资源简介 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com第二课时 同群众实践相结合●教学目标知识方面识记：群众观点。理解：坚持群众观点和群众路线。运用：坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。能力方面结合相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗的教学，培养学生分析论证问题的逻辑思维能力。提高学生理论联系实际的能力，培养与人民群众相结合的能力。觉悟方面加深对党的群众观点和群众路线的理解，提高贯彻执行的自觉性。树立坚定走与人民群众的实践相结合的道路的思想，自觉投身社会实践，用自己的知识和智慧为人民群众服务。●教学重点知识青年必须同群众的实践，尤其是同工农群众的实践相结合。●教学难点知识青年必须同群众的实践，尤其是同工农群众的实践相结合。●教学方法关于群众观点、群众路线的教学，采用指导阅读和分析讲解相结合的方法。关于相信群众的教学，可采用事例说理法，教师边讲理论观点，达博引事例，以加深对基本观点的理解。●教具准备投影材料●课时安排一课时●教学过程排［复习提问］师：1.实践对认识的决定作用是什么？生：实践对认识的决定作用，表现在以下四个方面：①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识正确与否的唯一标准。④实践是认识的目的。总之，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践的观点是马克思主义认识论之首要的基本观点。师：2.如何理解人民群众是实践的主体，是历史的创造者？生：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。劳动群众是人民群众的主要组成部分。人民群众是一个历史的范畴。人民群众是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者，而且是社会变革的决定力量。所以，人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。（设计以上问题的目的是为了更好地理解新知识中关于群众作用问题，如何正确对待群众问题。）［导入新课］通过上节课的学习，我们学习了马克思主义实践观的基本理论知识，已经懂得了人民群众是实践的主体，是历史的创造者。我们学习、生活和工作每时每刻都离不开人民群众，没有人民群众创造物质财富，社会就不能生存和发展，没有人民群众创造精神财富就会枯燥无味。我们青年学生要成长，为社会作出贡献，应该怎样做？为了进一步明确这一问题，这节课我们来学习这方面内容。［讲授新课］二、同群众实践相结合（板书）马克思主义群众观告诉我们：人民群众是历史的创造者，是推动社会主义历史发展的决定力量，同唯心主义的英雄史观相反，唯物主义的群众史观第一次真正地、彻底地、全面地、科学地解决了谁是历史创造者的问题。毛泽东在写给延安评剧院的信中说：“历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷、太太、小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开始了新生面。”肯定历史唯物主义的这一基本观点，就必须树立群众观点，坚持群众路线。主要应做到：相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。1.树立群众观点，坚持群众路线的基本要求（板书）师：树立群众观点就是有群众意识。群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是奠定在历史唯物主义的基本原理之上的，其主要内容包括：相信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，一切向群众学习的观点。师：群众路线是无产阶级政党的根本的政治路线和组织路线，也是它的根本领导方法和工作方法。其主要内容就是：宣传群众，组织群众、领导群众，从群众中来，到群众中去。群众观点与群众路线是辩证统一的关系。广义的群众路线，就是“相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗，从群众中来，到群众中去。”教材上只讲“相信群众、依靠群众，为群众的利益而奋斗”这些主要的内容。（1）要相信群众（板书）要坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线，就要求用正确的观点看待群众，“一切依靠群众”，而依靠群众的前提是相信群众。师：为什么要相信群众？第一，是由人民群众的地位和作用决定的。人民群众是改造自然、推动社会发展的决定力量，具有无穷无尽的创造力，所以必须相信群众。第二，是由人民群众的特点决定的。人民群众是实践的主体，有丰富的实践经验和无比的智慧，相信群众，我们的事业就一定会取得胜利。教材中毛泽东“语录”就说明了这一点。“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”——毛泽东师：怎样才能相信群众？生：要相信群众，就要做到有事同人民群众商量。善于听取群众的意见，甘当群众的小学生。（2）要依靠群众（板书）在如何贯彻群众路线的问题上，是由群众自己解放自己，还是由个人去包办代替，充当群众的“救世主”呢？根据马克思主义的群众观点，应当坚持“一切依靠群众”。师：请同学们看教材，分别从国家、个人方面来分析依靠群众的原因。生：依靠群众：从理论上看。一是我国社会主义建设和改革，是亿万群众的共同事业，当然必须依靠群众；二是一个单位、一个集体、一切工作只有坚持“三个依靠”才能完成；三是就个人承担的任务，也需要依靠群众的协作才能完成。从实践上看，只有依靠群众，才能把事情办好：师：什么是一切为了群众？生：一切为了群众：一指捍卫人民的利益、视人民群众利益高于一切，这是无产阶级及其政党从事全部活动的根本内容；二指我们党从事的一切工作，根本出发点和最终落脚点，就是一切为了群众。（教师总结）明确了为什么要依靠群众，要做到“一切依靠群众”，就要牢固树立人民群众是历史创造者的观点，肯定人民群众对历史发展的决定作用。历史事实证明，认识自然，征服自然，改造自然，创造物质财富，发展社会生产力，靠的是人民群众的力量和智慧。虽然，人民群众在历史的长河中未留下姓名，但却是他们创造了几千年的文明史，特别是在社会主义制度下，劳动人民得到了彻底的解放，成了社会的主人，才使他们的积极性和创造性得到充分的发挥。但是由于他们受着自身素质和活动范围的局限，他们对自己的历史使命的认识，对历史发展提出的重大课题的理解，对自身地位和作用的看法，往往是不明确，不深刻的，有时甚至是片面的。因此，就需要党的领导者不断提高群众的认识和觉悟，使他们自觉行动起来，朝着既定的目标前进。（3）要为人民群众的利益而奋斗（板书）师：为什么要为人民群众的利益而奋斗？（学生回答，教师归纳）师：相信群众、依靠群众、要为人民群众的利益而奋斗三者的关系是什么？生：三者的关系：相信群众是前提，依靠群众是手段，目的是要为人民群众的利益而奋斗。三者是内在的统一。马克思主义认为：人类的一切活动都是有意识、有目的的活动，人们奋斗所争取的一切都同他们的实际利益直接相关。而无产阶级是最先进的阶级，只有消灭一切阶级和阶级差别，使广大人民群众得到解放，才能最终解放无产阶级自己。无产阶级及其政党的利益同广大人民群众的利益根本上是一致的。中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益。把人民群众的利益看得高于一切，捍卫人民群众的利益，也就成为无产阶级及其政党全部活动的根本内容。共产党从它成立的那天起，就是以为人民服务为宗旨的，一切从人民的利益出发，是理所当然的事情。在党的十六大新修改的党章中将党的性质进一步表述为：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。正说明了这一点。怎样为群众的利益而奋斗？要做到为群众的利益而奋斗，首先要把自觉维护人民群众的利益，作为自己一切言论和行动的最高准则，当人民群众的利益受到损害时，应该挺身而出，为维护人民群众的利益而奋斗。焦裕禄，蒋筑英，罗健夫，孔繁森，邱娥国，李素丽等等无数的先进人物的先进事迹都是例证。无论任何人，只要为群众的利益而奋斗，就能得到群众的爱戴和赞扬。我们党在十一届三中全会以来，实施的一系列方针政策，都是建立在关心人民群众的物质利益的原则基础上的，得到了群众的衷心拥护。这说明，第一，人民群众关心自己的物质利益是理所当然的事情，是和马克思主义的唯物史观的要求相吻合的。所谓“远离铜臭”是对物质利益原则的庸俗理解，我们所说的物质利益，是指人们赖以生存的基本物质生活条件。重视物质利益丝毫不否定革命精神所起的重大作用，毛泽东有句名言：（放投影）人是要有一点精神的。它对于我们革命者来说，无论过去、现在和将来，都始终是管用的。只是，不要忘记，革命是在物质利益的基础上产生的。第二，党的方针政策应当建立在满足广大人民群众物质利益的基础上。二十多年的曲折，使我们从反面加深了对这个马克思主义基本原理的认识。特别是无产阶级及其政党的利益同广大人民群众的利益根本上是一致的。给人民以实惠是党制定大政方针的重要依据，一切从人民的利益出发，是我们党始终遵循的原则。我们青年学生作为祖国的未来和接班人，坚持群众观点和群众路线，就要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。2.青年学生走与人民群众的实践相结合的道路的原因（板书）师：为什么青年学生要与人民群众相结合？（学生阅读教材，回答后，教师总结）（1）青年学生的特点决定要把读书和实践相结合（板书）青年学生思维活跃，接受新事物快，但由于他们长期生活在学校里，与社会接触少，因而对社会的了解不够深入，对改革的风险缺少心理准备，有时面对未来的生活茫然不知所措，思想上往往有片面性和理想化的特点，有时还带有主观主义和个人倾向。有的学生甚至瞧不起工农群众，认为工人农民愚昧无知。所以，青年学生只能通过与群众和实践相结合，熟悉工农群众，积累实践经验，才能全面正确地认识自己，克服自身的缺点和弱点。“读万卷书，行万里路”就是既要学习书本知识，又要参加社会实践，要把理论和实践结合起来。当今的社会生活空间更加广阔，内容日益丰富，一个人要生存和发展，要对社会做出贡献，实现自身价值，就必须把读书和实践密切结合起来。（2）是社会主义现代化建设和改革开放实践的需要（板书）在我国进行的社会主义现代化建设实践中，新事物、新问题不断涌现。