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北 京 出 版 社
中 国 通 史
2 3
Encyclopedia of China History
中华民族的历史纷繁错综，治乱兴衰交错更迭，其中不乏可歌可
泣的民族抗争史，也不乏悲痛屈辱的民族血泪史。历史不是简单地记
录事件的发生，史学家们所争论不休的也决不仅仅局限于无足轻重的
细枝末节，学习历史的目的应该是了解历史、感悟历史、以史为鉴、
古为今用。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，
可以知兴废。要理解现实必须懂得历史，借鉴前人得失，古为今
用。纵观古往今来的仁人志士，无不是精研史书、通古今之变
的大师。当今时代呼唤知识英雄，需要千百万适应时代发展、
博古通今的杰出人才来开拓进取，引领时代潮流。《中国通史》
（彩图版）正是适应历史发展的需要，采用全新的体例形式编纂的一
部全景式展现中国历史的新型图书。
本书在吸收国内史学研究成果的基础上，将中华文明悠久历史沉
淀下来的丰富的图文资料按历史编年的形式进行编排，记述了中国从
原始社会至新中国成立的历史进程，全书以2000幅珍贵图片配合通
俗易懂的文字叙述，全方位介绍了中国历史的基础知识，生动、真
实、客观、全面地反映了中国历史中的重大事件、重要人物、科技文
化的突出成就，内容涵盖政治、军事、经济、文
化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等各个
领域。
以最新的视角解读中国历史，以最新的形式整
合中国历史，带读者跨越千年时光，全面领略中华
民族博大精深、源远流长的文化传统，这就是本书
的主旨所在。
阅读本书可使读者在轻松愉快中接受
历史的启迪，既不失宏观性地把握历
史脉搏，又能直接与古人对话，
从而产生生动的
历史感悟。
北京电子音像出版社出版
（北京北三环中路6号）
邮政编码：100011
网址：www.bph.com.cn
ISBN 7-900321-54-3
邢 涛
纪江红
佟 伟 高 瑜 童 欣
李晓波
韩欣宇
王 亮
黄 梅 任 超 周 丹
周长风 王 煜 周遐芳
任 超
总 策 划
主 编
编 撰
责任编辑
装帧设计
版面设计
图片制作
插图绘制
技术支持
Publisher: Xing Tao
Editor-in-Chief: Ji Jianghong
Editor: Tong Wei Gao Yu Tong
XinExecutive Editor: Li Xiaobo
Design Director: Han Xinyu
Designer: Wang Liang
Assistant Designer: Huang Mei Ren Chao Zhou Dan
Illustrator: Zhou Changfeng Wang Yu Zhou Xiafang
Technical Support:Ren Chao
Publishing House: Beijing Publishing House
Address: No.6, Beisanhuanzhonglu Rd., Beijing
Postcode: 100011
Website: www.bph.com.cn
ISBN 7-900321-54-3
中 国 通 史
4 5
Encyclopedia of China History
6 7
ENCYCLOPEDIA OF CHINA HISTORY
第一章 文明的进化
［史前·夏·商·周］
(约170万年前～公元前221年)
目 录
上 卷
170万年前～公元589年
史前（约170万年前～公元前2000年）
元谋人 (约170万年前) 12
蓝田人 (约80万～65万年前) 12
北京人 (约70万～20万年前) 12
丁村人 (约21万～8万年前) 13
许家窑人 (约10万～6万年前) 13
山顶洞人 (约1.8万年前) 13
旧石器时代 (约170万～1万年前) 14
火的发现与应用 (约50万年前) 14
母系氏族公社 (约10万～4500年前) 15
原始宗教 (约5万～1.5万年前) 15
游牧与农业的发展 (约1万年前～公元前4000年) 15
手工业的进步 (约1万年前～公元前4000年) 15
原始音乐 (约7000～8000年前) 16
制陶技术的发明 (约7000～8000年前) 16
骨器制造业 (约公元前6000年) 16
刻画符号与原始文字 (约公元前6000年) 16
新石器时代 (约1万～4000年前) 17
父系氏族社会 (约6000年前) 17
河姆渡文化 (公元前5000～前3300年) 18
仰韶文化 (约6000～7000年前) 18
良渚文化 (约公元前5000～前4000年) 19
红山文化 (约公元前4000～前3000年) 19
大汶口文化 (约公元前4000年) 19
家庭结构的演变 (约公元前3000年) 20
原始城堡的初现 (约公元前3000年) 20
粮食的加工 (约公元前3000年) 20
中华始祖黄帝 (约公元前2600年) 21
医祖神农 (约公元前2600年) 21
尧舜时代 (约公元前2250～前2100年) 21
东南之珠 (约公元前3000～前2000年) 21
夏（约公元前21世纪～公元前17世纪）
大禹治水 (约公元前21世纪) 22
阶级社会的产生 (约公元前21世纪) 22
夏启立国 (约公元前2070年) 22
少康中兴 (约公元前1868～前1848年) 23
夏桀亡国 (约公元前1766年) 23
二里头文化 (约公元前2395～前1625年) 23
商（约公元前17世纪～公元前11世纪）
商的兴起 (约公元前1600年) 24
成汤建商 (约公元前1600年) 24
商的行政管理制度 (约公元前1600～前1046年) 24
商的农业生产技术 (公元前15世纪～前10世纪) 24
商王朝的军事 (约公元前1600～前1046年) 25
盘庚迁殷 (约公元前1300年) 25
商朝周边的方国 (公元前13世纪) 26
甲骨文 (公元前1600～前1046年) 26
宫廷音乐 (公元前13世纪) 26
武丁中兴 (公元前1271～前1213年) 27
青铜文化的繁荣 (公元前1600～前1064年) 27
纣王暴政 (约公元前1078～前1045年) 27
周（约公元前11世纪～公元前221年）
西周的建立 (约公元前1045年) 28
周王朝统治的巩固 (公元前11世纪) 28
成康之治 (公元前11世纪) 28
西周社会 (公元前11世纪) 29
周朝的官制 (公元前11世纪) 29
等级森严的分封制 (公元前11世纪) 29
“土地王有”的井田制 (公元前11世纪) 29
西周的军事制度 (公元前11世纪) 30
严密的刑法 (公元前11世纪) 30
西周的宗庙祭祀 (公元前11世纪) 30
周礼的形成 (公元前11世纪) 31
雅乐 (公元前11世纪) 31
西周的教育 (公元前11世纪) 31
西周的农业生产 (公元前11世纪) 32
西周的畜牧业 (公元前11世纪) 32
西周的工商业 (公元前11世纪) 32
古老的占卜术 (公元前11世纪) 33
青铜文明的巅峰——金文(公元前11世纪) 33
西周的建筑工艺 (公元前11世纪) 33
先秦时代的西域 (公元前11世纪) 34
西周的少数民族 (公元前11世纪) 34
西周的舆服制度 (公元前11世纪) 34
国人暴动 (公元前841年) 35
宣王中兴 (公元前7世纪) 35
共和行政 (公元前841～前828年) 35
西周灭亡 (公元前771年) 35
东周王朝的建立 (公元前770年) 36
王室的衰落 (公元前770～前256年) 36
东周的统一 (公元前760年) 36
弱肉强食的时代 (公元前760～前256年) 37
诸侯争霸时代 (公元前720～前256年) 37
春秋的赋税改革 (约公元前650～前256年) 38
封建君臣关系的雏形 (约公元前590～前221年) 38
人才辈出的时代 (约公元前590～前221年) 38
吴越的仇杀 (约公元前580～前306年) 39
井田制的瓦解 (约公元前570～前403年) 39
封建生产关系的萌芽 (约公元前540～前403年) 39
手工业的发展 (约公元前520～前403年) 40
商人阶层的诞生 (约公元前5世纪) 40
都市的初现 (约公元前520～前403年) 40
“清静无为”的道家 (公元前5世纪) 41
春秋的教育制度 (约公元前510～前403年) 41
“克己复礼”的儒术 (约公元前500～前479年) 41
奴隶制的瓦解 (约公元前480～前403年) 42
兵役制的改革 (约公元前460～前403年) 42
世兵制的设立 (约公元前460年) 42
兵种单一的时代 (公元前5世纪) 43
新乐的兴起 (约公元前450～前403年) 43
祭祀舞蹈的出现 (约公元前450～前403年) 43
新兴势力的崛起 (公元前5世纪) 44
国野制度的消亡 (公元前5世纪) 44
重民思想的产生 (约公元前450～前256年) 44
封建社会的萌芽 (约公元前438～前221年) 44
人才的大流动 (公元前438～前256年) 45
地主阶级的夺权斗争 (约公元前430～前377年) 45
游侠之风盛行 (约公元前430～前256年) 45
改革变法的时代 (约公元前420～前221年) 45
政治体制的调整 (约公元前420～前221年) 46
法治制度的雏形 (约公元前420～前396年) 46
魏国独霸中原 (约公元前410～前342年) 46
冲击旧贵族的吴起改革 (约公元前382～前381年) 46
商鞅变法 (约公元前356～前338年) 47
封建制度的确立 (约公元前403～前221年) 47
齐魏共主天下 (公元前4世纪) 48
齐的崛起 (公元前4世纪) 48
齐国攻燕 (公元前4世纪) 48
道家的发展 (公元前369～前286年) 49
秦楚相争 (约公元前312年) 49
骑兵的诞生 (约公元前228年) 49
齐、秦称帝 (约公元前288年) 49
孔孟之道 (公元前316～前289年) 50
性恶论的出现 (公元前313～前238年) 50
兼爱的墨家 (公元前4～前3世纪) 50
正名辨义的名家 (公元前3世纪) 50
阴阳五行学派 (约公元前3世纪) 51
尚武的兵家 (公元前4～前3世纪) 51
道学的新发展 (约公元前3世纪) 51
秦雄霸天下 (公元前234年) 52
秦赵大战 (约公元前262～前280年) 52
牛战的出现 (公元前279年) 52
职业军人的初现 (公元前3世纪) 52
军队管理体制的完善 (公元前3世纪) 53
