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●备课资料
一、小天鹅击落大飞机
1962年11月，一架现代化的飞机“子爵号”正在美国马里兰州上空高速飞行。由于天气晴朗，飞机平稳，机组人员还不时开开玩笑。突然“砰”的一声巨响，飞机从高空中快速坠落，机上人员全部死亡。
“子爵号”为什么突然坠落？调查证明它并没有受到炮弹的攻击，而是撞上了正在天空中飞翔的天鹅。天鹅飞行的速度很慢，怎会变成击落飞机的“炮弹”呢？这是因为运动和静止具有相对性。当飞机以很快的速度向天鹅飞去，相当于天鹅以相当的速度向不动的飞机飞来。速度越快撞击力越大，就可以使飞机被撞坏。天鹅对飞机的破坏力与天鹅的质量有关，也与天鹅和飞机的相对运动速度有关。在天鹅的质量不变的条件下，相对速度越大，撞击破坏力就越大。例如，质量为5kg的天鹅，以4m/s的速度撞在静止不动的飞机上，可能产生100牛的撞击力，这个力可能把天鹅撞昏，但对飞机没有什么影响；同样大的天鹅，如果撞在以340m/s飞行的飞机上，就可能产生568400牛的撞击力，在这样大的力的作用下，天鹅自然是粉身碎骨，飞机也会被撞个大洞而损坏。
还有一件有趣的事。在第一次世界大战期间，一位法国飞行员正在高空飞行，忽然发现脸旁有一个小东西在游动，他以为是只小昆虫，就顺手抓过去，谁知一看竟是一颗子弹。原来这颗子弹飞上高空以后，速度变慢，正好和飞机速度、方向一致。于是飞行员和子弹的运动均不能显现出来，而处在相对静止状态。恩格斯说：“运动应当从它的反面即静止找到它的量度。”就是这个意思。
二、特殊的旅行
法国巴黎的报纸上曾登过一则广告，上面写道：“每个人只要花25生丁（100生丁等于1法郎）就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”
有个人按照广告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，请你安静地躺在您的床上，并且请牢记：我们的地球是在旋转着的。在巴黎的纬度——49度上，您每昼夜要跑数万公里。假如你喜欢看沿路美好的景致，就请打开窗帘，尽情地欣赏星空的美丽吧!”
唯物辩证法认为，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。就整个物质世界来说，没有不运动的物质，因而物质的运动是永恒的、无条件的、绝对的；就物质的具体存在形式来说，它又有相对静止的一面。某事物在一定条件下，还没有发生质的变化之前，这一事物仍然是这一事物，因而呈现出相对静止的面貌。如果否认事物相对静止状态，就会把运动物体歪曲成瞬息万变、无从捉摸的东西，就会取消物质的规定性，混淆事物之间的区别。
在这则广告语中，安静地躺在床上，就只能是处于相对静止状态，可是广告者却以地球在旋转为由，把这种相对静止说成是乘坐地球在旅行、在运动，这是以事物的绝对运动来否认事物的相对静止状态，是荒谬绝伦的，是一种狡辩。
三、赏漫画、析哲理
下面这幅题为《儿子大了》的漫画，生动形象地描绘了母子之间关系的微妙变化。儿子在小时候，母亲对他呵护有加，夏季怕烈日晒着了他，阴雨天担心儿子淋雨受凉，一片慈母之心，悠然可见。可是当儿子长大后，处了女朋友，把母亲的牵挂置之于脑后，只知道关心呵护自己的女朋友，善良慈祥的老母亲只能无可奈何地摇头叹气……
儿子大了
哲理分析：辩证唯物主义认为，世界上的一切事物都是运动变化的，没有不运动、永远不变化的事物，运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而具有绝对性。不过就物质的具体存在形式来说，它又有静止的状态，有某种稳定的形式。漫画中的儿子由幼年长大成人，母亲由一个年轻漂亮的少妇变为步履迟缓的老妪，寥寥数笔，把几十年风雨沧桑的人生历程表现得淋漓尽致，让人感受到岁月的流逝，人生的变幻，世事的更替……不过在这幅漫画中，也有相对静止的状态，那就是永不褪色、永不消失的慈母之情，儿子小时候，母亲对他关怀备至，照顾细微，儿子长大成人之后，母亲依然对他牵挂有加，放不下心，尽管自己年迈力衰，步履维艰，可是心中惦念的仍然是那个已成家立业的儿子。岁月的流逝可以使生命苍老，但不能使爱心消失……
四、喜马拉雅山在变化
我国西南边陲的喜马拉雅山，巍然屹立，看来也好像是从来如此，永远不变化的，然而事实上，它是从“喜马拉雅海”变来的。在西藏聂拉本县海拔4800米的地方，人们发现了海生的爬行动物化石喜马拉雅鱼龙，它生活在一亿八千万年以前。这证明那时这里曾经是极目浩瀚，一片汪洋。后来，海水逐渐退出，形成了陆地。直到距今约二千万年前，喜马拉雅山才横空出世，形成山峰，并一直在上升。近五十万年内，它的主峰珠穆朗玛峰上升了一千六百米。据卫星测量，喜马拉雅山不但在长高，而且在移动，每年大约向北移动六厘米。就连我们首都北京所在的平原，在二、三百万年以前，也还是一片白浪滔滔的海湾哩！那时，西部的太行山、北部的燕山已经形成，穿山越谷的飞湍瀑流，裹着大量的泥沙，奔腾入海。天长日久，这里就逐步形成了冲积小平原。
五、“恒星”不动吗？
“恒星”，顾名思义，应该是永恒不动的，其实不然。例如，织女星以每秒14公里的速度向地球方向急驶，牛郎星以每秒26公里的速度朝地球方向飞奔。那么，为什么我们并不觉得它们有什么运动和变化呢？因为它们离我们太远了！牛郎星离我们16光年，织女星离我们26光年（一光年约为94605亿公里）。距离远，运动就看不出来了。这好比麻雀在我们眼前飞行，我们觉得它飞得很快；而超音速飞机由于在高空飞行，虽然它的速度比麻雀快上百倍，我们反而觉得它飞得很慢。再拿微观世界的基本粒子来说吧，由于它们太小，我们的肉眼看不到，手也摸不着。对于它们的运动，我们更不可能感觉到。那么，它们是不是在运动呢？科学告诉我们，它们同样在不停地运动着，有许多基本粒子，从出生到“衰变”或“湮没”，只有几百亿甚至几万亿分之一秒，运动的速度是非常之快的，实在称得起“瞬息万变”！
六、赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流。”
古希腊哲学家赫拉克利特被列宁称之为辩证法的奠基人之一。赫拉克利特的巨大贡献在于不仅提出了“世界是一团永恒的活火”的哲学命题，而且他比米利都学派又前进了一步，提出了万物皆变的理论．即认为作为世界本原的物质不是永恒不变的，而是处于永无止息的运动变化之中。在这一方面，他留下了许多至今为人们乐于传诵的至理名言，如“太阳每天都是新的”“万物皆变，无物常住”“人不能两次踏进同一条河流”。
“人不能两次踏进同一条河流”这一命题是他对事物永恒变化的形象描述。“你不能两次踏进同一条河流，因为流向你的水永远是不同的水，而第二次踏进河流的你也不是过去的你。”对赫拉克利特的这种动态哲学观，后人常将它称之为“变化的哲学“流动的哲学”。
在“人不能两次踏进同一条河流”这一命题中，也暗含着对相对静止的承认。赫拉克利特承认人们能踏进同一条河流，只是由于河水的流动和变化，人不能两次踏进同一条河流。他说：“我们跨进，又没有跨进同一河流；我们存在，又不存在。”这就是辩证法，这就是事物的对立统一。他还列举出了一系列生活中的例子来解说“对立面统一”的道理。例如：“上坡的路和下坡的路，是同一条路。”“在圆周上，终点就是起点。”“疾病使健康成为愉快，坏事使好事成为愉快，饥饿使饱食成为愉快，疲劳使休息成为愉快。”赫拉克利特用简短的语言阐发了他的辩证法思想。而他的学生克拉底鲁则认为：“人一次也不能踏入同一条河流。”因为当你踏人这条河流时，已经不是原来那条河流了。这就夸大了事物运动的绝对性，否定了事物静止的相对性，走向了诡辩论和不可知论。
●备课资料
一、赫尔岑难女主人
俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加一个音乐会，可音乐会的节目刚演出不久，赫尔岑就十分厌烦地用双手捂住耳朵，打起瞌睡来了。这时女主人对赫尔岑的举动感到很奇怪，便推了赫尔岑一下，问他：“先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇头，指着演奏的地方讲：“这种低级轻佻的音乐有什么好听的！”
女主人惊叫起来，对赫尔岑说：“你说的什么呀？这里演奏的都是流行的乐曲呀！”
赫尔岑心平气静地反问女主人说：“难道流行的东西都是高尚的吗？”
女主人对赫尔岑的反问不以为然，不服气地对赫尔岑说：“不高尚的东西怎么会流行呢？”
赫尔岑听了这话，风趣地对女主人说：“那么，流行性感冒也是高尚的吗？”说完，就向女主人告辞回家了。
辩证唯物主义认为，判断新旧事物的标准，关键是看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。区别新旧事物不能单凭事物出现的先后或一时力量的强弱、发展速度的快慢，是否成熟或完善、形式上或现象上是否新奇，更不能靠主观上的自封。其根本区别在于，是否同历史发展的必然趋势相符合。
故事中的女主人判断高尚音乐的标准，是根据形式上的新奇、一时的流行（即力量的强弱、发展速度的快慢）等，俄国大文豪赫尔岑以其人之道，还治其人之身，从而提出了“流行性感冒也是高尚的吗”的质问，使女主人陷入了困境。
——《中政参》
二、读故事、析哲理
有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说：“你欺骗我已经很久了——同一棵树，为什么前后名字不一样呢？”
东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”
武帝心悦诚服地笑了。
唯物辩证法认为，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。因此，我们观察一个事物，不但要了解它的过去，观察它的现状，还要预测它的未来。只有弄清事物的来龙去脉，才能使我们的思想符合不断变化着的客观实际，适应形势的发展，我们研究任何问题都不能割断其发展的历史过程。
这个论辩中，东方朔列举了大量事例，论证了事物的发展变化。事物发展变化，使它的名称也就有可能发生变化。由于他把握了事物发展变化的道理进行论辩，因而呈现出一种独特的魅力。
三、“多恼河”的变迁
在天津南开大学校门前有一条卫津河，这是一条有着110多年历史、为护卫天津而修建的一条河流。随着时间的推移，城市的扩张，这条河成了排污河。河道污染严重，河水黑臭难闻，住在附近的大学生们一年四季不敢开窗，于是给它起名——“多恼河”。
在历史跨入新世纪的第一年，天津市委提出了办好关心群众生活的三件事：增加群众收入，改善群众生活环境，提高城市文化品位。于是对卫津河的改造被提上市委、市政府工作议事日程。
2001年2月，卫津河改造工程正式开始了。卫津河的改造。不仅仅是治理污染，还要给群众创造良好的文化氛围和提高城市的艺术品位。因此市有关方面的领导，施工单位花费了不少心血，市政、园林等设计单位精心勾画蓝图，河道桥梁设计几易其稿，道路绿化方案修改再三，目的只有一个，既考虑整体景观效果，又注意方便群众。
如今，漫步卫津河畔，但见河水碧波荡漾，多姿多彩的各式桥梁，造型各异的园林小品，诗情画意的河畔绿地，典雅大方的岸边灯饰，宽阔舒展的沿河大道，构成了环绕市区的一条靓丽的风景线。“多恼河”变成了天津市人民喜爱的“蓝色的多瑙河”。
辩证唯物主义认为，无论是自然界。还是人类社会和人类认识，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。昔日的卫津河水黑臭难闻，如今河水碧波荡漾，“多恼河”变美了，变靓了，变成了天津市人民喜爱的“蓝色的多瑙河”。世界上万事万物是变化发展的，所以我们不能用一成不变的眼光看待人和事，而要用发展的观点看问题，这就是“多恼河”的变迁告诉我们的哲学道理。
四、哲理趣文·一只马儿
一位老农把一匹高高大大的白马拴在一个细细短短的木桩子上。旁边的人对老农说：“它会跑掉的!”老农呵呵一笑，十分肯定地说道：“才不会哩!”他说这匹马还是小马驹的时候，就是拴在这个木桩上的。一开始，它撒野似的想从木桩上挣脱。可是，那时它的劲儿小，折腾了一阵子还是在原地打转转，它就蔫了。后来，它长大了，却再没心思跟木桩子较量了。有一回，我来喂它，故意把饲料放在它够不着的地方，可它只是叫了两声，脑袋就蔫耷了。你瞧，它多乖!
