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三国演义里既有才华又有好结局的谋士，比周瑜和司马懿都强
他是三国演义中最被轻视的一位谋士。虽然其才华在诸葛亮、周瑜、郭嘉、司马懿等人的光芒下显得有些暗淡，但是这并不影响他在曹操、曹丕父子心目中的地位。他为曹魏争夺天下贡献了很多良策，官至太尉、寿乡侯，223年以77岁高龄去世，配享魏文帝（曹丕）庙。这位颇受曹操父子尊敬的著名谋士就是贾诩。??01、足智多谋的少年郎??贾诩，字文和，凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区）人，147年出生于一个没落的官宦家庭。从小志向远大，聪明好学，成年后被地方官府推荐为孝廉，入仕为官。在一次返乡途中，贾诩等人被叛乱的羌人擒获，贾诩谎称是当朝太尉段颎的外孙，逃过一劫，而一同被擒的人则全部被杀。为什么贾诩谎称段颎的外孙可以逃过一死呢？因为段颎久镇边关，多次打败羌人，故而羌人非常敬畏段颎。贾诩谎称是段颎的外孙，羌人不但不敢杀他，还与他结盟后将其送回。由此可以看出贾诩过人的智谋和随机应变能力。??02、辅佐张绣战败曹操??189年，西凉刺史董卓兵变，废黜了汉少帝刘辩，另立刘协为帝，即汉献帝。贾诩投靠了董卓的女婿，中郎将牛辅，做个幕僚。并在同年协助牛辅击败了关中诸侯联军。??192年，吕布兵变杀死董卓，东汉王朝再次陷入了混乱。山东诸侯曹操趁机坐大，代替董卓成为了掌握朝廷大权的人。此时牛辅在与吕布的作战中阵亡，其军队由张济、张锈叔侄统领，贾诩随之投靠了张济。贾诩说服张济与荆州刘表结盟，粉碎了曹操想吞并两军的野心。??198年，曹操征讨张锈。宛城之战中，贾诩献策张锈，不但战胜了不可一世的曹操，还击毙了曹操的长子曹昂和心腹猛将典韦，让曹操心痛不已。??199年，曹操和袁绍同时招降张锈。贾诩以袁绍亲兄弟都不能相容（这里指袁术），何能容异姓诸侯？说服张锈投靠了军事实力较袁绍弱的曹操，获得了曹操的亲自接见。被任命为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。??03、辅佐曹操争夺天下??200年，曹操与袁绍战于官渡。曹军军粮用尽，曹操问计于贾诩，贾诩说：“您在精明、勇敢、用人、决断四个方面都胜过袁绍，之所以相持半年不能过取胜，是想顾及周全啊，抓住机会，便能很快取胜。”曹操称善，后来抓住机会偷袭乌巢，一举战胜袁绍。河北平定后，曹操领冀州牧，改任贾诩为太中大夫。??208年，曹操占领荆州，想乘机顺江东下。贾诩劝阻，说应该安抚百姓，等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。??211年，以韩遂、马超为首的十部联军，聚集十余万人马，据守潼关抗曹。马超受挫后，提出划河为界的议和条件，被曹操拒绝。马超多次前来挑战，曹操坚守不出，使马超欲急战速胜不得。九月，再次提出划地为界的要求，并送子为人质。贾诩认为可以表面上假意应允，麻痹对方，实际积极准备，伺机歼敌。曹操又问贾诩如何破敌，贾诩说：“离间他们。”曹操采用他的计谋，写书离间马超和韩遂，使他们内乱。曹操视时机成熟，主动对关中联军发起进攻，大胜而归。从此解除了西北边境的后患。??03、力助曹丕夺得世子之位??217年，曹操的两个儿子曹丕和曹植为世子之位争得不可开交，连曹操自己也无从决断。曹丕虽为长子，但是为人低调，并没有突出的政治或军事才华。而第三子曹植却不一样，从小聪慧过人，才华横溢，是当时和曹操齐名的文学家，并且还有杨修这样的智谋之士辅佐，在声望上一时盖过了曹丕。曹丕派人求计于贾诩，贾诩说：“但愿将军能够弘扬道德，培养气度，实践士人的责任和义务，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，也就可以了。”曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己。后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，于是立曹丕为太子。贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。??04、劝阻曹丕休养生息，得以善终??220年，曹操病逝，由曹丕继承魏王之位。为报贾诩之恩，拜贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑三百，前后共八百户。又分食邑二百，封其幼子贾访为列侯，任命其长子贾穆为驸马都尉。??222年，吴国和蜀汉翻脸，打得昏天暗地。曹丕原本是坐山观虎斗，后来看到吴国战胜蜀汉后，主力远在荆州前线，后方防御空虚，就想发兵偷袭吴国。曹丕问计于贾诩：“我想统一天下，吴、蜀应先征讨哪个？”贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，执意伐吴。结果三路大军都被吴国杀败，无功而返。曹丕回朝以后，拉着贾诩的手说：“不听老卿家之言，果有此败！”贾诩安慰曹丕与民休养生息，等待时机。??223年8月11日，贾诩因病去世，享年77岁。曹丕赐谥号肃侯，并让其子贾穆袭爵。曹丕去世以后，配享魏文帝庙。
三家分晋时，为什么没有诸侯国出兵帮助晋国公室呢？
在春秋这一历史阶段，晋国可以说是最强大的诸侯国，没有之一。不过，对于强大的晋国，自晋文公开始，其大权基本上被六卿所掌握。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏。在晋阳之战后，晋国公室已经没有什么实力。在此基础上，魏赵韩三家逐渐划分了晋国的疆域。及至公元前403年，周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。那么，问题来了，在三家分晋时，为什么没有诸侯国出兵帮助晋国公室，并讨伐魏赵韩三家呢？
??一??首先，对于魏赵韩三家分晋，主要发生在春秋末期到战国初期。在这一历史阶段，楚国因为和晋国的百年争霸战争，所以自身国力受到极大的损耗。并且，在春秋末期，楚国还在柏举之战中败给了吴国，自己的国都也被吴国大军攻破了。对于曾经匹敌晋国的楚国，在这一历史阶段进入到一个相对衰落的阶段，没有多少实力来讨伐瓜分晋国的魏国、赵国、韩国这三国。至于春秋四大强国中的齐国和秦国，一方面，秦国长期被晋国压制在西边，一直没有进入到中原地区。而且，在崤之战、彭衙之战等和晋国的战役中，秦国胜少败多，也很难有实力出兵帮助晋国公室。
??二??另一方面，就东边的齐国来说，确实具备干预“三家分晋”的实力。但是，春秋末年的齐国，其大权已经被田氏掌握了。众所周知，战国初期，发生了田氏代齐这一历史事件。对于田氏来说，正在谋划和执行取代齐国姜氏的计划，自然不愿意节外生枝。而且，一定程度上，田氏还和晋国的魏赵韩三家主动建立友好的关系，以此共同迫使周王室承认“田氏代齐”和“三家分晋”，进而获得诸侯的地位。所以，非常明显的是，齐国田氏不仅不会讨伐魏赵韩三国，还会支持魏赵韩三家去瓜分晋国公室。
??三??在春秋末期到战国初期，不管是三家分晋还是田氏代齐，都获得了周王室的承认。根据 《战国策》、《史记》等史料的记载，公元前403年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王想，不承认也没有用，自己没有实力却帮助晋国公室，不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。由此，在三家分晋时，如果周天子站出来号令天下讨伐魏国、韩国、赵国这三国，说不定会有诸侯国响应。但是，连周王室都沉默了，其他诸侯国自然也不希望多管闲事了。
??四??最后，更为关键的是，晋国被一分为三，是符合其他诸侯国利益的。众所周知，在春秋时期，晋国在综合实力上超过了秦国、楚国、齐国等诸侯国。如今，晋国分为魏国、韩国、赵国这三国，意味着晋国的实力被不等地分为三份了，也即一个强大的对手终于消失了。对于秦国、齐国也好，对于楚国也罢，都是有益无害的。比如因为晋国的压制，秦国长期无法进入到中原地区。如今，晋国被一分为三，为秦国向中原地区扩张奠定了良好地基础。从这一角度出发来说，楚国、齐国、秦国自然不会出兵去帮助晋国公室了。在此基础上，魏赵韩三家分晋，历史进入到战国七雄的时代了。对此，你怎么看呢？欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。
??来源：情怀历史
世受皇恩的曹雪芹家族为何败落：后代子孙不争气，败光了产业
曹雪芹所在的曹氏家族，从清朝皇帝的包衣奴隶到一家三代四人官至江宁织造的发迹历史，与《红楼梦》中贾家丛盛到衰家族的兴衰史一样，都曾经繁华富贵，后来都遭受打击而家道中落，那么曾经显赫一时与皇帝关系极好的曹家，又是为何败落的呢？
记得，鲁迅先生是第一个深刻思索《红楼梦》的成因及曹雪芹身世的学者。当20世纪20年代之初，胡 适、俞平伯认为曹家的败落不过是“坐吃山空”的“自然趋势”时，他却说不然，并明白指出；“不知何因，似遭巨变。”那么到底曹家遭遇了什么打击，以至于一蹶不振呢？?
