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《高中历史》Beta 1
第一章：世界古代史
第一节：古代东方
考点：两河流域的地理位置（A）
两河流域是指西亚底格里斯河和幼发拉底河的中下游区域，东临伊朗，西临阿拉伯大沙漠，北极小亚细亚山地，南临波斯湾，相当于今日之伊拉克，在希腊语中被称为“美索不达米亚”意为两河之间的地方。处于亚非欧交界处。

考点：楔形文字与《吉尔伽美什》（A）
楔形文字
楔形文字，又被称为“钉头文字”引起书写笔画酷似木楔或钉子而得名。公元前3100年，苏美尔人就开始使用这种文字，它是迄今为止被发现的最古老的的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。

《吉尔伽美什》
《吉尔伽美什》是古代流域的著名史诗，用楔形文字写成，并通过泥版文书比较完
整地保存下来，是至今保存的为数不多的古代优秀文字作品之一。
考点：《汉穆拉比法典》（B）
背景：公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王。他在位期间逐渐统一了两河流域，国力臻于极盛，古代两河流域也随之迎来历史上最辉煌的时期。
目的：更有效的规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。
内容与价值：《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典（不是第一部法典），在世界法制史上占有重要地位。（法制价值）法典全面维护统治阶级的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。（内容）比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。
法典保留了诸如神明裁决，同态复仇等原始习惯法的部分内容，但同时也否定了血亲复仇，私人报复，抢婚等原始风俗的合法性，具有一定的历史进步意义。法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡和藏匿奴隶，倒卖奴隶的行为，充分显示出法典的时代特征。
考点：高度集权的法老专制统治（A）
古代埃及国家实行高度集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法、和宗教大权于一身。他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握着从中央到地方的高级官吏的任免权。（第二句话是对第一句的解释）
考点：金字塔和来世信仰（A）
金字塔的象征意义：金字塔式古代埃及法老专制权利的象征，它向世人展示了法老至无无上的权威。（政治上）金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。（宗教上）
金字塔的历史意义：是世界建筑史上的一大奇迹，是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。
考点：象形文字（A）
发明时间和命名原因：古代埃及人在公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字
因为其字形与各种具体事物的形态相像而得名。
书写工具：埃及人最初以石头和刻刀做书写工具，发明了笔和墨水，纸草、木片、石头
和陶片都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍。
象形文字消亡原因：古代埃及的象形文字复杂难懂（内因），只有祭祀、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力，公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，从公元639年被阿拉伯人征服起，埃及迅速“阿拉伯化”（外来侵略和强势文化冲击：外因）

考点：种姓制度（B）
1.背景：公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人先后征服印度河流域和恒河流域，在征服的过程中曾用种性区分征服者和被征服者，区别其高贵的身份地位、维护雅利安人的统治地位。当雅利安人的氏族制度走向解体时。内部出现了等级划分，社会分为四大种性集团。
2.等级划分：婆罗门（祭祀、僧侣等精神统治者）刹帝利（以国王为首的军事贵族等世俗统治者）吠舍（普通的雅利安自由民）首陀罗（被征服的土著）
3.实质是等级制度
4.特点：职业世袭，内部联姻和排斥外人。各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
5.影响：造成了印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度的发展产生重大影响。（书上原话）使印度人安于现状有利于维护统治和社会安定。（补充）
考点：佛教的创始、经典（A）
1．背景：公元前六世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。随着刹帝利和吠舍大商人对的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种性特权日益不满，各种新教派新学说广为流传。
2．创立者：据说为悉达多（他被尊称为释迦牟尼）。
3．早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”。
4．佛教经典数量庞大，总称为大藏经，由于内容主要由经藏、律藏和论藏三部分组成，所以又称为三藏经或三藏。
考点：《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》（A）
1．梵文史诗《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》是古代印度最著名的文学作品。
2．史诗的内容虽然多为神话传说，但也反映了当时印度社会生活的多个侧面及雅利安人扩张的情景。（史学价值）这两部史诗被视为世界文学的瑰宝（文学价值）。
第二节：古代希腊罗马
考点：古希腊的地理位置（A）
古代希腊的地域范围比今天希腊共和国的版图大一些，除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。

考点：城邦的特征（A）
公元前8世纪至公元前六世纪，古代希腊城邦制度开始形成。古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。以小国寡民为基本特征。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦8000多万平方公里国土、数十万人口。
古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。城邦制度与希腊当时的社会发展相辅相成。
考点：古典时代（A）
公元前5世纪至公元前4世纪上半叶（希波战争以后至伯罗奔尼撒战争结束），是古代希腊历史上的“古典时代”。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦的全盛时期。
考点：雅典民主政治（C）
在古代希腊人建立的众多城邦中，影响最大而又最具典型意义的是雅典。雅典城邦以其政治民主、经济发达和文化繁荣著称。

背景：雅典建邦之初，实行贵族政治，原先的氏族贵族掌握着政治和经济特权。随着新
兴工商业阶层经济实力的日益壮大，要求打破氏族贵族独揽政权的愿望也越强烈。他们联合其他平民，一起展开向氏族贵族的夺权斗争，结果使雅典走上了古代民主政治的道路。

特征：雅典城邦的民主政治以成年男性公民的直接参与为核心，它是在广大平民与氏
族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。

两座里程碑：公元前594年的“梭伦改革”和公元前508年的“克里斯提尼改革”

梭伦改革：
目的：打破血缘门第、重新调整公民内部不同阶层的利益关系。
内容：废除以城邦公民人身作抵押的所有债务；以财产的多寡为标准重新划分城邦公民的等级；设立四百人会议和陪审法庭，作为最高行政和司法机关。
意义：削弱了贵族会议的权利。扩大了城邦政治的社会基础，首开雅典民主政治之先河。

克里斯提尼改革：
目的：进一步消除血缘关系和财产对城邦政治的影响。
内容：按照地域原则对全体公民进行重新划分和组合；以五百人会议取代四百人会议，而且它的权限有所扩大；创设五十人团，负责处理日常行政事务；创立十将军委员会，制定陶片放逐法。
意义：这次改革彻底扫除了氏族制度的残余。基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。

全盛时代：公元前5世纪以后，尤其经过希波战争之后，雅典的民主政治迎来了全盛时期，公元前443至公元前429年伯里克利连续当选雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”

伯里克利时代：伯里克利执政期间，在保留原有各种机构的基础上，从三个方面对雅典的政治制度进行了补充调整：第一，除是将军委员会成员以外，所有公共权力机构的公职对全体公民开放，以抽签方式产生；第二，扩大陪审法庭的规模和权限，使之成为最高司法和监察机关；第三实行公职津贴制度，以保证人人可以担任公职。

评价：以伯里克利时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。（积极性）然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。（局限性）

1、为什么在古代东方文明国家一般都形成中央集权的专制制度，而在地中海的希腊世界却产生雅典这样的民主典型呢？
思考这一问题的人们常常首先瞩目于雅典的特殊的地理环境，并力图将此说成是雅典民主政治形成的决定性因素。伯罗奔尼撒半岛山地众多，适宜农耕的土地很少；港湾众多，促成海洋文明的发展。特殊的地理环境和历史条件，使古希腊形成以“小国寡民”为特征的城邦国家。为了保证城邦的独立和发展，维护奴隶主的统治地位和利益，古希腊实行民主制政体，强调公民的民主权利，以对内保持独立，对外夺取异邦的财富和奴隶。“海洋文明”的古希腊民主政治、法制政治都与对外扩张有关。其民主制度和法制的理念，在文艺复兴和启蒙运动中被资产阶级作为对抗封建黑暗的新的思想武器，成为新兴资产阶级构建资本主义制度理想的重要理论依据。但这不能让人完全信服。与雅典地理条件相似、同属于希腊世界的某些城邦国家如科林斯建立的却是寡头政体。可见，地理环境与人类社会的政治制度并没有直接的、必然的联系。不能否认雅典民主政治制度的形成和发展包含着地理环境的影响，但这种影响是间接的，而不是直接的，更不是决定性的。应当说，雅典民主政治的形成和发展是其经济、政治、历史及文化传统等多方面复杂因素综合作用的结果。
雅典城邦制度的小国寡民特征是其民主制存在的政治基础；同时，雅典民主制是是雅典志士仁人在平民支持下，经200多年颠簸曲折、不断创新的产物。在平民和贵族斗争的推动下，梭伦改革、克里斯提尼改革（陶片放逐法措施外：地域组织取代氏族组织。打破血缘关系，削弱贵族势力。设立五百人议事会和十将军委员会。除十将军外，公职向全体男性公民开放，以抽签方式产生。公民大会、五百人议事会、陪审法庭、十将军委员会等机构进一步完善。向公民发放各种津贴，鼓励低等级公民参政议政，接受教育和文化熏陶。这些都是其重要措施。）确立雅典民主制。自然地理环境使航海业和海军发达，促使其商品生产和交换发展，工商业商品经济发达。在上述经济背景下，工商业奴隶主阶级与贵族斗争，力量得到发展。工商业奴隶主阶级是雅典民主制建立的社会力量，经济自由推动雅典最早产生人文主义，民主、自由意识浓厚。由此看出雅典民主制是特定历史条件和各方面具体国情的产物。而小国寡民的城邦制度是最主要的社会条件



如何正确理解古希腊民主政治与近现代西方民主政治的区别与联系。
联系：雅典民主制度的进步性体现在创造了集体管理的新形式，创造出差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式（运行机制特点）。雅典开世界民主政治之先河，为后世提供了值得参照的政治体制。作为古代公民集体民主的一种典范，雅典留给后世的政治文化遗产是无与伦比的，其数百年的政治实践是人类政治文化的宝贵财富。其民主与法制的伟大实践，为近现代西方民主政治的发展，提供了可供借鉴与研究的宝贵经验。
区别：雅典的民主制度是与现在西方采用的代议制民主制度有很大不同的直接民主制度。
古典民主 现代民主
发生在奴隶制社会 发生在近代资本主义社会
为小国寡民型的政治制度 为大国众民型的民族国家政治制度
易于动荡、短命与退化 较为稳定、健康与持久
只有男性公民享有公民权 所有成年人均享有公民权
单纯的、直接的民主，公民大会是不受制约的最高权力机构，有时少数异己分子包括社会精英均处在被排斥的地位。 实行代议制度、政党政治和分权制衡，力求在大众意愿和精英之间维持某种平衡，包括大众意愿相左的少数人在内。


