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高考总复习：西方人文精神的起源、罗马法

考纲解读
考点提示
1、西方人文精神的起源
2、罗马法
复习建议
古代希腊留给我们的是她的灿烂的思想文化。这种思想文化不仅表现在梭伦身上，还表现在智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人身上。希腊的民主政治是希腊人文精神的土壤，也是人类重要的精神财富。在学习的时候，要认真体会雅典民主政治的特点。
古代罗马留给我们最丰厚的财富是它的法律。罗马法的来源强调了公正与平等，成为近代社会立法的源头。
民主、法治意识是现代公民的基本素养。学习古代西方民主与法治的起源就非常重要。本单元内容与我们的生活相差很大，同学们要关注历史概念的准确理解。
知识清单
希腊民主
罗马法治
历史条件
地理环境：对民主政治的建立有一定的影响
城邦制度：小国寡民利于直接民主
向外扩张需要平民战斗；
平民不断斗争；贵族作出妥协；
国家发展产生新问题，要求调整
发展过程
奠基：梭伦改革
确立：克利斯提尼改革
顶峰：伯利克里改革
罗马城邦：习惯法
共和国：成文法/公民法 （形式固定）
罗马帝国：万民法 （范围扩展）
东罗马帝国：《民法大全》 （体系完备）
重要影响
人文精神的产生
帝国统治的维系
历史启示
民主政治对人类文明发展具有重要意义
法律在人类社会中的重要价值
考点聚焦
考点一、希腊的精神文明
（一）古希腊人文精神的内涵
1．把关注的重点从认识自然、神灵转移到认识人类社会；
2．提倡怀疑精神，反对迷信；
3．强调人的价值、人的尊严。
（二）智者学派

1．背景
公元前5世纪，一些希腊城邦的民主政治发展至顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人的作用凸现出来。
在当时的希腊，很多思想家关注自然，大部分民众信奉神灵。
2．主要观点
关注人，强调人的价值，而非关注神和自然。
一切制度、法律和道德都是人为的产物，对此每个人都应有自己的判断标准，不应该强求一律，从而忽视制度、法律和道德的规范作用。
代表人物及名言：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
3．评价
强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
（三）苏格拉底

1．背景
雅典民主政体的弊端日益暴露。
智者学派忽视道德。
2．主要观点
雅典公民需要重建道德价值观。只有人人都具备普遍而正确的道德观，才能避免雅典民主政治的弊端。
“美德即知识”，美德来自知识，作恶源于无知。
美德是不可传授的，它藏在人们内心深处。所以人们要“认识你自己”，目的是把人们灵魂之内已有的美德发掘出来。
教育只是起“助产术”的作用，帮助人们认识自己固有的美德。
3．评价
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
4．苏格拉底与智者学派的比较
二者相同点：
（1）都关注人，而非自然和神灵，要求以人的眼光来衡量一切，标志着西方人文精神的觉醒。
（2）都用理性的态度来思考人与自然、神灵以及道德的关系。这种理性的态度为柏拉图和亚里士多德所继承与发展，也为后世资产阶级新思想萌发播下了种子。
二者不同点：
（1）智者学派关注人的辩论、修辞技巧，苏格拉底关注人内在的美德。
（2）智者学派强调道德标准的相对性，苏格拉底认为道德是普遍而正确的。
5．苏格拉底与孔子思想的比较
孔子和苏格拉底都被喻为人类历史上的明星，他们对人类步入文明、思想进入一个新的阶段有着巨大的作用和帮助。作为各在东西遥距万里，并且相隔近一个世纪的思想家、教育家，他们有着相似的背景、作用，这不得不让人惊叹历史的神奇。
相同点：
①他们俩出生和生活的时代很接近，孔子（前551-前479）、苏格拉底（前469-前399）；
②他们的理论皆散见于学生的著作中，但都重道德；
③他们都是伟大教师的典型，教育思想上有许多共同点。
不同点：
都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利、责任，有利于个性发展。
（四）柏拉图
1．生平
师从苏格拉底；在外游学；对雅典民主政体有偏见；建立阿卡德米学园。
2．主要思想
代表作：《理想国》
哲学思想：世界分为两部分：由理念构成的理性世界，由个别事物构成的感觉世界。二者对立。
教育思想：理念先于物质存在，学习的过程就是回忆，教育的方式就是对话。
政治思想：把人分几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。三者各具其德，各守其位，国家就和谐。
3．评价
著名哲学家；他的观点尽管有许多错误，但是他鼓励让人们独立思考，为理性主义的发展奠定基础。
（五）亚里士多德
1．生平
师从柏拉图；教授亚历山大；建立吕克昂学园。