工农群众作为实践的主体，他们工作、生产在第一线，直接与新事物相联系，积累了大量的知识和丰富的经验。青年学生只有与工农群众的实践相结合，才能完善自己的知识结构体系。在物质文明、政治文明和精神文明建设中发挥出自己的聪明才智。师问：怎样才能与人民群众的实践相结合？3.走与实践相结合，与人民群众相结合道路的要求（板书）（1）把读书和参加社会实践相结合（板书）青年学生当前的主要任务是在校学习，学习前人的经验，可就一个人的知识构成来说，应把学习间接经验和获得直接经验结合起来。为此，青年学生应走出“象牙塔”，与广大工农群众多接触，不断增长才干，将来才能为社会多做贡献。（2）自觉投身社会实践，在“情、理、行”三个方面来一个彻底的转变（板书）情，即对人民群众的事业有热爱感，对工农群众有亲近感，对群众疾苦有同情感，树立全心全意为人民服务的理想。理，即为人处世的道理，就是要以人民群众的根本利益为出发点和最高标准，为人正直，做事要认真。行，即参加各种形式的实践活动，理论联系实际，做工农的学生，用自己的知识为工农服务。师：你认为青年学生所能参加的社会实践活动主要有哪些？（学生回答）（教师总结）近年来青年学生开展了各种形式的实践活动，如社会考察、智力扶贫等等，都为青年学生与工农相结合创造了很好的外部环境。［课堂小结］人民群众是实践的主体“一切为了群众”“一切依靠群众”“从群众中来，到群众中去”，是党领导我们取得革命和建设胜利的法宝。青年学生要走与实践相结合，与群众相结合的道路。在“情、理、行”三方面，要进行彻底的转变，做工农的学生，用自己的智慧和知识，为他们服务。（放投影，本课知识结构）●课堂练习一、单项选择题1.《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》指出：坚持密切联系群众，反对形式主义和官僚主义。密切联系群众最重要的是要体察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，诚心诚意为群众谋利益。“集中民智，珍惜民力”主要是指（ ）A.要相信群众B.要依靠群众C.要为人民群众的利益而奋斗D.要与人民群众的实践相结合答案：B2.群众路线的基本内容是（ ）A.相信群众、依靠群众，目的是要为人民群众的利益而奋斗B.相信群众、为群众的利益奋斗，目的是依靠群众C.依靠群众、为群众的利益奋斗，目的是相信群众D.依靠群众才能相信群众答案：A3.我们强调青年学生与群众的实践相结合，这是由 所决定的（ ）A.党的方针政策B.群众的意见C.青年学生的特点和社会主义现代化建设的实践需要D.党的群众路线答案：C4.我党强调要尊重群众，服务于群众，根本原因是（ ）A.整体决定部分，人民群众是整体B.矛盾普遍性指导特殊性，人民群众是矛盾普遍性C.联系是事物存在的条件，我党离不开与人民群众的联系D.发行人是实践主体答案：D毛泽东同志历来强调，知识分子要走与工农相结合的道路。否则，知识分子所具有的知识只是不完全的知识。据此回答5～6题。5.这里的“不完全的知识”是指（ ）①对知识分子来说，只是停留在书本上的知识 ②是没有经过实践检验的知识 ③还不是有用的知识 ④对知识分子来说还只是间接经验A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.③④答案：C6.上述毛泽东同志的主张体现的哲学观点是（ ）A.实践是认识的基础B.直接经验与间接经验统一起来才是正确的知识C.实践是检验真理的唯一标准D.劳动群众是实践的主体答案：B江泽民在建党八十周年大会上指出：“必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本工作路线”。据此回答7～8题。7.上述材料中包含的哲学道理是（ ）①人民群众是实践的主体，是历史的创造者 ②人民群众是社会运动的组织者、领导者 ③人民群众的实践是检验认识正确与否的客观标准 ④人民群众是真正的英雄，是推动历史前进的真正动力A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④答案：B8.“人民是土壤，它含有一切事物发展的必需的生命汁液，而个人则是这土壤上的花朵与果实。”这句话告诉我们（ ）①人民群众是物质财富和精神财富的创造者 ②任何个人的成果都包含着人民群众的创造性劳动 ③人民群众中蕴藏着无穷的智慧和力量，他们是创造力的源泉 ④个人要成才必须依靠人民群众，虚心向人民群众学习A.①③ B.①②③ C.①②③④ D.③④答案：C二、简答题9.群众观点和实践观点，这两个基本观点之间有什么内在联系？参考答案：（1）实践的观点是指实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。我们必须坚持实践第一的观点，在实践的基础上去认识世界和改造世界。群众观点是指要相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。（2）二者之间有着不可分割的内在联系。首先，人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者。坚持实践的观点，就必须相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。其次，群众中有丰富的实践经验，蕴藏着无比的智慧和巨大的力量，党的路线、方针、政策，都是在群众实践的基础上总结、概括出来的，而且还要回到群众中去指导群众的实践。再次，任何个人的力量都是极为有限的，个人的实践活动必须扎根于群众之中，依靠群众的协作才能完成，离开了群众，个人的实践活动不可能取得成功。10.青年学生必须同群众相结合的理由是什么？参考答案：实践决定理论，理论对实践又具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。这是实践和理论辩证关系原理，这一原理在方法论上要求贯彻理论联系实际的原则。要求青年学生做到同群众的实践相结合，才能总结群众的实践经验，检验和发展理论，才能使理论变为物质的力量。贯彻理论同实践相结合的原则，首先必须掌握理论，学习科学理论知识；同时，要从实践出发，实事求是，把理论和实践紧密结合起来，在实践中处理个人同群众的关系，虚心向群众学习，依靠群众，在实践中为人民服务。再次，青年群众要投身社会实践，必须处理好改造客观世界和改造主观世界的关系。●课后作业1.简答题：江泽民在“七一”讲话中强调：“要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，坚持党的群众路线，深入群众，深入基层，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，使各项决策和工作符合实际群众要求。”（1）用价值观的有关知识，说明为什么“要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点”？（2）从认识论的角度，说明我们“要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点”的原因。参考答案：（1）第一，价值观是人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。第二，人们的认识活动和实践活动都是在一定的思想意识指导下进行的。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用，对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。第三，只有始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，才能把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。（2）第一，人民群众是社会历史的主人，是改造自然、推动社会发展的决定力量。人民群众是历史的创造者，具有无穷无尽的创造力。第二，只有始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，才能倾听群众呼声，反映群众意见，集中群众智慧，使各项决策和工作符合实际和群众要求，才能始终保持与人民群众的血肉联系，才能无往而不胜。2.简答题：江泽民在中央思想政治工作会议上的重要讲话中提出：党的思想政治工作本质上是群众工作，是宣传群众，教育群众，提高群众的工作，因此，必须走群众路线。各级领导干部一定要牢固树立群众观导，带着对人民群众的深厚感情去做思想政治工作，老老实实学习，诚心诚意为人民服务。（1）党的思想政治工作要走群众路线的哲学依据是什么？（2）怎样才能贯彻群众路线，做好思想工作？参考答案：（1）党的思想政治工作要走群众路线的哲学依据是：人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。（2）第一，必须相信群众。坚信人民群众的力量，相信群众自己能够解放自己。第二，依靠群众。任何个人的力量都是极为有限的，人民群众蕴藏着无穷的智慧和力量。第三，必须把自觉维护人民群众的利益，为人民群众的利益而奋斗，作为思想政治工作的最高准则。第四，思想政治工作要与群众的实际相结合。3.辨析题：坚持群众路线就是要相信群众。参考答案：第一，题中观点肯定了人民群众创造历史的决定作用，是正确的。肯定人民群众的作用，就必须坚持群众路线，主要应做到：相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。第二，坚持群众路线应相信群众，这是肯定的，但仅仅是相信群众，就犯了片面的错误。●板书设计同群众的实践相结合1.树立群众观点，坚持群众路线的基本要求（1）要相信群众（2）要依靠群众（3）要为人民群众的利益而奋斗2.坚定地走与人民群众实践相结合的道路的原因（1）是青年学生的特点决定的（2）是社会主义现代化建设和改革开放实践的需要3.走与实践相结合，与人民群众相结合道路的要求（1）把读书和实践相结合（2）自觉投身社会实践，在情、理、行三方面来一个彻底的转变21世纪教育网 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在实践中改造主观世界●教学目标知识方面识记：人类的两项基本活动。理解：认识世界的目的是为了改造世界，改造世界包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。运用：结合事例说明正确的世界观、人生观和价值观不会自发形成，只有在认真学习马克思主义科学世界观，不断改造主观世界中才能形成。