考点：《荷马史诗》（A）
史诗是人类文明初启阶段的文学形式之一，主要以重大历史事件或者重要历史人物的英雄事迹为内容，一般都掺杂着神话传说。史诗不仅有很高的艺术性，也有而很大的史料价值。
古代希腊人创作的《荷马史诗》，是世界文学宝库中的瑰宝。它包括《伊利亚特》和《奥德赛》相传由公元前9世纪的盲诗人荷马所作，实际上它是民间艺人吟唱的口头文学作品，在长期的流传过程中，经过不断的补充和修改，最后由荷马整理加工而定型的。公元前六世纪中叶，第一次被写成文字。

考点：帕特农神庙（A）
古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶廊式结构造型为基本特点，恢弘壮丽的神庙建筑集中体现了古代希腊建筑艺术的这一特点。
帕特农神庙建成于“伯里克利时代”是一座典型的多利亚柱式（多利亚柱式不加修饰，另两种柱式是带涡卷形纹饰浑圆的爱奥尼亚式和带有精美纹饰的修长的科林斯式）建筑，也是古代希腊艺术的杰出代表。

考点：哲学与史学（A）
古代希腊是欧洲哲学的发源地。欧洲语言文字中的“哲学”一词就来源于希腊语，意思是“爱好知识之学”。古代希腊的哲学家们冲破了宗教神话的束缚，力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。
古典时代是古代希腊哲学高度繁荣的时期，流派纷呈，大师辈出。其中苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为“三大哲人”。
欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。欧洲语言文中的“历史”就源于希腊语，原意为“经过调查的记事”。古代希腊的历史诞生于古典时代，是以希罗多德的《历史》为标志的。（修昔底德是与希罗多德齐名的古代希腊历史学家。撰写了《伯罗奔尼撒战争史》）

考点：罗马共和国的开始（A）
公元前八世纪中叶，古代罗马人在拉丁姆平原上的台伯河下游河畔建立了罗马城。公元前509年，罗马城邦实行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。
从罗马共和建立初期开始，罗马平民为了争取充分的政治权利，与氏族贵族进行了长期的斗争（200多年）。结果，平民相继获得了担任各种公职的权利，罗马共和国的社会基础逐渐扩大；贵族特权逐步被废止，贵族寡头政治走向衰落。
罗马共和国自建国之时通过了一系列战争，征服了意大利半岛。
从公元前三世纪起，罗马共和国开始向海外扩张。通过布匿战争、马其顿战争和叙利亚战争，罗马人确立了在地中海的霸权。
随着统治版图的扩大，区域内民族和人口的增多，奴隶制度的今后一步发展，罗马共和社会内部的各种矛盾日益复杂，原来建立在城邦基础上的共和制度越来越难以应对这种局面。于是，罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，最终罗马共和国被罗马帝国取代。

考点：罗马帝国（A）
公元前30年，继凯撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌，结束了罗马数十年的内战，夺取了国家最高权力。公元前27年，他被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。
从帝国建立开始，罗马进入了长达200年的和平发展时期。政治上的统一和稳定，经济上的繁荣和发展，文化的昌盛和发达，城市的涌现和繁荣，就是这一历史时期的标志。
进入帝国时代以后，罗马人继续对外扩张。到公元2世纪初，罗马的统治疆域达到了最大规模：东迄两河流域、南抵不列颠。北达多瑙河、南至北非，成为了一个地跨欧、亚、非的环地中海大帝国。
公元3世纪以后，罗马帝国盛极而衰，并且迅速演变成一场波及帝国社会各个领域的全面危机。公元395年，在危机的冲击下罗马帝国分裂为两大部分：以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。
公元4世纪开始下层民众和奴隶的反抗运动此起彼伏，日耳曼人趁虚而入，频繁侵扰，冲击着帝国的统治基础。公元476年，西罗马帝国的末代皇帝被废黜。这一事件是西罗马帝国灭亡的标志，也是修古代历史终结和中世纪开始的标志。
考点：基督教的创始、经典（A）
公元1世纪上半叶，基督教兴起于罗马帝国统治之下的巴勒斯坦地区的犹太人中间，相传为耶稣所创立。它是犹太下层民众反抗罗马帝国暴政和追求平等自由社会运动的产物。
基督教信仰上帝，尊奉耶稣为“救世主（希腊语称基督）”，教名即有此而得。基督教的经典被称为圣经，包括《旧约全书》和《新约全书》两部分。在创教的早期阶段，基督教主张在上帝面前人人平等，倡导信徒之间博爱互助，患难相恤，鼓吹正义必胜，对罗马帝国境内的广大下层民众产生了巨大感召力。
公元392年基督教被正式为罗马帝国的国教。从此，基督教以更快的速度在西亚、北非、欧洲以及其他更广阔的地域范围内传播开来，对后世产生了广泛而深远的影响。
考点：“十二铜表法”（B）
背景：古代罗马人原来通行习惯法，没有形诸文字。贵族掌握对习惯法的解释权，可以在司法审判方面维护自己的特权，由此越来越引起平民的不满。进入共和国以来，随着平民力量的增长，他们要求制定成文法的呼声日益高涨。
过程：罗马共和国建立以来，罗马平民为争取自身权利而斗争的意识不断提高。公元前451至公元前450年，在平民的强烈要求下，罗马共和国政府制定了12个法表，并将全部条纹刻于12个铜牌之上，公布于罗马广场，因而被称为“十二铜表法”。它是古代罗马第一部成文法典。
内容：“十二铜表法”包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，基本都是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民的倾向。
评价：“十二铜表法”体现出古代罗马人的法治精神。它明示公文，按律量刑，改变了以往贵族随意解释法律的状况，一定程度上限制了贵族滥用权力，规范了社会生活。它从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。
考点：“公民法”和“万民法”（B）
随着古代罗马国家的壮大和发展，（“公民法”的背景）为了进一步有效地维护罗马公民政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结，（“公民法”的目的）罗马政府在不同时期制定或颁布了一系列法规和文献。由于仅适用于罗马公民内部（“公民法”的作用对象），只有公民才能享有法律和的保障和所赋予的权利，因而被称为“公民法”。它们包括罗马大法官发布的有关告示和审判案例，公民大会和元老院通过的各项决议，执政官发布的各种行政命令等。（“公民法”的内容）注：罗马“公民法”主要是在罗马共和国时期编成。
从公元前4世纪征服意大利半岛开始，随着罗马人对外扩张步伐的加速，越来越多的罗马外邦人加入到罗马属民的行列之中。罗马国家为了调整和处理罗马人与非罗马人。非罗马人和非罗马人之间的权利关系，相继通过和颁布一系列决议和法令。进入帝国时期以后皇帝针对某些具体事项也发布了一些赦令。这些法令和决议经过长时间的积累，逐渐形成了一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为万民法。
公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布赦令授予帝国全体自由民以公民权，罗马人与境内外邦人在法律上的差别逐步消失，于是“公民法”和“万民法”逐渐统一起来。
考点：古罗马人的法治精神（C）
影响
①古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。
②罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。

问题一：什么是罗马人的法治精神？
自然法精神：不断追求法律面前人人平等。强调法律的制定不体现立法者的意志，而要体现公平与正义
私法精神：维护私人的合法权利。
理性精神：注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究，以及法典化倾向。

问题二：罗马人怎样追求法律地位平等？
1、平民为了自身利益与贵族作斗争。（促成“十二铜表法”的诞生）
2、罗马公民为了自身利益而不断要求颁布新法令扩充法律。（促成“公民法”的出炉）
3、非罗马公民为了自身利益要求获得应有权利。（故而诞生“万民法”）
虽然未能做到绝对平等，但是罗马人和“新罗马人”不断追求自身地位平等的事实，毋庸置疑。

问题三：罗马人的法治精神为什么能在西方影响深远？
1、自然法理念具有普遍性而且贯穿人类社会的始终，罗马法丰富的内容和完备的形式对欧洲的立法和司法产生重大影响，直接促成大陆法系的形成，奠定了近代欧洲法律体系的基础，成为各国立法遵循的范本。
2、罗马人对简单商品生产的各种法律关系作了详尽的规定，因而也就包含着资本主义时期的许多法律关系，对资本主义的法律必然会产生影响；
3、罗马的人权主义到目前为止都是适用于整个世界的，它的设立对于整个世界的法律设定都有着深远的影响。
4、古罗马国家地域辽阔，盛况空前，罗马统治者重视法学，推行法制，使罗马人的法治精神已渗透西方。
1、古代罗马法律制度的作用与影响：
从古代罗马历史上第一部成文法典“十二铜表法”（开端），到“公民法”、“万民法”，再到《查士丁尼民法大全》（总结），古代罗马法形成了一套完整的法律制度，也是古代世界最完备的法律体系（就形式而言，成文法和习惯法；就整体结构而言，公民法、万民法等）
作 用：古代罗马人以军事立国，以法律治国，其制定和实施的法律制度维系和稳定了帝国统治。
思想价值：古代罗马法律制度体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心，古代罗马人的法治精神和法律意识为后人树立了榜样。
法学地位：罗马法内容丰富、形式比较完备、体系完善，对后来欧洲各国的法律制度产生深远影响（现在许多国家的陪审制度、律师制度和某些诉讼原则直接源于罗马法；如：《法国民法典》《德国民法典》《意大利民法典》）
局限：将奴隶排斥在法律对象之外。