[分析]想一想，拴住那高高大大的白马的难道真是那截细细短短的木桩吗 不，不是的!而是那匹马用惯性思维打造的精神枷锁!唯物辩证法认为：世界上的任何事物都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。马儿从出生以后，一天天地长大，它的力量也一天比一天增强。刚开始时，由于力气小，它不能从细木桩上挣脱开。当它长大了以后，它就能不费吹灰之力从木桩上挣开!可惜，马儿并没有这样去做!它以为自己永远不再是木桩的对手了!它用一成不变的眼光想问题、办事情，活该让那截细木桩牢牢地束缚住!这是马儿的第一个错误；第二个错误就在于它不懂得矛盾着的双方依据一定的条件各向自己相反的方向转化。强与弱是一对矛盾，双方既对立又统一，在马儿小的时候，木桩的束缚力远远强于马儿的反抗力，这时，马儿不是木桩的对手!等马儿长大以后它的力量增强，它的反抗力要远远地大于木桩的束缚力，双方强弱力量的对比发生了根本性的变化。只可惜，马儿无法明白强弱相互转化的道理，只好乖乖地受制于木桩的束缚而无可奈何!
五、体会
一位哲学系师兄这样总结自己四年的大学生活：“大一时不知道自己不知道，大二时知道自己不知道，大三时不知道自己知道，大四时知道自己知道。”
[点评]世界上的任何事物都处在永不停息的变化发展中，人的认识也是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。这位哲学系师兄。把大一时的懵懵懂懂到大四时清楚地认识自我，用几句幽默的话高度精确地加以概括，确有“渐人佳境”之妙。
●备课资料
一、绿色飞马
一位老画家的小孙子在一次美术课上画了一匹长有双翅的绿色飞马，遭到了小朋友的取笑，说世上哪有绿色的飞马 小朋友把画拿回家给爷爷看。爷爷一看乐了，问孙子道：“你为什么给马画上一对翅膀呢 ”孙子说：“我想让它飞遍全世界!”“那你为什么把马毛画成绿色的呢 ”“因为它是和平的使者!”爷爷高兴地说：“谁说世上没有绿色的飞马，现在不就有了吗 ”爷爷鼓励孙子大胆创新的精神，并且把这幅画寄到世界儿童西展参加比赛，结果获得了金奖。
辩证唯物主义认为，世界上的一切事物都是变化发展的。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。坚持发展的观点必须要有创新精神，创新能力，促进新事物的成长。老画家的小孙子能够获得金奖，关键在于他敢于质疑，敢于创新，敢于打破常规，不拘泥于书本和公式。同时也与爷爷大胆鼓励创新的态度有关。发扬创新精神，坚持创造性思维是知识经济时代的必然要求。因此，江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭的动力。”所以，我们看待事物和分析问题必须要有创新精神。站在上升、前进和发展的立场上，满腔热情地促进新事物的成长壮大，实现事物的发展。而不能思维僵化，墨守成规和安于现状，也不能因为新事物存在某些缺点，还不完善，就采取讽刺、挖苦、嘲笑或压抑、抱怨的态度。
二、感想
老师发了上次单元考试的试卷，总结说：“李小华得了98分，做得最好。下面请李小华谈谈感想。”
李小华说：“老师，没有最好，只有更好。”(广告词)
老师说：“李小华很谦虚。当然，大家好，才是真的好。”(广告词)
教室里响起雷鸣般的掌声。
唯物辩证法认为，世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，这就要求我们用发展的观点看问题，防止思想方法的静止观和片面性，“没有最好，只有更好”正体现了这一方法论要求。因此，我们在人生旅途中不能浅尝辄止，满足于已有的成就，必须用发展的观点看问题，承认更好，这样才能激励激励不断地开拓进取。
三、听唱新翻杨柳枝
杨柳枝
刘禹锡(唐)
塞北梅花羌笛吹，
淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，
听唱新翻杨柳枝。
[评析]这首广为流传的《杨柳枝》是唐代诗人刘禹锡嘲笑当时那些墨守成规、因循守旧的人所作。其大意是：羌笛吹奏北方流行的梅花曲，南方流行的桂枝香词。这些虽然是通俗的乐曲，而人们已不满足了，请不要弹奏老调，还是听听我新创作的《杨柳枝》吧!这首诗表现了作者解放思想、敢于创新的精神。同时，也告诉我们这样一个哲理：事物是不断变化、发展的，要坚持与时俱进、勇于创新。
世界的变化，人类的发展，如同滔滔江河向前奔腾不息。而人们的意识、思想、观念是客观存在的反映。客观存在变化了、发展了，人们的思想也必须适应已经变化了的情况。当社会实际及其客观规律的条件发生了变化，而我们的思想仍原封不动。这就势必会同客观实际相抵触。如果还像诗中所说的，仍然把那些已经过时的“前朝曲”拿来弹奏，势必与时代格格不入。唐代的刘禹锡尚且懂得思想必须顺应时代潮流，去“新翻杨柳枝”，难道我们不应该更加自觉地按照唯物辩证法，坚持与时俱时。去弹奏时代的最强音吗
当前，我国正在进一步完善社会主义市场经济体制，就是要从多方面改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑。改变一切不适应时代发展的思想模式和管理方式。从这个意义上讲，这也是主观世界的一场革命。应该看到，我们的思想由于受某些因素的影响，还存在一些与时代的要求不相适应的地方，要改变这种状况，就需要学习，就需要学习唯物辩证法，更需要创新。
党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，是一个促进经济和社会全面发展的纲领性文件，它指出完善社会主义市场经济体制要贯彻“五个统筹”，即统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放。这种新的发展观就是全面发展、协调发展和可持续发展。这反映了我们党对社会主义市场经济规律认识的不断深入，也是思想上的创新，更是在发展问题上的创新。
四、把木梳卖给和尚
读到一篇小小说《把木梳卖给和尚》。讲的是某个企业招聘营销人员，企业负责人出了一个实践性题目：把木梳卖给和尚。众多应聘者困惑不解，光头和尚怎么会买木梳？于是纷纷离去。剩下了甲、乙、丙三人。甲历尽艰辛甚至遭受和尚们的唾骂，最后卖出一把木梳。那是下山时如火如荼的太阳下见一小和尚挠着又脏又厚的头皮，甲递上一把木梳，小和尚一用止了痒，顺便买了一把。乙为人比较机灵。他见朝圣拜神者个个被山风吹得头发蓬乱，便建议长老在庙宇里备一把木梳让进香者梳理一下乱发以免蓬头垢面对神不敬。长老采纳了这个建议买了十把，因为山上有十座庙宇。丙思路宽广富于开拓，一次卖出木梳一千把。怎么卖法？丙说，他到一名山古刹，见进香者如云，施主络绎不绝，便对主持建议说：“进香者其心虔诚，施主慷慨，宝刹应对施主有所回赠以保其平安，鼓励他们多做善事，你书法好，我有木梳一批，你可写上‘积善梳’三字后作纪念品赠给香客。”主持大喜，当即买下一千把，香客得了纪念品也十分高兴。
办法是想出来的，市场是开拓出来的。出题者有新意，答题者（丙）有创意，墨守成规因循守旧，老眼光看事物，就会一事无成。可见，在现实生活中我们既要从实际出发实事求是，又要解放思想开拓进取；既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。认识来源于实践又反作用于实践，因此，要在正确认识指导下敢想敢干敢闯敢冒，在实践中努力干出一番事业来。
——中政参
五、答案
小学语文老师考学生：“雪融化了是什么？”一个学生回答：“雪化了是春天”。老师说：“错。答案是泥水”。
辩证唯物主义告诉我们：整个世界的发展，就是新事物不断战胜旧事物的过程。因此，我们看待和分析问题就要有创新精神，站在上升、前进、发展的立场上，去促进旧事物的灭亡、新事物的成长和壮大，实现事物的发展。老师的答案虽然是“标准”的，但他扼杀了学生的创造性，违背了教育规律。作为教师，要破除思想僵化、墨守陈规和安于现状的旧观念，鼓励学生的创新思想、发散思维。创造性思维的一个表现就是，敢于打破常规，进行逆向思维。学生勇于打破常规的做法，是应当鼓励的，因为只有学生们具有创新意识，我们的国家才能获得进一步发展的后续力量。
六、一副神奇药方的归宿——解放思想、大胆创新
宋国有户人家，世世代代以漂洗丝絮为业，这是一个很艰苦的行当，不论春夏秋冬双手都要浸泡在凉水中。特别是到了冬天，天寒水冷，大多数人的双手都要皴裂，严重的还会溃烂生疮，所以一般人家干了几年就得搁手，另谋别的营生。
为什么这户人家能够世世代代从事这件工作呢 原来这户人家藏着一副祖传的制药秘方，可以配制出一种防止皮肤皴裂的特效药膏，并且从不外传。有一天。一位过路的客人听说了此事，决心弄到这个秘方。他来到这户人家，诚恳地说出要买这副药方的意思。这户的主人是个年近花甲的老丈，他不假思索地回答说：“对不起客官，这个方子是我们家营生的依靠，不卖给外人。”客人不走，还是好言好语劝说道：“老人家，这样吧，您那秘方确实很珍贵，我也不亏待您，我愿意拿出一百两金子买下它，您看如何 ”老人犹豫起来，心想：我家凭着这种药方世世代代从事漂洗丝絮的工作，一年到头不过收入几两金子。现在一旦出卖这个秘方，一下子就能得到百两金子，真是天壤之别。他又想起祖祖辈辈的艰辛，心一狠，把秘方交了出来。
客人得到了药方，星夜赶到吴国的都城，把药方献给了吴王。当时。吴、越正在江泽水泊一带大战，由于天寒地冻，两国士兵手脚冻裂，行动不便。双方伤亡非常惨重，一时胜负难分。客人向吴王详细说明秘方的奇效，并建议立即配制，把药品送到战士手中。
吴王喜出望外，当即封客人为督军，带着配制好的防冻药品，奔赴前线。由于吴军将士都涂用了这种药膏，不久冻疮就都痊愈了，再也不用担心手脚冻裂。加上吴军将士身强体壮，行军转移、舞刀弄抢，都得心应手，结果打败了越军，占领了越国的大片土地。客人为打败越军立下了巨大功劳，吴王为了表彰他，划出了一片土地赐封给他。客人由此飞黄腾达，一下子成了吴国的贵族。
同是一副防冻药膏，主人依靠它从事漂洗工作，不过挣些生活费用；而客人却用它打赢了一场战争，得到了国家的封赏。用场不同，其效用也多么不同啊!