中央集权的确立 (公元前3世纪) 53
封建官僚体制的雏形 (公元前3世纪) 53
兵符制度的确立 (约公元前257年) 53
混合兵种的时代 (公元前3世纪) 54
日趋精良的铁兵器 (公元前3世纪) 54
国家垄断的兵器业 (公元前3世纪) 54
冷兵器的顶峰 (公元前3世纪) 54
防御装备的变革 (约公元前250年) 55
包罗万象的杂家 (约公元前280年) 55
严刑峻法的法家 (约公元前280～前233年) 55
东周的灭亡 (约公元前256～前221年) 55
第二章 华夏一统
［秦·汉］
(公元前221年～公元220年)
秦（公元前221年～公元前206年）
第一个封建王朝的建立 (公元前221年) 58
秦中央机构的设立 (公元前221年) 58
郡县体制的建立 (公元前221年) 58
开发西南 (公元前223～前216年) 59
秦始皇东巡 (公元前220～前210年) 59
统一货币 (公元前221年) 60
统一交通规制 (公元前221年) 60
统一度量衡 (公元前221年) 60
统一文字 (公元前221年) 61
焚书 (公元前213年) 61
ENCYCLOPEDIA OF CHINA HISTORY
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第三章 动荡的年代
［三国·晋·南北朝］
(公元220年～公元589年)
坑儒 (公元前212年) 61
北拒匈奴的万里长城 (公元前214～前206年) 62
短暂而辉煌的帝都 (公元前212～前206年) 62
规模宏大的阿房宫 (公元前212～前206年) 62
“世界第八大奇迹” (公元前247～前210年) 63
秦朝的军力 (公元前221～前206年) 63
残酷的秦朝统治 (公元前221～前206年) 64
陈胜吴广起义 (公元前209年) 64
秦朝统治的灭亡 (公元前206年) 65
楚汉争霸战争 (公元前206～前202年) 65
汉(公元前202年～公元220年）
汉朝的建立 (公元前202年) 66
诸侯王的分封 (公元前3世纪) 66
恢复经济的措施 (公元前3世纪) 66
礼法的建立 (公元前3世纪) 66
“与民休息”的政策 (公元前200～前143年) 67
农具的推广和改进 (公元前202～前140年) 67
农耕法的改进 (约公元前202～25年) 67
西汉的水利 (公元前202～25年) 67
巩固边防 (公元前202～前199年) 68
定都长安 (公元前202～前191年) 68
稳定南疆 (公元前196年) 69
南疆的再次稳定 (公元前184～前179年) 69
吕后势力的覆灭 (公元前180年) 69
“文景之治” (公元前179～前140年) 70
七国之乱 (公元前154年) 70
西汉盛世的到来 (公元前141～前97年) 71
儒家正统地位的确立 (公元前141～前97年) 71
统一西南疆域 (公元前140～25年) 71
强化皇权的措施 (公元前140年) 72
汉朝与西域的交通 (公元前138～25年) 72
反击匈奴战争的开始 (公元前127年) 73
推恩令的颁行 (公元前127年) 73
河西四郡的设立 (公元前121年) 73
武帝时期财政政策 (公元前119～前87年) 73
盐铁官营的经济制度 (公元前119～25年) 74
对匈奴的重大胜利 (公元前119年) 74
西汉冶铁业 (公元前202～25年) 75
西汉的冶铜业 (公元前202～25年) 75
钱币的统一铸造 (公元前202～25年) 75
汉朝的长度标准 (公元前202～25年) 75
均输政策的提出 (公元前115年) 76
西汉募兵制 (公元前115～25年) 76
西汉的马政 (公元前115～25年) 77
西汉的商业 (公元前202～25年) 77
城市的分布 (公元前115～25年) 77
西汉纺织业 (公元前202～25年) 78
汉朝的漆器制造业 (公元前202～25年) 78
刺史监察制度的建立 (公元前106年) 79
第一部通史著作 (公元前104年) 79
巫蛊之祸 (公元前91年) 79
长城体系的完善 (公元前87～25年) 80
屯田运动 (公元前87～25年) 80
边防线管理措施 (公元前87～25年) 80
丝绸之路 (公元前87～25年) 80
汉武帝的功业 (公元前140～前87年) 81
皇帝倡导下的音乐变革 (公元前202～25年) 81
汉朝百戏 (公元前202～25年) 81
汉朝舞蹈艺术 (公元前202～25年) 81
汉匈两族的民族融合 (公元前51～25年) 82
汉中期的和亲政策 (公元前33～6年) 82
西汉衰亡期到来 (公元前33～25年) 82
西汉后期主要社会矛盾 (公元前33～8年) 82
新朝的建立 (公元9年) 83
王莽改制 (公元9～23年) 83
对匈奴的战争 (公元10～23年) 83
绿林军起义 (公元17～24年) 84
赤眉军起义 (公元18～27年) 84
东汉王朝的建立 (公元25年) 84
巩固中央集权的措施 (公元25年) 85
匈奴的分裂 (公元48年) 85
豪族地主的发展 (公元25～220年) 85
佛教正式传入中国 (公元64年) 85
东汉与边疆的联系 (公元91～220年) 86
造纸术的发明 (公元105年) 86
地动仪的发明 (公元132年) 86
东汉与罗马正式建交 (公元150年) 87
党锢之祸 (公元169年) 87
黄巾起义 (公元184年) 87
董卓专权 (公元189年) 87
三国（公元220年～公元280年）
割据军阀的混战 (公元191～200年) 90
官渡之战 (公元200年) 90
曹操统一北方 (公元204～207年) 90
刘备势力的成长 (公元208年) 90
曹操势力的扩大 (公元208年) 91
魏初的医学成就 (公元200～208年) 91
赤壁之战 (公元208年) 92
魏国的建立 (公元220年) 92
魏国的屯田制度 (公元220～265年) 92
魏国的选士制度 (公元220～265年) 92
蜀汉政权的建立 (公元221年) 93
彝陵之战 (公元222年) 93
吴国的建立 (公元229年) 93
诸葛亮以严治蜀 (公元221～234年) 94
蜀汉的用人制度 (公元221～234年) 94
蜀国的民族政策 (公元221～263年) 94
蜀国对魏国的战争 (公元227年) 95
指南车的发明 (公元235年) 95
高平陵之变 (公元249年) 96
西行求法第一僧 (公元260年) 96
蜀汉灭亡 (公元263年) 96
三国鼎立时代结束 (公元280年) 96
建安文学 (公元220～280年) 97
《九章算术注》 (公元263年) 97
三国的疆域及人口 (公元220～280年) 97
晋（公元265年～公元420年）
西晋的建立 (公元265年) 98
西晋统一全国 (公元280年) 98
占田课田制 (公元268年) 98
八王之乱 (公元291～306年) 99
刘渊平阳称帝 (公元308年) 99
刘聪灭西晋 (公元316年) 99
五胡十六国 (公元304～439年) 100
刘曜建前赵 (公元318年) 100
后赵统一北方 (公元319～350年) 100
强大的前秦 (公元351～394年) 100
东晋王朝的建立 (公元317年) 101
士族门阀制度的鼎盛 (公元前4世纪) 101
内朝与方镇的矛盾 (公元315～324年) 101
水利建设 (公元4世纪) 102
东晋的对外关系 (公元347～420年) 102
敦煌石窟的开凿 (公元353年) 102
从篆隶到楷书 (公元2～4世纪) 102
淝水之战 (公元383年) 103
士大夫的绘画艺术 (公元4世纪) 103
东晋灭亡 (公元420年) 103
南北朝（公元420年～公元589年）
北魏建国 (公元386年) 104
南朝的建立 (公元420～589年) 104
北朝伊始 (公元439～581年) 104
元嘉之治 (公元424～453年) 104
元嘉北伐 (公元450年) 105
北齐的兴起 (公元479～502年) 105
北魏孝文帝改革 (公元5世纪) 105
精密的数学体制 (约公元420～589年) 106
农业生产的革新 (约公元479～589年) 106
齐的赋役制度 (约公元479年～502年) 106
宗主督护制的崩溃 (公元486年) 106
梁夺齐权 (公元502年) 107
北魏孝文帝迁都 (公元493年) 107
六镇起事 (约公元525年) 108
河北流民起义 (公元526年) 108
北魏的分裂 (公元535年) 108
农书的出现 (公元533～544年) 108
经济重心的南移 (公元6世纪) 109
选吏制度的多样化 (公元4～6世纪) 109
侯景之乱 (公元547～549年) 109
北周的崛起 (公元556～581年) 110
霸先建陈 (公元557年) 110
府兵制的改革 (公元560年) 110
北周统一北方 (公元577年) 110
家庭教科书的问世 (约公元580年) 111
大庄园经济的兴起 (公元6世纪) 111
南北朝的结束 (公元581～589年) 111
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中 国 通 史
10 11
Encyclopedia of China History
第一章
文明的进化
［史前·夏·商·周］
（约170万年前～公元前221年）
距今 50 万年以前的北京人已经知道用
火，是人类利用自然火的最早记录；此后，人
类社会进入新石器时代，历经母系和父系氏
族社会，氏族部落开始出现。黄帝、炎帝、蚩
尤、共工等传说中的人物，都是当时各族的代
表；“龙文化”在那时已经发源。此后又经尧、
舜、禹大治时期，到公元前21世纪，禹的儿
子启破坏禅让制，建立了中国历史上第一个
奴隶制国家夏朝，中国历史掀开崭新的一页。
从夏朝开始，中国就以统一的国家为主流形
态，屹立于世界的东方。夏亡，殷商继起。牧
野之战，周代商而立国，确立了家天下的宗法
制和土地王有的井田制，中国统一的奴隶制
文化达到极致，创造了辉煌的青铜文明，社会
经济得到了空前的发展，中华先祖们开始共
同创造灿烂的中华文明。
中 国 通 史
12 13
Encyclopedia of China History
1965年发现于云南元谋县上那蚌村的元谋猿人，是我国
已发现的较早的人类，距今约170万年。目前仅发现属于同一
个体的两颗上颌侧门齿化石。这两枚门齿齿冠下部的度结节发达，指状突粗壮，
都是纤细类型南猿向直立人过渡的代表特征。另外还发现了中国犀和剑齿象等哺
乳动物化石、石制品及大量炭屑。这些共存物反映出元谋人生活在温暖而湿润的
