资源简介

本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第四课　文化的继承性与文化发展
知识目标 ①理解文化的继承性。②分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性。分析中华传统文化在现实生活中的作用。③阐述继承传统文化，发挥传统文化积极作用的正确态度。
能力目标 ①探究传统文化在现代社会中的作用的能力。②分辨传统文化中的精华与糟粕的能力。
情感、态度与价值观目标 领悟我国传统文化的价值，树立正确看待传统文化价值的态度。
课程标准的基本要求 解析中华传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。
本课重点 对待传统文化的态度
本课难点 对待传统文化的态度
2009年7月27日晚，德州市暨德城区第六届社区京剧文化艺术节隆重开幕艺术节在《盛世腰鼓》的欢快舞蹈表演中开幕。京剧成为本届社区文化节的一个突出特点，智取威虎山选段《自己的队伍来到面前》《迎来春色换人间》，京剧清唱《借东风》等不时赢得观众的阵阵掌声。 近年来，德城区积极打造社区文化品牌，把文化进社区作为促进社区建设的重要手段，广泛开展健康向上的社区文化活动，已经成功举办五届社区文化艺术节，极大地满足了人民群众的文化需求。
[思考]　(1)戏剧作为中国传统文化之一，为什么今天依然存在？
(2)戏剧作为传统文化，我们如何看待它的作用？
(3)我们应如何对待传统文化？
提示：(1)戏剧作为中国传统文化具有相对稳定性。
(2)传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
(3)对待传统文化，正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
一、传统文化面面观
1．传统文化是
、 。
2．传统文化继承的具体形式：
(1)传统习俗的继承。传统习俗是指
、 、 。传统习俗对人们的 产生持久的影响，是传统文化的 之一。
(2)传统建筑的继承。建筑，被称为 。中国古代建筑以其 、 、
，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的 。
(3)传统文艺的继承。文学艺术，被称为
。中国传统文艺，以 、 、 等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的 。
凝固的艺术
独特的结构体系
优美的艺术造型
丰富的艺术装饰
重要标志
民族精神的火
炬
古代文学
传统戏曲
传统绘画
重要组成部分
(4)传统思想的继承。传统思想，包括在 、 和 。中国传统思想经过数千年的发展，已经成为 中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的 、 和 ，具有深刻的影响。
长期历史积淀中
形成的理论观点
学术思想
道德观念
中华文化
价值观念
生活方式
中国的发
展道路
二、传统文化在今天
1．传统文化具有 。传统文化在世代相传中保留着 ，同时，它的具体内涵又能够 。
2．传统文化具有 。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的 、
和 ，是维系民族生存和发展的 。
3．传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起 作用。反之，如果一成不变，传统文化就会起
、 的消极作用。
相对稳定性
基本特征
因时而变
鲜明的民族性
民族特色
民族风格
民族气派
精神纽带
积极
阻碍社
会进步
妨害人的发展
三、取其精华，去其糟粕
1．一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的
，克服传统文化的 ，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
2．继承传统文化，正确的态度是：“ ，
”， ， 。
积极作
用
消极作用
取其精华
去其糟粕
批判继承
古为今用
1．传统文化的含义
(1)含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
(2)传统文化是人们在历史实践活动中创造和积淀的文明成果，是一个民族生存和发展的重要条件。相对于外来文化来说，是指母文化或本土文化；相对于现代文化来说，是指历史上流传下来的文化。它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、生活用品；或者表现于各种知识信息的积累储存。
注意：把握传统文化的内涵注意四点，一是传统文化是在历史发展中形成的，是人们在历史实践活动中创造的；二是传统文化在现实生活中保留渗透在现实生活的各个领域；三是传统文化具有相对稳定性；四是传统文化具有继承性。