这个故事出自《庄子》，它以鲜明的对比向我们揭示了这样的哲理：想问题、办事情绝不能以静止的观点看问题，目光短浅、墨守成规；只有解放思想、敢于创新、实事求是，才能成就事业。
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第二框 事物是变化发展的
●从容说课
这是对上节课的引申。从运动到发展，到判断新旧事物的标准，这就进一步具体化。注意运动与发展的区别与联系。发展是运动，运动却不都是发展，只有前进的上升的运动才是发展。发展的实质讲清楚——主要各举些生动的例子，运用多媒体以辅助教学，达到加深理解的目的。
●教学目标
知识方面
通过教学，要求学生识记新事物和旧事物的含义，理解发展概念，能结合实例，在比较新旧事物中揭示出发展的实质；懂得变化发展是世界的一种状态，了解世界上任何事物都处在变化发展中；能理解和掌握判断新旧事物的客观标准，并能划清正确与错误标准的界限。
能力方面
通过世界是变化发展的观点的教学，培养和训练学生分析论证问题的能力；结合发展的实质的教学，提高学生的比较分析能力，学会横比、纵比、同比、异比；通过判断新旧事物标准的教学，在多种标准的比较中，提高判断是非、正误的能力。
觉悟方面
通过教学，培养学生辩证法的思想并树立马克思主义的科学的发展观。
●教学重点
发展的实质
●教学难点
判断新旧事物的客观标准
●教学方法
采用比较法突出重点，即在运动、变化、发展的比较中，理解发展的实质；采用讲读法突破难点，即提出观点——展示材料——学生讨论、发言——教师评价。
●教具准备
多媒体
●课时安排
一课时
●教学过程
（导入新课）
［师］张也的《走进新时代》这首歌同学们都听过吧，下面我们再一起来欣赏一下。
（多媒体播放歌曲《走进新时代》）
这首歌深情地唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来。我们唱着春天的故事，改革开放富起来。继往开来的领路人，带领我们走进那新时代……”歌曲生动地向我们展示了新中国成立以来中国社会所发生的历史巨变，从这种历史巨变中我们可以体会到“事物是变化发展的”这一哲理。本节课我们就一起来学习这方面的知识。
[讲授新课]
二、事物是变化发展的（板书）
怎样理解这一观点呢？先请同学们看屏幕，并同时思考一个问题：
材料一：“地球演化历程图”代距今生物发展阶段动物界植物界新生代6700万年人类时代被子植物时代哺乳动物时代中生代23000万年爬行动物时代裸子植物时代古生代57000万年两栖动物时代陆生孢子植物时代鱼类时代海生无脊椎动物时代元古代24亿年最低等原始动物海生藻类时代太古代45亿年最低等原始动物产生材料二：漫画“找时间”材料三：非公有制经济在我国的地位变化：1982年，党的十二大首次提出鼓励劳者个体经济在国家规定的范围内和工商行政管理下“适当发展”，作为公有制经济的“必要的、有益的补充”。1988年，《中华人民共和国宪法修正案》明确指出：“私营经济是社会主义公有制经济的补充。”私营经济取得合法地位。1997年，党的十五大进一步明确提出：“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。”党的十六大指出“各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，共同发展。”
［师］请同学们回答图表、漫画、文字材料分别说明了什么观点？
[生]材料一说明自然界是变化发展的，材料二“找时间”说明社会也是变化发展的，材料三说明人对某一事物的认识也是变化发展的。
(学生回答的过程中，教师边板书画线内容)
[师]下面请同学们再想一想．你还能用其他什么事例来说明这三个观点 我们请几位同学分别就其中的一个方面来举例说明。
[生甲]我了解过“蝴蝶的一生”。蝴蝶从虫一蛹一蝴蝶，经过了一个变化过程。虫蛹经过痛苦的蜕变后．化为了美丽的蝴蝶。这说明自然界是变化发展的。
[生乙]我曾到过山东崂山，崂山的每块山石都是溜光滚圆的，这是因为崂山一带曾经是汪洋大海，长年冲刷的结果。即所谓的“沧海桑田”。也证明自然界是变化发展的。
[生丙]人类社会使用的生产工具是不断更新的。在原始社会，使用的是石器，奴隶社会使用的是青铜器，封建社会使用的是铁器，资本主义社会和社会主义社会使用的是现代化的机器。这说明人类社会是变化发展的。
[生丁]我们的生活越来越美好，社会生活也是不断变化发展的。
[生戊]人们对输血治疗的认识也是变化发展的。据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡。输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生，医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，这说明人的认识是变化发展的。
[生]面对转基因产品的问世，有人庆幸科学给人类带来福音，也有人担心它将给人类带来不良影响。日本甚至宣布禁止进口美国的转基因大豆。这说明，人们对转基因产品的认识有待于发展。
[师]很好。刚才同学又分别举例说明了自然界、人类社会和人的认识都是变化发展的．而自然界、人类社会和人的认识构成了哲学上讲的什么 (生：整个世界)由此同学们能进一步归纳出什么结论
[生]世界上的一切事物都处于永不停息的变化发展之中。
1.世界上任何事物都是变化发展的。(板书)
[师]既然任何事物都是变化发展的，那么什么是哲学上讲的发展呢 (学生看书回答，教师板书)
2.发展的含义：新事物的产生，旧事物的灭亡。新事物代替旧事物。(板书)
由发展的含义可以看出，发展是一种变化，是一种什么样的变化呢 让我们再来看一下刚才的三段材料。(多媒体重显)
从地球演化历程看，无论是动物还是植物都经历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发展过程。漫画“找时间”述说的一串生动的故事，深刻地说明我们生活的时代在不断地向前发展。我党对非公有制经济的认识从“必要的有益的补充”到“重要组成部分”，再到“相互促进，共同发展”，这就会给非公有制经济以极大的发展空间，有助于发挥它在发展经济、扩大就业、增加税收等方面的优势，从而促进我国经济的发展。通过以上事实的分析，可以看出发展这种变化具有什么样的特点？
[生]发展不是同一事物的简单重复和反复循环，也不是倒退下降的变化，而是事物向前的、上升的、进步的变化，是事物由低级到高级、由简单到复杂的变化。
[师]可见，发展这种变化直接表达或规定了事物运动、变化的总体性质和趋势，变化的结果是——
[生]新事物代替旧事物。
[师]这就是发展的实质。把握发展的概念，首先要理解发展的实质。这是我们要了解的第三个问题。
3.如何把握发展的含义（板书）
（1）要正确理解发展的实质（板书）
［师］发展的实质是新事物的产生、旧事物的灭亡，这一点使得发展与运动、变化得以区分开来，或者说也只有从发展与运动、变化的关系中才能理解和把握发展的实质。那么，与发展相比，变化和运动各自强调的是什么呢？
[生]运动是物质的存在方式，是一般的变化；变化侧重于强调运动中所发生的状态乃至性质的改变。变化既有发展所指的那种上升的、向前的、进步的变化，也有下降的、向后的，退步的变化。
[师]从运动和变化的含义看，显然它们都没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势。这是与发展的区别所在。为了从整体上把握三者之间的关系，请看下表：
（多媒体显示）
运动 变化 发展
区别 含义不同 物质存在的方式，是一般的变化 运动中所发生的状态乃至性质的改变，这种改变既有上升的、向前的、进步的，也有下降的、向后的、退步的 新事物代替旧事物，是具有前进、上升性质的变化
性质不同 没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势 揭示了事物运动、变化所包含的趋向性
联系 都表明事物不是静止的，不是凝固不变和僵化的
［师］从运动、变化和发展之间的关系看出，运动、变化就其范围来说要比发展广泛，而发展就其程度来说要比运动、变化深刻，表现在发展不仅是一种变化，而且是一种上升的、向前的、进步的变化，变化的结果是新事物代替了旧事物。这就是发展的实质。这部分内容是本课的重点，希望同学们好好把握。
那么，到底什么是新事物？什么是旧事物？区分新旧事物的标准是什么呢？这就是把握发展概念要注意的第二点。
（2）要明确区分新旧事物的根本标准。（板书）
［师］在当前改革开放的新形势下，社会主义市场经济体制和传统的计划经济体制相比，哪个是新事物，哪个是旧事物？
［生］社会主义市场经济体制是新事物，传统的计划经济体制是旧事物。
［师］为什么呢？
［生］因为社会主义市场经济体制的建立符合生产关系一定要适应生产力发展的客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。而传统的计划经济体制在目前则阻碍了生产力的发展，正在被社会主义市场经济体制所取代。
［师］根据刚才的分析，请同学们归纳一下新事物和旧事物的含义。
［生］所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。
所谓旧事物，是指那些同客观规律背道而驰，正在日趋灭亡的东西。
［师］目前，我国社会中的新旧事物的例子很多，大家能不能举出一些。
［生甲］家庭联产承包责任制、现代企业制度、按生产要素分配、素质教育、集约化经营方式等。
［生乙］平均主义的“大锅饭”、应试教育、粗放型经营方式、保守观念等。
［师］你们是根据什么来判定是新是旧呢？
［生］判断新旧事物的客观标准就是看这个事物是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。如果有强大的生命力和远大的发展前途就是新事物，相反则是旧事物。
［师］也就是说区分新旧事物的根本标准有三个方面，归纳起来就是一个“是否”，两个“有没有”，它们构成了一个有机整体，不可分割。而在现实生活中，人们判断新旧事物时，往往会使用一些错误的标准，有哪些呢？
［生］有人常常以事物出现的时间先后简单地判断一个事物是不是新事物。
教师分析：事物的发展，是随着时间的推移，旧事物被新事物所取代而实现的。新事物是后来出现的，但并不等于说，凡是后来出现的东西都是新事物。新出现的事物如果不符合客观规律，没有强大的生命力和远大的发展前途，就不是新事物。例如，生物界中的某些返祖现象，如“毛孩”的出现，违反了生物进化的规律，就不是新事物。又如，历史上的某些倒退现象：袁世凯称帝，张勋复辟，违反了社会的进步和客观规律，尽管时间上比较晚，也还是旧事物。再如，我国经济发展过程中曾经出现的“大跃进”“人民公社化”等，违反了我国经济发展的客观规律，也不是新事物。所以从事物出现时间的先后简单地判断一个事物是不是新事物是不科学的，我们以后应该避免以事物出现的时间先后简单地判断一个事物是不是新事物。好了，那判断新旧事物的错误标准还有哪些？
