【历史故事新讲】第14课 海峡两岸的交往 素材

资源下载
  1. 二一教育资源

【历史故事新讲】第14课 海峡两岸的交往 素材

资源简介

第四单元 民族团结与祖国统一
第14课海峡两岸的交往
福建福清城隍庙——见证海峡两岸民间信仰文化交流
在福建福清城北繁忙的清荣大道旁,矗立着一座宏伟的仿古建筑,这就是福清城隍庙。目前,福清城隍庙主体框架建筑已完工,下一步进入内部装修阶段,预计2018年底全部建成。21教育网
福清城隍庙始建于宋代康定元年(1040年),历史上几经兴废。福清城隍庙与台湾大部分城隍庙一样,供奉的城隍爷都是周苛,二者有着深厚的渊源关系。
去年初,福清城隍庙举行迎神仪式,恭迎从台湾高雄市霞海城隍庙分灵到福清的城隍爷神像。这是福清城隍庙的第一尊城隍爷金身神像。21cnjy.com
高雄的霞海城隍庙,系清道光元年(1821年),由福建同安人士陈金绒,奉请同安县临海门城隍爷金身赴台供奉,又于1929年由旅居高雄乡贤从台北霞海城隍庙分灵到高雄供人参拜。2·1·c·n·j·y
福清城隍庙主任卢金生表示,海峡两岸城隍神缘一脉,同根同源。福清城隍庙实现从高雄城隍庙分灵至福清,某种意义也实现了城隍爷“回娘家”;同时,串起厦门、台北、高雄、福清这两岸四地的城隍文化。今后,福清城隍庙将加强两岸民间宫庙城隍文化的交流。
近年来,福清城隍庙多次参加海峡两岸城隍文化交流活动,包括2015年、2016年连续两年受邀赴金门参加一年一度的“金门迎城隍——浯岛宗教文化季”民俗活动;2015年7月赴台参加嘉义城隍庙举办的两岸三地城隍“大二爷”竞技赛;2016年3月接待台湾台南大智山玄空法寺全真上人带领的宗教文化参访团等。【来源:21·世纪·教育·网】
福清城隍庙也积极参加大陆各地举办的海峡两岸城隍文化交流活动,如2014年9月参加第三届永宁古卫城暨城隍文化节,2015年11月参加在福州举办的第二届闽台城隍文化节暨第七届国际城隍文化学术研讨会、第七届世界城隍庙联谊大会等。
“福清城隍庙的重建,得到了包括台湾同胞在内的海峡两岸诸多善士的大力资助,我们争取早日建成城隍庙,让她成为海峡两岸民间信仰文化交流的新平台,促进两岸宗教交流和两岸关系和谐。”www.21-cn-jy.com
海峡两岸交往
海峡交流基金会1990年12月4日在台北成立。董事长:辜振甫,字公亮,1917年1月6日生,台湾省台北市(原籍彰化县)人。台北帝国大学法学士,东京帝国大学财政学研究室毕业。一九七五年九月接受南朝鲜高丽大学名誉经济博士衔。辜祖籍福建,祖先于清朝康熙年间迁往台湾省彰化县鹿港镇。副董事长为许胜发和陈长文,董事会聘请“总统府资政”孙运璇为名誉董事长,陈长文为秘书长。该会自称是民间团体,其主要任务是,接受当局委托办理两岸人民入出境条件核转,大陆地区“文书验证”及送达,两岸人犯的遣返,经贸纠纷的调处,学术文化的交流,一般咨询服务,协助保障台湾地区人民在大陆地区停留期间的合法权益,以及其他由当局委托办理的事项。海峡两岸关系协会随着两岸关系的密切,1991年12月16日,祖国大陆成立了海峡两岸关系协会。这个由大陆各界人士组成的民间团体,其宗旨是促进海峡两岸交往,发展海峡两岸关系,实现祖国和平统一。