2．传统文化继承的表现
(1)继承的具体形式：
①传统习俗的继承。传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
②传统建筑的继承。建筑，被称为凝固的艺术。中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展示中国传统文化的重要标志。
③传统文艺的继承。文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
④传统思想的继承。传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。
(2)中国传统文化是实现国家现代化的潜在推动因素。任何一个国家的现代化，都根植于民族传统之中，以传统文化为前提，只有把现代化的基本要求与本民族的传统文化结合起来，才能赋予现代化以民族特色，也只有这样的现代化，才是真正现实的、具体的、有活力的现代化。
(3)传统文化中蕴涵的中华民族精神，是培养、激发国民的民族自尊心、自信心，树立民族自豪感的重要因素。民族精神是民族的精神支柱和灵魂，它对于塑造民族的品格和风貌，增强民族凝聚力、向心力，具有不可估量的作用。而蕴涵在传统文化之中的中华民族精神就是在中国传统文化基础上产生的民族意识和民族感情。
3．如何正确对待传统文化
(1)正确对待传统文化的必要性：
①一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。
②每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
(2)对待传统文化的正确态度：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
①如何区别传统文化中的“精华”与“糟粕”：“精华”与“糟粕”并不是泾渭分明的，更多的情况是交织在一起并相互转换的。许多东西在当时具有积极因素，但随着历史的发展，到后来又变成了消极因素；也有一些东西在当时看来是消极的，但是随着社会历史的变化发展、时事的变迁，它又具有了积极的意义。如何区别它们，也难以确定一个明确的标准，一般来说，能够满足时代发展需要的文化就是“精华”，不能满足时代发展需要的文化就是“糟粕”。
②如何对待传统文化中“精华”与“糟粕”：要真正做到“取其精华，去其糟粕”，并不是一件容易的事。我们对待传统文化绝不能采取简单粗暴的方法。尤其值得注意的是，对于传统文化中的精华部分，我们也不是无批判地兼收并蓄。因为传统文化中的精华，也是在特定历史时期、特定社会背景下形成的，我们必须根据自身所处的时代而对它们进行改造，将这些有用的部分重新熔铸，使它们升华为适应时代发展需要的内容。将传统文化中的精华部分改造成满足时代发展要求的内容，是每一个时代都必须进行的工作。人们在改造传统文化的过程中，并不是随心所欲的，而是自觉不自觉地将时代的精神熔铸在文化之中。
(3)辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
①古为今用：对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
②移风易俗：对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的，自觉地加以改造或剔除。
[例1]　(2009·广东)“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有 (　　)
A．较大的包容性　　　　　　 B．较强的保守性
C．相对的稳定性 D．鲜明的民族性
[解析]　从历史到今天，正体现了文化的相对的稳定性，选C。
[答案]　C
[例2]　(2008·广东单科)温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“ 以诗言志”表明 (　　)
A．传统文化是现代思想的主要源头
B．传统文化仍有现实意义
C．传统文化是在历史发展中形成的
D．传统文化是民族生存的基础
[解析]　现代思想的主要源头是日新月异的现实实践活动，不选A。唐诗是传统文化的一种形式和载体，今天引用来告诫官员说明它有现实意义，故选B。C与题意无关。民族文化是一个民族生存和发展的精神根基，所以D错。
[答案]　B
[例3]　胡锦涛总书记在庆祝建军81周年大会的讲话中指出，解放军的战斗精神，至今激励着中华儿女奋发向上。这说明 (　　)
A．传统文化具有鲜明的民族性
B．传统文化对社会与人的发展起积极作用
C．传统文化对社会和人的发展具有深刻影响
D．对传统文化要“取其精华，去其糟粕”