对此，红学界主要持有两种观点：一种是“政治原因”，如周汝昌先生在《曹雪芹》中所提“好端端的曹家为什么于雍正五六年之际被抄呢”，是因为雍正皇帝的“政治打击”，曹家的败落是“横罹逆褐”；一种是“经济原因”，主要认为是在江宁织造任上“亏空”引起抄家而败落。??
我是持“经济原因”之说的。
曹家世受皇恩，把持60余年的江宁织造这样一个世职，很大程度上得益于曹寅母亲做过康熙乳母，曹寅本人又做过康熙侍读的关系，曹家是典型的恩封。?
曹雪芹的祖父曹寅精通诗词、戏曲和书法，其有深厚的文化教养和广泛的文化活动，那时的曹家空前的繁荣。然而，由于曹寅的日用排场，应酬送礼，特别是康熙六次南巡四次接驾等等，在经济上给曹寅造成了巨额的亏空。皇上到家里来住了，这家里得是什么花费。就像《红楼梦》第十六回说元春要省亲，王熙凤、贾链，聊起这个事的时候，贾链的乳母赵妈妈在旁边上，哎呀，你们是没赶上那种事，当年圣祖南巡说江南甄家，独他家接驾四次，银子花得像淌海水一样真是这个样子。所以，四次南巡一次省亲曹家和贾家都撑不住了。
康熙四十八年(1709)十二月初六，两江总督噶礼参奏曹寅，密报康熙说，曹寅和李煦亏欠两淮盐课银三百万两，请求公开弹劾他。康熙把曹寅看成是“家人”，噶礼要求公开弹劾曹寅，康熙当然不会批准。康熙明白，私下谆谆告诫曹寅和他的大舅子李煦，必需设法补上亏空。曹寅面对巨大的亏空压力，于康熙五十一年(1712)七月一病不起，死在扬州。
曹寅死后，康熙为保全曹家的江南家产，特命曹寅之子曹顒继任江宁织造；两年后曹顒病故，康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹罟?坦?矗?尤瘟私???斓闹拔瘛Ｍ?笨滴跤秩貌芤?拇缶俗铀罩葜?炖铎愦?芰交囱尾钜荒辏?盟?玫囊?硬蛊氩芤??暗目骺铡?
果然很见效，到康熙五十一年的时候，那一年是李绪带江宁织造还钱，那一年光是南怀迅两淮巡盐御史这个任上就替曹家补回了五十多万两银子，他那年挣五十八万多两银子，补完了之后还剩了三万八千两。从以上事实来看，康熙对于曹氏家族可算仁至义尽。但是到了康熙五十四年五十五年在奏折上一看，又有16万两的亏空。??
雍正上台以后，接连颁布谕旨，开始在全国上下大张旗鼓地清查钱粮，追补亏空。仅雍正元年被革职抄家的各级官吏就达数十人，曹家的姻亲苏州织造李煦，因亏空获罪，而被革职抄家。但雍正并没有把曹家与李煦一起治罪，而是允许他将亏空分三年还完。
雍正四年(1726)，曹罡涸鸩侔斓亩衅ヒ铝现柿俊按植谇岜　笔艿椒Ｙ阂荒甑拇Ψ帧２痪茫?赫?┑氖?喽泄油噬???橛质墙???斓牟?罚?峁?址５舨茴一年的俸禄。曹钜淮斡忠淮蔚厥е埃??怯赫?⒚挥芯痛私?茴问罪，而将他召回北京当面考察和训诫。雍正五年(1727)五月传旨，命苏州织造高斌不必回京，他所督运的缎匹由曹钏屠础２茴吸取上次的教训，由水路改为旱路，不料曹钤诙皆酥?於衅サ耐局校?衷谏蕉?で逑氐却Ρ簧蕉?哺Ц?瘟耍?账鞣延茫?}扰驿站。曹钇涫岛糜眯模?挥邢氲接殖鍪铝耍?赫?惨丫?弈芪?α耍?谑??鲁跛南铝罱?茴等交由内务府和吏部严审。
次年二月，新上任的江宁织造隋赫德将曹罱?霞也?丝诓槊鹘邮眨?茴在京城的家产人口，也由内务府全部查封。六月，騷扰山东驿站案审结，判曹钆庖?陌偎氖??蕉???赡谖窀?涸鸫咛植⒔?茴戴上木枷示众。雍正六年(1728)初夏，曹雪芹随同祖母、母亲等全家老少，由南京回到北京，住在崇文门外蒜市口十七间半老屋的曹家旧宅生活。
所以，我认为世受皇恩的曹家，不是因为政治斗争败落的，也不是因为政治斗争曹畋桓镏俺?业模?夂驼?味氛?挥惺裁粗苯拥墓叵怠Ｊ导噬希?诔?抑?坝赫??茴还说了一些比较知己的话。记得雍正之前罚俸时还有一段朱批御旨，“他说，衣服落色要查一下，究竟是织造的事还是做衣服的人事，还是做衣服的人有意要陷害曹家这要搞清楚。”尤其是曹家抄家以后，曹家没有全部抄光，叫蒙恩谕少留房屋，以资赡养，就是让他们家还要少留一点房屋，还要给他们一点生活的条件，还要以资赡养，要把老人家小孩子养起来，不是全部的穷追不舍然，后置之死地。
记得八七版电视剧《红楼梦》编剧周岭老师讲：“据现有的资料看，曹雪芹没有抄得很惨，他们家在北京有住处，可能还有收入。尤其是曹雪芹他还有一个读书的条件，一直到后来他长大成人了。他自己写红楼梦的时候，这个写书也不是饿着肚子可以写的，一定是有一定的条件才可以写的。十年辛苦不寻常指的是写书，不是说这个日子很难过，吃了上顿没下顿得找饭吃，没时间写书，没精力写书，既然能写书批阅十载增删五次，还有个悼红轩，显然是有一定的基本的生活条件，是有一些收入的。”?
总之，雍正并没有穷治曹家，曹家之所以败落，应该是经济原因——亏空，又不善经营造成的。??
世受皇恩的曹雪芹家族为何败落：后代子孙不争气，败光了产业
曹雪芹所在的曹氏家族，从清朝皇帝的包衣奴隶到一家三代四人官至江宁织造的发迹历史，与《红楼梦》中贾家丛盛到衰家族的兴衰史一样，都曾经繁华富贵，后来都遭受打击而家道中落，那么曾经显赫一时与皇帝关系极好的曹家，又是为何败落的呢？??
记得，鲁迅先生是第一个深刻思索《红楼梦》的成因及曹雪芹身世的学者。当20世纪20年代之初，胡 适、俞平伯认为曹家的败落不过是“坐吃山空”的“自然趋势”时，他却说不然，并明白指出；“不知何因，似遭巨变。”那么到底曹家遭遇了什么打击，以至于一蹶不振呢？??
对此，红学界主要持有两种观点：一种是“政治原因”，如周汝昌先生在《曹雪芹》中所提“好端端的曹家为什么于雍正五六年之际被抄呢”，是因为雍正皇帝的“政治打击”，曹家的败落是“横罹逆褐”；一种是“经济原因”，主要认为是在江宁织造任上“亏空”引起抄家而败落。??
我是持“经济原因”之说的。???
曹家世受皇恩，把持60余年的江宁织造这样一个世职，很大程度上得益于曹寅母亲做过康熙乳母，曹寅本人又做过康熙侍读的关系，曹家是典型的恩封。??
曹雪芹的祖父曹寅精通诗词、戏曲和书法，其有深厚的文化教养和广泛的文化活动，那时的曹家空前的繁荣。然而，由于曹寅的日用排场，应酬送礼，特别是康熙六次南巡四次接驾等等，在经济上给曹寅造成了巨额的亏空。皇上到家里来住了，这家里得是什么花费。就像《红楼梦》第十六回说元春要省亲，王熙凤、贾链，聊起这个事的时候，贾链的乳母赵妈妈在旁边上，哎呀，你们是没赶上那种事，当年圣祖南巡说江南甄家，独他家接驾四次，银子花得像淌海水一样真是这个样子。所以，四次南巡一次省亲曹家和贾家都撑不住了。??
康熙四十八年(1709)十二月初六，两江总督噶礼参奏曹寅，密报康熙说，曹寅和李煦亏欠两淮盐课银三百万两，请求公开弹劾他。康熙把曹寅看成是“家人”，噶礼要求公开弹劾曹寅，康熙当然不会批准。康熙明白，私下谆谆告诫曹寅和他的大舅子李煦，必需设法补上亏空。曹寅面对巨大的亏空压力，于康熙五十一年(1712)七月一病不起，死在扬州。??