气候环境中，使用石制工具，并可能懂得使用火。
(约 170万年前)
元谋人
蓝田猿人1963～1964年发现于
陕西蓝田县陈家窝和公主岭。两者属
于亚洲人种，通常称作“蓝田猿人”或“蓝田人”。蓝
田猿人的文化遗存主要是打制的粗石器。这些石器多发
现在与猿人遗骸出土地层相近的红土层中。其种类有刮
削器、砍砸器、尖状器和有使用痕迹
的石片、石球等。尖状器形状和特
征很像是人类早期使用的万能
工具石斧。
(约 80万～65万年前)
蓝田人
北京人生活的时代距今约70万～20万年。这
一发现，首次将中国历史向前推进了数十万年。北
京人通常数十个人结成团体，依靠简陋的工具和
武器与大自然及凶猛的野兽博斗，猎取野生
动物和采集植物果实及根茎为食物。
在北京人生活过的山洞里，至今还
留有大量被打碎和烧过的
动物骨头。
(约 70万～20万年前)
北京人
早期人类的发展过程
人类发展史可分为四个阶段，即
南方古猿阶段、能人阶段、直立人阶段
和智人阶段，智人阶段又可分为早期
智人阶段和晚期智人阶段。
北京猿人头盖骨
1921年发现于北京房山县周口店龙骨
山。以后经过多次发掘，发现头盖骨、头骨碎片、
面骨、下颌骨、股骨等化石。其中在1929年发掘到第一个北京人的头盖骨化
石，震动全球考古界。可惜这些珍贵标本在1941年遗失。1949年以后，经
多次发掘又发现了一些头盖骨和其他人骨化石。北京人的
头盖骨低平，额向后倾，比猿人高。脑量平均为1043
毫升，大于猿人。牙齿较猿人弱小简单，说明它们
比猿人进步。但头盖骨较厚，眉脊粗壮，向前突出，
面部较短，吻部前伸，牙齿比现代人粗大，说明它
们保存有浓厚的原始形态。
元谋人上、中门齿化石
发现于山西省临汾市的丁村人生活的年代距
今21万～8万年。丁村人的体质是介于北京人与
现代人之间的人类，属于早期智人阶段。据发现
的丁村人上门齿，其舌面已经明显出现铲形，这
是现代蒙古人种上门齿最突出的特点。丁村文化
最具有特点的是石制品。多数石器用碰砧法打
制，石片角偏大；也有一些石器用石锤打制，石
片上可以清楚看到修磨过的痕迹。
(约 21万～8万年前)
丁村人
山顶洞遗址位于北京周口店
北京人遗址山顶上的洞穴，故将
居于此地的人命名为“山顶洞
人”。在这里发掘出大批旧石器
时代晚期的石器、骨角器和人骨
化石。山顶洞人生活在距今
18000年前。出土的人骨化石包括
八个男女老少，其体质已很进步，
与现代人基本一致。属于原始蒙
古人种，但还处于形成之中，兼
具中国人、爱斯基摩人和美洲
印第安人的头骨形态。因此，
也可以把山顶洞人视为上述
几种人的共同祖先。
(约 1.8万年前)
山顶洞人
山顶洞人
石单刀刮削器
位于陕西的蓝田猿人遗址
三棱尖状器
旧石器时代中期
的挖掘工具。
石器
产生于距今约1万年前
的旧石器时代晚期。
1976年发现于山西省阳高县许家窑村和河北省阳朱县侯空窑村一
带，距今约10万～6万年。属于中更新世末或更新世初。他们总体上
属于早期智人，已经能打造更先进的石器和骨器。发掘出来的石器多
达1400万件，以石英和燧石为主要原料。许家窑遗址出土了数吨动
物骨骸，但未见一具完整的动物遗骸。
(约 10万～6万年前)
许家窑人
山顶洞人的家园
由居住址、仓库和墓地构成，是
中国年代最早的居住模式，给新石
器时代聚落模式以深远的影响。山
顶洞发现了中国最早的墓地，说明
当时已经懂得埋葬死者，丧葬观念
已形成。山顶洞人除捕获野兽外，还捕
鱼作为食物的补充。他们制造了骨针，学会了缝纫，用兽皮、
兽筋缝制衣服，还有丰富的装饰品，如用兽牙、小石珠等钻
孔穿成串饰，并染上颜色，说明他们已具备审美意识。而钻
孔和磨制技术的运用，表明生产技能的飞跃。
弓箭的发明
旧石器时代晚期出现的弓
箭，是相当复杂的工具。发明弓
箭需要长期积累的经验和发达的
智力。这证明此时的人们已经能
将物体的弹力和人的臂力巧妙结合
起来。石镞是将石器放在磨石上磨光
制成的最早的弓箭头。
骨针
1933年北京市房山周口店龙骨山山顶洞出土。
残长8.2厘米，孔径0.31～0.33厘米。
北京周口店
苇编
剑齿虎头骨、上犬齿化石
产生于距今约50万年前，旧石
器时代早期。北京人头盖骨化石
蓝田人头盖骨化石
石厚三棱尖状器。丁村文化
最富特征的石器，是用来挖
掘的工具。
石薄尖状器。原始人的
生产工具。形状似三角
形，制作粗糙，显示出
旧石器时代早期石器加
工的特点。
刮削器。用石英岩
制作，专门用于刮
削雕刻。
大型砍砸器。用石英制
作，质地比砂岩坚硬，是
旧石器时代早期的重型
工具。
史前·约170万年前～公元前2000年
（约170万年前～公元前2000年）史前
原始人石制工具
ENCYCLOPEDIA OF
CHINA
HISTORY
中 国 通 史
14 15
Encyclopedia of China History
石英石料场
火与人类的生活
火的使用，首先使人类形成和推广熟食生
活。特别是人工取火的发明，使人类随时都可
以吃到熟食，减少疾病，促进大脑的发育和体
质的进化。而熟食的推广，还扩大了食物的来
源和种类，使人类最终摆脱了“茹毛饮血”的
时代。火还给人类带来了温暖，从而扩大了人
类的活动范围，使人不再受气候和地域的限
制，并能够在寒冷的地区生活。
烧骨 北京人遗址灰烬
出土于北京周口店，属于旧石器时代
早期。从上到下共有四层灰烬层。最厚的达6米。
灰烬常常成堆分布，其中还有木炭、烧过的树籽和兽骨。
这些都是北京人使用和控制火的证据。
骨角器的使用
旧石器晚期出现了磨制、穿孔技术，并利用
骨、角原料制作生产工具和生活用品。不仅有骨锥、
骨针、骨铲和骨刮削器，还发明了骨鱼镖，提高了捕
鱼技术。
（约10万～4500年前）
母系氏族公社
随着人类智力和生产力的提高，人类的社会组织亦有相应发展。到
了旧石器时代中晚期，渔猎、采集经济发展引起生产关系变化，男女分
工开始明显。血缘家族成员增加，影响着生产和生活。因此，属同一母
系血缘的集团逐渐分离出来，组成母系氏族公社。妇女受到普遍的尊重。
每个氏族都由一位具有亲和力的年长女人担任首领，主持日常事务。但
是她没有任何特权，遇到重大事件需要召集氏族会议决定。如果首领不
称职，氏族成员可以罢免她。这是原始社会氏族公社的早期组织形式。
约距今8000到6000年前，中国大部分地区已经进入母系氏族社会。
母系氏族聚落模型
母系氏族聚落在建筑之前均经过统一规划。聚落大体呈圆
型，以壕沟环绕一周，房子大都背对壕沟，面向村落中心
广场。
平等的聚落居民
仰韶文化前期聚落内部充满平等、友爱
的色彩。聚落内的经济设施如窑场、牲畜圈
栏、哨所等均为全体氏族成员所有。居住
用的房屋虽然大小有别，但从建筑材料以
及房屋内部的摆设观察，大房子与小房子
没有什么显著的不同。房子的大小只取决于
居住人口的多少，成员之间并不存在高低贵贱
之分。
（约1万年前～公元前4000年）
游牧与农业的发展
8000年前东北大部分地区的气候相当温和，有利于农业生产。东
北地区的兴隆洼、新乐、红山、富河文化等都以农业为主。农业生产
工具中有又大又硬的石锄; 石铲有打制的，也有磨制的; 还有不少石
刀。游牧和渔猎仍受重视。遗址中有不少猪、牛、羊的骨骼，玉器
也有猪头形玉饰，以及狩猎工具与动物骨骼等。
（约1万年前～公元前4000年）
手工业的进步
农耕、畜牧和渔猎采用新工具，提高了生产效率，使部
分人得以脱离生产活动，从事手工业，为手工业的繁荣创造
了条件。当时原始的纺织和编织工艺已经出现，但仍以制陶
业的成就最大，陶质、造型、装饰以及熔烧技术，都相当成
熟。制造方法因器形而异，均为生活中不可或缺的物品。
细石器的流行
随着石器工具的使用，石器向细小化发
展。大量采用间接打击法和压削法制作石器、
雕刻石器及石镞等，表现出明显的进步。这些
石制品是中国细石器文化的代表。细石器的产
生和发展，使木器和骨器大量出现，这与当时
的采集、渔猎生活有密切关系。农业出现后，石
器便逐渐衰落了。
（约170万～1万年前）
旧石器时代
在旧石器时代，人类在体质演化上经历了直立人阶
段、早期智人阶段和晚期智人阶段；体态由猿人向现代
人逐渐进化，脑容量不断增加。整个旧石器时代都以打
制石器作为标志。打制石器由简单、粗大向规整、细小
发展，石器的种类不断增多，变化速度逐渐加快。旧石
器时代晚期还发明了骨器磨光技术和骨、石器钻孔技术。
从直立人使用火、控制火，到晚期智人发明人工取火，这
是人类历史上的一个重大进步。在旧石器时代晚期，晚期智
人的思维得到了突飞猛进的发展，人类社会出现了宗教和艺术。
人类对火的认识、使用和掌握，是人类认识
自然，并利用自然来改善生产和生活的第一次实
践。火的应用，在人类文明发展史上有极其重要的
意义。从100多万年前的元谋人，到50万年前
的北京人，都留下了用火的痕迹。人类最初
使用的都是自然火。人工取火发明以后，
原始人掌握了一种强大的自然力，促进
了人类的体质和社会的发展，而最终把
人与动物分开。
（约50万年前）
火的发现与应用
火与社会生产
火是原始人狩猎的重要手段之一。用火驱
赶、围歼野兽，行之有效，提高了狩猎生产能
力。焚草为肥，促进野草生长，自然为后起的
游牧部落所继承。最初的农业耕作方式——刀
耕火种，就是依靠火来进行的。至于原
始的手工业，更是离不开火的作
用。弓箭、木矛都要经过火
烤矫正器身。以后的制
陶、冶炼等，没有火
是无法完成的。
原始火种
人类最初与动物一样，对火是害怕的。后来，逐
渐发现了火的好处——被烧烤过的兽肉味道更鲜
美，于是便主动地利用火。
斧形小石刀
海拉尔和昂昂溪细石器
海拉尔和昂昂溪地处大兴安岭西部草原地带，自古就适宜
畜牧和狩猎。
火种罐
此罐是新石器时代的物件，
用来保留火种，待用火时可
引燃使用，比临时取火方便。
放进炭火的气孔
灰烬
（约5万～1.5万年前）
原始宗教
在原始社会，人们对大自然的现象，对自己的身体构
造、思维活动无法正确认识，于是产生了“万物有灵”的
观念，由此形成了最初的灵魂崇拜，开始讲究葬仪，确信其
祖先的灵魂会保佑自己。人们将工具和兽骨葬在死者身旁，供其灵魂使
用，祈望得到超自然神灵的保护。物质文明取得进展后，原始宗教作为
精神生活的重要部分，也得到相应的发展。
玉猪龙
具有宗教意义的玉器，
一般是巫师主持祭祀
活动或参与部落重大
事务的礼器。
龙形随葬堆塑
河南濮阳西水坡遗址中发现的一座极为特殊的墓葬，墓葬
的年代距今约6000年，作为崇拜物的龙大量涌现。死者
可能是一位巫师，身旁用蚌壳堆塑出龙和虎的图案。
石耘田器
用来翻土的典型农具，既省力，挖掘又深，
在长江流域广泛使用。用来将犁固定在木座上的孔
利刃
彩陶纺轮
彩轮的花纹呈旋转样式，
在转动时，花纹随之变幻，
产生美丽的色彩。
石破土器
利用器身所开的长缺口和顶角缺口捆绑
木柄，前边两人挽拉，后边一人扶把而
耕，是世界上最早的开沟犁。
骨梭
织布工具，可用来穿引纺线，
是原始织机的组件。