[解析]　本题考查传统文化的作用在现实生活中的具体体现。传统文化有精华和糟粕之分，积极向上的内容对社会和人的发展起积极作用。反之，会阻碍社会进步，妨害人的发展。人民解放军的战斗精神是在解放军长期战斗中形成的，是我们优秀的传统文化。材料A、D两项不符合题意，B项说法片面，只有C项符合题意。
[答案]　C
[例4]　中国传统的节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不适应这个时代了，也无法吸引现代人的关注。下列对传统文化的理解正确的是 (　　)
①其相应内容应顺应社会生活的变迁
②当前已没有落后、腐朽的东西
③我们要取其精华、去其糟粕
④对其落后、腐朽的东西，必须自觉加以改造和剔除
A．①②　　　　　　　 B．③④
C．①③④ D．②③④
[解析]　本题考查对待传统文化的正确态度。由于传统文化中有积极因素和消极因素之分，所以应对其进行一分为二的分析，对精华和糟粕要区别对待。同时必须看到，由于其本身存在的不足，只有顺应社会生活的变迁，才能发挥其积极作用。所以②错误，①③④都符合题意，应选C项。
[答案]　C
[例5]　(2009·天津)志愿者活动在国际社会已有几十年的历史，在其影响下，我国的青年志愿者活动也走过了十几年的光辉历程。
从“乐善好施”的先哲古训，到“助人为乐”的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华彩乐章。当今，中国青年志愿者又高举“奉献、友爱、互助、进步”的旗帜，为弘扬中华传统美德和发展世界现代文明谱写出崭新诗篇。
根据上述材料，运用文化生活知识，说明中华传统美德是如何发扬光大的。
[解析]　要注意从材料中找到有效信息，“国际社会……，在其影响下”说明要学习国外优秀文化；“先哲古训”，“雷锋精神”说明要继承和发展中国传统美德。
[答案]　(1)在学习和借鉴国外优秀文化中发展。(2)在继承传统文化中升华。(3)在顺应时代要求中创新。
1．我国很多地区普遍保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏月吃月饼等习俗。这些习俗能够保留至今的原因是 (　　)
A．传统文化具有历史性
B．传统文化具有稳定性
C．传统文化具有继承性
D．传统文化具有民族性
[答案]　C
2．中国的传统绘画与诗赋、散文、楹联、书法以至篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术传统，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。这表明
(　　)
A．传统文化具有历史性
B．传统文化具有稳定性
C．传统文化具有继承性
D．传统文化具有民族性
[答案]　D
3．在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。许多台胞在山东参观访问时，无论行程多么紧迫，都要去曲阜“三孔”圣地。这说明 (　　)
A．台胞热爱祖国
B．传统文化具有鲜明的民族性
C．台湾用儒家思想治理社会，台胞深受影响
D．曲阜“三孔”圣地是著名的旅游胜地
[答案]　B
4．虽然《大闹天宫》依然能唤起很多人美好的记忆，但“《西游记》都看了几百遍啦”这句话足以让现在的儿童文学家汗颜。孩子的评价很残酷：“我不要看孙悟空，我就要看哈利·波特！”这表明 (　　)
A．我们的古老文明已经完全失去竞争力
B．传统文化的相对稳定性使其不适应现代文明
C．我们的文化需要与时俱进
D．传统文化具有民族性，不容易为世界所接受
[答案]　C
5．中国传统的安身立命观念是注重个人的自我德行修养，其中，儒家的修养理论影响最为深远。在儒家思想的熏陶下，中华民族的无数崇道尚德的志士仁人躬身践行，以仁爱为核心，不断衍生出许多道德性规范，如宽恕、节俭、礼让、廉耻、信义等。
试用所学文化生活的知识，对上述材料加以分析说明。
[答案]　(1)上述材料反映了我国传统思想的继承。
(2)传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。
(3)中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。
“解读春节　祝福中国”系列之永远的春节
元旦一过，春节的气氛——“年味”就一天浓于一天了。于是想起鲁迅先生《祝福》里的开场白：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上自不必说，就是天空也显出将新年的气象来……”于是，关于春节的种种情致和感慨便春水般汩汩淌满我的思绪。