［生］有人喜欢以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，来判断新旧事物。
（多媒体显示）
当第一台蒸汽机机车问世时，有人驾着马车与火车赛跑，讥笑火车没有马车快，今天，那些讥笑火车的人受到了历史的讥笑，这个事实表明A.新事物开始时是弱小的，不如旧事物强大B.新事物比旧事物有强大的生命力和广阔的前途C.新事物的发展要经历艰难曲折D.新事物必定会战胜旧事物的
［师］请同学们选出上题的正确答案。
［生］ABCD
［师］（分析）：对。任何新事物的成长都是一个由小到大、由弱到强、由不完善到完善的发展过程。因此，在一定的时期内，新事物的力量比较弱小，发展速度较慢，或者存在这样那样的缺陷，也是必然的。比如，火车刚问世时，就存在着速度慢、噪音大等缺陷。但从事物的最终发展来看，因为新事物符合客观规律，有强大的生命力和远大的发展前途，新事物要比旧事物力量更强大、发展速度更快，更加完善和成熟，比如，火车最终取代马车成为现代人们的主要交通工具，当初讥笑火车的人今天受到了历史的讥笑。
再例如，在20多年的改革开放过程中，我国出现了新事物、新理论，如建立经济特区、建立社会主义市场经济体制；公有制的多种实现形式、建立现代企业制度；金融市场、人才市场、再就业工程；等等。由于符合经济发展的客观规律，能够推动和促进生产力的发展，所以尽管还存在着这样或那样的问题，但是已经是显示了其蓬勃的生命力，推动着我国经济的迅猛发展。
综上所述，我们也不能以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟来判断新旧事物。以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，来判断新旧事物，也是不科学的。那么，判断新旧事物的错误标准还有什么？
［生］有人仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式上判断新旧事物。
［师］是，比如这些年出现的电子计算机“科学算命”。同学们现在讨论讨论，用电子计算机“科学算命”是不是新事物。
［生］社会上某些人搞所谓的电子计算机“科学算命”，尽管打着“科学”的旗号，运用了电子计算机的“时髦”形式，但本质和内容仍然是在搞封建迷信。有些人生产假冒伪劣的东西，却用美观的包装欺世盗名。如果我们仅从表面形式上去判断新旧事物，就难免上当受骗。
［师］对，总之，我们区分一个事物是新还是旧，必须从实际出发，具体分析。区分新旧事物的标准只有一个，就是必须把握新旧事物的本质，即看它是否符合客观发展规律，有无强大的生命力和远大的发展前途。此外，没有其他标准。
综合以上内容，请同学们总结出本节的一个总的结论。
［生］一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
［师］这就是事物是变化发展的原理。这一原理所反映的发展的观点与前面所学的联系的观点共同构成了唯物辩证法的两个基本观点，它们在辩证唯物论的基础上进一步回答了“世界的状态怎么样的问题，从而同形而上学孤立的、静止的观点划清了界限。总之，我们今天所学的内容是：
[课堂总结]
（多媒体显示）
［师］本节课知识就学到这里，为深化本节所学知识，请观赏漫画“求学生涯”。学子头上的博士帽由萌芽、生长到成型是经历一番艰难曲折的奋斗历程的。它孕含了我们这节课所学的什么哲理？
求学生涯
［生］人的认识也是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。
［师］这对大家有何启发？请大家思考讨论，然后请一位同学发表见解。
［生］对，莘莘学子并不是一生下来就能成为博士生，知识的获得是经过一点一滴积累才丰富起来的。人的学识就是由无知到有知，从有少知到有多知，从单一的知识到多学科的知识，从零散的知识到系统的知识，从肤浅的知识到渊博的知识积累和发展的起来的。随着科技的进步，社会的发展，人类认识的领域越来越宽，认识的事物越来越多，新知识、新技术不断涌现，所以我们要学的东西很多很多。只有加倍努力，才能掌握更多的知识和技能，成为21世纪有用的人才。
［师］很好。也就是说我们一定用发展的观点观察和分析问题。
●课后作业
一、选择题
1.下列说法中，既能体现唯物辩证法关于联系的观点，又能体现唯物辩证法关于发展观点的有（ ）
①青出于蓝而胜于蓝 ②唇亡齿寒 ③邯郸学步 ④吐故纳新
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.下列各项表明是变化发展的是（ ）
A.“皮之不存，毛将焉附”
B.“人世有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”。
C.“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易
D.“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也”
信息技术革命的发展，给社会带来了很大的方便，但某些人利用先进的信息技术搞“科学算命”，冠以“新潮”的名字，称之为“时代的发展”。据此回答3～4题。
3.把利用先进的信息技术搞“科学算命”称之为“时代的发展”的观点是（ ）
A.正确的，因为它运用了先进的信息技术
B.正确的，因为它是以前所没有的
C.错误的，因为它没有正确理解发展的实质
D.错误的，因为它没有看到事物的运动和变化
4.信息技术革命的浪潮一浪高过一浪。据统计，电子计算机芯片技术每18个月就要更新一次，这一事实表明( )
A.事物的运动是相对的、有条件的
B.事物总是变化发展的
C.静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态
D.物质是运动的主体
我国有古诗曰：“离离原上草.一岁一枯荣。野火烧不尽.春风吹又生。”运用所学知识回答5～6题。
5.“原上草”和“枯荣”表明( )
A.物质是运动的主体 B.事物是运动变化的
C.生命运动是最高级的运动 D.静止是运动的特殊状态
6.“野火烧不尽，春风吹又生”，这句诗句蕴含的哲理是( )
A.事物的联系是无条件的 B.物质是不灭的
C.新事物是不可战胜的 D.联系是客观的
7.在中国共产党成立八十周年纪念大会上.江泽民同志指出：“在新的历史时期……要用邓小平理论去观察世界。观察当代中国，不断总结实践经验，不断作出新的理论概括，不断开拓前进。”之所以如此，是因为( )
A.发展的实质是新事物代替旧事物
B.自然界是变化发展的
C.人类社会也是不断发展的
D.人的认识是一个由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程
8.在庆祝中国共产党成立八十周年的时候，中央电视台播放了电视剧《长征》，具有非常重大的意义。长征是中共中央由不成熟到成熟的伟大转折。可见( )
A.新事物往往是不成熟的
B新事物的成长是一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的发展过程
C.是否成熟是区分新旧事物的客观标准
D.只有力量强大的、比较成熟的事物才是新事物
9.从蒸汽机车、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车，动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快，这表明( )
A.新事物是对旧事物的彻底否定
B.新事物是旧事物矛盾演变的结果
C.事物的任何变化都是根本性质的变化
D.事物的发展是一个由低级到高级的过程
10.漫画《择业观的改变》的哲学寓意是( )
A.世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化、发展的过程，都有其产生、发展和灭亡的历史，都有其过去、现在和未来
B.人们要正确地认识事物、分析问题，就必须用发展的观点观察和处理问题
C.静止的观点，抱残守缺、求稳怕变的观点，是不正确的
D.认识是不断运动变化的
答案：1. B 2.B 3.C 4.B 5.B 6.C 7.D 8.B 9.D 10.ABCD
二、非选择题
11.辨析：“始则终，终则始，若环之，无端也。”
答案：
4.（1）“始则终，终则始，若环之，无端也”的意思是开始就是终结，终结就是开始，事物的变化就像一个连环无始无终。对此观点要具体分析，辩证看待。
（2）题中观点认为事物的变化无始无终，永远不会完结，符合唯物辩证法的运动观点，肯定了运动的绝对性，有其合理性。
（3）但题中观点又认为事物的变化是周而复始的循环，否认了事物的发展，违背了唯物辩证法的发展观点。
（4）若从矛盾的观点看，题中观点看到始与终是统一的，但没有看到二者是对立的。
●板书设计
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第三框 要用发展的观点看问题
●从容说课
这是从世界观和方法论统一角度讲问题的，是知和行的统一，也是教学的目的所在。特别是对待改革中的新事物，对建设中国特色社会主义更要坚持发展的观点。
●教学目标
知识方面
通过教学，要求学生认识和理解用发展的观点看问题，就是要把事物看作是一个变化发展的过程；认识和理解用发展的观点看问题，也要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；认识和理解要用发展的观点看问题，还要有创新精神。
能力方面
通过教学，培养学生用发展的观点观察问题的能力，提高学生的创新能力和认识能力。
觉悟方面
通过教学，培养学生用创新精神看待我国社会，树立拥护改革、支持改革、参与改革的思想。并教育学生学会把握有利时机，发展自我。
●教学重点
1.要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
2.要明确事物处于怎样的阶段和地位。
3.要有创新精神，促进新事物的成长。
●教学难点
怎样用创新精神看待我国社会。
●教学方法
采用读、讲、议、练相结合的教学方法。理论上难度不大的内容，让学生自己读、议、去理解，教师重点引导，充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，使学与教有机地统一起来。
●教具准备
多媒体
●课时安排
一课时
●教学过程
[导入新课]
（复习导入）上节课我们学习了事物是变化发展的原理，该原理的内容是什么？有谁能告诉大家？（目的是复习巩固上节内容）
［生］一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展就是新事物代替旧事物。
［师］学习理论的目的在于应用。我们懂得了事物是变化发展的道理，就要坚持用发展的观点观察和分析问题。
[讲授新课]
三、要用发展的观点看问题（板书）
那么，怎样用发展的观点看问题呢？请同学们看教材P68的插图：昨天、今天、明天，讨论一下这幅画说明了什么道理？
