资源简介

(共23张PPT)
第十一单元　世界古代文明的产生与发展
[第四部分　古代世界：西方文明的起源]
单元综合提升
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愿忠
热考主题·纵横热点
通古达今·纵横中外◆
更学争鸣·的视野
学术热点·观点争鸣◆






单元综合提升

主题一　古希腊思想文化折射出的政治、经济的特点
1．从思想角度看：古希腊智者学派、苏格拉底等哲学家倡导关注人和人类社会，是西方人文主义思想的起源，也促使了古希腊的文化带有人文主义色彩。
2．从政治角度看：公元前5世纪古希腊的民主政治呈现繁荣局面；罗马法律制度不断发展，形成体系，也影响了古希腊思想文化的发展。
3．从经济角度看：古代希腊和罗马的奴隶制工商业繁荣，对外贸易兴盛，体现了对外开放与扩张的特点。
[拓展训练]
1．阅读材料，完成下列要求。
材料　如果我们接受“民主是个好东西”论，那么与希腊文明同时演进的中国文明就将以其集权性质而成为坏东西。但这显然是高度贫智的结论。邓公(邓小平)已经指出“发展才是硬道理”，因此，任何制度的好坏优劣，都必须以是否有利于发展为标准来做出判断。按照这个标准来评判，维持了中国五千年高速发展的集权制度肯定是好东西，而由于内部分裂而瓦解，最终在时髦的基督教手中进入中世纪的西方文明肯定是坏东西。
看得出来，那位断定“民主是个好东西”的学者采取了多数中国“精英”的思维方式，轻率而幼稚地决定忘记掉马克思的所有观点，而宁愿以一种感性的视野来分析理论问题。不过，当他如愿以偿地忘记了已经不太时髦的“经济基础决定上层建筑”之时，他也就无法看到真正的历史规律乃是：任何社会都不可能像考CET4(英语四级考试)一样，在区区几个固定的选项中选择某种合意的政治组织形式；相反，一切政治组织形式都是历史地形成的，首先取决于经济组织形式，而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的；由于自然条件和经济组织形式的多样性，政治组织形式也必然是多样化的。
——整理自《联合早报网》
结合史实，论证材料中作者观点的合理性。(要求：提炼作者观点，史论结合，逻辑清晰)
【思路点拨】　本题为开放性题目，主要考查学生对民主政治制度的评价。首先，要表明观点，根据材料中“一切政治组织形式都是历史地形成的，首先取决于经济组织
形式，而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的；由于自然条件和经济组织形式的多样性，政治组织形式也必然是多样化的”得出，作者认为政治制度是多样的，其影响因素是多元的，因此对其优劣的评价要以是否有利于社会的发展为标准。然后，要结合中西政治制度产生的不同历史条件及影响分析其各自的优劣，在论证过程中要做到史论结合。
【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：示例
观点：政治制度具有多样性，评价其优劣的标准是“是否有利于社会的发展”。
论证：①古希腊靠海多山的自然条件和小国寡民的社会条件孕育了直接的、原始的民主政治。②中国地处内陆，大河流域孕育了小农经济，其分散性的特征使其需要强大政权的保护，集权政治应运而生。③民主政治符合希腊当时的国情，推动了古希腊工商业的繁荣，也创造出高度发达的文学艺术，成为西方文明的源头。因此民主政治对古希腊来说是一个“好东西”。④集权政治适应了当时中国的国情，保护和促进了传统经济的发展，使中国成为四大文明古国之一。因此集权政治对古代中国来说是一个“好东西”。
主题二　罗马法蕴含的五大法律原则
1．平等原则：罗马法时代，是奴隶制社会，不会存在人人平等。但是对于民事活动中当事人的地位，主张平等原则。该原则发展成后来的“法律面前人人平等原则”。
2．法人制度：罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利与义务做了比较系统的规定。
3．一夫一妻制度：与现在内涵不一样，但是至少给我们创造了一个名词，成为后人战斗的武器。
4．物权法定制度：罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。所有权为自然权，为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”原则。
5．继承制度：实行遗嘱至上原则；遗嘱继承优先于法定继承，尊重当事人的意愿。
[拓展训练]
2．罗马皇帝曾有句名言：“朕诚为陆上之主，但海法乃海上之王。”罗马皇帝可以依照自己的意志制定一部统率臣民的法律，但他却不能任意制定一部海商法，因为海商法体现的是各国人民的海商贸易惯例及客观法精神。这反映出古罗马(　　)
A．万民法仅适用于帝国陆地范围
B．力图革除习惯法的不合理因素
C．尊重公平和理性的自然法精神
D．广泛借鉴了外邦人的法律规定
解析：选C。万民法适用于帝国境内一切自由民，故A项错误；帝国时期通行成文法，故B项错误；材料指出罗马皇帝尊重体现各国人民海商贸易惯例及客观法精神的海商法，这说明古罗马尊重公平和理性的自然法精神，故C项正确；材料没有体现对外邦人法律的借鉴，故D项错误。
主题三　古代中西方政治文明的比较
项目 中国 雅典
不同点 成因 平原、小农经济基础上的大河文明 多山靠海、发达工商业基础上的海洋文明
特点 皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭和地方绝对服从中央 主权在民、轮番而治的集体民主政治
实质 地主阶级的君主专制政体 奴隶主阶级的民主政体
思想 专制、满足、保守 竞争、开放、积极
相同点 作用 进入文明时代，中国、雅典在政治、经济、思想、文化艺术方面都取得了辉煌的成就，这与制度密切相关
利弊 中央集权的君主专制政体有利于维护国家统一，保持文明发展的稳定性和连续性，但明清时期影响了中国向近代社会的转型。雅典民主政体使公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃，但容易导致权力的滥用和权力的分散，最终导致古希腊文明的衰落
[拓展训练]
3．阅读材料，完成下列要求。
材料一　雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国＋家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱，最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
材料二　春秋战国以来的早期中国城市，或是国家行政中心、军事中心，或是地方的行政中心。位于城市中心的大多是官府衙门、宗庙祠堂。凡城内居民，都被按社会身份严格统制在官府划定的里坊内，分别士庶，不令杂居。城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等。
公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑，有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等。贫富居民混居在同一街区，即使是很有钱的富户，其住宅外观与贫者住屋也无大异。雅典最出色的建筑群是卫城，是当时的宗教圣地和公共活动的场所。政治首脑居住在市中心附近宽阔的林荫道两侧，不同职业者安排在不同的城市区位中。雅典的外城比雷艾夫斯港商贾云集，是当时地中海地区的国际贸易中心。
——摘编自鲍宗豪《中西方城市文明比较研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。
【思路点拨】　根据材料一“氏族、血缘组织化在地缘组织之中”“汉语‘国家’这个词的组成‘国＋家’”“西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系” “诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家”“只有皇权而没有民主”归纳概括。
【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代中国与古代雅典城市特点的不同，并简要分析其原因。
【思路点拨】　第一小问不同，根据材料二“春秋战国以来的早期中国城市，或是国家行政中心、军事中心，或是地方的行政中心”“凡城内居民，都被按社会身份严格统制在官府划定的里坊内，分别士庶，不令杂居”“城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等”“公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑，有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等”“贫富居民混居在同一街区，即使是很有钱的富户，其住宅外观与贫者住屋也无大异”等信息归纳；第二小问原因，结合古代中国和古代雅典的政治、经济和思想进行对比分析。
【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)不同：国与家结合；地缘与血缘结合；由城邦国家发展为领土国家；城邦之间有统属关系；逐渐形成皇权、专制主义。
(2)不同：中国古代的城市，城市的政治和军事功能更加突出；经济活动受到严格限制；体现出浓厚的宗法色彩和集权、等级观念；官府管理严格，具有封闭性。古代雅典的城市，城市的政治、经济、文化功能完备；体现出民主、平等和宗教色彩；公共政治活动受到重视；具有开放性。
原因：中国古代的集权政治、宗法思想影响；农耕经济模式和重农抑商政策导致工商业地位较低。古代希腊实行民主政治，维护公民的民主权利；工商业、航海业和对外贸易繁荣；原始的宗教崇拜盛行；思想开明开放，文化发达。

