资源简介

本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第二框 按客观规律办事
●从容说课
第一，本框是第一框的方法论，即物质运动是有规律的，规律是客观的，所以，要尊重客观规律，按客观规律办事。
第二，本框内容多，分量重，所以教师应特别注意突出重点，突破、难点。
第三，结合教材内容设计一些恰当的问题，启发学生去思考、回答，充分发挥学生的主观能动性，增强其思维能力和创新能力。
●教学目标
知识方面
通过教学，要求学生了解解放思想的含义，理解实事求是的内容；懂得规律的存在与发生作用是客观的，是不以人的意志为转移的；知道人们应该也可以认识和利用规律，为人类谋福利；明确人们在认识世界和改造世界的活动中，必须坚持实事求是，按客观规律办事；理解实事求是与解放思想是统一的；明白蔑视客观规律，违背客观规律必然受到客观规律的惩罚。
能力方面
通过运用自然界和社会生活中的事例，表述规律的客观性，锻炼学生的理解和表达能力；通过运用正反两方面的事例，说明人们必须按客观规律办事，培养学生的论述说明能力；运用实事求是和解放思想相统一的道理，分析改革开放中的事例，培养和提高学生分析说明问题的能力。
觉悟方面
通过本框内容的学习，学生树立按客观规律办事的思想，形成科学的世界观，使学生能在今后的工作中坚持解放思想和实事求是的统一。
●教学重点
按客观规律办事，实事求是。
●教学难点
规律的客观性。
●教学方法
理论上难度不大的问题，让学生自己读、议、理解。重点以教师讲授为主。难点问题采用讲、读、议、练相结的方法突破。
●教具准备
多媒体
●课时安排
一课时
●教学过程
[导入新课]
通过对前面知识的学习，我们可以简单地把所学的内容概括为这样一句话，即运动着的物质世界是有规律的。这是我们对世界的认识，但认识世界是为了改造世界，为人类造福。因此，就需要进一步探讨人和规律的关系。
二、按客观规律办事（板书）
我们在讲规律的定义时就明白了，规律是事物运动过程中固有的联系。既然是固有的，它就不以人的意志为转移，不管人喜欢不喜欢它，承认不承认它，它都客观存在着并起着作用，规律具有客观性，所以人们又把规律叫做客观规律。
1.规律具有客观性（板书）
[师]什么是规律的客观性？学生看书回答
（1）规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移。（板书）
［师］它有两层意思：一是指规律的存在不以人们的主观意志为转移。刚才讲的这是由于规律是事物运动过程本身固有的内在联系，它不是人们从外部强加于事物的，不是人们的意志所赋予的。不管人们是否认识它、喜欢它，它都客观地存在着。二是指规律是否发生作用，也不以人们的主观意志为转移。规律起不起作用，关键在于规律发生作用的条件是否存在着。当规律发生作用的条件存在时，规律就必然起作用。当规律发生作用的条件不存在时，规律就不起作用。这一点也不以人的主观意志为转移。例如，价值规律发生作用的条件是商品生产和商品交换，但在原始社会初期因为没有这个条件，价值规律自然不起作用，进入其他社会后具备了这个条件，价值规律就发生作用了，这是不以人的主观意志为转移的。
（多媒体显示）“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶疗远也辍广。”——荀子
［师］荀子的话说明了什么？
［生］荀子说自然界的运动是有规律的，不会因为尧是圣君而存在，也不会因为夏桀是暴君而消亡。第二句是说天、地不会因为人们害怕寒冷、厌恶疗远而停止冬天、不再疗远。整个意思都是说规律不以人的意志为转移，规律具有客观性。
［师］这位同学深刻地理解了荀子的话，很好。总之，这两句话都是在论证自然规律的客观性。那社会规律呢？是否也是客观的？
［生］社会规律的作用，较自然规律讲，它要通过人的有意识的活动才能体现出来，但这并不意味着社会规律是主观随意规定的。
［师］能举例说明吗？
［生］仍然以高一学过的价值规律为例，商品生产和商品交换是价值规律存在和起作用的条件。而商品生产和商品交换是人的活动，所以价值规律是通过人的活动体现出来的，但这并不意味着人可以无视规律。要想赚钱，就要立足市场，近价值规律办事；违背规律、不顾市场实际，就得亏本淘汰。
［师］很好。最不好理解的是思维规律的客观性。从形式上看思维规律是主观意识的活动规律，但从本质上看思维规律是人们对客观事物运动规律的反映。在认识事物的思维活动中，人们遵循逻辑思维规律，才有可能进行合乎实际的判断和推理，才可能获得正确的认识。正像“自相矛盾”的寓言故事那样，如果一个人思维逻辑混乱，甚至前后自相矛盾，不能自圆其说，就得不出正确的结论。人们在认识的活动中能否把握思维规律，会引起人们认识的不同结果，这恰好证明思维规律的存在和发生作用具有客观性。
总之，无论是自然规律、社会规律还是思想规律，它们的存在和发生作用都是不以人的主观意志为转移的。这种不以人的意志为转移的性质，就是规律的客观性。那么，规律的客观性是怎样体现出来的？或者说它有哪些表现呢？
（多媒体显示）
在我国，生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，由于剥削阶级已不复存在，阶级矛盾已不再是社会的主要矛盾，因而阶级斗争规律的作用已发生了变化，这说明A.规律是可以改变的B.规律在事物发展的不同阶段呈现出不同的特点C.规律的存在和发生作用是有条件的D.规律的存在和发生作用离不开人的意志
［师］题中的阶级斗争规律以及上面提到的引力规律、价值规律、思维规律等能不能被创造、消灭或改变呢？为什么？
［生］不能。因为规律是事物运动过程中本身固有的内在联系，有运动的事物存在，有规律产生的条件存在，就有规律存在，规律就要发生作用。
[师]是的，规律不是被人创造出来的。就上面提到的几个规律而言，都是它们自身所固有的。具体说，有剥削阶级，有阶级矛盾的存在，阶级斗争的规律就存在并起作用；只要有商品生产和商品交换的存在，价值规律就必然起作用；只要有具有思维功能的人类存在，就要遵循思维的规律。可见，人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律。既然不能被创造，就不能说某某“发明”了一个规律，只能说“发现”了规律。当然，人们也不能改造或消灭一个正在起作用的规律，但这不是说规律就永恒存在的，它会随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化。对人而言，完全可以依据事物固有的属性，通过改变条件而改变规律起作用的具体状况，为人的预定目的服务。但这并不是改造了规律。比如，水往低处流，是引力规律和机械运动规律共同起作用的结果，人们通过改变水流的方向、位置，引水上山灌溉农田，可是，引力规律等并没有改变。
现在再看屏幕上的选择题：随着我国生产资料私有制的社会主义改造的基本完成，由于剥削阶级的消灭，社会主要矛盾的转化，阶级斗争规律的作用也发生了变化。这并不意味着规律可以改变，也不意味着规律的存在和发生作用离不开人的意志，而是因为人的有目的有意识的活动改变了规律存在和发生作用的条件，因而阶级斗争规律在新的条件下呈现出新的特点。在这儿，同学们可以作出选择啦!
