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高考政治考点全新解读：哲学常识（16页）
第一部分：唯物论（辩证唯物论）
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1．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。
2．哲学与世界观的关系
（1）区别：①世界观人人都有，哲学是一门专门的学问，需要经过系统的学习才能掌握它。②世界观是自发形成的，是不系统、不自觉的，缺乏严密的逻辑和理论论证，哲学则是把自发的、零散的、朴素的世界观加以理论化和系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。
（2）联系： ①哲学是理论化和系统化的世界观。②世界观和哲学都把整个世界当作自己认识和研究的对象，都是对整个世界的根本看法和根本观点。
3．世界观与方法论的关系
（1）区别：①世界观就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（2）联系：世界观决定方法论，即有什么样的世界观就会有什么样的思想方法和工作方法，而方法论则体现了世界观，世界观和方法论是统一的。
4．马克思主义哲学与哲学的关系
（1）区别：①含义不同：哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一；而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具。②科学性不同：哲学有科学和非科学之分。而马克思主义哲学是人类迄今为止最科学的哲学。
（2）联系：马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义哲学：也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段，才使其成为科学的世界观和方法论，才使哲学重新焕发了生机，有了强大的生命力。
5．哲学与具体科学的关系
（1）区别：①二者的研究范围和对象不同。哲学把整个世界当作自己的研究对象，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一领域、某一方面或某一事物及其过程。②二者的方法论不同。哲学告诉人们观察、分析和处理各种问题的根本方法、一般的方法。而具体科学则告诉人们应如何具体分析和处理人与外部世界或人类自身的关系。
（2）联系：①二者都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以各门具体科学为基础，并随着各门具体科学的发展而发展；而哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。
考点2
1．物质：是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
2．整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
3．物质的惟一特性是客观实在性。
4．物质具有可知性，即物质能为意识所反映。坚持可知论，反对不可知论。
※注意哲学上的物质概念与物质的具体形态、以及物理化学上的物质的区别。
※物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。
※世界的本源是物质，这揭示了世界的来源。世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性，是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。
考点3
1．自然界的存在与发展是客观的。首先，自然界先于人和人的意识而存在。其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。人们利用自然物、改造自然物的活动，要以承认自然界的客观性为前提。
2．社会的存在与发展是客观的。首先，社会是客观世界发展的必然结果。其次，社会存在与发展的基础是客观的。再次，支配社会发展的规律是客观的。
考点4
1．人们改造自然的活动要以承认自然的客观性为前提
①从人们利用自然物来看。自然物及其属性与规律不会以人的意志为转移，人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物。
②从人们改造自然物来看。自然物人工化的基础与前提，是客观存在的自然物及其属性与规律。
③人类有意识地利用自然物和改造自然物，都是首先肯定自然的客观存在，并服从自然的属性与规律的结果。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
2．人们变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提
①物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础。它的两个方面：生产力和生产关系是客观的。
②物质资料生产方式具有客观实在性，从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。
③支配社会发展的规律是客观的。生产关系一定要适应生产力发展状况的规律是客观的。
考点5
1．从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。这表明世界的本质是物质，而不是意识。
2．从意识的生理基础来看，意识是人脑特有的机能，这就进一步说明意识依赖于物质。
3．从意识的本质来看，意识是客观事物在人脑中的反映。意识的内容来源于客观物质世界，人只有生活在一定的社会环境中，客观事物通过实践作用于人脑，才会形成人的意识。任何意识都根源于物质。无论正确意识还是错误意识都是客观存在在人脑中的反映。无论是人的具体感觉还是人的抽象思维都是人脑对客观事物的反映。无论是对现状的感受与认识，还是对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。总之，意识都是对物质的反映，只是反映的形式与性质不同而已，这也进一步说明，意识依赖于物质，物质决定意识，世界的本质不是意识而是物质。
考点6
1．意识的能动作用首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。意识的能动作用突出的表现在，意识能够反作用于客观事物。
2．意识对客观事物的反作用的含义：在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。
3．意识能够反作于客观事物：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
4．我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。要重视和调动人的精神能量。社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。
※意识的能动作用，首先表现在人的意识能正确反映客观世界，其次表现在意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
考点7
1．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
2．正确理解意识能够正确地反映客观事物
①意识能够正确的反映客观事物，不等于人们的意识都一样。
②意识能够正确的反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。
3．产生正确意识与错误意识的主观原因
①立场不同。
②世界观不同，人生观不同，思维方法不同。
③知识构成不同。
考点8
1．规律是客观的，按规律办事，规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的客观性是指规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭，它只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人们的主观意志任意改变。规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。人们的行动一旦违背了它的要求，就要受到惩罚。
2．人的主观能动性。
（1）是什么
①人的自觉能动性又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动，它包括相互联系的三个方面：一是人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的 “想”；二是人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即通常我们所说的“做”。三是人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。
（2）为什么
人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须发挥主观能动性。
①事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，才能透过现象认识本质和规律。
②事物不会自动满足人的需要，只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。