2、列表比较公民法与万民法
公民法 万民法
存在时间 公元前509年到公元前3世纪中叶 公元前3世纪中叶
产生背景 罗马共和国建立 罗马扩张，疆域扩张，人口增多，民族成分复杂，公民法已不适用形势的需要
适用范围 罗马共和国公民 帝国内部民族以及外邦自由民
特点 注重形式，程序繁杂，缺乏灵活变通，内容不完善 简洁灵活且实用有效，注重调解经济纠纷，内容涉及社会生活的各个方面
作用 ①使共和国平民的政治、经济和社会地位空前提高。②极大的激发和调动了公民的爱国热情与参政的积极性。③为罗马扩张提供了强大的动力 ①较好的理顺了各种错综复杂的利益关系，巩固了罗马政权，推动了罗马社会的发展。②提高了管理的办事效率，贵发了他们的从政行为。③调节了人际关系，缓和了社会矛盾。



三、【拓展认识】
1、中西文明对比
文明演进和文明的比较是当今学术界的前沿和热点视角，也将会成为高考命题人关注的焦点。古代东西方法律从颁布的形式和法律的内容上都有许多不同点。例如：罗马法更多调
整的是平等的公民之间的经济和社会交往的关系，它为普通人的私生活而创制。而东方的
法律注重的是刑罚方面，为维护王权统治而创新，“重刑轻民”是东方法律的一大特征。

2、从罗马法看法律在人类社会生活中的价值
罗马法的许多规定都明确指出私有财产神圣不可侵犯，对后世资本主义私有制产生了深刻的影响。近代欧美资本主义国家大多以罗马法为蓝本制定法律，资产阶级的陪审制度、律师制度、诉讼制度都源于罗马法。（英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国的《民法典》《人权宣言》、中国的《民法通则》《继承法等》）
罗马帝国是一个典型的法治国家，罗马帝国的社会生活和矛盾冲突的解决都基本上按照法律所规范的秩序运转，因而社会稳定，农业、手工业、商业全面发展，成为一个繁荣的大帝国。
第三节：古代伊斯兰世界
考点：伊斯兰教的创始、经典（A）
伊斯兰教兴起于西亚的阿拉伯半岛，公元六世纪前后，半岛居民阿拉伯人正处于国家形成千叶，内部分化日趋明显，社会秩序动荡不安。周边外族觊觎半岛商路控制权，频频侵扰，致使经济严重衰退。面对急剧变化的社会经济形势，阿拉伯各阶层都迫切要求改变现状，由此奠定了同一国家的基础。在此背景下，作为阿拉伯人统一的宗教信仰——伊斯兰教应运而生。穆罕默德是伊斯兰教的创始人。
7世纪中叶，默罕默德的弟子将其生前言行抄录成册，成为伊斯兰教最基本的经典《古兰经》。《古兰经》还记录了早起阿拉伯社会经济、政治、军事和司法方面的活动，具有重要的历史研究价值。
考点：奥斯曼人攻占君士坦丁堡（A）
1453年4月，穆罕默德二世亲率大军围攻君士坦丁堡。5月末，奥斯曼军队经过激战，攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国末代皇帝死于乱军之中。1457年，奥斯曼人迁都君士坦丁堡，后将其改名为伊斯坦布尔。
考点：帝国的统治（B）
奥斯曼帝国的崛起改变了其统治下的亚非欧三洲交汇地区的社会发展进程，对有些地区影响尤为深刻。如巴尔干地区的民族、宗教和国际关系趋于复杂化，成为这一地区日后不稳定的历史渊源。
奥斯曼帝国占领地中海东部沿岸地区和君士坦丁堡之后，控制了亚欧商路。传统的东西方贸易虽尚未完全中断，但是长期的战争，以及帝国政府对过往商旅征收苛捐杂税，破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境，迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路。
第四节：中世纪西欧
考点：封建制度的产生（B）
背景：西罗马帝国灭亡后，入侵的日耳曼人成为这片土地的主人。在新征服的土地上，日耳曼原有的氏族公社逐渐被历史淘汰，日耳曼国家应运而生，其中存在时间最长，影响最大的是法兰克王国。在新兴的日耳曼诸王国中，隶农制和日耳曼人的氏族制互相影响，互相结合，催生出西欧封建制度。
产生和确立：产生于6世纪下半叶，基本确立于11世纪前后；
采邑改革：
时间：8世纪上半期
改革者：法兰克宫相查理·马特
内容：变无条件的赏赐为有条件的分封。
影响：采邑改革促进了封建制度的发展。（总观点）
以下是对总观点的阐述：
采邑连同居住其上的耕种者一起分封，加速了自由农民的农奴化过程。
后来，有条件的封建主也层层分封，由此逐渐形成封建等级制度。
在采邑制度下，国王仅仅是名义上的全国最高土地所有者，实际权力有限
法兰克王国后期，采邑逐渐变为世袭领地，封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。

考点：等级君主制（B）
背景：随着城市的复兴，商品经济的活跃，王权与市民携手，力图打破封建割据局面；13世纪下半叶等级君主制形成；（标志为1265年召开的英国议会，和1302年的法国三级会议）
主要内容：等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式。教会贵族、世俗贵族和城市市民共同参政，组成等级代表会议，形成等级君主制。在等级君主制阶段，司法和军事等方面的权力渐渐集中到中央，等级代表会议则主要掌握国家赋税和批准权和分摊权，市民阶层的利益开始受到重视。等级君主制是中世纪西欧封建制度的一个重要特征。
影响：等级君主制相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。但是王权依旧有限，议会效率不高。
（注：等级君主制的形成不代表着封建等级制退出历史舞台。）
考点：中世纪庄园（A）
性质：中世纪农村最基本的经济社会组织，自给自足的经济实体（封闭性）
阶级关系：国王，教会贵族，世俗贵族，农奴依附于领主。
耕地使用分配：领主自营地，农奴份地，自由农民份地。
地租形式：实物地租和劳役地租。
衰弱原因：14世纪以后，生产力水平提高，商品货币关系渗透。
考点：城市的自治（B）
背景：中世纪西欧城市都建于国王贵族的领土上。
目的：城市为了维护自身利益，营造有利于商品经济发展的环境，争取自治是城市反对封建领主斗争的主要政治目的之一。
斗争形式：武装斗争、金钱赎买。
内容：司法权，行政权。
认识：是市民阶层和封建贵族的斗争，所谓自治只是要求封建贵族做出有限的让步。
考点：大学的兴起（A）
大学：学生和教师的联合社团。
时间：十一世纪末。
背景：随着城市复兴，商品经济的活跃，新兴的市民阶层出于经济活动的需要，强烈要求开展世俗教育。教会回了在更大范围研究和传播神学，也支持大学的创立。
意义：有助于学术研究摆脱教会控制，有利师生的自由探索，由此为日后的文艺复兴和宗教改革准备条件。

考点：西欧封建制度特征（C）
漫长的欧洲中世纪是建立在封建制度基础之上的，它是一个不断发展的过程。西欧封建制度大体产生于6世纪下半叶，8世纪进一步发展（采邑改革），11世纪前后基本确立。西欧封建制度先后出现封建等级制、等级君主制、君主专制（见第四分册整理）三种形式。

西欧封建制度的三个时期：
1、5到11世纪是西欧封建制度的渐趋完型期：
在经历了罗马隶农制和日耳曼人氏族制，征服者上层与被征服的罗马贵族、基督教会，两种制度、三股势力结合，6世纪下半叶法兰克王国的统治阶级和封建制度大体形成。农奴劳动和地租剥削是西欧封建经济制度的主要特征。自给自足的庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织。8世纪上半期法兰克王国的采邑改革推动了西欧封建制度的发展。经济上自给自足的封建庄园制、政治上的封建等级制以及分裂割据，世俗王权与教会神权同时统治欧洲的二元体制、思想文化领域经院哲学的一统天下成为11世纪前后西欧社会的基本格局。
2、11到14世纪是西欧封建社会的渐变期：
12、13世纪生产力提高促进了商品经济发展；城市复兴、自治和市民阶层壮大；促使西欧社会开始从封建等级制向等级君主制转变。相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态，具有历史进步意义，在思想文化领域，适应市民生活和心理需要的市民文化也应运而生
13、14世纪城市商品经济继续发展，等级君主制推动社会发展；市民文学的发展，世俗大学的产生并发展，改变了天主教会控制社会思想的状况。
3、15到16世纪是西欧由封建制向资本主义制度转折的演变期：
这一时期西欧社会经济上资本主义萌芽产生并发展；资本原始积累开始；手工工场产生；政治上英、法形成统一的民族国家，君主专制取代等级君主制有利于早期资本主义发展；社会和文化领域中文艺复兴和宗教改革运动向天主教会和神学理论发起挑战，对摧毁封建制度和建立资本主义社会产生了巨大的历史影响。而新航路的开辟和海外殖民扩张，推动分散的古代世界逐渐向整体的现代世界演进。西欧正在走出封建的中世纪，想着崭新的资本主义社会迈进。

