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高考哲学应试宝典
一、内容总结
（一）宏观把握
宏观把握是指对本门课程地位、内容、特点以及试题特点与应对方法的总体把握。
1．马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是研究自然界、人类社会和思维运动和发展的普遍规律的科学，是无产阶级政党认识世界、改造世界的科学世界观和方法论，是整个马克思主义学说的理论基础。始终把握“辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论是马克思主义最根本的理论特征”（胡锦涛语）。马克思主义哲学及其中国化是中国共产党进行革命、建设和改革开放的重要理论基础。马克思主义基本原理和中国实际相结合产生的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想三大理论成果是马克思主义学说包括马克思主义哲学在中国的创造性运用和发展。
2．马克思主义哲学原理考查知识范围的逻辑结构
哲学原理共分为七章，第1章属绪论性质，第2章是辩证唯物主义的物质观和意识观，第3章是唯物主义的辩证发展观，第4章是辩证唯物主义的科学认识论和真理观，第5、6、7章是辩证唯物主义的历史观。总的来说，第2、3章是世界观，第4章是认识论，第5、6、7章是历史观，概括地说也就是辩证唯物主义的世界观、认识论、历史观，其主线是始终坚持用既唯物又辩证的观点认识、解释一切、改造一切。
3．学习马克思主义哲学原理，要坚持理论和实际相结合的原则
（1）理解和掌握理论内容中的概念、观点及其方法论意义以及三者的逻辑联系；概念是观点的体现，观点是概念与概念的关系，方法论意义是概念、观点在理论上、政治上、实践上的运用。
（2）抓住重点，分清是非。马克思主义哲学原理中最重要的观点是唯物主义观点、辩证法观点、实践的观点、历史的观点。这四个观点虽各有所强调的重点，又是密切联系、不可分割的，唯物主义观点是在实践基础上的辩证的唯物主义观点；辩证法观点是在实践基础上的唯物主义的辩证法观点；实践的观点本身就体现唯物主义与辩证法相结合的观点；历史的观点是在实践基础上唯物主义和辩证法相结合的历史的观点。因此，可以说马克思主义哲学是实践的、辩证的、历史的唯物主义哲学。理解和掌握马克思主义哲学观点，就需要既同唯心主义划清界限，又同形而上学划清界限。由此可以得出，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学这两个对子是马克思哲学最基本的概念。
（3）建设中国特色社会主义理论既是以马克思主义哲学及其中国化为理论基础，又是对马克思主义哲学原理的创造性运用和发展。因此，必须把马克思主义哲学原理同邓小平理论、“三个代表”重要思想结合起来进行学习和掌握。
（4）马克思主义哲学原理是普遍性、普适性的理论，因此，这门课程的考试不仅可以考查同现实政治、邓小平理论、“三个代表”重要思想相关的哲学观点，这是最重要的考查点，而且也可以考查同社会生活、历史典故、科学技术、世界经济和政治等相关的哲学观点。只有真正理解和掌握了理论又同时掌握了答题方法，理论联系实际的问题都能迎刃而解或比较容易解决。
4．试题特点
对哲学试题，考生普遍反映的一个这就是“难”，难懂、难猜、难押、难考，而且是越来越难，普遍及格率低于平均及格率。而哲学又是整个马克思主义理论的基础，学好了哲学，其他的课程就比较好学；哲学考分的分值历来较高，得高分的最大障碍就在哲学。哲学考试到底难在何处？其特点是什么？
（1）从根本上说是哲学本身的性质决定命题灵活多样。哲学是阐述自然、人类社会和思维发展的普遍规律的学问，内涵小、外延大，试题涉及面非常广。自然界、社会、思想和历史与现实都是哲学理论联系实际的范围，随便拿出一样东西就可命哲学试题，用漫画也可以出哲学试题。
（2）试题中直接性试题少，间接性试题多，就是说考查记忆（有人喜欢说背）的很少，考理解和应用能力的多。
（3）试题中有不少的观点、论断在复习教材中没有见过。主要有：①党中央文件、中央领导人的新观点；②马列著作中原话与观点以及引申；③中外哲学史上的名言名句；④现实生活的热点问题，如“意念移物”、“心诚则灵”等。
（4）有些哲学术语不同于日常生活用语，如“第一性、第二性”、“同一性”、“统一性”、“无条件性”、“世界上除了运动的物质，什么都没有”等许多专门术语，难以理解，还有一些经典作家的话看起来似乎是相互冲突的，这些问题如果没有搞懂和正确理解都会增加正确回答问题的难度。