能力方面要明确学习科学的思维方法，提高自己的认识能力，是改造主观世界的有机组成部分。觉悟方面能正确理解改造客观世界和改造主观世界的关系，并在实践中学会处理主观世界和客观世界的关系，实现双重目的。●教学重点在实践中改造主观世界●教学难点在实践中改造主观世界●教学方法导入新课，可采用复习提问法，使导入新课做到承上启下。关于“改造客观世界”的教学，可采用“自学检测法”，关于“改造主观世界”的教学，宜采用“分层讲授法”。关于“两个境界”的教学，宜采用“总结法”。●教具准备投影材料●课时安排一课时●教学过程排［复习提问］师：1.党的群众路线是什么？生：宣传群众，组织群众，领导群众，从群众中来，到群众中去。这是无产阶级政党的根本的政治路线和组织路线，也是它的根本领导方法和工作方法。师：2.为什么说坚定地走与人民群众的实践相结合的道路，是知识青年健康成长的必由之路？生：实践决定理论，理论对实践又具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。这是实践和理论辩证关系原理，这一原理在方法论上要求贯彻理论联系实际的原则。要求青年学生做到同群众的实践相结合。一方面，实践只有在科学理论的指导下，才能达到改造世界的目的；另一方面，青年学生只有同群众实践相结合，才能总结群众的实践经验，检验和发展理论，才能使理论变为物质的力量。贯彻理论同实践相结合的原则，首先必须掌握理论，学习科学理论知识；同时，要从实际出发，实事求是，把理论和实践紧密结合起来，在社会实践中处理个人同群众的关系，虚心向群众学习，依靠群众，在实践中为人民服务。从世界观意义上说，就是为了在认识世界和改造世界的活动中取得更大的成绩，在改造客观世界的同时改造主观世界，实现主观与客观、个人与社会的统一，为社会做出贡献。这就是今天要学习的《在实践中改造主观世界》这一框的主要内容。［讲授新课］三、在实践中改造主观世界（板书）师：通过前一框学习，我们明白了一个道理——青年学生要自觉投身社会实践，走与人民群众相结合的道路。那么，提倡“相结合”是要干什么呢 （停顿一下，引起学生思考）在此，先请同学们回顾一下上册前言中讲到的“人类的两项基本活动”的内容。生：认识世界和改造世界。（放投影）师：对。我们提倡“相结合”，从世界观意义上讲，就是为了在认识世界和改造世界的活动中取得更大的成绩。那么，什么是认识世界 什么是改造世界 这就是我们今天这堂课首先要了解的内容。（讲授新课）1.认识世界和改造世界（板书）（多媒体显示）人类对月球的探测活动。（动画效果）师：这种探测活动就是人类认识世界的活动。认识世界就是正确地认识世界的普遍本质极其发展规律，正确认识我们所要了解的具体对象。（1）认识世界的含义（板书）师：认识世界的目的是为了改造世界，而每个人在改造世界的活动中总是在不断地处理着三方面的关系。请同学们回顾一下上册前言内容，分别是处理哪三个方面的关系 （学生回答，略）（多媒体显示）师：可见，改造世界的活动包括改造客观世界和改造主观世界两个方面。马克思主义认识论是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的指南。因此，不能停留在纯粹的理论上，必须进一步转化为变革现实的物质力量。从本来的涵义上说改造世界是改造客观世界。但是，人们为了更有效地改造客观世界，同时也必须自觉地改造自己的主观世界，改造主观世界和客观世界的关系。（2）改造世界的内容：改造客观世界和改造主观世界（板书）师：首先让我们一起来弄清什么是改造客观世界。2.在实践基础上改造客观世界（板书）师：客观世界包括哪几个组成部分 生：包括自然界和人类社会。师：对。由此可以明确，改造客观世界包括改造自然界和人类社会。（1）改造客观世界：改造自然界和改造社会（板书）师：请同学们阅读教材，并思考改造：自然界和改造社会的前提内容、目的各是什么。（学生回答，略）（显示多媒体，分步显示，并作简要解释）师：通过以上对比，请同学们举例说明：在我国当前的经济生活中，哪些是改造自然界的活动 哪些是改造社会的活动 改造自然界，就是按照自然界固有的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质资料，以满足人类生产和生活的需要。改造社会，就是要通过变革不合理的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关系，使社会面貌发生变化，不断进步。生甲：我国一些菜农在蔬菜大棚中安装了自控装置，它可以根据作物的要求，自动给水、自动断水，由上进行喷灌，由下进行滴灌，既合理并充分地利用了电力、水源，又提高了作物的产量。生乙：《人民日报》2000年5月2日报道，在1999年3月以前，世界上还没有人想出称量单个病毒的办法。美国乔治亚理工学院王中林教授和同行们发明的纳米秤，为此提供了一条独特的途径。纳米秤比此前世界上最精确的秤的精度还要高出1000倍至10000倍。生丙：建国以来，国家投入大量资金整治江河，兴修水利，仅长江中下游就完成40亿立方米的土石方，修筑和加固堤岸3500余公里。据粗略统计，仅在1998年洪灾期间，这些设施就减少经济损失7200亿元。专家估计，水利投资与收益的比率约为1∶10。生丁：我们今天进行的各项社会主义改革，都是改造社会的行动。人类社会经历了从低级到高级，从简单到复杂的过程。充分体现了人们在尊重客观规律的基础上不断变革着生产关系，使之适应生产力的发展。生戊：改造自然界的活动，如南水北调、西气东输、青藏铁路、三峡工程等；改造社会的活动，如一系列经济政治体制改革、社区管理体制调整等。师：这些同学的例子举得很好。那么，以上两个“改造”之间有什么关系呢 请同学们再阅读教材第124~125页中的“郭七保事例”，思考回答：郭七保所从事的活动属于哪一种改造活动 生：属于改造自然界的活动。师：这一活动有何积极意义 对于改造社会有没有影响 有何影响 （学生回答，略）师：同学们刚才回答得都很好：郭七保改造自然的活动，使黄蒿梁换了新妆。受到国际社会有关组织的肯定和赞扬，也推动了社会环境的改变；同时，还能推动脱贫致富事业的发展：社会环境的改变和百姓生活的日益富裕也会促进改造自然活动的发展（举例略）。而违背规律去改造自然，既破坏自然又有害于改造社会；同样，违背规律去改造社会，也必然既有害于社会又有害于改造自然（举例略）。通过以上分析，我们对两个“改造”之间的关系能得出什么结论呢 对我们有何启示 生：两个“改造”相互联系、相互促进。只有正确，改造自然，才能促进改造社会，所以我们要树立生态意识、环保观念；只有正确改造社会，才能促进改造自然。（2）改造自然和改造社会的关系（板书）（多媒体显示）师：（承上启下）无论是改造自然还是改造社会，都离不开人的主观能动性的发挥。而要正确发挥主观能动性，更好地实现认识的目的，就必须在尊重客观规律的基础上，使自己的思想符合客观，实际，进一步提高自己的认识能力。这就要求我们在改造客观世界的同时，必须改造主观世界。3.在实践基础上改造主观世界。（板书）师：请同学们按照以下板书内容的要求，阅读教材第125页正文第一段至本框结束。并把相应内容填入多媒体显示的表格内。（1）改造主观世界的内容——是什么（2）改造主观世界的必要性——为什么（3）改造主观世界的途径——怎样做多媒体显示：改造主观世界（先空表，后按教学进程依次显示相关内容）师：通过刚才的阅读，同学们已经知道改造主观世界就是改造自己的思想、改造自己的认识能力、改造主观世界同客观世界的关系（多媒体依次展示这三方面内容）。需要进一步认清的是，为什么要进行这些方面改造以及怎样进行改造 让我们来弄清“改造自己的思想”这个问题。改造自己的思想，主要是指改造世界观、人生观和价值观，这是改造主观世界的核心内容。这“三观”是统一的，其中起决定作用的是世界观：古人对改造自己的思想早已有所论及，如孔子的“吾日三省吾身”，诸葛亮的“勤以修身、俭以养德”等。教材中则以李玉安事例予以说明。那么我们为什么要改造自己的思想呢 请你结合自己的体会和当前的形势谈谈对这一问题的看法，并相互讨论教材中的漫画“新观念”。（学生回答，略）师：综合同学们刚才的回答，我们可以从三个方面来认识为什么要改造自己的思想（见上图多媒体显示的相关内容，并结合相关事例予以说明）。那么，我们怎样才能改造好自己的思想呢 （略作停顿，以引起学生思考，然后多媒体显示相关内容）师：接下去请大家看教材中大学生事例，并讨论这一事例说明了什么问题 生：这一事例说明我们还必须在实践的基础上改造自己的认识能力。师：对。那么，为什么改造主观世界还要改造自己的认识能力 怎样才能改造自己的认识能力呢 同学们能否从这一事例中找到答案 （学生回答，略）师：（归纳）认识能力和思维方法是主观世界的有机组成部分，改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想方法，提高科学文化素养和劳动技能。大千世界丰富多彩、事物无限多样发展，要求人们不断通过实践提高自己的认识能力、掌握科学的思维方法。所以，改造主观世界需要改造自己的认识能力。这位林学院的学生尽管在校学过一些农林知识，但缺乏实践动手能力，以致陷于进退两难的境地。所以，要改造自己的认识能力就既要学好各门学科知识，又要努力参加各种社会实践。（多媒体显示相应内容）师：下面，我们来了解改造主观世界的第三方面内容——改造主观世界同客观世界的关系。请同学们思考并回答为什么要改造两者的关系 （学生回答，略）师：改造主观世界就是使自己的主观世界、世界观、人生观和价值观更符合客观存在的事实，从而更好地实现改造客观世界的目的。人们在改造客观世界的同时，不断遇到新事物、新问题，这就需要不断地改造自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。这种互相作用之中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人的自身的不断完善这样双重的目的。师：前面我们分析了改造客观世界、改造主观世界及其相互关系，接下去请同学们完成教材的“想一想”和“议—议”。先进行小组讨论，后由各小组推举一位同学回答。（学生回答，略）师：同学们对“想一想”的回答都比较好，表明我们对两个“改造”的区分已有所掌握。这里我再作一个简要的归纳：在日常生活中，我们摒弃陈腐的观念、转变思想方法、提高认识能力、学习科学理论（如学习党的十六大报告）等，都属于改造主观世界的活动；而青藏铁路的建设、“神舟五号”升空等则属于改造客观世界的活动。对“议一议”的回答不太准确，让我们一起来看。（多媒体显示）两个“文明”和两个“改造”之间的关系改造客观世界的结果形成物质文明改造主观世界的结果形成精神文明两个文明是两个改造的结果和表现两个改造是两个文明的前提和基础师：“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。