曹寅死后，康熙为保全曹家的江南家产，特命曹寅之子曹顒继任江宁织造；两年后曹顒病故，康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹罟?坦?矗?尤瘟私???斓闹拔瘛Ｍ?笨滴跤秩貌芤?拇缶俗铀罩葜?炖铎愦?芰交囱尾钜荒辏?盟?玫囊?硬蛊氩芤??暗目骺铡???
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雍正上台以后，接连颁布谕旨，开始在全国上下大张旗鼓地清查钱粮，追补亏空。仅雍正元年被革职抄家的各级官吏就达数十人，曹家的姻亲苏州织造李煦，因亏空获罪，而被革职抄家。但雍正并没有把曹家与李煦一起治罪，而是允许他将亏空分三年还完。??
雍正四年(1726)，曹罡涸鸩侔斓亩衅ヒ铝现柿俊按植谇岜　笔艿椒Ｙ阂荒甑拇Ψ帧２痪茫?赫?┑氖?喽泄油噬???橛质墙???斓牟?罚?峁?址５舨茴一年的俸禄。曹钜淮斡忠淮蔚厥е埃??怯赫?⒚挥芯痛私?茴问罪，而将他召回北京当面考察和训诫。雍正五年(1727)五月传旨，命苏州织造高斌不必回京，他所督运的缎匹由曹钏屠础２茴吸取上次的教训，由水路改为旱路，不料曹钤诙皆酥?於衅サ耐局校?衷谏蕉?で逑氐却Ρ簧蕉?哺Ц?瘟耍?账鞣延茫?}扰驿站。曹钇涫岛糜眯模?挥邢氲接殖鍪铝耍?赫?惨丫?弈芪?α耍?谑??鲁跛南铝罱?茴等交由内务府和吏部严审。??
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所以，我认为世受皇恩的曹家，不是因为政治斗争败落的，也不是因为政治斗争曹畋桓镏俺?业模?夂驼?味氛?挥惺裁粗苯拥墓叵怠Ｊ导噬希?诔?抑?坝赫??茴还说了一些比较知己的话。记得雍正之前罚俸时还有一段朱批御旨，“他说，衣服落色要查一下，究竟是织造的事还是做衣服的人事，还是做衣服的人有意要陷害曹家这要搞清楚。”尤其是曹家抄家以后，曹家没有全部抄光，叫蒙恩谕少留房屋，以资赡养，就是让他们家还要少留一点房屋，还要给他们一点生活的条件，还要以资赡养，要把老人家小孩子养起来，不是全部的穷追不舍然，后置之死地。??
记得八七版电视剧《红楼梦》编剧周岭老师讲：“据现有的资料看，曹雪芹没有抄得很惨，他们家在北京有住处，可能还有收入。尤其是曹雪芹他还有一个读书的条件，一直到后来他长大成人了。他自己写红楼梦的时候，这个写书也不是饿着肚子可以写的，一定是有一定的条件才可以写的。十年辛苦不寻常指的是写书，不是说这个日子很难过，吃了上顿没下顿得找饭吃，没时间写书，没精力写书，既然能写书批阅十载增删五次，还有个悼红轩，显然是有一定的基本的生活条件，是有一些收入的。”??
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世子和太子区别简介世子是什么身份？
世子简介：世子是什么身份？世子和太子区别是什么？本文这就为你介绍：
世子简介??
世子，古代诸王公侯嗣子之称谓，在明清两代为亲王嗣子之称谓。?
世子是什么身份？?
自曹魏始，诸王公侯嗣子改称世子，后世多以王爵嫡子为世子。明清两代亲王嗣子称世子。至清朝例：和硕亲王继承人立世子、多罗郡王继承人立长子。
此外，习惯上对贵族、高官的儿子也称世子，以示尊重，但这不是正式称呼。
在朝鲜李朝，因为其国为中国藩属国，故嗣子依中国制度封为“世子”，尊称“邸下”。同样是中国藩属国的琉球国的王位继承人也被明清两代封为世子，但本国习俗称之为“中城王子”。?
世子和太子区别是什么？?
中国电视剧里最高统治者的继承人叫做太子殿下，在中国专制社会大多数情况确实如此。而在韩国电视剧里，其国古代社会最高领导人的继承人则绝大多数叫做世子邸下。?
那么，这二者，在古代中国社会有何区别？这个区别主要体现在使用对象上，从历史分期来看，我们可以分为秦朝之前，和秦朝到清朝灭亡两大时间段。?
在秦朝建立前，太子是诸侯的继承人的称号，也是天子——周王（商帝、夏后）的继承人称号。但是，周王的继承人一般也注明为世子，意思是世代继承大位的天家之子。诸侯是五级封爵，可是他们的嫡长子（国君位置的法定继承人）都可以叫做太子，同国号连称。
例如，齐国国君齐侯（齐被封侯）继承君位的儿子就是齐太子，宋国国君宋公（宋被封公）的继承人就是宋太子。而世子就是周王太子的专称，王太子也是他的专称（在东周王朝之前）。??
而秦朝之后，世子同太子的意义变化特别大家。太子在秦朝至清朝之间中国正常时代是帝制系统最高领导人继承人的法定称呼，当然，这个前提是太子同皇帝是父子关系。类父子关系也可成立，比如，皇帝没有子嗣，由他的侄子来过继为继承人。
这时候，太子一般来说正式称号是皇太子。在帝制中国，理论上只有皇帝的儿子才是太子，故太子一般情况下都是皇太子的简称。?
当然，也存在例外情况，那就是曹操类型。曹操在东汉末年被封为魏王，拥有天子也就是皇帝一样的礼仪和配套设施，他的法定继承人则是魏王太子（曹丕）。同样的，东晋末年的刘裕将军也是如此，他在东晋末年被封为宋王，他的法定继承人则也是宋王太子。
帝制中国的世子则是诸侯或者拥有高等爵位的人的法定继承人的称号，当然这个称号同时也会用于中国的藩属国（比如高丽王国和朝鲜王国）君主的嫡长子（一般来说是继承人）。??诸侯的时代存在于西汉帝国前期，王朝的功臣和部分皇族子弟被封为国王，成为诸侯，他们的继承人一般都是世子。?
王国问题没有后，世子现象在中国内部只存在一种情况了，封了高等爵位比如王，公，侯等的贵族，他们的继承人一般拥有世子称号。??
不过，清朝的蒙古部落中，存在一个比较特殊的情况。那就是蒙古存在贵族的封号是汗，而不是王，一般来说他的儿子里面，成为其继承人的人将拥有世子称号。而汗的世子地位则是比较超然的，他们不输给郡王。??
来源：中国历史网??
世界各大洲名称的来历
亚洲，东濒太平洋，南临印度洋，北滨北冰洋，它是由古代闪语“ACY”一词而产生的，其含义是“日出”。 非洲，位于东半球的南部，赤道横贯中央。在古代以迦太基为首都的蛮族国家时期，非洲叫“利比亚”，但罗马人把住在这个洲上的一个部族叫作“φPNZ”，以后这个部族的名称便成为全洲的名称，于是产生了阿非利加。 欧洲，北临北冰洋，西濒大西洋。南隔地中海与非洲相望，东与亚洲大陆相毗连。这是由腓尼基文演变而来的，这个词原意是“西方”。 美洲，又叫阿美利加洲，相传是克里斯多芬·哥伦布发现的。但是他没有料想到他发现了新大陆，他认为自己发现的是印度航路。以后，一个意大利航海家——阿美利哥·维斯普奇在哥伦布发现新大陆后，写出一本海上旅行故事集。从1507年起，制图家们便在自己的地图上以“阿美利哥大陆”的通称，称呼哥伦布发现的这块土地。 澳洲，地处太平洋的中南部和西南部的赤道南北广大海域，介于亚洲和美洲之间，南面遥对南极洲。荷兰航海家威廉·冉森发现时，称为新荷兰。后来英国航海家詹姆斯·科克的同伴把它改称为(Australia)，其意为“南方”。 南极洲，即南极的大陆。
为何王莽的头颅，与刘邦斩蛇剑、孔子木屐并列累代异宝？
汉代，皇家有几件累代异宝，世代相传，为了安全，都放在京城的武库中。
武库，即古代储藏器物的仓库。据《汉书·高帝纪下》载，“萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、大仓”，设置武库署、武库令丞，掌藏兵器，历代沿袭。因为武库派有重兵把守，所以武库里不仅仅保存了国家的兵器军械，而且还保存了自古以来的传世国宝，算来还兼有国家博物馆的性质。????
刘邦在开始起兵造反的时候，据说有一条白莽蛇挡住了去路，随同的十余人都非常害怕，刘邦却一时勇气倍增，持剑将其砍为两半，事后众人都非常佩服刘邦的壮举，义无反顾的跟随其造反。刘邦斩白蛇起义，创建了两汉四百年基业和辉煌汉文化，其功绩对后世影响深远。???? 孔子作为儒家思想创始人，特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，其思想对后世也产生了深远的影响。??
春秋战国时期，穿屐者日益普遍，据说孔子当年就穿过木屐。《太平御览》卷六九八引《论语隐义注》：“孔子至蔡，解于客舍，入夜,有取孔子一只屐去，盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人异。”??
