闸，在90秒内整个魁北克省都断电了，花了12个小时才恢复正常。正因为太阳活动的变化可能给人类生存带来极大的影响甚至灾难，所以太阳活动预报，如预报黑子数目、位置及爆发剧烈活动的时间、强度等等，以此来估计可能对日地环境；人造天体及通讯造成的影响，就显得越来越重要了。近年，一门研究范围更广、内容更深的新学科--空间天气学正在兴起，主要任务是研究空间灾害性天气。我国正在研制的空间太阳望远镜一一至今世界范围内也还没有先例，它的先进程度可与美国用于夜间的哈勃望远镜相媲美。它一旦投入使用，将在太阳活动23周峰年期间，为空间天气预报和对人类灾害影响的研究的预报提供重要依据。
　　以上事例说明，随着实践和科学的发展，事物与事物的联系以及人们与事物之间的联系有了更多的新形式，这些新的具体联系决不是否定了事物的客观联系，而正是人们根据事物固有的客观联系改变事物的具体状态，使联系的具体形式更加多样了。联系的形式不管怎样多样，如何变化，但都属于联系这一点是不变的、是客观的。
6月29日，青藏铁路二期工程格尔木至拉萨段铁路正式动工修建。该段铁路长1118公里，海拔高度大于4000米以上地段965公里，经过多年冻土地段550公里，是全球目前穿越高原、高寒、缺氧及连续性永久冻土地区的最长的铁路。格拉段铁路将从青海格尔木市南山口车站向前延伸，直至西藏首府拉萨。图为青藏铁路格拉段路线示意图。
青藏铁路简介 修建青藏铁路是党中央、国务院在进入新世纪之际作出的重大战略决策，是国家"十五"四大标志性工程之一，是西部大开发的重点工程之首。
青藏铁路是我国铁路网的重要组成部分，北起青海省西宁市，南至西藏自治区拉萨市，全长约１９５６km，其中西宁至格尔木约８４６公里已于１９８４年建成。将要动工修建的青藏铁路格尔木至拉萨 段，从青海省西部重镇格尔木市火车站引出，过南山口后，上青藏高原腹地，途经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山进入西藏自治区，再经安多、那曲、当雄、羊八井，至西藏自治区首府拉萨市。线路走向与青藏公路基本并行。工程预计从2001年7月1日开工，工期5年，预计于2005年底建成通车。
青藏铁路是当今世界海拔最高、最长的高原铁路地区海拔４０００米以上的地段有９６０公里，翻越唐古拉山线路最高处达５０７２米；经过多年连续冻土地段５５０公里，经过九度地震烈度区２１６公里。沿线高寒缺氧，生态环境脆弱，地壳运动活跃。在这样的区域修建铁路，具有很强的探索性和科研性，建设任务艰巨。

　　青藏铁路的修建，将结束西藏自治区不通铁路的历史，进一步改善青藏高原的交通条件和投资环境， 促进西藏资源开发和经济快速发展。对加强内地与西藏的联系，促进藏族与各民族的文化交流，增进民族团结，造福沿线人民，将发挥重要作用。
图为南山口车站。
青藏铁路从这里延伸6月29日，青藏铁路二期工程格尔木至拉萨段铁路正式动工修建。该段铁路长1118公里，海拔高度大于4000米以上地段965公里，经过多年冻土地段550公里，是全球目前穿越高原、高寒、缺氧及连续性永久冻土地区的最长的铁路。格拉段铁路将从青海格尔木市南山口车站向前延伸，直至西藏自治区首府拉萨。
2002年7月4日正式开工的西气东输工程
　
　　“西气”主要是指我国新疆、青海、川渝和鄂尔多斯四大气区生产的天然气；“东输”主要是指将上述地区的天然气输往长江三角洲地区，同时也包括输往西宁、兰州、北京、天津和湖南、湖北地区。
　“西气东输”有广义和狭义两个概念。从广义上讲，我国中西部地区有六大含油气盆地，包括塔里木、准噶尔、吐哈、柴达木、鄂尔多斯和四川盆地。预测天然气资源量为 22 ． 4 万亿立方米，占全国天然气资源总量 38 万亿立方米的 58 ． 9 ％。根据天然气的资源状况和目前的勘探形势，国家决定启动西气东输工程，加快建设天然气管道，除了建成的陕京天然气管线，还要再建设 3 条天然气管线，即塔里木—上海、青海涩北—西宁—甘肃兰州、重庆忠县—湖北武汉的天然气管道，以尽快把资源优势变成经济优势，满足东部地区对天然气的迫切需要。从更大的范围看，正在规划中的引进俄罗斯西西伯利亚的天然气管道将与现在的西气东输大动脉相连接，还有引进俄罗斯东西伯利亚地区的天然气管道也正在规划，这两条管道也属“西气东输”之列。
从狭义上讲，西气东输又是特指新疆塔里木—上海长江三角洲的输气工程。这条管道全长 4200 千米，管径 1118 毫米，途径新疆、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、安徽、江苏、上海 9 个省区，年输气能力 120 亿立方米，固定资产投资 384 亿元。再加上城市管网、工业利用等相关项目建设，整个工程的投资规模高达 1200 亿元。
我国西部大开发的四大重点工程之一——西气东输工程4日上午全线开工。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在北京向石油战线的数十万大军发布开工令。
中国的"西电东送"是一顸伟大的工程，是中国政府提出的西部大开发战略的重要组成部分，它把西部丰富的资源与东部巨大的市场结合起来，必将有力地促进中国电力工业和国民经济的大发展。
由于我国发电能源主要分布在西部和北部，电能消耗主要集中在京广铁路沿线及以东的经济发达地区。这种能源资源分布和经济发展不均衡的特点，宏观上决定了"西电东送"必然成为我国最大范围内资源优化配置的基本取向。
"西电东送"的基本格局是建设"北、中、南"三大输电通道。
北通道包括东北、华北、山东、西北电网，主要是通过开发山西和蒙西、陕北、宁夏火电基地和黄河上游，水电主送北京、天津、河北南网，并东送山东电网。
中通道包括华东、华中、川渝、福建电网，主要是通过开发三峡水电站。金沙江梯级水电站、四川水电站向东部经济发达且能源紧缺地区送电，供电主要对象包括华中、华东、福建地区。四川和金沙江水电外送，将是我国"西电东送"规模最大的地区，并将对全国联网具有重大影响。
南通道包括广东、广西、贵州、云南、海南和香港、澳门电网，其"西电东送"的总格局是开发贵州乌江、云南澜沧江和云南、贵州、广西三省区交界处的南盘江、北盘江、红水河上的水电及云南、贵州两省的坑口火电厂向广东地区送电。
北、中、南三大通道以送电为主。兼而取得有关联网效益。在北、中、南三大通道间进行南北互联，主要取得周边电网互供效益兼顾送电；北通道和中通道之间有川渝与西北、华北与华中、西北与华中、山东与华东联网，中通道与南通道之间近期有华中与广东联网，通过三峡电站向广东送电300万千瓦而实现，目前正在研究四川与贵州和云南、广西与湖南、福建与广东等中通道与南通道联网的可行性；南北互供原则上都采用直流或直流背靠背联网方式，以控制交流同步电网的规模。
西电东送首条线路全线贯通2002年8月21日，三峡电站向华东送电的第1条线路“±500kV龙泉至政平直流输电线路”的关键项目——芜湖长江大跨越工程全线完成跨越长江，至此该条线路全线贯通。龙政线全长860km，途径湖北、安徽、江苏三省，输电容量3GW，是目前国内输电容量最大的输电线路，输电量相当于目前上海用电总量的30%。芜湖长江大跨越工程位于该市天门山风景区不远处，线路全长3.05km，跨越长江档距1.91km。跨越塔全高229m，是我国第一条输电钢管塔，三峡电站首台机组发电后，强大的电流将通过这里联入华东电网，届时华东地区用电状况将得到明显改善。
西电东输主渠道打通 2003年6月20日下午，四川、重庆两地电网和华中电网实现成功对接。从此，川渝两地的电力可以直接通过三峡电网，经华中电网向华东电网输送。下午二时三十分，国家电力调度通信中心副主任王益民通过电话向四川、重庆和三峡左岸电厂宣布：川渝和华中电网已经具备并网条件，两地的电力开始向华中电网输送。数秒钟后，十四万千瓦川渝电力顺利通过三峡电网送向华中电网，电压变化情况稳定。再经过二十四小时的试运行考验，就可以进入正式运行，川渝电力东送从此有了可靠的大通道。
政府网站 1999年，中国政府艰难地迈开了“政府上网工程”的第一步。4年后，“政府上网”发展为人们心中的“电子政务”。经过几年的努力，“政府上网工程”建成政府各类公开门户网站达2500多个。尽管目前政府网站的情况不容乐观，但总体而言，从无到有，由弱至强，毕竟是在进步中。至少，资金与技术层面的问题已经解决。现在，在一些比较发达的地区，比如北京，电子政务已经开始啃管理改革这块硬骨头了。这块骨头虽然难啃，可是一旦啃破，在榜样的带动下，电子政务将迎来一个无比灿烂的明天！
课堂小结
　　通过学习，使我们对事物联系的普遍性有了一定的了解，即：世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。
课堂练习
　 单项选择题(多媒体显示)
1.下列观点、做法中不能反映事物普遍联系原理的有 ( )
　　A..雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳
　　B.地震预示国家兴衰，八月将有灾难
　　C.庄稼一支花，全靠肥当家
　　D.台湾自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。
2.胡锦涛同志指出：“西方某些资本主义国家，企图排斥、孤立中国是很不明智的，也
是不可能的。”从哲学上讲这是因为 （ ）
A．联系是普遍的、客观的，也是不以人的意识为转移的
B．离开了历史联系的分析，就不能正确认识事物
C．联系是客观的，人不可改变事物的具体联系
D．联系是普遍的，看到这一点就能正确认识事物
3.古人云：“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万事者，不足以谋一时。”这告诉我们 （ ）
A．事物的联系是普遍的、客观的、无条件的
B．事物的发展变化是内、外因共同作用的结果
C．在认识事物和处理问题时，必须学会从整体上把握事物的联系
D．必须重视各个局部的作用
4.当前，在大大小小的城镇饭店里，为了减少疾病传染机会，人们都使用随手一扔的一次性卫生筷，有关专家指出，这随手一扔的不是一双双木筷，而是一片片森林！专家们的看法体现的哲学道理是 （ ）
A.世界是物质的
B.意识是对物质的反映
C.事物是普遍联系的
D.世界是变化发展的
5.在祖国大陆的SARS得到有效控制呈不断趋势之时,由于台湾中华医院,仁济医院怕影响医院的声誉、故意隐瞒SARS疫情,导致疫情得不到有效控制，SARS病人发病人数不断上升。材料说明 （ ）
A.一切从实际出发，使主观符合客观是我们做好各项工作的起码要求
B.承认矛盾，揭露矛盾是解决矛盾的关键
C.具体问题具体分析是解决矛盾的关键
D.事物的联系是客观的
参考答案：1.B 2.A 3.C 4.C 5.D
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115.2 正确地发挥主观能动性
教学目标
知识方面
1.识记
（1）发挥主观能动性的原因；
（2）发挥主观能动性方法。
2.理解
（1）通过实例，说明人类在认识世界和改造世界的活动中必须发挥主观能动性；
（2）分析说明人类主观能动性的发挥受客观条件、客观规律的制约；
（3）举例说明人们不同的主观因素在发挥主观能动性时所起的不同的作用。
3.运用
列举社会生活中正反两方面的实例，比较说明在改造客观世界的过程中，否认或夸大主观能动性都是错误的。
能力方面
（1）提高辩证思维能力。通过分析主观能动性在不同条件下会出现不同的后果，认识夸大主观能动性的危害性，从而理解正故去主观能动性的重要性；
（2）提高理论联系实际的能力。通过学习过程中运用知识分析现实问题，达到准确把握知识原理和观点，同时学会具体分析和解答社会关注的焦点问题。
觉悟方面;
在改造主观世界方面加强自觉修养，积累正确的主观因素，树立正确的价值观，做到正确地发挥主观能动性。
教学重点
人们发挥主观能动性要受到客观规律、客观条件和主观因素的制约。
教学难点
主观因素对人们发挥主观能动性的作用。
教学方法
关于导入新课的方法，可采用复习提问法；为什么要充分发挥主观能动性可采用讨论法；
怎样发挥主观能动性应该以讲与结合举例为主？
教学过程
复习提问
⑴什么是主观能动性？它都表现在哪些方面？
⑵物质和意识的关系是什么？什么叫意识对客观事物的反作用？
（设计此问题的目的，是要通过重温旧知识给新课作准备，并导入新课。）
导入新课
教师在肯定同学的回答后，多媒体显示：
伟大的抗洪精神：
万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。
洪水汹涌冲入城区西区 堵口卡车被洪流吞噬
甲21025号煤驳成功堵住决口，为部队堵口合龙提供了坚实的平台和依托
浔阳城内，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，难舍难分送亲人。
长江洪水的几个数据
项目 年份 最大流量 最高水位
城陵矶 1954年 44500立方米/秒 34.45米
1998年 36800立方米/秒 35.94米
比较 -7700立方米/秒 +1.49米
螺山站 1954年 78800立方米/秒 33.17米
1998年 64400立方米/秒 34.92米
比较 -14400立方米/秒 +1.75米
请同学思考：通过下面两组数据的比较，我们可以得出什么结论。
（同学回答后，教师小结）从两组数字的比较，我们看出：
1998年洪水最大流量比1954年小，而最高水位却比1954年高出1米多，这说明城陵矶、螺山站等长江中下游地区河床淤高了很多。
为什么会淤高呢？联系其他材料可知，那是因为长江上游森林砍伐过度，造成水土流失。同学们，你们已经在发挥主观能动性了。这是主观能动性的哪一种表现呢？是第一种。你们已经在通过这两组数字反映的现象来分析、认识事物的本质了。
那么，我们为什么要发挥主观能动性呢？是不是我们发挥了主观能动性就能正确认识事物，就能顺利地解决问题了呢？在语文课上讲过《孟子》中的“揠苗助长”的故事。那个宋国人发挥没没有发挥主观能动性？其结果又如何呢？
讲授新课
二. 正确发挥主观能动性
首先，人们为什么要发挥主观能动性？我们为什么要探讨1998年长江洪灾的原因？请同学们结合前四课学过的内容想一想。
（学生讨论、回答）
我们发挥主观能动性，比较长江上两个水文站的两组数字，是为了认识长江洪灾的本质和规律，是为了用这些对于事物本质和规律性的认识作指导，有效地预防长江洪水。但是，要认识事物的本质和规律是不容易的，没有洪水，没有这两组数字，没有这沉重的代价，大家就难以取得这个共识。更何况，本质和规律是隐藏在现象的后面的，是看不见摸不着的，需要通过抽象思维。可见，要认识事物的本质和规律不是轻而易举的，这是其一。
为什么要发挥主观能动性，除去我们刚才讲的，教材第7页第二段还讲了两点，请同学看一下教材，想一想这三点之间是一个什么样的逻辑关系？
学生思考回答后教师归纳：第一是从认识世界方面分析的，第二是从利用规律改造世界方面分析的，第三讲的是人的精神状态，三方面合起来，就是人的主观能动性的表现。）
人们认识事物的本质和规律，利用对事物本质和规律性的认识去改造世界，都不是轻而易举的，需要发挥主观能动性，需要用决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折，从失败中吸取经验和教训。
1.发挥主观能动性的原因
不发挥主观能动性，不能认识事物的本质和规律，不能正确地认识世界和有效地改造世界。那末，我们发挥了主观能动性，是不是就能如愿以偿呢？请同学们举例说明。
教师小结：不能。例如长江上游伐木的人，那个“揠苗助长”的宋人，不是也“发挥了”主观能动性吗？甚至是极大地“发挥了”主观能动性，却不能“如愿以偿”，甚至带来严重的后果，这就有一个如何正确发挥主观能动性的问题。
2.正确地发挥主观能动性的方法
怎样才能正确地发挥主观能动性？主观能动性的发挥与哪些因素、哪些条件有关？我们上学期讲过意识对物质具有能动作用，只有正确的意识才能对客观事物的发展起促进作用，而意识能否正确反映客观事物，受着主客观条件的限制。同样，主观能动性的发挥也受着主观和客观条件的限制。
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主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。
（1）客观因素
长江上游伐木的人，得到木材，有了经济收益，这是他们的目的；但破坏了环境，造成了水土流失，淤高了河床，却是他们始料不及的。那个累坏了的宋人，更没想到由于他的努力，造成了禾苗的全部死亡。造成这样的后果，是什么原因呢？是因为他们没有认识到这方面的客观规律，从而违背了客观规律。这是讲主观能动性的发挥受客观规律的制约。
客观规律——要正确发挥主观能动性，就要按客观规律办事。
是不是认识了客观规律，就可以随心所欲、马到成功了呢？客观因素中还有没有什么因素制约着主观能动性的发挥呢？
上学期我们学过，事物是普遍联系的，事物之间的相互联系是事物存在和发展的条件。事物发展规律也是和条件有关的，条件存在，规律就存在，就起作用。利用客观规律改造客观世界，就要从实际出发，充分利用现有条件，创造新的条件才能取得最好的效果。不顾客观条件，一味蛮干，也就违背了客观规律，没有不失败的。同学们能举出一些事例吗？（如我们过去那些急于求成的“左”的错误。）所以，主观能动性的发挥还受着客观条件的制约。
客观条件——要正确发挥主观能动性，就要从客观实际条件出发
以上我们讲了主观能动性受着客观规律和客观条件的制约，但“制约”的只是不尊重客观规律、不从客观实际出发的冒险、蛮干，岂止是“制约”，还要受到客观规律的惩罚。而对于尊重客观规律，按客观规律办事的人，则任君驰聘，“随心所欲”。同此，我们可以看出，主观能动性的发挥不仅受着客观因素的制约，还受着主观因素的制约。
(2)主观因素有哪些主观因素？它们又是怎样制约着主观能动性的发挥呢？请看多媒体的显示：

甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石如何？汝心之固，固不可彻，曾不若霜妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有孙。子子孙孙，无究匮也，而山不加增，何苦而不平？
上述两句话是谁说的，你们赞成谁的观点呢？为什么？
同学回答后，教师小结：我们不讨论他们的是非对错，只讲一点，智叟与愚公的观念不同，智叟对移山没有信心，而愚公却有着坚定的信心和决心。在移山问题上认识不同，两个人主观能动性的发挥自然就大相径庭了，愚公坚定地去移山，而智叟则要另谋“出路”了。
在我们的日常生活中，也常有“愚公”与“智叟”之争。人们在认识世界和改造世界（即想和做）中，总要根据自己的立场、观念、知识水平，对自己的能力、条件的认识，对想什么和做什么做出选择：这样想这样做对不对？能不能做到？值不值得做？该不该做？认为对了，值了，能做，该做，才能下定决心，发挥主观能动性去想、去做。但是，对于“对不对，值不值，能不能，该不该”的判断，则有赖于人的主观因素。所以，我们要自觉地加强自身的学习修养，积累正确的主观因素，提高自身素质这样才能办成几件事，多做于国于民有利的事。
要正确发挥主观能动性，必须积累正确的主观因素
以上我们讲了主观能动性受着客观因素和主观因素的制约，应该如何全面、完整、准确地把握它们之间的关系呢？
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那么，客观规律、客观条件是否会妨碍主观能动性的发挥呢
(同学们议论)。
既然“制约”，当然会妨碍主观能动性的发挥，但它妨碍的只是违背客观规律、不顾客观条件的主观随意的冒险蛮干；对于尊重客观规律、正视客观条件地发挥主观能动性，不但没有任何妨碍，反而因为要认识规律、利用规律，利用条件、改变条件、创造条件，从而给发挥主观能动性提供了广阔的舞台。其实正如第8页的漫画所揭示的：“人的能动性≠蛮干”。
课堂小结
这一节课我们学习了关于正确发挥主观能动性的问题，主要讲了以下三个方面的问题：
1．什么是发挥主观能动性 (发挥主观能动性就是以客观规律为指导，以客观条件为基础，去认识世界和改造世界的过程。)
2．为什么要发挥主观能动性 为什么要正确发挥主观能动性 (正确发挥主观能动性才能透过事物的现象认识事物的本质和规律，才能充分利用规律和条件并创造新的条件去改造世界，才能具有坚强的意志、良好的精神状态去克服困难、战胜挫折。总之，发挥主观能动性才能取得认识世界和改造世界的活动的胜利。)
3．怎样正确发挥主观能动性 (主观能动性受客观规律和客观条件的制约，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础，这是唯物主义的观点；发挥主观能动性才能认识规律、利用规律、发挥主观能动性还受着主观因素的制约，这是唯物辩证法的观点。所以，正如教材第10页所说，我们既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律和客观条件，同时还要端正主观动机，做到正确地有效地发挥主观能动性。)
这部分知识之间的相互联系可图示如下。
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课堂练习
到过农村的人常见这样一种农事现象，农民们对刚出土的青苗要进行碾压，有经验的农民说，碾压恰恰是为了能让青苗长得好，当出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施加重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。据此回答1—3题。
1.上述材料的做法与“揠苗助长”相反，这给我们的哲学启示是 （ ）
A.矛盾普遍性寓于特殊性之中
B.生产实践必须发挥人的能动作用
C.外因对事物的发展也有决定作用
D.促进事物的发展必须尊重规律
2.农村中这一常见的现象，表明 （ ）
A.主观能动性受客观条件的制约
B.发挥主观能动性应积累正确地主观因素
C.主观能动性影响客观规律的作用
D.只要发挥主观能动性，就能收到积极成效
3.与材料反映相同哲理的是 （ ）
A.劈柴不照纹，累死劈柴人
B.运用之妙，存乎一心
C.备周则意怠，常见则不疑.
D.我生有涯，而知亦无涯
下列说法中蕴涵客观规律与主观能动性辨证关系的是 （ ）
①善战者，求之于势 ②量力而行，尽力而为 ③我命在我，不在于天
④造化在手，宇宙在握
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
参考答案
1.D 2.B 3.A 4.B
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63.5 矛盾的普遍性和特殊性的关系
教学目标
知识方面
　 理解：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。
　 运用：运用这一原理说明邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代的马克思主义。
能力方面
　　⑴在引导学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理时，注意培养学生抽象思维、辩证思维的能力。
　　⑵在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的一些具体问题，特别是理解建设有中国特色社会主义理论时，要注意培养学生观察、思考和分析问题的能力。
⑶提高学生的写作、形象思维、口头表达、艺术鉴赏等多种能力。
⑷通过活动很好地激发学生的学习动机，充分地利用课堂的时间和空间给学术以美的享受，实现思想性，科学性和趣味性的统一。
觉悟方面
　　通过教学，使学生对“邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义，鲜明地体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一”有深刻的认识，从而进一步增强建设有中国特色社会主义的信念。
教学重点
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
教学难点
矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。
教学方法
提纲导读法、问题教学法、讨论法、事例说理法、小品表演。
教学过程
复习提问
　　(1)什么是矛盾普遍性
　　(2)什么是矛盾特殊性 它有几种表现
　 导入新课
　　活动方式设计：表演小品 《水果痴》
　　教师的组织过程：
　　第一步，课前准备，指导学生把下列笑话改编成小品，并抽时间排练好。表演时间5—8分钟，角色至少安排六个：医生、父亲、儿子、水果摊贩一、水果摊贩二、水果摊贩三。笑话改编要尽量把人物形象、个性化语言突出出来。
　　笑话材料：一个平时认为自己很聪明的人，生病后看医生，医生要他多吃水果。他儿子买了苹果，他摇头；买了梨，他也摇头；买了西瓜，他还是摇头；最后买了桔子，他却非常生气地说：“医生让我吃水果，你怎么去买苹果、西瓜！”儿子回答说：“水果摊里就这几样水果，你让我买什么水果呢？”医生知道后，给病人写了一张纸条：“世上水果多又多，但无抽象的水果；不识具体水果痴，哪能埋怨儿子错!”
　　第二步，指导学生表演小品《水果痴》。表演前先把教室作适当布置成“L”型。
　　第三步，对学生的表演作适当点评，同时给以充分肯定和欣赏。表演结束后提问：那个要吃水果却又不吃水果的人犯了什么错误 这个病人能吃到抽象的水果吗
（引导学生阅读课文，展开讨论分析，作出回答。）
　　第四步，教师总结归纳：普遍性寓于特殊性之中，一般事物通过个别事物表现出来。这就是我们今天要学习的主要内容。
　　活动目的：
　　(1)通过活动培养学生对小品等文艺节目的自编、自导、自演能力。
　　(2)通过活动提高学生的写作、形象思维、口头表达、艺术鉴赏等多种能力。
　　(3)通过活动很好地激发学生的学习动机，充分地利用课堂的时间和空间给学术以美的享受，实现思想性，科学性和趣味性的统一。
矛盾普遍性与特殊性的关系
　1．矛盾普遍性与特殊性的关系
　　矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系问题是重点，因为：:
　　(1)从理论上看，矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题，是事物矛盾问题的精髓，是学习和掌握唯物辩证法的关键。只有弄清了这一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正确地认识事物、解决矛盾。
　　(2)从实践上看，矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。只有弄清了这一原理，才能比较深刻地理解和运用邓小平建设有中国特色社会主义理论。
　　(3)从认识论上看，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，既是科学的认识方法，也是科学的工作方法、领导方法的哲学基础。学习这一原理，有利于我们领会这些科学方法的精神实质，逐步学会在实践中加以应用。
　　同时，这又是教学难点，因为矛盾普遍和特殊性的辩证关系，理论性很强，又很概括、抽象，学生理解起来有相当的难度。其中尤其是普遍性寓于特殊性之中，更是学生较难理解的问题。
　　《课程标准》只是在 “教学内容”一栏中规定要讲述 “矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的”，而在“基本要求”中直接提出“运用”，没有讲明把这个原理讲述到什么程度。大家知道，共性和个性的关系是矛盾问题的精髓，内容极其深刻。对高中学生究竟要不要讲，讲到什么程度为宜，是有不同意见的。可能是由于这个原因，就把 “难题”留给了教师的教学活动。教材对这个原理的叙述，限定为最基本的东西，着重强调 “矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的”。教材所述道理是清楚的，也举了不少事例。但是，学生还会感到难以理解。教学要注意对典型事例的分析，多让学生议论，穿插一些口头练习，纠正学生原有的错误认识 (如认为“个性存在于共性之中”)。
　　教材关于这个原理的运用，主要讲了“正确地认识事物”、“学会科学的工作方法”、“建设有中国特色社会主义”这几点。它体现了《课程标准》的一些要求，但不能代替《课程标准》的要求，因为《课程标准》的要求是针对教学活动而言的。《课程标准》提出的第一个运用要求是:“根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，说明个人学习过程中遇到的几个问题。”这是一个较高的要求，教师首先要搞懂它。大家知道，学习的过程就是认识事物的过程，是“个别——一般——个别”的循环往复的过程。以学习来说，上课主要体现了“个别、 一般”。学生常常说的“解题要能够做到举一反三”、“要找出同类型的解法”等等，都包含着共性和个性的关系的道理。学生如果能够自觉地运用共性和个性辩证统一的道理，去分析所学的学科知识，提高学习效率，无疑是一举两得的事情。教师应事先向学生请教，讨论这一问题，然后在课堂教学中由学生谈自己的体会。
　　《课程标准》提出的第二个运用要求是:“根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，对邓小平理论是当代中国的马克思主义，谈谈自己的认识。”提出这一要求，主要是为了对学生进行思想政治教育，以跟上时代的步伐。教材的叙述提供了一些基础。教师在教学中可以教材为基础，讲明理论观点。然后引导学生就这个问题谈些见解。不必要求学生有全面深刻的认识，那是办不到的。但学生的认识也应达到会用原理来解释这个结论。建议采取以讲授为主，以读、议为辅的方法，同时选放一些反映建设有中国特色社会主义伟大历程(如农村改革、西部开发等)的纪录片，以增强学生对建设有中国特色社会主义理论与实践的直观感受，从而加强教学的说服力和感染力。
从刚才的表演的小品中，我们可以看出，矛盾的普遍性和特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，相互联结的。
　　(l)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
　　①普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性，就没有普遍性。
　　这个问题是教学难点，对于这难点，教学时应该在抓住“症结”、突破误解、巧用事例、深人浅出上下功夫。所谓抓住“症结”，即抓住难点，分析其“症结”所在，重点加以突破。根据以往的教学实践，学生对“普遍性寓于特殊性之中”往往感到最难理解，产生的问题较多。有的同学甚至反其意而理解为“特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包括了特殊性”。究其“症结”，主要是因为对普遍性（共性）和特殊性(个性)的含义不够明确，存在着两个误解：一是将普遍性与特殊性的关系误解为“多数”与“少数”的关系，如认为“张山”这一特殊性，只是一个人，而“人”这一普遍性，既包括了张山、李冰，也包括了喀秋莎、约翰逊，包括了古今中外所有的人，从而得出“普遍性包括特殊性”、“特殊性存在于普遍性之中”的结论。二是把普遍性与特殊性的关系误解为“整体”与“部分”的关系，如把金属当成“整体”，而把金、银、铜、铁、锡……当成“部分”，因而认为“特殊性存在于普遍性之中”。
　　所谓“巧用事例，深人浅出”，是指要巧妙地运用具体实例，深人浅出地讲清理论。对于事例，一是要选好，举例的目的就是为了讲清概念、原理，所以应通俗易懂，如果一开始就选用学生不熟悉、老师讲不清的例子，就很难达到目的；二是要分析好，要紧紧抓住普遍性与特殊性的含义来分析事例，引导学生正确把握二者的关系。如对张山、李冰、王洋等等每一个具体的人，都可以从各个方面去进行具体分析，在高矮、胖瘦、长相上，在思想觉悟、待人接物、知识水平、业务能力上，在性格、脾气、兴趣、爱好和特长上，他们每个人都各自有自己的特点;如果再对喀秋莎、约翰逊、比德拉也进行分析比较，就会发现他们的差别更大，如肤色不同、语言不同、性别不同等等。这就是他们各自的特点，即个性、特殊性。那么，张山、李冰等等这些具体的人，有没有普遍具有的共同本质、性质呢 这当然只有在张山、李冰等这些具体的人中去我，而不能离开一个个具体的人去找。张山、李冰等虽然各有特点，千差万别，但通过观察和思考，总是可以找到他们的共同性：如他们都有一个脑袋两只手、都要进行新陈代谢，而普遍具有“自觉能动性”则是人的共同的本质。这一共同本质是在个性中存在着，是我们从个性中抽象和概括出来的，而不可能离开张山李冰等个性而单独存在。因此，正确的结论：普遍性(共性)寓于特殊性(个性)之中，即特殊性包含普遍性。
普遍性寓于特殊性之中，这里的“寓”原意是“居住”、“寄托”之意，在这里则演化为“存在于”或“含于”的意思，即普遍性存在于特殊性之中，为什么这样讲呢 先请同学们思考两个问题：
　　第一，什么是共性和个性？
第二，什么是普遍性？它是从哪里来的 它原来存在于什么地方
　　(学生议论、回答，教师总结。)
　　共性是指同类事物具有的状态、属性和变化发展的规律，它对这类事物来讲也可以叫矛盾的特殊性。个性是指同类事物中各个事物所具有的，在状态、属性和变化发展规律方面的不同特点，也可以叫矛盾的特殊性。
普遍性是同类事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，它是人们对同类事物总结、概括、抽象出来的，原来它就存在于一个个具体事物之中，所以我们说普遍性就存在于各种特殊性之中，并且只能通过特殊性而存在，没有特殊性就没有普遍性。
　　比如人的共性，就只能存在于张山、李冰、王洋……等一个个具体的人之中。人的一般的共同本质即社会关系的总和(这里只点到即可，下册书还要具体学习)，在阶级社会，都带有阶级性，就是从具体的张山、李冰、王洋......中抽象概括出来的，没有这些具体的人的特殊性，就不可能有人的普遍性。
　　那么能不能反过来说“特殊性寓于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”呢 同学们思考这个问题之前，先听一段故事：
　　这个故事是明朝冯梦龙的小说《警世通言》中写的。据说，宋朝宰相王安石有一首没写完的《咏菊》诗，开头两句是“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏东坡看后，不以为然，心想，菊花敢与秋霜战，至死焦干枯烂，并不落瓣，怎么会“吹落黄花满地金”呢 于是依韵续诗两句“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。王安石见到续诗，心中不快，但想到，苏东坡不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得，于是密报天子，调他到黄州当了个团练副使。苏在黄州当官一年，一日重九之后，到后花园赏花，不禁大吃一惊，只见菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。至此方知，同为菊花，竟也有落瓣与不落瓣之分。
多媒体显示：菊花雅韵
　　
金碧辉煌 千娇百媚
彩明初霜 红粉佳人
结合这个故事，我们再重新分析刚才的问题，能否说“普遍性包含特殊性”，“特殊性寓于普遍性之中”呢
　　(学生议论、发言、教师总结。)
　　从这个故事中，我们知道菊花的个性是十分丰富的，有大小、颜色、花型、花期的差别，也有故事中讲到的落瓣与不落瓣之分，而菊花的共性指的只能是这些形形色色菊花中共同的一般的属性，不可能包括每一种菊花的所有属性。
　　由此，我们可以看出，事物的特殊性(个性)是千差万别、丰富多采、具体生动的，而普遍性(共性)则是抛开了事物各自特殊的东西，抛开了许多丰富多采、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质，因此，不能说“普遍性包含特殊性”或“特殊性寓于普遍性之中”，所以普遍性与特殊性的关系既不是“多数”与“少数”的关系，也不是“整体”与“部分”的关系，同学们要特别注意加以区分。
　　⑨特殊性也离不开普通性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。
　　请同学们阅读教材第102页的第2、3段，思考并讨论特殊性能不能离不开普通性。
（同学讨论后，教师分析。）
前面讲了没有特殊性就没有普遍性，那么是不是说特殊性可以离不开普通性呢？我们以水果为例，各种水果虽然有自己的特点，但又都含有果酸、糖类等水果共存的成分，即都有汁多味甜等水果的共同特征，如果离开了这些共同的性质和特征，它也就没有“资格”称为水果了，所以，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，包含普遍性的特殊性也是没有的，所以说特殊性也离不开普通性。
两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家，牵着一匹马出关，把关的人对他说，法令规定不许带马出关。公孙龙却说：“我牵的是马吗 我牵的白马，不是马！白马和马是两回事，规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！”经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。
　　
HYPERLINK "http://cctv./destinations/sight.asp resource=5713" \t "_blank" INCLUDEPICTURE "http:///web/dir/630/7f27d918585f33bfc452142f806c03b5.jpg" \* MERGEFORMATINET
教师提问：公孙龙的“白马非马论”错在哪里？
（同学讨论后，教师分析。）
公孙龙的“白马非马论”，夸大了白马的个性、特殊性，而否认了白马作为马的共性、普遍性，割裂了矛盾普遍性(共性)与特殊性(个性)二者的关系，因而便得出了如此荒谬的结论，这说明客观事物本身不仅包含矛盾的普遍性，而且同时包含着矛盾的特殊性，是普遍性与特殊性的统一，
总之，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普通性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普通性相互联结、不可分割。
(2)矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化
　　普通性换一个场合可以变为特殊性，反之特殊性换一个场合也可能是普遍性，是吗 你能举个例子具体地说明一下吗
　　(学生举例，教师归纳。)
　　通过同学们所举的事例，我们确实发现，矛盾普遍性与特殊性的区分是相对的，它们之间没有不可逾越的鸿沟，当空间范围、时间阶段发生变化的时候，都可以相互转化，这是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。 比如，同化与异化的矛盾，在生物界来说是矛盾的普遍性，但对于整个自然界来说，就是矛盾的特殊性了，因为自然界中还有非生物，它们的矛盾就不是同化与异化的矛盾了。
　　学习矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理对于我们的生活、学习有什么指导意义呢
　 2．掌握矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对于正确认识事物，学会科学的工作方法，具有重要意义
　　（1）掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，有助于我们正确认识事物
请同学们阅读教材第103页第1自然段并思考：什么是科学的认识方法
　　（学生回答后，教师分析。）
我们认识事物的过程，总是先认识具体的事物，这种对具体的事物认识次数多了，就慢慢地形成了用对同类事物共性的认识去指导自己更深入地观察具体的事物。那也就是说，人们认识事物的次序是从特殊到普遍，再由普遍到特殊的。人们就是在从特殊到普遍，再由普遍到特殊的循环往复中，使认识一次比一次更提高，一步比一步更深入。
从理论上看，由于客观事物矛盾的普遍性与特殊性是相互联系的，因此，我们认识事物的时候，就必须把这两个方面辨证地统一起来，既从特殊性中概括出普遍性，又在普遍性指导下去研究特殊性，也就是遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识事物的次序，所以我们要正确地认识事物，就离不开矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的指导。
从任何一门科学产生来看，充分证明了人们认识事物的次序是从特殊到普遍，再由普遍到特殊的，也说明了矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理对我们正确认识事物的指导作用。
（2）掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，有助于我们学会科学的工作方法
请同学们阅读教材第103页第3、4自然段并思考：教材上列举了几种科学的工作方法，你能运用哲学道理就其中的一种加以分析吗
　　(学生看书并思考，回答问题。)
　 江泽民指出：“马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论。它的主要创立者是邓小平，我们党把它称为邓小平理论。这两大成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。”
请同学们思考一下，江泽民同志讲到的这“两次历史性飞跃”体现了唯物辩证法的什么原理 “两大理论成果”产生过程的哲学基础或哲学依据是什么
　　(学生议论、发言，教师概括。)
　　体现了矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理，因此，这一原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。
　 （3）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，是建设有中国特色社会主义的重要哲学依据
　　请同学们阅读教材第l04页的内容，并找出社会主义革命和建设的普遍性和特殊性分别是什么
(学生阅读、回答，教师和学生一起看教材，加以明确。)
　　由于马克思主义揭示了社会主义产生、发展的客观规律及其本质特征，所以每个国家的社会主义革命和建设都必须遵循马克思主义的基本原理，这是矛盾的普遍性；但是不同的国家有不同的国情，原有的基础不同、所处的环境不同、左邻右舍不同等，因而社会主义一般规律及其本质和特征的实现形式、途径也必定是各不相同的，不可能有一种固定不变的模式，这又是矛盾的特殊牲。因此，只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。
　　(l)邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义
　　以毛泽东为主要代表的中国共产党人，过去是这样做的；以邓小平为核心的中国共产党人创立“建设有中国持色社会主义理论”也是这样做的。以江泽民为核心的中国共产党人创立“三个代表”重要思想，也是这样做的。
邓小平理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。它科学地把握了社会主义的本质，第一次比较系统地回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
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十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，集中全党智慧，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
——摘自胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话
(2)建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一
　　在中国建设社会主义，一方面要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、人民民主专政的国家政权、共产党的领导、以马克思主义作为指导思想等；另一方面，又要立足于本国的实际，从我国的国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己的特色。
　　作为“三个代表”重要思想重要内容之一的对我国所有制结构的认识，便鲜明地体现了这一点。
　　江泽民同志在十六大报告中指出：“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。”
　　这一制度的确立，就是把社会主义的根本原则及共同特征和我国具体实践相结合的结果，即“是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。第一，我国是社会主义国家，必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切有利于所有制形式的都可以而且应该用来为社会主义服务。
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“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
　 　 ——摘自十六大报告
“三个代表”重要思想的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。
课堂小结
　　这堂课我们学习了矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，以及在这一原理指导下的科学的认识方法和工作方法(领导方法)，并进一步了解到这一原理是建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的重要哲学依据。邓小平理论和“三个代表”重要思想都是体现矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的典范。
课堂练习
胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“三个代表”重要思想的形成，不仅表明我们党在理论的自觉性和实践的主动性上达到了一个新的高度，而且在马克思主义和科学社会主义发展史上也是具有重大意义的事情。“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量，再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是我们正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器。“三个代表”重要思想是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。 阅读材料，回答1—2题。
1. “三个代表”重要思想的形成，不仅表明我们党在理论的自觉性和实践的主动性上达到了一个新的高度，而且在马克思主义和科学社会主义发展史上也是具有重大意义的事情。这表明 （ ）
A.科学理论之间是没有区别的
B.矛盾的特殊性包含着矛盾的普遍性
C.矛盾的普遍性不能离开矛盾的特殊性而存在
D.矛盾的普遍性和矛盾特殊性是可以相互转化的
2. “三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量。这说明 （ ）
A.任何事物都是两点而不是一点
B.任何事物都有矛盾的特殊性
C.矛盾的普遍性和矛盾特殊性是相互区别的
D.集体智慧的真理性是无可置疑的
“世界上没有两片完全相同的树叶”，“世界上也没有两片完全不同的树叶”。运用相关知识回答3—5题。
3.“世界上没有两片完全相同的树叶”的理论依据是 （ ）
A.事物的矛盾是客观的
B.矛盾的存在是普遍的
C.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
D.事物之间毫无共同之处
4. “世界上也没有两片完全不同的树叶”告诉我们 （ ）
A.矛盾的普遍性必须通过矛盾的特殊性表现出来
B.任何事物都具有同类事物的共同特性
C.同类事物是无区别可言的
D.共性与个性的转化是有条件的
5.材料中的观点表明 （ ）
A.矛盾既普遍存在又各有其特点
B.矛盾既存在于事物的内部又存在于事物之间
C.事物之间的界限是难以确定的
D.任何两个事物之间都存在着共同点
参考答案
1.B 2.B 3.C 4.B 5.A
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88.3 实践对认识的决定作用
教学目标
⑴知识方面
　 识记：实践与认识关系原理。
　 理解：理解实践对认识起决定作用这条基本原理，并能通过列举事例说明，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的，是检验认识正确与否的惟一标准。
⑵能力方面
　　通过实践对认识起决定作用原理的学习，培养学生理解问题的能力和逻辑思维，特别是从具体到抽象，再从抽象到具体的思维能力。
⑶觉悟方面
　　①结合实践是认识的来源的学习，引导学生树立实践意识，积极投身实践活动；
　　②联系实践是认识发展的动力的学习，引导学生认识马克思主义也是随着时代，实践和科学的发展而发展的，邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段；
　　③通过实践是认识的目的的学习，培养良好的学风，形成正确的学习态度；
教学重点
实践是认识的来源，是认识发展的动力。
教学难点
实践是检验认识正确与否的惟一标准。
教学过程
复习提问
　　1．为什么说生产实践对人类社会的存在与发展具有决定作用
　　2．实践对社会发展的作用表现在哪些方面
　　3．物质和意识的关系如何？
　　(设计以上问题，目的在于对学过的知识进行回顾，为导入新课打下基础，特别是运用物质决定意识，意识是物质的反映的原理来理解本节要学习的实践与认识的关系，是很有益的)
导入新课
　　以上我们已经懂得了生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。它决定着人类社会的产生、存在和发展；决定着各种社会关系的形成和发展；是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础，懂得了实践对社会发展的作用。
　　实践对社会的发展起着巨大的作用。这是人们关于实践与社会关系的认识。认识是从哪里来的 是从天上掉下来的吗 是人们头脑中固有的吗 认识与实践的关系又是怎样的 为解决这个问题，我们来学习第三框题。实践对认识的决定作用。
三、实践对认识的决定作用
　　实践不仅对社会发展起巨大的推动作用，而且对人的认识具有决定作用。
　 1．实践是认识的来源
　　我们学习的各门具体科学知识，无不来自实践。为什么会产生这么多具体科学知识 (阅读课文Pl20——I2l)
　　(1)认识是适应实践的需要而产生的
　　例如：看医生、买书、买文具、买服装等生活问题要上哪里 农业生产要注意什么 工业生产中应注意什么 等问题。和什么打交道 和什么不打交道 先认识什么后认识什么 这些不是人任意规定的，它只能由实践的需求来决定。实践需要解决什么问题 人们就关注什么问题，这些问题也就成了认识的对象。
　　人类的认识活动，总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。
　　我们学习的数学、力学等知识都是实践活动中产生的，也是为实践服务的。
　　《孙子兵法》产生于战争的需要。
　　“漫画”“点子”从哪儿来
(学生看漫画谈感想回答，教师归纳)
“点子”产生于实践的需要，是从实践中来的，为实践特定需要服务的。
　　提问：人们的认识是怎样从实践中产生的
　　(2)认识是在变革对象的实践中发生的
　　认识是人脑对客观事物的反映，人脑怎样反映客观事物呢 客观事物是怎样反映到人脑中去的呢 是人们的实践活动完成了这个任务。人们只有在实践中同客观事物接触并反复作用，变革客观对象，使客观对象的各种特性暴露出来，客观对象的特性作用于人的感官，反映到人们的头脑中，人们才能透过纷繁复杂的现象深入到事物内部，认识其本质和规律。
　　对客观事物怎样才能获得认识呢 请看毛泽东“语录”和课文第6段。(学生自行归纳得出结论)要获得什么认识就必须参加什么实践。
　　总之，认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是社会实践中产生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。
　 2．实践是认识发展的根本动力
　　人类的认识不是一成不变的，它总是由浅人深、由片面到全面、由低级到高级地发展着。
　　为什么人的认识会不断地向前发展 是什么原因推动着认识的发展 (阅读课文9一15段)
　　(学生回答，教师归纳)近代科学兴起之后，认识呈加速发展的趋势，认识发展的根本动力是实践。
　　(1)实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展
　　在实践过程中，矛盾不断解决又不断产生，需要解决的新课题不断涌现，这就会推动人们去探索、去研究。(阅读恩格斯“语录”)理解这种需要为什么会比十所大学更能把科学推向前进 (教师通过举例引导学生理解)
　　人们的认识能力归根结底也是在实践基础上形成和发展的，社会实践水平越高，人类的认识能力就越强。因而，人们能够在新的实践水平上总结新经验、回答新课题、获得新认识，产生新科学，使人类的认识不断发展。
　　马克思主义总是自觉地面向实践、几十捕捉思戴发展提出的新要求，并根据社会提供的新经验，进行系统深入地研究，提出能够正确解决时代客体的新结论。不断发展着的实践从根本上推动了马克思主义的发展。
邓小平理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
　　(2)实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展
　　人靠感觉器官直接接触外界事物的范围很有限，思维器官的能力也有一定的限度，因而要不断地认识世界就需要新的工具和技术手段。任何改造客观事物的工具，同时也是认识客观事物的工具。随着生产实践的发展，人们还制造了专门用于认识世界的工具，如望远镜、显微镜、雷达、人造卫星、电脑等。现代实践提供着越来越多、越来越精密的认识工具和技术手段，日益扩大了人们的视野，帮助人们深入探索和研究客观世界的奥秘，促进了认识的发展。
　　例如：1998年6月2日，美国航天局“发现”号航天飞机将中美共同研制的“阿尔法磁谱仪”送上太空，探测“反物质”“暗物质”为揭开宇宙形成的奥秘而服务。现实中燃烧放热的现象已被证实客观存在。一旦探测到宇宙中存在反物质，那么，燃烧吸热的现象的证实也为期不远。
　
“勇气”号在火星表面留下清晰轨迹美国“勇气”号火星登陆器与火星表面接触之后，2004年1月17日展开了它的机器手臂，开始对火星土壤的微观探测。这也是人类第一次在地球以外的星球上进行土壤的微观探测。借助这个类似执行电子游戏的装置，科学家可以遥控“驾驶”火星车穿梭于火星表面，提供火星天气预报。
3．实践是认识的最终目的
　　人们通过实践获得认识，学习知识以后是为了什么 是为了把知识束之高阁 还是为了显示自己的知识渊博而夸夸其谈吗 (请同学们阅读课文第16—18段)
(学生阅读后，谈认识和感想，教师归纳)
　　(1)认识的目的是把认识应用于实践，去指导实践
　　认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律。这是人们认识过程的第一次飞跃。而认识的最终目的是把理性认识应用于实践，去指导实践。这是认识过程的第二次飞跃。人们研究自然科学是为了改造自然，研究社会科学是为了解决社会生活中的实际问题。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵、束之高阁、并不实行，那么这种理论再好也是无意义的。
　　对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决中国的现实问题。我们一定要从我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
　　(2)对待学习知识目的的态度
　　我们现在学习科学文化知识是为了什么
(请学生阅读教材第123页的毛泽东“语录”后谈认识)
(教师归纳)学习科学文化知识不是把知识作为脱离实际的夸夸其谈，或者作为鉴赏的古董，或者作为哗众取宠的资本，如果是这样，学习的知识再多，也是毫无意义的。学习科学文化知识就是为了将来更好地投身实践，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
　 4．实践是检验认识正确与否的唯一标准
　　提问:人们在实践中获得认识以后，这些认识是否符合客观事物的本质和发展规律，是否正确用什么来检验
(学生阅读课文Pl24—125回答后教师归纳)
　　(1)“检验认识”的含义
　　检验认识是否正确，就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照，看二者是否符合。
　　(2)主观认识和认识的对象都不能充当标准
　　在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，即使运用再先进的方法，再发达的头脑进行判断、推理，都无济于事。认识的对象本身也不会“自言其明”，只有通过实践这个唯一的途径，用其结果检验才能证明实践是检验认识是否正确的唯一标准。因为正确认识就是同客观事物相符合的认识。
　　(3)为什么说实践是检验认识正确与否的唯一标准
　　只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。这样，在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。
　　想一想:是否还有其他途径能将主观认识与客观事物联系起来
右图为1997年6月30日午夜至7月1日凌晨各民主党派、全国工商联负责人作为中国政府代表团成员在香港会展中心参加香港政权交接仪式。
1999年12月20日，当五星红旗在军乐声中高高飘起的时候，中华民族洗雪百年耻辱，终于迎来了澳门恢复行使主权的大喜日子。
香港、澳门回归祖国，是一百多年来无数志士仁人为之奋斗又壮志未酬的夙愿，只有在中国共产党的领导下，百年梦想才一步一步变成现实。新中国成后，毛泽东、周恩来等十分关心香港、澳门问题，远见卓识地提出了一系列重大的战略决策。邓小平以无产阶级革命家的智慧和胆略，创造性地提出“一国两制”的伟大构想，为香港和澳门的顺利回归奠定了坚实的基础。
香港、澳门分别于1997年7月1日和1999年12月20日，回到祖国的怀抱，证明了“一国两制”的伟大构想是可行的，因而也是科学的
课堂小结
这节课，我们学习了实践对认识的决定作用，实践是认识的来源，是认识发展的动力、是认识的目的和检验认识正确与否的唯一的标准。因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
课堂练习
1．恩格斯说“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进”这一论 述说明 （ ）
A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力
　　C．实践是认识的目的 D．实践比认识更重要
2．关于认识来源正确的说法是 （ ）
A．客观事物是人类认识的来源 B．实践是认识的主要来源之一
　　C．实践是认识的唯一来源 D．直接经验和间接经验都是认识的来源
3．一种认识正确与否，只能由实践来检验。这是因为 （ ）
　　A．实践是社会性历史性的活动 B．实践是客观见之于主观性的活动
　　C．实践的主体是人民 D．实践能把主观和客观联系起来
4．下列关于“实践标准”和“三个有利于”标准之间的关系的理解，正确的是 （ ）
A．实践是检验认识的标准，“三个有利于” 是检验路线、方针、政策的标准
B．实践是检验感性认识的标准，“三个有利于” 是检验理性认识的标准
C．“实践标准”和“三个有利于”标准是一致的，“三个有利于”标准是“实践标准”的具体化
D．“三个有利于”标准不同于“实践标准”是对“实践标准”的否定
参考答案:1.C 2.C 3.D 4.C
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- 6 -第七课《选择崇高的人生目标》复习教案
复习目标：
　　1．知识教学点
　 识记：
　　人生价值的含义；理想的含义；理想的类型；人类探求社会理想的历程。
　 理解：
　　社会性是人的本质属性：“人性自私论”是错误的；个人活动与社会发展的关系。
　　人生的真正价值在于对社会的贡献；人生价值中物质贡献与精神贡献的关系；在人生价
　　值实现过程中，要充分发挥主观能动性；只讲索取不讲贡献是片面的、错误的认识；反对拜金主义和享乐主义。
　　社会主义、共产主义是人类最崇高、最进步、最科学的理想；崇高理想的指导和推动作用；共同理想与最高理想的联系与区别。
　 运用：
　　用个人与社会密不可分的原理，谈谈自己对人生价值目标的设想；根据充分发挥主观能动性的原理，结合个人的切身体验，分析实现人生价值需要的主要条件；联系现实，谈谈自己准备如何把实现个人理想与所在地区的经济发展和社会进步结合起来。
2．能力训练点
　　使学生在学习、理解和掌握马克思主义关于个人与社会关系、人生价值、人生理想的理论常识的过程中，提高阅读能力；从具体事实和材料中概括出一般的理论观点的抽象思维能力；运用矛盾分析方法辩证分析问题的辩证思维能力及开动脑筋的独立思考能力。
3．觉悟渗透点
　　引导学生树立正确的人生价值观；树立崇高的理想信念；提高辨别是非、善恶的能力；反对“人性自私论”、拜金主义、享乐主义和个人主义等错误观点。
复习重点
　　1、社会性是人的本质属性
　　2、个人与社会的关系
　　3、人生的真正价值在于对社会的贡献
　　4、实现人生价值的条件
　　5、贡献与索取的辩证关系
　　6、崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用
　　7、最高理想与共同理想的关系
　　8、理想与现实的关系
复习难点
　　1、自私不是人的本性
　　2、如何看待个人成才的社会条件
　　3、如何看待精神贡献
　　4、人生价值与金钱的关系
　　5、共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1．本课地位
　　本课阐述人生价值观问题,既是世界观在人生问题的运用,优势价值观问题的延伸.这是因为,辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,不仅体现在人对人生的根本看法上,形成一定的自然观和人生观,而且体现在对人生的根本看法上,形成一定的人生观；不仅包括客观世界对人有什么意义、价值的根本观点，而且包括关于人生有什么意义、价值的根本观点，形成一定的人生价值观。从根本上说，本课就是运用辩证唯物主义世界观考察人生问题。但人生观又有相对独立性，人生观问题的正确解决有助于世界观、价值观的确立。
2．逻辑结构
本课共三节。本课的主题是人生观，而人生观的根本问题是人生价值问题（或人生意义），所以本课第一节就开宗明义地论述“人生的真正价值在于对人的贡献”。要解决这个问题，最为重要的就是要个人与社会的关系。为此，首先要搞清楚“人的本质是什么”，于是第一框题就讲“社会性是人的本质属性”。为了更好地说明人的本质属性是社会性，教材详细分析了“人性自私论”为什么是错误的。既然人是社会的人，他就必然与社会发生各种各样的关系，人的活动必然对社会发展产生积极的或消极的能动影响。这是第二框要解决的问题。第三框集中论述和解决了“人生的真正价值在于对社会的贡献”这个本课的重要问题。
人是有价值的、有意义的，“人生的真正价值在于对社会的贡献”，那么人生价值又如何实现呢？这就是第二节要解决的问题。
人生价值总是与人生目标联系在一起的。可以说，人生目标指导人生价值的根本方向，人生价值正确与否，最重要看其树立了什么样的人生目标，由此引出了第三节。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴拜金主义P89 ⑵享乐主义P91 ⑶理想P94 ⑷艰苦奋斗P105
2．基本常识
⑴人的自然属性的表现P72
⑵人的社会属性的表现P73
⑶人生价值的两个方面及其关系P80
⑷个人对社会贡献的形式P83
⑸精神贡献可以转化为物质贡献P84
⑹实现人生价值需要社会提供的客观条件P85
⑺实现人生价值需要创造的主观条件P86 —88
⑻个人素质的主要内容P86
⑼道德素质的重要性P86
⑽心理素质的重要性P87
⑾享乐主义的错误和危害P92-93
⑿理想的分类P94 —95
⒀社会理想的重要性P94
⒁青年人树立理想的重要性P98
⒂马克思对共产主义理想的描述P99
⒃共产主义理想是最崇高的、最进步的、最科学的理想P99
⒄我们的最高理想和我国初级阶段的共同理想p99
3. 基本原理
⑴社会性是人的本质属性P73-74
⑵人性自私论是错误的P74-75
⑶个人活动与社会发展是相互联系、相互制约的关系P76-78
⑷个人与社会是辩证统一的关系P78-79
⑸树立正确的金钱观P90-91
⑹崇高理想对人生对社会有着重大的指导和促进作用P95-97
⑺最高理想与共同理想是辩证统一的关系P99 —102
⑻理想与现实是既相互区别又紧密相连的关系P102—104
⑼理想转化为现实需要艰苦奋斗P104—106
三、教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1．人的自然性和社会性的关系
区别 自然属性 社会属性
层次不同 较低层次 较高层次
产生条件不同 是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的。 人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。
联系 二者统一于人之中，是客观存在的。
人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没有自然性就没有社会性。
人的社会性制约着人的自然属性，人的自然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。
2.根据个人和社会的辩证关系原理，我们在成长过程中应该如何正确处理
　　(l)二者相互区别:社会起着根本的、决定的作用。 二者相互依存:第一，人的生存、发展离不开社会；第二，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展；第三，反对把个人凌驾于社会之上的片面观点
(2)青年学生应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的成才条件，努力掌握科学文化知识，加强思想道德修养，以便走上工作岗位后，为社会的进步发挥个人的聪明才智。
3．人生的真正价值在于对社会的贡献
　　(l)个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保证
这就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。所以，人类的第一个历史活动就是物质资料的生产。 如果贡献等于索取，社会会停留在原有的水平上，止步不前；如果贡献小于索取社会就会萎缩退化，因此，只有贡献大于索取时，社会才能存在并得到进一步的发展。
(2)个人对社会的贡献是人生价值的基本标志
(3)个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志
4.个人素质的内容及其关系
个人素质包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质。
这五方面的素质是相互联系的，是人的全面发展中缺一不可的有机组成部分。思想政治 素质和道德素质，是我们所说的“德”，解决人生价值实现的动力问题；科学文化素质是我们所说的“才”，“德才兼备”是过去对人才的基本要求，随着现代社会的发展，对人才又提出了“心理”方面的要求，所以还有心理素质，而以上4方面素质的建立和发展都是以身体素质为依托的。
　　人的心理素质如何，影响着人的能力的发挥。在良好健康的心理状态下，能够充分发挥
潜在的能力；在不良的心理状态下，如焦虑、沮丧、紧张等，则影响学习和工作的效果，甚 至可能带来不良的社会后果。在我们的学习过程中，要培养健康的心理素质，主要是让自己形成坚强的意志品质，建议同学们从以下几方面进行努力：
意志的自觉性 对自己行动目的的正确性和重要性有明确而深刻的认识，从而自觉地行动。
意志的果断性 迅速地辨明是非，作出决定，执行决定。
意志的坚持性 克服外部、内部的困难，坚持完成任务的品质。
意志的自制力 人善于控制和支配自己行动的能力。
5．金钱和人生价值的关系
　　第一，金钱与人生有着密切关系。金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
　　第二，获得金钱的手段应该是正当的、合法的。
　　根据社会主义按劳分配的原则和有关政策，通过自己辛勤劳动所得的报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的范围。
　　贪污盗窃、投机倒把、损公肥私、行贿受贿、走私贩私、坑蒙拐骗等所得的金钱，则是不正当的、非法的。所以，对于金钱的获得要遵从“取之有道”的原则。
　　第三，金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面。
6．理想对社会、对人生的巨大作用
　　第一，崇高的理想是社会进步的助推器。
第二，崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量。
　　在我们进行社会主义现代化建设的过程中，会有各种困难和风险，来自国内的和来自国外的；经济生活中的和社会政治生活中的，但无论什么困难和风险，只要我们坚定建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的共同理想，就一定能战胜千难万险，2003年全国人民“万众一心抗击非典”和今年抗击禽流感的胜利就是一个有力地证明。
　　第三，崇高理想是人生的精神支柱。
7．最高理想与共同理想的关系
　　(1)首先，共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
　　量变和质变的辩证关系原理告诉我们，任何质变都是从量的积累开始的，所谓“千里之行，始于足下”。因此，共产主义理想、共产主义实践也是经过了若干阶段才发展起来、才能实现的。
　　我国各族人民现阶段的共同理想，就是总的发展过程中一个阶段的目标，它的实现就是为共产主义创造条件和打下基础，人类历史就是这样一步步地接近着共产主义的远大理想。
(2)实现共同理想以最高理想为根本方向
　　虽然共产主义理想的实现要经过若干历史阶段，需要若干代人的努力实践，但他们却都是向着一个共同的方向，朝着一个共同的目标的，我们建设有中国特色社会主义，也决不能离并这个根本方向。
8．实现理想要靠艰苦奋斗
　　艰苦奋斗一直是我们中华民族的优良传统。
　　(1)艰苦奋斗是优良传统
　　同样，中国共产党也是领导着全国人民，通过不懈地艰苦奋斗，才终于使革命走向胜利。
　　现代化的生产虽然再也不需要像大禹治水时那样肩拉担挑，虽然再也用不着像愚公一样移山，但区别只在于抡锄头的艰苦与开推土机的艰苦而已。因此，奋斗是永远需要的，它只是随着生产工具的不断革命而不断改变其形式而已。在特殊情况下，21世纪也依然需要肩拉担挑，需要舍生忘死。胡总书记在全国抗击非典总结表彰大会上的讲话中指出：“在同非典的搏斗中，我们的民族和人民展示出了一种十分崇高的精神，这就是万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利、科学防治、战胜非典的伟大民族精神。”
　 中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。我们的古人早就说过：“艰难困苦、玉汝于成”，“与安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗作支撑的国家，是难以发展进步的。当前，要把一个经济文化比较落后的国家建成富强民主文明的社会主义国家，要把一个低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康社会建设成为惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，要缩小我国同发达国家的差距，跻身世界强国之列，我们还有很长的路要走，还有非常艰巨的任务要完成，还可能遇到很多困难和挑战。只有继续兼顾奋斗，才能实现中华民族的伟大复兴，共同创造我们的幸福胜过和美好未来。
（2）艰苦奋斗的实质
　　艰苦奋斗并不仅是一种模式化的生活方式，从古到今，从大禹治水，到中国共产党领导人民进行革命的建设，到2003年万众一心战胜非典，强调的都是一种精神岁月和道德品质。
　　抓住艰苦奋斗的实质，我们就可以看到，艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。
　　（3）艰苦奋斗是有志者应有的精神境界
马克思 《资本论》 40年
达尔文 《物种起源》 28年
王充 《论衡》 30年
司克迁 《史记》 13年
古今中外，一切有成就的自然科学家、社会科学家、政治家、历史学家、医学家都是经过了艰苦奋斗甚至于流血才创造出了伟大业绩。
　　2002年 ( http: / / news. / hot / 2002 / " \t "_blank )11月15日，总书记胡锦涛同志冒雪考察圣地西柏坡时指出：“ 我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎、艰苦奋斗。 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”
（4）提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的
四.与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
2003年以来，先后有李嘉廷、刘方仁、程维高、王怀忠等一批省部级高官被判刑或查处，还有一些高官被“双规”。作为党的高级领导干部，本应带头遵守党的纪律，全心全意为人民服务，但他们却奉行“金钱至上”的人生哲学，个人主义恶性膨胀，最终走上了违法犯罪的道路，给党和人民的事业造成了无可挽回的损害。
[点击]
①首先应该承认金钱与人生有着密切的关系，金钱是人生的重要条件，是实现人生价值
的重要的物质保证。但要认识到获取金钱的手段应该是正当的、合法的。金钱也不是人生的第一要一，不是人生的全部内容。人生的追求应该是多方面的，其中不少内容虽然与金钱有关，但有许多是金钱买不来的。
②我们要树立集体主义的价值趋向，在奉献中实现自己的人生价值。金钱的多少并不能
表明自己对社会贡献的大小，因而不能作为衡量人生价值的标准。
③在思想上要坚决抵制拜金主义的腐蚀，在行动上要走出拜金主义和享乐主义的误区，树立科学的金钱观。
[热点2]
2004年2月20日，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。中科院院士刘东生和中国工程院院士王永志获得2003年度国家最高科学技术奖。刘东生院士50多年来一直从事黄土研究，被称为“中国黄土古环境研究之父。王永志院士作为中国在人航天工程总设计师，被誉为“中国实现飞天梦想的第一人”。
[点击]
①中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会，奖励在科学领域做出突出贡献的科技专家，体现了社会对个人的尊重与满足、人生的真正价值在于对社会的贡献、人的社会价值与自我价值的统一等哲学道理；
②刘东生和王永志两位院士的成功给我们的人生启示是实现人生价值离不开个人的主观努力。
[热点3]
2004年2月26日，《中共中央国务院进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》正式公开发表。随着社会主义市场经济的发展，一些领域道德失范、诚信缺失、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起。在各种消极因素的影响下，一些未成年人精神空虚、行为失范，有些甚至走上违法犯罪的道路。针对这些客观实际情况，中共中央国务院制定《意见》，提出必须进一步加强和改进未成年人思想道德建设。
《意见》指出，目前，我国18岁以下的未成年人约有3. 67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国未成年人精神世界的主流。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
[点击]
①《中共中央国务院进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》的重大举措的出台，必将对未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观起到重大的推动和指导作用。
②实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。一个人有了良好的道德品质，才能热爱本职、积极工作，努力做到全心全意为人民服务，展示自己的人生价值。而道德素质不高的人，即使具有很高的科学文化素质，也不可能竭诚以赴，为社会做出更多的贡献。至于那些道德堕落的人，只能给社会带来危害，丧失其社会价值。进一步加强和改进未成年人思想道德建设，就是为了教育他们树立正确的世界观、人生观、价值观。
③社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展产生重大的阻碍作用。
④价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。
[热点4]
总书记胡锦涛同志冒雪考察圣地西柏坡时指出：“ 我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎、艰苦奋斗。 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”
[点击]
①艰苦奋斗一直是我们中华民族的优良传统。 同样，中国共产党也是领导着全国人民，
通过不懈地艰苦奋斗，才终于使革命走向胜利。
②艰苦奋斗不仅是一种模式化的生活方式，强调的是一种精神岁月和道德品质。
③艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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- 1 -6.4 集体主义是正确的价值取向
教学目标
⑴知识方面：
　 理解：①理解集体主义原则的主要内容；
　　　　 ②说明集体主义为什么是正确的价值观；
　 运用：用正确的价值标准，对我国社会生活中存在的各种价值观进行比较，做出正确的价值选择；
⑵能力方面:
　　①通过对各种价值观的比较，进一步提高能力；
　　②通过学习个人利益与集体利益的关系，进一步提高辩证思维能力；
⑶觉悟方面：
　　能提高在实际生活中坚持集体主义价值观取向的主要意义的认识；
教学重点
集体主义为什么是新时期我国人民的正确价值取向；
教学难点
个人利益与集体主义关系问题；
教学过程
复习提问
　　1．什么是正确的价值观
　　2．在我国现阶段，坚持正确的价值观的具体标准是什么
　　(设计以上两个问题的目的在于复习旧知识，导入本课将要学习的新知识)
导入新课
　　从我国实际出发来把握正确的价值观，那就是要坚持党的基本路线，坚持“三个有利于”，而坚持“基本路线”和坚持“三个有利于”，从思想体系上看就是坚持集体主义。这节课我和大家共同讨论坚持集体主义价值取向问题。
　　第二节 坚持集体主义的价值取向
　 一、集体主义是正确的价值取向
　 1．目前社会生活中存在着多种价值观
　　今天的中国，正处在一个经济转型期，它包括两个转变，即：在经济体制上由计划经济向市场经济转变，在经营方式上由粗放型向集约型转变。
　　应当看到市场经济在优化资源配置、促进生产发展、繁荣流通领域、降低生产成本、调动人的积极性上有着不可替代的作用；但是，由于市场经济也存在着自发性、盲目性、滞后性和趋利性的特点，一些人对社会主义市场经济加以曲解，把竞争理解为“不择手段”，把搞合法经营，理解为“坑蒙拐骗”，把讲经济效益理解为“单纯追求利润”，把讲个人利益理解为抬头向“钱”看，低头向“我”看，于是，社会上出现了多种价值观并存的现象。
　　(1)多种价值观的表现
　　集体主义价值观(为人民服务为核心)——应提倡和奉行(是正确的价值观)
　　拜金主义价值观——应反对 (错误的价值观)
　　享乐主义价值观——应反对 (错误的价值观)
　　个人主义价值观——应反对 (错误的价值观)
　　在发展社会主义市场经济条件下，在多种价值观并存的情况下，应坚持集体主义的价值取向，那么，集体主义价值观的主要原则是什么呢
　　(2)集体主义价值观的主要原则
　　请大家看书 P53④并划书：
　　“坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动性；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益”。
　　在我们这个地球上，真正离群独居的人是很难找到的，任何人生下来都处在一定的社会环境里，生活在一定的集体中；个人的生存离不开集体，个人的聪明才智和个性的全面发展归根到底依赖于国家、集体事业的巩固和发展。人们常说“大河有水小河满，大河无水小河干”。一滴水要想不干就要融入大海，有了国家、集体利益才会有个人利益，因此国家、集体利益应当摆在首位；只有坚持国家集体和个人三者利益结合，社会和个人才能和谐地发展，社会才能良性运转。那么，集体主义是怎样产生的
　　(3)集体主义的产生是与一定生产关系状况相适应的
　　集体主义是一种社会意识，其内容是调节人际关系的，在原始社会曾产生原始的集体思想和观念，原始人以维护氏族整体利益为核心，来调节人们的社会关系和社会活动；在生产力极其低下的条件下，只有氏族组织所形成的集体才能生存。
达尔文 陈列在博物馆的达尔文日记
达尔文在火地岛上亲眼看到这样一幅场景：土人把别人送给他的一床完整的毛毯撕成碎片，分给自己的同伴；岛上发生饥馑，有个土人在海滩上发现一条搁浅的鲸鱼，他虽饥饿不堪，也不吃一点，而是回去报告，让部落成员集体分食。这就是原始人遵循着的朴素的集体
主义原则。
　　当原始社会瓦解、人类进入阶级社会后，原始的集体主义原则出现了历史的演变。随着阶级的产生，原始社会的维护和服从氏族、部落的共同利益被歪曲为维护服从奴隶主、地主阶级的国家。在阶级对立的社会里，私有制成为社会的经济基础，此时，个人主义、利己主义被推崇为社会准则。资本主义社会，无产阶级的集体主义不可能占主导地位。社会主义社会，生产资料公有制占主导地位，集体主义有了更加坚实的存在和发展的基础，成为全国人民遵循的行为准则或价值取向。
　　这说明：集体主义作为一种价值取向，其产生是与一定的生产关系相适应的，其变化也是随着生产关系的变化而变化的。集体主义为什么是新时期我国人民正确的价值取向呢
　2．集体主义是新时期我国人民的正确的价值取向
　　(1)集体主义反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益
　　请同学们思考回答：衡量价值观正确与否的标准是什么
(学生回答，教师归纳)正确的价值观必须做到“两符合”，即符合事物发展的规律性、符合人类的根本利益，
　　这是我们评价一种价值观正确与否的重要标准。
　　社会意识是经济关系的反映，我国的经济关系是以公有制为主体的，这种客观经济关系要求人们在行动中坚持集体主义的价值取向。
　　在改革开放、发展社会主义市场经济条件下，各种利益关系复杂化，有人认为：经济利益的多元化，价值观选择就应多元化，这是错误的；正因为经济利益的多元化才需要去协调，否则，会造成社会混乱，出现为了一己利益而不借损害他人利益的局面。那么，如何协调，只有遵循体现全国人民根本利益的集体主义原则，才能协调和实现各方面的利益。
党支书王廷江
王廷江，男，汉族，1951年10月出生， 山东临沂市人，初中学历，1989年11月参加中国共产党，1992年6月参加工作，农民代表。现任临沂市罗庄区罗庄镇党委副书记、沈泉庄党委书记。 历任临沂市罗庄镇瓷厂厂长，罗庄镇沈泉庄村委主任，党支部书记，罗庄镇副镇长、沈泉庄村党支部书记，临沂市委侯补委员罗庄区罗庄镇党委副书记、沈泉庄村党支部书记。1995年获全国劳动模范，1990年获山东省劳动模范，1991年分别获山东省优秀农民企业家和山东省优秀共产党员称号。
共产党员王廷江把自己通过勤劳致富的600万元个人资产无偿献给村集体，带领全村人在短短六年间使全村人均年收入从300元增加到6000元，走上了集体共同富裕之路。王廷江之所以自觉地坚持集体主义的价值取向，就是因为他立足于公有制的经济关系，有一心为民、一心为集体的精神。江泽民同志对他这种精神给予了高度的评价。这说明在市场经济的今天，企业和个人的利益的实现，从根本上说要依赖于国家的富强和政策的保证；个人利益只有遵循集体主义原则，服从国家整体利益，才能得到根本保证。
　　集体主义价值观符合社会主义公有制经济关系的客观要求，符合事物发展规律，同时也符合全国人民的根本利益，因此它是正确的价值观。
　　(2)集体主义正确地解决了个人利益和集体利益的关系
　　社会意识对社会存在有其能动的反作用，集体主义作为一种社会意识，一种正确的价值观，其基本内容是关于社会主义制度下怎样正确调整人们之间利益关系的科学规定，坚持这一价值观，就能指导人们在实践中正确解决个人利益和集体利益的关系。
　　集体利益与个人利益是辩证统一的，请看教材55③划书“集体利益与个人利益本质上是一致的，个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在，另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。”
　　多媒体显示：
个人利益和集体利益的关系正像细胞和人的整个身体的关系一样
相互依存
细胞…………身体
相互促进
相互依存
个人利益…………集体利益
相互促进
　　整个身体的状况规定着细胞的命运，而细胞的质量也或多或少地影响着整个身体的发展。当整个身体健康时，细胞才能得以健壮；当整个身体受到伤害时，身上的细胞不可避免地要受到损害。反之，细胞的状况如何，也会影响到整个机体的健康状况。因此集体利益和个人利益二者相互依存，相互促进。
集体利益和个人利益二者有矛盾。
　　由于集体利益是全局利益、长远利益的体现，个人利益是局部利益和眼前利益，二者在一定时期，一定条件下是对立的，也就是说现实生活中二者会出现不可同时兼得的情况，在二者必居其一时，集体主义价值观要求人们要把集体利益放在第一位，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人利益及至生命来保卫集体利益。
在1998年抗洪前线上，有一位26岁的战士叫吴良珠，他是一个汽车班的战士，他以顽强的毅力、拖着肝癌晚期的身体，在抗洪前线整整坚持了五十五个日日夜夜，开汽车，垒堰堤，背沙袋。他没有个人利益吗 不，他的家也在灾区，他心里也十分惦念家里受灾的亲人。
　　但他为了“大家”，三次开车路过家门而不入，多次谢绝领导劝他休息和回家探望的关心；在皖江大堤最紧张的抗洪阶段，他平均每天跑车300公里，每天睡眠2—3小时，最后累倒在大堤上。外科医生打开他的腹腔时，都惊呆了，只见肿瘤像葡萄一样遍布整个肝区，其中一个比拳头大的肿瘤已经破裂。他就是这样，带着严重的病情，在大堤上居然战斗了二个月。他用自己的生命，奏响了一曲社会主义集体主义的凯歌。他被中央军委命名为“抗洪钢铁战士”。(此前可让学生收集1998年抗洪英雄事迹)
三峡移民抵达芜湖 三峡移民坦然面对家园蓄水
移民风采
兴建长江三峡是一个造福子孙万代的事，为了整体利益，就要牺牲部分人的局部利益，长江移民就成了牵动许多人利益的大事，仅万县市需要移民近80万人。需搬迁一座中等城市，5座县城及955个工矿企业，面对大局，库区人民甘愿为全国人民的利益做出牺牲。我想，当三峡工程屹立在全中国乃至全世界人民面前时，我们是不会忘记那些三峡移民，那些为保大家而舍小家的人们。政府也努力找准移民补偿与经济发展的结合点，从而使移民工作顺利进行。而只有坚持集体主义，才能正确解决个人利益和集体利益的关系。
　　(3)集体主义是我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉
　　社会意识对社会存在有巨大的反作用，集体主义的价值观在我国当前社会生活中有重大作用，它既然提供了正确调整个人利益和集体利益的相互关系的原则，它就会变成现实的力量直接影响着人们的行为。现阶段，我国人民的重要活动就是进行社会主义现代化建设，它也是我国当前最大的政治，要在二十一世纪中国基本实现现代化，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家必须要协调各方面的利益，使我国人民团结一致，同心同德投入到现代化建设中去，这样，集体主义价值观就成为我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉。
　 3．坚持集体主义价值取向应当注意的三个问题
　　集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们应坚持的正确的价值取向，但要注意以下几点：
　　(1)应允许个人在不违反集体主义原则下作出不同的具体的价值选择
　　社会生活丰富多彩，人的思想境界是多层次的，不论是学业选择，还是职业选择，价值选择具有多层次性，只要不违反集体主义原则，应允许作出不同的具体的价值选择。
　　如：可根据个人意愿和国家需要，在学业上和职业上作出选择，且不可强求一致，只有这样，社会和个人才能和谐发展。
(2)从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但正当的个人利益也应得到保护
　　这里应当区别什么是正当的个人利益，什么是不正当的个人利益
　　任何个人不分场合、不分时间的利益要求都应当无条件得到满足是对维护正当个人利益的曲解，把个人的特殊利益凌驾于集体利益之上，为获取和扩展个人的特殊利益不借以违反法律，违背伦理道德来损害和牺牲公共利益，这是要坚决反对的。因此，个人利益的正当与否，其尺度是社会的，而不是个体的，是具体的，而不是抽象的，是合理节制的，而不是无限膨胀的，正当的个人利益应当得到保护。
　　(3)社会、集体应不断完善和发展，要为个人利益的实现创造越来越多的条件
　　未来社会是知识经济社会，由于知识更新的周期加快，一个人要想发展，必须要接受终身教育，因此，教育制度应不断完善，办学模式应不断调整，以适合未来社会对人才的要求，社会、集体要为个人利益的实现创造条件。
课堂总结
　　本节课，我们共讨论了三个问题，即：集体主义价值观的主要内容，为什么要坚持集体主义价值观，坚持集体主义价值观应当注意的问题。
　　关于集体利益与个人利益的辩证关系可归纳为：
课堂练习
多媒体显示
一、单项选择题
1. 集体主义是指
A.尊重他人，关心他人
B.全体社会成员在一起共同生活
C.集体参加生产劳动
D.一切以人民群众的利益为根本出发点的大公无私的思想
2.个人利益与集体利益发生矛盾时，正确态度是
①自觉牺牲个人利益，无条件地服从集体利益 ②要作自我反省 ③要把
集体利益和个人利益结合起来，统筹兼顾 ④既不能损公肥私，也不有损害个人利益
A.① B.①② C.①②④ D.②③④
3..集体主义是新时期我国人民的正确价值取向，是因为
①它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求 ②它体现了人国人民的根本利益 ③它正确解决了个人利益和集体主义的关系 ④它体现了社会主义本质
A. ①② B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④
4.集体主义原则的主要内容有
①坚持国家、集体和个人利益相结合 ②倡导把国家和人民利益放在首位
③国家、集体应充分尊重和维护个人利益 ④个人利益有条件地服从国家和集体利益
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
二、非选择题
5.2003年5月1日，北京小汤山非典型肺炎定点医院正式启用。这所达到一级标准的传染病医院从开工到竣工，只用了七天时间！
在小汤山医院昼夜施工的同时，医院的筹备工作在解放军总后系统地组织下也紧张有序地进行着。包括390种西药、76种中药共计2000个剂型规格的庞大药品保障计划，用了一个通宵就完成了；价值9000万元的药品器材超常规采购，6天内完成，大批采购物资从国内外陆续运抵小汤山；百名工程师昼夜突击安装设备，在不到4天的时间里完成了平常两个月的工作量；全军1200名医护人员以最快速度由全国各地昼夜兼程奔赴小汤山。
在这场与“非典”的较量中，一大批感人肺腑、可歌可泣的先进人物和先进事迹，为我们伟大的民族精神注入了“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的新内涵。
阅读材料，回答下列问题：
（1）上述工作人员，坚持了什么样的价值观？
（2）这种价值观的内涵是什么？
（3）结合材料分析，我们是怎样坚持这种价值观的？
（4）为什么我们要弘扬伟大的民族精神？
参考答案
1.D 2.A 3.C 4.A
5.（1）坚持了集体主义价值观。
（2）集体主义价值观既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治原则和道德原则，它的主要内容是：坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动作用；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。
（3）施工人员和工程师昼夜突击安装设备；医护人员昼夜兼程奔赴小汤山；解放军后总系统有序地组织；全国人民的大力支持、密切配合等。充分说明他们不顾个人安危，做到了心中有患者，心中有集体，心中有国家。
（4）科学的社会意识对社会存在具有能动作用。民族精神是社会主义精神文明建设的重要内容，在每一次民族危难时刻，民族精神都激励着中华民族共度难关；在社会主义现代化建设红，民族精神始终起着积极的推动作用。所以我们要弘扬民族精神。
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15.5 深化认识 发展认识
教学目标
知识方面
能以具体事实说明，对事物本质的认识是一个艰苦、反复的过程；了解认识深化的基本含义，并理解认识为什么要不断深化；了解认识扩展的基本含义，并理解认识为什么要不断扩展；理解认识推移的基本含义，并理解认识为什么要不断推移。
能力方面
通过学习上述知识与观点，着重培养学生的辨证思维能力；通过对两次飞跃的分析，比较它们的异同，提高学生的分析比较能力。
觉悟方面
树立认识事物需要付出艰苦劳动的观点；通过对我国社会主义社会有关问题的分析，提高运用“认识是要发展的”观点的重要性，进一步理解党的路线、方针、政策。
教学重点
为什么要不断深化认识、扩展认识，把认识向前推移。
教学难点
对本质的认识过程是一个艰苦的、反复的过程。
教学方法
分析法；导读讲解发；教师指导学生读书，引导学生质疑和回答问题。
教学过程
复习提问
1．什么是认识 怎样才能认识事物的本质
2．唯物辩证法坚持用什么样的观点认识事物
(设计这两个问题是要通过复习认识概念和辩证法的观点，为讲认识的发展做准备。)
导入新课
在实践中，我们同客观事物相接触，事物的现象反映到我们的头脑中，形成感性认识；感性材料积累多了，经过我们头脑的思考加工，上升到理性认识，获得了对事物本质和规律的认识。那么，认识的任务完成了没有
(同学回答，教师小结)完成了，又没有完成。完成了，是指认识了事物的本质和规律，
一个具体的认识过程完成了；为什么又没有完成呢 认识不能就此止步，还需要不断地发展。为什么认识要不断发展 怎样发展 我们今天就来研究这个问题。
讲授新课
三、深化认识发展认识
1．认识事物本质和规律是一个艰苦的探索过程
一个认识过程包括两个阶段。请看一下教材21页本框的第一自然段。
(l)由感性认识上升到理性认识—这是认识过程的第一次飞跃。
这就是我们前面讲的认识事物本质和规律的过程。理性认识同感性认识已经有了质的不同，由感性认识到理性认识是认识中的质变，因而称之为“飞跃”。但是，一来我们费了很大气力得到的这个认识是否正确还不知道，还需要接受检验，二来认识的目的在于用来指导实践，否则，再好的认识又有什么意义呢！所以理性认识还需要回到实践中去。
(2)理性认识回到实践中 —这是认识过程的第二次飞跃。
在这个过程中，认识指导了实践，同时，又是认识过程的继续，是认识过程的第二次飞跃。在第二次飞跃中，认识得到了检验和修正。当一个认识经过由实践到认识，由认识到实践的若干次反复，经过不断检验和修正，被证明是正确的时候，认识过程是否结束了呢 可以说这个认识过程是完成了，但对整个世界的认识过程则还没有结束。
2．人们应当在实践的基础上发展认识
请同学阅读教材第21页至26页，并思考下列问题：
①教材是从几个方面论述认识的发展的；
②认识为什么要不断深化，不断扩展，不断向前推移；
③教材用哪些具体事例说明认识的深化、扩展和向前推移的；
④你还能再举一些事例来说明认识的深化、扩展和向前推移吗？
(在同学阅读教材后，提问第①题，教师小结)教材是从三个方面来论述认识的发展的，
即：在深度上要不断深化，在广度上要不断扩展，在进程上必须向前推移。下面我们就从这三个方面来讨论。
(1)认识要不断深化
提问：认识为什么要不断深化
(同学回答，教师小结)从客观事物来说，整个世界的层次是无限的，复杂事物也有若干层次；从认识来说，一个具体认识只是对整个世界一定层次上的认识。随着实践等条件的发展，人的认识就由浅人深、由比较深刻到更为深刻，无限地深化下去。
提问：对元素周期律的认识是怎样深化的
HYPERLINK "http:///cgi-bin/retr/show id=5714889&type=2&value=531&query=元素周期表" \t "_blank"
(同学回答，教师小结)1869年以前，人们对63种元素的认识多属现象的描述；1869年门捷列夫总结出元素的性质随着原子量的递增而呈周期性的变化；20世纪以来，认识到元素随核电荷数的递增而呈周期性变化。
提问：同学们还能举出一些认识深化的例子吗 (如前面讲到的对行星运动的认识，对原子的认识等。必须是对同一问题认识的深化。)
下面我们讨论认识扩展的问题。
(2)认识要不断扩展
提问：认识为什么要不断扩展
(同学回答后，教师小结)这是因为，从客观事物来说，整个世界在广度上是无限的，从认识上看，人们已经获得的认识是对一定范围事物的一定方面的认识，在广度上总有局限性，需要扩展到更广阔领域。
提问：教材中用什么事例来说明认识的扩展的
(同学回答，教师小结)教材用牛顿经典力学无法解释20世纪初以来发现的一些新的事
实，随研究的深入，人们明确了经典力学只适用于宏观物体的低速运动问题，于是出现了适用于高速运动的相对论力学和适用于微观粒子的量子力学，认识扩展到宏观高速运动和微观粒子运动领域。
提问：同学们还能举出什么例子吗 (认识的扩展一定是从一个领域到另一个领域。)
下面我们讨论认识的推移问题。
(3)认识要不断地向前推移
提问：认识为什么要不断向前推移
(同学回答，教师小结)唯物辩证法告诉我们，事物是永恒地运动变化发展的。客观世界是无限发展的，人们获得的认识，只是对事物发展一定阶段的认识，当然要随客观事物发展的进程而向前发展，不会停止在一个水平上。
提问：教材中用什么事例来说明认识的推移发展的
(同学回答，教师小结)教材用人们对环境问题的认识来说明认识的推移发展。工业革命前，环境问题主要是自然原因形成的；工业革命后，则主要是工业污染、生活污染造成的。量子力学着人类，于是产生了环境科学，地理学也开拓了新的研究领域。
北京引水工程环境保护设备
教材还对新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的认识来说明认识的推移。
同学们还能举出什么例子吗 (一定是从一个发展阶段到另一个阶段的向前推移。)
以上我们分别分析了认识要不断深化、扩展、推移问题，其根本原因还在于客观世界本身的多层次、无限广阔和无限发展决定的，而认识是人脑对客观事物反映，所以具有主观能动性的人的认识也必然会无限地深化发展，这样才能适应人们认识世界和改造世界的需要。
学习了这个关于认识无限发展的道理，给了我们什么启迪呢
请同学看一看第23页毛泽东的一段话，“客观形势发展了，主观认识也要跟着发展。认识新形势下的新矛盾与新联结。”，所以，我们要发挥主观能动性，探索事物的本质和规律，追求真理，发展真理。
“三个代表”重要思想适应时代和实践发展的需要应运而生，是在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法最显示、最生动的典范。“三个代表”重要思想是与时俱进的理论，它在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，深化了我们对中国特色社会主义的认识。与时俱进是马克思主义的理论品质。我们必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。
虽然我们学习的是前人已经总结出来的科学知识，但是，对同学们来说，要把学习过程作为一个深化认识、扩展认识、发展认识的过程，在今后的工作中更要不断地深化、扩展和发展认识。
今天学习的这些道理，对于同学们将来不论从事哪个领域的工作都会是终身受益。
3．学习知识也是不断深化知识、扩展知识、把知识向前推移的过程
第一，要克服学习中、认识上的骄傲自满情绪，永远也不要满足预先有的知识水平和学习、工作成绩，而应通过实践、人事、再实践、再认识的反复深化与扩展，不断把自己的认识与学习、工作推向前进，使其达到更高的水平。
第二，主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。与时俱进，达到主观与客观具体的历史的统一。当客观实际的具体过程已经向前推移的时候，主观认识应当随之变化；如果认识仍停留在原有的阶段上，就会犯思想落后于实际的错误；当客观实践的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未充分暴露展开，如果硬要强制推移，就会犯冒进的错误。
第三，学习不是一个一蹴而就、简单轻易的过程，而是需要我们发挥主观能动性，由少到多，由浅入深，把握知识的内在联系，把握知识之间的相互联系，融会贯通。
课堂小结
今天这一节课我们主要讲了二个问题：一是，认识的一个过程包括两次飞跃，由实践到认识(即由感性认识到理性认识)，把认识上升到理性认识，又由认识到实践(即理性认识回到实践中去)，发挥认识的作用，并在实践中使认识得到检验和发展。二是认识是不断深化、扩展、向前推移发展的。不仅讲了结论，而且分析了为什么会不断深化、扩展、推移发展，以及它对我们的指导意义。
课堂练习
1847年，海王星发现不久，一位英国人就写信给一些天文学家，说海王星有环，但始终没有发现。直到1989年，旅行者2号飞临海王星附近所拍的照片上，可以明显看到三条很窄的环，因此就用发现海王星时的三位功臣命名，最里面的环叫伽乐，中间的叫勒威那，最外面的叫亚当斯。据此回答1—3题。
1.材料反映 （ ）
①认识是一个艰难的过程 ②实践限制了人们的认识 ③世界广度无限，人的认识有限 ④认识正确与否需要实践证明
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
2.对于感性认识和理性认识关系的正确理解是 ( )
A.感性认识是错误的、不可靠的，理性认识是准确、可靠的
B.感性认识是理性认识的组成部分，理性认识是感性认识的总和
C.二者是在实践基础上统一起来的整个认识过程中不可分割的两个阶段
D..感性认识的获得和感性认识上升到理性认识是认识过程的两次飞跃
3.“最求真利弊占有真理更宝贵”。德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲学道理是（ ）
A.认识经历着从感性认识到理性认识的过程
B.认识的根本认识是透过现象认识本质
C.认识不能停滞，而不断扩展和深化
D.改造世界比认识世界更重要
4. 材料一：我们党的成立之初，把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把毛泽东思想确立为自己的指导思想。党的十五大又把邓小平理论确立为自己的指导思想。现在，党的十六大又郑重地把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为党必须长期坚持的指导思想。
材料二：胡锦涛在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会发表的《把实现中华民族复兴的史诗谱写下去》重要讲话中指出：“毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都代表着最广大人民的根本利益，是我们党在长期实践中形成的一脉相承而又与时俱进的科学思想体系，是我们党必须长期坚持的指导思想。”
结合材料回答：
（1） 述材料体现了认识论的什么哲学道理？
（2） 谈谈你对党的指导思想的每一次与时俱进的认识？
参考答案：
1.D 2.C 3.C
4.（1）①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时的时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
（2）①党的性质决定必须用先进的科学理论作为自己的行动指南。②社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。③正是理论的创新，才极大地推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。（或从实践是认识发展的动力方面讲也可以）
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43.3 事物的矛盾具有各自的特点
教学目标
知识方面
　 识记：矛盾的特殊性的含义。
　 理解：矛盾特殊性的表现。
　 运用：运用具体问题具体分析的方法去分析和领会建设有中国特色社会主义理论与实践中的重大问题，分析和思考学校生活和个人成长中遇到的一些矛盾。
能力方面
　　进一步培养学生分析与综合的能力。因为本框所运用的分析与综合相结合的方法具有一定的典型性，把矛盾特殊性的整体分为三个方面去加以认识的过程，就是分析的方法；而把对矛盾的特殊性各个方面的认识联结起来、综合起来，形成对矛盾特殊性要领的整体认识的过程，就是综合的方法。
觉悟方面