2．主要思想
哲学思想：承认客观世界是真实的存在，而且是人的认识来源；事物是由形式和质料组成；三段论；人在自然界中最高级。
人生哲学：中庸之道。
生物学：分类，解剖。
政治思想：奴隶制天然合理。
3．评价
百科全书式的学者。
【典型例题】
1、古希腊哲学家对欧洲和伊斯兰教的文化传统都产生了深刻的影响。直到17世纪，绝大多数的欧洲哲学家仍然把希腊人看作是思想的权威。阅读下列材料：
材料一　罗马法学家西塞罗很受苏氏哲学的影响，说苏格拉底“把哲学从天上带到了地上，带到了家庭中和市场上，带到了人们的日常生活中”。
——《论苏格拉底的法律思想》
材料二　困扰柏拉图的是他不能获得令其满意的知识来控制世界。……在寻找这一问题答案的过程中，柏拉图形成了自己的看法：我们所生活的世界并不是一个唯一的世界……实际上，不是一个真实的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反应。……只有那些在追求智慧的过程中运用自己推理才干的哲学家才能知晓这个世界的秘密。
——《新全球史》
材料三　尽管是柏拉图的学生，亚里士多德最后不再相信柏拉图的表象和理念的理论，他认为这一理论对理解世界是不必要的。……他的著作表达了对世界全面而连贯的理解，以至于他后来的学生，中世纪的基督教学者称其为“知识之父”。
——《新全球史》
请回答：
（1）据材料一与所学知识，谈谈你对西塞罗这一观点的理解。
（2）据材料二归纳柏拉图的哲学思想，并指出“哲学家”在柏拉图政治思想中的重要地位。
（3）据材料三与所学知识，概括亚里士多德对待柏拉图的态度，并分析他被称为“知识之父”的理由。
解析：此题考查的是对古希腊思想家核心观点的理解。
第一问：实际上考查的是对苏格拉底思想影响的理解：天上的是神，地上的就应该是人，因此苏格拉底在思想上的杰出贡献是：使希腊哲学由对神的关注变为关注现实人生。
第二问：考查的是对柏拉图哲学思想的理解：其核心观点是：理念论；哲学家的地位应该是国家的统治者。
第三问：考查的是亚里士多德的思想贡献：态度可以用“吾爱吾师，吾尤爱真理”概括。亚里士多德对于科学的贡献可以从逻辑学、生物学领、物理学领域概括。
答案：
（1）理解：苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
（2）理念论。地位：柏拉图在《理想国》中主张由哲学家担任国家的统治者。
（3）态度：吾爱吾师，但吾更爱真理。理由：其哲学思想成为中世纪天主教神学家的重要理论来源；他创立的逻辑学至今仍被学术界奉为权威；在生物学领域提出的方法曾受推崇；物理学领域提出的观点曾长期占据统治地位。
2、（2019 浙江嘉兴高考模拟）公元前五世纪到公元前三世纪，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会；西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中，其思想符合上述特色的是（　　）
A．孟子 苏格拉底
B．孟子 普罗塔戈拉
C．墨子 芝诺
D．韩非子 塞内卡
解析：依据材料“西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉”可以判断是智者学派的代表普罗塔哥拉的思想，“中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会”，这属于儒家学派孟子的观点，所以B项正确。苏格拉底主张知识即美德，墨子主张兼爱非攻，韩非子是法家代表，所以A、C、D错误。
答案：B
3、古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底（ ）
A．反对直接的民主
B．反对手工艺人参与国家政治
C．反对问政于民
D．反对当时评判政治好坏的标准
解析：雅典民主是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，抽签选举意味着不同素养的人享有同等的国家管理权，极易导致国家权力的滥用，材料中苏格拉底就意识到这一点，表明他反对直接民主。
答案：A
考点二、罗马法的起源和发展
（一）形成过程
图示：
1．习惯法
早期罗马国家只有习惯法，没有成文法；贵族垄断立法权；具有很大的伸缩性和不确定性。
2．成文法
诞生标志：公元前5世纪中期制定的《十二铜表法》。
主要内容：包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编；它明文规定维护私有财产和奴隶主贵族的权益；按律量刑、贵族不能任意解释法律；同态复仇，保留了一些野蛮习俗。
适用范围：在罗马共和国时期，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，被称为“公民法”。
历史意义：平民利益得到保护，但也保留了一些比较野蛮的习惯法，具有明显的狭隘性。
3．万民法
