资源简介

(共35张PPT)
第三单元　魏晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展
[第一部分　中华文明的形成与发展]
单元综合提升
本部分内容讲解结束
按ESC键退出全屏播放
愿忠
热考主题·纵横热点
通古达今·纵横中外◆
学秒素养·优提能
素养提升·考能培优◆
更学争鸣·的视野
学术热点·观点争鸣◆






单元综合提升

主题一　隋唐时期政治、经济和军事制度的五大变化
1．中央机构的变化：三省六部制取代了秦汉以来的三公九卿制，完善了封建王朝的中央官僚机构，提高了行政效率，加强了中央集权。
2．选官制度的改革：科举制终结了九品中正制等选官制度，既扩大了统治基础，稳定了政局，又抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素质，加强了中央集权。
3．土地制度的变化：唐朝初期，均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。在生产力发展的基础上，均田制逐渐崩溃，地主土地所有制得到空前发展，土地兼并愈演愈烈。
4．赋税制度的发展：唐初的租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。唐朝中期以来的两税法使极度混乱的税制得到统一，在一定时期内保证了国家财政税收，改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。
5．军事制度的改革：唐初的府兵制有利于巩固边防、加强中央集权。唐玄宗以来的募兵制减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。
[拓展训练]
1．阅读材料，完成下列要求。
材料一　故唐制遇下诏敕，便先由门下省和中书省举行联席会议，会议场所称为“政事堂”。会议时，中书门下两省长官及侍郎皆出席。……政府的最高机构，则在政事堂。凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖“中书、门下之印”，即须政事堂会议正式通过，然后再送尚书省执行。若未加盖“中书、门下之印”，而由皇帝直接发出的命令，在当时是认为违法的，不能为下面各级机关所承认。……在唐代，也并无皇帝不经中书、门下而径自颁下诏书之规定，事实上，唐代也确有不经中书、门下而皇帝随便下命令的。这是中国传统政治制度下一种通融性。因此中国皇帝不致如英国国王般被逼上断头台。——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二　英国“光荣革命”后，内阁会议由英王主持，全部行政权是由国王及其任命的政府大臣来掌握的，这些大臣完全对国王负责。1701年议会通过法案，规定：凡是国王的诏令必须由同意这一诏令的政府大臣签署才能生效。1717年之后，英王不再主持并逐渐不参加内阁会议，开始形成由下院多数党领袖任首相、主持内阁会议的惯例，1721年，沃波尔成为英国第一任内阁首相，英国的责任制内阁开始逐渐形成。——摘编自潘润涵《简明世界近代史》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括唐代政治制度的特点。
【思路点拨】　注意抓住材料一中的两个省略号分层，据第一层内容可知其特点是皇权之下的分权，从本质上看，唐朝仍然是君主专制的统治；据第二层内容可知其特点有制度设计的程序化和理性化。
【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)依据材料一、二并结合所学知识，分析比较唐代政事堂和近代英国责任制内阁制度的异同。
【思路点拨】　相同点，根据材料中唐代政事堂三省相互牵制与“凡是国王的诏令必须由同意这一诏令的政府大臣签署才能生效”可知，唐代政事堂与近代英国责任制内阁都有分权与制衡(监督)的特点，都起到了科学决策和提高行政效率的作用，在制度建设方面都具有创新性；不同点，从社会性质、权力制衡的机构和根本目的等方面分析。
【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)特点：皇权之下的分权；制度设计的程序化和理性化(或答唐代在君主专制政体下形成了集体决策的局面，君臣关系、中央各部门之间的关系都配合得比较协调，集权、制衡与监督机制不断完善)；但从本质上看，唐朝仍然是君主专制的统治。
(2)相同点：都有分权与制衡(监督)的特点；都起到了科学决策和提高行政效率的作用；都含有决策行政的程序性的制度设计(都是制度的创新)。
不同点：政事堂，主要是门下省监督决策过程，目的是加强君主专制，通过分权加强了皇权。责任制内阁，主要是由议会监督责任内阁，责任制内阁逐渐分割国王行政大权，进而掌握行政实权，最终国王“统而不治”，保证了一定程度上的资本主义民主。
主题二　佛教的传播对魏晋到隋唐时期社会的影响
1．政治上，它被封建统治者用来腐蚀人民，维护封建统治。南北朝时，佛教在中国得到很大发展，南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国的条件之一。唐朝时，佛教与道教、儒学并存，玄奘西游、鉴真东渡密切了对外关系。但同时，佛教的盛行也导致了人口减少、军队战斗力减弱、官吏不问政事，导致了僧侣贵族与世俗地主的矛盾。
2．经济上，佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济——寺院经济。它占用了大量的土地和劳动力；同时，僧尼众多，却没有纳入国家的户籍，成为免除赋役的特权阶层，使国家税收减少，国库空虚，影响了社会经济的健康发展。
3．思想文化方面，佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自魏晋以来，儒学不断吸收佛教、道教思想的精华，有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响，魏晋南北朝至隋唐时期，佛教盛行，宗教画也十分流行，我国著名的石窟和佛像也大都集中于此时开凿。
[拓展训练]
2．唐代初年的统治者在文化上颁布《五经定本》和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明(　　)
A．三教合流趋势开始出现 B．政治需求影响文化政策
C．儒学主流地位空前强化 D．儒学危机推动儒学复兴
解析：选B。三教合流趋势出现是在魏晋时期，故A项错误；材料“推定‘三教’次序以提升政治权力在思想界的权威”说明统治者通过政治手段加强思想影响，故B项正确；此时，儒学地位受到冲击，故C项错误；“儒学危机推动儒学复兴”在材料中没有体现，故D项错误。
主题三　中国古代选官制度的比较
察举制 九品中正制 科举制
出现条件 在西汉国家统一的前提下，为适应专制主义中央集权统治的需要而形成的一种荐举人才的制度 东汉末年，天下大乱，曹魏政权为更好地统治和平衡所辖区的各种力量而逐步形成的选官制度 隋朝统一全国后，为了扩大封建统治阶级参与政权和加强中央集权的需要而逐步形成的一种通过分科考试的方式进行选官的制度
荐举方式 推举和考试相辅而行 是否出身世家大族(血统与姓族是否高贵) 采用分科取士的办法(考试的科目分常科和制科两类)
选才标准 主要看重才德 品第偏重门第高低(“上品无寒门，下品无势族”) 不仅看考试成绩，还要有知名人士的推荐
选才依据 才德都曾成为两者选拔人才的依据，无论从考选的对象和内容，还是从考试的方式和程序来看，都体现出封闭的特征，其形式都是以官举士、权操于上、百姓不得参与、民意无从体现 才学作为选拔人才的依据，文章表达能力成为决定士人前途的重要因素；开放考试，吸收了不少寒士进入政权
继承性 同为中国古代的人才选拔制度，九品中正制和科举制是对察举制的继承与发展
[拓展训练]
3．阅读材料，完成下列要求。
材料一　科举非恶制也，所恶夫畴昔之科举者，徒以其所试之科，不足致用耳！昔美国用选举官吏之制，不胜其弊，及1893年始改用此种试验，美人颂为“政治上一新纪元”。而德国、日本行之大效，抑更章章也。世界万国中行此法，最早者莫如我，此法实我先民千年前之一大发明也。自此法行，而我国贵族寒门之阶级永消灭；自此法行，我国民不待劝而竞于学。此法之造于我国也，大矣！人方拾吾之唾余，以自夸耀，我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：复科举，便！
——梁启超《官制与官规》(1910年)
材料二　科举制的废除，使得精英开始多元化了。不再往国家流动，而是流落到民间，国家与精英的关系在1905年后出现了疏离。在某种意义上，清政府是毁在废科举上。说得绝对一点，不废科举，何来“辛亥”？没有“1905”，何来“1911”？科举的废除还造成一个后果，民国找不到使得民族国家一体化的整合方式，某种意义上说，辛亥革命的胜利乃是地方士绅的胜利，中央不再能控制全国。此外，科举废除结果吏治大坏，任人唯亲、派系政治等泛滥成灾后，这套比较具有公平性的选官制度没有找到替代品。所以科举的废除在某种程度上比辛亥革命更重要，它倒是一场真正革命，一场静悄悄的革命。
——2005年许纪霖在“科举废除百年”学术研讨会上的发言
(1)根据材料一、二和所学知识，概括科举制的利弊。
【思路点拨】　积极方面从对旧的士族势力的冲击，推动社会阶层的流动，有利于加强中央集权等方面分析；局限性从考试内容、八股取士的形式等方面分析。
【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)根据材料二和所学知识，说明科举制的废除产生了怎样的影响？
【思路点拨】　根据材料二从国家精英的多元化、“清政府是毁在废科举上”得出冲击了清朝统治基础；“结果吏治大坏，任人唯亲、派系政治等泛滥成灾”说明其导致社会出现混乱；积极方面从思想解放，促进中国的近代化发展方面说明。
【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)有利之处：削弱士族势力；读书风气盛行；选官相对公平；提供底层上升的渠道；扩大统治基础；成为整合民族国家的有力工具。
弊端：考试内容不切实际；八股取士束缚了思想。
(2)影响：国家和精英的关系出现疏离，削弱了清朝统治基础；丧失了民族国家一体化的整合方式；吏治败坏，任人唯亲、派系政治等泛滥成灾；冲击儒家学说，促进了思想解放；促进了新型知识分子队伍壮大和社会变革；促进了近代教育和科技文化的发展。

时空观念——特定的时空下考查史事的方法
历史“时空观念”是指历史时序观念和历史地理观念，即在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的观念。培养和发展学生的历史“时空观念”素养，使学生掌握史事发生、发展的具体时间和地理环境，使学生的历史思维能够在时空框架下运作，按照历史时间顺序和地理因素，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联性，理解历史上的变迁、延续、发展、进步等的意义，并对史事作出合理的解释。
1．时间观念
历史的时间观念，可使学生掌握史事发生、发展的具体时间，按照历史时间顺序，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的时序性及史事变迁、延续、发展、进步等的意义，并对史事作出合理的解释。一般是按照历史发展的纵向规律梳理，也就是所谓的“时间概念”，即以时间为线索，遵循历史发展的“时序性”特征，对处在不同发展时段的历史现象做垂直联系比较。时间知识一般分为以下几个方面：
(1)时间表达：时、刻、日、月、纪年(王公、干支、公元、年号、民国)、年代、朝代、世纪、公元前(后)等。世纪与年代只是“时间段”概念，不特指某一具体时间点，其使用主要有两种情况：一种是不需记住具体时间点时使用；另一种是某历史现象或事件出现在一个或长或短的时间段内，不适宜用一个时间点来表达。
(2)阶段分期：史前、古代、近代、现代；先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元时期、明清时期；半殖民地半封建社会时期；资本主义萌芽时期、地理大发现时期、文艺复兴时期、资产阶级革命时期、一战时期、二战时期、战后、冷战时期等。
(3)特定历史阶段的特定时间：也就是特定史事或历史现象发生的某一特定时间段。如19世纪五六十年代、19世纪末20世纪初、一战前等用语的交替使用；还如，民族资本主义进一步发展时期、民国初期、一战期间等。
(4)历史大事年表：按照中外历史上发生的重大史事或历史现象的先后顺序来记忆重大史事或现象的时间等。
2．空间观念
培养学生的空间观念，简单说是史事或现象的发生和发展的地点或地理范围，它是对历史事件、历史人物有正确的认识的必备基础，也就是历史横向规律，所谓的“空间概念”，从内容上看，主要有以下几种情况：
(1)按照国别或者区域确定空间：从国别看，如中国、美国、英国、日本等；从区域看，亚洲、欧洲、美洲等，或者北美、东亚、西欧等。
(2)某一朝代或历史现象的活动地点或区域：如朝代的更替、都城的变迁，如古代中国西周都城镐京(今陕西西安)、宋代东京(今河南开封)等；地理方位图如东南沿海地区等。
(3)随历史现象的发展而活动地点转移的空间：如明朝建都应天(今南京)，后迁都北京；古代经济重心从北方转移到南方；世界近现代经济重心从伦敦转移到纽约等。
(4)对某些地点或区域的重要性要给予必要说明的：如中国古代的“丝绸之路”把中国同西亚以及欧洲连接起来，它不仅促进了东西方的贸易，也是东西交通和文化交流的要道。
　(2017·高考全国卷Ⅰ·25)
皇帝纪年 公元纪年 郡级政区
汉高帝十二年 前195年 15郡
汉文帝十六年 前164年 24郡
汉景帝中六年 前144年 68郡、国
汉武帝元封五年 前106年 108郡、国
上表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知(　　)
A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化
B．中央行政体制进行了调整
C．朝廷解决边患的条件更加成熟
D．王国控制的区域日益扩大
【解析】　本题考查西汉中央集权发展的影响。观察表格可知，从汉初到汉武帝时期，中央对地方直接控制的郡的数量不断增多，说明了西汉中央集权逐步加强，从而为西汉解决匈奴威胁等边患问题提供了重要的前提，故选C项。从汉景帝平定“七国之乱”后的举措到汉武帝的“推恩令”，王国势力逐步弱小，王国问题逐步解决，故谈不上王国控制的封地越来越大，更谈不上朝廷与王国的矛盾趋于激化，故A、D两项错误；B项说法与题干材料不符，排除。
【答案】　C

培养学生的时空观念，要以时间为线索，以空间地域为基础把处在同一时段的历史现象做水平比较，寻找每个历史现象之间的关联性和特殊性，最终实现时间与空间的结合，古今贯通、纵横比较，使学生在纵横坐标中形成“时空观念”。注意以下几点：
(1)明确运用各种对历史时间术语进行描述的方法，并认识几种主要的历史分期方式；能认知过去与现在的不同，并建立过去与现在的关联性，主要以重大历史事件或现象为节点，以时间为线，融点、线、面为一体。
(2)正确运用地理知识，特别是地图知识，对世界自然地理(大洲、大洋，著名的山脉、河流、湖泊等)、世界政区划分、中国自然地理、历代疆域的沿革、当今中国政区及经济区域划分等地理知识，从历史沿革的角度理解认识。
(3)运用好古今中外的历史地图，从历史沿革的角度构建起时空观念。　