　　结合本框所涉及的要正确认识和把握社会主义初级阶段矛盾的特殊性的学习，进一步增强学生坚持建设有中国特色社会主义道路的信念；根据对高中阶段青年学生生理、心理特点的分析，引导学生克服思想上、行动上的盲目性，增强自觉性。
教学重点
同一事物的不同发展阶段各有不同的特点。
教学难点
正确认识我国现阶段的特殊矛盾，正确理解社会主义初级阶段的理论问题。
教学方法
①采用事例教学法，充分利用辅助文列举的大量事例，生动形象地讲解矛盾的特殊性及其表现，可以放手地让学生自学讨论。
②文艺欣赏法。
教学过程
复习提问
　　据传说，唐太宗李世民有一次问他的宰相魏征；“为人君怎样才能明智 怎样就会昏聩 ”魏征答道；“兼听则明，偏信则暗。”还说：“尧舜听取各方面的意见，把国家治理得很好；秦二世、梁武帝、隋扬帝由于偏听偏信于宠臣，所以遭到了失败。”李世民赞赏地说：“好！”魏征死后，李世民大哭，对侍臣说；“人用铜做镜子，可以正衣冠；用历史做镜子，可以见兴替；用人做镜子，可以知得失。魏征没了，我失去了一面镜子。”这就是我们所说的成语“兼听则明，偏信则暗”的由来，那么请同学们分析一下这个成语故事中包含了唯物辩证法什么哲理呢
唐太宗李世民
魏 征
(学生分析，教师归纳，导入新课。)
导入新课
　　这个故事包含了矛盾普遍性原理，这个原理要求我们看待问题或处理事情，都要用全面的观点，即两点论的观点，切忌片面性。认真听取各方面的意见，听取正面的，又听反面的既所顺耳的，又听逆耳的，才能避免片面性。如果偏听偏信，并以这种方式处理问题，就会出现错误。
　　通过我们对矛盾普遍性这一知识的复习和回忆，我们了解到，这一原理为我们分析事物指出了正确的方向。但仅仅承认矛盾的普遍性是不够的，因为物质世界是丰富多彩的，各种矛盾也是千差万别的，比如我们教材上所讲的传说中的哲学故事和现代指纹技术，说明世界上的树叶千千万万，但没有两片相同的；人手的指纹千千万万，但没有两个一模一样的指纹，这说明世界上的事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾却又各不相同。为什么世界上的事物会千差万别，事物之间会有相异性、差别性呢 这就是我们今天要学习的一个新的知识点。
　第二节 对具体问题进行具体分析
　 一、事物的矛盾具有各自的特点
　　世界上的事物之所以会千差万别，事物之间会有相异性、差别性，从哲学上说，就是因为事物的矛盾都具有各自的特点，即特殊性。具体来说矛盾的特殊性指的是什么呢
　　1.矛盾特殊性的含义
　　请同学们阅读第一段辅助文，思考并回答：世界上没有两片完全相同的树叶说明了什么？教师将准备好的同一个品种的几片树叶给学生看，让学生从每一片树叶的颜色、厚度、脉纹、大小等方面进行比较，然后再将不同品种的树叶进行比较。
(学生分析回答后，教师归纳。)
说明了世界上的事物是千差万别的。
教师追问：世界上的事物千差万别的原因是什么？
教师在学生讨论的基础上，阅读教材第94页最后一段课文，指出：世界上的事物千差万别的原因，从哲学上讲，就是因为事物的矛盾都具有各自的特点，这就是矛盾的特殊性。
多媒体显示：
矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
那么如何理解矛盾特殊性的含义呢 具体说它表现在三方面：
　　多媒体显示：
矛盾的特殊性 矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点 ⑴不同事物的矛盾具有不同特点
⑵同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点
⑶事物矛盾的双方也各有其特点
2．矛盾特殊性的表现
　　(l)不同事物的矛盾，具有不同的特点（横向）
　　任何事物内部都包含着自身的特殊矛盾。比如无机自然界、生物界和社会的矛盾就各不相同。无机自然界包含的是吸引和排斥的矛盾，生物界包含的是同化和异化、遗传和变异的矛盾，社会存在的则是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。
不同国家包含不同的矛盾，不同行业、不同单位都有自己的特殊矛盾。企业存在产与销的矛盾，学校存在着教与学的矛盾。即使是同一所学校、同一个班级的同学，也各有其特点。
拿我们学习的不同学科来说，它们就是因为各自的研究对象所具有的特殊矛盾，才彼此区分开的。下面我们请各科的课代表试着分析一下你所代表的那个学科所具有的特殊矛盾是什么
(各学科课代表发言，其它同学补充。)
　　请同学们思考，我们同一班级的同学，是不是也各有特点呢
答案是肯定的。正因为我们各自有特点，才能彼此区别开来，那么你能不能说一说你的特点是什么呢 相貌、身体、性格、兴趣爱好、特长等任何一方面都可以。
(教师组织学生发言，可任选1至2行的同学，并对学生发言加以引导，以使大家的发言把所列的各个方面都涉及到。)
　　所以任何事物内部都包含着自身的特殊矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于它事物的特殊的本质。这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因，或者叫做根据。
　　事物千差万别的原因在于： 任何事物具有不同的特殊矛盾。
　　通过刚才同学们的分析，我们知道每个人都具有自己的特点或个性，那么走出我们这个班级，同样作为中学生，我们和高一、高三甚至和初中的小同学也同样具有不同的特点。
　　所以，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在发展的不同阶段上也各有特点。
　　(2)同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点（纵向）
　　当前，我国正在集中力量全面建设更高水平的小康社会。这是实现化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段，具有显著的特殊性。
再回到上面的问题，走出我们的班级，我们和高一、高三甚至和初中的小同学也有不同的特点吗 就以你自己的发展为例，你能具体分析一下自己的高中阶段与初中阶段有什么不同的特点
　　(选用第96页“议一议”的内容，让学生进行议论，并请几个学生代表发言，教师讲解。)
　　通过同学们的议论和发言，我们了解到，高中阶段和初中阶段，无论在身体发育和心理发展等方面都有各自不同的特点，尤其在心理方面，可能“出少年英雄”；也可能“一失足成千古恨”。
　　除此以外，在我们的学习过程中，思维能力的发展也呈现出阶段性，具有不同时期的特点，比如在辩证思维发展方面，其中的辩证判断上，就有明显的差异。同学们可能看过法国雨果的作品《巴黎圣母院》或电影，其中有一个面貌丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多，如何用美与丑的标准评价这个人，各年级的学生便显示出了他们的差异，从所做的研究材料分析来看，初一学生主要用“个别性判断”来对事物个别性格作出判断，他们一般认为“卡西莫多这个人很好，因为一个人只要心灵美就行了。”
多媒体显示《巴黎圣母院》剧照：
　　
初三学生在“个别性判断”的基础上发展到“特殊性判断”的水平，即反映客观对象特殊性格的判断，他们一般认为“卡西莫多这样的人，如从外表看是丑的，但从他的行为和心灵看是美的。”
　　高二学生的辩证判断形式已占优势，他们的判断发展到以“普遍性判断”为主要形式，即反映客观对象的普遍性格的判断。他们一般认为“卡西莫多这个人从外表上看是丑的，但他有一颗美的心灵，心灵美比外貌美更重要。如果一个人有美丽的外表，但灵魂却是肮脏的，那他是丑恶的。”
　　这个例子反映出认识三个不同层次的发展差异，由个别性经特殊性达到普遍性。更多地了解些高中阶段自身的身体、心理、思维等发展的特点，成长过程中就会多一些主动性、自觉性、针对性；少一些片面性、盲目性，从而更好地成长、进步。
　　(3)事物矛盾的双方各有其特点
　　关于矛盾的特殊性，还必须进一步了解事物发展过程中矛盾不同方面的特点，只有这样才能在其总体上，在其相互联结上去把握事物矛盾的特殊性。
　　比如我们学校中存在着教与学的矛盾，教和学这两个方面就各有其特点。拿“学”这一方来说，你就要了解自己在识记能力上、理解能力上、运用知识能力等方面的特点；从“教”这一方来说，也要了解各科老师授课方式的不同特点，因为教师因知识水平、性格特点、教学经验等的差异，有的可能严谨但欠灵活；有的可能灵活但欠严谨；有的可能擅长讲授；有的可能擅长指导学生自己思考，发表创见┅┅等等，在学习的活动中不断地去认识、把握教和学矛盾双方的特点，就会把学习真正地搞好。那么经济领域甲企业要搞好生产也一样，企业生产与市场需求之间构成的矛盾双方各有特点，企业要生存与发展，必须了解矛盾双方特点，根据市场需求的特点，研究企业特点解决产、供、销和持续发展的问题。所以也只有抓住企业的生产和市场需求双方的不同特点，才能在竞争中取胜。
在高中语文第一册“单元知识和训练”中，我们已经学过“写景状物要抓住景物的特点”“人物描写要抓住外貌特征、个性语言和行动特点”，你能用学过的哲学道理加以解释吗？相反，如果我们不抓特点、个性，只描写普遍性、共性，文章会怎么样呢
对上述问题的完成可以采用下列方法：
　　活动方式：文艺欣赏
　　组织过程：
　　第一步，课前准备。
　　三个要求：
(1)全班同学预习《事物的矛盾具有各自的特点》；
(2)邀请班上几名有器乐特长的同学事先准备演奏曲目及乐器、器乐的介绍文字；
(3)把其他同学分为六个小组，分别负责收集中国古代文学家对人、对景的描写，中国现代作家对人、对景的描写，国外文学家对人、对景的描写，每组至少收集两条自己比较满意喜爱的描写。建议最好选那些同学们比较熟悉的文学家及其作品，如王勃、鲁迅、巴尔扎克等。
　　第二步，器乐欣赏。
请表演者上台表演，并分别介绍小提琴、二胡、手风琴、唢呐等乐器的发声特点及声音特点。然后据此请同学们判断录放机里播放的器乐分别是什么乐器演奏出来的，如：《二泉映月》(二胡)、《回家》(萨克斯)、《西班牙斗牛士》(小号)、《梁祝》(小提琴)。
　　第三步，文学欣赏。
请各个组朗诵一段名家笔下的人或景的描写，并作适当鉴赏评析。
　　第四步，教师总结点评。
大力赞赏器乐表演之美妙，充分肯定同学们对文学的鉴赏水平。指出正因为每种乐器都有不同的音色，它们有着自身的特点，所以我们很容易将它们区别开来。不同的事物具有不同的特点。同是弦乐器，小提琴与二胡却各不相同，大提琴与小提琴也不相同，相同的事物也有不同特点。根据这个道理，我们写景状物就要抓住景物的特点，人物描写要抓住外貌特征、个性语言和行动特点。不去找特点、个性，而只描写普遍性、共性的东西是绝对不行的，千人一面，索然无味。
　　活动目的：要使学生 “信”，就要让学生动情，而要让学生动情，就少不了陶冶。通过这项活动，既可以锻炼学生文学鉴赏能力，又能增强审美能力、激发审美情趣，使传授知识、培养能力与陶冶情操有机结合，增强教学的信度，调动学习哲学常识的兴趣和积极性。
课堂小结
　　通过这节课的学习，我们知道矛盾的特殊性有三个方面的具体表现，但矛盾特殊性仍然是对立统一规律的基本内容，它和矛盾普遍性是一个有机的整体。从空间上看，“普遍性”是说事事有矛盾，那么各个事物所包含的矛盾是不是都一样呢 这是由“特殊性”来回答的问题，不同事物的矛盾有不同的特点；从时间上看，“普遍性”说时时有矛盾，那么每一事物的矛盾自始至终都一样吗 这又需要“特殊性”来做出回答，同一事物的矛盾在不同的发展阶段上有不同的特点；再从空间上看，即使把每一事物内部不同的矛盾方面相比较，也都是各不相同的。所以说“事事”、“时时”都要分析矛盾的特殊性。
课堂练习　
单项选择题
1.“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善变。”决定各门学科的作用不同的是 （ ）
A.事物内部都存在着矛盾
B.事物矛盾双方各有其特点
C.事物矛盾在不同发展阶段各有其特点
D.矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质
2.福楼拜说：“世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”从哲学上说，这是因为 （ ）
A.世界上的事物各不相同
B.世界充满了矛盾
C.每个事物的具体矛盾各不相同
D.矛盾贯穿于事物发展过程的始终
3.在抗日战争时期，毛泽东通过分析中日各方的情况，把中日战争分为防御阶段、相持阶段和反攻阶段，提出了“持久战”的战略思想，这说明 （ ）
A.不同事物的矛盾有不同的特点
B.同一矛盾在不同发展阶段有各自特点
C.不同矛盾有不同发展阶段
D.同一事物在不同的发展阶段有不同的矛盾
4.我国的市场经济与资本主义市场经济具有本质的区别，产生这种区别的根本原因，从哲学的角度看 （ ）
A.我国与资本主义的性质不同
B.我国与资本主义国家经济发展程度不同
C.各自发展和完善的程度不同
D.各种矛盾具有特殊性
参考答案
1.D 2.C 3.B 4.D
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66.5 社会主义市场经济与集体主义
教学目标
⑴知识方面：
　 理解：列举社会主义市场经济活动中的事例，说明发挥集体主义调节作用的必要性；
⑵能力方面:
　　①提高透过现象认识本质的能力：从现象上看，建立社会主义市场经济似乎与坚持集体主义没有内在的本质联系，但社会主义市场经济的性质恰恰决定了必须坚持集体主义，社会主义市场经济的运行恰恰要支持集体主义。因此，在学习中要有意识地培养自己透过现象看本质的能力。
　　②提高辩证思维能力：本框题内容涉及许多辩证关系，如社会存在和社会意识的辩证关系，个人、集体、国家三者利益的辩证关系，市场经济的积极作用与负面影响的关系，行政的、法律手段和集体主义价值观念之间的关系等等。因此，学生在学习中要有意识地培养辩证思维能力。
⑶觉悟方面：
　　提高集体主义的思想觉悟，主要解决一个认识问题，即在社会主义市场经济条件政，作为利益主体要不要坚持集体主义。
教学重点
社会主义市场经济的性质、目的要求，在经济活动中坚持集体主义；
教学难点
在社会主义市场经济条件下要坚持集体主义；
教学过程
复习提问
　　1．集体主义价值观的主要内容是什么
　　2、为什么要坚持集体主义价值观
导入新课
　　改革开放以来，随着社会主义市场经济体制在我国的逐步确立，社会上曾出现一股“为个人主义正名”否定集体主义的思潮，本节课我就和大家共同来讨论“市场经济到底要不要坚持集体主义”的问题。
　 二、社会主义市场经济与集体主义
　 1．认为社会主义市场经济条件下，集体主义价值观已经过时的观点是错误的
　　请同学们看书
　　P57②根据教材提供的例子，思考回答三个问题：
　　①某些签约厂家为什么要私自降价，低价竞销
　　(学生议论，教师归纳)
　　这样做的目的仅仅是为了本厂利益，本单位的利益，即：小团体的利益。
　　②这样做的结果是什么
　　(学生议论，教师归纳)
　　这样做的结果必然会使市场经济秩序混乱，“价格一跌再跌”，厂家利益受损，集体利益受损，国家财富流失，外商腰包鼓起。
　　③教材所叙述的事实说明了什么
　　(学生议论，教师归纳)
　　说明在建立社会主义市场经济的过程中，不同的利益主体虽然有自己特殊的利益，但不应只顾本单位的利益，违背集体主义原则。因为，良好的市场秩序，健全的社会规范有助于市场机制的正常运转。只有维护市场秩序，遵守社会规范(包括法律规范和道德规范)，生产者、经营者才可从中获取正当利益。因此，任何利益主体，都不能背离集体主义原则。
　 2．社会主义市场经济与集体主义价值观在本质上是一致的
　　(l)社会主义市场经济的性质、目的要求在经济活动中坚持集体主义
　　任何市场都是与一定的社会制度相结合的。所谓市场经济的性质就是指与它相适应的社会制度的性质，因此，社会主义市场经济的性质就是它的社会主义性质，这一社会存在决定了与它相适应的、作为社会意识的价值观是集体主义，这就是说，我国市场经济的社会主义性质必然要求社会主义的集体主义价值观与其相适应，并为之服务。
　　那么，建立社会主义市场经济的目的是什么 它与集体主义又是什么关系呢
(学生议论，教师归纳)
　　建立社会市场经济的目的就在于不断提高人民的物质文化生活水平，逐步实现共同富裕，推动社会全面进步。因此，各个生产者和经营者必须据弃利己主义的价值观，使人与人之间建立起一种平等、互助、团结、合作的同志关系，才能凝聚成实现共同目标的强大力量，这无疑是符合集体主义价值观要求的。
　　请同学们看书P59①②
多媒体显示：
HYPERLINK "http:///cgi-bin/retr/show id=57994&type=1&value=406&query=春运" \t "_blank"
春云返程高峰 广州火车站 武昌火车站 北京火车站
从铁道部春运办获悉，2004年1月16日，全路旅客日发送量首次突破350万大关，达到350.9万。其中直通旅客发送量141.8万人；全路临客开行464列。春运十天，全路共发送旅客3343.5万人，同比增加了234.8万人，增幅达7.6%；其中直通旅客发送量1325.4万人，同比增幅明显，达到17.6%。全国各大车站旅客发送量持续升温，其中北京站发送旅客96525人，同比增加11674人；北京西站发送旅客131220人，同比增加15058人；广州站发送旅客192583人，同比增加21664人；广州东站发送旅客64161人，同比增加3318人；深圳站发送旅客60016人，同比增加8021人；东莞东发送旅客32683人；上海站发送旅客149863人，同比增加11662人。由于面对持续增长的客流，各站都加强了售票和旅客乘降组织，基本未出现旅客积压现象。
思考：我们国家铁路部门和不同利益主体的改革调整说明了什么道理
　　市场经济的主体必然追求利润的最大化。这个事例说明：社会主义市场经济能够把市场主体的自身利益和国家利益、集体主义利益统一起来。企业在坚持集体主义方向的同时，完全可以获得最大的利益。
　　(2)社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用
　　社会主义市场经济的建立，并不否认利益主体对利润的追求，因为利益驱动是市场经济发展的重要机制，但这里有一个追求谁的利益和如何追求利益的问题，是追求一己之利，还是追求国家、集体利益，同时满足自己利益的需求。
　　走私是一种国际犯罪活动，它破坏了社会的经济秩序，损坏了企业和个人的正当利益。
　　国内外舆论广泛关注的厦门远华特大走私案于2000年9月13日在福建省首次开庭审理。这起被称为“中国第一大案”的重要案件，不仅涉案金额巨大，犯罪手段触目惊心，而其牵涉到贪官之多之广都是建国以来前所未有的。
远华走私案主谋赖昌星 停建的厦门远华国际中心 被查获的走私汽车
　　
温州海关 打击非法音像制品
鸭绿江汽车走私案人赃俱获：今年年初，大连海关所属丹东海关及丹东海关走私犯罪侦察支局获得情报，在鸭绿江水域宽甸沿江一带将会有走私汽车进境，丹东海关立即与侦察支局组成联合行动组在预定地点进行布控。当天晚上22时30分，一辆奥迪80型汽车从鸭绿江封冻江面缓缓行驶进入我国境内，行动组迅速出击，围捕走私汽车。在被冰雪覆盖着的山路上与犯罪分子经过一个多小时的斗智斗勇之后，终于迫停走私汽车，并抓获5名走私犯罪嫌疑人。之后，大连海关所属丹东海关走私犯罪侦察支局根据情报线索，与大连海关所属大东港海关联合出击，在丹东市内一汽修厂内查获了一辆正在现场交易的涉嫌走私的银灰色奥迪 V6型轿车，当场抓获犯罪嫌疑人一名。在海关总署和公安部统一部署下，大连海关自2001年11月至今在鸭绿江水域开展了打击汽车走私专项斗争，共查扣涉嫌走私汽车9辆，刑事拘留1人，取保候审6人，提请检察机关批准逮捕5人，抓获逃犯3名，侦察终结移送检察院起诉案件2起，法院判决案件1起，打击了鸭绿江水域走私活动的气焰，震慑了犯罪分子。
江泽民指出：“走私活动范围之广，规模之烈，达到了前所未有的程度”。
为了迅速而严厉的打击走私犯罪活动，党中央、国务院决定从1998年7月底，集中时间，集中力量，在全国范围内开展一次大规模的反走私联合活动和专项斗争，从1998年7月15日到9月15日两个月，全国共查获走私贩私案件1276起，案值49．68亿元。而1月到9月，查获大、要案总案值为80多亿元。通过打击走私，一批国有大中型企业死而复生，不少企业由上半年亏损转为盈利。
这里应明确几点：
　　①任何社会制度下的市场经济的正常运行，必须保持一个良好的社会经济秩序，否则，经济秩序混乱，必然妨碍经济的健康发展。
　　②经济秩序是否稳定，与各经济利益主体的行为关系极大，若无限制追求自己的利益，而于他人利益不顾，经济秩序就会陷入混乱。
　　③社会主义市场经济，更需要健康有序的经济秩序，而且，它应当比以往任何经济的运行更有序。
　　④健康有序的经济秩序要靠多种因素来建立和维持，行政、法律手段只有符合客观规律要求时，才能有助于建立良好的经济秩序。
　　⑤要从观念上加以引导，要由集体主义原则规范市场主体的行为，使他们能自觉按客观规律的要求，在文明有序中从事经济活动。
　　请同学们阅读教材P60②和下面的例子。
　　材料一：据新华社2004年2月11日报道， 近一两年来，杭州几乎所有的公立医院都建起了装修豪华的门诊大楼，建设资金动辄上亿。
来自浙江省卫生厅的数据显示：2000年，在医院的收入中，药费占到的收入比重平均在60％以上，少数中小医院高达70％—80％。去年浙江全省医院的70亿元药品总收入中，有30亿元是纯利。省内著名的浙一医院，1.1亿元的业务纯利中，药品占到了3/4。
　　有关部门近期的一项统计显示：在中国的城市，有32.14％的患者因经济困难不敢上医院，63.13％应住院的患者不敢住院治疗，这两个比例均比5年前有较大提高。
　　患者不敢去看医生，其中最为主要的原因，就是医药费用太高。20年来，工资上扬了10至20倍，而医药费用上涨的幅度却在100倍到200倍之间。
材料二：禽流感疫苗也敢造假2004年2月10日，国家工商行政管理总局发出紧急通知，要求各省（区、市）工商行政管理局严厉打击市场上出现的假冒伪劣禽流感疫苗。
　　据国家工商行政管理总局有关负责人2004年2月10日介绍，近日河北省新乐市发现一家禽养殖户因使用假冒伪劣禽流感疫苗造成鸡只大量死亡的恶性事件；安徽省合肥市工商局也于近日从市场上查获一批假禽流感疫苗。
这位负责人表示，目前，我国正处在全力防治高致病性禽流感传播的关键时刻，假冒伪劣禽流感疫苗非法流入市场，对当前形势严峻的禽流感防治工作危害极大，打假治劣刻不容缓。
材料三：2000余种药价将再度下调
《新华日报》2004年2月5日报道，据南京市物价局信息中心透露，2000余种常用药品价格近期将大幅下调，2004年常用药品价格招标开标的2010种药品几乎囊括了目前临床使用的所有品种，是该市至今为止规模最大的一次药品招标。
　　据了解，2003年底，该批招标药品在南京开标，部分药品投标价格依然相差悬殊，有的药品最高投标价和最低投标价相差近5倍。其中维生素类药品是首次参加招标，输液类为招标量最大的品种。
　　业内人士分析，虽然经过多次招标“挤水”，很大一部分药品“水分”已不多，但此次招标品种中依然会有1/4左右的品种降价幅度较大，如规格为25mg×100s的阿司匹林肠溶片，石家庄神威药业股份有限公司的投标价为4.13元，烟台只楚药业有限公司生产的投标价为0.75元，两者投标价就相差4倍多，因此最终定价肯定会比原价便宜很多。
材料四：药品公示牌半推半就
药品公示牌让消费者更放心
　从2月1日起，《湖南省医疗机构药品使用监督管理办法》正式实施。新法规规定，医疗机构应当实行药品价格公示、查询制度，向患者如实提供所用药品的价格清单。
思考：上述材料中反映的问题说明了什么
　　(学生议论，教师归纳)
　　要规范市场秩序、要维护广大人民的根本利益，除了国家依靠行政的和法律的手段以外，行业的自律也是非常重要的。
　　1998年10月7日，经国务院批准，由宝钢、上海冶金、梅山三家钢铁公司联合组建的上海宝钢集团公司，在上海正式成立。这对于加快上海地区钢铁企业发展，防止重复建设，实现资源优化配置，增强集体意识和全局观念具有重要意义
　　这说明：只有集体主义规范市场主体的行为，使其遵循社会主义职业道德，顾全大局，团结协作，才能为社会主义市场经济健康发展创造稳定有序的市场环境。
　　社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用，我们可以把这些概括为四句话：
　　经济运行需要秩序，市场主体需要利益，利益应当在秩序中实现，建立秩序必须坚持集体主义。
　　(3)社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节
　 我国社会主义市场经济体制刚刚建立，由诸多原因引起的矛盾也是很复杂的，这些矛盾归根到底是利益主体之间的矛盾，而解决矛盾就是调节利益关系，这需要按照集体主义原则 去处理。
　　请同学思考回答：集体主义原则的主要内容是什么
　　(设计此问题的目的在于复习旧知识，为思考下一个问题做好知识准备)
　　请同学们继续思考：集体主义原则如何调节市场经济中产生的矛盾呢 请大家画书P60④一P61①。
　　集体主义有两个作用：一是它促使各种经济法律和法规的贯彻，使国家整体利益得以实现；二是它要求各市场利益主体必须从国家大局，从人民的根本利益和长远利益出发，去处理相互间的矛盾，以便实现各自的利益，克服地方本位主义、小团体主义、个人主义，保护国家和集体的利益。
每个人及其从事的活动，都处在社会的生活中，处于社会的关系中，不可能是孤立的。因而，社会总是以不同的方式调节人们之间的关系，解决人们之间的矛盾。从事经济活动的人，就不能仅仅靠经济原则的办事。社会主义市场经济条件下，任何利益主体都应自觉的用道德手段拉调节自身所从事的经济活动。一个坚持集体主义的企业家和商人，他的经济活动就能最大限度的给社会发展做出贡献，同时，他自己的精神境界也会得到升华。
建立和发展社会主义市场经济与坚持集体主义具有内在的一致性。但是，由于各种复杂的原因，集体主义在社会主义市场经济中的全面贯彻江是一个长期的历史过程。当前，在经济生活中偏离集体主义原则的事情还是有发生。我们不能因为经济生活好没有“时时、处处体现集体主义”，就怀疑集体主义价值观的正确性和必要性。
巩固新课
　　以上我们分别从社会主义市场经济的性质和目的，从社会主义市场经济秩序的建立，从社会主义市场经济发展中产生的矛盾看，社会主义市场经济的性质、目的与集体主义是一致的，社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾需要集体主义去调节。
　　从表面上看，建立社会主义市场经济似乎与坚持集体主义没有内在的本质联系，但社会主义市场经济的性质恰恰决定了必须坚持集体主义，社会主义市场经济的运行恰恰需要坚持集体主义。
　　因此，认为社会主义市场经济条件下坚持集体主义已经过时的观点是错误的。
课堂练习
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1、 单项选择题
1. 下列关于社会主义市场经济和集体主义关系的正确表述有
A.社会主义市场经济秘集体主义在根本是一致的
B.社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用
C.我国的市场经济是与社会主义基本制度结合在一起的
D.社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义来调节
2.1976年7月唐山地震时，有五个工人被埋在漆黑的矿井下达15天，靠团结互助获
救生还，创造了“生命的奇迹”这一事实说明
A.社会主义时期，要坚持集体主义的价值取向
B.社会主义市场经济与集体主义是一致的
C.人的深情越高，生命力越强
D.在特殊条件下才要坚持集体主义
二、非选择题
3.集体主义原则是如何调节市场经济中产生的矛盾的
参考答案：
1.A 2.A
3.一是它促使各种经济法律和法规的贯彻，使国家整体利益得以实现；二是它要求各市
场利益主体必须从国家大局，从人民的根本利益和长远利益出发，去处理相互间的矛盾，以便实现各自的利益，克服地方本位主义、小团体主义、个人主义，保护国家和集体的利益。
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14.2 坚持内因和外因相结合的观点
教学目标
知识方面
　 识记：了解坚持内因和外因相结合的观点是内因和外因辩证关系的方法论要求。
　 理解：列举事例，说明在生活、学习和工作中如何坚持内因和外因相结合的观点。
能力方面
　　⑴理论联系实际的能力，本框题的内容是内因和外因辩证关系原理在实际生活中的具体运用。通过列举事例，使学生初步学会运用原理和方法论要求，分析在个人成长中的问题，初步理解党的关于坚持自力更生和对外开放相结合的方针和政策，提高理论联系实际的能力。
　　⑵辩证思维能力，教育学生正确对待个人成长中的外部环境问题。对外部条件要做“一分二”的分析，这种分析是客观辩证的，以此提高学生的辩证思维能力。
　　⑶透过现象看本质的能力。讲述弗莱明的伟大发现，启迪学生正确对待机遇。使学生认识到机遇是一种幸运，但它毕竟是外因，个人的主观努力是内因，外因必须通过内因才能起作用。
觉悟方面
　　坚持内外因相结合的观点。正确对待机遇，正确分析和坚持我国把对外开放和自力更生统一起来的方针和政策。
教学重点
　　⑴在个人成长过程中要学会正确地对待内因和外因。
　　⑵坚持内因和外因相结合的观点，正确认识深化改革，坚持自力更生和扩大对外开放的关系。
教学难点
在个人成长过程中不能忽视外因的作用，要对外部环境作“一分为二”的分析。
教学方法
阅读——讲授——议论。
教学过程
复习提问
　　内因和外因在事物的发展过程中分别起什么作用
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　（事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。）
通过上一节课的学习，我们知道，内因和外因在事物的发展过程中是同时存在，缺一不可的。我们在观察事物、分析问题时，就要既看到内因，又看到外因，坚持内因和外因相结合的观点。
　 二、坚持内因外因相结合的观点
　　(为配合教材第l22页第2自然段介绍弗莱明发现青霉素的事例。可在此时用幻灯投影或录音故事的形式向同学们补充下面的材料。可补充出示一些图片材料。目的是激发同学们兴趣。)
　　弗莱明与青霉素
　　弗莱明(1881一1955)，英国细菌学家，曾任伦敦大学细菌学教授和瑞特·弗莱明研究所所长。1922年发现溶菌酶，1928年发现青霉素。 l945年获诺贝尔奖。
　　弗莱明19O6年开始做细菌学研究工作。1928年发现青霉素。但由于难于提取和生产，一直未能用于医学。直到1935年，他的助手钱恩和佛罗理也参加了研制，最后终于在美国姑娘玛丽找到的烂甜瓜上采到了青霉素。
　　自从发现和提取出青霉素之后，人类掌握了杀死葡萄球菌、链状球菌等多种病菌的有力武器。据统计，那时每年有近2000万人患肺炎，而给他们注射食霉素之后，很快就可以康复。另外，用青霉素治疗转染性脑膜炎、白喉、腥红热等也非常有效。往常战场上的伤员伤口化脓发烧之后，护士们总是赶紧拿来纸笔，叫他们给亲人留下遗言。而在第二次世界大战期间，由于青霉素的出现，不知挽救了多少伤兵的性命。
　　
弗莱明
弗莱明出生在苏格兰的亚尔郡，他的父亲是个勤俭诚实的农夫，生了八个孩子，弗莱明是最小的一个。由于家道中落，他不能完成高等教育，十六岁便要出来谋生；在二十岁那年，承受了姑母的一笔遗产，才可以继续学业。二十五岁医学院毕业之后，便一直从事医学研究工作。 ( " \t "_blank )在1928年，弗莱明在伦敦大学讲解细菌学，无意中发现霉菌有杀菌作用，这种霉菌在显微镜下看来像刷子，所以弗莱明便叫它为“盘尼西林” (Penicillin 的原意是有细毛的) 。从这时开始，弗莱明便对盘尼西林作系统的研究，到了1938年，盘尼西林才正式在病人身上使用。在第二次世界大战期间，盘尼西林救活了无数人的生命。 ( " \t "_blank )弗莱明是一个脚踏实地的人。他不尚空谈，只知默默无言地工作。起初人们并不重视他。他在伦敦圣玛丽医院实验室工作时，那里许多人当面叫他小弗莱，背后则嘲笑他，给他起了一个外号叫“苏格兰老古董”。 ( " \t "_blank )
有一天，实验室主任赖特爵士主持例行的业务讨论会。一些实验工作人员口若悬河，哗众取宠，惟独小弗莱一直沉默不语。赖特爵士转过头来问道:：“弗莱，你有甚么看法 ” ( " \t "_blank )“做。” 小弗莱只说了一个字。他的意思是说，与其这样不着边际地夸夸其谈，不如立即恢复实验。 ( " \t "_blank )到了下午五点钟，赖特爵士又问他:：“ ( " \t "_blank )小弗莱，你现在有甚么意见要发表吗 ” ( " \t "_blank )“茶。”原来，喝茶的时间到了。 ( " \t "_blank )这一天，小弗莱在实验室里就只说了这两个字。 ( " \t "_blank )弗莱明像往日那样细心地观察培养葡萄球细菌的玻璃罐。“唉，罐里又跑进去绿色的霉!”弗莱明皱了眉头。 ( " \t "_blank )“奇怪，绿色霉的周围，怎么没有葡萄球细菌呢？难道它能阻止细菌的生长和繁殖 ”细心的弗莱明不放过一个可疑的现象，苦苦地思虑下去。 ( " \t "_blank )他进行了一番研究，证明这种绿色霉是杀菌的有效物质。他给这种物质起个名字：青霉素。有了这个发现，人类又从死神的手里夺回许多生命。 ( " \t "_blank )
( " \t "_blank ) 学生阅读后，教师提问：青霉素的发现是不是纯属“偶然”
　 1．在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因
　　因为内因是事物变化发展的根本原因，它决定事物发展的性质和方向。所以：
　　(l)要重视内因的作用
　　①个人的成长首先要靠自己的主观努力
　　提问：一个人的进步过程中如何充分重视内因的作用 大家先说说一个人进步的内因有哪些
　　(学生发表意见后，教师归纳。)
　　一个人进步过程中的内因主要是指本人主观能动性的发挥，具体表现在理想、志向、进取精神、意志、毅力、勤奋、战胜困难。挫折、逆境的勇气等。一个人的进步快慢和程度主要取决于本人的主观努力。在相同的条件下，个人主观努力的程度不同，所取得的成绩和做出的贡献就会有很大的差别。因此，只能充分发挥自己的主观能动性，即内在动力，才能不断进步，取得更大的成绩。即使是孪生兄弟在同一个学校同一个班级里学习，外因虽相同，但进步的情况也会有所不同，进步有先有后，有快有慢，成绩有好有差。其关键就在于每个人的基础、动力、进取精神、努力程度等内因不同。所以，我们必须充分重视内因。
　　“天行健，君子以自强不息”，这是中国著名的古训。在历史上，它鼓舞了无数仁人志士，为中华民族的富强而奋斗，为个人的成长而努力。今天，我们在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，在各种学习和工作环境中，一定要坚持自重、自省、自警、自励。
②正确看待机遇
　　生活中也确实有这样一些强者，他们把握住了某一稍纵即逝的机会，或者说是“机遇”，从而取得了事业上的成功。一个农村姑娘，如果不是一个偶然的机会被田径教练看中，可能她就将在农村中度过自己的一生，绝不会成为世界田径场上的名将；一个射击选手，如果不是紧紧把握住了一次进入省射击队的机会，也绝不会在奥运会上实现我国奥运史上的零的突破，取得冠军。因此，能否把握机遇，往往成为能否在事业上取得成功的重要一环。
　　但是，机遇毕竟只是事物发展的外因，它在事物发展中不起支配和主导作用。主观努力才是内因，只有通过长期的主观努力，才能培养和具备善于捕捉和利用机遇的能力。机遇的出现对于我们任何一个人来讲都是非常公正的，关键是我们能不能把握住。在牛顿之前不知有多少人看见苹果落地，却没有发现万有引力定律；鲁班之前不知有多少人被草割破了手指却没有发明锯子。正如教材所分析的那样。
牛 顿
牛顿的成就 ( " \t "_blank )在数学方面：莱布尼茨曾说过：“在从世界开始到牛顿生活的时代的全部数学中，牛顿的工作超过了一半”，他从二项式定理到微积分，从代数和数论到古典几何和解析几何，甚至在概率论等方面，都有创造性的成就和贡献。牛顿在数学上最卓越的成就是创建微积分。他不但清楚地看到，而且大胆地运用了代数的方法论，完成了积分的代数化。从此，数学逐渐从感觉的学科转向思维的学科。 ( " \t "_blank )
牛顿是极坐标的创始人。牛顿在代数方面也作了经典的贡献，他大大推动了方程论。他发现实多项式的虚根必定成双出现。牛顿还设计了“牛顿方法”。 ( " \t "_blank )
在天文学方面：在 牛顿 之前，哥白尼、布鲁诺、开普勒等人曾经取得了很大成就。牛顿继承并发展了他们的研究成果。牛顿年轻的时候，就相信开普勒提出的行星按照一定轨道运动的理论。但为什么会这样运动呢？他感到一定有种隐藏着的力量在牵着这些行星，使它们不至于脱离轨道，在天空中乱飞。月亮绕着地球运转，一定是有种力在牵着它；一件东西向地面落下，也是因为被这种力吸向地面。经过深入地思考和研究，牛顿发现任何物体都具有吸引力。于是他发现了万有引力定律。这就是：宇宙中的任何物体之间，都存在着相互吸引力；各个物体间吸引力的大小，与物体的大小成正比，与它们之间的距离成反比。牛顿还把这个定律用数学公式表达出来，后来它成为天文学上的基础定律，极大地推动了对天体运动的研究。同时，它对于研究物体的运动，都有普遍意义。 ( " \t "_blank )
哈雷彗星本来也应带上牛顿的名字。因为没有牛顿，哈雷是永远也不会有这一重要发现的。17世纪初，牛顿开始把他的万有引力理论应用于天体研究，以确定行星、卫星以及彗星的运动。牛顿的挚友和同事埃德蒙·哈雷，对他的计算结果产生了极大的兴趣，于是，在1684年拜访了牛顿。哈雷与牛顿的讨论使得哈雷得出结论，1682年出现的那颗明亮的彗星同分别于1531年和1607年两次出现的彗星是同一颗彗星，并将于1758年再次出现。16年后，哈雷还未能证实他的预测便去世了，但是这颗彗星的确再次出现了。从此，人们便把这颗彗星叫做哈雷彗星。 ( " \t "_blank )
在光学方面： 牛顿用三棱镜进行光的实验，把白光分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色的光带。他通过倒置棱镜，又把七色光带综合为白光。这样，就正确解释了白光（即日光）是由有色光组成的，从而奠定了光谱学的基础。另外，他制成了世界上第一架反射望远镜，能够放大40倍，通过它，可以看到木星上的卫星。反射望远镜的发明，使人类对天体的观察进入了一个新阶段。 ( " \t "_blank )
在力学上： 牛顿在伽利略力学理论的基础上，经过长期深入研究，解释了众多的力学现象，建立了完整的力学理论体系。其中，力学三定律，也称“牛顿三定律”，对近代自然科学的发展影响最大。
中国最早的创造发明家——鲁 班 距今2400多年前，当时处于春秋末年战国初年，奴隶制正在瓦解，封建主义的生产关系正在逐步建立，社会上出现独立的手工业者，鲁班就是这个历史时期中能工巧匠的代表人物。鲁班的史迹，在先秦的《墨子》、《孟子》、《战国策》以及后来的《汉书》注、《文选》注、《史记集解》等历史典籍上有众多的文字记载，两千前来历代相衍。在社会上特别是在建筑行业有广泛的历史传说，宋元时期营建业开始奉鲁班为祖师，明清之后各地以鲁班命名的庙、祠、殿、馆等，即成为木工、瓦工、水作、石作行业公所的所在地。《中国古代建筑技术史》称“鲁班为我国最早的能工巧匠和创造发明家之一”是有科学依据的，鲁班确实是中国古代建筑各专业能工巧匠的智慧化身。
( " \t "_blank )试想，弗莱明如果不是一个细菌学专家或他对葡萄球菌没有经历数年的研究，或者他粗心大意把发了霉的培养液随手倒掉了，那他还能成为青霉素的伟大发现者吗 假如诺贝尔不是一个不怕炸死的人，为了驯服裂性炸药曾数十次和死神擦身而过，他能获得成功并被人们誉为炸药工业之父吗 在现实生活中，当国家的利益和人民的生命财产受到严重威胁时，有的人能够挺身而出，不怕流血牺牲成为见义勇为的英雄，而有的人却退避三舍明哲保身，这难道能仅仅归结于英雄的外部机遇吗 因此，正像法国生物学家巴斯德说的，“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”我们要通过自己的主观努力，把握住一切机会，以取得学习和事业的成功。
　　③正确对待顺境和逆境
　　人生道路上，顺利的境遇能为个人成长提供良好的条件，逆境会给个人成长带来不利的影响。那么，如何正确对待顺境和逆境，能不能把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用、影响呢
　　(学生讨论后，教师归纳。)
　　顺境、逆境都是外因。把自己的成功和失败都归结为顺境和逆境的作用属于外因论。外因论完全到事物的外部去找原因，是完全错误的。关于外因论的错误，我们可以用地理环境决定论为例来说明。地理环境决定论主张，地理环境(包括气候、土壤、地形、水源、矿藏等)直接决定人类的体质、心理和道德，决定人口的分布、种族的优劣、文化的高低、经济的盛衰、国家的强弱，并由此决定各国社会制度的性质和变化。沙俄时代的一位学者叫做列夫·梅尼科夫的就曾经说：“水是历史的动力”。其实不管是水，还是气候，还是资源，任何地理环境都不可能是社会发展的决定原因。我们可以看到许多国家的地理环境差不多一样，但有的是社会主义国家，有的是资本主义国家，有的经济发达，有的不发达，差别非常大，用地理环境是无法解释这种差别的。就在同一个国家，社会的变化是几千年、几百年、甚至几年或几个月就很显著的，而地理位置的显著变化却需要若干万年。在若干万年内没有多大变化的地理环境，怎么能解释很短时间内的社会巨大变化呢 我国一百多年前是封建性的大清帝国，1840年后变为半殖民地半封建国家，1949年成立了中华人民共和国，成为社会主义国家，在这短短的一百多年中，我国的地理环境没有什么重大变化，长江、黄河、珠江、黑龙江一样奔流，珠穆朗玛峰照样屹立在西藏高原上，硬说这一百多年中国社会性质的巨大变化，根本原因在于地理环境的变化，岂不是天大的谎话
　　因此，无论顺境或逆境，都只是一种外因，必须通过内因才能起作用。因此当身处顺境时，我们应头脑清醒，抓住有利时机争取早日成才。遇到逆境时，我们也决不能悲观、消沉，而要以坚强的毅力，去迎接各种困难的挑战，并学会扬长避短，变不利为有利，坚定地走向成功的未来。
　　前面我们强调了在个人成长过程中要重视内因的作用，但是，外因在个人成长过程中是不是就不重要，可以忽视呢
　　(2)也不能忽视外因的作用
　　据说古代有一个人，他不知道鸭蛋从何而来，别人告诉他说是鸭子生下来的。某一天，他吃到咸鸭蛋，便赶快向人说；“你知道咸鸭蛋是什么生的吗 我告诉你，那是咸鸭子生的。" 提问：请同学们分析，这个人的思想方法有什么问题？
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　从思想方法上说，这个人完全不考虑外因，不能理解鸭蛋可以由于外部矛盾的作用而变为咸鸭蛋，他单纯从鸭蛋的内因去考虑，所以认为咸鸭蛋是咸鸭子生的，闹出了笑话。
　　因此，我们决不能忽视外因的作用。外因是事物发展的条件，外部环境对个人的成长也起着非常重要的作用。
　　请同学们议一仪：“近朱者赤，近墨者黑”这一成语包含了什么哲学寓意 是不是“近朱者必赤，近墨者必黑”。
　　(学生讨论，教师归纳。)
　　对于外因，我们要作“一分为二”的分析。“近朱者赤，近墨者黑”，说的是外部环境对个人的成长有着重要的影响。我们决不可忽视外因对事物变化发展的作用。这方面，既有“榜样的力量是无穷的”、“名师出高徒”等有益经验，也有“哥们义气害死人”之类的沉痛教训。因此，我们必须对周围的环境作“一分为二”的分析，看到对我们成长的有利因素，并充分发挥这种因素对我们成长的促进作用，力争做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到对我们成长的不利国家，并尽量抵制、削弱其不良影响，努力做到“近墨者未必黑”。
　　我们看待任何事物，都要把内因和外因结合起来。在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因，我国的社会主义现代化建设，也必须和外因结合起来。
　 2．建设有中国特色社会主义，也必须把内因和外因结合起来
　　一个非常重要的问题，就是正确处理独立自主、自力更生和对外开放的关系。
　　(l)深化改革，坚持独立自主、自力更生
　　我国社会主义现代化事业的发展过程中，也必须首先充分重视内因。这个内因就是始终把立足点放在我们自己力量的基点上，依靠我国各族人民在共产党领导下团结奋斗，艰苦创业，必须坚持独立自主、自力更生的原则。如果我们自己不努力奋斗，再好的机遇，再有利的国际环境也是会白白错过的，那么社会主义现代化的宏伟目标就只能成为一种美好愿望。
　　(2)扩大对外开放
　　我国的社会主义现代化目标的实现主要靠我国人民自己的团结奋斗，艰苦创业，这是决定四化大业能否实现的关键所在。但是，事物是普遍联系的，我国的社会主义现代化建设也不可能孤立于世界之外。当今的世界是一个开放的世界，世界的经济发展离不开中国，中国的经济发展也商不开世界。不能把自力更生理解为闭关锁国，经验证明，关起门来搞建设是不行的。我们必须吸收和借鉴世界各国的先进科学技术、先进的经营方式、管理方法，利用
　　国外的资金、资源、人才等为我国的社会主义现代化建设服务，因此，对外开放是我国的一项基本国策。对外开放的目的是增强我国自力更生的能力和在国际社会中的竞争能力，加速我国现代化建设的进程。当然，在实行对外开放中还要抵制资本主义的腐朽的思想文化、生活方式等有害的东西的侵蚀。
　　(3)坚持自力更生和对外开放是相辅相成、辩证统一的
　　邓小平同志在谈到对外开放时，总是强调“坚持自力更生为主，争取外援为辅”，强调“要继续在独立自主、自力更生的前提下，执行一系列已定的对外开放的经济政策”。上述论断深刻地揭示了坚持自力更生与实行对外开放的辩证统一关系。
　　自力更生和对外开放是相辅相成、相互促进的辩证关系，二者必须有机地结合起来。首先，自力更生是发展经济的立足点，是实行对外开放的基础和前提。其次，应该清醒地看到，
　　“从发达国家取得资金和先进技术不是容易的事情。有那么一些人还是老殖民主义者的头脑，他们企图卡住我们穷国的脖子，不愿意我们穷国得到发展。所以，我们一方面实行对外开放政策，另一方面……必须在自力更生的基础上争取外援。”(《邓小平文选》第二卷，第405—4O6页)
江泽民在十六大报告中也指出：适应经济全球化和加入世贸组织的新形势，在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，充分利用国际国内两个市场，优化资源配置，以开放促改革促发展。实施市场多元化战略，发挥我国的比较优势，坚持以质取胜，努力扩大出口。进一步吸引外商直接投资，提高利用外资的质量和水平。鼓励有比较优势的各种所有制企业对外投资，形成一批有实力的跨国企业。坚持“引起来”和“走出去”相结合，全面提高对外开放水平。
国内生产总值突破10万亿元 外贸进出口规模显著扩大
课堂小结
我们学习了内因和外因相互关系的原理，就要坚持用内因和外因相结合的观点看问题。只有这样，才能正确对待个人成长的种种问题，使自己顺利成长、成才；也才能使我们正确认识和处理社会主义现代化过程中坚持独立自主、自力更生和对外开放的关系，不断推进我国的社会主义现代化建设的进程，全面建设小康社会。
课堂练习
单项选择题
江泽民在十六大报告中也指出，适应经济全球化和加入世贸组织的新形势，在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，充分利用国际国内两个市场，优化资源配置，以开放促改革促发展。实施市场多元化战略，发挥我国的比较优势，坚持以质取胜，努力扩大出口。进一步吸引外商直接投资，提高利用外资的质量和水平。鼓励有比较优势的各种所有制企业对外投资，形成一批有实力的跨国企业。坚持“引起来”和“走出去”相结合，全面提高对外开放水平。据此回答1——2题。
1..充分利用国际国内两个市场，坚持“引起来”和“走出去”相结合。这两种方针体现的哲学道理是 （ ）
A..坚持自力更生和对外开放是相辅相成、辩证统一的
B..内因是事物变化发展的根本原因
C..外因是事物发展的条件
D..事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
2..“发挥我国的比较优势，坚持以质取胜”蕴涵的哲学道理是 （ ）
A..深化改革，坚持独立自主、自力更生
B..建设有中国特色社会主义，也必须把内因和外因结合起来
C..内因是事物变化发展的根本原因
D..正确对待顺境和逆境
法国著名生物学家巴斯德指出：“在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”据此回答3——4题。
3..对待机遇的认识，下列看法正确的事 （ ）
A.机遇是内因，个人的成长首先要靠自己的努力
B.机遇是外因，外因通过内因起作用
C.机遇是幸运，意外地满足人们的某种需要
D.聪明的人才会有机遇
4.这句话说明了在实践中 （ ）
A.必须坚持具体问题具体分析
B.必须坚持内因和外因相结合的观点观察和分析问题
C.必选客观规律办事
D.必须树立整体观念和全局思想
参考答案
1.D 2.C 3.B 4.C
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4第七课《选择崇高的人生目标》复习教案
复习目标：
　　1．知识教学点
　 识记：
　　人生价值的含义；理想的含义；理想的类型；人类探求社会理想的历程。
　 理解：
　　社会性是人的本质属性：“人性自私论”是错误的；个人活动与社会发展的关系。
　　人生的真正价值在于对社会的贡献；人生价值中物质贡献与精神贡献的关系；在人生价
　　值实现过程中，要充分发挥主观能动性；只讲索取不讲贡献是片面的、错误的认识；反对拜金主义和享乐主义。
　　社会主义、共产主义是人类最崇高、最进步、最科学的理想；崇高理想的指导和推动作用；共同理想与最高理想的联系与区别。
　 运用：
　　用个人与社会密不可分的原理，谈谈自己对人生价值目标的设想；根据充分发挥主观能动性的原理，结合个人的切身体验，分析实现人生价值需要的主要条件；联系现实，谈谈自己准备如何把实现个人理想与所在地区的经济发展和社会进步结合起来。
2．能力训练点
　　使学生在学习、理解和掌握马克思主义关于个人与社会关系、人生价值、人生理想的理论常识的过程中，提高阅读能力；从具体事实和材料中概括出一般的理论观点的抽象思维能力；运用矛盾分析方法辩证分析问题的辩证思维能力及开动脑筋的独立思考能力。
3．觉悟渗透点
　　引导学生树立正确的人生价值观；树立崇高的理想信念；提高辨别是非、善恶的能力；反对“人性自私论”、拜金主义、享乐主义和个人主义等错误观点。
复习重点
　　1、社会性是人的本质属性
　　2、个人与社会的关系
　　3、人生的真正价值在于对社会的贡献
　　4、实现人生价值的条件
　　5、贡献与索取的辩证关系
　　6、崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用
　　7、最高理想与共同理想的关系
　　8、理想与现实的关系
复习难点
　　1、自私不是人的本性
　　2、如何看待个人成才的社会条件
　　3、如何看待精神贡献
　　4、人生价值与金钱的关系
　　5、共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1．本课地位
　　本课阐述人生价值观问题,既是世界观在人生问题的运用,优势价值观问题的延伸.这是因为,辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,不仅体现在人对人生的根本看法上,形成一定的自然观和人生观,而且体现在对人生的根本看法上,形成一定的人生观；不仅包括客观世界对人有什么意义、价值的根本观点，而且包括关于人生有什么意义、价值的根本观点，形成一定的人生价值观。从根本上说，本课就是运用辩证唯物主义世界观考察人生问题。但人生观又有相对独立性，人生观问题的正确解决有助于世界观、价值观的确立。
2．逻辑结构
本课共三节。本课的主题是人生观，而人生观的根本问题是人生价值问题（或人生意义），所以本课第一节就开宗明义地论述“人生的真正价值在于对人的贡献”。要解决这个问题，最为重要的就是要个人与社会的关系。为此，首先要搞清楚“人的本质是什么”，于是第一框题就讲“社会性是人的本质属性”。为了更好地说明人的本质属性是社会性，教材详细分析了“人性自私论”为什么是错误的。既然人是社会的人，他就必然与社会发生各种各样的关系，人的活动必然对社会发展产生积极的或消极的能动影响。这是第二框要解决的问题。第三框集中论述和解决了“人生的真正价值在于对社会的贡献”这个本课的重要问题。
人是有价值的、有意义的，“人生的真正价值在于对社会的贡献”，那么人生价值又如何实现呢？这就是第二节要解决的问题。
人生价值总是与人生目标联系在一起的。可以说，人生目标指导人生价值的根本方向，人生价值正确与否，最重要看其树立了什么样的人生目标，由此引出了第三节。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴拜金主义P89 ⑵享乐主义P91 ⑶理想P94 ⑷艰苦奋斗P105
2．基本常识
⑴人的自然属性的表现P72
⑵人的社会属性的表现P73
⑶人生价值的两个方面及其关系P80
⑷个人对社会贡献的形式P83
⑸精神贡献可以转化为物质贡献P84
⑹实现人生价值需要社会提供的客观条件P85
⑺实现人生价值需要创造的主观条件P86 —88
⑻个人素质的主要内容P86
⑼道德素质的重要性P86
⑽心理素质的重要性P87
⑾享乐主义的错误和危害P92-93
⑿理想的分类P94 —95
⒀社会理想的重要性P94
⒁青年人树立理想的重要性P98
⒂马克思对共产主义理想的描述P99
⒃共产主义理想是最崇高的、最进步的、最科学的理想P99
⒄我们的最高理想和我国初级阶段的共同理想p99
3. 基本原理
⑴社会性是人的本质属性P73-74
⑵人性自私论是错误的P74-75
⑶个人活动与社会发展是相互联系、相互制约的关系P76-78
⑷个人与社会是辩证统一的关系P78-79
⑸树立正确的金钱观P90-91
⑹崇高理想对人生对社会有着重大的指导和促进作用P95-97
⑺最高理想与共同理想是辩证统一的关系P99 —102
⑻理想与现实是既相互区别又紧密相连的关系P102—104
⑼理想转化为现实需要艰苦奋斗P104—106
三、教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1．人的自然性和社会性的关系
区别 自然属性 社会属性
层次不同 较低层次 较高层次
产生条件不同 是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的。 人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。
联系 二者统一于人之中，是客观存在的。
人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没有自然性就没有社会性。
人的社会性制约着人的自然属性，人的自然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。
2.根据个人和社会的辩证关系原理，我们在成长过程中应该如何正确处理
　　(l)二者相互区别:社会起着根本的、决定的作用。 二者相互依存:第一，人的生存、发展离不开社会；第二，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展；第三，反对把个人凌驾于社会之上的片面观点
(2)青年学生应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的成才条件，努力掌握科学文化知识，加强思想道德修养，以便走上工作岗位后，为社会的进步发挥个人的聪明才智。
3．人生的真正价值在于对社会的贡献
　　(l)个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保证
这就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。所以，人类的第一个历史活动就是物质资料的生产。 如果贡献等于索取，社会会停留在原有的水平上，止步不前；如果贡献小于索取社会就会萎缩退化，因此，只有贡献大于索取时，社会才能存在并得到进一步的发展。
(2)个人对社会的贡献是人生价值的基本标志
(3)个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志
4.个人素质的内容及其关系
个人素质包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质。
这五方面的素质是相互联系的，是人的全面发展中缺一不可的有机组成部分。思想政治 素质和道德素质，是我们所说的“德”，解决人生价值实现的动力问题；科学文化素质是我们所说的“才”，“德才兼备”是过去对人才的基本要求，随着现代社会的发展，对人才又提出了“心理”方面的要求，所以还有心理素质，而以上4方面素质的建立和发展都是以身体素质为依托的。
　　人的心理素质如何，影响着人的能力的发挥。在良好健康的心理状态下，能够充分发挥
潜在的能力；在不良的心理状态下，如焦虑、沮丧、紧张等，则影响学习和工作的效果，甚 至可能带来不良的社会后果。在我们的学习过程中，要培养健康的心理素质，主要是让自己形成坚强的意志品质，建议同学们从以下几方面进行努力：
意志的自觉性 对自己行动目的的正确性和重要性有明确而深刻的认识，从而自觉地行动。
意志的果断性 迅速地辨明是非，作出决定，执行决定。
意志的坚持性 克服外部、内部的困难，坚持完成任务的品质。
意志的自制力 人善于控制和支配自己行动的能力。
5．金钱和人生价值的关系
　　第一，金钱与人生有着密切关系。金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
　　第二，获得金钱的手段应该是正当的、合法的。
　　根据社会主义按劳分配的原则和有关政策，通过自己辛勤劳动所得的报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的范围。
　　贪污盗窃、投机倒把、损公肥私、行贿受贿、走私贩私、坑蒙拐骗等所得的金钱，则是不正当的、非法的。所以，对于金钱的获得要遵从“取之有道”的原则。
　　第三，金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面。
6．理想对社会、对人生的巨大作用
　　第一，崇高的理想是社会进步的助推器。
第二，崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量。
　　在我们进行社会主义现代化建设的过程中，会有各种困难和风险，来自国内的和来自国外的；经济生活中的和社会政治生活中的，但无论什么困难和风险，只要我们坚定建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的共同理想，就一定能战胜千难万险，2003年全国人民“万众一心抗击非典”和今年抗击禽流感的胜利就是一个有力地证明。
　　第三，崇高理想是人生的精神支柱。
7．最高理想与共同理想的关系
　　(1)首先，共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
　　量变和质变的辩证关系原理告诉我们，任何质变都是从量的积累开始的，所谓“千里之行，始于足下”。因此，共产主义理想、共产主义实践也是经过了若干阶段才发展起来、才能实现的。
　　我国各族人民现阶段的共同理想，就是总的发展过程中一个阶段的目标，它的实现就是为共产主义创造条件和打下基础，人类历史就是这样一步步地接近着共产主义的远大理想。
(2)实现共同理想以最高理想为根本方向
　　虽然共产主义理想的实现要经过若干历史阶段，需要若干代人的努力实践，但他们却都是向着一个共同的方向，朝着一个共同的目标的，我们建设有中国特色社会主义，也决不能离并这个根本方向。
8．实现理想要靠艰苦奋斗
　　艰苦奋斗一直是我们中华民族的优良传统。
　　(1)艰苦奋斗是优良传统
　　同样，中国共产党也是领导着全国人民，通过不懈地艰苦奋斗，才终于使革命走向胜利。
　　现代化的生产虽然再也不需要像大禹治水时那样肩拉担挑，虽然再也用不着像愚公一样移山，但区别只在于抡锄头的艰苦与开推土机的艰苦而已。因此，奋斗是永远需要的，它只是随着生产工具的不断革命而不断改变其形式而已。在特殊情况下，21世纪也依然需要肩拉担挑，需要舍生忘死。胡总书记在全国抗击非典总结表彰大会上的讲话中指出：“在同非典的搏斗中，我们的民族和人民展示出了一种十分崇高的精神，这就是万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利、科学防治、战胜非典的伟大民族精神。”
　 中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。我们的古人早就说过：“艰难困苦、玉汝于成”，“与安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗作支撑的国家，是难以发展进步的。当前，要把一个经济文化比较落后的国家建成富强民主文明的社会主义国家，要把一个低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康社会建设成为惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，要缩小我国同发达国家的差距，跻身世界强国之列，我们还有很长的路要走，还有非常艰巨的任务要完成，还可能遇到很多困难和挑战。只有继续兼顾奋斗，才能实现中华民族的伟大复兴，共同创造我们的幸福胜过和美好未来。
（2）艰苦奋斗的实质
　　艰苦奋斗并不仅是一种模式化的生活方式，从古到今，从大禹治水，到中国共产党领导人民进行革命的建设，到2003年万众一心战胜非典，强调的都是一种精神岁月和道德品质。
　　抓住艰苦奋斗的实质，我们就可以看到，艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。
　　（3）艰苦奋斗是有志者应有的精神境界
马克思 《资本论》 40年
达尔文 《物种起源》 28年
王充 《论衡》 30年
司克迁 《史记》 13年
古今中外，一切有成就的自然科学家、社会科学家、政治家、历史学家、医学家都是经过了艰苦奋斗甚至于流血才创造出了伟大业绩。
　　2002年 ( http: / / news. / hot / 2002 / " \t "_blank )11月15日，总书记胡锦涛同志冒雪考察圣地西柏坡时指出：“ 我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎、艰苦奋斗。 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”
（4）提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的
四.与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
2003年以来，先后有李嘉廷、刘方仁、程维高、王怀忠等一批省部级高官被判刑或查处，还有一些高官被“双规”。作为党的高级领导干部，本应带头遵守党的纪律，全心全意为人民服务，但他们却奉行“金钱至上”的人生哲学，个人主义恶性膨胀，最终走上了违法犯罪的道路，给党和人民的事业造成了无可挽回的损害。
[点击]
①首先应该承认金钱与人生有着密切的关系，金钱是人生的重要条件，是实现人生价值
的重要的物质保证。但要认识到获取金钱的手段应该是正当的、合法的。金钱也不是人生的第一要一，不是人生的全部内容。人生的追求应该是多方面的，其中不少内容虽然与金钱有关，但有许多是金钱买不来的。
②我们要树立集体主义的价值趋向，在奉献中实现自己的人生价值。金钱的多少并不能
表明自己对社会贡献的大小，因而不能作为衡量人生价值的标准。
③在思想上要坚决抵制拜金主义的腐蚀，在行动上要走出拜金主义和享乐主义的误区，树立科学的金钱观。
[热点2]
2004年2月20日，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。中科院院士刘东生和中国工程院院士王永志获得2003年度国家最高科学技术奖。刘东生院士50多年来一直从事黄土研究，被称为“中国黄土古环境研究之父。王永志院士作为中国在人航天工程总设计师，被誉为“中国实现飞天梦想的第一人”。
[点击]
①中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会，奖励在科学领域做出突出贡献的科技专家，体现了社会对个人的尊重与满足、人生的真正价值在于对社会的贡献、人的社会价值与自我价值的统一等哲学道理；
②刘东生和王永志两位院士的成功给我们的人生启示是实现人生价值离不开个人的主观努力。
[热点3]
2004年2月26日，《中共中央国务院进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》正式公开发表。随着社会主义市场经济的发展，一些领域道德失范、诚信缺失、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起。在各种消极因素的影响下，一些未成年人精神空虚、行为失范，有些甚至走上违法犯罪的道路。针对这些客观实际情况，中共中央国务院制定《意见》，提出必须进一步加强和改进未成年人思想道德建设。
《意见》指出，目前，我国18岁以下的未成年人约有3. 67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国未成年人精神世界的主流。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
[点击]
①《中共中央国务院进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》的重大举措的出台，必将对未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观起到重大的推动和指导作用。
②实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。一个人有了良好的道德品质，才能热爱本职、积极工作，努力做到全心全意为人民服务，展示自己的人生价值。而道德素质不高的人，即使具有很高的科学文化素质，也不可能竭诚以赴，为社会做出更多的贡献。至于那些道德堕落的人，只能给社会带来危害，丧失其社会价值。进一步加强和改进未成年人思想道德建设，就是为了教育他们树立正确的世界观、人生观、价值观。
③社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展产生重大的阻碍作用。
④价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。
[热点4]
总书记胡锦涛同志冒雪考察圣地西柏坡时指出：“ 我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎、艰苦奋斗。 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”
[点击]
①艰苦奋斗一直是我们中华民族的优良传统。 同样，中国共产党也是领导着全国人民，
通过不懈地艰苦奋斗，才终于使革命走向胜利。
②艰苦奋斗不仅是一种模式化的生活方式，强调的是一种精神岁月和道德品质。
③艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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- 1 -哲学常识前言教案
教学目标
知识方面：
　 识记：
　 ①人类的两项基本活动是认识世界和改造世界。
　 ②马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
　 理解：
①世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
　 ②哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结。
能力方面：
　 ⑴抽象思维能力：通过关于世界观的形成的讲解，培养学生的抽象思维能力。
　⑵比较能力：通过从区别和联系两个方面比较哲学与具体科学关系，培养学生的比较能力。
觉悟方面：
　　教育学生以马克思主义哲学为指导，正确地认识世界和改造世界。
教学重点
哲学是关于世界观的学说,是对具体知识的概括和总结。
教学难点
世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
教学方法
①运用故事或典型引出课题。
②运用启发式谈话教学方式。
③博引趣例，激发学生学习兴趣、起到动员课的作用。
教学过程
导入新课
教师提问：同学们还记得“刻舟求剑”的故事吗？这个故事告诉我们什么道理？
（先让学生看课件概要复述故事，并回答故事体现的哲理，然后教师归纳，导入课题。）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
“刻舟求剑”的故事告诉我们，客观事物是不断发展变化的，我们的认识一定要从发展变化的实际情况出发，才能正确地反映客观事物，才能把事情办好。在我们的生活中，像“刻舟求剑”这样的蠢事是谁也不会干的。但是，不从实际出发，思想认识落后于客观事物的变化发展，因而办出许多类似的蠢事来，这样的人也并不少见。
英国科学家培育出世界上首只成年动物体细胞克隆（无性繁殖）绵羊“多利“。各国科学界、政府机关、舆论等各方面对此项研究成果的意义都表示极大的关注，同时对可能产生的复制人的机会和由此带来的伦理危机表示极大的忧虑。“克隆羊”的诞生对人类是喜还是忧？我们应该怎样认识和对待这一科学成果呢？
　　此后，科技发展态势，似热浪滚滚。于是，有个美国人写了一本名叫《科学的终结》的书，认为科学领域取得的成就，很大程度上决定了科学即将走到尽头。这种观点对不对呢？科学有没有终结？
(学生回答后教师归纳.)克隆技术亦喜亦忧，喜大于忧。其哲学依据是：事物是一分为二的，矛盾主要方面决定事物性质；其方法论意义：两点论和重点论相结合。科学没有终结，因为事物是不断发展的。其哲学依据：人的认识也是发展的，其方法论意义：要用发展的观点看事物，人的认识不能停止在一水平上。
上述事例仅涉及到同学们学习生活和社会生活中有限的几个问题，但是从中也可以看到人们对事物的看法和态度总是与一定的哲学思想相联系的。哲学思想无所不在地影响着社会生活，影响着我们每个人，只是人们不一定都自觉地意识到罢了。
为了能正确地认识客观事物，不办或少办像“求剑”人那样的蠢事，我们新的学年来学习一门新的课程——《哲学常识》，它将使我们变得更加聪明。
讲授新课
前 言
前言在教材中的地位：
马克思主义世界观、人生观的教育是终身教育，本书是在对学生以往教育基础上，从理论知识上的概括。其基本内容是对学生进行马克思主义哲学常识和科学人生观的教育，从整体上应该这样去理解教材体系，但它只是入门基础。
　　前言是全书的起始课，整个教材是在讲哲学常识，所以学好哲学这一概念是学习全书的基础。前言指出了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，从而激励学生了解这门科学的内容，学好这门科学。
　　前言共五个自然段，分三层意思。第一自然段是第一层意思，高度概括出人类所从事的基本活动是认识世界和改造世界。要处理三个关系：自己与自然界的关系、自己与他人与社会的关系、自己与自己的关系。第二、三自然段是第二层意思，指出人们在认识和改造世界的活动中既形成了具体科学知识，又形成了哲学知识，介绍了世界观、哲学、方法论三个概念，指出哲学是世界观和方法论的统一。第四、五自然段是第三层意思，指出哲学思想源远流长。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，并指出学习马克思主义哲学的目的和学习时应坚持的原则，从而激励我们认真学好它。
一、人类的基本实践活动
人都是在同自然、社会的关系中存在和发展的。人的活动都是以调整和处理人与自然、人与社会的相互关系为目的的。因此，人类的生存和发展离不开人对自然和社会的认识。
　　在改造世界的漫长过程中，人类逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系。同时，也使自身不断发展和完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。
　　人们在处理自身与外部世界关系中，在调节自身关系中，积累了许多经验。文明史开始以后，在人们实践的基础上，逐步产生了自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。这些具体的科学告诉人们应该怎样处理自身与外部世界关系，怎样使自身得到发展和完善。
　　与此同时，人们在实际生活中，由于时时刻刻同周围环境接触，对各种具体事物产生一定的看法，随着实践的进行和知识的积累，逐步形成了更高层次的认识，即对世界总的看法和根本的观点，这就是人们的世界观。
　　例如：人们在实践活动中，会感受到世界上实实在在的事物是客观存在的，不以人的意志为转移的。人们的实践活动是有意识、有目的的，但并不总是能成功，只有与客观实际相符合才能实现。客观决定主观，主观必须符合客观，这种看法，就不是人们对某一具体事物的认识，而是带有根本性、普遍性，是更高层次的认识，属于人们的世界观。
　　哲学家们把人们对整个世界总的看法和根本的观点加以提炼和加工，把在实践中形成的自然知识、社会知识和思维知识加以总结和提高，把它们加以理论化和系统化之后，就形成为一定的哲学。哲学就是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。
二、哲学的含义
　 1．哲学是关于世界现的学说
这是前言的教学重点，明确哲学的含义的关键是了解哲学的对象。哲学研究的对象也就是世界观思考的对象。教材中关于哲学研究的对象包括“万事万物的共同性质和共同规律”、“人与外部世界共同的本质关系”、“处理人与外部世界关系的共同规律”、“认识世界和改造世界的根本方法”，所以教材对哲学的定义为：“哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结”。
　　要真切地理解哲学的含义，必须弄清三个关系：
一是哲学与世界观的关系：所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法，而哲学是关于世界观的学说，是体系化、理论化的世界观。
二是哲学与具体科学的关系：具体科学研究世界某一特定领域事物的性质的规律，哲学研究的是整个世界的共同本质和规律，以及人与外部世界的共同本质关系和共同规律。
三是世界观、方法论与哲学的关系：哲学是世界观和方法论的统一。讲解时运用对比方法为好。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于这个观点在前言中不必讲抽象的道理。可通过事例表明马克思主义哲学是伟大的认识工具（如数学家杨乐、张广厚在马克思主义哲学“对立统一”原理指导下，研究数学中一直分门别类研究的两个分支——函数值中“等值”和“奇异方向”的关系，从而取得伟大成就的故事或李四光、钱学森等科学家学哲学、用哲学的故事，从而使学生对这个观点了解并接受）。
　 （1）具体科学知识
自然知识
具体科学知识
社会知识
(2)世界观就是人们对整个世界的根本观点和根本看法
　　①世界观是人们对“整个”世界的总的看法和根本观点。
　　整个世界包括自然界、人类社会和思维，既包括客观世界，也包括主观世界。它不是指世界的某一方面，某一领域。 世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点，而不是对世界“某一部分”的总的看法和根本观点。
　　②根本观点根本看法是说，这种看法带有整体性和根本性。它不可能是对所有问题的看法，也不是对某一事物的具体看法，而是对万事万物的共同性质和普遍规律的看法和观点。例如，是主观决定客观还是客观决定主观 世界上的各种事物是本来就如此的，还是变化发展的 事物的变化发展是杂乱无章的，还是有规律的 事物是孤立存在的 还是相互联系的 对于客观世界人们能不能认识和改造，怎样去认识和改造 认识世界和改造世界的根本方法是什么 等等。对上述问题的认识，就是人们对世界总的看法和根本观点。
　　世界观几乎是人人都有，只不过一般人是不自觉地、不系统地掌握着某种世界观罢了。
　　(3)哲学是关于世界观的学说
　　人们在实际生活中自发形成的世界观，往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证。哲学不同于人们自发形成的世界观，它是一门学问，是关于世界观的学问。它是哲学家们把人们对世界的根本看法加以论证，形成一套体系，并用某种理论形式表现出来，就成了哲学。
　　可见，从世界观的形成，从哲学和世界观的关系看，哲学和世界观是既有联系，又有区别。哲学是关于世界观的学说。世界观人人有，但并非人人都懂哲学，要使自发形成的世界观升华为理论，使自己形成科学的世界观，就要学习哲学，学习马克思主义哲学。
　 2．哲学是具体知识的概括和总结
　 （1）哲学与具体科学的关系
请学生回顾正在学习的数学、物理、化学、生物、历史等学科的研究对象是什么
教师归纳：哲学不同于具体科学知识。具体科学研究的都是世界某一特定领域、某一局部的问题，揭示的是自然界或社会现象的特殊本质和规律。哲学是把整个世界作为研究对象，揭示的是世界万事万物的共同本质和普遍规律。
　　哲学不是凭空产生的，它是以各门具体知识为基础，是对具体知识的概括和总结。
　　例如：数理化三门学科有许多公式、定理。这些公式、定理是从哪里来的呢 是人们经过生产斗争和科学试验取得的，这就是哲学所作的概括和总结。
　　哲学是对具体知识的总结和概括，对具体知识有指导作用。
　 哲学与具体科学的关系是难点，可采取列表对比方法讲解：
关　　系 具　体　科　学 哲　　学
区别 含义和研究对象不同 研究世界某一特定领域事物运动规律的科学 研究整体世界及人和世界关系的学说
任务不同 提示世界某一特定领域的特殊规律 提示整体世界变化发展的一般规律
作用不同 为人们认识和改造世界提供具体方法指导 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导
联系 哲学以具体科学为基础，是具体科学知识的概括和总结；反过来哲学又为具体科学的研究提供方法论指导
（2）哲学与世界观的关系
哲学与世界观都是把整个世界作为自己的研究对象，都是对整个世界的根本观点和根本看法。不能认为哲学是以世界观为研究对象。
所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法，而哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
3．哲学是世界观和方法论的统一
　　（1）方法论的含义
同学们知道人们是以一定的世界观作指导去观察和处理各种具体事物的，持什么态度，用什么方法，这就是方法论问题。认识世界要有认识方法或思想方法，改造世界要有行动方法或工作方法，哲学为我们认识和改造世界的活动提供了一个总的普遍适用的根本原则和根本方法。所谓方法论，就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
客观决定主观；我们看问题、办事情就要一切从实际出发；规律是客观的，在改造世界的活动中就要尊重客观规律，按客观规律办事；事物都是普遍联系的，就要用联系的观点看问题；事物都是运动变化发展的，就要用发展的眼光看事物。这些都属于方法论的范围。正因为哲学既是世界观，又是方法论，所以它就能指导人们认识和改造世界的一切活动，能在指导思想和根本方法上使人变得更聪明。正是从这个意义上，人们称哲学为智慧学、聪明学。
　　（2）世界观、方法论与哲学的关系
哲学是世界观和方法论的统一。
世界观和方法论是既对立又统一的。世界观就是怎么去“想”，方法论就是怎么去“做”，两者是不同的。但人们的行动受世界观支配，有什么样的世界观就有什么样的方法论，世界观决定方法论，因此二者又是统一的。
教师提问：那么，是不是一切哲学都是使人聪明的学问
　 （学生回答后，教师小结。）
不是一切哲学都是使人聪明的学问。哲学观点有正确与错误、科学与非科学之分。错误的哲学观点不但不能使人聪明，反而使人糊涂、愚蠢，甚至犯错误。事实说明，只有正确的哲学思想使人产生智慧，增长才干。我们说哲学是智慧学、聪明学，主要是指正确的、科学的哲学，即唯物主义，特别是辩证唯物主义：我国古代的孙武、孙膑等，他们之所以能成为杰出的军事家，是与他们具有朴素的唯物主义和辩证法思想密切相关的。古代许多哲学家同时又是著名的自然科学家，这也不是偶然的巧合。
　　著名的自然科学家爱因斯坦认为哲学是“全部科学研究之母”，因为哲学“能揭示科学从许多可能着手的路线中选择一条路线”。可以说，一切有成就的自然科学家在进行科学研究的实践中，都必须遵循唯物论和辩证法，只是有自觉与不自觉、彻底与不彻底的区别。
爱因斯坦在科学思想上的贡献，在历史上只有N.哥白尼、牛顿和C.R.达尔文可以与之媲美。可是爱因斯坦并不把自己的注意力限于自然科学领域，同时以极大的热忱关心社会，关心政治。他深刻体会到科学思想的成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子对社会应负怎样的责任。他说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”“一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”他爱憎分明，有强烈的是非感和社会责任感。他一贯反对侵略战争，反对军国主义和法西斯主义，反对民族压迫和种族企视，为人类进步和世界和平事业进行了不屈不挠的斗争。
爱因斯坦的科学成就和社会政治活动都同他的哲学思想密切相关。他还是富有哲学探索精神的唯理论思想家
设疑：为什么有些自然科学家没有系统学习辩证唯物主义，却仍然取得了显著的成就？
释疑：⑴在近现代史上，有些自然科学家没有系统学习过辩证唯物主义，但却取得了显著的成就，这是客观事实。他们之所以取得成功，是因为研究过程中，他们却是不自觉地按照唯物主义和辩证法的要求去进行科学研究的。例如，牛顿在哲学领域是一个唯心主义者，是上帝的忠实信徒。然而在科学研究领域里他所遵循的道路基本上是符合唯物主义和辩证法的，如他坚信物质是可分的、物质的属性只有通过实验才能为人们所认识中。在研究过程中，他正确地运用了归纳与演绎、分析与综合的方法。
⑵这些科学家自发的唯物主义倾向是不牢固的，它经不住唯心主义和形而上学的进攻，往往会成为唯心主义和形而上学的俘虏。牛顿、门捷列夫晚年的悲剧就是典型的例子。
同学们将要学习的是马克思主义哲学，它是科学的世界观和方法论。学好它，能使我们真正聪明起来。
　 三、学习马克思主义哲学的目的
　　1．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
　　教师：哲学思想源远流长。古代和近代一些哲学家的哲学思想不同程度地包含了正确、合理、科学的成分。由于受主客观条件的限制，其哲学观点都有一定的局限性。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。它产生在工人运动的革命实践中，立足于近代自然科学基础之上，吸收了人类以往一切思想文化的积极成果，揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学世界观和方法论，是伟大的认识工具。
　　我国广大党政干部、知识分子、工人、农民、战士以及其他行业的人们，积极从马克思主义哲学中吸取智慧的营养，做好自己的工作。同时，他们还通过学习马克思主义哲学，正确评价有关社会问题，指导自己正确地认识和处理人生道路上遇到的各种问题。(选用钱学森事迹为例说明。)
曾担任全国政协副主席的钱学森是我国杰出的科学家、航天科学的奠基人之一。1955年，他毅然放弃国外优厚待遇，冲破重重阻碍回到祖国。几十年来，这位享誉世界的航空火箭专家、空气动力学家、应用力学和系统工程学家，为新中国的科技事业、航天事业和国防建设呕心沥血，做出了开创性的贡献，被党中央、国务院、中央军委授予“两弹一星”功勋奖章和“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。近年来，他虽年事已高，仍壮心不已，勤奋学习和工作，担任中国科协名誉主席等职务。他还指导多位学者从事系统工程和系统科学的研究
与发展工作，始终关注着科学前沿领域。
钱学森表示，对“法轮功”这种搞封建迷信并怀有政治图谋的邪教组织，就是要彻底揭露和坚决取缔，决不能手软。
钱学森 江泽民、李岚清会见钱学森
2．青年学生学习马克思主义哲学的目的和意义
（1）学习马克思主义哲学的根本目的
（引导学生从教材第3页第2自然段后半部分进行分析，注意以下两层意思。）
钱学森同志一段话告诉我们，马克思主义哲学是智慧的源泉，对我们的工作有指导作用。
我国人民学习马克思主义哲学，并从中吸取智慧和营养，用以指导工作，正确分析和处理各种问题。
归纳出结论：学习马克思主义哲学的根本目的我们在于以这一科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界。
　　同学们来到这个世界，都希望自己有一个美好的人生。同样生活在世界上，为什么有的人生活得有价值，有的人生活得没有价值？怎样生活才有价值呢 生活总是充满着矛盾，人生道路也是不平坦的，不会总是一帆风顺，在人生发展的不同阶段，都会遇到各种各样的问题。人，应当怎样认识和处理人生旅途中的困难和问题呢 包括社会生活的、国家生活中的政治、经济、文化等各方面的问题。这些都是我们每个人必然碰到的，同时又是必须作出回答的问题。对上述问题的回答，必须以科学世界观作指导。
（2）学习马克思主义哲学对于中学生有着重要的意义
第一，有助于树立科学的世界观、人生观和价值观；
“半半哲学”做人做事的大智慧。《逍遥的境界》一书中王兆胜写的“半半哲学”篇章，有感而发。清人李模曾作了一首《半半歌》，词中有这样几句话：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展”，还有“饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便”。作者妙笔生花，句句含有哲学。“半半哲学”，就是“允执其中”，既不甘于生活在社会的底层，也不追求高不可及的东西。追名逐利，须要有度。人一定要有追求的目标，但要靠奋斗，不走邪道。贵与贱，成与败，上与下，快与慢都有一种界限，是一种和谐，矛盾的双方具有双向的互动关系。把握好度，矛盾的双方可以平和。老子说，天道，总是让有余的人受损而补偿那些不足者。老子说的不是绿林好汉、杀富济贫，而是一种辩证法则。在老子看来，空与满、柔与刚、贱与贵、贫与富都是辩证统一的，不可偏废。把“半半哲学”作为一种人生态度、一种生活艺术、一种价值观念，以其外表的愚拙朴素而阐明、显露着内在的大智慧。
“半半哲学”告诉我们，人作为感情动物，要活得快乐，活得有意义，首先要确定好志向。所谓志向，就是活着追求什么，实现什么样的生命价值。人无志，非人也。要活得快乐，活得有意义，志向应该是，在力所能及的范围内尽量满足他人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。他人心情愉快，自己愉快，年年愉快，月月愉快，天天愉快，时时愉快。
第二，有助于正确理解党的路线、方针和政策；
第三，有助于在观察和分析社会问题时，得出正确结论；
第四，有助于分析人生重大问题，指导自己在人生道路上前进；
第五，有助于激发想象力、创造力，以科学的思维方式为指导搞好学习和指导工作。
　　胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的讲话中指出：“‘三个代表’重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。‘三个代表’重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求。”
当前，学习马克思主义哲学，就是要联系自己的思想和生活、工作实际，自觉学习和贯彻“三个代表”重要思想。
（3）学习马克思主义哲学必须坚持理论联系实际的原则
（让学生阅读“名人名言”栏目中的毛泽东同志的论述）
提问：毛泽东同志的论述告诉我们什么道理？
（学生回答后，教师讲解。）
毛泽东同志的这段精辟的论述，阐明了一个重要观点，这就是，学习马克思主义哲学，必须坚持理论联系实际的原则。要作到这一点，必须注意两点：
第1， 着重于理解。
学习马克思主义哲学，要注意认真看书，认真听课，开动脑筋，积极思考，才能不断地、完整准确地理解基本概念、基本原理以及它们之间的内在联系；才能做到融会贯通，心领神会，使自己聪明起来，才能逐步培养和训练自己进行抽象思维和辨证思维的能力。死记硬背，全然不解其义，是谈不上运用的，甚至会闹出许多笑话来，犯一些类似“刻舟求剑”的错误。
第2， 着重于运用。
毛泽东同志说过，如果把理论束之高阁，再好的理论也没有任何意义。学习哲学理论常识，必须理论联系实际。一是联系学过的自然科学知识和社会科学知识。二是联系我们自己学习、生活和思想实际。三是联系我国社会主义现代化建设的实际。
哲学动态
1.为贯彻党的十六大精神，适应新世纪中国哲学事业发展的形势和需要，为我国各领域的哲学工作者提供学术交流、研讨、合作的广泛机会和有益形式，促进我国哲学各学科事业的发展，由国内哲学界共同发起，委托中国社会科学院哲学所主办的“中国哲学大会”将于2003年八月中下旬在北京隆重召开。
　　这是首次由国内多家重要科研和教学单位自动发起、面向全国，内容包括马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、逻辑学、科学技术哲学等在内的一次哲学全学科大型研讨活动。
　　会议的主题是：新世纪的哲学与中国。该主题设以下三个分主题展开：“传统与现代”、“东方与西方”、“科技与人文”。大会将通过全体会议、分组会议、专题论坛（圆桌会议）等多种形式进行。
2. 为政府深化行政管理体制和机构改革提供理论支撑，并实际推动行政学界的深入研究，中国行政管理学会与南京经济学院定于2003年4月11—13日在南京联合召开“行政哲学”学术研讨会。
3. 2002年8月19日，海峡两岸近200名著名学者今日齐集美丽的海滨城市——青岛市，隆重举行易学与中国哲学研讨会。有50多名台湾学者前来参加这次研讨会。本次研讨会是由山东大学易学与中国古代哲学研究中心和青岛市崂山风景区管理委员会主办，台湾中华易经学会及中国周易学会协办的。
这次研讨会以“易学、哲学文化整合与重建”为主题，着重讨论两大方面的问题，易学研究为：易学研究方法的整合与重建、《周易》经传解读、易学史问题研究和易学思维研究；中国哲学研究为，经学诠释研究、经学与中国文化、儒家哲学研究、道家哲学研究、佛家哲学研究、中国哲学其他学派研究和中外哲学的融合与贯通等。
4. 2002年12月17日，上海市哲学学会、中共上海市建设党校、中共上海市委党校哲学部、上海社会科学学报、上海交大人文社会科学院联合举办的“长江流域应用哲学研讨会”，在上海市建设党校举行。
来自全国各地的近百名专家学者，从多个层面和视角深入探讨了应用哲学与基础哲学、分支哲学之间的关系，应用哲学如何应对新世纪的挑战，以及经济哲学、法哲学、文化哲学、教育哲学、价值哲学、发展哲学等部门应用哲学研究的热点、难点和前景等问题。
与会学者指出，应用哲学是在争辩和运用中逐步确立起来的，并因其研究和运用的丰硕成果而得到越来越多的人的肯定。目前，一些交叉领域的部门应用哲学方兴未艾，形成快速发展之势，表明应用哲学在我国的理论研究尤其是实践应用中有着很大的发展空间。
5.2002年10月23日，中国科学院李铁映院长主持哲学讲座第二讲，邀请北师大物理系教授、博士生导师刘辽做了《霍金的宇宙理论》的演讲。
　　刘辽介绍了霍金的经历和成就。他说，霍金是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，因为患肌萎缩性侧索硬化症，禁锢在一张轮椅上达20年之久，但他却身残志坚，写出《黑洞、婴儿宇宙及其他》、《时间简史》、《时间简史续编》等有国际影响的科普著作，他的精神值得我们科研人员学习。
课堂练习
单项选择题(多媒体显示)
1.世界观就是人们对 ( )
A．人类从事的两项基本活动是 B．自然界总的看法和根本观点
C．整个世界以及人和世界关系的根本观点和根本看法 D．一切具体科学的总体看法
2. 人类社会的看法
A.认识自然，改造自然 B.认识社会，改造社会
C.认识世界，改造世界 D.改造自然，改造社会
3.哲学和各门具体科学的区别在于 （ ）
A.哲学是世界观，各门具体科学是方法论
B.哲学是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学，各门具体科学则是关于自然界、人类社会中某些具体领域的特殊规律的科学
C.哲学有唯物主义与唯心主义之分，各门科学则没有这种区分
D.哲学的真理是绝对的，各门具体科学的真理是相对的
4.哲学与世界观既有区别又有联系。下列关于二者的关系说法中，正确揭示出二者区别的是 （ ）
①世界观人人都有，而哲学则是一门专门的学问，需经过系统学习才能掌握 ②世界观是自发形成的，缺乏严密的逻辑和理论论证，而哲学则是完整的理论体系，具有严密的逻辑 ③世界观就是哲学，哲学是理论化、系统化的世界观 ④世界观和哲学的研究对象都是整个世界
A.①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ①②④
2002年10月8日，“世界之交的哲学”国际学术研讨会在京召开，50多位中外知名哲学家在会上对“在新时代的背景下，如何加强哲学这门古老学科的国际交流与合作”等问题展开热了的讨论。中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映在讲演中指出，哲学既是“文明的活的灵魂”，更是“时代精神的精华”据此回答5—6题：
5.恩格斯说：“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提”。这说明 （ ）
A.哲学作为一种思想活动，与社会生活无涉
B.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上的
C.哲学的发展就是用新观点代替旧观点
D.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料
6.现实的发展给我们提供了许多新的重大的理论问题，所以我们对待马克思主义的态度是 （ ）
①自觉把思想认识从教条主义的观念中解放出来
②坚持马克思主义的基本立场不动摇
③根据实践的发展，在坚持中发展
④一切行为和认识都以马克思经典著作中的论述为标准
A .①② B.①④ C.①③ D.③④
7．胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的讲话中指出：“坚持运用理论和发展理论相结合。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是我们党在长期奋斗和艰辛探索中取得的宝贵精神财富，是我们事业胜利前进的根本保证，全党同志一定要倍加珍惜。在未来的征途中，无论遇到什么样的困难和风险，我们都要坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南。中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。”这段话主要声明（ ）
A.用马克思主义哲学武装头脑
B.掌握科学的世界观和方法论
C.获取人类智慧的结晶
D.以科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界
参考答案：1.C 2.C 3.B 4.C 5.B 6.A 7.D
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1第五课《透过现象认识本质》复习教案
教学目标：
通过本课的教学，使学生了解什么是人的主观能动性，为什么必须重视发挥主观能动性，怎样才能正确发挥主观能动性；懂得认识的根本任务是透过现象认识本质，人为什么要透过现象认识事物的本质，人怎样才能认识事物的本质；明确科学思维方法的重要作用，提高培养科学思维方法认识事物本质的自学性。
具体要求
(一)知识教学点
识记：创造性思维、合理想象在认识中的积极作用。
理解：
1. 主观能动性的含义及表现；
2. 结合实例，从道理上说明为什么必须重视发挥主观能动性；
3. 说明主观能动性的发挥受物质条件、客观规律和自身素质的制约；
4. 理解感性认识和理性认识的基本含义；
5. 结合实例说明真理的确切含义；
6. 结合事例说明认识的根本任务是透过现象认识本质；
7. 结合事例说明认识事物的本质必须具备的两个条件及其各自的作用；
8. 结合基本事实，理解认识要不断深化、不断扩展、不断向前推移变化；
9. 结合实例，指出概念、判断、揄在思维过程中的主要作用；
10. 结合基本事实，说明在认识过程中分析和综合的意义。
运用：
1. 列举实例，运用有关原理，比较说明在改造世界的过程中，否认或夸大主观能动性都是错误的；
2. 结合事例分析“只看现象不看本质”的危害；
3. 能运用有关原理，针对某一社会问题进行调查，写出调查分析报告。
（二）能力训练点
1. 在教学中，通过比较主观能动性的不同表现，比较否认或夸大主观能动性的观点，比较感性认识和理性认识，比较认识的深化、扩展、推移，比较概念、判断、推理的作用，比较分析与综合的意义，等等，通过这些比较，提高学生的比较分析能力；
2. 在教学中，通过讲述发挥主观能动性和制约它的因素之间的关系、感性认识与理性认识的关系、分析与综合的关系，等等，提高学生的评语思维能力。
（三）觉悟渗透点
1. 提高正确发挥主观能动性的自学性，挖掘自身潜力，把自己培养成对社会有用的人才；
2. 在重大的社会问题上，能自觉坚持透过现象认识本质的思维方法，端正对党的路线、方针、政策的认识。
教学重点
1. 主观能动性的表现；
2. 正确发挥主观能动性；
3. 认识的根本任务是透过现象认识本质；
4. 实现由感性认识上升到理性认识的第二个条件。
教学难点
1. 辩证地认识客观规律和客观条件对主观能动性的制约；
2. 现象和本质的区别；
3. 对感性材料的思考加工中的“由此及彼”，“由表及里”；
4. 分析与综合相接合。
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1、本课地位
　　本课是全书理论上的一个转折点。前四课着重讲整个世界的本质、状态、规律，它的普遍原理当然也是用于对人的认识，对人的活动的认识。例如，人们从事活动、企望达到谋一目的，都要评理一个“量变到质变”的过程。前四课所讲的方法论意义，无疑都是指对人的活动的意义。但前四课的重点不是在专门讲人。从第五课开始重点则是讲人，讲人区别于人的特点是“想”和“做”、人应该按照怎样的价值去“想”和“做”，讲人的本质属性是社会性等等。人们要正确的从事认识世界和改造世界的活动，不仅要立足与对外部的正确了解，也要对自身有一个正确的把握。在前四课的基础上，后四课集中讲人的 “想”和“做”的问题。可见，本课作为理论上的转折点，其地位是十分重要的。另外，本课首先提出人区别于物的特点，这对于后四课的内容有提纲挈领作用。在此基础上，本课着重围绕“认识的根本任务”分析“想”的过程。总之，我们应该立足于全书内容理解本课。
　　2、逻辑结构
本课分为三节。第一节，要重视发挥主观能动性。第二节，学会分析事物的本质。第三节，注意培养科学思维方法。
我们说“本课是全书的一个转折点”，主要是指第一节是前四课到后四课的的转折点。人们在认识世界和改造世界的过程中，事实上总是在处理自身与外部世界的关系，因而就应该对自身有一个正确的把握。从最高的抽象意义上说，人人是自身首先是要认识自己同其他一切事物的区别，即找出人不同于物的特点。这个特点就是人具有自觉能动性，或者叫主观能动性。这就引出了第一节第一框的内容：“主观能动性是人区别于物的特点”。既然主观能动性是人的特点，人就应该重视它，发挥它。那么人又应该怎样发挥主观能动性呢？第二框题就提出要“正确地发挥主观能动性”，对如何正确地发挥主观能动性作了一定程度的分析。
　　主观能动性包括两个基本的方面，即“想”和“做”。第二节就专门讲“想”的问题（顺便指出，教材根据《课程标准》的整体考虑，没有在“想”之后立即讲“做”的问题。）关于“想”有许多内容可讲，这里不可能面面俱到地都讲，只是突出讲了“学会分析事物的本质”，第二届的节题就表明了这一点。围绕“分析事物的本质”，当然首先应提出为什么必须分析事物的本质，这就引出第一框题“认识的根本任务”是正确认识事物的本质和规律。那么，怎样才能完成认识的根本任务呢？第二框题指出“创造必要的条件认识事物的本质”。但第二框题的内容，主要是对由感性认识上升到理性认识来说的，而从认识的总体来说，对事物的本质和规律的认识则是一个永无止境的过程，因而需要“深化认识发展认识”，这样第三届的叙述也就顺理成章了。
在对由感性认识上升到理性认识的过程中，在了解现象进而分析本质的过程中，需要运用一系列科学思维方法，所以第三节就讲“注意培养科学思维方法”。科学思维方法有许多，这就需要找出学生经常使用的、比较容易理解的一种思维方法加以说明，那就是“分析与综合相结合”的思维方法。第一框题主要就是阐述这一内容的。在思维过程中，“合理想象”与“创造性思维”也起着重要的作用，第二框题对此作了说明。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴主观能动性P3-5 ⑵认识P3 ⑶感性认识P12 ⑷理性认识P12 ⑸现象P12 ⑹本质P1 ⑺规律P12 ⑻真理P14 ⑼科学理论P15 ⑽去粗取精P18 ⑾去伪存真P19 ⑿由此及彼P19 ⒀由表及里P19 ⒁分析P27 ⒂综合P28
⒃想象P31 ⒄创造性思维P32 ⒅知识经济P32
2.基本常识
⑴马克思主义哲学产生以前，人们对人的特点的各种认识P2
⑵主观能动性包括相互联系的三个方面P3-5
⑶人类积极地能动地认识世界的能力和活动的表现P3
⑷决心、意志、干劲的作用P5
⑸信念、意志、激情、行动的重要性P5
⑹人要发挥主观能动性的原因P7
⑺人的主观因素的内容P10
⑻发挥主观能动性的利益出发点P10
⑼认识的根本任务P12
⑽认识、真理、科学理论的关系P14-15
⑾实现由感性认识上升到理性认识的两个条件P17-21
⑿分析与综合的方法P27-30
⒀合理科学想象的要求和作用P31
⒁创造性思维的要求和作用P32-33
⒂知识创新的目的、作用及其与技术创新的关系P32-33
⒃培养想象力和创造性思维需要注意的问题P33-34
3. 基本原理
⑴客观规律性和主观能动性的关系P8-10
⑵感性认识必须上升到理性认识P12-14
⑶现象、本质、规律的关系P12-13
⑷感性认识和理性认识的关系P12-14
⑸认识总是发展的P21-26
⑹分析与综合相结合P26-30
三.教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1、人类积极的能动的认识世界的表现
　　①人的认识活动是有意识、有计划、有目的的。当面对非典，动物只能听其自然，而人却在思考着非典的成因和怎样战胜非典，并积极地同非典搏斗。人可以想方设法创造条件，制造仪器设备，建立实验室，设计各种方案，去探索事物的奥秘，不达目的决不罢体。（提问：这是属于认识能力问题，还是认识活动问题？）这一点主要是讲认识活动的特点。
　　②人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律。（提问：认识事物的本质和规律是属于认识能力，还是属于认识活动？）这一点既是指认识能力，是人高于一般动物之处；又是讲认识活动，认识事物的本质和规律是人特有的认识活动。正是因为人的认识的这一特点，才有各门科学理论知识，才使人超出了动物界。
　　③人对客观世界的认识，不只是反映既成事实，反映现实，还具有预见性和创造性。人可以在科学理论的指导下，预见自然和社会的变化，预见自己行为的结果，预见未来；人们还可以展开想象的翅膀，想象出那些现实中暂时还没有的事物，这也是人在认识世界方面不同于动物之处。这一点同样既反映了人的认识能力的特点，又反映了人的认识活动的特点。
2、全面、完整、准确地把握主观能动性受着客观因素和主观因素的制约。
3、现象、本质、规律的关系
内容 现 象 本 质 规 律
（1） 是事物的表面特征和外部联系 是事物的根本性质和内部联系 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系
是事物的个别的东西 是同类现象中一般东西
（2） 是多变的 是相对稳定的
（3） 能够为人的感官直接感知 只能由人的理性思维去把握
可见，现象不是本质，现象再丰富仍然是现象，感性认识不是理性认识。这当然不是说感性认识和理性认识毫无关系，现象反映本质，感性认识是认识过程中的一个环节一个阶段，是理性认识的必经阶段，这个问题在后面还要讲到。正由于现象和本质是相互区别的，所以，认识了现象不等于认识了本质。，
4、运用科学的思维方法，对感性材料“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”。
　　首先，这些感性材料对于认识事物的本质和规律来说，有的重要，有的次要，有的是精华，有的是糟粕，需要分析、筛选，来个“去粗取精”。这是认识本质和规律中的重要的一步，不分主次，不舍弃次要的东西，就不能认清事物的本质。
　　第二，在感性材料中，真象与假象并存(假象也是真实存在的现象，是合乎实际的)，需要分析、鉴别，来个“去伪存真”。否则，把假象当真象，甚至把道听途说的虚假材料和错觉当做依据，绝不能正确认识事物的本质。
　　第三，感性材料是对个别事物的个别方面的认识，是彼此分离的，需要把他们综合起来，进行比较，从整体上进行思考，来个“由此及彼”。
　　第四，感性材料是对事物的表面特征和外部联系的反映，要通过感性材料认识事物的本质和规律，还需要来个“由表及里”。
5．学习知识也是不断深化知识、扩展知识、把知识向前推移的过程
第一，要克服学习中、认识上的骄傲自满情绪，永远也不要满足预先有的知识水平和学习、工作成绩，而应通过实践、人事、再实践、再认识的反复深化与扩展，不断把自己的认识与学习、工作推向前进，使其达到更高的水平。
第二，主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。与时俱进，达到主观与客观具体的历史的统一。当客观实际的具体过程已经向前推移的时候，主观认识应当随之变化；如果认识仍停留在原有的阶段上，就会犯思想落后于实际的错误；当客观实践的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未充分暴露展开，如果硬要强制推移，就会犯冒进的错误。
第三，学习不是一个一蹴而就、简单轻易的过程，而是需要我们发挥主观能动性，由少到多，由浅入深，把握知识的内在联系，把握知识之间的相互联系，融会贯通。
6、分析和综合的核心是矛盾分析的方法。
矛盾分析方法就是既分析又综合的方法。分析与综合相结合的思维方法，是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法之一，属辩证法的内容。而作为辩证法的核心是对立统一规律（又称矛盾规律）。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容，揭示了事物发展的内在动力，从而为我们提供了理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。列宁指出：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心。”所以，既然对立统一规律是整个辩证法的体系的实质和核心（这是对立统一规律在辩证法体系中的地位和作用），作为对立统一规律的方法论体现的矛盾分析法，当然也就在整个方法体系中占主导地位。其他辩证的方法都可以从中得到说明，矛盾分析法也就成了辩证方法的基础和核心。因此，在这样的意义上我们可以说，贯穿于分析与综合具体方法的核心是矛盾分析法。