刘邦和孔子，作为古代殿堂级的人物，他们留下的物品被留存、被珍藏、被当做宝物，这理所当然。????
第三件累代异宝却有些另类，是新朝皇帝王莽的头颅。王莽是西汉皇后王政君的侄子，后官居大司马，控制了朝廷，最终篡位，建立新朝。??
新朝仅仅15年就灭亡了，史书记载，王莽被杀后，其头颅被悬挂闹市，供民众泄愤。民间传说，刘邦所斩白莽是白帝的儿子，他将白莽斩为两截，白莽就在汉朝的中间篡朝。白蛇转为王莽，杀了汉平帝，篡了汉朝。??
东汉建立后，王莽的头颅被后来历代皇室所收藏，并用巫法镇住，告诫朝臣宗亲谋逆者的罪恶下场。????
汉代三件累代异宝，到了魏晋依然传承，直到公元295年晋惠帝时，洛阳皇家武库意外遭大火，刘邦的斩蛇剑，孔子的木屐，王莽的头颅才被意外焚毁。??
《晋书·张华列传》载，“武库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉”。??
来源：天地史话
四个短命的统一王朝，有的造成了乱世，有的功绩却影响千年
中国历史上，夏商周，两汉隋唐宋明这样的王朝延续时间很长，为后人所铭记。然而也有四个统一王朝寿命很短，有的造成了乱世，有的功绩却影响千年。??1、秦朝??
从养马的低等贵族开始，500年努力，终于成为霸主，自春秋起裂割据的局面，成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。????
秦国由变法开始兴盛，所以法家立国，认为武力可以征服一切。秦朝统一建国只有16年，六国旧民不可能在这么短时间内就形成效忠王朝的思想。这种情况下，秦朝依然严刑峻法、滥用民力，引起了大规模农民起义和旧贵族势力的反扑，导致最终直至灭亡。??
汉代汲取秦亡教训，修养生息，结果两汉持续了400年（前202—220年）。对比秦汉的地图，汉代开始就是继承秦的疆域，后来征讨匈奴后才发展了西域。????2、西晋??
司马氏是继承曹魏的基础之上统一中国的。可以说是曹魏栽树，司马乘凉，得天下太容易了。晋武帝司马炎称帝业后的膏粱本色尽显无遗，司马炎还是觉得钱不够花，卖官鬻爵就成了敛财捷径。执政者争着比谁有钱，上层社会风气荒淫奢侈。这就好比富二代，没有体会到创业的艰辛，只一味的胡乱花钱，很快败了家业。????
西晋八王之乱耗尽了国力，而东汉开始内迁的五胡（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）从西北到东北已经形成势力，造成了几百年的五胡乱华局面。????3隋朝??
初期开皇之治，灭掉南朝陈统一了国家。然而第二个皇帝隋炀帝征高丽，开凿大运河，兴建大兴城和洛阳城等，这些措施利在千秋，但是大兴民力或者穷奢极欲，给经济发展造成了极大阻碍。不久就灭亡。????
唐承隋制,唐王李世民继承了隋的“三省六部制”，“科举制”。隋朝修建的大运河，长安，洛阳两都都让唐朝享用了，典型前人栽树，后人乘凉。????4元朝??
自忽必烈灭南宋统一中国到被朱元璋打回老家总共98年。大元初期经济还是很繁荣的，呈现一派欣欣向荣景象，并成为当时世界上最富庶的国家之一。元朝也是世界历史上疆域最广阔的王朝。??
然而元朝统治者上层排斥汉先进文化，又大搞人种等级制度，所以江山不可能长久。????
明清疆域都是在元基础上建立，元首次征服了西藏，明朝也就继承了对西藏的统治权，元朝开创的行省制度，被明朝继承，一直延续到现在。???? 清朝在明朝疆域基础上，将蒙古疆域纳入领土，疆域地图已经接近了现在的中国地图。????
秦朝、西晋、隋朝、元朝都是大一统的朝代，竟然都是短命的王朝。一般说来，当一个古代王朝建立之后的前三十年里，都要经历过一个休养生息的“非常时期”的，才能达到一个相对稳定的长治久安的朝代。??
但是秦、晋、隋、元的通病都是大兴民力或者穷奢极欲，给经济发展造成了极大阻碍。比如秦朝，大修阿房宫、修筑长城，秦始皇陵；隋朝开挖大运河、大搞丝绸缠树”的形象工程；晋朝从皇帝到贵族的奢侈斗富；元朝的马上治理天下，残酷血腥的屠杀奴役等。??
这几个短命朝代成了过往烟云，但是留下不少丰功伟绩，一直影响到现在。在中国五千年文明历程中，各自都留下了独特的印记。??
来源：天地史话??
太平天国“内讧”残忍度不亚恐怖片
从金田起义到攻占南京，太平军只用了很短的时间，其后倘林凤祥北伐有援，或许争取更大的战果也未必不可能。可是，即便最终驱逐了满清朝廷又如何？在立国思想极其荒诞，完全依赖于血腥暴力维持统治的洪秀全那里，权力不过是满足个人私欲的武器，倘最终得逞，只能让国家沦于更深重的灾难，让百姓过更凄惨的生活。
以前历史书总是把太平天国当做受压迫的农民起义来讲，有的文章还将洪秀全塑造成了一位了不起的救世英雄，可事实上，金田起义只是洪秀全在广西桂平一带无法传教、面临官兵围剿的无奈之举，并非官逼民反的揭竿而起。他所传的拜上帝教的核心，除了要人们相信他是上帝之子，是耶稣的兄弟，是世间的天命主宰，剩下的就是要人们跟从他去夺取政权，建立属于他的王朝。为了传教方便，他大量篡改圣经里的章节，愚弄煽动人们信教，这种做法，与邪教无出二致。而他本人则穷奢极欲，不仅设立大量为他服务的生活机构，其一天中的吃喝拉撒也几乎全不用自己动手，所有天王府中的女性，甚至不能抬眼看他，且稍不如意，非打即骂即杀，这样的做派，既离农民军的首领相去甚远，也无法与拯民于水火的英雄相提并论。??
胡适说，历史是任人打扮的小姑娘。这话不假。可历史又不完全是任人打扮的小姑娘。历史资料匮乏时，历史会远离真相，可一旦各种佐证出现，真相便会呈现于人们的眼前，如被美化的太平天国，即是如此。??
美国作家史景迁在其所著的《太平天国》中，就抛出了这样一段血腥度不亚于恐怖片的“内讧”史料，他在文中写到——?? 1856年9月1日午夜，北王韦昌辉率约三千名老兵抵南京，他已把江西战役的指挥权交给下属。秦日纲因离天京较近，此时已在城内，他随身带的精兵，是从夏天在镇江和南京城外战役中大获全胜的部队里精心挑出来的。秦日纲向洪秀全的妹夫赖汉英及胡以晃了解了状况，又和洪秀全稍稍谈过之后，决定不等石达开，抢在杨秀清集结城内六千多名忠于他的部队之前下手。于是，部队在曾饱受羞辱的北王率领之下突袭东王府，杨秀清还没来得及逃进为应付紧急事变的“空墙”，便遭斩杀。秦日纲、韦昌辉之前答应洪秀全，只杀杨秀清一人，如今所部不顾于此，见人就杀，无分男女、 官位、老幼或职业。杨秀清的首级被割下来，挂在街心的一根木杆上。”??
凌晨四时许，睡在东王府附近的这名爱尔兰人（事发前见过杨秀清的雇佣兵）和朋友被炮火声惊醒，两人马上奔到临街的大门口，街上布满了秦日纲、韦昌辉的手下，他们不让这两个人出门。两人等到天亮才能前往东王府，发现街上尸体横陈——“尽是第二号人物（杨秀清）的亲兵、属官、乐师、书市和仆役”一军队大肆搜刮杨府，不到几个时展就“洗劫一空。对洪秀全来说(对韦昌辉、秦日纲等人亦然)，眼前的问题是如何处置六千余名东王余党，其中有许多人都是在紫荆山就入教，遍布南京各处。他们一直是忠诚的拜上帝会众，为时至少有五年以上，但是他们到底效忠的是杨秀清，还是洪秀全，这点并不清楚。可以冒险留待日后考察其行止，也可以来个一不做二不休。洪秀全在与北王等将领商量之后，决定不冒这个险。他们的计谋很阴毒，也很有效。天王颁布诏书，用语愤怒，斥责将杨府上下赶尽杀绝的血腥行径，锁拿北王韦昌辉、秦日纲，令之跪在天王府宫门前。天王府的官女贴出一份长逾两米的黄绸，以朱砂书写，判两人受五百大杖，这种酷刑当年在紫荆山是用来处置叛徒的。天王府的女官在府门前厉声宣读天王旨意，有些人在旁聆听，但有些东王余党则凑上前来看。东王余党都被请来看北王受刑，地点设在天王府内。出入东王府向来不得带兵刃，所以这次人人也把武器留在门外，坐在中庭两侧的长形大厅里。韦秦两人跪在天王府的外院，刑杖开始落在他们身上，东王余党蜂拥上前，争相观看。等到东王余党差不多到了，大小院门一齐关闭，杖击也停止。杨秀清的余党落人圈套，有如瓮中之鳖。??