原因类题目答题模型
在平常的训练和考试中，原因类设问大多为宽泛性设问，即设问中没有限定回答范围，解答该类设问通常从(国内、国际)政治、经济、思想文化等方面思考。　
设问方向 答题角度
自然环境方面 从交通、自然资源等方面思考
政治方面 从政局、制度、政策、阶级、民族、外交、军事等方面思考
经济方面 从生产力、生产关系、经济状况、经济结构、经济格局、经济发展趋势等方面思考
思想文化方面 从历史传承、思想、科技、教育等方面思考
社会方面 从民众意识、舆论、社会力量推动等方面思考


雅典民主政治衰落的原因
【史界观点】
西方学者　一认为是宗教变化引起的，民主时期的政治平等使财产不平等更加明显，于是宗教崩溃了，古代城市也灭亡了；二是认为城邦危机的社会与经济因素是导致民主衰落的原因。
中国学者　伯罗奔尼撒战争后城邦出现危机，奴隶制的发展破坏了城邦的经济基础，导致公民中的小农和手工业纷纷破产，城邦制度的个人主义和城邦本位主义，进一步加深了城邦的危机。
[思考感悟] 伯罗奔尼撒战争使臻于巅峰的雅典民主政治跌入低谷，表面上看是战争的破坏性因素使然，深层次的原因则是希腊历史已经发生了巨大变化。战后世界政治、军事、经济、思想乃至于整个国际环境，都进入了一个新的历史发展阶段，支撑希腊民主政治繁荣的基石已不复存在，其衰落也将成为历史的必然。因此对历史现象的分析要透过现象看到其本质。
单元质量检测(十一)
(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．古代希腊城邦形成初期，往往只有贵族或具备一定财产资格的人才能成为公民；下层平民在城邦民主比较发达时才获得公民权；当战争危机或公民人数不足时，还吸收外邦人和被释放奴隶加入公民团队。由此可见，古代希腊(　　)
A．公民权利与义务相统一　
B．公民范围有一定的扩大
C．直接民主等级色彩浓厚
D．经济实力影响政治地位
解析：选B。材料的内容是希腊公民范围的扩大，没有涉及公民的权利与义务，故A项错误；“往往只有贵族或具备一定财产资格的人才能成为公民；下层平民在城邦民主比较发达时才获得公民权；当战争危机或公民人数不足时，还吸收外邦人和被释放奴隶加入公民团队”表明希腊公民范围有一定的扩大，故B项正确；材料的内容是希腊公民范围的扩大，没有涉及直接民主等级色彩浓厚的问题，故C项错误；材料的内容是雅典公民范围的扩大，没有涉及经济实力影响政治地位的问题，故D项错误。
2．论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是(　　)
A．城邦制度仅适用于小国寡民
B．抽签选举和轮流坐庄
C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上
D．“五百人会议”享有很大的权力
解析：选A。根据材料“如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者”可知，雅典直接民主仅适合小国寡民的城邦政体，疆域广大，不利于公民长途跋涉参与政治，故选A项；材料的主旨是雅典的扩张问题，“抽签选举和轮流坐庄”体现的是雅典民主制下官员的选任，排除B项；同理，材料与公民和奴隶间的关系无直接关联，排除C项；同理，材料与“五百人会议”的权力大小无直接关联，排除D项。
3．(2020·浙江衢州质检)有学者在评价梭伦改革时，认为某一措施“固然有利于贫民，但从比较深远的一面看，这个措施更符合雅典奴隶制经济从满足贵族家内消费到发展商品生产的历史要求”。这一措施最有可能是(　　)
A．废除债务奴隶制 B．设立四百人会议
C．实行公职津贴制度 D．设立雅典陪审法庭
解析：选A。废除债务奴隶制之后，解除了债务奴隶制对平民的威胁，不少因欠债为奴的平民重新获得了土地和人身自由，这样有利于发展商品生产，故A项正确；设立四百人会议的主要目的在于打破贵族的专权，故B项错误；实行公职津贴制度，有利于提高公民参政议政的积极性，故C项错误；设立陪审法庭有利于打破贵族对司法审判权的垄断，故D项错误。
4．史载，希腊某城邦在一次战役中失败，公民死伤众多，消息传到国内，战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，为其他人失去儿子而悲伤。这反映出在希腊(　　)
A．不重视维护公民的生存权利
B．城邦至上观念影响个人行为
C．摆脱了纲常伦理观念的影响
D．社会各阶层间矛盾日趋缓和
解析：选B。根据材料“战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，为其他人失去儿子而悲伤”可知，为了城邦的利益，彼此做出了与情理不太相符的举动，故B项正确；“不重视维护公民的生存权利”与材料“庆幸其他人的子女生还……为其他人失去儿子而悲伤”不符，故A项错误；“摆脱了纲常伦理观念的影响”与史实和情理不符，故C项错误；材料未涉及希腊社会的各个阶层，故D项错误。
5．伯里克利在一篇葬礼演说中说道：“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。”“明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神……为她慷慨地献出生命。”该演说旨在(　　)
A．维护贵族利益 B．缓和阶级矛盾
C．增强公民意识 D．提高平民地位
解析：选C。据材料“明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神……为她慷慨地献出生命”可知，伯利克里强调的是城邦至上，从而增强公民集体意识，故选C项。