　　无论是定量分析还是定性分析，无论是静态分析还是动态分析，无论是结构分析还是功能分析，还有因果分析，等等，只要是科学的分析，就必须把分析与综合结合起来。例如，学习物理课，无论是计算关于“力的合成”的题目，还是计算关于“力的分解”的题目，只要正确地把分析与综合结合起来，才能得出准确的结论。
7、如何理解合理想象与创造性思维的作用
在人的认识过程中，既存在着以概念、判断、推理为形式的一些如归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等等逻辑思维方法的运用，也存在着幻想、想象、直觉、灵感等非逻辑性形式出现的非逻辑思维方法的运用。因为逻辑的思维方法以其严格的程序性、规范性为特点，对认识的发展起重要的作用，但其自身也存在着缺陷，需要非逻辑形式的补充使认识得到发展。
比如在很多的情况下，人们不是掌握了全部的事实材料再进行逻辑推理，得出所需的正确结论，而是凭借少量事实的启发，发挥想象的力量，如作出某种假设，建立理想化模型等，实现对某些复杂事物的本质、结构或规律的认识。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”想象力之所以重要，不仅在于它引导人们发现新的事实，而且激励人们作出新的努力。贝弗里奇在《研究的艺术》中指出：“事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”只有丰富的想象力，才能使人把概念转变为形象，才能构思出感官无法达到的事物发生、发展的假说，才能作出重大惊人的发明和创造。所以，根据一定的条件，作出合理的想象，能大大增强人们认识世界的能力，这是十分必要的。
创造性思维是指发明或发现一种新方式，并用以处理某种事物的思维过程。它具有敏锐的观察力、大胆的想象力、强烈的求异性和活跃的灵感等显著特征。它常常打破逻辑规则，超出人定秩序，往往出人意料，不受固定程式的约束。比如有发散思维和聚合思维等主要形式。歌德说：“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。”爱因斯坦也说：“要是没有独立思考和独立判断的有创造力的人，社会上的向上发展就不可想象。”创造是人的天性，发挥人的创造力有着极其重要的意义。
创造性思维离不开想象，二者互相包含，都属非逻辑思维方法。但也并非脱离逻辑思维活动而单独进行，要以一定的逻辑活动为基础，又受到它的制约。认识运动的辩证过程，本身就应该是逻辑的循序渐进的过程和非逻辑的跳跃上升过程的有机统一。要发挥创造性思维，就必须做到：一要以一定的事实为依据，进行合理想象，否则就是徒劳无益的胡思乱想；二要坚持有科学理论的指导进行深入思考；三要敢于挑战权威，不迷信偶像，有自己独立的思考和评判。这也是对一个现代人的素养要求。
总之，思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确的程度。许多作出重大创造发明的科学家都十分重视思维方法，强调方法对科学研究的成败起着关键作用。爱因斯坦甚至认为新方法的产生往往导致一门新科学的诞生。随着人们认识的深入，不可避免地出现思维方法的多样化和深层化。如产生了数学方法、信息方法、系统方法、结构功能方法等等一些现代科学思维方法。但追根溯源，这些方法都是对辩证法的拓展和延伸，是在新领域、新阶段的具体表现。所以，我们要很好地把握辩证法，注意培养科学的思维方法。
四.与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
“神舟”五号载人飞船发射升空2003年10月16日，“神舟”五号载人飞船的发射成功，是我们伟大祖国的荣耀，标志着我国首次载人航天飞行初战告捷，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了具有重大历史意义的一步。
[点击]
理解实施科教兴国战略是从我国实际出发的，能推进理论创新，能够促进经济发展和社会进步；运用联系的观点，认识科技的进步与人类的发展、社会的进步有密切的联系；运用发展的观点，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力；运用客观规律性和主观能动新的关系，认识既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，推进科技创新，造福于人类；
[热点2]
胡锦涛在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会发表的《把实现中华民族复兴的史诗谱写下去》重要讲话中指出：“毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都代表着最广大人民的根本利益，是我们党在长期实践中形成的一脉相承而又与时俱进的科学思想体系，是我们党必须长期坚持的指导思想。”
“三个代表”重要思想适应时代和实践发展的需要应运而生，是在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法最显示、最生动的典范。“三个代表”重要思想是与时俱进的理论，它在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，深化了我们对中国特色社会主义的认识。与时俱进是马克思主义的理论品质。我们必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。
邓小平理论和“三个代表”重要思想在阿实践中已经发挥了巨大的指导作用，并将继续发挥更大的指导作用。邓小平理论和“三个代表”重要思想，是我们必须长期坚持的指导思想。
[点击]
①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时的时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
③党的性质决定必须用先进的科学理论作为自己的行动指南。④社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。⑤正是理论的创新，才极大地推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。（或从实践是认识发展的动力方面讲也可以）
[热点3]
党的十六大报告指出：“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们党长期坚持的治党治国之道。” 用所学知识说明：
（1）创新能力的基本要求是什么？
（2）青年学生应该如何提高自己的创新能力？
[点击]
（1）要以科学理论为指导，从实际出发，提出新问题，解决新问题。
（2）努力学习科学文化知识，培养科学思维特别是合理想象和创造性思维的能力。积极实践，勇于探索，解放思想，实事求是
[热点4]
2003年6月1日，三峡二期工程通过验收，成功下闸蓄水，这是三峡工程建设史上一作重要的里程碑。自此，滔滔江水将变成滚滚财富，三峡工程水力发电的青大电能，将成为中华民族伟大复兴的助推器，百年梦想变成现实。
2003年12月5日，三峡电站正式投产后发电量顺利超过61.3亿千瓦时，提前25天完成全年的发电任务。三峡电站自去年7月首批机组发电以来，边疆源源不断的电力输往华东、华中、川渝等电网，对于缓解去年冬夏两季全国范围内用电紧张的局面起到了至关重要的作用。
[点击]
运用物质决定意识原理，认识我国从内需不足、资源分布不平衡、地区发展差异大的实际出发，做出兴建三峡工程的重大决策；运用联系和发展的观点，理解在三峡工程建设中，要坚持可持续发展战略，要正确处理三峡基础建设与保护生态环境的关系，要把经济效益和社会效益结合起来，实现人与自然的和谐统一；运用客观规律性和主观能动性的原理，认识在三峡建设中，既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把两者有机地结合起来；
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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12.8 按客观规律办事
教学目标
知识方面
　 识记：实事求是、解放思想的含义。
　 理解：
　　①规律的存在与发生作用是客观的，是不依人的意志为转移的；
　　②实事求是与解放思想是统一的；
　　③蔑视客观规律、违背客观规律必然受到客观规律的惩罚。
运用：
　　①运用自然界和社会生活中的事例，说明规律的客观性。
　　②运用正反两方面的事例，说明人们必须按客观规律办事。
能力方面
　　①通过交流个人遵循学习规律搞好学习的体会，培养学生的总结概括能力。
　　②通过“实事求是”与“解放思想”相统一原理的学习，分析改革开放中的典型事例，从而培养和提高分析说明问题的能力。
觉悟方面
　　①通过本框内容的学习，使学生树立按客观规律办事的思想，形成科学的世界观。
　　②认识实事求是是毛泽东思想的基础、精髓、出发点和根本点，是我们党的思想路线的核心，是我们党的科学态度、工作方法和优良传统。在今后的工作中，必须坚持解放思想和实事求是的统一。
教学重点
按客观规律办事，实事求是。
教学难点
规律的客观性，特别是思维规律的客观性。
教学方法
导与思相结合的方法。
教学过程
复习提问
　　①唯物论的基本观点是什么
　　②如何理解规律的客观性
　　(设计以上问题的目的是为了讲授本课新知识，明确规律是客观的，人必须尊重客观规律，按客观规律办事)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们了解了哲学上所讲的规律就是物质运动过程本身所固有的本质的必然的联系。规律不是外力强加的，是不依人的意志为转移的，是客观的，由于规律是客观的，所以，又把规律叫做客观规律。既然物质运动是有规律的，规律又是客观的，是不依人的意志为转移的，所以，我们就必须按照客观规律办事。这节课我们就学习这方面的内容。
　 二、按客观规律办事
　 1．规律具有客观性
　　(1)规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移
　　多媒体显示 ：
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。
——荀况
教师提问：荀况的这句话说明了什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　荀况这句话的意思是：“自然界的变化是有规律的，这种规律不会因尧是圣王而存在，也不因桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天，也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。”这说明了自然规律不以人们的主观意志为转移的客观性质。
　　多媒体显示：《太阳系的模式图》
教师提问：太阳系行星运动的三个规律在开普勒和牛顿发现以前是否存在
（学生回答后，教师归纳。）
太阳系行星运动的三个规律在这些科学家发现这些规律以前，就在宇宙中始终客观存在并发生着作用。 可见，自然界的规律是客观的，在人类产生以前，自然规律就自发地存在并发生着作用；在人类产生以后，无论人们是否发现和认识它，是否喜欢它，它都存在和发生作用，不以人们的意志为转移。
　　教师提问:社会规律是不是客观的，人的思维规律是不是客观的
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　虽然社会规律是通过人有意识的活动来实现的，但这并不意味着社会规律就具有主观随意性，它同自然规律一样，也是不以人的意志为转移的。例如，价值规律和剩余价值规律，不管人们是否认识和承认它们，只要它们发生作用的客观条件存在，它们就必然存在和起作用。再如，历史上，封建社会代替奴隶社会，资本主义社会代替封建社会，社会主义社会代替资本主义社会等，也是不以人的意志为转移的。尽管历代反动统治阶级都采用过残酷镇压和政治欺骗等卑劣的手段，妄图使自己的统治地位永存，但革命或迟或早总会发生的，想扭转社会发展的总趋势是无法办到的。以上说明，社会规律的存在和作用也是客观的，不以人的意志为转移的。
　　思维规律也是客观的。思维规律虽然从形式上看，是主观意识活动的规律，但从本质上看，它不是孤立存在的，即思维规律所反映的内容是客观物质的运动规律。思维规律的客观性表现在，不管人们是否意识到思维规律的要求，是否遵循思维规律进行认识活动，思维规律都要起作用。人们自觉遵循思维规律进行认识活动，思维规律就促使人们获得正确认识；人们把握不到思维规律，违背思维规律的要求，思维规律就决定人们在认识活动中必遭失败。不论思维规律促进人的认识，还是惩罚人的认识活动，思维规律都在起作用。区别只不过在于对人的认识的关系上，思维规律显示出了它的不同作用方向。而且也只因为思维规律从两个方向起作用，才要求我们加强思维训练，及早达到对思维规律的自觉遵循，促进我们不断地得到正确认识，不断提高认识水平。
　　总之，无论是自然规律．社会规律，还是思维规律的存在和发生作用都是不以人的意志为转移的。规律的这种不以人的意志为转移的性质，即是规律的客观性。
　　(2)规律的客观性还指它既不能被创造，也不能被消灭
　　多媒体显示；
中国水资源总量约28000亿m3，居世界第六位，但人均占有量仅为世界平均数的1/4，在世界排列第八十八位，属缺水国家。
全国水土资源分布很不均衡，长江流域及其以南河流的径流量占全国的80%以上，耕地面积不到全国的40%，属富水区；而黄河、淮河、海河三大流域和西北内陆的面积占全国50%，耕地占45%，人口占36%，水资源总量只有全国的12%，属缺水区。西北和华北土地、矿产资源丰富，是我国能源和粮棉油的生产基地，在国民经济中有重要的战略地位，尤其黄、准、海平原和胶东半岛是我国人口密集、耕地率高、经济发达的地区，目前水资源缺乏已成为经济发展的制约因素，并造成生态环境恶化，急待调水解决。
神州四号升空瞬间
(学生阅读教材第74页第1自然段的内容后看图片，再作回答。)
　　引水上山是不是消灭了或改变了万有引力规律 卫星上天，引力规律还起作用吗 火箭点火前的发射现场
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们引水上山，不是改变或消灭了万有引力规律，而正是利用这个规律的结果。（第二个问题可参阅教材第126页右下角的说明。）卫星上天时地球引力仍然存在，这时由于卫星上升速度每秒是大于7．9Km／s，才能克服地球引力而上天，这时引力规律还起作用，卫星上天无论在什么位置，都受引力规律作用的制约。
　　教师提问：同学们知道楚霸王项羽的故事吗？“力拔山兮气盖世”的项羽为什么不能把自己和椅子一起举起来？
(学生回答后，教师归纳。)
项羽虽然力大无穷，但他违背了万有引力规律和其它机械运动规律，因而不能把自己和椅子一起举起来。
总之，规律是事物运动过程本身固有的本质的必然的联系，人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律，也不能改造或消灭仍然起作用的规律。规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人们的主观意志任意改变。
　　(3)规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性
　　我国在50年代末期曾提出“跑步进入共产主义”，搞“一大二公”；“文革”时期人为地取消价值规律，在实践中造成极为严重的后果。这说明规律是必然的联系，是铁的法则，它的突出特点是具有强制性，即不可违抗性。人们想问题，办事情，不能违背客观规律，否则必然会受到规律的惩罚。规律的不可抗拒性也有力地证明了规律的客观性。
　　我们已经了解了规律客观性的含义和表现，那么规律客观性的原因是什么
　　(在学生回答的基础上，教师归纳。)
　　(4)规律的客观性根源于物质的客观实在性
　　因为，物质的唯一特性是客观实在性，而作为物质运动本身所固有的规律，也必然具有客观性；物质运动规律的客观性，从根本上说，是因为构成规律的各种因素是容观的，从而决定了规律也必然是客观的。
　 2．人们能够认识规律并能利用规律
　　学生阅读教材后回答：人们是怎样认识规律和利用规律的 利用规律的表现有哪些 举例说明。
　　人能认识规律是因为，规律总是要通过各种具体现象表现出来，而人有抽象思维能力，能对大量的具体现象进行概括和总结，发现和认识其中的客观规律。
人利用规律主要表现在两方面：人们能够利用对规律的认识，预见事物发展趋势和方向，指导实践活动；也可以改造或创造条件，限制某些规律发生作用的范围，变害为利。
　　厄尔尼诺现象 厄尔尼诺现象可引起全球范围的气候异常，对我国气候也有重要影响。根据专家研究，厄尔尼诺现象对我国的气候影响主要为：我国北方夏季发生高温、干旱，南方低温，易发生洪涝，当年我国北方还容易出现暖冬。
　　 近百年来，我国发生过的严重洪水，如1931年、1954年和1998年，而且都发生在厄尔尼诺年的次年。其中，近百年来最强的厄尔尼诺现象发生在1997—1998年，我国长江流域1998年发生了百年不遇的洪涝灾害。
被科学家视为气候变异的重要信号，1997年是厄尔尼诺现象复出年，从3月开始，西太平洋海面温度异常升高，8月，热带地区的海面温度增高9度，超过了1982年—1983年，创最高记录。由于科技的发展和世界各国的重视，科学家们对此现象进行了海洋观测和卫星侦察等科研活动，目前，已可通过大气海洋流体相互作用的规律和科研，利用大型计算机准确计算的数据，可以对此现象提前预报3-6个月，甚至可以提前一年．可以大大减少这种气候异常现象对人类造成的损失，提高人类预防灾害的能力。
　　2003年4月14日由卫生部、科技部共同开展的“非典型肺炎防治紧急科技行动”正式启动，这也是我国近几十年来第一次针对某种突发性流行疾病而紧急启动的科技行动。2003年3月21日，军事医学科学院和中国科学院北京基因组研究所通力合作，成功分离出非典型肺炎的病原体——新型冠状病毒后，4月16日又成功研究出非典型肺炎快速检测技术。4月21日下午，由他们最新研制的能有效预防非典型性肺炎的一种干扰素通过了国家新药专家评审委员会的综合评审。经过三个月艰苦研究，广东专家已有最新发现：专家通过对21例非典患者的不同时期血清的调查研究，发现了非典抗体的变化规律。这对于隔离治疗、疫苗研制及流行病学调查都有重要意义。正是由于众多医务工作者的奋力攻关，我国医学专家及时提出了“早发现、早诊断、早隔离、早治疗”的防治原则，找到了一套行之有效的救治方法，一批批重症病人治愈出院。疾病诚然可怕，但与疾病的斗争中，人类从未放弃过努力。人们坚信：科学上的每一次发现，都是人类从必然王国迈向自由王国的一步。人类终将战胜非典型肺炎，终将赢得了这场非典型肺炎防治战役的最后胜利。
左图：北京地坛医院的医护人员打出胜利的手势。该院不少医护人员已经前后在非典病房工作了数月。北京地坛医院是北京最后一家非典定点医院，住在这里的最后一批非典患者将于8月16日出院。
右图：8月14日，大学生小孙在北京地坛医院拿到出院通知书后高兴地手舞足蹈。
左图：患者孙峥走出生活了近两个月的病房
右图：患者同他认的护士“干妈”刘晓冬（左）、“干姐”李泉珊合影
地坛医院2003年8月16日布置庆典现场
世界卫生组织专家这样评价我国：中国在非典型肺炎防治工作中积累了大量宝贵的经验，摸索出一套控制疫情和救治病人的有效方法，对其他国家具有重要的参考价值。
从上面的例子可以看出，人们认识规律的目的是为了利用规律达到改造世界的目的，而利用规律就是遵循客观规律，按客观规律办事，也只有按客观规律办事，才能达到预定目的。
　 3．按客观规律办事，才能达到预期目的
　　请同学们阅读教材第78-79页，然后请同学们列举你所了解的社会生活中或日常生活中按照客观规律办事就取得成功，而违反客观规律就受到规律的惩罚的事例，来进一步说明只有按客观规律办事，才能达到预期目的。特别是一个中学生按客观规律学习的事例，是否对你有启发，你是否体会到学习某一门学科的规律性 (建议给学生一定时间的交流，或作为思考题留给学生，安排专门时间进行交流。)
　 4．按客观规律办事，就是要实事求是
　　(l)实事求是的含义
　　“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是就是从客观实际出发，从中引出其固有的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。 实事求是，出发于“实事”，着眼于“是”，而用力于“求”。
　　(2)实事求是是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基础
　　实事求是承认世界是物质的，所以说它是无产阶级世界观的基础。实事求是是中国革命和建设经验的科学总结。我们党实事求是的思想路线的形成过程，也就是马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的过程。以毛泽东为代表的中国的马克思主义者，以实事求是为核心，带领我们取得了中国革命的胜利。而邓小平同志在创立、设计和指导建设有中国特色的社会主义的全新事业的实践中，坚持实事求是地分析和解决了我国现代化建设中的一系列的新情况、新问题，相继提出了改革开放的理论、社会主义初级阶段的理论、社会主义商品经济和市场经济的理论、社会主义本质的理论、“一国两制”的理论等。这些理论的提出、形成和发展，充分体现了邓小平同志思想的核心就是实事求是。
　　(3)实事求是的作用
　　党的十一届三中全会以来重新确立了实事求是的思想路线，并且在它的指引下，我们党领导全国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。这充分说明了坚持实事求是的重要作用。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。
　　(4)解放思想和实事求是是统一的
　　解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。
　　要坚持实事求是就要与时俱进，解放思想。因为发现规律和按规律办事并不是一件容易做到的事，而人们又总是行动在先。人们在探索过程中，必然经历着“摸着石头过河”的阶段。而一旦发现了规律并按照规律办事，人们就获得了认识上和行动上的自由。由此可见，解放思想是为了和变化了的客观实际相符合，是为了在运动中把握规律，按规律办事。因此，解放思想和实事求是是统一的。实事求是内在地包括着解放思想，而解放思想也必然以实事求是为基础。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。
　　综上所述，事物发展的规律是客观的，人们虽然不能创造、消灭或改变规律，但能够发现、认识和利用规律。利用规律就是要按规律办事，就是要坚持解放思想和实事求是的统一。
教师设疑：“一切从实际出发”与“实事求是”的区别表现在哪些方面？
(在学生讨论、回答的基础上，教师归纳。)
　 “一切从实际出发”、“实事求是”是马克思主义哲学的重要内容，是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓，它们都是唯物主义根本观点在实际工作中的正确运用；但二者也有区别，这可以从以下五方面分析。
　　① 二者的基本含义不同。一切从实际出发，就是从客观存在的事实出发，决定我们的方针政策、计划方案等主观东西。实事求是是指从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。
　　②二者依据的原理不同。一切从实际出发是物质和意识关系原理在实际工作中的运用。实事求是是规律客观性和人的主观能动性关系原理的要求。
　　③二者在实际运用中所起的作用不同。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们搞好各项工作的起码要求，是无产阶级政党正确制定和执行路线、方针、政策的前提，是人们正确地认识世界和改造世界的根本要求。坚持实事求是，才能使我们的思想、行动根据变化发展的实际情况，以时间、地点、条件为转移，不断解决新问题，做到按客观规律办事。
　　④二者对学生的具体要求不同。坚持一切从实际出发，对于青年学生来讲，最重要的是了解国情，立足国情。坚持实事求是的思想路线，对青年学生来讲主要是逐步培养实事求是的作风，坚持解放思想和实事求是的统一。
　　⑤二者的侧重点和各自的对立面不同。一切从实际出发，强调从客观存在的事实出发。它的反面是从主观出发，在实际工作中，主观主义有两种表现，一是教条主义、本本主义，一种是经验主义。实事求是则要求研究和把握事物运动变化的规律。它的对立面包括两个方面，一是否定规律的客观性，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；二是只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在规律面前无能为力的形而上学的观点。
课堂小结
我们这节课学习了两大问题，一是学习了正确理解规律的客观性，二是学习了按客观规律办事，就是要实事求是。通过学习，要求我们在学习、生活、工作中，承认规律的客观性，坚持实事求是的原则，严格按照客观规律办事。
课堂练习：
　 一.单项选择题
　　1.“实事求是”中的“实事”指的是 ( )
　　A. 实实在在应该做的事情 　　　
B．客观存在着的一切事物 　　　
C．从实际出发办事情　　　
D. 当老实人和办老实事
　　2.“实事求是”中的“是”指的是 ( )
　　A．是非问题　　　
B．对的事情或事物　　　
C．客观事物的内部联系　　　
D．可知性
　　3.下列备选答案，属于客观规律的有 ( )
　　A．水往低处流　　　
B．春夏秋冬四季更替　　　
C．三角形的内角和等于18O度 　　　
D. 凡是产生的东西都要灭亡
　 4.经过三个月艰苦研究，广东专家已有最新发现：专家通过对21例非典患者的不同时期血清的调查研究，发现了非典抗体的变化规律。这对于隔离治疗、疫苗研制及流行病学调查都有重要意义。 材料主要体现了唯物论的下列原理 （ ）
A.只要发挥主观能动性，就能认识规律。
B.人类能够认识规律、改造规律为人类造福
C.实践是认识的目的
D.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的
5．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（ ）
A.人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，
使人们少受其害，直到变害为利
B.人们能够利用对事物规律的认识，对事物发展的趋势和方向作出预见，从而指导自己的行动
C.人们能够把自然规律作为行动的向导
D.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
6．19世纪下半叶，俄国化学家门捷列夫根据元素周期表曾预言了当时尚未发现的十几种元素的存在和性质，后来的一些科学家相继发现了这些新元素。这一事实说明 （ ）
A.人们认识世界是为了改造世界
B.人们的思想必须适应变化了的客观情况 ．
C.事物运动的规律，不仅能为人们所认识，而且能为人们所改变
D.人们能够利用对事物规律的认识，对事物的发展趋势和方向作出科学的预见，从而指导自己的行动
7．规律客观性的含义是 （ ）
A.它的存在和发生作用不需要任何条件
B.它可以为人的感官直接感知
C.物质运动过程中本身固有的本质的必然的联系
D.它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的
二.论述题
8.据《中国青年报》报道，太阳活动呈周期性变化，周期约11．2年。根据以往观测太阳活动的规律分析，专家们预计，太阳活动将在5月份达到最强。由于人们还没有完全掌握太阳活动的规律，这个预计会有一定误差，但误差不会太大。据此，健康专家提请人们注意，太阳剧烈活动时产生的大量紫外线会伤害人的皮肤，人们应根据紫外线的强弱采取一定的防晒措施。在紫外线强的时间，外出要戴帽子、戴太阳镜、打阳伞，尽量穿长袖浅色衣服。
(1)上述材料蕴涵着哪些哲理 ”
(2)材料是如何体现这些哲理的
参考答案
1.B 2.C 3.D 4.D 5.A 6.D 7.D
8．(1)上述材料蕴涵的哲理包括：第一，世界上的一切事物都是运动变化的，事物的运动是有规律的。第二，意识能够正确地反映客观事物。第三，由于条件的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的。第四，人们能够认识规律，并利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。
(2)第一，太阳活动呈周期性变化，周期约11.2年，说明事物是运动变化的，事物的运动变化是有规律的。第二，专家对太阳活动观测，得知太阳活动的具体情况，体现了意识能够正确地反映事物。第三，由于人们还没有完全掌握太阳活动的规律，对太阳活动的预计会存在一定的误差，说明每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的。第四，专家对太阳活动的预计以及健康专家提请人们根据紫外线的强弱采取一定的防晒措施，说明人们能够认识规律，并利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。
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71.5 意识能够反作用于客观事物
教学目标
知识方面
　 理解：
　　①意识对客观事物的反作用的基本含义。
　　②列举社会生活中的实例或联系个人经历，比较不同性质的意识对事物的发展具有不同的作用。
　 运用：运用意识对客观事物具有反作用的原理，结合我国现代化建设的实际，说明社会主义精神文明建设的意义。
能力方面
　　培养学生的阅读能力、比较能力、概括能力。
本框题在叙述方式上的特点是：依照意识反作用的领域为顺序，在每一领域中再依照意识反作用的性质来安排叙述的次序。先讲不同性质的意识对自然界的两种不同的反作用，再讲不同性质的意识对社会的两种不同的反作用，由此概括出不同性质的意识起着不同的反作用，再进而概括出“意识能够反作用于客观事物”的观点。教学中要注意这一思路，培养学生的阅读能力、比较能力、概括能力。
觉悟方面： 提高学生参加社会主义精神文明建设的自觉性。
教学重点
　　⑴意识对客观事物的反作用的基本含义。
　　⑵必须加强社会主义精神文明建设的方法论意义。
教学难点
意识对客观事物的反作用的基本含义。
教学方法
（1）基本理论观点的教学可采用讲述的方法。
（2）联系实际的问题，比如重视精神的力量，搞好社会主义精神文明建设，可以组织参观、调查、座谈、讨论等教学实践性活动，以加深对理论和观点的理解与把握，提高运用能力。
教学过程
复习提问
　　(l)什么是意识 意识为什么有正确和错误之分？其主观原因是什么
　　(2)意识怎样才能正确反映事物
　　(设计上述提问，意在通过复习前两框题的内容为学习新课打基础。)
导入新课
　　 通过第一、二框题的学习，我们懂得了意识是人脑对客观事物的反映。这个反映有如实反映和歪曲反映。因而意识有正确反映和错误反映之分。影响意识正确反映客观事物的主观原因是：
　　第一，立场不同。第二，世界观不同，人生观不同，思维方式不同。第三，知识构成不同。只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。这里我们已经知道物质决定意识，意识是物质的反映，那么，意识对物质有没有反作用呢 意识是怎样反作用于物质呢
下面我们做个游戏：现在请同学们把“一”字“想”到黑板上去，我们不用手写，而是只用脑“想”，能把“一”字“想”到黑板上去吗 为什么？　这节课我们为解决这类问题，学习第三框。
　 意识能够反作用于客观事物
　　提问：我们已经学习了物质和意识现象。书上说的“蓝图”属于什么现象 (意识)“新型建筑物”属于什么现象 (物质)新型的建筑物为什么和蓝图一样呢 蓝图起了什么作用 (指导什用)蓝图又是怎样变成新建筑物的呢 (指导并通过工人的劳动)
意识能不能直接引起客观事物的变化呢 (不能)意识是怎样反作用于客观事物呢
　 1．意识对客观事物反作用的基本含义
　　为了使学生理解并记住课本文字定义的表述，可通过建筑材料变成建筑物来具体形象地说明:“在实践中，意识指挥工人使用劳动工具这种物质力量，作用于建筑材料从而使零散的建筑材料这种物质具体形态变成建筑物这种物质具体形态，这就叫做意识对客观事物的反作用。”讲解时要突出:意识存在于人的头脑里，不能直接作用于客观事物，物质的东西只能用物质的东西去直接改变，但意识能起“指挥”作用，告诉人们“做什么”和“怎样做”。最后，准确完整地指导学生在课本上划下这一定义。
教师讲解：意识存在于我们的头脑中，人们只能用语言表达它，用文字记录它，但不能用它直接作用于客观事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一样，蓝图也不能直接变成新型建筑物。 但是，意识却有一种本领，那就是作为一种无形的力量在不停地告诉人们，应该去做什么，怎样去做。在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。这就是意识对客观事物的反作用。
　　议一议：蓝图为什么不能直接变成建筑物呢
　　(请同学们讨论，结果可在第24页第1、2、3自然段找，但只能用自己的语言回答，教师归纳。)
物质的东西只能用物质的东西去直接改变。
　　(l)意识对自然界反作用的积极表现和消极表现
　　意识对自然界的反作用，人类世代都在发挥着、并不断积累下来。其中有积极作用，也有消极作用。它们是由什么原因引起的呢？
(学生回答)事实表明，正确的意识在人们改造自然界中起着积极作用，错误的意识在人们改造自然界中起着消极作用。人与动物的区别在于人能制造和使用生产工具，有意识能思维，意识的能动性的一个重要表现是，意识可以根据客观实际形成“超前反映”，在观念中构筑客观上尚未出现的事物，并经这一观念为指导进行实践活动，使意识反作用于客观事物，引起客观事物的变化，制造成新的东西。动物虽然也会经自己的活动作用于它周围的事物，引起周围事物的变化，但都是无意识的，是一种本能活动。以建筑活动来说，先有蓝图，后有实际建筑物，因为头脑中的蓝图是根据客观实际设计的，仍然是先有物质，后有意识。先在“头脑中建成”蓝图，然后才有建筑活动，这就是意识对物质的反作用。
　　(请同学们举例说明，意识对自然界反作用的积极表现和消极表现。)
世界最大的水利枢纽三峡工程蓄水成功
“火星探测漫步者”之一
上图：北京出现扬沙天气 午后街头一片昏黄
2003年6月16日，三峡双线五级船闸试通航成功
既然意识对自然界具有反作用，不同的意识对自然界有不同的反作用。那么，意识对人类社会有没有反作用呢 如果有反作用，其结果是不是一样的呢
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　(2)意识对社会发展的有利作用和阻碍作用
　　人们改造社会的活动曾长期处于盲目状态中，但意识的指导作用仍然是存在的，改造社会就是改变人与人的社会关系。但由于人们基于不同的利益关系有着不同的思想，因而社会关系的改变就表现为不同意识的冲突。在阶级社会中，不同的阶级都以各自的思想意识指导自己的行动，并试图来影响社会的发展。进步阶级的意识有利于社会的发展，反动阶级的意识则阻碍社会的发展。
淮海战役
伊拉克战争
根据所学历史知识议一议：某一社会历史时期两种不同性质的意识是怎样冲突的 正确反映和歪曲反映各起了怎样的作用？
　　多媒体显示：
正确——→促进
错误——→阻碍
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　两种性质的意识为什么是相反的 产生两种不同性质意识的原因是什么 (阶级利益对抗--—两种不同性质的意识所起的作用不同) 科学理论对客观世界的反作用是怎样的
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　无可辩驳的事实告诉我们，正确的思想意识，科学的理论学说，对客观世界的发展有着巨大的促进作用。 不同的意识对客观事物起着不同的反作用，总之，意识能够反作用于客观事物。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
　 3．自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识
　　(l)要重视和调动人的精神能量
　　多媒体显示：
人总是要有一点精神的。
——毛泽东
教师讲解：毛泽东语录说明，调动人的精神能量就会有力地推动社会和人自身进步。
　　(2)社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证
　 这是教学的重点。可采取讲解、讨论、辩论相结合的方法。在结论上步步推进:第一步，从意识反作用的两种情形，说明方法论的要求——重视精神力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识；第二步，重点分析社会主义精神文明建设的意义，特别在社会主义市场经济条件下；第三步，启发学生把社会主义精神文明建设落到实处。
提问：社会主义精神文明建设的内容有哪些
(学生看教材第26页最后一段内容回答。)
精神不是万能的，但没有精神又是万万不行的。人类进行活动，不但需要物质资源，而且需要精神资源。杜会主义既是物质的富有，也是精神的富有。社会主义的全面发展，既包括物质文明的进步，也包括精神文明的进步。建设社会主义精神文明，关系到我国社会主义事业的兴旺发达。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。
　 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。　
　　经济搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答应该是肯定的。如果不抓思想政治工作，社会风气坏下去，物质文明也要受破坏，社会也会变质。社会主义现代化建设的目标就难以实现。经济上去了，重视精神文明建设，提高公民的思想道德素质，又能促进经济建设的发展。第24页第4自然段楷体字就是一个很好的例证。
提问：当前，我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。加强社会主义精神文明建设意义是什么呢 怎样加强社会主义精神文明建设
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　建立和完善社会主义市场经济体制；必须加强社会主义精神文明建设，我们要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系，反对见利忘义、唯利是图；形成把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观，形成健康有序的经济和社会生活规范。 社会主义市场经济越发达，越需要加强社会主义精神文明建设，否则，欺诈一旦横行无阻，我国社会主义市场经济就会遭殃。
　 (3)积极参加社会主义精神文明建设
　　多媒体显示：
依法治国和以德治国相辅相成。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设。加强和改进思想政治工作，广泛开展群众性精神文明创建活动。
——江泽民在党的十六大报告中的讲话
青年学生应该自觉地参加社会主义精神文明建设，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。建设社会主义精神文明既是我国公民的权利，也是不可推卸的义务：我们应按照社会 主义精神文明的要求来规范自己的言行，以利于社会主义事业的发展。
讨论：良好的校园文化对一个学校有什么影响？如何对待网络时代？
(请同学们联系本校和自己的实际，分组讨论，回答时应运用理论说明问题，教师归纳。)
总之，物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我们必须树立正确的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设。
设疑：“主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”三者之间有无区别
　　释疑：这三个概念既有区别又有联系。
　　“主观能动性”这一概念在第五课将有详细说明。概括地说，它指 “想”和“做”。想是认识世界的能力与活动，做是改造世界的能力与活动。“主观能动性”既包括“意识能动性”，也包括实践活动，而且这两项内容密不可分。
　　“意识能动性”有两层意思，一是意识能动地反映客观世界，二是指意识能动地通过实践反作用于客观世界。可见，第一，意识能动性不等于主观能动性，它仅限于 “想”，不包括 “做”，属予意识范畴；而主观能动性除了“想”，还包括 “做”，包括实践。意识能动性体现在实践中，但实践不等于意识的能动性。第二。意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一，所以也不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
　　“意识对客观事物的反作用”是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实。引起客规事物的变化。它既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。
　　以上分析表明:“意识对客观事物的反作用”属于“意识的能动性”，“意识的能动性”属于“主观能动性”。后者比前者的外延要大。
课堂小结，这节课，我们学习了意识财物质的反作用，明确了意识是怎样反作用于物质的。因 此，在今后学习和工作中，应注意做到言行一致。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
　　1.“现代化建设，离不开社会主义精神文明建设，社会主义精神文明建设为经济建设和改革开放提供精神动力和智力支持”。这说明 ( )
　　A. 物质决定意识
　　B．意识反映物质
　　C．意识反作用于物质
　　D. 意识决定物质
　　2.我们的宣传思想工作要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。从哲学上说是因为 ( )
　　A. 只有正确的意识才能反作用于客观事物
　　B．只要是正确的意识就能改造客观事物
　　C．只有正确的意识才能决定客观事物
　　D．只有正确的意识对客观事物的发展才起促进作用
3.近年来，淮河流域 由于缺乏环保意识，为了一时一地的经济利益，小化工厂、小造纸厂纷纷开张上马，给淮海造成了巨大的污染。这一事实表明 （ ）
A.世界是客观存在的物质世界
B.错误的意识会把人的活动引向歧途，障碍事物的发展
C.正确的意识能促进客观事物的发展
D.人们只有在失败后才能获得正确的认识
4.《人民日报》载文指出：“舆论导向正确，是党和人民之福，舆论导向错误，是党和人民之祸。”从哲学上看，是因为 （ ）
A.舆论导向对事物的发展有决定作用
B.意识是物质的反映
C.意识对物质具有能动作用
D.正确意识对事物发展具有促进作用
5. 胡锦涛在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“十六大以来，各地区各部门围绕主题、把握灵魂、狠抓落实，形成了学习贯彻十六大精神的热潮，取得了学习贯彻‘三个代表’重要思想新的明显成效。现在，这一重要思想更加深入人心，对我国社会主义现代化建设和党的建设起到了有力的指导和推动作用。” 这主要说明 （ ）
A.只要是正确的意识就能对党的建设起到有力的指导和推动作用
B.“三个代表”的重要思想是正确意识
C. 正确意识对事物发展具有促进作用
D. 十六大精神是正确意识
参考答案：
1.C 2.D 3.B 4.C 5.C
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73.5 矛盾的普遍性和特殊性的关系
教学目标
知识方面
　 理解：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。
　 运用：运用这一原理说明邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代的马克思主义。
能力方面
　　⑴在引导学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理时，注意培养学生抽象思维、辩证思维的能力。
　　⑵在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的一些具体问题，特别是理解建设有中国特色社会主义理论时，要注意培养学生观察、思考和分析问题的能力。
⑶提高学生的写作、形象思维、口头表达、艺术鉴赏等多种能力。
⑷通过活动很好地激发学生的学习动机，充分地利用课堂的时间和空间给学术以美的享受，实现思想性，科学性和趣味性的统一。
觉悟方面
　　通过教学，使学生对“邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义，鲜明地体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一”有深刻的认识，从而进一步增强建设有中国特色社会主义的信念。
教学重点
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
教学难点
矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。
教学方法
提纲导读法、问题教学法、讨论法、事例说理法、小品表演。
教学过程
复习提问
　　(1)什么是矛盾普遍性
　　(2)什么是矛盾特殊性 它有几种表现
　 导入新课
　　活动方式设计：表演小品 《水果痴》
　　教师的组织过程：
　　第一步，课前准备，指导学生把下列笑话改编成小品，并抽时间排练好。表演时间5—8分钟，角色至少安排六个：医生、父亲、儿子、水果摊贩一、水果摊贩二、水果摊贩三。笑话改编要尽量把人物形象、个性化语言突出出来。
　　笑话材料：一个平时认为自己很聪明的人，生病后看医生，医生要他多吃水果。他儿子买了苹果，他摇头；买了梨，他也摇头；买了西瓜，他还是摇头；最后买了桔子，他却非常生气地说：“医生让我吃水果，你怎么去买苹果、西瓜！”儿子回答说：“水果摊里就这几样水果，你让我买什么水果呢？”医生知道后，给病人写了一张纸条：“世上水果多又多，但无抽象的水果；不识具体水果痴，哪能埋怨儿子错!”
　　第二步，指导学生表演小品《水果痴》。表演前先把教室作适当布置成“L”型。
　　第三步，对学生的表演作适当点评，同时给以充分肯定和欣赏。表演结束后提问：那个要吃水果却又不吃水果的人犯了什么错误 这个病人能吃到抽象的水果吗
（引导学生阅读课文，展开讨论分析，作出回答。）
　　第四步，教师总结归纳：普遍性寓于特殊性之中，一般事物通过个别事物表现出来。这就是我们今天要学习的主要内容。
　　活动目的：
　　(1)通过活动培养学生对小品等文艺节目的自编、自导、自演能力。
　　(2)通过活动提高学生的写作、形象思维、口头表达、艺术鉴赏等多种能力。
　　(3)通过活动很好地激发学生的学习动机，充分地利用课堂的时间和空间给学术以美的享受，实现思想性，科学性和趣味性的统一。
矛盾普遍性与特殊性的关系
　1．矛盾普遍性与特殊性的关系
　　矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系问题是重点，因为：:
　　(1)从理论上看，矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题，是事物矛盾问题的精髓，是学习和掌握唯物辩证法的关键。只有弄清了这一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正确地认识事物、解决矛盾。
　　(2)从实践上看，矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。只有弄清了这一原理，才能比较深刻地理解和运用邓小平建设有中国特色社会主义理论。
　　(3)从认识论上看，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，既是科学的认识方法，也是科学的工作方法、领导方法的哲学基础。学习这一原理，有利于我们领会这些科学方法的精神实质，逐步学会在实践中加以应用。
　　同时，这又是教学难点，因为矛盾普遍和特殊性的辩证关系，理论性很强，又很概括、抽象，学生理解起来有相当的难度。其中尤其是普遍性寓于特殊性之中，更是学生较难理解的问题。
　　《课程标准》只是在 “教学内容”一栏中规定要讲述 “矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的”，而在“基本要求”中直接提出“运用”，没有讲明把这个原理讲述到什么程度。大家知道，共性和个性的关系是矛盾问题的精髓，内容极其深刻。对高中学生究竟要不要讲，讲到什么程度为宜，是有不同意见的。可能是由于这个原因，就把 “难题”留给了教师的教学活动。教材对这个原理的叙述，限定为最基本的东西，着重强调 “矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的”。教材所述道理是清楚的，也举了不少事例。但是，学生还会感到难以理解。教学要注意对典型事例的分析，多让学生议论，穿插一些口头练习，纠正学生原有的错误认识 (如认为“个性存在于共性之中”)。
　　教材关于这个原理的运用，主要讲了“正确地认识事物”、“学会科学的工作方法”、“建设有中国特色社会主义”这几点。它体现了《课程标准》的一些要求，但不能代替《课程标准》的要求，因为《课程标准》的要求是针对教学活动而言的。《课程标准》提出的第一个运用要求是:“根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，说明个人学习过程中遇到的几个问题。”这是一个较高的要求，教师首先要搞懂它。大家知道，学习的过程就是认识事物的过程，是“个别——一般——个别”的循环往复的过程。以学习来说，上课主要体现了“个别、 一般”。学生常常说的“解题要能够做到举一反三”、“要找出同类型的解法”等等，都包含着共性和个性的关系的道理。学生如果能够自觉地运用共性和个性辩证统一的道理，去分析所学的学科知识，提高学习效率，无疑是一举两得的事情。教师应事先向学生请教，讨论这一问题，然后在课堂教学中由学生谈自己的体会。
　　《课程标准》提出的第二个运用要求是:“根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理，对邓小平理论是当代中国的马克思主义，谈谈自己的认识。”提出这一要求，主要是为了对学生进行思想政治教育，以跟上时代的步伐。教材的叙述提供了一些基础。教师在教学中可以教材为基础，讲明理论观点。然后引导学生就这个问题谈些见解。不必要求学生有全面深刻的认识，那是办不到的。但学生的认识也应达到会用原理来解释这个结论。建议采取以讲授为主，以读、议为辅的方法，同时选放一些反映建设有中国特色社会主义伟大历程(如农村改革、西部开发等)的纪录片，以增强学生对建设有中国特色社会主义理论与实践的直观感受，从而加强教学的说服力和感染力。
从刚才的表演的小品中，我们可以看出，矛盾的普遍性和特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，相互联结的。
　　(l)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
　　①普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性，就没有普遍性。
　　这个问题是教学难点，对于这难点，教学时应该在抓住“症结”、突破误解、巧用事例、深人浅出上下功夫。所谓抓住“症结”，即抓住难点，分析其“症结”所在，重点加以突破。根据以往的教学实践，学生对“普遍性寓于特殊性之中”往往感到最难理解，产生的问题较多。有的同学甚至反其意而理解为“特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包括了特殊性”。究其“症结”，主要是因为对普遍性（共性）和特殊性(个性)的含义不够明确，存在着两个误解：一是将普遍性与特殊性的关系误解为“多数”与“少数”的关系，如认为“张山”这一特殊性，只是一个人，而“人”这一普遍性，既包括了张山、李冰，也包括了喀秋莎、约翰逊，包括了古今中外所有的人，从而得出“普遍性包括特殊性”、“特殊性存在于普遍性之中”的结论。二是把普遍性与特殊性的关系误解为“整体”与“部分”的关系，如把金属当成“整体”，而把金、银、铜、铁、锡……当成“部分”，因而认为“特殊性存在于普遍性之中”。
　　所谓“巧用事例，深人浅出”，是指要巧妙地运用具体实例，深人浅出地讲清理论。对于事例，一是要选好，举例的目的就是为了讲清概念、原理，所以应通俗易懂，如果一开始就选用学生不熟悉、老师讲不清的例子，就很难达到目的；二是要分析好，要紧紧抓住普遍性与特殊性的含义来分析事例，引导学生正确把握二者的关系。如对张山、李冰、王洋等等每一个具体的人，都可以从各个方面去进行具体分析，在高矮、胖瘦、长相上，在思想觉悟、待人接物、知识水平、业务能力上，在性格、脾气、兴趣、爱好和特长上，他们每个人都各自有自己的特点;如果再对喀秋莎、约翰逊、比德拉也进行分析比较，就会发现他们的差别更大，如肤色不同、语言不同、性别不同等等。这就是他们各自的特点，即个性、特殊性。那么，张山、李冰等等这些具体的人，有没有普遍具有的共同本质、性质呢 这当然只有在张山、李冰等这些具体的人中去我，而不能离开一个个具体的人去找。张山、李冰等虽然各有特点，千差万别，但通过观察和思考，总是可以找到他们的共同性：如他们都有一个脑袋两只手、都要进行新陈代谢，而普遍具有“自觉能动性”则是人的共同的本质。这一共同本质是在个性中存在着，是我们从个性中抽象和概括出来的，而不可能离开张山李冰等个性而单独存在。因此，正确的结论：普遍性(共性)寓于特殊性(个性)之中，即特殊性包含普遍性。
普遍性寓于特殊性之中，这里的“寓”原意是“居住”、“寄托”之意，在这里则演化为“存在于”或“含于”的意思，即普遍性存在于特殊性之中，为什么这样讲呢 先请同学们思考两个问题：
　　第一，什么是共性和个性？
第二，什么是普遍性？它是从哪里来的 它原来存在于什么地方
　　(学生议论、回答，教师总结。)
　　共性是指同类事物具有的状态、属性和变化发展的规律，它对这类事物来讲也可以叫矛盾的特殊性。个性是指同类事物中各个事物所具有的，在状态、属性和变化发展规律方面的不同特点，也可以叫矛盾的特殊性。
普遍性是同类事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，它是人们对同类事物总结、概括、抽象出来的，原来它就存在于一个个具体事物之中，所以我们说普遍性就存在于各种特殊性之中，并且只能通过特殊性而存在，没有特殊性就没有普遍性。
　　比如人的共性，就只能存在于张山、李冰、王洋……等一个个具体的人之中。人的一般的共同本质即社会关系的总和(这里只点到即可，下册书还要具体学习)，在阶级社会，都带有阶级性，就是从具体的张山、李冰、王洋......中抽象概括出来的，没有这些具体的人的特殊性，就不可能有人的普遍性。
　　那么能不能反过来说“特殊性寓于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”呢 同学们思考这个问题之前，先听一段故事：
　　这个故事是明朝冯梦龙的小说《警世通言》中写的。据说，宋朝宰相王安石有一首没写完的《咏菊》诗，开头两句是“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏东坡看后，不以为然，心想，菊花敢与秋霜战，至死焦干枯烂，并不落瓣，怎么会“吹落黄花满地金”呢 于是依韵续诗两句“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。王安石见到续诗，心中不快，但想到，苏东坡不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得，于是密报天子，调他到黄州当了个团练副使。苏在黄州当官一年，一日重九之后，到后花园赏花，不禁大吃一惊，只见菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。至此方知，同为菊花，竟也有落瓣与不落瓣之分。
多媒体显示：菊花雅韵
　　
金碧辉煌 千娇百媚
彩明初霜 红粉佳人
结合这个故事，我们再重新分析刚才的问题，能否说“普遍性包含特殊性”，“特殊性寓于普遍性之中”呢
　　(学生议论、发言、教师总结。)
　　从这个故事中，我们知道菊花的个性是十分丰富的，有大小、颜色、花型、花期的差别，也有故事中讲到的落瓣与不落瓣之分，而菊花的共性指的只能是这些形形色色菊花中共同的一般的属性，不可能包括每一种菊花的所有属性。
　　由此，我们可以看出，事物的特殊性(个性)是千差万别、丰富多采、具体生动的，而普遍性(共性)则是抛开了事物各自特殊的东西，抛开了许多丰富多采、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质，因此，不能说“普遍性包含特殊性”或“特殊性寓于普遍性之中”，所以普遍性与特殊性的关系既不是“多数”与“少数”的关系，也不是“整体”与“部分”的关系，同学们要特别注意加以区分。
　　⑨特殊性也离不开普通性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。
　　请同学们阅读教材第102页的第2、3段，思考并讨论特殊性能不能离不开普通性。
（同学讨论后，教师分析。）
前面讲了没有特殊性就没有普遍性，那么是不是说特殊性可以离不开普通性呢？我们以水果为例，各种水果虽然有自己的特点，但又都含有果酸、糖类等水果共存的成分，即都有汁多味甜等水果的共同特征，如果离开了这些共同的性质和特征，它也就没有“资格”称为水果了，所以，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，包含普遍性的特殊性也是没有的，所以说特殊性也离不开普通性。
两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家，牵着一匹马出关，把关的人对他说，法令规定不许带马出关。公孙龙却说：“我牵的是马吗 我牵的白马，不是马！白马和马是两回事，规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！”经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。
　　
HYPERLINK "http://cctv./destinations/sight.asp resource=5713" \t "_blank" INCLUDEPICTURE "http:///web/dir/630/7f27d918585f33bfc452142f806c03b5.jpg" \* MERGEFORMATINET
教师提问：公孙龙的“白马非马论”错在哪里？
（同学讨论后，教师分析。）
公孙龙的“白马非马论”，夸大了白马的个性、特殊性，而否认了白马作为马的共性、普遍性，割裂了矛盾普遍性(共性)与特殊性(个性)二者的关系，因而便得出了如此荒谬的结论，这说明客观事物本身不仅包含矛盾的普遍性，而且同时包含着矛盾的特殊性，是普遍性与特殊性的统一，
总之，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普通性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普通性相互联结、不可分割。
(2)矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化
　　普通性换一个场合可以变为特殊性，反之特殊性换一个场合也可能是普遍性，是吗 你能举个例子具体地说明一下吗
　　(学生举例，教师归纳。)
　　通过同学们所举的事例，我们确实发现，矛盾普遍性与特殊性的区分是相对的，它们之间没有不可逾越的鸿沟，当空间范围、时间阶段发生变化的时候，都可以相互转化，这是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。 比如，同化与异化的矛盾，在生物界来说是矛盾的普遍性，但对于整个自然界来说，就是矛盾的特殊性了，因为自然界中还有非生物，它们的矛盾就不是同化与异化的矛盾了。
　　学习矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理对于我们的生活、学习有什么指导意义呢
　 2．掌握矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对于正确认识事物，学会科学的工作方法，具有重要意义
　　（1）掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，有助于我们正确认识事物
请同学们阅读教材第103页第1自然段并思考：什么是科学的认识方法
　　（学生回答后，教师分析。）
我们认识事物的过程，总是先认识具体的事物，这种对具体的事物认识次数多了，就慢慢地形成了用对同类事物共性的认识去指导自己更深入地观察具体的事物。那也就是说，人们认识事物的次序是从特殊到普遍，再由普遍到特殊的。人们就是在从特殊到普遍，再由普遍到特殊的循环往复中，使认识一次比一次更提高，一步比一步更深入。
从理论上看，由于客观事物矛盾的普遍性与特殊性是相互联系的，因此，我们认识事物的时候，就必须把这两个方面辨证地统一起来，既从特殊性中概括出普遍性，又在普遍性指导下去研究特殊性，也就是遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识事物的次序，所以我们要正确地认识事物，就离不开矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的指导。
从任何一门科学产生来看，充分证明了人们认识事物的次序是从特殊到普遍，再由普遍到特殊的，也说明了矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理对我们正确认识事物的指导作用。
（2）掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，有助于我们学会科学的工作方法
请同学们阅读教材第103页第3、4自然段并思考：教材上列举了几种科学的工作方法，你能运用哲学道理就其中的一种加以分析吗
　　(学生看书并思考，回答问题。)
　 江泽民指出：“马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论。它的主要创立者是邓小平，我们党把它称为邓小平理论。这两大成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。”
请同学们思考一下，江泽民同志讲到的这“两次历史性飞跃”体现了唯物辩证法的什么原理 “两大理论成果”产生过程的哲学基础或哲学依据是什么
　　(学生议论、发言，教师概括。)
　　体现了矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理，因此，这一原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。
　 （3）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，是建设有中国特色社会主义的重要哲学依据
　　请同学们阅读教材第l04页的内容，并找出社会主义革命和建设的普遍性和特殊性分别是什么
(学生阅读、回答，教师和学生一起看教材，加以明确。)
　　由于马克思主义揭示了社会主义产生、发展的客观规律及其本质特征，所以每个国家的社会主义革命和建设都必须遵循马克思主义的基本原理，这是矛盾的普遍性；但是不同的国家有不同的国情，原有的基础不同、所处的环境不同、左邻右舍不同等，因而社会主义一般规律及其本质和特征的实现形式、途径也必定是各不相同的，不可能有一种固定不变的模式，这又是矛盾的特殊牲。因此，只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。
　　(l)邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义
　　以毛泽东为主要代表的中国共产党人，过去是这样做的；以邓小平为核心的中国共产党人创立“建设有中国持色社会主义理论”也是这样做的。以江泽民为核心的中国共产党人创立“三个代表”重要思想，也是这样做的。
邓小平理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。它科学地把握了社会主义的本质，第一次比较系统地回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
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十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，集中全党智慧，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
——摘自胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话
(2)建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一
　　在中国建设社会主义，一方面要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、人民民主专政的国家政权、共产党的领导、以马克思主义作为指导思想等；另一方面，又要立足于本国的实际，从我国的国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己的特色。
　　作为“三个代表”重要思想重要内容之一的对我国所有制结构的认识，便鲜明地体现了这一点。
　　江泽民同志在十六大报告中指出：“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。”
　　这一制度的确立，就是把社会主义的根本原则及共同特征和我国具体实践相结合的结果，即“是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。第一，我国是社会主义国家，必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切有利于所有制形式的都可以而且应该用来为社会主义服务。
　　多媒体显示：
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
　 　 ——摘自十六大报告
“三个代表”重要思想的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。
课堂小结
　　这堂课我们学习了矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，以及在这一原理指导下的科学的认识方法和工作方法(领导方法)，并进一步了解到这一原理是建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的重要哲学依据。邓小平理论和“三个代表”重要思想都是体现矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的典范。
课堂练习
胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“三个代表”重要思想的形成，不仅表明我们党在理论的自觉性和实践的主动性上达到了一个新的高度，而且在马克思主义和科学社会主义发展史上也是具有重大意义的事情。“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量，再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是我们正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器。“三个代表”重要思想是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。 阅读材料，回答1—2题。
1. “三个代表”重要思想的形成，不仅表明我们党在理论的自觉性和实践的主动性上达到了一个新的高度，而且在马克思主义和科学社会主义发展史上也是具有重大意义的事情。这表明 （ ）
A.科学理论之间是没有区别的
B.矛盾的特殊性包含着矛盾的普遍性
C.矛盾的普遍性不能离开矛盾的特殊性而存在
D.矛盾的普遍性和矛盾特殊性是可以相互转化的
2. “三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量。这说明 （ ）
A.任何事物都是两点而不是一点
B.任何事物都有矛盾的特殊性
C.矛盾的普遍性和矛盾特殊性是相互区别的
D.集体智慧的真理性是无可置疑的
“世界上没有两片完全相同的树叶”，“世界上也没有两片完全不同的树叶”。运用相关知识回答3—5题。
3.“世界上没有两片完全相同的树叶”的理论依据是 （ ）
A.事物的矛盾是客观的
B.矛盾的存在是普遍的
C.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
D.事物之间毫无共同之处
4. “世界上也没有两片完全不同的树叶”告诉我们 （ ）
A.矛盾的普遍性必须通过矛盾的特殊性表现出来
B.任何事物都具有同类事物的共同特性
C.同类事物是无区别可言的
D.共性与个性的转化是有条件的
5.材料中的观点表明 （ ）
A.矛盾既普遍存在又各有其特点
B.矛盾既存在于事物的内部又存在于事物之间
C.事物之间的界限是难以确定的
D.任何两个事物之间都存在着共同点
参考答案
1.B 2.B 3.C 4.B 5.A
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82.3 要从整体上把握事物的联系
教学目标
知识方面：
　 识记：整体、部分两个概念。
　 理解：整体与部分的区别和联系。
　 运用：运用整体与部分关系的原理和方法论，做到办事情既要从整体着眼，寻求最佳目标，又要努力搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
能力方面：
　　通过阅读课本内容，学会从具体事实和材料中概括出一般结论（例如：从中医治疗病人的方法中，总结出不能头痛医头、脚痛医脚，要辩证施治，进而总结出我们在一切活动中都要有全局观念和整体观念，提高抽象、概括、总结的思维能力。）
觉悟方面：
　　通过整体与部分关系原理的学习，引导学生提高思想觉悟，如正确认识和处理国家、集体和个人三者之间关系；全面开放市场、反对地方保护主义等，树立整体观念和全局思想。
教学重点
整体和部分的关系。
教学难点
整体功能大于部分功能之和。选择最优方案，以求实现最优目标。
教学方法
情景——问题——回答——讲解
教学过程
多媒体显示图片和材料：
三峡工程的建设将使重庆和湖北的部分地区被淹没，为此将有100多万人需要搬迁。2000年8月，首批万名外迁移民启程，远行千里到异乡另置家园。没有三峡移民“舍小家，为国家”的奉献精神，三峡工程梦难圆。
党中央国务院强调指出，三峡工程是造福全国人民的伟大工程。迁入地的各级政府，要从大局出发，树立全国一盘棋的思想，以高度的政治责任感，满腔热情地做好外迁移民的接收和安置工作。
2003年8月18日，中国水电八局代表（前左）将３号机组设备钥匙和试运行资料移交三峡电厂代表（前右）。当日，三峡工程左岸电站三号机组成功并网发电后，正式由安装单位中国水电八局移交给接收方三峡电厂。3号机组由跨国联营体VGS承制、水电八局负责安装。
请同学们结合材料分析：①三峡地区的人民为什么要移民？
②迁入地各级政府为什么要做好接收移民的工作？
③三峡工程是一项怎么样的工程？
教师结合学生的回答总结：三峡工程是造福全国人民的伟大工程，而三峡移民和迁入地都是全国的一个部分，全国是整体。“舍小家，为国家”“从大局出发，树立全国一盘棋的思想”都体现了一个哲学道理，即应从整体上把握事物的联系。
导入新课
今天在学习新课之前，我再问大家一个问题，你们知道战国时期刺杀秦王的而且比较有名的人是谁？是谁派他去的？（荆轲。燕太子丹。）
对。据说燕太子丹为了要荆轲刺杀秦王，于是他百般讨好荆轲，在临行的宴席上，太子丹特意叫来一个能琴善乐的美女为荆轲弹琴助兴，荆轲听着悦耳的琴声，看着美人那纤细、白嫩、灵巧的手，连忙说：“好手，好手”，并一再表示：“但爱其手”。听着荆轲的称赞，太子丹立刻命人将美人的手斩断，放在盘子里，送给荆轲。
这则故事，一方面说明了太子丹的残酷，另一方面也暴露出他极其错误的形而上学的思想。同学们想一下，盘子里的手还能弹琴吗？
（盘子里的手，失去了人手的意义，再也不能弹奏美妙的乐曲了。）
教师导入：作为人体有机组成部分的手，如果离开了人这一整体，就不再是一双灵巧的手了。它启示人们：办事情必须从整体上把握事物的联系。这就是本课所要学习的内容。
讲授新课：
三、要从整体上把握事物的联系
　　首先，我们从古、今两个典型的事例，感性地了解从整体上把握事物联系的重要性。
　　例 I，《梦溪笔谈》中的丁谓修建宫殿的事例。
　　这个事例不仅反映了我国古代劳动人民的聪明才智，而且说明了只有正确的处理整体和部分的关系，才能选择最佳方案，实现最优效果。
　　例2，“上海，国有工业资本大重组”(参见《半月谈》2003 年第15期)：目前，上海国有工业正突破老体制的束缚，进行资本大重组，构造上海工业新的优势，不到一年时间，全市工业资本重组从三个方面大规模展开：一是国有资产从回报率低的地方，向高效益领域实行战略性大转移，资本、生产的集中经营迅速加快。如：上海机床行业过去有几十家厂分布在市区，不少厂还占有着上海最好的黄金地段，但由于生产上各念各的经，优势难以发挥。机电控股(集团)公司，大刀阔斧地进行改革，把市区的生产点集中搬迁到厂房空矿的上海机床厂，统一调整布局和产品结构，形成一个新的“机床城”，而在市区的生产点又通过土地置换，盘活存量，获得一批可观的改造资金，结果本来需要花三年时间，2亿投资改造的老行业，如今只用8个月时间、3000万投资就形成新的规模经济，显示了公有制经济在资产流动和重组中的优势......资本大重组给上海国有工业带来了生机和活力。
　　从上述两个事例中，我们不难看出自觉地认识和运用整体和部分的关系，指导我们的社会实践活动，可以取得最佳的效果。
　 1．整体和部分的含义
　　整体与部分，又称全局与局部，是客观事物普遍联系的一种形式。任何事物都有它的整体和部分两个方面，大到宇宙天体，小到一个基本粒子，不论是自然界、人类社会还是思维领域中的事物，都有它的整体和部分。(引导学生看书上例子，然后把整体和部分的含义划下。 )
　　整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段。
整体的含义，在空间角度上看，它是有机统一体，从时间上看它是事物发展的全过程。部分的含义，在空间角度上看，它是有机统一体的各个方面；从时间上看它是事物发展的全过程的某一个阶段。理解整体和部分的含义，必须从时间空间两个角度去把握。
多媒体显示：
凡属于要照顾各方面和各阶段的性质的，都是战争的全局。
——毛泽东
帮助学生理解毛泽东的这段话。
然而，要把握整体与部分的含义，我们必须懂得二者的关系。
2.整体和部分的关系
整体和部分的关系是事物联系的重要形式，也是培养和树立全局观点、整体观念的理论基础，是教学的重点。只有抓住这个重点，并突出这个重点，才有利于学生正确认识二者的关系，学会从整体上把握事物，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标。
　　整体与部分的关系是既区别和联系的关系，也可以说是对立统一的关系。对这一问题，需要从以下三个方面来分析:
　　(1)整体与部分互相区别。
①二者的内涵不同，二者有严格的界限，在同一事物中，二者不能混淆；
②二者的地位和功能不同（有三种情况）。
　　(2)整体与部分互相联系。
①二者互相依赖，各以对立的存在为前提。
②二者相互影响，整体的变化影响部分，部分的变化也影响整体。
　　 ③二者的地位在一定条件下是可以相互转化的。
(3)整体与部分的关系，也可以叫做系统与要素的关系。
(1)区别
　　首先，含义不同。在同一事物中，整体和部分有严格的界限。二者不能混淆。请同学们想一想：“坐井观天”为什么被当作贬语来使用 用本课所学观点来解释，它主要在于混淆了整体和部分的关系，把部分当作了整体。
　　其次，地位和功能不同。一般来讲整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体。
其功能不同具有三种情形(边引导学生看书边讲述)：
　　第一种情形是，整体具有部分根本没有的功能。构成整体的部分在单独存在时，只具有其自身的功能。
　　例一：氢气、氧气化合成水，而水具有氢和氧所没有的性质
例二：两根木棒能够组成一双筷子，一双筷子可以搛菜，但任何一跟木棒都不具筷子的功能。
第二种情形是，整体的功能大于各个部分功能之和。这有一个前提，就是：当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能就会大干各部分功能之和,选择最优方案，实现最优目标。
　　在这两个难点中，前者涉及系统论中"结构和功能"的问题，后者牵涉到"优选法"的理论问题。这些理论知识学生又没有学习，理解起来有难度。
　　整体功能大于各个部分功能之和，这只是说明了整体和部分功能中的一种情形，不能把它随意扩大范围，认为在任何条件下都是整体功能大于各个部分的总和，这是错误的。只有当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能才会大于各部与功能之和。这里分析时，可举一些具体事例，如家庭承包责任制的实行，我国当前经济结构的战略性调整等。
　　在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定地位，我们的一切活动都应该有全局观念和整体观念。在选择方案时，要求人们从整体出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以实现最优目标。人们常说的“两利相权取其重，两害相权取其轻”，就是选择最佳方案的形象比喻和说明。
第三种情形是，当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
多媒体显示情景1：古代有人在河边看到一张捕鱼的网，捕到的鱼都是鱼头钻到网丝眼中，于是它回家用一截截短绳结成许多个互不关联的像网眼一样大小的小绳圈，投入河中，结果一条鱼也没有捕到。
提问：单个网眼为什么捕不到鱼，而一张大网则能捕到？从这个故事中我们能得出什么结论？
生：因为它不懂得捕鱼的网虽然是一个个网眼组成，但是网中的网眼是相互制约的连接在一起的，因而使网的功能上具备了单个网眼所不具备的功能。这说明了整体具有部分根本没有的功能。
师：构成整体的部分单独存在时，只具备自身的功能。当许多部分按照有序性构成有机整体时，就会产生部分根本没有的功能。这是整体与部分功能不同的第一种情形。那第二种情形又如何？（学生看书）
多媒体显示情景2：
拿破仑回忆录：2个马木留克兵绝对能打赢3个法国士兵，100个法国士兵与100个马木留克兵势均力敌，300个法国士兵大多能战胜300个马木留克兵，而1000个法国士兵则可战胜1500个马木留克兵。
提问：为什么会出现如此变化呢？（法国士兵纪律严明，能够相互配合作战，充分发挥整体的功能，所以法国士兵由败到赢。说明当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。）
教师追问：整体功能大于部分功能之和是整体和部分功能不同的第二种情形。那组织纪律涣散的，配合松懈的1500个马木留克兵为什么会败给法国士兵？这又说明 什么？
生：当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不 拿破伦
到发挥而使力量削弱，甚至抵消，使整体功能小于部分功能之和。
师：刚才这位同学回答的很好，这就是整体和部分功能不同的第三种情形。
到这儿，我们一起学习了整体和部分功能不同的三种情形。有那位同学能够就我们刚学的三种情形分别再举一些事例来说明？
学生回答：整体具有部分根本没有的功能：闹钟会报时，而分针不会。整体功能大于部分功能之和：我班学生的球技一般，但配合默契常胜其他球技较高的班级。中国足球队能够冲出亚洲，与主教练米卢精心安排最佳队员阵容是密不可分的。整体功能小于部分功能之和：一个和尚挑水吃，三个和尚没水吃。
教师归纳：很好，整体不仅在功能上与部分不同，而且在地位上也是不同的，整体处于统率和决定的地位，部分从属于整体。因此，亚里士多德曾说过这样一句名言：“整体大于各部分功能之和”。但，他的这句话是否是符合一切情况的永恒真理呢？
多媒体显示情景3：“三个和尚没水喝”、“三个和尚有水喝”。
多媒体显示情景4：上海三枪集团有限公司把兼并作为资产重组的一个重要手段，从1991年以来为了扩大三枪的实际生产空间，最大限度地发挥三枪的名牌效应，三枪集团的母体企业针织9厂，先后兼并了同行业7家亏损企业。通过资产的优化组合，使大量闲置、僵化的国有资产流向了优势企业，既盘活了国有资产的存量，又扩大了国有资产的增量，做到了：“1十(-l)大于2”。值得一提的是，在壮大自己实力的过程中，三枪承担亏损企业的债务3．58亿元，消化兼并企业曲亏损1．5亿元，并安置了员工5082人，既注意分组了国家的困难，也促进了社会的稳定。
　　上述材料说明了什么哲学道理？(整体的功能大于各个部分功能之和。)
　　(2)联系
　　整体和部分互相联系，表现在两个方面：
　　老师在黑板上写“1”后问：这是什么？
（是1。）
是1吗？难道它不可以是五线谱的哆吗？又可能是A的一笔？或还有其他？它似乎什么都是，又什么都不是。你们想一想这说明了什么？
学生回答：部分是整体中的部分只是相对于它的整体而言，才是一个确定的部分，没有整体就无所谓部分，任何部分如果离开了整体就失去了意义。
教师追问：部分离不开整体，反过来整体能不能离开部分？自然数能不能离开“1”？这又说明了什么？
学生回答：不能。如果自然数离开了1就不完整了。因此，整体由部分组成，整体只有对于它的部分而言，才是一个确定的整体，没有部分也就无所谓整体。
教师讲述：我们把刚才同学们的回答综合起来，可以得出结论：整体和部分不可分割，这是两者联系的第一个方面的表现。整体和部分不仅不可分割，而且还相互影响，这是二者联系的第二个方面的表现。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，如人们常说的“国兴则家昌，国破则家亡”就说明了这个道理；反之，部分也会制约整体，甚至在一定的条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。如：家和万事兴、“三个和尚没水吃”就是说明部分对整体影响的典型事例。而“一着不慎，满盘皆输”的说法，则是指在整体中，关键性部分的成败会对整体的成败起决定作用。败者如世界战争史上著名的“滑铁卢”战役，胜者如中国解放战争史上的锦州之战，都说明了这个问题。
　　多媒体显示；
整体与部分的关系
　　 整　　体　　与　　部　　分　
区别 ⑴含义不同，二者有严格的区别。在同一事物中，整体就是整体，部分就是部分。
⑵二者的地位和功能不同：
　　①整体具有部分没有的功能；
　　②整体功能大于部分功能之和；
　　③当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
联系 ⑴二者互相依赖，各以对方存在为前提；
⑵二者相互影响。整体的变化影响部分，部分的优劣变化与影响整体。⑶二者的地位在一定条件下是可以相互转化的。
3．整体和部分的关系与系统和要素的关系
　　全局和局部的关系作为一对古老的范畴称为整体和部分的关系，作为现代系统论的新概念，又叫系统和要素的关系。(条件好的学校可以向学生介绍一些系统论的知识。可参考《科学技术史讲义》等。)
　　因为这两对关系具有共性方面，即两对关系都是强调整体性原则，都是互相依赖等，所以说，在一定意义上整体和部分的关系也是系统和要素的关系。因为两对关系是有区别的，不能完全等同起来。
　　系统和要素的含义：系统是指诸要素相互联系的整体，要素是指组成一个整体的相互作用着的部分。例如，原于就是一个系统，电子和原子核则是构成这一系统的要素。
　　我们已经学习了整体和部分关系、系统和要素关系的原理，这一原理是正确处理整体利益和局部利益的理论基础，正确把握这一原理对于实践具有重要的指导意义。
　4．学习整体和部分关系、系统和要素关系原理的方法论意义
　　(l)要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标
　　在整体和部分的关系、系统和要素的关系中，整体或系统处于统帅的决定地位，部分从属于整体，所以在一切活动中，要求我们树立整体观念和全局思想，从整体出发，选择最佳行动方案，实现整体或系统的最优目标。
学生阅读书上事例，帮助学生理解邓小平的“两个大局”的战略思想和漫画。
(教师也可介绍一些实例，如淮河污染、塔里木河断流、私屠乱宰等，这些实例都说明了地方保护主义给我国整个国民经济的发展和环境保护带来的巨大危害。)
　　作为西部大开发战略又一重大实际步骤的塔里木河流域综合治理工程近日取得了阶段性成果，通过三次大规模的输水，断流30年的塔里木河终于恢复了全程通水。新疆维吾尔自治区副主席熊辉银：如果这里的生态继续恶劣下去，实施西部开发各方面的发展就无从谈起，因此我们把治理塔里木河的工作是提高到实现我们可持续发展战略的高度来贯彻落实。
地方保护主义是污染反弹原因 “各地污染反弹情况与当地政府的环境意识密切相关。”国家环保总局有关负责人在京通报“严查环境违法行为，遏制污染反弹”专项行动进展情况时指出，“由于地方保护主义的存在，个别地区的污染企业屡屡死灰复燃，得不到相应的处罚。”
据统计，截至8月25日，此次专项行动共出动环境执法人员64万多人次，检查企业31.6万家，立案查处1.6万家，查处环境违法行为责任人428个。从总体来看，全国排污企业的污染反弹率较低，约为5%；但个别地区较高，污染反弹率达15%至20%。
“企业污染反弹率高的地区主要集中在中西部。当地政府环境保护意识较差、地方保护主义严重是导致这一现象的重要原因。”据这位负责人介绍，在湖北襄樊，个别政府官员公然对有关部门派出的环境执法检查组表示，当地不怕曝光环境违法行为，也不会处罚污染企业的有关责任人。
此外，很多企业环境意识较淡，上项目不进行环境影响评价；而环境执法部门的执法力度有限，对污染企业的处罚缺乏刚性措施，也导致一些企业违法排污。
国家环保总局的这位负责人表示，将进一步加大环境违法行为负责追究的力度，确保各级政府采取措施保护环境；加大对污染企业的查处力度，增强环境违法行为处罚的威慑力；鼓励中西部地区调整产业结构，减少结构性污染，以从源头上解决污染反弹问题。
上面我们是从经济发展方面看如何处理整体和部分关系的。在我们的社会生活的方方面面，也都有如何处理整体和部分关系的问题。如：学生如何处理好文化学习与全面发展的关系、个人与班集体的关系、个人前途与社会发展的关系等等。处理好这些关系，就要求我们从整体出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，统筹全局，选挥最佳方案，才能实现最优目标。
　　多媒体显示情景5：昔日医者，自谋能治驼曰：“如弓者，如是者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕知矣。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地上，卧驼者其上，又以一压焉，而即跞者，驼者随直，也复随死。其子鸣欲情官，医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死。”教师提问：这位医生犯了什么错误？对我们有什么启示？
学生回答后教师归纳：这位医生犯了不顾全局，不从整体着眼的错误。办事情要从整体着眼，寻求最优目标。我们一切活动要有全局观念和整体观念，这是因为整体与部分关系中，整体处于统率地位决定的。课本上的丁谓从整体着眼，从而“一举三得”就是最好得说明。
(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥
由于整体和部分存在着互相依赖、互相影响的关系，所以要达到整体的功能大于局部功能之和的理想结果，就必须在强调局部要服从整体的前提下，十分重视搞好局部，发挥局部的作用。例如：在我国经济迅速发展的今天，存在着东西部发展差距拉大的问题。如果西部长期贫困落后，最终会影响全国经济的发展和整个社会的稳定。这个问题已经引起了党和国家的高度重视：本世纪前半叶要逐步缩小差距，后半时要基本实现现代化。可见，只有西部经济也发展起来，我国现代化强国的目标才能实现。
　　在学习了上述内容后，请同学们按照整体优化的原则，为办某件比较复杂的事情设计一个方案。(前后同学可以商量，设计哪方面的方案都可以。教师可以给提示，如：设计一个最佳足球阵容；又如：在校运动会上，你们班如何报名，才最有可能夺得团体总分优势 你如何合理的安排各科的学习时间？如何解决交通拥堵问题等等。)
课堂小结
　　通过三节课的学习，我们已经了解了联系的普遍性、客观性、多样性等哲学原理，特别是对联系的多种形式之中最重要的因果联系和整体与部分的联系的理论及方法论有了具体的认识；按照这两对关系原理的要求，人们在实践中，既要提高自觉性和预见性，又要善于从整体上把握事物的联系，树立整体观念和全局思想。
课堂练习
　　单项选择题（多媒体显示）
1．“和尚挑水”的故事中包括的哲学观点是 （ ）
A.意识对物质具有反作用，要加强思想工作
B．人多，经济效益不一定好
C．整体功能大于局部功能之和是有条件的
D．全局和局部是相互依赖、不可分割的
2。开通不久的厦门海沧大桥总投资为28．74亿元，这座桥的建设会带动当地及有关地
区的钢铁、建材、交通等行业的发展，并解决一批人的就业问题，会产生近百亿元的扩张效果。上述材料体现了唯物辩证法的 （ ）
A.实事求是的观点
B.变化发展的观点
C.普遍联系的观点
D．规律客观性的观点
3．今年的中央经济工作会议上，中央号召全党同志，特别是党的高级领导干部要“把
握大局，同心同德、再接再厉。开拓前进。”之所以要“把握大局”从哲学上看，是由于（ ）
A.这是做好经济工作的基本要求和基本保证
B．事物是普遍联系的，要从整体上把握事物的联系，处理好全局与局部的关系
C．全局和局部是不可分割的，整体离不开局部，局部组成整体
D．事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，整体功能大于局部功能之和
4．近些年来，内蒙古河北坝上等地区过度放牧、盲目开垦、滥挖药材成风，致使草场
退化，土地沙化加剧、水土流失严重。上述事实说明。 （ ）
①事物之间存在着相互影响，相互制约的关系 ②任何事物总是无条件地与其周围的
事物联系着 ③事物的因果联系是客观的、普遍的 ④一定的原因必然引起一定的
结果
A.①②③ B.②③④ C．①③④ D．①②④
参考答案
1.C 2.C 3.B 4.C
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6第二课《联系地发展地看问题》复习教案
教学目标
　　通过本课复习，使学生进一步认识客观世界的基本特征是普遍联系和变化发展的，而且变化发展是有规律的，引导学生树立唯物辩证法的世界观，学会运用辩证法的立场、观点和方法观察和分析问题，培养学生辩证思维的能力。具体要求
知识教学点
1.通过复习使学生识记的知识
联系的含义。
2.通过复习使学生理解的知识
　　(1)运用事例说明事物是普遍联系的。
　　(2)举例说明人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
　　(3)针对若干基本事实，判断何为原因 何为结果 并列举若干互为因果的事例。
　　(4)用实例表述整体与局部、系统与要素的关系。
　　(5)运用五种基本运动形式的具体实例，理解一切事物都是运动的。
　　(6)在分析物质和运动密不可分、静止是相对的基础上，明确运动是物质的根本属性。
　　(7)结合实例，比较新旧事物，揭示事物发展的实质。
　　(8)分析几个学过的自然规律和社会规律，说明规律的概念。
　　(9)比较说明规律与规律的表现、规律与规则的联系与区别。
　　(10)列举自然界与社会生活中的事例，说明规律是客观的，运用正反两方面的实例，说明人们必须按客观规律办事。
3.通过复习使学生运用有关知识说明的问题
　　(1)根据事物前后相继的历史联系，说明几个历史事实的因果关系。分析一事物与周围其他事物的联系，对几个世纪瞩目的当代人类活动可能产生的影响作出判断。
　　(2)按照整体优化的原理，为办某件比较复杂的事情设计一个方案。
　　(3)根据辨别新旧事物的根本标准，分析一两个改革开放中出现的新事物。
　　(4)用发展的观点，比较社会主义和资本主义的发展阶段和历史地位。
　　(5)交流个人遵循学习规律搞好学习的体会，并提出今后改进的措施。
　　(6)根据坚持 “实事求是”与“解放思想”相统一的原理，分析改革开放中的典型事例。
能力训练点
　　⑴培养学生抽象概括的思维能力。
　　⑵培养学生辩证思维的能力。
　　⑶培养学生判断正误、是非的能力。
　　⑷提高学生分析问题和解决问题的能力。
　　⑸培养和提高学生的理解能力。
德育渗透点
　　⑴结合当前的热点问题对学生进行路线、方针、政策的教育。
　　⑵进行唯物辩证法世界观的教育，进行反对唯心主义和形而上学的教育，树立马克思主义科学的世界观。
教学重点
　　(l)联系的普遍性。
　　(2)发展的实质。
　　(3)按客观规律办事，实事求是。
教学难点
　　(1)事物联系的客观性与人的关系。
　　(2)原因和结果的互相转化特别是互为因果的关系。
　　(3)整体的功能大于各个部分功能之和；选择最优方案，以求实现最优目标。
　　(4)规律的概念。
教学课型：
复习课。
教学时间：
2课时。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1.本课在全书中的地位
　　本课是唯物辩证法的总纲，也可以说是唯物辩证法的浓缩、结晶，是从总体上体现辩证法和唯物主义内在的高度的有机统一的重要内容；又是指导人生观、价值观研究的科学世界观和方法论，因而在本书中处于非常重要的地位。
　　本课也是第一课内容的深化和引申。第一课主要揭示世界的本质、本原、是物质，而本课侧重说明物质世界的辩证性，世界的物质性和辩证性本身是不可分割的统一体，是一个问题的两个方面。所以，第一课讲了唯物论后，第二课接着就讲辩证法，并将辩证法立足于唯物论的基础上，就是唯物辩证法。
2.本课的逻辑结构
①全课围绕一个中心——世界的普遍联系和发展的规律，分为三节。第一节是说明本课主题的逻辑起点，也是以后内容的理论前提，即正是由于事物的联系才构成了运动、变化和发展。第二节是第一节内容的逻辑发展，也是引出第三节的“中介”。第三节既是第二节内容的发展，也是本课内容的逻辑归宿。
②在本课的八个框题内容中，可以说第一、二、三、四、五、六框都是讲主观对客观事物的认识；第七、八框是讲主观对客观的符合。所以说，三节在内容上体现了主观和客观的关系这条全书的主线。
③在本课的八个框题中，第一、二、三、四、五、七框的内容是讲马克思主义哲学的世界观，第六、八框就是讲方法论，因而，也可以说全书体现了世界观和方法论的统一。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳后教师小结）
1. 本课的基本概念
①联系P47 ②因果联系P51 ③运动P60 ④静止P63
⑤发展P65 ⑥新事物P65 ⑦旧事物P65 ⑧理论创新P70 ⑨规律P76 ⑩实事求是P79—80
2. 基本原理
①事物是普遍联系的，要坚持联系的观点，把握事物的因果联系，学会从整体上把握事物的联系P47—58；
②物质和运动的关系P60—62；
③运动和静止的关系P63；
④事物是变化发展的，要坚持发展的观点，坚持可持续发展战略63—72；
⑤事物的运动是有规律的，规律是客观的，要按客观规律办事73—80；
⑥解放思想与实事求是是统一的关系。
3.基本常识
①事物联系普遍性的表现P47；
②因果联系的特征P51；
③原因和结果的关系P51 —52；
④因果联系的方法论意义P51—54；
⑤整体和部分的关系P55—56；
⑥整体和部分的关系原理的方法论意义P57—58；
⑦运动的基本形式及其主体P59—61；
⑧区分新旧事物的标准以及判断新旧事物不科学的态度P65—67；
⑨用发展的观点看问题必须做到的三点P67—72；
⑩规律客观性的表现及其人与规律的关系P7779。
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1．人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
　　教材一方面说，事物的联系是客观的，另一方面又说，人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系。这两种说法是不是自相矛盾呢
我们理解任何哲学观点，都应当既坚持唯物主义，又坚持辩证法，把二者结合起来。分析这一难点也应当如此。我们必须承认人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系，同时我们又必须肯定事物的联系是客观的。因为，第一，所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变事物联系的具体形式。第二，当人们试图建立新的具体联系时，只有根据事物固有的联系内容(包括客观规律和客观条件)，才能办得到。否则，任何建立新的具体联系的尝试，都会失败。
2. 弄清楚原因和结果的区别和联系。
原因和结果不仅有严格的区别，两者又是相互联系的。这种联系表现在原因离不开结果，结果也离不开原因，无因之果或无果之因的事物都是不存在的，见下面图表。
．
名 称 原因 结果
含义不同 引起 被引起
时间顺序不同 先 后
地位不同 主动 被动
作用不同 动因 结果
联 系 先行后续，引起与被引起
3. 整体和部分的关系。
整体和部分的关系是事物联系的重要形式，也是培养和树立全局观点、整体观念的理论基础，是教学的重点。只有抓住这个重点，并突出这个重点，才有利于学生正确认识二者的关系，学会从整体上把握事物，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标。
　　整体与部分的关系是既区别又联系的关系，也可以说是对立统一的关系。对这一问题，需要从以下三个方面来分析:
　　(1)整体与部分互相区别。含义不同，二者有严格的界限，在同一事物中，二者不能混淆；地位和功能不同。
　　(2)整体与部分互相联系。二者互相依赖，各以对立的存在为前提。二者相互影响，整体的变化影响部分，部分的变化也影响整体。
　　(3)整体与部分的关系，在一定意义上也是系统与要素的关系。
区别：首先，含义不同。在同一事物中，整体和部分有严格的界限。二者不能混淆。请同学们想一想：“坐井观天”为什么被当作贬语来使用 用本课所学观点来解释，它主要在于混淆了整体和部分的关系，把部分当作了整体。
　　其次，地位和功能不同。一般来讲整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体。其功能不同具有三种情形。
联系：整体和部分互相联系，表现在两个方面。
　 整体与部分的关系
　　 整　　体　　与　　部　　分　
区别 ⑴含义不同，二者有严格的区别。在同一事物中，整体就是整体，部分就是部分。
⑵二者的地位和功能不同：
　　①整体具有部分没有的功能；
　　②整体功能大于部分功能之和；
　　③当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
联系 ⑴二者互相依赖，各以对方的存在为前提；
⑵二者相互影响。整体的变化影响部分，部分的优劣变化影响整体。⑶整体和部分在一定条件下相互转化。
4.运动和物质的关系
　　懂得物质和运动的关系，是理解 “运动是物质的根本属性”的关键，使学生树立马克思主义的科学的运动观。
　　物质和运动是密切联系，不可分割的，这个关系包括三点内容：
(1)物质离不开运动，运动是物质的根本属性和存在方式。
(2)运动离不开物质，物质是运动的主体。
(3)离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的。
5. 比较运动、变化、发展三个哲学概念的联系与区别
　　三个概念的联系或者说三个概念的共同点是：都表明事物不是绝对静止的，不是凝固的和僵化的。三个概念的区别是：运动作为物质存在的方式，是一般的变化；变化则侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，但是，运动和变化又都没有表达、规定事物运动、变化的总的趋势，也没有直接表达和规定事物的总体性质；而发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。
6. 要用发展的观点看问题
　　用发展的观点看问题，这是方法论。它对指导学生运用发展的观点观察和处理问题意义重大。用发展的观点看问题，必须做到以下三点:首先，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。其次，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。再次，要有创新精神，促进新事物的成长。
　　需要注意的是，以上三点是从不同的角度分别进行论述的。当我们运用发展的观点去观察、分析实际问题，特别是比较复杂的问题时，往往需要把各个方面综合起来，具体地、灵活地加以运用。
7.关于环境保护与可持续发展
一、背景材料
１．新世纪的第一个清晨，北京等地出现了浮尘天气，这再次提醒我们：新世纪别忘了环保。据悉，我国政府已将环保纳入新世纪战略发展规划，发布了《全国生态环境保护纲要》（以下简称《纲要》），首次明确提出了“维护国家生态环境安全”的目标。
２．根据“维护国家生态环境安全”的目标，《纲要》明确了“保护优先，预防为主，防治结合”的生态保护总体战略。规定今后一个时期，我国要重点抓好三种不同类型区域的生态环境保护：一是对主要生态功能区包括江河源头区、重要水源涵养区等实施抢救性保护；二是对重点资源开发的生态环境实施强制性保护；三是对生态良好地区的生态环境实施积极性保护。
３．当前，我国环保工作虽然取得了巨大成就，但问题依然十分严峻，随着经济的快速发展，部分地区生态环境呈恶化趋势，像阿拉善干旱、北京近年的沙尘暴，使这些地区的百姓生活受到了严重干扰，甚至影响了国家形象，任其发展下去，势必由点到面、由局部到整体，威胁到整个国家可持续发展乃至国家安全。因此，加强环境保护，维持生态平衡，必须继续实施可持续发展战略。
二、分布举例 考点知识
哲学常识：一切从实际出发，物质与意识的辩证关系，客观规律和主观能动性的辩证关系，联系和发展的观点，一分为二。
三、角度分析提示
１．从政治角度看。
用哲学常识分析：①物质决定意识，意识反作用于物质，正确的意识对事物的发展有巨大的促进作用。这就要求我们办事情要一切从实际出发，使主观符合客观。当前我国经济发展同人口、资源、环境的矛盾，决定了我们必须坚定不移地继续实施可持续发展战略，只有这样，我国的经济建设和生态环境才能“双赢”。②物质运动是有规律的，规律是客观的，人们可以发挥主观能动性来认识和利用规律。但发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。当前一些地方和部门违背自然规律和经济规律，片面追求经济增长速度，忽视生态环境的保护和建设，结果使生态环境面临突出的问题和矛盾，严重影响了经济和社会健康发展。在现代化建设中，我们必须尊重客观规律，把生态环境建设和经济发展紧密结合起来，促进生态效益、经济效益与社会效益的协调统一，以确保可持续发展战略的进一步实施。③唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是普遍联系的，因此，我们要从整体上把握事物之间的联系，在局部和全局的关系上要顾全大局，局部利益要服从全局利益。当前以牺牲环境为代价换取眼前和局部利益的现象在一些地方依然严重存在，这种做法给国家造成了巨大的损失，是错误的。④唯物辩证法还认为，任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，所以，我们要坚持两点论、两分法，全面地看问题，反对一点论。在眼前利益和长远利益的关系上，要将二者协调起来，某些地方政府重开发、轻环保的行为是只顾当代人的眼前利益，忽视子孙后代的长远利益的短期行为，是片面地看问题的形而上学的观点。⑤物质世界是永恒地变化发展的，要把事物看成是一个变化发展的过程，必须继续实施可持续发展战略，处理好现实发展的需要与长远发展的关系，促进现代化事业的健康发展。
２．从地理角度看。可利用关于环境问题诸如沙尘暴、荒漠化等知识以及协调人类发展与环境的关系等知识来分析。
7. 规律与规则的关系
　　　
名 称 　　　　　　规　　　　　　　律　　　　　 　　　　　规　　　　则
区别 含义不同 规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程
性质不同 规律不能被制定、修改、废除，是客观的 规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，是主观的
联　　系 一个正确的，合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映
8. “一切从实际出发”与“实事求是”的区别表现在哪些方面？
“一切从实际出发”、“实事求是”是马克思主义哲学的重要内容，是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓，它们都是唯物主义根本观点在实际工作中的正确运用；但二者也有区别，这可以从以下五方面来进行分析。
　　① 二者的基本含义不同。一切从实际出发，就是从客观存在的事实出发，决定我们的方针政策、计划方案等主观东西。实事求是是指从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。
　　②二者依据的原理不同。一切从实际出发是物质和意识关系原理在实际工作中的运用。实事求是是规律客观性和人的主观能动性关系原理的要求。
