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生活与哲学全册教学案例收集
第一单元 生活智慧与时代精神
一个有哲学思想的人，是会创造幸福的人；
一个热爱哲学的民族，是世界上最有希望的民族。
宝贝
?一天，一位犹太人的母亲问自己的孩子：“假如我们的房子突然发生了火灾，你会带什么东西逃跑？”
孩子回答说：“我会带钱，因为钱可以买到任何东西。”
母亲摇了摇头，说：“不！我的孩子，金钱不是人生最宝贵的东西。有一种无形、无色又无气味的宝贝。你知道是什么吗？”
孩子迷惑不解地望着母亲，使劲摇着自己的小脑袋。
母亲摸着孩子的头说：“孩子，你应带走的宝贝不是别的，就是头脑中的智慧。只要活着，就应当让智慧永远跟随着你。有了智慧，就可以拥有一切。”
◎哲思妙语◎
生活需要智慧。人生最宝贵的财富不是金钱，乃是属于自己的智慧。每一个人都拥有一份属于自己的专利——智慧。智慧不是与生俱来的，也不是天公的恩赐，而是在自己的人生旅程中逐步学习与累积的。哲学是爱智之学，是对智慧的挚爱，对智慧的追求。谁远离了哲学，谁也就走近了愚昧。“只要活着，就应当让智慧永远跟随着你。”让我们学好哲学，开创智慧的人生。
?????????????????????? （胡兴松编著：《哲理故事品读》，广东教育出版社出版）
第一课 美好生活的向导：关于世界观的学说
知识准备：1、哲学的含义、2、哲学与具体科学的关系（区别、联系）。
?例题示范 ：
门捷列夫
门捷列夫是化学元素周期律的发现者。他的成功在于不自觉地遵循了辩证法。他认为，质与量的统一是化学元素周期律的基础，自然界不仅有量变，而且有质变，化学元素有转化。但是，门捷列夫到了晚年则成了形而上学的俘虏。他为了证明社会发展变革的不合理性，竟然反对自然界存在着飞跃，否认原子可分为“电子”，否认元素的复杂性。他竭力反对的原子结构的新发现，这恰恰是对发展门捷列夫化学周期律具有重大意义的东西。他的哲学思想的倒退妨碍了他进一步获得新的科学研究成果。
点评：（看我的——）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉和不自觉地在某种世界观的指导下进行的，在正确的世界观和方法论的指导下，科学家才可能取得成就和成功。在错误的世界观和方法论的指导下，科学家就会在自己的研究活动中失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。
模拟练习：
邓亚萍
1973年生于河南郑州，5岁学打乒乓球，1988年进入国家队。曾获4枚奥运会金牌，14次获得世界冠军头衔，连续8年女乒世界排名第一，是世界上唯一一位蝉联奥运会乒乓球单打金牌的运动员。1997年退役，先后到清华大学、英国诺丁汉大学和剑桥大学学习。现国际奥委会运动员委员会委员、中国奥委会执委等职。
邓亚萍在清华大学学习哲学结合自己打乒乓球的经历，写了一篇《运动员学哲学》的文章。她在这篇文章中说：“作为一名乒乓球运动员，我感到在中国乒乓球队，时常闪烁着唯物辩证法的光芒，遗憾的是当时我对哲学理论的知识知之甚少，更没有自觉地、有意识地用哲学理论来指导实践，也没有把实践上升到哲学原理的高度来认识。所庆幸的是，在我即将结束在清华大学学习之前弥补了马克思主义哲学原理这一课，这对我来说意义是极其深远的。”“回顾中国乒乓球队称雄世界乒坛40多年长盛不衰的历史，我觉得其中重要原因是，我们在平时的训练中，在重大的国际赛事中，能自觉或不自觉地用唯物辩证法作为指导，从而取得了辉煌的战绩。”
智慧分享：请同学们讲一个“哲学和具体科学关系”的案例，供大家分享（先在小组内交流，后选出代表在班内交流）。
本课心得：
1、知识方面:（友情提示：恩格斯曾经说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”你对这句话有何理解？）
2、生活方面:（友情提示：请同学们以后试着从哲学的角度观察学习各门学科。）
第二课 百舸争流的思想
知识准备：1、什么是哲学的基本问题、2、什么是唯物主义、3、什么是唯心主义。
例题示范 ：
洪水中的神父

在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了全村，一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂大喊：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父只好勉强地站在祭坛上。这时候，一个警察开着快艇过来大喊：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了。”
又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧地抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意看着你被洪水淹死！”神父还是坚定地说：“不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了，上帝会与我同在的。”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这场洪水中唯一的一个被淹死的人。
点评：（看我的——）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；凡是认为存在决定思维的，就是唯物主义，凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义。世界观决定方法论，方法论反映世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。由于神父坚持了唯心主义世界观，所以他在洪水面前做出了大异于常人错误的选择。
模拟练习：
盘古开天
自从有了人类，有了人类的意识，人们总是希望这个大千世界是什么？它由什么构成？地球有多大？地球上的万物又是怎样来的？于是，就有了关于这些问题的各种猜想、各种传说，有了科学探索和研究。
传说很久很久以前，宇宙还是一团混沌，象个很大的鸡蛋，盘古就在其中。盘古越长越大，大约过了一万八千年，盘古一伸腿就感到疼痛，于是就挥起大斧，把“蛋壳”劈开。这样宇宙中轻的上升变成了天，重的下沉变成了地。又过一万八千年，天地已经凝固，撑在天地之间的盘古因为过度劳累，倒下去就再也没有起来，呼出的气变成了风云，发出的声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，五体变成了五岳名山，须发变成了星星，血液变成了江河，皮肤、汗毛变成了花草树木，牙齿、骨头变成了金属和玉石，汗水变成了雨露和甘霖，精液、骨髓变成了珍珠和美玉。
????? 这是我国古人对万物本原的一种猜测。大哲学上，它属于古代朴素唯物主义观点。
上帝造世说
???? 《圣经》上说，上帝耶和华是世界上的造物主。耶和华自由自在地生活了不知道多少个春秋，但感到百无聊赖。有一天，他创造了光，第二天创造了天堂，第三天造出了植物，第四天造出了太阳、月亮和星星，第五天造出了走兽飞禽和各种动物，第六天他按照自己的形象造出了人——用泥土造了一个男人，叫亚当，并将亚当放在伊甸园里守着园子。后来，亚当向上帝诉说自己的寂寞，上帝就从亚当身上抽出了一要肋骨，造了一个女人——夏娃，让他们结为夫妻。后来，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，就被贬到地上，遂成为人类的祖先。
这种说法是客观唯心主义的观点。
他家死错了人
????? 清朝的方飞鸿写过《广谈助》一书，其中有这样一个故事：东家的岳母死了，全家准备前去祭奠，并请私塾先生给撰写一篇祭文。私塾先生糊里糊涂，按照古书误抄了一篇祭岳父的文章，交给了东家。东家人看出了祭文的错误，责怪私塾先生太马虎，但私塾先生固执地说：“古书上写的都是判定过的，怎么会错呢？只怕是他家死错了人吧！”
????? 辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。根据这个原理，我们在实际工作中，就要一切从实际出发。从实际出发，就是从客观存在的事实出发，按照实际情况决定工作方针，这是辩证唯物主义世界观的根本要求。从实际出发的反面，就是从主观出发。教条主义和经验主义是主观主义的表现形式。上述故事中的私塾先生不从客观实际出发，只从抽象的教条和本本出发，照搬照抄，犯了教条主义的错误，所以在实践中不可能找到解决问题的正确方法，以至闹出笑话。
郑人买履
??《韩非子》记载了这样一个故事：郑国有个人，准备到集市上买一双鞋子。他事先量了自己的脚，随手把量好的尺寸丢在了座位上，出门时却忘记了带尺寸。
?来到集市上，挑好了鞋子，伸手一摸，这才想起来，说：“我忘记带脚的尺寸了”。于是，他急忙回家去取。
?等他再赶回来的时候，集市已经散了，卖鞋子的人已经离去，结果他没有买到鞋子。这时有人问他：“你为什么不用自己的脚试一试呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，不相信自己的脚。”
???郑人买履，只相信尺码，不相信实际，这种观点和做法属于唯心主义哲学。在这里，郑人的脚属于客观实际，也就是属于物质的范畴。而依据脚量出的尺码是属于意识范畴，是第二性的东西。辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。而唯心主义者恰恰颠倒了物质和意识的关系。这种观点，在理论上错误的，在实践中是有害的，郑人买不到鞋子，空跑了两趟，便是明证。
慧能和尚与“本来无一物”
??据《坛经》记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作一首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写下这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”
诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”
?这位和尚认为他这个人根本就不是“物”，也无身可修，只有佛家信念。广而言之，世界上“本无一物”，什么东西也没有，所以也无什么尘埃，亦无所谓污染。
?弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是禅宗六祖，慧能和尚。
???辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认不承认，它都铁一般地存在着，不以人的意志为转移。慧能和尚否认物质的存在，认为“万事皆空”、“四大皆空，”而只有佛家信念的存在，这是典型的唯心主义。??