③人们认识世界和改造世界的过程，必然会遇到种种困难，挫折，甚至暂时的失败，这需要发挥主观能动性，需要决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折。
（3）怎么样
主观能动性的发挥不是随心所欲的，要受到客观规律和客观条件等客观因素的制约，又要受到人们已经形成的观念、能力、方法和身心健康等主观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须从客观条件出发，按客观规律办事，并不断积累正确的主观因素（包括形成科学的世界观、人生观、价值观）。
第一：处理好规律客观性与人的主观能动性的辩证关系：①尊重规律，按规律办事，离不开主观能动性的发挥，人们要按规律办事，首先要了解规律、懂得规律，还必须在事物的发展变化中具体地把握规律，这都要求人们发挥主观能动性。人们要按规律办事，还需要一定的物质条件，这也必须发挥主观能动性。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础主观能动性要受到客观规律的制约。主观能动性发挥的程度，取决于对规律的掌握程度。只有尊重客观规律，主观能动性才能得到充分的、正确的发挥。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。
第二：把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。把实事求是与解放思想统一起来，既要反对不尊重客观规律，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；又要反对空谈尊重客观规律，否认主观能动性的形而上学观点。
考点9
1．实事求是是指我们无论做什么事情，都要从客观存在的实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为行动的向导，做到按客观规律办事。
2．规律的客观性原理是按规律办事、实事求是哲学依据。实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，而且是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础、精髓、出发点和根本点。在实事求是路线的指引下，我们党领导全国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。
3．把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。把实事求是与解放思想统一起来，既要反对不尊重客观规律，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；又要反对空谈尊重客观规律，否认主观能动性的形而上学观点。从实际出发和实事求是在本质上是一致的，二者都强调主观必须符合客观，因此必须坚持一切从实际出发。解放思想同实事求是是统一的，要坚持实事求是就要与时俱进，在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。
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1．一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。
2．一切从实际出发，使主观符合客观，是做好各项工作的起码要求；是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点。
3．做到从实际出发，一要了解国情，立足国情。对中学生来说就是要学好近代史和现代史。对于中国共产党来说，一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处在社会主义初级阶段。必须正确认识国情，科学制定和执行党的基本路线。二要坚持主观与客观具体的历史的的统一。做到一切以时间地点条件的转移为转移。坚持唯物主义，反对唯心主义，反对主观主义，即教条主义、本本主义、经验主义、形式主义。
※物质决定意识是一切从实际出发的哲学理论依据。从实际出发简单地说就是从客观存在的事实出发，从物质出发，就是路线方针政策和理论与客观存在的事实相一致。因此要反对从主观出发。
※从实际出发要实事求是。但从实际出发与实事求是又不是等同的。前者的理论前提是物质决定意识，后者的理论前提是按规律办事。
※规律的客观性与人的主观能动性是唯物论、辩证法和认识论的统一。人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律。尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法，在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。
考点11
1．物质和意识的关系问题，包括两个方面：一是物质和意识哪个是世界的本质，谁决定谁。二是意识能不能反映物质。对前者的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的界限。对后者的不同回答是区分可知论和不可知论的界限。
2．唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是：认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
3．唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。对物质和意识哪个是世界的本原，即哪个是第一性，哪个是第二性问题的不同回答，是唯物主义和唯心主义的根本区别，也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
4．“物质和意识的辩证关系”不同于哲学基本问题所说的“物质和意识的关系”。前者包括物质决定意识与意识具有能动作用两个方面，是对哲学基本问题的科学回答。后者是指物质和意识哪个是世界的本原与意识能不能正确反映物质的问题，对此，不同的哲学派别有不同的回答。
第二部分：辩证法（唯物辩证法）
考点1
1．联系的含义：联系是指事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。
2．联系的根本内容是事物内部和事物之间矛盾双方的联系。
3．联系具有普遍性。它主要表现在：第一，任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着；第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。总之，世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
4．联系具有客观性。它是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。人们既不能否定事物联系，也不能把主观联系强加给事物。但是，人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
5．事物的联系是纷繁复杂的、多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、主要联系和次要联系、偶然联系和必然联系、因果联系、整体和部分的联系等。不同的联系，对事物的存在和发展起着不同的作用。
6．事物的联系是客观的。它不以人的意志为转移。联系具有具体性、条件性。联系总是具体事物之间的关系。任何事物的联系都依赖于特定的条件，随着条件的变化，事物联系的性质和方式也将发生变化。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
7．坚持用联系的观点看问题：从客观事物本身的真实联系出发，全面把握事物的联系。既要防止孤立地看问题的形而上学，又要反对主观臆造的联系。在事物的变化发展中把握联系。
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1． 因果联系的含义：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。
2．因果联系的特点：先行后续，引起和被引起的关系。
3．原因和结果的关系：在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别。如果混淆二者，就会发生倒因为果、倒果为因的错误。原因和结果在一定条件下可以相互转化，这种转化有两种情形。一种情形是，某一现象在这种关系中是原因，在另一关系中则是结果；反之亦然。另一种情形是，在同一关系中，两种现象互为因果。
4．认识和掌握因果联系的方法论意义：①承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。②正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。
考点3
1．整体与部分的区别
①内涵不同。不应把事物及其过程与构成它的部分等同起来。
②地位与功能不同。整体居于主导地位，统帅着部分；整体具有部分根本没有的功能。当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
2．整体与部分的联系
①二者不可分割。整体由部分构成，整体功能的形成离不开部分原有的功能。部分是整体中的部分，部分离开塾体就不再具有部分的功能。