　　③二者在实际运用中所起的作用不同。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们搞好各项工作的起码要求，是无产阶级政党正确制定和执行路线、方针、政策的前提，是人们正确地认识世界和改造世界的根本要求。坚持实事求是，才能使我们的思想、行动根据变化发展的实际情况，以时间、地点、条件为转移，不断解决新问题，做到按客观规律办事。
　　④二者对学生的具体要求不同。坚持一切从实际出发，对于青年学生来讲，最重要的是了解国情，立足国情。坚持实事求是的思想路线，对青年学生来讲主要是逐步培养实事求是的作风，坚持解放思想和实事求是的统一。
　　⑤二者的侧重点和各自的对立面不同。一切从实际出发，强调从客观存在的事实出发。它的反面是从主观出发，在实际工作中，主观主义有两种表现，一种是教条主义、本本主义，一种是经验主义。实事求是则要求研究和把握事物运动变化的规律。它的对立面包括两个方面，一是否定规律的客观性，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；二是只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在规律面前无能为力的形而上学观点。
9.关于坚持与时俱进，培养创新精神。
十六大报告指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”“通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其它各个方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。”“创新就是不断解放思想、实事求是、与时俱进。”这些观点在教材第二课、第五课都有较大的反映。尤其是在第二课中指出；“解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线”、“要坚持发展的观点，就必须通过分析事物的历史和现状，科学地预见事物发展的未来趋势，站在事物前进的立场上，与时俱进，积极培养创新精神，促进新事物的成长。一切静止的观点、思想僵化、安于现状的观念，都是错误的”、“理论创新，就是面对国际国内的新情况新问题，在马克思主义的指导下，在继承一切科学理论的基础上，不断吸取新的实践经验和新的思想而向前发展，创造前所未有的新原理、新方法。 在我国现代化建设中，迫切需要体制创新和科技创新。体制创新，就是要不断建立和完善适应社会主义市场经济、全面建设有中国特色社会主义要求的各方面（经济、政治、管理）。科技创新，就是在科技方面要有新的发明和创造，就要使科学技术成为我国发展的强大动力。”从理论上说理解创新这个问题并不难，难是难在：第一，学生缺乏历史对比，很难体会中国特色社会主义事业是新的创新事业，对我们各方面的创新难以有真切的认识。这就需要我们在教学中多列举实例，引导学生加深认识。第二，学生能不能把“与时俱进、进行创新”落实到自己的思想和行动上，难度是极大的。我们要引导学生结合自己的实际有所创新。
10.关于全面建设小康社会。
十六大向我们发出的伟大号召就是：“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面。”因而，教材的许多课节都联系到这个实际问题，在第二课中尤其突出。第二课在“要用发展的观点看问题”框题中指出，“在旧知识时代，科技进步和知识更新的速度相对比较缓慢，人们习惯于用已有的知识来解决现成的各种问题。在知识经济时代，原有的一些知识会很快地“过时”，吸取新知识、解决新问题，就显得异常重要。因此，学习将成为21世纪人们的终身需要；形成全民学习、终身学习的学习型社会，是我国全面建设小康社会的目标之一。”
四.与本课知识点相关的热点点击
1.与人和客观规律的相互关系相关的热点问题
（1）2003年10月16日，我国进行首次载人航天飞行取得圆满成功。中华民族探索太空的千年梦想实现了。“神舟”五号成功发射和安全着陆，标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上又迈出具有重大历史意义的一步，是我国改革开放和社会主义现代化建设的又一伟大成就，是我国高技术发展的又一里程碑，是中国人民自强不息的又一非凡壮举，是我们伟大祖国的荣耀。
[点击]第一，规律是客观的，并不等于说人们在规律面前无能为力。人们能够认识规律并能利用规律。人们认识了引力规律和其他规律，就可以克服地球引力，使神州飞船成功发射和安全着陆。第二，世界上的事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中。千年梦圆今朝，一箭飞冲九霄。实施载人航天工程，是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体作出的重大战略决策。十多年来，在党中央、中央军委的领导下，经过广大科技人员和解放军指战员的不懈奋斗，我国载人航天事业取得了举世瞩目的成就。广大科技工作者以及参与这项事业的干部职工，励精图治，奋发进取，仅用11年时间就突破了载人航天技术，这是了不起的成就。充分体现了事物是变化发展的。
（2）从三峡工程蓄水、行船、发电成功看人与客观规律的关系
[热点] 2003年6月1日9时，随着一声令下，三峡4个开启的泄水底孔其中的一个被关闭，标志着三峡蓄水下闸成功。几代人魂牵梦萦的“高峡出平湖”的景象，终于初现姿容。
2003年6月13日上午，三峡船闸首次试闸试航成功。7月9日、15日三峡大坝左岸2号和
5号电站相继发电成功。
[点击] 第一，早已被人的“实践”活动所证实，既然人类在实践中能够取得成功，达到预期的目的，那就说明原有的认识是符合客观事物的状态、属性、规律的，证明意识能够正确地反映客观事物。第二，适当作一些理论补充:一是客观事物有相对稳定的一面，这给人正确认识事物提供了可能；二是从认识主体看，人在长期实践中形成和逐渐完善的大脑是正确认识客观事物的基础；三是从认识能力看，人有抽象思维能力，随着实践的发展，人的认识能力是不断提高的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。三峡工程蓄水、行船、发电成功就证明了规律是客观的，是可以被认识和利用的。
（3）从抗击非典的胜利看人与客观规律的关系
[热点] 2003年6月24日下午我国卫生部和世界卫生组织在北京举行了新闻发布会，宣布解除对北京的旅游禁令和北京从疫区名单中除名。这意味着北京防治非典的成绩得到了国际社会的充分肯定，标志着我国内地各省、自治区、直辖市已经全部被解除了旅行限制，并从疫区的名单中删除；标志着我国将恢复正常的社会和经济生活，到我国任何地方旅行，开展正常的经济贸易往来都将是安全的；标志着我国防治非典工作取得了阶段性重大胜利。
[点击]①规律不是主观想象的联系，不是现象的联系，不是偶然的联系，而是事物本身固有的联系，是本质的联系，是必然的联系。所以说，规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，它是客观的，不以人的意志为转移，违背了客观规律，就要受到规律的惩罚。非典的发生，给人们的卫生习惯带来了较大的改变，提醒人们特别要克服陋习。
②世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，发展就是新事物代替旧事物。因此我们还要学会用发展的观点看问题。我国防治非典工作取得阶段性重大胜利，充分说明了这一点。
2.与发展观点相联系的热点问题
[热点] 胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上讲话时指出：“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
[点击] 无论是自然界、人类社会、人类思维，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的，任何事物都有其产生发展的过程。胡锦涛的上述讲话就说明，要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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15.4 创造必要条件 认识事物本质
教学目标
知识方面
　　①能够结合事例表明，实现感性认识上升到理性认识，为什么必须占有大量可靠的感性材料，而关键为什么是对感性材料进行加工制作；
　　②能够联系第一节的知识，说明要创造两个条件实现认识的飞跃，必须自觉地发挥主观能动性。
能力方面
　　①通过对两个条件的分析，比较它们的地位和作用，提高分析比较能力；
　　②通过对第二个条件中分层教学，着重培养学生的分析综合能力；
　　③通过教学，使学生能体会到怎样提高自己的能力，以学好科学文化知识；
觉悟方面
　　通过教学，使学生能够体会到实现由感性认识上升到理性认识是很不容易的，需要付出艰苦的劳动，从而提高学习的自觉性；
教学重点
运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。
教学难点
第二个条件中的“由此及彼”和“由表及里”；
教学过程
复习提问：
　　1．举例说明认识有什么作用 是不是任何认识都能指导实践，推动客观事物的发展
　　2．“感性认识多了，就成为理性认识。”这个说法对吗
　　(设计这个问题，一是复习上节课的知识，进一步明确认识的目的在于指导实践，只有正确的认识才能指导实践，只有正确的理性认识，只有科学理论，才能指导实践获得成功；引出怎样才能获得正确的理性认识，从而导人新课。)
导入新课：
　　(教师在小结学生的回答后，提出问题)认识事物的本质和规律，获得真理性的认识，是人类苦苦追求探索的问题，为了少走弯路，人们在认识世界的同时，也在研究探讨人怎样认识世界的问题。人怎样才能获得正确的理性认识呢 我们今天就来学习这个问题。
讲授新课：
　二、创造必要条件，认识事物的本质
　　先请看两例：
　　
两小儿辩日之远近。
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
　　一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？
　　一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
　　孔子不能决也。……
　　《两小儿辩日》的故事给了我们什么哲学启示呢
　　(同学回答后，教师总结)从这个故事可以看出：两小儿想要探索宇宙的奥秘，显然探索的仍是事物的现象问题；两小儿掌握的感性认识(现象)太少；两小儿没有对材料进行加工，没有上升到理性认识。孔子也是这样。
　　再看关于行星运动的本质和规律的认识过程。
请阅读教材16页第2自然段至第17页3自然段，并思考下列问题：
　　①在认识行星运动的本质和规律的过程中，第谷、开普勒和牛顿各做了哪些工作 各有哪些贡献
　　②第谷为什么没能认识行星运动的规律 开普勒为什么能认识行星运动的规律 牛顿为什么能比别人看得更远些
　　③把感性认识上升到理性认识，透过现象认识本质，必须具备哪些条件
　　④怎样才能具备认识事物本质和规律所必需的条件
　　第谷是丹麦的天文学家，近代天文学的奠基人。他1546年12月14日出生在斯坎尼亚省的一个贵族家庭，父亲是一个律师。1559年第谷进入哥本哈根大学学习。1560年8月，他根据预报观察到一次日食，这使他对天文学产生了极大的兴趣。1562年第谷转到德国莱比锡大学学习法律，但却利用全部的业余时间研究天文学。1563年他写出了第一份天文观测资料，记载了木星、土星和太阳在同一直线上的情况。1566年第谷开始到各国漫游，并在德国罗斯托克大学攻读天文学。从此他开始了毕生的天文研究工作，取得了重大的成就。1601年10月24日，第谷逝世于布拉格，终年57岁。
开普勒
　　
牛顿和他的反射望远镜
(逐题讨论，学生发言，教师总结。)
　　第①题：第谷经过连续20年的观测，获得了大量的数据资料，为发现行星运动的本质和规律准备了十分丰富和准确的感性材料。开普勒发现了现象间的真实联系，提出了行星运动的三大定律，科学地回答了“行星是怎样运动的”问题，迈入了理性认识的大门。牛顿发现了万有引力定律，回答了“行星为什么这样运动”的问题，完成了对这个问题由感性认识上升到理性认识的过程。
　　第②题：第谷占有了十分丰富的合乎实际的感性材料，却没有得出正确的结论。它研究的结论是：行星运行的轨道是行星围绕太阳转，太阳又率领行星围绕地球转。这是因为第谷长于观测，而不善于思维，更确切地说，它对这些感性材料未能正确地进行加工。
　　开普勒则充分发挥了主观能动性，以“惊人的毅力和奋斗不已的精神”对第谷留下的感性材料进行了正确的加工制作，经过多年的刻苦研究、反复计算，提出了太阳系行星运动的三大定律，表明他长于理性思维。
　　牛顿在前人的基础上，运用了自己的力学成就，在更广阔的范围里，在更抽象的程度上，对感性材料由此及彼，由表及里进行思考、计算，付出了艰辛的劳动，发现了万有引力定律，这表明牛顿具备了良好的主观条件，充分利用了客观条件，正确地发挥了主观能动性。
　　通过对这三位科学家的比较，我们来讨论第③题。
　　(在学生回答后，教师总结)
　　实现由感性认识上升到理性认识必须具备的条件，一是必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料，二是要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。
　　为什么必须具备这两个条件 这两个条件在实现认识的根本任务中各起什么作用 下面
我们就来分析这个问题。
　　1．实现由感性认识到理性认识飞跃的两个必备条件
　　(1)占有十分丰富和合乎实际的感性材料—这是必要的前提条件
　　第一，人们首先接触的是事物的现象，没有感性材料，就不可能有理性认识，感性材料是整个认识的起点；
　　第二，感性认识是对部分现象的认识，具有片面性。只有占有十分丰富和合乎实际的感性材料，才能减少片面性，才有可能上升为正确的理性认识。我们很多同学常常是在占有材料不那么丰富，甚至不太符合实际的情况下，就想得出对事物本质和规律的认识，自然很难正确。但是，占有大量的合乎实际的感性材料，是否一定能上升为正确的理性认识呢 不一定。第谷就是一个例子。所以，这只是一个必要条件，不是充分条件。还要有第二个条件。
　　(2)运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作—这是关键性条件
　　感性认识只是理性认识的基础，需要加工。什么叫加工 就是开动脑筋，运用科学的思维方法，对感性材料进行分析和综合，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”。
　　首先，这些感性材料对于认识事物的本质和规律来说，有的重要，有的次要，有的是精华，有的是糟粕，需要分析、筛选，来个“去粗取精”。这是认识本质和规律中的重要的一步，不分主次，不舍弃次要的东西，就不能认清事物的本质。
　　第二，在感性材料中，真象与假象并存(假象也是真实存在的现象，是合乎实际的)，需要分析、鉴别，来个“去伪存真”。否则，把假象当真象，甚至把道听途说的虚假材料和错觉当做依据，绝不能正确认识事物的本质。
　　第三，感性材料是对个别事物的个别方面的认识，是彼此分离的，需要把他们综合起来，进行比较，从整体上进行思考，来个“由此及彼”。
　　第四，感性材料是对事物的表面特征和外部联系的反映，要通过感性材料认识事物的本质和规律，还需要来个“由表及里”。
　　开普勒和牛顿就是很好的典范。他们对感性材料进行了很好地思考加工，认识了行星运动的本质和规律。最后，需要说明的是，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”是一个不可分割的统一的思维过程，对于一个产品的优劣，原料固然重要，加工更是关键。所以，第二个条件是关键性条件。
　　下面我们讨论第④题，从第谷、开普勒和牛顿的事例中来思考，怎样才能创造这两个条件
　　(同学回答，教师总结)
　　2．创造两个条件，必须发挥主观能动性
　　(1)要占有大量的可靠的感性材料，必须发挥主观能动性
　　第谷的大量数据的获得就是证明。要占有十分丰富和合乎实际的感性材料，必须深入实际，调查研究，要克服重重困难，要持之以恒，这就需要有决心、意志和毅力，需要发挥主观能动性。
　　(2)要对感性材料进行科学的加工制作，必须发挥主观能动性
　　开普勒和牛顿的成就就是证明。因为，第一，思考加工是非常艰辛的事情，没有坚定的决心，坚强的意志，顽强的毅力，没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的韧劲，就会半途而废，不能达到对事物本质和规律的正确认识；第二，思考加工还需要掌握科学的思维方法，不但要勤于思考，还要善于思考，要掌握科学的思维方法，也需要发挥主观能动性。
　　以上我们讲了要正确认识事物本质和规律必须具备的两个条件。下面请同学阅读教材16页最后一段至18页第一段，看一看马克思是怎样写成《资本论》，认识资本主义的本质和规律的 达尔文是怎样写成《物种起源》，揭示了生物进化的规律的
　　(教师小结)他们都充分发挥了主观能动性，自觉地创造了两个条件，从而通过现象认识了事物的本质和规律，把感性认识正确地上升到理性认识。(如时间允许，可结合教材内容，较详细地说明马克思和达尔文怎样发挥主观能动性，占有十分丰富的合乎实际的感性材料和对感性材料进行思考加工的。)
　　学习了本框的哲学道理给我们什么方法论的启示呢
　　3．学习知识也要发挥主观能动性，自觉地创造两个条件
　　我们学习知识的过程，实际上就是占有感性材料，把感性认识上升到理性认识的过程。不妨把我们学习一些知识的过程，也当作一个发现过程，重复一下前人的思考加工过程。这样，不仅能真正掌握科学知识，把书本知识变成自己的知识，而且还能学到科学的思维方法，提高认识问题的能力。
课堂小结：
　　这一节课，我们学习了认识事物本质和规律的两个条件，以及怎样创造两个条件的道理。
复习巩固
　　教材34页练习中的第三题第2小题。
课堂练习
“基因皇后”陈晓宁带回三大基因库的事件，因大批重量级专家为之助威，甚至召开讨论会作假证，进而包装上了“爱国”的外衣，这种打着学术的名义进行商业欺诈的行径令人担忧。据此回答1—2题。
1.材料表明 （ ）
A.事物的现象和本质有时是不统一的
B.现象和本质的统一是通过人的实践活动、研究活动来实现的
C.人们的认识需要由感性认识上升到感性认识
D.只有对事物本质的正确的认识才对实践有反作用
2.要看清事物的本来面目，就必须 （ ）
11 进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的思考 ②发挥人的主观
能动性 ③承认事物的客观性并深入实践 ④积累正确的主观因素
A. ①②③④ B. ①②③ C. ③ D. ①④
对“厄尔尼诺”现象的研究由于取得的数据很少，加上多数数据要从海上取得，不仅费用
昂贵，也十分困难。没有足够的对比数据，很难找到其规律。据此回答3—5题。
3.人们之所以很难找到“厄尔尼诺”现象的规律。从哲学上来看是因为 （ ）
①由感性认识无法上升到理性认识 ②发挥主观能动性受到客观条件的制约 ③要认识事物的规律，必须占有大量可靠的感性材料 ④有的现象不能表现其内在的本质和规律
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
4.我们获取丰富的感性材料的根本途径是 （ ）
A.进行科学的思维
B.参加实践
C.参考各种资料
D.学习和思考
5.人们认识事物本质和规律的前提条件是 （ ）
A.进行创造性思维
B.占有大量可靠的感性材料
C.发挥人的主观能动性
D.分清主、次材料
参考答案
1.C 2.A 3.D 4.B 5.B
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36.3 坚持正确的价值观
教学目标
⑴知识方面：
　 理解：结合具体事例说明，正确的价值观必须符合事物发展的规律，必须符合人类的根本利益。
⑵能力方面:
　　通过对比正确价值观和错误价值观的区别，进一步提高分析比较的能力。通过对正确价值观两个内涵之间关系的分析，以及第二个内涵逐步具体化的分析，进一步提高辩证思维能力；
⑶觉悟方面：
　 提高“坚持正确的价值观”的自觉性，能自觉以先进的基本路线作为现阶段衡量价值观的标准，提高对“三个有利于”标准的认识；
凡是符合事物发展规律，符合人类根本利益的价值观都是正确的价值观。在我国现阶段党在社会主义初级阶段的基本路线反映了我国各族人民的利益，因而它是同时衡量现阶段我国人民价值观正确与否的重要标准；坚持“三个有利于”的标准，也就是坚持了正确的价值观。
教学重点
正确价值观的科学内涵第二点，即正确价值观要符合人类的根本利益；
教学难点
正确价值观要符合人类的根本利益；
教学过程
复习提问
　　1．什么是价值和价值观
　　2．价值观的导向作用是什么
　　3．意识的正确与否判断的标准是什么
　　(设计此问题的目的是为了复习旧的知识，并通过逻辑推理引出本课的所学内容)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们掌握了价值和价值观的基本含义以及价值观的导向作用。由于社会存在的具体条件不同，人们的利益需要不同。对事物价值判断的标准也不同。那么，什么样的价值观有利于人们认识世界和改造世界 什么样的价值观对人生选择、人生道路有积极的导向作用呢 我们应当坚持什么样的价值观呢 下面我就和大家共同讨论这个问题：
　 三、坚持正确的价值观
　　请大家思考回答：
　　什么是正确的价值观 衡量价值观正确与否的标准是什么
　　(此处教师可启发学生把对唯物论中“正确的意识”的认识迁移到对什么是“正确的价值观”的理解上来)
　　意识有正确与错误之分，正确的意识能正确反映客观事物，那么，衡量价值观正确与否的标准就是符合事物发展规律，符合人类根本利益就是正确的价值观。
　 1、正确的价值观要符合事物发展的规律性
　　为什么说正确的价值观必须符合事物发展的规律呢
　　价值是事物对人的积极意义，这就离不开人对事物的认识，所谓积极意义是指事物的属性及其变化发展规律对人的积极意义，因此，要确定事物的价值就必须认识事物的属性和规律，只有把握了事物的属性和规律，才有可能进一步确定它是否对人有积极意义。
　　同学们都吃过西红柿吧，西红柿的正式名称叫番茄，我国古书上称为蕃柿，它原产于秘鲁，16世纪首先传到意大利，17世纪由葡萄牙传教士带到我国，早期的西红柿一直作为观赏种植栽培，随着人们对西红柿属性的进一步认识，发现它既可当蔬菜又可做水果。因为它含有丰富的营养物质，它不仅含有钙、铁、磷、疏、钾、钠、镁等矿物盐类，对血液的新陈代谢能起到很好的作用，同时它还含有多种维生素。可以生吃、凉拌、烧炒、做饺子、做汤，它不仅具有食用价值，还可加工成饮料、罐头、果酱、果脯等，是一种经济价值较高、竞争力较强的产品。(根据教师个人教学特色和学生实际，在教学方法选择上，此处可以由教师陈述变成对学生进行发散思维的训练)随着人们对西红柿的形态特征、营养价值、生长规律(发育周期、环境条件、栽培、采收、贮藏以及病虫防治)认识的不断加深，其价值则越来越大。
这表明：正确的价值观形成于人们对于事物规律性的科学分析上。
　　古往今来，许多人曾设计过永动机，希望机器一开，不需再增加任何能量就永不停息地运转下去，英国科学家焦耳年轻时曾有过一段追求永动机的历史，但最终失败了。
　　请同学思考回答：这种设计为什么失败 我们应当从中得到什么启示？
(学生议论、回答，教师归纳)
　　幻想一种不增加任何能量让水动机永远转下去，违背能量守恒和转化定律，这是不能成功的。这个事例告诉我们：只有符合事物属性和发展规律的价值观才是正确、科学、合理的。
　　而离开事物的属性及其规律性，单凭良好愿望去评价事物，确定价值目标是根本不可能实现的。
　　自然界如此，人类社会的发展也同样离不开对社会发展规律的认识。一个国家走什么样的历史道路，不同的人有不同的价值选择，什么样的选择是正确的，只有一个客观标准，这就是社会发展的规律和一个国家所处的具体的历史条件。中国共产党正是依据这个标准，才领导中国人民作出了正确的价值选择，只有社会主义才能救中国，只有建设有中国特色的社会主义，坚持“一个中心，两个基本点，”才能发展中国。党的十五大提出坚持以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度是一个正确的价值选择。
　　既然价值是事物对人的积极意义，评价事物的价值就不能离开对人的需求和利益的认识，如何来确定人的需求，正确的价值观的第二个标准就是，要符合人类的根本利益。
　 2．正确的价值观要符合人类的根本利益
　　价值的形成，离不开入的需求，要作出正确的价值评价，必须对人的需求和利益有一个正确的认识。请大家注意，这里有一个难题，需要大家来分析。
　　研究人的需求时，遇到的最大的问题是：人的需求干差万别，不同的人有不同的需求，不同的群体也有不同的需求，而面对同一个事物进行评价，这个人说它有积极意义，那个人说它没有积极意义，这个集团和那个集团对它是否有积极意义的评价也不相同。面对这种“公说公有理，婆说婆有理”的情况怎么办 (此处请学生议论、回答，教师归纳)
　　唯一的选择：大家都必须撇开自己的利益，找出最高的共同的利益作为判断事物是否有积极意义的标准，这个标准就是最高标准。，即：人类的根本利益。
　　(1)坚持正确的价值观必须以人类的根本利益为最高标准
　　因为，人类的根本利益同事物发展规律相一致，同社会发展规律相一致。
　　“我们只有一个地球”，“地球是人类共同的家园”，保护环境是人类的共同利益，是各国人民的共同心愿。国际组织召开会议，通过决议，要求各国承担特定的保护环境的义务。我国制定了《全国生态环境建设规划》，将再造秀美山川列入21世纪我国现代化建设的重大战略任务。
黄牌，本来是足球裁判手中的权利，然而，1998年中国长江洪水泛滥，却给我们亮出了一张“黄牌”，给人们带来深深的思考。
　　森林植被的减少是造成长江洪灾的主要原因。
　　森林植被是生态的中心，它涵养山源、保持水土、有防风固沙的功能，这是任何其它物质都不可替代的，然而，我国长江流域的植被则丧失了85％。
　　围湖造田是长江洪灾又一重要因素。
　　中国是一个人口大国，解放吃饭问题的艰巨性迫使农民大搞围湖造田，使湖泊面积大大缩小，从而减少了库容量，降低了湖泊的调洪能力，仅湖北省的调洪能力比50年代减少了2／3。
　　森林植被的减少，湖泊面积的缩小，严重破坏了生态平衡，使人类无法抵御自然灾害的侵蚀，过去十年不遇的洪水，80年代几乎每年一次，长江的水患是大自然向人类出示的“黄牌”，是大自然对人类破坏生态环境的愤怒。面对大自然的报复，我们应当痛定思痛。
　　当今世界，一些人、一些国家为了狭隘的私利，不顾人类利益，过量开采自然资源，向海洋倾倒核废料，将珍稀动物作为桌上佳肴的现象相当严重。为了人类的根本利益，我们应当加强环境保护意识。
　　这一切从反面告诉我们，正确的生态价值观，既要发展经济，又要保护环境，必须树立和坚持正确的生态价值观，维护人类的全局利益。
　　(2)现阶段衡量我国人民价值观正确与否的具体标准是能否坚持“三个代表”的重要思想和党在社会主义初级阶段的基本路线
　　坚持正确的价值观应以人类的根本利益为最高标准，从一定意义上讲，人类的根本利益似乎很抽象，很难把握，这需要将它具体化。讲价值观不能离开中国的实际，应从中国国情出发，这个国情就是社会主义初级阶段。
　　“三个代表”的重要思想
请同学们画书第50页第3段“三个代表”重要思想的具体内容。
“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
党在社会主义初级阶段的基本路线
　　党在社会主义初级阶段的基本路线将引导我国人民胜利渡过社会主义初级阶段并向更高目标前进，这条基本路线，不仅符合社会发展规律，也反映了中国现代化建设的基本规律。既符合我国各族人民利益，也是人类的根本利益。因此它同时成为现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。
　　那么，在“三个代表”重要思想和党的基本路线指导下，一个人的工作，一个单位或一个部门的工作，怎样做才有价值呢 那就要坚持“三个有利于”的标准。
　　(3)“三个有利于”是衡量社会主义社会一切工作的根本标准
　　江泽民同志指出：“在走向新世纪的新形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题，邓小平理论要求我们增强和提高解放思想，实事求是的坚定性和自觉性，一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平，以‘三个有利于’为根本判断标准，不断开拓我们事业的新局面。”
　　安徽风阳县小岗村是农村改革的发源地，二十年前，这里偏僻、闭塞、贫困，全村20户住草房，房门是高梁秸捆扎而成的，房间空荡，来人吃饭要借碗，两根树枝当筷子。
　　穷则思变，1978年12月，18位村民在干部召集下，在一张“契约”下按手印或盖章。契约上写明，“我们分田到户，家家户户签字盖章，如以后能干，每户保证完成每户全年上交的公粮，不再伸手向国家要钱要粮……”。
　　1979年秋，土地承包后的第一年，收获粮食6．6万公斤，比1978年增加6倍，从未向国家交过一斤粮食的小岗村，第一次交足了公粮，人均从22元增至到400元，1997年人均2500元，他们不满足于现状，他们把种植业、养植业、农副产品加工业、运输销售业联结成一个整体，从而改变了一家一户的小规模生产开拓市场能力低、抵御市场风险能力弱的状况，他把干家万户同国内外大市场连结起来了。
　　小岗村人从“大包干”到“大接轨”的转变和探索，有力推动了广大人民走上共同富裕的道路，这种价值观符合党的基本路线，因而是正确的。
　　 安徽凤阳县小岗村严银昌一家 时间：1998年12月6日
户主：严银昌 48岁 小岗村人 1974年高中毕业 老伴：沈思霞 47岁 小溪河镇人 高中一年级 1974年休学 四个女儿：严沈艳 严 静 严娇娇 严楠楠
责任田： 二十亩（带荒地）；水稻十二亩，旱地八亩
当年收成： 13000斤；水稻9000斤，小麦4000斤
收 入： 卖粮款7000元；扣除款2000元，剩余5000元
存 款： 1000元；留用于过年
副 业： 一头母猪（价值3000元）；十几只鸡（自己食用）
原住房：三间草房，1965年自备工料自建，花费300元盖成，住到1997年
现住房：三间平房，砖木结构，60多平方米，1997年建成，自建花费20000元；前后有院落6亩地 种植蔬菜
生活营养：早餐：鸡蛋，粥，面；午餐：米饭，馒头，一菜一汤加自腌咸菜；晚餐：面条，茄子，菠菜，西红柿；每周吃一次肉。
综上所述，在我国，坚持符合事物发展的规律性和人类根本利益为最高标准与坚持党的基本路线，坚持“三个有利于”的具体标准是完全一致的，在这种价值观指导下，每个人都可以有自己丰富多彩的具体的价值选择。
　 3．树立正确的价值观
　　通过以上分析，我们对正确的价值观有了一定的认识，下面请同学们对正确价值观的基本内涵加以总结和概括：
　　(学生议论、回答，教师归纳)
　　评价一个价值观是否正确，必须符合两个条件：一要看是否符合事物发展的规律性；二要看是否符合人类根本利益。这里所说的“两符合”就是正确的价值观的基本内涵，“两符合”缺一不可，否则就是错误的价值观。作为中学生，应当树立什么样的价值观呢
　　（1）树立正确的价值观，对社会做出更大的贡献
　　中国青年十大杰出人物之一北京理工大学教授冯长根，用4年时间走完了一般大学生要花十年时间才能走完的从初中到大学的毕业之路，在国外为学习国家所急需的专业他同时读两个系的研究生，在博士论文的扉页上他用中英文深情地写上“本论文献给我们的祖国——中华人民共和国”。回到祖国后，他全身心地投入研究工作，将所学专业知识献给祖国，有了这种坚定的报效祖国的爱国观念和正确的价值观，他的价值选择就是成功的。
　　（2）树立正确的价值观，发展和完善自己
　　当前我国基础教育存在两种不同的价值观，应试教育观和素质教育观。前者以考试为手段，以分数为依据，面向尖子生，忽视德、智、体、美、劳全面发展，以单纯分数高低来评价学生，这种教育观显然不适应现在的市场经济发展的要求，是违背教育规律，不利于国家利益，人民利益和社会进步的错误的价值观。
　　当今世界开始进入了一个以知识为基础的知识经济时代，衡量一个国家的综合国力的根本标准是素质、教育、机制、管理，知识经济也是人才经济，素质教育就是要面向全体学生，重视全面发展和发挥学生的主动性。培养学生的创新能力和创造力是素质教育的重要内容。因此，素质教育是符合教育规律，符合人类根本利益的价值观。能否坚持它，意义重大，因此，应坚持素质教育的价值观，摒弃“应试教育”的价值观。
复习巩固
　　今天我们共同讨论的是正确价值观的衡量标准问题，那就是：正确价值观要符合事物发展规律性，要符合人类的根本利益，而“基本路线”和“三个有利于”又是一致的，它是人类的根本利益在我国现阶段的具体体现，青年应当树立正确的价值观，为振兴祖国做出贡献。
课堂作业
　　多媒体显示
一、单项选择题
1.“一种观念的产生、发展和消失，不能由它自身来解释，而只能由社会存在的状况
及其变化发展来说明。”这句话D
A.是形而上学的观点
B.是历史唯物主义观点
C.歪曲了社会存在和社会意识的关系
D.正确说明了社会存在和社会意识的关系
2.人的私有观念曾经经历了从无到有的漫长过程，将来还要由有到无发展。这种变化，
归根到底是由C
A.生产关系决定的 B.人们的生活水平决定的
C.社会物质资料生产方式决定的 D.人们的动机决定的
3.正确的价值观应该符合A
A.事物的发展规律 B.党的路线方针
C.人的主观愿望 D.统治阶级的利益
4.毛泽东同志说：“共产党人的一切言论行动 ，必须以合乎广大人民群众的最大利益、
为最广大人民群众所拥护为最高标准。”这说明C
A.社会的发展受客观规律支配
B.是共产党人应选择的价值观
C.共产党人的价值观都是以人民群众的利益为最高标准
D.毛泽东同志说的价值观是正确的
5.中国共产党最根本、最高的价值观，是A
A.“三个代表”重要思想，是
B.党在社会主义初级阶段的基本路线
C.“三个有利于”
D. 人类的根本利益
二、非选择题
1.P49“想一想”
　　2.P51毛泽东语录
　　请结合以上两个内容谈谈你对正确价值观的理解。
参考答案：
1.D 2.C 3.A 4.C 5.A
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77.7 树立共产主义的崇高理想
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：共同理想与最高理想的关系原理；
　 理解：了解人生探求社会理想的历程，懂得为什么共产主义是人类最崇高、最进步、最科学的理想，理解共同理想与最高理想关系原理。
⑵能力方面:
　　通过对人类追求理想道路的分析概括以及不同理解的分析，培养如何历史地、辩证地看问题的方法；
⑶觉悟方面：
　　对学生进行社会主义、共产主义理想教育。提高学生立志成才的自觉性，并在行动上努力做到德智体全面发展。
教学重点
最高理想与共同理想的关系；
教学难点
共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想的原因；
教学过程
复习提问：
　　上节课结束之前，我们布置了一道思考题，现在请同学来具体分析一下；
　　有人说“一个人没有理想，照样可以生活得很好。”运用所学知识，对此观点进行评析。
(学生回答，教师归纳)
　　(1)一个人不能没有理想。有无理想是人与动物相区别的标志之一。人能在一定的理想支配下，按照一定的目标自觉地进行创造性的活动。人如果没有理想，就会等同于一般动物。
　　莎士比亚说：“人要是在他的生命盛年，只知道吃饱睡足，他还算个什么东西 简直不过一头畜牲!”此话虽然尖刻，但却道出一个道理：人活着总有对生活的想法，也即理想，理想人皆有之。
　　(2)一个人只有树立崇高的、远大的理想，才能真正生活得很好。
　　托尔斯泰说：“一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。”这段话说明不同理想对人的生活质量、层次有着不同的导向作用，低微的理想会把人降低到与动物差不多的地位；崇高的理想则会把人引向高尚，为社会作出更大的贡献。
　　诗人于沙写过这样的一首诗：
（多媒体显示） 有它，即使天黑下来
　　有它，无它，不一样 也看得见光亮
　　有它，像船儿有桨 无它，纵然在大白天
　　能漂滩，能斩浪 眼前也一片迷茫
　　无它，像一只花公鸡 它的名字——
　　只知为觅食奔忙 叫理想
(设计此题目的目的在于针对学生在理想方面存在的现实问题，进一步阐明理想对人生的巨大作用，使学生加深理解，并为引出树立共产主义崇高理想做理论上的铺垫)
导入新课
　　人类在实践中不断发展和创造历史，是通过各种典籍一代一代的传播下去的，有时候，一种思想、一本书会产生改变历史进程的伟大动力，今年是《共产党宣言》出版156周年，156年前出版的这本小册子，就产生过这样的影响。
　　《共产党宣言》是历史上最有影响力的政治 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E6%94%BF%E6%B2%BB" \o "政治 )文献之一，最早由卡尔·马克思 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E5%8D%A1%E5%B0%94%C2%B7%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D" \o "卡尔·马克思 )和弗里得里希·恩格斯 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%97%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E6%81%A9%E6%A0%BC%E6%96%AF" \o "弗里得里希·恩格斯 )于1848年 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / 1848%E5%B9%B4" \o "1848年 )2月21日 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=2%E6%9C%8821%E6%97%A5&action=edit" \o "2月21日 )发表。这份文件最初是共产主义者同盟 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89%E8%80%85%E5%90%8C%E7%9B%9F&action=edit" \o "共产主义者同盟 )的党纲，为该组织的目的和程序。该宣言鼓励无产者联合起来发动革命，以推翻“资本主义”并最终建立一个无阶级的社会。
一个幽灵，共产主义 ( http: / / zh.wikipedia.org / wiki / %E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89" \o "共产主义 )的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=%E6%A2%85%E7%89%B9%E6%B6%85&action=edit" \o "梅特涅 )和基佐 ( http: / / zh.wikipedia.org / w / wiki.phtml title=%E5%9F%BA%E4%BD%90&action=edit" \o "基佐 )、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？（《共产党宣言》卷首）
《共产党宣言》在传入中国整整一百年的风雨历程中，在马克思主义的基本原理与中国的实际相结合的过程中，历经无数坎坷，遭受万般磨难，终由星星之火，燃成燎原之势，彻底改变了中国的面貌。
100多年来，尽管世界发生了巨大变化，但是《共产党宣言》的魅力，仍然深深地吸引着不同国家、不同肤色的人们，为人类的崇高理想——共产主义而进行着不懈的努力。
　　共产主义理想的产生，是人类长期追求美好社会理想的延伸和发展，经历了漫长的历史
过程。
　　(建议：教师可拿一本《共产党宣言》，边讲边让同学传看)
　 树立共产主义崇高理想
　 1．人类对理想的追求经过了漫长道路
　　(1)古人对理想的追求
　　人类社会发展的历史，是不断地追求理想和不断地实现理想的过程，从古到今，无不如此。古人对理想的追求，有时表现为对古代神话传说的附会，请同学们看投影片：
夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，
饮与河、渭，河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
　　这则神话故事就表现了古代人民想追求光明、征服自然的执着理想。
　　有时表现为对未来世界的憧憬。例如教材上所举的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者皆有所养”的大同社会，“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源……
　　有时表现为劳苦民众寻求自身的自由解放，例如我国历代农民都提出过自己所追求的社会理想：“等贵贱、均贫富”，“均田免税”，“平买平卖”，“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使”，都反映了劳动人民为争取自由和解放、改善生活处境的愿望和要求。
　　有时则表现为对改造自然、改造社会的宏伟蓝图的描述。
　　到了近代，资本主义生产方式兴起之后，在人们的社会理想中，产生了空想社会主义者。
　　(2)空想社会主义者的理想
　　请同学们阅读教材第98页第3自然段，了解空想社会主义思想的发展过程，并思考：
　　①空想社会主义对历史发展有贡献吗
　　②空想社会主义为什么又是空想的呢
　　(学生看书、思考、回答后教师归纳，边出示投影片边讲解)
　　①空想社会主义的贡献：在当时的历史条件下，不仅比较深刻地揭露了资本主义的某些矛盾和罪恶现象，而且提出了许多有价值的主张和设想，包含了科学社会主义的萌芽，是科学社会主义的直接思想来源。
　　②空想社会主义是空想的：
　　A．从客观历史条件看，是不成熟的资本主义生产状况和阶级状况的产物。19世纪初，资本主义生产方式还不成熟；资本主义的基本矛盾还没有充分暴露，无产阶级在政治上尚未成熟，这种生产状况和阶级状况决定了他们的社会主义必然是空想的。
　　B．从主观认识看，他们不懂得社会物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用，不懂得资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的历史规律，不了解无产阶级的历史地位、历史使命和伟大力量，因而找不到改造资本主义社会的正确途径。
　　“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊……”
　　1948年2月，《共产党宣言》在伦敦出版，使社会主义、共产主义理想从空想变成了科学。
　　(3)共产主义理想的产生
　　请同学们看书第99页第一段并思考，共产主义理想是不是马克思、恩格斯凭灵感或推理发现的 它是怎样由空想变成科学的
　　(学生看书并回答，教师归纳，注意强调：集中了、吸取了、继承了、总结了、揭示了……)
　　
马克思及其女儿燕妮
A．共产主义理想是人类最崇高的理想
　　这是因为它代表和反映了广大人民群众的利益，不是为了少数人，而是要为全人类谋利益。
　　B．共产主义理想是人类最进步的理想
　　请同学们阅读教材第99页第2段小字内容，并和以前的社会形态相比较，就会发现，共产主义社会确是人类最美好、最进步的社会。
　　(学生看书)
　　C．共产主义理想是人类最科学的理想
　　我们教材第99页引用了恩格斯的一段话，从这段话我们看出，唯物史观和剩余价值规律，使社会主义由空想变成了科学，因此，共产主义理想是最科学的。
　　首先，它是是根据人类社会发展规律作出的科学结论。
　　其次，它是资本主义社会经济发展和阶级斗争的必然产物。马克思指出，资本主义“首先生产的是它自身的掘墓人”——无产阶级，为社会主义由空想变为科学，奠定了坚定的阶级基础，指明了正确的途径。
　　第三，它是100多年来共产主义运动的实践所证明了的客观真理。长期以来，全世界的共产主义者为了实现共产主义理想，进行了不屈不挠的英勇斗争和大胆探索，因此，共产主 义理想不仅是一种理论或设想，也是当今世界上马克思主义者的重大实践，并以其强大的生命力量显示出不可抗拒的力量。这个问题我们后面还要讲到。
　　提问：共产主义理想是我们的最高理想，但当今处在社会主义初级阶段的我们，共同理想是什么
　　(学生回答)
　 2．最高理想与共同理想的关系
　　(1)首先，共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
　　复习提问：量变和质变的辩证关系原理。
　　(学生回答)
　　这个原理告诉我们，任何质变都是从量的积累开始的，所谓“千里之行，始于足下”。因此，共产主义理想、共产主义实践也是经过了若干阶段才发展起来、才能实现的。
　　（展示课件）
　　我国各族人民现阶段的共同理想，就是总的发展过程中一个阶段的目标，它的实现就是为共产主义创造条件和打下基础，人类历史就是这样一步步地接近着共产主义的远大理想。
　　从这个意义上讲，昨天李大钊等革命先烈为了新中国的诞生而抛头颅、洒热血是为了共产主义理想，今天，每个公民做好自己的本职工作，也是为共产主义理想增砖添瓦，请同学们看教材第100页的图片和小字资料。
　　（学生看书）
　　同样，作为中学生，今天在校期间努力学习，提高能力、觉悟，明天走上社会干好本职工作，为共同理想贡献力量，也是为实现最高理想所做的努力。
　　《共产党宣言》的出版、发行、得到传播的历史，便划出了共产主义运动从产生到发展的轨迹。
多媒体显示：
1． 1848年2月 《共产党宣言》首次在伦敦出版
2．1872年6月 马克思、恩格斯为《共产党宣言》德文版作序
3．1882年1月 马克思、恩格斯为《共产党宣言》俄文版作序
4．1882年6月 恩格斯为《共产党宣言》德文第三版作序
5．1888年1月 恩格斯为《共产党宣言》英文版作序
6．1890年5月 恩格斯为《共产党宣言》德文版作序
7．1892年2月 恩格斯为《共产党宣言》法兰文版作序
8．1893年2月 恩格斯为《共产党宣言》意大利文版作序
9．1920年8月 陈望道翻译的《共产党宣言》在上海出版
10．1930年3月 华岗翻译的《共产党宣言》在上海出版
11．1938年3月 成仿吾、徐冰翻译的《共产党宣言》在延安出版
12．1943年8月 博古校译的《共产党宣言》在延安出版
13．1948年　　 莫斯科外文局《共产党宣言》中译本出版
14．1958年　　 中共中央编译局翻译的《共产党宣言》出版
15．1964年　　 中央编译局根据德文重新校译的《共产党宣言》出版
16．1978年　　 成仿吾的《共产党宣言》新译本出版
17．1998年2月 中央编译出版社出版150周年纪念版和珍藏版
(2)实现共同理想以最高理想为根本方向
　　虽然共产主义理想的实现要经过若干历史阶段，需要若干代人的努力实践，但他们却都是向着一个共同的方向，朝着一个共同的目标的，我们建设有中国特色社会主义，也决不能离并这个根本方向。
　　但是，在我们进行改革开放的建设中，由于一些新的举措的采用，一些人提出“非公有制经济成分特别是外资企业的存在和发展，与我们追求的社会主义、共产主义目标是不是背 离了 ”你认为呢
　　(学生议论、发言后看书)
　　教师补充：实践也能够证明，越是改革开放搞得好、经济发展快的地方，人民群众越是拥护社会主义，对共产主义越是充满信心。
　　我们坚持最高理想和共同理想的辩证统一，在脚踏实地、锲而不舍的努力中不断前进。现在，我们胜利地实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。到那时，我们的经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。我们就是这样，在一代人又一代人的奋斗中实现最高理想。
设问：请同学们看教材第102页引用的邓小平同志的这段话，他说“要特别教育我们的下一代、下两代，一定要树立共产主义的远大理想。”想一想，为什么他特别强调下一代、下两代呢
　　这是因为我们国家正处在历史发展的关键时刻，下一、两代是跨世纪的一代，起着承前启后的作用，因此这些人有没有崇高的理想，关系到我们国家的前途和命运。
　　因此，只有树立起共产主义理想信念，才会有坚强的精神支柱，人生价值也只有在为共产主义理想的奋斗中才能得到充分展现。
课堂小结
　　通过本节课的学习，我们知道了共产主义理想是干百年来人类探索、追求理想的合乎逻辑的延伸和发展，是人类最崇高、最进步、最科学的理想；和共同理想是辩证统一的关系。
　　请同学们课下做一归纳：
　　共同理想和最高理想有怎样的区别和联系
　　(教学建议：为了更具体、深刻地了解共产主义运动的实践过程，建议教师组织学生看文献记录片《共产党宣言》的录像)
课堂练习
多媒体显示
一、单项选择题
1．有人对中国共产党80年的奋斗历程视而不见，对中国共产党领导人民取得的伟大成
就不以为然，说共产主义是虚无飘渺的未知数。这种人的错误在于 （ ）
A.认为共产主义是一种思想体系，又是一种现实运动
B.认为共产主义已被实践证明了
C.没有认识到共产主义不仅是一种理论和设想，而且是任何人都无法抹煞的重大实践
D.承认共产主义是一种远大理想
2．十六大报告指出,本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。到那时，我们的经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。我们就是这样，在一代人又一代人的奋斗中实现最高理想。这说明 （ ）
A.共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
B.实现共同理想以最高理想为根本方向
C.共产主义理想的实现要经过若干历史阶段
D.共产主义理想是我们的最高理想
3．江泽民在十六大报告中指出,现在，我们胜利地实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。这表明
A.量变和质变是辩证统一的关系
B.最高理想和共同理想是辩证统一的
C.共产主义理想要经过若干阶段才能实现
D.空想社会主义是空想的
4．把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是我国社会主义初级阶段各民族的共同理想，它同共产主义理想之间是辩证统一关系，具体地说 （ ）
①共同理想是低级阶段，最高理想是高级阶段 ②共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段 ③实现共同理想必须以最高理想为根本方向 ④共同理想同最高理想没有质的区别
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
参考答案：1.C 2.B 3.B 4.C
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- 1 -8.6 在实践中改造主观世界
教学目标
⑴知识方面
　 识记：认识世界、改造世界、改造主观世界三个基本概念。
　 理解：改造客观世界、改造自然界、改造社会、改造思想的基本内容。
　 运用：运用改造客观世界和改造主观世界的辩证关系，说明青年学生积极投身社会实践，在世界环境界、人生环境界两方面得到改造和提高。
⑵能力方面
　　①层层分析问题能力：如改造世界包括改造客观世界和改造主观世界，改造客观世界又包括改造自然和改造社会等；
　　②理解结合事实论证问题能力；
　　③综合概括能力：如概括两个境界、一个基本结论等；
⑶觉悟方面
　　①要使学生增强改造思想，树立科学世界观、人生观和价值观的自觉性；
　　②要培养学生具有为人民服务，为社会做贡献的精神，树立实现“两个境界”的理想。
教学重点
在实践中改造主观世界
教学难点
改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。
复习提问
　　1．你对人民群众尤其是工农群众的认识有何变化
　　2．参加实践有何感想、收获或体会
　　3．你的思想感情和认识水平有何变化
　　(设计上述问题，目的是为了引导学生，复习旧知识，更好地学习新知识)
导入新课
　　上节课，我们学习了自觉投身社会实践，走与人民群众相结合的道路。通过参加社会实践有了切身体会，要认识客观世界和改造客观世界必须参加实践，在改造客观世界的同时自己思想、认识水平会有所变化和提高。为了进一步从理论上完善这一认识，我们来学习最后一框。
　 三、在实践中改造主观世界
　　请同学们阅读教材第135—136页，并思考：
　　①什么是认识世界 认识世界目的是什么
　　②改造世界包括哪些内容
　　(学生回答，教师归纳)
　 1．认识世界和改造世界是人类两项基本活动
　　(1)认识世界的含义
　　认识世界就是正确地认识世界的普遍本质及其发展规律，正确认识我们所要了解的具体对象。认识世界的目的是为了改造世界。
　　(2)改造世界的内容
　　人类改造世界的活动包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
　　改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
　　(1)改造自然界
　　改造自然界，就是按照自然界固有的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质资料，以满足人类生产和生活的需要。
　　(2)改造社会
　　改造社会就是要通过变革不合理的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关系，使社会面貌发生变化，不断进步。
　　提问：如何理解改造自然和改造社会的活动相互联系相互促进的关系
　　(学生回答，教师归纳)
　　生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
　　吕梁地区的一名初中毕业生的事例说明改造自然的活动，推动了社会环境的改变，脱贫致富事业的发展。
　 母亲河的坚强卫士
吕梁拍卖荒山举全国之先，青年不买谁买？20岁的郭七保下定了治理荒山保护母亲河的决心 离石市田家会镇前马家村，位于黄河岸边，喝黄河水长大的郭七保，在家排行第七，由于家境贫寒，1988年初中毕业后，便失去了继续升学的机会，与土地打上了交道，干起了父辈的事业。
1992年冬，20刚出头的郭七保在地委拍卖“四荒”政策的感召下，心情异常兴奋，他跑遍了村庄周围一座座山梁，寻找着是否可以归属自己的一方。 在离村7公里处，有一座山叫黄蓄梁，它由大小14座梁峁组成，这里土地贫瘠，基岩裸露。当地有一首民谣这样描述道：黄蓄梁、黄蓄梁，只长黄蓄不产粮。在黄土飞扬的山头上，七保目睹着70年代曾经治理过的痕迹，心情十分沉重，他下定了治理的决心，他要改变这里的一切。 他出资7.7万元，一举买下了黄蓄梁13000亩荒山100年的使用权。创建了“离石市黄蓄梁农林牧综合开发基地”，成为吕梁乃至全国个人购荒治荒最大的一户。
冬天，气候异常寒冷，白天他要下沟越梁，了解地形，确定治理办法。晚上住在破窑洞里，冻得整夜难以入眠，惟一可以取暖的就是一眨眼一眨眼的小油灯。在灯下，他还要做记录，勾画治理草图。
为了加快治理速度，他从外地招收了30多名劳力，共同开山修路。 经过苦战，一条长10公里、投资近30万元、可通卡车的公路，蜿蜒曲折，直通山顶，把14个山头连在一起。 1995年春，正值植树的大好时节，他一连在山上干了20多天。
为了学到科学治荒的方法，栽下优良树种，郭七保背着干粮跑遍了吕梁山。“丰产沟”、“水平沟”、“径流整地”，一项项先进的治荒技术搬上了黄蓄梁。
功夫不负苦心人。七保和他的员工经过八个春秋的苦干，治理面积达到了78％。5100亩材林成活率均在85％以上，2100亩仁用杏、核桃也开始挂果，600亩机修地里仅土豆一项年产量达60万斤，2300亩高标准径流整地遏制住了昔日疯狂的泥沙。投资400多万元的黄蓄梁，每年可报答给主人近30万元。在七保的影响下，吕梁山区数万名青年也加入到了治理“四荒”、“保护母亲河”的行列。
八位绿色英雄笑领“母亲河奖”
首届“母亲河（波司登）奖”2001年5月16日在京隆重颁奖，8位生态环境保护事业的突出贡献者获此殊荣，每人同时还获得两万元人民币的奖励。下图从右至左：申纪兰、郭七保、尕布龙、王中强、太田诚一、刘春、王文善、周美恩。
　　王中强内蒙古自治区伊克昭盟军分区干部；王文善水利部黄河水利委员会水土保持局高级工程师；太田诚一日本产业开发青年协会常务理事；尕布龙青海省南北两山绿化工程常务副总指挥；申纪兰山西省平顺县西沟村农民；刘春环保志愿者；周美恩江苏省徐州矿务集团有限公司退休中学教师；郭七保山西省离石市田家会镇前马家村青年农民。
3．改造主观世界
　　同学们阅读课文第135-—136页，回答下列问题：
　　①改造主观世界包括哪些内容
　　②在改造主观世界中处于核心地位的是什么
　　③科学的世界观、人生观和价值观是怎样形成的
　　(学生回答，教师归纳)
　　改造主观世界，就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。
　　(1)改造世界观、人生观、价值观
　　在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，以及消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭，努力改造主观世界才能形成。
　　李玉安是抗美援朝的英雄，隐功埋名40载以默默无闻的奉献，实现自己的人生价值，他在和平环境里继续提高自己的思想境界，改造主观世界成为一个高尚的人。
　　一名只有初中文化，但在实践中不断改造主观世界，自学成才，创造了奇迹，被称为“工人发明家”。他成为“发明大王”、“专利大王”后，不少单位用高薪要他“跳槽”，他都一一婉言谢绝。他说：“离不开充满阳光、水分和沃土的一线修理岗位，更离不开这个有利于创造性劳动的工作环境。”他在改造客观世界的时候同时，使自己的思想境界和认识能力也有极大的提升。
提问：你每天从事的活动，哪些属于改造客观世界的活动 哪些属于改造主观世界的活动 改造主观世界的重要原因是什么
(学生回答，教师归纳)
　　在新的形势下，不断改造世界观、人生观和价值观极为重要。其原因有：第一、当今经济和社会生活的发展变化比以往任何时候都复杂，大大增加了人们正确认识客观世界的难度；第二、市场经济和外来文化的各种观念，势必反映到人们的思想意识中来。其中一些观念不可避免地同我们一贯倡导的世界观、人生观和价值观发生背离的冲突。这种情况下，用什么样的尺度观察社会 用什么样的态度对待人生，用什么样的价值准则规范行为 对每个人都是严峻的考验。近年来，有少数人把个人利益凌驾于国家和人民利益之上，败坏党风和社会风气，给党的事业造成极大的危害。之所以出现这种情况，除了其它原因外，主要是少数人忽视世界观的改造，人生观、价值观发生了严重错位。
　　前不久，中组部干部监督局对86名违法犯罪的原领导干部的反省材料进行了综合分析，从中可以看出：一些领导干部由人民公仆演变成腐败分子，最后沦为囚犯，表现的形式虽然多种多样，但堕落的轨迹却极其相似。一是忽视政治学习，自毁思想防线；二是追求物质享受，坠入私欲旋涡；三是丧失党性原则，掉进"人情"陷阶；四是放纵亲属作恶，为谋家财败身；五是漠视党纪国法，侥幸终惹祸殃；六是逃避组织监督，走向自我毁灭。
　　检察机关起诉指控，安徽省原副省长被告人王怀忠从1994年9月至2001年3月期间，利用其担任阜阳地委副书记、阜阳行署专员、阜阳地委书记、阜阳市委书记和安徽省副省长等职务上的便利，通过打招呼、签批文件、主持召开协调会等方式，为有关单位和个人在房地产开发、工程建设、企业买断、贷款、减免有关费用、企业合作以及洽谈项目等方面谋取利益，非法收受和索取巨额贿赂折合人民币517万余元。此外，王怀忠还对480余万元的家庭巨额财产不能说明其合法来源。
　　检察机关认为，被告人王怀忠的行为已触犯刑法的有关规定，应以受贿罪、巨额财产来源不明罪追究其刑事责任，并数罪并罚；王怀忠利用职务上的便利索取贿赂，归案后拒不如实交代所犯罪行，应依法从重处罚。
2004年2月12日，经最高人民法院核准，安徽省原副省长王怀忠在济南被执行注射死刑。王怀忠是继胡长清、成克杰之后，我国改革开放以来第三个被处以极刑的省部级以上腐败高官。
教材第137页的漫画“新观念”有什么错误
(学生回答)
　　(2)改造自己的认识能力和思维方法
　　认识能力和思维方法是主观世界的有机组成部分，改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想方法，提高文化素质、科学水平和劳动技能。马克思主义哲学既是科学的世界观又是科学的方法论，各门具体科学既包含着科学知识又渗透着具体思维方法。我们应该认真学习哲学和各门具体科学，积极参加社会实践，提高自身的科学文化素质，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。
　　提问：教材第137页最下面一段“天之骄子”为什么傻了眼 我们从中应吸取什么教训
(学生回答，教师归纳)
　　作为青年学生应该认真学习科学文化知识，努力掌握前人总结出来的间接经验；但只掌握间接经验是不够的，还必须参加社会实践，获得直接经验，从而改善知识结构，改进思维方法，提高认识能力。“天之骄子”回乡的“遭遇”，说明在实践中提高自己认识能力的必要性。
　　在主观世界中，世界观、人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观不仅是人们对整个世界的根本观点，同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则，决定着一个人的人生追求和现实生活中的价值选择。
(3)改造主观世界同改造客观世界的关系
　　提问：怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、相互作用
　　(学生回答，教师归纳)
　　改造主观世界就是使自己的主观世界，世界观、人生观和价值观更符合客观存在的事实，从而更好地实现改造客观世界的目的。人们在改造客观世界的同时，不断遇到新事物、新问题，不断地认识和解决新问题，这就需要不断地改造自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种互相作用之中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人的自身的不断完善这样双重的目的。
　　提问：建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和改造主观世界之间有什么关系
　　(学生分组讨论后回答，教师归纳)
　　“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。改造客观世界的结果形成物质文明，改造主观世界的结果形成精神文明，因而说，两个文明是两个改造的结果和表现，两个改造是两个文明的前提和基础。
　　
提问：通过什么途径改造客观世界与改造主观世界，实现主观与客观，个人与社会的统一 学习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界
　　(学生回答，教师归纳)
　 4．在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一
　　无论是改造客观世界，还是改造主观世界，都离不开社会实践。因为实践是主观见之于客观的活动，也是个人在社会中进行的活动，因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。人们只有在实践中自觉地为社会服务，为人民服务，积极地为社会做出贡献，才能实现个人与社会的正确统一、实现个人的人生价值。这应当是我们追求的人生观境界。达到这两个境界，就是学习马克思主义哲学的目的。
　　总之，实践对社会发展和人类认识起决定作用，人民群众是实践的主体和历史的创造者，自觉投身社会实践，走与人民群众相结合的道路，是当代青年学生健康成长的必由之路。人们在实践中才能认识世界，实现主观与客观、个人与社会的统一，为社会做出贡献，完成历史赋予我们的光荣使命，这就是我们学习本册教材的基本结论。
　　请同学们阅读139页“本课小结”。
课堂练习
　 中共中央总书记胡锦涛在新进中央委员会委员、候补委员学习“三个代表”重要思想和十六大精神，既是指导党和人民改造客观世界的思想武器，也是指导共产党改造主观世界的思想武器。
（1）上述材料体现了辩证唯物主义认识论的什么道理？
（2）结合上述材料，说明我们应当如何处理改造主观世界同改造客观世界的关系？
参考答案
（1）上述材料体现了认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有积极的指导作用。“三个代表”重要思想和十六大精神是正确的认识和科学的理论，对于我们改造主观世界同客观世界具有积极的指导作用。
（2）第一，改造主观世界同改造客观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。
第二，学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神，必须努力在改造客观世界的同时也改造自己的主观世界，寓改造主观世界于改造客观世界的过程中，用改造主观世界的成效推进改造客观世界的进程，在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断提高自身的思想道德素质。
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- 7 -3.4 具体分析和解决不同的矛盾
教学目标
知识方面
　 理解：具体问题具体分析的含义。
　 运用：运用正反两方面的事例说明为什么要对具体问题进行具体分析。
能力方面
　　通过教学，使学生掌握具体问题具体分析的科学方法，培养学生对这一科学方法的运用能力。
觉悟方面
　 引导学生正确区分和处理两类不同性质的矛盾，特别是正确认识和处理人民内部的矛盾问题。引导学生运用具体分析的方法观察和对待现实生活中的种种矛盾，正确认识和对待个人、社会。
教学重点
为什么要对具体问题进行具体分析。
教学难点
正确认识和正确对待存在的错综复杂的人民内部矛盾。
教学方法
1 采用自学讨论为主，辅之以提纲导读法；
2 事例说理法，即先由教师将辅助文编成生动形象的故事讲给学生听，然后提出问题，让学生看书、说理；
③ 案例分析法。
教学过程
导入新课
　　我国古代名医华佗（东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。 ）医术高超。据《华佗传》记载，州官倪寻、李延同时请华伦看病，两人都说头痛发烧，不适的感觉也一样，华佗诊断了他们的病情之后，给倪寻开的是通导药， 给李延开的却是发散剂。两人都责问华佗：为什么病状相同，开的药却不一样？华佗回答说，李延的身体内部没有病，病是由外部感冒引起的，故用发散药；而倪寻的身体外部没有病，病是由内部积食引起的，故用通导药。病状相似而病因各异，所以“治之宜殊”。两个人按方服药，果然药到病除。有一个庸医慕名来向华佗请教，希望得到治疗百病的妙方。华佗答应了，随手给他开了一个“妙方”，那位医生一看，“妙方”上只有四个大宇：“对症下药”。这就是我们所说的成语“对症下药”的由来。
　　为什么病症不同，要“治之宜殊”，“对症下药”，才能“药到病除”呢 从哲学的角度讲，这是一种怎样的科学方法呢 这就是我们今天要讲的主要内容。
　 二.具体分析和解决不同的矛盾
　 上节课我们学习了矛盾的特殊性原理，下面请一位同学来叙述一下这个原理的基本内容。
　　(设计这个问题是为复习矛盾的特殊性原理，为讲新课内容，即矛盾特殊性原理的方法论意义服务。)
　　我们懂得了矛盾着的事物及其每一个侧面都各有特点这个原理，就要求我们在想问题、办事情时要对不同的矛盾作具体的分析和解决，这就是哲学上讲的具体问题具体分析，那么它的具体内容是什么呢 请同学们阅读教材第97页最下面的1自然段。
　　(学生阅读、回答问题。)
　 1．具体问题具体分析的含义
　　通过阅读，我们了解到，具体问题具体分析就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性。（多媒体显示）这一科学方法在马克思主义理论中占有十分重要的地位，它是马克思主义的一个重要原则，列宁称之为马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂。 那么，怎样理解具体问题具体分析的含义呢？
　 （同学们讨论回答后，教师归纳。）
①具体问题具体分析的哲学理论依据是矛盾的特殊性。
②要在矛盾普遍性原理的指导下，进行具体分析，因为无论从静态的一切事物的矛盾，还是从动态每一事物发展过程始终的矛盾，其共性都具有对立统一的关系。
③分析的内容和对象是矛盾的特殊性，即认识事物不同的本质。
④具体分析的目的是为了找到正确解决矛盾的方法。
教师设疑：具体问题具体分析与一切从实际出发是什么关系呢？
（同学们讨论回答后，教师用多媒体显示。）
具体问题具体分析与一切从实际出发的比较
名 称 具体问题具体分析 一切从实际出发
区别 含义不同 我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点 要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性　　　　　　
理论依据不同 物质决定意识 事物矛盾的特殊性
哲学范畴的类型不同 唯物论 辩证法
联系 二者具有一致性，都要求了解实际，认识符合客观实际
教师提问：为什么要对具体问题作具体的分析 为什么具体问题具体分析如此重要呢
　 2．对具体问题进行具体分析的重要性
　　具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂，也是我们在一切工作中必须严格遵守的基本方法。我们学习关于矛盾问题的一系列基本观点，归根到底都是为了应用，而最基本的应用就是学会对具体问题进行具体分析。对此问题建议按下列方法进行教学。
　　《课程标准》在“理解”层次要求 “以正反两方面的实例，说明对具体问题要进行具体分析。”这里有三点要注意：一是以正反实例为基础；二是有一定的理论说明；三是讲明具体问题具体分析的“必要性”。对高中学生进行哲学教育不能不以基本事实为基础，但了解基本事实本身不是认识的任务。教学的任务仍是帮助学生理解基本结论。凡在 “理解”层次作出的规定，都包含着某种程度的理论说明。我们在教学中应按照教材的叙述，把握理论说明的程度。教材关于具体问题具体分析必要性的说明，可概括为“两总两分”、“一正一反”。“两总”是指出它是 “重要原则”、“最本质的东西”、“活的灵魂”、“必须严格遵守的基本方法”；“两分”是指 “它是人们正确认识事物的基础”、“它是正确解决矛盾的关键”。“一正”是指讲述正面道理，分析正面事例；“一反”是指批评错误认识，吸取反面事例的教训。教学要注意这些思路，力求把这个问题讲得深刻一些，使学生能够取得较大的收获。分析时要切中要害，做到简明扼要、重点突出；举例时要详略得当，有轻有重。
　　对于这一重点问题的教学，应充分利用课本上的两个《小栏目》，即第99页的“想一想”和第100页的“试一试”，让学生主动参与教学与思维，引举蕴含 “不同的矛盾只能用不同的方法去解决”，而不能 “千篇一律地对待矛盾”。含有哲学道理的成语、俗语，也可以活跃学生思维，引起学习兴趣，有助于调动学生理论联系实际的积极性，从而更准确更深刻地理解具体问题具体分析。
请同学们阅读教材第98页第1自然段至第3自然段，找出教材中为什么要对具体问题进行具体分析的原因或重要性。
　　(学生阅读、回答问题，教师结合问题进行讲授。)
　　(1)具体问题具体分析，是人们正确认识事物的基础
　　教师提问：
　　①事物千差万别的原因是什么
　　②如何正确认识千差万别的事物
　　(学生回答后，教师总结概括。)
　　同学们回答得很好，世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于它事物的特殊本质。
　　要想正确认识事物，必须从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，认识事物发展的特殊规律，这样才能把不同质的事物区别开来。把不同质的事物区别开来，是一切认识的起点。
　　例如，我们无论是在经济学常识的学习过程中、还是在哲学常识的学习过程中，都有—个体会，越是相似的概念，比如经济常识中的物品、商品与劳动产品、使用价值与价值、价值与价格等，哲学常识中的规律和规则等，要真正学懂并把握住，就要把它们区分清楚，而要能清楚地加以区分，首先就要从具体地分析它们各自矛盾的特殊性人手。
　　我们以经济学常识中使用价值与价值为例来进行分析，请同学们回忆一下，什么是商品的使用价值和价值
(学生回答，教师用多媒体显示二者的区别。)
　　 商品的使用价值与价值的区别
名 称 使 用 价 值 价 值
定义不同 商品能够满足人们某种需要的属性 凝结在商品中的无差别的人类劳动
和商品的联系不同 是商品的自然属性 是商品的社会属性，也是商品特有的属性
反映关系不同 反映的是人和物的关系 反映的是商品生产者之间互相交换劳动的关系
再以哲学常识中规律与规则为例，这部分知识我们刚刚学过，哪位同学能讲一下二者的区别
(主要由学生来回答，若有错误或不完整的，教师加以补充、纠正即可。)
　　具体问题具体分析为我们正确认识事物奠定了基础，但认识事物的根本目的是为了正确地改造世界即解决矛盾。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。我们只有对具体情况进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。所以具体问题具体分析之所以重要，还在于它是正确解决矛盾的关键。
　　(2)具体问题具体分析，是正确解决矛盾的关键
　　华佗医术的高超之处，就在于他能够“对症下药”。同学们可能听说过这样的一个故事：我国宋朝时期，京城中有位很有名气的裁缝，他裁制的衣服，特别合体，那么他有什么“秘诀”呢
　　传说有一次，御史大夫请他去裁制一件进宫廷穿的朝服，裁缝手脚利索地量好了他的身腰尺寸，又问：“请教御史老爷，您当官多少年了？”御史听了很奇怪，反问他：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么 ”裁缝回答说：“年轻相公初任高职，意高气盛，走起路来挺胸凸肚，裁衣就要后短前长；做官有了一些年资，意气微平，衣服应当前后一样长；当官年久而将迁退，则内心郁悒不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应该前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢 ”我们看这位裁缝师傅之所以出色、有名，就在于他不仅能量体裁衣，还能根据封建社会官场中，人在不同阶段的神情体态来裁衣，不仅把握不同人的“身体尺寸”，而且努力去把握不同人的“心理尺寸”，当然做出的衣服就会特别称心合体了，这就是所说的成语“量体裁衣”的由来。
　　穿衣虽然是生活之事，但也包含着深刻的哲理在其中。
　　在我国社会生活中，存在着多种错综复杂的矛盾，要正确解决这些矛盾，就需要特别注意具体分析矛盾的性质，其中主要是两类不同性质的矛盾——敌我矛盾和人民内部矛盾。那么这两类矛盾的特殊性分别在哪里 应如何用不同的方法去处理呢 请同学们阅读教材第99页第3、4、5自然段，并思考以上两个问题。
　　(学生阅读并思考、回答问题，教师加以补充讲解。)
　　为了引导学生学会具体分析一些社会现象问题，教材对正确区分和处理两类不同性质的矛盾进行了具体分析。而讲清并引导学生正确认识这一问题，特别是正确认识和对待大量存在错综复杂的人民内部矛盾问题，具有相当大的难度。而教材本身就这个问题谈得较简略，这就必定成为教与学的一个难点。
　　为了突破这一难点，首先要讲清区分两类不同矛盾的性质，采取不同的方法去处理和解决两类不同性质的矛盾。对于这一点，学生理解起来并不会困难。敌我矛盾是根本利害冲突的矛盾，要用专政的方法去解决。在现阶段，对于极少数敌视和破坏社会主义事业的敌对势力和敌对分子的反抗 (如李洪志及其“法轮功”组织)，对于各种严重经济犯罪和刑事犯罪分子 (如各种走私案)，必须依靠国家的专政职能，依法惩处。人民内部矛盾是人民根本利益一致基础上的矛盾，对此则应该用民主的方法，即说理的方法，批评与自我批评的方法去解决。
　　2003年8月12日21时05分和8月13日20时23分，鑫诺卫星再次受到“法轮功”邪教非法信号的攻击，中国教育电视台和中央电视台、十个省级电视台的多套节目先后被严重干扰，观众无法正常收看远程教育节目和其他电视节目。这一消息也得到了教育部和国家广电总局有关部门的证实。这是“法轮功”邪教组织违反有关民用通信的基本准则，干扰广播电视正常播出、侵犯公众权益的又一新罪行。
鑫诺卫星于1998年由长征三号乙运载火箭发射升空，服务国家广电总局“村村通”广播电视工程、中国教育电视台节目传输和中国海上石油、国家气象局、中国联通和中国网通等数十家用户。2002年6月至11月，“法轮功”邪教组织曾多次从台湾省台北地区发射非法信号对鑫诺卫星实施攻击。
宋岳胜原是海南省文化艺术学校的美术教师，在海南省是一个有名气的雕塑家，现在，在海口市的滨海大道上还能找到他当年的雕塑作品――“奋进”。他本应有一个美丽的人生，但自从迷恋上“法轮功”后，他的生活发生了转变，并在李洪志设下的陷阱中越陷越深。 1999年7月22日，在中国政府宣布“法轮功”为非法组织后，宋岳胜继续组织策划“法轮功”人员，在全省各地进行非法活动。1999年11月12日，海口市中级人民法院以组织利用邪教组织破坏法律实施罪判处宋岳胜有期徒刑。
2003年８月５日，深圳市中级人民法院对备受境内外人士关注的广东惠州港特大走私食用油刑事案件作出一审判决。法院以走私普通货物罪判处原深圳市惠威工贸有限公司副总经理刘浩死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；被告单位中国惠州外轮代理公司被处罚金２４亿多元。
由海关总署、国家新闻出版总署（国家版权局）、全国“扫黄”“打非”工作小组办公室主办的“２００３年中国销毁走私盗版光盘大行动”１２日上午在广东汕尾市拉开序幕。２６００万张走私盗版光盘将在汕尾主会场１０台粉碎机下化为碎末。与此同时，在其他２９个省、市、自治区销毁活动分会场上，有１６００万张走私盗版光盘被粉碎销毁。销毁４２００万张走私盗版光盘，是迄今为止我国组织的规模最大、销毁数量最多的一次公开销毁走私盗版光盘活动。
“在人民内部，由于民族、地域、社会分工、经济关系、社会发展水平以及历史等诸方面的原因，特别是随着改革的逐步深化，在人民内部必然存在着各自不同的具体利益和要求，存在着利益的多样性和差异性。”教材上的这一段论述，可以说是当前全社会都极为关注，因而也必然是中学生十分关心的问题。教材中涉及的方方面面，不可能在教学中一一加以分析。所以应在总体论述的基础上，从当地中学生的思想实际出发，选择他们最为关注的一两个问题加以分析，重在引导学生以正确的态度来认识和对待当前存在的矛盾和问题。如正确看待和处理东部地区和中西部地区经济发展中的差距问题，正确认识和处理部分社会成员之间收入差距悬殊的问题，正确认识和处理农民增产与减收的矛盾问题等等。
这里需要特别强调的是对于人民内部矛盾一定不能用专政的方法去解决，虽然有的时候由于改革的逐步深化，人民内部矛盾会很尖锐，但也必须把握住：
　　人民内部矛盾，只能采取民主的方法去解决。比如就业问题，一部分工人下岗待业，无论是经济收入、各种保障还是由此引起的思想观念问题，都很棘手，但也要立足在缓解矛盾、理顺情绪、促进理解、调动积极因素的基本点上，通过改革去逐步地解决，比如开辟更多的就业渠道，转变就业观念，采取各种形式的就业方式，开展各种不同的职业培训活动等等，在国家法律、法规和制度的范围内加以解决，才能真正维护社会安定和人民的团结。
　　
全国妇女创业与再就业工作会议 胡锦涛总书记在浙江了解女工工作情况
江泽民在十六大报告中指出，实施西部大开发战略，关系全国发展的大局，关系民族团结和边疆稳定。要打好基础，扎实推进，重点抓好基础设施和生态环境建设，争取十年内取得突破性进展。他说，国家要在投资项目、税收政策和财政转移支付等方面加大对西部地区的支持。西部地区要进一步解放思想，增强自我发展能力，在改革开放中走出一条加快发展的新路。中部地区要加大结构调整力度，培育新的经济增长点。东部地区要加快产业结构升级，进一步发展外向型经济。支持东北地区等老工业基地加快调整和改造，支持革命老区和少数民族地区加快发展。加强东、中、西部经济交流和合作，实现优势互补和共同发展。
同学们在日常生活和学习中，无论是自己的吃和穿，还是言和行，都要养成具体问题具体分析的好习惯。如果不对具体问题具体分析，结果又会怎样呢
　 3．违背具体问题具体分析科学方法的危害
　　请同学们看教材第97页的漫画，并思考：
　　(1)这个拿锤子的人的做法是什么做法
(2)这种做法违反了唯物辩证法的什么原理
　　(3)这种做法违背了什么科学的方法论
　　(学生回答。)
　　这种不分时间、地点、条件，千篇一律、一个模式地去解决问题的“一刀切”的做法，不仅不能使经验得到很好地推广，反而会给各地的工作带来很大的损失。表述类似做法的还有很多其它的成语和俗语，你还能再说出一些吗
(学生议论发言。)
　 借助成语、俗语理解哲学道理：
　　不同的矛盾只能用不同的方法去解决：对症下药、治之宜殊、因人而异、因材施教、因地制宜、一把钥匙开一把锁、到什么山上唱什么歌、入乡随俗、随机应变、看菜吃饭、看人说话、量入为出、量力而行、量体裁衣、兵来将挡、水来土掩、卤水点豆腐、一物降一物，等等。
　　用简单化的办法去处理各种矛盾：张冠李戴、生搬硬套、东施效颦、邯郸学步、千人一面、千篇一律、一刀切、一风吹、依葫芦画瓢、不问青皂白、各打五十大板，等等。
　　案例分析
活动方式：尝试运用案例分析
　　组织过程：
　　第一步，将全体同学分成两组，其中一组反向坐，面向教室后面黑板。向两组同学出示案例及相关问题。
　　A组案例:一歹徒大白天在储蓄所里抢劫了一位中年妇女刚取出的一大捆人民币就跑，并对意欲拦截的人吼道：“谁管就捅死谁。”这时，刚好去银行办事的刘某骑上停在门前的摩托车追击，并将歹徒撞倒，但因用力过猛，歹徒受重伤后死亡。刘某及时报了案。
问:假如你是法官该如何决断此案
　　B组案例：2001年，李某承包了一家葡萄酒厂。由于种种原因，企业产品销路不畅，致使资金周转困难，工人领不到工资。李某经过苦思冥想，终于有了办法。他采取销售收入不记帐、把销售收入作集资款入帐等手法，不纳税，用这部分钱，作为企业的流动资金，投入生产。自2001年11月至2003年3月，偷税达117万余元。后经群众举报，人民检察院经过缜密侦查，一举破案，依法提起公诉。
　　问：假如你是李某的辩护律师，你如何应对此案
　　第二步，引导学生运用具体问题具体分析的方法模拟一定的角色就案件展开分析、讨论、辩论。允许相反意见的存在。
　　第三步，由各组派出两位同学从一正一反两个角度发表对案件的处理意见。
　　第四步，教师总结归纳。
　　A组案件法院的态度是认为刘某的行为属正当防卫，不是防卫过当，更不是新的违法行为，不负刑事责任。我国《刑法》规定，对正在进行的行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。恰恰相反，刘某的见义勇为、积极同违法犯罪做斗争的行为，是公民忠于祖国、忠于社会主义事业、有高度社会主义觉悟和集体主义精神的表现。
　　B组案件经法院审判，李某被判处有期徒刑两年。李某为使企业走出困境而偷税，看起来是为公，但实际上是为了单位小集团的利益而损害国家的整体利益，社会的共同利益，是同国家的法律相对抗的。所以，尽管所偷税款末装进他个人的腰包，但也仍然是犯罪行为。
　　活动目的：
　　(1)通过尝试运用，加深学生对具体问题具体分析重要性的认识，增强运用具体问题具体分析方法的自觉性。
　 (2)引导学生关心社会、关心国家，增强其主人翁的意识，同时对学生进行法制教育、道德教育。
课堂小结
　　通过上节课和本节课的学习，我们知道矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这就要求我们在分析、解决每一个具体矛盾时，一定要“事事”、“时时”注意它的特殊性。一切以时间、地点和条件为转移，用不同的方法解决不同的矛盾。
课堂练习　　
单项选择题
1.由于受“非典”疫情的影响，国家决定取消2003年五一“黄金周”长假，凡已购五一期间的飞机票、火车票、汽车票，已报名缴费参加旅游的顾客，可以全额退票，不得收取任何手续费。国家取消2003年五一“黄金周”长假的决定，从哲学常识的角度来看（ ）
A.是宏观调控的体现
B.具体问题具体分析，是正确解决矛盾的关键
C.是同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点的体现
D.引导消费者进行科学消费
非选择题
2.某地柑橘喜获丰收后，直到第二年初仍有超过1/2的柑橘卖不出去。橘农起初以为橘树太多，超过市场需求，但后来发现其他地区的优质柑橘却以高价畅销。
（1）上述事实表明了什么？
（2）这一认识过程表明我们在正确认识事物时该怎样做？并简要说明理由。
参考答案：
1.B
2.（1）具体分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。要解决柑橘滞销的问题，如何客观分析内部矛盾和外部矛盾，才是找到解决滞销的方法。
（2）我们在正确认识事物时必须坚持具体问题具体分析。只有具体问题具体分析，才能正确认识事物，才能找到解决特殊矛盾的特殊办法。从题中可见，柑橘滞销的主要原因不是柑橘供过于求，而是该地柑橘的品种质量差，只有进行柑橘的品种更新，加之精心培育优良品种，才能解决柑橘滞销的矛盾。
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12.4 运动是物质的根本属性
教学目标
知识方面
　 识记：运动、静止的概念。
　 理解：
　　①一切事物都是运动的、运动是物质的根本属性；
　　②一切运动都是物质的运动，物质是运动的主体；
　　③运动和静止的关系。静止是运动的一种特殊状态；
能力方面
　　⑴培养从五种运动形式的具体实例中，归纳出一般哲学观点的概括能力。
　　⑵通过运动和静止关系内容的学习，培养在区别和联系中思考问题的辩证思维能力。
觉悟方面
　　⑴运用教材中引用的我国历史上的发明创造、优秀思想和传统文化的材料，在理解哲理观点中培养爱国主义情感和民族自豪感。
　　⑵运用运动的观点理解人类社会发展的趋势，增强社会主义必然代替资本主义的信心。
　　⑶树立马克思主义的科学运动观。
教学重点
物质和运动的关系。
教学难点
　　⑴运动是物质的根本属性。
　　⑵静止是运动的特殊状态。
复习提问
　　教师可带一盆花到课堂，然后提问学生：运用第一节所学的联系的观点来说明如果你种这盆花，你都要做些什么 为什么 (或者提问花的生长需要哪些条件 )(设计的目的是为了引出新知识即导人新课。)
导入新课
　　花的生长需要阳光、空气、水、肥料、适当的温度等，更需要人的辛勤培育，这些是花生长的外部条件；花作为植物，它体内的新陈代谢、遗传因素等是花生长的重要的内部条件。正是这些内部、外部的因素相互作用相互影响才有花开花落，才有千姿百态的花朵供人欣赏。任何事物的存在、生长、变化都是如此，都是因为在事物内部和事物之间存在着普遍的相互影响、相互制约的关系，才构成了事物的运动、变化和发展，才使宇宙万物呈现出变化万千、五彩缤纷的生动图景。事物是运动、变化、发展的，这是马克思主义哲学的基本观点之一，这节课我们就来学习这些基本观点。
　 第二节 坚持发展的观点
　 一、运动是物质的根本属性
　 1．事物的联系构成运动、变化和发展 -
　　前面我们谈到联系的普遍性时，谈到任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。比如：社会生产的总过程包括生产、分配、交换、消费四个环节，它们之间是有机联系的。一定的生产决定着一定的分配、交换和消费；而分配、交换和消费又影响和反作用于生产，促进或制约着商品的发展。这说明一事物内部的各要素之间的相互影响、相互作用是构成该事物运动、变化和发展的内部动因。而每一事物又都与周围其他事物存在着互相影响、互相作用的关系、事物不仅存在与周围事物的横向的联系，即左邻右舍的联系，还存在着纵向的，即古往今来的联系。这种纵向事物之间的互相联系、互相作用，才构成或表现出事物的运动、变化和发展的过程。任何事物的运动、变化和发展，都是要用过去形态、现在形态和将来形态来构成和表现的。没有这种纵向事物之间的互相联系、互相作用，就无法理解运动和发展，也表现不了运动和变化。比如人类社会的发展，就是由五个社会形态的纵向联系构成的不断的发展过程。
　　可见，正是由于事物的普遍联系和相互作用，才构成了事物的运动，引起了事物的变化，推动着事物的发展。
　 教师设疑：如何理解运动、变化和发展的关系？
学生回答后教师归纳：
　　(1)联系：运动、变化和发展有共同的地方，都是指事物的变化和过程。但各个概念的侧重点不同，它们是有区别的。
　　(2) 区别：运动作为物质存在的方式，是一般的变化。变化侧重于强调运动中所发生状态乃至性质的改变。发展是一种运动和变化，但决非任何变化都是发展。只有那些上升的、向前的、进步的变化才是发展。
2．世界上一切事物都是运动的
　　人们生活在世界上，无不感到一切事物都处于永不停息的运动变化之中。
　　例如，以我国中科院院士叶叔华为首席科学家的科研人员，经研究证实，中国大陆在印度等板块的作用下正向东移动，速率为每年7-8毫米，方向朝东略微偏南。综合全球资料，这些科学家进一步发现，从总体上来说，美洲和亚洲正在缩短距离。这说明了自然界的运动总是在不停地进行着。
　　不仅自然界如此，人类社会也是在运动变化着。如，改革开放以来，中国社会发生了巨大变化——社会主义市场经济体制代替了原有的计划体制。13亿人中80％- -90%由自给自足或半自给自足的生活、生产方式转到了面向市场的生活、生产方式；人们的价值取向、观念形态、行为方式等都发生了巨大变化。特别是人们的生活水平不断提高，消费内容日益丰富，生活环境不断改善，生活质量进一步提高。如：1996年每百户居民拥有的彩电、冰箱，城镇分别达到93．5台、69.7台。这说明我国人民正向小康水平迈进。
　
伴随着改革开放的进程，人们对市场经济的认识也在不断提高。邓小平理论和“三个代表”的重要思想也正是在改革开放的实践中不断完善和发展的，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。
　　总之，无论是自然界、人类社会、还是人的认识，都处于永不停止的运动之中。
　　(请同学们阅读教材第59页第2自然段至第60页第 2自然段的内容。)
　　阅读提纲：
　　(l)物质运动有哪几种基本形式 它们各自的含义是什么
运动形式 运动主体
机械运动 宏观物体
物理运动 电运动 电荷
光运动 光子
化学运动 原子、离子等
生命运动 生物体
社会运动 物质资料的生产方式
认识运动 人脑
(2)哲学上讲的运动是指什么 它和世界上的一切运动形式的关系是什么 恩格斯语录的含义是什么
　　(教师归纳。)
　　物质运动的形式无限多样，概括起来有五种基本运动形式：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动。物质的这些基本运动形式都是物质的具体的运动形式，各有其特殊的运动形态。但是它反映了世界上的一切事物都是运动变化的。正如恩格斯所说：“除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。”哲学上讲的运动就是对世界上一切运动形式共同特性的科学概括和总结。可见，哲学上讲的运动和我们日常生活中所说的运动是不同的，也是存在着共性和个性的关系。
　 3.运动是指宇宙中一切事物的变化和过程
　　既然哲学上讲的运动是指宇宙中一切事物的变化和过程，所以说运动和物质是密切联系、不可分割的。
　 4.运动和物质的关系
　　懂得物质和运动的关系，是理解 “运动是物质的根本属性”的关键，使学生树立马克思主义的科学的运动观，所以，它是本课的重点。
　　物质和运动是密切联系，不可分割的，这个关系包括三点内容：:(1)物质离不开运动，运动是物质的根本属性和存在方式。(2)运动离不开物质，物质是运动的主体。(3)离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的。
　　(l)物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；
　　第一课讲了物质的唯一特性是客观实在性，本框题又提出运动是物质的根本属性，“特性”与“属性”是什么关系 学生初学哲学容易把二者混淆，所以这是难点。讲清这个问题可以从四个方面分析:(1)客观实在性是物质的惟一特性。运动是物质的根本属性。(2)特性是指独有的性质。客观实在性是物质的根本特征，惟一特性，是说物质的本质。这个根本特性是在物质和意识的对立中规定的，是相对人的意识、精神而言的。客观实在性是从总体上泛指人们意识之外的客观存在，是物质的、绝对的、不变的特性。(3)属性是事物所具有的感性物质和思维抽象出来的一般性质和规定。马克思主义哲学认为，物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。而运动的基础在于物质，运动的原因也在于物质自身，在于物质自身内部存在着的矛盾。运动是物质自身固有的，而不是从外面强加的。所以说，运动是物质本身所固有的根本属性。(4)物质除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。在物质所具有的一切属性当中，运动属性是关于物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，运动是物质的最主要、最根本的属性，占有最重要的地位。
请同学们看书思考：
　　①为什么运动是物质的存在方式呢
　　②你能找出不运动的事物吗
　　③为什么说运动是物质的根本属性呢
　　前面在讲物质概念时，曾讲到“客观实在性”是物质的“根本特性”。那么“根本特性”和“根本属性”有什么不同
　　(教师边引导学生回答边归纳。)
　　因为任何事物的具体形态都离不开一定的运动，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物。我们上面了解的物质的五种基本运动形式就可以充分说明这一点。比如：宇宙中的各个星球都是在不停的运动中形成、演变、毁灭。我们常说的“生命在于运动”，也可以说明这个道理。(学生会举出很多例子，教师点到为止就可以了。)总之，从宏观到微观、从自然界到人类社会的任何物质形态，都是在运动中存在的，运动是物质的存在方式，不运动的事物是不存在的。正如马克思所说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”运动是物质的“根本属性”是指，物质存在的状态是怎么样的，是怎样存在的。
　　运动之所以是物质的根本属性，是从物质和运动的关系上看的，马克思主义哲学认为，物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。从运动和物质的其它属性的关系看，物质除了运动这一属性以外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性，在物质所具有的一切属性当中，运动属性是关于物质存在的属性，如果没有运动，物质都不存在了，那还谈什么其它属性呢 所以，运动这个属性是物质其他属性存在的前提和基础，因此，运动是物质的最主要最根本的属性。
　　那么，“根本特性”和“根本属性”又有什么不同呢
　　物质“根本属性”或“唯一特性”的提法，是就世界上物质和意识这两大类现象的区别而言。物质现象和意识现象的唯一区别在于，物质现象具有客观实在性，它存在于我们的意识之外。这里所说的“特性”是指独有的性质，即，客观实在性是物质唯一区别于意识而为物质所特有的属性；而“根本属性”是从物质和运动的关系的角度，说明运动是物质本身所固有的，是从事物多种运动形式中抽象出来的一般性质和规定。因为世界上的物质形态千差万别，物质的属性也多种多样。每一种物质形态都有许多属性，如质量、能量、导电性等。随着物质形态的变化，物质的具体属性也会发生变化。而物质的“运动”这种属性，同物质的其他具体属性相比，有一个根本的区别，它是世界上一切物质形态共同具有的最普遍、最一般的属性。
　　(2)运动是物质的运动，物质是运动的主体
　　人们一谈到运动，自然要谈到是什么在运动，即运动的主体是什么。下面请同学们回答前面讲过的物质的五种基本运动形式的主体各是什么
　　多媒体显示：
机械运动 主体：宏观物体
　　物理运动 主体：分子、基本粒子
化学运动 主体：原子、离子
　　生命运动 主体：生物有机体
社会运动 主体：物质资料的生产方式
　　人类的思维活动是不是一种纯粹的精神活动
不是。因为人类的认识活动是人脑对客观事物的反映，人脑是认识运动的主体。
　　总之，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体。物质和运动密不可分。所以：
　　(3)离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的
　　(学生看书，然后回答为什么是错误的。略。)
　　从上面的分析，我们已经知道世界上的一切事物都是运动的，没有不运动的事物，这说明运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。马克思主义哲学在肯定物质永恒运动的前提下，并不否认物质世界存在着静止状态。但又认为静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。
　 5.静止的含义
　　哲学上讲的静止指的是两种情形：
　　一是指事物之间的空间位置保持不变。如：我们坐在教室里，我们的身体的位置相对于教室而言处于静止状态。
　　二是指事物某一方面的性质在一定时间内基本不变。如：书上列举的张三的例子。(学生看书上的图片。)
　　但是任何静止状态都是暂时的、有条件的、相对的，绝对静止的事物是不存在的。静止中也包含着运动，因为：第一，物质运动的形式是复杂多样的。当我们说某一物体是静止的时候，指的是在一定条件下和一定范围内，它没有进行这种或那种形式的运动。比如我们坐在教室里，虽然相对于教室的空间位置来说，是静止的。但同时我们和教室都在随着地球在太空中运动。而且，我们的体内始终都在进行着新陈代谢的生物运动，我们的思维活动也一直活动着。所以，这种静止是事物在运动中的某一方面、某一种形式的稳定状态。第二，任何事物保持自身的性质不变的情况下，它还在进行着量的变化、比如，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”就是说的人的一生中，年龄、外貌等的变化。而当量变积累到一定程度时，某物就会发生根本性质的变化，转化成他物。又如：我们的教室这个建筑物在一定时期内是一座新楼。但逐渐的它会变旧，如不维修，最终会倒塌。因为，这个建筑物内部始终在不停的运动，加上外界的气候、温度、风雪、雨水等的侵蚀作用，建筑物经历着复杂的物理的化学的变化，这种运动迟早会使教室这个建筑物倒塌，而失去建筑物自身的性质。
　　总之，静止不是不动，只是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。
　　(通过以上分析，请一位学生将运动和静止的关系进行概括。)
　 6..运动和静止的关系
　　(l)区别：
①二者含义不同；运动是指宇宙中一切事物的变化和过程；静止是一种不显著的运动，是运动地特殊状态。
②二者性质不同。运动是无条件、绝对、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。
　　(2)联系：静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。
净是不动没有，净是动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。
——毛泽东
课堂小结
　　这节课，我们了解了物质运动的基本形式，学习了物质和运动的辩证关系原理、运动和静止辩证关系的原理。通过学习，使我们进一步明确了运动是物质的根本属性的基本观点，有助于培养我们的辩证思维能力。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）　
　　1.物质的根本属性是 ( )
　　　A. 客观实在性　　　B．规律性　　　C．运动　　　D．可知性
　　2.机械运动的主体是宏观物体：化学运动的主体是原于、离子，生物运动的主体是生物有机体；社会运动的主体是物质资料的生产方式；思维运动的主体是人的大脑。这些主要说明 ( )
　　①物质是不依赖于意识而存在的　　② 物质和运动不可分 　　　.③物质是运动的主体 .④运动是绝对的、静止是相对的
　　A. .①② B. .②③ C. .①④ D.③④
3.下面属于运动和静止辩证关系原理的观点有 ( )
　　①动中有静，静中有动　 ②坐地日行八万里 　　　③人不能两次踏入同一条河流 　　　
④静就是动，动就是静
A. .①②④ B. .②③④ C. .①②③ D. .①③④
　　4.动中有静，静中有动，其中的“静”是指 ( )
　　①事物的相对静止状态　　　②事物绝对不动、一点不变 　　　③事物的质的稳定性和事物之间的空间位置保持不变　　　 ④事物运动的特殊形式
A. .②③④ B. .①②④ C. .①②③ D. .①③④
参考答案
1.C 2.B 3.C 4.D
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65.3 认识的根本任务
教学目标
知识方面
　 识记：感性认识、理性认识的含义；真理、科学理论的含义；
　 理解：结合自身体验，通过对比，表述感性认识和理性认识的基本含义；列举自然科学和社会科学的实例，说明真理的确切含义；
　 运用：剖析对某事物的认识过程，说明认识的根本任务，进而分析“只看现象不看本质”的危害。
能力方面
　 （1）通过感性认识和理性认识区别的教学，提高学生比较分析能力；
　 （2）通过对透过现象认识本质和规律的三条理由的分析，培养学生综合概括能力；
觉悟方面
　　提高透过现象认识本质和规律的自觉性，正确对待社会主义社会中的某些现象，能够从本质上予以分析。
教学重点
认识的根本任务在于透过现象认识本质。
教学难点
现象与本质的区别。
教学过程
复习提问
在对客观事物的反映上(或“认识世界”上)人区别于动物的特点是什么
导人新课
我们通过第一节的学习，懂得了什么是人的主观能动性，怎样才能正确地发挥人的主观能动性。只有充分发挥人的主观能动性，才能揭示事物的本质和规律。为什么我们要揭示事物的本质和规律呢 这就要从认识的根本任务说起。
第二节 学会分析事物的本质
一.认识的根本任务
1．感性认识和理性认识
教师举例说明什么是感性认识。如：我们感到太阳光的温暖；我们闻到的花香；一个人首先的印象是身高、发型、肤色；
再如：首先看到的是各种现象：学校的大门、校舍、操场、校园环境、各种设施；从传达室到校长师生员工的待人接物；教师的讲授、学生的活动。时间长了，了解多了，进而对学校的校风、教育质量、办学水平作出评价。前者就是感性认识，后者就是理性认识。
归纳：凡是我们能通过眼、耳、鼻、舌、身所能直接感知的认识都是对事物现象的认识，这种认识属于感性认识。凡是要经过头脑的分析加工才能得出结论的认识，即对事物的本质和规律的认识属于理性认识，它是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系。
但要把这个世界看个清清楚楚、明明白白仅有感性认识是不够的，还必须透过现象抓住事物的本质。
2．认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和规律
(1)从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律
请学生阅读第10页最后一段和第12页第1、2段，教师要求学生把课文中属于现象的内容罗列出来，然后提问现象与本质、规律有什么联系
现象同本质是相互区别的。现象同本质有什么区别呢？请看几个例子。
例一：
商品经济的现象 本质和规律
商品时多时少
价格时高时低 商品经济中价值规律的作用
企业兴盛衰败
例二：我们看到我们在生活中感受到在冬天或夏天烈日下，手摸户外的铁板、石头和木块。
现 象 本 质
冬天感觉铁板最凉，依次是石头、木块夏天感觉铁板最烫，依次是石头、木块 温度相同不同物质的导热性不同
（感性认识） （理性认识）

我们还可以举出更多的事例，但从以上已经可以看出：事物的现象和本质是相互区别的。 请同学们仔细阅读教材第12页最后一段至13页第二段，看看教材中讲的现象和本质的区别都有哪些。（在同学回答后，对媒体显示如下内容）

内容 现 象 本 质 规 律
（1） 是事物的表面特征和外部联系 是事物的根本性质和内部联系 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系
是事物的个别的东西 是同类现象中一般东西
（2） 是多变的 是相对稳定的
（3） 能够为人的感官直接感知 只能由人的理性思维去把握
可见，现象不是本质，现象再丰富仍然是现象，感性认识不是理性认识。这当然不是说感性认识和理性认识毫无关系，现象反映本质，感性认识是认识过程中的一个环节一个阶段，是理性认识的必经阶段，这个问题在后面还要讲到。正由于现象和本质是相互区别的，所以，认识了现象不等于认识了本质。，
提问：从前面举过的几个例子，我们可以看出，反映事物现象的感性认识同反映事物本质的理性认识相比较，哪一个更正确、更可靠呢？
冬天的铁板似乎比石头、木块的温度低，夏天的铁板似乎比石头、木块的温度高，这种由假象产生的错觉，其正确和可靠性当然无法与正确反映了事物本质和规律的理性认识相比。即使感性认识是正确的可靠的，不是假象，没有错觉，那又如何呢？如例一中列举的商品经济的现象，例二中列举的热现象，虽然都是真实可靠的，但是，它只是如实地反映了事物外部现象的某些方面，是多变的，而没有认识事物的本质和规律。当我们正确地认识了商
品的本质和价值规律，对价格与供求的关系变化，企业兴衰的原因的理解就深刻得多了。我们理解了热的本质和热力学规律，对各种热现象的认识也就深刻得多了。正如毛泽东同志所指出的：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”(《毛泽东选集》第一卷)这里所说的理论，就是理性认识。
(2)从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识
教师要讲清三点：
①从正确、可靠性看，理性认识比感性认识更正确、更可靠。
—方面，从理性认识的产生看，理性认识是在感性认识的基础上形成的。感性认识是认识的起点，是理性认识的来源和必经阶段。理性认识的可靠性来源于感性认识的可靠性。坚持认识开始于感性认识，理性认识从感性认识中来，就坚持了认识论中的唯物主义。
另一方面，从感性认识和理性认识的特点看，一个事物的现象、一个规律的具体表现是多种多样的。正确的感性认识只是如实地反映了事物的某些方面、某些片断，相对于事物的整体、本质及其规律来说，这样的认识就难以说是正确和可靠了。本质和规律是现象中共同的、内在的、稳定的东西，只有抓住了它，才能从根本上抓住可靠的东西。
②从感性认识与理性认识的关系看，认识需要由感性认识上升到理性认识。其依据是，感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。理解比感觉要深刻得多。因为现象是本质和规律的表现，只有深入到事物的内部，抓住本质和规律，抓住诸多现象的根据，反过来才能更深刻地理解现象。
