资源简介
六年级阅读上
九、 借物喻人
【教学目标】：
1.了解“借物喻人”的写作方法。
2．抓住对所写的物的特点进行叙述、描写或说明，要挖掘该事物较独特的品性和不平凡的本质。
3．将物的品性与人的品格特点联系起来，在写物的同时突出人的品格。教育学生树立正确的世界观、人生观。
4．通过论语、谚语、歇后语的积累来加强学习。
【教学重难点】：
1.写这类文章，要教给学生学会抓住物与人的相似点，为联想做准备，来表现作者的情感和哲理。
2.体会借物喻人的写作方法，并能运用到写作中。
【教学用具】课件
【教学时间】2课时
【教学理念】
学习“借物喻人”的表现手法，是为了更好的表达自己的感情和愿望。首先，借助典型的例文，读中悟写，了解什么是“借物喻人”以及“借物喻人”的写作特点，再选择一些与人有相似点的事物，让学生知道，要抓住物的对言志有用的特征，展开联想努力描写，才能把“物”与“志”“形”与“神”结合起来，达到咏物明志的效果。【教学过程】
第一课时（55分钟）
一、课前活动
师：欢迎走进今天的阅读课堂。首先继续走进今天的《论语》故事会。
《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐（tuó）。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“项橐”是燕国一少年。
有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”
从“孔子拜师”的故事中，我们应得到两点启示：一是学问（知识）是无止境的；二是要善于观察、分析、积累。若只捧着现有的知识，坐而不学，将被社会淘汰。要不，孔圣人为什么会败在项少年手下呢？
（设计意图：《论语》故事的介绍，目的是让大家对要积累的知识有所了解，同时产生求知兴趣。）
二、快乐大风车
1、认识圣人——孔子，那就让我们一起读一读他对我们的教诲吧！出示《论语四则》学生自读，教师正音，速背。
（设计意图：古典文学的诵读，初步感受中华文化的博大精深、灿烂辉煌，培养学生速记的能力。）
2、趣学歇后语。
刚才大家的表现真是货郎背包串巷----没挑的，短短几分钟，大家就已经倒背如流，看来真是百尺竿头挂剪刀--——高才（裁）生，一个个都是了不起的人物，都是喝磨刀水长大的——内秀（锈），老师相信，经过大家不懈的努力，每人都写一手瓜瓢里点灯——漂（瓢）亮文章，个个是花园里的牡丹——出类拔萃的人物。
在老师的这段画中，你发现了几个歇后语？今天呀，咱们再来积累几个。让我们读一读吧。
同桌轮换背记歇后语的前一部分或后一部分。
练习背诵（半分钟全背过者奖一朵小红花）
3、格言警句
知识永远是我们取之不尽用之不竭的财富，正像许多格言所说——师生齐读格言警句。
看看这些格言哪个队记得更多呢？（学生记忆）
（设计意图：在积累歇后语谚语时可按出处归类，为说话和写作时奠定扎实的基础。）
三、阅读
1、创设情境：快乐积累之后，马上进入我们的阅读冲关，今天仍有大奖等你拿，根据我们所学的内容，老师设了“最佳智慧奖”、“最佳理解奖”、“最佳运用奖”，配合着大奖的是三个板块：第一板块-----知识库，我们一起来了解借物喻人的方法；第二板块----训练场，根据所学的知识来分析文章；第三板块----竞技厅，用学到的方法写文章。同学们，加油！
（设计意图：将知识点的传授通过竞赛的手段完成，在这个过程中让学生放松心情，激发参与的积极性。）
2、知识库（传授主要内容）
（1）说起借物喻人，我们先从一首诗谈起。
竹石
清·郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
这种写法就叫“借物喻人”，就是借某一种物的特点，来比喻人的一种品格。通过记叙、描写一种物体，来象征某个（种）人，从而抒发作者的感情。
（2）借物喻人的特点
“借物喻人”是状物记叙文创设意境的常用手法。 作者将笔下之物作为某种人或某种精神的化身，以象征、 拟人手法着重揭示物的内在品质。它借助某一具体物的形象，来表现某种人的思想感情和精神品质，所状之物与所喻之人之间有某种类似，使所喻之人的思想感情和精神品质得到含蓄而形象的表现。
（3）阅读“借物喻人” 的文章：a抓住所描写的“物”的 特点； b分析“物”的形象本质； c找出“物”与人的相似处；d感悟“物”与人的精神品质。
（设计意图：在学习本节内容时可结合点行动例子在教师的指导下让学生通过自读自悟获取。）
3、训练场
我们在知识库里装备精良后就来到训练场上练习了，现在有三篇文章需要我们同学们仔细阅读，然后根据所读的文章来回答问题，看哪队得分多。
例一： 《我爱牵牛花》
（1）用“ ”画出文中的比喻句，用“ ”画出文中的反问句。
（2）仔细阅读短文，画出牵牛花攀登时有什么特点。
本文借 喻 。
问题答案：
（1）比喻句：那一粒粒饱满的种子，黑如乌金，白似碎石。
不屈不挠的牵牛花，多像一位不畏艰险，攀登不止的勇士呀！
反问句：这样可爱的花，怎能不让人喜欢呢？
（2）牵牛花攀登特点：牵牛花最乐于攀登，勇敢地越过障碍，向着高处攀登；牵牛花的攀登，是脚踏实地的；牵牛花一生一直在攀登。
（3）本文借牵牛花喻不畏艰险，攀登不止的勇士。
（备注：此文是一部经典的文章，可先让学生细细品读，教师再做指点，帮助学生运用刚学到的知识进行分析。）
例二：《黄牛》
（1）老黄牛的样子有什么特点？表现出黄牛什么精神？从文中找出重点词，用“ ”画出。
（2）各行各业的劳动人民具有什么样的品质？用你自己的话赞美赞美。
（3）本文借（）喻（）
问题答案：