孩提时代对过年是异常向往的，所以王安石那首“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的《元旦》诗烂熟于心。每年未放寒假，就屈指盘算起春节的倒计时来，越挨近年关，越是激动难耐，真如有几匹小鹿叩击心田，让人彻夜难眠。待到除夕夜兴冲冲地试穿新衣新鞋，初一清早焕然一新地跟随大人去拜年，看罢舞龙耍狮拋绣球等街头表演，全家人围着满桌珍馐佳肴举杯祝福，真是其乐融融喜气洋洋！奇怪的是，上了高中、长大成人后，对春节的热情却如火般熊熊复燃起来，随着年岁不断递增，愈演愈烈了。
春节永远是中国的第一大节，它已经与我们民族的历史、文化、社会和潜意识乃至血肉紧密相连浑然一体了！古往今来，不论黎民百姓还是达官贵人，无论巨擘名流亦或潦倒穷汉，中国人个个都有一份沉甸甸热乎乎牵肠挂肚魂牵梦萦的春节情结。合家团圆共度良辰乃国人一年中最大的心愿。北方人那顿年夜水饺，南方人那碗除夕汤圆，是断断不可少的。过年，岂止是一个节日？分明是普天下炎黄子孙对明天的一种深沉而热烈的祈望与祝福，是华夏儿女世代传承不可或缺的张扬民族精神的文化品牌，它早已水乳交融地深深融入中国人的血脉乃至生命中了！
春节情结是任何人、任何力量扼杀不掉的。袁世凯当政时曾下令废除春节，一时民心浮动举国哗然。区区一纸文告岂能削得去数千年文化积淀铸成的民族图腾？结果号令变成笑柄，人民照样放鞭炮过大年，83天短命皇帝落个千古骂名。春节也不是任何“洋节”能够取代的，据闻有专家针对时下一些青年钟情“洋节”，忧心忡忡撰文要“保卫春节”，其情其志固然可嘉，我却以为很有点“杞人忧天”：你只需看看千百万乘飞机火车轮船汽车回家过年的人潮，汇成的这道地球上最特别最火爆的风景，就明白世上没有什么节气敢与春节较劲！夜读史书，自古圣贤廉臣大都有新春察看民情、与民
同乐之举；翻看老照片，当年毛泽东、朱德等中央领导与陕北军民载歌载舞共度新春，令人动容。近年来中央大力倡导执政为民，新春“三下乡”如火如荼，各级领导纷纷下基层“送温暖”，今年更在全国取消农业税，城乡面貌日新月异，使这个春节凝聚更多的欢声笑语和鱼水情、同胞谊。陕西一位灾民自编这样一副春联：“县长腊月踏冰来，新春佳节笑颜开”，横批“雪里送炭”，这楹联写得虽欠严谨，却真切表达群众对公仆的礼赞、对未来的憧憬，闻之令人心热。两岸春节包机的闪亮登场，海外唐人街宫灯高悬鼓乐齐鸣的“闹春”盛景，更令世人感受华夏文化源远流长和当代中国的卓然风采。
都说黄河是中华民族母亲河、五千载东方文明发祥地，那么春节，堪称华夏儿女千古传承的同心结、绵延不绝的感情链。春节是永恒的，一如炎黄永不衰、江河万古流……
“解读春节祝福中国”之春节新变化新活动
春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。除了汉族，部分少数民族也有过春节的习俗。随着经济社会的发展，春节习俗也发生了一些变化。
首先，年俗活动出现简化趋势。历史上的春节曾拥有诸多内涵丰富、形式多样的民俗礼仪。从腊八开始，经过扫尘、祭祖、贴春联、吃年夜饭、守岁、放鞭炮、拜年、逛庙会，直到正月十五闹元宵赏花灯。而如今的年俗活动被简略化，有些内容正在消失。在城市，日常时空和节日时空之间的过渡环节和准备过程开始脱节，很多家庭的年夜饭不在家吃了，原来一家人的团圆饭变成了几个家庭的拼桌团圆饭。年俗活动的简化，折射了转型时期中国社会所发生的一些文化变迁。
其次，神圣内涵的世俗化。专家认为，春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。当时的规矩和祭祀方式，也随着时代的发展逐步发生了变化。作为宗教祭祀活动的庙会随着时间的推移，日益成为百姓狂欢的民俗盛会。目前，春节习俗中的神圣内涵越来越弱化，世俗意义却越来越得到了强化。
第三，节日时空商业化。如今的春节弥漫着浓厚的商业气息，庙会上卖的跟商店里的都差不多，节日活动越来越被商业化。
第四，节日功能的转化。春节的本意是除灾祈福、趋吉避凶，如今却神圣仪式逐渐被世俗化，春节的传统功能发生了微妙的变化。现在，春节失去了许多它原有的宗教民俗内涵和社会文化功能。
随着社会的进步，时代的变迁，一些节日民俗有所变化是很正常的，也是历史必然现象，人们的需求在变化，民俗也要在变化中保留传统内涵。节日习俗赖以产生和存在的社会基础以及文化环境发生变化，它必然要随之发生变化和调适。近年来，圣诞节等洋节日慢慢进入我们的生活，这是多元化文化并存的例证，并非消极意义上的文化入侵，是全球化时代正常文化价值交流碰撞现象，没有必要大惊小怪。有人喊出“保卫春节”的口号，但我觉得与其“保护”，不如注入新的活力给春节一个自由发展的生存空间。
[思考]　传统文化具有相对稳定性，春节情结是任何人、任何力量扼杀不掉的。对待春节，我们要“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，给春节注入新的活力。
我的收获________________________________
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网

展开更多......

收起↑