史前·约170万年前～公元前2000年
中 国 通 史
16 17
Encyclopedia of China History
（约7000～8000年前）
原始音乐
人们在自己的家园里耕种、制陶和从事园艺，生
活趋于稳定。基本生活得到保障后，人们对艺术的
需求比以前强烈。河南舞阳贾湖遗址发掘出的随
葬的十六支骨笛，是震惊乐坛的一大发现。这些
骨笛是中国目前发现的最古老的乐器。据研究，
它们至少能够吹奏出六声音阶，也可能是七声齐备
的、古老的下征音阶。证明早在七八千年以前，我们
的祖先就可以吹奏出悠扬动人的优美旋律。
陶鼓
挎在胸前的敲击乐器。在器口两端原有兽皮
鼓面，早已朽蚀。鼓两端各有一环，可系带。
骨笛刻符局部　
舞阳贾湖出土。用猛禽腿骨截去两端关节后再
钻圆孔制成。大多有七个孔。其中一支骨笛全
长22厘米，钻有七孔，外表光滑，保存完好，
与现代竹笛十分相似。
骨笛
窑口
火门
火台
火道
（约7000～8000年前）
制陶技术的发明
陶器的发明是伴随农业的发展而出现的，整个新石器时代出土
的文物以陶器最多。新石器时代中期，陶器制作运用新技术，制陶
技巧大为改进，泥片贴筑法已相当成熟，成为当时主要的制陶方法。
此外，黄河流域开始出现泥条盘筑法，并用陶窑烧制陶器。这些均
说明陶器制作已逐渐发展起来。
彩陶的萌芽
彩陶艺术是中国新石器时代的代表性
艺术，其萌芽阶段可以追溯到6000年以前。
陕西和甘肃东部都有红陶器出土，口沿绘
—紫红色宽带纹，从侧面看像一条红色宽
带，俯视又是一个红圆圈。在一些红陶圜底
钵的内壁，还用红彩画三四个对称的几何
纹等。早期彩陶大多都是红陶黑彩，后期开
始上陶衣，加施彩绘，并有双色图案。 彩陶器座
全身红衣，用黑彩画出两组云纹，颇为别致。
（约公元前6000年）
骨器制造业
原始社会的先民在大量使用石器
的同时，还大量使用骨器。由于骨器
的原料来源广泛，比较容易加工，所
以骨制品的发明和利用，在旧石器时
代已经产生。到新石器时代，随着生
产工具不断进步，骨器制作技术更加
成熟，并达到相当高的艺
术水平。骨制
品已成为人
们生产劳动
和日常生活
中普遍使用
的器物。
骨项链和石坠
骨料和石料来源广泛，除用以制造
实用工具外，亦多用来制装饰品。
（约公元前6000年）
刻画符号与原始文字
文字和宗教活动一样，都是人类精神生
活达到一定高度的产物。中国文字的起源，是
个饶有兴趣的话题。盛行于商周时
期的甲骨文被认为是成熟的汉字。
在其产生之前，中国汉字已经历过
漫长的发展过程。在裴李岗文化贾
湖遗址出土的龟甲和石柄上发
现的刻画符号，与甲骨文中的
某些字竟然极为相似，这或许
是中国最早的原始文字的雏形。
骨制工具
以动物肢骨制成的工具品种
很多，骨锥是多用途的钻刻
工具，骨尖状器则为农
业播种用具，骨柄石
刃剑为复合工具，镶
入细石叶后，便是锋
利的生产工具。
刻符龟甲
此时刻画的符号较简单，与陶
器上的刻画符号相近，无法辨
识其本意和内容。
骨柄石刃剑
骨尖状器
骨锥
（约1万～4000年前）
新石器时代
考古学家把陶器和农业的出现作为进入新石
器时代的标志。新石器时代人类开始定居下来，刀
耕火种，从事原始农业生产，并把一些野生动物驯
化成家畜，从而有了比较稳定的食物来源。人类还
改进渔猎手段，从事制陶、纺织、木作等手工生产。新
石器时代前期，氏族集团日益扩大，并营建了规模很大
的聚落。人们的宗教信仰日益发展。新石器时代后期，人口快
速增加，居址遍布中国大地。社会结构明显变化，贫富分化加剧，宗
教与政治结合在一起，出现了规模很大的祭坛，还出现了掌握宗教权力
和军事权力的首领，掠夺战争频繁，各地纷纷筑造城堡。这一时期，有
些氏族部落已经开始向文明时代迈进。
碳化稻谷
很多稻还保持原来的外形，连谷壳上
的稃毛都清晰可辨。
丧葬习俗
重视丧葬是新石器
时代人类文化的一大进
步，这种进步在新石器
时代中期以后表现得很
明显。新石器时代早期的
墓葬状况，目前仍不甚明了。
到新石器时代中期，墓葬普遍
存在。随葬品数量多少有别，甚至有
较大的差异，或许与死者的身份有关。大墓主
人可能是氏族或家族的首领，或是工匠一类的
劳动者，或是分管炊事和分食的主妇。他们得
到较多的随葬品，这或许是由于人们对他的专
业技能或贡献的尊重。
丰厚的陪葬玉器
随葬七件玉器。头部置两枚大玉璧，还有玉环和玉 。其
双手握玉龟显示墓主人为掌握神权的宗教领袖。
玉人头饰件
呈乳白色，局部有褐色浸蚀，是装饰品。以
阴线雕刻，线条洗练成熟。为部落首领或
具有崇高地位的神职巫师形象。
圆形发髻
穿绳带的圆孔
大耳朵
橄榄形眼睛
大嘴
鹰钩形鼻
雕塑人形彩陶壶
盛水器。为男女两性的复合体。这种以生殖为主题的图
案，在氏族社会很常见，可知增加氏族人口是重要大事。
（约6000年前）
父系氏族社会
父系氏族社会是向阶级社会过渡的社会组织形式。这时，农业和饲
养业已成为人们的主要生活来源。男子不再以狩
猎、捕鱼为主，而是取代妇女从事农业和饲养业，
妇女退居次要地位，主要从事家务劳动和生儿育
女。这时的婚姻逐渐向一夫一妻制过渡。父系氏族
社会内部以男子为中心分成若干个大家庭，各大
家庭内部又分为若干个一夫一妻的小家庭。
镶松石骨雕筒
这可能是象征氏族首
领权力的麾的柄部。
私有制的产生
在父系氏族公社中，男子是农业与手工业
生产的主力，也是生产工具和物质财富的创造
者。随着生产日益发达，剩余产品增多，男子
在氏族内的地位愈受尊崇。同时，一些氏族首
领在与其他氏族的产品交换中，将剩余的集体
财产据为己有，开始出现私人占有财产的现象。
玉龟、玉镯、勾云形玉
城子山大墓墓主左右手各握玉龟一只，右腕戴一玉镯，胸
部佩戴勾云形大玉 及箍表玉饰。全套玉器是用同一种青
色软玉制成，显示出其墓主身份、地位非凡。
首领的标志——玉琮
中国古代有以玉琮祭天，以玉璧祭地的礼
制。玉琮是专用的祭天礼器。有琮的人，是可
以与天沟通的人。琮显示神权，钺显示军权，拥
有琮、钺说明拥有者集神权、军权于一身。
史前·约170万年前～公元前2000年
陶窑复原图
中 国 通 史
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Encyclopedia of China History
鱼纹彩陶盆
仰韶文化因1921年首先发现于河南省渑池县仰韶村而得
名，是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化。现已发现的遗址达
1000多处，其中重点发掘的有西安半坡、临潼姜寨、
宝鸡北首岭、河南陕县庙底沟、洛阳王湾、郑州大河
村、安阳后岗等，分为若干个不同类型。
(约6000～7000年前)
仰韶文化
河姆渡文化是因发现于浙江余姚河姆渡而得名，主要分布在杭州湾南
岸的宁绍平原及舟山岛。河姆渡文化的骨器制作比较发达，有耜、镞、鱼
镖、哨、锥、匕、锯形器等器物，磨制精细，堪称精美绝伦的实用工艺品。
河姆渡文化的农业以种植水稻为
主，这是迄今中国最早的稻谷实
物，也是世界上目前最古老的
人工栽培水稻。
半坡村遗址
半坡村遗址位于陕西西安东郊，是一个比较完整
的村落遗址。遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面
为居住区，东北面为陶器窑场。生产工具以石器为主，有
石斧、石锛、石铲、石刀等，大多磨制得比较精致合用。这
里已处于“锄耕农业阶段”，谷物有粟、稻等，开始种植白菜、芥
菜等。家畜饲养业也已出现，主要饲养猪、狗。
(公元前5000～前3300年)
河姆渡文化
生产和生活状态
仰韶文化的居民已过着定居的农业生活。
农具有收割谷物的长方形石刀或陶刀，还有
供谷物加工用的石磨盘和磨棒。粟是当时主
要的农作物。狩猎、捕鱼仍是重要的生存方
式。狩猎工具为弓箭和长矛，鹿、獐是当时人
的主要猎物。捕鱼工具有骨制的鱼叉和鱼钩，用
网捕鱼已较普遍。陶器的颜色以红色或红褐色为
主。在红陶器物上施以黑色、赫红色或白色的彩绘，
这就是彩陶。
最早的木构建筑
河姆渡文化的主要建筑形
式是栽桩架板高于地面的干栏
式建筑。干栏式建筑是中国长江
以南新石器时代以来的重要建筑
形式之一，目前以河姆渡发现的
为最早，与北方地区同时期的半
地穴式房屋有着明显区别，是当
时最具代表性的建筑。
黑陶釜
高25.5厘米。釜是与灶配套
使用的炊具，用于煮食。
灰陶刻纹陶钵
距今6900年，上刻纹饰是植物
的茎、叶，和它同时出土的有
大量的稻谷、稻叶。
骨耜
这种器物用鹿、水牛的
肩胛骨加工制成，是河
姆渡文化的典型农具。
首次发现于浙江省余杭县良渚镇。良渚文化在农业、纺织、制玉和
制陶等方面都很有成就，是史前时期中国南方文化的主流。这一时期的
石器农具磨制得非常精细，主要有石锛、石犁、耘田器、穿孔斧、穿
孔刀等。农作物品种很多，养蚕和织丝开始成为人们的主要经济活动。
陶器有泥质灰胎磨光黑皮陶、黑陶和夹砂灰陶等。
玉器也很有特色，数量之多，工艺之精，为中国新
石器时代其他文化所罕见。
(约公元前5000～前4000年)
良渚文化
流口似动物的头和嘴
三足似动物的腿
提手似动物的尾巴
红陶
这种由动物造型演化而来的陶 是盛水或酒的容器。
高度发达的农业
农业是良渚文化的主要经济来源，原始稻
作农业发展进入新阶段。农具出现许多新种类，
农作物有籼稻和粳稻，还有花生、芝麻、蚕豆
和甜瓜等。猪、狗、水牛是主要家畜，有人用
整猪、整狗随葬，说明饲养业的发达。栽桑养
蚕是新兴的生产项目，当时的人已经懂得用蚕
丝纺织以及栽培苎麻制造麻制品。在这一时期
有大量竹木器出现，有些已形成专业化生产。
红山文化是中国北方新石器时代文化的重要代表，遗址位于内蒙古
赤峰市，分布于内蒙古东南部、辽宁省西部、
河北省北部。陶器种类不多，但很
有特色，器物外壁刻有一些之字
形纹和直线纹，是中原地区仰韶文
化所没有的。红山文化遗址内发
现的大量石刀、石磨等收割和加
工工具，表明红山文化居民过着定
居的以原始农业为主的生活。
(约公元前4000～前3000年)
红山文化
大汶口文化主要分布在山东省泰山周围地区，包括山东中南部和江苏淮北一带。大
汶口文化以农业经济为主，种植适合黄河流域的耐旱作物——粟。农业生产工具有石
铲、鹿角锄等，木质农具如耒、耜等已经出现。大汶口文化制陶工艺最高水平的代表
为薄胎高柄杯，造型优美，色泽鲜亮，集实用性和观赏性为一体，成为龙山时代蛋壳
黑陶的祖先。
(约公元前4000年)
大汶口文化
红陶人头壶
人像似为一少女，面带微笑，神
态安详，是一件艺术和实用完
美结合的作品。
文化遗址的命名
考古学家将有同类型的物质遗
存，如陶器、石器、居址、墓葬、装
饰品等，以首次发现的地名命名，作
为考古学文化上的名称。
漆绘黑衣陶罐
宗教的发展
红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神
庙。庙址由南、北两组建筑组成，其中北组为