第三课 时代精神的精华
知识准备：1、哲学对社会变革的作用、2、马克思主义哲学的产生、3、马克思主义哲学的基本特征。
?例题示范 ：
毛泽东与哲学

1937年1月，毛泽东到达延安后，每到星期三晚上，他都约10来个人，在他自己的窑洞里开哲学座谈会。每次都是毛泽东亲自主持，并事先指定一个报告人，准备好发言提纲，作中心发言，然后让大家发表意见。毛泽东对每个人的发言都认真听，并作笔记。毛泽东酷爱学习马列主义哲学，引起了许多中高级干部学习马克思主义哲学的兴趣，初步形成了党政军干部学习哲学的热潮。
毛泽东还经常到红军大学(后改为抗日军政大学)去讲课，他讲哲学深入浅出，讲得非常生动、活泼、有趣。毛泽东在刻苦学习和认真研究的基础上，还把哲学从哲学家的书本和讲堂上解放出来，他竭尽心思不断地把唯物论辩证法用通俗、易懂、易记的语言传播出来，创造性地发展了辩证法的许多方面，如“矛盾的特殊性”、“实事求是”、“从实际出发”、“调查研究”、“一分为二”、“要抓主要矛盾”、“物质变精神，精神变物质”和“总结经验、提高认识”等等。毛泽东勤奋地刻苦地钻研马克思主义哲学，并始终立足于与中国革命的斗争实践相结合，对马列主义理论作出了贡献。
1937年1月至1947年3月，毛泽东在延安住了10年。这一时期是毛泽东思想的成熟期。他博览群书，系统地学习和研究了马克思主义哲学，当时在他的书架上摆着马克思、恩格斯、列宁和斯大林的著作，还有许多线装的中国史书。在这期间，他结合中国革命的实际，共撰写了100多篇文章，后来收入到《毛泽东选集》中的就有92篇。《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《论联合政府》、《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》等许多重要著作，都是在延安时期相当艰苦的条件下写的。这些文章对指导中国人民的抗日战争和解放战争发挥了巨大的作用。

点评：（看我的——）马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分，是科学的世界观和方法论，是无产阶级和劳动人民认识世界、改造世界的强大思想武器。学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观、价值观，使我们在认识世界改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人民的生活和实践提供积极有益的指导。
模拟练习：
列宁与哲学
列宁是第一个社会主义国家的缔造者，他原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的化名。　　1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习，不久因为参加学生运动而被学校开除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山后，他开始研究马克思的《资本论》和普列汉诺夫的著作。1892年，他又开始筹建马克思主义小组，并将《共产党宣言》译成了俄文，还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。这时的列宁已由一个革命民主主义者转变为一个共产主义者了。　　1895年，列宁在彼得堡创立了彼得堡工人解放协会。这年年底，他再次被捕入狱，又被流放到西伯利亚。1900年2月，列宁在西伯利亚的流放结束，回到彼得堡后不久转赴西欧，在德国创办了第一张俄国社会民主工党的机关报《火星报》。1903年7月30日，俄国社会民主工党在布鲁塞尔召开代表大会，会上形成了以列宁为核心的布尔什维克，布尔什维克的意思是多数派。布尔什维克及其思想体系的产生，标志着列宁主义的形成。　　1905年11月，俄国资产阶级民主革命爆发后，列宁回到祖国直接领导革命，并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。12月，莫斯科武装起义失败，列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。在此期间，他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作，使马克思主义得到了全面的发展。第一次世界大战爆发后，列宁又提出了“变帝国主义战争为国内战争”的口号，阐明了社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论。1917年3月，沙皇政府被推翻，列宁立即返回俄国，积极准备发动武装起义。在列宁的领导下，俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。这一伟大胜利开辟了人类历史发展的新纪元。
?专家点评：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新颖性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推广性。）
我是专家，我的点评如下：
本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了“马克思主义哲学的产生，是人类认识史上的一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。”）
2、生活方面:（友情提示：邓小平同志一生颇多坎坷，但也成就了其波澜壮阔的一生，哲学在其中发挥了巨大的作用。同学们对此有何感想？）
辩证的唯物主义对我们道破了一个天大的实话——那些看起来是风马牛不相及的事物，也有着一个共同的特征——它们实实在在地存在着。谁懂得了它，谁就抓住了唯物主义最本质的东西。
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第四课 探究世界的本质
认识运动 把握规律（一）
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知识准备：1、运动的含义、2、静止的的含义、3、运动和静止的特点及相互关系。
例题示范 ：
渔夫的誓言
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古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁也将错就错，死不回头。这年春天，听说市场上墨鱼的价格很高，于是他便立下誓言：这个次出海只捕捞墨鱼。但是，此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只好空手而归。上岸后，他才得知，现在市场上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，他只好空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他发誓：无论是遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。
渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。
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点评：（看我的——）马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。故事中的渔夫用静止的观点看问题，死守着誓言，而不会变通，结果只能与希望擦肩而过，身败名裂。
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模拟练习：
长身药
从前，有一个国王，生了一个女儿。国王非常希望自己的女儿立刻张大，便对一个医生说：“替我给女儿一种药吧，让她吃了之后会立刻长大。”医生回答说：“尊敬的国王，我可以给她一种良药，能使她吃了后立刻长大。但是现在没有这种药，必须去寻找。在我找药的短时间内，请国王不要去看她。等我给她吃了药，就带她来见国王。”国王答应了医生的要求。于是，医生便到远方采药去了。转眼过了12年。医生回来了，把药拿给国王的女儿，叫她吃了，便带她去见国王。国王看到自己的女儿长大了，十分欢喜，说：“真是一位良医，拿药给我女儿一吃，就能使她突然长大。”他命令大臣赏赐给这位医生许多珍宝，医生拿着国王赏赐的珍宝远走高飞了。
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了运动和静止的特点及相互关系？）
2、生活方面:（友情提示：有一句歌词“没有憋死的牛，只有愚死的汉。”同学们认为对吗？）
“我不是我了”
????? 在古希腊流传着这样一个故事：一个人一次外出忘了带钱，便向他的邻居借。过了很久，这个人总不还钱，邻居向他讨债。这个人没钱可还，便说：“一切皆变，一切皆流。现在的我，已经不是当初借钱的我了。”赖账不还。邻居发了脾气，一怒之下打了他一记耳光。赖账人要去见官告状，这位邻居也说：“一切皆变，一切皆流。现在的我，已不是打你的我了。”赖账人无言以对。故事里的希腊人借口事物是变化发展的，否认了相对静止，否认了事物质的稳定性，从而把一切事物都看成是瞬息万变、不可捉摸的，这是典型的不可知论，陷入了唯心主义的泥坑。
????? 辩证唯物主义认为，事物是变化发展的，一切事物都是运动的，是无条件的、永恒的，因而运动是绝对的。但是，辩证唯物主义在承认事物运动的同时，也承认静止的存在。静止是暂时的、有条件的，因而静止是相对的。不承认相对静止，否认事物质的稳定性，也就无从认识事物。?
阿基里斯追不上乌龟
????? “人能不能追上乌龟中呢？”大家听到如此发问一定会觉得太可笑了。不过，古希腊的著名哲学家芝诺确实提出了这类问题，并论证说“阿基里斯追不上乌龟”。
????? 阿基里斯是全希腊跑得最快的快腿。据说在特洛伊的战将赫克托耳杀死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之后，阿基里斯在为朋友报仇中，以“快腿”的优势刺死了败逃中的赫克托耳。就是这样一位“快腿”，芝诺却论证他追不上乌龟。芝诺提出，龟先行，阿基里斯在赶上龟以前，必须首先到达龟的出发点，而在他追至这一点时乌龟又爬行了一段路程，于是阿基里斯又必须赶上这段路，而此时龟又向前爬行一段路。这样一直追赶下去，虽然愈追距离愈近，但阿基里斯却始终追不上乌龟。
????? 为什么说芝诺的论证是错误的呢？亚里士多德曾精辟地分析过芝诺的论证，他说：“认为在运动中领先的不能被赶上，这个论断是假的，因为当它领先时是不能被赶上的，但如果允许它可以越过规定的有限的距离，那么它也是可以被赶上的。”亚里士多德指出了芝诺观点的一个要害的问题，就是：先给定了一个不允许最快的超过规定的有限的距离的前提。事实上最快的可以越过有限的距离，从而超过最慢的。显然芝诺只承认两个彼此分离的不同的时空点，而否认它们之间的互想联系，进而否认运动的真实性，这无疑是片面地强调了时空的无限可分性，是形而上学的观点。
法国飞行员抓住了飞行的子弹——静止的相对性
??? 第一次大战期间，一个法国飞行员碰到了一件极不寻常事件。这个飞行员在 2000米高空飞行的时候，发现脸旁有一个什么小玩意儿在游动着。飞员以为这是一只什么小昆虫，敏捷地把它一把抓了过来。发现他抓到的是……一颗子弹！然而在法国飞行员的这个奇遇里，却没有什么不可能实现的事情。这是因为，一颗子弹并不是始终用８００～９００米每秒的初速度飞行的。由于空气的阻力，这个速度逐渐减低下来，而在它的路程终点（跌落前）的速度却只有４０米每秒。这个度是普通飞机也可以达到的。因此，很可能碰到这种情形：飞机跟子弹的方向和速度相同。么，这颗子弹对于飞行员来说，它就相当于静止不动的，或者只是略略有些移动。那么，把抓住自然没有丝毫困难了——特别是当飞行员戴着手套的时候，因为穿过空气的子弹跟空气擦会产生近１００摄氏度的高温。
? 静止不是绝对不动，而是运动的一种特殊状态，是有条件的、暂时的、相对的。所谓相对静止，是指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态，静止不是绝对不运动。它表现为两种基本情形：第一，事物相对于其他事物没有发生位置的移动。如果以地球为观察点，则地球上的山脉、房屋都是静止不动的。第二，指相对于质变而言，事物处在量变阶段。如生命有机体在死亡之前，就是相对静止状态的保存。??? 法国飞行员之所以抓住了飞行的子弹，原因在于运动的飞行员和运动的子弹之间实际上是相对静止的状态。
