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第三单元 西方近代早期的改革
第三单元 西方近代早期的改革
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单元综合检测(三)
(时间：45分钟，满分：100分)
一、选择题(共15小题，每小题4分，共60分)
1．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了(　　)
A．教权高于王权 　　　　　 ．王权与教权平等
C．王权高于教权 D．教权与王权互不干涉
解析：选A。教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的反映。
2．中世纪时，天主教及其教义成为禁锢人们思想的“紧箍咒”。天主教及其教义的思想基础是(　　)
A．理性高于信仰 B．原罪说
C．信仰高于理性 D．禁欲说
解析：选C。理性是指一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，是人们利用已有知识客观准确地判断事物的能力；而信仰则是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬。天主教会为了控制人们的思想，禁锢人性，大力宣扬信仰高于理性，防止人们对其提出异议。
3．马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是(　　)
A．使人人可以阅读和理解《圣经》
B．建立民族教会
C．推动德语的统一和德意志民族的形成
D．清除神学束缚
解析：选A。面对德国方言林立的状况，马丁·路德广泛了解社会各阶层的语言习惯，并按此进行翻译，这样做的目的是使人人可以阅读和理解《圣经》，故A项正确；马丁·路德主张摆脱罗马教会控制，建立民族教会，但与题意无关，故B项错误；马丁·路德主张推动德语的统一，有利于德意志民族的形成，但与题意无关，故C项错误；他作为神学家，并不反对宗教神学，故D项错误。
4．马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时，他享有较高的地位；当他被免职之后，他仍是一个农民或一个市民，与其余的人并无分别。” 他想强调的是(　　)
A．农民或者是市民都有可能成为僧侣
B．传教士可能随时被免职
C．人在上帝面前享有平等权利和地位
D．世俗权力一定高于教权
解析：选C。从材料“传教士……只是一个职位的充任者而已”可看出马丁·路德认为教士与普通人没什么太大的差别，联系马丁·路德的宗教改革，可知其强调的是人在上帝面前是平等的。
5．宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括(　　)
A．《圣经》 B．教皇
C．教士 D．繁琐的宗教仪式
解析：选A。宗教改革反对封建天主教会，不反对宗教信仰，《圣经》是“基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态”，故A项正确；B、C、D项是“人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂”，故B、C、D项错误。
6．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不论他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(　　)
A．倡导人的解放 B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位
解析：选D。题干材料中“世俗权力都有权来管他”等信息，说明马丁·路德反对教皇的神权统治，故D项符合题意；A项与题干材料中“基督教世界”的范畴不符；B项与路德主张宗教改革但不否认基督教的史实相矛盾；C项表述正确但与题干材料没有关系。
7．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说能够在西欧广泛传播，主要是因为(　　)
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
解析：选D。加尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要，因而在资本主义比较发达的地区和国家得到广泛传播。
8．加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是(　　)
A．加尔文的先定论思想
B．加尔文宗对许多国家产生了重大影响
C．符合世俗封建主的利益
D．彻底否定了天主教会的作用
解析：选A。本题考查学生对材料的分析理解能力。解题关键是读懂材料。由材料信息“一个人所以发家致富……完全靠上帝恩赐”“财富本身决不……应予斥责”可知是先定论思想。
9．1555年，德意志贵族们签署《奥格斯堡和约》，承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，不能接受者只有迁居他国。这意味着德意志地区(　　)
A．路德教合法化 B．宗教迫害不复存在
C．天主教销声匿迹 D．实现了宗教信仰自由
解析：选A。马丁·路德在1517年发表了《九十五条论纲》，开始宗教改革，材料中1555年，由诸侯决定臣民的宗教信仰，不能接受者惟有离开，从而确认了路德教的合法地位，故A项正确；不同教派之间的宗教迫害不会因为和约而消失，天主教在德意志地区依然有市场，故B、C项错误；诸侯决定臣民的宗教信仰，这本身已经不是“自由”，故D项错误。
10．1534年，英国国会通过《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和惟一的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓，承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是(　　)
A．建立本民族的教会 B．加强世俗统治的权力
C．摆脱罗马教皇控制 D．维护民族国家的利益
解析：选B。《至尊法案》的规定承认英国国王亨利而否定罗马教皇的宗教领袖地位，建立本民族的教会属于摆脱罗马教皇控制的措施，故A项错误；《至尊法案》的规定强化了英国国王世俗统治的权力，故B项正确；摆脱罗马教皇控制不是最终的目的，故C项错误；材料反映的是英国国王与罗马教皇之间的宗教教权之争，与维护民族国家利益无直接关系，故D项错误。
11．“它(指宗教改革)意味着人人都应有同样的自由，根据他们自己良知所指示的方式来信仰上帝——如果良知不让他们这样做的话，他们还根本有不信神的自由。”这说明宗教改革的意义在于(　　)
A．确立了信仰自由的原则
B．确立了无神论的思想体系
C．涌现出大量的新教教派
D．坚持国家权力高于教会
解析：选A。宗教改革使人们掌握了信仰的自主权，不再依赖罗马教会，故A项正确；宗教改革反对的是罗马教会而不是上帝，所以宗教改革家们没有宣扬无神论，故B项错误；题干没有体现出现大量新教教派，故C项错误；题干强调人信仰的自由，而没有强调国家的权力高于教会，故D项错误。
12．对彼得一世改革中“实行保护关税，限制进口”这一措施的正确评价是 (　　)
A．不利于竞争，妨碍了本国工业的发展
B．有利于保护本国工业的发展
C．当时西欧国家围困俄国，彼得一世不得已这样做
D．保护了本国贵族的利益，巩固了沙皇统治
解析：选B。这一措施可以削弱外国商品对本国工业的冲击，有利于保护本国工业的发展。
13．马克思说：“彼得一世改革确实是现代俄国政策的创立者。”“现代俄国政策”是指 (　　)
A．资本主义政策 B．中央集权
C．发展工场手工业 D．欧化政策
解析：选C。马克思所说的“现代”指资本主义近代社会。判断社会性质的依据是生产关系。B、D两项不是生产关系；A项是综合概念；只有C项才是引进先进的生产关系。
14．列宁认为彼得一世改革是“跳出落后圈子的一种独特尝试”，这里的“独特”是指(　　)
A．用对外军事扩张带动国内相关经济的发展
B．用资本主义制度强化君主专制统治
C．采用资本主义的某些成果和方式强化封建制度
D．经济上采用资本主义，政治上加强封建主义
解析：选C。彼得一世改革后走上了对外军事扩张的道路，因此A项颠倒了逻辑关系；彼得一世改革没有建立资本主义制度，而且其经济也没有成为资本主义经济，所以B、D两项也不符合史实。
15．普希金赋诗赞美彼得一世说：“用一只专制的手，他勇敢地播下了启蒙的种子。”这里的“种子”指(　　)
A．推动农奴制改革的手段专横
B．保留了农奴制
C．推动了俄国近代化的进程
D．加强了俄国的中央集权
解析：选C。俄国的彼得一世改革引进了西方近代文明，客观上为俄国资本主义的发展创造了条件，推动了俄国的近代化进程。
二、非选择题(共4小题，每小题10分，共40分)
16．阅读下列材料：
材料一　(路德等改革家)提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻(秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认)，政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。
材料二　新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、胡晓林
《世界近代前期宗教史》
请回答：
(1)据材料一、二，概括新教徒结婚的条件。(4分)
(2)在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了什么变化？上述婚姻改革对西欧社会产生了怎样的积极影响？(6分)
解析 (1)直接据材料一、二提炼相关信息回答即可。(2)第一小问“主导力量”应注意材料中的关键信息“政府的世俗法庭批准婚姻”“政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记”；第二小问应结合当时西欧社会的变化来论述其“积极影响”。
答案 (1)依法登记，家长同意，婚礼公开，要有证婚人。
(2)变化：以教会为主导转变为以世俗力量(政府和家长)为主导。积极影响：冲击了传统婚姻，削弱了教会权力，宣扬了人文主义，增强了人们的法治观念。
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一 　在德国历史上，对路德的评价非常高，很多人用优美的言辞来赞美他。胡腾说：“路德是日耳曼解放者。”海涅说：“路德在我们历史上不仅是最伟大的也是德国最具代表性的人物。”有人说他是“人文主义的巨人”；也有人说他是“日耳曼史上的奇峰……”
材料二　从1529年开始，亨利八世接连颁布了一系列改革教会的法令，规定教会立法必须经国王批准方可生效，教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库，禁止英国教、俗人员向罗马教廷上诉，取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会……规定国王为英国教会最高首脑。
(1)根据材料并结合所学知识，概括德意志宗教改革与英国宗教改革的共同作用。(4分)
(2)比较德意志宗教改革与英国宗教改革，指出二者的不同点。(6分)
解析 (1)根据材料一信息“路德是日耳曼解放者”、材料二信息“规定国王为英国教会最高首脑”可知德意志宗教改革和英国宗教改革的共同作用之一是都促进了民族国家的发展；根据材料一信息“人文主义的巨人”、材料二信息“规定教会立法必须经国王批准方可生效”可知德意志宗教改革和英国宗教改革的共同作用之二是均打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了人文主义思想的发展；结合两次改革的时间及所代表的阶级利益来分析，可以得出两次改革的共同作用之三是反映了新兴资产阶级的利益和要求，促进了资本主义的发展。(2)两次改革的不同点可以从改革的本质、矛盾、方式等方面分析。
答案 (1)共同作用：打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了民族国家的发展；反映了新兴资产阶级的利益和要求，促进了资本主义的发展。
(2)不同点：①本质上，德意志是追求个人信仰自由，思想自由，反映各阶层民众的需要；英国是追求国家自由，反映的是王权的需要。②矛盾上，德意志体现民族主义与教权主义的矛盾；英国体现王权与教权的矛盾。③方式上，德意志自下而上从民间开始；英国自上而下从官方开始。
18．16世纪的欧洲宗教改革运动是欧洲从中古向近代转型时期的一次伟大变革。这次变革曾经开创了西方近现代社会的发展之路。阅读材料，回答问题。
材料　马丁·路德国家学说的中心内容是“君权神授”说，认为君主的权力是神授的，而教皇的权力是人为的，是不合法的，神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务。他呼吁世俗的政府应义不容辞承担起改革教会的责任，割断与教廷的一切联系，建立独立的民族教会、廉俭教会，要求政教分离。加尔文虽然主张政教合一，但也认为君权神授，也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会，要求建立共和化、民主代的教会组织——长老制教会，这些思想都是资产阶级建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器。
——《16世纪欧洲宗教改革运动的历史作用》
(1)根据材料比较马丁·路德与加尔文在宗教改革思想方面的异同之处。(4分)
(2)结合材料，回答加尔文主张建立的长老制教会的特点。在欧洲从中古向近代社会转型的过程中，该教会具有怎样的意义？(6分)
解析 (1)要注意比较的要点化和多元化，从材料中提取信息即可。(2)“特点”要突出共和性和民主性，“意义”要站在社会转型的角度来分析。
答案 (1)异：马丁·路德主张政教分离，加尔文主张政教合一；加尔文的主张更为激进，要求建立共和化、民主化的长老制教会。
同：都主张君权神授，都认为世俗权力高于教权，都主张建立民族教会和廉俭教会。
(2)特点：是一种共和化、民主化的教会组织。意义：成为西欧建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器；影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国产生了比较大的影响。
19．阅读下列材料，回答问题。
材料一　圣祖(注：康熙)天纵神明，多能艺事，贯通中、西历算之学，一时鸿硕，蔚成专家，国史跻之儒林之列。测绘地图，铸造枪炮，始仿西法。凡有一技之能者，往往召直蒙养斋。其文学侍从之臣，每以书画供奉内廷。又设如意馆，制仿前代画院，兼及百工之事。故其时供御器物，雕、组、陶埴，靡不精美，传播寰瀛，称为极盛。
——《清史稿·艺术传》
材料二　俄国彼得一世(1672－1725)深刻感受到俄罗斯与西欧各国的差距。他迫不及待地要将自己的国家改造成一个同样强盛的欧洲国家，他采取各种措施加速把俄罗斯赶向文明。他把个人对西方科学技术的痴迷化作了国家的行为。他按照西欧的模式兴办学校，开设数学与海洋学校、炮兵学院等，他不断地引进俄国人闻所未闻的新鲜事物。1725年12月，俄国科学院正式成立，成为国家集中科学人才、发展科学事业的核心机构。彼得亲自为科学院制定了预算，每年约2.5万卢布。优厚的待遇吸引了德国、荷兰等国的大批科学家，从这时开始，对科学研究的重视成为俄国的传统，并一直延续。
(1)根据材料一概括说明康熙帝是怎样对待西学的。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识对康熙与彼得一世对待西学的态度加以评价。(6分)
解析 (1)提取材料一中康熙帝重视西学的相关信息进行概括。(2)从个人与国家的角度去分析康熙与彼得一世对待西学的不同，进而对其进行评价。
答案 (1)融合西方历法于中国历法之中；仿照西法测绘地图，铸造枪炮；重用在西学方面有特长的人才；设立画院展览、观赏西式器物。
(2)评价：康熙向西方学习基本上是个人行为，而彼得一世将其化为国家行为；康熙设立的画院是个人观赏之用，彼得一世设立的俄国科学院成为发展科学事业的领导核心；康熙引进西方科技人才有限，彼得一世引进了西方大批科学家。彼得一世使重视科学研究成为俄国的传统；而康熙以后中国逐步走向闭关锁国，西学东渐的势头逐渐衰落下去，科学研究亦未成为清朝的传统。彼得一世统治时期，俄国大规模向西方学习，使俄国摆脱了落后局面，逐渐成为欧洲强国；康熙帝个人观赏式的学习西方，没有使国家摆脱落后状态。