②二者相互影响，整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。反之，部分也制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。
③整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
3．整体和部分的关系，也可以叫做系统与要素的关系。
4．方法论意义：①要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。②搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
考点4
1．运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。其基本形式有机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动。
2．运动和物质的辩证关系：①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。②运动是物质的运动，物质是运动的主体。 ③离开物质谈运动，是唯心主义观点；离开运动谈物质，是形而上学观点。二者都是错误的。
3．静止指的是两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变。
4．运动和静止的关系：运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。是有条件的、暂时的，因而是相对的；世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。动中有静，静中有动。
考点5
1．运动的普遍性：①由于事物的普遍联系和相互作用，才构成了事物的运动，引起事物的变化，推动着事物的发展。②世界上一切事物都处于永不停息的运动变化之中。
2．发展的普遍性，无论是自然界，还是人类社会和人类认识，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生和发展的过程。正是无数具体事物的有限的变化和发展，才构成了整个世界的无限发展。
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1．发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。
2．发展的实质：发展是一种运动变化，但决非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3．区分新旧事物的根本标准
①所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的东西。
②所谓旧事物，是指同客观规律背道而驰、违背人民群众根本利益，正在日趋灭亡的东西。
③区分的根本标准：要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。是否呈上升的、向前的、进步的运动变化趋向、是符合人民群众的根本利益、是否有利于生产力的发展。（在我国社会主义初级阶段，要看其是否符合社会主义初级阶段的总路线，是否符合“三个有利于”）
④批判错误的区分新旧事物的标准：以事物出现时间的先后来判断一个事物是旧还是新、以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物或仅从事物的名称旗号等表面形式上判断新旧事物，而不从本质上、内容上去作深入具体的分析。这些标准都是不正确的。
考点7
1．要把事物如实地看成一个变化发展的过程。我们分析一个事物不仅要观察它的现状，还要了解它的过去，预测它的未来。
2．要明确事物处于怎样的阶段和地位。
3．要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。一切静止的观点，思想僵化、安于现状的观念，都是错误的。建设中国特色社会主义的伟大时代，是新事业、新业绩不断涌现的时代。我们党领导人民进行改革开放和现代化建设取得的伟大成就，就是与我们不断地进行创新分不开的。要进行理论创新、体制创新和科技创新。而创新就要靠人才，特别要靠年轻的人才不断涌现出来。
考点8
科学发展观的内涵：以人为本是科学发展观的核心和本质，全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本内容。坚持以人为本，就是要从人民群众的根本利益出发，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化利益，实现人的全面发展，让发展的成果惠及全体人民。坚持全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进联治、经济、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。坚持协调发展，就是要实现城乡之间、区域之间、经济与社会之间的协调发展，促进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互适应。坚持可持续发展，就是要实现经济发展和人口、资源、环境相协调，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保障一代接一代的永续发展。树立和落实科学发展观关系到党和国家工作的大局，关系到中国特色社会主义事业的长远发展，对于全面建设小康社会和构建和谐社会具有十分重要的意义。
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1．矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。简言之，矛盾就是对立统一。
2．矛盾的基本属性：对立（斗争性）与统一（同一性）。
①“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。
②“统一”是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。“统一”包括以下两种情形。第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。
3．方法论：既然任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么，我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析，防止片面性。
考点10
1．矛盾具有普遍性：矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。
2．矛盾具有客观性：矛盾是一切客观事物所固有的，它不以人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。
3．承认矛盾的普遍性和客观性是正确对待矛盾的前提。由于矛盾是普遍存在的，又是客观的，所以，决定了人们必须敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕、回避和否定矛盾，承认矛盾的普遍性与客观性是正确对待矛盾的前提。
考点11
1．矛盾的特殊性：①含义：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。②矛盾的特殊性有三个方面的具体表现：其一，不同事物的矛盾具有不同的特点。其二，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。其三，事物矛盾的双方各有其特点。
2．具体问题具体分析：①所谓具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。②具体问题具体分析，是矛盾特殊性原理的要求。具体问题具体分析，是人们正确认识事物的基础，是人们正确解决矛盾的关键，如果违背了具体问题具体分析的方法，工作中就会碰钉子、犯错误。它是我们在一切实际工作中必须严格遵守的基本方法。是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂。③方法论要求：首先，要承认矛盾的普遍性、客观性，这是做到具体问题具体分析的前提。矛盾无处不在，矛盾无时不有。只有承认矛盾的普遍存在，才能进一步对矛盾做具体分析。其次，要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同的事物具有不同的特点，同一事物在不同条件下也表现出不同特点。因此，要做到一切以时间地点条件转移而转移，做到主观与客观的具体的历史的统一。反对教条主义、经验主义，反对一刀切、一风吹。再次，要在运动中把握事物及其矛盾。一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物，才能做到具体问题具体分析。
考点12
1．矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系
①矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）不是各不相干的，而是不可分割的。二者是辩证统一的关系。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。表现为从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，在另一范围则变为特殊性的东西，反之亦然；从时间上看，在一定阶段是特殊性的东西，在另一发展阶段则变成普遍性的东西，反之亦然。