（1）黄牛的样子：高大健壮 浑身的毛光亮光亮的 两眼炯炯有神 精神劲十足！
黄牛精神：任劳任怨 干活认真 一声不吭
（2）地里的农民勤勤恳恳，工厂的工人任劳任怨，学校的老师无私奉献……
（3）本文借黄牛喻各行各业的劳动者。
（备注：此短文的传授可以让学生默读文章，稍加指导，教师逐步放手让学生实践、体会。）
例三：《梅花》
（1）梅花有什么特点？文章表现出梅花什么精神？
（2）建筑工人具有什么样的品质。
（3）本文借 来比喻 。
问题答案：
（1）梅花的特点：梅花的色，艳丽而不妖；梅花的香，清幽而淡雅；梅花的姿，苍古而清秀。
梅花精神：高洁、坚强、谦虚
（2）建筑工人的品质：无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，都在自己的岗位上认真工作。
（备注：此短文的传授完全可以放手，让学生练习速度读，问题比较简单，学生可直接写答案，老师检查，查看学生的自学能力。）
师：时间过得真快，下课的时间到了，我读懂了你们眼中的喜悦，让我们休息10分钟，马上回来让快乐继续。
第二课时（55分钟）
一、经典阅读
1、再次回到课堂，你准备好了吗？笔试马上开始！
2、在笔试前，我们先看一篇经典散文《白杨礼赞》再读一读，体会文章表现手法吧。
（备注：经过了三次的练习，本文不做重点讨论，仅作赏析。）
二、习作
1、运用“借物喻人”的写作方法，可以描写动物、植物，也可以写学习、生活、装饰等用品。把自己心中最美好的“物”的形象特征描绘出来，以象征、拟人手法揭示出“物”的本质，来比喻人的一种品质，抒发出自己的真情实感。
2、参考题目：《绿叶》《小草》《粉笔》《铺路石》
3、习作。
4、教师巡视，相机指导，发现佳作。
5、指名朗读自己的作品，根据学生情况，评出获奖者。
三、快乐加油站
今天我们要认识作文中的两种不同的表现方式——叙述和描写。
叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。
描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。
写记叙文，不只用叙述的方法，还要用描写。什么是描写，和叙述有什么不同，现予以说明。
春风送暖，大地复苏。原野一片生机勃勃的景象。有人见了，情不自禁地说：
“春天来了，大地多美啊！”
然而，在文学家的笔下，却是这样一番景象：
“一切都像刚刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼……小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的……风静悄悄的，草软绵绵的。”
“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪……花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去……”（朱自清《春》）
两种不同的表达方式，效果大不一样。前者只是一般的叙说，给人以抽象的印象。后者却具体的描绘，给人以具体形象的感受。在写作上，前一种叫叙述，后一种叫描写。
四、小结
感谢大家的精彩表现，我们下周再见。
板书设计
阅读“借物喻人” 的文章：
a抓住所描写的“物”的 特点；
b分析“物”的形象本质；
c找出“物”与人的相似处；
d感悟“物”与人的精神品质。
(共30张PPT)
借物喻人
《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐（tuó）。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“项橐”是燕国一少年。
有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”
1、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
2、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
3、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
4、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。”
读《论语》，注意节奏：
1、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
3、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
4、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
2、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
扁担挑水-----一心挂了两头
板上的泥鳅-----无处藏身
饺子破皮------露了馅
对牛弹琴-----白费劲
板上钉钉子-----跑不了
八仙聚会-----神聊
格言警句
鸟美在羽翼，人美在学识。
知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
知识是如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
知识就是力量。
知识是到达天堂的翅膀。
人有多少知识就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的 。
