资源简介

历史课标解析与史料研习丛书·中国古代史
第一单元 早期中华文明
教学设计
设计一：远古寻踪——中华文明起源的空间探索
设计意图
中华文明是世界古代文明中唯一没有中断、一直绵延流传至今的人类文明。然而，中华文明的起源究竟在哪里？是一个源头还是多个源头？它的核心特征是什么？等等。关于这些问题，具体到教学之中，由于年代久远，概念抽象，难于理解，所以选好切入点至关重要。
时空观念是历史学科的核心素养之一，它主要是指历史时序观念和历史地理观念。任何历史事物都是在特定的、具体的历史时间和地理条件下发生的。只有将史事置于历史进程的时空框架当中，才能显示出它们存在的意义。历史学科的知识是建构在历史时空基础上的，历史学习必须依托时空观念。
本课精选了大量的历史考古图片，直观形象地展示了文明起源的广阔空间，包括黄河流域、长江流域和辽河流域的文化遗址，并辅以相关的文字史料，旨在引导学生理解中华文明起源的空间分布，并且更好地把握中华文明起源多元化的特点。
设计方案
一、文献的记载——传说中的文明起源
材料一　黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。……轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔?虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
——（西汉）司马迁撰：《史记》卷一，1、3页，北京：中华书局，1959
教师讲述：这段材料摘自司马迁撰写的《史记·五帝本纪》，也是全书的开篇之作，记述了远古传说时期黄帝的主要事迹。
教师设问：请仔细阅读材料，找出传说时期两次主要的部落战争。（参考答案：阪泉之战和涿鹿之战）
教师讲述：大约5000多年前，相传在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩尤领导的部落力量也很大。后来，三大部落不断向外扩张，彼此之间经常发生摩擦和冲突。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战。经过激战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成黄炎联盟。黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，造成对黄炎联盟的威胁。黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展，黄帝的地位也更加显赫。
教师设问：这两次部落战争对后来的中华文明产生了什么影响？（参考答案：中华民族有了共同的人文始祖）
教师讲述：这两次重要的部落战争打破了氏族之间狭隘的界限，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
与此同时，长期以来，人们拘于《史记》将黄帝尊为人文始祖，作为中国古代史的开端，结果造成中华文明和中国历史的一元论：一个始祖——黄帝；一条母亲河——黄河；一块发源地——中原地区。
但20世纪以来，随着历史研究的深入，尤其是大量地下考古资料的出土，学术界开始认识到，中国在东西南北都有早期文明的生长点，中华文明的起源和发展不是单一的、直线的，而是多元的。
二、遗物的诉说——考古中的文明起源
教师设问：结合所学知识，指出我国新石器时代的主要文化遗址及其分布区域。（参考答案：黄河流域的大汶口文化和龙山文化等；长江流域的良渚文化和河姆渡文化等；辽河流域的红山文化等）
材料二　现今史学界一般把“文明”一词用来以指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中，以文字最为主要。
——夏鼐：《中国文明的起源》，载《文物》1985年第8期
教师设问：根据材料，请思考构成文明的标志有哪些？（参考答案：国家、城市、文字、冶炼金属）
教师讲述：由此可知，构成文明的要素不仅包括国家的形成，还包括城市、文字、冶炼金属三项要素。其实，文明的起源，实际上是指文明诸要素的起源。请同学们观察黄河、长江和辽河三大流域的考古遗存。
材料三
（一）黄河流域
1. 山东文化区：北辛文化—大汶口文化—龙山文化

大汶口文化图画文字 龙山文化蛋壳黑陶杯
2.中原文化区：磁山文化——仰韶文化——中原龙山文化
仰韶文化的陶文符号 仰韶文化姜寨遗址复原图
3.甘青文化区：仰韶文化——马家窑文化——齐家文化
马家窑文化遗址出土的铜刀 齐家文化尕马台出土的铜镜
（二）长江流域
1.江浙文化区：河姆渡文化——马家浜文化——菘泽文化——良渚文化
河姆渡文化猪纹钵 良渚文化兽面纹玉琮
2.长江中游文化区：大溪文化——屈家岭文化——石家河文化
大溪文化彩陶碗 屈家岭文化彩陶杯
（三）辽河流域——兴隆洼文化——红山文化——小河沿文化
红山文化出土的玉发箍 红山文化出土的玉龙 
教师设问：三大流域出土的文物可以分为哪几类？思考上述文化遗址具备文明起源的要素吗？（参考答案：陶器、玉器、文字、青铜、城址等；已经具备）
材料四　20世纪70年代后期至1985年期间发掘山西襄汾陶寺，河南登封王城岗、淮阳平粮台，山东莒县凌阳河、寿光边线王，上海青浦福泉山，江苏武进寺墩，辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁，内蒙古凉城老虎山等遗址发现的城址、墓葬以及陶礼器、玉器等距今四五千年的高层次的文化遗存。
——朱乃诚：《从考古学角度探索中国古史的一部传世著作——读〈华人·龙的传人·中国人——考古寻根记〉》，载《南方文物》2008年第2期
材料五　这些遗迹遗物的时代不限于夏商，分布地区地域也不限于中原，而是北至长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。……正是从中原到北方再折返到中原这样一条文化连结带，它在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，这里是升起最早也是最光亮的地方，所以它也是中国文化总根系中一个最重要的直根系。
——苏秉琦：《中国文明起源新探》，105页，125—126页，北京：生活·读书·新知三联书店，1999
教师设问：根据三大流域的考古遗存和以上两则材料，请归纳中华文明起源的主要特点。（参考答案：多元化）
教师小结：中华文明的起源，从远古时期的传说到20世纪以来的考古发现，经过漫长的演化，“一元化”的观念终于被打破，尤其是远古的文化遗址和文明要素广泛地分布于中国辽阔的空间范围内，正如图片所展示的那样，中华文明的起源如同满天星斗，遍地开花，而不是仅仅局限于黄河流域的中原地区。所以说，中华文明的起源不是一元，而是多元的，这也是中华文明起源的一个核心特点。

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