主体建筑，南北18米，东西宽近7米。墙
壁经过彩绘，室内发现
有大量的人物塑像
碎块。头部真人大
小，面涂红彩，双眼
镶嵌青色玉片。这是
中国最早的女神像。
猪嘴玉龙
为墨绿色软玉制成，
是目前发现的体型最
大、制作最精、形态
最逼真、年代最久远
的碧玉龙形像。
女神头像
用黄土掺禾草等塑造而成。外表用
细泥打磨光滑，再加涂红彩，温润
细腻。五官塑造准确，双眼嵌入黑
色圆玉石片，炯炯有神。
鹳鱼石斧图彩陶缸 鱼
鹳
石斧
网纹彩陶船形壶
仰韶文化半坡类型遗址中常见
鱼骨捕鱼工具。
人面鱼纹彩陶盆
尖底彩陶罐
成套的石锛
干栏式建筑
史前·约170万年前～公元前2000年
中 国 通 史
20 21
Encyclopedia of China History
炎帝陵
炎帝晚年南巡途中因误尝毒草中毒身亡，死后
葬于湖南酃县白鹿原。
临汾尧庙
相传尧建都平阳，有功于民，
后人为祭祀尧帝而建庙。
窖穴
火灶
柱洞
小屋
草拌泥夯筑墙
大屋
土台
仰韶文化晚期，氏族组织不再是血缘关系的氏族公社，而是
村落公社。村落内同一族成员集中居住在一起，形成大家庭。
同时，家庭成员再分离出人数较少的小家庭，居住在大家庭
附近，这是向以家庭为中心的一夫一妻制过渡的形式。位于
郑州市东北郊的大河村遗址，面积30多万平方米。遗址中
部偏西有一条古河道把遗址分为东西两部分，在这里分别居
住两个社会集团，它们拥有各自的居住区和墓葬区。
(约公元前3000年)
家庭结构的演变
（约公元前3000年）
原始城堡的初现
中国史前城堡起源于史前环壕聚落。起初，聚落外
的环壕主要是防御野兽，并不宽深。原始居民在开挖
壕沟时，把挖出来的土不加夯打地堆在沟旁形成土埂，
这该是最早的城墙了，但它并不能发挥防御作用。到了仰韶时代，各部
落争夺资源，爆发战争，必须筑高墙以确保安全，于是城址聚落形态开
始出现。虽然最早的城堡还很原始，但它毕竟是崭新的防御设施。
酿酒技术的发明
粮食除了可以食用外，经过更高
层次的加工，还可以用来酿酒。但酿酒
必须有较多的剩余
粮食和一定的技术条
件。随着农业生产水平的
提高，至迟在距今5000年前，
人类就已经掌握了酿酒技术，
出现陶制酒器。至新石器时代
晚期，更出现青铜饮酒器。
彩陶觚形器
饮酒或饮水的器皿，造型和纹饰精美，
应是氏族首领的用器。
粮食的储藏
农业生产的发展，使粮食的储藏成为了重
要环节，每个村落都发现大量的窖穴，有的村
落多者达到数百个。窖穴的形式简单，有口小
底大的袋状窖穴和口大底小的窖穴两种，以袋
状窖穴占绝对优势。除了地下窖穴储粮外，地
上的仓廪也出现了。用这种方法储存粮食，便
于通风防潮，可以更长时间地保存粮食，是储
粮方式的一大进步。
（约公元前2600年）
中华始祖黄帝
黄帝是传说中的中原各族的共同祖先。
姬姓，生于轩辕之丘，称轩辕氏，又称有熊
氏。他在各部落首领的支持下，与炎帝战于
阪泉之野（今河北涿鹿东南），大败炎帝。黄
帝又联合诸部落与蚩尤大战于涿鹿之野（今
河北涿鹿），杀死蚩尤。因此他被众首领推举为部落联盟领袖，称黄帝。
传说黄帝命仓颉为史，创造文字；令风后据兵法，创战阵；让隶首制
定度量衡标准；命伶伦定曲调，开始有五音。黄帝教民盖房屋、造舟
车；帝后嫘祖养蚕织布。对后世影响很大。 （约公元前2600年）
医祖神农
神农是传说中远古时代
农业和医药的发明者，又名
炎帝或烈山氏。远古人类以
渔猎、采集为生，神农氏
教民制耒耜等农器，从
事农业生产，使人们过
上了定居生活，因此被
人们尊为神农氏。他还
发明了用烧山方式经营农作，进
行刀耕火种，故又称烈山氏。因为
他用火兴邦安民，所以又称炎帝。
神农氏的传说，反映我国原始时
代从采集、渔猎向原始农业演进
的历史。
（约公元前2250～前2100年）
尧舜时代
唐尧是帝喾之子，姓伊祁，初封于陶，后又封于唐，所
以称陶唐氏。都平阳（今山西临汾西南），在位100年。尧老
后，召集各部落首领商议继位者，部落首领们一致推举舜。
虞舜，名重华。生长于有虞氏部落，因此称虞舜。舜代行
国政30年后，尧禅位给舜。舜在位48年，定都蒲坂
（今山西永济蒲州镇）。于南巡中死于苍梧之野（今
湖北宁远九嶷山郊野）。尧舜时代约处于父系氏族社
会晚期。
（约公元前3000年）
粮食的加工
人类对食物的加工，可以上溯到采集果实时期。采集来的野生植物
坚果，食用之前需要用石器脱壳。农业发展起来后，粮食的加工更加
细致。当时加工方法主要有两种：一是使用石磨盘碾磨、去壳和碎粒；
二是用杵臼结合来舂捣，用来磨碎食品。到新石器时代中晚期，舂捣
法已逐渐取代碾磨法，成为粮食加工的方法，并为后人广泛应用。
西山城址壕沟
城墙外壕沟环绕，沟宽4～7米，深3～4.5米，城墙高度
应为4～5米，构成西山城坚固的防御体系。
石磨盘与磨棒
黄河中下游以及北方地区使用的粮食
加工工具，可将粮食脱壳和碎粒。
舂捣粮食放置粮食
石杵臼
可与石磨盘配套使用，也
可单独使用的粮
食加工工具，
可将粮食脱壳
和碎粒。
窖穴图
窖穴有利于粮食储藏，又可保温。
鸟巢演变的房屋
中国古代传说中的有巢氏，据说是
生活在树上建巢的祖先。这个根据当时人
所住的房屋制成的模型，反映出此种房屋是
由鸟巢演化而来的。在屋顶开辟窗口，屋顶模
仿茅草覆盖。下面的圆孔是供出入通口，很
小，整个造型似鸟巢，应是人类房屋的原始
形态。
龙马负图寺石碑
相传黄帝东巡河洛，在此处接受了洛河神物所献的“河图
洛书”。这种传说反映了古代“天授神物”的理念。
考古发现表明，台湾的远古文化可追溯至旧石器时代。从那时
起，台湾地区即与中国大陆保持着密切的联系。近年来，香港地区
也有许多重要的考古发现，与深圳、珠海、中山等地出土的同时代
遗存基本相似，表明它们都属于古代南越人文化圈。这些发现充分
证明，台湾和香港自古以来就和中国内地有着深厚的文化历史渊源。
（约公元前3000～前2000年）
东南之珠
涿鹿之战示意图
上古时期有熊部落首领黄
帝与九黎部落首领蚩尤之
间爆发了战争，战争以黄
帝部落取胜而告终。
唐尧像
尧帝以贤明而著称，他年老
后，不能亲政，其子丹朱又软
弱无能，尧就把帝位传给舜。
陶釜·彩陶盘
新石器时代曾辉煌一时的彩陶，
在香港地区也大量出土。
直壁方窖穴
口小底大的圆形窖穴
史前·约170万年前～公元前2000年
大河村房屋遗址
每排房屋常以一座双间房和另外一些单间房构成一个完整的居住单元。
这种形式的房屋适于婚姻相对稳定的小家庭居住，即对偶婚家庭。
中 国 通 史
22 23
Encyclopedia of China History
（约公元前21世纪～公元前17世纪）夏
(约公元前21世纪)
大禹治水
禹王陵
大禹领导人民战胜了洪水，死后
受到人们的崇奉，成为主持山川
的神祗。
尧舜时代，洪水的危害极其严重，禹继承父业，
领导治水。他兢兢业业，天天在外面奔波，整整苦
干了13年，禹的父亲鲧是因治水失败被杀的，禹分
析了父亲失败的原因，改变方法，不再采用修筑堤
坝的办法，而改用修渠疏导的办法，因势利导，让
滔滔的洪水往东，流向大海，这样就顺应了水的特
性，终于取得了治水事业的成功。治水的成功为禹
带来了巨大的声誉。
(公元前21世纪)
阶级社会的产生
尧、舜、禹时期，是私有制和阶级逐渐出现的阶段。相传尧与有苗
族(或称三苗)曾经战于丹水(今汉水上游的丹江)之滨。舜继位以后，有
苗不服从华夏族的领导，禹要征伐他们，舜制止了禹。到了大禹时期，
对有苗大举武力征伐，以后有苗逐渐衰亡了，众多的战俘成了大禹的奴
隶。禹伐有苗，说明到了大禹在位的时候，部落之间的战争已经不是
单纯为了争取生存地区或复仇，而是掠夺财物和奴隶了。这是阶级社会
产生的重要标志。
涂山之会
禹在确立王权的过程中，统领众多邦国君
长，并以奉行天命自居，这表明他已掌握了最
高的王权，取得了“夏后”的地位。禹在确立
王权后，就在有崇部落所在地——嵩山之阳建
立了阳城(河南登封县告成镇)作为都城。后又
迁往阳翟(河南禹县)。为了巩固统治，禹又沿
颍水南下，在淮水中游的涂山(安徽蚌埠西郊
怀远县境内)大会夏、夷诸部众多邦国或部落
的首领，这就是“涂山之会”。为夏王朝的建立
奠定了重要的基础。
黑陶鸟头足鼎
鸟头作陶器的装饰题材，与东夷
部族以禽鸟为图腾有关。
(约公元前2070年)
夏启立国
由夏启开创的父死子继的世袭制王朝，历史上称为夏朝。启是夏朝国
王——夏禹的儿子。相传禹曾定皋陶为继位人，皋陶先死，禹又定伯益。
禹死后，伯益避让启，“诸侯皆去益而朝启”，他因此继位为王。这是中国
历史上第一个王朝时代。夏朝的建立，标志着漫长的原始社会被私有制社
会所替代，这是一个历史的进步。
设官分职
夏启为首的奴隶主贵族，为了维护自
身的利益，建立了奴隶制国家。国家机构
中设置许多官职，“夏后氏百官”，百官均
为大小贵族。据史书记载，夏官职有“宅
乃事(事宅是中央官吏)、宅乃牧(牧宅是地
方官吏)、宅乃准(准宅为祭师)”。此外，还有
牧政、车正、庖正等官吏。他们协助国王实施
统治，并有了简单的典章制度即“夏礼”。
启母石
启母石是禹之子
启的出生地。
公元前1908年，有穷氏首领后羿(又称夷羿)，攻入夏都，夺取了王位，
号称帝羿。不久后羿被他的亲信寒浞所杀，寒浞自立为帝，并追杀逃亡的夏
帝相。相子少康在斟灌与斟 余众的协助下，于公元前1868年灭掉了寒浞
及其子浇，又命其子杼灭掉了 ，从而结束了后羿与寒浞40年左右
的统治，恢复了夏王朝的政权。少康死后，立子杼。夏
代中兴局面得到形成。
(约公元前1868～前1848年)
少康中兴
夏朝与周围方国的矛盾相当激烈。就在夏桀众叛亲离，阶级矛盾日益激化的同时，
东方临近的商部落日益强大，见到桀如此无道，其首领汤就起兵灭夏。直到商兵杀到
都城，夏桀才如梦方醒，慌忙逃向鸣条。商军在鸣条一举全歼夏军。夏桀多次出逃，最
后死于南巢，夏朝灭亡。夏从启至桀，共16王，13代，大约经历471年。
（约公元前1766年)
夏桀亡国
鸣条之战
当时夏桀无道，国内矛盾
重重，危机四伏，四方的诸侯
也纷纷背叛而去。于是，商汤
决定兴兵伐夏，并对军士们说
伐桀是执行天的命令，是不可
违抗的。汤要求军士们努力执
行天的命令。他亲自率师西
征，夏、商二军在鸣条(今山西
省安邑县)之野发生一场战斗，
夏桀战败而出逃，死于南巢( 今安徽寿县东
南)。这场战争的结果是夏王朝的灭亡。
关龙逢
关龙逢因直谏夏桀而被杀，后世人将他与周代苌泓相
提并论，二人也因此成为历朝历代刚直谏臣的楷模。
二里头文化因1959年发现于河南偃师二里头而得名，它分布的范
围正同夏人的主要活动区域相符合。据专家分析，二里头早期文化反映
的是夏文化，二里头文化发现有宫殿遗址，显然，夏
代已设有城堡和大型宫殿，这是国家政权的象
征。在二里头文化，还出现了大量的青
铜器和陶器，一方面反映了夏代
的生产力水平，另一方面也标志
着中华文明步入了青铜器时代。
（约公元前2395～前1625年）
二里头文化
二里头一号宫复原图