一、史学界关于“唐宋变革说”的争鸣
【史界观点】
1910年，日本学者内藤湖南发表《概括的唐宋时代观》一文，首创“唐宋变革说”，提出唐和宋在文化的性质上有显著差异，唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世纪的开始。欧美史学界也多主张唐宋之际中国历史从中古转向了近世，认为宋代在政治、社会、生活诸领域中发生了质的变化。
中国学者对唐宋历史的变化也有重要认识。陈寅恪认为：“唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧格局，后期开启赵宋以降之新局面……”钱穆认为：“中国文化分秦汉、隋唐、宋元明清三个时期，唐宋是第二、第三期的分界线。”
同时，国内学者对“宋代近世说”也提出质疑，认为这一观点对宋代的历史地位估计过高，宋代仍然属于中国封建社会的发展时期，唐宋时期的变革是中国封建经济制度内部的推移演化。中国史学界的主流观点为隋唐是中国封建社会的繁荣时期，宋代是中国封建社会进一步发展时期。
[思考感悟] 中外学者从各自不同的角度关注和探求唐宋之际所发生的巨大社会变革，并提出了许多有价值的见解及论证。如何正确评估唐宋社会变革的历史作用和意义，在现今仍然是一个值得注意的问题。将这种史学上的争论引进课堂，有助于学生独立思考、开放思维的养成，能够多角度客观地认识唐宋时期历史的变化，以避免极端的或以偏概全的评价。
二、对唐代皇权的争鸣
【史界观点】
观点一　有学者认为，唐代皇权无所不包，皇权至重。皇帝行使权力的方式有明显的时代特点，唐政府的一切最高命令均由中书省发出，通常由中书省拟定诏书，皇帝阅后如表示同意即画一“敕”字，然后下达门下省审议。皇帝的一切重要政令，必须有门下省的副署并加盖“中书门下之印”方能正式生效。
观点二　有学者指出，唐代社会对皇权的制约主要来自昊天上帝、中央机构、修史制度、臣僚谏诤等方面。
[思考感悟] 对唐代皇权是否独尊的认识，反映了对中国古代政治体制的发展的认识。唐代的三省六部制、监察以及谏议制度和科举制的创立，甚至是昊天上帝都对专制皇权形成了一定的制约，这是对中枢机构的一种有效的探索。比之明清时期的君主专制的高度强化是一种行之有效的探索和实践。
单元质量检测(三)
(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．下表是西汉到南北朝时期地方州郡县的数量表。由此可以得出的结论是(　　)
时间 州数 郡数 县/侯国数
西汉末 13 103 1 585
东汉中叶 13 105 1 150
西晋 19 173 1 232
南北朝初期 38 313(加镇20) 1 376
南北朝末期 275 663 约1 500

A．藩镇割据现象严重 B．郡国制盛行
C．中央集权加强 D．地方制度更替频繁
解析：选C。州郡县的制度设置，本身就是中央加强对地方控制的表现，故A项错误；根据表格信息，州郡县是地方行政制度的主体，故B项错误；根据图表信息，州郡县等的数量不断增加，表明通过对地方不断分割，中央对地方的控制得到加强，故C项正确；地方行政区划数量的增加，不能体现地方制度更替频繁，故D项错误。
2．(2020·山东省实验中学诊断性考试)北朝西魏实际统治者宇文泰常给臣下赐胡姓，同时又为其改名，所改之名为汉名，多是儒家文化用语，如独孤信、长孙俭。这一行为(　　)
A．有助于民族文化认同　 B．反映少数民族文化落后
C．促进了儒学开始兴起 D．加速少数民族文明衰落
解析：选A。材料反映了北朝时期的改革，“改汉名”“多是儒家文化用语”说明受中原传统文化影响，有利于民族文化的认同，故A项正确。
3．公元222年，(曹操之子)魏文帝曹丕下诏曰：“今之计、孝，古之贡士也。十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼。儒通经术，吏达文法，到皆试用。”这一选官政策(　　)
A．标志魏晋时期九品中正制正式创立
B．为此后北方实现统一创造条件
C．体现了“唯才是举”的重才思想
D．为以后科举制度的实行奠定了基础
解析：选B。由材料内容可知，魏文帝时由地方郡国按儒通经术、吏达文法的标准来推荐选官，这有利于选拔有用人才，也为以后北方实现统一创造了条件，故选B项；材料中的选官制度依然是按才学选官，不是按门第对人才分等，因而非九品中正制的创立，排除A项；材料中依然由郡国推荐选官，因而并非完全“唯才是举”，排除C项；材料中依然由郡国推荐选官，属于察举制，与以后士人直接报考的科举制不同，排除D项。
4．唐朝初年，皇帝授予一些官员“同中书门下三品”“同中书门下平章事”“参议朝政”“参知机务”之类的名号，让他们参与宰相事务，共议军国政事。这一措施(　　)
A．巩固了三省长官的地位 B．加剧皇权与相权的矛盾
C．解决了效率低下的问题 D．分化相权并加强了皇权
解析：选D。据材料“皇帝授予一些官员‘同中书门下三品’‘同中书门下平章事’‘参议朝政’‘参知机务’之类的名号，让他们参与宰相事务，共议军国政事”可知，皇帝让一些官员参与宰相事务，共议军国政事，实际上分化了宰相权力，从而达到加强皇权的目的，故D项正确。
5．(2020·湖南长沙一中考试)唐太宗屡次要求查看史官记录的当朝历史，房玄龄等最终删略部分内容后上呈，翻阅玄武门之变的记录后，太宗说：“昔周公诛管蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”这一做法反映出唐太宗(　　)
A．干涉和篡改史书著述 B．不满唐朝史官的阿谀奉承
C．鼓励史官秉笔直书 D．重视修史以安定江山社稷
解析：选A。根据题目中“朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事”得出，唐太宗干涉史书编著，故A项正确；题目中房玄龄并未阿谀奉承，故B项错误；唐太宗的做法体现了君主专制下皇权至上对历史事实叙述的干预，故C、D两项错误。
6．(2020·重庆二模)唐玄宗时简选翰林学士入值内廷，承命制诏书敕、批答表疏。德宗时翰林学士陆贽常参与机要，时人“目为内相”；穆宗时宰相李逢吉势倾朝野，“惟翰林学士李绅……常排抑之”。由此可知，唐代翰林学士之设(　　)
A．提高了行政效率 B．加强了监察机制
C．保证了决策质量 D．牵制了外朝相权
解析：选D。材料中参与机要的陆贽被看作“内相”、李绅敢于“排抑”大权在握的宰相，都体现出受到皇帝重用的翰林学士对相权的牵制，故选D项；材料并未涉及减少手续，提高行政效率，排除A项；监察机制是指对机关或工作人员的监督(督促)考察及检举，与材料主旨无关，排除B项；材料主旨为受到皇帝重用的翰林学士对相权的牵制，未涉及保证决策效果及提高决策质量，排除C项。
7．唐代有应举人预投省卷和行卷的做法，目的在于使考官了解应举人平日所学，以避免仅由一次考试定取舍可能造成的失误，统称“公卷”。宋仁宗罢公卷，至此国家统一文化考试以外的干扰因素，尽行废去，此举(　　)
A．打击了庶族政治力量
B．消除了科举考试中的舞弊行为
C．有利于实现公平公正
D．强化了国家对地方政权的控制
解析：选C。从材料内容可知，唐朝时设置“公卷”使考官了解应举人平日所学，这说明举人平日所学也是科举定官的依据；宋仁宗时罢公卷，便使科举完全以考试成绩选官，从而更有利于公平公正。故C项正确。
8．(2020·天府名校联合测评)唐朝中期，杜佑感叹秦国“以区区关中灭六强国”，而唐朝同样定都于关中，版图广阔，“竭万方之财，上奉京师”，国势却日益衰落。杜佑对不同时期关中的认识反映了(　　)
A．北民南迁江南经济发展迅速
B．关中人口增长带来国势衰落
C．中央集权弱化了关中的地位
D．中央实力强弱影响国家统治
解析：选D。根据材料可知，秦国定都关中，灭掉六国，而唐朝定都关中，国势却衰落，反映了唐朝中期相对于秦朝时期，中央实力减弱，地方节度使权力变大，藩镇割据，故选D项；江南经济发展和强秦弱唐没有关系，排除A项；人口增长和国势衰落没有直接关系，排除B项；中央集权强化了关中地位，排除C项。
9．(2020·湖南永州三模)《唐律疏议》规定，每年八月由户部验证度量衡器是否准确，合格者印署后方可使用；使用不合规的量器，笞五十；致他人损失者，准盗论；监校官徇私不平，治罪。这表明唐代(　　)
A．欺诈不实的商业行为十分普遍
B．城市商业活动受到严格限制
C．诚信成为政府倡导的价值准则
D．政府垄断了度量衡器具制造
解析：选C。据材料“合格者印署后方可使用；使用不合规的量器，笞五十……监校官徇私不平，治罪”可知，唐朝法律注重公平、诚信，故选C项；材料强调的是对于不诚信行为的处罚，而非欺诈不实的商业行为十分普遍，排除A项；材料强调的是商业中诚信的重要性，而未涉及商业活动受到严格限制，排除B项；材料中政府是对度量器进行检查，而未涉及度量衡器具制造的相关内容，排除D项。
10．据历史记载，唐初令文中多次重申“士”“农”“工”“商”四民分业的规定，但中唐到宋代，职业的等级差别在缩小或消弭，四民之间的流动性日益增强。促成这一变化的主要因素是(　　)
A．抑商政策的松动 B．生产方式的革新
C．田庄经济的兴起 D．社会经济的转型
解析：选A。据材料“中唐到宋代，职业的等级差别在缩小或消弭，四民之间的流动性日益增强”并结合所学知识可知，中唐以来，抑商政策有所松动，从而导致阶级的流动性增强，故选A项；依据所学知识可知，明中叶以后生产方式有所改变，出现了资本主义萌芽，与材料表述时间不相符，排除B项；依据所学知识可知，东汉时期田庄经济兴起，与材料表述不相符，排除C项；依据所学知识可知，鸦片战争后自然经济逐步解体，社会经济开始转型，与材料表述时间不相符，排除D项。
11．(2020·浙江衢州质检)张旭是唐代著名书法家，他的书法“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流”。下列书法作品与张旭所擅书法字体一致的是(　　)

解析：选C。由材料信息可知，张旭擅长的书体是草书。第一张图片中的字体属于篆书，故A项错误；第二张图片中的字体属于隶书，故B项错误；第三张图片中的字体属于草书，符合张旭的字体，故C项正确；第四张图片中的字体属于楷书，故D项错误。
12．唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在(　　)
A．动摇儒家思想的正统地位 B．配合政权统治的需要
C．冲击世家大族的政权垄断 D．推动文化的多元发展
解析：选B。根据“唐代的皇帝追认老子为始祖”可知唐朝统治者在科举考试中设置道举是为了强化唐朝统治者的统治地位，是为了配合政权统治的需要，而不是为了动摇儒家思想的正统地位，故排除A项，选B项；对世家大族垄断政权造成冲击的是科举制的形成，故排除C项；唐朝统治者在科举考试中设置道举是为了配合政权统治的需要，而不是为了推动文化多元发展，故排除D项。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一　《唐律》规定刑罚定罪，不以小过而滥行诛杀；其用刑，在教人以善，非逞强权之威。犯罪时幼小，事发时长大依幼小论。赦前断罪不当者，若处轻为重，宜改从轻，而处重为轻者，则从轻法毋须改判。循“礼之三本”……故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师。“十恶”条款的立法，在于宣示礼敬“天地君亲师”的立法要旨，宣示传统中国的核心价值理念。规定在一些特定情境下，当他人财产或人身遭遇困境、险境时，见知者要施以援手，否则，构成法律责任。对诬告和匿名书信告人实行严厉的惩罚。严格禁止“亲属相告”。为“不诚信”行为开辟专篇《诈伪》27条，《杂律》篇以刑罚惩罚民事行为中的违约、欺诈行为。《唐律》由正文、注释、疏议三部分组成，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表，成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。
——摘编自《读〈唐律〉如见古君子》
材料二　1911年年初，清政府颁布了由沈家本主持修订的《大清新刑律》，是中国刑法近现代化的起点，是第一部与当代刑法有直接历史渊源关系的刑法典，体现了近代刑法精神。传统刑法中礼是刑法的重要原则，新刑律删去了以家天下和宗法制为根据的“八议”“十恶”等具有礼教色彩的法律内容，引进了故意、过失、正当防卫等近代刑法理论。规定：“法律无正条者，不问何种行为，不为罪。”在原清律中，君臣、官民、士庶、良贱、男女、旗人及汉人之间犯罪在法律程序和定罪量刑上都有着极大区别。而新刑律则取消了特权的存在，基本上确立了法律平等原则。新刑律还反对酷刑，废除肉刑，特别是将凌迟、枭首、戮尸等酷刑废除，确立了文明的刑法体系。
——据《大清新刑律》改编
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《唐律》体现的法律理念并指出其积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出《大清新刑律》相对于过去旧刑律的可取之处并简析其成因。
解析：(1)第一小问法律理念，根据材料一从立法原则、价值观念等方面分析。第二小问积极影响，可以从稳定社会关系、塑造风清气正的社会氛围、为后世立法提供有益借鉴等方面来答。 (2)第一小问可取之处，据材料二从其近现代的特点方面分析。第二小问原因，可以从受西方刑法制度的影响、有识之士的倡导推动、缓和阶级矛盾、挽救统治危机等角度来答。
答案：(1)法律理念：慎刑慎杀；刑罚强调教化和宽仁；刑罚“有利于被告人”原则；立法符合传统中国的核心价值观；鼓励见义勇为或见能必救入律；严格防范社会成员间的相互伤害；提倡诚信理念。(任答四点即可)积极影响：有利于构建和谐稳定的社会关系；有利于社会良风美俗的形成；对后世立法产生积极影响。(任答两点即可，其他符合题意者也可)
(2)可取之处：确立礼法分离原则；引进近代刑法理论；规定罪行法定；确立法律平等原则；废除酷刑；确立文明的刑法体系。(任答四点即可)成因：有识之士的推动；受西方刑法的影响；清政府挽救统治危机的需要；缓和社会矛盾的需要。(任答三点即可)
14．阅读材料，完成下列要求。
材料　农历五月，蛇虫开始活跃，病毒滋长，因此早在先秦时期，人们就将五月初五作为恶日来看待。到了汉代，五月初五成为固定节日，人们用桃符、五色线等厌胜物挂门以避邪止恶气。魏晋南北朝时期，竞渡与食粽等端午的主要习俗逐渐与忧国忧民的士人屈原联系起来，端午开始被看作“良节”“嘉辰”。宋代，端午节增添了钉赤口、贴荼字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了专卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了“天师符”“天师艾”等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进。
——摘编自石奕龙《集美端午文化论坛论文集》
端午节蕴含了诸多的历史文化信息，体现了传统文化的传承与出新。请根据材料并结合所学中国古代史知识，自行拟定一个论题，并予以简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，史实准确，史论结合)
解析：本题属于开放性试题，以端午节的发展为切入点，考查学生材料分析能力，创新思维能力，时空观念、史料实证等历史学科核心素养。作答时，首先要明确作答要求：“根据材料”“结合所学中国古代知识”“阐述”“明确写出论题”“史实准确”“史论结合”。其次认真阅读分析材料并提取一项信息，如根据端午节在不同朝代有不同特色得出端午节文化内涵的变迁，再如据材料“宋代，端午节增添了钉赤口、贴荼字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了‘大师符’‘天师艾’等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进”说明宋代端午节折射了社会风貌。
答案：示例一
论题：端午节文化内涵的变迁。
阐述：魏晋南北朝以前，端午节的文化内涵主要是采取积极行动避邪，祈求健康吉祥，体现人们对自然和神灵的敬畏之心；魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，人们希望通过节日的短暂欢娱，获得心理上的补偿，因此端午节的节日气氛由原来的神秘、不祥转变为轻松、喜庆。端午节的习俗也逐渐与特定历史人物相联系，文化内涵也有了纪念的意味，而屈原作为爱国主义者，体现了当时人们对重整破碎山河，期盼统一的愿望。端午节文化内涵的变迁，与社会心理的变迁紧密联系。
示例二
论题：宋代端午节折射出了社会风貌。
阐述：宋代商品经济发展，市民阶层壮大，市场繁荣，端午节的娱乐性与世俗性增强；随着经济重心和文化重心的南移，南方文化在端午节中的成分增多；宋词繁荣，有利于端午节的推广；“三教合一”的背景下，道教文化与儒家文化融合，理学出现，道教因素渗透到纪念蕴含儒家忠孝圣贤精神屈原的节日中来；宋辽对峙，并没有阻碍文化交流，少数民族射柳的习俗进入汉族传统节日中来。宋代端午节的演变，生动地反映了宋代的社会生活。