扩展认识
1．西周的封建等级制与西欧的封建等级制最大的区别在哪里？
不同处
第一，就实行分封的出发点而言，双方的侧重点不同，西周统治者侧重于从政治方面维护统治，而西欧的分封则更多地融入了统治者在军事上的考虑。
第二，分封的对象不同。与西周分封相比，西欧分封中宗教贵族占有相当大的比例。
第三，封君对封臣的管理。西周可以派遣官吏对诸侯国进行监督，而西欧国王则无此权利。
相同处：
第四，在封主与封臣之间的义务上，二者具有相似之处。
第五，受封的仪式。无论是西周的分封还是西欧的分封都要举行一定的仪式，以代表两者结成稳定的封君和封臣关系。
2.古代中西方的等级制度的异同是什么？
共同特征：
自上而下，呈金字塔形；政治上以少数人统治多数人
经济上少数人占有多数人的劳动；
引起被统治阶级和被压迫的等级的激烈反抗，造成社会动荡
不同特征：
经济基础不同；地方中央关系不同；贵族的地位不同；君主的产生和继承不同；与宗教的关系不同。
第二章：中国古代史
第一节：从史前时期到夏商王朝
考点：原始农耕（A）
距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
考古材料证明，中国是世界农业最早的起源地之一。粟类旱地作物起源于黄河流域，人工栽培的水稻起源于长江中下游地区。稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格局，是中国早期农业的一大特点。除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有稷和大豆等。历史悠久的农业，对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的影响。
农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，姜寨遗址所呈现的共同耕作、平均分配的生活情景，表明当时还处在原始社会阶段。

考点：炎黄传说（A）
在华夏族形成和发展的过程中，有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。

考点：中华文明起源的特征和核心地区（A）
最迟至距今5000——4000年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。其中，黄河中游的中原地区是部族迁徙、分和、冲突最为集中的区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区

考点：从“公天下”到“家天下”（A）
夏朝是我国历史上第一个王朝。儒家典籍《礼记?礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后进入了“小康之世”。“大同之世”是“天下为公”的社会，“小康之世”是“天下为家”的社会。
传说，禹在晚年暗中培植儿子启的势力。禹死后，启杀死公举的继承人伯益，夺取权位，尧舜以来的禅让制由此遭到破坏。传子不传贤的“家天下”式的王位继承方式，是国家产生后出现的现象。大约到夏中期之后，王位的更迭已看不见选举和罢免的痕迹，“天下为公”的禅让制遂为“大人世及以为礼”的世袭制所替代。
从文献记载看来，夏朝已经具备了国家的基本特征。夏朝已设官分职，夏王的左右设有各种专职的文武官员。夏朝有一定数量的军队，设置了监狱，并制定刑法以镇压反抗者。

考点：二里头遗址（A）
考古资料与文献记载相互印证。时间与地域上与夏朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。
二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物，为夏史探究提供了重要而丰富的资料。

考点：青铜时代（A）
著名的“司母戊鼎”等大型青铜器。
商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动。青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征。青铜器上还铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人相信这些动物能帮助他们与祖先或神灵的沟通，以庇护其在世间的权力和财产。青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。
商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字，它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。从结构和造字法来看，甲骨文已经具备了汉字构成和使用的“六书”规律，是一种较为成熟的古文字。甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况，为我们探究商史提供了第一手资料。

考点：用文献和考古相互印证的方法探究历史（C）
一、知识梳理：
史料：
一、史料的定义：
史料包括的内容是非常广泛的。从总的方面讲，凡是人类过去活动的一切遗迹，都可以作为史料：甚至自然活动的遗迹，也可以作为史料。如地震、火山爆发之类虽属自然现象，因其与人类生活有密切关系，所以也在史料的收集之列；不过我们一般讲历史，重点还在人类的社会活动上。
二、史料的分类：
1、从形式上分为文献史料、实物史料和口述史料。
文献史料
a.正式的史书：如二十四史等。
b.本身不是史书，但可以作史料来用。如文学作品、地理书、方志、公文、私信、地契、家谱、类书等等。如《诗经》，本来是文学作品，但它反映了当时的历史情况，对于西周史，它是相当重要的史料。
实物史料：遗址、遗迹、遗物等历史上遗留下来的东西。
a.人与动物的化石。
像北京猿人、山顶洞人，这本身就是研究人类的史料。
b.人类制造和使用过的工具。
如石、玉、木、铜、铁制的器具，都能反映当时的物质文明和生产发展的水平，是研究古代物质文明和艺术的宝贵史料。特别是铜器，不仅数量多，艺术价值也很高。
c.古人类生活的遗址。
如西安半坡，它再现了新石器时代人类的居住和生活情况。此外如秦始皇陵兵马诵、唐三彩陶器等，都部分的反映出当时的生活情况。再如敦煌、云冈、龙门、麦积山等石窟，都是研究中国佛教艺术的宝贵史料。
口述史料：口头叙述的资料，包括神话、民间传说，当事人叙述，后人追忆，访谈等未用文字记录的材料。

2、从价值上分为第一手资料和第二手资料。
（1）第一手材料：无论是文字的、实物的资料，还是口头叙述的资料凡是当事人根据亲身经历写成或记叙的资料、有同时代人或距离那个时代比较接近的人记录下来的资料，都属于比较直接的证据，是所谓第一手材料（又称直接史料）。第一手材料的价值最高。它是历史研究最可信的资料。
比如甲骨文是研究殷代历史的第一手材料，因为它是殷王占卜的记录，是当时人、当事人的记录，与事实出入较小，因而价值最高。现在我们研究殷商历史主要根据是甲骨文，而不是《史记·殷本纪》等，因为后者不是当时人或当事人的记录，所以史料的价值就差多了。
（2）第二手资料：后人的有关说法则是比较间接的证据，我们称为第二手资料（又称转手史料）。
古书绝大多数都属于第二手的材料，只有少数例外。例如《史记》，从黄帝写起，直写到汉武帝时代（现在我们所见到的《武帝本纪》是后人取《封禅书》补作的，原来叫《今上本纪》，因为原作很多地方触犯忌讳，所以失传）。《史记》记汉初以来的史事，可以当第一手材料看。至于讲秦以前的事，就差多了，因为很多都是传闻，究竟是否靠得住很难讲。

证史方法：二重证据法：
二重证据法是把传世文献与地下考古互为印证的历史研究方法。1925年，王国维就任清华国学研究院导师，开《古史新证》之演讲课，在《总论》中重新提出“二重证据法”理念，用新发现的地下材料与传统的史书典籍相印证。他的主要观点如下：吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料；由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得为之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也。
教材第二分册第一单元从史前时期到夏商王朝的历史主要用二重证据法。第一课《中华文明的起源》主要从考古发现与神话传说中认识远古历史。第二课《文献与考古中的夏文化》从考古发现、后世的文献记载中认识夏的历史。第三课《商朝与青铜文化》从考古发现、后世及当时的文献记载中认识商的历史。

第二节：从周王朝到秦帝国的崛起
考点：西周的建立（A）
公元前1046年，周武王率军在商都郊外牧野打败商军，纣王自杀。后建立周朝，定都鎬，史称“西周”。

考点：封邦建国体质的内容（B）
周朝建立后，为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面,以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的效果。这种由周人新创的政治方式，不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权的地位，周王成为“天下”共主。

考点：礼乐制度（B）
礼乐制度：礼起源于原始先民的习俗仪式，后演变成人们生活中必须共同遵守的规范。周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示身份差异及权利义务。又创作舞乐、史诗，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。
礼乐反映了宗法人伦等级社会的分与和、尊与亲相统一的关系，它既能维护等级制度，又能使人们和谐地生活于社会共同体之中。
周公是我国历史上著名的政治家和思想家，他把礼的重心由神事转向人事，他把尊礼看作是统治者行“德治”的重要内容。“皇天无亲，唯德是辅”，上天只佑助有德之人，依据人们是否有德来判定天命的归属。这套“敬天保民”的新思想，对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响。
考点：社会大变革（C）
公元前770年，周平王把都城从镐迁至洛邑，东迁后的周朝称为“东周”。东周分为春秋（公元前770年——公元前476年）和战国（公元前476年——公元前221年）两个时期。
春秋战国社会变革的主要内容和影响
春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制，是中国古代历史上一次重大的社会转型。这次社会大转型，经春秋战国500余年的逐渐积累，到秦朝终告完成。
最深刻的变革来自于经济领域。①春秋战国时期铁制农具和牛耕技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个新水平。开垦荒地、竞相占地，攻城略地成为人们追求的主要目标。②各国推行奖励农耕军功的政策，促进了自耕农和新兴地主的产生，“士”阶层开始活跃。③各国当政者进行了不同程度的内政改革，在战国时达到高潮，其中秦改革最显著。④社会风气：整个社会呈现前所未有的追逐利益，实力竞争的新局面；⑤社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣，出现了百家争鸣局面。

一、从政治、经济、思想领域的变化理解春秋战国时期的社会转型：
春秋战国时期，在经济、政治、文化各个领域都发生了许多急剧的变革。由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制，是我国古代历史上一次重大的社会转型。
1、政治领域：首先，政治秩序动荡。①礼崩乐坏，周天子的地位一落干丈。②列国间纷争③民族融合。
其次，各国实行变法。以富国强兵为目标，秦国商鞅变法最为彻底。
2、经济领域：①以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个新的台阶。②井田制瓦解③自耕农和新型地主的产生。④私人手工业、商业也活跃起来。⑤整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争、优胜劣汰的新局面，
3、思想领域：由流动中的“士”唱主角，思想活跃，诸子蜂起，学派并作，出现了儒、法、道等学派百家争鸣的盛况。

二、通过孔子《论语·季氏》：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”的这段话，理解西周分封制度的崩溃。
三、强调经济是基础，理解春秋战国时期社会转型的根源来自于经济领域的变革。

考点：百家争鸣（B）
当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。他们对变革的态度不同，思考方向各异，为治理社会、安定人心（共同目的）提出了各不相同的方案，（粗俗的概括为同床异梦）形成了诸子百家竞相争鸣的局面。百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。
儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。孔子发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输入了新的生命力。孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。孔子之后，孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学说。孟子由“仁”发展出“仁政”。荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉，其学生韩非、李斯由此而走向法家。后世儒家多认孟子为正统，奉为儒家的又一宗师，而视荀子为旁门别支。
法家兴起于战国初期。法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提倡“法治”为特色，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者的欢迎。然而其提倡专制独断、严刑峻法等，消极面也十分明显。
道家以老子为始祖。道家对现实政治持绝对否定的态度，认为仁礼、法治都徒生是非，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代。他们鄙视世俗的物质享受，鄙薄财富权力的追逐。道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对中国后世哲学具有深远的影响。