[生]选项A、D不正确。选项B、C正确且符合题意，所以，上题的答案是B、C。
[师]这就是我们要讲的第二点：
(2)规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭(板书)
那么，规律的这种客观性在现实生活中经常以什么样的方式表现出来呢 请同学们看一个大家都很熟悉的寓言故事——揠苗助长。(多媒体显示)
“宋人有闵其苗之不长而揠之者。茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗和矣！’其子趋而往视之。苗则槁矣。天下之大助苗长者，寡矣。以为无益而舍之者。不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
[师]同学们，这位宋人的主观愿望好不好 干劲足不足呢 为什么得到的却是和主观愿望相反的结果呢 这位宋人到底错在了哪里
[生]这位宋人的主观愿望是好的，干劲也十足，但他违背了客观规律，没按客观规律办事，结果是事与愿违。
[师]对。植物生长有它本身固有的规律，这是不以人的意志为转移的。宋人之所以去拔苗助长，是因为他不懂得规律的客观性，没有处理好客观规律与人的主观能动性的关系。违背了规律，结果受到了规律的惩罚。也就在这时候，人们才深刻地体会到规律的存在。换句话说，通常规律是以惩罚的方式告诉人们它的存在。这就是规律的不可抗拒性。
(3)规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性(板书)
不可抗拒性是规律客观性的集中表现，因为规律是必然的联系，这说明它是铁的法则，具有强制性，人们必须遵守而没有任何商量的余地，一旦违背，就一定会受到规律的惩罚。
(多媒体播放：九八年长江流域抗洪抢险的场面，以及近年来春季沙尘暴席卷我国西北、华北地区的情况)
[师]看了这些场面，同学们有何感想 给你以什么哲学启示
[生]人类正在为自己的行为付出代价。长期以来，人们只顾眼前的经济利益，而不顾长远利益，破坏了环境，所以受到了大自然的报复、惩罚。这给我们的启示是：一定要尊重客观规律，正确处理人与自然的关系，坚持可持续发展战略。
[师]是的。这些年来，各种灾害日益频繁和加剧，直接原因是气候异常，但与人类自身有密切关系。长期以来，人们为了眼前利益，无视客观规律，掠夺式地开发自然，乱砍滥伐，毁林毁草，过度放牧，植被遭到严重破坏，生态环境日益变化，致使各种自然灾害频繁和加剧，人类遭到了无情的惩罚。所以，人类想问题、办事情一定要尊重客观规律。
以上就是规律的客观性。(教师提出问题)(1)规律为什么具有客观性 (2)规律既然是客观的不可抗拒的，那人在规律面前是不是无能为力呢
(对第(1)问可能有难度，教师引导回答)
因为规律是物质运动的规律，物质的唯一特性是客观实在性，所以规律的客观性根源于物质的客观实在性。
在规律的客观性面前，并不意味着人类只能听从规律的摆布，正如苟子所说“制天命而用之”，即把握规律然后利用它为人类服务。人类也确实在认识和利用规律的道路上创造了一个又一个奇迹，从三峡工程导流明渠截流成功到5艘“神舟”号试验飞船的成功发射，从人类基因密码的破译到“龙芯”1号CPU的成功问世，无不证明人能认识规律并能利用规律为人类造福。我还听说过一则“对牛弹琴”的故事，讲给大家听：
大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到2公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。这则故事说的仍然是——
［生］人能认识并利用规律。
2.人们能够认识规律并能利用规律（板书）
［师］那么，人们是怎样认识规律和利用规律的？利用规律的表现有哪些？
［生］（看书归纳）：人能认识规律是因为：规律总要通过各种具体现象表现出来，而人有抽象思维能力，能对大量的具体现象进行概括和总结，发现和认识其中的规律。
人利用规律主要表现在两方面：人们能够利用对规律的认识，预见事物发展趋势和方向，指导实践活动；也可以改造或创造条件限制某些规律发生作用的范围，变害为利。
［师］（分析）：牛顿从苹果落地、月亮绕地球、地球绕太阳转等自然现象中发现了万有引力规律；马克思从商品生产、商品交换等经济现象中发现了价值规律等等事例都说明了人具有抽象思维能力，通过调查研究可以认识事物运动的规律。
在一定条件下，人们还可以根据对客观规律的认识预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。例如：我国人民在党的领导下，依据生产关系一定要适应生产力性质的规律，通过新民主主义革命和社会主义革命，建立了社会主义公有制的新中国，又通过改革开放，逐步把我国建设成为富强、民主、文明的现代化国家。
在一定条件下，人们可以根据对客观规律的认识，利用各种物质手段，改变物质存在的状态，创设必要的物质条件，限制规律起作用的范围。例如：在没有筑堤坝，修水库的条件下，暴雨猛下，江河之水按照万有引力规律、流体力学规律流动，结果是泛滥成灾。为了变水害为水利，人们在适当的地方修堤筑坝造水库，改变了物质存在的状况，创设了必要的物质条件，尽管暴雨猛下，江河之水依然按照万有引力和流体力学的规律流动，但由于使其起作用的范围受到了限制，结果是蓄水灌溉，有益于人类。
从以上内容可以看出，认识规律是前提和基础，利用规律改造世界才是目的。而利用规律就是遵循客观规律，按客观规律办事。我们在想问题、办事情时，只有以对自然和社会规律的认识为基础，按照客观规律办事，才能达到预期的目的，取得成功。
3.按客观规律办事才能达到预期的目的。（板书）
请看漫画“揠苗新说”，现代家庭重视孩子的培养，名目繁多的“培训班”让孩子们应接不暇，疲于奔波，你认为这种做法对吗？如果不对，错在哪里？该怎么办？
（学生议论、交流、踊跃发言）
［生］不对，青少年的成长有其自身的发展规律；其受教育也有其自身的发展规律，漫画中的这种做法就违背了规律，以后应按规律办事，“减负”势在必行。
［师］不可否认现代家庭重视培养孩子成才的愿望是好的，但“良好的愿望”必须遵循青少年学习、成长的客观规律，才能有利于青少年的健康成长，达到预期的目的。如果家庭、社会、学校教育不遵循客观规律，盲目让青少年参加社会上开设的名目繁多的“培训班”，不仅不利于未成年人的健康成长，而且是“欲速则不达”，甚至劳而无功，事与愿违。