…… 次日清晨，关押东王余党的大厅门窗打开，一些炸药包扔向被押的人群，而出口则守得滴水不漏。兵丁进了其中一座大厅，把被押者杀光，没遇到什么反抗。但在另一座大厅，被押者用厅墙和隔墙上的砖块拼死抵抗了六个多小时才被开灭。屠杀者除了用火枪之外还丢了一枚两磅重的葡萄弹-这些可怜虫把上身的衣服扒掉，许多人是力竭而死。最后，第五位和第七位(韦昌辉和秦日纲)为了让手下与第二号人物的人有所区别，命之挽起右袖，然后冲进去把还活着的人杀掉。过了一会儿，我们（爱尔兰雇佣兵）走进大厅，天啊!真是惨不忍睹，有些地方尸体堆了五六人高，有的人吊死，有的被扔进来的炸药包炸焦了——尸体全给搬到一 块空地上，任由曝晒——之后，全城每户户主都得上报，屋里住着多少男女老少，每个人都领了一枚小牌(刻有印记)戴在胸前，如果发现第二号的人就抓起来，这些人被五人一队、十人一队、百人一队、千人一队地押到刑场砍头，妇孺也不能幸免，持续了好几个星期。所有吃过第二号人物茶饭的人都遭了殃。??
韦昌辉和秦日纲杀人杀到这个地步，却还不满足，杀戮又持续了三个月，死了好几千人，其中包括全部五百名东王府从前的宫女和女佣。??
翼王石达开从武昌附近赶回南京，路程比韦昌辉和秦日纲远得多。他在10月初抵达天京，途中就已得知这场匪夷所思的大屠杀。石达开义愤填膚，见了北王韦昌辉，当面指责他诛杀太甚，这等行径会帮了官军。韦昌辉大怒，说石达开可能是杨秀清边的人，甚或已叛降了朝廷。石达开得友朋警告，说他也可能被暗杀，且城门紧闭，将不利于他，于是石达开在入城当天就缒城而出。当天深夜，韦昌辉和秦日纲包围了翼王府，破门而人，发现石达开已经逃了，就把他的妻子随从全数杀掉。??
石达开西行溯江而上，召集了忠于他的部队、心怀不满的将领所部，还有三合会各路人马。石达开年纪虽轻，但却是太平天国诸将之中最得军心的，有本事号令近十万大军。石达开得此大军为后盾，又有长江交通之便，便重返天京，告诉天王，只有看到韦昌辉和秦日纲的人头才能让他称心。北王韦昌辉得讯便派秦日纲前去阻击石达开部队推进，并将古报恩寺炸毁，以防石达开得此制高点，炮轰天京。韦昌辉还图谋囚禁洪秀全，但计谋还没得逞，洪秀全就让亲兵杀了韦昌辉，把韦昌辉的人头送给石达开。不久，秦日纲也被诱骗回城处死。这并不能挽回石达开家人密友的性命，但至少还可堪告慰。1856年12月，石达开再入天京，受到英雄凯旋般的欢迎，场面壮观庄严。??
石达开重返天京之时，（这名）爱尔兰人和伙伴决定离开。他们已经看够了。“我们发现一切都乱七八糟，斩首变成家常便饭，我们想最好还是听由这些反贼自己去搞吧。”??
史景迁的叙述引用了简又文的《太平天国革命运动》，柯温的《太平起义：李秀成自述》，克拉克和格里高利的《西方人关于太平天国的报道文选》、《中国的陆上朋友》等史料，而对于其中的死亡人数，史景迁则做了最为保守的选用。当然，与最终天京被攻破、十余万太平军自焚和被剿杀相比，内讧所死去的人数只是九牛一毛，不过，血淋淋的事实说明，如此疯狂的行为，只应限于封建时代，而不应出现在世界其他国家都已进入到工业革命的渐文明时代。??
来源：潘_京的博客??
探寻江南史前文明演进轨迹(文明密码)
马家浜文化玉器??
闻 白摄于嘉兴博物馆?? 良渚文化玉器??闻 白摄于良渚博物院??
从马家浜到崧泽到良渚，各地的物质文化特征具有较强的一致性，尤其是出土玉器体现出高度一致的演化步伐?
考古学家用“马崧良”来简称马家浜、崧泽和良渚三个早期江南史前文化。严文明写过一首《良渚颂》，其中有“太湖文明五千年，崧泽良渚踵相连”的句子。良渚古城遗址被学者认为是“中华五千年文明实证”。事实上，良渚文明并非横空出世，从崧泽到良渚的演进过程与模式，是江苏、上海、安徽等多地考古工作者孜孜不倦的追寻重心，而这也是破译江南史前文明的密码。
文人雅士笔下的江南，在不同历史阶段有不同的范围，但自从苏（州）、松（阳）、常（州）、嘉（兴）、湖（州）五府的核心区域形成后，就一直是全国最为富庶的“狭义江南”的代表，而这个区块恰恰也是考古工作者用力最勤、发现史前文化最密集的区域。如果你从上海出发，用一周多的时间便可把苏州、常州、南京、湖州、杭州、嘉兴等环太湖流域城市周边的史前遗址和主要博物馆饱览一番，可以感知遥远的新石器时代长江下游各地区文化的演进汇聚。
崧泽文化是根据20世纪60年代初上海青浦崧泽遗址的发掘而命名的。迄今在上海、江苏、浙江等地发现的包含崧泽文化遗存的遗址已经很多。进入21世纪以来，最引人注目的发现是东山村崧泽文化早中期大墓。?
东山村遗址位于江苏省张家港市金港镇东山村，距离长江只有2公里，离刚刚获得2018年“全国十大考古新发现”的黄泗浦遗址不远。2008年、2009年南京博物院曾联合张家港市博物馆做过两次较大规模的抢救性发掘，目前当地正在规划建设遗址公园和博物馆，我们有机会进入遗址内部观看。除去一些更早时期的马家浜文化墓葬和少量更晚时期的马桥文化遗存，东山村遗址主要揭露出多座崧泽文化早中期的高等级大墓。墓长普遍在3米左右，宽1.6米左右，单个墓葬随葬品数量大多在30件以上，陶器种类丰富，代表墓主身份与经济实力的随葬玉器数量多、类型丰富。如编号为M90、被称为“崧泽王”的早期大墓，随葬品数量达50多件，包括5件大型石钺，玉镯、玉璜、玉玦、玉饰件等多种玉器和鼎、豆、鬶（guī）等多件陶器，是迄今发现的崧泽文化墓葬中随葬最多的。
考古队领队周润垦向我们介绍说，东山村遗址中心区域面积约2万多平方米，东部主要是小型墓葬遗址，中部为多座房址建筑区，西部主要是大型墓葬。高等级墓群与小型墓严格分离，证明了长江下游地区在距今5700年以前已存在明显的社会分化，比中原仰韶文化的社会分化开始得要早。?
东山村的重要性在于它提供了一个参照系，我们可以拿它跟良渚的反山大墓进行比较。反山9座墓葬出土的玉器比东山村种类更多，作为军权、王权象征的权杖、玉钺、石钺占有突出位置，新出现了玉琮、玉璧、三叉形器等具有更深刻精神内涵的玉器类型。?
浙江嘉兴是马家浜遗址所在地。马家浜文化开始于公元前5000年左右，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带，至公元前4000年左右发展为崧泽文化。在嘉兴博物馆可以看到马家浜文化的主要面貌。多处遗址中出土了稻谷、米粒和稻草实物，显示那时的居民主要从事稻作农业。渔猎经济也占重要地位，骨镞、石镞、骨鱼镖、陶网坠等渔猎工具大量出土。制陶业似乎尚处于初级阶段，主要是夹砂陶制品，泥质陶器很少，素面不加装饰的居多。炉箅（bì）、宽檐陶釜、圈足豆是马家浜文化比较典型的代表器物。玉石器制造技术较为领先，许多遗址都发现了制作精美的玉块、玉璜、玉镯等装饰品，这应该是之后崧泽文化和良渚文化玉器的先声。
一路走来，我们发现，从马家浜到崧泽到良渚，环太湖领域的史前文化虽然发展并不平衡，但各地文化的物质特征却具有较强的一致性，尤其是出土玉器体现出高度一致的演化步伐。琢玉开始于先民对玉石的简单审美，但伴随文明的进程，逐渐从偏向装饰性且造型单一的玉玦、玉璜向蕴含着复杂礼仪性的玉璧、玉琮等玉礼器演进，最终在良渚达到登峰造极的程度。良渚文化的神徽图案在整个太湖流域分布广泛，图案与工艺也非常一致，那纤如发丝的雕刻线条和密布的卷云纹，简约的平面像和节面转角立体像完美结合，显示当时的玉器生产已经进入非常成熟的阶段，而玉礼器也成为一个复杂社会构建信仰与精神认同的重要载体。?