6．(2020·齐鲁名校模拟)对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年的任期内要在公民大会上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年满20周岁的公民均有资格参加，会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料体现了(　　)
A．直接民主确保了司法公正
B．公民有依法审查的权利
C．平民有较大监督和问责权
D．体现了人民主权的原则
解析：选D。直接民主有利于司法公正但不能确保，故A项错误；公民实施的是监督权，故B项错误；材料中提及公民监督官员的权利，而未提及平民和贵族之分，故C项错误；公民监督官员体现了人民主权，故D项正确。
7．古希腊哲学家色诺芬尼对希腊传统宗教进行了猛烈抨击，认为神灵不过是人的想象，所以人设想的神灵都是人的样子，如果牛、马有手的话，所捏造出来的神灵肯定是像牛、马，而不是人的样子。由此可知(　　)
A．希腊人反对神注重现实 B．希腊人的宗教意识淡薄
C．人文主义思想已经形成 D．其思考带有理性的色彩
解析：选D。材料中的古希腊哲学家对神的思考是认真而客观的，所以带有理性色彩，故D项正确；希腊人否定神对人的作用，并不反对神，宗教意识也不淡薄，故A、B两项错误；这一阶段是人文主义思想的起源时期，而非形成时期，故C项错误。
8．(2020·湖南怀化一模)“希腊民主政治的原型就是从这些小城邦里萌生的，但它并不是代议式的民主，用不着选举国会议员。所有的男性公民群聚于某个场所就公共事务进行讨论，法律和政策的制定都通过投票表决。”这段话说明古希腊民主政治具有(　　)
A．原始性与狭隘性
B．直接性与全面性
C．开放性与随意性
D．独立性与广泛性
解析：选A。“所有的男性公民群聚于某个场所就公共事务进行讨论，法律和政策的制定都通过投票表决”表明希腊实行的是直接民主，这种民主方式具有狭隘性和原始性，故A项正确。
9．《史记》载：燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的发明者，被后世奉为“火祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处(　　)
A．都是商品经济发展的产物
B．都有无神论的思想主张
C．都引发了社会制度的变革
D．都具有人文主义的色彩
解析：选D。据材料“燧人氏……被后世奉为‘火祖’；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明”可知，材料强调的是人民群众的作用，突显人文主义色彩，故D项正确。
10．周枏在《罗马法原论》评价道：“自然法、习惯法、皇帝敕令与行政命令都是罗马法的重要组成部分……法律顾问官(罗马法学家)的专业意见亦是罗马法最能经受时间考验的部分。”这说明古代罗马法(　　)
A．法律的渊源比较复杂
B．法学家掌握最高立法权
C．缺乏严谨的立法程序
D．体现了统治阶级的意志
解析：选A。材料中“自然法、习惯法、皇帝敕令与行政命令都是罗马法的重要组成部分”，甚至法律顾问官的专业意见等，都成为法律的来源，这说明罗马法律的渊源比较复杂，故A项正确；B项说法不符合史实，B项错误；材料中并未涉及立法程序，故C项错误；罗马法法律来源广泛，并不完全是统治阶级的意志，故D项错误。
11．(2020·湖南长沙调研)东罗马帝国皇帝查士丁尼指出：法律学习分为两部分，即公法与私法。公法涉及罗马帝国的政体，私法则涉及个人利益。这里所谈的是私法，包括三部分，由自然法、万民法和公民法的基本原则所构成。这反映出与古代其他国家法律不同，罗马法(　　)
A．以维护罗马国家利益为重心
B．注重规范和维护公民利益
C．属于适用全人类共同的法律
D．是奴隶主剥削奴隶的护身符
解析：选B。根据材料及所学知识可知，在古代各国中，通过法律的详尽规定较为充分维护国民权益的只有罗马法，自然法，公民法、万民法均属于这一范畴，答案为B项。
12．11世纪末，随着《民法大全》真本在意大利被发现，欧洲掀起一场研究和传播罗马法的运动，大力强调罗马法效力的属地原则：“在一国范围内，一切人和事都应当受到法律的约束。”这说明(　　)
A．罗马法理念已经在西欧社会全面复兴
B．西方社会的法制观念孕育于古代罗马
C．罗马法满足了人类社会发展各阶段的法律需求
D．罗马法复兴运动满足了资产阶级反封建的要求
解析：选B。“全面复兴”表述绝对，故A项错误；材料“《民法大全》真本在意大利被发现，欧洲掀起一场研究和传播罗马法的运动”，说明西方的法制观念受到古代罗马法的影响，故B项正确；“人类社会发展各阶段的法律需求”表述绝对，故C项错误；根据材料“11世纪末”并结合所学知识可知，西方尚未产生资本主义萌芽，故D项错误。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一　亚里士多德在《修辞学》中多次使用“或然式的证明”这个概念，他将其分为两大类，一类是不属于艺术本身的或然式证明，一类是属于艺术本身的或然式证明。前者“指不是由我们提供的，而是现成的或然式证明”。后者是指“所有能由法则和我们的能力提供的或然式证明”，他将其又分为三种：第一种是由演说者的性格即道德品质、人格威信造成的；第二种是由使听者处于某种心情即我们通常所说的“动之以情”而造成的；第三种是由演说本身有所证明或似乎有所证明而造成的。其中第一和第二种方式是《修辞学》重点讨论的问题。