学生的“课业负担”过重，已引起社会的广泛关注，“减负”势在必行，现在也应该是未成年学生从各种名目繁多的“培训班”中解放出来的时候了。学生的成才一定要尊重学生学习过程中的生理、心理、智力等方面的发展规律。
现在减轻学生过重的学习负担遵循了什么规律 按规律办事，你认为在今后应如何学习？
［生］“减负”遵循了学生学习过程中的生理、心理、智力等方面的发展规律。（后一问可请两名学习好的同学介绍一下他们各自的学习经验以供其他学生参考，也可请同学们阅读教材P78～79那一段）
［师］总之，同学们在学习过程中要达到预期的目的，也必须老老实实地遵循学习规律，否则将劳而无功，甚至事与愿违。
［师］（引导过渡）：学习理论的目的在于应用，我们懂得了世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有规律的，规律是客观的，但人们能够认识规律并能利用规律做到按客观规律办事的道理，那么，在现实生活中，我们应该怎样按客观规律办事呢？
传说，有一天，郑板桥路过小桥，看见许多人围观桥下一溺水而死的女子。人群中一秀才自以为文才不错，针对溺水女子作诗一首“二八女多娇，风吹落小桥，三魂随浪转，七魂随风飘。”此诗把女子、小桥、风、浪、魂魄主观联系起来，得到了在场人们的称赞，秀才也自鸣得意。郑板桥听后不以为然，当场改诗：“二八女多娇，为何落小桥，粉面随浪转，青丝随风飘。”诗人把女子、小桥、粉面、青丝、浪这些客观实在的东西联系起来，用“为何”一问，表示对溺水女子的死因要探个明白。两首诗对照比较，秀才主观判断小女子是风吹落小桥，显然无根无据，而诗人从客观存在的事实出发，站在唯物论的立场上揭示了不同事物之间的联系，知之为知之，不知为不知。
这个故事中诗人的做法坚持了什么观点和立场？（请同学们阅读教材P79最后一自然段）
［生］这说明了诗人坚持一切从实际出发，实事求是，反对主观臆断的唯心主义的立场和观点。
［师］对，诗人坚持一切从实际出发，实事求是，正符合了按客观规律办事的具体要求。
4.按客观规律办事，就是要实事求是。（板书）
那么，什么是实事求是？
（1）实事求是的含义（板书）
［生］“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是事物的内部联系，即事物的规律性，“求”就是我们去研究。实事求是就是从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。
［师］好。前面我们学习过按客观规律办事，既要承认规律的客观性（尊重客观规律），又要发挥主观能动性（认识和利用规律）。实事求是正体现了按客观规律办事的具体要求，能否坚持按客观规律办事，在方法论意义上就要看是否能够在实际工作中做到实事求是。
在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，从我国的具体实际出发，研究我国近代社会状况，探索和认识我国社会的发展规律，制定了符合我国国际的革命总路线，找到以农村包围城市，武装夺取政权，最后夺取城市的道路，建立了中华人民共和国。随后，又根据我国具体状况，完成了生产资料私有制的社会主义改造，使中国进入了社会主义的新阶段。以邓小平为核心的党中央，在领导人民建设有中国特色的社会主义事业的实践中，继续坚持实事求是，从社会主义初级阶段的基本国情出发，分析和解决了社会主义现代化建设中的新情况和新问题，提出了改革开放中的一系列路线、方针和政策，使我国生产力得到发展，人民生活水平得到提高，综合国力得到增强。实践证明，离开实事求是这一出发点和根本点，就不会有中国今天的发展，就不会有改革开放的局面。可见，只有实事求是，中国革命和建设才能成功。
马列主义、毛泽东思想和邓小平理论以及我们党的思想路线都离不开实事求是。在中国革命和建设的实践中，实事求是的过程就是马列主义普遍原理与中国革命和建设相结合的过程，是毛泽东思想和邓小平理论形成的过程，也是我们党的思想路线形成的过程。从这个意义上说，实事求是就是科学理论以及共产党人世界观的基础、精髓、出发点和根本点。
十一届三中全会以来，我党重新确立了实事求是的思想路线，从我国的国情出发，研究规律，制定了一系列改革开放的方针政策，保证建设有中国特色的社会主义事业不断前进。
总之，实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，也是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础、精髓，出发点和根本点。这说是——
（2）实事求是的重要性。（板书）
（引导过渡）：而要做到实事求是，还要在尊重客观规律的基础上发挥人的主观能动性，这就要求我们必须把坚持实事求是和解放思想结合起来。
（3）解放思想和实事求是是统一的。（板书）
什么是解放思想？
［生］（看书回答）：解放思想，是指在马克思列宁主义的指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际符合，使主观和客观符合。
［师］对，要坚持实事求是就是解放思想，但解放思想和实事求是是什么关系呢？
（学生思考、议论，教师引导：一方面，从实事求是的要求理解二者关系；另一方面，从解放思想的目的看二者关系）
［师］（概括）：解放思想和实事求是是统一的关系。
一方面，实事求是要求解放思想。认识和利用规律，按客观规律，不是轻而易举的。规律是隐藏在复杂现象背后的东西，事物又是不断变化和发展的，需要发挥主观能动性，不断解放思想，使主观与发展了的客观实际符合。特别在社会领域里，人们的认识往往受落后观念和传统观念的束缚。不解放思想是不能实事求是的；同时，人们在利用规律认识世界、改造世界的时候，同样要发挥主观能动性，解放思想，冲破条条框框的制约，创造条件利用规律，改造世界。
另一方面，解放思想的目的是为了更好地做到实事求是。解放思想以实事求是为前提，解放思想是为了抛弃旧观念，认识规律和利用规律，按客观规律办事。可见，实事求是才是解放思想的落脚点。
总之，解放思想和实事求是是统一的。都要求思想和实际相符合，主观和客观相一致。解放思想是实事求是的条件和要求，实事求是是解放思想的基础和归宿。
[课堂总结]
以上就是我们这节课所学习的内容，事物发展的规律是客观的，人们虽然不能创造、消灭或改变规律，但能发挥主观能动性认识和利用规律，做到按客观规律办事，要按客观规律办事，就要坚持解放思想和实事求是的统一。
●课后做业
一、选择题
1.这幅画是在批评（ ）
A.否认普遍联系者
B.违反适度原则者