PAGE



1



(共51张PPT)
第三单元　魏晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展
[第一部分　中华文明的形成与发展]
第1讲　魏晋、隋唐时期的政治制度
本部分内容讲解结束
按ESC键退出全屏播放
愿忠
时空·观念
匡省制
巨省六部制
察举制汉九品中正制
一-科举制
扬一益二
灌钢法
曲辕犁
南青北白
隋朝
通|史
魏晋南北朝
唐朝
时序
220
年
581年589年618年
907年
匚教合一
行书
楷书
中国画
燕乐
唐诗
魏晋至隋唐时期(220~907年)是古代中华文明的曲折发展与繁荣时期。
阶段
1.政治层面:中央集权制度在魏晋南北朝遭到一定程度的破坏,但在隋唐得到继续发展,隋唐形成了三省
特征
部制、科举制,标志着中国古代政治制度的成熟。
2.经济层面:魏晋时期北方的农耕经济遭到一定程度的破坏,隋唐时期,农耕经济全面繁荣,农业、手工
业、商业都取得了辉煌的成就,海上和陆上的对外交往空前繁荣。
3.思想文化层面:魏晋南北朝时期,特立独行的士人群体形成,推动了书法、绘画、文学等艺术的发展;
隋唐时期,科举制度扩大了知识分子队伍,推动了文学艺术的进步
自由学习·四备知识
拓展抬遗·夯基提能◆
司探究·热告重点
师生共研·精准解读◆
命國研析高告动向
真题研磨·洞悉提能◆
考查主干
高考真题
素养立意
以唐朝前期尚书省的职能为切入点,考查唐朝的三省六部制,考查时空观念和史
2018·江苏卷·T3
料实证的核心素养
2018·全国卷Ⅱ·T26
以武则天时期三省的职权为载体,考查学生的专制皇权的发展,考查学生的史料
君主专制的
实证等核心素养
加强
以唐代三省及其长官的变动为切入点,考査唐代君主专制的加强,考査历史解释
2017·江苏卷·T3
等核心素养
以官修史书为切入点,考査魏晋以后君主专制的加强,考査学生的唯物史观和历
12017·全国卷Ⅱ·T25
史解释的核心素养
中央与地方
以唐朝后期藩镇基夲情况为切入点,考査藩镇割据产生的影响,考査学生的唯物
2018·全国卷I·T25
的统治
史观和史料实证等核心素养
mmmmmmmmmmmm
以唐代贵族科举取士的经历为切入点,考查科举制选拔人才的公平,考杳学生的
12019·江苏卷·T3
史料实证和历史解释等核心索养
选官制度
本讲近几年考查频度大,考查的内容多集中于唐朝加强君主专制的措施以及科举
2016·全国卷Ⅱ·T25
制,多采用新材料、新情境考査分析比较问题的能力
备考
本讲近几年考査频度大,考査的内容多集中于唐朝加强君主专制的措施以及科举制,多采用新材料、新情境
分析考查分析比较问题的能力






第1讲 魏晋、隋唐时期的政治制度

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族，“王与马共天下”，上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，成为门阀政治的代表时期。这反映出当时(　　)
A．豪强大族对政治的影响 B．古代政治制度不断进步
C．考试选官制度已经确立 D．选官重视家族经济基础
解析：选A。“王与马共天下”“上层士族通过九品官人法不断掌控朝政”反映了司马家族与地方世家大族控制朝政，体现了豪强大族对国家政治的影响，故A项正确。B、C、D三项在材料中无从体现，排除。
2．(2020·中原名校质评)著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。对此合理的解释是(　　)
A．强调察举制是门第社会的主要起因
B．认为察举制比九品中正制好
C．肯定以品行取代血缘世袭的进步性
D．认为科举制要优于察举制
解析：选C。根据材料“著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度”并结合所学知识可知，钱穆先生在这里对察举制的实行初衷持一种肯定的态度，肯定了察举制以品行取代血缘世袭的进步性，故C项正确。
3．(2020·湖南衡阳三模)521年，梁武帝曾下诏：“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。”并多次责令郡县置孤独园，收养孤儿和单身老人，使“孤幼有归，华发不匮”。这反映当时政府(　　)
A．采取无为而治保护弱势群体
B．践行民本思想防止贫富分化
C．重视基层治理维护社会稳定
D．形成了完备的社会保障体系
解析：选C。由材料内容可知梁政府要求郡县“置孤独园”，重视基层治理，“收养孤儿和单身老人”以缓和社会矛盾，维护社会稳定，故C项正确；材料中“多次责令郡县置孤独园”说明不是无为而治，故A项错误；材料未提及调节社会贫富差距，故B项错误；材料中仅涉及收养孤儿与单身老人，社会保障体系并不完备，故D项错误。
4．(2020·浙江温州高三选考适应性测试)据《石林燕语》记载：“唐翰林院在银台之北。乾封以后，刘袆之、元万顷之徒，时宣召草制(皇帝的命令)其间，因名‘北门学士’。”“北门学士”主要分了哪一机构之权(　　)
A．中书省 B．尚书省
C．门下省 D．枢密院
解析：选A。唐朝时，中书省负责草拟、颁发；门下省负责审核；尚书省负责执行。“北门学士”的“时宣召草制”说明有草拟诏令的职能，因此分了中书省职权，故B、C、D三项错误，A项正确。
5．唐朝明确地将国家政务划分为大事和小事，小事由门下省审核决定，送交皇帝“划可”，大事则奏请皇帝批准。这反映了当时(　　)
A．三省六部制名存实亡 B．实行分层决策机制
C．门下省权力不断扩大 D．君主权力受到制约
解析：选B。根据材料“小事由门下省审核决定”“大事则奏请皇帝批准”可知，唐朝时实行大小事分层决策，故B项正确；唐朝的三省六部制标志着中央官制的成熟，且A项表述不符合史实，故A项错误；结合所学知识，门下省负责审议，材料强调分层决策而非门下省的权力，故C项错误；三省六部制通过分割相权加强皇权，是君主专制加强的表现，故D项错误。
6．(2020·广东百校联考)贞观三年(629年)，魏征任门下省给事中，由于在征兵年龄上坚持依法办事，不同意降低年龄标准，“敕三四出，征执奏以为不可”，唐太宗怒而再出敕，“征又不从，不肯署敕”，唐太宗无奈，只得召魏征商量，最后听从了魏征的意见。这说明(　　)
A．三省六部制利于政治民主化
B．门下省是中央最高决策机构
C．皇帝的独断得到了根本遏制
D．给事中有相对独立的封驳权
解析：选D。三省六部制通过分割宰相权加强皇权，故A项错误；门下省负责审核，最高决策权在于皇帝，故B项错误；C项表述不符合史实，故C项错误；根据材料“‘征又不从，不肯署敕’，唐太宗无奈，只得召魏征商量，最后听从了魏征的意见”可知，魏征作为门下省给事中，有一定的封驳权，故D项正确。
7．唐朝李氏属于关陇士族集团，武则天统治期间，修订《姓氏录》，禁止陇西李氏、太原王氏，荥阳郑氏、范阳卢氏，清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚。这些措施(　　)
A．增强了中央对地方的控制
B．清除了政治上的异己势力
C．维护了关陇军事集团的利益
D．促使了社会阶层的固化
解析：选A。根据材料“禁止陇西李氏、太原王氏，荥阳郑氏、范阳卢氏，清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚”可知，通过禁止通婚的举措来削弱世家大族的权力，加强对地方的统治，故选A项；材料强调削弱地方士族权力的举措而非排除政治异己势力，排除B项；修订《姓氏录》旨在削弱士族集团，并非维护关陇军事集团利益，排除C项；由材料可知这一举措促进社会流动，不利于阶层固化，排除D项。
8．唐在隋的基础上完善三省六部制度，在礼部的下面又特设了“采风使”一职，主要的任务是到民间去采集民歌民谣，以观地方吏治与民风。这反映了唐朝(　　)
A．礼部执掌官员监察 B．政府关注民情民意
C．文化建设得到加强 D．儒学地位更加突出
解析：选B。由礼部“采风使”的任务不能判断礼部执掌监察职能，故A项错误；“观地方吏治与民风”体现政府关注民情，故B项正确；文化建设内涵太大，故C项错误；材料丝毫体现不了儒学，故D项错误。
9．(2020·百校联盟质监)下表为隋唐科举制发展简表。对此解释合理的是(　　)
时间 事件
隋大业元年 始创进士科，但仅具有古词新用的含义
唐初 考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行考试称制科。明经、进士两科成为常科的主要科目
唐高宗及以后 进士科尤为时人所重
武则天时期 女皇亲自“策问贡人于洛成殿”；首创武举科
唐玄宗时期 诗赋成为进士科主要的考试内容；皇帝在长安、洛阳宫殿亲自面试科举应试者；用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成为定制
A．隋代没有真正实行科举考试制度
B．科举考试考题禁锢了读书人思想
C．唐代科举成为当时唯一选官方式
D．科举考试的内容和形式逐渐完善
解析：选D。科举考试从隋朝开始，故A项错误；科举考试禁锢读书人的思想是明清八股取士的消极影响，故B项错误；唐代科举是选官方式之一，故C项错误；从隋唐科举制发展简表可以看出科举考试制度的逐渐完善，故D项正确。
10．唐代通过科举者，还需经过铨选方能任职，铨选标准为“身言书判”。一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辨正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。其中最重视判，要求应试者针对某一案件写出判辞，判辞须用四六文体，对偶整齐，对文学素养要求较高。由此可知，唐代选官制度(　　)
A．促使唐代文学作品十分兴盛
B．特别关注官吏的操守与品行
C．旨在提升案件审判的公正性
D．注重考核官员实际应用能力
解析：选D。据材料“最重视判，要求应试者针对某一案件写出判辞，判辞须用四六文体，对偶整齐，对文学素养要求较高”可知，科举制中的铨选侧重于考核官员的实际应用能力，故选D项；由材料看不出科举制促进文学作品兴盛，排除A项；据材料“其中最重视判”可知，更加关注考生的实践能力，而非注重官吏的操守与品行，排除B项；科举制的实施是为了选拔治国理政的人才，并非仅为了审理案件，排除C项。
11．(2020·广东肇庆模拟)在唐初以前，政府专设机构管理族谱编修，侧重追溯各家祖宗荣耀。北宋开始，以儒士为主的普通家族积极编纂族谱，多记录当世族人荣耀。这一变化反映了(　　)
A．宗法制强调血缘关系为纽带
B．科举制度发展推动阶层流动
C．商品经济发展需要宗族认同
D．理学修身齐家理念成为主流
解析：选B。据所学知识可知，科举制打破了原来的阶层限制，材料“在唐初以前……侧重追溯各家祖宗荣耀。北宋开始，以儒士为主的普通家族积极编纂族谱，多记录当世族人荣耀”说明以儒士为主的普通家族的地位提高，故选B项；由材料“侧重追溯各家祖宗荣耀”可知，唐初以前更强调血缘关系为纽带，排除A项；材料主旨与商品经济发展无关，排除C项；理学成为官方统治思想是在南宋，排除D项。
12．汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象，而居于汉唐之间的东晋、南朝却鲜有此例。这是因为东晋南朝(　　)
A．皇帝励精图治 B．皇权相对孱弱
C．士族品行高洁 D．选官制度先进
解析：选B。依据材料“汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象……东晋、南朝却鲜有此例”并结合所学知识可知，汉唐是统一帝国，专制主义中央集权强化，而东晋、南朝总体特征为国家分裂，社会动荡，皇室为维护自身统治，不得不依靠世家大族，从而限制了皇权，导致依附于皇权的外戚专权等减少，故选B项。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一　西汉政权建立后，统治者吸取秦亡的教训，大力放宽政策，轻田租促农业。政治上，在中央实行三公九卿制，在地方实行郡国并行的体制，后来进一步确立了郡县制的主体地位。汉武帝时形成中外朝制度，由三公九卿为代表的外朝官和皇帝侍从官即内朝官共同执政。
——摘编自杜庆余《论国家制度建设与汉代兴衰的关系》
材料二　唐太宗全面革除隋朝弊政，实行轻徭薄赋、与民休息的政策，推行均田制。发展完善三省六部制度，三省长官共为宰相，其他官员以“参预朝政”等名号也可为宰相，后来进一步形成了成熟的政事堂制度。发展科举制度，健全府兵制，强化监察机构。
——摘编自任士英《盛唐气象》
(1)根据材料并结合所学知识，概括汉、唐初期制度建设的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明汉、唐制度建设的意义。
解析：第(1)问特点，据材料一、二信息从统治者策略的目的、制度的继承与发展及本质等方面归纳。第(2)问意义，据材料从社会稳定、矛盾缓和、社会经济发展及政治制度的角度归纳。
答案：(1)特点：注意吸取前代教训；减轻农民负担；注重对前代制度的继承与发展；重视对权力的制约，强化皇权。
(2)意义：缓和了社会矛盾，有利于社会稳定；促进了经济的恢复和发展；有利于防止宰相专权；有利于减少决策与施政错误；促进了专制主义中央集权制度的发展与完善。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料一　初期察举制与科举制简表
察举制 科举制
取士方式 由地方州郡长官承担推荐之责，按科目要求向王朝贡上合乎相应标准的士人 采用招考与投考的方式，王朝设科而士人自由报名应试
取士标准 取人标准包括德行、经术、史能、功次、文法等 以文辞和经术取士，士人之进退决于程文之等第
入仕程序 既是入仕途径，也包含了铨选、升迁，有时甚至还有考课的成分 士子通过礼部主持的各级考试后，获得的仅仅是一个任官资格，此后须参加吏部铨选方能得官
教育背景 大量孝子、隐士、侠客、贤人、名流被举荐，并不要求一定是学校生员 士子必须为学校的生员，方有参加科举考试的资格
——据阎步克《察举制度变迁史稿》整理
材料二　1397年明朝科举考试录取进士52人，全是南方人，北方举人全数落选。北方举人强烈不满，纷纷指责主考官自己是南人，就包庇南人压抑北人。朱元璋派人复查，结果是主考官并未舞弊违法，史称“南北榜争”。1425年，明朝实行按地域调配进士名额的制度，规定“南六十，北四十”。这一制度后来被清朝继承沿用。
——林白、朱梅苏著《中国科举史话》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳初期察举制与科举制的不同之处，并据此予以简要评价。
(2)你怎样看待材料二中的“南北榜争”及最终结果？
解析：第(1)问第一小问不同，根据材料一信息从取士方式、取士标准、入仕程序、教育背景等方面分析二者的不同；第二小问评价，根据材料一分析的不同，结合所学知识分别对察举制和科举制的影响作出评价。第(2)问看待，结合材料二信息并结合所学知识从明朝巩固统治的需要、“南北榜争”现象反映的经济重心南移的影响等角度分析评价。
答案：(1)不同：察举制是一种推荐任官制度，科举制是考试任官制度；察举制选官标准多元化，科举制则较为单一；察举制入仕程序含混粗糙，科举制则相对明确规范；察举制下士人不一定出自学校，科举制下学校制与考试制相互配合。
评价：察举制注重官员素质的全面性，但主观性强，不易把握和操作；科举制简单易行，较为公正公平，但缺乏对士人的整体考察。
(2)看待：明初进士多出自南方，反映了中国经济文化重心的南移；按地域分配进士名额的做法，有利于笼络北方士人、巩固明朝统治。