（5）没有掌握简明实用、正确回答不同类型试题的答法，回答不定项选择题容易出现少选、多选、错选，回答主观性试题的逻辑思维能力不强，不善于综合分析问题，常出现的缺点是答得多而答不全，答点不全、层次不清、分析不透
5．应试对策
应试对策包括要有科学实用的复习方法和考试方法。不同类型试题的答法，《之二》中已概括，这里不再重复。
（1）要懂。懂什么？从逻辑内容上说要懂哲学的概念、观点及其方法论意义。要真正懂概念必须掌握五个方面的内容：①概念划分的标准或依据；②概念的内涵与外延；③概念与相关概念的区别；④概念与相关概念的联系；⑤概念与相关概念的区别、联系的意义。要真正懂观点必须掌握三个方面的内容：①观点所包含的内容有几点；②正确观点与错误观点的区别，这就是要分清是非；③正确观点在理论上、政治上、实践中上的方法论意义。学哲学、考哲学的基础是懂，只背不懂不行。
（2）要记。一是记什么？二是怎么记？要记的内容是各章的概念、观点（原理）及其方法论意义。方法是采用系统逻辑的方法，分部分、分层次、按顺序进行识记和熟记。所谓识记不是背，而是在懂的基础上把要记的内容分解，找出内容分解中的关键语词，然后使用肢体语言，生活活泼地记忆。熟记就是反复地记忆。哲学同外语相比，要熟记的内容很少。
（3）要练。通过做大量的或一定量的练习，达到懂、记、会的目的。练的环节很重要，不练心中无数，不练等于没有学。练什么？一练已考试题。有相当多考生朋友忽视做已考试题，这是一个很大的误区，也是得高分的一个大障碍。练已考试题有几个功能：①掌握内容；②检测水平；③掌握考试重点；④了解试题特点；⑤学习应试方法包括复习方法和答题方法。练的时间主要排在7月至10月的基础阶段，同复习理论内容相配合进行。二练模拟试题。这是做有针对性的预测性的模拟试题。通过练习达到进一步巩固内容、增强能力、把握方向、明确重点、有的放矢的目的。
懂、记、练、会四者不可分割，懂是基础、记是核心、练是关键、会是目的。四者的紧密结合，就能确保得高分。
6．答题方法补充
（1）按考试大纲的规定，哲学原理的分值约22%。
（2）分数分布要有覆盖面。首先要确定分析题出在哪一部分。辨析题、选择题也就会在其他章出现。预测考题俗称猜题，既要有历史依据与经验，又要有对现实政治与社会问题的深刻分析与把握，既要有对最大可能性的判断，又要有对出现其他可能性的准备，这样就能立于不败之地，以不变应万变，以变应变。
（3）答题方法，这里特别提示考生的是做题要按先易后难的顺序进行。做选择题用2分钟做一个题，超过3分钟就应当暂时不做，待把主观性试题做完后再回头过来做。回答主观试题首先要审题，思考好要点，关键是要点要答全，而不在于写得多，答题方法掌握好了，会使得低分转变成得高分。
（二）微观掌握
微观掌握是对各章重点内容、逻辑关系、考试重点的具体把握。
第1章　马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1．逻辑结构：哲学与世界观、方法论→哲学基本问题→马克思主义哲学。
2．重点内容是划清两个界限：唯物主义与唯心主义、马克思主义哲学和非马克思主义哲学的界限。
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马克思主义哲学和非马克思主义哲学的区别：对象不同、内容不同、特点不同；马克思主义哲学的产生是哲学发展史的伟大变革的主要表现；马克思主义哲学的根本特征和显著特点。
3．本章一般出选择题，也可以出辨析题，也可能没有考题，但唯物主义、唯心主义两个概念与观点一定要掌握。
4．解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。
第2章　世界的物质性和人的实践活动
1．逻辑结构：物质及其运动、时间、空间→实践→意识。
2．重点内容：三观两原理，即辩证唯物主义物质观、实践观、意识观，世界的物质统一性原理、物质和意识的辩证关系原理。
3．本章的难点在于划清在这些问题上辩证唯物主义同相对主义诡辩论、庸俗唯物主义、折衷主义、形而上学唯物主义的界限。
4．本章过去主要是考选择题，少数考辨析题。
5．辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中的重要作用，
第3章　世界的联系及其发展规律
　　1．逻辑结构：联系→发展→规律
2．重点内容：基本概念是辩证法、形而上学和规律，中心概念是矛盾，事物发展的基本规律包括质量互变规律、否定之不定规律、对立统一规律。作为核心规律的对立统一规律包括的原理有：①矛盾是事物发展的动力原理；②事物发展的内因和外因的辩证关系原理；③矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理；④矛盾力量的不平衡性原理。
