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矛盾
●考点突破
1．全面理解和把握“矛盾”概念
(1)矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，简言之，矛盾就是对立统一。对立和统一或斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性。
所谓对立是指矛盾双方互相排斥、互相分离的属性、趋势，即矛盾的斗争性。“对立”是绝对的、无条件的。
哲学上的“斗争”，是对一切具体的矛盾双方相互排斥、相互分离的抽象和概括，是对一切具体矛盾斗争的共性的反映，具有广泛的意义，其内容十分丰富，具体形式无限多样。因此，我们不能把哲学上讲的对立、斗争和日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。政治上的“斗争”只是矛盾斗争中的一种具体形式。
所谓统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。它有如下两种情形：一是矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。二是矛盾双方依据一定的条件相互转化。可见，“统一”，是相对的、有条件的。
(2)正确理解和把握矛盾含义，还必须注意以下几点：
第一，矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。
没有对立就没有统一，没有统一也无所谓对立。要在矛盾的统一中把握对立，在对立中把握统一。
第二，矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。存在于事物内部的“对立统一”关系是事物的内部矛盾，或内因；存在于事物之间的“对立统一”关系是事物的外部矛盾，或外因。
第三，不能把哲学上讲的辩证矛盾同逻辑矛盾混为一谈。哲学上的矛盾是指辩证矛盾，它不同于逻辑矛盾。前者是指事物本身包含的既对立又统一的关系，不以人的意志为转移，后者是指人们在对事物认识时形成的既是又不是的思维混乱现象，违反了逻辑规则。
2．如何理解矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的
首先，统一离不开对立。
第一，“依存”离不开“对立”。“依存”中很重要的一点是：一方的性质依赖于另一方来规定，这就是平常说的“相比较而存在”。例如。，“上”的性质和“下”的性质是相互规定的；“大”的性质和“小”的性质是相互规定的。为什么“上”与“下”、“大”与“小”互相规定呢？因为上是与下对立的，大是与小对立的。上不会依存于大或小，因为上与大或小并不对立。可见，依存只是对立面之间的依存。
第二，“转化”离不开对立。矛盾双方转化都是向自己对立面的转化。当我们说“上”转化了，那肯定是指“上”转化成“下”。只有上下之间的转化，绝无上与大或小的转化。因为上与下是对立面，上与大或小不是对立面。
其次，对立离不开统一。
什么样的东西才互相排斥呢？必须是具有某种共同的基础、相互依存的东西，才同时呈现出排斥的倾向。如果不是相互依存的东西，那就意味着“彻底分离”、“毫不相干”，还谈什么排斥呢？例如，正因为无产阶级与资产阶级共同存在于资本主义生产方式之中，有了后者的剥削，才有前者的被剥削，这两大阶级才是对立的，其利益要求是互相排斥的。而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关系，也就谈不上它们之间的排斥、斗争关系。
总之，对立和统一密不可分。对立是统一中的对立，统一是对立面的统一。
3．联系、发展与矛盾
联系、发展、矛盾三者有密切联系：联系的本质内容是矛盾，发展是由联系引起的，矛盾是事物发展的动力，事物的内部联系即事物内部矛盾双方的联系，是事物发展的根本原因，事物的外部联系即事物的外部矛盾双方的联系，是事物发展的条件。唯物辩证法的观点，就是联系的、发展的、矛盾的观点。
●误区警示
1．辩证矛盾不同于逻辑矛盾
解析：不能把哲学上讲的辩证矛盾同逻辑矛盾混为一谈。哲学上的矛盾是指辩证矛盾，它不同于逻辑矛盾。前者是指事物本身包含的既对立又统一的关系，不以人的意志为转移，后者是指人们在对事物认识时形成的既是又不是的思维混乱现象，违反了逻辑规则。
2．不能把日常生活用语中的矛盾等同于哲学上的矛盾
解析：日常生活用语中的矛盾与哲学意义上的矛盾既相区别又相联系。日常生活中矛盾是指人与人之间的一些冲突和分歧。哲学意义上的矛盾则是指事物自身包含的既对立又统一的关系。日常生活中的矛盾只是哲学意义上讲的矛盾的对立的一种表现形式而已。哲学意义上讲的矛盾的对立是指矛盾双方相互排斤、相互分离的意思，是对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映。可见，哲学意义上讲的矛盾包含了日常生活用语中的矛盾，但决不能把二者等同起来。