考点：战国七雄（A）
战国时代，国与国之间的战争更趋剧烈，强国不断拓展国土，弱国则逃脱不了被兼并的命运，最终形成了齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏(喊赵薇去演戏)七个大国，史称“战国七雄”。七国对周围小国的兼并和边地的开拓，完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础。

考点：商鞅变法（A）
战国初期，秦国数十年内乱不止，国势日弱，屡遭邻国入侵。被动挨打的局面，促使秦国变法图强，奋起直追。秦孝公即为后，任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，先后实行了废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕、建县制和什伍连坐等一系列法规。孝公死后，商鞅因政局变动而惨遭杀害。与其他各国改革的“人亡政息”不同，商鞅改革的制度得以继续，秦国也因此由弱变强，后来居上。

考点：大一统帝国的建立（A）
商鞅变法后，迅速强大的秦国开始发起对六国的兼并战争，历史步入了统一战争的进程。从公元前230年至前221年，秦先后兼并六国，建立了中国历史上第一个大一统帝国。

考点：皇帝和中央集权体制（B）
为了有效控制大一统的新局面，秦朝统治者建立起一整套中央集权国家机器。帝国的最高统治者为皇帝（皇帝制度），嬴政自称“始皇帝”。中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法，财政等政务。丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均有皇帝裁决。
秦朝的地方政府为郡、县两级（郡县制）。郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
为了巩固新建的中央集权体制，秦始皇统一货币、度量衡、文字等，此外还采取了一系列措施：建造驰道与直道，以保证政令的畅通；建筑长城，以抵御匈奴的侵扰；开边移民，以充实边地实力；焚书坑儒，以统一思想舆论。秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。

考点：秦的暴政（A）
统一后，百姓渴望社会安宁。秦朝统治者却忘乎所以，十余年间，不断动用民力：筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人。丁男不足，就征发女子承担转输的苦役。秦律名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度。
秦朝统治者是大一统的胜利者，在长期群雄角逐中积累起来的经验，并不完全适合统一后社会发展的需要。秦朝统治者不能审时度势，改弦易辙，仍一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化，造成普天之下民怨沸腾的局面。
秦始皇死后，少子胡亥受亲信赵高的唆使，伙同丞相李斯，篡改遗诏，夺取王位，是为秦二世。秦二世即位后，各地的反抗起义已风起云涌，然而统治者仍忙于宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣，加速了秦朝的覆灭。

考点：陈胜、吴广领导的第一次农民起义（A）
公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，揭开了秦末农民大起义的序幕，各地反秦起义风起云涌。公元前206年，秦王婴向刘邦投降，秦朝灭亡。
考点：西汉的建立（A）
秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦打败了项羽，公元前202年，在长安建立西汉。

第三节：从西汉到南北朝的分和
考点：汉承秦制（B）
汉朝建立之后，政局初定，百废待举。汉统治者从皇帝制度、中央官制，到地方郡县制度，虽继承秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简疏缓，与秦朝的急切苛刻全然不同。
刘邦看到秦短命而亡，认为这是由于秦未行分封而孤立无援。于是，在继承郡县制的同时，又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。汉初同姓诸侯的封地很大，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。

考点：黄老思想和文景之治（A）
黄老之学原是春秋战国时期齐国稷下学宫的一个学派。它以道家为主，又兼采儒、法，主张守道尊法，礼法并用，达到“清静无为”的境界。到汉朝初年，黄老思想既符合汉初人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿，也与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。
文帝、景帝时期，采取“清静无为”、“与民休息”的政策，倡导以农为本，多次下诏减天下百姓的田租；又废除了秦朝留存下来的族诛、连坐等严刑苛法。这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施，为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。
汉初的“无为而治”政策，有利于社会的稳定和经济的恢复，但豪族的势力也随之膨胀壮大，土地兼并、贫富分化等社会不稳定因素越来越凸显。

考点：从“无为”到“有为”（B）
汉武帝为加强皇帝集权，有意裁抑丞相职权，起用身边的亲信近臣，让他们参与朝廷军国大事的讨论。由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心，称为“内朝”或“中朝”；而以丞相为首执掌政务的政府机关，称为“外朝”。汉武帝还创设刺史制度，由中央特派监察官员，以加强中央对地方的监督和控制；又颁布“推恩令”，削弱诸侯王的权力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。

考点：罢黜百家，独尊儒术（A）
汉武帝采纳了董仲舒、公孙弘等人的建议，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。在太学、郡县学校中教授五经等经学，从中选拔官吏 “通经致用”成为古代学者的普遍追求。从此，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。

考点：对西域疆土的扩展（A）
汉武帝在基本解决匈奴对北边的威胁后，为了加强对西域的控制，在河西走廊设置敦煌郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡等四郡，天山南北地区遂与内地连为一体。

考点：东汉的建立（A）
群雄争战中，南阳豪族刘秀伺机而动，招兵买马，异军突起，于公元25年登上帝位，重建汉朝，史称光武帝。因定都洛阳，位于旧都长安之东，历史上称“东汉”。

考点：豪强地主（A）
东汉后期，皇权日趋衰弱，逐渐失去对全国政局的有效控制，原因之一是地方豪强势力不断膨胀。当时，土地兼并现象愈演愈烈，不少豪强地主拥有“连栋数百，膏田漫野”的大庄园，驱使成千上万的依附农民从事农业、手工业生产，经济上自给自足，非常富有。他们还组建“家兵”、“部曲”之类的私人武装，用以看家护院，称雄一方，并把持地方舆论，使家族声名远扬。有些名门望族还凭借精通儒学的文化优势成为官宦世家，甚至连续数代在朝中位居高官。这些豪强地主演变为地方割据势力后，对中央集权的统一王朝构成巨大威胁。

原因：东汉政权依靠豪强地主势力建立；光武帝的“柔道”政策与豪强进行了妥协；西汉时期已经存在豪强的社会基础。
特点：政治上，把持中央或地方政权。经济上，建立自然经济形态的大庄园。军事上，拥有私人武装和城堡。文化上，重视学习儒家文化，控制舆论。
影响：成为地方割据势力；与外戚等联合，导致政局混乱；形成军阀割据混战局面。

考点：赤壁之战（A）
208年，曹操亲率20万大军南下，企图一举歼灭孙、刘，平定天下。军事上处于劣势的刘备与孙权联合抗曹，双方在赤壁（今湖北赤壁市西北）隔江对峙。仅5万人马的孙刘联军，运用火攻，大获全胜，迫使曹操北还。随后，刘备进占四川，孙权进一步扩展了东南的辖区。

考点：三国鼎立格局的最终形成（A）
220年，曹操的儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”。229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业（今江苏南京），史称“孙吴”。三国鼎立的格局最终形成。

考点：魏晋南北朝的政权更迭（A）
鲜卑族拓拔部原为活动于大兴安岭一带的游牧狩猎民族，后向西南迁移，建立政权，国号魏，史称“北魏”。此后，迁都平城（今山西大同），势力日益强盛，陆续攻灭诸国，至439年，统一北方。这一局面持续近百年后，又分裂为东魏与西魏、北齐与北周。历史上将北魏及其后继政权合称“北朝”。
南方的东晋于420年被宋取代，其后，齐、梁、陈三朝相继更替，历史上合称这四朝为“南朝”。当时，由北向南的大规模人口流动仍在继续，南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区。水利的广泛兴修、犁耕的推广改进和北方作物的引入等，表明农业技术有了长足的进步。与此同时，丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等手工行业都比较发达。长江中下游出现了不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。这一时期，活动于南方山区的一些少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济的开发作出了贡献。

考点：孝文帝改革与民族融合（B）
北魏孝文帝时期，北方的民族融合更被推向新的高潮。孝文帝拓跋宏继位时，年仅五岁，朝政大权掌握在临朝听政的祖母冯太后手中。出身汉族的冯太后深知要立国中原，必须变更鲜卑旧俗，于是仿照汉制，大力推行政治、经济制度改革。在地方基层实行“三长制”，以加强中央集权，完善地方行政。颁布官吏俸禄制和惩治贪赃的规定，以遏制贪污腐化。推行“均田制”，将政府控制的荒地分给农民耕种，以利农业生产的恢复和发展。
孝文帝自幼受冯太后影响，博学善文，具有良好的汉文化修养，亲政后，决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。为摆脱保守势力影响，他毅然将都城南迁至洛阳，随即下令禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；仿效汉族体制改定官制和律令；并以身作则，极力促进胡汉通婚。此外，还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。冯太后和孝文帝的改革对加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，都作出了重大贡献。
民族融合总是双向的，不仅北方游牧民族勇猛强悍的民族性格对中原农耕民族深有触动，而且胡文化中的优秀部分也为汉文化广泛吸收。畜牧业生产技能和经验的输入推动了中原经济的多样化发展，胡族的生活习俗更对汉族产生了深远影响。胡床的传入导致高足家具日益流行，终使汉族席地而坐的传统起居方式完全改变。胡服以及胡饼、奶酪、烧烤等胡食的流行，使人们的社会生活更趋丰富多彩。胡乐、胡舞与汉族歌舞交融汇合，也为传统艺术文化增添了绚丽斑斓的色彩。
以相互渗透、取长补短为特点的民族融合，不仅使各民族缩小了差异，增进了团结，为再次的全国大一统奠定了坚实的基础，也为中华文化的传承和延续注入了新的活力。