C.混淆主次矛盾者
D.不按规律办事者
北京时间2003年2月24日10时03分，在新疆巴楚——伽师地区发生了6.8级地震。据此回答2～4题。
2.下列有关地震灾灾的叙述，正确的是（ ）
①地震都发生在山区 ②7级地震的能量是7级地震的900倍 ③地震可能由于人为原因诱发 ④人类破坏植被是地震多发的原因
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3.地震有时可以诱发泥石流、滑坡等地质灾害，这说明（ ）
①事物之间是相互联系的 ②地震与泥石流、滑坡等地质灾害之间存在因果关系 ③地震是诱发泥石流、滑坡的一个重要因素 ④地震与滑坡、泥石流的发生时间相同纯属巧合
A.①③ B.②④ C.①②③ D.①④
4.随着地震监察水平的提高，大大增强了对地震的快速反映能力。但目前还不能对地震进行准确的预测。这说明 ( )
①地震的发生没有规律可循 ②人们的认识受社会历史条件的制约 ③人的认识能力是有限的，不可能准确预测地震的发生 ④科学的预见离不开对客观规律的把握
A.①④ B.②④
C.①③ D.①②③
5.世界上第一条商业化运营的磁浮示范线2002年12月31日在上海胜利通车。这条运营线的建成，离不开广大建设者们精益求精的科学精神，更离不开顽强的拼搏精神，体现了( )
A.主观能动性是人特有的能力和活动
B.尊重客观规律与发挥主观能动性的统一
C.规律是客观的，是无条件的
D.客观规律与主观能动性是相互制约的
6.2002年7月4日，黄河小浪底水利枢纽11个闸门依次徐徐开启，拉开了世界水利史上迄今为止最大规模的人工原型试验——黄河首次“人造洪峰”调水调沙试验的序幕。“人造洪峰”是现代治黄历史上的里程碑.是世世代代人们由被动治黄向主动治黄的转折点。这表明( )
A.规律可以改造 B.规律是可以认识和利用的
C.人定胜天 D.意识对物质具有反作用
“揠苗助长”事与愿违.“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答7～9题。
7.“揠苗助长”的错误主要在于( )
A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B.忽视了人的主观能动性、创造性
C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D.强调了规律的客观性，否认了人的主动性
8.“庖丁解牛”之所以事半功倍.从哲学角度看，是因为( )
A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律
B.他具有创造性思维.认识了一切规律
C.他发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利
D.他热爱解牛工作，有利可图，从而调动了工作的积极性
9.这两个寓言故事所反映出的不同结果共同说明( )
A.物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B.人具有主观能动性，可以自觉地利用和创造规律
C.实践决定认识，认识对实践具有反作用
D.发挥主观能动性必须以尊重规律为基础
10.2002年4月4日，中国科学院和美国《科学》杂志在北京联合宣布：中国科学家独立自主地成功绘制水稻基因序列，而且获得成功“解读”。这一事实说明( )
A.认识了水稻的生长规律.就可以改造水稻的生长规律
B.只要发挥主观能动性，没有办不到的事情
C.充分发挥主观能动性，能认识和把握规律
D.人们可以利用条件，认识和创造规律
答案：1.D 2.B 3.A 4.B 5.B 6.B 7.C 8.A 9.D 10.C
二、非选择题
气象与人民生活关系密切。“德尔菲定律”揭示了气象行业投入与产出之间的关系，即在气象行业投资l元钱。可以获得98元的经济回报。我国某省气象部门一年便可为本省带来经济效益15亿元以上。一些地区已经出现了专业的气象经纪人和气象服务企业，气象经济已成为我国国民经济新的增长点。
11.2002年夏季，北京等地为缓解当地旱情，采用了许多人工增雨的措施，明显增加了降水。试分析“人工增雨”体现的哲学道理。
答案：(1)事物运动是有客观规律的。(2)人能够发挥主观能动性，认识和利用规律，为人类造福。
12.范仲淹在《岳阳楼记》中感叹道：“余现夫巴陵胜状。在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”历史上，洞庭湖的面积广达6000多平方千米。但多年来，由于片面强调粮食生产，洞庭湖区大规模围湖造田，加上大量泥沙淤积，造成洞庭湖面积不断缩小。近些年，该地区逐步退耕还湖。尤其是1998年以来。政府投资70亿元，进行综合治理，洞庭湖面积扩大了1／5，湖区生态环境得到改善，除传统种植业外，还发展了养殖业、加工业等，湖区居民收入明显提高。
(1)上述材料反映了洞庭湖区经济发生了怎样的变化
(2)在上述变化中，政府是怎样履行其管理经济职能的
(3)从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲学启示
答案：(1)①洞庭湖区人民农业经营方式发生了重要转变，即从过去的单一经营到现在的多种经营；②政府加大投资，改善了当地的经济发展环境，使经济增长与生态环境协调发展；③湖区居民从多种经营中提高了收入。
(2)①统筹规划，进行政策调整；②直接投资，实施经济调节；③推动经济发展，改善人民生活。
(3)从洞庭湖的变迁，我们可以认识到：①发展经济必须与环境保护相协调；②人类认识自然规律是一个不断深化的过程；③要按照客观规律办事：违背客观存在观规律要受到惩罚。
●板书设计
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
●备课资料
一、天气预报的产生
天气图，是天气预报的有效工具，然而它的诞生，竟和一场战争有关。
1853年，克里米亚战争爆发了。1854年，装备精良的英法联合舰队，偷偷集中在黑海，准备与俄国开战。11月14日上午，天空中突然乌云密布，狂风大作，一场前所未有的强风暴降临了，茫茫大海像开了锅似的沸腾起来，狂风裹挟着巨浪，把军舰高高托起，向海岸岩石抛去，就像把鸡蛋向石头上摔去一样，军舰“稀里哗啦”地被摔了个“稀巴烂”，连法国当时最大的主力舰“享利四世号”也未能幸免。
法国海军大将巴依安痛心地说：“如果开始知道有强风暴的袭击，也不会遭受这么大的损失了。”