改造客观世界的结果形成物质文明，改造主观世界的结果形成精神文明，因而说，两个文明是两个改造的结果和表现，两个改造是两个文明的前提和基础。4.在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一（板书）师：改造主观世界和改造客观世界的这种关系在什么基础上才能得以实现呢？生：实践。（教师总结）无论是改造客观世界，还是改造主观世界，都离不开社会实践。因为实践是主观见之于客观的活动。也是个人在社会中进行的活动，因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。人们只有在实践中实现主观与客观的科学的统一，才能正确地认识客观世界，成功地改造客观世界。——这是我们追求的世界观境界。人们只有在实践中自觉地为社会服务，积极地为社会做出贡献。才能实现个人与社会的正确统一，实现个人的人生价值。——这是我们追求的人生观境界。达到这两个境界，就是学习马克思主义哲学的目的。下面，请同学们一起朗读学习本册教材的基本结论。（略）［课堂小结］总之，实践对社会发展和人类认识起决定作用。人民群众是实践的主体和历史的创造者，自觉投身社会实践，走与人民群众相结合的道路，是当代青年健康成长的必由之路。我们在实践中认识世界和改造世界，实现主观与客观，个人与社会的统一，为社会做出贡献，完成历史赋予的光荣使命，这就是我们学习本册教材的基本结论。（放投影）本课的知识体系：●课堂练习单项选择题1.在社会主义现代化建设中，要加强各行各业的职业道德建设。这从哲学上看是因为…（ ）A.社会主义现代化建设必须保证正确的方向B.在改造客观世界的同时应加强人的主观世界的改造C.弘扬集体主义是社会主义市场经济的客观要求D.主观与客观的统一是具体的历史的统一答案：B2.多数人认为，捐献骨髓是直接从供者骨内抽取骨髓，因而很害怕，不敢捐献，造成我国医用骨髓缺乏。这说明（ ）A.因果联系具有普遍性B.人的主观世界状况影响着人的行为C.要加强集体主义价值观的教育D.人的自然性中渗透着人的社会性答案：B3.德国人跟美国人开玩笑，德国人说，你们真荣幸，没有希特勒。美国人说，把希特勒给我，肯定又是一个好总统。（注：这是中科院遗传所人类基因组中心主任杨焕明教授回答网友提问基因和腐败关系时的举例）这个笑话告诉我们（ ）A.外因在一定的条件下可以对事物的发展起到相当大的作用B.有没有较好地改造主观世界直接关系到一个人的发展状况C.价值观不同，对事物的看法也不同D.实践是检验认识是否正确的唯一标准答案：A4.“一桶蜜比一桶毒药捉住的苍蝇要多。”这句话表明（ ）A.事物总是一分为二的B.改造主观世界，抵御外界不良诱惑很重要C.矛盾的主次方面在一定的条件下可以相互转化D.人的活动具有能动性答案：B5.“春都进万家，宾朋满天下”，曾经家喻户晓的洛阳春都集团，如今上百条生产线全部告停。春都进入窘境的一个重要原因是其领导者十分迷信“大师算命”，导致决策频频失误。这件事告诉我们（ ）A.企业经营者的主观世界状况很重要B.企业经营者必须提高职业道德素质C.企业经营者必须面向市场生产经营D.企业必须建立现代企业制度答案：A6.某名牌大学毕业生张某，拒绝留校任教，也不留恋大城市的繁华，毅然回到自己的穷家乡，他决心用自己所学的知识，为家乡好好干一番事业，改变家乡的贫困面貌。我们应当向张某学习，要像他那样（ ）A.重视主观世界的改造B.积极参加改造客观世界的实践活动C.坚持集体主义价值取向D.在实践中实现主观与客观的科学统一，以达到成功地改造客观世界答案：D7.2002年3月，杭州查获一起用温水油炼制的锅巴、鲸鱼卷、小麻花案，这起唯利是图的案子发生在国家著名的旅游城市，而且其产品摆放在一些大超市的货架上，这确实值得人们思考。这个材料表明（ ）A.矛盾具有普遍性，我们应该看到事物的本质和主流B.社会主义市场经济条件下，加强道德建设和人们主观世界的改造是十分重要的C.市场调节具有滞后性的缺陷D.社会存在决定社会意识答案：B8.我国入世已经一年多了，入世首先要观念入世。所以，我们入世后加强了对各种经济管理人员和政府职员进行有关知识培训。这表明（ ）A.认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识B.矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的C.改造主观世界，提高认识水平，有利于更好地利用世贸组织规则。发展我国对外贸易D.社会存在的变化决定社会意识的变化答案：C9.下列属于改造客观世界活动的是（ ）A.读书学习B.开展批评与自我批评C.改善人际关系D.讨论问题、提高认识能力答案：C10.我们在改造客观世界的同时，要认真改造自己的主观世界，这是因为（ ）①改造好主观世界就能改造好客观世界 ②客观世界的改造依赖主观世界的改造 ③人们提高了自身的素质，也就增强了改造客观世界的能力 ④虽然物质决定意识，但意识又能反作用于物质，而且不同的意识有不同的能动作用A.①② B.②③ C.③④ D.②④答案：C11.近年来，江苏省东台市为加强农民道德建设，提高农民群众的道德素质，积极探索以群教群，以德治村的新路子，有效地促进了农民思想道德素质的提高和村风民风的好转。东台市的做法表明（ ）A.在农村建设中，改造农民的主观世界，提高农民的思想觉悟是非常重要的B.精神文明建设对物质文明建设起到基础性作用C.社会意识对社会存在具有促进作用D.农民的认识是不断深化，扩展和向前推移的答案：A●课后作业1.改造主观世界和改造客观世界的主要内容及其相互关系是什么？参考答案：（1）改造客观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。（2）改造客观世界和改造主观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，而改造客观世界的同时也改造着人们的主观世界。在这种相互作用之中，人们不断地改善主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人类自身的不断完善这样的双重目的。2.近年来，我党十分重视自身建设，从“三讲教育”到“三个代表教育”，党先后出台了一系列思想和作风建设措施。试从哲学上说明我党为什么要重视党的思想建设？参考答案：（1）意识是行动的先导，对人活动有能动作用。通过加强党的思想建设，能提高党的整体素质，更好地发挥党在社会主义建设中的核心作用。（2）社会意识对社会存在有反作用。正确的社会意识能促进社会存在的发展，错误的社会意识对社会的发展则起阻碍作用。这就要求我们重视社会意识的作用、党的一系列思想建设措施，能有力地抵制社会上各种不良习气对党员干部的侵蚀，保持党的纯洁性；同时，也能更好地加强党的思想建设，树立社会正气，为社会主义现代化建设提供强大的思想保障。（3）以坚持改造主观世界与改造客观世界的统一。通过自觉改造主观世界来提高党员素质，更好地改造客观世界。党的思想建设是改造主观世界的具体表现，体现了党把改造客观世界与改造主观世界有机结合起来的思想。3.一位林学院的大学生，总有一种天之骄子的优越感。寒假回到家乡，邻村一位大伯请这位“专家”到果林帮忙剪枝。“专家”傻了眼：去吧，在校没剪过；不去吧，自己是学林业的，说不过去，后来他硬着头皮去剪果树枝。在实践中他看到了自己能力的缺陷，使他从妄自尊大中醒悟，深感到需要不断提高实践动手能力，懂得了社会和人民需要的是具有真才实学的大学生，而不是徒有虚名的人。结合材料说明，实践是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础。参考答案：认识世界和改造世界是人类的两项基本活动。改造世界又包括改造客观世界和改造主观世界两个方面。无论是改造客观世界还是改造主观世界，都离不开社会实践。实践是主观见之于客观的活动，也是个人在社会中进行的活动。因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。大学生在校所学知识，应在实践中得到检验，并用于指导社会实践。只有在实践中自觉为社会服务、为人民服务、积极为社会的发展做出贡献，才能实现个人与社会的统一，实现世界观、人生观、价值观的统一。●板书设计在实践中改造主观世界1.认识世界和改造世界（1）认识世界的含义（2）改造世界的内容：改造客观世界和改造主观世界2.在实践的基础上改造客观世界（1）改造客观世界：改造自然界和改造人类社会（2）改造自然和改造社会的关系3.在实践的基础上改造主观世界（1）改造主观世界的内容——是什么（2）改造主观世界的必要性——为什么（3）改造主观世界的途径——怎样做4.在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com●备课资料名人语录摘要分析在十七世纪的英国和十八世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。——恩格斯分析：（1）马克思主义认为：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。（2）人民群众在社会发展中首先创造了物质财富，从根本上推动着社会发展；同时，人民群众还创造了精神财富，从而推动了社会的全面进步。（3）人民群众也是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更替，都是通过人民群众的革命实践来实现的。十七世纪的英国和十八世纪的法国资产阶级革命所取得的光辉灿烂的成就，无不是人民群众所争得，劳动群众始终是社会革命的主力军。人民群众是实践的主体的原理原理内容（1）人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。马克思主义认为，人民，只有人民才是历史的创造者。（2）人民群众是物质财富的创造者。人民群众所从事的物质资料生产活动是人类社会最基本的实践活动，是人类社会存在的基础和发展的动力。（3）人民群众是一切精神财富的创造者。劳动人民的物质生产实践是人们从事精神生产的前提；人民群众的生产实践和处理社会关系的实践是科学文化发展的源泉；人民群众还直接创造了精神财富。（4）人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。方法论这一原理要求我们在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益，为工农服务，为人民群众服务。