②这一原理要求我们做到：第一，应遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。第二，掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。
2．把马克思主义普遍原理同我国具体实际相结合，建设中国特色社会主义
①矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理，是写克思主义普遍真理向各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据。
②马克思主义揭示了社会主义社会的一般特征、本质及其发展规律，这对于各个社会主义国家的发展具有普遍的指导意义。各个社会主义国家都必须遵循马克思主义的基本原理。这是矛盾的普遍性。但是，不同的国家有不同的国情，如原有的基础不同，所处的环境不同，左邻右舍不同等，因而，社会主义一般特征、本质及其发展规律的实现形式、途径也必定是各不相同的，不可能有一种固定不变的模式。这是矛盾的特殊性。因此，只有坚持马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。
③在中国建设社会主义，一方面要坚持社会主义的共同特征和基本原则；另一方面，又要立足本国的实际，从我国的国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己的特色。
④邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理向当代中国实践和时代特征相结合的产物。它科学地把握社会主义的本质，第一次比较系统地初步回答了在经济文化落后的中国，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。它在新的历史条件下，用新的思想、观点，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。邓小平理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，是当代中国的马克思主义。
⑤“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
考点13
1．主要矛盾是指在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。次要矛盾是指在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾。
2．二者的关系：①主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响。在事物发展过程中，主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，主要矛盾解决得好，可以带动次要矛盾的解决，但次要矛盾解决得好坏又会反过来影响主要矛盾的解决。
②主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
3．学习主次矛盾关系原理，对我们看问题、办事情具有重要的指导意义：首先，要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。其次，要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。次要矛盾解决得好坏，对主要矛盾的解决也会产生影响。如果把主要矛盾看成是惟一的矛盾，而不用必要的力量去解决次要矛盾，就会陷入形而上学的一点论。总之，我们在学习和工作中既要善于抓住主要矛盾，明确主攻方向，把握中心和关键，防止不分主次，同时又要围绕中心任务开展其他各方面的工作，学会统筹兼顾恰当地处理次要矛盾，防止单“打一”。
考点14
1．矛盾的主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是指在事物内部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。
2．二者的联系：①二者既相互排斥，又相互依赖。矛盾的主要方面支配次要方面，但又不能离开矛盾的次要方面而孤立地存在。看不到矛盾的主要方面就不能辨别事物的性质。矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。②矛盾的主次方面在一定条件下是可以相互转化的。矛盾的主次方面转化了，事物的性质也就改变了。
3．矛盾的主次方面关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。
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1．唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的原理，是两点论和重点论相统一的哲学依据。
2．所谓两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所谓重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
3．两点论和重点论是紧密相连的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的，都是形而上学的“一点论”或均衡论。在认识和解决实际问题时，只有坚持两点论和重点论的统一，才能做到既全面，又善于抓住重点和主流。
考点16
1．唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。事物的变化、发展，既离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾。哲学上把事物的内部矛盾叫做内因，把事物的外部矛盾叫做外因。
2．内因和外因的关系：①内因是事物变化发展的根据。事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起的。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。②外因是事物变化发展的条件。任何事物的变化发展都离不开外部条件，外因是事物的变化发展的必要条件，它对事物的变化发展起加速或延缓的作用。③外因通过内因起作用。外因的作用再大，也必须通过内因，而绝不可能撇开内因单独地起作用。总之，内外因同时存在，缺一不可，事物发展是内困和外因共同起作用的结果。但内外因在事物发展中的地位和作用是不同的，其中内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。这就是唯物辩证法关于内因和外因辩证关系的原理。
考点17
1．我们在分析问题和解决问题时，要坚持内因和外因相结合的观点。在个人成长过程中，要学会正确地对待内困和外因。首先，要重视内因的作用。其次，不能忽视外因的作用，对周围环境作 “一分为二 ”的分析。再次，要正确对待机遇。最后，要辩证地对待自己所处的现实条件。
2．建设中国特色社会主义，也必须把内因和外国结合起来。第一，我们搞社会主义现代化建设，必须坚持独立自主、自力更生的原则，把立足点放在依靠自己力量的基础上。第二，实行对外开放，是我们必须长期坚持的一项基本国策。第三，我们扩大技术引进，关键是对先进技术加以消化和吸收，把引进和开发、创新结合起来，提高自己的科学技术水平，形成自己的优势。我们利用外资，必须坚持平等互利的原则，量力而行，使之有利于加速我国的技术改造，壮大民族经济，提高科学技术水平，促进管理现代化。
考点18
1．事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变。事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。
2．量变和质变的关系：①世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一，量变和质变是事物变化发展的两种状态。②一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。量变引起质变的两种基本形式：一是事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变。二是事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。③事物的量变达到一定程度时必然会引起质变，质变是量变的必然结果。④事物就是不断地经过量变和质变这两种状态，永不停息地变化，永不停息地向前发展的。
考点19
量变、质变的辩证关系原理的方法论要求：一是要坚持适度原则。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。二是要不失时机地促成飞跃。事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以当量变积累达到一定程度时，要抓住时机，积极促成事物的飞跃和发展。三是要重视量的积累。事物的变化都是首先从量变开始的，没有量的一定的积累，就不可能有质变，所以我们要重视量的积累。重视量变，还要学会“优化结构 ”。构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，可以引起质变，所以要研究事物的结构，调整优化事物的结构。
考点2021世纪教育网www.