事后，法国皇帝拿破仑三世，命令巴黎天文台台长罗别利埃进行调查，查清这次黑海风暴的来龙去脉。那时，气象归口天文台负责，罗别利埃接到任务后，立即向世界各国天文台和气象工作者发出求援信，要求提供1854年11月12日至16日的气象观察资料。
很快，他收到了250封回信。他将收到的资料描绘在一张空白的欧洲地图上。对那几天的天气变化分析以后，罗别利埃惊奇地发现了一个新情况：袭击英法联合舰队的那次黑海风暴，是从欧洲西北部移动过来的，并以一定的速度自西北向东南方向推进。从这张数据天气图上可以清楚地看出风暴通过了黑海。
于是，他向海军大将巴依安报告说：“黑海风暴不是突然发生的，是从西班牙附近通过地中海过来的。如果事先有了这张天气图的话，在前一天告诉舰队，‘享利四世号’是不会沉没的。”
海军大将巴依安听后非常高兴，希望他马上作出天气预报。罗别利埃也立即行动起来，通过调查，他受到启发，只要能够迅速地把天气资料集中起来，绘制成天气图，从图上可以看出天气变化的趋势，因此天气是可以预报的!
通过调查之后，他写了一份报告，建议在国内设立气象观测网，尽量收集国外气象情报，把观测到的资料用电报的形式，迅速发送到天气预报中心，制成天气图。
巴黎天文台从1856年开始，每天把24处的天气情况汇总，做出天气图，预报天气的变化。
从此，天气图预报的方法被广泛使用，直到今天。现在我国国家气象局每隔3个小时就能发布一张天气图。
如今，气象台不仅拥有地面天气图，还有高空天气图；不仅有本国范围的，而且还有世界范围的。我国气象工作者根据一张张相互联系、相互补充的气象图，就能对全国、亚洲以至整个世界的天气作出预报。
——《中地参》
（分析：黑海风暴事件对于天气预测的产生来说，确实是一种偶然因素，假如英法舰队不是那个时候停泊在那个港口，那次事件便不会发生。谁也不能说这次破坏是一定要发生，是根本不可避免的。可是，天气预报的产生仅仅是由于偶然的原因吗？不是的。在这种偶然性的背后存在着必然性。这一点，只要分析一下当时的历史条件就清楚了。首先，当时的气象科学有了相当的发展。温度表、气压表等重要气象仪器早已出现，太阳辐射、温度、气压和地球自转对气流、天气的影响，也已被人们所认识。其次，有线电报的普遍使用，为气象情报迅速传递提供了客观可能。特别是资本主义经济的发展，对天气预报提出了迫切的要求。这些情况表明，天气预报的产生是19世纪中叶科学技术和经济发展的必然结果。如果没有这些条件，即使发生一千次风暴袭击事件，天气预报也是不可能产生的。而一旦具备了这些条件，即使不发生这次风暴袭击事件，通过别的事件，它也是一定要产生的。）
二、必然性和偶然性
哲理漫画评析
必然性和偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性和偶然性，是不可分割地联系在一起的。在事物发展的过程中，没有纯粹的必然性，也没有纯粹的偶然性，它们总是结合在一起而发生作用的。每一事物的发展不仅由其内部矛盾所决定，而且受到各种外部矛盾的影响。必然性决定发展的趋势，而偶然性则使这种趋势发生各种各样的摇摆和偏离。这样，事物的发展既是合乎规律的，同时又是丰富多彩的。必然性通过偶然性表现出来，凡是偶然性在起作用的地方，在它的背后，我们都可以找到某种必然性，就像漫画中的这位小青年骑着车闸不灵的“老爷车”四处乱窜，撞着别人是早晚的事。
三、《意外》
漫画《意外》，真的“意外”吗？
唯物辩证法认为：事物间的联系是普遍的、客观的，又是多样的。同时，本质和现象又是唯物辩证法的一对基本范畴，现象和本质是相互联系、不可分割的，即本质是现象的本质，本质总是要通过现象来表现，现象是本质的现象，现象总是本质的反映。这就要求我们想问题、办事情要深入分析事物间的联系，透过现象抓住事物的本质和规律。
在我们深刻地品味《意外》中发生的“意外事件”的因果联系时，不难发现其中又存在两种相互对立统一的联系，即必然的联系和偶然的联系。高空落下的“砖头”砸到“安全帽”上，安全帽却被砸出一个“大包”。从现象看，的确是偶然事件，是一件“意外”。但是仔细一品味，此“安全帽”乃假冒伪劣产品。因此，从本质上看，此“安全帽”不安全不是“偶然”，而是“必然”的。
●备课资料
一、用火灭火
故事发生在南美洲的一个大草原上。一天，一群游客正在一望无际的大草原上快乐的追逐嬉戏，忽然，他们身后窜出一团大火，火借风势，直向游客们扑来。就在这死难临头的惊险时刻，一位老猎人出现在游客们的面前：“各位，别跑了，大家还是听我的话，动手扯掉这一片干草，清出一块地面来。”游客们见是一位老猎手，觉得他经验丰富，就马上按照他的吩咐，七手八脚猛干起来，很快清出了一大块地面。火是从北面烧过来的，老猎人让大家站在空地的南端，自己跑到空地北端，并把草堆搬到北边去。望着渐渐靠近的大火，游客中有人恐慌地问：“老猎人，火再烧过来怎么办 ”“别急，我自有办法。”一会儿，大火快烧近时，老猎人才拿了一束很干的草点燃起来，堆在游客北面的草立刻熊熊烧着了，竟然逆着风迎着大火方向烧去。这两股火立刻打起架来，火势居然慢慢小了，而留给游客的空间越来越大。两股大火斗了一阵子，终于“精疲力竭”，慢慢地熄灭了下来，只剩下大股黄褐色的烟柱.还在草地上不住地盘旋上升。当获救的游客向老猎人讨教“用火灭火”奥秘时，老猎人深深地吁出一口气，说；“在烈火上面的空气受热后会变轻而上升，各方面的冷空气就会去补充，这样，在火的边界附近，一定会有迎着火焰流去的气流。等到我们北面的大火接近我们的草堆时，我们把草堆点燃后，那么，我们这边的火就会朝着风的相反方向蔓延开去，两股火后面的草都没有了，就会渐渐熄灭。当然，火不能点燃得太早，也不能太迟。”游客们这才恍然大悟。
老猎手以火灭火的事例说明，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。在这次草原大火中，老猎手充分地尊重了火的规律，把握了火的特点，并果断地提出了以火灭火的方案。最终利用两火“相斗”成功地扑灭了大火。因此，正确发挥主观能动性去认识和改造客观对象，就必须从对象本身的实际出发，从对象自身的规律出发。可见，客观规律始终制约着主观能动性的发挥，按客观规律办事是发挥主观能动性的前提和基础，离开客观规律去发挥主观能动性不仅一事无成，甚至会起破坏作用。
二、当心葡萄
一个外国游客参观果园时边走边吹：“我们国家的水果可棒了，橘子像足球，香蕉像铁塔，菠萝像……”
正当他得意洋洋时，突然绊倒在堆积如山的西瓜上。一位果农大声叫道：“先生.当心我们的葡萄!”