3．对立统一规律即矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析法是认识的根本方法。这一规律和方法在理论上实践上都具有普遍性的重大意义。考试中几乎每年都有相关联的试题，要加以特别重视。
4．本章的难点和重点问题是要区分整体与部分的关系不同于共性与个性的关系，前者是讲一事物的结构的关系，后者是讲许多同类事物的性质的关系。
5．本章历来可以出不同类型的试题，分值也较高，一般都大于5分。
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第4章　认识的本质与过程
1．逻辑结构：实践认识真理。
2．重点内容：基本概念是认识的本质和真理的含义，基本原理主要是实践和认识的辩证关系原理、认识发展的规律、真理发展的规律。
3．本章与“三个代表”重要思想中的认识论新观点十分密切。“与时俱进”、“用发展着的马克思主义指导新的实践”、“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导”等命题，既是辩证唯物主义认识论的运用和发展，又是“三个代表”重要思想的哲学认识论的重要基础和依据。
4．本章可以出各种类型的试题，近几年考辨析题的较多。
第5、6、7章　辩证唯物主义的历史观
唯物主义历史观或唯物史观是马克思的伟大发现之一，理论上、实践上都具有最重要意义的内容。“三个代表”重要思想的基本点的直接哲学依据就是唯物史观。胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话，充分体现了唯物史观的重要意义。
1．逻辑结构：社会本质社会结构社会发展人的发展
2．重点内容：①社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础；②社会存在和社会意识的辩证关系原理；③生产力和生产关系的辩证关系原理；④经济基础和上层建筑辩证关系原理；⑤社会基本矛盾是社会发展的根本动力原理；⑥生产力是社会发展的最终决定力量原理；⑦社会发展规律和人的自觉活动的辩证关系原理；⑧人民群众是历史的主体和历史创造者的原理。
3．在唯物史观的原理中最重要的是社会基本矛盾原理和人民群众是推动历史前进的动力原理，同“三个代表”重要思想的基本点联系最紧密，需要高度重视，这是在未来考试中最易命大题的考查点。
（三）综合答疑
1．关于意识、精神、思维、认识、观念的关系问题，物质、存在、客观存在、社会存在的关系问题，主观和客观、主体和客体的关系问题。
（1）从物质和意识的关系而言，意识、精神、思维、认识、观念都是第二性的即派生的；意识、精神、观念都是指人们的全部精神活动，思维是属于意识中理性活动，本教材的社会观念结构是指社会意识形态；认识属于意识的一部分，是人们对外部世界的反映即知识，认识的结果是认识，不包括情感、意志等非理性因素。
（2）思维和存在的关系等同于意识和物质关系，但不能代换为思维等于意识、存在等于物质。存在这个词在哲学中有两种用法，一是同思维构成关系当动词解，相当于物质，包括自然存在和社会存在；一是孤立讲存在当动词解，就有客观存在、主观存在，故不能讲世界统一于存在。现有的哲学教材中，有一些概念、观点虽是同一内容，但因经典作家不同，往往表述不同，并不十分严密和一贯。
（3）主观和客观是意识和物质在实际工作与生活中的运用表述；主体和客体则是人们在实践过程中发生的人和作用对象的关系，主体和客体是同时存在，没有第一性、第二性的关系。
2．关于第一性和第二性关系的原理有：（1）物质和意识；（2）客观辩证法和主观辩证法；（3）社会存在和社会意识；（4）经济基础和上层建筑。
3．关于决定作用和反作用关系的有：（1）物质和意识；（2）实践和认识；（3）社会存在和社会意识；（4）生产力和生产关系；（5）经济基础和上层建筑。
4．对立统一关系，只要两个不同的事物存在着联系都可以说是对立统一关系，哲学中自始至终才有许多这种关系的对子，不一一列举。
5．关于同一性和统一性问题，同一性和统一性就本来含义可以能用，但由于有多种用法，因此，主语不同含义可以不同，需要加以区别，不要混淆。（1）思维和存在的同一性是指思维能认识和正确认识存在，这是划分可知论和不可知论的标准；（2）世界的统一性，这是指多样性的世界的本原、本质或共性，这是划分一元论和多元论的标准；（3）质和事物具有直接同一性，这是指质和事物相同，是一回事，生产和消费具有直接同一性，是在一定意义上的说的；（4）矛盾的同一性，这是指矛盾双方具有相互依存和相互贯通的属性；（5）甲事物和乙事物的统一，这是指两者密切联系、不可分割。
二、试题21世纪教育网www.