第四节：隋的创制和唐的鼎盛
考点：三省六部制和政事堂（B）
北朝后期，北周灭北齐。581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。589年，隋军南下灭陈，重建全国大一统局面。618年，隋炀帝杨广被杀，隋朝灭亡。同年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城。
三省六部制初创于隋文帝时，经唐朝的继承和发展，运作过程更趋规范化、程序化。制度规定，中央设中书（隋称内史）、门下、尚书三省为最高政务机构；中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。作为行政机构的尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。三省长官都是宰相，唐朝还设立政事堂作为宰相议事的处所。凡遇军国大事，由政事堂会议商议决定，经皇帝批准后，以诏令形式颁布执行。其后，凡被加以特定官衔而能参加政事堂会议的官员都成为宰相，致使宰相人数多至一二十人。
三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物，众多宰相集体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断。不过，这一制度若能严格执行，皇权将会受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。

考点：科举制（A）
秦汉至隋唐人才选拔方式的演变：
先秦主要实行世卿世禄制，秦朝实行军功爵制，汉代实行推举制，魏晋南北朝实行九品中正制，隋唐时期实行科举制，并沿用到清末（1905年）。
魏晋南北朝，门阀世族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权，庶族子弟多遭排斥。科举取士主要依据考试成绩，普通士人原则上皆可赴京应试，中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础。
先前的推举制，还使推举人与被推举人之间结成特殊的施恩、报恩关系，地方门阀往往凭借这种盘根错节的政治、社会联系扩展自己的势力，对统一王朝构成潜在威胁。人才选拔、官员任用的权力完全收归中央后，经科举入仕的都成为“天子门生”，于是，门阀势力受到有效抑制，地方上的离心因素逐渐消解，中央集权得到进一步加强。
总之，科举制度，打破了秦汉以来的推荐方式。冲击了门阀士族势力，有利于加强中央集权，是我国古代官员选拔制度的一次重大变革。

考点：“贞观之治”（A）
626年，李世民继位，是为唐太宗，年号贞观（627—649）。丰富的阅历和隋亡的鉴戒使唐太宗善于体察民情，明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理，所以明智地实行疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、修养生息的政策，使社会日趋安定、生产逐渐恢复。他深知“为政之要，唯在得人”，欲使治国方略顺利施行，关键在于广招贤才，知人善任，因而用人不论资历出身，不计亲疏恩怨，凡有治国安邦之术，都委以重任。
唐太宗还能居安思危，时时以长治久安为念。他经常鼓励臣下敢言直谏，指出皇帝的过错，自己也能虚心纳谏，勇于改过。
唐太宗开明的民族政策常为后人称道。他既重视加强国防，平息边患，又致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和平相处。他接受吐蕃赞普（君主）松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进了汉蕃两族的友谊，在历史上传为佳话。他对各族俊才一视同仁，都予以信任重用。太宗的真诚相待，使边地各族纷纷归附，各民族文化的相互交融，成就了唐文化的繁荣与恢弘，也促使统一的多民族国家日臻巩固。
贞观年间，政治清明，经济发展，社会安定，民族和谐，史称“贞观之治”。
考点：唐蕃关系（A）
唐太宗开明的民族政策，既重视加强国防，平息边患，又致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和平相处。他接受吐蕃赞普（君主）松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进了汉蕃两族的友谊。边地各族纷纷归附，各民族文化的相互交融，成就了唐文化的繁荣与恢弘，也促使统一的多民族国家日臻巩固。
考点：开元盛世（A）
唐玄宗统治前期，出现政治清明，社会安定，经济繁荣的景象，唐玄宗在其前期年号开元（713—741）尤能励精图治，锐意革新，表现出卓越的政治才干。他继承唐太宗的基本国策，废止严刑酷法，实行宽简，慎刑的法治原则。政治上，革除弊端，抑制腐化，精简机构，裁汰冗官，提高行政效率，并重用贤臣，鼓励直言极谏，重振清明宽容的贞观之风。经济上，重视生产，清查户籍，减免徭役，努力缓解社会矛盾。凭借唐朝前期近百年发展，积累所奠定的良好基础，开元年间的之力和整顿大见成效，王朝统治被推向全盛，出现政治清平，社会安定，经济高度繁荣的景象，被后人赞誉为“开元盛世”，唐朝社会走向鼎盛。玄宗后期，唐王朝由盛转衰。
考点：丝绸之路（A）
自西汉张骞出使西域，开通“丝绸之路”后，这条连接中国与中亚、南亚、西亚以及欧洲、北非的陆路通道持续兴旺，对东西间的商品贸易、政治往来、文化交流起了重要作用。唐朝西部疆域的拓展超过汉朝，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。西域及大食（唐代对阿拉伯帝国的称呼）、波斯、天竺等亚洲诸国的商贾、僧侣和使节络绎不绝、往来于途。其中，擅长经商的粟特人尤为活跃，他们成为沟通东西经济与文化的重要媒介。
通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，许多中国特有的工艺技术与思想文化随之向西传播。西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰也由此输入中国。南亚的佛教传入中国后经历了一个中国化的过程，至唐代形成多个佛教宗派。中国化的佛教对中国本土文化产生了深远影响。
虽然当时进入中国文化系统的外域文化以中亚、西亚、南亚为三大支，但其中蕴含的文化背景广阔得多，可以说中国文化以亚洲诸国为中介，与世界文化进行了交流与融合。
作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。城内寓居和滞留的各类外域人士，数量众多。长安有东市、西市两个商业区，西市周围聚居着大批西域胡商，在波斯人开的酒肆中，常见胡姬当垆沽酒、招徕顾客的情景，极为繁华热闹。作为东西方交通的枢纽，长安又是各国人士东来西往的必经之地，东西方文化在此交融汇合，呈现出一幅斑斓绚丽的图景。
考点：遣唐使（A）
唐朝与东邻朝鲜、日本的交往尤为密切。新罗在朝鲜半岛建立统一国家后，常与唐朝互遣使节，并不断派遣留学生赴中国学习，人数前后总计多达2000。经归国留学生的积极传播，唐朝文化的精髓，如律令、科技、佛教、儒学、学校教育、科举制度等，皆为新罗广泛吸收。
日本将与唐朝的交往视为国家大事，曾先后十多次派“遣唐使”来中国交流学习，随行的还有众多留学生和学问僧，人数多时一次达五六百。留学生归国时，带回多方面的文化知识和大量文献典籍。日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝，而且对宗教、文学、艺术、天文、历法，包括衣食住行、风俗习惯，以及各类生产技术，皆予以吸收融合。
大唐盛世，国力强大，中国文化辐射于整个东亚地区，其中汉字、儒学、律令，天文、历算、医学等科技成就以及中国化的佛教，影响尤为深远。在19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈。
宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融会外域文化的基础上更显其博大恢弘，同时，唐文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展示出独特魅力。后世的外国多称中国人为“唐人”，足见唐朝的国际声誉和深远影响。
第五节：两宋的繁荣和元的统一
考点：北宋的建立（A）
960年，后周禁军将领赵匡胤在陈桥驿发动兵变，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋，赵匡胤就是宋太祖。宋建立后，先后消灭南北割据政权，结束了唐末五代十国以来的分裂割据局面，却长期与辽、西夏以及后起的金等民族政权并立。
考点：文官体制（A）
①原因：鉴于唐末五代以来藩镇拥兵自重、禁军将领篡夺皇位的历史教训，避免重演。
②内容：宋太祖在政治、军事制度等方面进行调整和改革。
◆军事上的措施：
中央：杯酒释兵权，解除禁军高级将领的兵权。确立枢密院主军政、三衙统兵和皇帝总揽兵权的体制。枢密院长官一般由文官担任；挑选强壮士兵编入中央禁军。
地方：留老弱者充任厢军和乡兵；采取更戍法，轮流变换驻地。
◆政治上的措施：
目的：加强中央集权统治，以“重文轻武”为基本国策，
内容：
①防范武将专权，通过科举制度大量提拔文人担任官职，形成了一个以科举出身的士大夫为主体的文官政府。宋朝的文官在朝廷中有举足轻重的地位，中央政府的重要官员，同中书门下平章事（宰相）、参知政事（副相）、正副枢密使以及地方要员等，大都由文人担任。
②实行官、职、差遣相分离制度。
影响：消除分裂割据的隐患，有利于北宋社会经济的发展；造成“冗官”、“冗兵”和“冗费”现象，最终形成了北宋“积贫”局面。






















典型例题：
37．开国议政(14分)
假设你是宋初的决策者，需要做出一项重要的决定——是否大力推行科举制。决策之前，你需要考虑的因素如下：
















(1)请你在文本框内的A、B两处填上恰当的文字。(8分)


(2)综合以上因素，你会做出怎样的决策?理由是什么?(6分)

答案：
37(1)
A
水平l：根据历史情境进行合理推论
大力推行科举制可以提拔众多文官担任朝廷官职，形成一个以士大夫为主体的文官政府，防止武将专权。
水平2：推论与历史情境之间缺乏有效关联
防范武将专权，削夺武将的权力。
B
水平l：根据历史情境进行合理推论
造成冗官、冗员，导致财政困难。
造成人浮于事，行政效率低下。
水平2：推论与历史情境之间缺乏有效关联
积贫积弱

37(2)
水平l：能全面权衡科举制对中央集权带来的利弊，对决策作出合理解释。
我赞同大力推行科举制。科举制的推广可以说利弊互见，但是对王朝的稳固来说是利大于弊。它使得政权向士大夫开放，不但能以文官制约武官，更能增强士大夫对政权的认同感，有利于中央集权体制的稳固。虽然由此可能带来人浮于事、行政效率低下等弊端，但这些问题可以通过加强对官员的监督考核加以改善，澄清吏治。
我反对大力推行科举制。大力推行科举制虽则可以选拔大量人才组成一个文官政府，以防范武将专权，但同时也会造成官僚机构膨胀，财政困难等难题，而且通过科举考试选拔的人才可能缺乏行政经验，不善治理国家，对于中央集权体制的巩固其弊远大于利。限制武将专权可以通过军事制度改革予以解决，不必以扩大文官队伍来解决。过度重文轻武会削弱国家的军事实力。
水平2：虽能合理说明自己的决策，但只注意到大力推行科举制利或弊的一面。
我赞同大力推行科举制。因为这样有利于选拨文官进入政府，利用文官对武将进行牵制，强化中央集权，防范唐末五代以来武将专权、藩镇割据的局面。增强文人士大夫对政权的认同感，巩固王朝统治。
我反对大力推行科举制。因为这会造成官僚机构膨胀，人浮于事，效率低下，引发财政困难；通过科举考试选拔的人才可能缺乏行政经验，不善于治理国家。
其他答案。观点与证据不一致；决策与理由不一致。