范围扩展：在罗马对外扩张的过程中，公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。
变化原因：公元3世纪初，罗马帝国境内自由民之间公民与非公民的区别开始消失，原先的公民法与万民法之间的区别失去了实际意义。随着罗马帝国的扩张，不同民族间的矛盾显现，得不到公民法保护的被征服者不满罗马统治；政治经济活动中产生的新问题、新矛盾也促使罗马法做出调整。
重要内容：提倡自由民在“法律面前人人平等”，承认财产神圣不可侵犯，其中最重要的是对债权的规定和解释。渗透着自然法思想，如理性、自由、平等、正义等。
4．法律汇编
公元3世纪末至4世纪初，法学家编纂了一系列法典，东罗马帝国皇帝查士丁尼设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》，标志着罗马法体系的最终完成。
（二）特点、实质
1．特点：
既有阶段性，又有连续性，是一个系统的法律体系。
核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。
保护自由民的权利，提倡自由民在法律面前人人平等。
渗透自然法思想。
2．实质：不管公民法还是万民法都是维护罗马统治者的利益，保护奴隶以外的自由民的权利，属于奴隶制法律体系。
（三）地位和作用
1、以《十二铜表法》为开端、《民法大全》为总结的罗马法，是世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律，也是欧洲历史上第一部比较完备系统的法典。
2、保护私有财产，提倡法律面前人人平等，有利于调整社会和经济生活中的纠纷，缓解社会矛盾；维系和稳定了帝国的统治，保护了统治阶级的政治和经济利益。
3、对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响，成为近代资产阶级反对封建制度的武器。
下面列表说明罗马法对现世的影响：
罗马法
对现世的影响
陪审制度
仍是西方国家的一项重要法律制度
保护人制度
现代各国的律师制度几乎都源于罗马
核心内容——承认私有财产神圣不可侵犯
其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想
提倡自由民在“法律面前人人平等”
是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源
法源于自然
是近代自然法学说的思想渊源
罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定
对资本主义民法领域产生很大影响，如法国《民法典》中有关人的权利能力和行为能力以及物权和债权部分，就是以罗马法为基础而制定的
罗马法名言“没有告诉人就没有法官”，即所谓的“不告不理”审判原则
资产阶级对此继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则
【典型例题】
1、下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（　　）
A．主要依据道德良知
B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相
D．排除一切干扰遵从民众意愿
解析：双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。法官审案主要依据法律判断，而非道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；正义女神双眼蒙布体现出，法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，来作出公正的判决，故C项正确；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。
答案：C
2、 （2019 重庆模拟）426年，罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中（　　）
A．执法者具有任意裁判之权
B．五大法学家的意志可凌驾于法律之上
C．贵族意志等同于法律条文
D．五大法学家的法律著述具有法律效力
解析：由材料可看出罗马法在司法实践之中首先强调明文法律，再者就是以法学家的司法主张，最后才是司法实践者的个人意志作为司法裁判的依据，故A项错误，D项正确。“凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家的法律著述来解决”说明五大法学家的法律著述是罗马帝国司法裁判的依据，并不等于他们的意志凌驾于法律之上，故B项错误；贵族意志材料中无从体现，故C项错误。
答案：D
3、德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法（　　）
A．是近代欧洲大陆国家法律的基础????????