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（一）选择题I，即单项选择题（每题1分，共15题）
1．马克思主义学说（或马克思主义哲学）产生的自然科学基础是
A．哥白尼的日心说　
B．牛顿力学、能量守恒与转换定律、达尔文进化论
C．细胞学说、能量守恒与转换定律、达尔文进化论
D．信息论、控制论、系统论
2．第一次明确提出哲学和其他科学是共性和个性关系的是
A．近代唯物主义哲学　　B．黑格尔的唯心辩证法哲学　　
C．古代唯物主义哲学　　D．马克思主义哲学
3．马克思主义哲学首要的基本的观点是
A．唯物主义观点　　　　B．辩证法观点　　　　　　　　
C．实践的观点　　　　　D．历史的观点
4．解决哲学基本问题的基础和出发点是
A．物质　　　　　　　　　B．意识　　　　　　　　　　
C．实践　　　　　　　　D．认识
5．把唯物主义与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史结合起来，实现这一变革的关键是
A．提出了哲学的基本问题　B．把实践引入哲学　
C．把唯物主义贯彻到历史领域　　D．把哲学建立在科学基础上
6．“道常无为而无不为”的观点是
A．古代朴素唯物主义观点　B．古代朴素辩证法观点　
C．抹煞人的作用的宿命论观点　D．承认规律客观性观点
7．事物辩证发展的环节是
A．量变　　　　　　　B．质变　　　　　　　　
C．肯定　　　　　　　D．否定
8．“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”的观点是
A．二元论的观点　　B．一元论的观点　　
C．相对主义、诡辩论的观点　D．否认物质统一的观点
9．现实中根本没有鬼神，但人的头脑中却有鬼神的观念，这说明
A．鬼神观念还是客观存在的反映　　　　　　
B．鬼神观念产生的源泉是人的大脑　
C．鬼神观念也可以在客观世界中找到它的“原型”
D.正确意识是客观存在的反映,错误的意识还是客观存在的反映
10．承认世界的多样性是21世纪教育网www.
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A．辩证唯物主义的观点　　B．唯心主义的观点　　
C．形而上学的观点　　D．可知论的观点
11．“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一的话，一切科学都成为多余的。”这句话应理解为
A．事物的现象和本质有着根本的区别　　
B．事物的现象和本质是绝对对立的
C．事物的现象和本质是相同的　
D．事物的现象和本质是统一的
12．真理是绝对的又是相对的，这是真题问题上的
A．唯物论　　　　　B．辩证法　　　　　　
C．历史观　　　　　D．二元论　
13．真理的标准既是绝对的，又是相对的观点属于
A．唯物论　　　　　B．辩证法　　　　　　
C．历史观　　　　　D．二元论　
14．主观和客观、理论和实践的统一是
A．分析和综合的统一　　　B．归纳和演绎的统一　　　
C．可能和现实的统一　　　D．具体和历史的统一
15．生产关系是一种
A．物质关系、经济关系　　B．政治关系　　　
C．思想关系　　　D．文化关系
（二）选择题II，即多项选择题（每题2分，共45题）
1．恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”，这说明
A．物质范畴和实物完全是一回事　　 B．物质范畴是带有普遍性的哲学范畴
C．物质范畴和实物是共性和个性的关系　 D．物质范畴就是各种实物的加和
2．马克思主义哲学的物质观说明　
A．物质的唯一特性是客观实在性　
B．物质是对一切可以感知的事物共同本质的抽象
C．物质是各种具体实物的共性　　
D．物质范畴是从各种具体实物中抽象概括出来的普遍哲学范畴