考点：王安石变法（A）
背景：庆历新政失败之后，在“三冗”的消耗下，北宋的财政危机日益严重，要求改革的呼声再一次高涨。
过程：1069年，先任命王安石为参知政事，负责变法，设立“制置三司条例司”，作为变法的领导机构，次年又提升王安石为同中书门下平章事。
内容：王安石在宋神宗的支持下，以富国强兵为号召，推出了均输法、青苗法、农田水利法、募役法、方田均税法、保甲法、将兵法以及科举新法等改革举措，涉及政治、经济、军事、文化教育等诸多方面。王安石的理财是其改革重点，也是遭到批评攻击的对象。
影响：新法推行十余年，一定程度上改变了北宋“积贫积弱”的局面。
结局：朝廷形成新、旧两党，神宗去世后，哲宗继位，在太皇太后执政的局面下，全面罢废新法，其用司马光为首的保守派官员，史称“元祐更化”

考点：辽、西夏和北宋鼎立的局势（A）
辽的建立:916年，契丹首领耶律阿保机统一各部，称帝建契丹国，后改国号为辽。辽实行“以国制治契丹，以汉制待汉人”的政策，占有“燕云十六州”。
澶渊之盟:宋初与辽发生多次战争，直到1005年订立澶渊之盟后，双方之间的战争状态才告结束，维持了百余年的和好关系。
西夏的建立:1038年，党项族首领元昊称帝建国，史称西夏，在与宋、辽之间的和战关系中，形成了宋、辽、西夏三国鼎立的局势。
宋、辽、西夏、金并立对峙时期，各政权都在边境接界地区设置了互市贸易的市场，称为榷场。榷场由政府管理，贸易方式和交易的商品种类都由官府控制。宋朝主要输出茶叶、瓷器、丝织品等，从辽、西夏和金输入的主要有马、皮革、药材和盐等。虽然榷场的设置出于控制边境贸易以挟持对方的意图，但榷场的互市贸易促进了边境地区的商品交流，是各对立政权、地区间经济文化交流的重要渠道。

考点：靖康之变和南宋的建立（A）
金的建立:1115年女真完颜部首领阿骨打称帝建国，国号大金。
靖康之变和南宋的建立:1127年，金军攻入宋都开封，俘虏北宋徽宗、钦宗二帝，北宋灭亡，史称“靖康之变”。同年，南宋建立，偏安东南。

考点：蒙古崛起和南宋灭亡（A）
在南宋与金对峙时，北方的蒙古族迅速崛起。1206年，蒙古各部贵族在斡难河源召开大会，推举铁木真为全蒙古大汗，尊号成吉思汗，建立大蒙古国。蒙古建国后，先后灭西夏、金。又三次发起西征，兵锋直抵欧洲的多瑙河流域，建立起地跨欧亚的蒙古大汗国。
忽必烈继承汗位后，采纳汉人建议，依据中原王朝的体制，称帝建年号。1271年，定国号为“大元”。次年，定都大都（今北京）。元朝建立后，继续南下进攻南宋。1276年，元军占领临安。三年后，元军在厓山一役中消灭南宋流亡政权，南宋灭亡。
考点：海上丝绸之路（A）
由于西夏的兴起，中原通往西域的中外商路受阻。商业的繁荣和经济重心的南移，促使宋朝政府重视并鼓励海外贸易。到南宋时，从海路前来通商的国家有50多个，东南沿海出现了许多贸易港口，其中广州、泉州、明州是著名的三大外贸港。官府在贸易港口设立市舶司，专门管理贸易事务，征收商税。市舶司所在的港口，还设有专供外国商人居住的“番坊”和用于番货交易的“番市”。
宋代的海外贸易，输入的商品主要有香料、珍宝、药材等，输出商品主要是丝织品、瓷器、茶叶等。由于贸易商品以香料、丝织品和瓷器为大宗，当代中外学者把宋代的海上商路称为“海上丝绸之路”或“香料之路”。这条以中国泉州为起点，可通往日本、高丽、东南亚、印度、波斯、阿拉伯乃至东北非洲的海上丝绸之路，不仅使宋朝政府获得了巨额的财政收入，也给通商各国的文明进程增添了活力。
考点：活字印刷术的发明和传播（A）
北宋仁宗庆历年间，平民毕昇创造泥活字印刷。13世纪，活字印刷术东传朝鲜、日本，又西传到中亚、波斯和欧洲，对中外文化交流和传播产生了巨大的影响。
考点：火药武器的发明、使用及其影响（A）
火器的发明和使用，改变了战争的方式，从此进入到了冷兵器和火器并用的时代。13世纪，火药随蒙古国西征传入阿拉伯地区，后又传到欧洲，对欧洲的历史发展产生了巨大的影响。
考点：《梦溪笔谈》（A）
《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括用笔记体裁写成的一本科学著作。该书不仅保存了大量的科技史料还记载了许多平民百姓在科技上的创造，书中的描述和分析准确而富于科学性，被誉为中国科学史上的里程碑。
考点：行省制度（B）
元朝为了在空前辽阔的疆域中实行有效统治，取法汉族王朝中央集权的政治体制。中央政府主要由中书省、枢密院和御史台构成。中书省又称为“省部”，下设六部，总理全国政务，枢密院和御史台分别掌管全国军事和监察。地方行政则创设行省制度。除称为“腹里”的地区（指大都及其周围地区）由中书省直辖外，其余地区分设行中书省，简称“行省”或“省”，派遣官员管辖。行省制度的确立是中国古代行政制度的一大变革，“省”作为地方一级行政区的名称为后世沿用，直至今日。
考点：元朝对边疆地区的管理（A）
此外，吐蕃作为特别地方行政区，由中央的宣政院兼管，西藏自此正式成为中国的一个行政区域。元朝后期，还设立澎湖巡检司，还礼澎湖和琉球（今台湾）。元朝将包括边地少数民族在内的全国各地区都置于中央的统一管辖之下，加强了中央与地方、中原与边疆的联系，客观上起到了民族融合的作用。
第六节：明朝的兴亡与清前期的强盛
考点：明朝的建立（A）
1368年，朱元璋在应天（今南京）建立明朝，为明太祖，同年灭元。
考点：内阁制度（B）
朱元璋即位后，为稳固统治，注重政治制度的建设，大力加强皇权。他废除元朝以来的中书省和丞相之职，中国历史上延续1600年的宰相制度由此终结，包括六部在内的政府各部门直接听命于皇帝。
集皇帝、宰相于一身的朱元璋独揽决策、行政大权，难免力不从心，所以在位后期始设殿阁大学士，侍从左右，以备顾问，协助皇帝处理朝廷文书。明成祖朱棣即位后，选拔翰林学士入文渊阁值班，在皇帝授意下参与机务，批答奏章，正式确立内阁制度。此后，建制不断完善的内阁，逐渐成为协助皇帝决策的中央机构。
内阁大学士人数不等，职责为起草招敕、票拟批答、咨询顾问、密疏进言等。明朝中后期，虽有内阁首辅权重一时、形同宰相的事例，但从制度上说，内阁必须完全遵照皇帝的旨意行事，不得妄提建议，不准自行其是，所以内阁实质上仍是皇权的组成部分，与前朝的宰相不可同日而语
考点：清的建立（A）
满族首领努尔哈赤统一各部后，于1616年建立大金政权，史称“后金”。1636年皇太极称帝，改国号为清。满清势力占领了山海关外的东北全境，正虎视眈眈窥测中原。
考点：清军入关与明朝灭亡（A）
1644年，李自成率军经山西以摧枯拉朽之势直捣京师，仅月余即攻入北京。走投无路的崇祯帝自缢于煤山（今景山），明朝灭亡。
清军入关后迅速占领北京，明王朝为清朝所取代。随后，清朝遣军分路南下，经十余年，陆续平定各地的抗清活动，建立起对全国的统治。
考点：军机处的设立（B）
清代前期的康熙、雍正、乾隆三朝，政权稳固，社会安定，经济繁荣，文化上也有所建树，后人誉为“康乾盛世”。
清初，中央政府仿效明朝制度，设置内阁，作为协助皇帝办理政务的中枢机构。另有源于满族旧俗的议政王大臣会议，其成员大多为手握兵权的满族王公贵族。军国大事往往不经内阁而由议政王大臣会议商定。议政王大臣一旦做出决定，皇帝也无法轻易改变，皇权因此受到一定制约。
康熙帝在位时，为加强皇权，于宫中设立南书房，召亲信翰林学士入内值班，侍从左右，以备顾问，进而参与机务，草拟诏令谕旨。他希望通过这一内廷决策机制对权势过重的议政王大臣会议加以钳制，并将内阁的部分职权归于内廷，但实际作用有限。
雍正帝即位后，以应对西北战事为由，在宫内创设军机房，后将这一临时性机构固定为常设的军机处。军机处完全秉承皇帝旨意办事，职掌参赞机务、批答奏章、草拟诏旨等，是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构。军机处主要成员由皇帝挑选亲信满汉大臣充任，拟就的诏令，不经内阁直接发往各地，称“廷寄”；直接下达中央各职能部门，称“交片”。百官的奏折也直接送军机处议复。乾隆帝时进一步强化军机处的职能，下令取消议政王大臣会议，内阁也形同虚设，至此，皇权得以空前加强。
考点：清朝巩固多民族国家的措施（A）
康、雍、乾时期，清政府非常注重对周边地区的防卫与管辖，经过多年努力，使统一的多民族国家得到进一步的巩固与发展。
当时，外部的一大威胁来自沙皇俄国。沙俄在向西伯利亚的扩张中，于17世纪中叶侵入中国的黑龙江流域，清朝军队与当地居民多次进行抗击。康熙时，清军通过两次雅克萨之战给俄军以沉重打击，迫使沙俄同意和谈。随后，双方签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，此后这一地区保持了较长时间的和平。
清初，原居今新疆伊犁一带的蒙古准噶尔部势力渐强，控制了天山南北，并不断向东、向南进兵，反复发动叛乱。康、雍、乾三朝多次遣军征讨，终于平定叛乱。其后，聚居新疆天山南路的回部也起兵叛乱，乾隆帝出兵平定，统一了天山南北，随即派军驻守，设立伊犁将军，管辖当地的军务与民政。
清朝对西藏的治理也不断加强。雍正时，中央政府派出驻藏大臣，直接监督西藏政务。乾隆时，进一步提高驻藏大臣的职权，全藏所有僧俗事务都由驻藏大臣与达赖、班禅互相商定，共同管理，并实行金瓶掣签制，由驻藏大臣监督达赖、班禅的转世程序。
郑成功于1662年驱逐荷兰殖民者，收复台湾后，郑氏政权在台湾地区的统治维持了20余年。康熙中期，清朝发兵攻占台湾，设台湾府，驻军守备，将台湾置于中央政府的统一管辖之下。
考点：社会经济繁荣的注重表现（A）
①原因：康、雍、乾时期相对安定的社会环境。
②表现
◆农业：南方多种双季稻，番薯、玉米引入，经济作物种植面积增加，桑、茶、棉、甘蔗、蓝靛、烟草成为重要的商品化农产品。
◆手工业：农村家庭手工业绩麻、纺纱、织布、养蚕、缫丝不断推广，江南、四川、福建、山东、湖广等地尤为发达，湖州丝、松江布行销国外。
◆商业：商品生产的发展促进各地商业繁荣。许多城市渡过鼎革之际的萧条，恢复了往日的繁盛，南京、广州、佛山、厦门等地更有新的发展。长江沿海出现不少著名的商品集散地，如汉口为“船码头”，镇江为“银码头”，无锡为“布码头”。首都北京成为全国贸易中心，在市场上零售和批发的有各地区、各民族的工艺品与土特产。