要积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众在改造客观世界的同时改造我们的主观世界。错误倾向反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会实践的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。怎样正确理解“人民群众”？人民群众是指在一定历史时期对社会历史起推动作用的人们。它是一个历史范畴，在某一历史时期内，某一剥削阶级代表新的生产关系而能参与甚至领导社会变革的活动，他就属于当时的人民群众的范畴。无论历史时期怎样变化、劳动群众始终在推动社会前进，他们又占人口的大多数，是人民群众的主要组成部分。基于这种区别，教材在叙述一些观点时，用的是“劳动群众”一词，应予以注意。劳动群众既包括体力劳动者，又包括脑力劳动者，我们不把脑力劳动者排除在外，在教材行文中对此作了说明。有时“劳动群众”一词也专指体力劳动者。人民群众又可以相对于个别人物而言，人民群众是范围很大的群体，是居民中的大多数。个人是指一个个具有自身特点的个体。我们只能说：“人民群众是历史的创造者”，不能说个人是社会历史的创造者，当然，个人活动都对社会发展起到一定的作用，这也不容否认。教材没有对二者的关系作进一步说明。“一”与“零”十九世纪七十年代，俄国民粹派认为群众等于零，只有英雄人物才是实数。按他们的观点来说，在实数“一”的后面加上三个零是一千，加上四个零是一万，等等。但如果零的前面没有实数，多少个零加在一起还是个零。“民粹派”认为：“英雄人物”的主张、性格、才能、智慧等主观意识是决定社会历史发展的力量，群众是“群氓”，只能盲目地跟着“英雄人物”走。如果没有“英雄人物”，不管有多少群众加在一起，也还是个零，对社会历史的发展没有什么作用。当普列汉诺夫还是一个马克思主义者的时候，他对“民粹派”的错误观点进行了有力的批判。后来列宁又对“民粹派”的理论进行了彻底的清算，驳斥了他们的唯心史观。“圣西门的名言”1819年圣西门写了一篇短文，文中设想法国突然损失了三千名科学家、艺术家和手工业者。他又设想假如法国把科学、艺术和手工业方面的这一切优秀人物都保存下来，而只是不幸地失去了国王的兄弟、安古雷姆公爵殿下、贝利公爵殿下等，同时还失去了一切高官显贵、一切国家参事、一切负责做报告的议员、一切元帅、红衣主教、大主教、主教、神甫、省长、各部的全体职员和全体法官，此外还有上万名的养尊处优的最大财主。前一个假想如果真的变为现实，圣西门认为法国就要成为一具没有灵魂的僵尸。因为三千名优秀的科学家、艺术家和手工业者，“为国家制造最重要的产品”“管理对整个民族最有益的工作”“使整个民族在科学、美术和手工业方面收到成果”。这些人“在全体法国人当中对祖国最有用处”“能促进祖国达到最高的文明和最大的成就”。法国如果失去这些人，就要面临一场灾难，而再要重新培植这样一批人才，“至少需要整整一代的时间”。如果后一种假想成为现实，圣西门说，这些人物突然死亡只会使善良的法国人“懊丧”（出于人道主义），并不会因此“给国家带来政治上的不幸”。因为这些王公显贵、主教、元帅、省长和财主，并没有用自己的劳动直接促进科学、艺术和手工业的进步。这些人通过种种形式挥霍公款，攫取财富和获得不应有的荣誉。而且法国人很多，补上出缺很容易，足能完成这些“大人物”承担的职务，会完成得比他们高明。圣西门就因写了这篇《寓言》，被控犯了诬蔑波旁王朝罪，后来才宣告他无罪。列宁对这篇《寓言》很欣赏，在自己笔记本上摘述了一段话，并标上“圣西门的名言”。一部重要的科学巨著宋应星，明代科学家，著有《天工开物》一书，全面系统地记述了我国古代农业和手工业的生产技术和经验，并附有大量插图，是我国古代重要的科学技术文献。1634年，47岁的宋应星在江西分宜县当一个管理教育的小官——教谕。他对士大夫轻视生产的态度深为不满，决心以行动来加以鞭笞。尽管他的生活非常穷困，有时连买书的钱都没有，但就在这样的条件下，宋应星开始了《天工开物》的写作。《天工开物》内容十分丰富，几乎包括了当时我国劳动人民在农业、矿冶、铸造、纺织、食品加工、造纸、印刷以及其他手工业生产方面的全部生产经验。这样广的范围，需要大量的事实、资料，这在当时的社会环境下，是很难得到的。宋应星深入民间，仔细地考察各种生产过程，向劳动人民了解生产技术。他最讨厌有些文人自以为见多识广，不重视对事物作实际观察的坏作风。他说，现在各地都有织机，提花织机的构造这样精巧，可到底有几个人亲自看到过呢？有的人从小就学习了“治乱经纶”这四个字，但是一辈子也没有见过织机上的“经”和“纶”，难道不是很大的缺陷吗？宋应星以他这种实事求是的科学态度进行搜集、整理资料和从事写作。经过三年的辛勤劳动，到1637年，宋应星终于完成了这部在世界科学技术发展史上少有的巨著。这部书共十八卷，分三编，书中插图精美生动，说明文字简洁明确，数据详细具体，在当时的社会里，实为罕见之作。《天工开物》的头一次刻印本，叫做《崇祯十年原刻本》，是现今世界上极为珍贵的古书之一。近代外交史上破天荒的大事五四运动虽然没有完成反帝反封建的任务，但罢免卖国贼和拒签《和约》取得了胜利。它充分显示了人民群众的伟大作用。就拿拒签《和约》来说，这是中国近代外交史上破天荒的大事。1919年6月17日，北京政府电令出席巴黎和会的代表在《和约》上签字，全国各界拒签运动更加高涨。6月20日，山东各界代表团赴京请愿，要求拒签和约，25日，长沙各界人民在学生发起下示威游行，27日，上海各界召开万人参加的国民大会，同日，北京学生及各界代表面见大总统徐世昌。据约略统计，在巴黎的中国代表，接到国内要求拒签和约的电报达七千封之多。上海国民大会的电文中说：“今（27）日开各界大会，到者万人，决议拒绝签字及废中日间一切不平等之条约。务请抵死坚持，否则国人必有以待公等。”（《新闻报》1919年6月28日），6月28日，为《和约》签字之日。但这一天，巴黎的“各专使的寓所满被侨法的中国工人和学生围住了，不准专使出门，扬言如果出门，当扑杀之。吾们已预备了：每一个专使的命用三个人的命去偿他。这预备偿命的人已开了名单，不管要出门的专使是被谁打死的，这预备偿命的人总去偿命，因此专使不敢出门。”（《时事新报》1919年7月6日）如果没有人民群众的直接斗争，这一壮举是不可能实现的。●备课资料华佗拜师华佗是东汉末年杰出的医学家。他的技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身”麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术。特别是在他功成名就之后，他谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、切脉后，认为患者得了头风病。可是一时又拿不出治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名操四方，恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老人见他心诚，就收下了他。从此，华佗起早贪黑，任劳任怨、虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这个老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老人，并说“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”华佗拜师，不耻下问的故事说明了既要参加实践又要学习间接经验的重要性。知识来源于经验。经验有直接经验和间接经验两部分，直接经验固然重要，但一个人的生命和精力是有限的，人类在长期的实践中积累起来的间接经验十分丰富，都应该详尽好好学习。从小实践戴尔成功的启示迈克尔·戴尔是美国《财富》评出的500强企业总裁中最年轻的一位。1984年，仅19岁的他就创办了“戴尔电脑公司”。这在很大程度上是他在读初中、高中时就积极参加社会实践的结果。社会实践活动造就了他早熟、是成才。读初中时，戴尔就热衷于集邮活动。为了购买邮票，他和同伴利用假期在餐馆洗盘子。他参加了邮票拍卖会，目睹拍卖人赚了不少钱。于是他着手第一次生意冒险：通过刊物登“戴尔集邮社”广告，拍卖邮票，结果获得成功。读高中时，戴尔利用暑假推销《休斯顿邮报》，并从中找到了窍门，发现有两种人几乎一定会订阅邮报，一种是刚结婚的人，另一种是刚搬进新房的人。他就通过结婚登记处和“银行贷款处”找到这两种人的名单地址并向他们推销，结果订户大增，他也因此获得了不菲的收入。正是在读书期间参加商业活动，培养了戴尔捕捉商机的敏感性和讲究效率的作用。他从小就爱好动手，喜欢制作，15岁时，他吵着让父母为他买一台电脑。一进屋他就迅速地将新电脑解体，为的是了解电脑是如何运作的，然后又组装好。他不断地购买零部件，改装成新的功能强大的电脑。他迈出了关键的一步——想办法提高电脑的功能，而不是像同龄人那样沉溺于电脑游戏当中，读高中时，他已能熟练地改装电脑，以低价购买零件，再把升级的电脑卖给他人。他甚至不惜旷课参观了全美电脑展，这使他眼界大开，体悟到了电脑的发展方向。在这些丰富实践的基础上，戴尔在刚进入大学一年级时就申请了营业执照。大一下学期就成立了“个人电脑有限公司”。20岁时，他就成功地创出了第一部286电脑。较早地深入社会，注重社会实践，使他成功的时间整整提早了十年。我们现在的中小学实行的是封闭式的教育，学生很少有接触社会的机会。学生花费大量的时间和精力用来记忆一些现成的知识以及解题的技巧，他们对于动手制作、动手实验不感兴趣，甚至认为过于参加课外活动，会影响学习成绩。这样就造成了学生“高分低能”，模仿能力强，创新能力差。长此以往将会影响我们民族的素质，影响我国的国际竞争力。现在素质教育的提出并逐步落实，正在改善这种情况，但最根本的改变，则要建立在全社会观念的转变上，建立在评价机制的转变上。我想，这需要学生、教师、家长的共同努力。怎样理解与工农群众相结合？所谓与工农群众相结合，不仅仅是指与群众生活在一起，从实质上说，它是指自觉地站在无产阶级和人民大众的立场上，同人民群众同呼吸，共命运，心连心，始终以人民群众中普通一员的身份去为本阶级的解放和人民的幸福奋斗不息。是否同工农群众相结合，实际上是一个为什么人的问题，因而是根本的问题，原则的问题。社会存在决定社会意识，一个人在特定社会关系中所从事的社会实践或在一定的社会实践中形成的社会关系之总和决定了他的立场、世界观、人生观、价值观和思想感情，决定了他的本质。因此，只有投身群众的实践并在实践中将自己的命运同群众结合在一起，才能真正解决为什么人的问题，使自己的立足点永远不离开无产阶级和人民群众。