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第9课欧洲宗教改革
(建议用时：30分钟)
一、选择题
1．赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是 (　　)
A．反教皇的宗教斗争　　　 B．反君主的民主革命
C．反封建的政治斗争 D．反宗教的民族革命
解析：选C。关键信息“他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革是反对拥有大量财富的世俗封建主的政治斗争，故C项正确，A项错误；宗教改革也不是反对封建君主的民主革命，而是反对封建教会的政治斗争，故B项错误；宗教改革也不是民族革命，故D项错误。
2．下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是(　　)
罪名 杀人罪 谋杀双亲或兄弟姊妹 伪造文书
赦免价 8个金币 6个金币 7个金币
A.“因行称义” 　　　　　　　　 B．先定论
C．信仰得救 D．“教随国定”
解析：选C。题干反映的是教皇兜售赎罪券的历史现象，反映天主教的“因行称义”，马丁·路德为此提出信仰得救的思想，故排除A项，C项正确；先定论是加尔文的主张，排除B项；宗教改革后新旧教斗争导致“教随国定”原则确立，即诸侯有权决定其臣民的信仰，D项排除。
3．马丁·路德提出“履行世俗内的义务是讨神喜欢的惟一之道，此一道路且惟独此道为神之所愿，也因此，任何正当的职业在神之前绝对具有同等的价值。”这一主张(　　)
①有利于新兴资本主义发展
②体现了“因信称义”的思想
③有利于提高君主权威
④体现了追求现世幸福的思想
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：选A。本题考查马丁·路德的思想主张。从题干材料信息来看，马丁·路德主张教徒履行世俗内的义务，任何正当的职业具有同等价值。结合所学可知，这一主张有利于当时资本主义的发展和提高君主权威，体现了“因信称义”的思想。而“追求现世幸福”的思想在材料中没有体现，故A项正确，B、C、D三项错误。
4．加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同。因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张 (　　)
A．建立政教合一的政权 B．没收教会的财产
C．反对基督教的权威 D．确定公民的等级
解析：选A。本题主要考查加尔文宗教改革。题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。由此可推理：要真正实现对人的有效管理，必须将两者有机结合，建立一个政教合一的政权，故正确答案为A项。B、D两项与题干无关；无论是天主教，还是新教，都属于基督教的范畴，故C项错误。
5．加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它(　　)
A．为西欧各国加强王权作理论辩护
B．号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争
C．为资产阶级发财致富作理论辩护
D．为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论
解析：选C。加尔文的先定论适应了新兴资产阶级的需要，它既对新兴资产阶级起了鼓舞作用，又为资产阶级的发财致富提供了理论辩护。因此，上帝的“先定”是通过人的自身努力来体现的，凡是发财致富的人就是上帝的“选民”，而贫穷受苦的则是上帝的“弃民”。
6．16世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革，其主要依据是(　　)
A．自上而下保留天主教会势力的宗教改革
B．规定国王是英国教会的最高首脑
C．规定《圣经》不是信仰的惟一标准
D．没收修道院的土地、房屋等财产
解析：选B。从题干中“强化王权”的信息出发，比较选项，B使英国摆脱了教皇的控制，最能显示王权的强化。
7．英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是(　　)
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
解析：选A。由材料“是一次心灵追求自由的运动”可知，此处指宗教改革崇尚信仰自由，且具有主观能动性，A合乎题意；B、D体现的是免除罪责的权力，与材料无关；C体现的是“选民”理念，具有非普遍性，不合乎题意。
8．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括(　　)
①确定了“教随国定”的原则
②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威
④促进了资本主义的发展
A．①②③④ B．①③④
C．②③④ D．③④
解析：选D。本题抓住限定词“共同影响”。“教随国定”出现在德意志，建立以国王为首脑的教会是英国的宗教改革，故排除①②。
9．随着欧洲宗教改革的进行，从16世纪20年代开始，天主教内部也进行了改革，清除内部积弊，强化宗教裁判所等。天主教内部改革的实质是(　　)
A．放松对教徒的管理
B．维护天主教会的统治
C．缓和西欧阶级矛盾
D．顺应时代发展的潮流
解析：选B。从天主教继续强化宗教裁判所来看，其改革仍然是为了维护天主教会的统治地位。
10．西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是(　　)
A．为资产阶级夺取了教会的土地财产
B．加强了西欧各国的王权
C．摧毁了天主教神学的精神统治
D．促进了欧洲的民族意识
解析：选C。西欧宗教改革是欧洲一场深刻的思想解放运动，其主要影响表现在思想领域。宗教改革之前，欧洲处于天主教会的精神独裁之下；宗教改革则沉重打击了欧洲封建统治的精神支柱天主教会，极大地解放了人们的思想，使宗教信仰趋向自由。
二、非选择题
11．阅读下列材料：
材料一　中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14－16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二　我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德
材料三　加尔文认为，人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
请回答：
(1)依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
(2)依据材料二、三，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
(3)依据材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。
解析 (1)结合材料一和当时的背景去分析。(2)从资产阶级的要求的角度去思考。(3)结合前两问的回答及所学知识思考。
答案 (1)天主教会的专制统治严重阻碍了社会进步；资本主义的兴起与发展，为其提供了经济条件；文艺复兴促使思想解放和观念更新，为其提供了思想条件；统一民族国家的形成为其提供了政治条件。
(2)加尔文。理由：人在现世的成功是成为上帝“选民”的标志，鼓舞资产阶级积极进取。
(3)实质是一场反对封建统治的政治运动。
12．阅读下列材料，回答问题。
材料一　真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。
——路德《九十五条论纲》
材料二　凡属认为我们对“异端”及亵渎神明者处置不当的人，显然，已使自己成为“异端”及亵渎神明者之共犯。……我们有权严惩“异端”，可以说是无可置疑的……任何人一旦犯了“异端”之罪，为了荣耀上帝，即使至亲，也应绳之以法。
——加尔文
材料三　16世纪，英国王权得到加强，国王为打击天主教会势力，自上而下地推行宗教改革。规定英国国王为英国教会的最高首脑，拥有任免教职和决定教义的大权；教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变；未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规。
(1)在上述三个国家的宗教改革中建立的新教派的名称各是什么？新教主要“新”在哪里？
(2)结合英国宗教改革前的社会状况，分析英国为何能自上而下由国王来进行改革。
(3)据材料三分析英国宗教改革的意义和局限性。
解析 (1)第一小问根据所学知识回答，第二小问需归纳三者的共同点得出答案。(2)根据所学知识进行归纳。(3)要从材料中提取相关信息作答，答题时注意审清题目要求。
答案 (1)德国的路德宗，瑞士的加尔文宗，英国的国教会。“新”主要指对教皇权威的否定。
(2)①宗教改革前，英国形成了专制王权统治下统一的民族国家；②亨利八世与教皇之间存在矛盾。
(3)意义：打击了罗马教会的势力，有利于加强王权，否定了教皇的权威。
局限性：保留天主教的教义、制度和仪式。