也许大家都低估了中国新石器时代的发展程度，尤其是长江下游的江南地区。如果说，崧泽文化利用太湖流域广阔的地域空间、优越的地理条件，同化了长江下游各地区文化，形成了一个“崧泽文化圈”，那么这一文化又是如何演进到更加高级的良渚文明呢？我们在余杭良渚见到的宫殿式建筑、高等级墓地和祭坛、高等级陶器作坊、玉器作坊、十数条大坝组成的完备水利系统，在良渚文化影响的其它区域是否也会存在？?
任何研究都离不开进一步的考古。比如前几年的蒋庄遗址，是长江以北首次发现的高等级良渚文化墓地，突破了以往学界认为良渚文化分布范围北不过长江的传统观点。启动于2017年的“考古中国”项目就有“长江下游区域文明模式研究”这样的重点课题，希望能够解决从崧泽到良渚的文明模式转变等问题。?? 来源：人民日报??
清朝时期“中国”概念的演变
“中国”作为今天“中华人民共和国”的简称（孙中山先生创建的“中华民国”也简称“中国”）和我们国家的国名是一个大家都耳熟能详的高频词语，然而，该词的含义在历史上却是复杂多变的。撇开整个历史上“中国”复杂含义的流变以及今天的“中国”国家概念先不谈，仅仅清朝时期“中国”概念含义就经历了复杂的演变历程。
清朝的正式国号是1636年皇太极改其父努尔哈赤1616年建立的“后金”为“大清”而来的。1644年，年幼的清朝顺治帝在皇父摄政王多尔衮的辅佐下，利用明朝叛将吴三桂等人的势力，凭借在山海关打败灭亡明朝的李自成大顺农民军的余威，一跃由关外迁都北京入住中原，最终取代了明朝、大顺和南明等势力，逐步建立起对“中国”的统治地位的（此时正式国名叫“大清”）。?
清朝是我国历史上继蒙古族建立的元朝之后第二个由少数民族建立的“中国”全国性的统一政权，满洲建立清朝入住中原后，不仅全盘接受了汉族建立的明朝“中国”曾经有效管辖的疆土范围，而且不断开疆拓土，将蒙古、新疆、西藏和台湾等许多地方纳入或重新纳入“大一统”的“中国”版图，到乾隆时平定新疆大小和卓叛乱后建立起我国历史上的“中国”最后主权范围所能够达到的最大范围（蒙古帝国和元朝除外），从而确立起地理“中国”的正统地位。
清朝入住中原后，人口数量很少的满洲民族面对“中国”汉族人口占绝大多数的现实，如何在政治“中国”正统地位的基础之上进一步有效的统治和治理呢？清政府在实施“满蒙联姻”国策之外，又逐步推行“中外一统”“满汉一体”国策（此处之“中外”并非现代意义上的“中国”和“外国”对等的含义，而是指我国中原和中原以外的广大地区），采用汉制，加强中央集权，祭拜孔子，接受汉族的儒家文明，进行科举考试，建立文官官僚体系，且为灭亡的明朝编修正史——《明史》，从而不仅在疆土上而且在政治上和文化上取代明朝“中国”获得“中国”的正统地位。
清朝不仅获得地理“中国”、政治"中国”和文化“中国”意义上的“中国”正统地位，而且在正式自称为“大清国”的同时，相对于外国或外来者而言，对外自称时还使用“中国”称谓【“中国”是我国古代王朝的统称，我国古代大多都以朝代作为其正式国名，以“中国”为非正式国名与异域外邦相对称，虽然在《史记·大宛传》中已出现，但一个朝代自称“中国”却始于元朝，当时元世祖忽必烈派往日本的使臣所持的国书自称元朝为“中国”（虽然自称为“中国”，但其正式国名仍为“大元”，此“中国”含义不过是“内中外夷”天下中心主义的华夷世界观的体现而已），而将日本等周边国家称为“外夷”，明朝时期对外也使用过“中国”，但“中国”仍然不是正式国名，至于清朝，从建立至顺治时仍然一直使用“大清国”称谓，康熙时才出现“大清国”和“中国”都使用的状况】。??
具体而言，清朝康熙时沙俄入侵我国黑龙江流域，康熙帝在雅克萨之战打败沙俄后，双方于1689年签署《尼布楚条约》时，虽然签订这个条约的政府是清政府，但清政府在条约文本中正式使用的国名是与外国（沙俄）平行的国名“中国”【谈判时与“斡罗斯（即俄罗斯）御前大臣戈洛文”相对应的清政府谈判签约代表其职衔是“中国大皇帝钦差分界大臣领侍卫大臣议政大臣索额图”，条约文本使用与“鄂罗斯”（俄罗斯）相对应的“中国”国名】，这是中华历史上第一次以近代主权国家“中国”的身份站上国际舞台，也是中华历史上以国际条约的形式第一次将“中国”作为主权国家的专称，此“中国”概念超越先秦时期华夏族成周中原所在河洛地区所代表的“中国”、与周边“四方”蛮夷对称周天子居于京师（首都）所代表的“中国”，夏商周王朝直接统治区域代表的“中国”、汉族和少数民族于中原建立王朝所代表的“中国”等地域“中国”（城中“中国”和天下中心“中国”）、政治“中国”和文化“中国”之含义，近乎等同于现在意义上的“中国”概念。??
??
当然，清朝时期的“中国”范围，人们的认知也经常变化。举例说，著名历史地理学家谭其骧在《历史上的中国和中国疆域》一文中曾指出：魏源编写的《圣武记》里所使用的"中国"，有时候符合现在的“中国”概念，譬如魏源在该书中，提到蒙古，把蒙古算做中国而把俄国算做外国；提到西藏，把西藏算做中国而把印度算做外国。然而有时候，魏源还采用一种传统老观念，把内地18省份同蒙古、新疆、西藏等地对立起来，只把内地18省叫做“中国”。除魏源这样认识外，谭先生还指出：在有的明清著作中，甚至于因为作者本人跑到西南的贵州、广西少数民族地区，他做笔记就把贵州、广西这一带的少数民族地区不看作“中国”，把黄河流域、长江流域的内地看作“中国”。?
然而鸦片战争后的几十年晚清时期，随着外国列强的侵略和近代民族国家概念对我国的影响，我国近代意义上的“民族国家”意识也应运而生，原始“中国”概念含义已显得陈旧和落后，中国与外国来往照会公文在谈到中方时，既有“大清”称谓，但使用“中国”的称谓也不断增多，也就是鸦片战争后的晚晴时期“大清国”和“中国”曾多次并列国名，交替使用，此时“中国”概念已从古代长期存在的古代天下观念逐渐演变为近代与世界各国相并存的民族国家之名。这诚如谭其骧老先生说的那样："中国"两个字，按照现在的用法，形成是很晚的。鸦片战争以后的初期还没有完全形成，基本上到晚清时候才形成。讲到"中国"就是表示我们国家的主权所达到的范围，这是鸦片战争后经过了几十年才逐渐形成的。此论是符合历史事实的。
看来作为中国近代史开端标志的鸦片战争是清朝“中国”概念发生根本性变化的转折点，鸦片战争前，清朝的“中国”概念是传统而多变的，经过鸦片战争后晚清近代几十年的发展演变，清朝的“中国”概念终于由居于中原地区的国家和传统的“华夷秩序”越来越趋向于被近代的“世界国家秩序”??所取代而变为后来以“中国”做国名的“中国”了。当然如果说“大清”和“中国”在清末曾并列国名，交替使用，那么到孙中山领导的辛亥革命取得胜利后，随着奉天承运和天子牧民的王朝体系彻底崩溃，皇恩浩荡和陈陈相因的帝制彻底寿终正寝，历史上的中国国名不复以朝代称呼了，“中国”先后作为“中华民国”和“中华人民共和国”的简称，突破以往我国历史上各朝代的统称或不经常使用或偶尔交替使用状态，最终变为与世界各国并列的民族国家之名以正式国名而被人们广泛使用，并且被世界和国际社会所普遍认可。
综上所述，清朝时期“中国”概念经历了漫长的历史发展演变：即经历了最先由取代明朝“中国”获得地理、政治和文化正统“中国”的含义，到与欧洲沙俄国家对外交往签订国际条约中使用“中国”概念以及对“中国”概念使用摇摆不定时有变化的状态，再到鸦片战争以后（包括辛亥革命）面对西方列强侵略最终形成与世界各国对等的“大清国”整个统治范围所能达到的最大区域的民族国家之名的“中国”这一国家概念含义。??
秦始皇兵马俑用真人烧制？一尊裂开的兵马俑，揭示暗藏其中的谜底
秦始皇兵马俑用真人烧制？一尊裂开的兵马俑，揭示暗藏其中的谜底
兵马俑是中国的代表文物之一，也是西安的文化名片之一，兵马俑做的惟妙惟肖，有的人甚至怀疑，是不是用真人做成的，不然的话怎么会那么像呢？一个裂开的兵马俑，揭示暗藏其中的谜底。?