二里头文化遗址有着大量的夏王朝的代表性建筑，不但有
排水设施，而且设计完整。
人牲祭礼
夏朝设定了官制，有了专门主持祭祀的官员，但这些官员
都由贵族担任，他们奉祀天地鬼神，并且以奴隶为祭品，
实行残酷的人殉制。
陶
高20厘米，腹宽15.5厘
米，重0.6千克，为浅灰
色泥质陶制成。
夏弓
石镞、单孔石刀
这是在夏朝遗址中发现的石箭
镞和石刀，都是兵器。
禹划九州
禹继舜为部落联盟首领后，
因治水有功和征伐三苗的胜利，
博得了众多部落的拥护，声望日
显，被拥戴为夏后氏，逐渐地确立
了王权。据传，禹曾划中国为九州，
九州为冀、兖、青、徐、荆、扬、梁、
豫、雍州。
大禹
鸣条之战示意图
夏·约公元前21世纪～公元前17世纪
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CHINA
HISTORY
中 国 通 史
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（约公元前17世纪～公元前11世纪）商
平日耕作战争时拿起兵器
殷墟遗址
殷墟是中国商代晚期的都城遗址，位于河
南安阳西北。年代约公元前14世纪末～前11世
纪。自盘庚迁都于此到帝辛(纣王)亡国，273年
间一直以此为都。周武王灭殷后，城池破败荒
芜，变成废墟，后人因此称之为殷墟。20世纪
初因盗掘甲骨而发现，1928年开始发掘，1961
年国务院公布为全国重点文物保护单位。殷墟
遗址的范围约30平方千米。
（约公元前1600年）
商的兴起
商族是居住在黄河下游的一个有着悠久历史的部落，是夏朝东邻的一个强大的部
落联盟。但商在汤之前，一直是夏朝的附庸。夏朝命商的首领为水官，负责治水，成
为与共工、禹齐名的治水人物，最后献身于治河事业，这说明商族的事业有了一定
的发展。同时，商族与其他部落之间的交换也比较活跃。汤即位时，商族已进入
奴隶制社会。成汤是一位有才干的君主，他任用伊尹为右相，仲 为左相。在他
们两人的辅佐下，汤的势力日益
强大。
商汤
（约公元前1600年）
成汤建商
约公元前1600年，汤的军队占领了夏朝的首都
斟郇（今伊洛地区），夏王朝灭亡，汤建立了商王
朝。汤，又名武汤、成汤或成唐，甲骨文中称太乙，著名军事家。商
汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴
政，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政
治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征
伐，取得了一系列胜利。
郑州商城宫殿复原图
伊尹佐汤
伊尹，又名阿衡。商汤的贤
相，是夏末商初重要的政治家、
军事谋略家。他具备运筹策划的
才能，在灭夏过程中起到了重
要的作用。夏朝末年，夏王桀
荒淫暴虐，统治出现危机。
伊尹辅佐汤先攻灭位于
夏、商之间的韦、顾等
夏的属国，使夏处于
孤立，而后趁昆吾
部族为乱，率领诸
侯消灭昆吾，再乘
胜讨伐夏桀。
(约公元前1600～前1046年)
商的行政管理制度
商朝的奴隶主为了巩固统治，不断强化国家机器。
商王是全国最高的统治者，其王位传授，在盘庚迁殷以
前多是“兄终弟及”，以后则大多是“父死子继”。商王
之下，有一个庞大的官僚机构。丞相是国王的辅佐，地
位最高，权力很大。另外还有管理宗教事务、掌管军队
事务以及管理农事与手工业生产的各级官吏。
(公元前15世纪～前10世纪)
商的农业生产技术
商朝的人口估计有543万～790万人，需要大量粮
食。农业是商朝经济的基础，也是国民衣食的
主要来源。当时的农业生产技术已具有相当的
水平，出现青铜农具，并在各个农耕工序中使
用；农作物的品种，所谓的“五谷”皆已齐备;
耕作方法、农业管理等方面都有创新，使农业生
产迈上了新的台阶。
青铜农具的出现
青铜农具是当时农具变革的重要标志。考古发
掘出土和传世的商朝青铜农具共有65 件
以上，出土的地点分布在陕西、河
北、山东、河南、安徽、湖北、
江西等省。当时青铜农具的供
应仍相当有限，未能满足大规
模集体生产活动的需要，所以
农业生产仍以木石工具为主。
氏族组成的军队
氏族是商朝社会组成的基本单位，商朝内部有众多以
血缘关系组成的氏族诸侯国，军队的构成形式也与之密切
相关，各国都有以本族成员为主体的军队，由本国贵族统
领。因此，商朝推行寓兵于农的“族兵制”，出征的军队
由商王临时征召各国氏族武装组成。
族兵制示意图
商王室尚未有常备军，只
有以氏族为主体的
军队。氏族成
员由本族贵
族统领，平日
从事耕作，出
征时由商王
征召。
兵种战法的革命
商王朝武功显赫，战争频繁。为了克敌制
胜，商军不断改良兵种、战法和战备等，促使
商王朝军事不断进步和发展，其中最突出的，
是从步兵为主发展到车兵的大规模使用和三师
战法。战车使军队的防御和冲击力大大提高，
而三师的左中右战法则实现了两翼侧击。两者
都是军事史上的重要革命。
(约公元前1300年)
盘庚迁殷
从商朝建立至盘庚执政，历经
四次迁都。公元前1312～前1285
年，阳甲死，其弟盘庚继
位，为了摆脱困境，避免
自然灾害，于是决定从奄
（今山东曲阜）迁都至殷
（今河南安阳西北）。自盘
庚迁殷到帝辛（纣）亡国
共273年，国号称殷，也
称作殷代。整个商代也
称为商殷或殷商。
安阳殷墟墓葬随葬器物
玉兽百纹斧
斧和钺都是杀
伐大权的象征。
农耕程序与工具使用图
(约公元前1600～前1046年)
商王朝的军事
商朝以武功著称，它一方面要抵御强敌入侵，包括支援诸侯国抵抗
外族侵犯，另一方面要征伐方国的反叛，所以战争时有发生。早在成
汤灭夏时，商族的军队已经具有相当规模。有商一代，不论是王室，还
是诸侯、邦伯，都掌握了相当数量的军队。不过，商王室虽然有直属
军队，但还未正式建立常备军，商的兵源主要依赖地方邦国提供。
镂雕扉棱锋利的曲刃
目雷纹刀
此刀背上有扉棱，刀尖上翘，用于斩杀，有很大杀伤力。
镶嵌鸟纹玉援戈
商王是氏族军队出征时的最高统帅，这是商
王武丁之妻妇好墓出土的仪仗礼器。
玉制的援
鸟冠 鸟纹绿松石
兽面纹
战车兵士配置图
商朝的战车乘员中，以射手最受重视，是一车之首。新的
射手要经过严格训练，才可以成为合格的射手。正因为射
手的地位重要，所以“射”在商朝也是战车的代称。
鹿首曲柄弯刀
原始瓷尊·酒器
伊尹
弓箭手持矛手
驾车手
战马
商·约公元前17世纪～公元前11世纪
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畜牧业与祭祀活动
商朝宗教信仰特别崇尚鬼神，要用大量牲
畜作祭祀牺牲和为死人殉葬，商朝的车战需要
大量马匹，再加上食用也需要大量家畜，所以商
朝需要家畜特别多。一次祭祀活动，少则数头或
数十头，多则三四百头，甚至上千头。如此大量
的需求，促使商人大力发展畜牧业。
(公元前13世纪)
商朝周边的方国
商朝周围的方国很多，它们都是独霸一方的少数民族部落
或商朝的异姓诸侯国。有些是商王朝的盟国如邢方、犬方等；有些则
是商王朝的敌国如人方、羌方等。武丁时与商朝交战过的方国部落达六
七十个。其中以鬼方最强，与鬼方的战争规模最大，持续的时间也最
长。经过长期的征伐，鬼方曾一度成为商朝的盟国。
蛇首刀
商朝鬼方青铜器，造型像蛇，既可以当刀，又可以当匕作
食具。从造型、纹饰和功用方面，都显出北方草原文化的
特征。
鬼方的文化
商周间的鬼方族，就是后来秦汉时期的匈奴人。由于地缘与商和北方鄂尔
多斯地区相接，频繁的接触使鬼方文化深受这两地区文化的强烈影响。鬼方文
化属以陕北李家崖文化为代表的一种考古学文化，出土的陶簋与殷墟晚期出土
的同类器物相似；青铜礼器与商文化铜器风格十分相似，而以动物造型为装
饰的青铜器则与鄂尔多斯铜器风格相同。然而，鬼方青铜兵器中的铃首剑、
马头刀、条形三銎刀以及弓形金饰、金耳饰等均不见于商文化，具有独特的
地域风格。
兽面垂叶纹壶
鬼方文化受商文化影响很深，尤其是青铜礼器，几乎与商
朝的青铜礼器没有区别，这件在鬼方地域出土的青铜壶，
便带有典型商文化的特征。 (公元前1600～前1046年)
甲骨文
甲骨文是商朝(约公元前17世纪～前11世纪)的文化产物,距今约
3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨
占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记
事，其文字称甲骨文。目前出土数量在16万片以上，大多为盘庚迁殷
至纣亡王室遗物。因出自殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故
又称贞卜文字。它记载了3000多年前中国社会政治、经济、文化等各
方面的资料，是现存最早最珍贵的历史文物。
“古贞般有祸”全形卜甲
盘庚迁殷后，商的政治、经济和文化都有很大的发展，武丁时达到
强盛时期。武丁即位后，思索复兴殷朝之法，三年不问朝政，静观民
风国情，另一方面大力选拔人才，任用傅说、甘盘、祖已
等贤能志士，征服了周围的各方国，大大的扩充了疆域。
这段时间，商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展，
达到商朝后期的鼎盛，史称“武丁中兴”。
(公元前1271～前1213年)
武丁中兴
宰丰骨
记日食卜骨“众人协田”牛骨刻辞
大型中骨刻
张口垂涎的老虎
惊慑的小羔羊
嘶鸣的羊
虎逐羊勺
挹酒器。以动物造型为器物的装饰，
具有北方原始文化色彩。
蛇头装饰
蛇形刀身
武丁 (公元前1600～前1064年)
青铜文化的繁荣
商代是中国古代青铜文化的繁荣时期，青铜铸造业是商代最重要的手
工业部门，青铜铸造工艺相当成熟。当时青铜器的铸造已广泛使用多种形
式的合范分铸法，能铸造出许多造型复杂、精美的铸件，其中主要是礼器
和兵器。商代的青铜文化以安阳殷墟为代表，这里是商王朝的政治统治
中心，也是青铜铸造业的中心，这反映出奴隶制社会的繁荣。
四羊方尊
四羊方尊，是我国现存
铜器中最大的方尊。
司母戊方鼎
中国商代晚期的青铜器。1939年
于河南安阳殷墟商代晚期墓出
土。因腹内壁铸有“司母戊”三
字而得名。司母戊鼎是目前已发
现的中国古代形体最大和最重的
青铜器，在世界上也是罕见的。
牧野之战
周武王继位后四年(公元前1045年。另有公元前1057年等多
说)十二月，得知商纣统治集团分崩离析,趁商军主力远征东夷未
还，朝歌兵力空虚之机，以遵奉文王之命，“殷有重罪,不可以不伐”
为号召，与吕望、周公、召公等率兵进抵牧野布阵攻商。纣王仓促
部署防御，商军中奴隶、战俘不堪忍受纣王的残暴，希望周军迅速
取胜；与周勾结的商贵族反对势力，亦早存叛纣之心。在周军猝然猛
攻之下，商军“前徒倒戈”，商阵土崩瓦解。纣王见大势已去，于当