3．认为人和人所依赖的自然界才是真实的存在的观点是
A．一切唯物主义观点　　　　　　　　　　　　　
B．形而上学唯物主义观点
C．对一切唯心主义和宗教神学的有力批判和打击　
D．把自然界当作是不受人的实践活动影响的纯粹自然界
4．割裂主观能动性和客观规律性的辩证关系会导致　
A．唯心论　　　　　B．唯意志论　　　　　C．宿命论　　　　　D．机械唯物主义
5．“感觉是客观存在的反映”和“存在就是被感知”的区别在于
A．前者是唯物主义观点，后者是主观唯心主义观点　
B．前者是辩证法观点，后者是形而上学观点
C.前者是反映论的观点,后者是先验论的观点　
D.前者承认感觉的内容来自客观世界,后者则否认感觉的内容来自客观世界
6．矛盾是事物发展的动力，表明
A．矛盾愈尖锐才愈能推动事物的发展　　　
B．矛盾得到调和才能推动事物的发展
C．矛盾得到正确才能推动事物的发展　
D．矛盾的同一性和斗争性相结合才能推动事物的发展
7．“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，这说明
A．马克思主义要随着时代、实践、科学的发展而不断发展　
B．要反对以教条主义的态度对等马克思主义理论
C．要在实践中不断丰富和发展马克思主义理论　　　　　　
D．坚持用发展着的马克思主义指导新的实践
8．解放思想、实事求是、与时俱进的辩证统一关系表现为
A．解放思想是前提　B．实事求是是核心　
C．与时俱进、开拓创新是目的　D．实事求是是前提
9．实践的基本特征是
A．客观现实性　　　B．自觉能动性　　　　C．社会历史性　　　　D．世界可知性
10．矛盾同一性在事物发展中的作用表现为
A．矛盾的一方利用另一方的发展使自己获得发展　　　
B．矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素得到发展
C．矛盾双方向着自己的对立面转化而使事物得到发展　
D．促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变
11．事物发展过程中内因和外因的辩证关系是
A．内因是事物发展的根本原因，变化的根据　　　
B．外因是事物发展的第二位原因，变化的条件
C．外因通过内因而起作用　　　　　　　　　　　
D．内因和外因相互转化起同等作用
12．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这段话提示了
A．矛盾的普遍性　　　B．矛盾的客观性　　　　
C．矛盾的永恒性　　　D．矛盾的同一性
13．“合抱之本，生于毫末；九层高台，起于累土；千里之行，始于足下。”这段话包含的哲学思想是
A．矛盾的普遍性　　　B．事物向反面转化　　　
C．事物发展由量变到质变转化　 D．质变以量变为前提
14．“反者道之动”包含的哲学思想是
A．矛盾是事物发展的动力　B．矛盾的普遍性和客观性　
C.矛盾双方向它相反的方面转化　D.否定是辩证发展的环节
15．以下体现中国传统哲学中辩证矛盾观念的是
A．相反相成，物极必反　　B．反者道之动　
C．和实生物，同则不继　　　D．君子和而不同，不人同而不和
16．依据量变和质变辩证关系原理，在个人品德修养中必须
A．从点滴做起，严格要求自己　　　　　　B．“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”　
C．应“防微杜渐”　　　　　　　　　　　D．要树立远大目标又要埋头苦干
17．科学是研究事物发展规律的，因此“偶然性是科学的敌人”。这个论断
A．正确反映了必然性和偶然性在科研中的作用　
B．违背了科学研究的任务是通过偶然性去揭示必然性的事实
C．歪曲了必然性和偶然性的辩证关系　　　　　
D．提高了必然性的地位
18．劳动在认识发生中的决定作用的表现和原因是21世纪教育网www.