简言之，社会客观规律所决定的历史前进方向同人民群众根本利益的一致，决定了只有坚定地同广大人民群众站在一起的人，才能百折不回地坚持历史前进的正确方向，成为坚定的革命者，相反，脱离人民群众或公然站在群众的对立面，去追求一己之利或少数剥削者的利益，必然成为时代的落伍者，甚至堕入黑暗的逆流之中。●备课资料名人语录摘要分析无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。——毛泽东分析：（1）毛泽东的著名论断指出了改造包括的三方面内容：改造客观世界、改造主观世界、改造主观世界同客观世界的关系。（2）改造客观世界就是改造自然界和社会；改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力和思维能力；所谓改造自己的思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。这是无产阶级和革命人民改造世界的斗争。（3）改造主观世界和客观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉地改造主观世界又能提高改造客观世界的能力。在这种相互作用下，人们不断地改善着主观世界和客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样的双重目的。“三讲”“三个代表”教育1998年11月，中共中央发出通知，要求认真贯彻落实《中共中央关于在县级以上党政领导班子，领导干部中深入开展的“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育的意见》。1999年6月28日，江泽民在纪念建党78周年座谈会上强调，深入开展“三讲”教育是当前党的建设的重中之重。2000年2月5日，全国第三次“三讲”教育工作会议在京召开。同时，中央政治局常委决定，每一个政治局常委到一个县（市）就县级领导班子领导干部开展“三讲教育”的情况进行深入调查研究，并直接对县（市）领导干部进行动员。2000年7月5日，中央“三讲”教育联系会议在京召开全国县（市）“三讲”教育工作电视会议。会议强调各地要把“三个代表”重要思想贯穿“三讲”教育的全过程。要再接再厉抓好县（市）“三讲”教育活动。2001年7月1日，江泽民在纪念建党八十周年大会上全面阐述了“三个代表”的思想。只要我们党始终成为中国社会先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。在县级以上领导班子和领导干部中开展“三讲”教育，就是改造县级以上领导班子和领导干部的主观世界，尤其是有助于他们树立正确的“三观”，提高自身的认识能力，从而全面提高领导干部的素质，促进社会主义事业向前发展。一些党员干部放松了主观世界的改造近年来，“法轮功”组织在一些地方发展和蔓延，特别是一些党员干部，甚至是有几十年党龄的老党员，也被李洪志的歪理邪说所迷惑，成了“法轮功”组织的信徒和骨干。近年来，腐败问题越来越成为关系党的生死存亡的重大问题。党和政府的一些高级干部的违法犯罪案件不时被揭露，像陈希同、王宝森、胡长清、成克杰等，他们的犯罪手段和事实无不使人触目惊心，在广大人民群众中产生恶劣影响，败坏了党和政府的声誉和形象。河北省人大常委会原主任程维高严重违纪被开除党籍经中共中央批准，中央纪律检查委员会对河北省人大常委会原主任程维高严重违纪问题进行了审查，决定给予其开除党籍处分，撤销其正省级职级待遇。经查，程维高在担任河北省主要领导期间，插手行政事务，为他人和其子程慕阳谋利，给国家造成巨大经济损失；放任配偶子女利用其职务影响，进行违纪甚至违法犯罪活动；利用职权，对如实举报其问题的郭光允同志进行打击报复；与其配偶收受他人翡翠摆件等一批贵重物品；前后两任秘书吴庆五、李真违法犯罪分别被依法判处死缓和一审判处死刑，程维高对他们利用其职务影响进行犯罪活动，负有重要责任。中央纪委常委会认为，程维高曾担任河北省省长、省委书记、省人大常委会主任等重要领导职务，本应带头遵守党的纪律，全心全意为人民服务，但他放松了思想改造，个人主义恶性膨胀，自恃位高权重，目无党纪，独断专行，最终走上了严重违纪的道路，辜负了党组织和河北人民的期望，给党和人民的事业造成无可挽回的损害，教训十分深刻。中央纪委常委会要求，党员领导干部特别是主要领导干部，应该从程维高所犯严重错误中汲取教训，引以为戒。一定要树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，增强拒腐防变的能力；一定要坚持党的民主集中制原则，自觉接受党的组织和广大干部群众的监督；一定要严于律己，切实加强对配偶、子女和身边工作人员的教育和管理；一定要充分认识肩负的重大责任，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，带头践行“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民，不辜负党和人民的重托。中央纪委常委会强调，必须坚持从严治党的方针，严肃党的纪律。不管是什么人，不论职务高低，只要违反了党的纪律，都必将受到党纪的严肃追究。21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com第二节 在实践中锻炼成材第一课时 群众是实践的主体●教学目标知识方面识记：人民群众的含义。理解：人民群众是历史的创造者是社会实践的主体。能力方面通过对人民群众在社会历史发展中的创造作用的教学，使学生从中学会具体分析论证问题的方法和能力，以及在分析基础上进行综合的能力。觉悟方面结合人民群众是物质财富和精神财富的创造者的学习，使学生明确认识，我国现阶段所进行的社会主义物质文明和精神文明建设，同样是千百万人民群众的事业，联系人民群众是社会变革的决定力量的学习，引导学生正确认识和理解党的改革开放政策，结合英雄人物和人民群众的关系的讨论，教育学生树立正确的唯物史观。教学重点与教学难点“人民群众是社会精神财富的创造者”。这是因为人们对这个问题的认识容易产生误解，说人民群众尤其是劳动群众是物质财富的创造者，一般说来都可以承认，但要承认人民群众尤其是劳动群众是精神财富的创造者比较困难。因为在人类历史上，特别是阶级社会，体力劳动和脑力劳动分离，脑力劳动被极少数剥削阶级垄断，劳动群众只有从事体力劳动的权利，怎么能说劳动群众是精神财富的创造者呢？因此，要完整理解人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，就必须重点说明这个问题。另外，随着社会的发展，精神财富的份额在社会财富中愈来愈大，人民群众的创造作用愈来愈重要。这就更需要突出这一观点。●教学方法读、讲、练相结合教学法阅读课文，引导学生理清知识线索，本框题的叙述方法，针对重难点问题要进行讲授。力求创设情景，化难为易。●教具准备投影材料、录音机●课时安排一课时●教学过程排［复习提问］师：1.人类最基本的实践活动是什么？实践的主体是什么？生：生产实践是最基本的实践活动。实践的主体是“人们”。师：2.实践对认识的决定作用表现在哪些方面？生：实践对认识的决定作用，表现在以下四个方面：①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识正确与否的唯一标准。④实践是认识的目的。（设计以上问题，目的在于使学生明确最基本的决定人类生存和发展的实践活动是生产实践，而生产实践的主体是广大劳动群众和知识分子观点，为学习新课作准备）［导入新课］师：实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。由实践主体、实践对象、实践手段构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。它既是客观的物质性的活动，又是人的能动性的活动，这种活动是在一定社会关系中进行的，是历史地变化发展的。在现代社会实践活动中实践有三种基本形式，科学实验与生产实践和处理社会关系的实践紧密相联，对人类社会的发展起着极其重要的作用。同时，实践是认识的来源，是认识发展的动力，还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准，因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。既然实践是如此重要，青年学生成才和实践是什么样的关系？怎样去投身社会实践？为解决这些问题，我们来学习第二节。［讲授新课］第二节 在实践中锻炼成才（板书）本节有三框，这节课我们学习第一框内容一、群众是实践的主体（板书）放录音：《国际歌》介绍《国际歌》的词曲作者：国际歌的词作者是欧仁·鲍狄埃，曲作者是比尔·狄盖特，鲍狄埃出身于巴黎贫穷的工人家庭，13岁就当童工，1871年巴黎人民举行起义，成立了巴黎公社，鲍狄埃被选为领导成员，参加了保卫公社的浴血战斗，公社失败后，他怀着对敌人的无比仇恨和对共产主义的坚强信念，在简陋的工人属的顶楼上，写出了不朽的《国际歌》歌词。1887年11月，鲍狄埃病逝。1888年6月，法国工人作曲家狄盖特在法国工人党纪念鲍狄埃的活动中读到了这首歌词，连夜为它谱写了曲子，6月23日，狄盖特亲自指挥在集会上演唱，从此《国际歌》传遍世界。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。”从这首歌中我们可以看到：是广大人民群众为人类社会创造了巨大的财富（特别是《国际歌》这个精神财富就是由两位工人创造的），是广大人民群众推动了历史的进步。这表达了一个极其深刻的道理：人民群众是历史的创造者，是人类进行生产实践，处理社会关系的实践和进行科学实验的主体。1.人民群众（板书）人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。其量的规定性：占人口绝大多数的人。质的规定性：一切对社会发展起推动作用的人们。在阶级社会中，包括一切对社会发展起促进作用的阶级，阶层和社会集团。师：对于这个概念我们要从几方面来理解。第一，“人民群众”通常是指在历史上未留下姓名，在社会发展进程中未打下明显的个人意志印记的人们，这主要是相对于个人而言的。第二，对“人民群众”的界定。它有着量的规定性，也有着质的规定性。第三，“人民群众”是一个历史范畴。这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，具有不同的内涵，即它所包含的内容随历史的发展而不断地发展变化，所以对于人民群众的具体含义要做历史的分析。判断一定的阶级、阶层和社会集团是否属于人民群众的范畴，其根据是它在特定的历史环境和历史时期中是否对社会发展起着推动作用。