材料二　先秦诸子的修辞学，尤其是儒家的修辞学，是在“立德、立功、立言三不朽”“修辞立其诚”和“言之无文，行而不远”的观点下展开的。“立言”主要是指在思想上能使人积极向上的思想的表述。“修辞立其诚”是《周易》里孔子为解释乾卦的九三爻辞所说，至于“言之无文，行而不远”见于《左传·襄公二十五年》。在这些思想的统帅下，先秦诸子的修辞学讨论的重点则放在修辞的重要性、修辞应遵循的原则(慎言)、辞格的运用等方面。只有墨子讲究推论，韩非子、鬼谷子讲究揣摩听者心理。先秦诸子关于修辞学的讨论涉及的内容相当广泛。
——以上材料均摘编自刘冠才《先秦诸子与古希腊哲学家修辞观之比较》
(1)根据材料并结合所学知识，概括亚里士多德与先秦诸子在修辞学上的差异，并分析差异形成的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析先秦诸子修辞学对中国历史的意义。
答案：(1)差异：亚里士多德的修辞学有具体论述与专著，重在研究“说服”听者的方法，注重心理与演说，继承早期人文主义，服务于人。先秦诸子的修辞学见于诸子只言片语，缺乏系统理论主张，多是辅助其宣扬本家思想的技巧，偏重修辞理论与文章写作，各成一派，无统一指导思想，服务于政治。原因：雅典民主政治的发展；海外贸易与商品经济的发展。先秦诸子：社会变革、诸侯混战；士阶层发展，百家争鸣局面的出现；封建土地私有制出现，小农经济的形成。(答出其中两点即可)
(2)意义：促进了先秦时期思想学术的活跃和繁荣；有利于先秦政治的变革；影响了后代文章著作撰写的语言和风格；对中国人谨言慎言、中庸的处事风格也产生了深远影响。(答出其中三点给即可)
14．从某一角度说，历史就是从有趣的故事中悟出生活的智慧。下表是三个历史典故。阅读材料，按要求回答问题。
典故名称 故事内容
半费之讼 　　古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗塔戈拉学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗塔戈拉，另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。但毕业后，欧提勒士并不执行律师职务，总不打官司。普罗塔戈拉等得不耐烦了，于是向法庭状告欧提勒士，他提出了以下二难推理：如果欧提勒士这场官司胜诉，那么，按合同的约定，他应付给我另一半学费；如果欧提勒士这场官司败诉，那么按法庭的判决，他也应付给我另一半学费；他这场官司或者胜诉或者败诉，无论是哪一种情况都应付给我另一半学费。而欧提勒士则针对老师的理论提出一个完全相反的二难推理：如果我这场官司胜诉，那么，按法庭的判决，我不应付给普罗塔戈拉另一半学费；如果我这场官司败诉，那么，按合同的约定，我也不应付给普罗塔戈拉另一半学费；所以，我这场官司或者胜诉或者败诉，都不应付给他另一半学费
李约瑟难题 　　由英国学者李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”李约瑟难题是一个两段式的表述：第一段是：为何在公元前1世纪到公元16世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？第二段是：为何近代科学没有产生在中国，而是在17世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲
三只黑天鹅 　　“黑天鹅”一词，源于这样一个典故，在发现澳大利亚的黑天鹅之前，17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的，但随着第一只黑天鹅的出现，这个不可动摇的观念发生了巨大的变化。2017年意大利公投失败、英国脱欧成功、特朗普当选美国总统，被公认为是世界的三只黑天鹅
任选一个典故，依据材料并结合所学知识，写一篇历史小论文，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出所提取的典故情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面)
解析：首先，分析材料信息，确定选题角度，如智者学派、中西科技比较、近代世界多极化趋势等。其次，根据论题从表中提取相互关联的历史信息，如从半费之讼可提取智者学派的诡辩学派，从李约瑟难题中可提取中国古代科技领先于西欧的原因以及西方近代科技领先的原因。最后，根据提取的相互关联的历史信息，结合所学知识予以阐述，表述成文。阐述时注意题目要求：简要写出所提取的典故情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。
答案：示例
从“半费之讼”看智者学派
故事中的普罗塔戈拉和欧提勒士这对师生因为学费问题而对簿公堂，从辩论技巧、个人智慧上来看，欧提勒士都无可挑剔，这体现了“每个人都有自己的判断”，追求个人主义的人文精神。
古希腊商品经济的繁荣、民主政治的发展，人在社会中的地位日益突出。出现了以研究人和人类社会的智者学派，其代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，否定了神的意志，树立了人的尊严，开启了人文主义的先河。但是对个人价值的过度推崇，导致了个人主义的盛行，出现了诸如“半费之讼”之类的事件，社会道德的沦丧，城邦危机严重。鉴于此，苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的道德价值观。
这一历史典故启示我们，在社会生活中，我们既要注重个人自由，也要加强道德修养，协调个人发展、兼顾集体利益，这样才能真正实现人的全面发展。