晚登鹿台自焚而死，商王朝灭亡。
（约公元前1078～前1045年）
纣王暴政
商末期，纣王荒淫无道，在位期
间多行暴政，引起百姓怨恨、诸侯离
异。为重振天子威风，纣王作“炮烙
之法”，但凡有人议论他的是非，全
部绑在铜柱上活活烙死；肉醢九侯、
杀死鄂侯并制成干尸示众；囚周文
王、箕子，害强谏的比干、梅伯，又
连征东夷，致使“百姓怨望而诸侯有
畔者”。因此商纣与夏桀一起成为暴君的代名词——“桀纣之君”。
最早的档案库
自1899年发现甲骨文以来，殷
墟出土有字甲骨16万片以上。这些
龟甲可以说是中国最早的“百科全
书”式的文字档案库，对于了解当
时的祭祀、田猎、征伐、天象和农
业等社会文化状况有重要意义。
牧野之战
牧野之战因奴隶临阵倒戈，最终导致了商朝的覆灭。
三星堆青铜人像
三星堆遗址出土的商代大型青铜器
雕塑作品，以人物雕像最具特色。
铜山丘湾商朝社祭
商朝是中国音乐步入信史的
时代。由于音乐与舞蹈密不可分，
音乐为主体，舞蹈实际是音乐的
补充，故称乐舞。由于具有原始性
和神秘性，后来被春秋列国视为
淫声和亡国之音。宋平公曾用此
乐舞在楚丘招待晋侯观赏，吓得
晋侯退避内房，后来还得了一场
怪病。商朝的宫廷乐舞与祭祀活
动密切相关，在很大程度上是商
朝实行神权统治的一种手段。
（公元前13世纪）
宫廷音乐
陶埙
陶埙是吹奏乐器，形状似
鱼，有一吹孔和三音孔。
音孔
吹孔
商·约公元前17世纪～公元前11世纪
中 国 通 史
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浮雕变形兽纹
组成的蕉叶纹
立体卷角兽面
蛇纹带
镂空棱脊
分封与宗法制关系图
(约公元前1045年)
西周的建立
牧野之战后，武王进入商都，分商的畿内为邶、帑、卫三国，
以邶封纣子禄父（即武庚），帑、卫则由武王之弟管叔鲜、蔡叔度
分别管理，合称三监（一说管叔监卫、蔡叔监帑、霍叔监邶，
以监视武庚）。随后派兵征伐尚未臣服的商朝诸侯，据记
载征服99国，臣服652国。克商后，武王还师西归，在
他新迁的都邑镐京（即宗周，今陕西长安西北沣水东）举
行盛大典礼，正式宣告周朝的建立。
（公元前11世纪）
周王朝统治的巩固
武王死后，幼子成王继位，武王弟周公旦摄
政，管叔、蔡叔与武庚纠合作乱。周公劝说召公
支持东征，在召公支持下，周公出兵东征。历时
三年之久，平定了三监之乱，既而挥兵继续东
进，征服的国家有殷、东、徐、奄、熊、盈、攸、
商盖（奄）、九夷、丰、敷古（蒲姑）、淮夷和东
夷诸国。为消除商残余势力叛周的隐患，建东都
洛邑（成周），迁“殷顽民”于此。东征对周王朝的巩固和发展具有重
要的政治意义。
武王分封诸侯
周王朝建立以后，为了巩固政权，适应新
形势的需要，武王决定按功行赏，调整统治集
团的内部关系，实行以周王室为中心的分封政
治制度，所封诸侯都在王畿以外，各建邦国。
当时主要诸侯国有：齐、鲁、宋、燕。
第二次分封
武王分封诸侯以后，康王又分封和改封姬
姓宗亲为诸侯，又建立了刑、吴等诸侯国。通
过第二次规模更大的分封，使西周的疆域向北
扩大到燕山南北，向东扩大到山东和江苏的沿
海，向南到达长江沿岸。通过分封，周天子使
姬姓宗亲占据全部国土，成为国家真正的主宰。
（公元前11世纪）
成康之治
周公东征后还政于成王，周进入巩固时期。周成王
继位时，以殷王朝的覆灭为鉴，以兢兢业业著称。周康
王继承成王治国，国家继续繁荣。成王、康王时致力于
向东南方开拓疆土，以加强周王朝在东南方的影响。当
时，周朝国力强盛，成王和康王曾多次会盟诸侯。
（公元前11世纪）
西周社会
西周时期，周王直接统治的地区和各诸侯国都有国、野。王或诸侯所居都城及其
近郊称为国，郊以外称为野。居住在国中的是国人，其余是野人。国与野各方面制度
均有所不同。国中划分为乡，周有六乡，诸侯国大的有三乡。国人多数是与贵族有宗
法血缘关系的士阶层，他们有议政的权利，才能优秀者，会得到选拔推荐。
（公元前11世纪）
周朝的官制
西周的政权机构比商朝更加完
备。周王是全国最高统治者，以下是
太师、太保，是最有权势的大臣。太
保以下有三事六大。三事：一是常伯；二是常任；三是
准夫。六大，即所谓六卿，分三左、三右。三左是大史、
大祝、大卜；三右是大宰、大宗、大士。三左是负责神
事的官，三右是管理人事的官。另外，还有司徒、司马、司空、司寇等官。
（公元前11世纪）
等级森严的分封制
经过两次分封以后，西周逐渐确立了
分封制。西周的分封制，以宗法血缘为纽带，
以加强周王朝的统治为目的。所封诸侯国，均
由中央控制，对周天子有服从命令、定期朝贡、缴
纳军赋和提供力役等义务。诸侯在其封国内有世袭
权。诸侯国的分封延续至西周晚期。西周分封诸侯时要
举行“授民授疆土”的仪式。
家天下的宗法制
西周实行分封制的同时，又确
立了一套以姬姓为中心的宗法制度。
这两种制度是密切结合、相辅相成
的。西周实行的宗法制是以血缘关
系为基础的，核心是嫡长子继承制。
周王自称“天子”，王位由嫡长子继
承。诸侯在其封国内为大宗，君位
也由嫡长子继承。宗法制起着维护
西周政治等级制度和稳定社会秩序
的作用。
（公元前11世纪）
“土地王有”的井田制
利簋
西周时期的盛食器，记载了周武王征商，
在甲子日上午击败商王军队的史实。利
簋是目前能确知的最早的西周青铜器。
康侯斧
斧上有“康侯”铭文。周初分封诸侯，姬封
被封为康侯，建立国名“卫”的诸侯国，康
侯是卫国始封之君。西周时期的卫国墓地，
出土过有“康侯”和“卫”铭文的青铜器。
兽面纹胄
西周的保护装备铜胄，以
青铜铸造，坚固耐用。
酒簋
西周初年的容酒器，也是礼器。器内
的铭文记载西周出兵征伐，嫡系姬姓
诸侯会亲临战场助战。
红寿山石雕
成的玉珠
穿玉石的绳线
蝉
夔龙
玉石项饰
鲁国故城曲阜出土了不少
项链，饰件的质料复杂，包
括玉、翡翠、玛瑙、松石、
石英及料珠等。此串项饰用
软玉和红寿山石制成，雕工
精致，串法讲究。
伯夷叔齐不食周粟
伯夷、叔齐均为殷代孤竹国（今河北
卢龙南）国君之子。武王灭商后，天下
都拥戴周的统治。伯夷、叔齐觉得周
不仁不义，再食其粮是耻辱，遂隐居
于首阳山（今山西永济南），以采食
野菜为生，不久饿死。
何尊
井田制是由原始氏族公社土地公有制发展演变而来的一
种土地制度，它在西周以前已经存在了一个相当长的历史时
期，但直到西周才臻于完善，这一制度因耕地
划作井字形状而得名。《周礼》以九夫为井，方
一里为一井，方十里为“成”，即百井；方百
里为“同”，即一万井；构成井田体系。井田制
大致可分为两个系统：八家为井而有公田与九夫
为井而无公田。井田制对后世的影响深远。
诸侯和王臣的军队
西周分封诸侯的一个
重要目的是开拓疆域，
拱卫周王室，所以
诸侯和王臣中的采
邑主都以氏族为单
位，组成武装力量，拱卫
周天子。各诸侯国虽然拥
有自己的军队，但不得随
意征伐，必须服从周王的
统一调遣，即“礼乐征伐
自天子出”。
周初诸侯国的分布
周初两次分封，基本已完成了整个封建
规划。周人的分封，大多分布在中原即商
朝旧地。
召卣
西周的盛酒器。作器者名召，器内铭文记述周王将位于毕地
的土地“方五十里”赏赐给召。以方里作为计量土地的单位，
是研究井田制的重要材料。
周武王
周公旦
周公东征后，营建洛邑，建东都
成周。他为政注重礼贤下士，强
调明德慎刑。周成王长大后，周
公致力于制礼作乐，建立各项
典章制度。他的封地在鲁，都
曲阜，是鲁国宗族的始祖。
（约公元前11世纪～公元前221年）周
周·约公元前11世纪～公元前221年
ENCYCLOPEDIA OF
CHINA
HISTORY
中 国 通 史
30 31
Encyclopedia of China History
“政教合一”的明堂制
明堂制度是一种宗教、宗法、政治、社会意
识形态一体化的制度。明堂制形成于周代，是中国
古代宗教在周代达到鼎盛的重要标志。周人在前
代明堂的基础上，形成了一种明堂制度。该制度
以明堂为核心，形成一个政教合一的政治体
制和宗教、宗法、政治、伦理、教育一体化
的意识形态。明堂制度的建立标志着古代宗
教发展的最高水平。宗教成为占统治地位的
意识形态，笼罩了社会生活的各个方面。
（公元前11世纪）
西周的军事制度
周王和诸侯都拥有军队。周王和军队主要有三支：“宗击六师”或“西
六师”，驻守在镐京附近，保卫京师，是周的主力军；“殷八师”，驻守在朝
歌，主要用以镇压殷顽民的反抗；“东八师”，或“成周八师”，驻守在新都洛邑，
主要用以保卫成周，镇慑东方。西周后期随着阶级矛盾的加剧，军队组织逐渐扩
大。军队的最大单位为“军”，据说一军有12500人，周天子拥有六军。
常备军的诞生
西周武装，氏族兵制仍是重要组成部分，但是为了
维护王朝的政权，西周就建立起中国历史上第一支正式
的常备军。周王征伐时除了动用中央的直属常备军队外，
往往要征召诸侯国的军队和王臣的氏族武装。诸侯和王
臣要带领自己的军队和氏族武装参加征战，没有常备军
的诸侯，临时征集士兵组建军队，随周王出征作战。
（公元前11世纪）
严密的刑法
西周统治者在商朝刑法的基
础上，制定了更完整的刑
法。所谓“周有乱政，而
作九刑”。西周的刑
法，种类繁多，法网
严密，主要有“五
刑”：墨刑（即黥刑），
在脸上刺字涂墨；劓
刑，是割掉鼻子； 刑（即
刖刑），是砍掉脚；宫刑，是破坏男
女的生殖机能；大辟，是杀头。
人头銎青铜钺
这类钺制作精美，规格很
高，是杀伐大权的象征。
（公元前11世纪）
西周的宗庙祭祀
宗庙祭祀在周代成为国家政治生活的一项重要内
容，产生了专供祭祀使用的建筑群并且建立了规范祭祀
活动的礼仪制度，形成了一套完备的宗庙祭祀体制，被历代封建王
朝沿用和发展。周代推行以礼治国的方针，祭祀活动遂成为国家政
治统治的一种方式，由国君亲自主持祭祀天地、宗祖和社稷的礼仪
制度在周代正式形成。
明堂复原平面图
明堂分为“中央太室”、“四
旁”和“两夹”三部分。
禹鼎
内有铭文，记述西周晚期一次重要
的平叛战役。此器证明，周王可以调
集各诸侯国的军队，参加战争。
（公元前11世纪）
周礼的形成
西周初年，实际掌握周朝大权的摄政大臣周公姬
旦制定了完整的周礼系统，成为西周及东周数百年间
占统治地位的国家体制。这套周礼体系
将商人的宗教、政治制度和周民族自己的
宗族、政体、信仰传统融为一体，形成了青铜时代
中华文明的古典形式。由天、德二元基础出发，周
礼形成了一系列伦理道德观念，它们成为周礼
的精神和核心。周公从“敬德”出发，阐发了
“保民”和“慎罚”的主张，以之作为“德”在
统治上的主要规范。
显示尊卑的用鼎制度
用鼎制度是按等级使用食器的制度，主要
是鼎、簋等青铜食器。在礼的约束下，社会各
阶层的生活都受到限制，因而等级越高的人，
可享用的物质越多，生活质量越高。这种礼仪
系统的建立与制度化，使贵族内部的秩序固
定，减少内部的竞争与冲突。
列鼎
鼎是西周最能显示等级的礼器。九鼎代表周天子。
被神化的玉器
