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高二政治导学提纲
第二课 百舸争流的思想
第一框题 哲学的基本问题
组编教师:方伟
教 学 目 标
1、知识目标 识记什么是哲学的基本问题及其两方面内容
理解为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题如何理解哲学基本问题第一方面内容是划分唯物和唯心主义的唯一标准。
2、能力目标 使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力和自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力；
3、情感、态度、价值观目标 坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。
知识点详解
一、哲学的基本问题
（一）、什么是哲学的基本问题
◇课堂探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本的问题
◇探究提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
1．哲学的基本问题
－思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。
（哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对这两个名词比较陌生，不过，我们可以用意识和物质替换）
问：什么是物质什么是意识呢？（虽然意识和物质的概念在以后才能学到，不过我觉得应该先让他们知道什么是物质什么是意识）
意识主要是我们对这个客观世界的反映，比如：观点、理论、方针、政策、计划方案等；独立于意识之外的客观存在就是物质。比如说我们所看到的高山流水、房子汽车、书桌黑板、钢笔铅笔等等，都是具体的物质形态。
2.哲学基本问题的内容
唯物主义：古希腊赫拉克利特“火产生了一切，一切都复归于火”；
唯心主义：王阳明“心外无物”；
可知论：马克思主义主张“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”；
不可知论：英国哲学家休谟认为人所能认识的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确认识客观世界等问题，都是不可知的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，并认为是它引起人们的感觉，但人限于认识能力只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。
（1）思维和存在何者为第一性的问题
―对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？这个问题在哲学上我们表述为：意识（思维）和物质（存在）何者为第一性的问题。大家是如何看待它们之间的关系呢？谁为“第一性”？
①凡认为存在决定思维的，就是唯物主义（参照P11）
―唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；
举例：明清王夫之“气者，理之依也”（气是指的物质实体）、德国费尔巴哈“人不是导源于天，而是导源于地，不是导源于神，而是导源于自然界”。
②凡认为思维决定存在的，就是唯心主义21世纪教育网www.
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――唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
举例：如英国贝克莱主张“存在即被感知”、“物是感觉的集合”。
唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。这两大基本派别，哪个是正确的？哪个是荒谬的呢？请听这样一段话：十九世纪唯物主义哲学家在反驳贝克莱主张“存在即被感知”、“物是感觉的集合”的观点时问道：“如果小猫所看见的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”费尔巴哈回答：“这是因为小猫不愿意为了爱唯心主义者而自己挨饿，在它看来，对唯心主义者的爱只是痛苦。”这段话说明什么？－说明唯心主义是多么的荒谬。
用大家认识手机、MP3、电脑等东西而一个远古人或者偏僻小村子里乡亲们不认识这些东西来说明哪种学派更合理。
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
――对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论.
①可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。
举例：马克思主义主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
②不可知论者认为思维不能正确地反映存在。
缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。
举例：“庄子梦蝶”庄子在大树下睡觉，梦见自己变成了一只蝴蝶，在草地上翩翩起舞。突然狂风大作，暴雨袭来，庄子飞来飞去无处躲藏。吓醒过来原来是一场梦。于是庄子就思考了这样的问题；庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。（其实，蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论，因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑。）休谟认为人所知道的只能是自己的感觉，所谓通过认识而发现的客观规律性或因果必然性，不过是人在多次重复感觉以后形成的习惯性联想，至于这种因果必然性是否真实存在于客观世界中，我们是无法证明的。
对以上问题可以采用图示法理解：
哲学研究的问题有许多，那为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
（二）、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
“忆一忆”人类的两项基本活动和必须处理的三对关系是什么？
人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。
无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
◇P11的材料课堂探究：(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么
(2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗 为什么
◇探究提示：(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。
(2)处理好二者的关系十分重要。学习计划与学习实际（能力、习惯、知识基础）因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。
2思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
（1）哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答
举例：人与自然的关系处理，首先要解决谁是第一性的问题，承认物质第一性就是要强调自然和人的存在的客观性、人与自然关系的客观性（不可回避），进而才会探讨如何尊重自然、满足人的需要，如何处理人与自然的关系。人与自然关系的变化：敬畏自然－－图腾崇拜的唯心主义和朴素唯物主义；掠夺自然－－人的崇拜的唯心主义哲学和割裂人与自然关系的机械唯物主义；人与自然和谐相处－－科学发展观反映出的辩证唯物主义哲学
（2）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
举例：马克思主义哲学认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用。这就决定了他是唯物主义的哲学、决定了他对世界是怎样的（联系、发展、矛盾客观性）、人与社会的关系（社会决定个人，社会存在决定社会意识）等问题的回答。
课后作业
1．哲学的基本问题是 （ 　）
A．思维和存在的关系问题 B．个人与社会的关系问题
C．可知论与不可知论的关系问题 D．哲学与生活的关系问题
2．哲学基本问题的内容包括 （ 　）
①思维和存在的第一性问题 ②主观与客观的关系问题
③唯物主义和唯心主义的对立问题 ④思维和存在的同一性问题
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
3．否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性，是 （ 　）
A．不可知论 B．不可知论 C．唯心主义 D．唯物主义
4．恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出了 （ ）
A．一切唯物主义的基本问题
B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性
C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题
D．思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点
5．毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明 （ ）
A．思维与存在具有同一性
B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论
D．思维与存在的性质是不同的
6．根据右面的漫画，回答下列问题：
（1）从哲学上讲，甲、乙二人在争论什么问题？
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（2）请运用所学哲学知识，对甲、乙二人的观点进行简要评析。
高二政治导学提纲
第二课 百舸争流的思想
第一框题 哲学的基本问题
1-5 A C A C B
6．（1）甲、乙二人在争论思维和存在谁为第一性（本原）的问题。
（2）①甲认为“我在故我思”，认为先有物质后有意识，世界的本原是物质，物质决定意识，这正确反映了思维和存在（物质与意识）的关系，这属于唯物主义观点。
②乙认为“我思故我在”，则颠倒了思维和存在的关系，认为先有意识后有物质，世界本原是意识，意识决定物质，这属于唯心主义观点。
③我们应坚持唯物主义，反对唯心主义。
哲学的基本问题在于
思维和存在的关系问题
思维能不能正确反映存在
思维和存在谁决定谁
否认正确反映存在
承认能正确反映存在
思维决定存在
存在决定思维
不可知论
可知论
唯心主义
唯物主义
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