资源简介 第 5 课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课程标准了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络。认识三国两晋南北朝时期的制度变革与创新、民族交融和区域开发的新成就。学习目标结合三国两晋南北朝时期的社会状况,从“时空观念”角度了解政权更迭和北方少数民族的内迁。结合三国两晋南北朝时期江南经济的开发从“史料实证”角度认识江南区域经济的发展成就。结合孝文帝改革的内容和影响,从“历史解释”角度认识三国两晋南北朝时期的民族交融在统一多民族国家发展中的意义。学习过程知识点1·三国与西晋三国鼎立的形成(1)220年, 称帝,定都洛阳,国号魏。(2)刘备称帝,定都成都,国号汉,史称 。(3)孙权称帝,定都 ,国号吴。西晋(1)建立:266年, 代魏称帝,国号晋,史称西晋。(2)统一: 年,西晋灭吴,完成统一。(3)灭亡:316年,西晋被内迁的 贵族灭亡,中国历史进入一个比较长的分裂时期。知识点2·东晋与南朝东晋(1)东晋建立:317年, 在建康重建晋朝,史称东晋(2)士族崛起南朝420年,出身低级士族的武将刘裕篡夺皇位,国号宋。此后,南方先后经历了宋、齐、梁、陈4个王朝,合称“ ”江南开发(1)原因:北方人民为躲避战乱和民族压迫,大批流亡南下,带来了先进的 ,也充实了劳动力资源。(2)表现(3)影响:促进了山区的少数民族与汉族相交融。南北对峙(1)东晋、南朝之交,一度将势力范围扩展到 南岸附近。(2)到陈朝,只能保有长江以南,上游又丢掉了四川和荆襄,在南北对峙中处于明显劣势。知识点3·十六国与北朝十六国(1)十六国出现:东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权。最主要的有15个,加上西南地区的 ,合称“十六国”。(2)民族融合:北方少数民族政权学习汉族的 ;在长期混战中,原有族群布局被打乱,各族彼此频繁接触,差异慢慢缩小。(3)民族隔阂:4世纪下半叶, 建立的前秦统一北方,后来大举进攻东晋,前锋被击败于淝水。强大的前秦政权迅速崩溃。北朝(1)统一北方:4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,于 年统一北方。(2)孝文帝改革①时间:5世纪后期②内容:将都城从平城迁到 ;以汉族服饰取代鲜卑服饰,朝中禁鲜卑语,改说 ;改鲜卑姓为汉姓;鼓励与汉族高门士族通婚。③影响:顺应了北方民族交往、交融的历史趋势,大大缓解了 ;促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。(3)政权更替自主检测一、选择题:在下列各小题中,只有一个选项是符合题目要求的。每小题2分,共18分。1.小芳同学为某课设计了如图(图1)所示的示意图,据此可以判断该课的主题是(C) 图1A.国家产生与社会变革 B.五族内迁及封建化C.政权分立与民族交融 D.繁荣与开放的社会2.司马睿(晋元帝)从东渡到登基,主要依赖了王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间,王导联合南北士族,运筹帷幄,政令己出,王敦则总掌兵权,专任征伐。这说明当时(B)A.外戚独揽国家大权 B.门阀政治制约皇权C.中央集权受到削弱 D.国家处于四分五裂3.李白的诗句:“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”,反映了西晋末年中原动乱、人口南迁的情况。人口南迁产生的主要影响是(B)A.破坏了南方环境和农业发展 B.促进了江南开发和民族交往C.加剧了南北矛盾和割据状态 D.完成了政治和经济重心南移4.战国秦汉时期,北方一直是全国的经济重心,但是到了魏晋南北朝时期,中原经济区独占鳌头的局面不复存在了,原本落后的江南经济区获得了显著发展,使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期(B)A.江南经济发展水平迅速超过北方 B.江南经济开发的新格局初步形成C.中原经济区的优势地位不复存在 D.全国的经济重心已经转移到南方5.六朝时期,江南经济得到持续开发。江南工商业发展的表现有(A)①纺织、造船业明显进步 ②建业是有名的造纸中心③青瓷制作技术日臻成熟 ④番禺是唯一的外贸港口A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④6.十六国与北魏时期,北方少数民族封建化的主要方式是(B)A.迁都关中和中原 B.学习汉族典章制度 C.与汉人通婚 D.改易饮食服饰7.北魏孝文帝采取的下列措施中,为改革深入开展提供条件的是(C)A.统一北方 B.推行均田制 C.迁都洛阳 D.改姓氏通婚姻8.《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断诸北语,一从正音……于是诏:‘年三十以上,习性已久,容或不可卒革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有古味,当降爵黜官。’”上述诏令表明孝文帝(A)A.通过行政命令推行汉话 B.提倡官员说汉话而禁鲜卑话C.全面推行汉化改革措施 D.罢免在朝廷上说汉话的官员9.商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响。从社会发展进程来看,其最主要的表现是(B)A.有利于社会经济的发展 B.促进了封建化的进程C.增强了国家的综合国力 D.加速了民族间的交融二、非选择题10.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料:庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号,宣称按“宗有功、祖有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。——据吕思勉《魏晋南北朝史》⑴根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。(6分)背景:①确立新的原则,不再尊奉部落首领;②确立北魏创立者拓跋珪的地位;③突破礼制,为自己虚设一庙;④将庙号改革与爵位改革结合。(任答3点6分)⑵根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的意义。(6分)意义:①宣示北魏政权将抛弃草原传统,全面融入中原;②表明改革决心;③削弱鲜卑贵族的政治军事特权,减少改革阻力。(每点2分共6分) 展开更多...... 收起↑ 资源预览