③从两者地位来看，感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段，这就要求认识需要由感性认识上升到理性认识。
综上所述，从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识，坚持一点，就坚持了认识论中的辩证法。
请同学进一步思考并加以讨论：
巨大成功——改革开放政策——邓小平理论——科学理论——系统化、理论化的真理性认识——正确理性认识的转化
同学们看一下教材第14页的“比一比”，请回答“两个阶段的认识有哪些不同，哪个更为深刻 ”
学生分析后教师归纳。
理性认识反映的是事物的本质和规律，比感性认识更正确、更可靠、更深刻。感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段。
所以，认识不能停留在对现象的认识上，不能停留在感性认识阶段，而要通过现象认识事物的本质和规律，把感性认识上升为理性认识。
总之，本质和规律是内在的根本性的东西，人们对本质和规律的认识是更高级的认识，正确的理性认识对实践有巨大的指导作用，因而，认识的根本任务在于透过现象认识本质和规律。
（3）从认识的作用看，只有对事物本质和规律的认识，才能更好地指导实践
感性认识能不能指导实践 能。但只能照方抓药，依葫芦画瓢，只能机械模仿，照抄照搬。而理性认识则不同，特别是正确的理性认识，抓住了事物的本质和规律，对人们的实践活动有巨大的指导作用。这种正确的理性认识，我们通常称之为“真理”。
①真理是人们对客观事物(尤其是其本质和规律)的正确认识。
②真理性的认识系统化，就形成科学理论。
⑧科学理论对实践有巨大的指导作用。
电磁场理论的奠基者法拉第
几千年前，人类就发现了电现象和磁现象，但一直把它们看成风马牛不相及的两回事。英国杰出的实验大师法拉第(1791—1867)受到前人的启发，发现了电和磁之间的密切联系，并且第一个用力线和场的概念来表达它们，为后来建立严密的电磁场理论奠定了基础。法拉第出生在一个铁匠家庭，13岁就当学徒，借工余时间学习电学和化学。他不满足书本上的现成结论，常常自己动手做实验，以检验书中的内容。他的勤奋好学和实验才能得到大化学家戴维的器重，吸收他为皇家研究所的实验人员。
法拉第是许多重要电磁现象的发现者。1821年9月，他发现通电的导线能绕磁铁旋转，这个装置后来发展成为电动机。1831年10月，他发现如果把磁铁插入或抽出闭合的导线回路，回路中会出现电流，这个装置后来发展成了发电机。同一年，法拉第还完成了后来演变成变压器的实验。这些实验为以后电的大规模开发和应用奠定了基础。法拉第在电化学方面也有许多重要发现，现在电学和化学上的一些单位和定律就是以法拉第的名字命名的。
法拉第不仅有实验天才，还有大胆而丰富的想象力。当时人们只知道万物均由原子构成，但他却提出电和磁不是由原子组成，而是以空间中场的形式存在的；电力和磁力的作用可以用场中的力线来表示；还认为自然界各种各样的力归根到底是统一的。他的这些新颖思想为19世纪以后自然科学的发展指出了方向。
教材中引用了奥斯特、法拉第关于电流的磁效应和电磁感应现象的认识，科学家们在这些感性认识的基础上，进而创立了电磁学等理论。在这些真理性的认识和科学理论的指导下，大规模利用电器的时代到来了。
教材中还讲到邓小平理论和“三个代表”重要思想在阿实践中已经发挥了巨大的指导作用，并将继续发挥更大的指导作用。邓小平理论和“三个代表”重要思想，使我们必须长期坚持的指导思想。
关于科学理论的指导作用，同学们还能举出一些事例吗
从同学们举出的事例可以看到，认识事物，不仅要认识事物的现象，而且要认识事物的本质；不仅要获得理性认识，而且要获得真理性的认识；不仅要掌握正确的理性认识，而且要掌握科学理论。
现在，我们从以上三个方面，也就是从认识的现象与本质的区别，从认识的程度，从认识的作用来分析，说明了认识不能停留在感性认识阶段，要把感性认识上升到理性认识，透过现象认识事物的本质。认识的根本任务就是透过现象认识事物的本质。懂得了这个道理，对我们有什么启示、有什么指导意义呢
(在同学回答后，教师小结)那就是要提高认识事物本质和规律的自觉性。
3．青年学生应提高“透过现象认识本质”的自觉性
教师提问：有首歌的歌词唱道：“跟着感觉走”，这句话对吗
教师归纳：在日常生活问题的认识上，人们未必都要达到认识事物的本质与规律的水平，事实上也不可能。从这个意义上说，“跟着感觉走”是允许的。但如果对科学知识的理解，对重大社会问题的判断也“跟着感觉走”则是十分有害的。因此，我们青年学生应努力学习科学文化知识，提高透过现象认识本质的能力。具体做到：
第一，不要满足于对事物现象的认识，而要把现象作为入门的向导，通过现象认识事物的本质。现象生动形象、色彩斑澜，也令人眼花缭乱、困惑难解。正如孔夫子所说“学而不思则罔”。比如，教材提到的“腐败”问题，腐败的本质是什么 腐败和社会主义制度之间是什么关系 为什么把腐败说成是社会主义制度的产物是错误的呢 表面看来，社会主义的中国出现了腐败现象，不少党员、干部，甚至是相当高级的干部腐化堕落，以权谋私、贪污受贿，似乎腐败是社会主义的产物。可是，我们再深入想一想，从本质上看，腐败是剥削阶级的东西，是私有制的产物。在社会主义的中国，在改革开放的今天，出现了严重的腐败现象，一方面说明某些人被剥削阶级思想侵蚀、变质，一方面说明社会主义的各项制度还不成熟、不完善，使腐败分子有空可钻。
第二，要努力学习科学理论知识。不仅要学自然科学知识，而且要学社会科学知识，当前，特别要学好邓小平理论和“三个代表”重要思想。这样，我们在改革开放的时代，面对多彩的世界，就能比较正确地认识和处理所听到、看到、遇到的各种各样的问题了。
课堂总结
本节课着重讲述了现象与本质的区别与联系、感性认识与理性认识的区别与联系，通过比较我们认识到为什么要透过现象看本质，把感性认识上升到理性认识，完成认识的根本任务。
课堂练习
选择题
1. 我国有“小儿辩日”的故事：小儿甲认为早晨的太阳离人近，因为早晨的太阳比中午的大，近大远小；小儿乙认为中午的太阳离人近，因为中午的太阳比早晨的热，近热远凉。两小儿的辩论给我们的启示是 （ ）
A. 感性认识是理性认识的来源
B. 感性认识有待于发展到理性认识
C. 理性认识必须回到实践中去
D. 认识事物必须发挥主观能动性
解题思路：解答此题，必须对小儿辩日进行具体分析：第一，甲乙两小儿辩日是两人对太阳离人远近的认识；第二，两人认识的内容仅仅是太阳的大小，热凉等现象，因而是感性认识；第三，由于没有认识地球与太阳的本质联系，两小儿的认识是错误的；第四，两小儿的认识必须上升到理性认识。因而B项是正确的。
2. “追求真理比占有真理更宝贵”德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是（ ）
A. 认识经历着从感性认识到理性认识的过程
B. 认识的根本任务是透过现象认识本质
C. 认识不能停滞，而应不断扩展和深化
D. 改造世界比认识世界更重要
解题思路：首先应弄清诗句本身所蕴含的哲理；其次仔细分析每个题肢，应明确题干要求回答诗句中对真理的哲学思考，但选项中并没有出现真理，但可把真理当作对客观事物正确认识的理解，属理性认识，本质性认识。因客观事物不断发展，所以认识不断发展，原占有的正确认识如不随客观事物的发展而发展，必然也会变成错误。所以说：“追求真理比占有真理更宝贵”，故正确选项为C项。
3. 王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得：（ ）
A. 下结论要以事实为依据
B. 认识受时间、地点和条件的限制
C. 认识事物必须透过现象达到本质
D. 对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论
解题思路：首先应读懂题干，弄清题目要求；其次着重思考为什么苏东坡只是到了黄州才知错了，这说明苏东坡不懂得什么哲学道理？最后仔细审析每项题肢，A项的迷惑性最大，A项所说的下结论要以事实为根据，本是正确的，但审析题干可知苏东坡原所在地确实“秋英不比春花落”关键在于他到黄州方知自己错了故B项最符合题意。
4．“眼见不一定为实”这主要是因为 （ ）
A．认识包括感性认识和理性认识
B．现象包括真象和假象
C．经验有直接和间接
D．本质是眼睛看不到的东西
5．运用现象和本质关系的道理，正确认识“法轮功”的邪教本质。
6．运用认识的根本任务的道理，认识台湾当局搞“台独”的实质及危害性。
参考答案
1.B 2.C 3.B 4.B
5. 任何事情都有自己的现象和本质，认识的根本任务是透过现象抓住本质和规律。“法轮功”组织表面上是借用气功、宗教的名义，本质是反科学、反人类、反政府的邪教。它宣扬的“真、善、忍”，本质是骗取钱财，秘密结社，怀有不可告人的政治目的。
6. 世界上的任何事情都是现象和本质的统一，而事物的现象又是复杂的，因而我们在认识事物的时候，就必须揭示事物的本质。在台湾问题上，台湾当局迫于大陆和岛内人民的压力，总是遮遮掩掩地搞“台独”制造一些假象，因而我们必须认识到它的实质及危害性，实现祖国统一。
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45.7 合理想象与创造性思维
教学目标
知识方面
（1）识记合理想象的含义；
（2）掌握创造性的要求；
（3）理解创造性思维再认识中起积极作用。
能力方面
（1）培养学生合理想象和创造性思维的能力；
（2）让学生掌握实现创新的方法。首先要有创新思维，不迷信权威，要敢于突破旧思想，敢于打破常规，具有怀疑精神；必须反对凝固的、僵化的思想和观点；敢于坚持真理，有为真理而献身的勇气。
觉悟方面
创新不是否定一切，必须有科学理论的指导，必须把创新与继承有机地结合起来。为此，必须努力学习和掌握现代科学理论知识。
教学重点
合理想象在人们认识世界和改造世界中的重要作用。
教学难点
把想象力与创造性思维结合起来。
教学过程
学生课前准备
1. 搜集
（1）自然科学中运用合理想象和创造性思维获得重大科学发现的实例。
（2）本人在学习中不拘泥于课本或老师讲解的知识，通过创新思维获得的成功实例。
2. 思考
（1）什么是合理的科学的想象？它为什么在人们认识世界和改造世界中发挥着重要作用？
（2）我们如何培养想象力和创造性思维的能力？
3. 问题导学
（1）魏根纳生病住院时，一天，病房墙壁上的世界地图吸引了他的视线，他发现大西洋西岸线凹凸恰恰相反，越看越觉得欧洲、非洲、南北美洲四块大陆可以拼揍成一块。他苦苦地思索。出院之后，他翻阅了大量地质学方面的书籍，逐渐形成了一种想法：是否由于某种驱动力，使原来连接在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂，天长地久，便为大西洋所隔。同样的原因，印度次大陆向北移动，同非洲大陆相撞，形成了喜马拉雅山脉。据此推理，魏根纳得出结论：南美洲、美洲、印度次大陆和澳洲原来是集合在南极周围，连成一整块的古大陆，即同瓦纳古陆，由此提出了“大陆漂移”说，震动了世界。魏根纳提出“大陆漂移”说运用了什么思维方法？这样思维方法有什么作用？（应用了合理的科学的想象，它充分发挥了人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。）
（2）彩电市场竞争日趋激烈，各彩电厂家纷纷降价销售，利润率下降，彩电新军TCL老总李东生迎难而上，运用“先建市场，后建工厂”的反向思维，在彩电业占有一席之地。李东生的反向思维属于什么思维方法的表现？这种思维方法要求什么？它的表现主要有哪两个方面？（属于创造性思维。它要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出问题、解决问题。它主要有逆向思维和发散性思维。）
导入新课
上一节课，我们学习了分析与综合。在分析和综合的过程中，还要注意发挥合理想象和创造性思维的作用。
　二、合理想象与创造性思维
1、合理想象及其作用
　　什么是合理想象 请同学阅读教材31页第1段。
　　“立足已知事实，根据已知规律，充分发挥人的思维潜能”。
　　合理想象在发现性的认识活动中，有着非常重要的作用。
创造性思维的模式与原理
请看教材30页的《资料卡》。
爱因斯坦看到两列火车的相对静止，想到人追着光线跑，光速会不会因此减低，人跑得极快，光会不会不动，就是合理想象，最终导致狭义相对论的诞生。牛顿把地球上常见的重力引申到月球的轨道上，进而发现了万有引力。伽利略在分析与综合的过程中，设想把一轻一重的物体绑在一起，从而发现了亚里士多德的错误。很多发明创造，很多科学理论的提出都萌芽于合理的想象。
　　请同学们看一下教材31页的插图。
　　提问：伽利略是怎样发现亚里士多德的错误的
(同学回答，教师小结)伽利略就是采取了分析和综合的方法。他先设想轻物下落和重物下落两种情况，再把轻物和重物绑在一起，把三种情况综合起来，发现了其中的矛盾。
伽利略和他的助手们
伽利略计划
2、创造性思维及其作用
　　什么是创造性思维 它有什么作用
请同学阅读教材32页第一段。
　　创造性思维是以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。创造性思维，很重要的是敢于打破常规，进行逆向思维、求异思维，敢于独辟蹊径，标新立异。日本的一位妇女看到洗衣机中毛絮的缠绕问题，想到并设计了除毛装置，获得了专利。毛泽东根据马列主义和中国实际，提出了农民是中国革命的主力军、农村包围城市；邓小平的一国两制构想、建设有中国特色社会主义理论，都是创造性思维的结果。
讨论:如何理解合理想象与创造性思维的作用
在人的认识过程中，既存在着以概念、判断、推理为形式的一些如归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等等逻辑思维方法的运用，也存在着幻想、想象、直觉、灵感等非逻辑性形式出现的非逻辑思维方法的运用。因为逻辑的思维方法以其严格的程序性、规范性为特点，对认识的发展起重要的作用，但其自身也存在着缺陷，需要非逻辑形式的补充使认识得到发展。
比如在很多的情况下，人们不是掌握了全部的事实材料再进行逻辑推理，得出所需的正确结论，而是凭借少量事实的启发，发挥想象的力量，如作出某种假设，建立理想化模型等，实现对某些复杂事物的本质、结构或规律的认识。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”想象力之所以重要，不仅在于它引导人们发现新的事实，而且激励人们作出新的努力。贝弗里奇在《研究的艺术》中指出：“事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”只有丰富的想象力，才能使人把概念转变为形象，才能构思出感官无法达到的事物发生、发展的假说，才能作出重大惊人的发明和创造。所以，根据一定的条件，作出合理的想象，能大大增强人们认识世界的能力，这是十分必要的。
创造性思维是指发明或发现一种新方式，并用以处理某种事物的思维过程。它具有敏锐的观察力、大胆的想象力、强烈的求异性和活跃的灵感等显著特征。它常常打破逻辑规则，超出人定秩序，往往出人意料，不受固定程式的约束。比如有发散思维和聚合思维等主要形式。歌德说：“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。”爱因斯坦也说：“要是没有独立思考和独立判断的有创造力的人，社会上的向上发展就不可想象。”创造是人的天性，发挥人的创造力有着极其重要的意义。
创造性思维离不开想象，二者互相包含，都属非逻辑思维方法。但也并非脱离逻辑思维活动而单独进行，要以一定的逻辑活动为基础，又受到它的制约。认识运动的辩证过程，本身就应该是逻辑的循序渐进的过程和非逻辑的跳跃上升过程的有机统一。要发挥创造性思维，就必须做到：一要以一定的事实为依据，进行合理想象，否则就是徒劳无益的胡思乱想；二要坚持有科学理论的指导进行深入思考；三要敢于挑战权威，不迷信偶像，有自己独立的思考和评判。这也是对一个现代人的素养要求。
总之，思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确的程度。许多作出重大创造发明的科学家都十分重视思维方法，强调方法对科学研究的成败起着关键作用。爱因斯坦甚至认为新方法的产生往往导致一门新科学的诞生。随着人们认识的深入，不可避免地出现思维方法的多样化和深层化。如产生了数学方法、信息方法、系统方法、结构功能方法等等一些现代科学思维方法。但追根溯源，这些方法都是对辩证法的拓展和延伸，是在新领域、新阶段的具体表现。所以，我们要很好地把握辩证法，注意培养科学的思维方法。
3、培养想象力和创造性思维需要注意的问题
第一，要善于发现问题。创造性思维基于实践始于问题，创新来自多问几个为什么。正确地发现和提出问题，向来是正确地解决问题进而推动理论的发展、创新的首要环节。我们要培养探索问题的兴趣。
第二，要敢于超越。前人总结的理论，既有正确的，也有错误的，还有其他复杂的情形。
伽利略敢于怀疑亚里士多德的错误观点；开普勒坚持了哥白尼的“日心说”，但纠正了哥白尼日心说中“圆形轨道”的错误观点；邓小平坚持马克思主义的基本原理，但又根据新情况提出了一系列的新论断。这些都是敢于超越的表现。
第三，务必积累知识，把握已知规律。想象不是凭空想象，创造性思维不是脱离科学的轨迹。只有深入学习和研究前人已有的知识，并以此为基础，才能通过自己的智慧，做出合理的想象，形成创造性的结果。
第四，要正确对待灵感和顿悟。灵感与顿悟，是长期沉溺于研究对象之后的豁然开朗，但他决非一时之功。机遇偏爱富于想象和有创造性思维的头脑。
第五，要经得起时间的考验。合理想象与创造性思维的结果，更能够说明新问题，解决新问题。例如，关于基因“双螺旋结构模型”的合理想象，是思维创新的结果，它的正确性就在于能极好地解决有关现象。
刘微割圆术　
我国古代的数学家刘微，从圆内接六边形起算，令边数一倍一倍地增加，逐个算出六边形、十二边形、二十四边形……的面积，去逐步地逼近圆周率，这个方法就叫刘徽割圆术。刘徽这种方法的特点就是用有限来逼近无穷，这种思想一直到近代数学中还在起着极其重要的作用，而且今后将继续起着重要的作用。
扩展：联想和想象是有区别的。
联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。我们在生活中，随时随地会产生联想。一提到“秋风”，往往立刻会想到“落叶”，为什么会想到“落叶”呢？因为“秋风”和“落叶”不但在时空上往往相伴出现，而且它们之间还有一定的因果关系，这就是“相关联想”和“因果联想”。我们好把小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联想”。当我们提到被父母遗弃的孤儿时，会自然想到我们在父母身边的幸福，这就是“对比联想”。我们看到一位慈祥的女教师时，往往会想到妈妈，因为她们在某些方面相近，对我们都是一样的关怀、体贴，这就又是“相近联想”了。由此可见，“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”，就是一事物与另一事物的联系，这种联系就是“联想的桥梁”。
想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息（平常观察的事物和知识经验等，金钊作文中就利用了“穿错鞋”这一已有的信息），构筑新的形象的心理活动（金钊作文中就构筑了张叔叔的一个笑话）。比如，当你看完一本科幻小说，被其中惊险迷离的情节所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飞船来到茫茫宇宙中和外星人交谈。再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。联想，比较实在；想象，比较虚幻。
联想，想到就可以；想象，就比较具体。
课堂小结（略）。
课堂练习
多媒体显示
一、单项选择题
1. 合理的科学的想象之所以能在人们认识世界和改造世界中发挥重要作用，是因为它
A.正确地反映了世界的本质和规律
B.是科学理论
C.是人们认识世界和改造世界必不可少的
D.立足已知事实，根据已知规律，充分发挥人的思维潜能
2.爱因斯坦说；“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地讲，想象力是科学研究的实在因素。”对此正确理解的是
A.想象是知识的源泉
B.想象在人们认识世界特别是科学研究中发挥着着重要作用
C.想象比人们获得知识重要
D.人们不会全部认识世界
3.邓小平以伟大政治家的智慧和胆略，从实际出发，提出了解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一的“一国两制”的科学构想，这是
A.应用了创造性思维
B.发挥了科学合理的想象
C.应用了分析的方法
D.我们解决香港、澳门、台湾问题的唯一途径
4.下列有关知识创新和技术创新的关系的说法中正确的是
A.21世纪是知识经济占主导地位的经济
B.知识创新比技术创新更重要
C.知识创新的目的是探索新规律，积累新知识
D.知识创新是技术创新的基础
5.伽利略敢于怀疑亚里士多德的错误观点；开普勒纠正了哥白尼日心说中“圆形轨道”的错误观点；邓小平坚持马克思主义的基本原理，但又根据新情况提出了一系列的新论断，这些都是
A.善于发现问题的表现
B.敢于超越的表现
C.重视知识积累的表现
D.充分利用灵感的表现
6.创造性思维对人们的要求是
A.怀疑书本上的一切理论
B.以科学为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题
C.重视发挥灵感和顿悟的作用
D.首先进行理论创新
二、非选择题
党的十六大报告指出：“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们党长期坚持的治党治国之道。”
用所学知识说明：
（1）创新能力的基本要求是什么？
（2）青年学生应该如何提高自己的创新能力？
参考答案：1.D 2.B 3.A 4.D 5.B 6.B
7.（1）要以科学理论为指导，从实际出发，提出新问题，解决新问题。
（2）努力学习科学文化知识，培养科学思维特别是合理想象和创造性思维的能力。积极实践，勇于探索，解放思想，实事求是。
创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。......一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。"所以，我们要及早培养创新意识和创新能力。
　 ------江泽民
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11.7 了解国情 立足国情
教学目标
知识方面
　 理解：①正确认识和把握国情同社会主义现代化建设之间的关系。
　　　　 ②正确认识和把握国情同党的基本路线之间的关系。
　 运用：用主观必须符合客观的原理，分析党的基本路线与我国基本国情的关系。
能力方面
　　分析能力：通过运用主观必须符合客观的原理，分析党的基本路线与我国基本国情的关系，培养学生的分析能力。
觉悟方面
　　进行邓小平理论科学性的教育，进行党的基本路线教育，主要是提高理解和执行党的基本路线的自觉性；提高学生了解国情、立足国情来想问题办事情的自觉性。
教学重点
党的基本路线与我国国情的关系。
教学难点
青年学生要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情上。
教学方法
采用问题教学法，即以教师和学生双向发问（提问、设问、疑问、反问等）、回答的方式，引导学生理解和掌握知识。
教学过程
导入新课
　　一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。要求我们一定要根据客观存在的事实来决定我们的主观思想和行动。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，从具体工作来看是我们做好各项工作的起码要求；从党的工作的大局来看，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；从一般的哲学道理来看是人们正确认识世界和改造世界的根本观点。那么，怎样才能做到从实际出发、主观符合客观呢
　　为了解决这类问题，这节课，我们一起来学习第三节第二框。
　了解国情、立足国情
　　(粗读课文，学生自拟学习提纲。)
　　(I)中国共产党要做到从实际出发、主观符合客观，最重要的是什么
　　(2)我国现阶段基本国情是什么
　　(3)为什么要认识和把握基本国情
　　(4)青年学生怎样才能做到正确认识和把握国情
　　(5)了解国情、立足国情对青年学生有什么意义
　　对于中国共产党来说，一切从实际出发,使主观符合客观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，找出自己前进的道路。因为无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，只有从国情出发，革命和建设才能取得胜利。
　　多媒体显示：
认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。
——毛泽东
提问；毛泽东的这段论述说明了什么道理？
（学生回答后，教师归纳。）
毛泽东的这段论述指的是新民主主义革命问题，要认清中国的国情，一切从国情这个实际出发。
　　新中国建立初期，中国共产党在马列主义、毛泽东思想的指导下，从我国实际出发，实现了从新民主主义到社会主义的过渡。在社会主义制度基本建立之后，中国共产党在独立地寻找中国自己的社会主义道路方面做出了艰苦的努力。
　　党的十一届三中全会总结了以往的经验，正确分析国情，作出了《建国以来若干历史问题的决议》，确认我国还处在社会主义初级阶段。井根据这一客观实际，提出了“一个中心、两个基本点”的基本路线，逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义理论，找到了一条建设有中国特色社会主义道路。因此，十一届三中全会以后，我国社会主义现代化建设取得了更加辉煌的成就。
多媒体显示：
　　 我们中国人处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。
一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。
——邓小平
提问；邓小平同志的这段论述说明了什么道理？
（学生回答后，教师归纳。）
邓小平同志坚持了马克思主义哲学的唯物主义立场，提出了社会主义初级阶段的理论，提出一切要从这个实际出发制订规划。所以，我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于井将长期处于社会主义初级阶段。正确认识和把握这个基本国情，意义十分重大。
　　1．正确认识和把握基本国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题　　
因为，要建设社会主义，就必须搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。但是，在过去的一段时间里，由于对我国所处的初级阶段的社会主义和在这个阶段建设社会主义应采取什么样的路线、方针、政策没有搞清楚，所以出现了曲折和失误。
　　在中国，真要建设社会主义，就必须从实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一。从实际出发，只能从中国仍处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发。不能从主观愿望、外国模式出发,也不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。只有这样才能从根本上保证建设有中国特色社会主义事业取得成功。
　 提问：为什么说我国处在社会主义初级阶段
展示课件：大机器生产场面
展示课件：手工小作坊生产的场面
展示课件: 现代都市景象
展示课件：落后农村生活的景象
展示课件：农村机械化耕作的场面
展示课件：人牛耕作的场面
( 阅读第34页最下面一段。要求学生根据阅读和课件，归纳回答。)
　　在改革开放前，我国经历的曲折和失误，主要在于，提出的一些任务和政策脱离了社会主义初级阶段的实际。改革开放以来，社会主义现代化建设之所以取得巨大的成就，就是因为揭示了中国社会主义初级阶段的基本国情，提出了相应的发展战略和策略，找到了建设有中国特色社会主义的新道路。
　 2．正确认识和把握国情,是坚定不移地贯彻执行党的基本路线的基础
党的基本路线与我国国情的关系是本节课教学的重点。衡量哲学理论掌握如何，要看能不能分析实际问题。《课程标准》对这个问题的要求是“运用”层次，这是一个较高的要求。教材主要是在“了解国情，立足国情”的框题中来贯彻这一规定的，但又不能局限于这个框题。讲解时，一是要把第三节第一框题“主观必须符合客观”同第二框题“了解国情立足国情”内在地沟通起来进行讲解。第一框题讲了“主观必须符合客观”的道理，讲了坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。这些道理都是讲解 “党的基本路线与我国国情关系的基础和前提。
　　第二，在讲第二框题时，要突出“中国的实际是仍处于并将长期处于社会主义初级阶段”这个基本国情，要简要地介绍基本路线的内容，分析其中一项内容同基本国情之间的关系 (为什么要以经济建设为中心 为什么要进行改革 为什么要实行对外开放 )，要用鲜明生动的事例表明，由于党的基本路线符合我国国情，我们才取得了巨大的成就。
社会主义初级阶段基本国情，是我们党制定路线、方针、政策的依据。对这一阶段基本国情的分析也是党的基本路线得以形成的前提条件和立论的根据。
　　(请同学们用叙述方式介绍我们党的基本路线提出的过程及意义，教师归纳。)
邓小平同志根据社会主义初级阶段基本国情，精辟地论述了现阶段我国社会主义建设的根本任务，是解放生产力和发展生产力。只有创造出比资本主义更高的劳动生产率，才能充分显示社会主义制度的优越性，最终战胜资本主义。基本原则是四个坚持，即坚持社会主义道路，坚持共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持马列主义、毛泽东思想。奋斗目标是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。发展战略是分三步走，以及应当采取的路线、方针、政策等。第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化落后的国家如何建设和发展社会主义的一系列基本问题，形成了具有鲜明特色的科学的理论体系，并据此制定了“一个中心，两个基本点”这个党在社会主义初级阶段的基本路线。
　　在党的基本路线的指引下，我国社会主义的活力迅速得到激发，改革开放取得了巨大成就；社会主义事业走上了健康发展的道路。
　　我们只有牢牢把握社会主义初级阶段的基本国情，才能真正领会党的基本路线的深刻内涵，才能真正理解为什么党在现阶段必须实行这个基本路线，才能坚定不移地贯彻执行党在现阶段的基本路线。
　　当前，我国社会主义现代化建设进入了关键时期。全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，使社会主义中国发展和富强起来，为人类进步事业作出更大贡献，这是我们必须勇敢担负起来的历史任务。因此，我们必须继续坚持立足国情，从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，坚定不移地贯彻党的基本路线。
　　(请同学思考教材第35页江泽民语录。)
　　3．正确认识和把握国情，对于青年学生来说就要学习中国近现代史
　　(请同学们谈谈自己学习历史的体会，教师归纳。)
　　历史不仅属于历史，客观实际是一个变化发展的过程，各个时期、各个阶段之间有着紧密的内在联系，因此，历史还是后续事件的生长点，也是现实国情的根基。我们要了解国情、立足国情，就不能不学习历史。
要勤于学习。学习是进步的根基。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发奋学习、刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。青年需要掌握丰富的知识，具有社会发展需要的技能和本领，更要有坚定的信念、顽强的意志和崇高的精神追求。广大青年要注重学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，注重砥砺品格、磨炼意志，树立正确的理想信念，培养高尚的道德情操。
——胡锦涛2003年7月25日在中南海怀仁堂同团中央新
一届领导班子成员和团十五大部分代表座谈时的讲话
(同学们阅读第36页第 4自然段。)
　　历史变化发展的积累成为今天的现实，各种各样的现实，都不以我们的意志为转移留给了我们。我们不是生活在幻想之中，而是生活在非常现实的社会之中。因此，我们要多接触社会生活，参加社会实践活动、尽力了解民情，了解国情。
　　4．了解国情，立足国情，对学生来讲，有多方面意义
　　青年学生要把想问题办事情的立足点切实放在中国国情之上，是思想认识的难点。一是不易落实;二是学生觉得这一间题是领导干部的事，与自己无关。突破思想认识问题可从正面讲清把青年人立足点放在中国国情的三点意义，特别是第三点意义。还要提出大家关心的一、二个社会问题，要求同学议论、思考根据我国的国情如何解决。
(请同学们根据第36页第6、7、8自然段和第37页第1、2段回答后，教师进行归纳。)
⑴只有了解国情、立足国情，才能深刻理解党的基本路线，正确贯彻执行党的基本路线。
⑵只有了解国情、立足国情，才能增强历史责任感，当好社会主义的建设者和接班人。
⑶只有了解国情，才能较好地思考和处理自己遇到的社会问题。
课堂小结
这节课，我们学习了解国情、立足国情的重要意义，懂得了青年学生应该怎样坚持从实际出发想问题、办事情。因此，我们在今后的学习和工作中，要自觉地坚持党的基本路线国情出发去想问题、办事情。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
1.世界是统一的物质世界，这就要求青年学生必须 （ ）
①从实际出发，使主观符合客观 ②坚持唯物主义，反对唯心主义 ③学习历史、了解国情、把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上 ④立足国情、理解执行党的基本路线
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④
《人民日报》载文指出，全国农村发生的深动变化证明，“三个代表”重要思想一旦与实践结合，就能发生巨大的物资力量和精神力量。“三个代表” 重要思想已经成为新时期研究新情况，解决新问题，推动各项工作的有力武器。据此回答2—3题
2. “三个代表”重要思想一旦与实践结合，就能发生巨大的物资力量和精神力量，这表明 （ ）
A.只要有了正确的意识，就能推动客观事物的发展
B.“三个代表”思想为我们解决现实工作中的问题提供了现成的方法
C.正确的思想和理论与实践相结合能够促进客观事物的发展
D.与实践相结合的意识能够有效地改造世界
3. 我们把“三个代表” 重要思想作为新时期研究新情况，解决新问题，推动各项工作的有力武器，这是因为 （ ）
A.意识是物资的反映
B.意识能够正确的反映客观事物
C.意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够反映事物的本质和规律
D.意识能够反作用于客观事物
在建设和完善社会主义市场经济和“以德治国”的过程中，正确处理精神文明和物质文明的关系，两个文明一起抓，两手都要硬，这是我们总结历史经验所得出的正确结论。据此回答4—5题，
4.下列关于精神文明和物质文明的关系正确的表述是 （ ）
A.物质文明决定精神文明，物质文明搞好了，精神文明也就搞好了
B.精神文明决定物质文明，精神文明物质文明的正确方向
C. 物质文明是精神文明的基础，精神文明对物质文明有重大影响
D. 物质文明与精神文明同等重要，不分主次
5.正确处理物质文明和精神文明的关系，其哲学根据是 （ ）
A.物质和意识不可分
B.世界的本质是物质
C.物质决定意识，意识对物质有反作用
D正确的意识直接推动客观事物向前发展
参考答案
1.D 2.C 3.D 4.C 5.C
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67. 2 个人活动与社会发展的关系
教学目标
知识方面：
　 识记：个人活动与社会发展关系原理；
　 理解：个人与社会的关系是正确进行人生选择的前提和基础。
能力方面:
　　提高逻辑思维能力：通过社会性是人的本质属性的道理或人是什么之后，进入考察个人与社会关系，从而为理解人生价值问题打下认识基础。
觉悟方面：
　　个人活动和社会发展、个人与社会是相互联系、不可分割的；但不能夸大个人的作用；个人应该充分利用社会提供的成才条件，努力完善自我，以便将来为社会发展做出更大的贡献。
教学重点
个人活动与社会发展的关系。
教学难点
正确对待个人成才的社会条件。
复习提问
　　上节课，我们学习了社会性是人的本质属性，涉及到人的自然性和社会性的关系问题，如何正确分析和认识这两者之间的关系呢
　　(设计此问题的目的一是引导学生从自然性和社会性的辩证关系中去认识人的本质；二是引出个人活动和社会发展的关系)
教学过程
导入新课
　　通过复习人的自然性和社会性的关系，我们知道，人既是自然存在物，又是社会存在物。人的自然属性是人的社会属性产生和发展的基础，而人的社会属性对人类的进化则起着决定性的作用。从这个意义上，我们说社会生产着人，人也生产着社会，这就涉及到个人活动和 社会发展的关系。
　 二、个人活动和社会发展的关系
　　请同学们阅读教材第76页第4自然段的小字材料。
　　教材举了两个典型事例，用以说明个人活动和社会发展的关系，一个是为社会进步做出 了不平凡贡献的外国大发明家；一个是为社会进步做出平凡贡献的中国普通水电维修工。
爱迪生及其信息技术实验室
水电工徐虎
你还能再举出其它一些类别的人物来说明这个问题吗
　　(学生举例)
　　(注意：教师在学生举例时，要引导①带有时代色彩，例如抗非典英雄、改革先驱……②从正、反两方面分别举例，或者是不同人物的两面作用；或者是同一人物不同行为产生的两面作用，为下面分析问题作铺垫。教师把学生举出的人物名字作副板书写在黑板上，为后面分析问题用)
　　通过同学们的发言，我们可以看出，个人活动和社会发展之间既相互联系，又相互制约。
　 1．个人活动与社会发展相互联系、相互制约
　　(1)个人活动对社会发展产生能动的影响
　　（运用学生刚才所举实例，来说明个人活动对社会发展的能动作用，主要让学生进行分析）由于人的活动是有意识、有目的的，因此，无论是历史人物、还是现代人物；无论是杰出人物，还是普通劳动者，总会或深或浅、或曲或直地在历史进程中留下自己的印迹，这一点，是不以人的意志为转移的。
　　但是，个人活动在历史发展中所起的作用不可能是一样的。从性质上看，有促进、推动与阻碍、破坏之分，界限就在于是否符合社会发展规律、代表人民群众的根本利益；从程度上看，有大小之分，在于人的素质的差异。
　　下面，请同学们进一步分析自己所举事例，它从性质上看，应属于哪一类呢 从作用大小上看，又应该如何进行评价呢
　　(学生分析)
　　(2)个人活动受到社会发展的制约
　　第一，个人活动受社会环境的制约
　　这里的社会环境，既包括一定社会的物质条件，也包括一定社会的政治、思想、文化等精神条件。在“文化大革命”初期，所有的大学都不招生了，当时的高中毕业生可以选择上大学深造吗 “文化大革命”后期，大学招生了，但不是通过考试录取，而是“推荐”，他们可以有不经“推荐”选择考试录取的途径上大学吗 同样，今天，所有的大学都要经过高考招生录取，你们要想上大学深造，有不经高考就上大学的选择吗 所以，马克思主义认为，人生选择、人生实践不能离开具体的历史条件和特定的社会关系，它必然要受历史条件和社会关系的制约。历史上有成就的人，除了自己的主观努力外，也是因为符合当时的社会条件、顺应了历史潮流的发展要求。
　　例如秦始皇，处在奴隶社会向封建社会过渡时期，顺应了实现社会统一的要求；封建社会中，适应农民革命战争的需要，出现了黄巢、李自成、洪秀全…… 南宋，适应抗金的需要，产生了岳飞； 清末，适应资产阶级旧民主主义革命的需要，产生了孙中山；马克思列宁主义的普遍真理与中国具体的革命和实践相结合，产生了毛泽东思想；马克思列宁主义的普遍真理与中国社会主义现代化建设的具体实践相结合，产生了邓小平理论和“三个代表”重要思想…… 所以，古今中外，一切有作为、有成就的人，都是由于他们清醒地认识到个人活动受社会发展的制约，而善于使自己的追求适合当时的社会实际、符合社会需要而获得成功的。因此，并非任何个人的主观努力都能有所收获，并非任何个人的奋斗都有成绩；只有那些个人努力方向与社会发展方向相一致的主观努力才会有结果。
孙中山 毛泽东 邓小平
江泽民
认识到这一点，、我们的个人活动也需顺应社会的具体条件。那么，让我们共同来分析—下，我们所处的这个社会，为个人成长提供了哪些条件呢
　　(学生讨论，教师归纳)
　　归纳同学们的发言，我们可从有利和不利两方面来认识个人成长的条件。
（展示课件）
有利条件：
　　经济条件：改革开放，发展社会主义市场经济带来了我国社会的巨大进步，人民的物质生活有了普遍的提高，为青年学生的成长提供了越来越多的物质基础。
　　政治条件：我国人民民主专政的国家政权和人民当家作主的民主制度，社会主义法制和民主的不断健全，为青年学生的成才创造了良好的社会政治条件。
　　思想文化条件：我国社会主义初级阶段建立的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的思想文化制度，教育、文化、卫生、体育等各项事业取得了巨大发展，为青年学生的成长创造了良好的精神条件。
　　政策和社会风气等条件：党和政府制定了一系列政策、法规，以便人尽其才，才尽其用；尊重知识、尊重人才的社会风气也在逐步形成。这都是青年学生成才，将来走上工作岗位、发挥聪明才智的良好环境条件。
　　不利条件：
　　经济上生产力还比较落后；
　　政治上民主法制建设的程度还不高；
　　思想文化上剥削阶级思想道德残余的影响和腐朽生活方式的存在，党风、民风中的腐败现象等，都对青年学生的成长产生阻碍作用。
　　把这个问题进一步具体化，和我们的距离拉近，请同学们再思考一下，我们学校为学生成长提供了哪些有利条件，还存在哪些不利条件呢
　　(学生讨论、发言)
　　设问：分析清楚我们所处的社会环境、学校环境，是为了更好地加以利用。那么，面对这些有利与不利条件，应如何正确对待呢
　　概括地说，对待有利条件，要充分利用；对待不利条件，不能怨天尤人、悲观失望，更要奋发图强，借此来磨炼自己的意志，变不利为有利。
　　第二，个人活动还要受到社会发展规律的制约
　　在社会历史领域，任何活动都是由人来参与的，但决定社会发展的并不是人的动机和目的，而是社会自身的规律性。
　　我国历史上的“大跃进”时期，人们有着良好的动机和愿望，希望一下子摆脱贫穷和落后，希望“跑步进入共产主义”，但结果却事与愿违，不但没有“跃进”，反而　　因此而延误了社会发展的进程。
　　因此，只有人的活动符合社会发展规律，才能达到预期目的，反之，就会受到规律的惩罚。
　　从以上两点分析，我们可以明确，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是进行人生选择的基础和前提。
　 2．个人与社会是辩证统一关系
　　提问：什么是矛盾 矛盾双方的关系是怎样的
　　(学生回答)
　　提问：如何运用矛盾的观点来分析个人与社会的关系
　　(学生回答，教师归纳)
　　(l)二者相互区别
　　社会更为根本，更起决定作用。
　　(2)二者相互依存
　　第一，人的生存、发展离不开社会
　　讨论：鲁滨逊的故事能否说明一个人可以脱离社会而生存、发展
　　(学生讨论、发言)
　　第二，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展
　　(3)反对把个人凌驾于社会之上的片面观点
　　请同学们看下面的材料，它说明了在个人、社会关系上的什么观点？
(展示材料，学生发言)
　　 内部规定：不能凌驾于法律之上
法律是全体公民意志的体现，具有至高无上的权威，时时刻刻在保障公民的合法权益，被誉为“自由的圣经”。
然而，在现实生活中，一些单位和个人常常以“内部规定”为由，剥夺了神圣法律赋予公民的权利。
2004年初，山东残疾人陈光诚夫妇诉北京地铁公司侵犯残疾人社会福利权纠纷案有了结果。他俩用法律的铁拳，将该公司所谓的“内部规定”砸出一个窟窿。
事情还得从头说起，2003年9月12日的早晨，陈光诚与妻子在北京站乘地铁，买了一张3元的地铁票。检票员看陈光诚的《残疾人证》后，指着她身后墙上张贴的公司规定说：“只有《残疾人证》不行，还必须要有《乘车证》才能免费乘车，这是公司的内部规定。”
受过高等教育、熟知法律的陈光诚反驳道：残疾人保障法第44条明确规定：“盲人可以免费乘坐市内公共汽车、电车、地铁、渡船。”你们地铁公司的内部规定与法律相违背。要么修改，要么废止。那位检票员恼羞成怒地说：“法律我不管，我只执行公司的内部规定。”无奈，陈光诚不得不去买票。
回山东后，一想起这事就生气，决定到北京讨个公道。陈光诚胜诉了。
北京地铁公司返还地铁票款，而且补偿他俩交通费、住宿费1000余元。特别是，通过这次诉讼，终止了一项不合法的制度。
提问：根据个人和社会的辩证关系原理，我们在成长过程中应该如何正确处理呢
　　(4)方法论意义
　　青年学生应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的成才条件，努力掌握科学文化知识，加强思想道德修养，以便走上工作岗位后，为社会的进步发挥个人的聪明才智。
巩固新课
　　我们崇敬的科学家爱因斯坦曾讲过这样一段话：“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的……个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。”请用本节课学习的基本观点分析爱因斯坦这段话。
　　(学生分析、发言，教师归纳)
课堂练习：
2003年9月8日北京大学杜会学系教授夏学妻在谈到中国人自杀率快速上升的根本原因时说：在中国社会转型期间，社会制度和文化价值规范都发生了快速而又剧烈的变化，许多人陷入了迷茫，“迷茫”自杀表明个人和社会的关系出现了脱节，个人和社会的联系链中断了，失去了向心力，个人生活充满了无目标、无意义，无价值感．据此回答1—2题。
1.上述材料主要说明
A.个人与社会相比较，社会是根本，起着决定作用
B.社会的存在和发展是所有个人努力的结果
C.个人与社会之间是对立统一的关系
D.个人的活动要受到社会规律的制约
2.要正确处理个人与社会的矛盾和冲突，对我们个人来说就要
A.坚持国家、集体和个人利益相结合
B.充分尊重和维护个人的正当利益
C.个人利益服从国家和集体利益
D.充分尊重和维护他人的正当利益
市场经济的发展，利益多元化，人们对物质生活的追求和物质生活带给人们的愉悦，从未像今天这样强烈．因此有人说这是人性的回归。据此回答3～4题。
3.这种说法有一定合理性，在于这种说法
A.看到了社会存在决定社会意识
B.承认人有类似动物的本能欲求
C.认为物质决定意识，所以物质的满足必然带来精神的愉悦
D.认为人既追求物质需要，又追求精神满足
4.但这种说法有根本错误，就是说这种说法
A.过分强调人与动物的区别
D.认为物质满足程度，是衡量人生价值的最重要标准
C.过分强调个人利益
D.把类似动物的自然欲求等同于人的本质
参考答案：
1.C 2.C 3.A 4.D
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68.5 同群众实践相结合
教学目标
⑴知识方面
　 理解：理解党的群众观点和群众路线的重要内容；理论与实践相结合，与人民群众相结合，是知识青年健康成长的必由之路。
　 运用：运用本课知识说明青年学生要自觉投身社会实践，与人民群众的实践相结合，在“情”、“理”、“行”三个方面来一个转变。
⑵能力方面:
　　①结合相信群众、依靠群众、为人民群众的利益而奋斗的教学，培养学生从为什么、怎么样等层次分析论证问题的逻辑思维能力；
　　②联系走与人民群众的实践相结合的道路的教学，提高学生理论联系实际的能力，培养与人民群众相结合的能力。
⑶觉悟方面：
　　结合本框内容的学习，要加深对党的群众观点和群众路线的理解，提高贯彻执行的自觉性；树立坚定走与人民群众相结合的道路的思想，自觉投身社会实践，用自己的知识和智慧为人民群众服务。
教学重点
知识青年必须同群众的实践，尤其同工农群众的实践相结合。
教学难点
与实践相结合，与人民群众相结合，尤其是同工农群众的实践相结合，是知识青年健康成长的必由之路。
教学过程
复习提问
　　(1)人民群众的基本含义是什么
　　(2)如何理解人民群众是实践的主体，是历史的创造者
　　(设计以上问题的目的是为了更好地理解新知识中关于群众作用问题 ，如何正确对待群众问题)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们已懂得了人民群众是实践的主体，是历史的创造者。我们学习、生活和工作每时每刻都离不开人民群众，没有人民群众创造物质财富，社会就不能生存和发展，没有人民群众创造精神财富就会枯燥无味。我们青年学生要成长，为社会作出贡献应该怎样做 为了进—步明确这一问题，这节课我们来学习这方面内容。
　 二、同群众实践相结合
　 (学生阅读教材，提出本课讲述哪些问题，教师归纳，用多媒体显示下列问题)
　　①什么是群众观点
　　②什么是群众路线
　　③为什么要相信群众
　　④怎样做到相信群众
　　⑤为什么要依靠群众
　　⑥为什么要为群众的利益而奋斗
　　⑦怎样为群众的利益而奋斗
　　⑧为什么要走与群众的实践相结合的道路
　　⑨怎样才能做到与群众实践相结合
　 1．树立群众观点，坚持群众路线的基本要求
　　树立群众观点就是有群众意识。群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是奠定在历史唯物主义的基本原理之上的，其主要内容包括：相信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，一切向群众学习的观点。
　　群众路线是无产阶级政党的根本的政治路线和组织路线，也是它的根本领导方法和工作方法。其主要内容就是：宣传群众，组织群众，领导群众，从群众中来，到群众中去。群众观点与群众路线是辩证统一的关系。广义的群众路线，就是“相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗，从群众中来到群众中去。”教材上只讲“相信群众，依靠群众，为群众的利益而奋斗”这些主要的内容。
　　(1)要相信群众
　　提问：为什么要相信群众
(学生回答，教师归纳)
这是由人民群众的地位和作用决定的。人民群众是社会历史的主人，是改造自然、推动社会发展的决定力量。人民群众是历史的创造者，具有无穷无尽的创造力。因此，我们必须坚信人民群众的力量，相信群众自己能够解放自己。同时，人民群众的特点需要相信群众。因为人民群众是实践的主体，群众中有丰富的实践经验，蕴藏着无比的智慧和巨大的力量。
　　毛泽东“语录”就说明了这一点。
提问：怎样做到相信群众
(分组讨论回答，教师归纳)
相信群众，做到有事和群众商量，广泛征求群众意见，那就任何困难都能克服，任何敌人都能战胜，我们的事业就一定会取得胜利。
　　湖南省长沙市政府设立“诤言奖”就是一个例子。
　　湖南省长沙市政府设立了“诤言奖”，鼓励人们对政府说真话，讲实话，指出政府工作中存在的问题，以帮助政府改进工作。到年终，长沙市政府共收到1600多条“诤言”，他们认真分类归档，调查研究，至今已采纳87条有参考价值的“诤言”，50人受到奖励。此举对密切政民关系、改进政府工作起到积极的作用。 长沙市政府这一做法无疑是明智之举。大凡有远见的领导都乐意并善于倾听群众的意见。然而，在现实生活中，也有少数领导干部爱听奉承话而不乐意听取群众的呼声，尤其不爱听取带刺的“诤言”。原因是怕揭了短，丢面子，失威信，给工作带来“阻力”。持这种态度的领导说轻一点，是目光短浅；说重一点，是为了保官位。这样下去，他们就会两耳闭塞，听不到群众的呼声和意见，以致贻误工作，给国家和事业造成不可弥补的损失。 由此看来，领导干部愿不愿意倾听群众的诤言，不只是个工作方法问题，还是个思想作风问题。古人云：“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。”愿所有的干部都向长沙市政府学习，乐听诤言，善待诤言。
(2)要依靠群众
　　提问：为什么要依靠群众
(学生回答，教师归纳)
从国家来说，我国的社会主义事业和改革是亿万群众的共同事业。要依靠广大群众来完成。从集体来说，一个单位、一个集体的一切工作，都必须紧紧地依靠广大群众的智慧和力量，依靠他们的信任和支持，依靠他们的辛勤劳动才能完成。从个人讲，任何个人的力量都是极为有限的，即使由个人承担来完成的任务也要依靠群众的协作。总之，只有依靠群众才能把事情办好。山西省太旧高速公路的建成就是一个见证。
　　
“雷锋精神”在山西省太旧高速公路
相信群众是前提，依靠群众是手段，目的是要为人民群众的利益而奋斗。
　　(3)要为人民群众的利益而奋斗
　　提问“为什么要为人民群众的利益而奋斗
(学生回答，教师归纳)
马克思主义认为：人类的一切活动都是有意识、有目的的活动，人们奋斗所争取的一切，都同他们的实际利益直接相关。
　　而无产阶级是最先进的阶级，只有消灭一切阶级和阶级差别，使广大人民群众得到解放，才能最终解放无产阶级自己。无产阶级及其政党的利益同广大人民群众的利益根本上是一致的。把人民群众的利益看得高于一切，捍卫人民群众的利益，也就成为无产阶级及其政党全部活动的根本内容。
　　提问：怎样为群众的利益而奋斗
　 (学生回答，教师归纳)
要做到为群众的利益而奋斗 首先要把自觉维护人民群众的利益，作为自己一切言论和行动的最高准则，当人民群众的利益受到损害时，应该挺身而出，为维护人民群众的利益而奋斗。邱娥国的先进事迹就是例证。
无论任何人，只要为群众的利益而奋斗，就能得到群众的爱戴和赞扬。我们党在十一届三中全会以来，实施的一系列方针政策，给群众带来实实在在的好处，得到了群众的衷心拥护。
　　多媒体显示：
胡锦涛总书记调查研究，倾听群众意见，对于青年学生来说，坚持群众观点和群众路线，就要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。
　
2003年4月26日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京市建筑工地、超市、社区、高校考察非典型肺炎防治工作。这是温家宝总理在北京财富中心一期工程施工现场考察民工防疫情况和在北大农园食堂与同学们一起用餐，仔细询问他们防疫、学习、生活情况。
2.坚定地走与人民群众实践相结合的道路的原因
　　提问：为什么要与群众的实践相结合
(学生回答，教师归纳)
　　(1)青年学生的特点决定要把读书和实践相结合
　　青年学生长期在学校生活，对社会的了解不够深入，对改革的风险缺少心理准备，有时面对未来的生活茫然不知所措；思想上往往有片面性和理想化的特点，有时还带有主观主义和个人倾向。有的学生甚至瞧不起工农群众，认为工人农民愚昧无知。而社会对某些青年学生也作出了批评。所以，青年学生只能通过与群众的实践相结合，熟悉工农群众，积累实践经验，才能全面正确地认识自己，克服自身的缺点和弱点。
　　“读万卷书，行万里路”就是既要学习书本知识，又要参加社会实践，要把理论和实践结合起来。当今的社会生活空间更加广阔，内容日益丰富，一个人要生存和发展，要对社会做出贡献，实现自身价值，就必须把读书和实践密切结合起来。
　　(2)社会主义现代化建设和改革开放实践，需要青年学生经风雨、见世面、长才干，做贡献
我们的共同理想是，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的全面振兴。我们的信念是，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚定不移地走建设有中国特色社会主义的道路。而理想和信念的力量，只能通过投身火热的社会实践而不断焕发出来。青年人要自觉地到祖国最需要的地方去，到条件最艰苦的地方去，在改革开放和现代化建设的伟大实践中经风雨、见世面、长才干，做贡献。也只有在这样的伟大实践中，才能使自己更快地成长和成熟起来。
　　在我国社会主义现代化建设实践中，新事物不断涌现，新问题层出不穷，要正确认识新事物，解决新问题，必须走与工农群众实践相结合的道路。
课堂小结(略)
课堂练习
多媒体显示:
《人民日报》载文指出：“理论创新必须尊重人民群众的首创精神，坚持实践是检验真理的唯一标准，而不是用实践发展本本。”据此回答1—2题。
1．上述材料中的“人民群众”是 （ ）
①一切对社会发展产生能动影响的人们 ②一切对历史起推动作用的人们
③社会物质财富和精神财富的创造者 ④社会变革的决定力量
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
2．用实践去发展本本蕴含的哲学道理是 （ ）
A．实践是认识的根本目的
B．认识的根本任务是获得理性认识
C．认识对实践具有能动作用
D．实践对认识具有决定作用
3．有经验的制纸工人用手一摸就知道纸的厚度。来猎手仅凭一点蛛丝马迹就可以断定走过的野兽的种类、数量、大小、雌雄。茶叶工人可以凭嗅觉判断茶叶的质量……（ ）
(1)上述材料体现了什么哲学道理
(2)问题(1)得出的结论对我们有什么启示
参考答案;
1.B 2.D
3．（1）它体现了实践对认识具有决定作用,说明了实践是认识的来源。人们只有在改造客
观对象的实践中，才能认识客观对象，才能透过纷繁复杂的现象而认识事物的本质和规律。
（2）我们在虚心学习间接经验、认真读书的同时，一定要从事实践，通过实践吧书本知识变成实际知识，真正发挥科学认识对实践的指导作用。
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识 。
——毛泽东
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- 1 -1.5 意识能够反作用于客观事物
教学目标
知识方面
　 理解：
　　①意识对客观事物的反作用的基本含义。
　　②列举社会生活中的实例或联系个人经历，比较不同性质的意识对事物的发展具有不同的作用。
　 运用：运用意识对客观事物具有反作用的原理，结合我国现代化建设的实际，说明社会主义精神文明建设的意义。
能力方面
　　培养学生的阅读能力、比较能力、概括能力。
本框题在叙述方式上的特点是：依照意识反作用的领域为顺序，在每一领域中再依照意识反作用的性质来安排叙述的次序。先讲不同性质的意识对自然界的两种不同的反作用，再讲不同性质的意识对社会的两种不同的反作用，由此概括出不同性质的意识起着不同的反作用，再进而概括出“意识能够反作用于客观事物”的观点。教学中要注意这一思路，培养学生的阅读能力、比较能力、概括能力。
觉悟方面： 提高学生参加社会主义精神文明建设的自觉性。
教学重点
　　⑴意识对客观事物的反作用的基本含义。
　　⑵必须加强社会主义精神文明建设的方法论意义。
教学难点
意识对客观事物的反作用的基本含义。
教学方法
（1）基本理论观点的教学可采用讲述的方法。
（2）联系实际的问题，比如重视精神的力量，搞好社会主义精神文明建设，可以组织参观、调查、座谈、讨论等教学实践性活动，以加深对理论和观点的理解与把握，提高运用能力。
教学过程
复习提问
　　(l)什么是意识 意识为什么有正确和错误之分？其主观原因是什么
　　(2)意识怎样才能正确反映事物
　　(设计上述提问，意在通过复习前两框题的内容为学习新课打基础。)
导入新课
　　 通过第一、二框题的学习，我们懂得了意识是人脑对客观事物的反映。这个反映有如实反映和歪曲反映。因而意识有正确反映和错误反映之分。影响意识正确反映客观事物的主观原因是：
　　第一，立场不同。第二，世界观不同，人生观不同，思维方式不同。第三，知识构成不同。只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。这里我们已经知道物质决定意识，意识是物质的反映，那么，意识对物质有没有反作用呢 意识是怎样反作用于物质呢
下面我们做个游戏：现在请同学们把“一”字“想”到黑板上去，我们不用手写，而是只用脑“想”，能把“一”字“想”到黑板上去吗 为什么？　这节课我们为解决这类问题，学习第三框。
　 意识能够反作用于客观事物
　　提问：我们已经学习了物质和意识现象。书上说的“蓝图”属于什么现象 (意识)“新型建筑物”属于什么现象 (物质)新型的建筑物为什么和蓝图一样呢 蓝图起了什么作用 (指导什用)蓝图又是怎样变成新建筑物的呢 (指导并通过工人的劳动)
意识能不能直接引起客观事物的变化呢 (不能)意识是怎样反作用于客观事物呢
　 1．意识对客观事物反作用的基本含义
　　为了使学生理解并记住课本文字定义的表述，可通过建筑材料变成建筑物来具体形象地说明:“在实践中，意识指挥工人使用劳动工具这种物质力量，作用于建筑材料从而使零散的建筑材料这种物质具体形态变成建筑物这种物质具体形态，这就叫做意识对客观事物的反作用。”讲解时要突出:意识存在于人的头脑里，不能直接作用于客观事物，物质的东西只能用物质的东西去直接改变，但意识能起“指挥”作用，告诉人们“做什么”和“怎样做”。最后，准确完整地指导学生在课本上划下这一定义。
教师讲解：意识存在于我们的头脑中，人们只能用语言表达它，用文字记录它，但不能用它直接作用于客观事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一样，蓝图也不能直接变成新型建筑物。 但是，意识却有一种本领，那就是作为一种无形的力量在不停地告诉人们，应该去做什么，怎样去做。在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。这就是意识对客观事物的反作用。
　　议一议：蓝图为什么不能直接变成建筑物呢
　　(请同学们讨论，结果可在第24页第1、2、3自然段找，但只能用自己的语言回答，教师归纳。)
物质的东西只能用物质的东西去直接改变。
　　(l)意识对自然界反作用的积极表现和消极表现
　　意识对自然界的反作用，人类世代都在发挥着、并不断积累下来。其中有积极作用，也有消极作用。它们是由什么原因引起的呢？
(学生回答)事实表明，正确的意识在人们改造自然界中起着积极作用，错误的意识在人们改造自然界中起着消极作用。人与动物的区别在于人能制造和使用生产工具，有意识能思维，意识的能动性的一个重要表现是，意识可以根据客观实际形成“超前反映”，在观念中构筑客观上尚未出现的事物，并经这一观念为指导进行实践活动，使意识反作用于客观事物，引起客观事物的变化，制造成新的东西。动物虽然也会经自己的活动作用于它周围的事物，引起周围事物的变化，但都是无意识的，是一种本能活动。以建筑活动来说，先有蓝图，后有实际建筑物，因为头脑中的蓝图是根据客观实际设计的，仍然是先有物质，后有意识。先在“头脑中建成”蓝图，然后才有建筑活动，这就是意识对物质的反作用。
　　(请同学们举例说明，意识对自然界反作用的积极表现和消极表现。)
世界最大的水利枢纽三峡工程蓄水成功
“火星探测漫步者”之一
上图：北京出现扬沙天气 午后街头一片昏黄
2003年6月16日，三峡双线五级船闸试通航成功
既然意识对自然界具有反作用，不同的意识对自然界有不同的反作用。那么，意识对人类社会有没有反作用呢 如果有反作用，其结果是不是一样的呢
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　(2)意识对社会发展的有利作用和阻碍作用
　　人们改造社会的活动曾长期处于盲目状态中，但意识的指导作用仍然是存在的，改造社会就是改变人与人的社会关系。但由于人们基于不同的利益关系有着不同的思想，因而社会关系的改变就表现为不同意识的冲突。在阶级社会中，不同的阶级都以各自的思想意识指导自己的行动，并试图来影响社会的发展。进步阶级的意识有利于社会的发展，反动阶级的意识则阻碍社会的发展。
淮海战役
伊拉克战争
根据所学历史知识议一议：某一社会历史时期两种不同性质的意识是怎样冲突的 正确反映和歪曲反映各起了怎样的作用？
　　多媒体显示：
正确——→促进
错误——→阻碍
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　两种性质的意识为什么是相反的 产生两种不同性质意识的原因是什么 (阶级利益对抗--—两种不同性质的意识所起的作用不同) 科学理论对客观世界的反作用是怎样的
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　无可辩驳的事实告诉我们，正确的思想意识，科学的理论学说，对客观世界的发展有着巨大的促进作用。 不同的意识对客观事物起着不同的反作用，总之，意识能够反作用于客观事物。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
　 3．自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识
　　(l)要重视和调动人的精神能量
　　多媒体显示：
人总是要有一点精神的。
——毛泽东
教师讲解：毛泽东语录说明，调动人的精神能量就会有力地推动社会和人自身进步。
　　(2)社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证
　 这是教学的重点。可采取讲解、讨论、辩论相结合的方法。在结论上步步推进:第一步，从意识反作用的两种情形，说明方法论的要求——重视精神力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识；第二步，重点分析社会主义精神文明建设的意义，特别在社会主义市场经济条件下；第三步，启发学生把社会主义精神文明建设落到实处。
提问：社会主义精神文明建设的内容有哪些
(学生看教材第26页最后一段内容回答。)
精神不是万能的，但没有精神又是万万不行的。人类进行活动，不但需要物质资源，而且需要精神资源。杜会主义既是物质的富有，也是精神的富有。社会主义的全面发展，既包括物质文明的进步，也包括精神文明的进步。建设社会主义精神文明，关系到我国社会主义事业的兴旺发达。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。
　 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。　
　　经济搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答应该是肯定的。如果不抓思想政治工作，社会风气坏下去，物质文明也要受破坏，社会也会变质。社会主义现代化建设的目标就难以实现。经济上去了，重视精神文明建设，提高公民的思想道德素质，又能促进经济建设的发展。第24页第4自然段楷体字就是一个很好的例证。
提问：当前，我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。加强社会主义精神文明建设意义是什么呢 怎样加强社会主义精神文明建设
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　建立和完善社会主义市场经济体制；必须加强社会主义精神文明建设，我们要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系，反对见利忘义、唯利是图；形成把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观，形成健康有序的经济和社会生活规范。 社会主义市场经济越发达，越需要加强社会主义精神文明建设，否则，欺诈一旦横行无阻，我国社会主义市场经济就会遭殃。
　 (3)积极参加社会主义精神文明建设
　　多媒体显示：
依法治国和以德治国相辅相成。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设。加强和改进思想政治工作，广泛开展群众性精神文明创建活动。
——江泽民在党的十六大报告中的讲话
青年学生应该自觉地参加社会主义精神文明建设，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。建设社会主义精神文明既是我国公民的权利，也是不可推卸的义务：我们应按照社会 主义精神文明的要求来规范自己的言行，以利于社会主义事业的发展。
讨论：良好的校园文化对一个学校有什么影响？如何对待网络时代？
(请同学们联系本校和自己的实际，分组讨论，回答时应运用理论说明问题，教师归纳。)
总之，物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我们必须树立正确的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设。
设疑：“主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”三者之间有无区别
　　释疑：这三个概念既有区别又有联系。
　　“主观能动性”这一概念在第五课将有详细说明。概括地说，它指 “想”和“做”。想是认识世界的能力与活动，做是改造世界的能力与活动。“主观能动性”既包括“意识能动性”，也包括实践活动，而且这两项内容密不可分。
　　“意识能动性”有两层意思，一是意识能动地反映客观世界，二是指意识能动地通过实践反作用于客观世界。可见，第一，意识能动性不等于主观能动性，它仅限于 “想”，不包括 “做”，属予意识范畴；而主观能动性除了“想”，还包括 “做”，包括实践。意识能动性体现在实践中，但实践不等于意识的能动性。第二。意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一，所以也不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
　　“意识对客观事物的反作用”是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实。引起客规事物的变化。它既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。
　　以上分析表明:“意识对客观事物的反作用”属于“意识的能动性”，“意识的能动性”属于“主观能动性”。后者比前者的外延要大。
课堂小结，这节课，我们学习了意识财物质的反作用，明确了意识是怎样反作用于物质的。因 此，在今后学习和工作中，应注意做到言行一致。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
　　1.“现代化建设，离不开社会主义精神文明建设，社会主义精神文明建设为经济建设和改革开放提供精神动力和智力支持”。这说明 ( )
　　A. 物质决定意识
　　B．意识反映物质
　　C．意识反作用于物质
　　D. 意识决定物质
　　2.我们的宣传思想工作要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。从哲学上说是因为 ( )
　　A. 只有正确的意识才能反作用于客观事物
　　B．只要是正确的意识就能改造客观事物
　　C．只有正确的意识才能决定客观事物
　　D．只有正确的意识对客观事物的发展才起促进作用
3.近年来，淮河流域 由于缺乏环保意识，为了一时一地的经济利益，小化工厂、小造纸厂纷纷开张上马，给淮海造成了巨大的污染。这一事实表明 （ ）
A.世界是客观存在的物质世界
B.错误的意识会把人的活动引向歧途，障碍事物的发展
C.正确的意识能促进客观事物的发展
D.人们只有在失败后才能获得正确的认识
4.《人民日报》载文指出：“舆论导向正确，是党和人民之福，舆论导向错误，是党和人民之祸。”从哲学上看，是因为 （ ）
A.舆论导向对事物的发展有决定作用
B.意识是物质的反映
C.意识对物质具有能动作用
D.正确意识对事物发展具有促进作用
5. 胡锦涛在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“十六大以来，各地区各部门围绕主题、把握灵魂、狠抓落实，形成了学习贯彻十六大精神的热潮，取得了学习贯彻‘三个代表’重要思想新的明显成效。现在，这一重要思想更加深入人心，对我国社会主义现代化建设和党的建设起到了有力的指导和推动作用。” 这主要说明 （ ）
A.只要是正确的意识就能对党的建设起到有力的指导和推动作用
B.“三个代表”的重要思想是正确意识
C. 正确意识对事物发展具有促进作用
D. 十六大精神是正确意识
参考答案：
1.C 2.D 3.B 4.C 5.C
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75.5 深化认识 发展认识
教学目标
知识方面
能以具体事实说明，对事物本质的认识是一个艰苦、反复的过程；了解认识深化的基本含义，并理解认识为什么要不断深化；了解认识扩展的基本含义，并理解认识为什么要不断扩展；理解认识推移的基本含义，并理解认识为什么要不断推移。
能力方面
通过学习上述知识与观点，着重培养学生的辨证思维能力；通过对两次飞跃的分析，比较它们的异同，提高学生的分析比较能力。
觉悟方面
树立认识事物需要付出艰苦劳动的观点；通过对我国社会主义社会有关问题的分析，提高运用“认识是要发展的”观点的重要性，进一步理解党的路线、方针、政策。
教学重点
为什么要不断深化认识、扩展认识，把认识向前推移。
教学难点
对本质的认识过程是一个艰苦的、反复的过程。
教学方法
分析法；导读讲解发；教师指导学生读书，引导学生质疑和回答问题。
教学过程
复习提问
1．什么是认识 怎样才能认识事物的本质
2．唯物辩证法坚持用什么样的观点认识事物
(设计这两个问题是要通过复习认识概念和辩证法的观点，为讲认识的发展做准备。)
导入新课
在实践中，我们同客观事物相接触，事物的现象反映到我们的头脑中，形成感性认识；感性材料积累多了，经过我们头脑的思考加工，上升到理性认识，获得了对事物本质和规律的认识。那么，认识的任务完成了没有
(同学回答，教师小结)完成了，又没有完成。完成了，是指认识了事物的本质和规律，
一个具体的认识过程完成了；为什么又没有完成呢 认识不能就此止步，还需要不断地发展。为什么认识要不断发展 怎样发展 我们今天就来研究这个问题。
讲授新课
三、深化认识发展认识
1．认识事物本质和规律是一个艰苦的探索过程
一个认识过程包括两个阶段。请看一下教材21页本框的第一自然段。
(l)由感性认识上升到理性认识—这是认识过程的第一次飞跃。
这就是我们前面讲的认识事物本质和规律的过程。理性认识同感性认识已经有了质的不同，由感性认识到理性认识是认识中的质变，因而称之为“飞跃”。但是，一来我们费了很大气力得到的这个认识是否正确还不知道，还需要接受检验，二来认识的目的在于用来指导实践，否则，再好的认识又有什么意义呢！所以理性认识还需要回到实践中去。
(2)理性认识回到实践中 —这是认识过程的第二次飞跃。
在这个过程中，认识指导了实践，同时，又是认识过程的继续，是认识过程的第二次飞跃。在第二次飞跃中，认识得到了检验和修正。当一个认识经过由实践到认识，由认识到实践的若干次反复，经过不断检验和修正，被证明是正确的时候，认识过程是否结束了呢 可以说这个认识过程是完成了，但对整个世界的认识过程则还没有结束。
2．人们应当在实践的基础上发展认识
请同学阅读教材第21页至26页，并思考下列问题：
①教材是从几个方面论述认识的发展的；
②认识为什么要不断深化，不断扩展，不断向前推移；
③教材用哪些具体事例说明认识的深化、扩展和向前推移的；
④你还能再举一些事例来说明认识的深化、扩展和向前推移吗？
(在同学阅读教材后，提问第①题，教师小结)教材是从三个方面来论述认识的发展的，
即：在深度上要不断深化，在广度上要不断扩展，在进程上必须向前推移。下面我们就从这三个方面来讨论。
(1)认识要不断深化
提问：认识为什么要不断深化
(同学回答，教师小结)从客观事物来说，整个世界的层次是无限的，复杂事物也有若干层次；从认识来说，一个具体认识只是对整个世界一定层次上的认识。随着实践等条件的发展，人的认识就由浅人深、由比较深刻到更为深刻，无限地深化下去。
提问：对元素周期律的认识是怎样深化的
HYPERLINK "http:///cgi-bin/retr/show id=5714889&type=2&value=531&query=元素周期表" \t "_blank"
(同学回答，教师小结)1869年以前，人们对63种元素的认识多属现象的描述；1869年门捷列夫总结出元素的性质随着原子量的递增而呈周期性的变化；20世纪以来，认识到元素随核电荷数的递增而呈周期性变化。
提问：同学们还能举出一些认识深化的例子吗 (如前面讲到的对行星运动的认识，对原子的认识等。必须是对同一问题认识的深化。)
下面我们讨论认识扩展的问题。
(2)认识要不断扩展
提问：认识为什么要不断扩展
(同学回答后，教师小结)这是因为，从客观事物来说，整个世界在广度上是无限的，从认识上看，人们已经获得的认识是对一定范围事物的一定方面的认识，在广度上总有局限性，需要扩展到更广阔领域。
提问：教材中用什么事例来说明认识的扩展的
(同学回答，教师小结)教材用牛顿经典力学无法解释20世纪初以来发现的一些新的事
实，随研究的深入，人们明确了经典力学只适用于宏观物体的低速运动问题，于是出现了适用于高速运动的相对论力学和适用于微观粒子的量子力学，认识扩展到宏观高速运动和微观粒子运动领域。
提问：同学们还能举出什么例子吗 (认识的扩展一定是从一个领域到另一个领域。)
下面我们讨论认识的推移问题。
(3)认识要不断地向前推移
提问：认识为什么要不断向前推移
(同学回答，教师小结)唯物辩证法告诉我们，事物是永恒地运动变化发展的。客观世界是无限发展的，人们获得的认识，只是对事物发展一定阶段的认识，当然要随客观事物发展的进程而向前发展，不会停止在一个水平上。
提问：教材中用什么事例来说明认识的推移发展的
(同学回答，教师小结)教材用人们对环境问题的认识来说明认识的推移发展。工业革命前，环境问题主要是自然原因形成的；工业革命后，则主要是工业污染、生活污染造成的。量子力学着人类，于是产生了环境科学，地理学也开拓了新的研究领域。
北京引水工程环境保护设备
教材还对新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的认识来说明认识的推移。
同学们还能举出什么例子吗 (一定是从一个发展阶段到另一个阶段的向前推移。)
以上我们分别分析了认识要不断深化、扩展、推移问题，其根本原因还在于客观世界本身的多层次、无限广阔和无限发展决定的，而认识是人脑对客观事物反映，所以具有主观能动性的人的认识也必然会无限地深化发展，这样才能适应人们认识世界和改造世界的需要。
学习了这个关于认识无限发展的道理，给了我们什么启迪呢
请同学看一看第23页毛泽东的一段话，“客观形势发展了，主观认识也要跟着发展。认识新形势下的新矛盾与新联结。”，所以，我们要发挥主观能动性，探索事物的本质和规律，追求真理，发展真理。
“三个代表”重要思想适应时代和实践发展的需要应运而生，是在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法最显示、最生动的典范。“三个代表”重要思想是与时俱进的理论，它在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，深化了我们对中国特色社会主义的认识。与时俱进是马克思主义的理论品质。我们必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。
虽然我们学习的是前人已经总结出来的科学知识，但是，对同学们来说，要把学习过程作为一个深化认识、扩展认识、发展认识的过程，在今后的工作中更要不断地深化、扩展和发展认识。
今天学习的这些道理，对于同学们将来不论从事哪个领域的工作都会是终身受益。
3．学习知识也是不断深化知识、扩展知识、把知识向前推移的过程
第一，要克服学习中、认识上的骄傲自满情绪，永远也不要满足预先有的知识水平和学习、工作成绩，而应通过实践、人事、再实践、再认识的反复深化与扩展，不断把自己的认识与学习、工作推向前进，使其达到更高的水平。
第二，主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。与时俱进，达到主观与客观具体的历史的统一。当客观实际的具体过程已经向前推移的时候，主观认识应当随之变化；如果认识仍停留在原有的阶段上，就会犯思想落后于实际的错误；当客观实践的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未充分暴露展开，如果硬要强制推移，就会犯冒进的错误。
第三，学习不是一个一蹴而就、简单轻易的过程，而是需要我们发挥主观能动性，由少到多，由浅入深，把握知识的内在联系，把握知识之间的相互联系，融会贯通。
课堂小结
今天这一节课我们主要讲了二个问题：一是，认识的一个过程包括两次飞跃，由实践到认识(即由感性认识到理性认识)，把认识上升到理性认识，又由认识到实践(即理性认识回到实践中去)，发挥认识的作用，并在实践中使认识得到检验和发展。二是认识是不断深化、扩展、向前推移发展的。不仅讲了结论，而且分析了为什么会不断深化、扩展、推移发展，以及它对我们的指导意义。
课堂练习
1847年，海王星发现不久，一位英国人就写信给一些天文学家，说海王星有环，但始终没有发现。直到1989年，旅行者2号飞临海王星附近所拍的照片上，可以明显看到三条很窄的环，因此就用发现海王星时的三位功臣命名，最里面的环叫伽乐，中间的叫勒威那，最外面的叫亚当斯。据此回答1—3题。
1.材料反映 （ ）
①认识是一个艰难的过程 ②实践限制了人们的认识 ③世界广度无限，人的认识有限 ④认识正确与否需要实践证明
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
2.对于感性认识和理性认识关系的正确理解是 ( )
A.感性认识是错误的、不可靠的，理性认识是准确、可靠的
B.感性认识是理性认识的组成部分，理性认识是感性认识的总和
C.二者是在实践基础上统一起来的整个认识过程中不可分割的两个阶段
D..感性认识的获得和感性认识上升到理性认识是认识过程的两次飞跃
3.“最求真利弊占有真理更宝贵”。德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲学道理是（ ）
A.认识经历着从感性认识到理性认识的过程
B.认识的根本认识是透过现象认识本质
C.认识不能停滞，而不断扩展和深化
D.改造世界比认识世界更重要
4. 材料一：我们党的成立之初，把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把毛泽东思想确立为自己的指导思想。党的十五大又把邓小平理论确立为自己的指导思想。现在，党的十六大又郑重地把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为党必须长期坚持的指导思想。
材料二：胡锦涛在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会发表的《把实现中华民族复兴的史诗谱写下去》重要讲话中指出：“毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都代表着最广大人民的根本利益，是我们党在长期实践中形成的一脉相承而又与时俱进的科学思想体系，是我们党必须长期坚持的指导思想。”
结合材料回答：
（1） 述材料体现了认识论的什么哲学道理？
（2） 谈谈你对党的指导思想的每一次与时俱进的认识？
参考答案：
1.D 2.C 3.C
4.（1）①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时的时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
（2）①党的性质决定必须用先进的科学理论作为自己的行动指南。②社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。③正是理论的创新，才极大地推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。（或从实践是认识发展的动力方面讲也可以）
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4 1.2 社会的存在与发展是客观的
教学目标
知识方面
　 识记：物质概念的定义。
　 理解：物质资料生产方式的形成与发展是客观的，社会发展的规律是客观的，世界的本质是物质的。
能力方面
　　⑴哲学抽象的思维能力：通过学习课文，听取教师讲解和议论等途径，学习哲学理论对事例分析的方法，从而体会怎样以基本事实为基础进行哲学抽象思维。
　　⑵综合分析能力：要使学生通过上述途径，学习怎样进行分析又怎样进行综合的方法，体会怎样去理解一个哲学结论。
觉悟方面
　　结合生产方式客观性的教学，对学生进行正确对待我国还处在社会主义初级阶段的教育，使学生对我国社会生产力的发展和生产关系的形式，能客观地进行分析，消除不切实际的幻想。
教学重点
物质资料生产方式的形成与发展是客观的。
教学难点
　　⑴哲学上物质的概念。
　　⑵生产力的发展为什么是客观的。
教学方法
1.对教学重点涉及的基本观点采用的方法进行叙述。
2.对教学难点中第二个问题，可采用讨论式教学法进行教学。
3.谈话和讨论相结合的方法。
教学过程
导入新课
上节课，我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢
(学生回答后，教师作出总结，设悬念。)
　　自然界的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识 人类社会的存在与发展为什么是客观的呢 为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。
讲授新课
　 社会的存在与发展是客观的
(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)
　　这一框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的 用自己的语言编出要点。
　　学生阅读后，教师用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：
　1．社会是客观世界发展的必然结果
　 （1）人类社会与自然界的不同点
(指导学生阅读课文第10页第1自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)
　　（2）错误理解社会存在的几种观点
为什么说社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢
　　(学生阅读第10页第3自然段回答后，教师指出。)
　 马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。
　　从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的
(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识——人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)
　　人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
　 2．社会存在和发展的基础是客观的
　 （这个问题是教学重点。因为它对于说明社会的客观物质性最为紧要，同时，这是唯物史观的根本观点。讲解时抓住三点：第一，社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。第二，生产方式是生产力和生产关系的统一。第三，说明生产力的发展是客观的和生产关系是一种客观的经济关系。）
提问：社会存在和发展的基础是什么 为什么说它是社会存在和发展的基础
　　(结合阅读课文第11页第3自然段，学生回答后，教师归纳。)
　　(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础
　 第一，它是人类社会存在与发展的首要条件。
　　第二，它是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种社会活动的基础。
　　第三，它决定着整个社会的状况和变化发展。
　　(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的
　 生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢 为什么
　　(学生通过阅读课文第11页最后3个自然段后回答，教师归纳。)
　　生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。
　 多媒体显示生产力的客观性图表：
劳动工具是生产力发展水平的标志，从古到今，劳动工具的发展过程示意图：
提出以下问题，请同学们思考：
　　①我国现阶段生产力水平是怎样的 (生产力水平低，发展不平衡)
　　②它是在什么历史条件下形成的？(社会主义初级阶段)
　　②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段 为什么 (不能超越历史条件盲目发展生产)
　　(3)生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性
　　引导学生阅读课文第12页第2、3、4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择 为什么
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。
　　多媒体显示：
人们在自己生活的社会生产中发生
一定的、必然的、不以他们的意志为转
移的关系，即同他们的物质生产力的一
定发展阶段相适合的生产关系。
——马克思
(引导学生阅读第 l2页第3、4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。
　　物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程可以用下列图示。
多媒体显示：
胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”
总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
　 教师设疑：既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，那么，为什么又说“中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路”
　 （学生讨论回答后，教师归纳。）
(1)社会的存在与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。
　　(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从1840年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。
　　(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了中国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。
　　(4）中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。
3．支配社会发展的规律是客观的
　　社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。
　　总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。
　　4.世界是物质的
　 (引导学生回顾前面讲过的有关内容，教师归纳。)
(1)世界不是神创的
世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用，世界不是神创的。
(2)世界的本质是物质的
无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在.整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。
(3)哲学上关于物质的概念
多媒体显示：
物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的的客观实在。
物质概念是本课教学难点。因为，一是学生抽象思维能力不高。二是学生还不会从物质和意识关系中去规定物质的定义，但由于课程标准对此问题只要求 “识记”，所以，老师可作一些浅显的，启发性的讲解：
第一，利用前两框题叙述的内容概括出自然界和人类社会都是 “不依赖于人的意识的客观存在”，从而直接引出物质的概念，抓住物质的唯一特性“客观实在性”进行说明，说明自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式，而它们的共同特性是不管你知道不知道，喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着，这就叫客观实在。
第二，还要告诉学生 “不依赖于人的意识”是 “客观实在”最重要的特征，同时，也应明确“客观实在”还具有 “能为人的意识所反映”的特性。
第三，在讲完世界的本质是物质之后，要引导同学明确，社会生活中，除了意识现象以外，还存在生产力、生产关系等物质现象。
哲学上的物质概念是终极概念，没有能把它包括在内的属概念，所以，只能说，物质就是客观实在。旧教材把自然科学中的物质概念与哲学物质概念进行比较，反而把简单问题复杂化，现行教材删去了这个内容。我们可以让学生从物质概念的内涵和外延上去把握，物质定义就是它的内涵，物质概念的外延就是物质的具体形态，即物质的存在状态，也就是具体的事物和现象。
课堂小结
通过上两框的学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
1.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事故难全”，这说明 （ ）
①自然界和人类社会都是有规律的
②自然界和人类社会遵循同样的规律
③自然规律和社会规律都是古今不变的
④自然现象和社会现象都是循环往复的
A..① B..①② C..①③ D..①④
2．下列各选项中，属于物质现象的是 （ ）
①生产关系②万有引力规律③政治经济学④法律⑤路线、方针、政策⑥阶级利益⑦中共中央文件⑧电场、磁场
A.①④⑦⑧ B.①②⑥⑧ C.③④⑤⑦ D.②③⑤⑥
3．恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是 （ ）
A.前者认为物质是实物，后者认为物质是实在
B.前者认为物质是抽象的，后者认为物质是具体的
C．两者都揭示了物质的根本属性
D．前者揭示了物质概念的外延，后者揭示了物质概念的内涵
4.马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的，但是从本质上看，社会的存在和发展是客观的。而从根本上说决定社会的存在和发展是客观的因素是 （ ）
①社会是客观世界发展的必然结果 ②社会存在和发展的基础是客观的 ③物质资料的生产方式是客观的 ④支配社会发展的规律是客观的
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
5.胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”这段话主要说明 （ ）
A. 生产关系是推动社会前进最活跃、最革命的力量，
B. 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是辩证的关系
C. 物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的
D. “三个代表” 是对马克思主义关于生产力和生产关系辩证关系这一基本原理的运用和阐发
参考答案
1.A 2.B 3.D 4.B 5.C
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17.3 人生的真正价值在于对社会的贡献
教学目标
知识方面：
识记：人生价值的概念；
理解：人生的真正价值在于对社会的贡献；物质贡献与精神贡献的关系；
能力方面:
阅读理解能力：通过课文去掌握基本概念和理解酤观点；
判断是非能力：运用所学的个人与社会关系的观点去理解人生价值问题的能力；通过物质贡献与精神贡献相互关系的分析，提高对人生价值问题的是非理解和判断能力；
觉悟方面：
为学生树立正确的人生价值观打下基础，使学生努力培养热爱平凡岗位、踏实肯干的良
好品质，向先进人物学习，在社会主义建设事业中实现自己的人生价值。
教学重点
人生的真正价值在于对社会的贡献。
教学难点
如何看待精神贡献
教学过程
复习提问
　　上节课，我们留了一道思考题，现在请同学们讲一讲，自我设计和社会需要之间关系是怎样的
　　(设计此问题的目的在于，一是检查学生对此问题思考的情况如何；二是进一步深化对个人与社会关系的理解；三是引出人生价值两个方面的关系)
　　教师归纳：二者既有区别又有联系。
　 区别：自我设计是指自己选择自己的学习方向、职业和奋斗目标等；社会需要是根据社会当前和长远发展的需要，对社会成员的发展在总体上提出要求和规划。
　 联系：①国家、社会尊重一切从社会利益出发的自我设计。例如我国大学招生尊重个人志愿就是一种具体体现。
　　②自我设计与社会需要相互促进：自我设计要以社会需要为前提，要服从社会发展的总体要求；社会需要要考虑个人的要求与可能。
　　③离开社会需要的自我设计是没有意义的；而离开个人的努力，片面强调社会需要的做法也是会落空的。
　　根据这二者的关系，我们在设计自己未来的蓝图进行自我设计时：①要以社会需要为前提，服从社会的总体要求；②要科学地分析自己，充分估量自身的潜力和实力，才能发挥自己的优势，取得事业的成功。
导入新课：
　　从中我们可以看出，个人和社会的辩证统一关系，要求人们把“自我”放到“社会”中去设计；同样，依照设计蓝图，对人生工程的实施，也要求不能脱离社会。只有在社会关系中进行才能实现、才有意义。因而个人和社会关系的主线也贯穿在下面我们将要学习的人生价值内容之中。
　三、人生的真正价值在于对社会的贡献
　 1．人生价值的两个方面
　　(1)价值
　　价值是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的，当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时，我们就说它是有价值的。
　　例如，食品有价值，是因为它能满足我们吃的需要；花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要；文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。
　　因此，单方面是构不成价值的。那么，一个人的人生是否有价值，也不可能从人自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。
　　（2）人生价值的两个方面
从前两节课的学习中我们知道，人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。因此人生价值也由两方面构成。请同学们看书第80页第3段，回答它具体由哪两部分构成的。
　　(学生看书，回答)
　　人生价值的两方面是相互联系、密不可分的。个人对社会的责任和贡献，为个人“索取”“回报”打了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造，为社会做出更大的贡献。
这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。
　　他果断地提出有效的治疗方案，为控制疫病打下了基础；他奔忙于各家医院之间，抢救危重病人；他带头组织多方协作，努力探寻发病源头；当流言四起时，他亮相于媒体，讲解疫病，安定人心；当自己也染上疾病时，他以家为病房，悄悄自我治疗……
人们称他是医疗集体的灵魂、危重病人的支柱。在抗击“非典”的搏杀中，钟南山院士用他大无畏的献身精神、实事求是的科学精神、拯救生命于死神的博爱精神，告诉了我们，什么是医生的天职。
在人生价值两方面的关系中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。
　 2．人生的真正价值在于对社会的贡献
　　(l)个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保证
　　提问：人类社会要存在和发展需要什么 个人要生存和发展也需要什么
　　(学生回答：需要物质财富和精神财富)
　　这就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。所以，人类的第一个历史活动就是物质资料的生产。
　　我们可以设想一下，如果贡献等于索取，社会会是什么状况呢 （会停留在原有的水平上，止步不前）；如果贡献小于索取呢 （社会就会萎缩退化，因此，只有贡献大于索取时，社会才能存在并得到进一步的发展。）
　　其实，就一个具体的人而言，包括极其伟大的人物，他所能向社会做出的贡献，都很难抵偿社会给予他的一切。举个简单的例子，今天我们使用火，擦一根火柴是非常轻易的事，但从原始人学会利用火、保存火和钻木取火，再到发明了现代的火柴，这其间人类的物质和精神积累则是一笔很难计算的巨大财富。
　　所以，评价一个人的价值，应从贡献多少去衡量，贡献越多，价值越大，雷锋、焦裕禄之所以得到人们的崇敬和效仿，也是因为他们为社会的存在和发展做出了贡献。
　　(2)个人对社会的贡献是人生价值的基本标志
刚才我们讲过，食品有价值是因为它能满足我们吃的需要；花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要；文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。
　　那么，当我们讲到人生价值时，最主要的也是要看个人对他人、对社会需要的满足，即看他为社会做了些什么。请同学们阅读教材第81页第 4自然段的小字，了解一下农民、作家、科学家的价值是以什么做标志的
　　(学生看书，回答)
　　让我们把这个材料进一步延续，想一想，作为学生的价值标志是什么 作为班长、科代表、宿舍长、班干部的价值又是通过什么体现和标志的呢
　　(学生讨论、发言)
　　(3)个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志
　　请同学们阅读教材第82页第3段小字材料，并结合廖永远写的一幅对联，谈谈自己的认识。
　　(学生看书、交流、发言)
　 3．个人对社会贡献的形式
　　1982年7月1日，第四军医大学的学生张华，在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的69岁的老农，而牺牲了自己的生命。
　　此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是“金子”换了“石头”，不值得。
　　这件事情虽已过去了十几年，但相信十几年后的今天，在市场经济的大环境下，我们重新讨论这个问题，会有它新的现实意义。
　　(组织学生议论、讨论、发言，教师归纳)
　　俗话说“话不说不明，理不辩不清”，经过我们的讨论、辩论，相信大家对这个问题已有了更深入的、更进一步的认识。首先应明确：
　　( 1)个人对社会的贡献是多方面的
　　在社会生活的各个领域，经济领域、政治领域、教育科学文化领域，乃至日常生活领域，个人的贡献都是人生价值的体现。在社会生活的各个层面，例如企业的管理者与生产者、单位的领导与群众等，个人的贡献同样也体现了人生价值。人类社会的发展，可以说是千千万万的个人在物质文明、政治文明、精神文明方面做出贡献，推动社会前进的历史。
物质方面的贡献是容易理解的，因为它容易被人看得见、摸得着；而精神方面的贡献则容易被人忽视，因为不容易被人看见，更主要的是难以用数字、金钱来衡量。
　　但精神贡献客观存在却是事实，它分为两类，一是精神生产的产品，如科学家的创造发明、优秀的文学作品、教师教书育人等等。
　　二是像张华救人等这样一些先进人物在做贡献时所表现出来的崇高精神，特别高尚的道德思想和道德行为。
　　所以，我们在衡量一个人的人生价值时，不单要看物质贡献，还要重视精神贡献，因此，人生价值不同于商品的价值。
　　赵玉富学雷锋痴心不改
安徽涡阳县建筑公司工人赵玉富，自退伍以来，与坏人坏事作斗争，近30年来做出刀下救人、雪中送人等惊心动魄的好事百余件，人们把他比喻为“小巷深处的雷锋”，勇于同歹徒作斗争的“编外警察”。
去年元月，赵宝富连续两次孤胆救人，把一名遭受毒打围攻的青年和一名受讹诈的三轮车夫从虎口中救出，自己因救人心切，被打伤了好多处。此后，他经常利用空闲时间在迪厅门前等闹市区夜间巡逻，发现问题及时报警，与110民警一起制止了多起械斗，把肇事者送进了拘留所。在冒雨跟踪制止强暴女青年的流氓时，受到该流氓多次恐吓、攻击，赵玉富没有因此而退避，他连续数日仍跟踪这个坏蛋，有两次他冒着大雨跟踪一夜。面对凶恶的歹徒，他毫不畏惧，多次从该流氓手下救出数名弱女子。去年5月的一天，赵玉富遇上派出所民警抓捕在逃犯，他发现逃犯后，一马当先，勇敢地冲上去，死死抱住逃犯，在民警配合下，终于成功擒获逃犯。10月份，一新疆流窜盗窃团伙来到涡阳，很快就被赵玉富盯上了，其中一名扒手刚伸手作案就被赵玉富抓到，110干警迅速赶到擒获了小偷。一天晚上，在县医院门前，赵玉富碰到4名遭暴力抢劫受伤来此抢救的外地人，他二话没说就上前帮忙，一直忙了一夜，等到外地公安赶来处理时，他才悄然离开。
　　就这样，铁骨铮铮，年近五十的孤胆英雄赵玉富一直没闲着。2003年，他从群殴中救人6起，从危难中救下妇女4名，当场抓获小偷2次，帮助擒获在逃犯1人，送还迷路儿童1名，拾到失物上交多次，报警制止突发事件数起，义务救伤病员数起。
提问:可以把人分成三六九等吗
　　把人分成三六九等，这不是正确的人生价值观，把大学生比作“金子”，老农比作“石头”，无形中把人分成了“高贵”和“卑贱”，从现代社会的发展看，显然已是过时了的观念。
　　(奴隶社会、封建社会的等级观念)
　　按照这个逻辑推下去，那就是90岁的人才能救80岁的人；没文化的人，才能救有文化的人；价值小的人才能救价值大的人，如果两个人彼此相差不多呢 假如我们班里某位同学 掉下水，那另一位同学该不该救他呢
大概要在救人之前开个价值评议会吧 其实，即使在现代化观念已深入人心的今天，仍然有不少人抱有这种落后于时代的偏见。
　　(2)精神贡献可以转化为物质贡献
　　精神贡献对社会的作用是巨大的，一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献.