B．为欧洲近代社会确立了行为规范
C．所维护的民主制度历史影响深远????????
D．不断地改变了欧洲历史发展方向
解析：罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。
答案：A

巩固练习
一、单项选择题1．“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的（　　）
A．公民大会的辩论机制 　　B．轮番而治的管理模式
C．人文主义和民主政治 　　D．人民主权的观念
2．西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人，这是因为普罗泰格拉是第一个把某个主题加以研究的人。这个主题是（　　）
A．人的周围世界　　　　B．人和人类社会
C．人的道德价值观 　D．人的尊严和解放
3．公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（　　）
A．民主政体下希腊人不受法律约束 　　　　B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设 　　　　　D．智者学派反对法律对人的约束
4．苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（　　）
A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端 B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里
C．苏格拉底反对民主制度 D．苏格拉底认为知识等同于法律
5．古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是（　　）
A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗泰格拉
6．下列有关亚里士多德的叙述，正确的是（　　）
①研究范围广泛，被誉为“将哲学从天上带回人间”
②创建吕克昂学园，提倡“中庸之道”
③其学说在文艺复兴时期受到人文主义者的推崇
④其学说在17世纪受到伽利略等人的挑战
A．①②③ 　　　B．①②④　　　 C．①③④ 　　　D．②③④
7．（2015 四川高考）《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述，错误的是（　　）
A．它是古罗马习惯法的汇编
B．它限制了贵族的权力
C．它是当时罗马社会的写照
D．它不属于罗马公民法
8．《十二铜表法》第六表第八条规定“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”这一规定旨在（　　）
A．限制罗马贵族的特权 B．确立等价交换的原则
C．维护下层平民的利益 D．保护罗马公民财产权
9．（2016 天津高考）孟德斯鸠曾说：“意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来，更多意大利人成为罗马公民（　　）
A．加剧了罗马社会矛盾
B．扩大了罗马统治基础
C．有利于罗马帝国统一
D．导致罗马失去凝聚力
10．（2015 广东高考）《十二铜表法》中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是（　　）
A．奴隶参与了立法
B．习惯法的内容被摒弃
C．贵族对法律的垄断被打破
D．成文法的规定不能改变
11．（2015 江苏单科）“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是（　　）
A．万民法继承了公民法的具体内容
B．万民法是公民法的适时革新
C．公民法忽略了财产所有权的规定
D．公民法是万民法的组成部分
12．（2015 海南单科）有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是，古罗马（　　）
A．开创了西方人文思想的先河
B．进行了民主政治的最早尝试
C．奠定了西方法律传统的基础
D．提供了治理大国的成功经验
二、非选择题
13．（2015 新课标全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
14．（2016 山东临沂高考模拟）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《唐律疏议》是唐高宗永徽年间完成的法典，是唐律的典型代表。据《旧唐书·刑法志》记载，唐太宗贞观年间有同州人房强，弟弟在岷州任统军，因为谋反伏诛；按照当时的法律，房强应当因为连坐处死。太宗得知此案，怜悯其将死，于是对大臣们说：“因为风俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。这不是庶人的过错，怎么能因此滥施重刑呢？这更显得君主不德。……怎么能不察其原本而一概加以诛罚呢，这违反了恤刑而重人命的原则。”这对《唐律疏议》的修订产生了影响，如将原《贞观律·名例篇》中的“言理切害”，更为“情理切害”。后来以其为代表的法律体系亦被宋元明清所继承，在东亚被其他国家所接受。
——摘编自陶舒亚《中国法制史》等