第四课 探究世界的本质
认识运动 把握规律（二）
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知识准备：1、规律的含义、2、规律的客观性、3、认识规律利用规律。
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例题示范 ： 红卫兵的“红灯行，绿灯停”
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“红灯停，绿灯行”是一条最重要的交通规则，但是在“文革”期间，很多人特别是红卫兵为了 “破四旧”要求把此交通规则改为“红灯行，绿灯停”。周恩来总理召见了这些红卫兵，听取了他们的意见，又找到了光学专家来解释，做了大量的说服工作，最终保留了这个规则。
“红灯停，绿灯行”的交通规则不能更改，是由于光在传播中的客观规律决定的。红光的频率低，波长长，绿光的频率高，波长短，绿光在传输中损失的能量就比红光多。因此，在大雾的天气、烟尘天气下，在相同的距离内，应该先看到红光，这样便于采取必要措施，避免交通事故的发生。
?点评：（看我的——）所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，又不能被消灭；规律又是普遍的，没有规律的世界是不可思议的。要求我们必须遵循规律，而不是违背规律，一旦违背规律，就会受到规律的惩罚。因此，我们在认识规律利用规律制定规则的时候，必须依靠客观规律并服从客观规律。
模拟练习：
聪明的集乳法
?曾经有一个人，因举办宴会要用很多的牛奶。这个人就想：“我如果从今天就开始挤取牛奶，日积月累，就会攒得很多，那时候不仅多占器具，而且还有可能腐败变质。看来最好的办法就是让牛奶继续留在牛肚子里，到了宴会的那一天一并挤取来，岂不更妙？”这个人为想出这么一个绝妙的注意自鸣得意了好长的一段日子。为了让牛奶能多攒一些，他又把牛犊弄到别的地方喂养，以免被牛犊吸吮牛奶。一个月过后，宴会的时间到了，这个人将牛牵了出来，要挤出那些久久储存在牛肚中的奶招待宾客。可是无论他怎么用劲挤，也没有挤出一滴牛奶。他坐在地上，挠着累得满头大汗的秃头不解地问：“我的牛奶哪儿去了？”
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专家点评：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新颖性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推广性。）
我是专家，我的点评如下：
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?庖丁解牛——掌握规律，得心应手
战国时期，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”庖丁见问，回答说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
马克思主义哲学认为，规律具有客观性，人不能创造或改变规律，但人并不是毫无作为的。人可以认识规律，利用规律来指导自己的实践活动，使客观规律为自己的实践活动服务。庖丁的解牛技术之所以高超，在于他掌握了牛的构造规律，做事情自然十分熟练和得心应手。
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第五课 把握思维的奥妙（一）
知识准备：1、物质的含义、2、意识的含义、3、意识的作用。
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例题示范 ： 牧羊童发明了防御网
美国加利福尼亚洲有个小孩叫约瑟夫，小学毕业后，由于家境困难，无法继续读书，只得去帮人家放羊。约瑟夫喜欢读书，他常常因为在放羊时埋头读书，羊撞倒栅栏跑到地里损坏了庄稼，而受到老板的训斥。约瑟夫决心找出一个能防止羊群冲出栅栏的好办法来。他经过细心地观察发现，羊群能冲倒用铁丝做成的栅栏，却不敢去碰用蔷薇做成的围墙，因为蔷薇有刺。他试着栽了一些蔷薇在铁丝做的栅栏旁边，果然解决了问题。
过了一段时间，约瑟夫感到，要在几十公尺的范围内密密麻麻地种植蔷薇，未免太费力气了。他把蔷薇刺缠在铁丝上，也起作用。但是，蔷薇刺容易枯萎，效果不太理想。不过，他又想到，把细铁丝剪成四五公分长短，就像蔷薇的刺那样，然后把它们缠在栅栏的铁丝上，再一试，效果好极了。
就这样，约瑟夫开了一家小工厂，专门生产这种“不需要看守”的铁丝，后来，他又将两根铁丝绞合起来，把剪短了的铁丝夹在当中，就更牢固了。改良后的带刺铁丝，大受国内外用户的欢迎，不但一般的家庭可以用来防盗，就连军队也用它作为战地的防御网。
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点评：（看我的——）辩证唯物主义在肯定物质决定意识的同时，也承认意识对物质具有能动作用，即意识不仅能够能动地认识世界，而且更为重要的是意识还能够能动地改造世界。约瑟夫在困难面前不退缩，充分发挥了意识的能动作用，是值得我们学习的。
模拟练习：
高贵的施舍
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一个乞丐来到一家门口，向一位大嫂乞讨。这个乞丐太可怜了，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子随风晃荡着，让人看了非常难受。
大嫂指着门前的一堆，砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心让我搬砖。不愿意给就不给，何必刁难我？”这位大嫂听了并没有生气，而是弯下身子搬起砖来，她故意把一只手插进裤兜里，只用一只手搬。搬了一趟回来说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”乞丐怔住了，过了一会儿，终于弯下身子，用他唯一的一只手搬起砖来，一次，只能搬两块，整整搬了两个小时，才把砖搬完。大嫂递给他一条雪白的毛巾让他擦拭汗水，又给了他二十元钱。乞丐接过钱说：“谢谢你，我永远不会忘记你的。”
几年之后，一位老板模样的人来到了这位大嫂家的门前。这个老板只有一只左手，右边的一条空空的衣袖随着风儿一荡一荡的……
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第五课 把握思维的奥妙（二）
知识准备：1、物质的含义、2、意识的含义、3、物质和意识的辨证关系、4、一切从实际出发，实事求是。
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例题示范 ： 晏子使鲁?
孔子听说晏子将要出使鲁国，便趁机打发自己的学生子贡去观察晏婴的言行，以便从中受到某种启迪和教育。
子贡回来对孔子说：“人们称赞晏婴是个熟习礼节的贤明之士，可我今日所见，并非如此。”孔子不信，便问：“何以见得？”子贡说：“礼书上写道：登阶梯时不能跨越，进献宝玉不应该跪着，可是晏婴的所为和上述规定相违背，可见他不过是个名不副实的贤士罢了。”
晏婴在上朝拜见鲁国国君后，专程来拜访孔子，俩人谈得十分投机，当谈到礼时，孔子问：“按照礼的规定，臣子在殿堂上不能快步走，给人家宝玉时不能跪着，您为什么没有这样做呢？”晏婴回答说：“这次朝见时，贵国国君礼贤下士，不仅离座相迎，而且走得很快，所以我不敢怠慢，故越梯而行。至于那块玉，一则不算名贵之物，再则为报答贵国国君礼遇之恩，故下跪进献。”晏婴告辞后，孔子对学生赞叹说：“谁说晏婴不懂礼呢？他不仅懂礼，而且善于灵活用礼，简直到了炉火纯青的地步啊！”
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点评：（看我的——）辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。要求我们想问题，办事情的时候，要坚持一切从实际出发，实事求是。晏婴在上朝拜见鲁国国君时，不拘泥于礼法，善于灵活用礼，为我们树立了榜样。
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模拟练习： 键盘的标准设计
?现在，所有的电脑键盘字母或英文打字机键盘字母的排列顺序都是按“QWERTY……”模式组合的。为什么要把26个字母作这种无规则的排列呢？它既难记忆又难熟练。据说原因是这样的：19世纪70年代，肖尔斯公司是当时最大的专门生产打字机的厂家。由于当时的机械工艺不够完善，使得字键在击打之后的弹回速度较慢，一旦打字员击键速度太快，就容易发生两个字键绞在一起的现象，必须用手很小心地把它们分开，从而严重影响了打字速度。为此，公司时常收到客户的投诉。在没有办法再增加字键的弹回速度情况下，一位工程师提出，打字机绞键的原因，一方面是字键的弹回速度慢，另一方面是打字员的击键速度太快了。人们就把26个字母的顺序打乱，把较常用的字母摆在较笨拙的手指下，结果，这种“QWERTY……”模式组合的键盘诞生了，并且逐渐定性下来。后来，由于材料工艺的发展，字键弹回速度远远大于打字员的击键速度，但是键盘的顺序却依然没有改动。
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第六课 求索真理的历程
人的认识从何而来
?知识准备：实践是认识的基础1、实践是认识的来源、2、实践是认识发展的动力、3、实践是检验认识的真理性的唯一标准、4、实践是认识的目的和归宿。
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例题示范 ： 吸毛器的发明
?怎样才能使洗衣机洗后的衣服上不沾事实小面团之类的东西？这曾经是一个令科技人员大感棘手的难题。日本一位家庭妇女在为这个问题所缠绕时，突然想起幼年时在农村山冈上用小网捕捉蜻蜓的情景，既然可以用小网网住蜻蜓，那在洗衣机中放一个小网是不是也可以网住小面团一类的杂物呢？许多科技人员认为她这种想法太缺乏科学头脑了，对此没加理睬。这位家庭妇女没有被权威所吓倒，经过三年的反复研究实验，终于获得了满意的效果，发明出了现在洗衣机上的吸毛器，专利期限为15年，取得的专利费高达1、5亿日元。
?点评：（看我的——）辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的来源。认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。在实践活动中，人们借助于一定的工具为手段，同客观对象发生关系。使客观对象发生某种改变，从中获得对客观事物的认识。日本的一位家庭妇女发明了洗衣机上的吸毛器，解决了连科技人员也大感棘手的难题，也说明了实践是认识发展的动力、是检验认识的真理性的唯一标准、是认识的目的和归宿。
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模拟练习： 瓦特与蒸汽机
?瓦特（James watt,1736——1819）英格兰发明家。1736年1月9日生于英格兰格林诺克。童年时代曾经在文法学校读过书，但是没有受到系统教育。瓦特在父亲做工的工厂里学到许多机械制造知识，以后他到伦敦的一家钟表店当学徒。1763年瓦特到格拉斯哥大学工作，修理教学仪器。在大学里他经常和教授讨论理论和技术问题。有一次，一台纽可门蒸汽机损坏，要瓦特修复。瓦特在修理这种蒸汽机时，弄清全部工作原理，找到了它消耗大量燃料的症结。1765年他动手设计了一个与汽缸分离的冷凝器，汽缸外装上绝热套子，使它一直高温，新的蒸汽机的效率大大提高。瓦特并不满足于已经取得的成就，1781年他又制造了从汽缸两边推动活塞的双动作蒸汽机，并且采用曲柄机构，使往复的直线运动转变为旋转运动。经过一系列的改革，蒸汽机迅速被各工业部门采用，为产业
革命铺平了道路。1785年，瓦特被选为皇家学会会员
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第六课 求索真理的历程
在实践中追求和发展真理
?知识准备： 1、真理是客观的、2、真理是具体的有条件的、3、追求真理是一个过程。
例题示范 ：
歪打正着?