中华民族在几千年的风雨中，历经磨难，有时甚至到了危亡的边缘，但却始终维系不坠，屹立在世界东方，其中重要的支柱，就是靠了一种坚韧不拔的民族精神。
　　去年春天，我国遭遇了一场非典疫情重大灾害。在抗击非典斗争的艰难时刻，各级领导干部深入第一线，全国人民万众一心，社会各界同舟共济，广大医务工作者临危不惧，中华民族经受住了严峻的考验。
2003年7月28日，胡锦涛同志在全国防治“非典”工作会议上的讲话中概括了这次阶段性胜利的成果和经验。胡锦涛同志是这样概括的：“这场斗争的胜利，进一步显示了我国社会主义制度的巨大优越性，更加坚定了全国各族人民走中国特色社会主义道路的信心；极大地提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力；极大地增强了世界各国对中国发展前景的信心，扩大了我国在国际上的影响。”
关于精神产品价值的转化，可以给学生讲这样一件历史事实：朝鲜战争前夕，欧洲德林公司打算以500万美元的价格，把“美国出兵朝鲜，中国将持何种态度 ”的研究成果，卖给美国对华政策研究室，该成果的结论只有7个字“中国将出兵朝鲜”，同时附有380页的资料说明。当时美国政府因价格过高，没有理睬德林公司，事后，美军司令麦克阿瑟说起这件事时，感慨地说“我们最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命，却吝惜一架战斗机的代价”(当时，500万美元相当于一架先进战斗机的价格)。
　　这是一个明显的价值转化的例子，一个决策等于500万美元，以至几百亿美元，还要赔上数十万军人的生命代价。
　　有时，精神可以转化成多大的物质价值，尤其是崇高精神的价值，是无法估量的，它可以超越金钱和数字的有限而走向无限。
　　张华虽然来不及为社会创造出更高的物质财富，但他的道德行为，为社会创造的精神财富却是巨大的。
　　他的人生价值不仅在于他以一个人的牺牲换来了另一个人的生存，更为重要的是他的崇高理想激励着一代又一代的青年。后来出现的“华山抢险英雄集体”就是有力的明证。正是“一个英雄倒下去，一座丰碑立起来。”
衡阳“11·3”救火英雄集体被中央电视台评为“2003感动中国十大年度人物”。2月12日，救火英雄之一江春茂专程到北京参加了颁奖仪式，近日他捧此奖杯荣归故里。图为江春茂手捧奖杯忆起往事，不禁感慨万千。
　　
北京大学第一医院曾参加抗击非典一线战斗的白衣战士手持鲜花和奖牌站在领奖台上。北京大学第一医院举行抗击非典工作表彰大会，表彰在抗击非典战斗中涌现的英雄集体和个人。在与非典病魔展开殊死搏斗的90多个日夜里，北大医院先后有1000多名医务工作者投入一线战斗，谱写了一曲救死扶伤的英雄赞歌。
教育部决定追授勇救落水少年牺牲的许志伟同学“舍己救人的优秀大学生”荣誉称号。
教育部社政司副司长郭郁烈2003年10月16日在武汉宣读这个决定。
　　许志伟生前系武汉化工学院工程与工艺专业1999级学生，共青团员。2003年7月15日，回家乡洪湖市度暑假的许志伟，因抢救三名落水少年，不幸英勇牺牲，年仅22岁。
　　湖北省委、省政府先后追授许志伟为优秀共产党员和革命烈士，湖北省委高校工委、省教育厅作出了开展向优秀共产党员、优秀大学生许志伟学习的决定，湖北省学联向全省大学生发出了向许志伟同学学习的倡议，在湖北高校和社会各界产生强烈反响。
课堂小结：
本节课，我们学习了马克思主义人生价值观的基本观点，即人生的真正价值在于对社会的贡献；人对社会的贡献包括物质贡献和精神贡献等多方面。
课堂练习
第39届南丁格尔奖章获得者姜云燕同志凭着立志高原，无怨无悔的信念，扎根于海拔4000多米的喀喇昆仑山三十里营房医疗站。在十年来的护理工作中，照料过病人多达7000人，使20多名战友起死回生，为提高高原寒区的护理质量做出了贡献。被喀喇昆边防官兵誉为“生命守护神”。据此回答1—2题。
1．姜云燕同志为提高高原寒区的护理质量做出了贡献，受到表彰体现了 （ ）
A.人生价值的两个方面是相互联系、密不可分的
B.个人对社会的责任和贡献始终居于首位
C.个人活动受社会发展规律的制约
D.个人活动对社会发展产生能动的影响
2．被授予“优秀大学毕业生”“学雷锋标兵”的在胜利油田作的寥永远，写了一副对联。上联：“干事业，有风有雨有得有失，得比失多。”下联：“搞钻井，有惊有险有苦有甜，苦比甜少。”横批：“志在贡献。”这副对联主要表明 （ ）
A.在艰苦奋斗中为社会多做贡献是先进人物的主要特色
B.且个人对社会应多做贡献，不应向社会索取
C.只做贡献不求索取是一切先进人物的共同特征
D.先进人物对社会做贡献，总是“得比失多”和“苦比甜少”
3．物质生活的极大改善；使人们由贫困造成的压抑得到舒缓，进而越来越多的人开始“觉醒”，充分“享受生活”。然而道德沦丧，人性泯灭等等使人们开始新的“觉醒”，认识到人是精神动物，这充分说明 （ ）
A.人先追求物质生活，后追求精神生活
B.人的社会性制约着人的自然性
C.物质追求必然带来道德沦丧
D.人不能过多追求物质满足
4．中国第一款高性能通用芯片“龙芯”一号的主要设汁者胡伟武说，为了龙芯就是累死了也值。龙芯的研制成功，打破了国际芯片巨头对中国信息产业的核心技术的封锁，结束了中国信息产业“无芯”的尴尬历史。“为了龙芯就是累死了也值”体现的哲理是（ ）
A.人的社会性制约着人的自然性
B.人生价值是自我价值和社会价值的统一
C.人生的真正价值在于对社会的贡献
D.个人对社会的贡献包括物质贡献和精神贡献
参考答案：
1.A 2.A 3.B 4.C
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- 9 -第一课《一切从实际出发》复习教案
教学目的和要求：
1.通过复习使学生识记的知识
（1）物质概念的基本含义、
　　（2）宗教观念的本质、
　　（3）哲学的基本问题、
　　（4）唯物主义和唯心主义的根本分歧。
　 2.通过复习使学生理解的知识
　 　(1)用科学研究的成果说明自然界不是神创的，也不是人的意识的产物。
　 　(2)从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性。
　 　(3)结合基本史实，阐释社会的存在和发展是客观的。
　　 (4)通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出"世界的本质是物质的。
　 　(5)分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。
　 　(6)用实例表明，由于人们的立场、观点、方法不同，知识构成不同，对同一客观事物的反映会出现正确与错误的差别。
　　 (7)列举社会生活中的实例，或联系个人经历，比较不同性质的意识对事物的发展具有不同的反作用。
　 　(8)列举实例表明，人们的思想意识和行动正确与否，取决于主观是否符合客观。
　(9)用马克思主义哲学的根本观点，说明必须坚持"一切从实际出发"。
　 3.通过复习使学生能够初步运用所学知识分析下列问题
　 （1）运用意识反作用原理结合我国现代化建设，说明社会主义精神文明建设的意义；
　 （2）用主观必须符合客观的原理分析党的基本路线与我国基本国情的关系；
　 （3）联系个人成长讲述在实际生活中坚持唯物主义反对唯心主义的体会。
4...通过复习使学生提高能力的方面
　 （1）学习第一节时要着重训练抽象思维能力，使学生通过对基本事实的分析，能逐步抽象出"客观性"的含义;要培养辩证思维能力，既要肯定自然和社会的客观性，又要承认意识在改造自然社会中的作用，即在辩证思维理解世界的客观性。培养学生分析问题的能力和从具体到抽象的归纳思维的能力；
　　（2）学习第二节要着重辩证思维训练，既要承认意识内容的客观性，又要看到意识形成是主观的;在看到主观性时，又要承认它仍根源于客观物质性。还有既要承认物质决定意识，也要承认意识对物质具有能动作用。
　　（3）培养学生阅读能力，便学生能分清段意、框题中的层次、框、节的联系。
　　（4）培养学生分析问题的能力，如“自然界的存在和发展是客观的”的分析思路，要帮助学生领悟。 quot;为什么要从实际出发"的分析叙述要了解为什么要这样叙述。
　　（5）通过对物质决定意识、意识又对物质具有反作用的分析，培养学生辩证思维的能力。
5. .通过复习使学生提高能力的方面
（1）进行无神论教育，鲜明地反对宗教神学与封建迷信；
　　（2）进行国情教育，引导学生要将思考问题的基本点放在国情之上；
　　（3）进行党的基本路线教育，主要是让学生明确党的基本路线是根据我国初级阶段的基本国情提出来的，符合我国社会主义初级阶段的发展要求，因而是正确的。
复习重点
　　 (l)自然界、人类社会的存在和发展是不以人们的意志为转移的；
　　 (2)一切从实际出发、主观必须符合客观，说明党的基本路线与国情的关系；
　　 (3)用意识对物质的反作用说明社会主义精神文明建设的重要意义。
复习难点
　　(l)人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人们的意志为转移；
　　(2)生产力的发展是客观的；
　　(3)关于未来的正确判断与预测也是客观事物在人脑中的反映；
　　(4)主观与客观、具体的与历史的统一。
教学课型：
复习课。
教学时间：
2课时。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1.本课在全书中的地位
本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关
系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。
　　总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点 从实际出发，所以讲好本课对全书教学起着打好根基的作用。
　　2.本课的逻辑结构
　　本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界;第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观道理。第三节主要讲的是方法论——从客观存在的实际出发。
　　世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲"世界是客观存在的物质世界"这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 "自然界的存在与发展是客观的"和 "社会的存在和发展是客观的"，在此基础上概括出第一节的中心观点:整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
　　那么意识是什么呢 从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题"意识是客观事物在人脑中的反映"既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容 "世界本质是物质的"，物质决定意识。第二框题"意识能够正确反映客观事物"，丘确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了"意识能够反作用于客观事物"。
世界观决定方法论。因此，第三节前两框题讲的就是方法论。第一框题"主观必须符合客观"是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持"从实际出发，主观符合客观"最重要的是 "了解国情，立足国情"，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧、观点。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳后教师小结）
1. 本课的基本概念
①物质P11 ②意识P12 ③宗教P13 ④感觉P14 ⑤抽象思维P14 ⑥意识能够反作用于客观事物P21 ⑦一切从实际出发P26 ⑧唯物主义P34 ⑨唯心主义P34
2. 基本原理
1 世界是客观存在的物质世界
2 人们的意识是客观存在的反映
3 物质和意识的辨证关系
4 一切从实际出发，主观必须符合客观
5 了解国情，立足国情
6 坚持唯物主义，反对唯心主义；坚持从实际出发，反对主观主义
三.教师讲解复习本课时要注意的几个问题：
1. 自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢
回答是否定的。人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
2.既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，那么，为什么又说中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路"
　 (1)社会的存在与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。
　　(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从18幼年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。
　　(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了中国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。
　　(4)中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。
3. 如何区分正确思想意识和错误思想意识
　　人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
4. “怀疑论”和“不可知论”对人们的行动会有什么影响呢
　　它会使人们放弃认识世界的主观努力，从而使改造世界的活动失去正确的指导。我们青年学生将来都要成为社会主义的建设者，都要参加改造世界的实践。为了正确有效地进行实践，我们必须努力学好科学文化知识。
5. “主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”三者之间有无区别
　　这三个概念既有区别又有联系。
　　“主观能动性”这一概念在第五课将有详细说明。概括地说，它指 “想”和“做”。想是认识世界的能力与活动，做是改造世界的能力与活动。“主观能动性”既包括“意识能动性”，也包括实践活动，而且这两项内容密不可分。
　　“意识能动性”有两层意思，一是意识能动地反映客观世界，二是指意识能动地通过实践反作用于客观世界。可见，第一，意识能动性不等于主观能动性，它仅限于 “想”，不包括 “做”，属予意识范畴；而主观能动性除了“想”，还包括 “做”，包括实践。意识能动性体现在实践中，但实践不等于意识的能动性。第二。意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一，所以也不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
　　“意识对客观事物的反作用”是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实。引起客规事物的变化。它既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。
　　以上分析表明:“意识对客观事物的反作用”属于“意识的能动性”，“意识的能动性”属于“主观能动性”。后者比前者的外延要大。
6. 从主观方面看，人们为什么犯错误
　　首先，物质和意识的关系问题，在人们的日常活动中表现为客观与主观的关系。
其次，从主观来讲，由于人们的立场、世界观、人生观、思维方法的不同，知识结构的不同，对事物的看法就可能发生错误的认识。从客观来讲，客观实际往往是许多事实和许多方面的总和，并且客观事物又是不断发展变化的，由于客观历史条件和实践所能达到的广度和深度的制约，人们对客观事物的认识可能发生片面性，也可能发生错误。
第三，过于强调主观的作用，忽视了客观事物规律的不可抗拒性；或者过于相信自己的主观经验，忽视了事物运动性和特殊性，都容易在实践或认识中犯错误。
7. 了解国情，立足国情，对学生来讲，有多方面意义.
　　 ⑴只有了解国情、立足国情，才能深刻理解党的基本路线，正确贯彻执行党的基本路线。
⑵只有了解国情、立足国情，才能增强历史责任感，当好社会主义的建设者和接班人。
⑶只有了解国情，才能较好地思考和处理自己遇到的社会问题。
8.为什么物质和意识的关系问题是哲学的基本问题呢
因为它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面的回答不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出了截然相反的回答，它们才成为两种根本对立的世界观。
　　哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，要真正承认物质是本原，物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
9. 通常说的“物质与意识的辩证关系”与哲学基本问题所说的“物质与意识的关系”是不是一回事 为什么？
通常说的“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的命题，它是指一方面物质决定意识，另一方面意识具有能动作用(意识能动地反映客观物质世界，意识能动地反作用于客观物质世界)。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系，包括两个内容： 一是物质和意识哪个是世界的本原 哪个决定哪个 二是意识能不能正确反映物质 思维能否正确认识客观存在 对这两方面的正确回答是物质决定意识，意识能够正确地反映物质。可见，这里所回答的第二个内容，与前面说的第二个内容不是一回事，两处说的“关系”是有不同之处的。
　　作为哲学的基本问题，是哲学史的总结。历史上的哲学，都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题，而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。
四.与本课知识点相关的热点点击
1.人类对客观世界的正确认识与三峡工程蓄水、行船、发电成功。
[热点] 2003年6月1日9时，随着一声令下，三峡4个开启的泄水底孔其中的一个被关闭，标志着三峡蓄水下闸成功。几代人魂牵梦萦的“高峡出平湖”的景象，终于初现姿容。
2003年6月13日上午，三峡船闸首次试闸试航成功。7月9日、15日三峡大坝左岸2号和5号电站相继发电成功。
[点击] 第一，早已被人的“实践”活动所证实，既然人类在实践中能够取得成功，达到预期的目的，那就说明原有的认识是符合客观事物的状态、属性、规律的，证明意识能够正确地反映客观事物。第二，适当作一些理论补充:一是客观事物有相对稳定的一面，这给人正确认识事物提供了可能；二是从认识主体看，人在长期实践中形成和逐渐完善的大脑是正确认识客观事物的基础；三是从认识能力看，人有抽象思维能力，随着实践的发展，人的认识能力是不断提高的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。三峡工程蓄水、行船、发电成功就证明了这一点。
2.意识的反作用与抗击非典取得阶段性胜利。
[热点] 2003年7月28日，全国防治非典工作会议28日在北京举行。中共中央总书记、国家主席胡锦涛在会上发表重要讲话指出，面对突如其来的非典疫情的严峻考验，全党全国人民在党中央、国务院的坚强领导下，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。这场斗争的胜利，进一步显示了我国社会主义制度的巨大优越性，更加坚定了全国各族人民走中国特色社会主义道路的信心；极大地提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力；极大地增强了世界各国对中国发展前景的信心，扩大了我国在国际上的影响。这再一次充分说明，有中国共产党的坚强领导，有邓小平理论和“三个代表”重要思想的正确指引，有全党全国人民的团结奋斗，我们就没有克服不了的困难，就没有战胜不了的风险。
[点击]马克思主义哲学认为， 物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我们必须树立正确的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设。
3.物质与意识辨证关系与实施积极的财政政策和稳健的货币政策。
[热点]今年的《政府工作报告》中说，五年来，实施积极的财政政策，发行长期建设国债，是在特定情况下实行的特殊政策。我们始终坚持经常性预算不打赤字，建设性预算赤字不突破年初确定的规模。在银行存款增加较多、物资供给充裕、物价持续负增长、利率水平较低的条件下，发行国债搞建设既可以利用闲置生产能力，拉动经济增长，又可以减轻银行利息负担，也不会引发通货膨胀，一举多得。在长期建设国债资金使用中，重点支持基础设施建设，并同推进产业结构调整、企业技术改造、科技教育发展和生态环境建设结合起来，注意向中西部地区倾斜。
[点击]辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我国政府根据不同时期经济发展面临的不同形势，事实调整宏观调控政策，就反映了物质决定意识的观点；而正是由于宏观调控政策正确反映了我国经济和社会发展的实际，因而促进了我国经济的发展，则又体现了意识又可以反作用于客观事物，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用的道理。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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14.4 用量变引起质变的道理看问题
教学目标
知识方面
　　①通过教学，使学生能用相关的哲学观点，结合实际，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃，重视量的积累等方法论要求加以说明。
　　②能用量变引起质变的道理，对“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“千里之行，始于足下”等名言进行阐释。
能力方面
　　通过本框题教学，结合方法论教育的要求，培养学生联系个人和社会生活实际，进行观察、思考、分析、判断和指导自己选择正确行为方式的能力。
觉悟方面
　　通过本框题知识的学习，认识到把远大理想、崇高目标和脚踏实地、埋头苦干的奋斗精神结合起来的重要意义，从我做起，从现在做起，从小事做起。
教学重点
把远大的理想、崇高的目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来。
教学难点
要坚持适度原则。
教学方法
“阅读—讲授——议论”相结合。
教学过程
复习提问
　　(l)量变和质变的辩证关系是怎样的
　　(2)什么样的量变才能引起质变
　　(设计第一个问题的目的是复习学过的原理，导入本课方法论的教学，设计第二个问题的目的是为适度原则的提出做好铺垫。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
导人新课。
　　量变和质变是密切联系的。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的。量的变化只有超过一定的范围和限度才会发生质变。正确把握量变引起质变的道理对我们看问题办事情具有非常重要的意义。
　 二、用量变引起质变的道理看问题
　1．量变引起质变的道理对我们看问题、办事情的指导意义
　　请同学们阅读教材第130页第2自然段的事例后想一想：我们日常生活中有没有因为做过了头而结果适得其反的事情？
阅读提纲
　　①寓言《杰米扬的汤》告诉我们什么道理
　　②我们日常生活中有没有因为做过了头而结果适得其反的事情
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　这个故事说明，任何事物都有保持其一定质的数量界限。好客热情也要掌握一定的度。在一定限度内，量的变化不会改变事物的质．而一旦超出这个界限，量的变化也会引起质的变化。鲜美的鱼汤无疑是待客佳品，但过了量，岂不变成灾难 在自然现象和社会想象中，任何事物都有其“度”，这是普遍现象。所以，我们看问题办事情，首先要坚持适度原则。
　　(l)要坚持适度原则
　　请同学们阅读教材第130页第3自然段至第131页第2自然段的内容。同时思考第131页第2自然段右边的“议一议”小栏目的问题。
　　(同学阅读、讨论后，教师讲解、归纳。)
　　当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。我国古代的思想家很早就注意到掌握事物的度的重要性。孔子说；“过犹不及”，指事情做得过了头，就像做得不够一样，都达不到预期的目的。战国时期著名辞赋家宋玉在《登徒子好色赋》中描写美人的美说；“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。他认为美是有自己的“分寸”的，略为超过这个“分寸”就太长、太短、太白、太赤，就不是美而是丑了。
　　列宁说过一段很深刻的话：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”这句话听起来耸人听闻，实际上是干真万确的。这里说的“一小步”，指的是超出了度的一小步。真理性的认识也是有度的，把真理略加夸大，超出这个度，就会变成谬误了。由此可见，适当掌握事物的度，对于避免错误，是很重要的。
　　教材上举了很多事例，说明了世界上的一切事物和现象，都各有自己的度。我们日常生活中，也有很多事例，都必须坚持适度原则。如同学之间开玩笑要适度，评价、表扬、批评要适度等等。(可适当请同学补充事例，达到理解、教育的效果。)
　　玩笑过头头破血流 7月20日零时许，山东青年樊景五酒后到湖里区寨上一食杂店门口，见其老乡郭某正与人打牌。因其与郭是山东老乡，平常关系也不错。樊便当众开玩笑叫郭绰号，并随口说了一句骂娘话，郭听后不悦，双方遂发生口角。樊先用雨伞打郭，郭则持木凳还击。随后樊一怒之下跑到路边拿来一把菜刀，朝郭头上砍。致郭轻伤，被湖里法院判刑一年。
两位好朋友住在酒店的同一个房间里，其中一位将另一位装有4万元现金的包“拿”走并藏在服务台里。公安机关破案后，犯罪嫌疑人辩解说自己是在和好朋友开玩笑，被害人也替他求情，希望司法机关不要追究他的刑事责任，然而法不容情，他最终被判处有期徒刑4年。本案提醒人们，生活中的玩笑和幽默必不可少，但开玩笑时一定要适可而止，掌握好度，绝不能开玩笑过分以致触犯法律。
一名司机因交通违章民警正要处罚时，他却谎称自己患“非典”，无端制造紧张气氛，玩笑开过头结果被拘留。 5月20日下午3时30分，某混凝土有限公司的河北籍司机张某在无通行证的情况下，驾驶水泥罐车违章走禁行线，被北京丰台交通支队大红门队查获。当民警上前纠正其违章行为时，张某谎称自己正在发烧，可能是“非典”。民警随即问他：发烧为什么单位还让驾驶车辆？司机狡辩说没有确诊。见此情况，交通民警请示上级后立即拉起了警戒线，将其临时隔离，并劝告围观群众避免近距离接触。20分钟后，身穿防护服的120医务人员赶到现场，将张某送往医院。经查，张某体温正常，无疑似迹象。而张某此时却说是在与民警开玩笑。非常时期，张某为躲避交通违章处罚拿“非典”开玩笑，制造紧张气氛。根据相关法规，张某被派出所依法拘留。
(2)要不失时机地促成飞跃
　　提问：为什么量变要转化为质变呢 质变和量变哪个更重要 怎样才能促成质变
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　如果事物的发展仅仅是事物量的变化，那么，某事物就永远只能是某事物。就事物发展的全过程来说，质变更为重要。因为，量变毕竟不等于质变，而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。
　　所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，我们就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。这时，如果瞻前顾后，畏缩不前，就会贻误时机。
　　请同学阅读教材第131页第3自然段、第4自然段的事例。
　　(学生阅读后，教师可就教材中的事例作适当补充说明。)
　　教材中指出的在各种体育知识竞赛中，关键时刻却“瞻前顾后，缺乏信心”甚至“被一些莫名其妙的阴影所困扰”，结果痛失良机的事例和教训确实屡见不鲜。前者多属心理素质问题，后者则多属迷信问题。
　　据报载，足球甲A联赛中的种种迷信表现就令人啼笑皆非，各队争穿白衣服就是一例。
　　某甲A球队领队串队出征，连输数场，后来因故有几场缺席，该球队却连赢数场，于是，有人就说领队是“霉鬼”，有他在必输无疑，说的人多了，连领队自己也怀疑起自己来了。最后队里竟开会决定：最后数场保级之战，领队不得参加。
　　某队在关键之役的前一天，由球队俱乐部董事长、总经理串领教练、球员共 10多人，到球场摆设香案、祭品，焚香祷告，求神保佑，连队里的洋球员也拈香肃立，令人忍俊不禁。还有的人怕冲掉了好运气，赛前不洗澡、不剃头、不刮脸。
一些中学生也对“运气”信奉有加，往往把一点小事或某种巧合视为不祥之兆、心里蒙上阴影，影响学习和考试成绩。
　　(3)要重视量的积累
　　佛家有一部《百喻经》，其中讲了一个寓言；“有那么一个人饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子，觉得没饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼子吃．吃到一半，饱了。这个人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聪明地说；“我今天饱了，是因为吃了这半个饼子。前面吃的六个饼子，都是白白的浪费。如果早知道这半个饼子就能吃饱，我应该只吃这半个就行了。”
　　请同学们思考：寓言中的这个大肚汉代表了哪种错误的观点
　　带着这个问题，请同学们阅读教材第131页第5自然段。
　　(同学阅读后，发言，教师归纳。)
　　寓言中的大肚汉，代表了一种错误观点：只承认质变，否认量变，不重视量的积累，以为办事情不需要经过长期的艰苦努力，只要搞某种突然的行动就能成功。
　　实际上，任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。因此，我们必须重视量的积累。
　 2．把远大理想、崇高目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来
　　请同学们阅谈教材第132页第1自然段。
　　(l)建设有中国特色社会主义，要从我做起，从现在做起
　　十一届三中全会以后，党中央确定了我国现代化建设分三步走的战略目标和战略部署；十四届五中全会又进一步确定了国民经济和社会发展的九五计划和2010年远景目标。经过全党和全国人民的共同努力，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活水平总体上达到小康水平。展望未来，我们应当对社会主义现代化建设抱有充分的信心。
　　建设有中国特色社会主义，我们每个人都要从我做起，从现在做起。我们青少年正处在长知识、长身体和形成世界观的重要时期，许多人从小立下鸿鹄之志，决心把自己培养成对祖国和人民有用的人才。然而怎样才能实现自己的远大理想，把自己培养成才呢 其中一个极为重要的问题就是要注重知识的一点一滴的积累，加强日常的思想修养。革命前辈徐特立同志刻苦学习法语就是我们学习的楷模。1919年，徐特立同志去法国勤工俭学时已是43岁的人了。有人对他说，你这么大岁数了，学法文会有不少困难的。徐特立同志回答说：“事情可以慢慢来，我今天43岁，一天学一个字，7年可以学会2755个字，那时我才50岁。假如一天学2个字，到46岁就可以学懂一国文字。我尽管笨，但没有一天连2个字也学不会的。”果然，他凭着这股顽强的毅力；只用了四五年的时间，就能读懂法文科学书籍了。学习不可投机取巧，也不能好高务远，而应当老老实实，一步步深入，一点一滴积累，还必须有顽强的毅力和藐视一切困难的气概。只有这样，才能实现登上科学知识高峰的美好理想，才能把自己培养成对祖国和人民有 革命家教育家徐特立
用的人才。
有的同学虽有早日成才报效祖国的雄心壮志，却不能从点滴做起，并持之以恒。长此以往，美好的愿望就会落空。因为小是大的基础，大由小所组成。一切丰功伟绩都是从一点一滴着手做出来的。我们要向徐特立、李时珍学习。
　　(2)勿以恶小而为之，勿以善小而不为
　　请同学们阅读第132页第2自然段的内容。
　　事物的发展往往同时存在着两种相反的趋势和可能，一种是向前向上，一种是向后向下。对一个人来说，可能变好，成为对祖国和人们的有用之才；也可能变坏，成为社会的祸害。但是，不论向前向后，还是变好变坏。都离不开一定的量的准备。因此，我们应当注意量变的两种相反的趋势，要促使事物向好的方面转化。青少年正处在世界观形成的重要时期，处在选择人生道路的关键时刻，更应当注意这个问题。
　　无数的事实告诉我们，一个人的堕落变坏决不是偶然的，决不是“一下子”就变坏的。一个人堕落变坏，往往是从一首坏歌、一本坏书、贪小便宜、小偷小摸等等小事打开缺口，以至一步步走向违法犯罪的。因此，我们决不能对小错误小缺点抱无所谓的态度，必须防微杜渐，把坏思想、坏习气、坏作风消灭在萌芽状态之中。
　　一个人变坏是由于不能防微杜渐，而一个人成长为一个伟人，也有一个艰苦磨炼的量的积累过程。雷锋同志短暂的一生中，似乎看不到那些惊天动地的大事情。他所从事的活动也是我们大家天天遇到、时时看见的。而雷锋同志的高尚品德正是这一般人看来微不足道的、十分平凡而细小的一件件为人民服务的小事情构成的。
　　
三国时期的政治活动家刘备托孤(刘备临终前把刘禅托付给诸葛亮时写的文章)的名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，讲的就是这个道理。
多媒体显示：
刘备托孤
（3）重视量的变化，还要学会“优化结构”
构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，可以引起质变。所以，我们要想促成事物的质变，就应当有意识地研究事物的结构，优化事物的结构。企业的生产，即使生产要素不变，只要结构合理，就可以提高劳动生产率。就是在学习的过程中，通过对时间的“优化”安排，也会提高学习效率。
课堂小结
量变引起质变的道理，对于我们中学生来说具有重大的指导意义。这一原理告诉我们，只要我们把远大的理想、崇高的目标与脚踏实地埋头苦干的精神结合起来，从点滴做起，从现在做起，在德智体诸方面日积月累，持之以恒，就一定能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，为祖国的社会主义现代化建设做出贡献。
课堂练习
单项选择题
1.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句古代名言中包含的哲学道理是（ ）
A.量变的总和就是质变
B.量变比质变更重要，没有量变就没有发展
C.任何量变必然引起质变
D.量变是质变的前提和准备，质变是量变的必然结果
2.十一届三中全会以来，我国农村实行家庭联产承包和统分结合的双层经营体制，实行了农村体制的重大改革，使农村经济发生了重大变化。这个事例反映的哲学道理是 （ ）
A.总体数量的变化引起质变
B.质变是量变的必然结果
C.内因是事物变化的根本原因
D.构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变
3.人体没有脂肪不行，但脂肪摄入太多，人会发胖并导致多种疾病。这说明 （ ）
A.事物都有一定的“度”
B.遇事留三分最好
C.事物的“度”不好把握
D.事物的度是由人们的主观规定的
4.2003年的政府工作报告指出：“要加强生态建设和环境保护，有计划分步骤地抓好还林换草等生态建设工程，改善西部地区生产条件和生态环境。” “有计划分步骤地抓好还林换草”，是因为 （ ）
A.要保持事物的质变，必须把量变控制在一定的限度之内
B.事物的发展最终是通过质变实现的
C.没有一定量的积累，就不可能有质变发生
D.只要有量变，就必然发生质变
参考答案
1.D 2.D 3.A 4.C
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41.7 了解国情 立足国情
教学目标
知识方面
　 理解：①正确认识和把握国情同社会主义现代化建设之间的关系。
　　　　 ②正确认识和把握国情同党的基本路线之间的关系。
　 运用：用主观必须符合客观的原理，分析党的基本路线与我国基本国情的关系。
能力方面
　　分析能力：通过运用主观必须符合客观的原理，分析党的基本路线与我国基本国情的关系，培养学生的分析能力。
觉悟方面
　　进行邓小平理论科学性的教育，进行党的基本路线教育，主要是提高理解和执行党的基本路线的自觉性；提高学生了解国情、立足国情来想问题办事情的自觉性。
教学重点
党的基本路线与我国国情的关系。
教学难点
青年学生要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情上。
教学方法
采用问题教学法，即以教师和学生双向发问（提问、设问、疑问、反问等）、回答的方式，引导学生理解和掌握知识。
教学过程
导入新课
　　一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。要求我们一定要根据客观存在的事实来决定我们的主观思想和行动。坚持一切从实际出发，使主观符合客观，从具体工作来看是我们做好各项工作的起码要求；从党的工作的大局来看，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；从一般的哲学道理来看是人们正确认识世界和改造世界的根本观点。那么，怎样才能做到从实际出发、主观符合客观呢
　　为了解决这类问题，这节课，我们一起来学习第三节第二框。
　了解国情、立足国情
　　(粗读课文，学生自拟学习提纲。)
　　(I)中国共产党要做到从实际出发、主观符合客观，最重要的是什么
　　(2)我国现阶段基本国情是什么
　　(3)为什么要认识和把握基本国情
　　(4)青年学生怎样才能做到正确认识和把握国情
　　(5)了解国情、立足国情对青年学生有什么意义
　　对于中国共产党来说，一切从实际出发,使主观符合客观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，找出自己前进的道路。因为无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，只有从国情出发，革命和建设才能取得胜利。
　　多媒体显示：
认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。
——毛泽东
提问；毛泽东的这段论述说明了什么道理？
（学生回答后，教师归纳。）
毛泽东的这段论述指的是新民主主义革命问题，要认清中国的国情，一切从国情这个实际出发。
　　新中国建立初期，中国共产党在马列主义、毛泽东思想的指导下，从我国实际出发，实现了从新民主主义到社会主义的过渡。在社会主义制度基本建立之后，中国共产党在独立地寻找中国自己的社会主义道路方面做出了艰苦的努力。
　　党的十一届三中全会总结了以往的经验，正确分析国情，作出了《建国以来若干历史问题的决议》，确认我国还处在社会主义初级阶段。井根据这一客观实际，提出了“一个中心、两个基本点”的基本路线，逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义理论，找到了一条建设有中国特色社会主义道路。因此，十一届三中全会以后，我国社会主义现代化建设取得了更加辉煌的成就。
多媒体显示：
　　 我们中国人处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。
一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。
——邓小平
提问；邓小平同志的这段论述说明了什么道理？
（学生回答后，教师归纳。）
邓小平同志坚持了马克思主义哲学的唯物主义立场，提出了社会主义初级阶段的理论，提出一切要从这个实际出发制订规划。所以，我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于井将长期处于社会主义初级阶段。正确认识和把握这个基本国情，意义十分重大。
　　1．正确认识和把握基本国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题　　
因为，要建设社会主义，就必须搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。但是，在过去的一段时间里，由于对我国所处的初级阶段的社会主义和在这个阶段建设社会主义应采取什么样的路线、方针、政策没有搞清楚，所以出现了曲折和失误。
　　在中国，真要建设社会主义，就必须从实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一。从实际出发，只能从中国仍处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发。不能从主观愿望、外国模式出发,也不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。只有这样才能从根本上保证建设有中国特色社会主义事业取得成功。
　 提问：为什么说我国处在社会主义初级阶段
展示课件：大机器生产场面
展示课件：手工小作坊生产的场面
展示课件: 现代都市景象
展示课件：落后农村生活的景象
展示课件：农村机械化耕作的场面
展示课件：人牛耕作的场面
( 阅读第34页最下面一段。要求学生根据阅读和课件，归纳回答。)
　　在改革开放前，我国经历的曲折和失误，主要在于，提出的一些任务和政策脱离了社会主义初级阶段的实际。改革开放以来，社会主义现代化建设之所以取得巨大的成就，就是因为揭示了中国社会主义初级阶段的基本国情，提出了相应的发展战略和策略，找到了建设有中国特色社会主义的新道路。
　 2．正确认识和把握国情,是坚定不移地贯彻执行党的基本路线的基础
党的基本路线与我国国情的关系是本节课教学的重点。衡量哲学理论掌握如何，要看能不能分析实际问题。《课程标准》对这个问题的要求是“运用”层次，这是一个较高的要求。教材主要是在“了解国情，立足国情”的框题中来贯彻这一规定的，但又不能局限于这个框题。讲解时，一是要把第三节第一框题“主观必须符合客观”同第二框题“了解国情立足国情”内在地沟通起来进行讲解。第一框题讲了“主观必须符合客观”的道理，讲了坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。这些道理都是讲解 “党的基本路线与我国国情关系的基础和前提。
　　第二，在讲第二框题时，要突出“中国的实际是仍处于并将长期处于社会主义初级阶段”这个基本国情，要简要地介绍基本路线的内容，分析其中一项内容同基本国情之间的关系 (为什么要以经济建设为中心 为什么要进行改革 为什么要实行对外开放 )，要用鲜明生动的事例表明，由于党的基本路线符合我国国情，我们才取得了巨大的成就。
社会主义初级阶段基本国情，是我们党制定路线、方针、政策的依据。对这一阶段基本国情的分析也是党的基本路线得以形成的前提条件和立论的根据。
　　(请同学们用叙述方式介绍我们党的基本路线提出的过程及意义，教师归纳。)
邓小平同志根据社会主义初级阶段基本国情，精辟地论述了现阶段我国社会主义建设的根本任务，是解放生产力和发展生产力。只有创造出比资本主义更高的劳动生产率，才能充分显示社会主义制度的优越性，最终战胜资本主义。基本原则是四个坚持，即坚持社会主义道路，坚持共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持马列主义、毛泽东思想。奋斗目标是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。发展战略是分三步走，以及应当采取的路线、方针、政策等。第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化落后的国家如何建设和发展社会主义的一系列基本问题，形成了具有鲜明特色的科学的理论体系，并据此制定了“一个中心，两个基本点”这个党在社会主义初级阶段的基本路线。
　　在党的基本路线的指引下，我国社会主义的活力迅速得到激发，改革开放取得了巨大成就；社会主义事业走上了健康发展的道路。
　　我们只有牢牢把握社会主义初级阶段的基本国情，才能真正领会党的基本路线的深刻内涵，才能真正理解为什么党在现阶段必须实行这个基本路线，才能坚定不移地贯彻执行党在现阶段的基本路线。
　　当前，我国社会主义现代化建设进入了关键时期。全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，使社会主义中国发展和富强起来，为人类进步事业作出更大贡献，这是我们必须勇敢担负起来的历史任务。因此，我们必须继续坚持立足国情，从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，坚定不移地贯彻党的基本路线。
　　(请同学思考教材第35页江泽民语录。)
　　3．正确认识和把握国情，对于青年学生来说就要学习中国近现代史
　　(请同学们谈谈自己学习历史的体会，教师归纳。)
　　历史不仅属于历史，客观实际是一个变化发展的过程，各个时期、各个阶段之间有着紧密的内在联系，因此，历史还是后续事件的生长点，也是现实国情的根基。我们要了解国情、立足国情，就不能不学习历史。
要勤于学习。学习是进步的根基。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发奋学习、刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。青年需要掌握丰富的知识，具有社会发展需要的技能和本领，更要有坚定的信念、顽强的意志和崇高的精神追求。广大青年要注重学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，注重砥砺品格、磨炼意志，树立正确的理想信念，培养高尚的道德情操。
——胡锦涛2003年7月25日在中南海怀仁堂同团中央新
一届领导班子成员和团十五大部分代表座谈时的讲话
(同学们阅读第36页第 4自然段。)
　　历史变化发展的积累成为今天的现实，各种各样的现实，都不以我们的意志为转移留给了我们。我们不是生活在幻想之中，而是生活在非常现实的社会之中。因此，我们要多接触社会生活，参加社会实践活动、尽力了解民情，了解国情。
　　4．了解国情，立足国情，对学生来讲，有多方面意义
　　青年学生要把想问题办事情的立足点切实放在中国国情之上，是思想认识的难点。一是不易落实;二是学生觉得这一间题是领导干部的事，与自己无关。突破思想认识问题可从正面讲清把青年人立足点放在中国国情的三点意义，特别是第三点意义。还要提出大家关心的一、二个社会问题，要求同学议论、思考根据我国的国情如何解决。
(请同学们根据第36页第6、7、8自然段和第37页第1、2段回答后，教师进行归纳。)
⑴只有了解国情、立足国情，才能深刻理解党的基本路线，正确贯彻执行党的基本路线。
⑵只有了解国情、立足国情，才能增强历史责任感，当好社会主义的建设者和接班人。
⑶只有了解国情，才能较好地思考和处理自己遇到的社会问题。
课堂小结
这节课，我们学习了解国情、立足国情的重要意义，懂得了青年学生应该怎样坚持从实际出发想问题、办事情。因此，我们在今后的学习和工作中，要自觉地坚持党的基本路线国情出发去想问题、办事情。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
1.世界是统一的物质世界，这就要求青年学生必须 （ ）
①从实际出发，使主观符合客观 ②坚持唯物主义，反对唯心主义 ③学习历史、了解国情、把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上 ④立足国情、理解执行党的基本路线
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④
《人民日报》载文指出，全国农村发生的深动变化证明，“三个代表”重要思想一旦与实践结合，就能发生巨大的物资力量和精神力量。“三个代表” 重要思想已经成为新时期研究新情况，解决新问题，推动各项工作的有力武器。据此回答2—3题
2. “三个代表”重要思想一旦与实践结合，就能发生巨大的物资力量和精神力量，这表明 （ ）
A.只要有了正确的意识，就能推动客观事物的发展
B.“三个代表”思想为我们解决现实工作中的问题提供了现成的方法
C.正确的思想和理论与实践相结合能够促进客观事物的发展
D.与实践相结合的意识能够有效地改造世界
3. 我们把“三个代表” 重要思想作为新时期研究新情况，解决新问题，推动各项工作的有力武器，这是因为 （ ）
A.意识是物资的反映
B.意识能够正确的反映客观事物
C.意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够反映事物的本质和规律
D.意识能够反作用于客观事物
在建设和完善社会主义市场经济和“以德治国”的过程中，正确处理精神文明和物质文明的关系，两个文明一起抓，两手都要硬，这是我们总结历史经验所得出的正确结论。据此回答4—5题，
4.下列关于精神文明和物质文明的关系正确的表述是 （ ）
A.物质文明决定精神文明，物质文明搞好了，精神文明也就搞好了
B.精神文明决定物质文明，精神文明物质文明的正确方向
C. 物质文明是精神文明的基础，精神文明对物质文明有重大影响
D. 物质文明与精神文明同等重要，不分主次
5.正确处理物质文明和精神文明的关系，其哲学根据是 （ ）
A.物质和意识不可分
B.世界的本质是物质
C.物质决定意识，意识对物质有反作用
D正确的意识直接推动客观事物向前发展
参考答案
1.D 2.C 3.D 4.C 5.C
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67.5 走出拜金主义和享乐主义误区
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：拜金主义、享乐主义两种人生价值观；
　 理解：要理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性；
⑵能力方面:
　　辨别是非能力：从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面；
⑶觉悟方面：
　　使学生通过对具体事例的分析，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，树立正确的金钱观和消费观，使自己健康地成长起来；
教学重点
如何理解人生价值与金钱的关系。
教学难点
关于人生价值与金钱的关系。
教学过程
导入新课
　　1998之夏，长江、嫩江、松花江发生了超历史记录的特大洪水。在党中央的领导下，受灾省区的广大干部群众同前去支援的解放军指战员、武警官兵一起，同洪水进行了惊心动魄的殊死搏斗，谱写了一曲奉献的凯歌。
　　湖北嘉鱼县笮洲湾江堤崩溃，巨浪呼啸而来，解放军400名官兵全部身陷洪流旋涡，但他们浮出旋涡的第一件事就是救助他人。官兵们一个个把自己仅有的救生器材推给群众，有的靠一件救生衣托带着一两个群众同洪水搏斗，有些官兵被冲出几百米后，把当时所能抱住的大树，一次又一次地让给群众或战友。战士杨德文水性较好，本来完全可以生还，但他为了救助落水的老人，献出了年青的生命。统领队伍的戴应忠少将被冲人激流，抓住树干后仍坚持指挥周围的官兵抢救群众，而自己在洪水中整整浸泡了10个小时才被救出。
　　英雄壮举感天动地，受灾群众争相传颂。把生的希望让给群众，把死的危险留给自己。无论在战争年代还是和平时期，在杀敌疆场还是抗洪前线，人民子弟兵都是这样，永远冲锋在前，奉献在前，他们以无畏的气概和英雄的本色，履行着神圣的天职和崇高的使命，奉献出对党的无限忠诚和对人民的真诚挚爱。
　　在“洪水”这场最严格最公平的考试中，他们经受了考验，交了一份党和人民满意的答卷。
　　在社会主义现代化建设的新时期，与上述英雄壮举相对应的是，有的人在价值观问题上陷入了种种误区，如只讲索取不讲贡献，奉行拜金主义、享乐主义的人生信条等，因此，当我们深入学习抗洪官兵奉献精神的同时，也必须走出价值观上的种种误区。
　　二、走出拜金主义和享乐主义的误区
　　1、纠正只讲索取不讲贡献的倾向
复习提问：
　　①什么是贡献、索取 二者关系是怎样的
　　②人生价值的两个方面中，哪一方面是居于首位的
　　(学生回答)
　　通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。一个人，只有为社会做出贡献，才能受到社会的尊重，也才能从社会那里索取自己应得的东西。同时，个人获得了应得的东西，得到了社会的尊重，才能更好地工作和劳动，做出更大的贡献。
　　多媒体显示：
贡献 < 索取 -----→ 人类社会只能是负增长
贡献 = 索取 -----→ 人类社会只能是零增长
贡献 > 索取 -----→ 人类社会才能是正增长
因此，在二者的关系中，我们不是不要索取只讲贡献；反对的是片面强调索取，不讲贡献的错误观点。
　　其实，如果离开了劳动、创造、奉献，作为单纯个体的人的价值和意义，真是十分可怜。
　　如果仅就一个人的肉体而言，有人做过这样一个有趣的计算，请同学们看下面这张表：
　　(多媒体显示)
脂 肪 可制造肥皂7块
石 灰 最多可粉刷一间小屋
石 碳 可造20磅焦炭
磷 可制成2200根火柴
铁 可铸一枚1英寸的铁钉
还有一匙的硫磺和一两重的金属
请同学们计算一下，这种种物质的价值加起来，也就10元左右。然而，当我们把个体的人放到社会中去看，放到他的劳动、创造、奉献的过程中去看，人则可以以自己的劳动和智慧，创造出远远大于自身价值的物质财富和精神财富，甚至创造整个人类社会。同时，也正是在劳动、创造和贡献中，人的价值才得到了真正的实现。
　　但是，有人却在奉献中看到了特殊的一部分。请同学们看这双大手框住的是什么
　　(看教材第90页的插图)
　　因此，在人生价值问题上要反对拜金主义。
　 2．反对拜金主义
　　
安徽原副省长王怀忠被执行死刑
2003年12月29日上午，安徽省原副省长王怀忠受贿及巨额财产来源不明案在济南一审宣判。济南市中级人民法院审理认为：王怀忠在1994年9月至2001年3月，利用职务便利为有关单位和个人谋取利益，非法收受、索取贿赂折合人民币517.1万元，另有480.58万元个人财产不能说明合法来源。法庭依法判决，王怀忠犯受贿罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；犯巨额财产来源不明罪，判处有期徒刑4年。决定执行死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。2004年1月15日，山东省高级人民法院作出二审裁定，维持对王怀忠的一审判决。2月11日，最高人民法院核准山东省高级人民法院的刑事裁定。2月12日上午，王怀忠在山东济南被执行死刑。
(1)什么是拜金主义
　　(学生看书，回答)
　　(2)为什么要反对和抵制拜金主义
　　设问：请同学们思考一个问题，为什么拜金主义在资本主义以前就存在，但在资本主义社会才成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条呢
　　为什么我国在建立社会主义市场经济体制后，拜金主义有盛行的趋势呢
　　除了个人主观上“拜金”的原因外，有没有一些客观的条件呢
　　(学生思考)
　　还是和社会发展的客观条件有关的。首先，从社会生活的现象看，有了钱，才能从市场上买到我们生活的必需品；其次，从商品交换的发展过程，偶然的物物交换、经常的物物交换——一般等价物——货币，可以看出，金钱是商品交换发展到一定阶段的产物，它充当商品交换的媒介，因此也可以说，商品交换越发达，金钱被用到的场合、次数越多，它在人们生活中的作用也就越大。资本主义是在私有制条件下，商品交换的高度发达时期，因此，对金钱的崇拜也发展到了极致；改革开放后，我国建立社会主义市场经济体制，金钱仍然充当商品交换的媒介，而商品交换比改革开放前要发达，所以金钱在人们的眼中也变得比以前更重要了。
　　由此，在金钱和人生价值的关系问题上，我们必须进行客观的分析，认识到：
　　第一，金钱与人生有着密切关系
　　金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
　　第二，获得金钱的手段应该是正当的、合法的
　　根据社会主义按劳分配的原则和有关政策，通过自己辛勤劳动所得的报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的范围。
　　贪污盗窃、投机倒把、损公肥私、行贿受贿、走私贩私、坑蒙拐骗等所得的金钱，则是不正当的、非法的。所以，对于金钱的获得要遵从“取之有道”的原则。
　　通过前面的学习，不知大家是否注意到了。金钱是商品交换的媒介，因此，它不能买到一切商品，从中我们可以看出：
　　第三，金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素
　　提问：有人认为金钱能买到一切，你认为呢
　　金钱能买到什么，买不到什么 ”
(学生讨论、发言，教师归纳)
　　同学们的发言涉及到了我们生活的各个方面，说明大家对金钱的“不能”还是有一定认识的，有人把这些内容归纳成了一首歌，叫“买到买不到的歌”：
　　多媒体显示；
　　金钱能买到房屋，但买不到家； 金钱能买到药物，但买不到健康；
　　金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，但买不到睡眠；
　　金钱能买到珠宝，但买不到美； 金钱能买到娱乐，但买不到愉快；
　　金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到馅媚，但买不到尊敬；
　　金钱能买到伙伴，但买不到朋友；金钱能买到奢侈品，但买不到文化；
　　金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；
　　金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实学；
　　金钱能买到小人的心，但买不到君子的志……
　　对于青年学生来讲，物质生活的富足固然重要，但更应追求高尚的精神生活，因为物质生活只能赋予人以血肉；而高尚的精神生活则能赋予人崇高的灵魂。
请同学们阅读教材第91页的小字资料，他们的选择，就说明金钱并非是人生的真谤，世上还有比金钱更珍贵的、更值得追求的。
　　(学生看书)
　　相反，一个人没有高尚的追求，没有高尚的精神生活，即使拥有足够的金钱，吃的、穿的再好，也是没有灵魂的行尸走肉，也不会有幸福的体验。
　　例如，易卜生的《玩偶之家》里的女主角娜拉，同学们分析一下，她为什么要出走
　　(学生发言，教师归纳)
　　她的出走，并不是追求物质享受，她的物质生活水平可以说是相当高了，她丈夫新升了银行经理，虽然他们的生活中一度出现了波折，但是，只要娜拉愿意，她还是可以照以前那样甚至比以前更好地过下去。但是，经过了这次波折，她发现自己充其量不过是丈夫的一个玩偶而已，她发现自己的精神生活是异常空虚的。她要摆脱这种生活，所以她不顾一切地出走了。娜拉的出走，为的是什么
　　为的是追求一种合乎理想的精神生活。
　　再说大家熟悉的《青春之歌》里的女主角林道静，就更为清楚地说明了这一问题，她如果安于做余水泽的妻子，也是可以过一过“小康之家”的生活的。但是，她不满足于此，她看不起余水泽那种唯我的、自私的、反动的思想和行为，她痛苦地感到自己精神生活上的空虚，因此，她才迫切地追求一种新的生活，当她找到了党，党把她领到一条对她来说是崭新而又艰苦的道路上去的时候，她毫不留恋地抛弃掉她的“小康之家”的物质享受，走上了革命道路。
　　从以上正反两方面的事例我们可以看出，金钱并非人生的第一要义，人应该追求更高的精神生活。
　　近些年来，少数青年学生在较为优越的家庭条件和不良社会风气的影响下，缺乏艰苦朴素精神，滋长了享乐主义倾向，甚至挥霍无度、腐化堕落、触目惊心。
　　据某市的调查，77．71％的青年买衣服缺乏计划性；某校学生在校每天吃水果、喝冷饮、吃零食的占90％；学生过生日十分普遍，相互送礼、吃喝成风。
　　(教师可针对本校学生在此方面现象做一调查，进行例举)
　　以上现象说明，在人生价值观问题上，还存在着另一误区，享乐主义。
　 3．反对享乐主义
　　请同学们阅读教材第91—93页，并思考
　　①什么是享乐主义 你能举一例说明吗
　　②从正、反两方面举一例来说明物质享乐和人生、享乐与创造、个人幸福和他人幸福的正确关系。
　　(说明：本部分内容重点通过学生看书、讨论、举例说明、教师归纳总结的方法，让学生认识到享乐主义的错误及危害)
享乐主义是一种从古至今都存在的消极、颓废的人生观。它把寻求肉体感官享乐作为人生的价值取向。在艰苦、残酷的战争年代，难有贪图享乐的空隙；追求享乐的人也不会到革命队伍里自讨苦吃。取得了政权，则不同了，本用来执政为民的权力反而成了一些人追求享乐的有利条件，特别是市场经济的负面效应催化了享乐主义的滋生和膨胀，加上现在对权力的监督和制约还存在很大的差距，使得享乐主义极易得逞和蔓延。如果我们个人不有意识地克服享乐主义的侵袭，就会陷入无底深渊。
　　坚持艰苦奋斗，克服享乐主义，必须克服拜金主义和极端个人主义。因为追求享乐者必然追求供其享乐所需的金钱，必然是拜金主义者；追求享乐者自然是为了自己，而不是为了人民群众，他必然是个人至上的极端个人主义者。为了自己，为了得到更多的金钱，满足不断增长的享受需求，就会逐步走向出卖灵魂，以权谋私，用权力去换取自己所需要的一切的不归路，最后坠入欲壑难平的罪恶陷阱。这几乎是所有的腐败分子堕落的相同轨迹。
这里需要同学们注意的是，我们反对享乐主义，并不是反对合理消费，连最基本的需求也不要了。我们反对的是大手大脚、铺张浪费，不讲奋斗、不讲创造、贡献、社会责任的思想。
课堂小结
　　总之，拜金主义、享乐主义对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用，我们要实现人生价值，必须走出拜金主义、享乐主义的误区。
　　请同学课下阅读并思考：
　　1998之夏，一场百年罕见的特大洪灾不期而至。哪里最危险，哪里就有英雄的人民子弟兵。听一听某工兵团一营教导员向南京军区司令员的汇报吧：有56名官兵由于长期站在脏水中作业，双脚都溃烂了，只能靠后脚跟走路，但没人叫苦；有36名官兵家里遭了水灾，但无一人请假要求回家；二连连长诸小昌的岳父病故、妻子生病、孩子发烧，他强忍悲痛，坚持和战士一起扛沙袋、堵泡泉；新战士张健身上长了13个疖子，疼痛无比，仍每天上堤抢险；志愿兵吏学华，家在安徽农村，来抗洪救灾前母亲从楼上摔下来当场去世，他是家里的老大，理应回去料理母亲的后事。但他却把痛苦埋在心里……
　　年轻的战士们，也是血肉之躯，也有父母亲情。但是当人民召唤的时候，他们便义无反顾地去奋斗、去牺牲，以钢铁般的意志去筑起一道道坚不可摧的铜墙铁壁。
　　年轻的战士们和同学们的年龄相仿，但在这场抗洪救灾中，他们追求着、创造着、实现着怎样的人生价值
课堂练习
多媒体显示：
胡锦涛在2003年7月1日的讲话中指出：“现在，有些党员干部思想空虚，意志衰退，抵御不住拜金主义、享乐主义、极端个人主义的诱惑。”“产生这些问题的原因很多，但从根本上说是—些干部放松了主观世界的改造。”据此回答1—2题。
1．之所以要克服极端个人主义的影响，是因为 （ ）
①极端个人主义不是社会存在的反映
②个人主义从来没有发挥积极作用
③它对青少年的健康成长具有极大地腐蚀作用
④它是产生贪污盗窃、行贿受贿、损公肥私等现象的思想根源
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
2．拜金主义的实质是 （ ）
A．拜金主义在资本主义以前就存在
B．拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念
C．拜金主义对社会主义物质文明和精神文明建设有腐蚀作用
D．拜金主义催人奋进
3．据某市的调查，77.71％的青年买衣服缺乏计划性；某校学生在校每天吃水果、喝冷饮、吃零食的占90％；学生过生日十分普遍，相互送礼、吃喝成风。这是一种 （ ）
A．拜金主义的表现
B．极端个人主义的表现
C．享乐主义的表现
D．“小康”的物质享受
4．试飞英雄邹延龄说：“外国试飞员一个模拟试飞，就拿走上百万，我们飞完一个风险项
目，立了一等功也只有800元奖励费。尽管如此，自己很知足。因为，我们是在为自己的国家试飞，就像儿子为母亲效力，哪能斤斤计较个人得失呢 ”这一金钱观 （ ）
A．肯定了金钱与人生有着密切的关系，当今社会离不开金钱
B．认为获取金钱的手段应该是正当的、合法的，不应非法牟利
C．看到了个人收中国人比外国人少，但也与国情相符 ．
D．表明了金钱不是人生的全部内容，更不是人生的第一要义
5．材料一：甘肃省永登县青年农民高仙芝，通过辛勤的劳动，走上致富之路。7月14日，他为保护敦煌莫高窟这座举世无双的宝库，尽个人微薄之力，将5万元劳捐献给敦煌研究院，用于文物保护事业。 （ ）
材料二：被称为无锡“第一贪”的江苏无锡市惠山区经济贸易局原副局长华惕中，因受万元，并有116万元财产来源不明，2003年6月13日，被无锡市中级人民法院以受贿罪污贪污罪和巨额财产来源不明罪三罪并罚，判处其有期徒刑20年，剥夺政治权利5年。
根据上述材料回答问题：
（1）述两则材料分别反映了什么样的价值观
（2）联系上述材料谈谈你对金钱和人生关系的认识。
参考答案：
1.B 2.B 3.C 4.D
5．（1）材料一反映了青年农民高仙芝无私奉献社会的集体主义价值观；材料二反映了华惕中的拜金主义的价值观。
（2）第一，在社会主义社会，金钱仍然充当商品交换的媒介，具有同一切商品相交换的职能，是财富的象征。因此，金钱与人生有着密切关系，是人生幸福的重要条～：，是现人生价值的重要物质保证。第二，金钱刁；是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。第三，高仙芝，以辛勤的劳动，走上致富之路后，尽个人微薄之力，将5万元劳动所得捐献给敦煌研究院，用于文物保护事业，实现了人生价值。华惕中受拜金主义的影响，不择手段地获取金钱，既损害了国家利靛，也使自己身败名裂。因此我们应自觉抵制拜金主义的影响，使自己健康成长起来。
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- 1 -2.7 事物运动是有规律的
教学目标
知识方面
　 识记：规律的概念。
　 理解：
　　①规律的含义。
　　②一切事物的运动、变化、发展都是有规律的。
　　③规律与规律的表现之间的区别与联系，规律与规则之间的区别与联系。
　 运用：运用规律的客观性原理，批驳“人不为已，天诛地灭”的剥削阶级人生观。因为天和地是自然界变化发展的结果，决不是为了“人要为已”才产生的。
能力方面
　　①本框讲了大量的现象和规律的联系，通过学习，培养学生透过现象认识规律的认识能力。
　　②本框涉及了客观联系与主观联系、现象联系与本质联系、偶然联系与必然联系、规律与规则的比较，通过学习，培养学生的比较能力。
觉悟方面
　　①通过本框内容的学习，使学生树立马克思主义科学的规律观。
　　②通过社会规律的学习，了解人类社会发展的必然趋势，从而坚定学生走社会主义道路的信心。
教学重点
事物运动是有规律的。
教学难点
规律的概念。
教学方法
纲要信号图示法 ，教师边讲边板书，教学完成，本框内容就可以用图示形式勾画出来。
教学过程
复习提问
　　①前两节我们学习的主要哲学观点有哪些 (目的一是从已学过的知识引出新知识，二是弄清前两节和第三节知识的内在联系。)
　　②英国天文学家哈雷，对1682年出现的彗星进行了研究和计算指出：这一颗彗星是以76年左右的时间为一周期，沿着一个很扁长的椭圆轨道绕日而行。而且正如哈雷所言，76年后，彗星又光临了地球。这个事例说明了什么 (设此问的目的是引出物质运动具有规律性。)
导入新课
　　通过前两节的学习我们知道了：世界是普遍联系的，事物普遍联系的相互作用构成事物的变化和发展，而事物的变化和发展不是杂乱无章的，是有着确定不移的基本秩序的，是有规律可循的。如哈雷彗星的例子就说明了这一点，它还说明了人们也是能够发现、认识和利用客观规律的，而且必须按照客观规律办事。这就是一、二、三节内容的内在联系，这节课我们就来具体了解第三节的内容。
第三节 按客观规律办事
　 一、事物运动是有规律的
　　这个问题不仅是本框题的中心内容，而且也是按客观规律办事的前提，也是使学生树立马克思主义科学的规律观的基础。因此成为本课的重点。
　　分析这个问题，可以从以下三个方面来进行:
　　(1)自然界的运动发展是有规律的。
　　(2)人类社会的变化发展也是有规律的。
　　(3)人类认识也要经过实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷的发展，这就是人类认识发展的道路和规律。所以，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。
(学生阅读教材，观看图片，然后回答。)
　　
天体形成有其固有规律
天体运动有其固有规律
HYPERLINK "http://news./pic.php na=24&target_name=shandian&num=25&title=闪电奇观&myself=/pic/shandian/index.php&date=2003年6月17日&source=&myself=/pic/shandian/index.php&text=images/pic/test/text.html" \t "_blank" HYPERLINK "http://news./pic.php na=20&target_name=shandian&num=25&title=闪电奇观&myself=/pic/shandian/index.php&date=2003年6月17日&source=&myself=/pic/shandian/index.php&text=images/pic/test/text.html" \t "_blank" INCLUDEPICTURE "../../资料/图片/闪电奇观_files/20.jpg" \* MERGEFORMATINET HYPERLINK "http://news./pic.php na=18&target_name=shandian&num=25&title=闪电奇观&myself=/pic/shandian/index.php&date=2003年6月17日&source=&myself=/pic/shandian/index.php&text=images/pic/test/text.html" \t "_blank" INCLUDEPICTURE "../../资料/图片/闪电奇观_files/18.jpg" \* MERGEFORMATINET
闪电奇观
①日常生活中你所观察到事物的运动是杂乱无章、毫无秩序的，还是有规律的 请举例说明。
　　②中学各科教材中都讲了哪些规律
　　(在学生回答的基础上老师归纳总结。)
　　人们在观察周围事物时，常常看到许多事物的运动似乎是杂乱无章、毫无秩序的，如不同的河流流向不同、对同一个问题的认识各异等。同时人们也能看到，有些事物的运动又是有秩序的，如：太阳的东升西落、四季的变换、人的生老病死等。那么，世界上的万事万物的运动到底有没有规律呢 人们通过在实践中对客观事物的不断探索，通过对大量现象的观察、研究才寻找出事物运动的规律，逐渐认识到：一切事物的运动都是有规律的。特别是随着科学研究的不断深入和发展，各门科学进一步证明了这一观点。同学们刚才列举的在中学教材中学到的各种规律，如：生物的遗传变异规律、万有引力规律、元素周期率、电磁感应定律、价值规律、生产关系一定要适应生产力发展的规律等，都是各门科学所揭示的事物运动的规律。可见，自然界的运动都是有规律的，人类社会的运动也都是有规律的，人的认识运动也是有规律的。总之：一切事物的运动都是有规律的。
　 1．一切事物的运动都是有规律的
　　上述各门具体科学分别揭示了各类事物发展的规律，这些规律的具体内容虽然不同，但是作为规律，必然具有共同的特性。哲学上所讲的规律，就是对各种具体事物运动规律共同特性的概括和总结。所以，哲学上讲的规律和各门具体科学所揭示的具体规律之间是共性与个性、一般与个别的关系。
　　下面我们就来了解哲学上所讲的规律的内容(也就是了解所有规律的共性)。
　 2．哲学上讲的规律的含义
规律概念内容涉及到多个信息单元，有固有的联系、主观外加的联系、现象的联系、本质的联系、偶然的联系、必然的联系等。只有讲述这一系列的概念和关系，才能总结出规律的定义。所以，这是一个难点。
　　讲清规律这个概念，必须从以下四个方面分析入手:
　　①哲学上讲的规律概念是“三个不是”和“三个是”的总结，即规律不是主观想象的联系，不是现象的联系，不是偶然的联系，而是事物本身固有的联系，是本质的联系，是必然的联系。所以说，规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
　　②哲学上讲的规律概念，是对各种具体规律共同特性概括和总结，决不能等同于具体规律。哲学上讲的规律概念和具体规律是共性和个性，一般和个别的关系。
　　③规律不等于现象。规律不是外露于事物的表面，而是隐藏在事物现象之中，并通过现象表现出来。人们可以通过现象发现、认识规律。
　　④区分规律和规则两个概念。
　　(1)任何规律都是事物发展过程本身所固有的联系
这就是说，规律是运动着的客观事物本身所固有的，而不是外部力量强加的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的。例如：牛顿揭示的万有引力定律就是自然界本身所固有的规律。它表明：任何两个物体之间总是存在着引力的相互作用，引力大小同两个物体的质量的乘积成正比，同两者之间距离成反比。大到宇宙天体，小到微观粒子，都毫无例外。又如：价格围绕价值上下波动的背后是价值规律在起作用，即价值规律是商品交换过程中，价格运动本身所固有的本质的联系，是不以人的意志为转移的。
　　以上是唯物主义的基本观点，唯心主义则否认规律是事物本身固有的联系，把规律看成是外部力量强加给事物的东西。(请同学们看教材第74页第2自然段了解唯心主义观点的内容井指出其错误。)
　　(2)任何规律都是事物运动中的本质联系
　　前面我们已经了解了事物之间的联系是普遍的，又是多样的，有现象的联系，也有本质的联系。并非一切联系都是规律，只有隐藏在现象内部的本质联系才是规律。
　　第一，本质联系是客观事物的内部联系，是对事物的存在和发展起主要的、决定性作用的联系。它体现了事物的根本性质。
　　想一想：春夏秋冬四季交换、白天晚上昼夜循环、水往低处流、“种瓜得瓜、种豆得豆”，是不是规律 为什么
　　(学生议论，教师归纳。)
　　上述问题，是我们经常接触到的而且反复出现的带有规律性的现象，而不是规律本身。例如：四季交换、昼夜循环的背后隐藏着地球运动这个本质。哥白尼的太阳系学说表明；地球是太阳系中的一颗行星，它一方面绕轴自转，另一方面：又绕太阳公转。四季交换，是地球绕太阳公转和自转轴倾斜引起的，而昼夜交换，是地球自西向东自转的结果。由此可见，我们只有揭示了地球的公转和自转的本质联系，才能把握它的内在规律性。又如：水往低处流也是人们经常接触到的反复出现的规律性现象，在其背后也隐藏着物质之间的本质联系。牛顿力学表明：在物体之间的引力相互作用中，质量大的物体总是吸引质量小的物体，所以，水往低处流是地球引力对水的作用的结果。
多媒体显示《两小儿辨日》的故事：
孔子东游时看到两个小孩在争论。一个小孩认为早晚时，太阳离地近，因为它大一点；另一个小孩说，中午的太阳要近一些，因为它热一点。问孔子，孔子也不知道谁讲得对。
教师提问：这个故事说明了什么？
同学们讨论后发言：
学生甲：早晚的太阳看上去比中午大一些，中午时又比早晚时热一些，这是大家感觉到的现象，仅从表面现象看，这两个小孩说得都有道理。但实际上他们都被假象所迷惑，没有了解事物的本质。
学生乙：自然科学告诉我们，早晚的太阳看上去比中午大一些，只是我们的一种错觉。太阳在地平线的时候，因为有地面许多熟悉的山川、树木和它比较，所以显得大一些。中午时，太阳与大得无比的天空作比较，所以显得小一些。
学生丙：并非事物之间的任何联系都是规律，只有事物本质的联系才是规律。而事物的本质联系与事物自身的根本性质密切相关的。
教师归纳：任何规律都是事物运动中的本质联系。
可见，规律是本质的联系，不是现象的联系。规律和现象既有区别又有联系。(学生教材第75页第1段，找出二者的区别和联系。)
　　第二，规律与现象的区别和联系
　　请同学看第75页的漫画，这幅漫画说明了什么问题
　　(学生议论，教师归纳)
　　这幅漫画说明了人们通过感觉器官只能感知事物的现象，而不能感知事物的规律。规律只有通过抽象思维才能把握。这进一步说明了规律和现象的区别，不能把二者混淆起来。
　　(3)任何规律都是事物运动过程中的必然联系
　　规律是事物之间的必然联系，即必然性，它体现着一种“必定如此”的趋势。例如：力学中的自由落体运动的规律是指一切物体在排除空气的阻力等条件下，都是以该物体的重力加速度向地面下落，这是物质运动过程中必定如此、确定不移的趋势。又如，当具备一定的土壤、水分、阳光、空气、肥料等条件时。遗传规律就决定了麦种撒到田里，必定成长为麦苗井结出麦穗，决不会结出西瓜或豆子来，这也是确定不移的，具有必然性。
　　有些事物的联系，并不是非如此不可的，而是可以这样也可以那样、可以出现也可以不出现，这种偶然联系就不是规律。比如，麦苗长得多高、麦穗中麦粒的多少等等，都是不确定的联系，具有偶然性，所以不是规律。
　　议一议：“人不为己，天诛地灭”是不是一种必然的联系，它能称之为规律吗
　　(学生议论，教师归纳。)
　　这是一种剥削阶级的人生观，它不是客观事物中的必然性的联系，当然不是规律。这种说法不仅理论上违背科学常识，而且非常有害。事实上，天和地是自然界变化发展的结果，决不是为了人的利益而存在的。社会生活中出了孔繁森等无私的英雄，天也未诛，地也未灭。所以，这种说法是极端错误的。而“我为人人，人人为我”才是符合社会发展规律的。
　　总之，规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系；不是现象的联系，而是本质的联系；不是偶然的联系，而是必然的联系。
　 2．规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系
　 3．正确认识具体科学的规律与哲学的规律的关系
　　前边我们所例举的生物学；物理学、化学等具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系，而哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律。所以它们是个性与共性、特殊和一般的关系。研究哲学规律必须以具体科学的规律为基础，研究具体科学的规律必须以马克思主义哲学为指导。
　 4．规律与规则的关系
　　在学生阅读教材的基础上自己分析、归纳即可。　
名称 规　　　　　　　律 　 规　　　　则
区别 含义不同 规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程
性质不同 规律不能被制定、修改、废除，是客观的 规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，是主观的（英国规定汽车靠左行驶，我国规定汽车靠右行驶）
联系 一个正确的，合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映
课堂小结
　　这节课我们学习了一个基本观点，即：一切事物的运动都是有规律的；掌握了一个基本概念——规律概念。特别是围绕规律概念，弄清了规律与现象的关系、规律与规则的关系、普遍规律与具体规律之间的关系。
课堂练习
　　单项选择题
1.德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然立法”。这一观点是 （ ）
A.唯物主义观点，承认了规律的客观性
B.唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律
C.唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D.唯物主义观点、认为人能认识规律
2．“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这段话包含的哲学道理是 （ ）
A.世界上的一切事物都是运动发展的
B.事物的运动、变化和发展是有规律的
C.事物是运动的，规律是客观的
D.规律是事物运动过程中本身所固有的联系
3.人们要按规律办事，又要遵循一定的规则。规律和规则的区别在于 （ ）
A．规律反映客观事物的本质，规则反映客观事物的现象
B．规律是主观的东西，规则是客观的东西
C．规律是可知的，规则具有主观随意性，是不可知的
D．规律是物质运动过程本身固有的，规则是人们根据需要制定出来的
4.社会主义法律具有强制性，人人都必须遵守；社会发展的规律具有客观性，人人都必须遵循。对法律和规律二者关系的正确认识是 （ ）
A.二者都是客观的物质范畴，都不以人的意志为转移
B.前者是主观的，后者是客观的，前者要以后者为依据
C.二者紧密联系，互相制约，互相作用
D.法律是事物的现象，规律是事物的本质，二者是现象与本质的关系
参考答案
1.B 2.D 3.D 4.B
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12.2 把握事物的因果联系
教学目标
知识方面
（1）懂得事物的联系的形式是多样的
（2）理解原因和结果的概念，明确因果联系的含义和特点
（3）重点理解原因和结果的辨证关系
能力方面
培养学生学会辨证思考问题的能力，培养比较分析问题的能力，培养学习应用理论知识的能力
觉悟方面
（1）树立马克思主义的科学的因果观，反对唯心主义的错误的因果观。
（2）联系我国实际明确为什么要把环境保护作为一项基本国策，树立正确环境意识。
教学重点
因果联系的方法论意义
教学难点
原因和结果的辨证关系：原因和结果可以在一定条件下相互转化
教学方法
问题导学法，讨论法，例举法
教学过程
复习提问
什么是联系？它具有什么特点？
学生回答（略）。
导入新课
世界上的事物是千差万别、无限多样的，事物的联系也是纷繁复杂、多种多样的。那么请同学们思考一下，在事物的多种联系中，哪种联系是人们在实践中经常遇到的一种联系，是人们用以探索和揭示事物奥秘的一种重要联系呢
学生回答：原因和结果的联系。
教师评价：对。下面我们就来重点研究、把握事物的因果联系。
讲授新课
二、把握事物的因果联系
学生根据下列的导学问题自学教材：
（1）什么是因果联系？什么是原因和结果？
（2）因果联系具有哪些特点？
（3）原因和结果的关系如何？
（4）把握事物的因果联系具有哪些方法论意义？
学生自学回答后，教师和学生一道分析。
1.客观事物的困果联系
（1） 因果联系的含义
学生根据自学回答，老师归纳：
任何现象都会引起其它现象的产生，任何现象的产生都是由其它现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。
（2）因果联系的特点
① 先行后续
提问：是不是所有相连出现的现象都有因果联系呢？请同学们举例说明。
学生举例回答，老师归纳：并不是，原因和结果之间不是简单的顺序性，主要是看它们之间是否存在着引起和被引起的关系。如，我们先见闪电，后闻雷鸣，闪电和雷鸣就不是因果联系。闪电和雷鸣都是由于云层的猛烈放电同时造成的，只是因为光速比音速快得多，所以，我们先见闪电后闻雷鸣。
② 引起和被引起
刚才同学们举例分析得很好。在此之前，在此之后不等于因此之故，事物之间的因果联系必须既是先行后续的关系，又是引起与被引起的关系，其中引起和被引起是因果联系中最重要、最本质的特点。
多媒体显示下列材料请同学们分析哪些是属于因果联系的
①冬去春来 ②牵一发而动全身欢会 ③春暖花开 ④ 无风不起浪，有水才行船
⑤读书破万卷，下笔如有神 ⑥种瓜得瓜，种豆得豆
学生分析回答，并指出其中什么是原因，什么是结果，它们是构成因果联系的两个不可缺少的要素。它们之间是什么关系呢？
2.原因和结果的关系
（1）区别
学生思考回答原因和结果有什么区别，根据学生回答，多媒体显示下面图表。
名 称 原因 结果
含义不同 引起 被引起
时间顺序不同 先 后
地位不同 主动 被动
作用不同 动因 结果
联 系
原因和结果不仅有严格的区别，两者又是相互联系的。这种联系表现在原因离不开结果，结果也离不开原因，无因之果或无果之因的事物都是不存在的。同学们思考讨论书本P51页的“想一想”，然后归纳原因和结果的联系，把内容填写到上面表格的空格处。
（2）联系
根据学生的填空，老师归纳：
引起和被引起的关系；
原因和结果在一定条件下可以互相转化。转化有两种情形。
请同学们举些日常实例来理解分析，老师举出两个典型例子分析。
例1：大量使用一次性筷子 —— 森林被乱砍乱伐 —— 洪水泛滥
↑ ↑ ↑ ↑
（原因） （结果）（原因） （ 结果）
（促进）
例2： 邓小平理论的形成与发展→ → → 改革开放
　 ↑　　　　　　　　　 ↑
（原因） （结果）
（丰富完善）
改革开放→ → → 邓小平理论
↑ ↑
（原因） （结果）
3．方法论意义
这个问题通过分析材料来理解掌握。
多媒体显示材料三：
根据我国有关部门公布的数据，目前我国环境恶化的情况：
水土流失严重，全国水土流失面积366万平方公里，约占国土面积的38%；②荒漠化土地面积不断扩大，已达到262万平方公里，占国土面积的27%。截至二000年底，中国防沙治沙工程累计完成治理任务八百九十万公顷，其中治沙造林六百三十万公顷，种草及改良草场一百二十六万公顷，治沙造田及改造中低产田七十九万公顷，平均每天损失1.5亿元。
③废气和污水超标排放，严重污染了空气和江河湖海。④进入２０世纪９０年代后，黄河几乎年年断流。其中１９９７年，距河口最近的利津水文站，全年断流达２２６天，断流对黄河流域乃至全国经济社会的发展产生了重大影响。
日渐荒漠化的内蒙古达茂草原失去了往年风姿
方圆几十公里才有的一口水井 黄沙将查干淖尔苏木（乡）
成为牲畜赖以生存的水源。 的电缆深深埋于底下
风沙逼近查干淖尔小学教师道日那的家 身高1.7米的人站在沙堆上
万般无奈，他已做好搬迁的准备 一抬手就可以摸到原来离地3.05米的篮圈
提问：造成以上环境恶化的原因是什么？如果环境继续恶化下去，将会带来什么后果呢？
学生讨论回答，老师归纳：原因是忽视了因果联系的普遍性，人为地破坏了事物因果联系的客观性。就拿黄河断流来说吧，2000年源区沼泽湿地及湖泊面积比1976年减少了2748.53平方公里，由此导致对地表水的调蓄功能的降低甚至丧失。同时，源区含水层厚度变薄，使原来的水循环模式发生改变。另外，近10年来，巴颜喀拉山以南的多年冻土下界上移了60多米，地下水位下降，引起黄河径流量的减少。 从气候方面看，黄河源区的气温从20世纪70年代以来逐年上升，蒸发失水量增大。源区内降水量进入90年代后减少趋势显著，且降水量年内分配不均，因此，源区黄河断流多发生在枯水年份与干旱年份的12月至翌年3月。调查发现，黄河正源卡日曲盆地存在明显的水蚀荒漠化、风蚀荒漠化、冻融荒漠化、土壤盐渍化与植被沙化现象，也是导致源区黄河断流的重要原因。 如果环境继续恶化下去，会加剧经济发展的压力，加剧自然灾害的发生，将危害人民的身体健康，所以我们一定要把环境保护作为一项基本国策，并制定新世纪的环境保护、生态建设和奋斗目标。所以学习因果联系具有十分重要的方法论意义，其具体表现在：
（1）承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。
有些现象我们找不到其中的原因，这又如何理解？这里我给同学们讲一个神秘的故事。有一个叫雅克的人，骑着刚买的马漫游着。突然雅克发现自己被马带到了绞刑架前。旁人知道了对他讲：“大概是上帝要召见你了，你快写遗书吧！”面对不祥的预兆，雅克百思不得其因：为何大祸突然临头？他听天由命地随马乱窜，结果来到一间小屋前。原来这里是马的老家。马原来是属于这房子的主人的，现在，马被雅克买走了，但马不忘旧情，路过拜访老主人。同学们或许要问，马为什么要跑向绞刑架呢？原来，马的老主人是绞刑架的刽子手，马的老主人经常骑着它去绞刑架这个地方。所以，在马的脑子里形成了条件反射，把它的新主人也带向绞刑架。
提问：这个故事告诉我们什么道理？
学生回答后教师归纳：这个故事告诉我们，有因必有果，有果必有因。有些现象的原因暂时还没有被人们发现，但原因肯定是存在的，并且总有一天会被人们发现。
探索事物的因果联系，是科学研究的重要使命。科学只有寻因究果，才能有所建树，才能使人们对事物的认识日益深入。如果否认了事物因果联系的普遍性和客观性，就不可能科学地理解事物。
（2）正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。
请同学们阅读课本第54页第2段后思考：许多经济发达国家走了一条“先污染后治理”的路子，其结果，给我们什么启示？
学生回答后教师归纳：其结果对生态环境造成了严重损害。“前事不忘，后事之师”。我国应该把环境保护作为一项基本国策。一定的结果都是由一定的原因所引起的。这就要求人们善于从某一行动的后果中去分析原因，从中总结经验教训，避免重犯同类错误。
介绍我国目前环境保护情况：
从广东省海洋与渔业环境监测中心获知，2003年6月23日发生在深圳市后海湾、东角头渔港、蛇口港、三突堤等附近海域的赤潮是由于这些区域大规模实施填海开发房地产，已使渔港面积日益缩小，加上生活废水不断排放进渔港，渔港与海洋之间的水交换通道已经很小，赤潮因此频繁发生。6月23日发生在深圳以上海域的红褐色赤潮带，面积约12平方公里。省海洋与渔业环境监测中心副主任王华接表示，由于当地填海项目已成为事实，要改善渔港的环境，就必须从制止排放生活废水入手。
《人民日报》2003年7月10日《小浪底水库污染严重亟待治理》一文中报道，往来的游船在暗黑色的水面上犁出道道黄褐色的波痕，密密麻麻的藻类在水中浮游———蓄水不到5年、蓄水量达几十亿立方米的小浪底水库的水质竟恶化到如此地步，而这就是下游人民的“大水缸”！
为了防治固体废物污染环境，保障人体健康，促进社会主义现代化建设发展，1995年10月30日第八届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过了《中华人民共和国固体废物环境污染防治法》。
2003年7月12日在人民大会堂南门广场，中华环保世纪行记者团两名团员从全国人大常委会副委员长盛华仁手里接过了写着“推进林业建设，再造秀美山川”的绿色团旗，自此，2003年中华环保世纪行活动正式启动。今年中华环保世纪行活动以“推进林业建设，再造秀美山川”为主题，由26家新闻单位80多名记者组成的记者团，将分为6路，从7月中旬开始，先后赴陕西、吉林、黑龙江、新疆等省、自治区，围绕天然林保护、退耕还林、防沙治沙等专题进行采访报道。
2003年7月10日由中国国家环保总局和韩国环境部主办、中韩两国环保产业协会承办的\"中韩环保产业投资论坛"在京举行。本次论坛在韩国总统卢武铉访华之际举行，是中国国家环保总局和韩国环境部共同为落实两国元首在环境领域所达成的共识采取的一项具体行动。会间，中韩企业家、环境官员和有关专家就环境政策、环境技术合作和环保产业投资等议题进行了热烈研讨。 　　
教师提问：“人无远虑，必有近忧”这句话体现了什么哲学道理？
学生回答后教师归纳：由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们根据某种原因，预见事物的发展结果。“人无远虑，必有近忧”，有了对事物后果的科学预见，才能具体地指导自己的行动，促使事物向人们所期望的结果发展。如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和社会生活带来后果，做出“后悔莫及”的事，这应该引起我们的深思。
课堂小结
事物的联系不仅是普遍的，客观的，而且是多样的。我们必须对事物的联系进行具体的分析。这就要求我们不仅要分析事物的因果联系，而且还要学会从整体上把握事物的联系。
课堂练习
　 一.单项选择题：
1.李洪志宣扬，不仅南京大屠杀，第二次世界大战，包括美国在日本投放的原子炸弹，进而历史上一切战争，都是由天象变化造成的。李洪志的上述观点 （ ）
A.揭示了事物的因果关系，具有一定的科学性。
B.用虚构和主观联系去代替事物的真实联系。
C.是主观臆造的因果联系，属于唯心主义观点。
D.肯定了物质是运动的主体，属于唯心主义运动观。
2.下列现象属于因果联系的是 （ ）
A.闪电雷鸣
B.船高水涨
C.虚心使人进步，骄傲使人落后。
D.天时不如地利，地利不如人和。
3..正确反映原因和结果的关系的有 （ ）
A. 原因和结果在一定条件下不能相互转化
B.所有相继出现的现象都具有因果联系
C.事物之间的因果联系，必须既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系