PAGE



1









第三单元 魏晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展


第1讲　魏晋、隋唐时期的政治制度



1．君主专制政体
(1)魏晋：中央形成尚书省、中书省、门下省三省体制。
(2)隋唐：中央设中书省、门下省和尚书省，三省最高长官都是宰相，尚书省下设六部；凡参加政事堂会议的其他官员的身份也等同于宰相，相权实际上有所分散。

三省六部制运作程序
唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
——朱熹《朱子语类》
核心论点：(1)三省六部制行政运作程序反映了唐代皇权与相权的制约与平衡，反映了中枢机构的程序化和规范化。(2)具有西方“分权”政治特色，但有差异，其隐含的前提是“得旨”(按皇帝旨意)，体现出“集权”的特色。　　　
2．地方行政区划
(1)唐代演变为道—州—县三级制度。
(2)唐代后期，地方设置节度使，导致“藩镇割据”局面。
3．监察制度
(1)概况：唐代御史台定期到京都各监狱视察执法情况。
(2)评价：一定程度上有利于监督官员规范执政，防止官员贪污腐化，但专制制度的本质决定了监察体制的实际效能有限。
4．选官制度
(1)魏晋：九品中正制
①含义：以“中正”所评定考察对象的品级授官的制度。
②弊端：不注重才能，真正有才学，但出身低微的人很难出任高官。
(2)科举制
①实施：隋朝创立，唐代完善。
②实质：一种将知识分子引入统治集团，且被最高掌权者控制的制度。
③评价：破除了世家大族垄断官场的情形；保证了专制政府行政人员的来源和文化素养，提高了行政效率；有益于社会重学风气的形成，一定程度上有利于社会的公平公正。
5．民族大融合
蜀国与西南少数民族联系加强，吴国境内的山越和汉族共同开发了江南，西晋内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族与汉族联系日益密切。北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势。北魏孝文帝改革促进了北方的民族大融合。
★链接选修——大唐盛世的奠基人唐太宗(选修4)
1．“贞观之治”出现的原因：客观上吸取隋朝灭亡的教训，总结历代兴衰的经验；主观上唐太宗心存百姓，选贤任能，励精图治，善于用人与纳谏，社会稳定，经济恢复和发展。
2．“贞观之治”的主要表现
(1)政治：虚心纳谏，选贤与能，加强中央集权，使唐朝政治清明，社会安定。
(2)经济：强调民本思想，实行休养生息政策，使社会经济迅速恢复和发展。
(3)法律：慎用刑罚，使社会风气得到了很大改观。
(4)思想：文德治国，崇儒尊孔。有利于提高官员素质，扩大统治基础。
(5)民族关系：采取民族平等政策，加强与边疆少数民族的往来或对他们的控制，促进民族关系发展。
(6)对外关系：采取积极友好态度和开放政策，促进中外经济与文化交流。


【教材补遗】　士族门阀制度
萌芽于东汉后期，形成、盛行于魏晋南北朝时期，南北朝后期开始衰落，随着隋唐科举制的推行逐渐退出历史舞台。士族门阀制度是魏晋南北朝九品中正选官用人制度的主要依据。其最大的特征是按门第、血缘选拔任用官吏，世袭传承。
【构图解史】　三省六部制的运转

【知识拓展】　藩镇割据的形成
安史之乱期间和以后，唐朝增设许多节度使。安史降将大都委以节度使；平叛中的有功将领，不少也升任节度使。节度使管辖地区，大者十余州，小者三四州，名义上是唐朝的藩镇，实际上是割据势力。这就形成了藩镇林立的局面。
【教材补遗】　九品中正制
魏晋时期重要的选官制度，是一种由品评官评定人才优劣，然后授官的制度。九品指划分人才优劣的九个等级，中正指品评官，负责评定人才等级。该制度创立之初评议人物的标准是才能、品德和门第出身。但在实行的过程中，由于世家大族把持政权，在评价人才时往往忽视品德和才能，只重门第，成为巩固门阀统治的工具。
【构图解史】　 中国古代选官制度的变迁

信息提取：(1)选官标准从家世门第到才学的变化，有利于选拔有才能的人为官，体现了选官制度化。(2)选拔方式从世袭、推荐、荫亲到考试选拔，客观上体现了选官用人制度的公正、规范化。
【易错点拨】　
在唐代，科举考试已经成为官吏产生的重要方式，但不是唯一的方式，通过赏赐、战功、门第、恩荫等途径获得官位的仍然很多。科举制是隋唐以后的主要选官制度，其本身不能直接体现君主专制的加强。
【知识拓展】
唐太宗时期中外经济文化交流的影响
(1)促进了经济的进一步繁荣和文化的丰富多彩。
(2)大大加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及各国人民之间的相互了解，促进了亚洲各国的文明进步，也间接影响了欧洲的文化发展。

重点一　魏晋至隋唐政治文明传承的特点及影响


史料　汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂，即算不得诏书，在法律上没有合法地位。
——摘编自钱穆《国史新论》
【史料解读】
史料反映了政事堂、中书、门下等部门的职责。
【问题思考】　
据史料概括唐代中枢权力运行机制的特点。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　分散相权，体现皇权下的集体决策；中央各部门相互间既配合又牵制；相权对皇权有制约作用。
【史论归纳】　唐代三省六部制的运作特点及评价
(1)特点
①相权三分，互相牵制，加强君权。中书省拟定政令，门下省审核政令，尚书省执行政令，三省之间互相制衡，从而分散了宰相的权力，加强了君权。
②职权分明，分工合作，行政效率高。三省职权按行政程序划分，一切政令从起草(中书省)、审核(门下省)至执行(尚书省)，都经由三省处理。三省之间既能互相牵制，也能分工合作，从而提高行政效率。
③节制君权，减少施政失误。皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足。
(2)评价
①三省六部制是一套较为完备严密的封建官僚体系，有利于提高行政效率，减少决策失误，防止个人权力过分膨胀，加强了中央统治力量。
②三省的分工，使宰相的权力一分为三，这就削弱了相权，加强了皇权。三省六部制的确立和完备，使封建中央集权制度更加完善，为此后历代王朝沿用。
③随着专制主义中央集权恶性发展或朝政腐败，权力失去制约和平衡，三省六部制也就失去了维护封建统治的积极作用。
重点二　隋唐科举制的发展


时代 选官制度 措施 标准
夏、商、西周 世官制 亲贵合一、世代相传 血缘、姻亲
春秋、战国、秦 军功爵制 养士、军功、客卿 才能
汉代 察举制 察访人才举荐做官 品德
魏晋南北朝 九品中 正制 品第士人按品授官 门第
隋唐至明清 科举制 分科考试以成绩优劣定取舍 才学



【解读】　雁塔题名指的是古代科举制度中，进士及第的代称。雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内题名，故以“雁塔题名”代称进士及第。


史料　科举制冲破了九品中正制造成的“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的封闭局面，使出身寒微的知识分子也有可能通过努力改变自己的社会地位，获得从政机会。另一方面，使统治集团具有一定的开放性，缓和了社会矛盾，对社会和政治产生了相当的稳定作用。
——摘编自倪峻、姚立建《科举制的历史作用》
【史料解读】
史料从阶层变动、稳定社会政治两个方面论证了科举制的影响。
【问题思考】　
分析史料，论证科举制对社会阶层变动的影响。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　打破了九品中正制形成的士族门阀垄断仕途的阶层固化局面，使出身贫寒的知识分子获得从政机会，改变社会地位。但占社会多数的劳动者仍改变不了原有的社会地位。
【史论归纳】　古代中国选官制度发展的影响
(1)选官标准从家世门第到才学的变化，有利于选拔有才能的人为官，维护了封建国家的大一统局面，有利于统一多民族国家的发展。
(2)选官制度的变化，特别是科举制的实行，使国家掌握了人事任免权，既树立起中央权威，又保证了社会的稳定，有利于封建国家政令的推行，促进封建经济的发展。
(3)制度化的选官标准，提供了高素质的地方官队伍，有利于封建统治的长治久安。


积极影响 社会整合功能 打破了历史上的特权垄断，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念
推动儒学发展 以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与繁衍
巩固国家统一 适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要，促进了中华民族的大融合，巩固了封建国家的统一和社会的稳定
推动世界文明 早在唐朝时，科举制就被“东亚文化圈”国家所采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分，后来还被西方国家所吸收，对西方近代文官考试制度产生了较大影响
消极影响 重才轻品 在选拔人才方面，过于侧重于才学标准，忽视了品德的考查，造成一些官员道德素质低下
官本位思想 直接促进了官本位社会观的发展，“学而优则仕”的思想至今还存在
禁锢思想 强化儒学正统地位，禁锢了人们的思想；抑制了新知识、新学科的渗透和发展；压抑了科学技术的进步

[研真题·引领航向]

1．(2018·高考江苏卷·T3)有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相；诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可见，尚书省(　　)
命题点：唐朝三省六部制
A．剥夺中书与门下省的权力
B．拥有起草诏令制敕的职权
C．阻隔皇帝与各州府的联系
D．成为全国行政运行的枢纽
解析：选D。由中央及地方在“行政上皆承受于尚书省”“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相”可知，此时的尚书省已成为全国行政枢纽，所以D项正确。尚书省仅仅是三省之一，并未剥夺其他两个机构的权力，A项错误；起草诏令属于中书省的职能，B项错误；唐朝依然是皇权至上，不可能阻隔皇帝与各州府的联系，C项错误。
2．(2018·高考全国卷Ⅰ·T25)据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。
“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表
藩镇类型 数量(个) 官员任免 赋税供纳 兵额与功能
河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立
中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩
边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆
东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼
由此可知，这一时期的藩镇(　　)
命题点：唐末藩镇割据的影响
A．控制了朝廷财政收入　　　
B．彼此之间攻伐不已
C．注重维护中央的权威
D．延续了唐朝的统治
解析：选D。从表中后三种藩镇类型来看，大多数藩镇官员由朝廷任命，且不同程度上供赋税，藩镇的功能多为防骄藩、守边疆、防盗贼，这些都有利于唐朝统治的维持，故D项正确。仅由材料信息无法得出藩镇控制了朝廷财政收入，故排除A项；材料反映的是唐朝后期藩镇的基本情况，无法得出藩镇之间攻伐不已的结论，故排除B项；四种不同的藩镇类型中，河朔型自己任免官员、赋税不上供、拥重兵以自立，并不注重维护中央的权威，故排除C项。

3．(2018·高考全国卷Ⅱ·T26)武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是(　　)
命题点：唐朝中枢机构改革
A．扩大中书、门下二省的职权
B．为官员提供迅速晋升的机会
C．便于实现对朝政的全面控制
D．强化宰相参政议政职能
解析：选C。材料反映了武则天时期，中书、门下两省名称发生变化并且宰相数量增加、更替频繁，这一做法的实质是分割宰相权力，强化皇权，这有利于加强君主对朝政的控制，C项正确。两省宰相人数增加、更替频繁，会使得宰相权力被进一步分解，没有涉及职权扩大，A项错误；低品级官员参与国家大政，没有直接提升官品，这一做法的目的并不是为官员提供晋升机会，B项错误；宰相权力遭到削弱，参政议政的职能没有变化，D项错误。

4．(2019·高考江苏卷·T3)唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代(　　)
命题点：科举制的特点
A．科举考试不重考生诗才
B．选官制度阻断贵族入仕
C．中央政府剥夺宗室特权
D．科举取士体现公平公正
解析：选D。根据材料内容可知，刘得仁和李洞，一个是皇亲国戚，一个是唐宗室子弟，但他们都在科举考试中屡屡碰壁，由此可说明唐代科举考试体现了公平公正的原则，故选D项。唐代科举考试不注重考生诗才的说法明显不符合实际，故排除A项；刘得仁和李洞可以参加科举考试，说明选官制度并没有阻断贵族入仕，故排除B项；“唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵”，说明中央政府并没有剥夺宗室特权，故排除C项。
5．(2017·高考江苏卷·T3)唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相；二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明(　　)
命题点：三省六部制的调整
A．三省六部制基本上已被废除
B．政府的行政效率极大提高
C．君权与相权的关系有所调整
D．中书省、门下省决策权扩大
解析：选C。中级官员地位上升，拥有实权的尚书省地位下降，这说明君权和相权的关系有所调整，故C项正确。唐初三省六部制处于初创阶段，故A项错误；材料中没有行政效率提高的信息，故B项错误；D项“决策权扩大”无法由材料得出。