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第十一单元　世界古代文明的产生与发展
[第四部分　古代世界：西方文明的起源]
第1讲　古希腊的民主政治与人文精神的起源
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愿忠
梭伦|「克利斯提|伯里克
改革尼改革利改革
智者学派苏格拉底柏拉图
奠基
确
顶|峰
雅典城邦
的兴起
雅典的民主政治
西方人文精神的起源
通史
时序
公元前8世纪公元前6世纪
公元前5世纪
公元前1世纪3纪
6世纪
适用于罗马
《十二铜
统治范围内
表法》
万民法切自由民《民法大全》
罗马共公元前3世纪征服意大利半岛/罗马\2世纪后期
和国}公元前27年建立罗马帝国
帝国
地跨欧、亚
非三洲
古代希腊、罗马(公元前8世纪~公元6世纪)是西方文明的源头,为人类的政治文明和精神文明留下了宝贵遗产
1.政治上:古代雅典逐渐形成了城邦民主政洽,在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,开西方民
阶段
主政洽之先河;古代罗马逐澌形成了系统的法律体系和完整的诉讼体系,对近现代法洽国家的建立产生了深远的影响。
特征
2.经济上:古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。两国工商业发达、海外贸易繁荣
3.思想文化上:古代希腊文化比较自由,哲学和自然科学相对发达,出现了世界史上最早的人文主义思想,体现了以
人为本的基本特点,是近代西方人文主义思想的源头。
时空·观念
自由学习·四备知识
拓展抬遗·夯基提能◆
司探究·热告重点
师生共研·精准解读◆
命國研析高告动向
真题研磨·洞悉提能◆
考查主干
高考真题
素养立意
2019·海南卷·T14以雅典民主的表现为切入点,考查雅典民主政治的内容,考查历史解释的核心素养
以古希腊专门为妇女设置运动会为切入点,考查雅典民主的表现,考查史料实证
2019·北京卷·T20
和历史解释的核心素养
以陪审法庭在雅典的职能及作用为切入点,考查雅典民主政治的发展,考查历史
2019·全国卷I·T3
解释的核心素养
以梭伦对道德的重视的诗句为切入点,既考査了人文精神,又从侧面考査雅典民
2018·全国卷I·T32
主政治的局限,考查历史解释等核心素养
雅典民主政治
以雅典公民参政议政活跃为切入点,考查雅典民主政治建设的特点,考查历史解
2018·全国卷Ⅲ·T32
释等核心素养
以僭主统治成绩斐然但最终遭流放的现象为切入点,考査雅典民主政治的特点与趋势,
2017·全国卷Ⅱ·T32
考査分析材料、获取信息的能力,考査唯物史观、史料实证和历史解释等核心素养
以雅典公民宣誓为切入点,考查雅典公民强烈的责任意识和雅典民主政治的影响
2017·全国卷Ⅲ·T32
考查历史解释等核心素养
以政府强迫公民参加公民大会为切入点,考查雅典民主政治的特点,考查历史解
2016·全国卷Ⅱ·T32
释等核心素养
以古希腊哲学研究对象的变化为切入点,考查人文精神的核心,考查史料实证的
2019·全国卷Ⅱ·T32
核心素养
2017·全国卷I·T3,以希腊神话为切入点,考查人文精神的历史根源,主要考查学生分析理解历史现
象的能力,考查时空观念与历史解释的核心素养
希腊人文精神
通过古希腊戏剧,考查人文主义的内涵,考查学生透过历史现象判断历史本质的
2016·全国卷Ⅲ·T32
能力,考查史料实证与历史解释等核心素养
从苏格拉底与孟子思想主张的比较切入,综合考查中西方社会状况,考查学生历
2015·全国卷Ⅱ·T40
史解释等核心素养
本讲近几年考查频度大,考查的内容宽泛,多集中考查雅典民主政治的特点和西方人文精神的内涵,注重考查
备考
分析学生的史料实证和历史解释的核心素养。建议备考时注重对雅典民主政治的内容和特点、古希腊人文精神的内涵进
行全面的分析理解。在此基础上认识到民主和人文精神是古希腊留给人类的宝贵财富,具有超越时空的价值