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第9课　欧洲宗教改革

课程标准 学习目标
了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 结合历史背景，阐述欧洲宗教改革的必要性。了解马丁·路德和加尔文宗教改革的异同。

一、中世纪的天主教会
1．地位
(1)社会生活方面：人人都是天主教徒，每一件事情都受到天主教会的控制和影响。
(2)经济方面：天主教会是西欧最大的封建主，占有大量土地。
(3)政治方面
①天主教会建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上。
②王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
2．近代资本主义因素的产生：14、15世纪，欧洲近代资本主义因素产生，天主教会阻碍了社会的进一步发展。
3．天主教会的腐朽
(1)从西欧各国搜刮了巨额财富。
(2)许多教士和僧侣奢侈腐化。
(3)建立宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。
4．德国与天主教会矛盾尖锐：由于处于分裂状态，德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区，被称为“教皇的奶牛”。
[课中思考]　阅读教材P58，思考：
1．旧的意识形态能够在新的社会基础上占据统治地位吗？
提示 不能。以宗教改革为例，宗教改革前欧洲的资本主义工商业已经有了相当大的发展，新兴的工商业资产阶级和市民阶层要求打破旧的天主教会的沉重束缚，所以不能。随着新的社会形态在政治、经济方面的日益发展、成熟，它必然要求有与之相适应的新的意识形态为其进一步发展服务。
二、马丁·路德发动宗教改革
1．序幕：1517年10月31日，马丁·路德在教堂的大门上贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革运动的序幕。
2．概况
(1)马丁·路德提出了新的宗教观点：主张“因信称义”，宣称人之得救，完全在于人对上帝的信仰，只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，就能得救；认为普通天主教徒与教士没有区别，全体信徒皆教士；指出信仰的惟一根据是《圣经》，而不是天主教会的神学说教。
(2)马丁·路德把《圣经》翻译成德文，路德翻译的《圣经》广泛流传。
(3)马丁·路德简化了天主教复杂的圣礼，并主张神甫可以娶妻。
3．传播：宗教改革迅猛发展。路德所创立的教派称路德宗，主要在德国、北欧传播。
[深度点拨]　马丁·路德代表德意志民族和新兴资产阶级的利益，一方面反对罗马教皇，有利于唤醒德意志民族的民族意识；另一方面又能激发资产阶级反封建的斗志，所以路德宗教改革顺应了历史发展潮流，并产生了广泛影响。
三、加尔文与日内瓦的试验
1．内容
(1)反对盲从天主教会，认为《圣经》的权威至高无上，把信仰得救解释为先定论。
(2)主张简化教会组织和宗教仪式，规定神职人员由信徒选举产生。
(3)制定了严格的道德标准，要求人们过节俭的生活，认为教会应当监督国家、社会和家庭。
(4)把日内瓦改造成政教合一的神权共和国。
2．影响：加尔文创立的加尔文宗，教义更加符合新兴资产阶级的利益，教会组织相当严密有力，因此在法国、尼德兰、英国等地迅速传播。
四、英国王权与天主教会的决裂
1．背景：英国早在宗教改革前就形成了专制王权统治下的统一的民族国家。
2．过程
(1)亨利八世改革：与罗马教皇决裂，1534年英国议会通过《至尊法案》。规定英王为英国教会惟一的最高首脑，建立起附属于王权和政府的民族教会。
(2)伊丽莎白一世改革：重申《至尊法案》；通过《三十九条信纲》，标榜信仰得救，把《圣经》定为信仰的惟一标准。
3．特点：建立了民族教会英国国教会；依靠王权自上而下发动；保留了较多的天主教成分。
[课中思考]　阅读教材P62，思考：
2．英国的宗教改革运动有何独特之处？
提示 (1)中世纪后期的英国是一个王权日趋强化的民族国家，那里的宗教改革是自上而下发起，从王室利益需要出发而进行的，其结果主要还是在很大程度上巩固了都铎王朝的统治。
(2)此外，英国没有像德国和法国那样发生宗教战争，也是由于有比较强大的国家力量起到了控制全局的作用。
五、天主教会的应对措施
1．目的：抵御新教的攻势，重振天主教的声威。
2．措施
(1)革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强对神职人员的监督。
(2)在教义方面，对新教寸步不让。召开宗教会议，宣布所有的新教都是“异端”，教皇是宗教事务的最高权威。
(3)加强了宗教裁判所的活动，加紧打击“异端”。
(4)西班牙人伊纳爵·罗耀拉创立的耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要的工具。
3．影响
(1)一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力。
(2)耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的急先锋，另一方面也在某种程度上为东西方文化交流做出了贡献。
[课中思考]　阅读教材P63，思考：
3．耶稣教会为什么要不择手段进行传教？
提示 (1)耶稣会成员绝对服从教皇和上级，他们深入宫廷，结交权贵，开办医院和学校，运用一切方式为天主教会服务。
(2)其主要目的是维护天主教的政治、经济利益，从思想上控制人的精神世界。
(3)在海外传教中，它一方面充当殖民侵略的急先锋，另一方面也在某种程度上为东西方文化的交流做出了贡献。
六、宗教宽容
1．背景
(1)天主教和新教各派之间长时间的争论、迫害和战争不利于社会经济的发展和繁荣。
(2)各国君主都希望利用宗教加强自己的统治，各教派的领袖也希望利用君主加强本教派的力量。
(3)一些有识之士谴责宗教迫害和宗教战争，呼吁实行宗教宽容。
2．措施
(1)1555年，德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》，确定“教随国定”原则，这是欧洲第一个宽容新教的和约。
(2)1598年，法国国王颁布了《南特敕令》，宣布在法国全境有信仰新教的自由，在基督教国家中第一次赋予每个人以信仰自由的权利。
[课中思考]　阅读教材P65，思考：
4．今天的世界是否已经完全实现了宗教宽容？
提示 (1)在基督教各宗派之间，基本上实现了宗教宽容。但是，在不同的宗教之间和其他宗教的不同教派之间，实现宗教宽容仍需时日。
(2)“冷战”结束以后，宗教冲突更显突出，并且与民族冲突、政治冲突、经济冲突等交织在一起。提倡宗教宽容在今天仍然有着十分重要的意义。
七、宗教改革的评价
1．实质：早期资产阶级的反封建斗争。
2．意义：沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，解放了人们的思想，为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件。
3．存在问题：宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。
[深度点拨]　正确认识宗教改革运动是资产阶级运动
(1)从其原因看，是在欧洲资本主义出现和发展的背景下进行的。
(2)从其斗争对象看，是欧洲最大的封建主——天主教会。
(3)从其内容看，简化宗教仪式，反对奢侈腐化，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。