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A.劳动实践为人类认识活动的发生提供了必要性　　　　
B.劳动实践为人类认识活动的发生提供了可能性
C.劳动实践活动促进了人脑的发展,形成了人的认识能力　
D.劳动实践活动促进了人的交往及语言、符号的产生和发展
19．在中国传统哲学中的知行观中强调行比知更重要的观点是
A．知是行之始，行是知之成　 B．今吾于人也，听其言而观其行　
C．知之非艰，行之惟艰　
D．不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之
20．承认真理的绝对性即绝对真理就是承认
A．真理的客观性即客观真理　　B．世界的可行性　
C．认识发展的无限性　　D．思维和存在的同一性
21．马克思主义以前的社会历史观的主要缺陷是
A．否认社会物质生活条件在社会发展中的决定作用　　　　
B．夸大社会意识在社会发展中的作用
C．夸大个别人物在社会发展中的作用　　　　　　　　　　
D．否认人民群众在社会发展中的决定作用
22．人类社会和自然界的统一性表现为
A．都是客观的物质体系　　　　 　
B．人类社会与自然界的发展都是“自然历史过程”
C．人类社会永远不能离开自然界　
D．人类劳动把社会和自然界密切联系起来进行物质、能量、信息的交换
23．社会规律和自然规律一样是
A．自发地发生作用的　B．客观的、不以人的意识为转移的　
C．可以认识和利用的　D．永恒地存在和发生作用的
24．社会发展规律和人的自觉活动的关系要求人们
A．认识社会发展的必然趋势　　　　　　　　　　
B．顺其自然，无为而无不为
C．在改造社会的实践中发现和利用社会规律　　　
D．在改造社会中改造社会规律和驾驭社会规律
25．坚持生产力发展是社会发展的根本标准的重要意义是
A．使评价社会发展的标准达到价值尺度和科学尺度的统一　
B．从根本上划清了科学社会主义和空想社会主义的界限
C．我们党和国家制定路线、方针、政策的出发点和客观依据
D．坚定不移地坚持以经济建设为中心不动摇
26．目前推动我国社会主义生产力发展的动力主要是
A.以公有制为主体的多种所有制的生产关系　B.发展生产技术
C．扩大对外开放D.改革不适应生产力发展的经济体制
27．科学技术之所以是第一生产力是因为
A．现代科学为生产技术的进步开辟道路，决定它的发展方向　
B．现代科学向技术、生产转化的周期日益缩短
C．现代科学技术在经济增长中的作用越来越大　
D．现代科学技术是一个国家综合国力的重要体现
28．有人把古代至近代科学、技术、生产的关系表达为生产→技术→科学的顺序，而现代三者的关系是科学→技术→生产的顺序。后一顺序说明
A．科学、技术、生产三者的有机联系中科学处于首要的地位
B．科学发展成为技术进步和生产增长的前提和基础
C．科学技术成为社会发展的首要的强大的动力　　　　
D．生产力的高度发达和生产高度社会化使科学技术成果迅速转化为直接的生产力
29．马克思主义关于人的本质的理论认为
A．人的本质是具体的而不是抽象的　　　　　　　　　　　　
B．人的根本属性是社会性而不是自然性
C．人的社会性是指以生产关系为基础的各种社会关系的总和　
D．人的社会性是变化发展的而不是一成不变的
30．马克思主义关于人的价值的理论认为
A．人是价值主体和价值客体的统一　　　
B．人是价值目的和价值手段的统一
C．强调人的价值在于贡献而不是在索取　
D．强调人的价值在自我而不在他人
31．具有第一性和第二性关系的是
A．物质和意识　 B．客观辩证法和主观辩证法　　
C．社会存在和社会意识　 D．生产力和生产关系
32．“三个代表”重要思想基本点的哲学依据是
A．社会基本矛盾的辩证关系原理　　　　　　　　
B．物质生活和精神生活的辩证关系原理
C．社会存在和社会意识的辩证关系原理　　　　　
D．人民群众是推动历史前进的动力原理
33．掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的重要意义有
A．为理解社会现象提供思想武器　　　　　　　　
B．为认识社会提供唯物辩证法的原则
C．帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观　
D．提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力
34．恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不动研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”恩格斯的思想表明
A．精神因素不是历史发展的动力　
B．许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样的合力，就是历史
C．“动力的动力”就是社会的物质生产方式　
D．阶级斗争是历史发展的最终原因
35．学好马克思主义哲学，终身受益，它能帮助人们
A．把握自我，规范人生　　　　　　　　　　　　　　
B．正确理解自我与他人、个人与社会的关系
C．用联系和发展的观点认识社会　　　　　　　　　　
D．反对“哲学万能论”和“哲学无用论”
36．下列现象属于因果关系的有
A．风吹草动　　　　 B．水涨船高　 　　
C．药到病除　　　　　D．昼夜更替
37．下列属于否认因果联系的客观普遍性的观点有21世纪教育网www.