一天，张飞从曹操处赴宴归来，对刘备吹胡子瞪眼大发雷霆。孔明问其故，飞答：“都道曹操为人慷慨大方，非也，他是天下第一大小气鬼。”孔明道：“请将军细说一二。”飞道：“我刚到曹营，他二话没说，就对我伸出双手比了个圆圈，我认为他午饭想让我吃烙饼。我摆了摆手，双臂一伸，要吃拉面。他又竖起右手拇指，我跟着竖起右手三指，意思是说，一碗不行要吃三碗。曹操摇了摇头，又叹了口气，我一抹身回来了。”孔明听罢大笑：“将军误会了曹操，他刚才是与你打了个哑谜。”张飞瞪大眼睛看着孔明。孔明说：“曹操双手画了个圆圈，意思是我要统一中原。将军双臂一展，意思是说，请问我的丈八长矛答应不？曹操竖起右手拇指，意思是我乃汉朝大丞相，挟天子以令诸侯。将军竖起右手三指，意思是刘、关、张桃园三结义，我们众人拾柴火焰高，不怕你！曹操摇了摇头，意思是说，都说张飞绣花粗中有细，果然名不虚传。此时，他也误会了将军，这场哑谜以将军的胜利而告终。”飞听罢，释然，大笑。
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点评：（看我的——）辩证唯物主义认识论认为，这个故事，与“做贼心虚”、“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”等民颜有异曲同工之妙。它说明由于人们的立场不同，观点和方法不同，认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理和谬误的界限不容混淆，真理面前人人平等。
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模拟练习：
猪的回答?
一只小猪、一只绵羊和一头奶牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，并且猛烈地反抗起来。绵羊和奶牛非常讨厌小猪的惨叫，说：“他常常捉我们，我们也没有大呼小叫。”小猪听了回答说：“立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受。捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”
本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了知识准备中的内容？）
2、生活方面:（友情提示：同学们是否认识到在人际交往中要多换位思考、多考虑、理解别人的感受的重要性？）
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第七课 唯物辩证法的联系观
世界是普遍联系的
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知识准备：（一）联系的含义、（二）联系的特点1、普遍性2、客观性3、多样性4、条件性
例题示范 ： 泰姬陵的保护神
?泰姬陵是莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗为自己的爱妃泰姬建造的，它矗立在印度朱目拿河南岸广阔的阿格拉平原上。泰姬美丽非凡，在一次远行中，随沙贾汗远征，因奔波劳顿难产而死。沙贾汗出征归来，为她建造了漂亮的寝陵，以寄托哀思。这座寝陵中间是圆形大理石墓室，两旁是风格优美的清真寺，寺中有黄金圆柱，白银大门，园内栽有奇花异草，典雅端庄，被人们称为印度的明珠。随着印度工业化的发展，泰姬陵受到了酸雨的袭击，白色的大理石泛起了黄色，光洁的墓室生出了小孔，银制大门一片乌黑，草木也渐渐调零，失去了迷人的光彩。印度政府决心采取措施保护这颗明珠，几位生态学家提出，桑树不怕酸雨，而且还吸收二氧化硫，是一种抗污染的树种，有较强的清除污染的能力，建议在泰姬陵周围栽种桑树，印度政府采纳了这个方案，因为栽种桑树最方便最节约也最美丽。化工厂方向吹来的污染空气，被桑树挡在外面，经过层层过滤，进入陵区的空气已经大大地被净化了。泰姬陵得到了有效的保护。
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为，事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响相互制约的关系就是联系，任何事物都与周围其它事物相互联系着，整个世界是一个相互联系的统一整体。联系是普遍的、客观的，不以人们的意志为转移的，但是人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系，使事情趋向成功。
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模拟练习：
“喝酒”荣获诺贝尔奖
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探测高能粒子运行轨迹的仪器——“气泡室”的发明原理，是发明者——美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时，看到酒杯中一串串上升的气泡，猛然想到自己一直在研究的课题——怎样探测高能粒子的飞行轨迹。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介质，顺手拿起几粒碎小鸡骨头代替高能粒子，等到酒杯中的气泡冒完后，将其丢入杯中啤酒里，随着碎骨的沉落，周围不断冒出气泡，用气泡显示了碎骨粒下降过程的轨迹。他立即回到实验室，经过不断实验，当带电粒子穿越液态氢时，其所经过的路线同样出现了一串气泡，终于以这种方法清晰地呈现出高能粒子飞行的轨迹。格拉塞尔因此荣获诺贝尔物理学奖。
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了联系的含义以及特点？）
2、生活方面:（友情提示：同学们是否认识到科学研究与生活的关系？）
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围魏救赵
魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师，行到桂陵地面，齐军杀出，大败魏军。邯郸之围解也。
为什么齐军攻打魏国首都大梁，而赵国邯郸之围即解呢？因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系，即联系。
丢失一枚钉子亡了一个帝国
??????1979年12月，科学家洛伦兹在华盛顿美国科学促进委员会的一次演讲中提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有[蝴蝶效应]是混沌理信纸的重要成果。它认为初始条件的十分微小的变化经过不断放大，对事物未来会造成极其巨大的影响。
????? 在西方就有一首民谣：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。马蹄铁上一个钉子是否丢失，本来是件非常小的事。但是它的[长期]效庆却是让一个帝国或存或亡，这便是军事和政治领域中的[蝴蝶效应]。
?????? 这首体现[蝴蝶效庆]的民谣，给人以许多哲理启迪：①一切事物都处在相互联系之中，世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物。事物的联系是具体的、有条件的。人们若不认识或忽视客观事物的联系，就会受到客观联系的奴役、摆布、捉弄和惩罚。一个钉子和一个帝国看起来似乎毫无联系，但通过一些中介，如蹄铁与战马、战马与骑士、骑士与战斗等，两者之间就发生了紧密的联系。而人们正国为忽视了它们之间的某种客观联系，才导致了[亡了一个帝国]的悲剧。②事物的联系，构成了事物的矛盾运动。矛盾的双方不仅是对立的，还是统一的。矛盾双方依据一定条件经过量变，达到质变，从而朝着相反方向转化。丢失一个钉子的确是[小]，亡了一个帝国实乃是[大]。而就是在这[小]和[大]的对立统一中，[小]渐渐放大，终于酿出[大]来。这真可谓[一趾之疾，丧攻尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤]。这种惨痛教训多么值得深思啊！③世界上没有无因这果，任何事都会有其根源，而导致一次次大灾难的，往往都是人的因素——因某个人缺乏责任感，某个五一节没有做到位等。一个小小的疏忽便可能酿出一场大祸。④天下无小事。从小事做起，说真起来容易，做起来难。可贵的不是偶尔做一次小事，而是长期坚持做小事，并坚持做到[勿以恶小而为之，勿以善小而不为]。一个人有没有责任心，从小事中便可以看得很清楚。
第七课 唯物辩证法的联系观
用联系的观点看问题
?知识准备：整体与部分的区别与联系以及方法论要求，即系统与要素的原理以及方法论要求
例题示范 ： 在战火中涅槃的考文垂市?