D.在同一关系中，存在两种现象互为因果的情形，所以原因和结果没有严格的区别
4.长期无序地开发，导致西部相当一部分地区植被破坏、水土流失和环境的污染。这一事实说明 （ ）
A.事物之间的联系是具体的、普遍的、无条件的
B.事物的变化发展是有规律的
C.无视因果联系，必然会给我们的事业带来危害
D.相继出现的现象具有因果联系
二.非选择题
5.“人无远虑，必有近忧”。这句话体现了什么哲学道理？请简要说明。
参考答案
1.B 2.C 3.C 4.C
（1）“人无远虑，必有近忧”体现了根据原因预见结果的必要性和需要性。“远虑”就是对事物发展趋势和结果的预见；“近忧”则是指近期可能出现的矛盾和问题。如果不能对事物发展的结果作出预见，近期遇到的矛盾和问题就会带来惊慌和忧虑，不能准确地加以解决。
（2）这句话告诫人们：凡事应善于分析原因，并对结果作出科学预见，作为自己行动的指导，促使事物向好的方面发展。
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36.5 社会主义市场经济与集体主义
教学目标
⑴知识方面：
　 理解：列举社会主义市场经济活动中的事例，说明发挥集体主义调节作用的必要性；
⑵能力方面:
　　①提高透过现象认识本质的能力：从现象上看，建立社会主义市场经济似乎与坚持集体主义没有内在的本质联系，但社会主义市场经济的性质恰恰决定了必须坚持集体主义，社会主义市场经济的运行恰恰要支持集体主义。因此，在学习中要有意识地培养自己透过现象看本质的能力。
　　②提高辩证思维能力：本框题内容涉及许多辩证关系，如社会存在和社会意识的辩证关系，个人、集体、国家三者利益的辩证关系，市场经济的积极作用与负面影响的关系，行政的、法律手段和集体主义价值观念之间的关系等等。因此，学生在学习中要有意识地培养辩证思维能力。
⑶觉悟方面：
　　提高集体主义的思想觉悟，主要解决一个认识问题，即在社会主义市场经济条件政，作为利益主体要不要坚持集体主义。
教学重点
社会主义市场经济的性质、目的要求，在经济活动中坚持集体主义；
教学难点
在社会主义市场经济条件下要坚持集体主义；
教学过程
复习提问
　　1．集体主义价值观的主要内容是什么
　　2、为什么要坚持集体主义价值观
导入新课
　　改革开放以来，随着社会主义市场经济体制在我国的逐步确立，社会上曾出现一股“为个人主义正名”否定集体主义的思潮，本节课我就和大家共同来讨论“市场经济到底要不要坚持集体主义”的问题。
　 二、社会主义市场经济与集体主义
　 1．认为社会主义市场经济条件下，集体主义价值观已经过时的观点是错误的
　　请同学们看书
　　P57②根据教材提供的例子，思考回答三个问题：
　　①某些签约厂家为什么要私自降价，低价竞销
　　(学生议论，教师归纳)
　　这样做的目的仅仅是为了本厂利益，本单位的利益，即：小团体的利益。
　　②这样做的结果是什么
　　(学生议论，教师归纳)
　　这样做的结果必然会使市场经济秩序混乱，“价格一跌再跌”，厂家利益受损，集体利益受损，国家财富流失，外商腰包鼓起。
　　③教材所叙述的事实说明了什么
　　(学生议论，教师归纳)
　　说明在建立社会主义市场经济的过程中，不同的利益主体虽然有自己特殊的利益，但不应只顾本单位的利益，违背集体主义原则。因为，良好的市场秩序，健全的社会规范有助于市场机制的正常运转。只有维护市场秩序，遵守社会规范(包括法律规范和道德规范)，生产者、经营者才可从中获取正当利益。因此，任何利益主体，都不能背离集体主义原则。
　 2．社会主义市场经济与集体主义价值观在本质上是一致的
　　(l)社会主义市场经济的性质、目的要求在经济活动中坚持集体主义
　　任何市场都是与一定的社会制度相结合的。所谓市场经济的性质就是指与它相适应的社会制度的性质，因此，社会主义市场经济的性质就是它的社会主义性质，这一社会存在决定了与它相适应的、作为社会意识的价值观是集体主义，这就是说，我国市场经济的社会主义性质必然要求社会主义的集体主义价值观与其相适应，并为之服务。
　　那么，建立社会主义市场经济的目的是什么 它与集体主义又是什么关系呢
(学生议论，教师归纳)
　　建立社会市场经济的目的就在于不断提高人民的物质文化生活水平，逐步实现共同富裕，推动社会全面进步。因此，各个生产者和经营者必须据弃利己主义的价值观，使人与人之间建立起一种平等、互助、团结、合作的同志关系，才能凝聚成实现共同目标的强大力量，这无疑是符合集体主义价值观要求的。
　　请同学们看书P59①②
多媒体显示：
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春云返程高峰 广州火车站 武昌火车站 北京火车站
从铁道部春运办获悉，2004年1月16日，全路旅客日发送量首次突破350万大关，达到350.9万。其中直通旅客发送量141.8万人；全路临客开行464列。春运十天，全路共发送旅客3343.5万人，同比增加了234.8万人，增幅达7.6%；其中直通旅客发送量1325.4万人，同比增幅明显，达到17.6%。全国各大车站旅客发送量持续升温，其中北京站发送旅客96525人，同比增加11674人；北京西站发送旅客131220人，同比增加15058人；广州站发送旅客192583人，同比增加21664人；广州东站发送旅客64161人，同比增加3318人；深圳站发送旅客60016人，同比增加8021人；东莞东发送旅客32683人；上海站发送旅客149863人，同比增加11662人。由于面对持续增长的客流，各站都加强了售票和旅客乘降组织，基本未出现旅客积压现象。
思考：我们国家铁路部门和不同利益主体的改革调整说明了什么道理
　　市场经济的主体必然追求利润的最大化。这个事例说明：社会主义市场经济能够把市场主体的自身利益和国家利益、集体主义利益统一起来。企业在坚持集体主义方向的同时，完全可以获得最大的利益。
　　(2)社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用
　　社会主义市场经济的建立，并不否认利益主体对利润的追求，因为利益驱动是市场经济发展的重要机制，但这里有一个追求谁的利益和如何追求利益的问题，是追求一己之利，还是追求国家、集体利益，同时满足自己利益的需求。
　　走私是一种国际犯罪活动，它破坏了社会的经济秩序，损坏了企业和个人的正当利益。
　　国内外舆论广泛关注的厦门远华特大走私案于2000年9月13日在福建省首次开庭审理。这起被称为“中国第一大案”的重要案件，不仅涉案金额巨大，犯罪手段触目惊心，而其牵涉到贪官之多之广都是建国以来前所未有的。
远华走私案主谋赖昌星 停建的厦门远华国际中心 被查获的走私汽车
　　
温州海关 打击非法音像制品
鸭绿江汽车走私案人赃俱获：今年年初，大连海关所属丹东海关及丹东海关走私犯罪侦察支局获得情报，在鸭绿江水域宽甸沿江一带将会有走私汽车进境，丹东海关立即与侦察支局组成联合行动组在预定地点进行布控。当天晚上22时30分，一辆奥迪80型汽车从鸭绿江封冻江面缓缓行驶进入我国境内，行动组迅速出击，围捕走私汽车。在被冰雪覆盖着的山路上与犯罪分子经过一个多小时的斗智斗勇之后，终于迫停走私汽车，并抓获5名走私犯罪嫌疑人。之后，大连海关所属丹东海关走私犯罪侦察支局根据情报线索，与大连海关所属大东港海关联合出击，在丹东市内一汽修厂内查获了一辆正在现场交易的涉嫌走私的银灰色奥迪 V6型轿车，当场抓获犯罪嫌疑人一名。在海关总署和公安部统一部署下，大连海关自2001年11月至今在鸭绿江水域开展了打击汽车走私专项斗争，共查扣涉嫌走私汽车9辆，刑事拘留1人，取保候审6人，提请检察机关批准逮捕5人，抓获逃犯3名，侦察终结移送检察院起诉案件2起，法院判决案件1起，打击了鸭绿江水域走私活动的气焰，震慑了犯罪分子。
江泽民指出：“走私活动范围之广，规模之烈，达到了前所未有的程度”。
为了迅速而严厉的打击走私犯罪活动，党中央、国务院决定从1998年7月底，集中时间，集中力量，在全国范围内开展一次大规模的反走私联合活动和专项斗争，从1998年7月15日到9月15日两个月，全国共查获走私贩私案件1276起，案值49．68亿元。而1月到9月，查获大、要案总案值为80多亿元。通过打击走私，一批国有大中型企业死而复生，不少企业由上半年亏损转为盈利。
这里应明确几点：
　　①任何社会制度下的市场经济的正常运行，必须保持一个良好的社会经济秩序，否则，经济秩序混乱，必然妨碍经济的健康发展。
　　②经济秩序是否稳定，与各经济利益主体的行为关系极大，若无限制追求自己的利益，而于他人利益不顾，经济秩序就会陷入混乱。
　　③社会主义市场经济，更需要健康有序的经济秩序，而且，它应当比以往任何经济的运行更有序。
　　④健康有序的经济秩序要靠多种因素来建立和维持，行政、法律手段只有符合客观规律要求时，才能有助于建立良好的经济秩序。
　　⑤要从观念上加以引导，要由集体主义原则规范市场主体的行为，使他们能自觉按客观规律的要求，在文明有序中从事经济活动。
　　请同学们阅读教材P60②和下面的例子。
　　材料一：据新华社2004年2月11日报道， 近一两年来，杭州几乎所有的公立医院都建起了装修豪华的门诊大楼，建设资金动辄上亿。
来自浙江省卫生厅的数据显示：2000年，在医院的收入中，药费占到的收入比重平均在60％以上，少数中小医院高达70％—80％。去年浙江全省医院的70亿元药品总收入中，有30亿元是纯利。省内著名的浙一医院，1.1亿元的业务纯利中，药品占到了3/4。
　　有关部门近期的一项统计显示：在中国的城市，有32.14％的患者因经济困难不敢上医院，63.13％应住院的患者不敢住院治疗，这两个比例均比5年前有较大提高。
　　患者不敢去看医生，其中最为主要的原因，就是医药费用太高。20年来，工资上扬了10至20倍，而医药费用上涨的幅度却在100倍到200倍之间。
材料二：禽流感疫苗也敢造假2004年2月10日，国家工商行政管理总局发出紧急通知，要求各省（区、市）工商行政管理局严厉打击市场上出现的假冒伪劣禽流感疫苗。
　　据国家工商行政管理总局有关负责人2004年2月10日介绍，近日河北省新乐市发现一家禽养殖户因使用假冒伪劣禽流感疫苗造成鸡只大量死亡的恶性事件；安徽省合肥市工商局也于近日从市场上查获一批假禽流感疫苗。
这位负责人表示，目前，我国正处在全力防治高致病性禽流感传播的关键时刻，假冒伪劣禽流感疫苗非法流入市场，对当前形势严峻的禽流感防治工作危害极大，打假治劣刻不容缓。
材料三：2000余种药价将再度下调
《新华日报》2004年2月5日报道，据南京市物价局信息中心透露，2000余种常用药品价格近期将大幅下调，2004年常用药品价格招标开标的2010种药品几乎囊括了目前临床使用的所有品种，是该市至今为止规模最大的一次药品招标。
　　据了解，2003年底，该批招标药品在南京开标，部分药品投标价格依然相差悬殊，有的药品最高投标价和最低投标价相差近5倍。其中维生素类药品是首次参加招标，输液类为招标量最大的品种。
　　业内人士分析，虽然经过多次招标“挤水”，很大一部分药品“水分”已不多，但此次招标品种中依然会有1/4左右的品种降价幅度较大，如规格为25mg×100s的阿司匹林肠溶片，石家庄神威药业股份有限公司的投标价为4.13元，烟台只楚药业有限公司生产的投标价为0.75元，两者投标价就相差4倍多，因此最终定价肯定会比原价便宜很多。
材料四：药品公示牌半推半就
药品公示牌让消费者更放心
　从2月1日起，《湖南省医疗机构药品使用监督管理办法》正式实施。新法规规定，医疗机构应当实行药品价格公示、查询制度，向患者如实提供所用药品的价格清单。
思考：上述材料中反映的问题说明了什么
　　(学生议论，教师归纳)
　　要规范市场秩序、要维护广大人民的根本利益，除了国家依靠行政的和法律的手段以外，行业的自律也是非常重要的。
　　1998年10月7日，经国务院批准，由宝钢、上海冶金、梅山三家钢铁公司联合组建的上海宝钢集团公司，在上海正式成立。这对于加快上海地区钢铁企业发展，防止重复建设，实现资源优化配置，增强集体意识和全局观念具有重要意义
　　这说明：只有集体主义规范市场主体的行为，使其遵循社会主义职业道德，顾全大局，团结协作，才能为社会主义市场经济健康发展创造稳定有序的市场环境。
　　社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用，我们可以把这些概括为四句话：
　　经济运行需要秩序，市场主体需要利益，利益应当在秩序中实现，建立秩序必须坚持集体主义。
　　(3)社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节
　 我国社会主义市场经济体制刚刚建立，由诸多原因引起的矛盾也是很复杂的，这些矛盾归根到底是利益主体之间的矛盾，而解决矛盾就是调节利益关系，这需要按照集体主义原则 去处理。
　　请同学思考回答：集体主义原则的主要内容是什么
　　(设计此问题的目的在于复习旧知识，为思考下一个问题做好知识准备)
　　请同学们继续思考：集体主义原则如何调节市场经济中产生的矛盾呢 请大家画书P60④一P61①。
　　集体主义有两个作用：一是它促使各种经济法律和法规的贯彻，使国家整体利益得以实现；二是它要求各市场利益主体必须从国家大局，从人民的根本利益和长远利益出发，去处理相互间的矛盾，以便实现各自的利益，克服地方本位主义、小团体主义、个人主义，保护国家和集体的利益。
每个人及其从事的活动，都处在社会的生活中，处于社会的关系中，不可能是孤立的。因而，社会总是以不同的方式调节人们之间的关系，解决人们之间的矛盾。从事经济活动的人，就不能仅仅靠经济原则的办事。社会主义市场经济条件下，任何利益主体都应自觉的用道德手段拉调节自身所从事的经济活动。一个坚持集体主义的企业家和商人，他的经济活动就能最大限度的给社会发展做出贡献，同时，他自己的精神境界也会得到升华。
建立和发展社会主义市场经济与坚持集体主义具有内在的一致性。但是，由于各种复杂的原因，集体主义在社会主义市场经济中的全面贯彻江是一个长期的历史过程。当前，在经济生活中偏离集体主义原则的事情还是有发生。我们不能因为经济生活好没有“时时、处处体现集体主义”，就怀疑集体主义价值观的正确性和必要性。
巩固新课
　　以上我们分别从社会主义市场经济的性质和目的，从社会主义市场经济秩序的建立，从社会主义市场经济发展中产生的矛盾看，社会主义市场经济的性质、目的与集体主义是一致的，社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾需要集体主义去调节。
　　从表面上看，建立社会主义市场经济似乎与坚持集体主义没有内在的本质联系，但社会主义市场经济的性质恰恰决定了必须坚持集体主义，社会主义市场经济的运行恰恰需要坚持集体主义。
　　因此，认为社会主义市场经济条件下坚持集体主义已经过时的观点是错误的。
课堂练习
多媒体显示：
1、 单项选择题
1. 下列关于社会主义市场经济和集体主义关系的正确表述有
A.社会主义市场经济秘集体主义在根本是一致的
B.社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用
C.我国的市场经济是与社会主义基本制度结合在一起的
D.社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义来调节
2.1976年7月唐山地震时，有五个工人被埋在漆黑的矿井下达15天，靠团结互助获
救生还，创造了“生命的奇迹”这一事实说明
A.社会主义时期，要坚持集体主义的价值取向
B.社会主义市场经济与集体主义是一致的
C.人的深情越高，生命力越强
D.在特殊条件下才要坚持集体主义
二、非选择题
3.集体主义原则是如何调节市场经济中产生的矛盾的
参考答案：
1.A 2.A
3.一是它促使各种经济法律和法规的贯彻，使国家整体利益得以实现；二是它要求各市
场利益主体必须从国家大局，从人民的根本利益和长远利益出发，去处理相互间的矛盾，以便实现各自的利益，克服地方本位主义、小团体主义、个人主义，保护国家和集体的利益。
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12.3 要从整体上把握事物的联系
教学目标
知识方面：
　 识记：整体、部分两个概念。
　 理解：整体与部分的区别和联系。
　 运用：运用整体与部分关系的原理和方法论，做到办事情既要从整体着眼，寻求最佳目标，又要努力搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
能力方面：
　　通过阅读课本内容，学会从具体事实和材料中概括出一般结论（例如：从中医治疗病人的方法中，总结出不能头痛医头、脚痛医脚，要辩证施治，进而总结出我们在一切活动中都要有全局观念和整体观念，提高抽象、概括、总结的思维能力。）
觉悟方面：
　　通过整体与部分关系原理的学习，引导学生提高思想觉悟，如正确认识和处理国家、集体和个人三者之间关系；全面开放市场、反对地方保护主义等，树立整体观念和全局思想。
教学重点
整体和部分的关系。
教学难点
整体功能大于部分功能之和。选择最优方案，以求实现最优目标。
教学方法
情景——问题——回答——讲解
教学过程
多媒体显示图片和材料：
三峡工程的建设将使重庆和湖北的部分地区被淹没，为此将有100多万人需要搬迁。2000年8月，首批万名外迁移民启程，远行千里到异乡另置家园。没有三峡移民“舍小家，为国家”的奉献精神，三峡工程梦难圆。
党中央国务院强调指出，三峡工程是造福全国人民的伟大工程。迁入地的各级政府，要从大局出发，树立全国一盘棋的思想，以高度的政治责任感，满腔热情地做好外迁移民的接收和安置工作。
2003年8月18日，中国水电八局代表（前左）将３号机组设备钥匙和试运行资料移交三峡电厂代表（前右）。当日，三峡工程左岸电站三号机组成功并网发电后，正式由安装单位中国水电八局移交给接收方三峡电厂。3号机组由跨国联营体VGS承制、水电八局负责安装。
请同学们结合材料分析：①三峡地区的人民为什么要移民？
②迁入地各级政府为什么要做好接收移民的工作？
③三峡工程是一项怎么样的工程？
教师结合学生的回答总结：三峡工程是造福全国人民的伟大工程，而三峡移民和迁入地都是全国的一个部分，全国是整体。“舍小家，为国家”“从大局出发，树立全国一盘棋的思想”都体现了一个哲学道理，即应从整体上把握事物的联系。
导入新课
今天在学习新课之前，我再问大家一个问题，你们知道战国时期刺杀秦王的而且比较有名的人是谁？是谁派他去的？（荆轲。燕太子丹。）
对。据说燕太子丹为了要荆轲刺杀秦王，于是他百般讨好荆轲，在临行的宴席上，太子丹特意叫来一个能琴善乐的美女为荆轲弹琴助兴，荆轲听着悦耳的琴声，看着美人那纤细、白嫩、灵巧的手，连忙说：“好手，好手”，并一再表示：“但爱其手”。听着荆轲的称赞，太子丹立刻命人将美人的手斩断，放在盘子里，送给荆轲。
这则故事，一方面说明了太子丹的残酷，另一方面也暴露出他极其错误的形而上学的思想。同学们想一下，盘子里的手还能弹琴吗？
（盘子里的手，失去了人手的意义，再也不能弹奏美妙的乐曲了。）
教师导入：作为人体有机组成部分的手，如果离开了人这一整体，就不再是一双灵巧的手了。它启示人们：办事情必须从整体上把握事物的联系。这就是本课所要学习的内容。
讲授新课：
三、要从整体上把握事物的联系
　　首先，我们从古、今两个典型的事例，感性地了解从整体上把握事物联系的重要性。
　　例 I，《梦溪笔谈》中的丁谓修建宫殿的事例。
　　这个事例不仅反映了我国古代劳动人民的聪明才智，而且说明了只有正确的处理整体和部分的关系，才能选择最佳方案，实现最优效果。
　　例2，“上海，国有工业资本大重组”(参见《半月谈》2003 年第15期)：目前，上海国有工业正突破老体制的束缚，进行资本大重组，构造上海工业新的优势，不到一年时间，全市工业资本重组从三个方面大规模展开：一是国有资产从回报率低的地方，向高效益领域实行战略性大转移，资本、生产的集中经营迅速加快。如：上海机床行业过去有几十家厂分布在市区，不少厂还占有着上海最好的黄金地段，但由于生产上各念各的经，优势难以发挥。机电控股(集团)公司，大刀阔斧地进行改革，把市区的生产点集中搬迁到厂房空矿的上海机床厂，统一调整布局和产品结构，形成一个新的“机床城”，而在市区的生产点又通过土地置换，盘活存量，获得一批可观的改造资金，结果本来需要花三年时间，2亿投资改造的老行业，如今只用8个月时间、3000万投资就形成新的规模经济，显示了公有制经济在资产流动和重组中的优势......资本大重组给上海国有工业带来了生机和活力。
　　从上述两个事例中，我们不难看出自觉地认识和运用整体和部分的关系，指导我们的社会实践活动，可以取得最佳的效果。
　 1．整体和部分的含义
　　整体与部分，又称全局与局部，是客观事物普遍联系的一种形式。任何事物都有它的整体和部分两个方面，大到宇宙天体，小到一个基本粒子，不论是自然界、人类社会还是思维领域中的事物，都有它的整体和部分。(引导学生看书上例子，然后把整体和部分的含义划下。 )
　　整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段。
整体的含义，在空间角度上看，它是有机统一体，从时间上看它是事物发展的全过程。部分的含义，在空间角度上看，它是有机统一体的各个方面；从时间上看它是事物发展的全过程的某一个阶段。理解整体和部分的含义，必须从时间空间两个角度去把握。
多媒体显示：
凡属于要照顾各方面和各阶段的性质的，都是战争的全局。
——毛泽东
帮助学生理解毛泽东的这段话。
然而，要把握整体与部分的含义，我们必须懂得二者的关系。
2.整体和部分的关系
整体和部分的关系是事物联系的重要形式，也是培养和树立全局观点、整体观念的理论基础，是教学的重点。只有抓住这个重点，并突出这个重点，才有利于学生正确认识二者的关系，学会从整体上把握事物，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标。
　　整体与部分的关系是既区别和联系的关系，也可以说是对立统一的关系。对这一问题，需要从以下三个方面来分析:
　　(1)整体与部分互相区别。
①二者的内涵不同，二者有严格的界限，在同一事物中，二者不能混淆；
②二者的地位和功能不同（有三种情况）。
　　(2)整体与部分互相联系。
①二者互相依赖，各以对立的存在为前提。
②二者相互影响，整体的变化影响部分，部分的变化也影响整体。
　　 ③二者的地位在一定条件下是可以相互转化的。
(3)整体与部分的关系，也可以叫做系统与要素的关系。
(1)区别
　　首先，含义不同。在同一事物中，整体和部分有严格的界限。二者不能混淆。请同学们想一想：“坐井观天”为什么被当作贬语来使用 用本课所学观点来解释，它主要在于混淆了整体和部分的关系，把部分当作了整体。
　　其次，地位和功能不同。一般来讲整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体。
其功能不同具有三种情形(边引导学生看书边讲述)：
　　第一种情形是，整体具有部分根本没有的功能。构成整体的部分在单独存在时，只具有其自身的功能。
　　例一：氢气、氧气化合成水，而水具有氢和氧所没有的性质
例二：两根木棒能够组成一双筷子，一双筷子可以搛菜，但任何一跟木棒都不具筷子的功能。
第二种情形是，整体的功能大于各个部分功能之和。这有一个前提，就是：当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能就会大干各部分功能之和,选择最优方案，实现最优目标。
　　在这两个难点中，前者涉及系统论中"结构和功能"的问题，后者牵涉到"优选法"的理论问题。这些理论知识学生又没有学习，理解起来有难度。
　　整体功能大于各个部分功能之和，这只是说明了整体和部分功能中的一种情形，不能把它随意扩大范围，认为在任何条件下都是整体功能大于各个部分的总和，这是错误的。只有当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能才会大于各部与功能之和。这里分析时，可举一些具体事例，如家庭承包责任制的实行，我国当前经济结构的战略性调整等。
　　在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定地位，我们的一切活动都应该有全局观念和整体观念。在选择方案时，要求人们从整体出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以实现最优目标。人们常说的“两利相权取其重，两害相权取其轻”，就是选择最佳方案的形象比喻和说明。
第三种情形是，当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
多媒体显示情景1：古代有人在河边看到一张捕鱼的网，捕到的鱼都是鱼头钻到网丝眼中，于是它回家用一截截短绳结成许多个互不关联的像网眼一样大小的小绳圈，投入河中，结果一条鱼也没有捕到。
提问：单个网眼为什么捕不到鱼，而一张大网则能捕到？从这个故事中我们能得出什么结论？
生：因为它不懂得捕鱼的网虽然是一个个网眼组成，但是网中的网眼是相互制约的连接在一起的，因而使网的功能上具备了单个网眼所不具备的功能。这说明了整体具有部分根本没有的功能。
师：构成整体的部分单独存在时，只具备自身的功能。当许多部分按照有序性构成有机整体时，就会产生部分根本没有的功能。这是整体与部分功能不同的第一种情形。那第二种情形又如何？（学生看书）
多媒体显示情景2：
拿破仑回忆录：2个马木留克兵绝对能打赢3个法国士兵，100个法国士兵与100个马木留克兵势均力敌，300个法国士兵大多能战胜300个马木留克兵，而1000个法国士兵则可战胜1500个马木留克兵。
提问：为什么会出现如此变化呢？（法国士兵纪律严明，能够相互配合作战，充分发挥整体的功能，所以法国士兵由败到赢。说明当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。）
教师追问：整体功能大于部分功能之和是整体和部分功能不同的第二种情形。那组织纪律涣散的，配合松懈的1500个马木留克兵为什么会败给法国士兵？这又说明 什么？
生：当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不 拿破伦
到发挥而使力量削弱，甚至抵消，使整体功能小于部分功能之和。
师：刚才这位同学回答的很好，这就是整体和部分功能不同的第三种情形。
到这儿，我们一起学习了整体和部分功能不同的三种情形。有那位同学能够就我们刚学的三种情形分别再举一些事例来说明？
学生回答：整体具有部分根本没有的功能：闹钟会报时，而分针不会。整体功能大于部分功能之和：我班学生的球技一般，但配合默契常胜其他球技较高的班级。中国足球队能够冲出亚洲，与主教练米卢精心安排最佳队员阵容是密不可分的。整体功能小于部分功能之和：一个和尚挑水吃，三个和尚没水吃。
教师归纳：很好，整体不仅在功能上与部分不同，而且在地位上也是不同的，整体处于统率和决定的地位，部分从属于整体。因此，亚里士多德曾说过这样一句名言：“整体大于各部分功能之和”。但，他的这句话是否是符合一切情况的永恒真理呢？
多媒体显示情景3：“三个和尚没水喝”、“三个和尚有水喝”。
多媒体显示情景4：上海三枪集团有限公司把兼并作为资产重组的一个重要手段，从1991年以来为了扩大三枪的实际生产空间，最大限度地发挥三枪的名牌效应，三枪集团的母体企业针织9厂，先后兼并了同行业7家亏损企业。通过资产的优化组合，使大量闲置、僵化的国有资产流向了优势企业，既盘活了国有资产的存量，又扩大了国有资产的增量，做到了：“1十(-l)大于2”。值得一提的是，在壮大自己实力的过程中，三枪承担亏损企业的债务3．58亿元，消化兼并企业曲亏损1．5亿元，并安置了员工5082人，既注意分组了国家的困难，也促进了社会的稳定。
　　上述材料说明了什么哲学道理？(整体的功能大于各个部分功能之和。)
　　(2)联系
　　整体和部分互相联系，表现在两个方面：
　　老师在黑板上写“1”后问：这是什么？
（是1。）
是1吗？难道它不可以是五线谱的哆吗？又可能是A的一笔？或还有其他？它似乎什么都是，又什么都不是。你们想一想这说明了什么？
学生回答：部分是整体中的部分只是相对于它的整体而言，才是一个确定的部分，没有整体就无所谓部分，任何部分如果离开了整体就失去了意义。
教师追问：部分离不开整体，反过来整体能不能离开部分？自然数能不能离开“1”？这又说明了什么？
学生回答：不能。如果自然数离开了1就不完整了。因此，整体由部分组成，整体只有对于它的部分而言，才是一个确定的整体，没有部分也就无所谓整体。
教师讲述：我们把刚才同学们的回答综合起来，可以得出结论：整体和部分不可分割，这是两者联系的第一个方面的表现。整体和部分不仅不可分割，而且还相互影响，这是二者联系的第二个方面的表现。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，如人们常说的“国兴则家昌，国破则家亡”就说明了这个道理；反之，部分也会制约整体，甚至在一定的条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。如：家和万事兴、“三个和尚没水吃”就是说明部分对整体影响的典型事例。而“一着不慎，满盘皆输”的说法，则是指在整体中，关键性部分的成败会对整体的成败起决定作用。败者如世界战争史上著名的“滑铁卢”战役，胜者如中国解放战争史上的锦州之战，都说明了这个问题。
　　多媒体显示；
整体与部分的关系
　　 整　　体　　与　　部　　分　
区别 ⑴含义不同，二者有严格的区别。在同一事物中，整体就是整体，部分就是部分。
⑵二者的地位和功能不同：
　　①整体具有部分没有的功能；
　　②整体功能大于部分功能之和；
　　③当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
联系 ⑴二者互相依赖，各以对方存在为前提；
⑵二者相互影响。整体的变化影响部分，部分的优劣变化与影响整体。⑶二者的地位在一定条件下是可以相互转化的。
3．整体和部分的关系与系统和要素的关系
　　全局和局部的关系作为一对古老的范畴称为整体和部分的关系，作为现代系统论的新概念，又叫系统和要素的关系。(条件好的学校可以向学生介绍一些系统论的知识。可参考《科学技术史讲义》等。)
　　因为这两对关系具有共性方面，即两对关系都是强调整体性原则，都是互相依赖等，所以说，在一定意义上整体和部分的关系也是系统和要素的关系。因为两对关系是有区别的，不能完全等同起来。
　　系统和要素的含义：系统是指诸要素相互联系的整体，要素是指组成一个整体的相互作用着的部分。例如，原于就是一个系统，电子和原子核则是构成这一系统的要素。
　　我们已经学习了整体和部分关系、系统和要素关系的原理，这一原理是正确处理整体利益和局部利益的理论基础，正确把握这一原理对于实践具有重要的指导意义。
　4．学习整体和部分关系、系统和要素关系原理的方法论意义
　　(l)要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标
　　在整体和部分的关系、系统和要素的关系中，整体或系统处于统帅的决定地位，部分从属于整体，所以在一切活动中，要求我们树立整体观念和全局思想，从整体出发，选择最佳行动方案，实现整体或系统的最优目标。
学生阅读书上事例，帮助学生理解邓小平的“两个大局”的战略思想和漫画。
(教师也可介绍一些实例，如淮河污染、塔里木河断流、私屠乱宰等，这些实例都说明了地方保护主义给我国整个国民经济的发展和环境保护带来的巨大危害。)
　　作为西部大开发战略又一重大实际步骤的塔里木河流域综合治理工程近日取得了阶段性成果，通过三次大规模的输水，断流30年的塔里木河终于恢复了全程通水。新疆维吾尔自治区副主席熊辉银：如果这里的生态继续恶劣下去，实施西部开发各方面的发展就无从谈起，因此我们把治理塔里木河的工作是提高到实现我们可持续发展战略的高度来贯彻落实。
地方保护主义是污染反弹原因 “各地污染反弹情况与当地政府的环境意识密切相关。”国家环保总局有关负责人在京通报“严查环境违法行为，遏制污染反弹”专项行动进展情况时指出，“由于地方保护主义的存在，个别地区的污染企业屡屡死灰复燃，得不到相应的处罚。”
据统计，截至8月25日，此次专项行动共出动环境执法人员64万多人次，检查企业31.6万家，立案查处1.6万家，查处环境违法行为责任人428个。从总体来看，全国排污企业的污染反弹率较低，约为5%；但个别地区较高，污染反弹率达15%至20%。
“企业污染反弹率高的地区主要集中在中西部。当地政府环境保护意识较差、地方保护主义严重是导致这一现象的重要原因。”据这位负责人介绍，在湖北襄樊，个别政府官员公然对有关部门派出的环境执法检查组表示，当地不怕曝光环境违法行为，也不会处罚污染企业的有关责任人。
此外，很多企业环境意识较淡，上项目不进行环境影响评价；而环境执法部门的执法力度有限，对污染企业的处罚缺乏刚性措施，也导致一些企业违法排污。
国家环保总局的这位负责人表示，将进一步加大环境违法行为负责追究的力度，确保各级政府采取措施保护环境；加大对污染企业的查处力度，增强环境违法行为处罚的威慑力；鼓励中西部地区调整产业结构，减少结构性污染，以从源头上解决污染反弹问题。
上面我们是从经济发展方面看如何处理整体和部分关系的。在我们的社会生活的方方面面，也都有如何处理整体和部分关系的问题。如：学生如何处理好文化学习与全面发展的关系、个人与班集体的关系、个人前途与社会发展的关系等等。处理好这些关系，就要求我们从整体出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，统筹全局，选挥最佳方案，才能实现最优目标。
　　多媒体显示情景5：昔日医者，自谋能治驼曰：“如弓者，如是者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕知矣。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地上，卧驼者其上，又以一压焉，而即跞者，驼者随直，也复随死。其子鸣欲情官，医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死。”教师提问：这位医生犯了什么错误？对我们有什么启示？
学生回答后教师归纳：这位医生犯了不顾全局，不从整体着眼的错误。办事情要从整体着眼，寻求最优目标。我们一切活动要有全局观念和整体观念，这是因为整体与部分关系中，整体处于统率地位决定的。课本上的丁谓从整体着眼，从而“一举三得”就是最好得说明。
(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥
由于整体和部分存在着互相依赖、互相影响的关系，所以要达到整体的功能大于局部功能之和的理想结果，就必须在强调局部要服从整体的前提下，十分重视搞好局部，发挥局部的作用。例如：在我国经济迅速发展的今天，存在着东西部发展差距拉大的问题。如果西部长期贫困落后，最终会影响全国经济的发展和整个社会的稳定。这个问题已经引起了党和国家的高度重视：本世纪前半叶要逐步缩小差距，后半时要基本实现现代化。可见，只有西部经济也发展起来，我国现代化强国的目标才能实现。
　　在学习了上述内容后，请同学们按照整体优化的原则，为办某件比较复杂的事情设计一个方案。(前后同学可以商量，设计哪方面的方案都可以。教师可以给提示，如：设计一个最佳足球阵容；又如：在校运动会上，你们班如何报名，才最有可能夺得团体总分优势 你如何合理的安排各科的学习时间？如何解决交通拥堵问题等等。)
课堂小结
　　通过三节课的学习，我们已经了解了联系的普遍性、客观性、多样性等哲学原理，特别是对联系的多种形式之中最重要的因果联系和整体与部分的联系的理论及方法论有了具体的认识；按照这两对关系原理的要求，人们在实践中，既要提高自觉性和预见性，又要善于从整体上把握事物的联系，树立整体观念和全局思想。
课堂练习
　　单项选择题（多媒体显示）
1．“和尚挑水”的故事中包括的哲学观点是 （ ）
A.意识对物质具有反作用，要加强思想工作
B．人多，经济效益不一定好
C．整体功能大于局部功能之和是有条件的
D．全局和局部是相互依赖、不可分割的
2。开通不久的厦门海沧大桥总投资为28．74亿元，这座桥的建设会带动当地及有关地
区的钢铁、建材、交通等行业的发展，并解决一批人的就业问题，会产生近百亿元的扩张效果。上述材料体现了唯物辩证法的 （ ）
A.实事求是的观点
B.变化发展的观点
C.普遍联系的观点
D．规律客观性的观点
3．今年的中央经济工作会议上，中央号召全党同志，特别是党的高级领导干部要“把
握大局，同心同德、再接再厉。开拓前进。”之所以要“把握大局”从哲学上看，是由于（ ）
A.这是做好经济工作的基本要求和基本保证
B．事物是普遍联系的，要从整体上把握事物的联系，处理好全局与局部的关系
C．全局和局部是不可分割的，整体离不开局部，局部组成整体
D．事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，整体功能大于局部功能之和
4．近些年来，内蒙古河北坝上等地区过度放牧、盲目开垦、滥挖药材成风，致使草场
退化，土地沙化加剧、水土流失严重。上述事实说明。 （ ）
①事物之间存在着相互影响，相互制约的关系 ②任何事物总是无条件地与其周围的
事物联系着 ③事物的因果联系是客观的、普遍的 ④一定的原因必然引起一定的
结果
A.①②③ B.②③④ C．①③④ D．①②④
参考答案
1.C 2.C 3.B 4.C
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68.3 实践对认识的决定作用
教学目标
⑴知识方面
　 识记：实践与认识关系原理。
　 理解：理解实践对认识起决定作用这条基本原理，并能通过列举事例说明，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的，是检验认识正确与否的惟一标准。
⑵能力方面
　　通过实践对认识起决定作用原理的学习，培养学生理解问题的能力和逻辑思维，特别是从具体到抽象，再从抽象到具体的思维能力。
⑶觉悟方面
　　①结合实践是认识的来源的学习，引导学生树立实践意识，积极投身实践活动；
　　②联系实践是认识发展的动力的学习，引导学生认识马克思主义也是随着时代，实践和科学的发展而发展的，邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段；
　　③通过实践是认识的目的的学习，培养良好的学风，形成正确的学习态度；
教学重点
实践是认识的来源，是认识发展的动力。
教学难点
实践是检验认识正确与否的惟一标准。
教学过程
复习提问
　　1．为什么说生产实践对人类社会的存在与发展具有决定作用
　　2．实践对社会发展的作用表现在哪些方面
　　3．物质和意识的关系如何？
　　(设计以上问题，目的在于对学过的知识进行回顾，为导入新课打下基础，特别是运用物质决定意识，意识是物质的反映的原理来理解本节要学习的实践与认识的关系，是很有益的)
导入新课
　　以上我们已经懂得了生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。它决定着人类社会的产生、存在和发展；决定着各种社会关系的形成和发展；是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础，懂得了实践对社会发展的作用。
　　实践对社会的发展起着巨大的作用。这是人们关于实践与社会关系的认识。认识是从哪里来的 是从天上掉下来的吗 是人们头脑中固有的吗 认识与实践的关系又是怎样的 为解决这个问题，我们来学习第三框题。实践对认识的决定作用。
三、实践对认识的决定作用
　　实践不仅对社会发展起巨大的推动作用，而且对人的认识具有决定作用。
　 1．实践是认识的来源
　　我们学习的各门具体科学知识，无不来自实践。为什么会产生这么多具体科学知识 (阅读课文Pl20——I2l)
　　(1)认识是适应实践的需要而产生的
　　例如：看医生、买书、买文具、买服装等生活问题要上哪里 农业生产要注意什么 工业生产中应注意什么 等问题。和什么打交道 和什么不打交道 先认识什么后认识什么 这些不是人任意规定的，它只能由实践的需求来决定。实践需要解决什么问题 人们就关注什么问题，这些问题也就成了认识的对象。
　　人类的认识活动，总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。
　　我们学习的数学、力学等知识都是实践活动中产生的，也是为实践服务的。
　　《孙子兵法》产生于战争的需要。
　　“漫画”“点子”从哪儿来
(学生看漫画谈感想回答，教师归纳)
“点子”产生于实践的需要，是从实践中来的，为实践特定需要服务的。
　　提问：人们的认识是怎样从实践中产生的
　　(2)认识是在变革对象的实践中发生的
　　认识是人脑对客观事物的反映，人脑怎样反映客观事物呢 客观事物是怎样反映到人脑中去的呢 是人们的实践活动完成了这个任务。人们只有在实践中同客观事物接触并反复作用，变革客观对象，使客观对象的各种特性暴露出来，客观对象的特性作用于人的感官，反映到人们的头脑中，人们才能透过纷繁复杂的现象深入到事物内部，认识其本质和规律。
　　对客观事物怎样才能获得认识呢 请看毛泽东“语录”和课文第6段。(学生自行归纳得出结论)要获得什么认识就必须参加什么实践。
　　总之，认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是社会实践中产生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。
　 2．实践是认识发展的根本动力
　　人类的认识不是一成不变的，它总是由浅人深、由片面到全面、由低级到高级地发展着。
　　为什么人的认识会不断地向前发展 是什么原因推动着认识的发展 (阅读课文9一15段)
　　(学生回答，教师归纳)近代科学兴起之后，认识呈加速发展的趋势，认识发展的根本动力是实践。
　　(1)实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展
　　在实践过程中，矛盾不断解决又不断产生，需要解决的新课题不断涌现，这就会推动人们去探索、去研究。(阅读恩格斯“语录”)理解这种需要为什么会比十所大学更能把科学推向前进 (教师通过举例引导学生理解)
　　人们的认识能力归根结底也是在实践基础上形成和发展的，社会实践水平越高，人类的认识能力就越强。因而，人们能够在新的实践水平上总结新经验、回答新课题、获得新认识，产生新科学，使人类的认识不断发展。
　　马克思主义总是自觉地面向实践、几十捕捉思戴发展提出的新要求，并根据社会提供的新经验，进行系统深入地研究，提出能够正确解决时代客体的新结论。不断发展着的实践从根本上推动了马克思主义的发展。
邓小平理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
　　(2)实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展
　　人靠感觉器官直接接触外界事物的范围很有限，思维器官的能力也有一定的限度，因而要不断地认识世界就需要新的工具和技术手段。任何改造客观事物的工具，同时也是认识客观事物的工具。随着生产实践的发展，人们还制造了专门用于认识世界的工具，如望远镜、显微镜、雷达、人造卫星、电脑等。现代实践提供着越来越多、越来越精密的认识工具和技术手段，日益扩大了人们的视野，帮助人们深入探索和研究客观世界的奥秘，促进了认识的发展。
　　例如：1998年6月2日，美国航天局“发现”号航天飞机将中美共同研制的“阿尔法磁谱仪”送上太空，探测“反物质”“暗物质”为揭开宇宙形成的奥秘而服务。现实中燃烧放热的现象已被证实客观存在。一旦探测到宇宙中存在反物质，那么，燃烧吸热的现象的证实也为期不远。
　
“勇气”号在火星表面留下清晰轨迹美国“勇气”号火星登陆器与火星表面接触之后，2004年1月17日展开了它的机器手臂，开始对火星土壤的微观探测。这也是人类第一次在地球以外的星球上进行土壤的微观探测。借助这个类似执行电子游戏的装置，科学家可以遥控“驾驶”火星车穿梭于火星表面，提供火星天气预报。
3．实践是认识的最终目的
　　人们通过实践获得认识，学习知识以后是为了什么 是为了把知识束之高阁 还是为了显示自己的知识渊博而夸夸其谈吗 (请同学们阅读课文第16—18段)
(学生阅读后，谈认识和感想，教师归纳)
　　(1)认识的目的是把认识应用于实践，去指导实践
　　认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律。这是人们认识过程的第一次飞跃。而认识的最终目的是把理性认识应用于实践，去指导实践。这是认识过程的第二次飞跃。人们研究自然科学是为了改造自然，研究社会科学是为了解决社会生活中的实际问题。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵、束之高阁、并不实行，那么这种理论再好也是无意义的。
　　对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决中国的现实问题。我们一定要从我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
　　(2)对待学习知识目的的态度
　　我们现在学习科学文化知识是为了什么
(请学生阅读教材第123页的毛泽东“语录”后谈认识)
(教师归纳)学习科学文化知识不是把知识作为脱离实际的夸夸其谈，或者作为鉴赏的古董，或者作为哗众取宠的资本，如果是这样，学习的知识再多，也是毫无意义的。学习科学文化知识就是为了将来更好地投身实践，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
　 4．实践是检验认识正确与否的唯一标准
　　提问:人们在实践中获得认识以后，这些认识是否符合客观事物的本质和发展规律，是否正确用什么来检验
(学生阅读课文Pl24—125回答后教师归纳)
　　(1)“检验认识”的含义
　　检验认识是否正确，就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照，看二者是否符合。
　　(2)主观认识和认识的对象都不能充当标准
　　在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，即使运用再先进的方法，再发达的头脑进行判断、推理，都无济于事。认识的对象本身也不会“自言其明”，只有通过实践这个唯一的途径，用其结果检验才能证明实践是检验认识是否正确的唯一标准。因为正确认识就是同客观事物相符合的认识。
　　(3)为什么说实践是检验认识正确与否的唯一标准
　　只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。这样，在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。
　　想一想:是否还有其他途径能将主观认识与客观事物联系起来
右图为1997年6月30日午夜至7月1日凌晨各民主党派、全国工商联负责人作为中国政府代表团成员在香港会展中心参加香港政权交接仪式。
1999年12月20日，当五星红旗在军乐声中高高飘起的时候，中华民族洗雪百年耻辱，终于迎来了澳门恢复行使主权的大喜日子。
香港、澳门回归祖国，是一百多年来无数志士仁人为之奋斗又壮志未酬的夙愿，只有在中国共产党的领导下，百年梦想才一步一步变成现实。新中国成后，毛泽东、周恩来等十分关心香港、澳门问题，远见卓识地提出了一系列重大的战略决策。邓小平以无产阶级革命家的智慧和胆略，创造性地提出“一国两制”的伟大构想，为香港和澳门的顺利回归奠定了坚实的基础。
香港、澳门分别于1997年7月1日和1999年12月20日，回到祖国的怀抱，证明了“一国两制”的伟大构想是可行的，因而也是科学的
课堂小结
这节课，我们学习了实践对认识的决定作用，实践是认识的来源，是认识发展的动力、是认识的目的和检验认识正确与否的唯一的标准。因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
课堂练习
1．恩格斯说“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进”这一论 述说明 （ ）
A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力
　　C．实践是认识的目的 D．实践比认识更重要
2．关于认识来源正确的说法是 （ ）
A．客观事物是人类认识的来源 B．实践是认识的主要来源之一
　　C．实践是认识的唯一来源 D．直接经验和间接经验都是认识的来源
3．一种认识正确与否，只能由实践来检验。这是因为 （ ）
　　A．实践是社会性历史性的活动 B．实践是客观见之于主观性的活动
　　C．实践的主体是人民 D．实践能把主观和客观联系起来
4．下列关于“实践标准”和“三个有利于”标准之间的关系的理解，正确的是 （ ）
A．实践是检验认识的标准，“三个有利于” 是检验路线、方针、政策的标准
B．实践是检验感性认识的标准，“三个有利于” 是检验理性认识的标准
C．“实践标准”和“三个有利于”标准是一致的，“三个有利于”标准是“实践标准”的具体化
D．“三个有利于”标准不同于“实践标准”是对“实践标准”的否定
参考答案:1.C 2.C 3.D 4.C
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- 6 -2.6 要用发展的观点看问题
教学目标
知识方面
　 理解：用发展的观点看问题，就是要把事物看成是一个变化发展的过程，也要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位，还要有创新精神，支持新事物的成长。
　 运用：运用发展的观点，比较社会主义和资本主义的发展阶段和历史地位，提高学生的认识能力。
能力方面
　　掌握用发展的观点观察问题的方法，增强应用这个方法去分析问题的能力。例如怎样认识社会制度的进步、个人生活、工作、学习中的暂时挫折等。
觉悟方面
　　通过可持续发展战略的学习，树立战略意识，培养创新精神，树立拥护改革、支持改革、参与改革的思想。在比较社会主义和资本主义两种制度中，对学生进行爱国主义、社会主义思想的教育。
教学重点
用发展观点看问题，在实践中有创新精神，促进新事物的成长。
教学难点
用发展观点看问题要求弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。
教学方法
讲、读、议结合法
教学过程
复习提问
　　(l)唯物主义的基本观点是什么
　　(2)唯物辩证法认为物质世界是处于一种什么样的状态
　　(设计以上两个问题的目的是为了今天讲授用发展的观点看问题做知识准备，要坚持用发展的观点认识事物、对待事物。)
导入新课
　　唯物辩证法的基本观点之一就是发展的观点。它告诉我们世界上的一切事物都是变化发展的，所以我们必须用发展的观点看问题。
　 三、要用发展的观点看问题
　　用发展的观点看问题，这是方法论。它对指导学生运用发展的观点观察和处理问题意义重大。
　　用发展的观点看问题，必须做到以下三点:首先，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。其次，要明确事物处于怎样的阶段和地位。再次，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
　　需要注意的是，以上三点是从不同的角度分别进行论述的。当我们运用发展的观点去观察、分析实际问题，特别是比较复杂的问题时，往往需要把各个方面综合起来，具体地、灵活地加以运用。
教师提问：在《孙权劝学》故事里，吕蒙讲：“士别三日，即当刮目相看”这句话说明了什么哲学道理？你是怎样理解这句话的？
学生回答后教师归纳：
这句话的意思是说，人们分别了一段时间，再见面时就不能用一成不变的眼光看人和事。这句话说明了世界上一切事物都是变化发展的，在唯物辩证法看来，世界上没有僵死的、一成不变的事物，整个世界就是一个永恒变化发展的世界。我们只有如实地反映、正确对待这种处于运动、变化、发展的事物，才能做出正确决策。
(学生阅读教材上的黑体字，首先概括地了解用发展的观点看问题，必须做到那三点，然后再逐条分析。)
　 1.要把事物如实地看成是一个变化发展的过程
　　要了解事物的“来龙”，以深刻理解事物的现状；要看到事物的“去脉”，以正确把握当前的行动。
请同学们结合书上的照片内容，说明为什么不了解过去，也就不能理解现在
　　图片中的浮雕表示昨天的历史，母亲表示今天，儿童是祖国的未来，表示明天。
　　因为客观事物都是一个不断发展的过程,都有其过去、现在和未来，现在都是由过去发展而来的。我国今天繁荣昌盛的社会主义社会，是过去无数先烈前赴后继、英勇奋斗的结果。不了解中国的过去，特别是中国的近现代史，就不知道今天是怎样发展而来的，也就不会理解现在。所以，我们研究任何事物，都不能割断其发展的历史过程。
　　提问：今天，我国为什么要坚持走有中国特色的社会主义道路 (目的是让学生通过思考这个问题，更加认识到，只有了解了祖国的昨天，才能正确认识祖国的今天，才能理解正是从我国的基本国情出发，才确立了走中国特色的社会主义道路。学生可以运用历史课学习的知识回答。)
　 事物是过程，过程意味着时间。正确认识时间，对于我们的国家、我们的民族、我们的事业、我们年轻人的成长，具有特殊重要的意义。现在，世界各方面的发展越来越快。慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。时不我与，时不我待，时不再来，“过时没商量”。我国必须抓住机遇，提高综合国力；个人也要把握有利时机，发展自我。
2．要明确事物处于怎样的阶段和地位
　　提问：为什么我们党在建设社会主义的战略步骤问题上，提出我国基本实现现代化要分三步走
　　(学生议论，教师归纳。)
　　由于事物在每个发展阶段所处的地位、作用和状况不同，所以用发展的观点观察和分析问题，就要正确对待和处理事物的昨天、今天和明天的关系。学会照应事物发展过程的各个阶段，立足今天，面向未来，确定发展目标。我国的“三步走”战略目标的确定正是正确地把握了发展的观点，从我国现有的基础和条件出发，既注意了制约我国经济发展的历史原因，又充分考虑到了未来的发展趋势，审时度势，因势利导地为我国经济发展制定了切实可行的方案，即从温饱到小康再到中等发达国家。我国经济的这种发展既坚持了不断上新台阶，又是一步一步攀登；既坚持未来的发展，又是立足今天的基础。这种经济发展的方案会使我国的经济沿着健康道路发展。
不仅要用发展的观点看待我国经济的发展问题，在今天世界经济发展的过程中，同样也存在着如何确立适应当代世界经济发展需要的新的发展观。可持续发展问题就是这样一种新的发展观，首先要看到今天存在的“人口剧增、资源浪费、环境污染、生态破坏”是昨天的发展带给今天的不利方面，因此，要重新审视昨天所走过的道路，为明天的发展记取教训；其次还要看到，今天的发展一定要寻求一条既能满足当代人的需要，又不对后代人的发展构成危害，可以不断地持续的发展的道路。
　　以上是从社会经济发展的大的方面说明：弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位是非常重要的。那么，对于我们中学生来说有什么重要意义呢
　　讨论：你认为中学阶段在人生发展过程中，处于什么样的阶段和地位 你应该怎样度过这个阶段 (目的是引起学生思考人生问题，明确此阶段是人生发展的黄金时期，是长身体、学知识、形成世界观的关键时期，应珍惜时间，认真读书，积极上进，为人生的未来打下坚实的基础。)
　3．要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长
多媒体显示：
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。
——江泽民在十六大报告中的讲话
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
——陶行知《创造宣言》
提问：什么是创新精神 为什么要勇于创新 怎样才能培养创新精神 中学生的创新精神表现在哪些方面 试举一些改革开放以来勇于创新的人物和事迹，谈一谈你应该向他们学些什么
　　教师在学生举例的基础上，可再补充举例。如：改革开放以来勇于创新的人物首推我国改革开放的总设计师邓小平。
看录像《邓小平》，向学生介绍邓小平为我国改革开放作出的伟大贡献，对学生进行爱国主义、社会主义的教育。
　　
1920年，留法勤工俭学时的 1937年，抗日战争初期的
邓小平，时年16岁。 邓小平，时年33岁
左上图：1958年12月，邓小平在武汉钢铁公司视察。
右上图：1974年底，毛泽东称赞邓小平“政治思想强，人才难得”。1975年1月，邓小平任中共中央副主席、国务院副总理、中央军委副主席兼人民解放军总参谋长。周恩来病重住院，邓小平主持党政军日常工作。
左下图：1978年12月召开的中共十一届三中全会，是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。这是邓小平在会议上。
右下图：1981年6月，邓小平任中央军委主席后，提出必须把人民解放军建设成为一支强大的现代化、正规化的革命队。图为邓小平在华北某地观看北京部队和空军部队举行的大规模军事演习，检阅陆海空军部队。
左上图：1984年1月，邓小平视察深圳蛇口工业区，鼓励干部勇于开拓进取。
右上图：1984年1月，邓小平乘炮艇到珠海经济特区视察，受到热烈欢迎。
左上图：1989年11月，中共十三届五中全会批准了邓小平的退休申请，邓小平从领导岗位上退了下来。这是邓小平同江泽民亲切握手。
右上图：1987年10月，邓小平出席中共十三次全国代表大会。
左下图：1992年2月7日，邓小平在中共上海市委书记吴邦国陪同下，考察上海杨浦东工地，听取指挥部负责人的情况汇报。
右下图：1992年10月19日，邓小平与出席中共十四大的全体代表亲切见面。
位于深圳市中心的大型宣传画《小平同志在深圳》
我国的改革事业是一项复杂的、巨大的社会系统工程，新情况不断出现、新问题层出不穷。中学生作为社会主义事业的接班人和未来的建设者，就要积极的拥护改革、关心改革，对改革的新的进展、新的突破有所了解，才能更好的投身到改革的伟大事业中去。改革已经到了关键性的阶段。从认识到实践，都应当有一个新的突破。唯有新的突破，才能巩固、完善既有的改革成果，才能在新体制的建立中有更大的进展，有更大的作为。突破，还要坚持大胆创新，大力探索公有制的有效实现形式。所谓公有制的实现形式，主要指公有资产的经营方式或组织形式。我们应该大胆利用一切反映社会化生产规律、一切有利于公有制发展壮大、一切能够使公有制与市场经济有效结合的经营方式或组织形式。目前正在探索的股份制，是现代企业的一种资本组织形式，符合社会化大生产的需要，有利于发挥市场机制的作用，并能够聚集社会分散的资金。新近兴起的股份合作制，则是以合作制为基础、兼有股份制特点，实行劳动合作与资本合作相结合的一种新型组织形式。这些都可以大胆尝试。计划与市场，资本主义可以用，社会主义也可以用；具体的企业财产组织形式、经营方式，私有制可以用，公有制也可以用。不少地方“放小”放得很成功，奥秘也就在这里。本世纪末初步建立社会主义市场经济体制，这是既定目标，任务很重，时间很紧。抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，这是我们应有的改革意识。
　 美国鲑鱼市场上，红鲑鱼与粉红鲑鱼竞争十分激烈，多年不分胜负，但两方销售商的广告都说自己的略胜一筹。其实，初期的赢家是销售粉红鲑鱼的销售商，知名度和利润都要比对手高，红色鲑鱼的销售商立即开会，总经理声色俱厉地训斥推销人员：给你们90天时间，缩短这个距离，否则我让你们摔个全身粉红。销售人员苦苦思索，终于想了一条妙计，只在罐头上多设计了一条标签。3个月后，红色鲑鱼的销售量大大回升。开始以为是偶然现象，又过了3个月，仍然直线上升。总经理十分高兴，召见了推销人员。人们向他汇报，全是那条标签上的字起的作用。原来，那标签上写的是:“正宗挪威红鲑鱼，保证不会变成粉红。”这句广告语不仅暗示自己的正宗，而“保证”一句既贬低了对方，又不使对方抓到把柄。这个有趣的例子可以告诉学生无论是社会经济发展，还是日常的学习、工作，创新精神对于取得成功都是十分必要的。 　
课堂小结
通过本节学习，我们掌握了唯物辩证法发展观点的基本内容，更重要的是我们明确了要正确地想问题、办事情，必须坚持用发展的观点看问题。
课堂练习
一.单项选择题
1.有一组题为“可持续发展”四幅漫画，分别道出了被定为“某开发区”的经历，狩
猎中心、木材超市、根雕蕊苑和沙漠公署我。这组温画告诉人们的哲理是 （ ）
A.任何事物都是发展的
B.事物的联系是客观的、无条件
C.违背客观规律就必须遭到惩罚
D.联系是事物发展的动力
2.《人民日报》发表文章指出：“新陈代谢是自然界和人类社会的客观规律。任何组织，任何事业，只有不断地吐故纳新，才能生生不已，保持旺盛的活力。”这一论断体现的哲学道理是 （ ）
①新陈代谢是万事万物发展的动力 ②事物是变化发展的 ③旧事物总要被新事物所代替 ④一成不变的事物是不存在的
A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ②④
3.邓小平同志说：“不要拒绝变化，拒绝变化就不能进步。”这一观点反映了如下哲学道理 （ ）
A.事物的变化就是进步
B.事物只有在运动变化中才能实现发展
C.事物的变化发展都是由于人的推动
D.只要坚持用发展的观点看问题就能实现事物的发展
4.资本主义在长达几百年的发展中，创造了巨大的社会财富，但我们所以说资本主义是旧事物，这是因为 （ ）
A.又产生了比它更先进的社会主义社会
B.它已经有了几百年历史
C.它已经暴露出许多缺陷
D.它自身具有无法解决的矛盾
5.恩格斯提出：“所谓‘社会主义’，不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这一论述说明 （ ）
A.社会主义制度和其他社会制度相同
B.社会主义制度可以变成别的社会制度
C.必须用发展的观点看待社会主义社会
D.社会主义社会是经常变化的
二.辨析题
发展是事物性质的根本变化，事物性质的根本变化就是发展。
参考答案
1.C 2.B 3.B 4.D 5.C
6.①发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。因此，发展体现了事物性质的根本变化。
②并不是一切事物性质的根本变化都是发展。事物性质的根本变化有前进的、向上的，也有倒退的、向下的，由旧到新、由新到旧，由坏到好、由好到坏，由落后到进步、由进步到落后等，都是事物性质的根本变化。只有那些上升的、向前的和进步的根本性质的变化才是发展。所以，发展的实质是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。
③题中观点肯定发展是事物性质的根本变化，是正确的，但误以为一切事物性质的根本变化都是发展，又是不科学的。
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74.6 坚持唯物辩证法 反对形而上学
教学目标
知识方面
　 识记：
　　①唯物辩证法的根本观点和形而上学的根本观点。
　　②唯物辩证法与形而上学的分歧。
　 理解：正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。
能力方面
　　⑴逻辑思维能力：本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出“坚持唯物辩证法，反对形而上学”的要求。通过教学培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力。
　　⑵抽象思维能力：通过对唯物辩证法与形而上学的基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。
觉悟方面
　　通过学习，学生要认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现。认识到唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义。
教学重点
唯物辩证法与形而上学的分歧。
教学难点
“学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题”，即坚持唯物辩证法，反对形而上学。
教学方法
阅读——讨论——比较——例举——讲授相结合。
教学过程
复习提问
　　(1)事物发展的原因是什么
　　(2)事物发展的状态是怎样的
　　(3)新事物发展的趋势是怎样的
　　(通过回顾第四课前三节的内容，为本课总结唯物辩证法和形而上学的观点做好铺垫和知识上的准备。)
　　(学生回答后，教师总结。)
　　事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
　　事物的发展总要经过量变和质变两种状态。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
　　事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。事物发展是前进性和曲折性的统一。
导入新课
以上我们学过的观点都是唯物辩证法的观点。唯物辩证法是马克思主义哲学为我们提供的科学的世界观和方法论，而与它根本对立的世界观和方法论我们称之为形而上学。这堂课我们主要研究怎样坚持唯物辩证法，反对形而上学的问题。
　二、坚持唯物辩证法，反对形而上学
　　请同学们阅读教材第139页第1自然段至第2自然段。
　 1．两种发展观对立的表现和形而上学思想方法的影响
　　请同学们把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点(形而上学)在现实生活中有哪些表现
　　(教师出示下面的表格。请同学总结后，填表并表述。)
项 目 唯物辩证法 形而上学
哲学家
观 点
现实生活中的表现
(学生回答后，教师归纳。)
　　对于事物的联系和发展，存在着两种截然不同的见解。自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，韩非认为社会是变化发展的观点，黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点。郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点，杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。如看问题办事情习惯于孤立地就事论事，看人看事一成不变，只看到眼前利益看不到长远利益，把自己成才的希望完全寄托在学校师长和机遇等外部条件上。
　　 HYPERLINK "http://cn./m/box200003/m186.asp BoardID=186" \t "_blank"
荀况 《韩非子》 《黑格尔传》
董仲舒 （前179～前104） 汉代思想家和政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。“天”的学说在董仲舒哲学体系中，“天”是最高的哲学概念，主要指神灵之天，是有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。董仲舒把道德属性赋予天，使其神秘化、伦理化。同时，董仲舒吸收阴阳五行思想，建立了一个以阴阳五行为基础的宇宙图式。认为阴阳四时、五行都是由气分化产生的，天的雷、电、风、霹、雨、露、霜、雪的变化，都是阴阳二气相互作用的结果。董仲舒又把天体运行说成是一种道德意识和目的的体现。认为天任阳不任阴，好德不好刑。四季的变化体现了天以生育长养为事的仁德。董仲舒给天体加上了道德的属性，自然现象成为神的有意识、有目的的活动，甚至日月星辰、雨露风霜也成了天的情感和意识的体现。
(介绍形而上学一词的来源和含义，以排除学生的疑念。)
　　形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称，叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面，叫《物理学》，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面，取名为《物理学后编》。当这部著作介绍到我国时，学者严复借用《周易》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”(意思是说，超乎物体具体形态之上的那些事物叫做“道”，具有具体形态的事物叫做“器”)，把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了“形而上学”(关于形而上的学问)。所以，形而上学的本意是“物理学后编”。从黑格尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语，也就是说，形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。
　　提问：在现实生活中，这两种发展观还有哪些表现
　　(学生回答后，教师进一步提出下面的问题。)
　　那么，唯物辩证法和形而上学这两种不同的发展观到底有哪些分歧呢 请同学们在阅读教材第139页第3自然段至第141页第2自然段的基础上，自己归纳出唯物辩证法和形而上学的三个分歧，并着重思考和理解二者最根本的分歧是什么
　 (可出示下列表格，在同学阅读的基础上，边提问，边归纳，边填写。)
项 目 分歧之一 　分歧之二 分歧之三 根本分歧
唯物辩证法
形而上学
（可以引导同学自己设计表格归纳填写。表格也可如下设计填写。）
分歧的三个方面 基本观点 根本观点 根本分歧
1. 联系的观点与孤立的观点的对立 2. 发展的观点与静止的观点的对立
　3. 全面的观点与片面的观点的对立 唯物辩证法
主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
承认矛盾
是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
形而上学 主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题 否认矛盾
　2．唯物辩证法和形而上学的分歧
　 （1）联系的观点与孤立的观点的对立
　　(2)发展的观点与静止的观点的对立
　　(3)全面的观点与片面的观点的对立
　　(4)唯物辩证法与形而上学的根本观点和最根本的分歧
　　提问：为什么说是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一点是唯物辩证法和形而上学的根本分歧 (这是一个难点，教师要激发学生从联系、发展、与矛盾的内在联系上去考虑，并重点讲解清楚。)矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
　　首先，它揭示了普遍联系的根本内容，既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
　　其次，它揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。
　　总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
3.坚持唯物辩证法，反对形而上学
　这个问题是教学的难点。因为前面已论述了唯物辩证法的基本观点和方法论意义，要想不简单重复，恰当处理具有一定难度。同时综合讲解这一问题是全书教学的最终目的，即引导学生认识和克服思想方法上的片面性和绝对化，总之要做到理论与实践结合难度较大。
　　要解决这一难点必须结合本框题的重点问题，即形而上学与唯物辩证法的根本分歧来讲解，运用“讲读”和“谈话”相结合方法进行。
（引导学生阅读教材第141页和第142页的有关内容，然后分组讨论。）
讨论题：青年学生应该怎样在日常的工作、学习和生活中坚持唯物辩证法，反对形而上学？
（1）要学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
（2）要特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
（3）正确对待个人成长过程中面临的问题。
（4）正确观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策。
设疑：为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的？
（学生回答后，教师释疑。）
在教学中教师往往讲的更多的是二者相结合的问题;在学习中学生更多的是割裂地学习唯物主义和辩证法。许多教师甚至回避这一问题，学生也认识不清，因此将其列为一个疑点。
解决这一疑点，可从以下几方面把握:
(1) 它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过两者研究的角度不同，唯物论要说
明世界的本质 “是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。两者相互渗透、不可分割。
　　(2)唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它全面地联系地、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。
　　(3)辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽引出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。
　　(4)唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把两者统一起来，有机地相结合。
课堂小结
唯物辩证法是科学的世界观和方法论，而形而上学与唯物辩证法是根本对立的，我们要树立科学的世界观，掌握科学的方法论，就要坚持唯物辩证法，反对形而上学。实践证明，自觉地按唯物辩证法办事，就可以少犯错误，少走弯路，学习和工作就会取得更大的成绩。
课堂练习
单项选择题
1.下列成语体现了唯物辩证法观点的是 （ ）
A.居安思危
B.怨天尤人
C.揠苗助长
D.竭泽而渔
2.只见部分不见整体，只见树木不见森林。这是 （ ）
A.唯心主义观点
B.唯物主义观点
C.形而上学观点
D.唯物辩证法观点
3.唯物辩证法与形而上学的根本分歧是 （ ）
A.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
B.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
C.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
D.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
4.只要坚持唯物辩证法，反对形而上学，自觉地按唯物辩证法办事，就可以少犯错误，少走弯路，学习和工作就会取得更大的成绩。这是因为 （ ）
A.唯物辩证法正确地回答了精神世界怎么样
B.唯物辩证法是马克思和恩格斯创立的
C.唯物辩证法为人们提供了解决一切问题的公式
D.唯物辩证法是科学的世界观和方法论
参考答案
1.A 2.C 3.D 4.D
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1第八课《自觉投身社会实践》复习教案
复习目标：
　　1、知识教学点：
能够在理解实践是认识的来源和发展动力，实践是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准的基础上，确立实践在认识中的决定作用。
　 2、能力训练点：
（1）通过实验，引发学生的思考、讨论，培养学生全面分析问题的能力。（培养发散性思维）
（2）根据本框内容的特征，把课堂教学与课外调查结合起来，培养学生综合能力，理论联系实际的能力。
　 3、思想渗透点：
　　通过实验、调查、讨论等多种途径，澄清认识的来源、目的，澄清检验认识正确与否的标准。从而使学生树立一种解放思想的观念，破除思想束缚，不唯书、不唯上，只唯实，坚持实践标准，不断打破陈腐的、过时的框框条条，更新认识，树立新的思想。
复习重点
　　实践是认识发展的动力。
复习难点
怎样理解实践是检验认识正确与否的唯一标准。
如何理解“唯一”：
（1）多数人公认的观点是不是真理？　　
（2）科学理论能否作为检验认识正确与否的标准？
教学课型： 复习课。
教学内容及步骤：
1、 本课在全书中的地位和逻辑结构
（这个问题由老师讲述）
1．地位
　　本课是全书内容的总结，也是“哲学常识”课教学的归宿。
本课还是全书理论主线的突出体现。全书的主线是“主观和客观的统一、个人和社会的统一”。虽然前七课也体现了这两个统一，但侧重点是不同的。1—4课讲述世界的本质、状态、规律，人们应该按照它的本来面目来认识它、改造它，强调客观决定主观。第5课提出主观能动性问题，从人的认识过程分析主观与客观的统一问题。第6、7课从一般价值观、人生价值观、人生理想的角度讲述了主观与客观的统一、个人与社会的统一。本课讲述马克思主义的实践观，实践是主观见之于客观的活动，突出体现了主观和客观的统一。无论是主观对客观的反映，还是主观对客观的反作用，都是在社会实践中进行的，个人与社会的统一只能在社会实践中完成。可见，学好本课既有助于深刻理解前七课的内容，更有利于从总体上把握各科之间的内在联系，实现全书的教学目的。
2．逻辑结构
全书以实践的观点为中心，由两节六个框题组成。第1框题阐明实践的含义和特征，这是本课立论的基础，也是逻辑的起点。第二、三框题讲实践的作用；第4框题回答实践是谁的实践，讲述人民群众是实践的主体。失去人民群众的力量，任何个体的实践对社会发展的作用都是苍白无力的。这又自然地引出了第5框题的内容。
从世界观、方法论、人生观的统一的角度来看，本课的逻辑也可以作如下的理解。
前四框题主要是讲世界观和历史观的道理，既有辩证唯物主义的内容，又有历史唯物主义的内容，这是本课的理论基础。第5、6框题主要是讲方法论的，同时也贯穿了人生观的教育，这是前四框题理论的要求和应用。可见，本课的内在逻辑也体现了世界观、方法论、人生观的统一。
二、本课的基本概念和基本原理
（这部分内容由学生归纳）
1. 基本概念
⑴实践P112 ⑵实践的社会性P115 ⑶实践的历史性P115 ⑷生产实践P116 ⑸科学实验P119 ⑹认识P121 ⑺检验认识是否正确P124 ⑻人民群众P126 ⑼“情、理、行”P133 ⑽认识世界P134 ⑾改造自然界P134-135 ⑿改造社会P135
2.基本常识
⑴实践的基本特征P113-115
⑵实践的基本形式P116
⑶科学实验的内容、作用及其表现形式P119
⑷对待学习目的的两种态度P124
⑸评价价值观是否正确的标准P49
⑹树立群众观点，坚持群众路线的基本要求P130—131
⑺人民群众的地位、作用、特点P130
⑻青年学生的特点P132
⑼我们的共同理想和坚定信念P133
⑽改造世界的主要内容P134
⑾改造自然和改造社会的关系P135
⑿改造主观世界的内容和核心P135
⒀改造认识能力和思维方法途径P137
⒁改造“三观”的重要性P136-137
⒂在“三观”中起决定作用的是世界观P138
⒃学习哲学的两种境界即世界观境界和人生观境界P138
⒄知识青年健康成长的必由之路P138
⒅学习《哲学常识》的基本结论p138
3. 基本原理
⑴生产实践对社会的存在和发展起着决定性作用P116-117
⑵处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步P117-119
⑶实践对认识具有决定作用P120-124
⑷实践和认识的辩证关系P125
⑸人民群众是实践的主体是历史的创造者P126-129
⑹青年学生要坚定地走与人民群众相结合的道路P132-133
三、教师讲解复习本课要重点理解的几个问题：
1．人类改造自然界活动和动物适应自然界的活动有什么异同
　　虽然实践活动是客观的物质性活动，但它与动物的纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。实践是在意识指导下的有目的的活动。因为人是有思维、有理性的社会性动物，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才动用一定的物质手段去改造客观世界，从而达到自己的目的。人们在实践中变革客观事物，就是把原有的东西改造为新的东西，创造出新的东西。改造社会的实践，就是要不断地创造新的社会关系。这种有目的的创造就充分显示了实践的能动性。意识的目的性，结果的创造性是实践最重要的特征，也是实践才独有的本质特征。
　　实践是有意识、有目的的能动性的活动，这与实践是客观的物质性的活动是统一的，这个关系实质是实践中主客观的关系。(让同学们回忆物质和意识的辩证关系原理)。实践的第一个特征主要体现了唯物主义的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。二者互相渗透。因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础；而主体的客观性又渗透着能动性，客观的手段是“死”的，客观的对象也是“死”的，只有能动地使用它、改造它，它才能真正成为实践的要素。夸大第一个特征否定第二个特征，会导致机械唯物主义；夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。意识根源于物质，只有人们的意识符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来。
2．生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用
　　①生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展
从人类起源历史看，劳动是人类产生的决定因素，是人类的第一个历史活动，以制造工具为特征的劳动，是人类形成的标志。生产劳动对人类生存的意义还在于它贯穿于人类社会的始终。生产劳动不断创造人们所需的生产资料和生活资料，提供人类生存和发展的物质条件。没有生产劳动就没有人类的延续和发展。
　　生产劳动是人的生命存在的基础，人之为人而不同于其它动物的生命存在形式，就在于人所进行的生产劳动。动物的生命存在形式是对自然界的适应活动；人的生命存在形式则是生产劳动，通过生产劳动与自然界交换物质、能量、信息，从而才有人的生命。这种实践一旦停止，人类就无法继续生存。人类未来全面发展的实现，归根到底要取决于生产劳动的高度发展。
　　②生产实践决定着各种社会关系的形成和发展
　　人们在生产劳动中首先需要建立生产关系。与生产力相适应的生产关系构成社会的经济基础，经济基础是生产关系的总和。与经济基础相适应有政治关系、思想关系。此外，整个社会还有许多其他的关系。社会就是以一定物质生产活动为基础而互相联系的人们的总体。没有以生产劳动为基础的各种社会关系，社会也就不成其为社会了。生产实践的发展还决定着社会关系的变化。随着生产实践的发展，人们的经济关系、政治关系、思想关系也在发展。
　　③生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础
　　人们首先要有生产实践提供的物质生活资料才能生存下来，当物质生产发展到一定程度时，人们才有可能从事政治、科学、艺术等实践活动。物质生产水平越高、社会分工越发达，每一项社会实践的水平也就越高。
总之，生产实践是人类的第一个历史活动，是人的生命存在，人的发展和全部社会生活的基础，对人类社会的存在和发展起着决定作用。因而我们说，人类的历史首先是生产发展的历史。我们之所以应该树立劳动观点，最根本的原因就在这里。我们之所以应该以经济建设为中心，努力发展社会生产，促进社会全面进步，最根本的原因也在这里。
社会主义必须建立在发达生产力基础之上。我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，高度重视解放和发展生产力，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。全面建设小康社会，最根本的就是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力。
3．处理社会关系的实践能够促进社会和人的全面发展
　　社会生活既有经济方面的内容，也有政治方面、文化方面的内容。人的本质属性是各种社会关系的总和。社会要获得全面进步，人的社会关系要全面丰富，就必须调整和变革那些不是和社会发展的各种社会关系。在阶级社会中，人与人之间的社会关系主要表现为阶级关系，因此，处理人与人之间的关系的活动主要表现为阶级斗争。阶级斗争在社会发展中的作用，突出地表现在社会制度的根本变革中。先进阶级反对没落阶级的阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。无产阶级所进行的阶级斗争是历史上最后的斗争，它对人类社会的发展起着更为巨大的推动作用。
　　发展社会主义民主，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。这是我国处理社会关系时间的一项重要内容。我们必须在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会至于法制国家，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。
4．实践是认识的来源
　　(1)认识是适应实践的需要而产生的
　 人类的认识活动，总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。
　 (2)认识是在变革对象的实践中发生的
　　认识是人脑对客观事物的反映，人脑怎样反映客观事物呢 客观事物是怎样反映到人脑中去的呢 是人们的实践活动完成了这个任务。人们只有在实践中同客观事物接触并反复作用，变革客观对象，使客观对象的各种特性暴露出来，客观对象的特性作用于人的感官，反映到人们的头脑中，人们才能透过纷繁复杂的现象深入到事物内部，认识其本质和规律。
　　总之，认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是社会实践中产生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。
5．人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步
①劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提
　　一切精神活动，都离不开生产实践的基础。无论何人离开了生产实践创造的物质生活资料和物质手段，无法生存，也就无法从事其它精神活动。
　　②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉
　　人民群众在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品，科学家、艺术家、思想家们的创造活动，就是对群众分散的零碎的经验进行概括和总结，对比较系统的经验进行整理加工。“小资料”聂耳的《码头工人歌》就是证明。没有群众的实践经验，任何人无法创造精神财富。
　　③劳动群众还直接创造了精神财富
　　劳动群众创造物质的成果凝结着人们的某种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富。劳动群众在实践中还直接创造了许多雕刻、绘画作品等精神财富。
　　我国当前进行的社会主义精神文明建设，为什么是群众性的活动
　　这是因为，劳动群众直接创造了精神财富。在我国社会主义社会，人民群众当家作主，是社会的主人，也是物质文明和精神文明建设的主体，是社会主义精神文明建设的发起者、参与者和受益者，社会主义精神文明建设是千百万人民群众的事业，只有广大人民群众的参与和拥护，才能成功，所以说它是群众性的活动。
6．坚定地走与人民群众实践相结合的道路
　　(1)青年学生的特点决定要把读书和实践相结合
　　青年学生长期在学校生活，对社会的了解不够深入，对改革的风险缺少心理准备，有时面对未来的生活茫然不知所措；思想上往往有片面性和理想化的特点，有时还带有主观主义和个人倾向。有的学生甚至瞧不起工农群众，认为工人农民愚昧无知。而社会对某些青年学生也作出了批评。所以，青年学生只能通过与群众的实践相结合，熟悉工农群众，积累实践经验，才能全面正确地认识自己，克服自身的缺点和弱点。
　　“读万卷书，行万里路”就是既要学习书本知识，又要参加社会实践，要把理论和实践结合起来。当今的社会生活空间更加广阔，内容日益丰富，一个人要生存和发展，要对社会做出贡献，实现自身价值，就必须把读书和实践密切结合起来。
　　(2)社会主义现代化建设和改革开放实践，需要青年学生经风雨、见世面、长才干，做贡献
我们的共同理想是，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的全面振兴。我们的信念是，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚定不移地走建设有中国特色社会主义的道路。而理想和信念的力量，只能通过投身火热的社会实践而不断焕发出来。青年人要自觉地到祖国最需要的地方去，到条件最艰苦的地方去，在改革开放和现代化建设的伟大实践中经风雨、见世面、长才干，做贡献。也只有在这样的伟大实践中，才能使自己更快地成长和成熟起来。
　　在我国社会主义现代化建设实践中，新事物不断涌现，新问题层出不穷，要正确认识新事物，解决新问题，必须走与工农群众实践相结合的道路。
7．改造主观世界
改造主观世界，就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。
　　(1)改造世界观、人生观、价值观
　　在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，以及消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭，努力改造主观世界才能形成。
在新的形势下，不断改造世界观、人生观和价值观极为重要。其原因有：第一、当今经济和社会生活的发展变化比以往任何时候都复杂，大大增加了人们正确认识客观世界的难度；第二、市场经济和外来文化的各种观念，势必反映到人们的思想意识中来。其中一些观念不可避免地同我们一贯倡导的世界观、人生观和价值观发生背离的冲突。这种情况下，用什么样的尺度观察社会 用什么样的态度对待人生，用什么样的价值准则规范行为 对每个人都是严峻的考验。近年来，有少数人把个人利益凌驾于国家和人民利益之上，败坏党风和社会风气，给党的事业造成极大的危害。之所以出现这种情况，除了其它原因外，主要是少数人忽视世界观的改造，人生观、价值观发生了严重错位。
(2)改造自己的认识能力和思维方法
　　认识能力和思维方法是主观世界的有机组成部分，改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想方法，提高文化素质、科学水平和劳动技能。马克思主义哲学既是科学的世界观又是科学的方法论，各门具体科学既包含着科学知识又渗透着具体思维方法。我们应该认真学习哲学和各门具体科学，积极参加社会实践，提高自身的科学文化素质，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。
在主观世界中，世界观、人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观不仅是人们对整个世界的根本观点，同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则，决定着一个人的人生追求和现实生活中的价值选择。
8．改造主观世界同改造客观世界的关系
　　改造主观世界就是使自己的主观世界，世界观、人生观和价值观更符合客观存在的事实，从而更好地实现改造客观世界的目的。人们在改造客观世界的同时，不断遇到新事物、新问题，不断地认识和解决新问题，这就需要不断地改造自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种互相作用之中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人的自身的不断完善这样双重的目的。
　　建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和改造主观世界之间的关系：
　　“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。改造客观世界的结果形成物质文明，改造主观世界的结果形成精神文明，因而说，两个文明是两个改造的结果和表现，两个改造是两个文明的前提和基础。
四、与本课知识点相关的热点点击
[热点1]
2003年年初至6月底，非典疫病给我国造成了巨大损失。钟南山为了找到非典的症
结和防治方法，带领专家组实地调研。结果证明它是一种历史上从未见过的传染病，临床表现呈非典型肺炎症候。要治愈患者，必须解决肺的纤维化问题。为此他成立了攻关组，经过严密观察病人的变化，找到了突破口。按照他们的方法治疗，提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，从而否定了“典型衣原体是非典型肺炎病因”的观点.为了找到非典主因，钟南山倡议启动了“广州市非典型肺炎流行病学、病原学及临床诊治课题”攻关项目。4月12日，好消息传出：冠状病毒是非典型肺炎的主要病因。世界卫生组织希望得到的治疗非典的经验在广东找到了.