教师引导：图上的浮雕代表昨天的历史，母亲表示今天，儿童是祖国的未来，表示明天，它们之间是一种什么关系？
［生］这幅插图告诉我们，今天由昨天发展而来，必将向明天发展而去。
［生］由于客观事物都是一个不断变化发展的过程，都有其过去、现在和未来。因此，我们观察一个事物不但要了解它的过去，观察它的现状，还要预测它的未来。
［师］是的，唯物辩证法认为，自然界、人类社会和人的认识都是变化发展的，都有其产生和发展的过程，要以说，事物就是过程。所以，我们应该弄清事物的来龙去脉，才能使我们的思想符合不断变化着的客观实际，适应形势的发展，而不能割断事物发展的历史过程，以今天的成熟去否定昨天或明天。这也就是说，我们应该把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
1.要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。（板书）
现在请同学们试用发展的观点考察、分析一个同学的表现。
［生］我们考察、分析一个同学的表现，应该把他的成长看做是一个发展的过程，既要了解他原有的基础，又要考察他现实的表现和水平。具体地说，一个后进同学，如果已经转变，正在进步向上，即使现在还存在一些缺点，也应该肯定和鼓励。相反，一个原来先进的同学，如果由于骄傲自满或其他原因正走下坡路，即使错误属于小过错，也必须严肃教育。
［师］这位同学分析得很好，认识一个人是如此，认识任何事物也应如此。请同学们再结合照片内容，用发展的观点说明为什么不了解过去，也就不能了解现在，或者说今天我国为什么要坚持走有中国特色的社会主义道路？
让学生通过思考认识到：我国今天繁荣昌盛的社会主义社会，是过去无数先烈前赴后继、英勇奋斗的结果。不了解中国的过去，特别是近现代史，就不知道今天是怎样发展而来的，也就不会理解现在。这也是这幅插图要告诉我们的道理。
当然，了解事物的“来龙”，还要看到事物的“去脉”，以正确把握当前的行动。如何理解这一点呢？
［生］任何事物都要从它的现在向它的未来发展而去，今天的做法一定会影响未来的结果。所以，预见未来可能出现的结果，以利于很好地把握当前的行动，因为谁也不希望未来的结果是一团糟。
［师］是的。认识到这一点，我们每个人就应该清楚今天我们该如何做、做什么。对我，我应当努力工作；对你们，应当努力学习。努力提高我们自身的素质，以适应未来社会的需要。于你如此，于我如此，那么于国呢？
［生］国家也应当着眼于未来，制定经济和社会发展的远景规划，实施可持续发展战略，绝不能只顾当代人的利益而损害后代人的利益，“吃祖宗饭，断子孙粮”的历史悲剧实在不能重演。
［师］是的，人类就是在不断审视自己所走过的历程中，寻求到了一条人口、经济、环境和资源相互协调的发展道路。我国实施的可持续发展战略，正是用联系的、发展的观点看问题的具体表现。
另外，事物是过程，过程意味着时间。俗话说：“机不可失，失不再来”，正确认识时间对于我们的国家、民族、事业和我们年轻人的成长，具有特殊重要的意义。请看下表：（多媒体显示）
年份项目 1885～1919年 1920～1944年 1945～1964年
从科技发明到生产技术成熟 30年 16年 9年
从生产技术成熟到产品投入市场 7年 8年 5年
上表反映了科技发展的什么特点 对你有何启示
[生]反映了科技发展速度不断加快，科学技术转化为直接生产力的时间缩短。
[师]是的。世界各方面的发展越来越快。慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。时而我与时不我待，时不再来，“过时没商量”。所以，我国必须抓住机遇，提高综合国力；个人也要把握有利时机，发展自我。
[师](总结过渡)总之，从时间上看，事物是个过程，而每个过程都可以分为几个阶段，每个阶段在事物发展的全过程中其地位、作用和状况又是不同的。因而用发展的观点观察和分析事物时，还必须——
2.要明确事物处于怎样的阶段和地位。(板书)
(请同学们阅读教材P69第4、5自然段。然后看屏幕内容思考)
(多媒体显示)冰心的《繁星》
嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己!”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己!”
[师]大家看，冰心老人的这几句诗是什么意思 有何哲学寓意 结合刚才所阅读的内容，请同学们讨论一下。
[生]诗中的“芽儿、花儿、果儿”喻示着人生的不同阶段。不同阶段的人生有着不同的特点和作用，所以人生的不同阶段需要做的事情也不同。这包括确立的人生理想、人生态度、努力程度等的不同。
[师]任何事物都可分为这样几个阶段，任何新事物在它的初始阶段都不成熟、不完善，有这样那样的缺陷和不足，事物的发展就是一个不断成熟、不断完善的过程。如果以今天的成熟去否定昨天的幼稚，那是不妥当的。我们总不至于去讥笑自己牙牙学语、蹒跚起步的幼年时代吧!认识人生如此，认识我国的社会主义也如此。结合课文内容，谈谈应如何用发展的观点看待我国的社会主义制度
[生]首先应分清它处于整个发展过程的哪个阶段，是刚刚产生、是正在发展壮大，还是行将灭亡，很显然我国的社会主义不是刚刚产生，而是正在发展壮大，应该把它“定位”在社会主义的初级阶段。
教师引导：这是一个怎样的阶段呢
[生]这个阶段的特点是：生产力总体水平低，经济还不发达，就业压力还很大，民主政治建设还有待于完善，人民生活水平还有待于提高。但不可否认，它已初步显示出了它的先进性和优越性。它终归是符合客观规律的新事物，它有强大的生命力和远大的发展前途。
[师]同学们能用这样的态度来看待我们的社会主义制度，很好。是的，虽然它还有很多不足，但是我们有理由相信它的巨大潜力和优越性将会越来越充分地发挥出来。大家知道，到2000年底，我国“三步走”战略的第一、二步目标已基本实现，人民生活总体上达到小康水平。但现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。我们的党高瞻远瞩，在世纪之初的党的十六次全国代表大会上又进一步提出，在新世纪新阶段，要用大约20年的时间，全面建设一个惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
(多媒体显示：两个。三步走”)
两个“三步走”20世纪80年代，中国改革开放的总设计师邓小平提出了我国现代化建设大体分“三步走”的战略部署，即：第一步从1981年到1990年国民生产总值翻一番，解决人民的温饱问题；第二步从1991年到20世纪末，国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平；第三步到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。党的十五大又将第三步奋斗目标进一步具体化：到21世纪的第一个十年，实现国民生产总值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比较完善的社会主义市场济体制；再经过十年的努力，到建党一百周年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到新中国成立一百周年时，基本上实现现代化，建成富强、民主、文明的社会主义国家。党的十六大就是在十五大提出的“三步走”目标的基础上提出上述目标的，而且指出：21世纪头二十年是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。可见，我国的“三步走”战略目标的确定，正是正确地把握了发展的观点，照应了事物发展过程的各个阶段。我们有理由相信，再继续奋斗几十年，“三步走”战略目标一定能实现。
以上我们从社会发展的大的方面说明：明确事物处于怎样的阶段的重要性。那么，对于中学生来说，这一思维方法有什么重要意义？
（多媒体显示）
刘大白的《旧梦之群（三六）》：“少年是艺术的/一件一件地创作/壮年是工程的/一座一座地建筑/老年是历史的/一页一页地翻阅
（显示过程教师富有情感地朗诵然后进行如下赏析）：诗人用简练利落之笔触，把人生的三个阶段呈现在我们面前。青春年少，多梦时节，本身就像一首唱不完的歌。对少年来说，刚刚踏上人生旅途，可以不紧不慢地观赏途中的花草，道路那样平坦宽广，“一件一件地创作”吧！而壮年的意义，就在不断地建筑之中。没有壮年的艰辛，就不会有老年悠闲时一页一页地翻阅历史。我们确实无法知道生命何时走完，但这无关紧要，重要的是每个人怎么去书写自己的历史。
请同学们议一议：你认为，中学阶段在人生发展过程中处于什么样的阶段和地位？应该怎样度过这个阶段，书写自己的青春？
（学生议论、交流、回答）
［生］这一阶段是人生发展的黄金时代，是最重要的阶段，是长身体、学知识、形成世界观的关键时期。所以，我们应珍惜时间、认真读书，孜孜不倦地积累知识，为人生的未来打下坚实的基础。
［师］回答得非常好。那么，事物是变化发展的原理的第三个方法论意义是什么？
［生］要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
3.要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。（板书）
［师］哪位同学能说出这一方法论意义具体的原理内容是什么？
［生］整个世界的发展，就是新事物不断战胜旧事物的过程。
［师］对，正因如此，所以我们必须破除思想僵化、墨守成规、安于现状的旧观念，努力培养创新精神，促进新事物的成长。
在我国的现代化建设中，更需要不断地去创新，这包括理论创新、体制创新和科技创新，那么，什么是理论创新、体制创新、科技创新呢？
［生］理论创新，就是要面对国际、国内的新情况、新问题，在马克思主义指导下，在继承一切科学理论的基础上，不断吸取新的实践经验和新的思想而向前发展，创造前所未有的新原理、新方法。体制创新，就是要不断建立和完善适应社会主义市场经济、全面建设中国特色社会主义要求的各方面（经济、政治、管理）的体制。科技创新，就是在科技方面要有新的发明和创新，就要使科学技术成为我国发展的强大动力。
［师］注意经济体制创新是生产关系的重要变革，科技创新是生产力的重要变革，把这两种变革结合起来，我国经济将会更好地持续快速健康发展。而体制的变革就是改革，作为中学生——未来社会主义的建设者和接班人，一定要积极拥护改革、关心改革、宣传改革、支持改革，积极投身到改革的伟大事业中去。
如今，知识经济已露端倪，科学技术日新月异，当前国际竞争，实质上就是以科技和经济为基础的结合国力的较量，科技的进步和创新已经是竞争制胜的关键，谁在技术领域创新上首先取得突破，谁就掌握了主动权。国家如此，企业如此。正如江泽民所说：（多媒体显示）
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。如果自主创新能力上不去，一味靠引进技术，就永远难以摆脱技术落后的局面。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民