1940年11月12日，希特勒向德国空军发出了对英国城市考文垂市实施大规模轰炸的作战命令，代号叫“月光奏鸣曲”。就在德国空军接到作战指示的同时，英国的超级密码机也破译了德军要空袭考文垂市大教堂及工业区，以及空袭时间用的战术、飞行航线的情报。丘吉尔得到这一情报后，立即召集有关人员讨论对策，在权衡利弊得失后，决定不对考文垂市发出预告，甚至包括老弱病残人员，也不做事先撤离疏散的工作。丘吉尔之所以这样做，是为了保住超级密码机。因为，如果英国政府马上对考文垂市采取特殊的防御措施，希特勒就会怀疑其密码可能已被破译，这样，德军不仅会改变行动计划，而且还会更新密码系统。1940年11月14日晚7时05分，考文垂市遭到了德军长达10小时的狂轰滥炸。然而，英国拥有破译德国密码的超级密码机的秘密保住了。此后，超级密码机在破译德军情报方面，发挥了重要作用，从而使英军在英伦三岛保卫战中，抵御了德军的强大攻势，还大大减少了人员伤亡和财产的损失。
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点评：（看我的——）整体和部分（系统和要素）的关系中，整体处于统帅的决定地位，因此，我们在一切活动中应该从整体着眼，寻求最优目标，把整体利益放在第一位，在局部利益和整体利益不尽一致，甚至出现矛盾的时候，必须做到局部服从全局，甚至不惜牺牲局部利益来保证全局利益。
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模拟练习： 只贷一美元的犹太富豪
?一位犹太富豪走进一家银行，来到贷款部，只填了一美元的贷款凭证，贷款部的经理看着穿着豪华的顾客惊愕地张大了嘴巴。犹太人从皮箱里取出一大堆股票、国债、债券等放在经理的办公桌上问：“这些做担保可以吗？”经理清点了一下说：“先生，总共50万美元，做担保足够了，不过，您真的只借1美元吗？”“是的，我只需要1美元。”犹太人说着办理完手续，准备离去。一直在一边冷眼旁观的银行行长跑过来，问：“先生，我是这家银行的行长，我实在弄不明白，您拥有50万美元的家当，为什么只借一美元呢？”犹太人答道：“我到这里来，是想办一件事情，可是随身携带的这些票券很碍事，我问过几家金库，想租一个保险箱，租金都很昂贵，我知道贵行的保护很好，就将这些东西以担保的形式寄存在贵行了，况且利息很便宜，存一年才不过6美分。”行长听罢如梦大醒。
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了整体和部分的关系原理了？）
2、生活方面:（友情提示：请同学们对正在从事的事情做一下规划？）
燕太子丹赠手——整体与部分的关系?? 荆轲往见太子丹,于是尊荆轲为上卿，居上舍，太子丹日至其门，供奉太牢，车骑美女恣荆轲所欲。太子丹与荆轲临池而观，轲拾瓦投龟，太子丹令人捧金瓦而进，荆轲用尽，复进。太子丹与荆轲共乘千里马，荆轲说：“闻千里马肝味美。”太子丹即杀马献马肝。太子丹与荆轲置酒华阳台，酒酣，太子丹进美人能琴者，荆轲说：“好手琴者！”太子丹即以美人献荆轲，荆轲说：“但爱其手耳。”太子丹即断其手，盛以玉盘奉之。
系统是由事物内部互相联系着的各个要素、部分所组成的有机整体。系统是普遍存在的，但又不是孤立存在的。整体与部分相互依赖，没有部分，不会有整体；没有整体，也无所谓部分。但整体不是部分的简单相加。整体是各个部分有机的结合，其功能大于各个部分机械相加之和，整体具有部分所没有的新功能。??? 部分离不开整体观念，离开整体的部分就失去了原来的意义。荆轲喜欢的是一双生在美人身上的能弹琴的“好手”，但一旦从美人身上斩断，就不再是原来意义上的手，只能是“名义上的手”了。
第八课 唯物辩证法的发展观
世界是永恒发展的
?知识准备：1、发展的普遍性、2、发展的原因、3、发展的实质、4、发展与运动、变化的关系。?
例题示范 ：
“三日”吕蒙
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三国时，吴国大将吕蒙十五六岁就跟随姐夫去打仗，英勇善战，屡建战功，31岁便升为拱野中郎将。但是他的文化水平很低，常常词不达意，闹出笑话。于是，吕蒙听从孙权的教诲，发愤攻读，并且进步很快。赤壁之战之后，鲁肃接任吴国统帅。鲁肃早先知道吕蒙是文盲武将，很看不起他。有一次，鲁肃路过吕蒙防地，提出好多战略上的问题，故意为难他。鲁肃本以为吕蒙会瞠目结舌，不料吕蒙对答如流，有的连鲁肃也未曾想到。鲁肃大为惊喜，称道：“学识渊博，非吴下阿蒙。”吕蒙听后幽默地答道：“士别三日，即当刮目相看。”
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点评： （看我的——）唯物辩证法认为，世界是永恒发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。人也是不断变化发展的，只要勤奋学习，不断追求，就会有所进步，令人刮目相看。
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模拟练习： 张飞与酒
? 在《三国演义》第十四回中，刘备起兵讨伐袁术，临行前叮嘱张飞要守好徐州，切不可饮酒。张飞一一应承。当晚，张飞宴请众官，席间张飞强行劝酒并毒打曹豹，自己则喝得酩酊大醉。曹豹深恨张飞，连夜送信给吕布，约他前来偷袭徐州。结果，张飞力不能敌，弃城而走。在以后的第七十回中，张飞在巴蜀一带战败张郃之后，挥军乘胜追击，一直赶到宕渠山下，张郃据守山寨不出，张飞利用酒醉鞭打士兵诱引张郃偷寨，结果中了张飞的埋伏，宕渠寨、蒙头寨、荡后寨均被张飞夺取。
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了发展的实质？）
2、生活方面:（友情提示：同学们从张飞、吕蒙两个人的身上受到了哪些启发？）
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第八课 唯物辩证法的发展观
用发展的观点看问题（一）
?知识准备：1、为什么事物发展的前途是光明的、2、为什么事物发展的途径是曲折的、3、判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准是什么4、事物发展的前途是光明的，道路是曲折的方法论要求。
例题示范 ： 科学输血的历程
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据医学史记载，17世纪20年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血奇迹般地挽救了青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，拉丁美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的造血系统，才打开了科学输血的大门 。
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点评： （看我的——）唯物辩证法认为，新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大前途的事物。从科学输血的历程，我们可以看到，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。因此，我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上不断前进。
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模拟练习：
伤痕累累的大船?
英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场上买下一艘船。这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇过冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从来没有沉没过。劳埃德保险公司基于它不可思议的经历以及在保费方面给带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐献给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。
不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时，他刚刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。他不知道怎样安慰这些在生意场上遭受了不行的人。当他在萨伦博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观这艘船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。
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?本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了知识准备中的内容？）
2、生活方面:（友情提示：同学们可否从哲学的角度理解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”？）
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士别三日，刮目相看
　　三国时代东吴的吕蒙本来是一个英勇善战，但文化水平很低的军人。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方。但吕蒙接受孙权的建议，勤于学习读书。后来，当鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，踉他谈起战略问题来，吕蒙对答如流，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说： “现在，你的学识这么好，既英勇，又有计谋，再也不是吴下的阿蒙了。” 吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀。”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。” 后来的吕蒙可谓是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死。?　　世界是永恒发展的，是一个不断发展变化的过程。世界是过程的集合体，而不是不发展不变化的事物的堆积。所谓过程，是说任何事物都处于发展之中，不存在静止不变的事物。人的知识能力，经过主体的努力，是完全可以发生巨大改变的。用僵化的观点看人看事物是不正确的。
第八课 唯物辩证法的发展观
用发展的观点看问题（二）
?知识准备：1、量变的含义、2、质变的含义、3、量变、质变的辨证关系以及方法论要求。
例题示范 ：
变废为宝?
美国当代石油大王哈默从60年代开始，就热衷于石油开发事业。当时有一家叫德士的石油公司，在旧金山以东的河谷里寻找天然气，钻井到5600英尺时，仍然不见天然气。公司决策者认为耗资太多，再钻下去可能徒劳无功，便鸣金收兵，宣判此井“死刑”。哈默知道这一消息后，立即派专家进行考察，在原井上架起钻机，又钻进3000英尺，天然气喷涌而出。后来，他又听说举世闻名的埃索石油公司和壳牌石油公司，在非洲的利比亚由于探油未成扔下不少废井，便果断地带领大队人马开往该地，在被判了“死刑”的油井上又架起了钻机，继续深钻，很快就打出九口高产自喷油井。
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点评： （看我的——）任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量变的积累，就不可能有事物性质的变化；事物的量变只有达到一定程度时，才会引起质变。石油大王哈默，能够在别人废弃的油井上钻出石油，充分体现出了量变和质变的辨证关系。
模拟练习：
化解危机?
有一名大学生，一个人划着父亲的小船去大海深处验证一下自己的意志，返航的时候，小船触礁沉没了。周围没有一条船的影子，只有茫茫的海水。侥幸的是，他毫发未伤，而且体力充沛，他开始拼命地向陆地的方向游去。
海水不断地击打着他，他的四肢开始酸痛，肚子也开始叫了起来……可是周围没有一处人烟，连一棵水草也没有，有的只是无边的海水。两天过去了，他的意识开始模糊起来，他陷入了绝境·……突然，他看到不远的海面上漂浮着一粒松子，他的眼睛明亮起来，他急忙游过去，抓住松子，然后掷向前方；然后再抓起，再掷向前方……就这样不停地抓起，不停地掷向远方，不停地向前游去……他终于游到了岸边。
? 本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了量变、质变的辨证关系？）
2、生活方面:（友情提示：俗话说：“大事化小，小事化了。当困难来临时，同学们是否会化解困难？）
田忌赛马
????? 战国时齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王珠马无论哪一等都比田忌的马强，结果田忌三战三败。
?????? 田忌的好友、著名军事家孙武的后代孙膑得知此事，帮他出了一个好主意，并请求齐威王再比一次。比赛又开始了，这时田忌以下等马对齐威王的下等马，结果二胜一负，这次田忌胜利了。
????? 这则故事包含了由于构成事物的成分在空间排列顺序上不同而产生质变的哲学道理。唯物辩证认为，事物的质变，就是事物从一种质态到另一种质态的尺跃，是事物根本性质的变化。田忌采纳孙膑的意见，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的“排列顺序”，所以就由输变赢。这就是启示我们，要促使事物向好的方面的发生质的变化，不但要注意量的积累，循序渐进，而且还要把握“空间结构形式”的变化，杨长避短，发挥优势，这样才能夺取胜利。 　
标点符号很重要
从前，有一家三口，年年与别人打官司，打得又怨恨又厌烦。大年夜，三人决定多说吉利话，保佑来年运气好，不惹官司。父亲先说：“新年好。”大儿子接着说：“晦气少。”小儿子也道：“不得打官司。”他们把三句话的11个字，请人写一条横幅，贴在中堂上，可是他们忘了加标点符号。年初一清早，有人来拜年，见到横幅便朗读到：“新个好晦气，少不得打官司。”父子三人听了急得直跺脚，连声道：“倒霉、倒霉！”
量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。不仅事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变，而且事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。横幅字数没变，客人作了不同的组合意思则发生了质的变化。?