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A．“因果报应”论和神学目的论　　　　　　　　　　
B．因果联系不过是感觉现象的先后顺序和习惯性的心理期望
C．因果联系是人们整理感觉经验的一种先验的形式　　
D．因果和结果是我们思维的创造物
38．雨量充沛和空气湿润使植物与森林茂盛，而植物与森林的茂盛又反过来使湿润的空气得到维持和发展；同样，砍伐森林和破坏植被会引起水土流失，而水土流失又会进一步破坏植被。这说明
A．原因与结果的相互作用　　　　　　　　　　　　　
B．原因与结果的相互转化　
C．一切因果关系实际上都是互为因果　　　　　　　　
D．原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的
39．“凡事预则立，不预则废”。这表明正确把握事物的因果联系
A．是自觉的实践活动的必要前提　　　　　　 　
B．可以提高实践活动的预见性　
C．可以找到解决问题的方法和途径　　　　 　　
D．即正确把握了事物的本质和规律
40．因果关系的具体表现是复杂多样的，其中有
A．一因多果、同因异果　 B．一果多因、同果异因　　　
C．多果多因　　　　　D．复合因果
41．农业的丰收一靠科技，二靠投入，三靠政策。这表明的因果联系复杂多样性的类型是
A．一因多果　　　　　　 B．多因多果　　　　　　　　
C．一果多因　　　　　D．同果异因
42．同因异果是指一种原因在不同条件下可以引起不同的结果。下列属于同因异果的联系有
A．水可载舟，也可覆舟　　B．电可照明，也可起火　
C．一场大雨可以使水稻长势更旺，却使棉花脱铃而减产
D．电运动可以生热，化学运动也可以生热
43．把握可能性范畴，要区分
A．可能性和不可能性　B．现实可能性和抽象可能性　
C．两种性质不同的可能性　D．不同程度的可能性
44．列宁说：“马克思主义的政策是以现实的东西，而不是以可能的东西为依据的。”这说明
A．可能性和现实性的对立　　　　　　　　　　　　　　
B．可能性和现实性相互依存　
C．可能性和现实性的相互转化　　　　　　　　　　　　
D．一切工作都要从现实，而不能从可能出发
45．我国全面建设小康社会的目标已经确立，我们只有以“三个代表”重要思想为指导，调动各方面积极性，才能促其实现，否则，它只能是一种美好的愿望。这说明
A．可能向现实的转化需要一定的条件　　　　　
B．理想的实现必须付诸人的努力
C．充分发挥主观能动性有益于可能转化为现实　　　　　　　　　　　　
D．理想与现实无关
（三）辨析题（每题6分，共10题）
1．人为自然界立法或理性为自然界 ( http: / / www. )立法。
2．一切知识来自经验、知觉的观点就一定是唯物主义观点。
3．认识来源于审客观存在。
4．马克思主义和社会科学的真理是相对真理，自然科学的真理是绝对真理。
5．真理也是检验真理的一个标准。
6．自由就是对必然的摆脱，不受约束。
7．归纳与演绎的关系是分析与综合的关系。
8．解放思想就是敢想敢说。
9．“知之非艰，行之惟艰。”
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参考答案
（一）选择题I
1.C 2.D 3.C 4.C 5.B 6.C 7.D 8.C 9.C 10.A
11.A 12.B 13.B 14.D 15.A
（一）选择题Ii
1.BC 2.ABCD 3.BCD 4.ABCD 5.ACD 6.CD 7.ABCD
8.ABC 9.ABC 10.ABC 11.ABC 12.ABCD 13.ABCD 14.ABCD
15.ABCD 16.ABCD 17.BC 18.ABCD 19.BCD 20.ABC 21.ABCD
22.ABCD 23.BC 24.AC 25.ABCD 26.ABCD 27.ABCD 28.ABCD
29.ABCD 30.ABC 31.ABC 32.ABCD 33.ABCD 34.BC 35.ABCD
36.ABC 37.ABCD 38.ABCD 39.ABC 40.ABCD 41.CD 42.ABC
43.ABCD 44.AD 45.ABC
（三）辨析题
1．答案要点：
（1）这是哲学家康德的唯心主义名言。
（2）人与自然界是对立统一的关系。自然界及其发展规律，是不以人和人的意志为转移的客观存在，人们能认识自然界及其发展规律，并利用对自然规律的认识来指导实践改造自然界。
（3）“人为自然界立法”把人对自然规律的认识误认为人为自然界立规矩，人把规律强加给自然界，否认了自然规律的客观性，是唯心主义观点。
2．答案要点：
（1）一切知识来自经验、感觉、知觉的观点是对的，但说这个观点就一定是唯物主义的，则是不准确的。
（2）唯物主义认为物质第一性、意识第二性，唯心主义认为意识第一性、物质第二性，可知论认为人们能正确地认识客观存在。
（3）知识与经验、感觉、知觉都属于意识的范畴，知识属于理性知识，经验、感觉、知觉属于感性认识。理性认识依赖于感性认识是认识过程的唯物论，但感性认识包括经验、感觉、知觉的来源又是什么呢？认为知觉的源泉是客观实在的是唯物主义，而否认知觉是来源于客观实在的则就陷入主观唯心主义和不可知论。所以，试题的命题是不准确的，是唯物主义和唯心主义、不可知论都可以承认的观点。