第1讲 古希腊的民主政治与人文精神的起源

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．有人在评价梭伦施政措施时指出：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”这意味着(　　)
A．民主政治体制在雅典正式确立
B．梭伦改革代表了平民的利益
C．传统贵族垄断政权局面被打破
D．宗族势力威胁到民主政治发展
解析：选C。据材料“随着有产阶级日益获得势力”“氏族制度遭到了新的失败”得出，传统贵族垄断政权局面被打破，故C项正确；民主政治体制在雅典正式确立是在克利斯提尼改革后，故A项错误；梭伦改革是为了解决贵族与平民之间的矛盾，故B项错误；材料说的是通过梭伦改革，宗族势力受到了打击，故D项错误。
2．雅典公民大会只能讨论由五百人议事会所提出的议案，任何人若在公民大会上提出与事先准备的议案无关的其他问题，都会受到严惩。但公民大会可以有公开指控叛国或谋反罪的临时提议，这是唯一可在五百人会议拟定议程之外讨论的议题。这说明(　　)
A．民主政治无制衡机制
B．五百人议事会是最高权力机关
C．国家利益至上的原则
D．公民大会的议事内容不可改变
解析：选C。从材料中可知，公开指控叛国或谋反罪的临时提议是唯一可以在五百人会议拟定议程之外讨论的议题，由此可知国家利益的重要性，故 C 项正确；雅典民主政治有制衡机制，故 A 项错误；公民大会是最高权力机关，故B项错误；从材料中可知公民大会可以讨论会议拟定议程之外的临时提议，故 D 项错误。
3．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是(　　)
A．反对轮番而治 B．提倡妇女参政
C．主张人民主权 D．宣扬人文精神
解析：选A。从材料“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人”可以看出，苏格拉底主张有才能的人治理国家，从中可看出其反对轮番而治，故选A项。
4．(2020·广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到，“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典(　　)
A．公民大会权力最大 B．审判流程公开公正
C．公民是城邦的主体 D．具有权力制约思想
解析：选D。“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”说明雅典具有权力制约思想，故D项正确；材料并不能反映出公民大会是最高权力机构，故A项错误；材料论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程的公开公正性，故B项错误；材料没有说明公民是城邦的主体，故C项错误。
5．普罗塔戈拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他(　　)
A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念
解析：选B。普罗塔戈拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据材料可知，在普罗塔戈拉看来，道德是以欲望和私利的追求为培养目标的，故A项错误；人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。
6．雅典陪审法庭可以根据法律来否定公民大会通过的决议，因为决议虽然也是公民意志的体现，但由于它是为适应特定具体的情势而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正准则，是可以取消的。这说明(　　)
A．雅典公民的利益高于一切
B．权力运行体现了法律至上原则
C．城邦公民主导了民主政治
D．陪审法庭已成为最高权力机关
解析：选B。由材料信息“陪审法庭可以根据法律来否定公民大会通过的决议”可知，雅典陪审法庭对公民大会形成一定权力的制约，这体现了法律至上的原则，故选B项。
7．学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了(　　)
A．戏剧服务对象转向民众　 B．宗教信仰丧失主导地位
C．人文主义思想逐渐兴起 D．戏剧创作开始面向生活
解析：选C。公元前5世纪，民主政治日益完善，使得当时人们的关注点从“神”变为“人”，材料中戏剧内容的变化体现了人文精神的兴起，故C项符合题意；古希腊戏剧的服务对象主要是民众，没有发生转变，排除A项；戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求，“宗教信仰丧失主导地位”与史实不符，排除B项；“开始面向生活”与材料主旨不符，排除D项。
8．从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人议事会、公民大会、陪审法庭和将军委员会等都以村社为基础而组织起来。这(　　)
A．打破了部落贵族势力对政权的控制
B．促进了雅典工商业快速发展
C．为雅典民主政治奠定了制度的基础
D．推动了雅典城邦国家的形成
解析：选C。克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；梭伦改革实行财产等级制，打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映的是村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故D项错误。
9．著名学者威尔·杜兰特说：“对于雅典人来说，公民不仅是选民，而且可以轮流以抽签或背诵诗文的方式充当地方首长或法官。他必须保持自由之身，随时准备为国家效劳。任何受命于他人或须以劳力为生的人，都不可能有此闲暇或能力从事这类工作。因此，就绝大多数雅典人看来，劳动者似乎不适宜充任公民。”这体现了雅典(　　)
A．公民权利范围的局限性 B．民主自由的局限性
C．公民权利实现的局限性 D．审判制度的局限性
解析：选C。由材料“任何受命于他人或须以劳力为生的人，都不可能有此闲暇或能力从事这类工作。因此，就绝大多数雅典人看来，劳动者似乎不适宜充任公民”可知，真正拥有民主权利的是具备一定财产的公民，没有财产的劳动者不能真正享有民主权利，故选C项。
10．(2020·广东湛江调研)苏格拉底在狱中说道：“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主张(　　)
A．知识即美德 B．捍卫思想的自由
C．认识你自己 D．人是万物的尺度
解析：选C。据材料“真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已”可知，苏格拉底主张借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识，故C项正确。
11．古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为：悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对命运的思考，由此使感情得到净化；喜剧则是通过变形、夸张甚至荒诞的手法映射现实、批判政治。这表明古希腊戏剧(　　)
A．蕴含丰富的人文主义思想
B．缺乏理性精神
C．意在批判直接民主的弊端
D．维护公民利益
解析：选A。材料中古希腊的戏剧通过对人物命运的描述映射现实、批判政治，体现了人的价值和作用，故A项正确；B项与材料主旨不符，故B项错误；材料体现的是戏剧的人文色彩，不是批判直接民主，故C项错误；D项材料并未涉及，故D项错误。
12．(2020·江苏南通期中)希腊城邦普遍禁止不婚，斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊(　　)
A．城邦支配和干预个人生活
B．城邦充分尊重自然和生命权利
C．人文主义精神得到了彰显
D．城邦鼓励公民积极地参政议政
解析：选A。材料“结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任”“甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民”体现的是希腊城邦对公民个人生活的干涉，A项符合题意。
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料一　古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。
——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》
材料二　就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。
——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与
心性自由的思想辩证》
(1)依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。
(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。
解析：第(1)问，观点，根据材料一“古希腊人的‘自由’是随着社会历史条件的变化而不断发展的”和“在雅典，一系列的政治改革应运而生”概括；说明，结合所学知识，列举梭伦改革和克利斯提尼改革中给予或扩大自由的内容进行说明。第(2)问，差异，根据材料一“雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视”和材料二“独特的心性自由思想”“达到内心的自我安慰”等关键句比较差异；因素，从政治、经济和思想角度分析。
答案：(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(或雅典民主政治改革推动自由的发展)。
说明：如梭伦颁布的“解负令”缓和了平民与贵族的矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。
(2)差异：古中国——心性的自由(内心精神的自由)。
古希腊——政治和思想的自由。
因素：政治上——中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。
经济上——中国自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。
思想上——中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料　有学者主张重新审视古希腊文明中的法治和宪政与近现代西方法治和宪政的关系。
古希腊 近代西方
① 雅典人认同城邦的利益高于一切，个人离开了城邦，就失去了其存在的价值和理由。雅典人没有言论自由、宗教自由等，个人财产不受保护
② 雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力
③ 雅典民主政治的主要表现形式是平等参与、直接民主、抽签选举、投票表决、轮番而治以及较短的任期等
——据罗洪洋、赵大华《重新思考古希腊与近现代西方法治和宪政的关系》整理
结合所学知识解读材料，从上述表格中任选一个主题，并结合相关史实加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)
解析：解答本题时首先选择一个主题，然后根据材料中雅典城邦政治的内容特点反推西方近代民主政治与之相关的内容与特点，再用相关史实进行论述。
答案：主题：①古代雅典强调城邦至上，而近代西方法治强调对个人和个人权利的尊重及对国家权力的限制。
②古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。
③古代雅典是公民可直接参与的直接民主，而近代西方法治是代议制的间接民主。
示例
主题：古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。
论述：雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力，缺少必要的制约机制。近代启蒙运动中，孟德斯鸠提出三权分立，主张立法、行政和司法的权力分立，彼此制衡，奠定了资产阶级有关国家和宪法的理论基础。美国1787年宪法把国家权力分为立法、司法、行政三部分，国会掌握立法权，总统掌握国家行政权，最高法院掌握司法权。三个部门互相制约，防止了任何部门的独断专行，体现了分权与制衡的原则。