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“谷堆论证”和“秃顶论证”
????在公元前五~公元前四世纪，古希腊诡辩论者欧布里德等人提出了如下哲学论题：一粒谷子是否可以形成一堆谷子？少一根头发能否成为一个秃头？这就是西方古代哲学跑上的饶有趣味的“谷堆论证”和“秃顶论证”。“谷堆论证”的具体内容是：一颗谷粒不能形成谷堆，再加一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，那么怎么形成谷堆呢？“秃顶论证”认为：掉一根头发不能成为一个秃顶，再掉一根也不能成为秃顶，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一个秃顶，那么何以形成秃顶呢？
??很明显，上述两个论证是与事实不相符的。虽然这种观点在那个生产力、科学技术、人类思维水平都很低的年代，能把量变和质变的矛盾及其转化的问题提出来，是很不容易的，是具有进步意义的。但是，论证本身在性质上却是错误的、诡辩的。为什么这么说呢？事物量的变化，到了一定程度必然会引起质变。“一”虽然不是多，但是“一”的不断重复或积累，就会形成向多的转化。显然，欧布里德的论点是割裂了量变和质变的辩证关系，他只看到了“一”只看到了谷堆增加“一”或头发掉了“一”根，而没有看到“一”的不断增加或减少会向相反的方面转化。从矛盾角度分析，谷堆是由一粒一粒的谷子堆积而成的，是“一”这一矛盾方面向“多”的矛盾方面转化的必然结果；秃顶的形成是一根一根头发不断减少造成的，是“多”这一矛盾方面向“一”的矛盾方面转化的必然结果。它们都是矛盾方面在量变的过程中的转化，是量变引起了矛盾的方面在地位、作用和性质上的转变。
????? 几千年前的这一诡辩论的错误，今天是不会再重演了。但是，犯类似的方法论的错误的现象是存在的。这应该引起我们的注意。
第九课 唯物辩证法的实质与核心
矛盾是事物发展的源泉和动力（一）
?知识准备：1、矛盾的含义、2、同一性的含义3、斗争性的含义4、同一性和斗争性的关系。
?例题示范 ：
以愚困智妙计?
北宋初年，南唐派使者前来纳贡，所派使者是江南名士徐铉，此人以学识渊博见多识广能言善辩闻名于北宋朝廷，宋朝照例要派官员做押运使，去接受贡品，满朝文武怕自己学识不及徐铉而丢面子，没有人敢做押运使，宰相也不知道究竟选谁最好。宋太祖让殿前司选出10位不识字的殿中使者的名字，随手在名单上圈了一个人的名字，满朝文武见此大吃一惊，连宰相也不解其中的奥妙，只能遵旨催促那个被点中的使者赶快动身。在船上，徐铉滔滔不绝地谈古道今词锋犀利，周围的人对他惊奇不已。而那位使者根本听不懂徐铉的高谈阔论，只能一个劲儿点头称是。徐铉不了解使者学问的深浅，心想不能在宋人面前丢脸，越发说个不停。一连几天，徐铉说得口干舌燥，疲惫不堪，把肚子里的墨水都倒干净了。那位使者还是没有与他辩论，徐铉自觉没趣，就不再吭声了。
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。矛盾的双方既互相排斥又互相斗争，在一定条件下互相依存，并依据一定的条件各向自己相反的方向转化。宋太祖正确地处理了“愚”和“智”这一矛盾关系，置南唐使者徐铉于英雄无用武之地，从而在外交上取得了胜利。
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模拟练习：
“九道门”的追求?
一个男人来到一家婚姻介绍所，进了大门之后，迎面又见两扇小门。一扇门上写着：美丽的；另一扇门上写着：不美丽的。男人推开了“美丽”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：年轻的；另一扇写着：不太年轻的。男人推开了“年轻”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：善良温柔的；另一扇写着：不太善良温柔的。男人推开了“善良温柔”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：有钱的；另一扇写着；不太有钱的。男人推开了“有钱”的门。——就这样一路走下去，男人推开过美丽的、年轻的、善良温柔的、有钱的、忠诚的、勤劳的、文化程度高的、身体健康的、有幽默感的等九道门。当他推开最后一道门时，门上写着一行字；你追求的过于完美了，这时已经没有再完美的了，请你到大街上去找吧。原来，他已经走到了婚姻介绍所的后门。
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了矛盾双方相互依赖相互转化？）
2、生活方面:（友情提示：同学们从“九道门”的追求中获得了哪些启发？）
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
矛盾是事物发展的源泉和动力（二）
?知识准备：1、矛盾的含义、2、同一性的含义3、斗争性的含义4、同一性和斗争性的关系。?
例题示范 ：
林肯的用人之道?
美国南北战争初期，林肯总统先是选拔没有缺点的人任北军统帅，这些修养甚好，几乎没有任何缺点的统帅，也没有才华，一个个被南军的将领打败，连华盛顿都差点丢掉。林肯受到了极大的震动，他分析了对方的将领，从杰克逊起，几乎个个都有明显的缺点，同时又都有个人特长。他得出了如下的结论——“李将军能善用其手下的长处，打败了自己任命的看起来没有任何缺点，同时也不具有什么特长的北军将领。”林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领，当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”北军完了。好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动坚持任用格兰特。事实证明，正是由于对格兰特的任命，成了美国南北战争中北军取胜的转折点。
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为：上述事例可以看出，任何事物都包含既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析法，对矛盾作全面的分析。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法，两点论，全面地看问题，只有这样才能办好事情。
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模拟练习：
相克相生的谋略?
处于亚热带的印度、缅甸等国蛇是非常多的，蛇的攻击对象是青蛙。蜈蚣是种小动物，它那发达的毒腺足以使比它大得多的毒蛇毙命，一般的毒蛇对它无可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣为美食。蜈蚣不怕凶狠的毒蛇却怕青蛙。有趣的是，捕蛇者经常发现三个冤家对头同处一室却能相安无事。它们不会有谋略的，可是经过了世代适者生存的自然选择，它们不仅形成了捕食弱者的本领，也形成了利用自己的克星的天敌保护自己的本领。因为如果蛇吃了青蛙，自己就会被蜈蚣所杀，而蜈蚣若杀了青蛙，自己立刻会成为青蛙的盘中餐，而青蛙如果贪吃了蜈蚣，毒蛇便会毫无顾忌地把青蛙吃掉。
?本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了矛盾双方的对立和统一，共同存在于矛盾的统一体中？）
2、生活方面:（友情提示：同学们是否学会了用两点论、两分法看问题、办事情？）
评说玫瑰
一对孪生小姑娘跟随她们的妈妈走进玫瑰园去玩。不久，其中一个小姑娘跑过来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方！”“为什么呢？我的孩子。”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑回来对母亲说：“妈妈，这是个好地方！”“为什么呢？我的孩子。”“因为这里的每丛刺上都有花。”
母亲听了深思起来……
意识能正确地反映客观事物，但由于立场不同，思维方法不同，对客观事物的结论也不同。这对孪生姐妹由于看问题的角度不同，思维方法不同，对玫瑰的认识得出的结论也不同。因而也对该地方的认识得出了不同的结论。
世界上的任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。这要求我们不仅要承认矛盾，还要坚持用一分为二的观点扑克问题。世间万物既有好的一面，又有坏的一面，关键在于你从哪个角度去看。
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
矛盾是事物发展的源泉和动力（三）
?知识准备：1、矛盾的普遍性的含义、2、矛盾的普遍性方法论要求。
例题示范 ：
自报其短?
美国的亨利●J●霍金士是国际知名的企业家，他在经营食品初期，美国的“食品纯正法”还没有制定，有不少食品业人员在食品中乱加一些东西，危害着人们的健康，霍金士一开始就反对这样做，他说：“供应消费者优良的食品是我们的天职，不能一味在价格上做文章，在原料上做手脚。”他坚持做到：凡是要在食品中加入任何东西，必须经过专家实验，证明对人体无害后，才能生产。经过实验，霍金士看到防腐剂对人体有害后，不顾众人的反对决定将实验报告公布于众。他的举动在食品业引起轩然大波，同行们联合起来，在业务上排挤霍士金，想把他彻底打垮。这给亨利公司带来了很大的困难！产品销量大减，市场份额几乎被别的公司强占完了。1906年，美国政府制定了“纯正食品法”，使美国食品在国际上声誉鹊起，霍金士在过去三四年的磨难中，非但没有被挤垮，反而获得了全胜，他的食品也由此迎来了大发展的黄金时代。
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为：矛盾存在于一切事物中并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，无时不有。矛盾是客观的，也是普遍存在的。因此，我们在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾，这是正确对待矛盾的前提。霍金士自报其短，不仅仅是出于经商的考虑，更重要的是出于对社会大众的责任，是值得我们学习的。
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模拟练习：
哥伦比亚公司的策略?
