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人教版《生活与哲学》复习提纲
第一单元 哲学基本常识
1、哲学与世界观的关系
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但一般人的世界观往往是不自觉的、不系统的。
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
2、世界观与方法论的关系
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观和方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观。
3、哲学与具体科学的关系
哲学与具体科学的区别：哲学是对个别规律进行概括，从中抽象出最普遍的规律。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的个别规律。
哲学与具体科学的联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。
4、哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维和存在有无同一性，即思维能否正确反映存在，对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
思维和存在的关系之所以成为哲学的基本问题是因为：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。
5、唯物主义与唯心主义的分歧
唯物主义认为物质是本原，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原，意识决定物质。
唯物主义的三种基本形态。古代朴素唯物主义否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。古代朴素唯物主义把哲学上的物质混同于一种或几种物质的具体形态。近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。近代形而上学唯物主义把哲学上的物质混同于自然科学上的物质概念，具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义。辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益，是无产阶级的科学世界观和方法论。
唯心主义的两种基本形态。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，认为物质世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
6、哲学与时代精神
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
真正的哲学是自己时代的精神上的精华，因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
7、哲学是社会变革的先导
哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
8、马克思主义哲学产生的基础
阶级基础：无产阶级的产生和发展。
自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义思想。
9、马克思主义哲学的基本特征
马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一；唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。
马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。
以往哲学都是剥削阶级的哲学，马克思主义哲学是无产阶级的哲学。
以往哲学只注重解释世界，马克思主义哲学更注重改造世界。
10、马克思主义中国化
马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表“重要思想”。
实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。
邓小平理论回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。
“三个代表”重要思想回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题；其本质是立党为公、执政为民。
第二单元 辩证唯物论和辩证唯物主义认识论（包括实践观、真理观）
世界的物质统一性原理
马克思辩证唯物主义物质概念——物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
2、意识
意识是物质世界长期发展的产物（起源）。意识是自然界长期发展的产物。意识更是社会发展的产物。
意识是人脑的机能（生理基础）。只有人脑，才能产生意识。
意识是客观存在的主观映象（本质）。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。
3、物质与意识辩证关系原理
物质第一性，意识第二性，物质决定意识。这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。
意识对物质具有能动的反作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。这一原理要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。
4、坚持一切从实际出发、实事求是
含义：尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
基本要求：坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律；坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
5、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进辩证关系原理
两者相互区别：一切从实际出发、实事求是就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据。解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。与时俱进就是使我们全部的理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。两者相互联系：解放思想、与时俱进是一切从实际出发、实事求是的内在要求和前提，一切从实际出发、实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
6、物质与运动辩证关系原理
运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体。
7、物质世界绝对运动与相对静止辩证关系原理
世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。
8、尊重客观规律与发挥人的主观能动性辩证关系原理
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规律是客观的，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。这一原理要求我们必须遵循规律，而不能违背规律。
人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。这一原理要求我们发挥主观能动性，认识和利用规律。
9、实践及其基本特点
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
实践具有客观物质性。实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。
实践具有主观能动性。实践是在意识指导下人的有目的的活动。
实践具有社会历史性。实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。
10、实践对认识的决定作用原理
实践对认识的决定作用表现在：实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。
11、真理是绝对性与相对性的统一
真理是客观的。（真理包含着不以人的意志为转移的客观内容。检验真理的标准是客观的实践。）真理是惟一的。（对于同一个确定的对象的真理性认识是惟一的。）真理与谬误的界限是不容混淆的，真理是绝对的。
真理是有条件的。（真理超出自己适用的条件和范围，真理就会转化为谬误。）真理是具体的。（真理不随历史条件的变化而发展自己，或者超越历史条件，真理就会转化为谬误。）真理与谬误在一定情况下相互转化，真理是相对的。
12、追求真理是一个过程原理
认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识具有无限性，人们的认识经历着实践、认识、再实践、再认识的循环往复以至无穷。
认识具有上升性，人们的认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。
这一原理要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第三单元 唯物辩证法（包括联系观、发展观、矛盾分析法）
贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。
联系的普遍性、客观性、多样性
联系是普遍的。这一原理要求我们用普遍联系的观点看问题。
联系是客观的。这一原理要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是多样的。这一原理要求我们注意把握联系的多样性，不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的和长远的联系。
复习注意：
⑴联系是客观的，但人们可以根据事物固有的联系，通过创造条件改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。
2、整体与部分辩证关系原理
两者相互区别：①整体和部分的地位和作用不同。整体统率部分，部分服从和服务于整体。②整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。两者相互联系：①整体和部分不可分割。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②整体和部分相互影响。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这一原理要求我们树立全局观念，统筹全局，又要搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、系统优化的方法
系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能，系统具有整体性。