如在18世纪法国资产阶级革命时期，由资产阶级，城市平民，农民和无产阶级组成的第三等级，都属于人民群众的范畴，他们共同反抗封建地主阶级的压迫，求得社会的进步。在抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团，都属于人民群众这个范畴。在社会主义建设时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设的阶级、阶层和社会集团，都属于人民群众的范畴。第四，“人民群众”的主体和稳定的部分是劳动群众。人民群众范畴的内容随历史的变化而变化，但是，不管历史的情况如何变化，从事物质资料生产的劳动群众和从事精神生产的知识分子，始终是人民群众的主体的稳定部分。人民群众创造历史，首先是劳动人民创造历史。在阶级社会中，人民群众和劳动群众这两个概念在范围上是有区别的。劳动群众是人民群众的主体，是在社会中直接参加生产的劳动者，他们占人口的绝大多数。而人民群众范围更广泛，是对社会的发展起进步作用的人们的总称。在我们这样一个社会主义社会当中，劳动群众依旧是主体，它同拥护祖国统一的爱国者和拥护社会主义的爱国者共同构成了“人民群众”这个大的历史范畴。总之，人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者两个部分。历史唯物主义认为，人民群众作为实践的主体，在创造历史的过程中起着决定性的作用。这种作用体现在社会生活的各个方面。2.人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者（板书）师：人民群众对历史的创造作用主要表现在哪些方面？（粗读课文，学生回答）（1）人民群众是物质财富的创造者，因而根本上推动了社会的发展（板书）师：关于这一问题，如何理解？（学生回答，教师归纳）第一，人们最基本的实践就是生产满足生活需要的物质资料，即从事创造物质财富的生产。这是人类社会存在和发展的基础。若没有物质资料的生产，就根本无从进行其他一切社会活动，也就无所谓人类社会生活和人类历史。人类社会赖以生存的物质生活资料，正是人民群众通过自己的劳动创造的。这其中劳动群众是社会生产的主体，他们的活动创造物质财富，为人类的生存和社会存在提供了物质基础。第二，人民群众创造物质财富的生产劳动，不仅是人类社会存在的基础，而且是社会发展的决定力量。任何社会的发展，都是以生产力的发展为基础的，而人民群众是社会生产力的体现者，是物质资料生产的直接承担者。人民群众是物质财富的创造者，主要是说劳动群众是物质财富的创造者、自然资源是一种天然财富，要把天然财富改造成为社会财富，劳动者就必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众又总是不断地积累经验，改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。如果没有人民群众的生产活动，不创造出衣、食、住、行等人类生存所需要的一切物质生活资料，人类就不能生存，社会就不能发展。因此，以不同形式从事和促进生产活动的人民群众，必然对社会发展起着决定性的作用。第三，从人类生产的发展过程看，物质财富的创造者不仅是直接从事生产的体力劳动者，而且还包括以不同方式参加生产过程的脑力劳动者——知识分子。一切物质财富归根到底都是体力劳动和脑力劳动的共同产物。在现代化大生产中，随着科学技术的广泛应用，脑力劳动的作用越来越大，知识分子的作用越来越大。（生产的发展不仅日益要求直接从事生产的体力劳动者掌握先进的科学技术，而且更加迫切要求从事脑力劳动的知识分子为生产部门提供先进的科学理论和工程技术）人民群众——劳动群众——体力和脑力——体力劳动者和脑力劳动者。（辅助板书或放投影）（2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步（板书）师：《天鹅湖》《西游记》《二泉映月》这些名著作者分别是谁？（学生回答）生：《天鹅湖》的作者是苏联的柴科夫斯基，《西游记》的作者是中国的吴承恩，《二泉映月》作曲者是中国的阿炳。（教师提问）他们为什么能创作出如此脍炙人口的作品来？艺术家们的创作过程完全是凭空想象的吗？他们创作需要哪些物质条件？学生阅读课文，然后回答上述问题（学生回答，教师归纳）。师：①劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。任何一个人，要从事科学、文化、艺术等精神活动，就必须获得一定物质生活资料，同时还要具备仪器设备等从事科学文化活动的物质手段。这种物质生活条件和物质手段都是劳动人民通过物质生产活动提供的。正如鲁迅先生所说，田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死了，哪里还能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗呢？人民群众的生产实践活动不仅创造了产生精神财富的物质基础，而且也成为形成精神财富的认识动力。拿自然科学来说，它就是在劳动群众的生产实践的基础上产生和发展起来的。生产实践为自然科学提供了丰富的经验和研究的课题，不断推动自然科学向前发展。我国古代发明的指南针是中华民族对人类的一大贡献。这一发明，就是与宋代生产的发展，进行海外易航行的需要分不开的。②人民群众实践活动是一切精神财富产生的源泉。人民群众在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品，科学家、艺术家、思想家们的创造活动，就是对群众分散的零碎的经验进行概括和总结，对比较系统的经验进行整理加工。历史上的一切科学文化发明，从根源上说，都是劳动人民实践经验的总结。人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉，人民群众的经验和智慧是一切科学文化创作的宝库。没有群众的实践经验，任何个人的“创造”活动都是无源之水，无本之木，不可能取得有价值的成果。（放投影）列宁说：千百万人的智慧所创造出来的东西，比一个最伟大的天才的预见，要高超的无比。“小资料”聂耳的《码头工人歌》就是证明，没有群众的实践经验，任何人无法创造精神财富。③劳动群众还直接创造了精神财富。劳动群众创造物质的成果凝结着人们的某种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富。劳动群众在实践中还直接创造了许多雕刻、绘画作品等精神财富。如鲁班、毕昇、黄道婆都是其中优秀的代表。所以，那种认为在科学文化的发展上只是少数“创造天才”的事，与人民群众没有关系的认识是错误的。师：看教材“想一想”：如何理解我国当前进行的社会主义物质文明建设和精神文明建设是群众性的活动？（学生讨论后教师归纳总结）师：劳动群众是社会物质财富和精神财富的创造者。在我国社会主义社会，人民群众当家作主，是社会的主人，也是物质文明和精神文明建设的主体、发起者、参与者和受益者。社会主义物质文明和精神文明建设是千百万人民群众的事业，只有广大人民群众的参与和拥护，才能成功，所以说它是群众性的活动。（1）人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用（板书）师问：人类社会的前进是由哪些基本矛盾共同作用的结果？这些矛盾的解决实质上是通过什么来解决的？人民群众对社会发展的决定作用突出地表现在什么时期？在社会主义时期，人民群众对社会变革的决定作用是通过什么来实现的？对此你有何认识？（学生看书后回答，教师归纳）师：人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，它们之间矛盾不断产生、发展和解决，由不适应到适应波浪式螺旋形上升的过程，推动着人类社会的前进。而一切社会矛盾都是人与人的矛盾，社会矛盾只能通过人的活动去解决。历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期。在阶级社会中，生产关系的根本变革，社会制度的新旧更替，都是通过阶级斗争和社会革命来实现的。在资产阶级掌握政权之前，历史上的某些剥削阶级在其上升时期也曾参加或领导过社会革命，但无论是奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，劳动群众始终是社会革命的主力军。（放投影）在十七世纪的英国和十八世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。——恩格斯师：恩格斯的这段语录正说明了劳动群众始终是社会革命的主力军。进入社会主义时期以后，人民群众作为社会变革的决定力量，他们所起的作用是通过进行改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。我国所进行的经济体制和政治体制等各种体制的改革，就是亿万群众共同的事业。随着改革开放的深入和经济文化的发展，我国工人阶级队伍不断扩大，素质不断提高。包括知识分子在内的工人阶级、广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。人民群众是我国建设小康社会实践的主体，他们以极大的热情投身改革、建设小康社会，必将成为推动我国社会主义迅速发展的强大动力。我们青年学生也必将与全国人民群众一道积极投身到全面建设小康社会的大潮中去，为推动我国社会的迅速发展作出贡献。综上所述，人民群众不但创造了物质财富和精神财富，为社会由低级向高级发展提供了基础，而且是社会变革的主力军。因此我们说：人民群众是实践的主体，是历史的创造者。新时期贯彻“三个代表”重要思想，本质在执政为民。本质在执政为民，揭示了“三个代表”重要思想的出发点和归宿。贯彻“三个代表”重要思想，要求党的全部理论和全部工作，要始终以最广大人民群众的支持和拥护为最高标准，始终体现人民群众的意志和利益，始终依靠人民群众的智慧和力量，始终为人民掌好权、用好权，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。但人民群众是历史的创造者，并不是说人民群众可以随心所欲地创造历史。正如马克思所说：“人们创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，既定的，从过去继承下来的条件下创造。”所以，人民群众创造历史的活动，是从社会历史发展的总体上说的，是在一定的历史条件下进行的，因而不能不受一定历史条件（经济条件、政治条件、精神条件）的制约，而且必须遵循社会发展的客观规律。