1957年夏天，前苏联中央总书记赫鲁晓夫访问美国。哥伦比亚广播公司特别邀请赫鲁晓夫到该公司的星期日：“面向全国”特别节目中发表演讲。赫鲁晓夫在广播中讲出了一段关于共产主义问题的话，电波一下子把这些话传播到了美国各地，美国舆论一片哗然，这令美国政府十分难堪，国务卿杜勒斯为此大发雷霆，总统艾森豪威尔也十分生气。
哥伦比亚广播公司的领导阶层感到事态非常严重，也非常棘手，他们害怕会因此被吊销营业执照，甚至还担心会受到法律的制裁。他们开了一天一夜的会议，也没有想出一个好的计策。后来，请来了公共关系顾问。顾问建议，要平息这一场风波，不能采取向全国公众承认错误的部分。恰恰相反，要充分肯定公司举办的这个“面向全国”特别节目的积极作用，要大肆宣传这个节目近期为沟通美苏两国之间的喜欢了解，所做出的贡献。
公司采纳了顾问的建议。他们除了充分运用本公司所拥有的各种宣传工具外，还在各大报纸上连续刊登整版广告，发动了强大的宣传攻势。没过多久，社会舆论开始逐步转向哥伦比亚公司方面，公众后来普遍肯定了该公司举办的星期日特别节目所起的积极作用。
?本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了矛盾的普遍性的含义及其方法论要求？）
2、生活方面:（友情提示：俗话说：“家丑不可外扬”同学们认为对否？）
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
矛盾是事物发展的源泉和动力（四）
?知识准备：1、矛盾的普遍性的含义、2、矛盾的特殊性的含义3、矛盾的普遍性和特殊性的相互关系。
?例题示范 ：
“双目”与“独目”?
在一个海岛上生活着一群独目人，这件事情被陆地上一个双目人知道了，他想：“如果能捉到一个独目人，放到公园里供大家观看，一定会发大财的。”于是，他怀着这个发财梦，只身来到海岛上。这位独目人万万没有想到的事情发生了，他自己竟然被岛上的独目人给捉了起来，关在栅栏里，整天供独目人们观赏。
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为：1、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合是可以变化的。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在这个场合为普遍性的东西，到另一个场合则为特殊性。反之，在这个场合为特殊性的东西，到另一个场合则为普遍性。2、任何事物都包含着对立统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，要如实反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法。即既要看到事物的这一方面，又要看到事物的那一方面，坚持两点论、两分法、全面的看问题。否则，看问题只看一个方面，而看不到另一方面，或看了那一方面又丢了这一方面，就是片面看问题的一点论，这在理论上是错误的，在实践中是有害的。
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模拟练习：
女王叫门?
有一次，英国女王维多利亚在金碧辉煌的白金汗宫举办盛大的宴会，招待各国贵宾。她的丈夫阿尔伯托也参加了宴会。宴会上维多利亚与各国的贵宾谈话，忙得不亦乐乎。阿尔伯托在一旁闲着无事，他作为一个陪衬，又不得不坐在旁边，感到非常无聊，于是就找了一个机会，一个人悄悄地回到自己的房间，关起门睡觉。
夜深人静，曲终人散，贵宾们相继告辞，女王也感到疲惫欲回房里休息。但是，房间的门紧紧闭着。她轻轻地敲敲门。阿尔伯托问：“是谁？”维多利亚回答：“女王。”房间的门却没有开。女王又敲了敲门，里面又问：“是谁敲门？”“维多利亚。”女王回答。但是，门还是没有开。
女王生气了。一个女王敲不开一扇门，这太过分了。准备走开。但走了几步，她又转了回来，准备再试一次。他又一次轻轻的敲了敲门。里边又轻声问：“谁呀？”
“你的妻子。”维多利亚轻声回答。这一次，阿尔伯托开了门，微笑着请女王进去。
? 本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了矛盾的普遍性和特殊性的相互转化？）
2、生活方面:（友情提示：同学们注意自己在学校里、家庭中和社会上是如何进行角色转换的？）
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阿凡提的故事
????? 阿凡提是新疆民间故事中一位富有正义感、智慧出众的传奇式人物，有一天，阿匍肩扛一匹白布来到阿凡提家，想刁难阿凡提，让他出一回丑。阿匍对阿凡提说：“聪明的阿凡提，我知道您有非凡的才华。我想请你给我染一匹布。染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。阿凡提，您能办到吗？
????? 阿凡提冷静地思考片刻，就爽快地答应下来。在谈到什么时候取货时，阿凡提说：“哦，高贵的阿匍，神明的真主告诉我，请您在一个星期的这一天前来取货。既不是星期一，也不是星期二，既不是星期……六；既不是礼拜日，也不是习惯的一个星期七天的任何一天。”阿凡提以他的机智，使阿匍灰溜溜地走了，并损失了一匹白布。
??? ? 分析：“颜色”和“星期”都是矛盾的共性，它存在于矛盾的个性中。即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日这一个性之中。
????? 阿凡提以其人之道还治其人之身，这正是阿凡提的机智，聪明之处。?
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
用对立统一的观点看问题（一）
?知识准备：主要矛盾与次要矛盾的含义以及相互关系
?例题示范 ：
赌饼破家?
从前有一对夫妇，家里有3个饼。夫妇俩一起分着吃，你吃一个，我吃一个，最后只剩下了一个。他们说：“如果谁说了话，就不能吃这个饼了。”为了得到那一个饼，俩人谁也不敢开口说话了。过了一会儿，有个盗贼溜进屋里，夫妇俩因为有约在先，眼睁睁看着财物被全部偷光，谁也不愿意开口说话。盗贼胆子大了起来，当着丈夫的面侮辱他的妻子，妻子急了，高声叫喊有贼，并恼怒地对丈夫说：“你怎么这样傻啊，为了一个饼，眼看着盗贼侮辱我。” 丈夫高兴地跳了起来，拍着手笑道：“啊，蠢货，是你最先开口讲话的，这个饼属于我了。”
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为：这对夫妇不懂得分析主要矛盾（盗贼进宅）、次要矛盾（夫妻赌饼），而一味地拘泥于先前的约定，结果因小失大，为饼破家，被人耻笑。
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模拟练习：
对付德军闪击战的谋略?
第二次世界大战中，德国强大的坦克兵团在西欧战场上所向披靡，英军方面的防线被冲得七零八落。英军统帅部派了汤姆斯上校，去做一支防线的指挥官，要求他守住最后防线。汤姆斯上校上任后，没有要求增援，组织大规模的阵地防御，而是组成了一支精悍的小分队，深入到敌军后方，炸毁了德军的汽油库、桥梁和运油车队，使冒进100多公里的德军坦克群无法活动，并且对德军坦克兵团进行了围歼，一举粉碎了德军的攻势。
?本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了主要矛盾、次要矛盾的相互关系？）
2、生活方面:（友情提示：请同学们想一想你目前的主要矛盾是什么？）
第九课 唯物辩证法的实质与核心
用对立统一的观点看问题（二）
?知识准备：矛盾的主要方面与矛盾的次要方面含义以及相互关系
例题示范 ：
苍蝇“改邪归正”?
在澳大利亚，苍蝇已经“改邪归正”，成为人类的朋友。澳大利亚牧场多，人口稀少，城市卫生水平高，垃圾、赃物几乎见不到，因而使苍蝇失去了滋生的场所。在长期的自然选择中，苍蝇进化成了吸食花蜜、植物汁液的昆虫，可以为牧场、果树和农作物授粉。也就是说，苍蝇成了有益的昆虫。
生活环境的改变也使苍蝇“洗心革面”。显微镜下的观察和化验结果表明，它们身上已经不再带有病毒和细菌。此外，它们也不再发出令人讨厌的嗡嗡声，翅膀呈现出美丽的金黄色，身体变得大而漂亮。
由于上述种种原因，澳大利亚的苍蝇已经成为昆虫中的珍品，成为澳大利亚人出口创汇的重要商品之一。世界上有许多国家购买这种苍蝇，有的用于教学、科研，有的用做钓饵，有的还做成美味佳肴。
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的主要方面发生了变化，事物的性质也就随之发生了变化。澳大利亚苍蝇体内存在维持原状和改变原状的矛盾，在外界环境的影响和作用下双方的力量和地位发生了变化，改变原状的方面逐渐上升为矛盾的主要方面，从而使澳大利亚的苍蝇改变了性质，由害虫变成了益虫。
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?模拟练习：
鸡与老鼠?
传说有一个赵国人，因为家中老鼠成灾，吃尽了苦头，就向中山国要了一只猫。这只猫很会捉老鼠，但也爱吃鸡。过了一个月，他家的老鼠确实没有了，可是鸡也没有了。他的儿子为这事发愁，对其父说；“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这个道理不是你所能懂得的。我家的祸害在于老鼠，不在于鸡。老鼠偷吃粮食，咬坏衣服，穿通墙壁，毁坏家具，我们就要挨饿受冻了，这不比没有鸡的害处大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”
?本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了矛盾的主要方面与矛盾的次要方面的相互关系？）
2、生活方面:（友情提示：同学们思考一下你应该如何正确看待周围的人和事？）
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
用对立统一的观点看问题（三）
?知识准备：1、具体问题具体分析的含义、2、具体问题具体分析的意义。
?例题示范 ：
“五子登科”自食其力?