6．(2016·高考全国卷Ⅱ·T25)两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于(　　)
命题点：科举制对社会发展的作用
A．选拔最优秀的官吏
B．鉴别官员道德水平
C．排除世家子弟入仕
D．提升社会文化水平
解析：选D。科举制把读书、考试与做官紧密联系起来，因此它有助于提高整个社会的文化水平，D项正确；A项“最优秀”的说法过于绝对；B项，科举制的选拔标准是才学，排除；C项“排除”说法过于绝对。
[练模拟·能力提升]
1．(命题点：唐朝三省六部制的影响)政事堂制度始创于唐初，门下省设政事堂，作为三省宰相共同议定军国大政的场所。唐高宗时期，迁政事堂于中书省，唐玄宗时期，中书省与门下省的职权合而为一，政事堂改为中书门下。这一制度的变化(　　)
A．加强了中央对地方的管理
B．提高了中央的行政效率
C．缓解了皇帝与宰相的对立
D．使六部的权限受到削弱
解析：选B。据题干“政事堂，作为三省宰相共同议定军国大政的场所”“中书省与门下省的职权合而为一，政事堂改为中书门下”可知，唐代三省六部制的协调性不断强化，有利于行政效率的提高，故选B项。
2．(命题点：唐代科举制的特点)两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子可以自带一种叫“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代(　　)
A．选官不受身份限制 B．宗法关系仍受重视
C．人才选拔渐趋开放 D．官僚政治逐步形成
解析：选C。从两汉和魏晋推荐才能参加考试到唐代可以凭“牒”考试的变化，反映了政府放松了对士子门第和身份的限制，人才选拔渐趋开放，故选C项。
3．(命题点：三省六部制的发展历程)秦汉时期，丞相是朝廷中掌握行政实权的总理大臣，“门下”是皇帝的侍从机关。魏晋时“门下”发展为侍中寺，凡属重要政令，皇帝都要征求其意见，东晋时，改为门下省，权势渐重，南北朝时，成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关。这一历程反映了(　　)
A．三省集体议政提高了行政效率
B．门下省成为监察百官机构
C．丞相参与决策的权力逐渐削弱
D．宰相逐渐退出了权力中心
解析：选C。“门下”由皇帝的侍从机关演变为负责审核的机构，丞相的决策权被削弱，故C项正确；“三省集体议政提高了行政效率”与材料的内容不符，故A项错误；门下省成为审核机构，而不是监察机构，故B项错误；“宰相退出权力中心”与史实不符，故D项错误。
4．(命题点：唐代科举制的影响)唐高宗时的薛元超以父荫袭爵后擢升宰相，却因“不以进士擢第”而抱憾终身；唐宗室子弟李洞因屡困于科场，曾赋诗：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。”这表明唐朝科举制度(　　)
A．打破了宗室势力对官职的把持
B．改变了士人的仕途观
C．强化了士人崇儒入世的观念
D．维护区域人才选拔公平
解析：选B。据材料薛元超因“不以进士擢第”而抱憾终身及“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休”并结合所学知识可知，科举入仕的观念受到重视，这说明科举制改变了士人的仕途观，故B项正确。
5．(命题点：隋唐时期的统一)虽然汉以后，曾有过南北朝的割据局面，但南北政权都争以“中国”为正统。隋唐两朝，天下一统，在修史时，将历史上分裂的南北政权，都归入“中国”，纳入正史。据此可知从汉到隋唐(　　)
A．统治者注重从法统上坚持统一意识
B．南北方形成了共同的民族认同感
C．专制主义中央集权的统治逐渐加强
D．中国的内涵随着时代发展而发展
解析：选A。根据材料“南北政权都争以‘中国’为正统。隋唐两朝……将历史上分裂的南北政权，都归入‘中国’”可知，汉到隋唐的统治者注重从法统上坚持统一意识，故A项正确。
6．(命题点：唐朝的监察体制)唐朝时，御史台下辖台院、殿院、察院，三院御史共司监察而又有所分工，各有侧重。御史纠弹又必须经过尚书省的审查，这样就构成了一个严密的监察体系。这最能体现唐朝(　　)
A．中央权力机构实行分权制衡的机制
B．御史台和尚书省均是国家权力中心
C．互相制约的监察体系有利于加强皇权
D．严密的监察体系有利于加强中央集权
解析：选C。结合所学知识可知，监察是指对官员的监察，目的是加强皇权，故C项正确；唐朝中央机构内部实行君主专制，故A项错误；国家的权力中心是君主，故B项错误；题目中并未体现中央与地方的关系，故D项错误。

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族，“王与马共天下”，上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，成为门阀政治的代表时期。这反映出当时(　　)
A．豪强大族对政治的影响 B．古代政治制度不断进步
C．考试选官制度已经确立 D．选官重视家族经济基础
解析：选A。“王与马共天下”“上层士族通过九品官人法不断掌控朝政”反映了司马家族与地方世家大族控制朝政，体现了豪强大族对国家政治的影响，故A项正确。B、C、D三项在材料中无从体现，排除。
2．(2020·中原名校质评)著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。对此合理的解释是(　　)
A．强调察举制是门第社会的主要起因
B．认为察举制比九品中正制好
C．肯定以品行取代血缘世袭的进步性
D．认为科举制要优于察举制
解析：选C。根据材料“著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度”并结合所学知识可知，钱穆先生在这里对察举制的实行初衷持一种肯定的态度，肯定了察举制以品行取代血缘世袭的进步性，故C项正确。
3．(2020·湖南衡阳三模)521年，梁武帝曾下诏：“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。”并多次责令郡县置孤独园，收养孤儿和单身老人，使“孤幼有归，华发不匮”。这反映当时政府(　　)
A．采取无为而治保护弱势群体
B．践行民本思想防止贫富分化
C．重视基层治理维护社会稳定
D．形成了完备的社会保障体系
解析：选C。由材料内容可知梁政府要求郡县“置孤独园”，重视基层治理，“收养孤儿和单身老人”以缓和社会矛盾，维护社会稳定，故C项正确；材料中“多次责令郡县置孤独园”说明不是无为而治，故A项错误；材料未提及调节社会贫富差距，故B项错误；材料中仅涉及收养孤儿与单身老人，社会保障体系并不完备，故D项错误。
4．(2020·浙江温州高三选考适应性测试)据《石林燕语》记载：“唐翰林院在银台之北。乾封以后，刘袆之、元万顷之徒，时宣召草制(皇帝的命令)其间，因名‘北门学士’。”“北门学士”主要分了哪一机构之权(　　)
A．中书省 B．尚书省
C．门下省 D．枢密院
解析：选A。唐朝时，中书省负责草拟、颁发；门下省负责审核；尚书省负责执行。“北门学士”的“时宣召草制”说明有草拟诏令的职能，因此分了中书省职权，故B、C、D三项错误，A项正确。
5．唐朝明确地将国家政务划分为大事和小事，小事由门下省审核决定，送交皇帝“划可”，大事则奏请皇帝批准。这反映了当时(　　)
A．三省六部制名存实亡 B．实行分层决策机制
C．门下省权力不断扩大 D．君主权力受到制约
解析：选B。根据材料“小事由门下省审核决定”“大事则奏请皇帝批准”可知，唐朝时实行大小事分层决策，故B项正确；唐朝的三省六部制标志着中央官制的成熟，且A项表述不符合史实，故A项错误；结合所学知识，门下省负责审议，材料强调分层决策而非门下省的权力，故C项错误；三省六部制通过分割相权加强皇权，是君主专制加强的表现，故D项错误。
6．(2020·广东百校联考)贞观三年(629年)，魏征任门下省给事中，由于在征兵年龄上坚持依法办事，不同意降低年龄标准，“敕三四出，征执奏以为不可”，唐太宗怒而再出敕，“征又不从，不肯署敕”，唐太宗无奈，只得召魏征商量，最后听从了魏征的意见。这说明(　　)
A．三省六部制利于政治民主化
B．门下省是中央最高决策机构
C．皇帝的独断得到了根本遏制
D．给事中有相对独立的封驳权
解析：选D。三省六部制通过分割宰相权加强皇权，故A项错误；门下省负责审核，最高决策权在于皇帝，故B项错误；C项表述不符合史实，故C项错误；根据材料“‘征又不从，不肯署敕’，唐太宗无奈，只得召魏征商量，最后听从了魏征的意见”可知，魏征作为门下省给事中，有一定的封驳权，故D项正确。
7．唐朝李氏属于关陇士族集团，武则天统治期间，修订《姓氏录》，禁止陇西李氏、太原王氏，荥阳郑氏、范阳卢氏，清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚。这些措施(　　)
A．增强了中央对地方的控制
B．清除了政治上的异己势力
C．维护了关陇军事集团的利益
D．促使了社会阶层的固化
解析：选A。根据材料“禁止陇西李氏、太原王氏，荥阳郑氏、范阳卢氏，清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚”可知，通过禁止通婚的举措来削弱世家大族的权力，加强对地方的统治，故选A项；材料强调削弱地方士族权力的举措而非排除政治异己势力，排除B项；修订《姓氏录》旨在削弱士族集团，并非维护关陇军事集团利益，排除C项；由材料可知这一举措促进社会流动，不利于阶层固化，排除D项。
8．唐在隋的基础上完善三省六部制度，在礼部的下面又特设了“采风使”一职，主要的任务是到民间去采集民歌民谣，以观地方吏治与民风。这反映了唐朝(　　)
A．礼部执掌官员监察 B．政府关注民情民意
C．文化建设得到加强 D．儒学地位更加突出
解析：选B。由礼部“采风使”的任务不能判断礼部执掌监察职能，故A项错误；“观地方吏治与民风”体现政府关注民情，故B项正确；文化建设内涵太大，故C项错误；材料丝毫体现不了儒学，故D项错误。
9．(2020·百校联盟质监)下表为隋唐科举制发展简表。对此解释合理的是(　　)
时间 事件
隋大业元年 始创进士科，但仅具有古词新用的含义
唐初 考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行考试称制科。明经、进士两科成为常科的主要科目
唐高宗及以后 进士科尤为时人所重
武则天时期 女皇亲自“策问贡人于洛成殿”；首创武举科
唐玄宗时期 诗赋成为进士科主要的考试内容；皇帝在长安、洛阳宫殿亲自面试科举应试者；用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成为定制
A．隋代没有真正实行科举考试制度
B．科举考试考题禁锢了读书人思想
C．唐代科举成为当时唯一选官方式
D．科举考试的内容和形式逐渐完善
解析：选D。科举考试从隋朝开始，故A项错误；科举考试禁锢读书人的思想是明清八股取士的消极影响，故B项错误；唐代科举是选官方式之一，故C项错误；从隋唐科举制发展简表可以看出科举考试制度的逐渐完善，故D项正确。
10．唐代通过科举者，还需经过铨选方能任职，铨选标准为“身言书判”。一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辨正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。其中最重视判，要求应试者针对某一案件写出判辞，判辞须用四六文体，对偶整齐，对文学素养要求较高。由此可知，唐代选官制度(　　)
A．促使唐代文学作品十分兴盛
B．特别关注官吏的操守与品行
C．旨在提升案件审判的公正性
D．注重考核官员实际应用能力
解析：选D。据材料“最重视判，要求应试者针对某一案件写出判辞，判辞须用四六文体，对偶整齐，对文学素养要求较高”可知，科举制中的铨选侧重于考核官员的实际应用能力，故选D项；由材料看不出科举制促进文学作品兴盛，排除A项；据材料“其中最重视判”可知，更加关注考生的实践能力，而非注重官吏的操守与品行，排除B项；科举制的实施是为了选拔治国理政的人才，并非仅为了审理案件，排除C项。
11．(2020·广东肇庆模拟)在唐初以前，政府专设机构管理族谱编修，侧重追溯各家祖宗荣耀。北宋开始，以儒士为主的普通家族积极编纂族谱，多记录当世族人荣耀。这一变化反映了(　　)
A．宗法制强调血缘关系为纽带
B．科举制度发展推动阶层流动
C．商品经济发展需要宗族认同
D．理学修身齐家理念成为主流
解析：选B。据所学知识可知，科举制打破了原来的阶层限制，材料“在唐初以前……侧重追溯各家祖宗荣耀。北宋开始，以儒士为主的普通家族积极编纂族谱，多记录当世族人荣耀”说明以儒士为主的普通家族的地位提高，故选B项；由材料“侧重追溯各家祖宗荣耀”可知，唐初以前更强调血缘关系为纽带，排除A项；材料主旨与商品经济发展无关，排除C项；理学成为官方统治思想是在南宋，排除D项。
12．汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象，而居于汉唐之间的东晋、南朝却鲜有此例。这是因为东晋南朝(　　)
A．皇帝励精图治 B．皇权相对孱弱
C．士族品行高洁 D．选官制度先进
解析：选B。依据材料“汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象……东晋、南朝却鲜有此例”并结合所学知识可知，汉唐是统一帝国，专制主义中央集权强化，而东晋、南朝总体特征为国家分裂，社会动荡，皇室为维护自身统治，不得不依靠世家大族，从而限制了皇权，导致依附于皇权的外戚专权等减少，故选B项。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一　西汉政权建立后，统治者吸取秦亡的教训，大力放宽政策，轻田租促农业。政治上，在中央实行三公九卿制，在地方实行郡国并行的体制，后来进一步确立了郡县制的主体地位。汉武帝时形成中外朝制度，由三公九卿为代表的外朝官和皇帝侍从官即内朝官共同执政。
——摘编自杜庆余《论国家制度建设与汉代兴衰的关系》
材料二　唐太宗全面革除隋朝弊政，实行轻徭薄赋、与民休息的政策，推行均田制。发展完善三省六部制度，三省长官共为宰相，其他官员以“参预朝政”等名号也可为宰相，后来进一步形成了成熟的政事堂制度。发展科举制度，健全府兵制，强化监察机构。
——摘编自任士英《盛唐气象》
(1)根据材料并结合所学知识，概括汉、唐初期制度建设的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明汉、唐制度建设的意义。
解析：第(1)问特点，据材料一、二信息从统治者策略的目的、制度的继承与发展及本质等方面归纳。第(2)问意义，据材料从社会稳定、矛盾缓和、社会经济发展及政治制度的角度归纳。
答案：(1)特点：注意吸取前代教训；减轻农民负担；注重对前代制度的继承与发展；重视对权力的制约，强化皇权。
(2)意义：缓和了社会矛盾，有利于社会稳定；促进了经济的恢复和发展；有利于防止宰相专权；有利于减少决策与施政错误；促进了专制主义中央集权制度的发展与完善。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料一　初期察举制与科举制简表
察举制 科举制
取士方式 由地方州郡长官承担推荐之责，按科目要求向王朝贡上合乎相应标准的士人 采用招考与投考的方式，王朝设科而士人自由报名应试
取士标准 取人标准包括德行、经术、史能、功次、文法等 以文辞和经术取士，士人之进退决于程文之等第
入仕程序 既是入仕途径，也包含了铨选、升迁，有时甚至还有考课的成分 士子通过礼部主持的各级考试后，获得的仅仅是一个任官资格，此后须参加吏部铨选方能得官
教育背景 大量孝子、隐士、侠客、贤人、名流被举荐，并不要求一定是学校生员 士子必须为学校的生员，方有参加科举考试的资格
——据阎步克《察举制度变迁史稿》整理
材料二　1397年明朝科举考试录取进士52人，全是南方人，北方举人全数落选。北方举人强烈不满，纷纷指责主考官自己是南人，就包庇南人压抑北人。朱元璋派人复查，结果是主考官并未舞弊违法，史称“南北榜争”。1425年，明朝实行按地域调配进士名额的制度，规定“南六十，北四十”。这一制度后来被清朝继承沿用。
——林白、朱梅苏著《中国科举史话》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳初期察举制与科举制的不同之处，并据此予以简要评价。
(2)你怎样看待材料二中的“南北榜争”及最终结果？
解析：第(1)问第一小问不同，根据材料一信息从取士方式、取士标准、入仕程序、教育背景等方面分析二者的不同；第二小问评价，根据材料一分析的不同，结合所学知识分别对察举制和科举制的影响作出评价。第(2)问看待，结合材料二信息并结合所学知识从明朝巩固统治的需要、“南北榜争”现象反映的经济重心南移的影响等角度分析评价。
答案：(1)不同：察举制是一种推荐任官制度，科举制是考试任官制度；察举制选官标准多元化，科举制则较为单一；察举制入仕程序含混粗糙，科举制则相对明确规范；察举制下士人不一定出自学校，科举制下学校制与考试制相互配合。
评价：察举制注重官员素质的全面性，但主观性强，不易把握和操作；科举制简单易行，较为公正公平，但缺乏对士人的整体考察。
(2)看待：明初进士多出自南方，反映了中国经济文化重心的南移；按地域分配进士名额的做法，有利于笼络北方士人、巩固明朝统治。