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实践对认识有决定作用，实践是认识的来源，是认识发展的动力、是认识的目的和检
验认识正确与否的唯一的标准。因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。 上述材料体现了实践对认识的决定作用的四个方面。
[热点2]
“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
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①认识是不断发展的。党的指导思想的深化，是一种继承和发展，更适合当时时代变化。②科学理论对实践有指导作用。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代
表”重要思想是科学理论，对推进党的事业和我国社会的进步都具有重要的意义。
③实践是认识的最终目的。“三个代表”重要思想，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。
④社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要根据时代的要求进行理论的创新。
⑤正是理论的创新，才推进了党的事业的发展与进步，才促进了社会的进步与发展。
[热点3]
党的十六届三中全会审议通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。其基本内涵：一是全面发展，二是协调和可持续发展。其本质和核心是以人为本，其根本要求是统筹兼顾。
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多年来，我们一直强调发展是硬道理。但是，对发展的真正内涵的理解不全面。我们党在实践中认识到如果只追求经济增长，而忽视教育、文化和卫生事业的同步发展，这种发展必定是片面的、短暂的和有害的。因此，要牢固树立认真落实科学的发展观。这是我们党在总结人民群众实践经验（特别是抗击非典的重要启示）的基础上提出来的。
科学发展观已经被实践证明是正确的。今年的非典疫病未造成太大影响，说明人和自然的关系要协调发展，科学发展观要牢固树立认真落实。
[热点4]
2003年10月15日9时整，中国在酒泉卫星发射中心进行首次载人航天发射。这次发射是人类探索太空史上的一次重大成就。继俄罗斯和美国之后，中国成了世界上第三个将人类送入太空的国家（杨利伟是第242个）。中国人进入载人航天领域，其政治含义远远超过了宇航计划的本身含义。经祖国大陆农业科研专家与台湾同行联系，在祖国大陆有关部门的大力支持下，“神舟”五号飞船成功搭载了台湾农作物种子。此次为台湾搭载的农作物种子共33种，其中包括花卉、蔬菜等，还有金门提供的一条根、乌柏、潺槁树等，共100克。这次搭载的台湾农作物种子是为了进行空间育种试验。
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①中国在酒泉卫星发射中心进行首次载人航天发射，说明人民群众是实践的主体，是历
史的创造者。
②“神舟”五号飞船成功搭载了台湾农作物种子，实践是认识发展的根本动力。实践的发
展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动了认识的发展。
[热点5]
在团中央号召下，全国各地纷纷开展知识青年“三下乡”活动。青年志愿者们把“科学、文化、卫生”连同一片真情送到农村，同自己所学的知识服务农民、回报社会，解决了不少农民亟待解决的问题。与此同时，他们也得到了锻炼。
从哲学的角度，谈谈开展“三下乡”活动的意义。
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知识青年“三下乡”活动，反映了青年知识分子自觉投身实践，走与人民群众实践相结合的道路，努力改造主观世界的良好愿望。开展这项活动，不但有利于农村、有利于社会、更有利于知识青年的锻炼成长。这项活动对于他们了解社会、增长真知、磨练意志、开发智慧、健康成长都具有重要意义。
[热点6]
按照科学发展观的要求，广东省政府已把该省2004年的经济增长率由14%下调到9%，把本用于经济增长提速的人力、物力、财力硬“挤”出一部分来用于发展科教文卫事业、社会保障事业，努力改善自然环境和社会环境。在遵循市场经济运行规律的前提下，运用多种手段引导投资流向，着重发展污染少、能耗低、科技含量高的优势产业。针对开发区过多过滥的情况，撤销开发区105个，退回耕地12万亩，已使3万亩土地得以复耕。
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①价值观是社会存在的反映，对人们认识世界和改造世界具有导向作用。过去人们忽视了经济和自然发展规律，大规模地开发乃至掠夺自然资源，只注重自然的经济价值而忽视了生态价值。这种片面价值观导致了环境的恶化，自然灾害不断发生。在沉重的教训面前，人们开始树立科学的生态价值观。
②价值观要符合事物的发展属性和人民的根本利益。广东的做法体现了正确的价值观，是科学的发展观。
③广东省的做法体现了人们在科学价值观指导下积极地改造自然，以实现人与环境的协调发展。
④ “针对开发区过多过滥的情况，撤销开发区105个，退回耕地12万亩”体现了实践是认识的来源。
⑤“按照科学发展观的要求，广东省政府已把该省2004年的经济增长率由14%下调到9%，把本用于经济增长提速的人力、物力、财力硬“挤”出一部分来用于发展科教文卫事业、社会保障事业”体现了实践是认识发展的根本动力。
[热点7]
2004年2月26日，为深入贯彻落实党的十六大精神，适应新形势、新任务的要求，全面提高未成年人的思想道德素质，中共中央国务院颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。
《意见》指出，目前，我国18岁以下的未成年人约有3. 67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国未成年人精神世界的主流。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
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①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展产生重大的阻碍作用。
②价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。成才先做人。未成年人只有具备了高远的理想抱负和良好的思想道德素质，才能有正确的人生方向和强大的学习动力，才能服务国家、造福人民。
③在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，以及消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭，努力改造主观世界才能形成。《意见》的颁发，就是为了帮助青年学生树立正确的“三观”。
五、单元复习效果考评（另附）。
六、本课知识结构简图（略）。
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- 1 -2.1 事物是普遍联系的
教学目标
知识方面
　 识记：联系的概念。
　 理解：
　　①事物的联系既是普遍的，又是客观的。联系的观点是唯物辩证法的总特征之一，是人们正确地观察、分析和解决问题的重要理论依据。
　　②事物联系的客观性与人的活动的关系。联系的客观性是指它不以人的意志为转移的必然性。但是，并不是说人们对客观事物的联系就无法改变，而是可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
　 运用：用事物的联系具有普遍性原理，正确认识和处理改革、发展、稳定的关系；正确认识和处理经济发展与人口、资源、环境之间的关系等。
能力方面
　　①培养学生从事物之间、事物内部各要素之间的关系，去观察和分析问题的辩证思维能力。
　　②培养学生的创新能力和积极参与社会的实践能力。
觉悟方面
　　①通过联系的普遍性和客观性的教学，引导学生懂得事物本身是普遍联系的，只有正确认识事物之间的相互联系，才能有效地去认识世界和改造世界，才能逐步树立辩证唯物主义的世界观。
　　②学习运用联系的观点去认识和处理自己的学习和生活中的问题，为将来走上工作岗位，自觉地贯彻执行党的路线、方针、政策打下基础。
教学重点
为什么事物的联系具有普遍性。
教学难点
事物联系的客观性与人的主观活动的关系。
教具准备
录像机，电视机，投影仪，录像带，投影片
教学方法
自读、讨论和讲解相结合
导入新课
　　用“中美关系”录像引出课题，导入新课，〈中美之间存在相互制约、相互影响的关系，同时美国国内各方面对美国政府的对外政策也产生很大影响〉
江泽民举行欢迎仪式欢迎布什访华
通过第一课的学习，我们已经知道，物质是不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映的客观实在；也了解了马克思主义哲学对于世界本原问题的基本观点，即：世界的本原是物质的。那么，这个物质世界的状态“怎么样”呢 世界上的万事万物是彼此孤立的，还是普遍联系的 是静止不动的，还是变化发展的 如果是变化发展的，那么这种变化发展是杂乱无章的，还是有规律的 马克思主义的唯物辩证法对于这些问题作出了科学的回答。教材第二课就是讲述唯物辩证法是如何回答这些问题的。
　 第二课 联系地、发展地看问题
　　本课是唯物辩证法的总纲，也可以说是唯物辩证法的浓缩、结晶，是从总体上体现辩证法和唯物主义内在的高度的有机统一的重要内容；又是指导人生观、价值观研究的科学世界观和方法论，因而在本书中处于非常重要的地位。
　　本课也是第一课内容的深化和引申。第一课主要揭示世界的本质、本原是物质，而本课侧重说明物质世界的辩证性，世界的物质性和辩证性本身是不可分割的统一体，是一个问题的两个方面。所以，第一课讲了唯物论后，第二课接着就讲辩证法，并将辩证法立足于唯物论的基础上，就是唯物辩证法。
第一节 坚持联系的观点
一.事物是普通联系的
普遍联系的观点，是马克思主义哲学的重要观点，是唯物辩证法的一个总特征是唯物辩证法理论体系的逻辑起点。学好这个观点，对于理解和掌握辩证法的其它观点，具有重要的奠基作用。因此，它成为本课的重点。
请同学们回忆一下在高一地理课上学过的知识，然后回答一个问题：“为什么农业区禁止捕杀青蛙 林业区禁止捕杀狐狸 "
　　建议：教师可以参照《地理》教材第五章第二节“生态系统和生态平衡”，在学生回答的基础上出示自己制作的投影片或小黑板“庄稼…蝗虫…青蛙…蛇…鹰”之间的食物链，说明动植物之间、动物与动物之间的关系是互相作用互相影响的，一事物的变化必然对另一事物发生影响，某种动植物的兴衰往往会使其他动植物呈现出相应的兴衰变化。
　　(教师归纳。)
　　以上的事例告诉我们，每个生态系统内部的各个部分是互相联系、互相依存的，每个因素都受周围其他因素的影响，同时也反过来影响其它因素。而自然界又是由多种多样的生态系统组成的，可见，世界上任何事物都不是彼此孤立的，而是相互联系，相互制约，呈现着极其复杂的关系。
　　
大气污染
所以，唯物辩证法讲的联系既包括事物内部互相联系、互相制约的关系(内部联系)，也包括事物之间的互相联系、互相制约的关系(外部联系)。
　　1．联系的含义
　　(请同学们阅读书本第46页至第47页第2自然段，以巩固和加深对联系含义的理解)
　　提问：有没有一个事物同任何事物都毫无联系、而绝对孤立存在着 能举出这样的事例吗 （我们找不到一个事物是与周围任何事物没有联系的事物，这恰恰证明，事物是普遍联系的。）
　 2．事物的联系具有普遍性
　　分析这一观点，需要从以下三个方面来进行:(1)从事物内部构成要素看，它的各个部分、要素、环节是互相联系的。(2)从与周围其它事物的联系看也是普遍的，不仅表现为横的方面的左邻右舍的联系，也表现为纵的方面的古往今来的联系。(3)从总体上讲，整个世界是一个相互联系的统一整体。
所谓联系的普遍性，有两方面的含义：一是指每一事物都处在普遍联系之中：二是指联系这种关系在万事万物中都是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。
　　对事物联系的普遍性这个重点问题，课本上运用了大量的事例，详细地为我们分析了这个问题，请同学们认真阅读课本，首先了解并回答课本是从哪些方面、哪些角度对联系的普遍性进行论证的 (阅读第47页第4自然段至第49页第 l自然段。)
　　(学生回答后，教师归纳。) 对事物联系普遍性的论证，课本是从三个方面、两个角度来进行的。三个方面，即：事物的内部、外部、整个世界；两个角度，即：正面论证和反面论证。
　　下面请第一组同学从正面论证第一个方面，即：任何事物内部的各个部分、要素是互相联系的。请第二组同学从反面论证第一个方面。
　　(提示：引用实例，表明每一事物都是由内部各要素联结而成的有机整体。反面印证即：通过事例说明如果没有内部联系，事物就不能构成有机整体。)
　　请第三、四组同学分别从正、反两个方面论证第二个方面，即：任何事物都与周围的其他事物相互联系着。
　　(提示：描述某一事物与周围事物的具体联系，横向联系或纵向联系。反面印证即：通过事例说朗一事物失去了与周围事物的联系，该事物就失去了自身存在和发展的条件。)
　　同样，请第五、六组同学也分正、反两个方面论证第三个方面，即：整个世界是一个相互联系的统一整体。
　　(提示：哲学讲的整个世界包括自然界、人类社会、思维三个方面。反面印证即；通过事例说明没有任何事物是孤立存在的。)(同学讨论，教师提出要求：必须引用实例进行分析论证，引用一些古诗、成语、歌谣、谚语进行分析也可以。)
　　(教师最后归纳。) 通过同学们的分析，使我们从多方面、多角度对联系的普遍性有了清楚的认识，即：联系的普遍性表现在以下几个方面：
　　第一，任何事物内部的各个部分、要素是互相联系的。
　　第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着。
　　第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。
　　　师生共同完成下表：　　
联系的普遍性 内部联系：任何事物的各个部分、要素是互相联系的
外部联系：任何事物都与周围的其他事物相互联系着 （横向联系）
（纵向联系）　
世界总体联系：整个世界是一个相互联系的统一整体
(以上做法，是为了提高学生对理论的信服程度和理解深度。)
　　总之，一切事物都处于相互联系之中，孤立的事物是不存在的。
教师提问：那么事物之间的相互联系是不是人们随心所欲强加给事物的呢 人想有怎样的联系就会有吗
　　(学生回答后，教师归纳。) 不是的。因为事物的联系是客观的，是不依人的主观意志为转移的。
　3．事物的联系具有客观性
（提示：对学生强调，我们的任务是站在人的角度去认识事物。现在，我们要寻找事物自身的联系，这就是所谓联系的客观性。）
讨论：有人把“8”视为“吉利”的数字，而把“4”视为“不祥”的数字。你如何看待这一现象
　　(学生回答后，教师归纳。)
这是一种用虚构的主观联系代替事物真实联系的做法，利用8和4的谐音与“发”和“死”联系起来，主观确定8是“吉祥”4是“恶兆”。发财与“8”这个数字之间本来没有必然联系，是人们主观臆造了这种联系，所以，尽管人们到处使用这个数字，也不能保证人们一定发财。
　　中央电视台播放的“9．18”大案侦破纪实说，1992年9月18日，一个盗窃团伙盗窃了开封市博物馆69件国家珍贵文物，当这些案犯被捕后，审讯人员询问他们为什么选择9月18日这天作案 他们回答说：因为“9．18”的谐音是“就要发”，他们是想借这个吉祥的日子发财。可悲的是他们不仅没能发，反而被正法，恰恰是1993年的9月18日他们被依法处决。
　　请同学们再想一想，日常生活中，还有哪些联系是根本不存在的，只是人们主观臆造出来的虚假“联系”
(学生举例议论，教师进一步引入。)现实生活中，不仅存在着这种主观臆造联系的现象，更严重的是存在着大量无视客观联系、甚至破坏客观联系的现象。如：有人为了追求眼前的经济利益，而不借破环自然资源和生态环境，掠夺式地开采资源。(可请学生举例，教师也可介绍一些典型事例：淮河污染、黄河断流、国土荒漠化等，还可放中央电视台2台播放的“千秋万代话资源”节目。)
　
从2000年4月24日中午开始，第八次沙尘暴袭击内蒙古自治区中西部地区。这次沙尘暴持续时间长达24小时，是当年持续时间最长、强度最大的一次。此次的沙尘暴的风源为蒙古高原的低气压气旋，泥沙来自内蒙古西部的沙漠、沙地以及阴山以北半农半牧区。有关部门的统计数字表明，此次沙尘天气仅在呼和浩特地区的含尘量就达到每立方米20毫克左右。由于沙尘暴的影响，许多原定的室外活动被迫取消。
图为漫天浮尘扬沙笼罩下的北京城
左图：守卫在天安门广场的武警战士在漫天黄尘中坚守岗位。
中图：在北京长安街上，不堪忍受沙尘的骑车人以手掩面，艰难前行。
右图：八级左右的北风伴随着“沙尘暴”，席卷整个北京城，遮天蔽日的浮尘、扬沙使街头市民纷纷蒙面出行。
上述这些事例都是人为地破坏自然资源和人类的生存环境，结果必然又危及人类。这就是无视事物的普遍联系所造成的恶果。武汉市三大湖泊之一的墨水湖，80年代以前，这里湖水清澈见底，鱼类丰富，环境优美。其后，随着工业及生活废水的大量排入，湖区污染日趋严重，湖水臭气熏人。甲鱼、鲫鱼、蚌类等水生动物早因无法生存而绝迹。一天，50多万公斤死鱼茫茫一片地漂浮在污染严重、呈墨绿色的湖水中。死鱼的第二天，武汉环保部门调查的初步结论是：湖水长期受到污染，以及此间天气气温高，是导致死鱼的主要原因。据环保监测人员介绍，在两次对墨水湖监测数据的对比中可以看出，水中溶解氧从每升796毫克下降至每升3．65毫克；湖水透明度从42厘米降至32厘米，已极不利于鱼类的生存。环境的破坏已殃及鱼类，给人类以警告。
　　(又如：前些年，淮河污染最严重的蚌埠市，居民居然只能靠买矿泉水煮饭了。)
　　这许许多多触目惊心的事例告诉我们，由于人们忽视了客观存在的联系，而遭到自然界的惩罚，所以为了人类的生存和发展，我们必须自觉的保护环境，与自然和谐相处。我们必须牢记，联系是客观的，不以人的意志为转移的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。
　　(教师一边归纳一边让学生看书第49页第2、3段。)
　　事物的联系是客观的，是不以人的主观意志为转移的，人不能凭空“创造”一种联系强加给客观的事物，也不能任意“消灭”事物之间所固有的联系。这是否意味着人们对事物的联系是无法改变的 不是。这就是我们要学习的又一个问题：
　 4．人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系
　　教材一方面说，事物的联系是客观的，另一方面又说，人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系。这两种说法是不是自相矛盾呢 对于初学者来说，当然就成为难点了。
　　我们理解任何哲学观点，都应当既坚持唯物主义，又坚持辩证法，把二者结合起来。分析这一难点也应当如此。我们必须承认人们可以改变事物联系的状态，建立新的具体联系，同时我们又必须肯定事物的联系是客观的。因为，第一，所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变事物联系的具体形式。第二，当人们试图建立新的具体联系时，只有根据事物固有的联系内容(包括客观规律和客观条件)，才能办得到。否则，任何建立新的具体联系的尝试，都会失败。
例如：教材上列举的我国目前正在兴建的四大工程、我国开通的政府网站、各种网络的出现的事例。 又如：“天文学家提出第四环境概念，并据此将使太阳活动预报日常化。在天文学家看来，海洋、陆地和大气层是与地球生命生存、发展息息相关的三大环境因素．而地球高层大气(10O一200公里之外)的太阳系空间，可称之为人类活动的第四环境。其中，对人类生活有影响的主要因素是太阳活动。第四环境首先对现代高科技产生影响。比如太阳活动产生的各种辐射和粒子会损伤宇宙飞船和人造卫星的各种电子器件，降低其使用寿命，甚至使整个系统瘫痪。由于太阳活动突然加剧而导致卫星“失踪”的事件已多次发生。而1971年至1986年，美国卫星出现的1589次异常事故中，有70%与第四环境有关。除此以外，第四环境对普通百姓也不是毫无关系的。如1989年在加拿大由于来自太阳的电磁波在长距离电线上引起了出人意外的电流，控制装置开始跳闸，在90秒内整个魁北克省都断电了，花了12个小时才恢复正常。正因为太阳活动的变化可能给人类生存带来极大的影响甚至灾难，所以太阳活动预报，如预报黑子数目、位置及爆发剧烈活动的时间、强度等等，以此来估计可能对日地环境；人造天体及通讯造成的影响，就显得越来越重要了。近年，一门研究范围更广、内容更深的新学科--空间天气学正在兴起，主要任务是研究空间灾害性天气。我国正在研制的空间太阳望远镜一一至今世界范围内也还没有先例，它的先进程度可与美国用于夜间的哈勃望远镜相媲美。它一旦投入使用，将在太阳活动23周峰年期间，为空间天气预报和对人类灾害影响的研究的预报提供重要依据。
　　以上事例说明，随着实践和科学的发展，事物与事物的联系以及人们与事物之间的联系有了更多的新形式，这些新的具体联系决不是否定了事物的客观联系，而正是人们根据事物固有的客观联系改变事物的具体状态，使联系的具体形式更加多样了。联系的形式不管怎样多样，如何变化，但都属于联系这一点是不变的、是客观的。
6月29日，青藏铁路二期工程格尔木至拉萨段铁路正式动工修建。该段铁路长1118公里，海拔高度大于4000米以上地段965公里，经过多年冻土地段550公里，是全球目前穿越高原、高寒、缺氧及连续性永久冻土地区的最长的铁路。格拉段铁路将从青海格尔木市南山口车站向前延伸，直至西藏首府拉萨。图为青藏铁路格拉段路线示意图。
青藏铁路简介 修建青藏铁路是党中央、国务院在进入新世纪之际作出的重大战略决策，是国家"十五"四大标志性工程之一，是西部大开发的重点工程之首。
青藏铁路是我国铁路网的重要组成部分，北起青海省西宁市，南至西藏自治区拉萨市，全长约１９５６km，其中西宁至格尔木约８４６公里已于１９８４年建成。将要动工修建的青藏铁路格尔木至拉萨 段，从青海省西部重镇格尔木市火车站引出，过南山口后，上青藏高原腹地，途经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山进入西藏自治区，再经安多、那曲、当雄、羊八井，至西藏自治区首府拉萨市。线路走向与青藏公路基本并行。工程预计从2001年7月1日开工，工期5年，预计于2005年底建成通车。
青藏铁路是当今世界海拔最高、最长的高原铁路地区海拔４０００米以上的地段有９６０公里，翻越唐古拉山线路最高处达５０７２米；经过多年连续冻土地段５５０公里，经过九度地震烈度区２１６公里。沿线高寒缺氧，生态环境脆弱，地壳运动活跃。在这样的区域修建铁路，具有很强的探索性和科研性，建设任务艰巨。

　　青藏铁路的修建，将结束西藏自治区不通铁路的历史，进一步改善青藏高原的交通条件和投资环境， 促进西藏资源开发和经济快速发展。对加强内地与西藏的联系，促进藏族与各民族的文化交流，增进民族团结，造福沿线人民，将发挥重要作用。
图为南山口车站。
青藏铁路从这里延伸6月29日，青藏铁路二期工程格尔木至拉萨段铁路正式动工修建。该段铁路长1118公里，海拔高度大于4000米以上地段965公里，经过多年冻土地段550公里，是全球目前穿越高原、高寒、缺氧及连续性永久冻土地区的最长的铁路。格拉段铁路将从青海格尔木市南山口车站向前延伸，直至西藏自治区首府拉萨。
2002年7月4日正式开工的西气东输工程
　
　　“西气”主要是指我国新疆、青海、川渝和鄂尔多斯四大气区生产的天然气；“东输”主要是指将上述地区的天然气输往长江三角洲地区，同时也包括输往西宁、兰州、北京、天津和湖南、湖北地区。
　“西气东输”有广义和狭义两个概念。从广义上讲，我国中西部地区有六大含油气盆地，包括塔里木、准噶尔、吐哈、柴达木、鄂尔多斯和四川盆地。预测天然气资源量为 22 ． 4 万亿立方米，占全国天然气资源总量 38 万亿立方米的 58 ． 9 ％。根据天然气的资源状况和目前的勘探形势，国家决定启动西气东输工程，加快建设天然气管道，除了建成的陕京天然气管线，还要再建设 3 条天然气管线，即塔里木—上海、青海涩北—西宁—甘肃兰州、重庆忠县—湖北武汉的天然气管道，以尽快把资源优势变成经济优势，满足东部地区对天然气的迫切需要。从更大的范围看，正在规划中的引进俄罗斯西西伯利亚的天然气管道将与现在的西气东输大动脉相连接，还有引进俄罗斯东西伯利亚地区的天然气管道也正在规划，这两条管道也属“西气东输”之列。
从狭义上讲，西气东输又是特指新疆塔里木—上海长江三角洲的输气工程。这条管道全长 4200 千米，管径 1118 毫米，途径新疆、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、安徽、江苏、上海 9 个省区，年输气能力 120 亿立方米，固定资产投资 384 亿元。再加上城市管网、工业利用等相关项目建设，整个工程的投资规模高达 1200 亿元。
我国西部大开发的四大重点工程之一——西气东输工程4日上午全线开工。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在北京向石油战线的数十万大军发布开工令。
中国的"西电东送"是一顸伟大的工程，是中国政府提出的西部大开发战略的重要组成部分，它把西部丰富的资源与东部巨大的市场结合起来，必将有力地促进中国电力工业和国民经济的大发展。
由于我国发电能源主要分布在西部和北部，电能消耗主要集中在京广铁路沿线及以东的经济发达地区。这种能源资源分布和经济发展不均衡的特点，宏观上决定了"西电东送"必然成为我国最大范围内资源优化配置的基本取向。
"西电东送"的基本格局是建设"北、中、南"三大输电通道。
北通道包括东北、华北、山东、西北电网，主要是通过开发山西和蒙西、陕北、宁夏火电基地和黄河上游，水电主送北京、天津、河北南网，并东送山东电网。
中通道包括华东、华中、川渝、福建电网，主要是通过开发三峡水电站。金沙江梯级水电站、四川水电站向东部经济发达且能源紧缺地区送电，供电主要对象包括华中、华东、福建地区。四川和金沙江水电外送，将是我国"西电东送"规模最大的地区，并将对全国联网具有重大影响。
南通道包括广东、广西、贵州、云南、海南和香港、澳门电网，其"西电东送"的总格局是开发贵州乌江、云南澜沧江和云南、贵州、广西三省区交界处的南盘江、北盘江、红水河上的水电及云南、贵州两省的坑口火电厂向广东地区送电。
北、中、南三大通道以送电为主。兼而取得有关联网效益。在北、中、南三大通道间进行南北互联，主要取得周边电网互供效益兼顾送电；北通道和中通道之间有川渝与西北、华北与华中、西北与华中、山东与华东联网，中通道与南通道之间近期有华中与广东联网，通过三峡电站向广东送电300万千瓦而实现，目前正在研究四川与贵州和云南、广西与湖南、福建与广东等中通道与南通道联网的可行性；南北互供原则上都采用直流或直流背靠背联网方式，以控制交流同步电网的规模。
西电东送首条线路全线贯通2002年8月21日，三峡电站向华东送电的第1条线路“±500kV龙泉至政平直流输电线路”的关键项目——芜湖长江大跨越工程全线完成跨越长江，至此该条线路全线贯通。龙政线全长860km，途径湖北、安徽、江苏三省，输电容量3GW，是目前国内输电容量最大的输电线路，输电量相当于目前上海用电总量的30%。芜湖长江大跨越工程位于该市天门山风景区不远处，线路全长3.05km，跨越长江档距1.91km。跨越塔全高229m，是我国第一条输电钢管塔，三峡电站首台机组发电后，强大的电流将通过这里联入华东电网，届时华东地区用电状况将得到明显改善。
西电东输主渠道打通 2003年6月20日下午，四川、重庆两地电网和华中电网实现成功对接。从此，川渝两地的电力可以直接通过三峡电网，经华中电网向华东电网输送。下午二时三十分，国家电力调度通信中心副主任王益民通过电话向四川、重庆和三峡左岸电厂宣布：川渝和华中电网已经具备并网条件，两地的电力开始向华中电网输送。数秒钟后，十四万千瓦川渝电力顺利通过三峡电网送向华中电网，电压变化情况稳定。再经过二十四小时的试运行考验，就可以进入正式运行，川渝电力东送从此有了可靠的大通道。
政府网站 1999年，中国政府艰难地迈开了“政府上网工程”的第一步。4年后，“政府上网”发展为人们心中的“电子政务”。经过几年的努力，“政府上网工程”建成政府各类公开门户网站达2500多个。尽管目前政府网站的情况不容乐观，但总体而言，从无到有，由弱至强，毕竟是在进步中。至少，资金与技术层面的问题已经解决。现在，在一些比较发达的地区，比如北京，电子政务已经开始啃管理改革这块硬骨头了。这块骨头虽然难啃，可是一旦啃破，在榜样的带动下，电子政务将迎来一个无比灿烂的明天！
课堂小结
　　通过学习，使我们对事物联系的普遍性有了一定的了解，即：世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。
课堂练习
　 单项选择题(多媒体显示)
1.下列观点、做法中不能反映事物普遍联系原理的有 ( )
　　A..雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳
　　B.地震预示国家兴衰，八月将有灾难
　　C.庄稼一支花，全靠肥当家
　　D.台湾自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。
2.胡锦涛同志指出：“西方某些资本主义国家，企图排斥、孤立中国是很不明智的，也
是不可能的。”从哲学上讲这是因为 （ ）
A．联系是普遍的、客观的，也是不以人的意识为转移的
B．离开了历史联系的分析，就不能正确认识事物
C．联系是客观的，人不可改变事物的具体联系
D．联系是普遍的，看到这一点就能正确认识事物
3.古人云：“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万事者，不足以谋一时。”这告诉我们 （ ）
A．事物的联系是普遍的、客观的、无条件的
B．事物的发展变化是内、外因共同作用的结果
C．在认识事物和处理问题时，必须学会从整体上把握事物的联系
D．必须重视各个局部的作用
4.当前，在大大小小的城镇饭店里，为了减少疾病传染机会，人们都使用随手一扔的一次性卫生筷，有关专家指出，这随手一扔的不是一双双木筷，而是一片片森林！专家们的看法体现的哲学道理是 （ ）
A.世界是物质的
B.意识是对物质的反映
C.事物是普遍联系的
D.世界是变化发展的
5.在祖国大陆的SARS得到有效控制呈不断趋势之时,由于台湾中华医院,仁济医院怕影响医院的声誉、故意隐瞒SARS疫情,导致疫情得不到有效控制，SARS病人发病人数不断上升。材料说明 （ ）
A.一切从实际出发，使主观符合客观是我们做好各项工作的起码要求
B.承认矛盾，揭露矛盾是解决矛盾的关键
C.具体问题具体分析是解决矛盾的关键
D.事物的联系是客观的
参考答案：1.B 2.A 3.C 4.C 5.D
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113.2 矛盾是普遍存在的
教学目标
知识方面
　 识记：两点论、两分法、一点论的基本概念。
　 理解：
　　①矛盾的普遍性原理的含义；
　　②对待矛盾的科学态度。
　 运用：
　　①运用“两分法”去说明怎样对自己、对他人、对社会、对身边所发生的事情“一分为二”；
　　②运用“两分法”去分析社会主义现代化建设为什么必须坚持“两手抓”。
能力方面
　　①结合教材对矛盾普遍性原理的论述，培养学生的辩证思维能力；
　　②培养学生运用所学理论观点，观察、思考与分析实际问题的能力。
觉悟方面
　　通过坚持两分法、两点论的教学，对学生进行正确对待自己和坚持“三个代表 ”重要思想的教育，引导学生坚持“一分为二”地看待人和事，防止片面性和绝对化。
教学重点
矛盾的普遍性原理（事事有矛盾，时时有矛盾）。
教学难点
坚持两分法、两点论，运用“两点论”理解和执行党的路线、方针、政策。
教学方法
①根据本框教材辅助文较多，理论问题不复杂的特点，在方法上以自学讨论式为主，或以事例说理法为主，辅之以提纲导读法或问题教学法
②对比讨论法。
教学过程
复习提问
　　下面这些诗句都是大家所熟悉的，但今天，让我们从哲学的角度来分析一下，它们包含了什么哲学道理呢
　 多媒体显示：　
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”；
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　这些诗句之所以具有脍炙人口的艺术魅力，就是因为它透过具体形象，揭示出了事物内在的对立统一的联系，包含了辩证法有关矛盾规律的深刻哲理，正如诗人艾青在他的《诗论》中所说“艺术的规律是在变化里取得统一，是在参错里取得和谐，是在运动里取得均衡，是在繁杂里取得单纯，自由而自己成了约束。”这是对艺术领域中对立统一关系的揭示。那么其它领域的事物也都存在着矛盾，存在着对立统一关系吗 这就是我们今天要学习的问题。
　 二、矛盾是普遍存在的
　 1.矛盾普遍性的含义
　　(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。
　　在哲学发展史上，有这样两个挺有意思的事例，一个叫做“阿基里斯永远追不上乌龟”。阿基里斯是希腊传说中一个行走如飞的人，而乌龟爬行之缓慢是人们众所周知的。但如果让乌龟先行，阿基里斯要赶上乌龟，首先要跑到乌龟的起点，当他到达乌龟的起点时，乌龟又前进了一段路程，当他赶上这段路程时，乌龟又继续前进了，如此推证下去，是不是他可以愈追愈近，但始终赶不上乌龟 二个叫做“飞矢不动”。离了弦的箭，在飞行路程上的每一点是静止的，静止的总和并不产生运动，所以“飞矢”是不动的。
　　假如我们采用实践的办法是很容易反驳这两个事例的，但请同学们注意，这两个结论的得出都采用了逻辑推理的方法，因此我们也只能用同样的推理方法来加以反驳才有效，你能试一试吗？
　　(学生讨论、发言，教师提示、总结。)
　　提示一：要注意无论是时间还是运动空间，都是连续性与非连续性的统一。从相对静止的观点看，物体在“某时某刻”会停留在“某处某点”，但运动是绝对的，物体既在“某时某处”，又离开“某时某处”向接踵而来的另一“某刻某点”过渡了，这就是机械运动的发生之所以可能的原因所在——存在着“物体在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方”的矛盾。
　　提示二：不能将时间上的“某时某刻”、空间上的“某处某点”从时空的连续性中机械地分割出来，这种设想的前提由于否定了时空本质上是连续的，因而导出了错误的结论。
　　通过对最低级的运动形式——机械运动中存在矛盾的分析，我们可以肯定地推出“既然简单的机械位移本身已经包含着矛盾，那么物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第160页)你能运用自己在物理、化学、政治、历史等科中学过的知识加以举例说明吗
　　(学生举例，教师利用辅助板书和补充事例引导学生进行深入讨论，重点分析自然界与人类社会之间的矛盾。)

上图：联合国驻伊拉克办事处所在的巴格达运河饭店当地时间2003年8月19日下午4点半(北京时间当晚8点半)左右发生爆炸现场一片狼籍。联合国官员说，在爆炸事件中，联合国驻伊拉克特别代表、联合国人权事务高级专员德梅洛以身殉职，另有23多无辜人员丧生100多人受伤。
左图：在19日发生的巴格达汽车爆炸事件中遇难的联合国特别代表赛尔吉奥·维埃拉·德梅洛。他是一位性格坚强而外表温文尔雅的巴西人，圆满地完成了联合国赋予他的一系列棘手任务。
从广东省卫生监督所获悉，2003年4月底以来，广东省因食蔬菜瓜果就引起400多人中毒。广东省卫生监督所副所长张永慧就此特别提醒人们，要注意蔬菜农药中毒的预防，不要食用苦味的葫芦瓜。
６月１６日，高阳县浦口乡陶口店小学发生一起学生摘吃鲜杏导致集体农药中毒事件。据医生介绍，导致这些学生中毒的是有机磷类农药，估计是他们摘吃的鲜杏上喷撒了此类农药。
常熟市杨园镇3月20日发生的近百人有机磷农药中毒事件，在苏州市和常熟市多方努力下，中毒者都得到了及时、积极的救治，昨天已有部分住院病人出院回家。
农业部日前发出紧急通知，要求各地农业生产主管部门提高对安全生产工作重要性的认识，切实树立安全第一的观念，严格执行安全生产责任制，并要求各地有关部门立即全面开展一次农业安全生产大检查。通知指出，农业安全生产事关广大人民群众生命和财产安全，事关农业和农村经济的健康发展。各级农业部门一定要认真学习江泽民总书记的指示和国务院第五十八次会议精神，切实按照“三个代表”的要求，提高认识，统一思想，从农村改革发展稳定的大局出发，真正行动起来，切实加强领导，牢固树立“安全第一、预防为主”的观念，把农业安全生产工作摆上十分突出的位置，采取有力措施，强化管理和防范手段，消除事故隐患，集中精力抓好农业安全生产。
所以有人说：“我们制造火药来开天辟地，却也萌发了战争；我们发明指南针来追求幸福，却也诱使了掠夺；我们使用农药来捍卫植物生命，却同时也招致了疾病。”这种种事实说明，自然界、人类社会的矛盾不仅是普遍存在的，人类社会与自然界之间的矛盾也是普遍存在的。同样客观世界与主观世界及其之间也存在着各种各样的矛盾。
　　请同学们思考一个问题，世界上有没有不存在矛盾的事物
　　(学生提问、讨论，教师讲解。)
　　提示：在分析一个事物的矛盾时，一定不能孤立地、静止地看，要把它放在运动的过程之中，放到事物的联系中去分析，事物只要处在运动中，事物就存在着矛盾，因为运动是绝对的，所以矛盾也必然是普遍存在的。
　　学生自学课文第90页第2、3、4段，完成下列题目：
运动形式 矛　　盾　　举　　例 得出结论
机械运动 作用与反作用、在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方、连续性与非连续性…… 运动是物质存在的形式，事物每一运动形式都存在着矛盾。即矛盾存在于一切事物之中，矛盾普遍存在，事事有矛盾
物理运动 吸引与排斥、正电和负电、吸热和辐射热、南极和北极……
化学运动 化合与分解、氧化和还原、阳离子和阴离子……
生命运动 同化与异化、遗传与变异、呼与吸、生与死……
社会运动 基本矛盾、阶级矛盾、真善美与假恶丑、改革与保守、民主与集中、发展与环境……
思维运动 正确与错误、知与不知、意见分歧、思想斗争、记忆与遗忘……
(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)
　　教师提问：前面是从静止状态来说，事事都存在矛盾，那么从运动或发展变化的角度来看，矛盾是否也是普遍存在的呢？
（学生阅读、回答问题，教师引导学生分析。）
第一，从事物发展过程三个阶段看，没有一个无矛盾的阶段，无论事物处在萌芽阶段，还是处在发展壮大阶段，还是处在灭亡阶段，都存在矛盾，只是矛盾的激烈程度不同而已；
第二，在新旧矛盾中间，也没有无矛盾的时候，旧的矛盾一解决，新的矛盾就产生，所以说时时有矛盾。
请同学们阅读教材第87页的中间三段，按照小栏目设问的要求，列举几个学习、工作和日常生活中存在的矛盾，证明事事有矛盾，时时有矛盾。
其实要承认矛盾事事有，必须承认矛盾时时有，因为“时时”即是新、旧事物之间的联系。
　　在现实生活中，有人认为有些时候有矛盾，有些时候没有矛盾。例如同学之间吵架时、闹意见时有矛盾，大家意见一致时就没有矛盾了。是这样的吗
　　请同学们阅读教材第90页第l自然段至第91页第3自然段，并思考：①教材中的“试一试”。②人从生到死是否时时刻刻都存在着矛盾 ③无阶级社会，社会矛盾是不是就没有了
　　（学生阅读、回答问题，教师引导学生分析。）
　　人，从生到死，时时刻刻存在着矛盾，刚才同学们所举学习、工作和日常生活中存在的矛盾就说明了这一点。另外，从生理角度看，人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞)，同时新的细胞又在产生。人体中的水分子每7天更新一遍，人体中的组织蛋白平均80天有一半死亡；人体中所有原子，过一年以后98％都已经更新了。其实，就是在每一分钟、每一秒钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生的过程，如果没有这种矛盾斗争，人就停止生命了。
　　人死了，还有矛盾吗
　　生命有机体的死亡并不意味着矛盾运动的终止，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。
　　将来无阶级的社会，只是没有阶级矛盾了，社会的其它方面如保守与改革、落后与先进、人与人之间的职业差别……仍然存在着矛盾。
　　所以矛盾不仅事事有，而且时时有，吵架的时候、闹意见的时候有，不吵不闹的时候也有，毛泽东同志说：“差异就是矛盾”，只不过有时缓和，表现不明显；有时激化、表现明显，表现形式不同而已。
　　学生运用初三的社会发展常识说明人类社会始终存在着矛盾，列举不同社会形态不同时期中的矛盾，加深对时时有矛盾的理解，完成下表：
社会形态 矛　　盾　　举　　例 得出结论
原始社会 基本矛盾、氏族冲突、部落战争、共同劳动与个体劳动、石器与金属工具…… 旧矛盾解决了，又会产生新的矛盾，在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。 时时有矛盾
奴隶社会 基本矛盾、奴隶主与奴隶、野蛮与文明、脑力劳动与体力劳动……
封建社会 基本矛盾、地主和农民、手工业者之间的竞争、新兴资产阶级与没落地主阶级……
资本主义社会 基本矛盾、资产阶级与无产阶级、经济危机、社会危机、发达与发展中……
社会主义社会 基本矛盾、人民群众日益增长的物质文化需要与落后的生产力发展水平的矛盾、阶级斗争……
共产主义社会 基本矛盾、进步与落后的矛盾、人与自然的矛盾……
教师小结矛盾普遍性的含义（多媒体显示）：
矛盾存在于一切事物中。并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有，这就是矛盾的普遍性。
　　(请学生阅读教材第91页第5自然段，并指导学生划书。)
(3)要注意划清的几个界限
一是不能把 “普遍性”理解为每一件事同周围其他各种事物之间都有矛盾。“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中，才能构成矛盾关系。如鸡蛋和石头，一般情况下并不构成矛盾，假如石头把鸡蛋打破了，两者才成为矛盾双方，构成矛盾关系。
二是人们尚未认识，还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。
三是人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的，较为激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。例如，人在熟睡时有没有矛盾 有，其体内进行着同化和异化等矛盾运动。
2.学习矛盾普遍性原理的指导意义
　　同学们还记得《扁鹊见蔡桓公》的故事吗 哪位同学能为大家再讲一遍 并分析一下蔡桓公是如何对待疾病与健康这一对矛盾的？ (学生讲述后，教师归纳。)
　　在座的同学生了病不会像蔡桓公一样吧 也不会请"巫婆"来治病吧 一个人生了病必然客观地存在着疾病与健康这一对矛盾，像蔡桓公讳疾忌医，害怕矛盾，回避矛盾，矛盾不但没有解决，反而病人膏盲了。由此我们可以看出，既然矛盾的存在是普遍的、客观的，那么要想解决它，找到解决矛盾的正确方法，首先就必须承认矛盾、揭露矛盾。
　　(l)要承认矛盾的普遍性、客观性，并敢于揭露矛盾
　　请同学们阅读教材第91页最下面一段和92页的第1、2自然段，并思考：①矛盾普遍性、客观性的含义是什么 ②在你的学习生活中，也有过害怕、回避、掩盖矛盾的时候吗 请举一例。③有人说：“最大的问题，是认为没有问题”。你怎样看呢？
　　(学生阅读后，回答问题并讨论，教师归纳总结。)
　　(2)要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性
正确对待矛盾，还必须有正确的方法。
请同学们看这一张漫画，想一想这是一种怎样的思想方法
多媒体显示：《为看问题片面者造像》的漫画（教材第93页）。
　　《为看问题片面者造像》，以高度夸张的手法讽刺了某些“一点论”者。他们看人尚且“只看一面，不看另一面，或看了那一面又丢了这一面”，看人就更可想而知了！
请学生阅读教材第92页第4自然段、第5自然段，并思考：①什么是两点论、两分法 两点论是否仅仅指优点和缺点、成绩和问题 ②什么是一点论 它的表现及危害是什么 ③怎样坚持两点论、两分法？
　　(学生回答问题后，教师归纳。)
　　①两分法、两点论是全面地看问题的观点
　　毛泽东在《矛盾论》中告诫我们，不可“只知其一，不知其二”，不可搞“单打一”；周恩来同志也告诫我们切不可偏听偏信，他说“一个人如果听不到不同的意见，就等于只有一只耳朵了，生两个耳朵，就是要听两种不同的意见。”
　　不能把两点论仅仅理解为优点和缺点、成绩和问题，自然界、人类社会所有的事物和人们的思维领域都存在两个方面，应该根据不同的事物确立各自的两点是什么。
　　②一点论是片面地看问题的观点
　　矛盾分析的方法是正确认识事物和处理问题的根本方法，这一方法分散在3节书中。策2节和第3节中，还要讲几种矛盾分析的方法，请同学们在学习中加以注意。第l节中主要讲的是两分法、两点论，那么在实际生活和学习中，如何坚持两分法、两点论呢
　 （3）青年学生如何坚持两分法、两点论
　　①首先对自己要一分为二
　　(组织学生议一议：如何正确分析自己、认识自己；如何正确对待成长中的困难和挫折。)
　　②要学会全面理解和执行党的路线、方针、政策
　　请同学们运用两点论的观点，分析下面这段话：
(多媒体显示)
　　近年来，我们党提出一系列“两手抓”的战略方针，强调一手抓改革开放，一手抓民主法制；一手抓社会主义法治，一手抓社会主义德治；一手抓物质文明，一手抓精神文明；一手抓抗击非典，一手抓经济建设。
　　(学生议论，回答问题，教师继续提问。)
　　如果贯彻执行时只是“一手抓”，后果会怎么样
　　(学生回答后，教师归纳总结。)
　　要搞好社会主义建设必须“两手抓”,坚持两点论、两分法，全面地看问题。例如法治与德治这两方面是对立统一的。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。二者有其独特的地位和功能。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。社会主义法治是建立、维护、实行社会主义道德来规范全体社会成员的法律保障，社会主义德治则以社会主义思想道德来规范全体社会成员的行为，提高整个民族的道德水平。德治搞好了，可以推动依法治国。依法治国与以德治国，二者相辅相成，是一个紧密结合的整体。
（教师在讲述这个问题时，最好适当举例，用对比讨论法。）
　 活动方式:对比讨论法。
　　组织过程：
　　第一步，教师介绍或出示两则对比材料。
　　材料一:江苏省张家港市原来是苏北较落后的县级市，被称为 “边角科”。后来张家港自觉坚持“两手抓”的方针，要求主管经济工作的领导，要关心精神文明建设；主管精神文明建设的领导，也要关心经济工作。从而各方面都取得重大成绩，成为全国学习的先进典型。
　　材料二:据《半月谈》内部版报道，前村是山西省平陆县最大的村子之一。在那里党的组织涣散，民主集中制形同虚设，几乎没有精神文明建设。32岁的裴安军当上了村委会主任后，自称是当地的“黄金荣”、“杜月笙”，经常对群众吼叫:“我是村长，村长就是你爹，就是你爷!”经常对群众拳打脚踢，用集体财产大吃大喝，以至前村歪风邪气盛行，生产滑坡，粮食产量下降。
　　第二步，根据以上材料提出问题，交由学生思考：(1)张家港之先进之处是什么 前村生产何以滑坡
　　(2)如何理解“主管经济工作的领导，要关心精神文明建设；主管精神文明建设的领导也要关心经济工作”？
　　(3)由此可以引出一个什么哲学道理？
　　第三步，教师归纳总结点评。
　　(1)张家港市既抓物质文明建设，又抓精神文明建设，两个文明互相促进，协调发展，使她成为有较高文明水准的城市。
　　前村不重视精神文明建设，坏人当道，经济建设就上不去。
　　(2)物质文明和精神文明是对立统一的关系，二者互为条件，物质文明建设是精神文明建设的物质基础，精神文明建设是物质文明建设的精神动力、智力支持和思想保证。只有两个文明一起抓，才能建设好国家，促进社会的协调发展。
　　(3)以上两则材料说明，必须坚持两点论，防止片面性，坚持两手抓，不能一手硬、一手软，更不能两手都软。
　　第四步，请同学们举出自己在生活、学习等方面对待矛盾、处理问题正面的经验、反面的教训，进一步说明要正确对待矛盾的观点。
　　或者由教师再引举最近报刊上有关全面对待矛盾问题的正反面报道，进一步说明坚持两点论，防止片面性的必要性和重要性。
　　活动目的：
　　(1)从正反两方面的比较去说明问题，有助于端正认识，纠正错误。
　　(2)正反对照有利于激活思维，使学生真正“懂、会、信、用”。
　　(3)比较有助于提高辨别能力、理解能力、分析与综合能力。
课堂小结
　　今天我们学习了唯物辩证法的一个原理，即矛盾普遍性原理，一个方法论，即两分法。矛盾普遍性原理告诉我们事事有矛盾，时时有矛盾；并要求我们不但要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性，才能正确解决矛盾。
多媒体显示：
小 结 图 表
矛盾是普遍存在 的 矛盾普遍性原理 矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）
矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾）
方法论意义 承认矛盾，揭露矛盾，反对割裂、回避和掩盖矛盾
坚持两分法（两点论）
防止片面性（一点论） 对自己要一分为二
学会全面地理解和执行党的路线方针政策
坚持一系列“两手抓”
课堂练习
单项选择题
1. 2003年4月20日，中共中央撤销了卫生部原部长和北京市原市长二名高级官员的党内职务，数日后他们又先后辞去了所任的行政职务，虽然有关方面并未明确指出这次人事变动的原因，但公众都明白这和他们瞒报“非典”疫情有关。之所以要革瞒报“非典”疫情者的乌纱，从哲学常识看，是因为他们 （ ）
A.没有坚持具体问题具体分析
B.没有承认矛盾的普遍性、客观性
C.没有做到解放思想，实事求是
D.没有坚持物质与意识辩证关系原理
2.毛泽东说：“一切矛盾都是客观的，我们的任务是在于尽可能正确反映它和解决它。”这就要求我们在实际工作中 （ ）
①敢于制定矛盾 ②善于发现矛盾 ③敢于揭露矛盾 ④科学地解决矛盾
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
毛泽东说：“将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点，总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫只知其一，不知其二。”回答3--4题。
3.毛泽东的观点表明 （ ）
A.矛盾双方既对立又统一
B.矛盾的存在是普遍的、客观的
C.矛盾的形式多种多样，内容丰富多彩
D.矛盾双方无条件地相互依存
4.毛泽东的话告诉我们，看问题首先要 （ ）
A.承认矛盾的客观性 B.注意分析矛盾双方的特点
C.研究矛盾双方相互转化的条件 D.抓住矛盾的本质性矛盾
5.江泽民在十六大报告中指出：要坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。这段话蕴涵的哲学道理是 （ ）
A.全面分析矛盾，坚持两分法 B.“两手抓，两手都要硬”
C.事事有矛盾，时时有矛盾 D. 全面地理解和执行党的路线方针政策
参考答案
1.B 2.B 3.B 4.A 5.C
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77.8 在奋斗中实现理想
教学目标
⑴知识方面：
　 识记：理想与现实关系原理；艰苦奋斗含义。
　 理解：理解理想在一定条件可以转化为现实。
　 运用：运用理想与现实关系，说明在社会主义现代化建设中，达到小康社会理想，要艰苦奋斗，发挥主观能动性，将理想变成现实。
⑵能力方面:
　　通过学习理想产生于现实的需要，源于现实，但又比现实高远，是现实的发展方向；理想可以在一定条件转化为现实。通过学习比较，可以提高辩证思维能力。
⑶觉悟方面：
　　通过学习，使学生认识到在今天仍然需要发扬艰苦奋斗的精神，并在学习、生活中逐渐培养艰苦奋斗的良好品质。
教学重点
理想与现实的关系；理想的实现要靠艰苦奋斗。
教学难点
理想与现实的关系；“艰苦奋斗过时论”是错误的。
教学过程
复习提问
　　上节课我们留了一个问题，即共同理想和最高理想的区别和联系，下面我们来看一看同学们归纳得怎么样了，哪位同学愿意把你归纳的说给大家听一听呢
　　(设计此问题的目的一为检查学生完成作业的情况，主要还是通过复习引出无论哪种理想的实现都要经过艰苦奋斗)
导入新课
　　理想——无论是最高理想还是共同理想，都是关于未来的蓝图和设想，为了实现共同理想并为最终实现最高理想打下基础，我们必须正确认识和处理理想与现实的关系，懂得只有在奋斗中才能实现理想。
　 在奋斗中实现理想
　 1．理想和现实的关系
　　（1）理想源于现实、高于现实
　　提问：历史唯物主义的根本观点是什么
　　(学生回答：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识对社会存在有反作用)
　　根据这一点，理想属于社会意识，是社会存在的反映，因此它也是对现实的反映。无论是原始人求温饱，还是奴隶要争取人身解放、农民向往自给自足的太平盛世，以至无产阶级渴望推翻资本主义制度，建立没有剥削、没有压迫的社会，都产生于现实的需要，是时代的产物。因此我们在树立自己的社会理想、职业理想……时，也要从现实出发，要符合现实的需要。
　　那么，到了我们走向社会的时候，现实需要什么样的人才呢 请同学们看投影片，有人提出了这样的问题“为在新世纪里取得成功，学生们必须知道什么 ”
　　多媒体显示：
　　新世纪需要全面发展的新型人才，应当具有知识能力、个人能力和国民能力。
　　知识能力：除了应掌握读写本领，学习数学、物理、化学等基本学科，具备一定的逻辑推理和实际操作能力之外，还应当学习并掌握信息收集和处理技术，同时，还必须对本国和世界的历史现状和地理情况有所了解，并掌握若干门外语。
　　个人能力：能够进行口头和书面交流；具备独立思考、推理和解决问题的能力；具有自律意识，有责任感、道德标准和个人目标；具备适应环境的能力和解决问题的灵活性。
　　国民能力：理解多种文化，理解并尊重与己不同的宗教、风俗和道德观；具备解决冲突和协商对话的技巧，对自己的行为应高度负责。
　　(教学建议：上述材料可印成阅读材料课前发给学生)
　　从中，我们可以大略了解未来社会对人才能力要求的基本内容，因此，我们在编织自己的未来蓝图时，就要顺应它的要求，并开始从现在做起，打下良好的基础。
　　理想源于现实，但理想不就是现实。它比现实更高远、更美好，因此理想又高于现实。比如关于共产主义的社会理想，请同学们翻开书第99页，再读一下马克思主义对未来社会的描述。
刘少奇同志作为一名坚定的马克思主义者，也在他的文章中这样描述过：
（多媒体显示）
“在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯等等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人们都是具备高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人们之间彼此相互帮助、相互亲爱，没有尔虞我诈、互相损害，互相残杀和战争等等不合理的事情。”
　　(教学建议：可把上述材料制作成配乐录音，加强共产主义美好性的效果)
　　正因为如此，它才鼓舞千百万共产主义者抛头颅、洒热血地投身到了这项伟大的事业之中。
　　因此，理想越美好、越崇高，对人的激励作用、鼓舞作用也就越大。为什么我们要树立远大的共产主义理想，道理就在于此。鲁迅先生几次易志，就是寻求一种崇高的理想。
　　
从这个意义上看，理想不等于现实。现实中既有光明的一面，又有阴暗的一面；既有善的一面，又有恶的一面，它是光明与黑暗、善与恶、美与丑的统一。理想与现实的矛盾在人的一生中始终存在，不能因此就悲观失望，相反更应努力去把理想转变为现实。
　　（2）理想可以转化为现实
　　理想和现实是一对矛盾，矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的。今天的现实就是过去的理想，今天的理想，也可以转化成明天的现实。
2003年10月16日，我们靠自己的力量完成了我国首次载人航天飞行，这是中国人永远值得纪念和骄傲的日子。“神舟”五号飞船绕地球飞行14圈，圆满完成各项科学实验，于16日6时23分在内蒙古中部地区安全着陆，航天员的身体状况非常好。
中国载人航天工程办公室主任谢名苞16日在谈到“神舟”六号飞船的发射时间时表示，按照过去发射“神舟”一号到“神舟”五号的时间来看，基本上是一年一次。“神舟”五号发射以后，我们要好好总结一下经验。预计“神舟”六号将在一年到两年之内发射升空。
要把理想转化为现实，需要多方面的条件，其中特别重要的，就是艰苦奋斗。
　 2．艰苦奋斗实现理想
　　艰苦奋斗是个古老而悠远的话题，早在生产力十分低下的远古时代，我们的祖先就开始了与大自然艰苦奋斗的伟大斗争。由于我国是典型的农耕经济，所以与天斗、与地斗、与水斗，就成为我们一代代祖先的生存主题。得到最广泛流传的是大禹治水，风雨13年，三过家门而不入。 可以说中华民族的历史，凝聚着炎黄子孙世代勤劳的艰辛汗水，同时也将艰苦奋斗的优良传统融注在了我们民族的血脉之中，所以，艰苦奋斗一直是我们中华民族的优良传统。
（1）艰苦奋斗是优良传统
　　同样，中国共产党也是领导着全国人民，通过不懈地艰苦奋斗，才终于使革命走向胜利。
　　但是，当农耕社会已消逝在历史的尽头，世界进入“知识经济”时代的今天，我们还需不需要“艰苦奋斗” 难道21世纪的今天，还要提倡“南京路上好八连，一条裤子穿九年，新三年、旧三年、缝缝补补又三年”吗 所以，有人说，“艰苦奋斗”已经过时了，你认为呢 你能用我们学过的哲学观点对这种观点进行评析吗
　　(学生议论、发言，教师注意引导①运用哲学观点②以2003年抗击非典为重点)
　　教师归纳：说到底，这种观点对艰苦奋斗的理解过于偏狭了，或者说用现象代替了本质，现象可以是多样的、变化的(比如穿什么裤子、穿几年 )
　　现代化的生产虽然再也不需要像大禹治水时那样肩拉担挑，虽然再也用不着像愚公一样移山，但区别只在于抡锄头的艰苦与开推土机的艰苦而已。因此，奋斗是永远需要的，它只是随着生产工具的不断革命而不断改变其形式而已。在特殊情况下，21世纪也依然需要肩拉担挑，需要舍生忘死。胡总书记在全国抗击非典总结表彰大会上的讲话中指出：“在同非典的搏斗中，我们的民族和人民展示出了一种十分崇高的精神，这就是万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利、科学防治、战胜非典的伟大民族精神。”
　　(教学建议：可收看此次会议的录像片断，也可将讲话文字印成阅读材料，发给学生)
　 中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。我们的古人早就说过：“艰难困苦、玉汝于成”，“与安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗作支撑的国家，是难以发展进步的。当前，要把一个经济文化比较落后的国家建成富强民主文明的社会主义国家，要把一个低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康社会建设成为惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，要缩小我国同发达国家的差距，跻身世界强国之列，我们还有很长的路要走，还有非常艰巨的任务要完成，还可能遇到很多困难和挑战。只有继续兼顾奋斗，才能实现中华民族的伟大复兴，共同创造我们的幸福胜过和美好未来。
（2）艰苦奋斗的实质
　　通过看书，我们了解到，艰苦奋斗并不仅是一种模式化的生活方式，从古到今，从大禹治水，到中国共产党领导人民进行革命的建设，到2003万众一心战胜非典，强调的都是一种精神岁月和道德品质。
　　抓住艰苦奋斗的实质，我们就可以看到，艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。
　　（3）艰苦奋斗是有志者应有的精神境界
　　多媒体显示：
马克思 《资本论》 40年
达尔文 《物种起源》 28年
王充 《论衡》 30年
司克迁 《史记》 13年
古今中外，一切有成就的自然科学家、社会科学家、政治家、历史学家、医学家都是经过了艰苦奋斗甚至于流血才创造出了伟大业绩。
　　2002年 ( http: / / news. / hot / 2002 / " \t "_blank )11月15日，总书记胡锦涛同志冒雪考察圣地西柏坡时指出：“ 我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎、艰苦奋斗。 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”
每位同学也都有自己的美好理想，而且有的同学的理想，也是成名成家，那么，要使自己的理想能够变成现实，只有具备艰苦奋斗的精神品质、百折不挠，才能实现。
　　今天，我们提倡艰苦奋斗，从根本上说，是由我国的国情决定的。
　　（4）提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的
　　提问：我国的基本国情是怎样的？
　　（学生回答）
　　中国有两大，一是资源储量大，二是人口数量大，资源之大比较人口之大，得出的结论便是，众所周知的、引以为豪的“地大物博”变为“资源相对短缺”。
　　再从人民生活水平看，改革开放以来，我国人民的生活水平有了很大提高，由1949年的人均50美元到80年代的300美元，到1995年的620美元，再到2003年的1000美元，但和世界其它国家相比，我们仍处于低收入国家行列。
　　所以，正如教材第106页所引毛泽东同志的一段话所说：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”
　　请同学们思考一个问题，到了本世纪中叶，我们走了现代化道路，那时，可不可以提倡艰苦奋斗了呢？
　　（学生讨论、发言）
　　正如同学们所说的，艰苦奋斗作为一种精神风貌、价值取向和伦理观念，具有永恒的价值和意义，永远不会过时，也不能丢掉 。
　　无论是崇高的共产主义理想，还是我国人民的共同理想、个人理想，都要走过艰苦奋斗的桥梁才真正实现。
课堂小结
　　通过本节课的学习，我们了解了理想的和现实的辩证统一关系，并认识到要实现理想，必须要艰苦奋斗，发挥主观能动作用。至此，第七课的全部内容我们就学习完了。
课堂练习
前几年，大学生中出现一股“创业热”，一些学生停止学业，创办公司或求职，后来“创业热”凉了下来。据此回答1～3题
1．由“创业热”到冷却说明 C （ ）
A．主观能动性发挥程度不够 B．青年学生缺乏理想
C．实现理想要受客观条件制约 D．错误的理想导致错误的行动
2．由“创业热”到冷却还说明 （ ）
A．量变是必要的 B．事物是发展变化的
C．认识是一个不断深化的过程 D．曲折性是事物发展的必然趋势
3．学生创业这一事件告诉我们 （ ）
①树立崇高社会理想才能实现职业理想 ②理想高于现实，但不能脱离现实
③实现理想是艰苦奋斗的过程 ④务实与创新要统一起来
A．①②③ B．①③④ C. ①②④ D．②③④
我国战国初年墨子制造了人类第一架飞行器，但仅是“三年而成，飞一日而败。”1986年德国的连撒尔在研制飞机的试验中，机坠身亡。美国的威伯尔·莱特兄弟，以百折不挠的毅力，经过反复推敲，精心设计和加工，作了大量的模拟飞行试验，“飞行者一号”终于问世，人类翱翔天空的理想终于变成现实。据此回答4~5题.
4．这一过程表明 （ ）
A．理想和实现是既互相区别，又相互联系
B．理想都是可以转化为现实的
C．理想都必须经过几代人长期努力才能实现
D．理想转化为现实必须通过艰苦奋斗
5．理想和现实的辩证关系是 （ ）
①理想反映现实，是现实的具体表现 ②理想源于现实，高于现实 ③理想可以转化为现实 ④理想是人们对未来的向往和追求
A．①④ B．②③ C．①③④ D．①②③④
参考答案：1.C 2.C 3.D 4.D 5.B
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- 6 -4.5 事物发展是前进性与曲折性的统一
教学目标
知识方面
　 识记：事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。
　 理解：
　　①联系实际，正确理解为什么新事物必定战胜旧事物，新事物的成长壮大为什么一般都要经历艰难曲折的过程。
　　②运用事物发展的前进性与曲折性相统一的原理，结合具体事例说明：应当如何正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
能力方面
　　⑴辩证思维能力：通过教学，培养学生以事物发展前进性和曲折性相统一的原理为指导去观察、把握事物全局，预见事物发展前途的辩证思维能力；
　　⑵理论联系实际的能力：通过对原理的学习和分析理解，提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力；在当前和今后的改革事业中，提高适应和参与的能力。
觉悟方面
　　通过对本框题的学习，要做到正确对待人生道路上的曲折，要正确认识我国社会主义事业前进中遇到的困难。
教学重点
事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。
教学难点
要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。
教学方法
“阅读——议论——讲授”相结合。
教学过程
复习提问
　　(1)发展的实质是什么
　　(2)什么是新事物 什么是旧事物
　　(3)区分新旧事物的根本标准是什么
　　(这三个问题前面第二课中已经学过，提出这几个问题的目的一方面是复习旧知识，另一方面为今天学习、理解新知识服务。)
　　(学生回答后，教师归纳。)
导入新课
　　前面我们通过第一节和第二节的学习，分别研究了事物发展的原因和状态，下面我们继续研究事物发展的趋势。
　 第三节 事物发展的趋势
　 一、事物发展是前进性和曲折性的统一
　　在第二课中，我们已经知道，发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的东西。相反，那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西，则是旧事物。我们判断一个事物是新还是旧，就要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。
　　我们先来看看事物发展的总趋势是怎样的。
　　请同学们阅读教材第133页第1、2自然段，思考事物发展的总趋势是什么
　 1．事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的
　　这一问题是第二课的深化和扩展，是在学生明确了“发展的实质”问题之后，进一步回答事物发展的方向道路和趋势的问题。也是第四课的重点问题之一。解决这一重点问题应注意:
　　A、重视运用已知的道理。　　
B、以基本事实来证明基本观点。　　
C、搞好综述。
　　这一个问题实际上包括两个主要内容，即“新事物必定战胜旧事物”(前进性)和“新事物成长壮大一般要经历艰难曲折的过程”(曲折性)。
　　(1)事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路总是迂回曲折的，前途是光明的，道路是曲折的，是一切新事物发展的途径。
　　(2)前进性是指事物运动的方向，即从简单到复杂，由低级到高级的变化发展，而曲折性是指事物运动的道路像螺旋或波浪一样有曲折有起伏。
　　(3)事物发展的总方向是前进的。这里的总方向是指事物发展的全过程的方向。而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指每一步的方向。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。
(1)新事物必定要战胜旧事物
　　中国革命星火燎原的历史事实告诉我们：事物发展的总趋势是前进的，新事物必定要战胜旧事物。
　　那么，新事物为什么必定能够战胜旧事物呢
　　请同学们阅谈教材第133页第4自然段至第134页第5自然段。思考教材分别是从哪几个方面（从理论和事实的角度）说明新事物必定能够战胜旧事物的。
　　(教师归纳讲解。)
　　第一，因为新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。
多媒体显示：
　　 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
——自居易
这首唐朝著名诗人自居易的成名之作，印证了新生事物不可战胜这个颠扑不灭的真理。
　　下面我们补充一些事例进一步说明这个问题。
　　例 1：在长达一亿年的中生代，身躯庞大的恐龙到处横行。背部骨板如刀山的剑龙，身披装甲的甲龙，长十余米、重达八吨的霸王龙，真可谓称王称霸，不可一世。当时刚刚出现的哺乳动物看来却是弱小的，只有现在的猫、鼠那么大。但是，它们却能在生存竞争中战胜这些庞然大物，从爬行类发展到哺乳类，这的确是生物进化史上具有重大意义的一次革命。它所以是必然的，是由生物进化的客观规律决定的。
　 　暴龙 奔龙 窄爪龙
副龙栉龙 无齿异龙 爱德蒙脱龙
例2：从中国的历史来看，无论是袁世凯要当皇帝还是张勋复辟，以及江青梦想当女皇，这些反动派都企图使历史的车轮倒转，但是结果怎么样呢 他们都被历史的车轮轧得粉碎。
　　第二，因为新事物具有旧事物无可比拟的优越性。
　　为什么这么说呢
　　因为，新事物是在旧事物的基础上产生的，它抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取和发扬了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了旧事物根本没有的富有生命力的新内容。因而，它比旧事物具有更大的优越性。
　　第三，在社会领域里，还因为新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。
　　所以，新事物必定能够战胜旧事物，事物发展的总趋势是前进的，新事物的发展前途是光明的。
　　同学们理解这个观点时要注意一个问题：我们所说的事物发展的总趋势是前进的，是指它的“总方向”，而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指每一步的方向。所谓总方向，是指事物发展全过程的方向，事物发展的总体方向和总的趋势。至于事物发展的各个具体阶段和每一步的方向，则既可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。
　　那么，新事物战胜旧事物的过程是否一帆风顺呢 请同学们阅读教材第135页第 2自然段至第136页第3自然段。
　　(2)新事物的成长壮大要经历艰难曲折的过程
　　(学生阅读后，教师讲解。)
　　新事物必定战胜旧事物，新事物的发展前途是光明的，但这决不是说新事物的成长是直线上升，一帆风顺的。相反，它的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程。这是因为：
　　第一，新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。它在最初出现的时候不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性，难免有这样那样的缺陷，因而总是比较弱小，处于被支配的地位。而与其相对应的旧事物则往往比较强大，处于支配地位，显得合乎“常规”。
　　第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。这在社会历史领域中表现尤为明显。因此新事物战胜旧事物，必然要经过反复的较量和斗争。即使新事物通过斗争已经取得了胜利，旧事物也不会甘心自己的失败，新旧事物之间的斗争仍然存在。在某种条件下，旧事物还有可能重新压倒新事物，发生暂时的复辟和倒退。
　　第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程，他们只有从切身体验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。
　　总之，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
　　(教师在教学中，可以以更为生动形象的方式，加深同学的理解。理解前进性和曲折性的统一，可以采用图示法，告诉学生事物的前进性不能用直线表示，因为其中不包含曲折性；也不能用圆来表示，因为圆虽然包含了曲折，却又否认了前进性，事物从起点开始又回到起点，只是旧事物的重复，实际上是否认了发展。那么，怎样的图示才比较准确呢 一种是上下波动的曲线，另一种是螺旋式上升的曲线，都可以表示事物的波浪式前进，螺旋式上升的运动，即前进中有曲折，曲折中向前进。)
多媒体显示：
英国资产阶级革命部分插图
　　
我们明确了事物发展的总趋势是前进的，道路是曲折的道理，怎样用这个观点来指导我们观察事物、认识问题呢
　 2．要正确对待人生道路上的曲折
　　请同学们阅读教材第136页第4自然段、第5自然段的内容。然后对第4自然段左边的“议一议”小栏目中的问题展开讨论。
古往今来，凡取得巨大成功者，几乎都是历经磨难战胜种种挫折的强者。给大家讲一个铺设海底电缆的故事：
当莫尔斯1844年发明有线电报，使同一块大陆上的彼此隔绝的人们，几乎可以同时知道世界上发生的事情时，对远隔重洋的欧亚及美洲两大陆地上的人们，使用电进行通讯，依然是个奢望。
　　一根电缆能否经受海水的巨大压力，穿越两千多海里的距离，将两块大陆对接进行通讯 对此，没有人有把握。
　　菲尔德这位年轻的富商．竟毫不犹豫地将自己所有的财产及全部精力投入到此项事业中去。
　　他神速地在英国认购了35万英镑的原始资本，改造了由英美两国政府提供的两艘战舰，分别装上足够铺设两千多海里的电缆，于1857年8月5日，由爱尔兰瓦伦西亚的一个小海港启航，开始了具有历史意义的铺设海底电缆的第一次尝试。
　　第六天晚上，300多海里长的电缆，在海面上无影无踪地消失，菲尔德第一次铺设海底电缆的尝试，因此而宣告失败。
　　第二年，菲尔德带着新的勇气和旧的电线再次出发，却在第四天上遇上了狂风暴雨，白白扔掉了200海里长的电缆，再次宣告夭折。
　　第三次出航已没有人再注意他们这支船队了。然而，海底电缆的第一次铺设成功，就是在这悄无声息的航行中完成的。1858年8月16日，当纽约人第一次接收到英国女皇通过海底电缆发来的贺电时，欣喜若狂，他们为菲尔德举行了盛大的游行，把菲尔德视为英雄。正当人们欢声雷动之时，那根要命的海底电缆突然沉默了。转眼间赞美变成了咒骂，英雄变成了骗子。
　　海底电缆从此一搁浅就是六年。当人们开始遗忘这件事时，菲尔德却重整旗鼓，第30次远渡大西洋，出现在伦敦。用60万英镑新资本，购置新巨轮，又开始了一次新的电缆铺设。经历了再一次失败之后，终于在1866年7月13日，使美洲到欧洲的海底电缆铺设成功。
　　纵观菲尔德铺设海底电缆，失败——挫折——再失败——再挫折……直至成功的过程，使我们认识到：在人生道路上，需要具备坚韧不拔的意志和不屈不挠的精神，任何企求不经过艰苦努力，一味靠侥幸获得成功，这只能是蠢人的妄想。我们在遇到挫折时，要处变不惊，在困难和挫折面前，我们要坚信光明的前途，不悲观，不动摇，这样才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进。
　 3．要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难
　　正确对待我国社会主义事业前进中的困难这一问题是本课甚至是全书的一个难点。因为:
　　(1)作为思想教育的热点，要做到理论与实践相结合，难度较大。
　　(2)基于中学生的特点，思想上容易犯片面性、绝对化的毛病，加上社会上不正之风的影响，为这一问题的学习增加了难度。
　　解决这一难点可以从以下几方面进行:
　　首先应明确其理论根据，即事物发展是前进性与曲折性的统一。因此一方面要坚信前途是光明的，另一方面要准备走曲折的道路，要以主人翁的姿态来对待社会主义事业前进中的困难，特别是正确对待我国的改革事业。
　　其次，要注意联系实际，坚持以理服人。教学中采取灵活多样的方法，如例证法、纵向比较法、类比法、谈话法和开展社会调查等方法，力求全面理性地思考和判断分析社会现象。
请同学们阅读教材第137页第2自然段至第138页第2自然段。
　　(1)坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心
　　社会主义制度的建立，开创了中国历史的新纪元。我国用40年时间，走完了西方资本主义国家 l00多年的路程，初步显示了社会主义的优越性，体现了社会主义作为一种新的社会制度具有强大的生命力和远大的发展前途。
　　(2)要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人
　　我们应该看到，作为新生事物的社会主义制度只有在坚持自身改革的进程中才能逐步走向健全，定向完善和成熟。所以，我们要反对一切僵化保守的思想和凝固不变的观点，克服安于现状、害怕改革的习惯势力，振奋起积极向上、开拓进取的精神，要关心、宣传、支持改革，投身到改革的伟大事业中去。
　　请同学们阅读教材第138页的插图，以及第138页的文字说明。
　　(教师可适当补充下面的文字材料，加深学生印象，帮助学生理解。)
　　火车，从发明到被采用，度过了难忘的曲折历程。
　　1814年，年仅33岁的史蒂芬孙，好不容易研究出世界上最早的可以在铁路上行驶的蒸汽机车，但它像初生的婴儿一样，其貌不扬，丑陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对构造简单、震动厉害、速度缓慢的这个怪物，有人驾着一辆漂亮的马车，和火车赛跑，讥笑他：“你的火车怎么还没有马车快呀？”有人责怪他的火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了，引起了农民的恐慌。于是，有人跟他吵架，找他算帐，各种议论、讥笑、打击，一时接踵而来。
　　然而，史蒂芬孙却泰然处之，不为挫折所压倒，他坚信火车一定能够超过马车，具有远大的前途。他以科学的态度，正视火车的缺陷，作了一系列改进和革新：减少了机车排气发出的尖叫声，加强了锅炉的火力，提高了机轮的运转速度。功夫不负有心人。史蒂芬孙重新研制的蒸汽机车，于1825年9月，又进行试车表演了，有一个好胜的人又骑着一匹快马，跑在车头前面，他以为这台烧火的铁家伙一定追不上他的骏马，蒸汽机车出站不远，史蒂芬孙就发出了警告信号。那个人哪里肯听，照旧纵马扬鞭地奔驰，可是只听得后面轰隆轰隆的声音越来越近了。这时他才明白，任何骏马都是赛不过“钢铁巨马”的，不得不让出了轨道，服输了。
　　100多年过去了，今天，马车仍然按着原速转动着它的轮子，而火车却在飞速前进，时速达几百公里。
　　
木轮马车
中国火车 欧洲火车
火车的不平凡的经历，说明了新生事物发展的前途是光明的，道路是曲折的道理。
课堂小结
我们学习了事物发展前进性和曲折性相统一的原理，就要正确对待新事物，正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。坚持乐观进取，奋发向上，坚定社会主义信念，为建设有中国特色的社会主义，为在全人类实现共产主义理想，奉献我们的光和热。
课堂练习
单项选择题
江泽民在十六大报告中指出：“我们党和我国人民经历了艰难曲折，积累了丰富经验，愈益成熟起来。面对很不安宁的世界，面对艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险，倍加顾全大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定。”据此回答1—3题。
1.前进道路上出现困难和风险的原因是 （ ）
①新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程 ②旧事物决不会
自行消亡 ③在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程④事物发展的总趋势是前进的
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
2. 要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难，必须做到 ( )
①坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心
②要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人
③反对一切僵化保守的思想和凝固不变的观点 ④正确对待人生道路上的曲折
A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②③④
3.“ 一定要增强忧患意识，居安思危”体现的哲学道理是 （ ）
A.事物发展的总趋势是前进的
B.新事物必定能够战胜旧事物
C.发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡
D.事物的发展是前进性与曲折性的统一
4.“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首古诗包含的哲学道理
是 （ ）
A.世界是物质
B.物质是不灭的
C.矛盾是普遍存在的
D.新事物是不可战胜的
参考答案
1.A 2.C 3.D 4.D
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75.2 正确地发挥主观能动性
教学目标
知识方面
1.识记
（1）发挥主观能动性的原因；
（2）发挥主观能动性方法。
2.理解
（1）通过实例，说明人类在认识世界和改造世界的活动中必须发挥主观能动性；
（2）分析说明人类主观能动性的发挥受客观条件、客观规律的制约；
（3）举例说明人们不同的主观因素在发挥主观能动性时所起的不同的作用。
3.运用
列举社会生活中正反两方面的实例，比较说明在改造客观世界的过程中，否认或夸大主观能动性都是错误的。
能力方面
（1）提高辩证思维能力。通过分析主观能动性在不同条件下会出现不同的后果，认识夸大主观能动性的危害性，从而理解正故去主观能动性的重要性；
（2）提高理论联系实际的能力。通过学习过程中运用知识分析现实问题，达到准确把握知识原理和观点，同时学会具体分析和解答社会关注的焦点问题。
觉悟方面;
在改造主观世界方面加强自觉修养，积累正确的主观因素，树立正确的价值观，做到正确地发挥主观能动性。
教学重点
人们发挥主观能动性要受到客观规律、客观条件和主观因素的制约。
教学难点
主观因素对人们发挥主观能动性的作用。
教学方法
关于导入新课的方法，可采用复习提问法；为什么要充分发挥主观能动性可采用讨论法；
怎样发挥主观能动性应该以讲与结合举例为主？
教学过程
复习提问
⑴什么是主观能动性？它都表现在哪些方面？
⑵物质和意识的关系是什么？什么叫意识对客观事物的反作用？
（设计此问题的目的，是要通过重温旧知识给新课作准备，并导入新课。）
导入新课
教师在肯定同学的回答后，多媒体显示：
伟大的抗洪精神：
万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。
洪水汹涌冲入城区西区 堵口卡车被洪流吞噬
甲21025号煤驳成功堵住决口，为部队堵口合龙提供了坚实的平台和依托
浔阳城内，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，难舍难分送亲人。
长江洪水的几个数据
项目 年份 最大流量 最高水位
城陵矶 1954年 44500立方米/秒 34.45米
1998年 36800立方米/秒 35.94米
比较 -7700立方米/秒 +1.49米
螺山站 1954年 78800立方米/秒 33.17米
1998年 64400立方米/秒 34.92米
比较 -14400立方米/秒 +1.75米
请同学思考：通过下面两组数据的比较，我们可以得出什么结论。
（同学回答后，教师小结）从两组数字的比较，我们看出：
1998年洪水最大流量比1954年小，而最高水位却比1954年高出1米多，这说明城陵矶、螺山站等长江中下游地区河床淤高了很多。
为什么会淤高呢？联系其他材料可知，那是因为长江上游森林砍伐过度，造成水土流失。同学们，你们已经在发挥主观能动性了。这是主观能动性的哪一种表现呢？是第一种。你们已经在通过这两组数字反映的现象来分析、认识事物的本质了。
那么，我们为什么要发挥主观能动性呢？是不是我们发挥了主观能动性就能正确认识事物，就能顺利地解决问题了呢？在语文课上讲过《孟子》中的“揠苗助长”的故事。那个宋国人发挥没没有发挥主观能动性？其结果又如何呢？
讲授新课
二. 正确发挥主观能动性
首先，人们为什么要发挥主观能动性？我们为什么要探讨1998年长江洪灾的原因？请同学们结合前四课学过的内容想一想。
（学生讨论、回答）
我们发挥主观能动性，比较长江上两个水文站的两组数字，是为了认识长江洪灾的本质和规律，是为了用这些对于事物本质和规律性的认识作指导，有效地预防长江洪水。但是，要认识事物的本质和规律是不容易的，没有洪水，没有这两组数字，没有这沉重的代价，大家就难以取得这个共识。更何况，本质和规律是隐藏在现象的后面的，是看不见摸不着的，需要通过抽象思维。可见，要认识事物的本质和规律不是轻而易举的，这是其一。
为什么要发挥主观能动性，除去我们刚才讲的，教材第7页第二段还讲了两点，请同学看一下教材，想一想这三点之间是一个什么样的逻辑关系？
学生思考回答后教师归纳：第一是从认识世界方面分析的，第二是从利用规律改造世界方面分析的，第三讲的是人的精神状态，三方面合起来，就是人的主观能动性的表现。）
人们认识事物的本质和规律，利用对事物本质和规律性的认识去改造世界，都不是轻而易举的，需要发挥主观能动性，需要用决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折，从失败中吸取经验和教训。
1.发挥主观能动性的原因
不发挥主观能动性，不能认识事物的本质和规律，不能正确地认识世界和有效地改造世界。那末，我们发挥了主观能动性，是不是就能如愿以偿呢？请同学们举例说明。
教师小结：不能。例如长江上游伐木的人，那个“揠苗助长”的宋人，不是也“发挥了”主观能动性吗？甚至是极大地“发挥了”主观能动性，却不能“如愿以偿”，甚至带来严重的后果，这就有一个如何正确发挥主观能动性的问题。
2.正确地发挥主观能动性的方法
怎样才能正确地发挥主观能动性？主观能动性的发挥与哪些因素、哪些条件有关？我们上学期讲过意识对物质具有能动作用，只有正确的意识才能对客观事物的发展起促进作用，而意识能否正确反映客观事物，受着主客观条件的限制。同样，主观能动性的发挥也受着主观和客观条件的限制。
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主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。
（1）客观因素
长江上游伐木的人，得到木材，有了经济收益，这是他们的目的；但破坏了环境，造成了水土流失，淤高了河床，却是他们始料不及的。那个累坏了的宋人，更没想到由于他的努力，造成了禾苗的全部死亡。造成这样的后果，是什么原因呢？是因为他们没有认识到这方面的客观规律，从而违背了客观规律。这是讲主观能动性的发挥受客观规律的制约。
客观规律——要正确发挥主观能动性，就要按客观规律办事。
是不是认识了客观规律，就可以随心所欲、马到成功了呢？客观因素中还有没有什么因素制约着主观能动性的发挥呢？
上学期我们学过，事物是普遍联系的，事物之间的相互联系是事物存在和发展的条件。事物发展规律也是和条件有关的，条件存在，规律就存在，就起作用。利用客观规律改造客观世界，就要从实际出发，充分利用现有条件，创造新的条件才能取得最好的效果。不顾客观条件，一味蛮干，也就违背了客观规律，没有不失败的。同学们能举出一些事例吗？（如我们过去那些急于求成的“左”的错误。）所以，主观能动性的发挥还受着客观条件的制约。
客观条件——要正确发挥主观能动性，就要从客观实际条件出发
以上我们讲了主观能动性受着客观规律和客观条件的制约，但“制约”的只是不尊重客观规律、不从客观实际出发的冒险、蛮干，岂止是“制约”，还要受到客观规律的惩罚。而对于尊重客观规律，按客观规律办事的人，则任君驰聘，“随心所欲”。同此，我们可以看出，主观能动性的发挥不仅受着客观因素的制约，还受着主观因素的制约。
(2)主观因素有哪些主观因素？它们又是怎样制约着主观能动性的发挥呢？请看多媒体的显示：

甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石如何？汝心之固，固不可彻，曾不若霜妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有孙。子子孙孙，无究匮也，而山不加增，何苦而不平？
上述两句话是谁说的，你们赞成谁的观点呢？为什么？
同学回答后，教师小结：我们不讨论他们的是非对错，只讲一点，智叟与愚公的观念不同，智叟对移山没有信心，而愚公却有着坚定的信心和决心。在移山问题上认识不同，两个人主观能动性的发挥自然就大相径庭了，愚公坚定地去移山，而智叟则要另谋“出路”了。
在我们的日常生活中，也常有“愚公”与“智叟”之争。人们在认识世界和改造世界（即想和做）中，总要根据自己的立场、观念、知识水平，对自己的能力、条件的认识，对想什么和做什么做出选择：这样想这样做对不对？能不能做到？值不值得做？该不该做？认为对了，值了，能做，该做，才能下定决心，发挥主观能动性去想、去做。但是，对于“对不对，值不值，能不能，该不该”的判断，则有赖于人的主观因素。所以，我们要自觉地加强自身的学习修养，积累正确的主观因素，提高自身素质这样才能办成几件事，多做于国于民有利的事。
要正确发挥主观能动性，必须积累正确的主观因素
以上我们讲了主观能动性受着客观因素和主观因素的制约，应该如何全面、完整、准确地把握它们之间的关系呢？
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那么，客观规律、客观条件是否会妨碍主观能动性的发挥呢
(同学们议论)。
既然“制约”，当然会妨碍主观能动性的发挥，但它妨碍的只是违背客观规律、不顾客观条件的主观随意的冒险蛮干；对于尊重客观规律、正视客观条件地发挥主观能动性，不但没有任何妨碍，反而因为要认识规律、利用规律，利用条件、改变条件、创造条件，从而给发挥主观能动性提供了广阔的舞台。其实正如第8页的漫画所揭示的：“人的能动性≠蛮干”。
课堂小结
这一节课我们学习了关于正确发挥主观能动性的问题，主要讲了以下三个方面的问题：
1．什么是发挥主观能动性 (发挥主观能动性就是以客观规律为指导，以客观条件为基础，去认识世界和改造世界的过程。)
2．为什么要发挥主观能动性 为什么要正确发挥主观能动性 (正确发挥主观能动性才能透过事物的现象认识事物的本质和规律，才能充分利用规律和条件并创造新的条件去改造世界，才能具有坚强的意志、良好的精神状态去克服困难、战胜挫折。总之，发挥主观能动性才能取得认识世界和改造世界的活动的胜利。)
3．怎样正确发挥主观能动性 (主观能动性受客观规律和客观条件的制约，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础，这是唯物主义的观点；发挥主观能动性才能认识规律、利用规律、发挥主观能动性还受着主观因素的制约，这是唯物辩证法的观点。所以，正如教材第10页所说，我们既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律和客观条件，同时还要端正主观动机，做到正确地有效地发挥主观能动性。)
这部分知识之间的相互联系可图示如下。
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课堂练习
到过农村的人常见这样一种农事现象，农民们对刚出土的青苗要进行碾压，有经验的农民说，碾压恰恰是为了能让青苗长得好，当出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施加重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。据此回答1—3题。
1.上述材料的做法与“揠苗助长”相反，这给我们的哲学启示是 （ ）
A.矛盾普遍性寓于特殊性之中
B.生产实践必须发挥人的能动作用
C.外因对事物的发展也有决定作用
D.促进事物的发展必须尊重规律
2.农村中这一常见的现象，表明 （ ）
A.主观能动性受客观条件的制约
B.发挥主观能动性应积累正确地主观因素
C.主观能动性影响客观规律的作用
D.只要发挥主观能动性，就能收到积极成效
3.与材料反映相同哲理的是 （ ）
A.劈柴不照纹，累死劈柴人
B.运用之妙，存乎一心
C.备周则意怠，常见则不疑.
D.我生有涯，而知亦无涯
下列说法中蕴涵客观规律与主观能动性辨证关系的是 （ ）
①善战者，求之于势 ②量力而行，尽力而为 ③我命在我，不在于天
④造化在手，宇宙在握
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
参考答案
1.D 2.B 3.A 4.B
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66.3 坚持正确的价值观
教学目标
⑴知识方面：
　 理解：结合具体事例说明，正确的价值观必须符合事物发展的规律，必须符合人类的根本利益。
⑵能力方面:
　　通过对比正确价值观和错误价值观的区别，进一步提高分析比较的能力。通过对正确价值观两个内涵之间关系的分析，以及第二个内涵逐步具体化的分析，进一步提高辩证思维能力；
⑶觉悟方面：
　 提高“坚持正确的价值观”的自觉性，能自觉以先进的基本路线作为现阶段衡量价值观的标准，提高对“三个有利于”标准的认识；
凡是符合事物发展规律，符合人类根本利益的价值观都是正确的价值观。在我国现阶段党在社会主义初级阶段的基本路线反映了我国各族人民的利益，因而它是同时衡量现阶段我国人民价值观正确与否的重要标准；坚持“三个有利于”的标准，也就是坚持了正确的价值观。
教学重点
正确价值观的科学内涵第二点，即正确价值观要符合人类的根本利益；
教学难点
正确价值观要符合人类的根本利益；
教学过程
复习提问
　　1．什么是价值和价值观
　　2．价值观的导向作用是什么
　　3．意识的正确与否判断的标准是什么
　　(设计此问题的目的是为了复习旧的知识，并通过逻辑推理引出本课的所学内容)
导入新课
　　通过上节课的学习，我们掌握了价值和价值观的基本含义以及价值观的导向作用。由于社会存在的具体条件不同，人们的利益需要不同。对事物价值判断的标准也不同。那么，什么样的价值观有利于人们认识世界和改造世界 什么样的价值观对人生选择、人生道路有积极的导向作用呢 我们应当坚持什么样的价值观呢 下面我就和大家共同讨论这个问题：
　 三、坚持正确的价值观
　　请大家思考回答：
　　什么是正确的价值观 衡量价值观正确与否的标准是什么
　　(此处教师可启发学生把对唯物论中“正确的意识”的认识迁移到对什么是“正确的价值观”的理解上来)
　　意识有正确与错误之分，正确的意识能正确反映客观事物，那么，衡量价值观正确与否的标准就是符合事物发展规律，符合人类根本利益就是正确的价值观。
　 1、正确的价值观要符合事物发展的规律性
　　为什么说正确的价值观必须符合事物发展的规律呢
　　价值是事物对人的积极意义，这就离不开人对事物的认识，所谓积极意义是指事物的属性及其变化发展规律对人的积极意义，因此，要确定事物的价值就必须认识事物的属性和规律，只有把握了事物的属性和规律，才有可能进一步确定它是否对人有积极意义。
　　同学们都吃过西红柿吧，西红柿的正式名称叫番茄，我国古书上称为蕃柿，它原产于秘鲁，16世纪首先传到意大利，17世纪由葡萄牙传教士带到我国，早期的西红柿一直作为观赏种植栽培，随着人们对西红柿属性的进一步认识，发现它既可当蔬菜又可做水果。因为它含有丰富的营养物质，它不仅含有钙、铁、磷、疏、钾、钠、镁等矿物盐类，对血液的新陈代谢能起到很好的作用，同时它还含有多种维生素。可以生吃、凉拌、烧炒、做饺子、做汤，它不仅具有食用价值，还可加工成饮料、罐头、果酱、果脯等，是一种经济价值较高、竞争力较强的产品。(根据教师个人教学特色和学生实际，在教学方法选择上，此处可以由教师陈述变成对学生进行发散思维的训练)随着人们对西红柿的形态特征、营养价值、生长规律(发育周期、环境条件、栽培、采收、贮藏以及病虫防治)认识的不断加深，其价值则越来越大。
这表明：正确的价值观形成于人们对于事物规律性的科学分析上。
　　古往今来，许多人曾设计过永动机，希望机器一开，不需再增加任何能量就永不停息地运转下去，英国科学家焦耳年轻时曾有过一段追求永动机的历史，但最终失败了。
　　请同学思考回答：这种设计为什么失败 我们应当从中得到什么启示？
(学生议论、回答，教师归纳)
　　幻想一种不增加任何能量让水动机永远转下去，违背能量守恒和转化定律，这是不能成功的。这个事例告诉我们：只有符合事物属性和发展规律的价值观才是正确、科学、合理的。
　　而离开事物的属性及其规律性，单凭良好愿望去评价事物，确定价值目标是根本不可能实现的。
　　自然界如此，人类社会的发展也同样离不开对社会发展规律的认识。一个国家走什么样的历史道路，不同的人有不同的价值选择，什么样的选择是正确的，只有一个客观标准，这就是社会发展的规律和一个国家所处的具体的历史条件。中国共产党正是依据这个标准，才领导中国人民作出了正确的价值选择，只有社会主义才能救中国，只有建设有中国特色的社会主义，坚持“一个中心，两个基本点，”才能发展中国。党的十五大提出坚持以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度是一个正确的价值选择。
　　既然价值是事物对人的积极意义，评价事物的价值就不能离开对人的需求和利益的认识，如何来确定人的需求，正确的价值观的第二个标准就是，要符合人类的根本利益。
　 2．正确的价值观要符合人类的根本利益
　　价值的形成，离不开入的需求，要作出正确的价值评价，必须对人的需求和利益有一个正确的认识。请大家注意，这里有一个难题，需要大家来分析。
　　研究人的需求时，遇到的最大的问题是：人的需求干差万别，不同的人有不同的需求，不同的群体也有不同的需求，而面对同一个事物进行评价，这个人说它有积极意义，那个人说它没有积极意义，这个集团和那个集团对它是否有积极意义的评价也不相同。面对这种“公说公有理，婆说婆有理”的情况怎么办 (此处请学生议论、回答，教师归纳)
　　唯一的选择：大家都必须撇开自己的利益，找出最高的共同的利益作为判断事物是否有积极意义的标准，这个标准就是最高标准。，即：人类的根本利益。
　　(1)坚持正确的价值观必须以人类的根本利益为最高标准
　　因为，人类的根本利益同事物发展规律相一致，同社会发展规律相一致。
　　“我们只有一个地球”，“地球是人类共同的家园”，保护环境是人类的共同利益，是各国人民的共同心愿。国际组织召开会议，通过决议，要求各国承担特定的保护环境的义务。我国制定了《全国生态环境建设规划》，将再造秀美山川列入21世纪我国现代化建设的重大战略任务。
黄牌，本来是足球裁判手中的权利，然而，1998年中国长江洪水泛滥，却给我们亮出了一张“黄牌”，给人们带来深深的思考。
　　森林植被的减少是造成长江洪灾的主要原因。
　　森林植被是生态的中心，它涵养山源、保持水土、有防风固沙的功能，这是任何其它物质都不可替代的，然而，我国长江流域的植被则丧失了85％。
　　围湖造田是长江洪灾又一重要因素。
　　中国是一个人口大国，解放吃饭问题的艰巨性迫使农民大搞围湖造田，使湖泊面积大大缩小，从而减少了库容量，降低了湖泊的调洪能力，仅湖北省的调洪能力比50年代减少了2／3。
　　森林植被的减少，湖泊面积的缩小，严重破坏了生态平衡，使人类无法抵御自然灾害的侵蚀，过去十年不遇的洪水，80年代几乎每年一次，长江的水患是大自然向人类出示的“黄牌”，是大自然对人类破坏生态环境的愤怒。面对大自然的报复，我们应当痛定思痛。
　　当今世界，一些人、一些国家为了狭隘的私利，不顾人类利益，过量开采自然资源，向海洋倾倒核废料，将珍稀动物作为桌上佳肴的现象相当严重。为了人类的根本利益，我们应当加强环境保护意识。
　　这一切从反面告诉我们，正确的生态价值观，既要发展经济，又要保护环境，必须树立和坚持正确的生态价值观，维护人类的全局利益。
　　(2)现阶段衡量我国人民价值观正确与否的具体标准是能否坚持“三个代表”的重要思想和党在社会主义初级阶段的基本路线
　　坚持正确的价值观应以人类的根本利益为最高标准，从一定意义上讲，人类的根本利益似乎很抽象，很难把握，这需要将它具体化。讲价值观不能离开中国的实际，应从中国国情出发，这个国情就是社会主义初级阶段。
　　“三个代表”的重要思想
请同学们画书第50页第3段“三个代表”重要思想的具体内容。
“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
党在社会主义初级阶段的基本路线
　　党在社会主义初级阶段的基本路线将引导我国人民胜利渡过社会主义初级阶段并向更高目标前进，这条基本路线，不仅符合社会发展规律，也反映了中国现代化建设的基本规律。既符合我国各族人民利益，也是人类的根本利益。因此它同时成为现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。
　　那么，在“三个代表”重要思想和党的基本路线指导下，一个人的工作，一个单位或一个部门的工作，怎样做才有价值呢 那就要坚持“三个有利于”的标准。
　　(3)“三个有利于”是衡量社会主义社会一切工作的根本标准
　　江泽民同志指出：“在走向新世纪的新形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题，邓小平理论要求我们增强和提高解放思想，实事求是的坚定性和自觉性，一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平，以‘三个有利于’为根本判断标准，不断开拓我们事业的新局面。”
　　安徽风阳县小岗村是农村改革的发源地，二十年前，这里偏僻、闭塞、贫困，全村20户住草房，房门是高梁秸捆扎而成的，房间空荡，来人吃饭要借碗，两根树枝当筷子。
　　穷则思变，1978年12月，18位村民在干部召集下，在一张“契约”下按手印或盖章。契约上写明，“我们分田到户，家家户户签字盖章，如以后能干，每户保证完成每户全年上交的公粮，不再伸手向国家要钱要粮……”。
　　1979年秋，土地承包后的第一年，收获粮食6．6万公斤，比1978年增加6倍，从未向国家交过一斤粮食的小岗村，第一次交足了公粮，人均从22元增至到400元，1997年人均2500元，他们不满足于现状，他们把种植业、养植业、农副产品加工业、运输销售业联结成一个整体，从而改变了一家一户的小规模生产开拓市场能力低、抵御市场风险能力弱的状况，他把干家万户同国内外大市场连结起来了。
　　小岗村人从“大包干”到“大接轨”的转变和探索，有力推动了广大人民走上共同富裕的道路，这种价值观符合党的基本路线，因而是正确的。
　　 安徽凤阳县小岗村严银昌一家 时间：1998年12月6日
户主：严银昌 48岁 小岗村人 1974年高中毕业 老伴：沈思霞 47岁 小溪河镇人 高中一年级 1974年休学 四个女儿：严沈艳 严 静 严娇娇 严楠楠
责任田： 二十亩（带荒地）；水稻十二亩，旱地八亩
当年收成： 13000斤；水稻9000斤，小麦4000斤
收 入： 卖粮款7000元；扣除款2000元，剩余5000元
存 款： 1000元；留用于过年
副 业： 一头母猪（价值3000元）；十几只鸡（自己食用）
原住房：三间草房，1965年自备工料自建，花费300元盖成，住到1997年
现住房：三间平房，砖木结构，60多平方米，1997年建成，自建花费20000元；前后有院落6亩地 种植蔬菜
生活营养：早餐：鸡蛋，粥，面；午餐：米饭，馒头，一菜一汤加自腌咸菜；晚餐：面条，茄子，菠菜，西红柿；每周吃一次肉。
综上所述，在我国，坚持符合事物发展的规律性和人类根本利益为最高标准与坚持党的基本路线，坚持“三个有利于”的具体标准是完全一致的，在这种价值观指导下，每个人都可以有自己丰富多彩的具体的价值选择。
　 3．树立正确的价值观
　　通过以上分析，我们对正确的价值观有了一定的认识，下面请同学们对正确价值观的基本内涵加以总结和概括：
　　(学生议论、回答，教师归纳)
　　评价一个价值观是否正确，必须符合两个条件：一要看是否符合事物发展的规律性；二要看是否符合人类根本利益。这里所说的“两符合”就是正确的价值观的基本内涵，“两符合”缺一不可，否则就是错误的价值观。作为中学生，应当树立什么样的价值观呢
　　（1）树立正确的价值观，对社会做出更大的贡献
　　中国青年十大杰出人物之一北京理工大学教授冯长根，用4年时间走完了一般大学生要花十年时间才能走完的从初中到大学的毕业之路，在国外为学习国家所急需的专业他同时读两个系的研究生，在博士论文的扉页上他用中英文深情地写上“本论文献给我们的祖国——中华人民共和国”。回到祖国后，他全身心地投入研究工作，将所学专业知识献给祖国，有了这种坚定的报效祖国的爱国观念和正确的价值观，他的价值选择就是成功的。
　　（2）树立正确的价值观，发展和完善自己
　　当前我国基础教育存在两种不同的价值观，应试教育观和素质教育观。前者以考试为手段，以分数为依据，面向尖子生，忽视德、智、体、美、劳全面发展，以单纯分数高低来评价学生，这种教育观显然不适应现在的市场经济发展的要求，是违背教育规律，不利于国家利益，人民利益和社会进步的错误的价值观。
　　当今世界开始进入了一个以知识为基础的知识经济时代，衡量一个国家的综合国力的根本标准是素质、教育、机制、管理，知识经济也是人才经济，素质教育就是要面向全体学生，重视全面发展和发挥学生的主动性。培养学生的创新能力和创造力是素质教育的重要内容。因此，素质教育是符合教育规律，符合人类根本利益的价值观。能否坚持它，意义重大，因此，应坚持素质教育的价值观，摒弃“应试教育”的价值观。
复习巩固
　　今天我们共同讨论的是正确价值观的衡量标准问题，那就是：正确价值观要符合事物发展规律性，要符合人类的根本利益，而“基本路线”和“三个有利于”又是一致的，它是人类的根本利益在我国现阶段的具体体现，青年应当树立正确的价值观，为振兴祖国做出贡献。
课堂作业
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一、单项选择题
1.“一种观念的产生、发展和消失，不能由它自身来解释，而只能由社会存在的状况
及其变化发展来说明。”这句话D
A.是形而上学的观点
B.是历史唯物主义观点
C.歪曲了社会存在和社会意识的关系
D.正确说明了社会存在和社会意识的关系
2.人的私有观念曾经经历了从无到有的漫长过程，将来还要由有到无发展。这种变化，
归根到底是由C
A.生产关系决定的 B.人们的生活水平决定的
C.社会物质资料生产方式决定的 D.人们的动机决定的
3.正确的价值观应该符合A
A.事物的发展规律 B.党的路线方针
C.人的主观愿望 D.统治阶级的利益
4.毛泽东同志说：“共产党人的一切言论行动 ，必须以合乎广大人民群众的最大利益、
为最广大人民群众所拥护为最高标准。”这说明C
A.社会的发展受客观规律支配
B.是共产党人应选择的价值观
C.共产党人的价值观都是以人民群众的利益为最高标准
D.毛泽东同志说的价值观是正确的
5.中国共产党最根本、最高的价值观，是A
A.“三个代表”重要思想，是
B.党在社会主义初级阶段的基本路线
C.“三个有利于”
D. 人类的根本利益
二、非选择题
1.P49“想一想”
　　2.P51毛泽东语录
　　请结合以上两个内容谈谈你对正确价值观的理解。
参考答案：
1.D 2.C 3.A 4.C 5.A
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