3．答案要点：
（1）这一命题是旧唯物主义观点，坚持了物质第一性、意识第二性的唯物主义的正确原则，认为认识是客观存在的反映，客观实在就是认识的来源。
（2）辩证唯物主义认识论认为，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，实践都是认识的真正来源，客观存在只是主体的认识和改造对象。
（3）认为认识来源于客观存在，否认了人的能动性，是一种消极的被动的直观的反映论，是形而上学唯物主义的认识论。
4．答案要点：
（1）这个论断是错误的。
（2）任何真理否认是社会科学的还是自然科学的真理都具有绝对真理和相对真理的两重属性，都是绝对真理和相对真理的统一。马克思主义真理既具有相对真理的一面，又具有绝对真理的一面，它所揭示的物质世界特别是人类社会发展的一般规律、资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史趋势是客观的、绝对的。自然科学的真理既具有绝对真理的一面，又具有相对真理的一面，它所揭示的对自然界的一定范围　的正确认识、近似认识都有待扩展和深化，因而是相对的。
（3）试题把真理的两重属性分割开来，对立起来，是一种形而上学的相对主义和绝对主义的错误观点。
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（1）这个命题是错误的。
（2）真理和查验真理的标准是两个不同的概念，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，属于主观认识的范围，而检验真理的标准则是要判断主观认识同客观事物及其规律是否一致的尺度，属于客观的范围。马克思主义认识论认为，检验真理的唯一标准，只能是社会实践，这是由真理的本性和实践的直接现实性的特点所决定的。
（3）真理永远要接受实践的检验，要不断地接受实践的检验。把真理作为检验真理的标准，否认了实践标准的唯一性，否认检验标准的客观性，这是一种唯心主义观点。
6．答案要点：
（1）这句话是错误的。
（2）自由和必然是对立统一的关系。首先，两者是有区别的，必然和自由是人们的认识和改造世界中所处的两种不同状态，必然是指人尚未认识客观规律时，其行动是盲目的、被动的，因而是不自由的，而自由则是指认识了客观规律（即必然）并运用它指导人的行动，实现了对客观世界的改造，其行动是自觉的、主动的，因而是自由的。其次，自由和必然又是统一的，自由是对必然的认识和对客观世界的改造，因此自由离不开对必然的认识和利用。
（3）试题命题是把自由和必然割裂开来，否认自由对必然的依赖，这种观点，既是形而上学观点，又是唯心主义观点。
7．答案要点：
（1）这两对辩证思想的方法在思维过程中是有联系的，但又是不能等同的。
（2）虽然归纳与演绎的关系、分析与综合的关系都是对立统一的关系，但各有不同的特点，归纳与演绎的关系是从个别到一般与一般到个别的关系，所表述的内容是个性与共性的关系。分析与综合的关系是从整体到部分与部分到整体的关系，所表述的内容是整体与部分的关系。
8．答案要点：
（1）解放思想包含有敢想敢说的表现，不敢想不敢说，思想僵化，谈不上解放思想。但是不能把解放思想归结为敢想敢说或敢想敢说就是解放思想。
（2）解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，主观和客观相符合，就是实事求是。只有解放思想，都能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。
（3）敢想敢说并不一定能实现打破习惯势力和主观偏见的束缚的解放思想的任务,达到主观和客观相符合的解放思想的目的,甚至会背离客观规律和四项基本原则。因此,把解放思想只说成是敢想敢说,在哲学上可能导致唯心主义和形而上学的错误。
9．答案要点：21世纪教育网www.
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（1）“知之非艰，行之惟艰”是中国古代一种朴素的知行观，是“知易行难”的观点。这种观点承认知和行的区别，知和行相脱节的可能，要求知必须行、知与行统一、知行一致，反对只知不行、畏难不行、空说不做，这是这种观点的合理性。
（2）辩证唯物主义认识论认为知和行即认识和实践的关系是对立统一的关系，认识以实践为基础，即在实践中产生、检验、修正、丰富和发展，并反作用于服务于实践，在实践基础上实现认识和实践的具体的历史的统一。认识和实践的易与难都是相对的，认识客观世界的本质规律，有效地改造客观世界都是困难的，但只要勇于实践、勤于思考，遵循客观规律和按规律办事，发挥主观能动性，就能不断地变难为易，取得改造和认识客观世界的成功。
（3）命题将知易行难绝对化，具有形而上学观点的倾向，知而不行含有知先行后的唯心主义观点的倾向。
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