竹石
清·郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
借物喻人
①就是借某一种物的特点，来比喻人的一种品格。
②通过记叙、描写一种物体，来象征某个（种）人，从而抒发作者的感情。
借物喻人的特点
“借物喻人”是状物记叙文创设意境的常用手法。 作者将笔下之物作为某种人或某种精神的化身，以象征、 拟人手法着重揭示物的内在品质。它借助某一具体物的形象，来表现某种人的思想感情和精神品质，所状之物与所喻之人之间有某种类似，使所喻之人的思想感情和精神品质得到含蓄而形象的表现。
阅读“借物喻人” 的文章
a抓住所描写的“物”的 特点
b分析“物”的形象本质
c找出“物”与人的相似处
d感悟“物”与人的精神品质
我爱牵牛花
去年,我家院子里种了许多牵牛花。她的嫩叶、花朵缀满了篱笆，把我家院子打扮得像一座美丽的别墅。
牵牛花最乐于攀登，勇敢地越过障碍，向着高处攀登。她那纤细而坚韧的茎蔓，在篱笆上千方百计地穿过缝隙，围着篱笆杆缠呀缠，盘呀盘，把篱笆编织得密不透风，就像巧姑娘在用竹篾编织花篮，又似在飞针走线制作美丽的刺绣。距篱笆不远处有一棵挺拔的柏树。牵牛花牵出头，竟爬上了树干，一直爬到树梢，然后又围着树冠缠绕。慢慢地，她竟盘踞了整株柏树。
牵牛花的攀登，是脚踏实地的。她把自己的身体全部缠绕在篱笆上，一点儿也不游离。她缠住葵花杆儿时，随着葵花生长，竟把葵花杆勒下一道道深沟。多大的缠劲和韧劲呀！
牵牛花一生一直在攀登，直到霜打叶落，生命到了最后一息才罢休。到了深夜，她虽然枯萎了，却给人留下了那一粒粒饱满的种子，黑如乌金，白似碎石——这是一味治疗疾病的良药。
牵牛花是平凡的。她奋斗一生，把花朵和果实留给人类。不屈不挠的牵牛花，多像一位不畏艰险，攀登不止的勇士呀！这样可爱的花，怎能不让人喜欢呢？
牵牛花
勇士
奋发向上
不屈不挠
脚踏实地
不畏艰险
借 物 喻 人
→
特点
品质
黄牛
劳动人民
高大健壮 浑身光亮
炯炯有神 精神十足
农民勤勤恳恳，工人任劳任怨，老师无私奉献
借 物 喻 人
→
任劳任怨
干活认真
一声不吭
品质
梅花
建筑工人
梅花的色，艳丽而不妖
梅花的香，清幽而淡雅
梅花的姿，苍古而清秀。
无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，都在自己的岗位上认真工作。
借 物 喻 人
→
高洁、坚强、
谦虚 （精神）
品质
经典赏析
本文采用借物喻人的手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨内在的品质，赞美在中国共产党的领导下，坚持抗战的北方农民，乃至整个中华民族，歌颂他们质朴、坚强、紧密团结、力求上进和不屈不挠的精神，抒发了作者对他们崇敬和赞颂之情。
运用“借物喻人”的写作方法，可以描写动物、植物，也可以写学习、生活、装饰等用品。把自己心中最美好的“物”的形象特征描绘出来，以象征、拟人手法揭示出“物”的本质，来比喻人的一种品质，抒发出自己的真情实感。
读写链接
快乐加油站
叙述
描写
叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。
描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。
春风送暖，大地复苏。原野一片生机勃勃的景象。有人见了，情不自禁地说：“春天来了，大地多美啊！”
“一切都像刚刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼……小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的……风静悄悄的，草软绵绵的。”
“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪……花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去……”（朱自清《春》）
描写
叙述
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《我爱牵牛花》
去年,我家院子里种了许多牵牛花。她的嫩叶、花朵缀满了篱笆，把我家院子打扮得像一座美丽的别墅。
牵牛花最乐于攀登，勇敢地越过障碍，向着高处攀登。她那纤细而坚韧的茎蔓，在篱笆上千方百计地穿过缝隙，围着篱笆杆缠呀缠，盘呀盘，把篱笆编织得密不透风，就像巧姑娘在用竹篾编织花篮，又似在飞针走线制作美丽的刺绣。距篱笆不远处有一棵挺拔的柏树。牵牛花牵出头，竟爬上了树干，一直爬到树梢，然后又围着树冠缠绕。慢慢地，她竟盘踞了整株柏树。
牵牛花的攀登，是脚踏实地的。她把自己的身体全部缠绕在篱笆上，一点儿也不游离。她缠住葵花杆儿时，随着葵花生长，竟把葵花杆勒下一道道深沟。多大的缠劲和韧劲呀！
牵牛花一生一直在攀登，直到霜打叶落，生命到了最后一息才罢休。到了深夜，她虽然枯萎了，却给人留下了那一粒粒饱满的种子，黑如乌金，白似碎石——这是一味治疗疾病的良药。
牵牛花是平凡的。她奋斗一生，把花朵和果实留给人类。不屈不挠的牵牛花，多像一位不畏艰险，攀登不止的勇士呀！这样可爱的花，怎能不让人喜欢呢？
《白杨礼赞》
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！
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