在海协会成立大会上,推举荣毅仁为名誉会长,选举汪道涵为会长,唐树备为常务副会长。海协会的工作任务是:逐步建立和发展与台湾岛内外民间团体和人士的联系与相互合作,发挥民间力量,共同促进两岸直接三通和双向交流;就两岸合作打击台湾海峡走私、抢劫问题与台湾受权团体海基会具体商谈;“汪辜会谈”1987年11月以后,海峡两岸接触、交往日渐增多,其间衍生不少问题,诸如人员互访、经贸纠纷、投资保障、财产继承、法律认可、防范走私、打击罪犯等。促成“汪辜会谈”正是探求这些问题的解决之道。
1992年1月8日,海协会函邀海基会董事长、副董事长或秘书长率团来访。8月4日,海协会会长汪道涵又向海基会董事长辜振甫发出邀请,希望就“两岸经贸合作与两会会务问题交换意见,洽商方案”。此举得到积极响应,8月22日,辜振甫正式复函汪道涵,对其邀请会谈之盛意表示接受。辜在复函中表示,鉴于最近两岸民间交流日趋频繁,双方如果能够开诚务实,加强沟通,谅对两岸关系之稳定增进,尤其两会会务之开展,有所裨益。基此理念,愿在适当之时日,就有关双方会务及两岸文化、经贸交流,进行磋商。
1993年3月9日,台湾“陆委会”草拟《汪辜会谈政策说明书》;3月18日,“陆委会主委”黄昆辉在台北来来饭店举行记者招待会,公布了《汪辜会谈背景说明书》全文。期望借此会谈建立制度化的联系、协商管道及纠纷调处的原则、方式,以提升两会中介的功能,谋求两岸交流间事务性问题的妥善解决。3月26~27日,海峡两岸关系协会咨询部副主任周宁、综合部主任李亚飞等与海峡交流基金会法律服务处处长许惠佑等在北京就“汪辜会谈”预备性磋商的程序问题交换了意见,进行了“两岸公证书使用”和“挂号、函件业务”两项工作性商谈,共同拟定了《两岸公证书使用查证协议》和《两岸挂号函件查询、补偿事宜协议》草案。4月3日,台湾“陆委会”正式核准授权海基会进行“汪辜会谈”的预备性磋商,公布“汪辜会谈”预备性磋商的议题与背景。4月7日,海基会副董事长兼秘书长邱进益一行10人飞抵北京,与海协会就“汪辜会谈”进行预备性磋商。在首都机场邱进益告诉记者,目前海基会和海协会都跨出了历史性的一步,两会已建立起相当良好的关系。并表明他此次来大陆目的,要拜访大陆红十字总会、海协会,草签《两岸公证书使用查证》及《两岸挂号函件查询补偿事宜》两个协议,并就在新加坡举行的“汪辜会谈”进行预备性磋商。8~10日,海协会常务副会长与海基会副董事长兼秘书长邱进益就“汪辜会谈”的时间、地点、议题、参加人员及其他相关问题进行讨论,并达成8点共识,完成了预备性磋商任务,取得双方均感到满意的结果。10日下午磋商结束时,双方宣布:决定4月27~28日在新加坡举行两岸民间性的、经济性的、事务性的、功能性的“汪辜会谈”,讨论有关两会会务、两岸经济交流、两岸科技文教交流等3项议题,正式签署两岸有关公证书和挂号函件两项协议,并在会后发表共同文件,宣布“汪辜会谈”成果。25日下午,海协会会长汪道涵抵达新加坡,受到中外百余名记者的包围。汪道涵向记者表示:“我们主张和平统一,我们双方都有发展两岸关系、实现和平统一的愿望,本人愿以满腔热忱,为维护两岸同胞正当权益,为发展两岸关系,竭尽绵薄之力。”26日下午,海基会董事长辜振甫抵达新加坡。他在机场向中外记者表示,海基会与海协会已跨出了历史性的一步,希望这次会谈能够使交流制度化,促进两岸关系的良性发展。4月27~29日,备受世人瞩目的“汪辜会谈”在新加坡海皇大厦举行,海协会会长汪道涵和海基会董事长辜振甫作为两岸民间团体高层负责人在这里进行首次会谈,这是两岸隔绝40多年后通过民间渠道进行的首次高层负责人接触,意义重大。21·世纪*教育网
海峡两岸民俗添年味
