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第十课 岳阳楼记
教学目标
1．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”等词的用法。朗读、背诵全文。
2．了解文章寓情于景、卒章显志的写法，把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙；正确理解名言警句的深刻内涵。
3．感受作者博大的胸襟、抱负的同时，体会作者的政治理想，引导学生对人生的思考，对历史和传统文化思想的借鉴。
教学重点及难点
1．体会寓情于景，卒章显志的写法。
2．感受作者胸襟、抱负的同时，体会作者的政治思想，引导学生对人生的思考。
第一课时
激情导入
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，达则兼济天下”当作自己的人生信仰。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓；被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负，成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
自主学习
【课题解析】

岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名鹊起。与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。
1．走近作者
范仲淹(989～1052)，字希文，吴县(今江苏苏州望亭)人，北宋名臣，政治家、文学家、军事家，谥号“文正”，有《范文正公集》传世。
2．写作背景
宗仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢去参加政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼即将落成，函请范仲淹作记并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日诞生的。
(3)通假字
①百废具兴(“具”通“俱”，全，都)
②属予作文以记之(“属”通“嘱”，嘱托)
课文朗读
自主学习
【文本初读，整体感知】
（1）理清文章结构。
【交流点拨】分为四个部分：
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。
第二部分（2~4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层（3~4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
第四部分（6段）：点明作“记”的时间。
（2）写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
【交流点拨】在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
合作探究
1.第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
【交流点拨】洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
2.从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
【交流点拨】（1） 气势非凡：衔远山，吞长江。 （2）宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。 （3）湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
3.作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
【交流点拨】写“迁客骚人”的“览物之情”。
4.第3段渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
【交流点拨】极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
5.第4段渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
【交流点拨】极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
课堂小结
今天学了范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道封建士大夫们尚且具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，作为新时代的我们，更应该胸怀天下，以天下事为己任，努力成才，勇担责任，为国家的富强作出贡献。
板书设计
一、写背景和作记缘由。
二、描写岳阳楼周围的景色。
三、抒发旷达胸襟和政治抱负。
四、点明作“记”的时间
岳阳楼记
第二课时
激情导入
名楼风范照千古；忧乐情怀启后人。多少迁客骚人、仁人志士见岳阳楼而生发万千感慨。今天我们继续学习范仲淹的《岳阳楼记》。
合作探究
【文本探究】
1.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
【交流点拨】 “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
2.“古仁人之心”是怎样的？ “古仁人”的忧乐观是怎样的？
【交流点拨】 “不以物喜，不以己悲”。先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
3.“微斯人”的“斯人”指什么人？
【交流点拨】指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
4．写“古仁人之心”的目的是什么？
[交流点拨]作者借“古仁人之心”，抒发自己的政治主张和远大抱负。
5.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
【交流点拨】我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
6.文章最后一段是怎样推出这个警句的？
【交流点拨】作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
【品味语言】
1.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
【交流点拨】 “衔远山”洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音响亮，叠字加强气势，形容水大流急，既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象变化之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例子可以看出作者炼字的功力。
2.沙鸥翔集，锦鳞游泳。
【交流点拨】这个对偶句也是两个主谓短语。“沙鸥”、“锦鳞”，名词相对。锦鳞，代鱼，以局部代全体，用的是借代的修辞格。“翔集”、“游泳”，动词相对。这句写洞庭景物的优美，可与毛泽东《沁园春》名句“鹰击长空，鱼翔浅底”并读。
3.“居庙堂之高则忧……则忧其君”
【交流点拨】互文是文言文中一种独特的语言现象。这种甲中有乙、乙中有甲式的互文包含着丰富的内涵。
合作探究
【写作借鉴】
1.剪裁的繁简得宜。作者胸有全局，布施统一，他把文章的重心放在说理申志上，因而写巴陵胜状只以几笔带过，惜墨如金。
2.情景的相互交融。喜时则万物俱明，悲时则诸景皆黯，触景生情，缘物抒情。不仅因景生情，而且寓情于景，字字皆景而声声有情。写悲则用特征性的形象，虎啸令人战栗，猿啼催人泪下，使不说悲而悲怆欲绝；写喜则择取轻捷的水鸟，闲适的游鱼，使不言喜而喜不自禁。
3.结构的层层深入。由事入景，由景生情，由情化理，在湖景的彩绘后，涌起情感的波澜；在情感的前浪中，再卷起议论的后浪。情中潜理，理中蕴情，逐层披露，迭进深入，如深山探宝，渐入胜境，最后归结到作者的人生观，规勉老友，激励自己，警策后人。
迁移拓展
一个封建文人能提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负是难能可贵的，在当时具有积极的意义，在今天是否仍有借鉴作用？
【交流点拨】今天时代不同了，时代要求我们具有吃苦在前，享乐在后的高尚情操。我们应自觉的担负起振兴中华，繁荣祖国的重任，反对和鄙弃那种一事当前先为自己打算的卑锁思想。
课堂小结
今天学了范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道封建士大夫们尚且具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，作为新时代的我们，更应该胸怀天下，以天下事为己任，努力成才，勇担责任，为国家的富强作出贡献。
板书设计
叙述 一、作记缘由（叙述政绩）
描写 二、写景洞庭湖大观
抒情 抒迁客骚人情——悲（去国怀乡，忧谗畏讥）——以物喜与下文形
——喜（心旷神怡，宠辱偕忘）
—— 以己悲成对比
议论 三、议论探求古仁人之心的内涵。
不以物喜，不以己悲。何哉？——阔达胸襟
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——远大抱负
岳阳楼记范仲淹

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