系统内部都具有层次等级式结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用，系统具有有序性。
系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，系统具有内部结构的优化趋向。
这一原理要求我们着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向，用综合的思维方法来认识事物。
4、发展的普遍性原理
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生，旧事物的灭亡。把握判断新旧事物的标准：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。旧事物是与客观规律背道而驰，日趋灭亡的东西。不能以事物出现时间的先后、力量的强弱和形式的新或旧来判断新旧事物。
发展具有普遍性，世界上的一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中。这一原理要求我们用发展的眼光看问题，反对用静止的观点看问题。
5、事物发展是前进性与曲折性的统一辩证关系原理（事物发展的趋势）
事物发展的前途是光明，事物发展的道路是曲折的。这一原理要求我们要看到前途是光明的，对未来充满信心，同时又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。
6、事物发展是量变与质变的统一辩证关系原理（事物发展的状态）
两者相互区别：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是一种渐进的、不显著的变化。质变是一种根本的、显著的变化。两者相互联系：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。这一原理要求我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
7、矛盾的普遍性原理
矛盾是事物自身所包含的对立统一关系。矛盾双方的对立关系就是矛盾的斗争性；矛盾双方的统一关系（包括矛盾双方相互依赖、矛盾双方相互贯通）就是矛盾的同一性。
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，具有普遍性。这一原理要求我们要承认矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持一分为二的观点看问题，防止片面性。
8、矛盾的特殊性原理
不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。这一原理要求我们坚持具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
9、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理
两者相互区别：矛盾的普遍性与特殊性的关系就是共性与个性的关系。矛盾的普遍性是同类事物的共性。矛盾的特殊性是具体事物的个性。两者相互联系：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性离不开特殊性，普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处。②由于事物范围的极其广大和事物发展的无限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。这一原理要求我们在矛盾普遍性原理指导下，研究矛盾的特殊性，同时要善于从矛盾特殊性中概括出矛盾的普遍性。
10、主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理
两者相互区别：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。两者相互联系：①主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响。主要矛盾的存在与发展规定或影响着次要矛盾的存在与发展。次要矛盾虽然对主要矛盾不起决定作用，但影响主要矛盾的发展和解决。②主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。这一原理要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。
11、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理
两者相互区别：矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物内部居于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。两者相互联系：①矛盾的主要方面和次要方面相互依赖、相互影响。矛盾的主要方面决定事物的性质。矛盾的次要方面解决得好坏对矛盾的主要方面的解决也有重要影响。②矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下相互转化。这一原理要求我们想问题办事情既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。
12、辩证的否定观
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
辩证否定的实质就是“扬弃”。既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
这一原理要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们要立足实践，解放思想、与时俱进、实事求是。
13、辩证法的精神实质
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。这一原理要求我们具有创新意识，密切关注变化发展着的实际，敢于突破成规旧说，敢于破除落后的思想观念。注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。
14、创新的作用
创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。
第四单元 历史唯物主义（包括历史观、人生价值观）
社会存在与社会意识辩证关系原理
两者相互区别：社会存在是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。两者相互联系：社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。这一原理要求我们树立正确的社会意识，反对错误的社会意识。
2、生产方式是人类社会存在和发展的基础
物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
3、人类社会发展的基本规律
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
生产关系一定要适应生产力状况的规律：生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律：经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的状况不同，对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
4、人类社会的基本矛盾
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。
阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，但矛盾的性质不同。阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾，矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。社会主义社会的基本矛盾是一种非对抗性的矛盾，矛盾的解决主要是通过社会主义的自我发展和完善即改革实现的，改革是社会主义社会发展的直接动力。
5、人民群众是历史的创造者原理
人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，社会变革的决定力量。这一原理要求我们要树立群众观点，坚持群众路线。
党的群众观点是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
6、人的价值的内涵及其评价
哲学上所说的价值是一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。
人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的责任和贡献即人的社会价值，二是社会对个人的尊重和满足即人的自我价值。
对一个人价值的评价主要是看他贡献了什么，主要看他对社会发展和人类进步事业的贡献。
7、价值观的导向作用原理
价值观就是人们对事物价值的总的看法和根本观点。
价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人生道路的选择，具有重要的导向作用。这一原理要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。
8、价值判断和价值选择的特点
价值判断与价值选择的社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
价值判断与价值选择的阶级性。人们的社会地位不同和需要不同，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断与价值选择。
价值判断与价值选择的主体差异性。人们认识事物的角度不同，面对同一问题，人们产生不同价值判断与价值选择的冲突。
9、树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择
坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
自觉地站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
10、如何正确处理个人、他人、社会三者的关系
我们首先要考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。
当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。
11、实现人生价值的条件
根本途径——人只有在劳动中，在奉献社会中才能创造、实现、证明自己的人生价值。
客观条件——社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
主观条件——实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

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