1．中世纪的时候天主教会是西欧最大的封建主，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
2．马丁·路德宗教改革提出“因信称义”思想，加尔文宗教改革提出先定论观点。
3．欧洲宗教改革的实质是新兴资产阶级借助宗教手段进行的一场反封建的政治运动。

　马丁·路德与加尔文宗教改革的异同
史料一　马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积正气功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。《论纲》使①赎罪券在德意志各地的销路大减。
史料二　加尔文是瑞士宗教改革家……他废除天主教制，代之以共和式的②长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。
——以上均摘自《世界近代现代史》上册

①赎罪券，亦称“赦罪符”，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。赎罪券是西欧中世纪天主教筹集捐款的工具，天主教宣称购买赎罪券能获赦免原罪得上天堂。
②长老制是基督教教会体制的一种。主要为加尔文宗教会所实行。有些非加尔文宗的教会也会实行长老制。具体规章制度各派略有不同。以从事世俗职业的教徒领袖，经由教会选举，接受“长老”圣职而为管理教会的骨干。专职牧师则受全体教徒所授权的长老们聘任，牧师在长老们的委托下管理教会教务工作。

(1)通过史料一，马丁·路德认为“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？
提示 实质：否定罗马教皇的权威。代表新兴资产阶级的利益。
(2)据史料一、二，结合所学知识分析马丁·路德与加尔文宗教改革主张的异同，并指出欧洲宗教改革的实质。
提示 异：加尔文主张先定论，鼓励经商致富；马丁·路德无此主张。同：均否定罗马教皇权威，主张“因信称义”；均主张简化教会仪式。
实质：是一场在宗教外衣掩盖下的反对封建统治和天主教会神权统治的政治运动。
(3)马丁·路德、加尔文宗教改革体现了强烈的人文精神，你认为这种人文精神的含义是什么？
提示 反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重(或相信只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救)。

马丁·路德与加尔文宗教改革的异同
(1)异
①路德的神学思想中人是出发点和目的；而加尔文的神学思想中上帝是一切的出发点和目的。
②路德宣称教徒“因信称义”，十分强调精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用；而加尔文比马丁·路德更进一步，提出了先定论的学说，认为上帝预先的挑选才真正是决定一切的基础。
③路德使人的精神被赋予了神圣性；加尔文则使现实的经济活动获得了神圣性。
④加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化和共和化上。加尔文的主张更加适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。
(2)同：都否定罗马天主教皇的权威，主张信仰得救的原则，都坚持《圣经》绝对权威，主张简化宗教仪式。　
　欧洲宗教改革的影响
史料一　针对加尔文宗教改革的影响，有学者指出，如果说传统基督教中的人是全心全意地倾心天国的话，那么新教——加尔文教中的人已经是①头在天上、身子在地上了。
史料二　英国西北部有一座叫格里诺克的滨海小城，1736年，工业革命之父、万能蒸汽机的发明者——詹姆斯·瓦特先生就出生在这里……瓦特的祖父和父亲就是这些商人中比较成功的两位，他们从事的是格里诺克最红火的烟草贸易。工业革命前的英国，有很多像瓦特家族这样的家庭，在新教思想影响下，开始努力创造财富，追求利润，他们想以现实的成就与上帝沟通，证明自己是上帝的选民。用他们自己的话来说，就是“②弄钱是人生的主要之事”。

①对信奉加尔文教的人的形象说法。
②意指工业革命前的英国人努力创造财富，追求利润，拜金逐利的风气盛行。

(1)结合加尔文宗教改革的思想，谈谈你对史料一中“已经是头在天上、身子在地上了”这句话的理解。
提示 加尔文教在信奉基督教的基础上，主张先定论，鼓励人们追求现世的成功，积极获取财富。
(2)综合上述史料说明，欧洲宗教改革运动对当时的社会产生了怎样的影响？
提示 欧洲宗教改革运动沉重打击了天主教会的神权统治，否定了天主教会的神学说教，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，确立了适应资产阶级需要的伦理规范，有利于资本主义经济的发展。

欧洲宗教改革的特点和影响
(1)特点
①欧洲宗教改革是一场意识形态领域的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
②欧洲宗教改革是披着宗教外衣或采取宗教“异端”的形式进行的，把斗争矛头指向天主教会，建立起适应本民族的宗教。　
(2)影响
①政治
a．打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜。
b．加强了君主专制制度，加强了新兴民族国家的力量。
②经济：没收了教会的大量土地和财产，有利于资本主义经济的发展。
③文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
④思想：打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展；为启蒙运动做了思想准备。

一、欧洲宗教改革的背景
1．必要性(根本原因)：天主教的统治阻碍了资本主义的发展(在政治、经济、思想、生活等方面)。
2．可能性
(1)经济根源：资本主义的产生和发展。
(2)阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争。
(3)政治因素：民族观念的形成和民族国家的崛起，要求摆脱天主教会控制。
(4)思想文化因素：“异端”思想、文艺复兴倡导人文主义，推动宗教改革。
(5)直接因素：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，最终引发改革运动。
二、马丁·路德宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求
1．“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。
2．认为宗教的最高权威是《圣经》，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。
3．与上帝沟通不需要教会和神甫作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。
4．反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。
5．主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。
三、理解欧洲宗教改革推动了资本主义的发展
1．改革实质上是一场在宗教外衣掩饰下的反封建的政治运动。
2．在欧洲宗教改革运动中，天主教会被剥夺的很大一部分财产落入资产阶级手中，同时又解放了人们的思想。这些都有利于资本主义的发展。
教材答疑·名师指津
[解析与探究] （教材P66）
1.阅读以上材料，说明宗教改革爆发的直接原因，并分析马丁·路德的主张与天主教会的区别。
提示 （1）直接原因：材料一表明教会要掠夺德意志人的钱财；材料二表明教会通过兜售赎罪券骗取德意志人的钱财；材料三表明路德愤起揭穿教会的骗局，由此引发了宗教改革。（2）区别：教会主张通过教会赎罪和得救；路德主张真诚地悔过就可以得救，无须经过教会。
2.结合以上材料，探究“异端”一词的内涵，思考宽容在现代社会中的重要性。
提示 （1）“异端”的本义指非正统的宗教派别，是一个宗教用词，在希腊文原文中，意思是“选择”或“选择的行为”；在《圣经》中，引申为党派的意思，指一群兴趣及信念相同的人共同聚集在一起。在基督教的历史中，总是在某一教宗斥责另一教宗时使用，故在基督教的语境下“异端”一词有负面含义。在教材给出的材料中，“异端”基本上符合上述本义，指的是非正统的或与某一教派、某一区域的宗教信仰不一样的人。进一步看，称别人为“异端”包含着排斥异己和思想文化专制的意思，违背宗教宽容的原则。（2）现代社会中，宗教纷争仍然是一个复杂问题。实现宗教宽容，有助于维护人的权利和自由，有利于世界的和平与发展。
[自我测评]（教材P66）
1.结合历史背景，阐述欧洲宗教改革的必要性。
提示 （1）宗教改革前天主教在欧洲有非常重要的地位，控制着各阶层人们的思想和生活，拥有巨大的政治权力，占据大量的财富和经济资源，是欧洲封建统治的国际中心和主要支柱。随着欧洲封建制度的衰落和资本主义的兴起，教会对社会进步的阻碍作用日益明显。因此，必须打碎教会对欧洲社会发展的桎梏。（2）教会占有土地，出售赎罪券，与世俗政权的勾结与争斗，教廷和一些教士的极端腐化，都使得各阶层民众对之日益不满。上述这些矛盾在德意志尤为尖锐，直接导致了宗教改革运动在德国的首先发生。
2.结合马丁·路德的主张，分析欧洲宗教改革的实质。
提示 路德的宗教改革主张可归纳为：（1）信仰得救，即“因信称义”原则。认为人的灵魂得救，要靠个人的虔诚信仰，圣礼不是主要的，更不需要教士的监督和干预。（2）《圣经》高于一切，信仰的惟一依据是《圣经》。（3）简化了天主教复杂的圣礼，主张神甫可以娶妻。（4）政教分离（这是近代主权国家观念的萌芽）。欧洲宗教改革的实质是新兴资产阶级借助宗教手段进行的一场反封建的政治运动。
3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析改革的历史作用。
提示 欧洲宗教改革是16世纪首先在德国爆发，随后席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的社会政治运动。它由新兴资产阶级发动，广大农民和城市平民积极响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入。宗教改革形式上是反对天主教的教义和,教会组织，实际上是对现存的社会和政治制度的反抗，是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段，反映了新兴资产阶级要求建立适合资本主义发展的“廉俭教会”的要求。它和文艺复兴运动并称为早期资产阶级的两大反封建斗争，为西欧资本主义因素的进一步发展开辟了道路。