PAGE



2



(共66张PPT)
第三单元　魏晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展
[第一部分　中华文明的形成与发展]
第2讲　魏晋、隋唐时期的经济和思想文化
本部分内容讲解结束
按ESC键退出全屏播放
愿忠
自由学习·四备知识
拓展抬遗·夯基提能◆
司探究·热告重点
师生共研·精准解读◆
命國研析高告动向
真题研磨·洞悉提能◆
考查主干
高考真题
素养立意
2017·全国卷Ⅲ·W/以唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表为载体,考查中国古代土地所有制的
发展,考查史料实证与历史解释的核心素养
农耕经济发展
以《齐民要术》总结的农业模式为切入点,考查中国古代农业精耕细作的特点
2016·海南卷·T6
考查史料实证和历史解释的核心素养
以唐中期南方饮茶习俗对北方的影响为载体,考査南方经济发展的影响,考查
2017·全国卷Ⅱ·T26
学生的时空观念和史料实证等核心素养
以江南农业经济的发展为载体,考杳中国经济重心南移的影响,考查历史解释
2016·海南卷·T8
等核心素养
经济重心南移
以唐宋明清河南、江苏两地科举考试状元人数的变化为切入点,考査经济重
12015·全国卷Ⅰ·T27
南移对文化的影响,主要考查唯物史观和历史解释等核心素养
12015·全国卷Ⅱ·T26
以唐宋之际经济重心的转变为切入点,考查经济重心南移的原因,考查学生调
动、运用知识分析和解决问题的能力
以佛教造像的演变为切入点,考查魏晋时期儒学与佛教的融合,考查学生的唯
12019·全国卷Ⅲ·T25
物史观、历史解释等核心素养
以唐代的拔河比赛为切入点,考查唐代的文学发展与社会生产的关系,考查学
2019·全国卷I·T26
儒学的地位变化
生的唯物史观和史料实证等核心素养
及文学艺术成就
12017·北京卷·T14以柳宗元的成就为切入点,考查对历史人物的评价,考查史料实证和历史解释
的核心素养
2016·全国卷Ⅱ·T24以图片材料为载体,考査中国古代文字演变的趋势,考查史料实证的核心素养
本讲近几年考查较多,考查的内容多集中在唐朝时期的土地制度、南方经济发展以及魏晋至隋唐时期的思想文化
备考
分析等方面,注重考查学生的史料实证和历史解释的核心素养,建议备考时注重培养史料与教材知识内在联系的意识,学
会分析解读历史材料






第2讲　魏晋、隋唐时期的经济和思想文化

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．《抱朴子·吴失篇》说，东吴大姓“僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里”。这说明当时东吴(　　)
A．地主田庄自给自足　　 B．不注重保护环境
C．士族制度十分腐朽 D．农业商品化加强
解析：选A。地主田庄的内部，是自给自足的自然经济，田庄占有大片土地和山林川泽，种植粮食和各种经济作物，还经营手工业、渔牧业，材料论述东吴大姓的经济状况，可以“闭门成市”，结合东汉以来田庄经济的发展状况，故A项正确。
2．北朝奴婢和牛只亦得受田，隋则奴婢受田已有限制，至于丁牛受田至隋代已取消，唐代则奴婢及牛固不得授田，妇女亦无授田之例，只有寡妻妾可得口分田三十亩。由此可知(　　)
A．隋唐时期人口逐渐增加 B．均田制日益遭到破坏
C．政府注重维护弱势群体 D．自耕农经济逐渐恢复
解析：选A。根据“隋则奴婢受田已有限制……只有寡妻妾可得口分田三十亩”等可知，政府对受田者的限制逐渐增加，这反映了受土地有限和人口增多的影响，隋唐政府进一步发展了均田制的内容，A项正确；均田制授田标准由北朝到隋唐的变化，不能说明均田制遭到破坏，B项错误；“寡妻妾可得口分田三十亩”只是部分信息，不能充分说明政府注重维护弱势群体，C项错误；材料中没有说明自耕农经济的恢复，D项错误。
3．《齐民要术·序》中说：“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，直自农耕，终于醯醢(酿造、腌制之法)，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。”这段话体现了(　　)
A．农业技术的重要性 B．统治阶级对农业的重视
C．农书与农业的关系 D．古代重视农业经验总结
解析：选D。根据材料“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，直自农耕，终于醯醢(酿造、腌制之法)，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》”可知，作者通过各种途径搜集生产的技术经验，这体现了古代重视农业经验总结，故选D项。
4．(2020·江淮十校联考)下图为考古发现的两幅北朝壁画和砖画内容。这表明当时(　　)


A．书画艺术开始进入自觉阶段
B．统治者积极推行封建化政策
C．民族间生产和生活相互融合
D．少数民族普遍推行农耕生产
解析：选C。题干中图一反映的是北方少数民族学会了汉族的采桑技术，图二反映的是汉族妇女学会了北方民族“烙饼”的制作技术，据此可知，两幅图反映了在魏晋南北朝时期民族之间的交流与融合现象，故选C项。
5．《唐代涉商诗研究》指出，唐诗中出现的各种集市名称有：水市、山市、村市、草市、早市、晚市、夜市、鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市、槐市、鬼市等。这表明唐代(　　)
A．政府对市场有严格管理 B．专业化的市场已经出现
C．商业活动时空限制取消 D．大量诗人身兼商人身份
解析：选B。据材料中“鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市、槐市”可知，唐朝已经有了专门经营某种商品的专业化市场，故B项正确。
6．唐代四川、江南是丝织业中心，其丝织品除满足本国需要外，还有剩余出口。全国有20多个著名窑址，其中广东潮州窑烧制出的陶瓷器，是外销的主要物品。沿海主要港口都有造船工场，能制造出载重量大、适于远航的海船。这些现象表明唐朝(　　)
A．产业的区域分工较鲜明
B．手工业产品主要用于出口
C．手工业技术领先世界
D．对外贸易成为经济支柱
解析：选A。据材料“四川、江南是丝织业中心”“著名窑址”“沿海主要港口都有造船工场”可知，唐朝产业的区域分工较鲜明，故A项正确；据材料“其丝织品除满足本国需要外，还有剩余出口”可知，手工业产品并非主要用于出口，故B项错误；材料强调的是唐朝产业的区域分工，而非手工业技术先进，故C项错误；材料强调的是唐朝产业的区域分工，而非对外贸易成为经济支柱，故D项错误。
7．(2020·浙江金丽衢十二校联考)据《唐六典》记载，“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。材料说明当时(　　)
A．草市的发展 B．夜市的繁荣
C．官市的管理 D．街市的突破
解析：选C。草市是乡村定期集市，材料“日午击鼓”和“日入前七刻，击钲三百声”说明该市场是每日举行，故A项错误；材料“日午击鼓”和“日入前七刻”表明是白日，不是夜市，故B项错误；材料“击鼓三百声，而众以会”“击钲三百声，而众以散”“《唐六典》记载”体现的是官方对市场交易的管理，故C项正确；坊市界限被打破是在宋朝而不是在唐代，故D项错误。
8．下表为六朝和唐代江南地区户均赋税量表。(单位：唐匹绢)据此可知，江南地区(　　)
时间 六朝 初唐 盛唐 中晚唐
户均赋税 0.2 4.7 9 4
A．是国家财税主要来源区域
B．对国家经济影响力提高
C．重视对纺织品原料的种植
D．成为国家经济的重心
解析：选B。材料中唐代较六朝江南地区户均赋税大幅增加，说明江南地区对国家经济的影响力提高，故选B项；材料中并未出现与其他地区的比较信息，不能得出江南地区是国家财税主要来源区域的结论，排除A项；“原料种植”与材料中匹绢的赋税单位不符，排除C项；南宋时南方成为国家经济重心，排除D项。
9．(2020·福建福州二模)唐中后期，官府在雇佣工匠比较普遍的情况下，仍规定“巧手供内”者不在“纳资”的范围之内。这一规定意在(　　)
A．抑制商业经济的发展 B．垄断手工业生产市场
C．保证官府作坊的优势 D．缓和尖锐的社会矛盾
解析：选C。通过题干可知，在唐朝中后期，雇佣制现象比较普遍，但是仍然规定官营手工业者不能用交纳钱财的方式来免除徭役，以保证官营手工业内的技术人手，即首先要保证官府作坊的优势地位，故C项正确。
10．中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜，以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时(　　)
A．三教合一局面出现 B．儒学正统地位丧失
C．社会深受佛道影响 D．民众受到异族统治
解析：选C。材料信息体现了唐朝时佛道对儒学的冲击，这说明社会深受佛道影响，故C项正确；材料强调的是佛道对儒学的冲击，而不是“三教合一局面出现”，故A项错误；唐朝时佛道虽对儒学形成冲击，但儒学正统地位并未丧失，故B项错误；材料强调的是佛道对儒学的冲击，“民众受到异族统治”不合题意，故D项错误。
11．(2020·中原名校质评)唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时(　　)
A．语言是文化传承的重要载体
B．士人借助文学运动复兴儒学
C．儒学正统地位受到骈文冲击
D．文学形式深受程朱理学影响
解析：选B。根据材料“唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要”并结合所学知识可知，古文运动的实质是儒家士人借助文学运动来实现儒学复兴，鼓B项正确。
12．下图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱《虢国夫人游春图》的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。有人认为这是唐代“曲眉丰颊”画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。据此可知(　　)

A．作品真实地再现出了盛唐的风貌
B．历史研究角度影响历史阐释
C．人物画以贵族女性生活题材为主
D．反映了唐代开放的社会风俗
解析：选B。据材料“有人认为这是唐代‘曲眉丰颊’画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实”不难看出，由于秉持不同的历史研究视角，不同的人对同一史料会作出不同的解读，故选B项。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一


唐朝长安为西京，洛阳为东京(都)。到北宋时期则以洛阳为西京，以都城汴梁为东京。 宋周邦彦在《汴都赋》中说：“舳舻相衔，千里不绝，越舲吴艚，官艘贾舶，闽讴楚语，风帆雨楫， 联翩方载，钲鼓镗。”孟元老在《东京梦华录》序中说，东京商业“万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易”。《资治通鉴长编》记载北宋东京人口“比汉、唐京邑民庶，十倍其人矣”，是当时世界人口最多的城市之一。
——摘自2016年《普通高中历史课程标准·教学设计示例》
材料二

海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首(船长)、副纲首、杂事，市舶司给朱记。……舶船深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。货多陶器，大小相套，无少隙地……舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩， 取海底泥嗅之，便知所至。……诸国人至广州，是岁不归者，谓之“住唐”……广州蕃坊， 海外诸国人聚居，置蕃长一人，管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商入贡，用蕃官为之，巾袍履笏如华人。
——(宋)朱彧《萍洲可谈》
(1)根据材料一和所学知识，指出唐朝长安和北宋东京在城市发展上的主要不同，从时空发展的角度指出北宋东京城市发展的趋势。
(2)综合材料二中的相关信息，概括宋代经济发展的特征。并结合所学知识分析其原因及产生的积极影响。
答案：(1)不同：①唐代长安实行整齐划一的坊市制；北宋东京打破了坊市界限。②唐代长安商业活动有时间限制；北宋东京打破了对商业活动的时间限制，服务业发达，出现了娱乐场所“瓦肆”，夜市和早市进一步发展。③北宋东京的人口大大超过了唐代长安。④唐朝长安位于西部高原，北宋东京位于中原腹地。
趋势：①传统的政治性城市逐渐向商业城市发展；②城市人口逐渐增多，城市规模逐渐扩大；③市民的生活和观念逐渐世俗化；④政治中心逐渐东移。
(2)特征：海外贸易发达，中外交流频繁。
原因：①宋代商品经济发达，手工业技术高超；②南方经济发展，经济重心南移；③“陆上丝绸之路”受阻，“海上丝绸之路”发达；④政府积极支持对外贸易，设置专门管理机构；⑤造船技术的提高、指南针的应用等航海技术的进步。
积极影响：①增加了政府的财政收入；②促进了中外文化的交流，扩大了中华文明的影响；③有利于中国与周边国家发展对外关系；④有利于中国经济重心的南移。
14．阅读材料，回答下列问题。
材料　唐代文明是否兼收并蓄，有如下评价：
“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。”
——《The Perspectives On the Tang》A．Wright & D．Twichett
“尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。”
——张广达《唐代的中外文化汇聚与晚清的中外文化交流》
“当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”
——邓小南《中国古代政治与文化》
结合材料与所学中国唐代史知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
解析：解读本题可以自主选择两个论题，即“唐文化兼收并蓄，开放多元”与“唐朝文化是保守的”。其一，“唐文化兼收并蓄，开放多元”，迁移所学知识从唐代文明能够兼收并蓄的原因及体现其文明的史实论述；其二，“唐朝文化是保守的”这一论题，可以结合材料与所学知识写出能够体现其文明保守的史实及如何评价唐朝文明的这一保守特点。
答案：示例一
论题：唐文化兼收并蓄，开放多元。
阐述：唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象，是多元文化因素的混合物，歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。
示例二
论题：唐朝文化是保守的。
阐述：唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变。当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展(或服务于专制主义中央集权，巩固统治)。
示例三
论题：唐朝文化开放趋势与保守倾向并存。
阐述：略。