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1．事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物，这是由客观事物发展的规律性和新旧事物的本质所决定的。①新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。②新事物具有旧事物无可比拟的优越性。③在社会领域里，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。
2．事物发展的道路是曲折的这是由事物发展过程的复杂性决定的。①新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②旧事物绝不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。③在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识，理解和接受，需要有一个过程。
考点21
1．前进性和曲折性原理归纳：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中前进，是一切事物发展的途径。
2．事物发展前进性和曲折性统一原理的方法论要求：①要正确对待人生道路上的曲折；②要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难；③要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。
考点22
1．辩证法和形而上学对立：①二者最根本的分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。②唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系、发展、全面的观点看问题。 ③形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
2．坚持唯物辩证法，反对形而上学：①学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。②注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。③把辩证法同实践、同调查研究密切结合，加以灵活运用。只有坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能真正坚持一切从实际出发，实事求是。坚持辩证法与坚持唯物主义是统一的。
第三部分：认识论（辩证唯物主义认识论）
考点1
1．认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
（1）认识了现象不等于认识了本质。
（2）从认识的程度，水平来说，理性认识反映的是事物的本质和规律，比感性认识更正确、更可靠、更深刻。
（3）从认识的作用看，只有对事物本质和规律的认识，才能更好地指导实践。
2．实现由感性认识上升到理性认识必须具备两个条件。必须充分发挥主观能动性，创造两个条件。
①从实际出发，勇于实践，占有十分丰富和合乎实际的感性材料。把现象看作入门的向导。这是感性认识上升到理性认识的前提。
②认真思考，对感性材料进行加工制作。透过现象抓住事物的本质。不能以对现象的认识代替对本质的认识。这是感性认识上升到理性认识的关键。必须培养科学的思维方法。
考点2
1．感性认识和理性认识的区别：
①含义不同：感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。②形式不同：感性认识有感觉、知觉、表象三种形式，理性认识包括概念、判断、推理三种形式。③特点不同：感性认识是通过感觉器官接触外界事物，对事物的现象、事物的各个方面、事物的外部联系的直接反映，具有具体性、生动性、形象性的特点。理性认识是人们通过抽象思维得到的对事物的本质、事物的全体、事物的内部联系即规律性的认识，它具有间接性、抽象性的特点。④阶段不同：感性认识是认识的低级阶段，理性认识：是认识的高级阶段。
2．感性认识和理性认识的联系：
感性认识是理性认识的前提，理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于深化发展到理性认识。坚持理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义观点。坚持感性认识发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。②感性认识和理性认识的统一还表现在它们的相互渗透上。在现实和认识过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，两者总是交织在一起的。③感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践，无论感性认识还是理性认识，归根到底都是在实践中产生的。
考点3
1．真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识。如果把真理性的认识系统化，按其内在逻辑关系构成一定的体系，就形成科学理论。真理、科学理论的性质决定了它能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
2．科学理论能够揭示出事物的本质及其发展规律，能够预见事物发展的方向，帮助人们把握发展的历史进程；能够提供正确认识事物和有效行动的方法，帮助人们正确认识世界、改造世界，能够帮助人们树立正确的世界性、人生观和价值观。
考点4
1．由感性认识上升到理性认识，只是认识过程的第一次飞跃，认识过程并未结束。人们还需要把理性认识再回到实践中去，指导实践，先接受实践的检验，使之得以修正和完膏。这是认识过程的第二次飞跃。
2．认识是不断向前发展的。辩证唯物主义认识论认为任何一个具体的认识只是对整个世具一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识。而世界在空间和时间上都是无限的，因此就对整个世界的认识而言，人的认识运动，没有也不可能结束，人们应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识，把认识向前推移。认识无止境，一切把认识凝固、僵化的观点都是不科学的。
3．人类认识运动的总趋势（总规律）是：由实践到认识，再由认识到实践，循环往复，以至无穷，实践和认识每一次循环的内容都比前一次循环进入高一级阶段。因此，要反对静止的观点，悲观的观点，骄傲自满和无所作为的观点。
考点5
1．事物的客观性质决定了在思维中必须进行分析与综合。分析就是把事物的整体或过程分解为各个要素，分别加以研究的一种思维方法和思考过程。综合就是把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思维方法和思考过程。分析与综合是统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。
2．贯穿于分析与综合相结合方法的核心是矛盾分析的方法。它要求对矛盾各方面及其关系既分析又综合；对事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又综合；对其他各种矛盾关系既分析又综合。