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(共23张PPT)
第三单元 西方近代早期的改革
第三单元 西方近代早期的改革
内陆国家
欧洲
征兵制
军队
重商主义
参政院
总督
留学生
近卫军
欧洲
西欧文明
封建农奴制
对外扩张
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彼/「事方面
俄国闭塞落后
得\L(济方面
俄罗斯帝一
可能性:
一世改革
政治方面
彼得一世个人才能
起
文教方面
史料探究重难突破
研读论证·领悟內涵
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第三单元 西方近代早期的改革
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第10课俄国彼得一世的改革
(建议用时：30分钟)
一、选择题
1．关于彼得一世改革之前俄国社会状况的叙述，不正确的是(　　)
A．俄国是一个闭塞落后的内陆国家
B．瑞典和土耳其控制了俄国的对外通道
C．中央政务职责不清，效率低下
D．陆海军力量在欧洲首屈一指
解析：选D。本题考查学生对基础知识的再认再现能力。彼得一世改革前，俄国只有陆军，没有海军，故D项说法错误。
2．下列属于彼得一世改革的主观条件的是(　　)
A．落后的农奴制度阻碍了俄国的发展
B．莫斯科、土拉等地出现了一些手工工场
C．俄国欲打开与西欧强国交流的入海口
D．彼得一世亲自到西欧考察，积累知识，聘请人才
解析：选D。A、B、C三项是彼得一世改革的经济、军事背景，属于客观条件，均排除；D项则属于彼得一世的个人活动，属于改革的主观条件，符合题意。
3．彼得一世说：“金钱是战争的命脉。”为此他采取的措施有(　　)
①鼓励私人开办企业
②规定工厂主可以购买农奴充当劳动力
③按照欧洲方式改造俄国军队
④实行重商主义
A．①②④　　　　　　　　 B．①③④
C．①②③ D．②③④
解析：选A。本题实际考查彼得一世经济方面的改革，③是军事方面的改革，故排除③，选A项。
4．彼得一世鼓励私人开办企业的目的是 (　　)
A．解放农奴以缓和阶级矛盾
B．打击封建贵族地主的势力
C．提升经济实力，对外扩张
D．对俄国进行资本主义改造
解析：选C。彼得一世鼓励私人开办企业的目的是提升经济实力，对外扩张。
5．在彼得一世的法令中曾这样规定：“世界上没有一个人的事他不该管。沙皇的周围，只能有顾问和圣旨的执行者。”这与其改革的哪项措施相吻合 (　　)
A．按照欧洲方式改造俄国军队
B．农奴主可以购买农奴充当劳动力
C．在中央设立参政院，地方各省设总督
D．推行西方的文明生活方式
解析：选C。材料体现了沙皇的专制，而加强中央集权是加强沙皇专制统治的方式，四个选项中只有C项是加强中央集权的措施。
6．17世纪彼得一世的改革中，最能体现当时世界潮流的措施是 (　　)
A．发展工商业 B．加强中央集权
C．倡导先进的科技文化 D．加强军事力量
解析：选A。17世纪是俄国商品经济和资本主义萌芽时期，当时世界历史的潮流是走向资本主义，发展工商业符合资本主义的历史潮流，故选A项。
7．彼得一世学习西方，进行大刀阔斧的欧化改革，但他不可能改变的是 (　　)
A．国家的经济状况 　　　　 B．沙皇专制统治
C．军队的战斗力 D．落后的生活方式
解析：选B。改革的目的是增强国家实力，对外进行扩张，对内巩固沙皇专制统治而不是改变沙皇专制。
8．在彼得一世改革过程中，封建专制主义中央集权的加强是一种历史的进步，主要是因为 (　　)
A．有利于国内统一市场的形成
B．国家积极推行重商主义政策
C．可凭国家力量开拓海外市场
D．国家大力发展工场手工业
解析：选A。加强中央集权，有利于统一的国内市场的形成，为资本主义的发展提供了统一的市场，是一种历史的进步。
9．“给我20年，还你一个奇迹般的俄罗斯。我不生气！决不生气！俄国最需要的是海域。”关于彼得一世生前创造的“奇迹”的表述不正确的是 (　　)
A．使俄国取得北方战争的胜利
B．使俄国成为欧洲强国
C．使俄国走上对外扩张的道路
D．使俄国走上发展资本主义的道路
解析：选D。彼得一世改革没有使俄国走上发展资本主义的道路，使俄国走上资本主义道路的是1861年农奴制改革。
10．彼得一世改革之所以不属于早期资产阶级革命，是由于其(　　)
A．只学习西方先进技术
B．没有英国资产阶级革命彻底
C．仅仅促进了资本主义手工工场的发展
D．没有为俄国资本主义发展扫清障碍
解析：选D。彼得一世改革没有废除农奴制，即没有为俄国资本主义发展扫清障碍。
二、非选择题
11．阅读材料，回答问题。
材料一　金钱是战争的命脉。
——彼得一世
材料二　彼得一世设立新权力机构——参政院，以取代领主杜马。参政院成员大多为非名门贵族代表，由彼得一世亲自指定。全国划分为50个省，由沙皇和中央直接管辖。他还推行重商主义政策，凡本国能生产的物品，或限制或禁止进口。
——《世界通史》
材料三　国家行政的革新……他把俄国秩序仿照欧洲制度来加以改造。经济性的革新……为了增加国家收入，施行了人头税，强迫一切男性农民，不分老幼，都必须缴纳，又开办了许多呢绒织造厂和其他编织厂。在这些工厂里做工的都是农奴和工人……政府并贷款给商人去建设新的工厂。彼得为保证商人得到足够的劳动者，把整个农村的农民都划给工厂了……彼得极注重教育，甚至强制施行。派遣贵族子弟到国外去学习造船和外国语，并开办了一些学校。
——A·B·雪达科夫《苏联通史简编》
(1)根据以上三则材料，概括彼得一世改革的内容。
(2)上述改革措施产生的社会效果怎样？
(3)根据材料内容，说说你对彼得一世改革的看法。
解析 前两问，先依据材料信息总结归纳出彼得一世改革的内容，然后分别说明其效果；最后一问，实际要求回答对彼得一世改革的评价。
答案 (1)在中央设参政院；全国划分为50个省，由沙皇和中央直接管辖；经济上推行重商主义，鼓励私人开办企业。
(2)有利于打击旧贵族和地方势力，加强沙皇专制统治和中央集权；有利于资本主义工商业的发展，增加政府收入。
(3)彼得一世的改革，加强了中央集权，一定程度上增加了政府的收入，而且注重教育，提高了国民的素质，培养了大批人才。但是，彼得一世的改革是用极其粗暴的手段推行的，而且没有触动俄国的社会基础——农奴制。
12．阅读下列材料：
材料一　彼得一世热心向西方学习，他派代表团去西欧各国考察，学习西欧各国的先进科学技术，聘请技师和专家，引进各种先进机器设备。彼得也乔装打扮，化名彼得·米哈伊洛夫随同前往，他还在荷兰的萨尔丹和阿姆斯特丹造船厂认真学习造船技术，还拿到了毕业证书；
在英国，他参观了科学院和牛津大学，拜访了大科学家牛顿；在造船厂，他也认真学习了造船理论……回国后，彼得一世进行了大刀阔斧的改革，促进了俄国资本主义因素的发展，推动了俄国历史的进步。
材料二　反映彼得一世厉行改革的两幅图片

请回答：
(1)材料一主要说明了什么问题？
(2)材料二反映了什么问题？在这方面，他还有哪些做法？你认为应该怎样评价这些做法？
解析 (1)从材料中提取，彼得一世“派代表团去西欧各国考察……彼得也乔装打扮，化名彼得·米哈伊洛夫随同前往”说明他对西方文化比较热心。(2)考查识图和理解能力，第一小问注意从两幅图中总结共同点。第二小问结合所学知识回答。第三小问评价要从两方面分析。
答案 (1)彼得一世为了改变俄国落后面貌，热心学习西方文化。
(2)问题：彼得一世为推进改革采取了强硬的手段。
做法：强迫贵族子弟必须进学校或去国外学习；将参与叛乱的保守势力近卫军全部处死；判处受保守势力怂恿的太子死刑；残暴地对待农民等。
评价：这些做法显示了彼得一世推行改革的决心，保证了改革的成功；同时也说明了彼得一世的残暴。