PAGE



1









第2讲　魏晋、隋唐时期的经济和思想文化



1．农业
(1)生产工具：唐代出现曲辕犁，将中国的犁耕技术推向成熟。
(2)灌溉工具：隋唐五代北方有立井水车、长江流域发明高转筒车。
(3)土地制度：北魏和唐朝前期推行均田制，实质是封建土地国有制。
2．手工业
(1)魏晋南北朝：出现灌钢法的炼钢技术。
(2)唐代
①唐代中期以后，官营纺织业具有相当大的规模。
②制瓷业成为独立的生产部门，形成“南青北白”两大系统。
3．商业
(1)发展历程
①魏晋：北方商业一度遭到严重破坏；北魏孝文帝改革后，商业恢复发展，洛阳成为重要的商业城市。
②唐代：商船中有“俞大娘航船”，陆路商运十分发达，出现客舍、邸店、车坊等辅助性经营场所。
(2)“市”的发展
①魏晋南北朝：在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成民间集市——“草市”；政府对“草市”也实行行政管理。
②唐代：“草市”演进为相对集中的地方商业中心；“夜市”繁荣。
(3)商业都会：唐代除长安、洛阳的商业最为繁荣外，还有扬州、益州；地区经济中心杭州、湖州也成为商业发达的都会。

寺院经济
魏晋南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不在国家户籍。寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动力和税收，农民负担加重。寺院经济的发展，也为这一时期佛教文化的发展提供了物质基础。　　　

1．思想
(1)魏晋南北朝：佛教、道教广为传播，冲击着儒家为核心的正统思想。
(2)唐代中后期：韩愈和李翱提出了复兴儒学的主张，反对佛教和道教，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
2．科技
(1)造纸术：公元8世纪，阿拉伯人开始使用中国的技术和设备造纸，之后传往欧洲。
(2)印刷术
(3)火药：唐末开始用于军事。
(4)药学：唐代医学家孙思邈编写《千金方》。
3．文化
(1)文学：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期。
①李白(盛唐)：以激情与浪漫著称；后称“诗仙”，是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人。
②杜甫(唐帝国由盛转衰)：凝重与沉郁的风格，具有强烈的忧患意识与人道主义色彩；诗有“诗史”之誉，人有“诗圣”之名。
(2)书法
①魏晋时期：书法进入自觉时代，主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等。
②唐代：书法艺术风格多样，楷书、草书流行，出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家。
(3)绘画
①魏晋时期：士大夫文人画出现，主要代表人物是顾恺之。
②唐代：绘画艺术进入了繁盛时期，山水画发展。
★链接选修——北魏孝文帝改革(选修1)
1．背景
(1)北魏崛起并统一黄河流域。
(2)阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
(3)宗主督护制威胁中央集权。
(4)冯太后和孝文帝深受汉族先进文化影响。
2．内容
措施 具体内容 意义
均田制 把国家控制的土地分配给农民，农民承担一定的租税、徭役和兵役 抑制了土地兼并；有利于国家征收赋税和徭役；有利于北方经济的恢复与发展
三长制 设邻、里、党三长，直属州郡，负责检查户口，征发徭役和兵役 健全了县以下地方基层政权，保证了国家对人民有效的控制
整顿吏治 实行俸禄制；考核官吏政绩决定任期；制定惩治贪污的办法 吏治有所好转
迁都洛阳 493年，以“南伐”为名迁都洛阳 政治上，加强了对中原地区的统治；经济上，满足了对粮食的需求；军事上，远离了北方的骚扰，稳固了政权
移风易俗 易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 促进北魏的封建化，加快民族融合
3.作用
(1)促进了北方经济的复苏与繁荣。
(2)加速了北方各族政权封建化。
(3)促进了民族交流与融合，为国家结束分裂走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。
【漫画解史】　均田制

信息提取：土地兼并使得小农破产、社会动荡不安，这是统治者实行均田制、抑制土地兼并的重要原因。
【教材补遗】　市舶使
唐高宗时创设市舶使于广州，总管海路邦交外贸，派专官充任。市舶使的职责主要是：向前来贸易的船舶征收关税，代表宫廷采购一定数量的舶来品，管理商人向皇帝进贡的物品，对市舶贸易进行监督和管理。
【教材补遗】　飞钱
亦称“便换”“便钱”，唐宋时期的汇兑券。由于当时钱币缺乏，各地禁钱出境，在京师的商人将钱交给各道驻京的进奏院、各军、各使或富商，取得凭证，回本道合券取钱，称为“一飞钱”。元和七年曾规定商人在户部、度支、盐铁三司飞钱，每千钱加付百钱，商人不至，又改为免费兑换。宋太祖开宝三年(970年)设便钱务，专门办理便换。南宋初年便换业务还盛行一时，纸币流行后，便换业务衰落。
【图证历史】　

信息提取：坊市制主要表现为将住宅区(坊)和交易区(市)严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。
【教材补遗】　魏晋玄学
魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。此时期，一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
【知识拓展】
唐朝社会变迁对诗歌风格的影响
(1)盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。
(2)中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。
(3)晚唐时期，诗风凝重忧郁，反映了唐帝国的衰落。
【轻巧识记】　书体演变及其特点


重点一　魏晋至隋唐的农耕经济



【历史映射】
莫高窟第445窟中的曲辕犁在中国农业科技发展史上具有里程碑意义。它最早出现于唐代后期的江东地区，曲辕犁的发明标志着中国传统步犁的定型和成熟。曲辕犁结构完备，轻巧简便，利于回旋，可以调节犁耕深浅，适应各种土地的精耕细作。


史料　下表是东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表(单位：座)
　　　时间区域 东汉后期 唐朝前期
黄河流域 765 669
长江流域 342 611
【史料解读】
从总的趋势和局部的变化两个方面归纳表格中数量和分布的变化，结合所学知识理解变化的实质。
【问题思考】　
概述上表反映的县城数量及分布的变化和反映的问题。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　从同时期的纵向看，东汉时期，黄河流域县城数量多于长江流域，而到唐朝，长江流域县城数量明显增多；从横向看，黄河流域县城数量有所减少，而长江流域明显增多。结合所学知识可知经济重心南移造成南方城市增多。
【史论归纳】　经济重心南移的原因及影响
(1)原因：北方战乱频仍，南方相对安定；北民南迁增加了南方的劳动力，并带来了先进生产工具和技术；南方统治者为发展自身实力，重视发展经济；南方优越的生产条件和自然环境提供了巨大的经济发展潜力。
(2)影响
①对城市发展的影响：推动了南方沿海城市的迅速发展，海上交通有了很大的改善，促进了海上贸易的发展。
②对人口分布的影响：人口南迁一定程度上有利于经济重心由北向南的转移，而经济重心的南移又反过来促使了北方人民进一步南迁。南方人口迅速膨胀，导致我国南部人口在全国总人口中的比重不断增长。
③对文化教育的影响：经济重心的南移，也使许多文人学者随之南迁，客观上促进了南方地区文化教育的发展。
④对民族关系的影响：经济重心的南移，促进了各民族的融合。北方人民的南迁，使少数民族和汉族有了更深更广泛的交流与合作，促进了民族多样性和统一性的发展。
⑤对生态环境的影响：经济重心的南移，导致南方某些地区过度开发，如放火烧荒、围湖造田等。


1．经济的进退，都与一定的政治环境相关，国内相对安定，经济就前进，反之则不然。
2．发展经济要同本国实际相结合才能奏效。例如曹操把汉代边疆的屯田经验同曹魏统治区内人民流亡、“土业无主，皆为公田”的社会现实相结合，实行屯田，取得成功。
3．经济的持续深入发展，要靠逐步深入的改革来推动，例如北魏孝文帝改革、北周武帝改革等。
4．发展经济是一个系统工程，除了要求有良好的政治环境与政策措施相配合外，就经济内部而言，也需要许多措施的配合。如农业的发展，就与水利的兴修、生产工具的改进、生产技术的提高与推广密不可分。
5．充分利用外来劳动力和及时引进先进的生产工具和生产经验是江南经济发展的重要条件。
6．随着江南的发展，也带来了一些环境问题。注意经济发展要与环境保护相协调，与社会发展相适应，以保持经济的可持续发展。
重点二　唐代商业的发展



【解读】　(1)西汉工商业城市主要分布在黄河中下游地区；唐朝时期江淮地区、东部沿海地区工商业城市明显增多。
说明：汉代黄河流域是全国经济、政治重心；唐朝时期南方经济加速发展，开始赶上甚至超过北方(经济重心趋于南移)。
(2)唐朝手工业生产部门更多，丝织业和陶瓷业尤其兴盛。
说明：唐朝经济兴盛，丝织技术进步，陶瓷工艺臻于成熟。
(3)唐朝时期出现较多沿海港口城市。
说明：唐朝社会经济发展，造船航海技术提高，国家对外开放，海外贸易兴盛。
(4)汉唐时期的长安、洛阳都是著名的工商业都会，汉唐时期黄河中下游地区是工商业城市集中分布的重要地区。
说明：长安、洛阳在汉唐时代都是王朝政治、经济及文化重心，黄河中下游地区是政治、经济重心。
(5)工商业城市主要沿江、河分布，唐朝时期尤为明显。
说明：水陆交通便利促进工商业发展；隋唐时期大运河的开通，促进了南北经济交流。
(6)唐朝时期部分城市如扬州的经济功能较汉代有所增强。
说明：唐朝经济兴盛，工商业的发展促进城市繁荣。
【结论】　唐代商业发展的特点和原因
(1)特点
交通发达 不仅以运河、长江为主的水运便利，而且从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交通也很发达；唐代在广州等地还设有市舶使，掌管海外贸易、关税等；一些交通要道上有接待客商的私家邸店
城市商业繁荣 长安、洛阳、扬州、成都等不仅是唐朝的大商业都市，当时的长安还是世界性的大都市。坊市分离，具有现代大都市的规划特点。唐朝中后期还出现了夜市
市场比较发达 特别是到了唐中后期，商品经济的发展已经不再局限于交通便利、人口众多的大城市，在偏远的农村小镇也大行商业，草市更盛，有的甚至发展成为新兴城镇
商人众多 商人的足迹遍布全国，各大中城市外商和胡商云集
货币的统一和汇兑的出现 随着商品经济的发展，唐朝出现了新的统一的货币——开元通宝；还出现了储蓄与支付钱币的柜坊，与柜坊同时出现的还有飞钱，这是我国最早的银行和汇兑制度
(2)原因
①唐朝政府重视商业的发展，为商业的发展创造了一个良好的社会环境。
②唐政府对外采取较为开放的政策，中外经济交往频繁。
③唐代农业和手工业的发展为商业发展创造了物质基础。
④人们以追求物质财富为荣的理念得到了提升。
⑤唐代柜坊的产生、飞钱的出现、货币的统一都加速了商业的发展。
重点三　魏晋玄学与唐代儒学复兴运动


史料　南北朝时期占统治地位的骈文，一味追求声律、辞藻、用典，文风萎靡，形式僵化，内容空洞，已成为表达思想的障碍，严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展，庶族地主势力日益占据优势，士族地主势力迅速衰弱，唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动，名义上是恢复周秦两汉的古代散文体，好像是一个复古运动，实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴、注重内容的新散文体来代替骈文，是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
【史料解读】
史料主要从经济、阶级关系、思想及文学特点角度阐述了唐代古文运动的社会背景。
【问题思考】　
根据史料并结合所学知识，概括唐代古文运动的社会价值。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　适应了新兴阶层的需求；改变了人们的观念，推动了儒学的复兴和思想解放；是人类文化的宝贵遗产，对社会发展产生了深远的影响。
【史论归纳】　唐代复兴儒学的作用
(1)韩愈对佛教进行了批判，他提出以“仁”“义”为儒学之“道”的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己以继道统自任，开儒学讲“道统”之先河，所有这些都启发了后来儒者复兴儒学的意识。
(2)柳宗元以“阴阳元气”为“天道”、以“仁”“义”为“人道”，并由此构筑了一个以“道”为核心范畴的合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋明理学之端绪。
(3)韩、柳等人企图建立一个能融汇“百家之学”的学说来取代佛、道的愿望，为宋代理学的发展奠定了基础。



【解读】　唐朝统治者一方面徜徉于佛道之间，利用宗教的特殊作用来维护统治；一方面通过“三教论议”将佛道的宗教关怀与儒家的治世纲领对接，实现了三教共佐王化。三教合一，表面上仍维持着三教的门户，儒、佛、道各成体系，三教都力图吸收另外两教，把它们当作自己体系的一部分，实际上，三教的力量不是平衡的。儒教是主流，佛、道两教处在依附的地位，起配合作用。
【史论归纳】　魏晋至隋唐时期儒学发展的特点
(1)佛、道盛行，冲击儒学，一定程度上动摇了儒学的地位。
(2)儒学地位不独尊，与佛道并存，且通过援佛道入儒来使自己重生，最终发展为“三教合一”。
(3)儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。

[研真题·引领航向]

1．(2019·高考全国卷Ⅰ·T26)唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代(　　)
命题点：唐代社会习俗的发展
A．江南文化成为主流
B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇
D．诗歌以描写宫廷生活为主
解析：选C。拔河比赛本身就是力量的较量，再根据材料“壮徒恒贾勇”“欲练英雄志”“预期年岁稔”等可知，在唐朝人们通过拔河比赛展现力量，故C项正确。
2．(2019·高考全国卷Ⅲ·T25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(　　)
命题点：魏晋时期儒学发展的影响
A．经济发展水平
B．绘画技术进步
C．政治权力干预
D．儒家思想影响
解析：选D。佛教是从西域传入中原地区的，在其传播过程中，与中原地区的思想文化逐渐融合，表现在佛像的面部和服饰方面，即时代较晚的造像大都表情庄严，服饰逐渐整齐，故D正确。

3．(2016·高考海南卷·T6)北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明(　　)
命题点：中国古代农业的特点
A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化
B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展
C．个体农户为主体的耕作模式限制农业的进步
D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
解析：选A。由“宁可少好，不可多恶”可知贾思勰反对粗放式种植，要求把每一块土地达到最理想的产出，故A项正确。B项与题干材料无关，个体农户为主体的耕作模式适应了当时农业发展的需要，故C项错误，在北魏时期，人地矛盾并不是十分尖锐，故D项错误。

4．(2017·高考北京卷·T14)唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是(　　)
命题点：对历史人物的评价
A．对其思想评价受明代通俗文学左右
B．政治成败决定了对其文学成就的评价
C．对其成就评价受制于特定历史条件
D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面
解析：选C。从材料可以看出，唐代的思想家、文学家柳宗元，其思想和文学成就在唐宋时期得到了极高的评价。唐宋时期是一个相对开放的时代，兼容并蓄。到明代，专制主义中央集权制度得到进一步加强，文化专制主义盛行，世人多关注柳宗元的文学成就而较少关注其思想成就。对柳宗元思想和文学成就的评价受制于特定的历史条件，故选C项。材料并未涉及明代通俗文学，“唐宋八大家”的文学成就并非在通俗文学方面，排除A项；B项与材料信息“虽仕途失意，但……得到极高评价”不符；从材料可以看出，D项明显错误。
5．(2017·高考全国卷Ⅱ·T26)北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来。舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期(　　)
命题点：南北方文化习俗的变化与经济发展的关系
A．国家统一使南茶开始北运
B．南北方饮食习惯趋于一致
C．南方经济文化影响力上升
D．南方经济水平已超越北方
解析：选C。材料信息反映了喝茶习俗在北方由被嘲笑到普遍流行的变化情况，这是南方经济文化影响力上升的结果，C项正确。A项错在“开始”；喝茶习俗不能等同于饮食习惯，B项错误；仅由材料无法得出南北方经济发展的水平，排除D项。