也正是靠创新，许多企业脱颖而出。例如四川长虹、青岛海尔等。请看资料。
（多媒体显示）
材料一：四川长虹电器股份有限公司2002年上半年彩电等主营业务收入同比增长65.38％，净利润同比增长435.67％,彩电出口额达27.96亿元，同比增长17.89％。这一组数字令国人振奋。面对入世后激烈的海内外市场竞争和行业利润大幅度下滑的现实，长虹何以取得这样的成绩 长虹面对严峻的市场形势，在“创新”二字上做文章，长虹CEO倪润峰讲道：企业必须敢于破旧立新，总是循规蹈矩，将会是一潭死水。他们首先抓住技术创新，认为技术创新是企业发展的原动力。经过三年的技术研发与积累后，开始发展。2002年初，推出第四代75赫兹逐行扫描精显背投彩电、最新AV产品等一大批高科技含量、高附加值的全新产品。为了让“精显”背投彩电迅速被市场接受，长虹深入市场进行科学市场定价，使背投具备了走入千家万户的基础。进行广告宣传，消费教育宣传，使消费者了解关于背投彩电的知识。市场被激活，销量超过30万台，预计今年将达到80万台。材料二：最近海尔洗衣机公司凭借领先的技术优势和超前的技术设备，面向消费者、面向市场，在全球率先推出了一种新型的“不用皮带，直接传动”的洗衣机，克服了传统洗衣机的一系列缺陷，可保持洗涤力长期不减弱、洗净力长期不降低、噪音长期不增大，同时可使洗衣机的故障率大大减少，使传动效率提高。这种创新的设计、领先的科技、优异的整机性能再加上优异的性能价格比，得到了消费者的认可。海尔洗衣机公司不仅面向国内，还面向国外。在2001年的“全球海尔经理年会”上，引来了20多个国家近16万台的订单。
[师]从两则材料可以看出：创新极其重要。那么，中学生也应该努力培养创新精神，结合自己的实际，能谈谈该如何创新吗 (准备两分钟，然后找1名同学上台演讲)
[生]创新是时代的要求，创新是事物变化发展的要求，社会各项事业的进步都要靠不断创新。怎样才能创新呢 首先，要创新就要有人才。不是人人都可以创新的，在中国不计其数的企业中，像倪润峰、张瑞敏这样的人才还比较少。而人才是培养出来的，是在实践中锻炼成才的，所以，我们要想创新，首先得成为人才。这样我们就既要学好各门学科，又要注意涉猎新的知识；既要认真学习别人的学习方法，又要创造出适合自己特点的学习方法。并且注意培养自己的创新思维，搞一些力所能及的小发明。总之，第一，创新不是简单的一句话。知识是创新能力的支撑点，基本技能是创新的基础。比如，牛顿若不以前人、他人已取得的成就为基础，“站在巨人的肩膀上”，也不会有所发明、有所创造、有所前进，“比别人看得更远”；爱因斯坦若不以经典力学为起点，也不可能创立相对论，把物理学推到一个新的发展阶段。第二，创新不是与你我无缘。陶行知在《创造宣言》中说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
(同学们为他的精彩演讲而鼓掌)
[课堂总结]
漫画《择业观的改变》的哲学寓意是（ ）
择业观的改变
A.世界上一切事物都是变化发展的
B.画中的择业者没有一切从实际出发
C.要正确认识事物和处理问题，必须坚持发展的观点，反对求稳怕变的观点
D.物质决定意识，漫画反映了我国所有国有企业困难重重，而合资企业、私营企业则蒸蒸日上，从而决定了择业观的改变
［生］AC
［师］对，总之，择业观的改变正体现世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化、发展的过程，都有其产生、发展和灭亡的历史，都有其过去、现在和未来。所以，人们要正确地认识事物、分析问题，就必须反对静止的观点和抱残守缺、求稳怕变的观点，坚持用发展的观点观察和处理问题。具体怎样用发展的观点看问题呢？请一位同学总结一下。
［生］第一，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。第二，要明确事物处于怎样的阶段。第三，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
［师］好了，以上就是我们今天所学的内容。
●课堂练习
一、选择题
1.清代赵翼有诗云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”该诗启发我们（ ）
A.要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程
B.李杜诗篇有脍炙人口之感
C.要弄清事物在其发展过程中所处的阶段
D.李杜诗篇现已过时
2.可以预料，2l世纪科技创新将进一步成为经济和社会的主导力量。新的科学发现和技术发明，特别是高科技的不断创新及其产业化，将对全球的竞争和综合国力的提高，对世界的发展和人类文明的进步，产生巨大而深刻的影响。上述观点体现出( )
①要把事物如实地看成是一个变化发展的过程 ②世界的发展就是新事物不断战胜旧事物的过程 ③事物发展是上升的、前进的、进步的变化 ④要有创新精神，促进新事物的成长
A.①④ B.②③ C.①②③ D.①②③④
3.贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进。坚持与时俱进，从辩证法角度看，就是( )
A.坚持一切从实际出发
B.坚持联系的观点
C.坚持发展的观点
D.坚持按客观规律办事
2002年9月，中科院计算所研制成功我国首枚高性能通过微处理芯片——“龙芯”l号CPU，这标志着我国已初步掌握当代CPU关键设计制造技术，也改变了我国信息产业的无“芯”历史。据此回答4～5题。
4.“龙芯”1号CPU的研制成功，体现了( )
A.任何事物都处在不断变化发展之中
B.新生事物是不可战胜的
C.要不失时机地促成事物的飞跃
D.联系是客观的
5.针对上述现象，我们( )
A.要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位
B.要有创新精神，促进新事物成长
C.要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程
D.要解放思想，摆脱旧思想的束缚
6.北京时间2002年7月30日凌晨5时11分，五星红旗在新揭牌的伊力特·沐林(中国)北极科学探险考察临时基地和天安门广场同时升起。此次伊力特·沐林集团与中国科考队联手北极科考的哲学启示是( )
①一定要学会审时度势，为新事物的发展创造一切必要的条件 ②创新精神可以促进事物不断向前发展 ③发展经济必须与环境保护相协调 ④人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系（ ）
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D. ②③④
中国共产党是一个十分重视理论建设的党，又是十分善于进行理论创新的党。据此回答7～8题。
7.实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。这说明( )
①正确的意识会促进事物的发展 ②理论对实践有指导作用 ③科学理论对实践有巨大的指导作用 ④社会意识对社会存在有反作用
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
8.创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。从哲学上讲“创新”的内涵是 ( )
①知识经济时代社会发展要求创新 ②充分发挥主观能动性，不断探索、揭示和利用规律 ③新事物代替旧事物 ④实践的基础上不断深化认识、发展认识
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
答案：1.A 2.D 3.C 4.A 5.B 6.B 7.C 8.B
二、非选择题
9.材料一：近年来，6C联盟向世界所有从事生产DVD专利产品的厂商索要专利费。2002年4月，中国电子音响协会与6C联盟达成共识：中国每出口一台DVD，要交给6C联盟19.6美元的专利费。
材料二：2002年7月15日，北京阜国数码技术有限公司宣布，我国拥有自主知识产权的 EVD技术已自行开发研制成功。这一科技创新成果打破了国外企业的技术垄断。
(1)从经济学角度说明科技创新的必要性。
(2)联系材料二，如何解决材料一存在的问题
(3)请你运用哲学常识的有关知识，说明应如何培养创新精神。
答案：(1)①科学技术是第一生产力，科技进步是经济发展的决定性因素。②实施科技创新，实现技术跨越式发展，可以使企业的经济增长由粗放型向集约型转变，提高劳动生产率；可以推动经济结构的战略性调整，培育新的经济增长点。从而提高企业的经济效益，增加国民收入，增强国家实力。(2)发展拥有自主知识产权，有市场潜力的新产品，促进核心技术和创新成果产业化，形成自己的技术创新体系。只有这样，才能有效增强我国技术和产业的国际竞争力。(3)①转变观念，培养创新思维，重视意识的作用。②从实际出发，实事求是，解放思想，与时俱进。③既要尊重客观规律，又要充分发挥自己的主观能动性。
10.材料一：2002年2月1日，国家科学技术奖励大会在北京隆重举行。会上宣读了《国务院关于2001年度国家科学技术奖励的决定》。《决定》要求全国科技工作者要向全体获奖者学习，继续发扬坚持真理、刻苦钻研、求真务实、开拓创新、大力协作、勇攀高峰的精神，不断加强技术创新，加速技术成果转化，为推动我国经济结构战略性调整、提高我国的综合国力、实现我国社会主义现代化建设第三步战略目标提供强大的科技支持，作出更大的贡献。
材料二：正当国外6C联重与我国1800多家DVD生产企业因DVD专利费问题纷争迭起之际，2002年7月15日，北京阜国数码技术有限公司宣布，我国拥有自主知识产权的EVD技术已自行开发研制成功。这一科技创新成果打破了国外企业的技术垄断，使我国家电行业的发展实现了质的飞跃。
材料三：2002年8月底，联想集团研制的万亿次高性能计算机产品——联想深腾LSSC—Ⅱ的大规模机群系统通过中科院专家组鉴定。这一系统主要应用有石油地震资料处理、油藏模拟、气候模式计算、流体力学等，其速度达到目前公布的世界前500名超级计算机排行榜中的第24位的水平，前23住的计算机均为日本和美国制造。
结合上述材料，运用所学知识，请回答：
(1)国家为什么要鼓励科技创新
(2)你认为科技创新对企业的生存和发展有何重大意义
(3)从哲学上看，我们应如何理解科技创新的作用
答案：(1)国家之所以鼓励科技创新，是由科技创新在国家发展中的重要作用决定的。一方面，社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，国家具有组织领导经济建设和社会主义精神文明建设的职能，科技创新是大力发展社会生产力的关键，无论在经济建设中还是精神文明建设中都占有极其重要的地位。另一方面，当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。经济的发展离不开科技创新。经济力和科技力已经成为综合国力的决定性因素。可见，科技创新将最终决定本国在国际上的地位。此外，材料中我国EVD开发的意义及联想万亿次高性能计算机研制成功的事例，也充分说明科技创新对国家发展的作用。