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第10课　俄国彼得一世的改革

课程标准 学习目标
本课无课标要求 认识彼得一世改革的意图、性质和特点。理解彼得一世改革的历史进步性。

一、彼得一世改革的背景——时代的要求
1．改革的必要性
(1)17世纪末，西欧各国发展迅速，而俄国基本上还是一个闭塞落后的内陆国家。
(2)强邻瑞典和土耳其分别在北方和南方控制着俄国通向西欧的通道。
(3)俄国要想改变落后的面貌，跻身于强国之林，当务之急是打开通向欧洲的海路。
2．改革的可能性
(1)1689年，彼得一世正式掌握了大权，立志改革。
(2)1697－1698年，彼得一世微服出访西欧，增长了见识，扩大了视野，进一步了解了国际形势。
[深度点拨]　辩证地认识彼得一世改革的意图
(1)彼得一世改革有改变俄国落后面貌、跻身于世界强国的一面，这符合历史发展的趋势。
(2)但是彼得一世改革又有服务于侵略扩张的一面，改革是为了打通入海口，扩大疆域，而这又不利于欧洲的稳定。
(3)其根本目的在于巩固封建专制统治。
二、移植西方文明
1．改革措施
(1)军事方面
①按照欧洲方式改造俄国军队，实行征兵制。
②重视发展海军，建立庞大军队。
(2)经济方面
①目的：满足军队经费的需要。
②措施：鼓励私人开办企业，规定工厂主有权向贵族购买农奴充当劳动力；实行重商主义，保护关税，增添新税种。
(3)政治方面：加强中央集权。
①在中央设最高权力机关参政院，直属沙皇。
②在地方设立直接听命于沙皇的总督。
③废除旧贵族特权，选拔人才。
(4)文化教育
①引进西欧的文化教育体系。
②派遣留学生到欧洲学习。
③推行西方的文明生活方式。
2．推进改革的手段
(1)强迫贵族子弟到一定年龄必须上学，不毕业就不准结婚或进军队服役；不服从命令的，就剥夺其特权。
(2)严厉镇压保守势力近卫军的反叛，将叛乱者全部处死，并处死了太子，加强了沙皇的权威。
3．存在问题：强迫农民当兵或征调农民服徭役，加重农民的负担，对农民非常残暴。
[课中思考]　阅读教材P69，思考：
你如何理解这种评价？
提示 彼得一世为了推广一套“全盘西化”的改革措施，不惜用残酷粗暴的手段，但就是这些粗暴的手段，使改革取得了很大的成效，并使俄罗斯帝国跻身于欧洲强国的行列。
三、俄罗斯帝国的崛起
1．积极作用
(1)俄国国力增强，成为欧洲强国。
(2)大力移植西欧文明，促进了俄国社会的进步。
2．局限性
(1)改革后俄国仍然是一个封建农奴制国家。
(2)走上对外扩张的道路。
[深度点拨]　尽管彼得一世改革促进了俄国经济的发展，尤其是有利于资本主义的发展，但它毕竟是封建王朝推行的改革，没有从根本上改变封建生产关系，因而是封建性质的改革。






1.17世纪末，促使彼得一世改革的背景之一是夺取瑞典人控制的波罗的海和土耳其人掌握的黑海，打开通向欧洲的海路。
2．彼得一世的改革取得了很大成效，俄国取得了对欧洲事务的发言权，跻身于欧洲强国的行列。
3．彼得一世改革增强了俄国的国力，但改革后的俄国仍然是一个封建农奴制国家，并走上了对外扩张的道路。
重点知识　评价彼得一世改革
史料一　17世纪末，俄国只有21个手工工场，主要使用农奴劳动。中央政务由按沙皇意愿设置的几十个部门负责，职责不清，效率低下，贪赃枉法盛行。地方的“督军”权力广泛，往往成为独霸一方的小沙皇。①当时的俄国只有陆军，没有海军。士兵一面当兵，一面还从事手工业和做买卖。文化教育受教会控制，学校数量很少。全城识字率最高的莫斯科，识字的居民也只占人数的23.6%。
史料二　18世纪中期，俄国的②手工工场大有增加，俄国的贵族开始建立手工工场，手工工场中广泛使用农奴劳动。
——《世界近代史资料选辑》
史料三　正如俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫所说：“彼得大帝的改革完全是不可避免的，以前的进程为其做了准备，同时，它又是带强制性的上层革命……彼得大帝的改革对人民是如此巨大的痛苦，但没有彼得的强制性改革，俄罗斯就不能完成自己在世界历史中的使命，③也不能在世界历史上获得自己的发言权。”

①指当时俄国军队不建全，管理松散。
②“手工工场”是资本主义生产发展早期阶段劳动社会化的一种基本形式，它的出现标志着资本主义萌芽的产生。
③意指通过彼得一世的改革，俄国取得了对欧洲事务的发言权，跻身于欧洲强国的行列。

(1)根据史料一，结合所学知识说明“彼得大帝的改革完全是不可避免的”。
提示 彼得大帝改革是时代的要求。17世纪末，西欧各国发展迅速，而俄国却还是一个闭塞落后的内陆国家。
(2)结合所学知识，说明史料二中“手工工场大有增加”的原因。
提示 彼得大帝鼓励私人开办企业，规定工厂主有权向贵族购买农奴充当劳动力。
(3)结合所学知识说明为什么“彼得大帝的改革对人民是如此巨大的痛苦”？
提示 彼得一世在推行改革的过程中，增添许多新税种，强迫农民终身当兵等措施加重了农民的负担，对农民非常残暴。

彼得一世改革的性质和特点
(1)性质
①改革的基本性质是封建性改革。改革的阶级基础是贵族地主和商人；宗旨是强化沙皇专制统治；改革只是对旧生产关系和上层建筑某些领域的调整和完善。
②改革带有资本主义色彩。彼得一世效法西方，实行重商主义，引进西方先进技术，鼓励发展工商业，客观上促进了俄国工场手工业和商品经济的发展。
(2)特点
①移植西方文明，全盘西化。
②未触及俄国落后的根源农奴制。
③用残暴手段推行改革。　

彼得一世改革是历史的进步
1．从改革的背景看
(1)17世纪，英、法、荷等欧洲国家资本主义得到进一步发展。但俄国的封建落后势力仍旧非常强大，不仅阻碍了资本主义的发展，而且严重威胁到了王权。
(2)新兴资产阶级要求建立统一的国内市场，但他们自身力量弱小，希望借助王权的庇护得到发展；彼得一世也希望借助新兴资产阶级的力量来加强中央集权，巩固自己的统治。在当时的历史条件下，彼得一世改革在一定程度上与资产阶级的要求相适应。
2．从改革的内容看
(1)改革在一定程度上削弱和消除了地方割据势力，加强了中央集权，这在客观上有利于形成统一的国内市场。
(2)改革奉行的重商主义政策，在本质上是资产阶级的经济学说和经济思想。
(3)改革注重实施与本国特点相符的思想文化政策。
(4)改革注重发展军事力量，实现富国强兵。
所有这些在客观上都有利于资本主义的发展。
教材答疑·名师指津
[解析与探究]（教材P70）
阅读上述材料，谈谈你对彼得一世改革的看法。
提示 彼得一世改革是一场自上而下的推动社会进步的运动，是一场渐进的社会变革，因此不可避免地会保留一些旧的社会残余。改革的领导者彼得一世从维护统治阶级的利益出发，从富国强兵的角度出发，必然会以军事技术为核心去打造强大的俄罗斯帝国。任何社会进步都会付出代价，彼得一世为推进改革，不仅处死了太子阿里克谢等人，更重要的是以牺牲农民的利益为代价来进行改革，然而他的改革没有触动农奴制，也未改变俄国的社会性质。总体上看，彼得一世的改革增强了俄国的军事、经济力量，使俄国由极端落后的国家变成了一个较强大的国家，因此它推动了俄国的社会进步。
[自我测评] （教材P70）,\x(1.)彼得一世改革的主要内容是什么？
提示 彼得一世改革的主要内容包括：军事上按照欧洲方式改造俄国军队，实行征兵制，重视发展海军，建立起,一支庞大的军队；经济上鼓励工商业发展，允许工场主购买农奴充当劳动力，实行重商主义，保护关税，增添新税种以确保国家收入；政治上加强中央集权，废除旧贵族的世袭特权，选拔和任用官员惟才是举，加强沙皇的专制权力；文化教育方面，大力推行学校教育，简化文字，创办报纸，建立科学院，强迫贵族子弟接受教育；社会习俗方面，提倡西欧服饰礼仪，推行西方的文明生活方式。
2.俄罗斯帝国的建立与彼得一世的改革有什么联系？
提示 彼得一世改革之前，俄国基本上还是一个闭塞落后的内陆国家，强邻瑞典和土耳其对其虎视眈眈。经过彼得一世改革，俄国国力大增，在北方战争中不但打败了瑞典，而且还夺取了波罗的海的出海口及其沿岸地区，跻身于欧洲强国行列，取得了对欧洲事务的发言权。彼得一世的改革对俄国的影响是全方位的，包括制度、经济、文化、军事等各个领域，将俄国带入了一个全新的发展阶段。因此可以说，彼得一世改革创造了俄罗斯帝国。