10日正值农历正月十四,台湾阿美族除旧布新的歌舞,“呼啦呼啦”点燃福州花海公园的喜庆氛围。为期两天的2017年福州海峡两岸民俗文化节落下帷幕。
今年的活动以“魅力民俗展海丝风采,两岸文化承同源一脉”为主题,开福门、迎福气、纳福礼、饱眼福、享口福“五福临门”的主线贯穿为期两天的活动。上千名海峡两岸手工艺人和民俗展示者们,以原汁原味的传统文化与市民共闹元宵。www-2-1-cnjy-com
69岁的台湾高雄葫芦雕刻大师龚一航现场祭出造型不同的葫芦,烙烧、染彩雕、素雕、镂空,各施其法。只见他电烙铁“笔随意动”,一幅惟妙惟肖的公鸡牡丹“富贵吉祥”图跃然而出,围观市民水泄不通,赞叹不已。2-1-c-n-j-y
这几年,龚一航更醉心搭配不同材质媒介,令古老的葫芦画呈现时代感。去年他便以镶钻的“白孔雀”作品斩获厦门文化产业交易博览会“中华工艺精品奖”金奖。“我在台湾教了很多很多学生,中国画味道和传统工艺技法对他们来说,有很大魅力。”龚一航说。
台湾美浓油纸伞的老字号“广德兴”手工艺人朱雅莲说,台湾客家人婚丧嫁娶都离不开伞,美浓伞传承着客家习俗,尽管备受现代阳伞冲击,“仍必须保留下去”。
“这56骨伞骨,都是用台中的‘孟宗竹’浸水后削成的,上过桐油后的棉纸,又韧又透光,画师手绘上中国画,灯一打开,你就回到古时了。”朱雅莲说,油纸伞技艺传承也遇到相同困境,“大家讨论怎样保护我们的习俗和文化,一定有很多共鸣点”。
台湾的宗鹤拳传自福建福清,近年两岸弟子再续“武缘”,此次携手献演。台湾宗鹤拳传人、中华柔拳国际武术总会总会长童国栋说,宗鹤拳在两岸流传已久,两岸弟子终于同台演练,实在兴奋。【来源:21cnj*y.co*m】
传承数百年的闽菜当天也唤起民众舌尖上的“家乡年味”。长乐高楼村村民陈国锐带来寓意五谷丰登的“米线”。他告诉记者,制作工序中最为繁复的是需用镊子一粒粒地夹住米粒,蘸上米糊,粘出三角形或菱形的底座。【版权所有:21教育】
这项技艺有200年历史之久,却断流近80年。陈国锐自厦门工艺美术学院毕业,却决心重拾传统技艺,“唤起家乡人对传统的自信和珍重”。21教育名师原创作品
福州作为“海上丝绸之路枢纽城市”的海丝气质,也融入此次盛会中。“茉莉花茶,是最早的‘中外合资’代表。”福建知名茶企春伦集团的茉莉花茶技艺传承大师张子建说。他振臂登上舞台,用福州话演绎茉莉花茶制作“秘籍”,激起一浪高过一浪“呀好”的方言呼应。21*cnjy*com
福州茉莉花与茶文化系统2014年列入“全球重要农业文化遗产”,张子建曾作为技艺传承人参与答辩。“我告诉他们,从海外传来的茉莉花,与中国茶叶发生神秘的吐纳和吸收关系,完全契合古老的阴阳学说。”
借助21世纪海上丝绸之路的重建,福建茶业再向海外出发。“那么制茶技艺的传承,变得更为急迫。”60岁的张子建至今为了窨花常常连续通宵,向徒弟们口耳相传“只能心领”的微妙心得:“我是乐在其中”。
集美大学民俗教授夏敏说,台湾对传统文化始终有敬畏之心,当今更善于运用文创令传统发出现代声音,两岸风格相互切磋,这样的交流既不会被台湾海峡阻隔,也不会因政局调整而不动,“相反,潜流一直在动,并会更为密切”。
勿忘海峡悲伤往事珍惜两岸关系新局
热播电视剧《原乡》再现了上世纪80年代在台大陆籍老兵冲破阻碍“回家看娘”的真实历史,这让老兵后代贾乃光再次回想起家史,不由得泣不成声。
“海峡隔绝、骨肉分离,对两岸中国人来说都是痛苦的记忆。当年老兵回家多么艰难,而今两岸往来如此热络。时代的进步,两岸同胞应当倍加珍惜!”他感慨道。