●真题再现
例题1　(2007·重庆卷、38)根据材料回答下列问题。
某些地方政府管理理念错位，为提升城市形象，忽视民生问题，要建“无摊贩城市”。目前，上海的无证摊贩约5万个，上海市政府经调查研究，一改往日对马路摊点一律封杀的做法，出台《城市设摊导则》，规定：部分市区路段经市民同意，便可设置部分便民摊点，政府颁发临时许可证，这既可扩大就业，方便居民生活，又可规范城市摊点管理。
运用矛盾对立统一的观点分析塑造城市形象与解决民生问题的关系。
答案：①矛盾就是对立统一。矛盾双方既对立，又统一。②摊点问题既涉及城市形象又涉及民生问题，二者是对立统一的关系。一方面，塑造城市形象与解决民生问题存在一定对立。另一方面，塑造城市形象与解决民生问题存在统一性。塑造城市形象必须以人为本，关注民生；民生问题的解决也要有利于维护和塑造城市形象。③在二者关系问题上，应坚持两分法，防止片面性，将塑造城市形象与解决民生问题有机结合起来。
●考点突破
1．矛盾普遍性原理
(1)原理内容：
矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾，矛盾就是事物，就是运动，就是思想，就是问题，世界就是由矛盾组成的。
(2)方法论意义：对任何事物，在任何时候，都要运用一分为二的观点，坚持两点论。
(3)反对错误的倾向：反对一点论、片面性、绝对化的观点。
(4)实际运用：运用对立统一的观点分析使用价值和价值的关系、公有制与非公有制的关系、积累与消费的关系、劳动者权利与义务的关系、生产与消费的关系等。
(5)对于矛盾的普遍性，要注意：
第一，“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾。矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。矛盾就是事物，就是问题，就是世界。
第二，“事事有矛盾”不能理解为每一事物同周围其他各种事物之间都存在着矛盾，两个毫不相干的事物只有在一定条件下共处于一个统一体时，才构成矛盾。
第三，矛盾是普遍存在的，但不等于说人们对各个领域中的矛盾都揭示无遗了，都能做出科学分析了。(限于自然科学和社会科学的发展水平，限于人实践和认识的范围。)这并不等于说，这些领域里的事物不包含矛盾。
人们尚未认识，还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在。
2．对两点论的理解：
(1)两点论即“全面的”看问题。不能把“全面”看成“整体”，也不能把“片面”看成“部分”。
(2)不能把“两点论”简单化。即不能把“两点论”简单地理解为“优点”与“缺点”，它们是共性和个性的关系。事物的两点论是我们观察事物的两点论，在哲学上具有广泛的意义。任何事物都具有自己的两点，但不同事物所包含的两点是什么都需要我们去具体分析、考察，决不能以某一事物的具体的两点来代替一切事物所包含的两点。
●误区警示
1．矛盾越少越好
解析：矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛盾，矛盾不以人的意志为转移，因此，矛盾的多少是客观的。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，因此，就事物发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好。
2．对于矛盾的普遍性要注意划清几个界限，以免陷入误区。
(1)不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。
解析：“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。
(2)人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。
解析：一般来说，处于动态中的、较为激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。例如人在熟睡时有没有矛盾？
●真题再现
例题　(2008·江苏)右边的漫画给我们的哲学启示是 (　　)
A．要坚持前进性和曲折性的统一
B．要坚持运动的观点
C．要坚持全面的观点
D．要善于抓住主要矛盾
点评：本题应选C。解答本题要求我们全面把握漫画反映的信息。首先从画面上看，漫画中的主人受到了保镖严密的保护，但是却忽略了脚下敞开的井盖，这讽刺了生活中有人看问题不能统筹各方的现象，故C符合漫画的中心意思。A、B、D都不能反映漫画的思想。
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