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第三单元 西方近代早期的改革
本部分内容讲解结束
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背景
天主教的神权统治;西欧向近代过渡
兴起
马于路德宗教改革冲击天主教会的统治
欧洲
加尔文的宗教改革(先定论
宗教
扩展
改革
亨利八世的宗教改革
西方近代早期的改革
解放了人们的思想
影响
推动了教会改革运动
宗教宽容逐渐盛行
军事:改造俄国军队,重视海军发展
俄国
彼得
经济:鼓励私人开办企业,实行重商主义
世
的改
政治:加强中央集权,设立参政院、总督
革
俄罗斯帝国的崛起
文化:引导西欧文化教育体系,推行西方
文明生活方式
知识体系·网络构建
宏观把握·理清脉络
主题知识整合归纳
整合贯通·深化提升
高考体验,真题再现
研析真题·实战培优






第11课　综合探究：体会移风易俗(略)
单元优化提升


一、西欧早期的反封建斗争采取宗教“异端”形式的原因
1．是由天主教大一统的神权统治格局决定的。在当时，天主教会是欧洲最大的封建主，不仅支配着各国封建政治的重要权力，还垄断了整个思想文化与教育的意识形态。人们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级在当时还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义，为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来，也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。
2．当时欧洲资本主义还不是很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望，所以不得不借用宗教的力量。
3．是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。
[对应训练]
1．中世纪时，欧洲人民的反封建、反教会斗争都以宗教“异端”的形式出现。其根本原因是(　　)
A．教会是中世纪欧洲封建统治的精神支柱
B．教会成为各种社会矛盾的焦点
C．教会对人们的影响无处不在
D．早期资产阶级力量比较弱小
解析：选D。早期人们反封建斗争常以宗教“异端”思想发动民众，其根源在于资本主义萌芽刚刚出现，资产阶级力量薄弱，只能依托宗教“异端”形式进行反教会斗争。
二、德国、瑞士和英国三大宗教改革运动的比较

改革人物 新教派别 核心教义 其他主张 影响地区
马丁· 路德 路德教 “因信称义”；全体信徒皆教士；信仰的惟一根据是《圣经》 简化仪式；神职人员可娶妻；蔑视权威 德国、北欧
加尔 文 加尔 文教 《圣经》权威至高无上；主张信仰得救；先定论 简化仪式；选举神职；生活节俭 法国、英国等
亨利 八世 英国 国教 《至尊法案》规定英王为教会首脑；神职人员须效忠英王 基本保留原教义和仪式；解散修道院 英国
[对应训练]
2．马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是 (　　)
A．前者否定了《圣经》的绝对权威
B．后者不利于人文主义的发展
C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求
D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚
解析：选C。马丁·路德、约翰·加尔文宗教改革都是以资产阶级宗教代替封建宗教，体现资产阶级要求，故C项正确；两场改革并没有否定《圣经》的绝对权威，两场改革均体现人文主义精神，故A、B项错误；二者均没有破除教权与世俗权力的束缚，故D项错误。
三、新教与天主教(旧教)的主要差异
1．在经典方面：新教认为，《圣经》是教徒的惟一最高权威；而天主教则认为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。
2．在教义方面：新教主张“因信称义”，破除罗马教皇的绝对权威，开展革新；而天主教则要维护教皇绝对的传统权威和领导地位，主张“因行称义”，教权高于王权。
3．在教规方面：新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各方面接触和对话；而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。
4．在仪式方面：新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神甫都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。
[对应训练]
3．马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是由于其(　　)
A．否定教皇地位　　　　　 B．主张个人宗教信仰自由
C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神
解析：选B。马丁·路德和加尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。
四、彼得一世改革的性质
1．改革的基本性质属于专制王朝推行的封建性改革。
2．改革发生在资本主义制度确立时期，受到西方资本主义发展的影响。彼得一世效法西方，推行“重商主义”，引进西方先进技术，鼓励发展工商业，在客观上促进了俄国工场手工业和商品经济的发展。因而改革在客观上带有资本主义色彩。
3．但是，改革的阶级基础是贵族地主和商人阶级；宗旨是巩固贵族地主和商人的统治，强化沙皇专制；改革的方式是剥削农奴。改革没有超出封建社会形态的范畴；没有从根本上改变封建生产关系和上层建筑，只是对旧有生产关系和上层建筑某些领域的调整和完善。
[对应训练]
4．长篇小说《彼得大帝》主要描写彼得一世的业绩及其对俄国的贡献，展现了俄国17世纪末18世纪初宏伟壮阔的生活图景和历史事件。他的改革 (　　)
A．建立了贵族地主和资产阶级的联合专政
B．巩固了贵族地主和商人的专制统治
C．确立了君主立宪体制的沙皇统治
D．巩固了商人和新兴地主的封建统治
解析：选B。彼得一世改革巩固了贵族地主和商人的专制统治，这时的俄国仍然是一个封建农奴制国家。


1． 16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题。
材料一　马丁·路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”
材料二　恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”
(1)下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是(　　)
A．上帝建立了两个世界：精神的和世俗的
B．精神的世界归上帝统治
C．世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治
D．上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治
(2)结合材料二及所学知识，概括加尔文对“人间的王国”的贡献。
(3)比较材料，结合所学知识，指出马丁·路德的历史局限性。
解析 (1)解答的关键是准确理解材料一中马丁·路德所说的话的主旨以及马丁·路德的“两个世界”的理论。马丁·路德认为上帝建立了两个世界：精神的和世俗的，精神的世界归上帝统治，故A、B两项与马丁·路德所说的话的主旨相符。“世俗的世界，由宝剑统治”体现了世俗统治者用强权维护统治；“精神的世界，由恩典统治”体现了上帝用恩典统治，故D项与马丁·路德所说的话的主旨相符。世俗的世界也是由上帝建立的，并非与上帝无关，故本问答案为C项。(2)根据材料“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的”并结合加尔文在日内瓦建立新的教会组织等概括归纳。(3)概括马丁·路德的历史局限性可从如下两个角度出发：一是从与加尔文宗教改革的对比中概括，二是从马丁·路德反封建的程度方面概括。
答案 (1)C
(2)建立共和式长老制，实行政教合一。
(3)主张世俗的权力从属于君王、主教和领土，反封建不彻底。
2．阅读下列材料，回答问题。
材料一　(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”
——马丁·路德《致德意志民族
基督教贵族公开书》(1520年)
材料二　《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4 000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》
材料三　《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——刘新利《欧洲文艺复兴史》
(1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？
(2)如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些？
解析 (1)第一小问根据材料“恢复地方主教的职权”“凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理”进行概括；第二小问从内在原因(公开书的内容)和外在原因(技术因素)分析。(2)第一小问从马丁·路德的初衷与最终的影响角度分析；第二小问结合所学知识归纳。
答案 (1)主张：建立民族教会；司法权实行政教分离。
原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技术的应用。(2)理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。
力量：国王、诸侯等；人民群众；加尔文等教会人士。