实际上，在人民群众问题上，始终存在着两种根本对立的观点，一种是唯心主义英雄史观，一种是唯物主义群众史观。究竟谁是历史的创造者，是人民群众还是个别人物，始终是斗争的焦点。唯物史观从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为社会存在是社会物质生活条件的总和，其中生产方式对社会的发展起决定作用。人类社会发展的历史是生产方式不断更新的历史，是生产发展的历史，而人民群众始终是历史的创造者，社会发展的历史，就是人民群众的历史。而唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大个别人物的意识在社会发展中的作用，认为少数英雄人物的意志决定历史发展的方向，决定社会的前途，而人民群众却是微不足道的，把人民群众看做是受天命、伟大意志摆布的工具。仔细想一想唯心史观的论断，我们不难发现其中的问题。如果说历史是少数英雄创造的，那么请问，究竟是谁供给英雄们粮食和衣服，究竟是谁给他们生产枪炮和当兵打仗？很明白，一旦离开劳动群众，他们什么也做不成。当然，我们不能否定英雄人物在历史上的作用。但是，他们之所以成功，根本原因在于他们的思想和行动符合历史发展规律，反映进步阶级的利益。而其作用的大小，主要取决于他们对社会发展趋势认识的正确程度，对人民群众利益的反映程度和人民群众的拥护程度。因此，他们虽然对历史的发展起着重大作用，但绝不是决定作用。我们不能否认的一点是：他们也是人民群众中的一员。究竟是谁创造了历史？正如毛泽东所说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”［课堂小结］通过这节课的学习，我们知道人民群众在改造自然和变革社会的实践中，以及在认识世界的活动中，都发挥了他们的主体作用。人民群众是杰出人物力量的源泉，也是他的才能、智慧的源泉，任何人一旦脱离群众，成了孤家寡人，就不能发挥作用。只有人民群众的活动才创造了社会财富，决定着社会的变革与发展。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。●课堂练习单项选择题1.“警力有限，民力无穷”，这是上海警方努力提高社会治安控制能力的一个重要法宝。他们让见义勇为者得到应有的社会评价，树立正气，营造良好的社会风尚；他们继“110”报警电话之后又开通“110”信箱，专门接受群众各类举报线索；他们还虚心向群众请教，在社会上广泛收集治安防范新招。人民群众是实践的主体，这里的“人民群众”是指（ ）A.广大劳动人民B.社会物质财富的创造者C.一切对社会历史起推动作用的人们D.变革社会的组织者、领导者答案：C2.西汉后期《汜胜之书》、南北朝时期《齐民要术》、明代徐光启《农政全书》是直接总结劳动群众的生产经验写成的；《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话传说；《水浒》《三国演义》是在民间口头文学基础上加工整理创作而成的。这些表明（ ）A.人民群众是社会物质财富的创造者B.人民群众是社会精神财富的创造者C.科学文化知识是知识分子辛勤劳动的结果D.离开人民群众也可以创造出灿烂的文化答案：B3.人民群众是物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展。这主要表现在…（ ）A.人民群众把天然财富改造为社会财富，从而创造出农、食、住、行等人类生存和发展所必须的一切物质资料B.劳动群众直接创造了精神财富C.历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争D.我国所进行的经济体制改革和政治体制改革，就是亿万群众共同的事业答案：A4.改革开放以来，我国农民有三个伟大创造：一是实行家庭承包经营，二是乡镇企业异军突起，三是扩大农村基层民主、实行村民自治。这“三个创造”说明（ ）A.劳动群众是物质财富的创造者B.人民群众的生产实践，为人们从事精神生产提供了物质前提C.人民群众在社会变革中起主体作用D.农民是中国改革的主体答案：C5.“人民是土壤，它含有一切事物发展必需的生命汁液，而个人则是这土壤上的花朵与果实。”对这段话的正确理解是（ ）A.人民群众是社会变革的决定力量B.任何个人的成果都包含着人民群众的创造性劳动C.人民群众创造了社会财富，是社会实践的主体D.要坚定地走与人民群众实践相结合的道路答案：B6.列宁说：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能够像革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现。在这样的时期，人民能够做出从市侩渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”列宁的这一论断主要表明（ ）A.革命是推动社会前进的决定力量B.人民群众的力量只有革命时期才能得到发挥C.市侩渐进主义者对人民群众的力量感到不可思议D.人民群众是社会变革的决定力量答案：D7.恩格斯说：“17世纪的美国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己挣得的，而是贫民大众，即工人和农民为它挣得的。”这说明（ ）A.资产阶级不是社会变革的决定力量B.物质财富是人民群众创造的C.人民群众的生产活动是一切精神财富的源泉D.人民群众在社会变革中起主体作用答案：D8.党的十一届三中全会指出：“扩大农村基层民主、实行村民自治，是党领导亿万农民建设中国特色社会主义民主政治的伟大创造。为了更好地调动广大农民的积极性和主动性，促进农村各项改革和建设事业的全面发展，必须进一步扩大农村基层民主。”调动农民积极性，扩大基层民主的哲学依据是（ ）A.人民群众是实践的主体B.实践的主体主要是农民C.农民是检验农村改革的唯一标准D.农村改革的理论来自于农民的实践答案：A9.聂耳同他的朋友在黄浦江畔散步时，忽然听到了码头工人劳动的号子声，深为那有力的节奏、壮美的旋律所感动，由此谱写了著名的《码头工人之歌》，成功塑造了中国工人阶级的艺术形象。这表明（ ）A.劳动群众直接创造了精神财富B.劳动人民的物质生产实践活动是人们从事精神生产的前提C.人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉D.脑力劳动者是精神财富的创造者答案：C10.我国进入社会主义时期后，人民群众作为社会变革的决定力量，他们所起的作用是…（ ）A.通过改革从根本上改变旧的生产关系B.通过改革来巩固和完善社会主义制度C.推翻旧的社会制度，建立新的社会制度D.通过改革重新建立新政治制度答案：B11.革命者夏瑜就义时的鲜血浇上馒头制成“药”，用来治疗普通百姓华小柱的病。鲁迅先生在小说《药》中阐释了一个深刻的道理：革命必须唤醒民众。这是因为（ ）A.革命是一个艰难曲折的过程，是前进性和曲折性的统一B.革命是阶级社会前进的直接动力C.人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用D.民众的觉悟较低，必须做大量的宣传教育工作答案：C12.列宁说过，“生机勃勃的社会主义事业是人民群众创造的”。下列与这一论断相符合的辩证唯物主义认识论道理是（ ）A.人民群众是社会主义现代化建设的主体B.人民群众的实践是产生认识的唯一源泉C.人民群众是实践的主体，是历史的创造者D.人民群众是推动社会制度不断更替的决定力量答案：C13.党的十五届五中全会指出，“在复杂的国内外形势下，经过全党和全国人民的共同努力，第九个五年计划胜利完成，国民经济和社会发展取得巨大成就。”由此可见（ ）A.认识只能在实践中产生B.人民群众是实践的主体，是历史的创造者C.认识正确与否，只能通过实践来检验D.社会制度的变革只有通过人民群众来进行答案：B●课后作业1.怎样理解人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体？参考答案：（1）人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。劳动群众是人民群众的主要组成部分。人民群众是一个历史的范畴。（2）人民群众是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者，而且是社会变革的决定力量。所以，人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。2.辨析题：“科学家、艺术家、思想家以他们创造的精神财富，为人民做出了巨大贡献。”但课本上又说：“人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。”这两种说法是互相矛盾的。参考答案：认为两种说法是矛盾的看法是错误的。这是因为：（1）科学家、艺术家、思想家们对创造社会精神财富确实做出了巨大贡献，这是毫无疑义的。但这种创造是以人民群众的实践为源泉的。（2）实践是认识的基础，人民群众在改造自然、改造社会的实践中积累了丰富的经验，这些经验构成了人类社会财富的原料或者半成品。科学家、艺术家、思想家们的创造活动，或者是对群众的分散的、零碎的经验进行概括和总结，或者是直接依据群众提供的比较系统的经验进行整理和提高。没有群众的实践经验，任何科学家、艺术家、思想家个人的创造活动都不可能取得有价值的成果。（3）自然科学所总结的规律性认识是群众生产斗争经验的总结；马克思主义、毛泽东思想是以人民群众伟大实践为基础和源泉的；人民群众活生生的实践是艺术创作的源泉，群众在实践中提供的素材是艺术家产生灵感的基础。（4）我们既要承认人民群众的实践活动是一切精神财富产生和发展的源泉；同时又要承认和尊重科学家、艺术家、思想家们对社会精神财富的巨大贡献。●板书设计第二节 在实践中锻炼成才群众是实践的主体1.什么是人民群众？2.人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者。（1）人民群众是物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。（2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。（3）人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网 展开更多...... 收起↑ 资源列表 第二节在实践中锻炼成才(备课资料).doc 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