考点6
1．想像是一种令人惊奇的思维能力。合理的科学的想像，立足已知事实，根据已知的规律，充分发挥人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。
2．创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。
3．21 世纪是知识经济占国民经济主导地位的世纪。在知识经济时代，创新能力包括知识创新和技术创新。知识创新是技术创新的基础，是新技术和新发明的源泉，是促进科技进步和经济增长的革命性力量。创新是一个民族进步的灵魂、是国家兴旺发达和人类文明进步的不竭动力。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
4．创造性思维要和合理想像有机结合。培养想像力和创造性思维需要注意以下几点：一是要善于发现问题；二是要敢于超越；三是务必积累知识；四是要正确对待灵感和顿悟；五是要经得起实践的检验。
考点8
1．实践是客观的物质性的活动。由实践主体、实践对象、实践手段有机结合而构成的实践活动，是客观的物质性的活动。
2．实践是有目的、有意识的能动性的活动。任何实践活动都是在意识指导下进行的。有意识的实践活动，总是追求达到一定的目的。
3．实践是社会性、历史性的活动。人们的实践活动不是在这种社会关系中进行，就是在那种社会关系中进行，孤立的个人的实践活动是不存在的。具有社会性的实践总是随着社会的发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物，体现了实践的历史性。
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1．实践对认识具有决定作用
①实践是认识的来源。认识是适应实践的需要而产生的；认识是在变革对象的实践中发生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。
②实践是认识发展的根本动力。实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展；实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。
③实践是认识的最终目的。认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律。而认识的最终目的则是把理性认识应用于实践，去指导实践。
④实践是检验认识正确与否的惟一标准。在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，认识的对象也不会“自言其明”。检验认识正确与否，就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照，看二者是否相符合。只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面又改造和变革客观对象，联系着客观事物。这样，实践过程就成为主观认识同客观事物联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
2．认识对实践具有反作用
①正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用。
②错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。
③重视真理和科学理论对实践的指导作用。
④认真学习间接经验，总结直接经验，更好地指导实践活动，在实践中锻炼成才。
考点10
1．人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。
2．人民群众是实践的主体，是历史的创造者。主要表现：①人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。②人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。③人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
考点11
1．树立群众观点，坚持群众路线：肯定人民群众创造历史的决定作用，就必须树立群众的观点，坚持群众路线。做到相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。
2．青年学生要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路强调青年学生与群众的实践相结合，是由青年学生的特点和社会主义现代化建设以及改革开放的实践需要决定的：青年学生走与人民群众的实践相结合道路，要求做到：第一，既要认真学习书本知识，又要积极参加社会实践，做到理论与实践相结合。第二，在实践的基础上做到主观与客观、个人与社会的统一、理论与实践的统一。坚持为人民服务，为社会奉献。
考点12
1．改造客观世界就是改造自然界和人类社会。改造自然界，就是按照自然界固有的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然界发生和谐的变化，创造出人工形态的物质资料，以满足人类生产和生活的需要。改造社会，就是要通过变革不合理的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关系，使社会面貌发生变化，不断进步。
2．改造主观谊界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。在改造主观世界中，世界观、人生观、价值观的改造处于核心地位。科学的世界观、人生观和价值观不会自发形成，只有在实践基础上，自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观才能转变主观世界。
考点13
1．改造主观世界与改造客观世界的关系：改造客观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力。其中处于核心地位的是世界观、人生观和价值观的改造。改造客观世界与改造主观世界是相互联系、相互作用的：改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着主观世界。
2．人们在改造客观世界的同时也改造着主观世界，从而促进自身的不断完善。人们通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力，从而促进客观世界的发展。改造客观世界与改造主观世界都离不开实践。
3．在社会实践中实现主观与客观、个人与社会的统一：①要在实践中不断提高认识客观世界和改造客观世界的能力，不断调整主观与客观的辩证关系。②在实践的基础上做到主观与客观、个人与社会的统一、理论与实践的统一。坚持为人民服务，为社会奉献。
第四部分：人生观
考点1
1．社会存在是社会生活的物质方面，包括人类赖以生存的自然地理环境以及人口因素。但主要是人们的物质生产活动，即物质资料生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，包括的内容很多 ,如艺术、道德、政治、法律、思想、宗教、科学以及风俗习惯等。