材料二 《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位期间（公元527—公元565年）编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期大法学家盖尤斯（Gaius）、保罗（Pau1us），乌尔比安（U1pianus）以及其他法学家弗洛伦丁（F1orentinus）和马其安（Marcienus）的同名著作。简要阐明了法学原理，如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代时，其命运又发生了变化。
——摘编自徐国栋译《法学阶梯》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐律、罗马法的立法思想，并指出它们产生的背景。（2）结合材料和所学知识，简析近代以前两部法律命运不同的原因。
答案及解析：
1、C
2、B
解析：普罗泰格拉是智者学派的代表人物，其思想观点的中心内容是“人是万物的尺度”，即B。
3、C
解析：分析材料可理解到智者安提丰认为：虽然承认法律的约束力，但却不承认它有道德约束力。法律和道德都可违反，唯一不能违反的是自然本性的必然性。反映了智者学派忽视法律和社会道德建设。在这种气氛之中，苏格拉底开始了以善为目标的道德追求。
4、A
解析：苏格拉底批判雅典的直接民主，但是不反对雅典的民主制度。
5、C
解析：题中材料强调人是自己的主宰、强调理性的力量，这是苏格拉底的主张。
6、D
解析：将哲学从天上带回人间的是苏格拉底。
7、D
解析：《十二铜表法》是以往罗马习惯法的汇编，故A项正确，不符合题意；《十二铜表法》限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，故B项正确，不符合题意；《十二铜表法》的内容涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面，与罗马人的社会生活息息相关，故C项正确，不符合题意；罗马共和国建立于公元前509年，《十二铜表法》颁布于公元前449年，说明其属于公民法，故D项错误，符合题意。
8、D
解析：材料反映的内容是，尽管物品已经出卖，但是买受人必须付清价款或提供担保，否则，财产的所有权是不能转移的，这表明《十二铜表法》保护公民的财产所有权。
9、D
解析：从“因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了”，可知更多意大利人成为罗马公民改变了对罗马的感情，从而导致罗马失去了原来的凝聚力，故D项正确。材料主要讲述意大利人成为罗马公民更多的是强调自己的特色，并没有导致社会矛盾激化，故A项错误；意大利人成为罗马公民能扩大罗马统治基础与材料无关，故B项错误；更多意大利人成为罗马公民缓和罗马帝国社会矛盾，有利于帝国统一，但体现不出材料含义，故C项错误。
10、C
解析：《十二铜表法》是一部典型的公民法，奴隶没有公民权，不可能参与立法，故A项错误；《十二铜表法》基本上是过去未成文的习惯法的汇编，“习惯法的内容被摈弃”的说法不符合史实，故B项错误；依据材料“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”可知，人民会议的所有决定都应具有法律效力，贵族再也不能像过去那样随意解释习惯法，贵族对法律的垄断的局面被打破，故C项正确；随着罗马社会的发展，罗马法也是在不断发展和完善的，“成文法的规定不能改变”的说法过于绝对，故D项错误。
11、B
解析：“清除了形式主义的罗马市民法”，表明在具体内容上没有完全继承，故A项错误；万民法是适用于帝国境内一切自由民的法律，随着版图的拓展，仅适用于罗马内部的公民法已无法应对新变化，所以B项正确；从材料可知，公民法没有“忽略”所有权和债务等方面，故C项错误；罗马法不断发展，3世纪，随着帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，因与材料不符，故D项错误。
12、C
解析：古希腊是人文精神的发源地，与题干古罗马不符，故A项错误；最早尝试实行民主政治的是古代雅典，不是古罗马，故B项错误；罗马法的某些原则为欧洲法律的制定奠定了基础，故C项正确；罗马帝国最终衰亡，因此提供了治理大国的成功经验的说法错误，故D项错误。
13、答案：
（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。
苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。
（2）背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。
价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。
14、答案：
（1）思想：唐律：德主刑辅，礼法结合。罗马法：自然法思想（理性、正义、自由、平等）。
背景：唐律：儒家思想占据主导地位；统治者“德政”意识浓厚；社会相对安定，农业经济发达。罗马法：受古希腊人文精神影响；众多法学家对法律思想的研究与发展；商品经济较为发达。
（2）《唐律疏议》：中国小农经济发达；中国及东亚均为君主专制政体；以唐律为代表的法律体系适应了统治阶级的需要。
《法学阶梯》：罗马帝国分裂，出现封建割据，阻碍了法律的统一执行；基督教意识形态占据了主导地位。

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