1949年,数百万军人及其眷属随国民党当局撤退台湾。此后长达38年,海峡两岸陷于隔绝对峙,让离乡背井的老兵们的“回家梦”几近绝望,浅浅的海峡默默淌涌着两岸至亲无尽的眼泪与乡愁。直至上世纪80年代,饱受思乡之苦的老兵们在台湾发起“返乡探亲运动”,最终促成台湾当局解除了禁令。近期在中央电视台一套黄金时段热播的《原乡》就取材于这段历史,在广大观众中引起了强烈反响。21·cn·jy·com
27日,全国台联等单位在北京台湾会馆举办“电视剧《原乡》观众座谈会”。贾乃光作为老兵家属发言,已经71岁的他一度哽咽语塞。贾乃光幼年时期,父亲随部队前往台湾,母亲带着5个孩子留在了大陆,一家人一分开就是三十余载。
“到台湾多年后,身边的亲人曾劝父亲再找个伴,但他一直独身。1983年,父亲转经新加坡回到北京,我们全家人才终于团圆了。”贾乃光说,当时,两岸还没有开放往来,台湾当局查得很严,岛内同胞对大陆情况也非常不了解,但父亲说:“只要能和家人见上一面,心愿就了了,就算杀头也无所谓!”
可惜的是,贾乃光的奶奶已在1981年去世。“父亲没能见到老人家,抱憾终身啊!”说到这里,贾乃光禁不住哭出声来。他说,《原乡》讲述的历史告诉人们,两岸之间的情感联结是割不断的。回顾两岸关系走过的历程,尤其是看到两岸关系近年来的发展,两岸同胞都应感到欣慰。【出处:21教育名师】
83岁的徐兆麟老人与“台湾老兵”也有着特殊的关系。1988年,时任全国台联副会长的他在北京接待了一个“台湾返乡探亲团”。“他们的衣服上写着想家,我们见面就抱在一起,大家都哭了,特别激动。”徐兆麟回忆说。
徐老也是一位“老兵”,他同样深受数十载不能回家的情感折磨。与赴台大陆老兵不同,出生在台湾的徐兆麟1946年来不及与家人道别,就被国民党军队送上了国共内战的前线,从此留在大陆。
“1987年,台湾当局的开放政策只是针对在台大陆老兵。他们终于可以回到原乡,而我们却还无法回到我们的原乡台湾去。”1988年,大陆“台湾省籍老兵返乡探亲协进会”成立,徐兆麟出任会长。不久,这部分老兵也圆了心愿。回忆过往,老人说,《原乡》讲述的悲欢离合,是属于所有中国人的记忆,因此确能感人至深。
全国台联前副会长郭平坦曾任中国驻日本大阪领事馆领事,是在台大陆老兵返乡探亲历史的见证者和参与者。“1979年元旦全国人大常委会发表了《告台湾同胞书》,仅仅十天之后就有台湾同胞与领事馆联系,表示想回大陆。”他还记得当年见到的一位山东籍老兵:“他一米八几的大个头,说要回老家看娘。手续很快办下来了,他当时就落泪了。”
中国社科院台湾研究所副研究员陈桂清在座谈会上说,《原乡》对两岸关系发展具有深刻的启示意义,它生动展现了两岸同胞骨肉天亲的深挚情感,为广大观众尤其是年轻一代上了一堂生动的历史课。我们不应忘记历史,不能让悲剧重演。回顾“老兵回家”的故事,再看今天两岸关系和平发展的新局面,两岸同胞应更加珍惜来之不易的今天,用《原乡》中反映的两岸一家亲的感性力量去开创更美好的明天。21世纪教育网版权所有
全国台联党组书记梁国扬说,《原乡》生动反映了“两岸同胞一家亲,谁也不能割断我们的血脉。两岸同胞命运与共,彼此没有解不开的心结”。只要两岸同胞携手同心,弘扬“两岸一家亲”理念,两岸就会“越走越近、越走越亲”,最终一定能共圆中华民族伟大复兴的中国梦。21*cnjy*com

展开更多......

收起↑

资源预览