(2)企业是以盈利为目的的。经济效益关系到企业的自我改造、自我发展能力。提高企业经济技效益离不开科技创新能力。一方面，企业只有依靠科技创新，不断采用先进技术、设备和工艺，才能节约劳动消耗，提高经济效益，实现经济增长方式由粗放型向集约型的转变；另一方面，企业只有依靠科技创新，采用科学管理方法，才能提高经营管理水平，提高劳动生产率，有效地发挥人力、物力等各种资源的效能，从而提高经济效益。材料中我国DVD生产企业之所以受制于人，就是由于自身缺乏创新能力。可见，科技创新能力对于企业的生存和发展来说是至关重要的。
(3)从哲学上看，创新是一种上升的、向前的、进步的变化，是新事物代替旧事物，是事物的发展。科技创新所带来的新理念、新发明、新方法、新技术，是促进科技进步和经济增长的革命性力量，也是人类文明进步和社会发展的动力。因此，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
●板书设计
要把事物如实地看成是一个变化发展的过程
要用发展的观点看问题 要弄清事出有因物在其发展过程中所处的阶段和地位
要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长
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第二节 坚持发展的观点
第一框 运动是物质的根本属性
●从容说课
第一，第二节主题是讲述唯物辩证法的第二个总特征，也可以说是阐述世界的第二种状态。本节的内容是第一节内容的引申和深化，也是讲述第三节内容的过渡环节或中介。所以，在本课的内在结构中，有十分重要的地位。本节由三框构成。世界上的事物是普遍联系的，正是由于事物的普遍联系和相互作用才构成了事物的运动、变化和发展。这是一、二节之间的联系。运动是物质的根本属性(第一框)。是马克思主义哲学的基本观点，也是本节的逻辑起点。事物是变化发展的(第二框)，是对第一框内容的深化。因为发展不是一般的运动，是比运动更深层次的概念。事物是变化发展的属于世界观的观点，要用发展的观点看问题(第三框)就是方法论，这是学习本节内容的总的要求。
第二，实践证明，学生初学哲学容易把“物质的根本特性”和“物质的根本属性”二者混淆在一起不易区分。学生缺乏辩证思维能力，对于事物是什么、不是什么容易区分。如运动就是运动，静止就是静止。这里提出静止是运动的特殊状态就难以理解，不好接受；对于具有迷惑性或欺骗性的判断新旧事物的错误标准，就难以分辨和认识其错误的实质。“坚持与时俱进，培养创新精神”从理论上说理解并不难，难是难在学生缺少历史对比，很难体会中国特色社会主义事业是新的创新事业，对我们各方面的创新难以有真切的认识，难以把它落实到思想和行动上。
第三，为了突破重、难点，这就需要我们在教学中多列举实例。采用讲授法、比较法等，引导学生加深认识，并培养其概括能力、辩证思维能力、比较分析能力等。
第四，教学手段上，利用多媒体辅助教学，吸引学生注意力，激发学生的主动参与意识。给学生以轻松的学习感觉。
●教学目标
知识方面
通过教学，要求学生理解运动、静止的含义；能运用五种基本运动形式的具体实例，理解一切事物都是运动的；在懂得物质和运动的关系的基础上能理解运动是物质的根本属性；能理解运动和静止的辩证关系，并懂得静止是运动的一种特殊状态；了解事物的联系与事物的运动、变化、发展的关系；识别在物质运动关系中的两种错误观点，即主观唯心主义离开物质谈运动与形而上学只承认物质而否认运动的错误观点。
能力方面
通过教学，培养学生从五种运动形式的具体实例中，归纳出一般哲学观点的概括能力；在分析物质和运动不可分割的关系时，培养学生的辩证分析能力；通过运动和静止辩证关系的教学，培养学生在区别和联系中思考问题的辩证思维能力。
觉悟方面
通过教学，帮助学生树立马克思主义的科学运动观。
●教学重点
物质和运动的关系
●教学难点
1.运动是物质的根本属性
2.静止是运动的一种特殊状态
●教学方法
讲授法、归纳法
●教具准备
多媒体
●课时安排
1课时
●教学过程
同学们，通过对前面知识的学习，我们已经知道，物质世界是在普遍联系中存在着的。那么，再进一步看，物质世界的存在是静止不动还是运动变化呢？请看录像。
（多媒体播放）
刮风下雪，河流奔腾、地震海啸，斗转星移、海陆变迁；春夏秋冬，春华秋实；人的成长历程等。
[生]事物肯定是运动变化的。
[师]是的，我们生活在这个世界上，无不感到一切事物就像川流不息的河流，永远处于不停的运动、变化、发展之中。这就是我们今天要学的唯物辩证法的第二个总特征：事物是不断运动、变化、发展的。
[讲授新课]
一、运动是物质的根本属性(板书)
世界上的事物为什么都是运动变化的？先请同学们考虑“联系”这个哲学概念的含义是什么。
[生]联系就是指事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。
[师]这一概念的关键词语是什么？
[生]相互影响、相互制约。
[师]对！正是由于事物内部各要素之间的相互影响、相互制约，构成了事物运动变化的内在动力；事物之间的相互影响、相互制约，构成了事物运动变化的外在动力。在内外动力的共同作用下，才构成了事物的运动，引起了事物的变化，推动了事物的发展。
1.事物的联系构成事物的运动、变化和发展（板书）
例如，社会经济活动主要包括生产、分配、交换、消费四个环节，这四个环节之间是相互影响、相互制约的。人们生产出来的产品，只有经过分配和交换，才能最终进入消费。一定的生产决定着一定的分配、交换和消费，而分配、交换和消费又影响和反作用于生产，促进或制约着生产的发展。总之，正是由于这种相互影响、相互制约的关系，社会的经济活动才能不断地调整、改进和提高，最终得到了发展。（内在联系）
同理，社会经济生活与社会方方面面关系十分密切。社会的政治制度、法律健全程度、公民的文化素质和道德水平、民主发展程度都要受经济发展的制约。反过来，这些方面的活动及其发展程度也直接影响着经济的运行，在一定程度上促进或阻碍经济的发展。
世界上的事物都处在永不停息的运动变化之中，让我们先用摸得着、看得见的日常生活的事例来说明物质的运动。请每一位同学把自己的右手放在自己的胸口上，大家有什么感觉？
［生］心脏在跳动，肺在呼吸。
［师］请同学们用眼睛看一看，老师在干什么？（教师自己来回走一遍）
［生］老师在走动。
［师］心脏和肺在扩张、收缩，它们的体积、容积在发生变化。假如我们以某一点为参照，可以看出老师的位置在变化，发现老师在走动。“变”就是“动”的意思。放眼这个世界，其实所有的物质都在一定的时间和空间中运动变化着，只不过运动变化的具体形式不同而已。但概括起来有五种基本运动方式，分别是机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动。下面请同学们快速阅读教材P59-60五段楷体字，然后判断下列运动属于哪种形式的运动，并且指出哪种运动形式是最为复杂和高级的运动形式？
（学生阅读，多媒体显示判断内容）
（1）斗转星移，海陆变迁——机械运动（2）电子绕原子核运动——物理运动（3）铁钉生锈，食物腐烂——化学运动
（提问学生，作出判断）
［师］可见，“除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。——恩格斯”（多媒体打出）这句话的意思是：物质是永恒的，运动是永恒的，世界上一切事物都是运动变化的。
2.世界上一切事物都是运动的(板书)
那么，到底运动是指什么呢？
［生］（看书后回答）哲学上讲的运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。
3.运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。(板书)
刚才说一切事物无论是从位置的变化到物理、化学性质的变化，还是从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，都在运动变化着。这些具体的运动变化与哲学上讲的运动变化是同一回事吗？
［生］不是。哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特性的概括和总结，它与五种基本运动形式之间存在着共性和个性的关系。
［师］回答正确。但还必须和平我们日常生活中所说的体育运动、政治运动等等运动区分开来，它们之间也是共性和个性的关系。
下面我们再通过分析物质和运动的辩证关系来进一步加深对运动概念的理解。
4.运动和物质不可分(板书)
同学们，世界上有没有绝对不运动的物质？假如物质是不运动的，世界将会成什么样子？
（学生简单议论，然后回答）
［生］绝对没有不运动的物质。比如，心脏不运动了，肺停止呼吸了，人也就死亡了。地球不运动了，也就没有四季更替、花开花落了。
［生］如果世界真的停止了运动，死寂一片，那将是多么可怕。
教师引导：如果地球真的不动，四季就不会形成；如果没有新陈代谢，生命就会停止；如果没有生产力和生产关系的矛盾运动，人类社会就不能存在和发展……由此，我们可以得出一个什么结论？
［生］物质离不开运动，世界上没有不运动的物质。
［师］对，这就是物质和运动的密切联系、不可分割的关系的第一点内容。
(1)物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。(板书)
这就是说物质离不开运动，物质是在运动中存在的，离开了运动，物质就不可能存在，运动是物质的存在方式。
运动是物质的根本属性，这又是什么意思呢？这是说物质存在的状态是怎样的，是怎样存在的。我们知道，物质是在运动中存在的，所以把运动性作为物质存在的一种属性，其实，物质还有可知性、永恒性、无限性等属性。在物质的所有属性中，因为只有物质存在下来才可以谈其他属性，即运动这个属性是物质其他属性存在和发展的基础，因此，运动是物质最主要、最根本的属性。
另外，在每一课的学习中，我们还知道物质的“唯一特性”是客观实在性，“唯一特性”也是“根本特性”，注意区分“根本特性”与“根本属性”。“根本待性”是就世界上物质和意识这两大类现象的区别而言。物质现象和意识现象的唯一区别在于，物质现象具有客观实在性，它存在于我们的意识之外，是物质所特有的属性。而“根本属性”是从物质和运动关系的角度，说明运动是物质的存在方式。
总之，物质离不开运动，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，这一点每位同学必须牢记。同样道理，运动也离不开物质，这是因为人们一谈到运动，自然要谈到是什么在运动，即运动的主体是什么？
请同学们阅读教材P61第4自然段至第7自然段。教师引导：找出物质世界五种基
本运动形式的主体各是什么？