考点：《四库全书》（A）
乾隆时，清政府又选派众多著名学者编成浩瀚的《四库全书》，全书分为经、史、子、集4部，收录历代图书3000多种，保存了许多珍贵文献，为我国最大的一部丛书。大兴文字狱。
考点：朝贡贸易的特点（B）
当时,海外贸易唯一的合法途径是由官方控制和垄断的“朝贡贸易”。明朝规定，外国贡使来华朝贡，除携带贡品外，准许附带商品货物进行贸易。对于贡品，朝廷照例以数倍的代价作为补偿。附带的货物，则由贡使携至京师，在指定地点开市数日，国内居民可在官方监督下与之交易。至于海外贡舶来华的贡期、贡道、船舶数量和朝贡人数等，明朝政府都有具体规定。
总之，政府严格限定，薄来厚往，重政治，轻经济。

考点：从海禁到闭关（B）
清初，为隔离东南沿海的反清武装，朝廷颁布“迁海令”，实行较明朝更为严厉的海禁政策，山东以南的沿海居民被迫内迁。康熙帝在位的中期，因局势趋于稳定，下令取消海禁，重开海外贸易，并指定在广州、漳州、宁波、云台山（在今南京）设立海关，允许外国商船前来贸易。
当时，欧洲社会正发生巨大变化，清朝统治者却处于对西方势力的戒备以及自大、保守的心态，逐渐走上闭关锁国的道路。康熙晚期已对外贸路线加以收缩，乾隆时更实施闭关政策，规定外国商船只能在广州一地通商，而且须遵守种种限制。清朝中期，清政府对外商来华实施更为严格的限制，国门关闭得更加紧密。
认识：作为一种消极防御手段，在某种程度上起着一定的防卫作用，但它毕竟是一种落后的政策，它不可能从根本上阻止外来的侵略。
闭关锁国政策不利于中国正常的对外经济文化交往，不利于中国人了解世界、走向世界和学习世界优秀的思想文化和先进的科学技术。同时，闭关锁国政策窒息了中国的学术思想，使中国处于长期的停滞状态。因此，18世纪末，由于清政府的闭关政策，使中国失去了一次了解西方、学习西方、与西方近代工业文明进行平等交流的机会。

考点：西学的传入（A）
利玛窦、徐光启合译欧几里得《几何原本》（前六卷）。
影响：早期的“西学东渐”，尤其是引入西方文艺复兴以后的科学技术，在中西文化交流史上具有积极意义。不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。
考点：中国古代的中央集权体制（C）
一、知识梳理
1、含义：专制主义中央集权制，包括专制主义和中央集权制度两个概念。前者是指中央的决策方式，即皇帝个人专断独裁。后者是指全国各种军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制。
2、特点：全国听命于国君，中央政府设有庞大的官僚机构，各地官员有中央任命。
3、原因：
（1）经济根源：由封建的经济基础决定的。封建的个体小农经济要求有一个强有力的中央政权，维护国家统一和社会安定，保证生产发展。封建地主阶级也需要有一个强有力的政权保护封建土地所有制，镇压农民的反抗。
（2）政治根源：适应地主阶级建立和巩固政权，完成和巩固统一，加强对人民控制的需要。
（3）理论来源：法家“集权”理论。
4、演变过程：
（1）萌芽——战国时期：①理论上，法家（韩非子）提出建立君主专制主义中央集权的主张； ②实践上，商鞅变法，废分封，行县制，实行中央集权制度。
（2）创立—— 秦朝
目的：为有效控制大一统局面
内容：
中央皇权为中心的三公九卿制： ①帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。 ②中央政府的最高官职为丞相（丞相是百官之长，“助理万机”）、御史大夫（管监察）、太尉（管军事)，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财政等政务。
地方实行郡县制：①秦朝的地方政府为郡、县两级。郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。
②郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。③秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
巩固措施：①统一货币、度量衡、文字，②建造驰道与直道，以保证政令的畅通；③修筑长城，以抵御匈奴的侵扰；④开边移民，以充实边地实力；⑤焚书坑儒，以统一思想舆论。
意义：秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
（3）巩固——西汉
①设立中朝裁抑相权， ②创设刺史制度，监察地方③颁布推恩令， 解决王国问题，加强了中央集权； ④采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，加强了思想上的控制。
思考：汉承秦制但有沿有革。“汉承秦制”体现在哪些方面？又有哪些变化？
答：A 承袭专制主义中央集权制度；但政令施行宽简疏缓与秦急切苛刻不同。
B承袭郡县制。但为确保刘家天下，汉初实行郡县制与封国制的并存（郡国并行制）。
C承袭监察制，汉武帝时发展为刺史制度。
（4）完善——隋唐
①三省六部制
内容：隋首创三省六部制(掌握具体分工），唐朝继承，并设立政事堂 。
实质：三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物
特点：集体议事、分工明确、互相牵制，防止宰相专权。
②科举制
创立：由隋朝开创，经唐朝逐渐健全（北宋完善）。
内容：唐朝科举考试的科目很多，常设的为明经、进士两科，其中，进士科尤受重视，考取难度也最大。
作用：
①科举制使中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础。
②将人才选拔、官员任用的权利完全收归中央，门阀势力受到有效抑制，地方上的离心因素逐渐消解，中央集权得到进一步加强。
③繁荣了唐代文化，出现唐诗辉煌景象。
（5）加强——北宋
Ａ宋代通过科举制度来大量提拔文人担任官职，宋朝的文官在朝廷中具有举足轻重的地位；中央政府的重要官员，地方要员等，大都由文人担任，形成一个以科举出身的士大夫为主体的文官政府。
Ｂ为了便于官员的调遣撤换，宋朝还实行官、职、差遣相分离的制度。
（6）新发展——元朝：
原因：元朝灭亡南宋后，再次实现全国统一。元朝为了在空前辽阔的疆域中实行有效统治，取法汉族王朝中央集权的政治体制。
内容 ：
A 中央机构设置：中央政府主要由中书省、枢密院和御史台构成。中书省下设六部，总理全国政务，枢密院和御史台分别掌管全国军事和监察。
B 地方行政制度：地方行政则创置行省制度
（7）强化（或顶峰）——明清
A明朝措施：
①废宰相：废除元朝以来的中书省和丞相之职，包括六部在内的政府各部门直接听命于皇帝。皇帝独揽决策、行政大权。
②设内阁：
（设立）朱元璋在位后期始设殿阁大学士，至明成祖朱棣时正式确立内阁制度，不断完善的内阁成为协助皇帝决策的中央机构。
（职能）内阁大学士人数不等，职责为起草诏敕、票拟批答、咨询顾问、密疏进言等。
（实质）从制度上说，内阁必须完全遵照皇帝的旨意形式，不得妄提建议，不准自行其是，所以内阁实质上仍是皇权的组成部分（内阁依附于皇权），与前朝的宰相不可同日而语。
B清朝措施：
①设军机处
背景：
a 议政王大臣会议使皇权受到制约
b康熙时设立南书房以钳制议政王大臣会议，但作用有限
原因：雍正时为应对西北战事设立
职能：军机处完全秉承皇帝旨意办事，职掌参赞机务、批答奏章、草拟诏旨等，是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构。
②大兴文字狱，加强思想控制
（8）结束：辛亥革命推翻了清王朝，结束了两千多年的封建君主专制制度。
5、基本矛盾和发展趋势
一是皇权和相权的矛盾。其发展总趋势

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