兵马俑不太可能是真人烧制的，因为那个时候人殉制度已经被废除了很久了，而且战国时期，由于战乱不断，人口是非常重要的，大规模的殉葬简直是浪费国家资源，兵马俑有裂开的，其实里边并没有真人的骨头什么的，就是和外边一样的材质。?
兵马俑是秦始皇的陪葬品，秦始皇十三岁的时候继位成为秦王，那个时候开始，就在不断地修建自己的陵墓，公元前221年，秦始皇统一天下以后，更是网罗六国的奇珍异宝，放入了自己的陵寝之中。
兵马俑之所以那么相似，因为那是经过多年的时间慢慢的打造出来的，据说，修建秦皇陵的时候，工匠人数最多达到了70多万，那么多人一点点的精雕细琢，自然就会显得惟妙惟肖了，而且做不好的话，或许会有危险啊。??
兵马俑的发现，其实是一个偶然，是一个杨姓的村民在打水井的时候偶然发现的，不过那个村民还是很有警觉性的，觉得那应该不是一般的东西，就报告了政府，一看果然不得了，那是秦朝的文物啊，你现在去兵马俑旅游的话，还可以看到类似的对联“翻身要靠共产党，致富要靠秦始皇”，横批是“感谢老杨”。??
大家对兵马俑是不是有了更多的认识呢？?? 来源：大风号??
苏格兰的男子真的穿裙子吗
　苏格兰是一个有着自己的风俗、传统的民族，那儿最引人注目的风俗就是：男子爱穿裙子。　　我们知道，世界上大多数国家，男子都不穿裙子，只有妇女才穿裙子。而在苏格兰，这个普遍规律却不成立，因为苏格兰的男子不仅穿裙子，而且穿的还都是鲜艳的花格短裙。　　这种苏格兰短裙又叫基尔特，是苏格兰男子的民族服装。裙子很短，长度是从腰部到膝盖。节日里，在苏格兰的大街小巷，很容易看见一身漂亮裙装的苏格兰男子。他们都穿着鲜艳的花格短裙；腰上挂着一只黑白色相间的小包；头上戴着黑色的帽子，帽子的左边还插着一根白色羽毛。看起来非常独特、新鲜。　　苏格兰短裙通常用花呢制成，布面的图案是连续的方格。苏格兰男子穿花格短裙，已经有许多年的历史了，苏格兰人认为：男子穿裙子，最能表现苏格兰独有的民族特色。　　可是到了1707年，英国强行将苏格兰并入了自己的版图。苏格兰人民渴望民族独立，因此他们就以身着与众不同的民族服装来表示不忘自己的民族。　　为了让苏格兰人民忘记自己的民族习惯，顺从英国政府的统治。1746年，英国政府下令，禁止苏格兰男人穿花格短裙，第一次违反者处6个月的监禁；第二次违反者处7年徒刑。这就是历史上有名的“禁裙令”。　　“禁裙令”一公布，立刻遭到了苏格兰人民的强烈反对。为了保留自己民族的传统，苏格兰人民与英国政府展开了不屈不挠的斗争。经过30年的不断反抗，1782年，英国政府不得不取消了“禁裙令”。　　现在，每当喜庆的日子，苏格兰男子就会穿上美丽的花格短裙，吹奏起美妙的音乐，跳起舞来。他们是在以这种独特的方式来表达自己的民族情感，并纪念祖先反抗“禁裙令”的英勇事迹呢。
若霍夫古人类存在货物交换
俄罗斯考古学家对位于北极高纬度地区的若霍夫古人类遗址进行考察后发现，当时生活在该地区的人已经与其他地区的人进行货物交换。若霍夫古人类遗址是人类在北极地区生活的最早证据，距今9300—8600 年，当时有 25—50 人居住在这里，是典型的陆地猎人，以猎杀驯鹿和北极熊为生。在发现的遗物中，有一部分是由黑曜石制作而成的，通过 X 射线荧光光谱分析法确定黑曜石正是来自克拉斯诺耶湖地区。两地直线距离约 1500 公里，而实际的通行距离超过 2000 公里。若霍夫古人类可能通过最原始的贸易获得了黑曜石制品。??
（赵琪编译，中国社会科学网）??
西周的诸侯国姬姓占了大半儿，到战国时候还有几个姬姓国呢？
西周的诸侯国姬姓占了大半儿，到战国时候还有几个姬姓国呢？
先战国七雄的姓氏，其实姬姓还是比例很大，燕魏韩三国都是姬姓。??
燕国始祖燕召公是周武王的族弟姬奭，也就是西周开国的召公。??
韩国国君是晋国大夫韩武子的后代，韩武子是晋武公叔父，是周武王的后代，姬姓韩氏。??
魏国先祖是毕公高，毕公高是周武王姬发的异母弟，分封在毕国。西周末期毕国亡于西戎，后裔毕万投奔晋献公，晋献公魏地（今山西芮城县一带）封给毕万。??
秦国始祖秦非子是商纣王手下名将飞廉长子恶来之后，赵国始祖是飞廉（蜚廉）次子季胜之后，都是赢姓。不过秦国是追随周平王才得以开国，而赵国是投??奔晋国，最后参与了分晋。
齐国始祖吕尚，姜姓吕氏。后期田姓国君原本是陈国后裔，妫姓，是虞舜后裔。陈厉公妫跃的儿子陈完投奔齐国，后代取代了齐国国君。??
楚国国君为芈姓熊氏，玄帝颛顼的后裔。说起来这四国的先祖也都是古代圣贤。??
战国时其他国家：??
越国始祖为夏朝君主少康的庶子无余，国君为姒姓。??
巴国始祖为姬姓，子爵，位于陕南，后迁移到重庆附近。??
蜀国由四川本地部落鱼凫氏建立，杜姓，位于成都附近。??
宋国始祖是微子启和微仲衍兄弟，子姓，是商朝国君后裔。??
中山国戎狄建立的国家，姬姓，估计是白狄汉化取的姓，与周天子无血缘。??
郑国始祖为周厉王少子，周宣王同母弟王子友，姬姓。??
卫国始祖是周文王嫡九子康叔封，姬姓。??
滕国始祖是周文王十四子姬绣，姬姓。??
邾国也称为邹国，始祖颛顼的后裔晏安后人，曹姓。??
费国始祖是鲁僖公的季友，后独立成小国，姬姓。??
战国时期加上周天子还有18个诸侯国，带上白狄汉化的中山国还有10个姬姓国，占了一半多。??
来源：天地史话-新浪微博
西汉是如何把河西纳入中原统治的？
对比西汉与秦代的疆域图，我们会发现西汉统治者在西北地区取得了重要的领土扩展。除了羁縻统治的西域城邦诸国之外，汉朝人为后世留下的最为宝贵的遗产，莫过于将一个曾经完全由羌、匈奴统治的河西改造成了中原王朝的稳固地盘，让汉人再次繁衍生息至今。那么，西汉用怎样的方式完成了这种转换呢？
01、军事征服先行??
公元前121年的春夏两季，汉武帝派遣年轻将领霍去病率轻骑两次扫荡河西走廊。霍去病第一次出陇西，过焉支山千余里，突袭匈奴右部，俘浑邪王子及相国、都尉，歼敌8000余，还缴获了休屠王祭天金人，极大削弱了匈奴在河西东部的力量，第二次则由河套横渡大漠，至居延泽后沿额济纳河南下，兵锋直至浑邪王腹地，斩首三万余人，彻底摧毁了匈奴人在河西西部的统治基础。??
两战之后，匈奴两王再无战意，浑邪王杀休屠王后降汉，霍去病奉命迎接，又“斩其欲亡者八千”。随后，汉武帝将浑邪王内封为漯阴后，并让浑邪王部众游牧于西北五郡边塞之外，成为“属国”。由此，汉武帝与霍去病君臣通过大规模的减少河西匈奴数量与迁徙人口的方式达到了“清空河西”的军事目的。司马光曾言：“自浑邪王降汉后，盐泽（罗布泊）以东无匈奴”，可见这次汉王朝军事行动的彻底性。??
西汉是如何把河西纳入中原统治的？??图/霍去病取河西??02、汉家防御体系??
在大规模削弱匈奴人口之后，汉王朝拥有了足够的土地资源空间进行建设。由于汉朝统治者对于河西地区的地缘战略地位尤为看重，因而将河西地区的军政建设放在了突出位置。因此，汉朝据有河西后，就向河西各地派去了大量戍卒，在河西就地屯守，并修筑了亭鄣烽燧等军事防御设施，旨在将河西建设成“隔绝羌胡”“断匈奴右臂”进而沟通西域的战略基地。??
西汉是如何把河西纳入中原统治的？??图/甘肃山丹县汉长城??
汉代在河西走廊南北两边均筑有边塞。其中走廊北部边塞的修筑可分为四段，即令居以西至酒泉、酒泉至玉门关、玉门关至盐泽以及居延塞，密集的边防要塞体系为西汉巩固河西地区的统治至关重要，自此之后，匈奴人虽然多次试图重夺河西，但是始终失败于汉朝严密的防御体系之下。??03、 建制与移民??