2．二者是辩证统一的关系。①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质决定会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。②社会意识对社会存在具有能动作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
考点2
1．价值观是一种社会意识，是社会存在的反映：①价值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。②价值观是一种社会意识，是社会存在的反映。它在一定的社会存在的基础上产生，随着社会存在的变化而变化。③价值观人皆有之。但是，由于历史条件不间，人们的需要和利益不同，人们的价值观也就往往不一样。不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观。在阶级社会，不同阶级有不同的价值观。
2．价值观的导向作用：①价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。②价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同。只有正确的价值观，才能引导人们作出正确的价值选择，去从事有益的活动。③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。人们进行什么样的人生选择，走什么样的人生道路，实际上都是在一定的价值观指导下进行的，实际上是为了实现自己的价值观，将自己的价值观转化为现实。价值观不同，人们努力的方向、行为的态度、方式和结果也就不同。
3．评价价值观正确与否的标准： ①最高标准是两个符合，即是否符合事物发展规律，是否符合人类的根本利益。②“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。③党的基本路线是现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。4“三个有利于”是衡量我们思想和行为的价值标准。
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1．个人利益与集体利益的辩证统一关系：①个人利益与集体利益（包括社会、国家利益）是辩证统一的关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在；另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。②个人利益与集体利益在根本上是一致的，并不是说二者之间完全一致。二者在具体利益上是有差异的。集体利益是全局利益、长远利益的体现，个人利益一般表现为局部利益和眼前利益，二者不一致的情形是经常发生的。
2．集体主义是新时期我国人民的正确价值观： ①内容：坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位，充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动作用；当国家、集体和个人利益发生矛盾耐，个人利益要服从国家和集体利益。②原因：它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益，它正确地解决了个人利益和集体利益的关系；它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。③在坚持集体主义价值取向的过程中，要注意以下几点：应允许个人在不违反集体主义原则的前提下，做出不同的具体的价值选择，从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但个人的正当利益也必须得到维护，社会集体应该不断完善和发展自己，为个人利益的实现创造越来越多的条件。
3．在新的历史条件下，怎样坚持集体主义的价值取向：①总体要求：心中有他人，心中有集体，心中有国家。②具体要求，要正确处理个人与他人的关系，要顾全大局，反对小团体主义，要坚持集体主义，反对个人主义。
考点4
社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的，发展社会主义市场经济，要求发挥集体主义的重要调节作用。这是因为：（1）社会主义市场经济的性质、目的，要求在经济活动中坚持集体主义。（2） 社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用。（3）社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。
考点5
1．个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系：①个人活动对社会发展产生能动的影响。无论是历史人物，还是普通个人的实践，总会或多或少地、直接间接地对社会历史产生一定的作用。从性质上看，有的人对社会发展起促进或推动作用，而有的人则起阻碍乃至破坏作用。从程度上看，由于个人思想道德素质、科学文化知识、实际工作能力以及发挥主观能动性的程度等不完全一样，个人所处的具体客观环境也不尽相同，因而个人活动对社会发展所起作用的大小，也就有所区别。②个人活动受到社会发展的制约。第一，个人活动对社会发展的作用受到社会环境的制约。一定社会的生产力状况和生产关系的性质等经济条件以及政治、文化制度等，都制约着当时社会的人的活动。第二，个人活动受社会发展规律的制约。人的活动只有符合社会发展的规律，才能达到预期目的。否则，必然遭到社会规律的惩罚。
2．个人与社会是辩证统一的关系：①个人与社会是相互联系、不可分割的；一方面，个人与社会相王区别，不能等同。个人与社会相比较，社会起着根本的、决定的作用。另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，社会的存在和发展是所有个人及集体努力的结果。②把个人与社会对立起来，把个人凌驾于社会之上的观点是错误的。③方法论意义：青年学生应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的成长条件，创造必要的主观条件：第一，要全面提高个人素质，即提高思想政治素质、道德素质、科技文化素质、心理素质和身体素质。为人民服务是社会主义道德的核心和集中体现。第二，要在自己的岗位上埋头实干，发挥聪明才智。第三，要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。
考点6
1．要坚持集体主义，反对个人主义： ①个人主义的特征。个人主义是以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。个人主义是同西方资本主义国家的经济制度和政治制度相适应的。②个人主义的危害。第一，从出发点看，个人主义以自我为中心，片面强调个人、家庭的利益，而不顾他人、集体和社会的利益。它对人们的思想产生极大的腐蚀作用。第二，从结果看，个人主义把个性解放、个性自由作为人生追求的惟一价值目标。这种只顾个人不顾他人和社会的竞争观念和生存原则，必然导致人与人之间的残酷斗争，危害社会稳定。第三，个人主义片面强调个人兴趣、爱好的至上性，导致人们对社会主义集体主义的信仰危机，我行我素，乃至违法犯罪而不能自拔。③必须反对个人主义。在个人主义患潮的影响下，有极少数青年否定人的社会性，主张个人本位，个人绝对自由，结果走上邪路。为了个人的健康成长，为了社会主义现代化建设，我们必须旗帜鲜明地坚持集体主义，反对个人主义。
