资源简介

(共33张PPT)
17 中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
1.理解本课生字词，理解重点语句的深层含义。
2.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。
3.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。
4.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
5.弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
学习目标
走近作者
1931年 “九·一八”事变后，东北沦陷。三周年之后，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”，散布“中国人失掉了自信力” 的失败主义论调。同年9月25日鲁迅写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，表达了对中国革命前途的信心。文章写于“九一八”事变三周年之际，主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调，鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷），属鲁迅后期杂文。
写作背景
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社论
议论文分类
立论文
驳论文
议论文三要素：
论点、论据、论证
文体知识
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式：
1.指出错误论点、论据或论证（树靶子）
2.批驳错误论点、论据或论证
3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。
特点：
篇幅短小，取材广泛
敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
冷嘲热讽、幽默风趣
说理生动、议论生动
玄虚 祈祷 省悟 搽粉


慨叹 诓骗 诬蔑 脊梁
xuán
dǎo
xǐng
chá
kǎi
kuāng
miè
jǐ
字词积累
【玄虚】空而不切实，不可信。
【慨叹】有所感触而叹息。
【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。
放声朗读　　整体把握
Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据是什么？得到的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?
“中国人失掉自信力了”
阅读全文，说说对方的错误观点是什么。
整体感知
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在：求神拜佛
—他信力
作者为什么认为它是错误的？
—自欺力
1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？
承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。
诵读课文1—5段，讨论探究
细读感悟
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。
2.第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？
3.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。
对方论据是：公开的文字的三个阶段。
最富于讽刺意味的文字是：
“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？
起讽刺否定的作用。
“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。
找批驳的“突破口”
对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。
4.这一部分采用了怎样的论证方法？
论据
论点：
两年前：
不久：
现在：
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
（1—2）
（3—5）
敌论据论点
偷换概念
品读6—8段，讨论探究
作者是怎么证明自己的论点的？
我们有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持抗战和民族解放
正面立论，间接反驳敌论点
间接反驳
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
己论据
古
今
埋头苦干的人
有确信, 不自欺
拼命硬干的人
为民请命的人
前仆后继的战斗
舍身求法的人
结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
脊 梁
（6—8）
（9）
中国人失掉自信力了
敌论点：
以偏概全
阅读最后一段，思考：
本文的结论是什么？
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）
作用：照应题目，作出回答
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的那些。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
指广大人民
中国人现在是在发展着“自欺力”。
指国民党反动统治者及其御用文人
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有中国人
驾驶这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
指国民党反动统治者及其御用文人。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？
　　要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
品读第6—9段，讨论探究：
Ａ：你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？产生了怎样的联想？
中国人含义：指极少数顽固分子以外的中国人民。
状元宰相：指当时国民党反动政客及其御用文人。
地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
语言特点
1、语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。
2、巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。
论据
论点：
两年前：
不久：
现在：
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
（1—2）
（3—5）
敌论据论点
偷换概念
课堂小结
间接反驳
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
己论据
古
今
结论:
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下
脊 梁
（6—8）
（9）
以偏概全
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
有确信, 不自欺
前仆后继的战斗
课堂小结
各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜
作业设计：（依据你自己的情况任意选做一道）
Ａ：分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
Ｂ：运用事实和道理论证驳斥以下论点
读书不如经商　　打麻将益智
随堂练习

展开更多......

收起↑