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第十一单元 世界古代文明的产生与发展


第1讲　古希腊的民主政治与人文精神的起源



1．背景条件
(1)地理环境：海岸曲折，港湾众多，海洋资源条件得天独厚。
(2)经济条件：广泛的海外贸易、殖民活动，工商业繁荣。
(3)思想文化：宽松自由的社会环境和平等互利的观念。
(4)政治条件：小国寡民的城邦体制，城邦珍视独立自治，富含民主意识与科学精神。
(5)社会基础：公民是主体，政治素质高，珍视个人自由，集体荣誉感强烈。

雅典城邦制与雅典民主政治
雅典呢，只要一块狭小的领土和一个少量的人口，几乎可以实行一种纯粹的或者直接的民主政治。
——海斯、穆恩、韦兰著《世界史》　　　
核心论点：古代希腊城邦的规模一般都比较小，人口较少，这推动了雅典民主政治的形成。
2.发展历程
改革 时间 内容 地位
梭伦改革(奠基) 公元前6世纪初 (1)经济：颁布“解负令”，废除债务奴隶制(2)政治：实行“财产等级制度”、设立“四百人会议”和陪审法庭 (1)一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展(2)为雅典民主政治奠定基础
克利斯提尼改革(确立) 公元前6世纪末 (1)实行以地域为基础的行政区选举制度(2)组成“五百人会议”和“十将军委员会”(3)制定“陶片放逐法” (1)打破部落贵族势力对政权的控制，雅典国家最终形成(2)使所有公民都有机会参与国家政治事务，民主制度最终确立
伯里克利改革(黄金时代) 公元前5世纪 (1)除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生(2)“公民大会”“五百人会议”和“陪审法庭”拥有充分权力(3)国家为担任公职和参政公民发放津贴 贵族政治权力被大大削弱，希腊民主政治进入“黄金时代”
3.评价
(1)进步性：在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面开启了西方民主政治之先河。
(2)局限性
①民主范围：公民权利是建立在对广大奴隶专政基础上的，众多的妇女和外邦人被排除在外。
②民主性质：是原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。
③参政方式：抽签选举和轮流坐庄，容易导致国家权力的滥用和误用。

雅典民主政治的评价
这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。
——摘编自倪学勇《雅典民主的多元解读》
核心论点：雅典民主政治可以调动一切力量，其极端的民主形式使雅典民主政治具有狭隘性与随意性，容易造成国家权力滥用的弊端。　　　

1．背景
(1)政治：约公元前5世纪中叶，雅典民主政治达到高峰。
(2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。
(3)思想：个人主义的成长，哲学家关心与人类自身密切相关的问题。
2．表现
(1)智者学派
①探讨倾向：重点探讨与人类自身更加密切相关的问题。
②代表：普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。
③地位：普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
④意义
A．是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
b．智者运动是西方人文精神的滥觞。

对智者学派的评价
(1)积极：智者学派是希腊社会发展的产物，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用；强调人作为认识客观事物主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会、人生的作用，树立了人的尊严。
(2)消极：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。　　　
(2)苏格拉底
①主张
A．提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。
b．提出“认识你自己”，这成为苏格拉底哲学探索的指南。
②意义
A．第一次在哲学意义上发现了“自我”。
b．对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)斯多亚学派
①时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
②代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。
③思想：理性是人与生俱来的，“顺应自然的生活就是至善”，人生而平等。
④意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
★链接选修——梭伦改革(选修1)
1．背景
(1)至公元前7世纪末，贵族与平民、工商业奴隶主矛盾日益尖锐，平民准备以暴力推翻贵族政治，贵族政治面临严重危机。
(2)公元前594年，梭伦当选为执政官，承担起化解社会矛盾的重任。
2．原则：节制、中庸、公平及法律面前公民人人平等。
3．内容
(1)经济
①颁布“解负令”，废除平民所欠的公私债务。
②宣布废除债务奴隶制，平民的人身自由得到了法律保障。
③鼓励发展工商业，为民主的形成打下了牢固的阶级基础。
(2)政治方面：实行财产等级制，改革民主机构，为实行民主政治奠定了基础。
4．评价
(1)积极：打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。
(2)局限：中庸原则决定了民主化改革的不彻底性，财产资格规定限制了平民参与高级管理的机会。
★链接选修——西方古典哲学的代表——柏拉图(选修4)
1．哲学思想——理念论：理念是世界的本质；对理念的讨论实质是对事物共性的讨论。
2．政治思想
(1)《理想国》：居民分为统治者、军人和平民三类，国王必须懂得哲学。
(2)《法律篇》：法律应该成为所有人的行为准则。
3．教育贡献：建立阿卡德米学园，重视自然科学。