【点评】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，是客观的。因此，我们在实际工作中要按客观规律办事，做到实事求是。这位外国游客所说的橘子像足球，香蕉像铁塔，他不是从客观事实出发，是违背客观规律的，根本不可能出现的。而果农的妙答以其人之道还治其人之身，回敬了外国游客的夸大其词。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
第三节 按客观规律办事
第一框 事物运动是有规律的
●从容说课
第一，本节内容是第一、二节内容的发展和引申。世界是普遍联系的，事物普遍联系和相互作用，构成事物的运动、变化和发现，事物的发展是有规律的，人们能够发现、认识和利用客观规律，按客观规律办事。这就是一、二、三节的内在联系。
本节的中心内容是按客观规律办事。这既是本课内容的逻辑归缩，也是学习本课内容的最后落脚点，因而，在本课占有十分重要的地位。围绕这个中心内容，本节由两框组成。第一框，事物运动是有规律的，属于世界观的内容，是基本原理。第二框，按客观规律办事，属于方法论的内容，最原理的基本要求。
第二，教学中可采取分析和综合的方法，分四步抽象概括出：事物运动是有规律的。规律的概念涉及多个信息单元，教学中可通过对各类规律共性的分析，结合出规律的定义，并注意区分规律和规则。
第三，教学手段上，利用多媒体辅助教学，融字、图、像等信息于一体，在较短的时间内，将较多的信息和内容传给学生，使其更直观、更深刻地理解本框的概念和原理。
●教学目标
知识方面
通过教学，要求学生理解规律的含义，懂得一切事物的运动、变化发展都是有规律的，认识各类事物发展规律的具体内容虽不相同，但作为规律具有共同的特性，明确规律与规律的表现之间既相互联系又相互区别，理解规律与规则之间既相互联系又相互区别。
能力方面
通过教学，培养和训练学生透过现象认识规律的认识能力，通过对各类规律共性的分析，提高学生的分析和综合能力，通过客观联系与主观联系、现象联系与本质联系，偶然联系与必然联系、规律与规则的比较，锻炼学生的比较能力。
觉悟方面
通过教学，使学生树立马克思主义科学的世界观，并通过社会规律的学习，了解人类社会发展的必然趋势，从而坚定学生走社会主义道路的信心。
●教学重点
事物发展是有规律的。
●教学难点
规律的含义。
●教学方法
创设情境，导入新课。对教学重点则采用启发式教学方法：提出观点——展示材料——学生发言——教师总结。对教学难点则采用讲读法：提出问题——学生阅读——解决问题——教师评价，充分发挥学生的主体作用，使学与教有机地统一起来。
●教具准备
多媒体
●课时安排
一课时
●教学过程
［导入新课］
（歌曲导入）（多媒体播放那英演唱的《雾里看花》，让同学们在欣赏完了之后说出那英的苦恼是什么？）
［生］她苦恼的是自己没有一双慧眼去把握这个变幻莫测，摇曳多姿的世界。
［师］在那英眼里，世界好象是杂乱无章，毫无秩序的，果真如此吗？不是。那么，是什么样的呢？今天就让我们用自己的慧眼去看看这变幻莫测的世界吧！现在我们来学习第三节的第一个问题：事物运动是有规律的。
[讲授新课]
第三节 按客观规律办事（板书）
一、事物运动是有规律的（板书）
（多媒体显示以下内容）
自然界：人类社会：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会人类认识：马列主义——毛泽东思想——邓小平理论——“三个代表“重要思想
［师］上述材料共同说明了一个什么道理？
［生］说明世界上的一切事物都是运动、变化、发展的。
［师］事物的运动、变化、发展是杂乱无章、毫无秩序的，还是有规律可循呢？这就是我们今天这节课要研究的问题。首先看太阳系模式图，九大行星的运动有无规律可循？
［生］有，它们都按各自的轨道在绕太阳运转。
［师］是的。在太阳系的模式图中，我们看到九大行星都按各自的轨道在绕太阳运转，也就是说九大行星绕日运转有着确定不移的基本秩序，而不是杂乱无章，毫无秩序的。此外，大雁冬天南飞，春天北返，青蛙冬眠春晓等现象也不是杂乱无章的，而是具有某种确定不移的基本秩序的，是有规律的。总之，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然界的变化是有规律的。
人类社会呢？社会形态的更替，社会制度由低级向高级发展有没有一定的秩序？
［生］有，在生产关系一定要适应生产力发展状况规律的支配下，人类社会从原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会，依次向前发展。
［师］可见，人类社会的发展也具有某种确定不移的秩序，也是有规律的。
那么，人类认识的发展呢？以我党的指导思想的发展为例，在革命、建设、改革的每个历史时期，党都有鲜明的旗帜作指导。成立之初的党就把马列主义确立为自己的指导思想，经过遵义会议和延安整风，党的七大又把马列主义的理论与中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想，确立为党的指导思想。在十一届三中全会和十二大、大三大特别是十四大的基础上，十五大郑重决定：把作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论确立为自己的指导思想。现在，当人类社会进入21世纪，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党的大六大郑重决定：把继承和发展了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的“三个代表”的重要思想，确立为党必须长期坚持的指导思想。从我们党的指导思想不断发展的历程可以看到，人类认识是永无休止的，“实践、认识、再实践、再认识”，这种形式循环往复以至无穷的发展，这是人类认识发展的道路和规律。可见，人类认识的发展也是有规律的。
综上所述，无论是自然界、人类社会还是人类的思维，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。
