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第4课 文化的继承性与文化发展
【考点解析】
考点1：了解传统文化的特点及其影响
1、特点：
2、影响（作用）：具有双重性
考点2：说明对待传统文化的正确态度
思考1：辨析：“取其精华，去其糟粕”和“推陈出新、革故鼎新”是一回事
第一，“取其精华，去其糟粕”是指要辨证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新、革故鼎新”则是指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。
第二，“取其精华，去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度，主要是对传统文化的继承而言。“推陈出新、革故鼎新”侧重于文化的发展和创新，主要是对文化创新而言。二者都是文化创新必然要经历的过程，可以说是前后相继的过程。
考点3：理解文化继承与发展的关系
思考2：辨析：传统习俗就是落后文化。
解析：传统习俗作为传统文化的基本形式之一，既有民族文化的精华，也存在一些文化上的糟粕，因此，不能笼统地认为传统习俗就是落后文化，必须辨证的分析。
传统习俗与落后文化的关系：
第一，二者含义不同：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯，而落后文化是指代有迷信、愚昧、颓废和庸俗色彩的文化。
第二，落后文化通常以传统习俗的形式表现出来，但落后文化并非仅以传统习俗的形式表现出来。
第三，我国传统习俗中既有前人积累的精华，也存在糟粕性的内容，所以通过传统习俗表现出来的文化也并非都是优秀文化。
3、文化继承与发展的关系
4、树立正确的文化发展过程观
思考3：应怎样正确认识文化继承与发展的关系？把握好文化继承与发展的关系有什么意义？
（1）文化继承与发展是同一过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，这就是文化传承。正确处理文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新，作出正确的文化选择。
（2）把握文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化继承者和享用者。
思考4：辨析：文化传承就是要原封不动地继承传统文化
（1）文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。包括“文化继承”和“文化发展”两个方面。
（2）文化传承，不是原封不动地承袭传统，而是有所淘汰、有所发扬、要取其精华，去其糟粕。文化传承必然要继承优秀的传统文化，并在继承的过程中，不断推陈出新、革故鼎新，推出体现时代精神的新文化。
考点4：了解影响文化发展的主要因素
1、社会制度的更替。
2、就文化自身的传承而言，科学技术和思想运动，都对文化发展产生重要影响。
3、教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。
考点5：理解教育在文化传承中的作用
【知识体系】
【典型例题】
1.（2009·广东18）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有
A.较大的包容性 B.较强的保守性 C.相对的稳定性 D.鲜明的民族性
2.（2009·广东19）互联网出现后，人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步
A.促进了文化传播方式的变革 B.优化了文化资源的内容
C.促成了新传媒代替就传媒 D.促进了先进文化的发展
3.（09·广东20）改革开放以来,广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了
A. 新文化在发展中偏离了本土文化 B.文化在批判中继承
C.“新客家文化”已取代本土文化 D.文化在继承中发展
4.（2008·江苏单科，21）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特点被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们
A.文化继承是发展的前提 B.传统文化能提升城市品位
C.传统文化影响城市发展 D.传统文化具有相对稳定性
5.（2009·广州综合测试）始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。6年来，参与人数从最初的100万跃升到目前的1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。
试运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料，简要回答：
(1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点
传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。
(2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的
①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的尊重和怀念情感。
②对待民族节日应该在继承中发展。我们对传统节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。
③科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈、先人进行文明科学的祭拜，值得大力提倡。
【练习提高】
1.北京奥运期间，羌族刺绣、徽墨制作技艺、歙砚制作技艺、厦门漆线雕技艺、苏绣、无锡精微绣、藏族唐卡、泉州提线木偶等项目的代表性传承人进行现场演示。这体现了
①中华文化的多样性 ②传统文化的继承性 ③传统文化的先进性 ④文化的区域性特征
A.①②④ B．①③④ C.②③④ D.①②③
2. 2008年7月30日文化部部长周和平表示：传统戏剧如京剧已经开始进入中小学课堂。而且还将出台相关文件，将传统的民歌、民乐纳入中小学音乐课主要强调了
A.教育具有选择、传递文化的特定功能，在文化传承中起重要作用
B.必须创新文化传播的形式，实现文化传承和教育相结合
C.中小学生是传承民族文化的主体 D.民族文化必须通过中小学教育加以继承和传播
3. “不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展翅未来。”从文化的角度，这句话启示我们
①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕” ②漠视对传统文化的继承，民族文化的创新就会失去根基 ③弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统 ④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合
A.①② B.③④ C．①④ D．②③
4.岳麓书院是我国古代四大书院之一，历史上著名的高等学府及学术文化中心，创立于北宋开宝九年(976年)，历时千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。岳麓书院的学术与教育，对湖湘文化传统的形成和发展产生了深远的影响。它说明
①教育是人类特有的传承文化的能动性活动，在人类文化的传承中将产生越来越大的影响 ②传统文化对社会的发展和我们的生活产生持久的影响 ③思想运动催生着社会变革，也促进了文化的发展 ④科技的进步，促进了经济的发展，也推动了文化的发展
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
5.李大娘年年去赶庙会。以前赶庙会，李大娘主要是烧香祈福求平安。现今李大娘赶庙会主要是去学养兔技术。原来，李大娘身体不好，种地吃力，她就想搞家庭养殖，可是又没有技术，养了几十只兔子病死了一大半。近几年，庙会上多了一伙摆摊的—县畜牧局送科技下乡宣传队。县畜牧局领导说：“只要农民需要，年年庙会都会派科技队来。”
(1)庙会为何到了科技发达的今天还在延续呢？现在的庙会和以前庙会的内涵有哪些变化？为何不同？
①传统文化具有相对稳定性。庙会属于传统文化，人们已经长期保留了赶庙会的习惯。
②传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵又能够因时而变。现在的庙会被赋予了经济科技和文化交流的新内涵。
(2)有人主张取消庙会，结果附近大多村民不同意，他们说，赶庙会又不是和以前那样搞迷信活动，而是利用人们聚会的机会做点生意，学点技术。谈谈你的理解。
①根据材料中的叙述，庙会不应取消。
②随着生产力的发展，经济、政治的变化，这里的庙会已顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，对当地社会与人的发展起着积极作用。
③继承传统文化应“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。庙会内涵的变化符合了这一要求。
【交流反馈】
1、我做错的题目有：
2、我有待掌握的高频考点有：
3、我的疑难问题有：
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