西周是中国古代玉雕业空前繁荣的时期，
玉雕工艺技术不断创新。统治者又赋予新宗法
礼制的理念和内涵，使之深化为一种与青铜器
相辅相成的重要礼器，并予以系统化和等级
化。西周玉器在巩固周王朝统治的精神王国
中，发挥了无可替代的作用，成为维护其统治
地位的工具。
（公元前11世纪）
西周的教育
西周在继承商代教育体制的基础上，建立起典型的政教合一的
古典教育官学体系，形成当时先进的六艺教育。西
周官学分为国学和乡学，国学专为贵族子弟设立，
分小学和大学两级。乡学则按地方行政区域，州
设序，党设庠，乡设校。乡学教育对象是地
方普通贵族子弟及退隐乡里的绅士乡官子
弟。乡学的优秀生可升入国学。西周六艺教
育的特点是官学为主、官师合一，教师既
行教又兼国家事务。
（公元前11世纪）
雅 乐
周朝的建立使奴隶制经济空前发展，音乐文化显著提
高。西周初期的统治者建立起中国历史上完整的宫
廷礼乐制度。统治阶级在宗教、政治等仪式典礼中
所用的音乐和乐舞，被后世称为雅乐。统治者把
礼、乐、刑、政并列，使音乐的社会功能与政治和法律
等统治手段结合在一起，成为贵族统治的支柱。
召公鼎
九鼎是西周最神圣的礼器，是国家社稷和周王权力的象
征。此鼎是迄今所知地位最高的鼎，形制极其特殊，装饰
豪华，在西周鼎中仅此一件。
马面
当时的战车是马拉战车。
学校要求学生掌握实战、
围猎时驾车的技能。
玉箭镞
西周认为射术是评判
男性贵族与“国人”能
力大小的尺度，因此，
周朝学生要学习射箭。
《周礼》书影
“六器”
古人认为玉器有沟通人与神之间往来的特殊功
能。西周晚期，周礼规定礼器中有六种玉器，可以掌
管天地四方，各自发挥不同的作用，称为“六器”。在
周礼中还有用“六器”随葬的规定，即：
璧：礼天
琮：礼地
圭：礼东方
璋：礼南方
琥：礼西方
璜：礼北方
乐舞人
编钟
方彝
西周的盛酒器，其内壁铸出的长篇
铭文，反映了西周的军事制度。
铜戟
戟是矛与戈结合的
格斗兵器，兼有横击
和砍刺的功能。
蹄足
波曲纹
兽面纹
短棱脊
蛇纹
对称的立虎
辫发的人头
西夹
右塾
厢（西堂）
宾阶
门道
大庭
水道
树（外屏）
中庭
左塾 前堂
东后庭
回廊
后室
闱门
东房
西房
东夹
树（内屏）
厢（东堂）
阼阶
周·约公元前11世纪～公元前221年
中 国 通 史
32 33
Encyclopedia of China History
铜铲、铜斧
西周用来进行农业耕种的工具。
（公元前11世纪）
西周的农业生产
周人从其始祖时起便非常重视农业，整个西周时
期，农业是最重要的生产部门。这一时期的农业工具，
据考古所见，仍多为木、石、蚌、骨所造。农作物种类较商朝有
所增加。《诗·采芑》和《臣工》两篇有新、畲的名称，分别指垦种一
年、二年、三年的田。《周礼·大司徒》有类似记载，把较
薄的田休耕一二年再行种植。这种休耕制，对促
进农业生产有一定作用。 （公元前11世纪）
西周的畜牧业
西周社会生活的礼制化，加大了对畜牧
产品的需求，因此西周非常重视畜牧业的发展，周王
室设置了专有的牧马场，周王还经常视察牧马场。西
周社会对牲畜的需求量是相当惊人的，当时牲畜除了
食用、驾车外，大量用作祭祀活动和殉葬的“牺牲”，
而且牲畜的骨骼还是骨器制造业的重要原材料，战
争需要大量的马匹。因此，西周畜牧业是社会经
济生活的一个重要部门，牲畜也成为社会上拥有
财富的标志之一。《礼记·典礼下》说：“问庶人富，数
畜以对。”这说明了畜牧业对西周社会的重要性。
（公元前11世纪）
古老的占卜术
《周易》是中国最早的占卜用书，它分为《周易本经》和《周
易大传》两大部分。“传”是解释“经”的。《周易》一般认为是西
周的作品。它的基本思想是阴阳对立，代表阴（--）和阳（—）的
两种符号叫做爻（阴爻和阳爻）。爻是构成“卦”的基本成分。三个
爻画为一组，据说象征天、地、人三者的关系。一组称为卦象，有八
种基本排列，称为“八卦”。“八卦”是“单卦”，以后又发展为重叠
排列而成的“六十四卦”，叫做“重卦”。
西周初年，周王朝为了炫耀征服天下的功绩，宣扬其建立的新秩序，
在向祖先祭祀和留传子孙的青铜器上详尽地铭刻了千言万语，于是青铜
器上开始出现越来越多的铭文，金文从此发展起来。金文在中国文字的
发展进程中占有重要地位。在中国文字的造字方法中，金文中的形声字
比以前的象形字、会意字、指示字更进步，因为它含有表音成分。
经典名作毛公鼎
西周晚期的毛公鼎是金文的经典名作。毛
公鼎因作者毛公而得名。铭文铸在鼎上，有32
行，共497字，是现存青铜器铭文中最长的一
篇。全铭文以“王若曰”开始，基本引述王的
册命话语，分段处以“王曰”隔开。它是西周
散文的代表作。
《周易》的影响
《易经》是我国古代的经典著作和百科全
书。它渗透在我国天文学、气象学、物理学、先
知（预测）学、军事学、数学、医学、气功学、
武术学、体育学等各个领域，被视为我国5000多
年文化科学技术的源头活水。
（公元前11世纪）
青铜文明的巅峰——金文
瓦当
我国古代建筑用瓦始于夏代；但
没有实物作证，瓦的实物最早见于西
周早期遗址。瓦和瓦当解决了屋顶
防雨水问题，使我国古代建筑摆脱
了“茅茨土阶”的简陋状态。
（公元前11世纪）
西周的建筑工艺
西周的大型宫室建筑已普遍
使用瓦覆盖屋面，有板瓦和筒
瓦两种，配合使用。板瓦与筒瓦
背面都饰以绳纹。西周中晚期出现了半瓦
当，有素面的，也有饰以重环纹的。瓦的发明可能是在商朝，而砖的
发明与使用则是在西周。使用砖瓦，表明当时已由土木建筑向砖木建筑
发展，是建筑史上的一大进步。西周的建筑，特别是大型宫殿建筑，屋
顶构架是用纵架、斜梁搭起来的木构架。西周建筑奠定
了中国木构建筑基础，对以后
中国建筑的发展产生了
深远的影响。
禹鼎铭文
西周晚期的禹鼎有铭文206 字，记述器主人禹奉周王命
令，平定鄂侯驭方的叛乱。此文是金文辞章的重大突破。
占卜工具
主要由龟甲和
石子组成。
毛公鼎
阴阳太极图
板瓦
中国古代在建筑物上使用瓦，
最早出现在西周早期。西周晚
期，瓦的使用范围逐渐扩大。
（公元前11世纪）
西周的工商业
西周的手工业和商业，完全被周王和贵族垄
断，即所谓“工商食官”。官府设立工正、陶
正、车正等官职，管理手工业，在生产场
地还派有监工。西周的手工业种类很多，
分工很细，号称“百工”。西周官方对商
业的管理分为两方面，一方面是周王任
命官员管理从事手工业的商人，另一方
面是管理市场。当时商人
被称为“贾”，也就是贾
人。那时用来交换的商品主
要是奴隶、牛马、兵器和珍宝，
贝仍是当时主要货币。
原始瓷器的发展
商朝出现的原始瓷器工艺为西周
所继承，并有所发展和提高。产品数
量比商朝大增，西周宗周、岐周、成
周地区的居住遗址和墓葬中都发现
了原始瓷器；王室之外，北方的
诸侯国及方国也使用少量的原始
瓷器；南方地区的西周墓更大量
出土原始瓷器。
铜贝
铜贝是仿照海
贝铸造的货币
之一。
驹尊
西周这件铜尊做成昂首站立的小马驹形
象。驹体胸前铭文记述周王举行执驹典
礼，赏赐给贵族 马驹两匹。执驹典礼是
幼马升为役马的仪式。
玉贝
西周已经懂得使用货币，玉
贝是仿照海贝铸造的货币。
四系青瓷尊
西周盛酒器，它是中国
古代瓷器的早期形态。
冶金技术的发展
西周的冶金技术已发展到一个新的
高峰，在量、质、创造新产品上都取得
重大的突破。首先，西周都城内有比商朝更大规模的铜器
作坊，铸造业的分布范围更加广泛，使青铜器的产量大大
增加。除了青铜器外，周人在冶金技术上也取得重大突破，
开始冶铸真正的铁器，并掌握了玻璃器皿的制造方法。
铜戈铁刀
它以青铜铸造，铁刃部分
已锈蚀。
西周鱼父挹酒勺
颂壶
西周盛酒器，壶颈内壁铸铭
文，大意是周王在太室举行
册命颂的仪式。
料珠
西周时的玻璃器饰物，
料珠为矿物质冶炼而成。
空心砖
西周的空心砖出土于陕西岐山县北
赵村，是西周发明的筑墙材料。
阴鱼
阳鱼
周·约公元前11世纪～公元前221年
中 国 通 史
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Encyclopedia of China History
（公元前11世纪）
先秦时代的西域
“西域”是中国史籍中经常使用的一个地理名词，泛
指玉门关、阳关以西的广大地区。西域的先民早在先秦
时期，就已经创造了灿烂的文明，并与中原地区来往。
当时农业已成为西域地区的主要经济活动，小麦和粟为
主要农作物，生产工具中石锄、石镰、石磨盘等农业生产
用具占很大比例。有些地区狩猎也是重要的经济来源。当
时西域地区的居民已经开始了定居生活，并且掌握了用土坯建
造房屋的建筑技术，这是建筑史上的一大进步。除了建造房屋以外，在
西域地区还出现了城堡，这是西域地区进入文明社会的标志。
西域游牧民族盛水器
尖顶毡帽
周朝西域一带游牧民族男子戴
的帽子。
（公元前11世纪）
西周的少数民族
西周镐京周围的宗周，除有采邑主的封邑外，还有
数量不多的少数民族。自商朝晚期，周人就与他们交
好，据史书记载，周武王伐纣，蜀人、巴人和羌人都
曾参与，周人对少数民族以融合为主，而控制与对抗
只在融合不易时才发生。西周晚期，居住在西北地区
的戎族势力大振，曾不断侵扰周境。
戎
先秦时期西北地区
的少数民族，又称西
戎。两周之际，戎族活
动频繁，见于史载的
有允姓之戎、姜氏之
戎、犬戎等。有的学者
认为允姓之戎是周王朝
西北部地区的主要威胁，
曾攻至周王朝腹地，周宣王
用重兵与之交战，将其赶走。春
秋时，允姓之戎迁于渭水一带。
夷
夷是先秦时期的少数民族。古代文献里有东夷、
西夷、淮夷、九夷等称谓。夷主要指发夷，相传是太昊部落、
少昊部落后裔，又称为鸟夷，曾以各种鸟名为族名及官名。和禹同
时的皋陶即为东夷族首领。夏商时华夏与东夷多有斗争，西周初年，东
夷曾支持三监之乱，周公东征时不少东夷方国被灭。战国时，史传里
已少见夷称，大约在春秋战国时期夷逐渐与华夏族融合。
（公元前841年）
国人暴动
周厉王时期，他对外连年发动战
争，对内实行专制政策，施行恐怖统
治，议政事者，立即处死。这种恐怖局
面延续了三年之久，劳动人民再也忍无
可忍，便于公元前841年发动武装暴动。这
次国人暴动，首先在京城爆发，迅即传至“四周”，平民和奴隶们冲到镐京，
杀进王宫，周厉王出奔,逃至彘（今山西霍县）。国人暴动对西周统治集团的
打击十分沉重，动摇了西周王朝的统治基础，加速了它的灭亡。国人暴动这
一年，成为中国历史上有确切纪年的开始。
（公元前841～前828年）
共和行政
西周后期国人暴动之后，周
王朝的政治混乱。从公元前841年
开始的周王朝政局，史称“共
和”，这一年即共和元年。一说共
和伯摄政；一说召公与周公二相
执政。厉王死后，统治权力让给
了周厉王的太子静，即周宣王。
共和行政是周王朝历史上一个独
特而重要的时期。
（公元前7世纪）
宣王中

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