［生］机械运动主体——宏观物体；物理运动主体——分子、基本粒子；化学运动主体——原子、离子；生命运动主体——生物有机体；社会运动主体——物质资料的生产方式。
［师］对，那人类的思维活动是不是一种纯粹的、脱离物质的精神活动？
［生］不是。因为人类的认识活动是人脑对客观事物的反映，人脑是认识运动的主体。
（多媒体显示）
运动形式 运动主体
机械运动 宏观物体
物理运动 电荷、光子等
化学运动 原子、离子
生命运动 生物体
社会运动 物质资料生产方式
认识运动 人脑
［师］可见，任何运动都有自己的承担者或者载体，即运动是物质的运动，物质是运动的主体。
（2）运动是物质的运动，物质是运动的主体（板书）
［师］综上，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体，运动和物质密不可分。任何把二者割裂开来的做法都是错误的。然而，现实生活中就有这样的事情，请同学们看屏幕，思考这两个人在物质和运动的关系上各犯了什么错误？
（多媒体播放）
动画1：《坛经》记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不己。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动’。”动画2：《刻舟求剑》
［师］动画看完了，请两个同学谈一谈。
［生］从动画1看，慧能和尚承认运动，但否认是物质的运动，而说是心感觉动就动，这是离开物质谈运动。
［生］从动画2看，楚国人虽然承认船、水、剑的客观存在，但却否认了运动，这是离开运动谈物质，最终他的求剑之举只能落空。
［师］（总结）是的。慧能离开物质谈运动，是典型的主观唯心主义观点。楚国人离开运动谈物质是形而上学的观点。二者都割裂了物质和运动的关系，因而都是错误的。
总之，从整个世界来看，一切事物都在运动，没有不运动的物质，这说明运动是普遍的、永恒的、绝对的、无条件的。可在我们生活的周围，张三仍是张三，教室仍是教室，举头望去，操场、公路、高楼、树木看来并没有动，而是静止的。这该怎么理解呢？这就是我们要讲的第五个问题了。
5.静止的含义（板书）
辩证唯物主义在肯定物质运动的同时，并不否认静止的存在。那么，到底什么是哲学上讲的静止呢？
请同学们阅读教材P63第2至第4自然段。注意举例加以说明。
［生］哲学上讲的静止指的是两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变。比如我们坐在教室里，我们身体的位置相对于教室而言处于静止状态。
二是指事物某一方面的物质在一定时期内基本不变。比如资本主义社会产生几百年来，其社会制度的性质始终是资本主义，这也是一种静止。
［师］非常正确。那么，我们说某一物体处于静止状态，是不是就是完全静止，绝对的不运动？（设问引起注意，然后分析）不是。第一，物质运动的形式是复杂多样的。当我们说某一物体是静止的时候，指的是在一定条件下和一定范围内，它没有进行这种或那种形式的运动。比如，我们坐在教室里，虽然相对于教室的位置来说，我们是静止的，但同时我们和教室都随着地球在太空中运动。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。（毛泽东诗句：地球每天自转一周，带着地球上的人和物运行八万里，地球赤道周长约四万公里）况且，虽然我们坐着没动，可是我们的心脏在跳动，肺部在呼吸，血液在流动，头脑在思考，眼睛在眨动，体内的新陈代谢在不断进行。所以，这种静止是事物在运动中的某一方面、某一种形式的稳定状态。
第二，任何事物保持自身性质不变的情况下，它还在进行着量的变化。如，水在一个大气压强为101.325千帕的条件下，温度由0℃向上升高，只要不超过100℃，水的液态就不会变成气态。但是，水温是在变化着的，水分子的热运动也渐趋激烈。
再如，资本主义社会产生几百年来，其社会制度的性质始终是资本主义，但是，这决不意味着它没有任何变化，它的生产力、科学技术、社会生活等等每天都在不断地变化着。
总之，静止不是绝对的不运动，不是完全的静止，而是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。
那么，运动和静止到底是怎样的关系？
6.运动和静止的辩证关系（板书）
请观赏漫画“时间”。这幅漫画体现的就是运动与静止的辩证关系，它提醒人们：时间是宝贵的，它在永不停息地流逝着。在这“绝对运动”的过程中，只有珍惜时间的人，才能抓住其“相对静止”的一瞬间，成为时间的占有者。人生就像和时间赛跑一样，要学会把时间掰成“两半”来使用。
接下来请同学们试着总结运动和静止的辩证关系，注意既要看到它们之间的区别，又要看到它们之间的联系。
（学生充分发言的基础上，多媒体显示）
运动 静止
区别 含义不同 哲学上讲的运动是宇宙中一切事物的变化和过程 哲学上讲的静止指的是两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内保持不变
性质不同 运动是无条件的、绝对的、永恒的 静止是有条件的、相对的、暂时的
联系 静止是运动的特殊状态，动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一
（或者用下面图示）
[课堂总结]
（多媒体显示）
[师]（结合多媒体总结本课内容）：今天这节课我们学习了三个关系：运动与联系，运动与物质、运动与静止。世界上的事物既是普遍联系的，又是运动变化的。由于事物的普遍联系和相互作用，才构成了事物的运动、变化和发展。运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体。动中有静、静中有动。我们必须正确把握这三个关系，以此来指导我们的学习和工作。最后，让我们在一首“动字歌”中结束这节课。
（多媒体显示“动字歌”）
人生在于悟动，生命在于运动，机缘在于活动，创业在于行动，开发在于优动，改革在于巧动，致富在于勤动，衰败在于懒动，创新在于主动，挨打在于被动，灾祸在于盲动，罪过在于乱动，离心在于私动，无为在于不动。
●课后作业
一、选择题
1.古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”克拉底鲁则认为：“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”（ ）
A.前者是唯物主义观点
B.前者承认物质的运动是绝对的，后者则否认了相对静止，夸大了运动的绝对性，最终导致不可知论
C.两者都正确说明了物质和运动的关系
D.两者都割裂了物质和运动的关系
长江起初发源于现在的三峡地区的山地，在1亿年的岁月里，沿东高西低的地形走势，向西流入地中海。一直到5000万年前，由于印度洋板块与西欧板块的挤撞，地中海的东部隆起，形成了原始的青藏高原，从而使原来东高西低的地势演变成西高东低，长江也就由向西流入地中海变为向东注入太平洋了。由于青藏高原的高度逐渐增高，因而长江的源头也由三峡地区转移到了唐古拉山的主峰——各拉丹东雪峰。据此回答2～3题。
2.长江流向的变化过程体现的辩证法道理是（ ）
A.事物的变化发展无规律可循
B.发展就是变化.变化就是发展
C.客观物质世界始终处于不断运动、变化、发展中
D.事物的变化发展千头万绪，毫无秩序可言
3.长江流向由西向东的变化历经了5000万年，这说明( )
A.任何事物都处于绝对的运动变化之中，根本不变化的事物是没有的，相对的静止是不存在的
B.物质是运动的物质，运动是物质的唯一特性
C.物质的运动是绝对的，静止是相对的、是运动的特殊形式，不承认相对的静止的存在，就无法科学地认识事物
D.要推动事物的变化，没有变化就没有发展与进步
古希腊有个叫欧布利德的人，有一次，他借了邻居的钱。一个月后，邻居要他还钱，他赖账说：“一切皆变、一切皆流，现在的我已经不是上个月向你借钱的我了。”邻居把他打了一顿，他要去告状打官司。邻居对他说：“你不是说一切皆变、一切皆流吗 现在的我已经不是刚才打你的我了。”他无话可说。据此回答4～5题。
4.上述材料中这个叫欧布利德的人( )
A.夸大了静止的相对性.否认了物质运动的绝对性
B.夸大了物质运动的绝对性.否认了事物相对静止的存在
C.把运动看成是精神的运动，否认了物质是运动的主体
D.承认了运动的绝对性，也承认静止的相对性
5.下列说法的错误与上题结论一致的是( )
A.人一次也不能踏进同一条河流 B.吾心即是宇宙，宇宙即是吾心
C.头痛医头，脚痛医脚 D.公说公有理，婆说婆有理
英国思想家单尔生说：。万物都在运动，但只是在概念中运动。”而另一种观点则认为：“万事万物只有在运动中方能保持自己的存在，任何运动又必须有自己的承担者或者叫载体。”据此回答6～7题。
6.上述两种观点的共同之处在于都承认( )
A.事物是普遍联系的
B.局部影响全局
C.一切事物都处在永不停息的运动、变化之中
D.物质决定意识
7.下列对毕尔生的观点评价正确的是( )
A.是正确的，因为他承认了事物的运动、变化和发展。坚持了唯物辩证法
B.是完全错误的，因为他否认了物质是运动的主体
C.他承认事物的运动是正确的，但其根本观点是唯心主义的
D.其观点属于机械唯物主义
8.古希腊哲学家克拉底鲁认为.万物只是一种不可名状的“旋风”。瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于( )
A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性
C.否认了事物的相对静止 D.割裂了物质和运动的关系
马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西。只是由于某种运动才得以存在、生活。”据此回答9～10题。
9.哲学上讲的运动是指( )
A.自然界的变化和发展
B.人类社会的变化和发展
C.客观事物上升的、向前的、进步的变化趋向
D.宇宙中一切事物的变化和过程
10.马克思的上述论断的哲学含义是( )
A.运动是物质的存在方式和根本属性
B.运动是物质的唯一特性
C.运动是物质的派生物
D.任何运动都有自己的物质承担者
答案：1.B 2.C 3.C 4.B 5.A 6.C 7.C 8.C 9.D 10.A
二、非选择题
11.“没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。”如何理解恩格斯这一论断？
答案：
11.（1）恩格斯这个论断提示了物质和运动不可分。
（2）物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。物质离不开运动，任何物质的具体形态都是离不开一定的运动。
（3）运动是物质的运动，物质是运动的主体。运动离不开物质。科学证明：物质是一切运动的主体。
（4）离开物质谈运动是唯心主义、离开运动谈物质是形而上学，都是错误的。
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