某老汉有五个儿子，一个木呆呆，一个鬼精灵，一个瞎眼，一个背驼，一个瘸腿。老汉没有唉声叹气，也没有遗弃哪一个儿子，更没有非要把呆子变精，驼背捶直，而是让木呆呆去务农，面朝黄土背朝天，终身辛苦收成好；让鬼精灵去做买卖，只占便宜不吃亏；让瞎眼去算卦，无师自通不用学；让驼背老四搓麻绳，低头弯腰背不疼；让瘸腿老五纺织棉布，长坐织机不用动，一家人各尽其能，人人安身立命，终身不愁吃穿。
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点评：（看我的——）这位老汉在厄运面前没有消沉下去，敢于同命运抗争，给我们提供了诸多的哲学启示。一、世界的本质是物质，意识是客观存在在人脑中的反映。要求我们在认识世界和改造世界的活动中，真正做到一切从实际出发，使主观符合主观。二、矛盾是普遍存在的，我们要科学地看问题办事情，首先要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。其次，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。三、矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它要求我们想问题就必须坚持具体问题具体分析，具体解决不同的矛盾。
?模拟练习：
孔明安居平五路?
《三国演义》第85回讲到，刘备在白帝城驾崩后，曹丕依司马懿之计，起五路大军，趁机伐蜀。诸葛亮知己知彼，安居丞相府运筹帷幄之内，决胜于千里之外。对西番兵马，派马超挡之，因为羌人称马超为“神威大将军”，对其十分敬仰，西番兵出西平关，见了马超，不战自退。对南蛮孟获，则因其蛮兵惟凭勇力，其心各疑，派魏延用疑兵计杀回洞去了。对反将孟达，因其与李严曾结为生死之交，命李严作书一封派人送去，孟达兵至半路，忽称染病不能前行。对进犯阳平关的曹真，派大将赵云拒之，使魏军于斜谷道不能取胜而回。对于东吴，派一舌辩之士，以利害说之，东吴见四路兵败，在来使游说下，却与西蜀结成盟友。
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了具体问题具体分析？）
2、生活方面:（友情提示：同学们具体问题具体分析周围的人和事？）
第十课 创新意识与社会进步
知识准备：1、辨证的否定的含义、2、辨证的否定的实质3、创新的意义。
例题示范 ：
文具盒的设计?
日本有一家名叫普拉的经营文化用品的小企业，曾经一度面临倒闭的危险。新招进公司不久的年轻女职员王村浩美，在销售文具中发现，许多人来买文具都不是只买一样，而是几样一起买。她想到自己以前读小学和初中的时候，书包里也总是放着好几样文具，很不方便。她想如果能够设计出一种长方形的盒子，里面放入钢笔、铅笔、橡皮、小刀、圆规、绘图尺一样的文具；并且在盒子的外面印上色彩鲜艳和形象生动的图画。她把这种想法告诉老板后，老板认为这是一个很有价值的点子。既不必改动原有的生产设备，也不需要做新的巨大的投资。
经过精心设计，一种新颖美观的文具盒诞生了，不但中学生喜欢，就连机关、企业的办公人员，以及工程技术人员也纷纷前来购买。尽管这套文具盒的价格比原先单价文具盒的价格总和要高出一倍以上，但是仍然十分热销，一年之内就卖出了300万盒，公司获得了意想不到的利润。
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点评：（看我的——）唯物辩证法认为：辨证的否定，是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极的合理的因素。辨证的否定的实质是“扬弃”，要求我们在创新中必须坚持用联系的观点和发展的观点看问题。王村浩美设计文具盒，既有对对过去文具盒的继承，又有对过去文具盒的否定，是在“扬弃”中创新，从而推动了人类文化的发展。
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模拟练习：
斜式口袋的发明?
以前，德国有一个叫伦格尔的小商贩，为了养家糊口，即使是寒冷的严冬，也得在街上行走。由于寒风凛冽、衣衫单薄，他常常想把手插在大衣的口袋里取暖。而当时的大衣口袋都是方方正正的、水平式的。因为大衣的设计者和一般穿大衣的人都认为，大衣口袋是用来装东西的，必须是方形才方便使用。伦格尔则从“想把手插进口袋里取暖”的需要出发，感到有必要将方形口袋改为斜形口袋，他于是设计了斜式口袋的大衣。经过他和家人试穿后，人们纷纷仿效，不久这种大衣便流行起来。伦格尔还为此申请了专利，得到了一笔酬金。后来，斜式口袋的衣服风行欧洲和美洲，并且又大衣推广到了各式各样的上衣和下衣。
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了“扬弃”的含义？）
2、生活方面:（友情提示：同学们思考一下你的生活中有多小事情需要调整？）
?人生的真正价值是在为社会的贡献中尽情地挥洒出自己的个性。
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第十一课 寻觅社会的真谛
社会发展的规律
知识准备：1、社会存在的含义、2、社会意识的含义、3、社会存在与社会意识的辨证关系。
例题示范 ：
跑出来的财富?
古时候，有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地越来越多，而他一旦生气，仍然要围着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。孙子问：“阿公！你生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密吗？”
爱地巴对孙子说：“年轻的时候，只要和人吵架、争论、生气，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问：“阿公！成了富人，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？” 爱地巴笑着说：“我边跑边对自己说，看哪，我的房子这么大，土地又这么多，又何必和人计较呢？一想到这里，我的气也就消了。”
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点评：（看我的——）历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用，先进的社会意识对社会存在起积极的推动作用。爱地巴生气的时候，能够正确地对待问题，从而使自己的家境发生了变化，这一积极的生活态度是值得我们学习的。
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模拟练习：
丑姑娘变靓法?
有一位姑娘，常常为自己长得不美而自怨自艾。有一天，一位心理学家与她做了一番长谈，最后叫她去买一套漂亮得体的新衣服，请发型师做个好看的发型。然后，星期二晚上到他家去参加一个晚会。
星期二这天，这位姑娘做了一个得体的发式，买了一套合身的衣服。晚会上，它又按照心理学家的吩咐去做——热情地与大家打招呼，笑容可掬，举止得体，还发挥了幽默的谈吐。这使她成了晚会上最受欢迎的一位客人。
晚会后，新认识的朋友争相与她交往，这引发了她对生活的巨大热情，展现出身上蕴藏着的青春美，较往前判若两人。有人对这位心理学家说：“你创造了奇迹。”心理学家说：“是谁让她变美的？只有她自己。”
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了社会存在与社会意识之间的关系？）
2、生活方面:（友情提示：同学们如何看待如果与人发生了不愉快应该怎么做？你的长相如何，应该怎么看待？有人认为生气了就工作你认为对吗？）
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第十二课 实现人生的价值
价值与价值观
知识准备：?1、物的价值2、人的价值3、对一个人的价值的评价、4、价值观的导向作用。
例题示范 ：
日本“奶酪天皇”的奋斗史?
佐藤贡——日本的“奶酪天皇”。从小就目睹和接触喂养奶牛、挤牛奶技巧和制作奶酪等一套奶牛工序，逐渐在耳濡目染中对奶牛业产生了浓厚的兴趣，并且暗自立下宏图大志——“早日成为一名技湛艺精的奶牛业专家”他总是在认真刻苦完成好学业的基础上，利用课余时间投身到熟悉奶牛业的社会实践之中，高中毕业时，无师自通地学会了喂养高产奶牛的各种绝招，掌握了超一流的奶酪制作技术。在美国俄亥俄州州立大学农艺畜学专业的四年间，他经过刻苦攻读，以超人的机敏扑捉到了美国奶牛业的一整套先进经验，洞察出了日本奶牛业的一系列落后弊端，确立了“全力改变日本奶牛业落后现状，早日赶超美国奶牛业先进水平”的奋斗目标，回国后，他经过不断的努力，52岁那年创造了日本最大的企业形乳制品联合体——雪印乳业，带领着广大酪农奔小康，人人称他为“乳品王”，受到了日本当地居民和社会各界的尊重。
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点评：（看我的——）人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的奉献。佐藤贡从小就立下了振兴日本奶牛业的宏愿大志，通过艰苦奋斗，全面提高个人素质，在奶牛业行业中埋头苦干，发挥出了聪明才智，为日本的奶牛业做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。
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模拟练习：
盲人提灯笼
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一个漆黑的夜晚，一个盲人一手拿着根小竹竿小心翼翼地探路，一手提着一只灯笼。路人问：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路？”“我提着灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样我就可以保护自己的安全。而且，由于我的灯笼为别人带来光亮，为别人引路，人们也常常热情地搀扶我、引领我走过一个个沟坎，使我免受许多危险，你看，我这不是既帮助了别人，又帮助了自己吗？”
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本课心得：
1、知识方面:（友情提示：同学们是否真正理解了人生的价值的有关知识？）
2、生活方面:（友情提示：同学们如何看待“在帮助别人的同时，也成就了自己”这一句话？）
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开灯的哲学
有一个盲人住在一幢楼里，每天晚上他都会到楼下花园散步。奇怪的是，无论上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。
一天，一个邻居忍不住好奇地问他：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人笑笑说：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人说：“开灯后上下楼的人都会看见路，就不会把我撞倒了，这不是给我方便吗？”邻居这才恍然大悟。
在社会生活的各个方面，要正确处理个人与他人的关系。这位盲人虽然有生理缺陷，但他却能够想到别人，关心他人，给别人以热情的帮助。人生的真谛是“我为人人，人人为我”。开灯的这位盲人首先给他人提供方便，同时也方便了自己。
最 贵 重 的 礼 物
一个囚犯在一次意外中受了重伤,躺在医院的急救室里等待输血。去取血的救护车却迟迟未归,囚犯奄奄一息,在场的医护人员及监狱有关人员都焦急万分。这?

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