1.事物运动是有规律的（板书）
那么，哲学上讲的规律是什么呢？它与我们曾经学过的许多规律，如万有引力定律、电磁感应规律、遗传变异规律、价值规律等等，是一种什么关系？
［生］哲学上讲的规律与具体规律是共性和个性、一般和个别的关系。
［师］对，各类事物发展规律的具体内容虽然不同，但是作为规律却具有共同的特性，哲学上讲的规律就是对具体事物运动规律共同特性的概括。那么，这些共同特性有哪些呢？从哲学上讲，到底什么是规律呢？
2.规律的特征、定义（板书）
任何规律都有如下特点：
（1）任何规律都是事物发展过程中本身所固有的联系。（板书）
［师］“本身固有的”就不是外力强加的，这包括既不是主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的。
牛顿揭示的万有引力规律就是自然界本身固有的规律。它表明任何两个物体只要存在，它们之间固有的引力关系就要相互作用。引力的大小同两个物体的质量的乘积成正比，同二者之间距离平方成反比。
在人类社会发展的漫长历史中，社会的发展始终受人类社会基本矛盾的制约，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联系成为社会发展固有的规律。无论哪个朝代，哪个历史阶段，社会规律都在发挥着作用，推动着社会历史的进步。
在商品经济的发展中，我们可以感觉到价值规律作为商品固有的规律在发生着作用。虽然这些规律支配着人参与社会活动，但它们不受人的意志支配，也不以人的意志而改变或消失。
规律是事物本身固有的，唯心主义否认规律是事物本身固有的联系，要么认为规律是“客观精神”强加给事物的；要么主张规律是“主观精神”的产物，这些观点显然是错误的。
规律是事物运动过程中本身固有的联系，那么，是不是说只要是事物本身固有的联系都能构成规律呢？接下来我们来看规律的第二个共同特性。
（2）任何规律都是事物运动过程中的本质联系。（板书）
请看这幅漫画，它说的是看守果园的老人只见苹果落地，而未见引力，其原因是什么呢？
请同学们阅读教材P74第3自然段至P75第2自然段。
（学生议论、交流、回答）
[生甲]因为苹果落地是现象，是人的感官可以感知的；引力是规律，是人的感官无法直接感知的，需要运用抽象思维才能揭示它。
[生乙]漫画中的老人不懂得规律和现象的关系，把二者混为一谈了。还有，事物本身固有的联系并不是都能构成规律的。
[师]（分析）：同学们回答得非常好。事物是普遍联系的，联系的形式是多种多样的，有浮现在事物表面的现象联系，也有隐藏在事物现象之中的内在的本质的联系。而规律是本质的联系，不是现象的联系。
本质联系是相对于非本质联系而言，它是事物的内部联系，是对事物的存和发展起主要的、决定作用的联系，它体现了事物本身所固有的、内在的根本性质。这种联系是人们的感觉无法感知的，所以规律是无法感知的。那这是不是意味着规律是无法认识的呢？
［生］（带着问题阅读教材，然后回答）不是。规律与现象还有着密切的联系，规律总要通过它的现象表现出来，所以人们可以依靠抽象思维，通过现象去发现和认识规律。
［师］是的，牛顿就是从诸如苹果落地等现象中发现了万有引力定律，马克思就是从大量的商品供求、价格的变化中揭示出了价值规律。当然，通过现象揭示规律并不是一件简单的事情，这需要充分发挥主观能动性，借助于抽象思维，付出十分艰辛的劳动和汗水，运用科学思维方法，才能认识和把握。因此，在牛顿、马克思等伟人的身上有许多值得我们学习的精神。
总之，搞清现象与本质的区别不至于使我们混淆合乎规律的现象与规律本身，理解现象与本质的联系又有助于我们认识和把握规律。所以，我们有必要条理地掌握现象和本质的关系，请同学们完成表格并辨别判断：
（多媒体显示）
规律 现象
区别 深藏于事物内部的本质联系 浮现于事物外部、表面的非本质联系
对事物的存在和发展起主要决定性作用 对事物的存在和发展不起主要决定性作用
只有抽象思维才能提示 感官可以直接感知
联系 规律是事物中稳定的、深刻的东西；现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类事物中。现象是人们认识规律的向导
辨别：下列说法属于规律，还是规律的现象？
①月亮绕地球转 ②新陈代谢 ③大雁冬天南飞春天北返 ④生物体的自然选择，适者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 ⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑧苹果落地 ⑨市场上商品价格时涨时落 ⑩水往低处流 ⑾彗星的出现 ⑿蜜蜂筑巢
(①④⑥⑦属于规律，其余都是现象。教师可根据学生回答的情况灵活处理。通过练习，了解学生对知识的把握情况)
好了，以上就是规律的第二个共同特性，即规律是事物运动中的本质联系，而不是现象联系。
接着让我们再来看规律的第三个共同特性。
（3）任何规律都是事物运动过程中的必然联系。（板书）
（多媒体显示《守株待免》）“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得。而身为宋国笑。”
［师］请同学们用哲学的观点来分析一下，这位宋人为什么会受人取笑？他究竟错在哪里呢？
［生］他死守经验，不知变通。
［生］他心存侥幸，妄想不劳而获。
［师］大家回答得都对，但从哲学上分析，他还犯了什么错误？（学生回答有困难，可请学生阅读教材P752第4、5自然段）
［生］这位宋人错把偶然的现象当作必然的规律，以为既然有第一只兔子撞死在这个树桩上，那必然会重复出现第二、第三、第四只。
[师]（分析）：对。世界上的现象有重复出现的，也有出现一次决无重复的。重复出现的是受某种本质的、必然的联系的支配，不重复出现的则完全是一种非本质的、偶然的碰巧，与事物的发展没有本质的、必然的联系。兔子有生总有死，这是必然的，这是由生物体内新陈代谢的规律所决定的，但是免子撞在这棵树桩上死去是偶然的。正像同学们刚刚听说的那样，这位宋人却错把偶然的现象当作必然的规律，那是十分可笑的。
说到这里，请同学们回答什么是偶然联系？什么是必然联系？
