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第三框　古代印度

1．古代印度的兴起与发展
(1)地理位置和自然条件：位于南亚次大陆的____、__ __流域，温暖湿润的气候、肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发展__ __的条件十分优越。
(2)__ __的出现：约公元前2500年，印度河流域开始出现城市国家，进入文明时代。
(3)__ __的入侵：来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆，征服了当地居民，在印度河和恒河流域陆续建立起一些小国。
2．古代印度的等级制度——种姓制度
(1)产生时间：____进入印度后。
(2)基本内容
等级 名称 包含的社会阶层 职权与义务
第一等级 __ __ 祭司 掌管祭祀
第二等级 __ __ 由国王、武士和官吏组成 掌管军事和行政权力
第三等级 __ __ 广大的农民、牧民、商人 主要从事农业、畜牧业和商业
第四等级 __ __ 主要由被征服居民构成 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务

在这四个等级外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
(3)主要特点：不同等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人
之间不得____。
(4)重要影响：激化了社会矛盾。
3．佛教
(1)产生背景
①____激化了社会矛盾，日益引起人民的不满，反对____特权的情绪不断高涨。
②古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
(2)产生时间、地区：公元前6世纪的古代印度。
(3)创始人：__ __，后来被人们称为__ __。
(4)教义
①早期佛教反对种姓制度，反对婆罗门的特权。
②宣扬“__ __”，不拒绝低种姓的人入教。
(5)传播路线

◆思维延伸
佛教的主张与种姓制度的主要区别是什么？
种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间都有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。佛教反对等级制度，宣扬“众生平等”，主张社会上的不同种姓只是由不同的职业分工造成的，而不是天生如此，认为通过修行人人都能达到“极乐世界”。

一、选择题
1．来自中亚，侵入古代印度并征服了当地居民的是(　　)
A．希腊人 B．苏美尔人 C．波斯人 D．雅利安人
2．下图所反映的制度是(　　)
A．宗法制度
B．郡县制
C．种姓制度
D．分封制
3．如果你是一名古代印度的商人，按照当时的等级制度的划分，你属于(　　)
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
4．在一部反映古代印度社会生活的电影中，出现了以下情境，其中符合史实的一项是(　　)
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．首陀罗在自家的农田里劳动
C．吠舍在法庭上审判犯人
D．婆罗门在主持祭祀活动
5．下列有关古代印度的叙述，正确的是(　　)
A．古代印度位于南亚次大陆上，与现在印度的疆域一致
B．印度河和恒河流经古代印度
C．公元前3500年，印度河流域开始出现城市国家
D．印度是伊斯兰教的诞生地
6．阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。根据你对古印度的了解，下列表述正确的是(　　)
A．阿育王相信“灵魂不死”，他可以一直统治印度
B．阿育王是一个虔诚的佛教徒
C．阿育王祭天地之神来祈求风调雨顺
D．阿育王爱上了一个平民女子并娶她为妻
7．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度(　　)
A．规定印度人在法律面前一律平等
B．对印度社会的发展产生了不良影响
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
二、非选择题
8．阅读材料，回答问题。
材料一　婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为一切创造物的主宰。
婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。
“国王”应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。
——《摩奴法典》
人物 自我介绍
甲 我是一个拥有万贯家财的大商人
乙 我掌握神权，负责从事祭祀活动
丙 我是一位军人，把持着国家的军事大权
丁 我从事社会上最脏、最累的活动

材料二　 宣扬“众生平等”……人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。
(1)材料一的法律条文反映的是哪个地方的什么制度？根据材料一表格中人物的描述，指出他们在这一制度中所处的等级名称，并据此说明古代印度社会存在的问题。