建立稳固的边防体系后，汉王朝还需要通过政治与经济建设将河西之地从“化外”转为“内地”。开河西初年，汉王朝仅设置了酒泉一郡，随后又相继设立张掖、敦煌、武威四郡。据《汉书》卷二十八下《地理志》载，西汉河西四郡共辖有35县，其中张掖、武威各辖10县，酒泉、敦煌分别辖有9县和6县，其每郡所辖县数量与西汉内地郡基本无异，可以体现出西汉在河西的控制力已经深入到了社会基层。河西因地处边防要地，军务繁多。故各郡在长史之外还另设将兵长史，可以灵活处理军政要务。??
在陆续进行政权建设的同时，汉王朝也积极把握了控制河西最为关键的因素——人口。《史记》卷三十《平准书》所谓“初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”。汉王朝积极进行移民屯田，并大规模建设水利工程，在各郡设立“屯田吏”督促军屯与民屯，另外还设立又专门的“监渠使”等官员督促水利工程建设。由于西汉卓有成效的移民与经济开发，到西汉末年时，河西总人口已经达到五六十万人，达到了前所未有的水平。??
汉王朝在河西的军事、政治、经济的综合建设在短时间内使河西地区迅速汉化，最终成为了与内地同样稳固的汉家乐土。??西汉是如何把河西纳入中原统治的？??图/张掖丹霞地貌?? 来源：明清史研究
跳不出去的腐败周期律:专制王朝如何走向灭亡?
在实践中，权力越大，皇帝就越辛苦。高度专制的君主政体对皇帝的能力提出了极高的要求。首先，皇帝要具备崇高的职业道德。因为他要日理万机，每天翻阅如山般的奏折和文件。从汉武帝开始，每天就有太监不断地把竹简抬过来让他批阅，到雍正皇帝时虽然竹简已经改为纸张，但他每天还是要挑灯夜战批阅文件，只能在凌晨的时候睡上几个小时。每天面对文山、案牍是非常枯燥无聊的工作，没有超强意志力和职业道德的人是接受不了这份终身职业的。比如明朝的正德皇帝就为要不要按时上班和开会，和大臣们闹了一辈子的矛盾，而万历皇帝则干脆拒绝履行皇帝的职责，躲进深宫几十年不出来。其次，皇帝还要有健壮的身体和极强的能力。既然不断地把权力集中到自己身上，就要承担越来越大的工作量。
皇帝的工作是终身的，一天都不能停止，还要在纷繁复杂的危机、难题、抱怨、告状、申诉、邀功和鸡毛蒜皮中发现真相，分清轻重缓急，做出正确的决策。这份工作，真不是一般人能做得了的。?
一般来说，开国皇帝们总是能较好地完成工作任务。西汉的刘邦，东汉的刘秀，唐朝的李渊、李世民父子，北宋的赵匡胤，清朝的努尔哈赤、皇太极父子，都是真刀真枪在社会动荡中杀上来的。他们工作经验丰富，而且对自己亲手奠定的江山十分珍惜，所以干起活来不会抱怨，更不会逃避。然而，即便是像朱元璋那样对腐败恨之入骨的工作狂也不能根绝腐败，那我们又怎么能奢望那些生在温柔富贵乡中，长于深宫妇人之手的子孙后代们会更加尽职做得更好呢？因此，皇帝的能力只能是一代不如一代，反腐倡廉的力度一代不如一代，腐败的环境也会越来越宽松。
第三个原因，作为腐败主体的官僚系统越来越强大。?
无论什么样的信仰，什么内容的政策方针，都需要官僚系统来落实和执行。强大而稳定的官僚系统是中国历史中的一大特色。一般来说，在王朝建立之初，草创的政府机构规模还很小，官吏人数也不多，加上信仰尚在、皇帝出色，所以官僚系统的腐败并不突出。但几代人之后，官僚系统枝繁叶茂、盘根错节，很容易背离应有的宗旨，发展出独立的逻辑。那是一套保守、中庸的逻辑，以自私求利为目的。于是，官僚系统的部门利益超过皇帝和百姓的利益，也超越了整个政治体制的利益。最可怕的是，随着机构与人员的膨胀，官僚系统独立的逻辑会不断强化，整个系统会越来越强大。
嘉靖皇帝即位时，内阁首辅杨廷和借新帝登基之际，用登基诏书的形式裁撤编制外人员14.87万人，仅口粮一项每年就可为朝廷节省漕粮153.2万石。应该说这是一件利国利民的好事，但却遭到了官僚系统的激烈反对。此后，杨廷和上下班都要由嘉靖皇帝特旨派遣的上百名禁军团团护卫，否则便会有生命危险。因为，裁员不仅直接损害被裁撤掉的官吏的切身利益，而且损害了与之相关联的圈子、部门的利益，多少人的生计和发展，多少部门的面子和权力都寄托在上面，他们哪能善罢甘休，能不把杨廷和视作头号仇敌，必欲除之而后快吗？所以，不断有人整杨廷和的黑材料送到嘉靖皇帝的案头，甚至朝杨家射箭，或者埋伏在杨廷和上朝的必经之路旁行刺。最终，杨廷和在强大的官僚系统面前败下阵来。这个事件警告后人，给官僚系统“瘦身”是异常危险的事情。
官吏们身处官僚系统之中，目的已经不是为国为民，而是纯粹追求个人利益。金字塔形的结构决定官员要想获取更多的利益，必须向上攀爬，追求升官。于是，王朝发展到中期，官僚系统无不以钻营为能事，以升官发财为目的。
嘉庆初年，被官场斥为迂腐而遭流放的洪亮吉把官员分成模棱、软弱、钻营、苟且四种类型，并感慨地说：“人才至今日消磨殆尽矣。以模棱为晓事，以软弱为良图，以钻营为取进之阶，以苟且为服官之计。由此道者，无不各得其所欲而去，衣钵相承，牢结而不可解。”这样的官场风气，使得各级官吏将公事视同虚设，甩开膀子贪赃、乱作为和不作为。比如清朝中后期，军队极端腐败。军官们的腐败手段远比不上直接管理百姓、负责财政和司法的文官们广泛，可他们依然创造出了五花八门的搜刮手段，如吃空额、克兵饷、冒功请赏、参与走私、贩卖鸦片等等，大小军官“全不以军务为事”，“寡廉鲜耻，营私肥己”，部队中官兵关系紧张、派系林立、纪律散漫、操演废弛，以至于出现水兵不识水性，骑兵没有马的怪事。就是这样的军队，清朝一直整顿不得，更是裁撤不得。因为军队的官僚系统已经强大到欺上瞒下、抗拒监督的地步了。
乾隆年间，甘肃赈灾案爆发，牵出集体腐败的甘肃官场，其中仅布政使王亶望一人即贪污白银三百余万两。若依法办事，甘肃府道以上官员要为之一空。这显然在实践中难以操作，乾隆不得不从宽处理，法外开恩，没有将甘肃官员全部拿下。但即便如此，仍有56名甘肃官员被杀，46人免死发遣，而革职、降调、罚赔的官员更是数不胜数。在这里，官僚系统的集体腐败也产生了强大的力量，让执法者投鼠忌器，不敢依法办事。王亶望是捐纳做的官，乾隆皇帝认识到“纳资授官，本非善政”。他的孙子道光皇帝也感叹：“捐班我总不放心，彼等将本求利，其心可知”，“他们素不读书，将本求利，廉之一字，诚有难言。”可祖孙俩就是不能废除捐官。直到八国联军把北京给占了，光绪皇帝才终于痛下决心，以上谕形式明确严禁全国捐纳买官。然而，因为捐纳涉及到地方和中央的关系、官府的财政收入、人情网络等等，所以一直到清朝灭亡，捐纳行为始终存在。
一个王朝在初期建立的许多制度，到中后期看来，仿佛就是天方夜谭。比如顺治帝对官员的三年大计，到乾隆以后就流于形式，完全成了相互恭维的过场。顺治帝一次性免去969名官员顶戴的壮举，到后期竟变为一个传说。再比如，顺治皇帝曾在1659年下令：“今后贪官赃至十两者，免其籍没，责四十板流徙席北地方”，“衙役犯赃一两以上者流徙”。官员贪污十两就抄家，衙役贪污一两就流放，照此标准，清朝中后期告别时互赠上百两“别敬”，每年夏、冬两季地方官员给中央各部委送几千两“冰敬”、“炭敬”的官场，人人都得抄家。?
上面的例子可能有点极端，不过顺治曾规定御史奉差之后“不见客，不收书，不用投充书吏，不赴宴会饯送”，以杜绝腐败。这应该说是可以做到的规定，但如果后代御史不进行人际交往，不用书吏，事事都亲力亲为，估计没几天就被人搞下去了。这就是王朝腐败周期律的作用。??
本文原载于《百家讲坛》??

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