［生］在事物发展过程中，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的偶然的不确定的联系就是偶然联系。
在事物发展过程中确定不移、必然如此的联系就是必然联系。
［师］好，那么，请同学们议一议“种瓜得瓜，种豆得豆”是必然联系吗？
（学生议论、交流、回答）
［生］“种瓜得瓜，种豆得豆”，反映了生物遗传中的一种必然联系，是规律的联系。在遗传规律的作用下，种瓜只能得瓜，种豆只能得豆，在基因的作用下是确定不移的秩序，只要条件具备就会反复出现。至于西瓜有多大，一棵豆苗有多高，可以是不确定的，因而不是规律。
［师］对。还比如，任何物体之间、物体与地球之间都要发生引力关系，这是一种必然性。在现实生活中，我们经常看到水往低处流、东西落地等现象，就是这种必然性的表现。
生产关系一定要适应生产力发展的要求也是一种必然联系，它们之间的矛盾运动推动着人类社会由低级向高级的发展。只要生产关系不适应生产力发展的要求，必然会被一种新的生产关系所取代。至于在什么时候，什么国家出现社会更替，则是偶然的、不确定的，但社会要发展，却是确定不移的必然趋势。
好了，知道了什么是必然联系和偶然联系，我们还应看到二者的联系；即规律离不开偶然性，是通过偶然性去表现和实现的。这正如恩格斯所说：“在每一个领域内，都有在这种偶然性中去实现自己的内在的必然性和规律性。（多媒体显示恩格斯这句话）
那么，到底什么是规律？请同学们对上述内容进行总结。
［生］规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系；不是现象的联系，而是本质的联系；不是偶然的联系，而是必然的联系。因此可见，规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
（4）规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。（板书）
（教师可作如下强调和引申）
总之，把握规律，要注意“三是三不是”。因为规律作为联系，并不是所有的联系都可以称之为规律。只有同时符合“三是”的联系才可以称之为规律。
另外，规律既然是本身固有的，不是外力强加的联系，那它就不以人的意志为转移，因此规律具有客观性。
既然是事物本质的联系，而本质相对于现象是稳定的，因而规律具有稳定性，不是易失的，贯穿于事物发展过程的始终。
既然是事物的必然联系，它体现着事物发展过程中一定如此的趋势和确定不移的秩序，因此规律还具有强制性。
以上就是我所所学的规律的含义。而规律和规则只有一字之差，是不是一回事呢？像《中学生守则》、交通规则、体育比赛规则等能否称之为规律呢？这就是我们应当了解的第三个问题。
3.规律与规则的关系（板书）
（让学生阅读教材本框最后一段，填充下列表格）
规律 规则
不同点 含义 是事物运动过程中固有的本质的必然的联系 是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程
性质 客观的、第一性的、不能创造和废止 主观的、第二性的，可以制定、修改、废止
联系 规律决定规则，规则反映规律。正确，合理的规则是对客观规律的正确反映
[课堂总结]
总之，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律就是事物运动过程本身固有的、本质的、必然的联系。
●课后作业
一、选择题
1.《列子·天瑞》篇记述：古代杞国有一人担心天会突然塌下来，愁得生了一场大病。杞人忧天的错误在于（ ）
A.否认了世界是物质的
B.否认物质世界是运动的
C.割裂了运动和静止的辩证关系
D.否认了物质运动是有规律的
2.哲学上讲的规律和自然科学的定律、定理的区别在于（ ）
A.前者是永恒的，后者是易逝的
B.前者是客观的，后者是主观的
C.前者存在于事物运动过程中，后者则存在于人的头脑中
D.前者以人的意志为转移，后者则不以人的意志为转移
3.“鸿燕出塞北，举止万余里，冬季食南稻，春日复北翔。”这首诗描写的情景体现了（ ）
A.鸿燕的活动是有意识、有目的的
B.世界上一切事物都是运动的，静止的事物是没有的
C.事物的运动是有规律的
D.物质和运动是密不可分的
4.“四季循环，昼夜更替”与“种瓜得反，种豆得豆”的共同点是（ ）
A.都是一种因果联系
B.都是事物的质变和发展
C.都是事物的本质联系
D.都是事物运动过程中的必然联系
5.下面这幅漫画说明（ ）
A.“光环是假”“敛财是真”，真与假是没有本质区别的
B.规律是客观的，但人们可以利用规律为自己服务
C.必须加强科普教育，反对伪科学和封建迷信
D.事物的现象是复杂多变的，必须透过现象看本质
6.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”这说明了（ ）
①自然界和人类社会都是有规律的 ②自然界和人类社会遵循同样的规律 ③自然规律和社会规律都是古今不变的 ④自然现象和社会现象都是循环往复的
A.① B.①② C.①③④ D.①④
答案：1.D 2.B 3.C 4.D 5.CD 6.A
二、非选择题
7.辨析：有人认为，既然规则不是浮现在事物表面的现象的东西，所以，规则是看不见摸不着的，因而也是无法认识和利用的。
答案：（1）规律是物质运动过程中本身固有的本质的联系，规律不是浮现在事物表面的现象的东西，而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。所以，凭借人们的感官是不能感觉到的，是看不见、摸不着的，规律与规律作用的现象是有区别的。
（2）规律又总是通过现象表现出来，由于人们具有主观能动性，可以透过事物的现象认识本质，所以，人们可以认识并利用规律，这是人的主观能动性的一个极为重要的表现。
（3）题中说法只看到了规律与规律现象的区别，没有看到二者的联系，否认人的主观能动性的作用，从而得出错误的结论，是“宿命论”的观点。
●板书设计
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网

展开更多......

收起↑