1．阅读下列材料，回答问题。
材料一　维新人士唐才常在1897年写道：“路德者，不服从天主教教皇之压力，别立新教以抗罗马，而改教之徒云集景附……雷奔电激，为古今中外不可一世之业。”
材料二　1902年梁启超指出“路德新教之起，全欧精神为之一变”。
(1)你如何看待材料一的观点。
(2)结合所学知识说明材料二的观点。
解析 (1)材料一维新人士的观点“路德者，不服从天主教教皇之压力，别立新教以抗罗马”旨在借马丁·路德宗教改革为维新变法营造舆论条件；其“而改教之徒云集景附……雷奔电激，为古今中外不可一世之业”的说法过分夸大马丁·路德宗教改革的历史作用。(2)马丁·路德宗教改革破除天主教会世俗垄断权，启迪民智，解放思想。
答案 (1)看待：有利于推动维新变法运动的开展，片面夸大了路德改革的作用。
(2)观点：沉重打击了天主教会，解放了人们的思想，为欧洲走向现代化创造了条件。
2．阅读下列材料，回答问题。
材料一　从他开始，基督教的信仰的根基开始回到《圣经》当中，不再是教会的公会议。 他对“人如何得救”“宗教权威性何在”等几个问题，给予了鼓舞人心的崭新答案。
——摘编自福音时报《纪念马丁·路德诞辰526周年》
材料二　自此以后，上帝又从壁垒森严的神龛之中回到了人们的心灵，复又成为欧洲信心与进步的内在动力，从而将欧洲文明带上了一条近代化之路。
——《文明启示录：马丁·路德宗教改革》
(1)马丁·路德对“人如何得救”“宗教权威性何在”给予了怎样的答案？
(2)结合所学知识，谈谈你对材料二的理解。
解析 (1)马丁·路德主张“因信称义”，“信仰的根基开始回到《圣经》当中”即“宗教权威性”在《圣经》。(2)考查宗教改革对近代化的影响，从政治、经济、思想三方面回答。
答案 (1)信仰得救；《圣经》。
(2)打击了天主教会；解放了人们思想；为资本主义发展扫清道路，推动欧洲近代化。
3．加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，但他的多面形象远未被我们所充分认识。阅读下列材料，回答问题。
材料一　英国和美国这股争取政治自由和宗教自由的奋斗精神，是加尔文主义孕育出来的；而实践这个精神，使它成为具体制度的，也多半是加尔文主义者。加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派、荷兰乞丐派、英格兰清教徒、苏格兰誓约派和美国新英格兰地区清教徒前辈移民之父，他们都以为为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。
——甘·雅各和杰利·纽康《如果没有耶稣》
材料二　值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。 ——恩格斯
(1)概括指出材料一、材料二对加尔文的评价有何不同？
(2)材料一和材料二对加尔文的评价相矛盾吗？根据材料并结合所学知识，说明你的理由。
解析 (1)依据材料一、二中的文字内容可以直接看出两段材料对加尔文评价的不同。(2)本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料一、材料二对加尔文的评价不同原因在于二者观察问题的角度不同，所以不矛盾。
答案 (1)材料一认为加尔文主义孕育了政治自由和宗教自由的奋斗精神，并成为了英美资产阶级革命的旗帜和制度建设的理论基础。材料二认为加尔文迫害科学家的自由研究超过了天主教会，阻碍了近代医学和近代科学的发展。
(2)不矛盾。理由：两则材料对加尔文的评价是站在不同的角度得出的结果。材料一是站在资产阶级民主革命和民主政治制度发展角度评价加尔文的。加尔文建立共和式的长老制，由选举产生等民主思想使其成为了资产阶级革命的思想武器和制度的楷模，从这一角度看加尔文是值得肯定的。材料二是站在近代自然科学发展角度评价加尔文的，加尔文镇压其他信仰的教派和个人是由其政教合一的宗教领袖地位决定的，这体现了其落后性，从宗教思想阻碍近代科学发展的角度看加尔文是应该被否定的。
4．以下是路德教和加尔文教在社会领域方面的主要观点。阅读材料，回答问题。
领域 马丁·路德 加尔文
个人与社会 在“因信称义”基础上，认为一切职业都是有价值的，符合上帝道义的 强调在生活中效法基督，学会忍耐、克己、勤劳、无止境的追求的艰苦创业精神来荣耀上帝
续　表

领域 马丁·路德 加尔文
经济方面 倾向于田园牧歌式的生活，他最推崇的是农业、手工业，最后才是商业 在财富观念上，认为合理合法地赚取更多的财富，是上帝恩宠的外在证据
政治方面 认为信仰和政治是两个不同的领域，世俗领域不得介入和干涉信仰领域 要求建立信仰和政治相互独立的权力和法律体系，但对于不义的世俗权力，主张以上帝的义去直接对抗
——据马克斯·韦伯《新教伦理和资本主义精神》整理
(1)有学者认为，马丁·路德是一个宗教“煽动家……就其实践来说，更多的是一个摧毁者”。请结合材料和所学知识，说明这一观点。
(2)对比路德，加尔文则更多的是一个新教“构建者”。结合材料，扼要概括加尔文在构建新教中体现出的“资本主义精神”。
解析 (1)所谓摧毁，针对的是天主教的传统观念。马丁·路德公布《九十五条论纲》，宣扬“因信称义”、政教分离等，确实对天主教的传统观念和权威构成摧毁作用。(2)所谓构建，指的是重新阐释宗教理论，使得它能够更好地为资本主义发展服务。从“忍耐、克己、勤劳、无止境的追求的艰苦创业精神”“认为合理合法地赚取更多的财富，是上帝恩宠的外在证据”“要求建立信仰和政治……主张以上帝的义去直接对抗”等归纳。
答案 (1)说明：公布《九十五条论纲》，宣扬“因信称义”、主张政教分离等，否定了天主教的传统观念和权威。
(2)资本主义精神：忍耐、勤劳、艰苦创业品质；合理合法地追逐财富；建立法律法治秩序，宗教信仰服务于现实政治等。(言之有理即可)
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一　正当欧洲大陆的宗教改革如火如荼的时候，英格兰新贵族和资产阶级也希望加强王权，削弱教会，摆脱教皇的控制。但亨利八世却是天主教会的坚决支持者，由于他在反对马丁·路德的异端邪说中的功劳，教皇克雷芒七世授予他“信念捍卫者”的称号。但当教皇拒绝了亨利八世要求宣布他与凯瑟琳的婚姻无效时，亨利八世公然反抗教皇，与安妮·博林结合，并被革除教籍。他立即着手清除国内的反对力量，包括解散修道院，禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。1534年，促使国会通过《至尊法案》，宣布英格兰国王是英国圣公会的首脑，从而正式把教会与国家合为一体。——摘编自程维《宪政与宗教》
材料二
时间 事件
1534年 亨利八世促使议会通过《至尊法案》
1571年 伊丽莎白女王指使英格兰教会通过《三十九条信纲》，标志着宗教改革的结束，英国终于建立了独立的安立甘教会
1633年 查理一世起用威廉·劳德为坎特伯雷大主教，大肆迫害清教徒
1640年 以清教徒运动面目出现的资产阶级革命爆发
1689年 议会通过《宽容法》，赋予不从国教者以信仰自由
1701年 议会通过《王位继承法》，规定今后王位一律由信奉新教者继承，与天主教交往者、信奉天主教、与天主教徒结婚者，一律丧失继承王位的资格
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》
(1)据材料一，说明亨利八世对罗马天主教会态度的变化，并分析其原因。
(2)据材料二，归纳英国历史上宗教与王权两者关系的演变。综合上述材料，概括宗教在英国政治发展中所起的作用。
解析 (1)第一小问考查对材料一的概括，亨利八世对罗马天主教会态度由支持到反对；第二小问需要结合材料一和所学知识从经济、政治、思想角度归纳。(2)第一小问需要归纳宗教与王权的演变，从1534—1633年国王通过宗教改革成为教会的最高首脑，1633—1701年以清教徒为重要力量的英国资产阶级革命推翻了封建专制王权，国王受法律限制；第二小问概括宗教在英国政治发展中的作用。
答案 (1)变化：从支持罗马教会，反对马丁·路德的宗教改革到与罗马教会决裂，建立英国国教会。
原因：资本主义发展，资产阶级和新贵族的壮大；欧洲大陆宗教改革的影响；加强王权的需要；国王的婚姻受到教皇的干预。(答出其中三点即可)
(2)演变：从通过宗教改革国王成为教会的最高首脑到以清教徒为重要力量的英国资产阶级革命推翻了封建专制王权，建立了君主立宪制。
作用：英国政治发展受到宗教因素的影响或制约。
6．阅读材料，回答问题。
材料　在宗教改革时期，天主教对于科学教育及科学传播的贡献更多于新教，一些新教徒教育改革者也承认知识水准受到耶稣会学校“极大促进和加强”；耶稣会在向全球传播信仰时也极大地推动了科学的传播，中国最早对西方天文学和数学的接触也正是缘于利玛窦等耶稣会士。路德与加尔文都曾公开对日心说报以鄙夷，而最先对日心说提出强烈抗议的也是新教徒，而天主教最终裁定哥白尼为“异端”也在很大程度上是迫于新教徒的压力。但是，新教“如何得救？不凭善功，惟凭信心”“权威何在？不在教会，惟独《圣经》”的主张在某种程度上对科学有所促进。首先，人们认为“自然之书”是上帝的完美作品，所以探索自然便是更深入地体验自然的完美，于是科学探索被赋予了神圣的意义。其次，剥夺了教会的权威的观念意味着新教更强调个人的理解，使学者的自主思考和自由评论更为充分了。最后，所谓的新教伦理使得世俗工作更受重视，而科学活动——尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注。无论是哪一种宗教，对于科学的发展都会同时具有促进和束缚的影响，与其把宗教改革对科学革命的促进作用归功于新教的独特主张，不如说是新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度。
——摘编自古雴《宗教改革与科学革命》
(1)依据上述材料，概括说明新教与科学革命的关系。
(2)依据材料并结合所学知识，如何理解“新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度”这一观点？
解析 (1)根据材料并结合所学知识归纳。(2)根据材料“首先，人们认为……而科学活动——尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注”等信息并结合所学知识分析。
答案 (1)关系：新教徒反对以“日心说”为代表的科学革命，阻碍了近代科学革命；但新教教义推动人们探索自然、独立思考、重视实践和实用，又推动了近代科学发展；新教在宗教改革时期对科学革命具有促进和束缚的双重影响。
(2)理解：新教与天主教的冲突，使人们挣脱了教会权威思想束缚，推动人们探索自然和社会运行规律，对科学革命和启蒙运动都产生了重要影响。(言之成理即可)




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