6．(2017·高考全国卷Ⅲ·T26)
土地规模(亩) 户数 户数比例
20以下 24 17.3%
20～130 103 74.1%
131～300 10 7.2%
300以上 2 1.4%
小计 139 100%
上表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地(　　)
命题点：土地所有制的发展
A．自耕农经济盛行
B．土地集中现象突出
C．均田制破坏严重
D．农业生产效率提高
解析：选A。材料中占有20～130亩土地者占总户数的74.1%，说明多数人都能靠自己的土地生存，反映了当时敦煌地区自耕农经济盛行，故A项正确。由材料可知，占有土地300亩以上的大土地所有者仅占总户数的1.4%，B项错误；由材料信息“20～130”“74.1%”可知，拥有小块土地者占多数，排除C项；材料中没有关于农业生产效率的信息，排除D项。
[练模拟·能力提升]
1．(命题点：唐代南方经济发展)唐后期，武进开凿孟渎，引江水溉田四千顷。《新唐书》记载：“天下大计，仰于东南。”这表明当时(　　)
A．兴修水利是江南发展的唯一因素
B．我国经济重心已转移到江南地区
C．江南地区的粮食生产居全国首位
D．江南粮食高产推动地域商帮出现
解析：选C。据题干材料中“天下大计，仰于东南”可知，东南地区的粮食生产已居全国首位，故选C项。A项中的“唯一”两字，太过绝对，排除；南宋之际经济重心转移到江南地区，B项错误；商帮是在明清时期出现的，D项错误。
2．(命题点：均田制的发展)北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了(　　)
A．门阀氏族势力的衰落　　 B．政府掌握土地的减少
C．均田制度的逐渐衰落 D．奴婢社会地位的下降
解析：选A。据题干并结合所学知识可知，魏晋时期门阀士族的势力强劲，门阀士族具有荫宾客、奴婢的特权，但唐朝取消了对奴婢的授田，反映了门阀氏族势力的衰弱，故选A项。
3．(命题点：唐代长安的发展)下图为唐朝长安城西市行业分布示意图。下图可以反映出当时(　　)

A．政府重视对市场的管理 B．商业具有开放交易特点
C．私营手工业占主导地位 D．农产品商品化进程加快
解析：选A。材料中胡商、波斯邸集中，专门管理的平准署以及市中无坊存在说明政府重视对市场的管理，故选A项。
4．(命题点：唐代城市的繁荣)唐代都城寺庙宫观星罗棋布，城内利用寺庙祭日人多之际经常举行“庙会”等流动交易，人声鼎沸，热闹非凡。唐代的庙会(　　)
A．反映唐代市民文化繁荣 B．展现了城乡的繁华景象
C．推动市坊制度逐步瓦解 D．为草市活跃提供了条件
解析：选B。材料未体现市民文化，故A项错误；材料“城内利用寺庙祭日人多之际经常举行‘庙会’等流动交易，人声鼎沸，热闹非凡”，展现的是城乡的繁荣景象，故B项正确；材料不涉及城市结构、布局的变化，故C项错误；材料反映的是“庙会”，并非草市，故D项错误。
5．(命题点：魏晋玄学的出现)玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明(　　)
A．三教融合的趋势开始出现
B．佛教对传统文化构成冲击
C．佛教文化日益中国化
D．佛教成为当时主要宗教
解析：选C。根据题干“不仅以‘空无’宗旨与玄学的‘虚无’相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游”可知，佛教主动适应社会，日益中国化，故选C项。
6．(命题点：唐代的绘画)吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事(如图)。下列相关解读最准确的是(　　)

A．唐代佛教十分兴盛 B．唐代市民文化繁荣
C．唐代中外文化交融加强 D．唐代国家统一社会安定
解析：选C。据题干图文可知，佛教题材在中国绘画中出现，这反映出唐代中外文化交融加强，佛教传入中国，故选C项；由材料绘画不能看出唐代社会佛教传播程度，A项错误；绘画属于佛教题材，与市民文化无关，B项错误；绘画属于佛教题材，不能反映社会政治状况，D项错误。

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．《抱朴子·吴失篇》说，东吴大姓“僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里”。这说明当时东吴(　　)
A．地主田庄自给自足　　 B．不注重保护环境
C．士族制度十分腐朽 D．农业商品化加强
解析：选A。地主田庄的内部，是自给自足的自然经济，田庄占有大片土地和山林川泽，种植粮食和各种经济作物，还经营手工业、渔牧业，材料论述东吴大姓的经济状况，可以“闭门成市”，结合东汉以来田庄经济的发展状况，故A项正确。
2．北朝奴婢和牛只亦得受田，隋则奴婢受田已有限制，至于丁牛受田至隋代已取消，唐代则奴婢及牛固不得授田，妇女亦无授田之例，只有寡妻妾可得口分田三十亩。由此可知(　　)
A．隋唐时期人口逐渐增加 B．均田制日益遭到破坏
C．政府注重维护弱势群体 D．自耕农经济逐渐恢复
解析：选A。根据“隋则奴婢受田已有限制……只有寡妻妾可得口分田三十亩”等可知，政府对受田者的限制逐渐增加，这反映了受土地有限和人口增多的影响，隋唐政府进一步发展了均田制的内容，A项正确；均田制授田标准由北朝到隋唐的变化，不能说明均田制遭到破坏，B项错误；“寡妻妾可得口分田三十亩”只是部分信息，不能充分说明政府注重维护弱势群体，C项错误；材料中没有说明自耕农经济的恢复，D项错误。
3．《齐民要术·序》中说：“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，直自农耕，终于醯醢(酿造、腌制之法)，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。”这段话体现了(　　)
A．农业技术的重要性 B．统治阶级对农业的重视
C．农书与农业的关系 D．古代重视农业经验总结
解析：选D。根据材料“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，直自农耕，终于醯醢(酿造、腌制之法)，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》”可知，作者通过各种途径搜集生产的技术经验，这体现了古代重视农业经验总结，故选D项。
4．(2020·江淮十校联考)下图为考古发现的两幅北朝壁画和砖画内容。这表明当时(　　)


A．书画艺术开始进入自觉阶段
B．统治者积极推行封建化政策
C．民族间生产和生活相互融合
D．少数民族普遍推行农耕生产
解析：选C。题干中图一反映的是北方少数民族学会了汉族的采桑技术，图二反映的是汉族妇女学会了北方民族“烙饼”的制作技术，据此可知，两幅图反映了在魏晋南北朝时期民族之间的交流与融合现象，故选C项。
5．《唐代涉商诗研究》指出，唐诗中出现的各种集市名称有：水市、山市、村市、草市、早市、晚市、夜市、鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市、槐市、鬼市等。这表明唐代(　　)
A．政府对市场有严格管理 B．专业化的市场已经出现
C．商业活动时空限制取消 D．大量诗人身兼商人身份
解析：选B。据材料中“鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市、槐市”可知，唐朝已经有了专门经营某种商品的专业化市场，故B项正确。
6．唐代四川、江南是丝织业中心，其丝织品除满足本国需要外，还有剩余出口。全国有20多个著名窑址，其中广东潮州窑烧制出的陶瓷器，是外销的主要物品。沿海主要港口都有造船工场，能制造出载重量大、适于远航的海船。这些现象表明唐朝(　　)
A．产业的区域分工较鲜明
B．手工业产品主要用于出口
C．手工业技术领先世界
D．对外贸易成为经济支柱
解析：选A。据材料“四川、江南是丝织业中心”“著名窑址”“沿海主要港口都有造船工场”可知，唐朝产业的区域分工较鲜明，故A项正确；据材料“其丝织品除满足本国需要外，还有剩余出口”可知，手工业产品并非主要用于出口，故B项错误；材料强调的是唐朝产业的区域分工，而非手工业技术先进，故C项错误；材料强调的是唐朝产业的区域分工，而非对外贸易成为经济支柱，故D项错误。
7．(2020·浙江金丽衢十二校联考)据《唐六典》记载，“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。材料说明当时(　　)
A．草市的发展 B．夜市的繁荣
C．官市的管理 D．街市的突破
解析：选C。草市是乡村定期集市，材料“日午击鼓”和“日入前七刻，击钲三百声”说明该市场是每日举行，故A项错误；材料“日午击鼓”和“日入前七刻”表明是白日，不是夜市，故B项错误；材料“击鼓三百声，而众以会”“击钲三百声，而众以散”“《唐六典》记载”体现的是官方对市场交易的管理，故C项正确；坊市界限被打破是在宋朝而不是在唐代，故D项错误。
8．下表为六朝和唐代江南地区户均赋税量表。(单位：唐匹绢)据此可知，江南地区(　　)
时间 六朝 初唐 盛唐 中晚唐
户均赋税 0.2 4.7 9 4
A．是国家财税主要来源区域
B．对国家经济影响力提高
C．重视对纺织品原料的种植
D．成为国家经济的重心
解析：选B。材料中唐代较六朝江南地区户均赋税大幅增加，说明江南地区对国家经济的影响力提高，故选B项；材料中并未出现与其他地区的比较信息，不能得出江南地区是国家财税主要来源区域的结论，排除A项；“原料种植”与材料中匹绢的赋税单位不符，排除C项；南宋时南方成为国家经济重心，排除D项。
9．(2020·福建福州二模)唐中后期，官府在雇佣工匠比较普遍的情况下，仍规定“巧手供内”者不在“纳资”的范围之内。这一规定意在(　　)
A．抑制商业经济的发展 B．垄断手工业生产市场
C．保证官府作坊的优势 D．缓和尖锐的社会矛盾
解析：选C。通过题干可知，在唐朝中后期，雇佣制现象比较普遍，但是仍然规定官营手工业者不能用交纳钱财的方式来免除徭役，以保证官营手工业内的技术人手，即首先要保证官府作坊的优势地位，故C项正确。
10．中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜，以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时(　　)
A．三教合一局面出现 B．儒学正统地位丧失
C．社会深受佛道影响 D．民众受到异族统治
解析：选C。材料信息体现了唐朝时佛道对儒学的冲击，这说明社会深受佛道影响，故C项正确；材料强调的是佛道对儒学的冲击，而不是“三教合一局面出现”，故A项错误；唐朝时佛道虽对儒学形成冲击，但儒学正统地位并未丧失，故B项错误；材料强调的是佛道对儒学的冲击，“民众受到异族统治”不合题意，故D项错误。
11．(2020·中原名校质评)唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时(　　)
A．语言是文化传承的重要载体
B．士人借助文学运动复兴儒学
C．儒学正统地位受到骈文冲击
D．文学形式深受程朱理学影响
解析：选B。根据材料“唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要”并结合所学知识可知，古文运动的实质是儒家士人借助文学运动来实现儒学复兴，鼓B项正确。
12．下图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱《虢国夫人游春图》的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。有人认为这是唐代“曲眉丰颊”画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。据此可知(　　)

A．作品真实地再现出了盛唐的风貌
B．历史研究角度影响历史阐释
C．人物画以贵族女性生活题材为主
D．反映了唐代开放的社会风俗
解析：选B。据材料“有人认为这是唐代‘曲眉丰颊’画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实”不难看出，由于秉持不同的历史研究视角，不同的人对同一史料会作出不同的解读，故选B项。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一


唐朝长安为西京，洛阳为东京(都)。到北宋时期则以洛阳为西京，以都城汴梁为东京。 宋周邦彦在《汴都赋》中说：“舳舻相衔，千里不绝，越舲吴艚，官艘贾舶，闽讴楚语，风帆雨楫， 联翩方载，钲鼓镗。”孟元老在《东京梦华录》序中说，东京商业“万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易”。《资治通鉴长编》记载北宋东京人口“比汉、唐京邑民庶，十倍其人矣”，是当时世界人口最多的城市之一。
——摘自2016年《普通高中历史课程标准·教学设计示例》
材料二

海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首(船长)、副纲首、杂事，市舶司给朱记。……舶船深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。货多陶器，大小相套，无少隙地……舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩， 取海底泥嗅之，便知所至。……诸国人至广州，是岁不归者，谓之“住唐”……广州蕃坊， 海外诸国人聚居，置蕃长一人，管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商入贡，用蕃官为之，巾袍履笏如华人。
——(宋)朱彧《萍洲可谈》
(1)根据材料一和所学知识，指出唐朝长安和北宋东京在城市发展上的主要不同，从时空发展的角度指出北宋东京城市发展的趋势。
(2)综合材料二中的相关信息，概括宋代经济发展的特征。并结合所学知识分析其原因及产生的积极影响。
答案：(1)不同：①唐代长安实行整齐划一的坊市制；北宋东京打破了坊市界限。②唐代长安商业活动有时间限制；北宋东京打破了对商业活动的时间限制，服务业发达，出现了娱乐场所“瓦肆”，夜市和早市进一步发展。③北宋东京的人口大大超过了唐代长安。④唐朝长安位于西部高原，北宋东京位于中原腹地。
趋势：①传统的政治性城市逐渐向商业城市发展；②城市人口逐渐增多，城市规模逐渐扩大；③市民的生活和观念逐渐世俗化；④政治中心逐渐东移。
(2)特征：海外贸易发达，中外交流频繁。
原因：①宋代商品经济发达，手工业技术高超；②南方经济发展，经济重心南移；③“陆上丝绸之路”受阻，“海上丝绸之路”发达；④政府积极支持对外贸易，设置专门管理机构；⑤造船技术的提高、指南针的应用等航海技术的进步。
积极影响：①增加了政府的财政收入；②促进了中外文化的交流，扩大了中华文明的影响；③有利于中国与周边国家发展对外关系；④有利于中国经济重心的南移。
14．阅读材料，回答下列问题。
材料　唐代文明是否兼收并蓄，有如下评价：
“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。”
——《The Perspectives On the Tang》A．Wright & D．Twichett
“尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。”
——张广达《唐代的中外文化汇聚与晚清的中外文化交流》
“当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”
——邓小南《中国古代政治与文化》
结合材料与所学中国唐代史知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
解析：解读本题可以自主选择两个论题，即“唐文化兼收并蓄，开放多元”与“唐朝文化是保守的”。其一，“唐文化兼收并蓄，开放多元”，迁移所学知识从唐代文明能够兼收并蓄的原因及体现其文明的史实论述；其二，“唐朝文化是保守的”这一论题，可以结合材料与所学知识写出能够体现其文明保守的史实及如何评价唐朝文明的这一保守特点。
答案：示例一
论题：唐文化兼收并蓄，开放多元。
阐述：唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象，是多元文化因素的混合物，歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。
示例二
论题：唐朝文化是保守的。
阐述：唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变。当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展(或服务于专制主义中央集权，巩固统治)。
示例三
论题：唐朝文化开放趋势与保守倾向并存。
阐述：略。







PAGE



2

展开更多......

收起↑