2．保护个人的正当利益。个人正当利益是指个人生存和发展需要的条件，如个人身体的健康，个人起码的生活条件、工作条件和学习条件，个人才能的发挥和发展等，个人正当利益应该得到尊重和维护。
考点7
在社会生活和经济生活中，诚信是市场经济公平竞争的黄金规则，是一种社会意识。信用机制是市场经济有序的基础，国家经济要发展，就必须在全社会建立信用机制，诚信已经成为一个国家长远发展的一个战略资源，无视信用则是发展经济的一种公害。诚信是一种人品修养，是人格的提升和高尚的情操。
考点8
1．人生价值的两个方面及其关系：一般来说，人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，即“贡献”。二是社会对个人的尊重和满足，即“索取”。贡献与索取是相互联系、密不可分的。个人对社会作出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础。个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会作出更大的贡献。“贡献”是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位；“索取”是实现人生价值的基本前提和条件。
2．人生的真正价值在于对社会的贡献：这是社会存大和发展的基本保障。是人生价值的基本标志。是人生价值的可靠标志。是英雄人物的主要要特色。人生价值，既要看他在物质方面的贡献，又要看他在精神方面、思想首德方面对社会的贡献。在一定条件下，精神贡献可以转化物质贡献。
考点9
1．实现人生价值的主客观条件：①实现人生价值需要社会提供一定的客观条件：第一，实现人生价值要以一定的生产力为基础。一个社会的生产力水平，决定社会的物质财富，它既是人类创造的物质成果，又是继续进行价值创造的前提条件，制约着人生价值的实现。第二，人所特有的劳动创造力是人生价值的源泉。但是，人的创造力的形成和培养依赖于一定的社会经济政治状况、科学和文化发展水平。同样，人们创造力的利用和发挥也需要一定的社会条件。②实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件：第一，要全面提高个人素质，即提高思想政治素质、道德素质、科技文化素质、心理素质和身体素质。为人民服务是社会主义道德的核心和集中体现。第二，要在自己的岗位上埋头实干，发挥聪明才智。第三，要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。
2．实现人生价值的途径。积极参加社会实践，走与工农相结合的道路。人生价值的实现需要不断地发挥主观能动性。良好而必要的客观条件，为人们实现人生价值提供了基本保证，而对客观条件的认识和利用则需要依靠主观努力。在一定的客观条件下，主观能动性发挥得越充分，个人条件越成熟，个人对社会的贡献就越大，人生也就具有更大的价值。
考点10
1．树立正确的金钱观，正确处理金钱与人生价值的关系，反对拜金主义：①应该承认金钱与人生有密切关系，在市场经济条件下，合法取得金钱，成为人们幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。②获得金钱的手段应该是正当的、合法的。③金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。拜金主义是错误的，我们要自觉抵制拜金主义。
2．享乐主义人生价值观的错误和危害。享乐主义人生价值观认为人生的目的和意义在于追求物质享乐。其错误和危害是：①它从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的惟一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来。 ②它只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来。③它把一己的快乐建立在他人受苦的基础上。
3．拜金主义、享乐主义割裂了个人与社会、贡献与索取的关系，把个人凌驾于社会之上，只讲索取不讲奉献。它们是社会主义的腐蚀剂，对社会主义两个文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。
考点11
1．理想不一定都是科学的，理想不一定都是崇高的，理想不一定都是符合客观规律的。
2．理想与社会存在的关系：①理想属于社会意识，是社会存在的反映。 ②理想作为一种社会意识，对人们的社会存在产生重大的影响。
3．崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用：①崇高的理想是社会进步的助推器。②崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量。③崇高理想是人生的精神文柱。
4． 共产主义理想是人类最崇高、最美好最科学的理想。
5．最高理想与共同理想的关系：①最高理想，即共产主义理想。②现阶段我国人民的共同理想，是建设中国特色社会主义，全面建设小康社会，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。③它们之间是辩证统一的关系。共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段；实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。
考点12
1．理想与现实是辩证统一的关系：①理想源于现实，高于现实。理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，是时代的产物。由于人们不满足于现实，才需要有理想，有追求，为美坏的未来奋斗。理想源于现实，但又高于现实，是现实的发展方向，能够指导现实的发展，对人们的行动产生巨大的鼓舞作用。②理想可以转化为现实。理想不等于现实，但又可以在一定的条件下转化为现实。过去的理想已经变成今天的现实今天的理想，可以转化为明天的现实。
2．要把社会理想或职业理想转化为现实，需要多方面的条件，而从主观 ( http: / / www. )方面来说，特别需要艰苦奋斗。①艰苦奋斗的含义艰苦奋斗，是一种迎难而上、坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不怕牺牲、不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是中国革命的光荣传统之一。②要提倡艰苦奋斗。第一，艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。第二，提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的。总之，只有在奋斗中才能实现理想。艰苦奋斗的精神、勤俭节约的传统美德永远都不会过时，不能丢掉。
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