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中考复习系列
主题二社会变迁与文明演进
人类文明的发端与农业区域文明
第一单元（13-14条）考点解读：
13.概述古代希腊罗马的政治体制，列举古代希腊罗马重要的文明成就，知道它们对后世的影响（B）
⑴古代希腊罗马被称为“西方文明发源地”
⑵古代希腊两个重要的城邦国是雅典和斯巴达；城邦的突出特点是小国寡民。
⑶确立雅典民主制度的执政官克里斯提尼，达到全盛时期的执政官是伯利克里。
⑷陶片放逐法是维护雅典民主的有力措施之一。
⑸古代罗马在公元前509-27年的制度实行政治制度是共和制，权力最大的机构元老院；公元前27年，屋大维建立了元首制
⑹比较古代希腊罗马的主要文明成就：
表现 古代希腊成就 表现 古代罗马
哲学 现代西方人所使用的“哲学”一词就来自古希腊语。著名哲学家柏拉图、亚里士多德 法律 《十二铜表法》是古罗马第一部成文法典。以它为起源的罗马法成为近代很多西方国家法律的基础
科学 阿基米德发现了杠杆定律和浮力定律
亚里士多德创立了物理学、植物学等学科体系
文学 希腊神话是世界文学宝库中的奇葩。 文字 拉丁字母是目前世界上流传最广和最通用的字母
盲诗人荷马《荷马史诗》是世界闻名长篇文学作品
戏剧 古希腊是欧洲戏剧的故乡，“悲剧之父”埃斯库罗斯和“喜剧之父”阿里斯多芬 建筑 讲究庄严厚重，多使用柱子和拱形结构。代表：凯旋门、高架引水渠
艺术 米隆《掷铁饼者》表现了古希腊人高超的雕塑艺术
体育 奥林匹克运动会、马拉松赛跑都最早起源于古希腊
考点14：知道百家争鸣及其对早期中华文明形成的重要作用（A）
⑴主要学派、代表人物及其主张
学派 代表人物 主张(思想观点)
儒家 创始：孔子 政治思想上①强调“仁”（核心思想）。“仁”就是爱人，要求关心和爱护他人；（道德要求：“仁”的另一面是“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范）。②主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家。
发展：孟子 ①主张实行“仁政”，②提出“民贵”、“君轻”的思想和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。
道家 创始：老子 ①辨证思想：认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。 ②崇尚“自然”，主张“无为”，反对统治者侵扰百姓。
发展：庄子 主张“顺应自然”
墨家 墨子 主张“非攻”、“兼爱”，反对战争，爱一切人，视人如己，互助友爱。
法家 韩非子 主张“法与时移”，同时强调法也不能总是在变。他认为君主应凭借权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固地位。
兵家 孙武 《孙子兵法》提出“知彼知已，百战不殆”的军事名言，在世界上享有盛誉，很多西方军事学校都把它列为教材；
（2）影响：在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促进了思想文化和社会的发展。
考点拓展：比较古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国的文明
位置 大河 成为人类文明发祥地的共同原因 结论
古代埃及 非洲东北部 尼罗河 ①都产生于大河流域，从地理位置看，位于20°N-40°N度附近，中纬度、北温带，临近大河流域。②大多气候温暖多雨，热量、水源充足，地势平坦，土壤肥沃，有利农作物的培植生长，适合人类居住，能满足人类生存的基本需要 说明早期人类对自然环境的依赖性比较强
古代巴比伦 西亚新月沃地 幼发拉底河 底格里斯河
古代印度 南亚次大陆 印度河、恒河
古代中国 东亚 黄河、长河


（13-14条）基础练习：
选择题
1．古代希腊和罗马对世界文明留下的最宝贵的文化遗产是（ ）
①雅典的民主制度 ②古罗马的法律体系
③雅典的奥运精神 ④古罗马城的建筑风格
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
2．右图反映的是雅典城邦民主制度所实行的“陶片放逐法”。“陶片放逐法”的积极作用有( )
①给予公民参与管理国家的机会
②对威胁民主的人有震慑作用
③成为维护雅典民主的有力武器
④是打击政敌和对手的最好工具
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
3．在古代雅典，人们可以看到这样的情境：公民在公民大会入口处领取一块陶片，写下名字后，把陶片交给工作人员。这从一个侧面反映了古代雅典（ ）
A．实行贵族统治 B．积极武力扩张 C．实行民主制度 D．崇尚无为而治
4．公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是（ ）
A．雅典的政治制度是建立在民主制度基础上的
B．广大妇女能参加城邦的公民大会
C．外邦人享有一定的政治权利
D．城邦中正真能够享有民主的人只占少数
5.绍兴是一座古城，最早建于春秋时期（公元前770-公元前476年）。这一时期古希腊和古罗马可能处于（ ）
A．克里斯提尼执政时期 罗马共和国时期
B．克里斯提尼执政时期 罗马帝国时期
C．伯利克里执政时期 罗马共和国时期
D．伯利克里执政时期 罗马帝国时期
6．某班同学在进行研究性学习时，搜集到这 (?http:?/??/?www.21cnjy.com?)样一则未标明出处的材料：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这则材料体现了(???)
A．儒家的“仁爱”思想??????????? B．法家的“法治”思想
C．道家的“守静”思想??????????? D．墨家的“兼爱”思想
7．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人 (?http:?/??/?www.21cnjy.com?)情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道其矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应得在依靠(　 　)
A．礼乐制度　　　B．伦理道德 C．法治建设 D．以人为本
8．易中天先生在《百家讲坛》讲述诸子百家时，将某一学派的思想主张概括为“构建理想社会：平等、互利、兼爱”。这一学派最有可能是（ ）
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
9.春秋战国时期，对如何维持社会秩序，流派纷呈。下表对社会不同角色的日常规范要求，符合哪一学派的主张？（ ）
层面 日常规范
个人 用礼仪规则来要求自己，可以不犯错误
家族 父母健在时，要对他们表示尊敬和爱戴
政府 君主遵守礼仪规则，臣民就听从他召唤
A．墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
10.古希腊和春秋战国时期的古代中国文明高度发展，交相辉映。下列能佐证这一说法的文明成果是（ ）
A.《十二铜表法》 《史记》 B.《荷马史诗》 《论语》
C.《十二铜表法》 《论语》 D.《荷马史诗》 《黄帝内经》
二、非选择题：
11.阅读材料,回答问题:

材料一雅典陶片:


⑴材料一的陶片按照历史资料的表现形式,属于什么资料?反映了雅典哪一民主措施,有何重要作用?

材料二:伯利克里发表演说 ： “我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是掌握在全体公民手中的，而不是在少数人手中。”
⑵材料二中的“全体公民”、“少数人”分别是指什么？你赞同伯利克里的说法吗？请说明理由。

材料三:有个德国人这样说过:“罗马曾三次征服世界。第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”
⑶用史实说明罗马以法律征服世界的持久影响力。



参考答案：
选择题
1-5：AACDA 6-10：DCDBB
二、非选择题
11.⑴成为维护雅典民主的有力武器之一，防止某些人权力过大而破坏民主。
⑵全体公民是指全体成年男性公民.少数人是指奴隶、妇女和外邦人。进步性体现在当时雅典全体男性公民普遍参与国家政治、共同决定内政、外交，和平与战争等重大问题，扩大了公民的权利。
局限性体现在建立在奴隶制度的基础上，占人口绝大多数的奴隶、妇女和外邦人没有任何政治权利，真正能够享受这种民主的人只占少数。
⑶以《十二铜表法》为起源的罗马法是近代很多西方国家法律的基础


















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