(2)材料二是哪一宗教的教义？该宗教的创立与材料一反映的现象有何联系？


答案
1．古代印度的兴起与发展
(1)地理位置和自然条件：位于南亚次大陆的__印度河__、__恒河__流域，温暖湿润的气候、肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发展__农业__的条件十分优越。
(2)__城市国家__的出现：约公元前2500年，印度河流域开始出现城市国家，进入文明时代。
(3)__雅利安人__的入侵：来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆，征服了当地居民，在印度河和恒河流域陆续建立起一些小国。
2．古代印度的等级制度——种姓制度
(1)产生时间：__雅利安人__进入印度后。
(2)基本内容
等级 名称 包含的社会阶层 职权与义务
第一等级 __婆罗门__ 祭司 掌管祭祀
第二等级 __刹帝利__ 由国王、武士和官吏组成 掌管军事和行政权力
第三等级 __吠舍__ 广大的农民、牧民、商人 主要从事农业、畜牧业和商业
第四等级 __首陀罗__ 主要由被征服居民构成 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务

在这四个等级外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
(3)主要特点：不同等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人
之间不得__通婚__。
(4)重要影响：激化了社会矛盾。
3．佛教
(1)产生背景
①__种姓制度__激化了社会矛盾，日益引起人民的不满，反对__婆罗门__特权的情绪不断高涨。
②古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
(2)产生时间、地区：公元前6世纪的古代印度。
(3)创始人：__乔达摩·悉达多__，后来被人们称为__释迦牟尼__。
(4)教义
①早期佛教反对种姓制度，反对婆罗门的特权。
②宣扬“__众生平等__”，不拒绝低种姓的人入教。
(5)传播路线

◆思维延伸
佛教的主张与种姓制度的主要区别是什么？
种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间都有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。佛教反对等级制度，宣扬“众生平等”，主张社会上的不同种姓只是由不同的职业分工造成的，而不是天生如此，认为通过修行人人都能达到“极乐世界”。

一、选择题
1．来自中亚，侵入古代印度并征服了当地居民的是(　D　)
A．希腊人 B．苏美尔人 C．波斯人 D．雅利安人
2．下图所反映的制度是(　C　)
A．宗法制度
B．郡县制
C．种姓制度
D．分封制
3．如果你是一名古代印度的商人，按照当时的等级制度的划分，你属于(　C　)
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
4．在一部反映古代印度社会生活的电影中，出现了以下情境，其中符合史实的一项是(　D　)
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．首陀罗在自家的农田里劳动
C．吠舍在法庭上审判犯人
D．婆罗门在主持祭祀活动
5．下列有关古代印度的叙述，正确的是(　B　)
A．古代印度位于南亚次大陆上，与现在印度的疆域一致
B．印度河和恒河流经古代印度
C．公元前3500年，印度河流域开始出现城市国家
D．印度是伊斯兰教的诞生地
6．阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。根据你对古印度的了解，下列表述正确的是(　B　)
A．阿育王相信“灵魂不死”，他可以一直统治印度
B．阿育王是一个虔诚的佛教徒
C．阿育王祭天地之神来祈求风调雨顺
D．阿育王爱上了一个平民女子并娶她为妻
【解析】古埃及人相信“灵魂不死”，制作木乃伊，A项错误；古印度人不信仰天地之神，C项错误；古代印度社会实行严格的“种姓制度”，国王与平民不能通婚，D项错误；公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，修建佛寺、佛塔，说明他是虔诚的佛教徒，B项正确。
7．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度(　B　)
A．规定印度人在法律面前一律平等
B．对印度社会的发展产生了不良影响
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
二、非选择题
8．阅读材料，回答问题。
材料一　婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为一切创造物的主宰。
婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。
“国王”应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。
——《摩奴法典》
人物 自我介绍
甲 我是一个拥有万贯家财的大商人
乙 我掌握神权，负责从事祭祀活动
丙 我是一位军人，把持着国家的军事大权
丁 我从事社会上最脏、最累的活动

材料二　 宣扬“众生平等”……人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。
(1)材料一的法律条文反映的是哪个地方的什么制度？根据材料一表格中人物的描述，指出他们在这一制度中所处的等级名称，并据此说明古代印度社会存在的问题。
【答案】古代印度的种姓制度。甲：吠舍；乙：婆罗门；丙：刹帝利；丁：首陀罗。说明古代印度社会等级森严，贵贱分明。
(2)材料二是哪一宗教的教义？该宗教的创立与材料一反映的现象有何联系？
【答案】佛教。联系：种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐，佛教就是在这种背景下产生的。

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