【教材补遗】　城邦体制
城邦或称城市国家，是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。由于社会历史条件和各自力量对比的差异，后来各个城邦的政权形式发生了不同的变化。有的城邦从贵族政治演化为民主政治，有的城邦则长期维持着贵族政治。
【构图解史】　雅典民主形成的条件

信息提取：雅典民主政治形成的重要条件：小国寡民、独立自主的城邦制度和一定数量的具有参政素养的雅典公民。
【漫画说史】　“民主暴政”

信息提取：陶片放逐法虽然保证了多数公民的直接投票权，但也出现了对城邦有贡献的人被驱逐的“民主暴政”。
【构图解史】
伯里克利时代雅典政治权力结构示意图

【概念辨析】　“人民主权”和“轮番而治”
(1)“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人会议和公民陪审法庭等机构。
(2)“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。
【教材补遗】　雅典程序性民主
雅典程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于从整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要体现：公民大会、五百人会议、民众法庭等国家机构设置。运行实行比例代表制、任期制等。全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。
雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证真正的民主。
【知识拓展】　维持直接民主的条件
(1)最佳的公民规模(空间维度)。
(2)公民参与政治的激情(时间维度)。
(3)公民群体(政治共同体)的内聚性。
【微点提醒】　苏格拉底与智者学派的关系
智者学派主张“人是万物的尺度”，易导致极端个人主义泛滥；苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。
【构图解史】　柏拉图与孔子思想的比较

【教材补遗】
公民政治与精英政治
公民政治指的是以公民为主体的政治生活方式。在古代雅典，公民政治观念以公民积极参政为核心，认为集体利益大于个人利益，主张全体公民的政治地位平等，并且应当直接参与到公共生活之中。从这个角度看，古代雅典的民主政治属于公民政治。
精英政治与柏拉图、亚里士多德等人主张的贤人治国理论一脉相承，其认为在一个国家中，极少数的政治精英掌握政权，被统治阶级绝大多数是群众，即让有专业知识的人来治理国家。
【构图识记】
三个“第一”归纳人文精神的起源

信息提取：(1)探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
【教材补遗】
人文主义
人文主义，通常称作人文精神、人本主义、人道主义。它是一种人类的自我关系，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史沉淀。

重点一　雅典民主政治


机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位
公民大会 全体公民参加 内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事 国家的最高权力机关
五百人议事会 抽签产生 负责为大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决议 公民大会的附属机构
陪审法庭 抽签产生 负责各种诉讼 日常司法机关


史料一　有全体公民从全体公民中选举职官的任用制度；又有全体挨次进行统治，也挨次而被统治；又有抽签参加政治机构……一切职司各人都不得连任……一切职司的任期都是短暂的。
——摘编自亚里士多德《政治学》
史料二　(雅典)不借助中介或代表，自己对自己的事务进行直接管理，即人民不间断地直接参与行使权力。所遵循的原则是少数服从多数。
——摘编自乔·萨托利《民主新论》
【史料解读】
史料一和史料二分别反映和体现了雅典民主政治的形成、运作、程序、形式、保障、原则等。
【问题思考】　
根据史料，概括雅典民主政治的特点。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　主权在民，轮番而治，少数服从多数，任期制，直接民主，权力制约。
【史论归纳】　雅典民主政治的特征和制度保障
特点 人民主权 所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利；各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则；雅典几乎一切官职向成年男性公民开放
轮番而治 五百人议事会、陪审法庭经抽签选举产生，十将军委员会由民主选举产生，都有一定的任期
权力制约 体现在公民对官吏的监督和制约上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等；雅典公民广泛参与陪审法庭，对官员和法律的实行进行监督等
法律至上 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则
公民意识 关心雅典、参与政治、城邦至上、政治为本是雅典人的共识
制度保障 从机制上看 通过设立公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构，有力地保障了民主的实施
从公民权看 所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权
从方式上看 制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施；克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”
从物质上看 通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政



【解读】　漫画《通途》中，交通禁行标志禁止了外邦移民、奴隶、妇女、儿童等人的通行；图二反映了“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”。“狭隘”指雅典的民主政治不是现代意义上的民主，是少数人的民主；“最充实”体现为人民主权。
【结论】　对雅典民主政治的评价
(1)进步性
①民主的创举：提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的起源。
②多数人参政：集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。
③推动文化事业的发展：民主制重视全体公民的个体自由和责任感，调动了雅典公民的积极性和创造性，提高了雅典的管理水平，推动了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣。
(2)局限性
①民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。
②民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。
③运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。
④民主后果的危害性：过于泛滥的直接民主，成为政治腐败和社会动乱的隐患，所导致的混乱和内耗最终造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保证实质性民主。
重点二　古希腊人文精神

　　　　　　　智者学派与苏格拉底思想比较
史料一　普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗塔戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择。
史料二　美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德即知识”“美德是善”。他认为一切美德都离不开知识，知识即美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有智慧。
——以上史料均摘编自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
【史料解读】
(1)普罗塔戈拉和苏格拉底二人都承认人的需求是衡量事物的标准，强调人之可贵和个人选择，认为个人的感觉和利害是判断是非善恶的标准，把社会或国家理解为个人的集合。普罗塔戈拉在突出人在社会中主体地位的同时，却否定了真理的存在和统一的道德价值观。
(2)苏格拉底弥补了普罗塔戈拉的缺陷和不足，强调人之可贵，在于人有理性，有智慧，可以思考。
【问题思考】　
(1)史料一中普罗塔戈拉的核心观点是什么？该观点的提出有何进步性和局限性。
(2)根据史料二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　 (1)核心观点：“人是万物的尺度”。进步性：把人置于世界和社会的中心(或肯定人的作用)，为当时的民主制度提供了理论依据。局限性：片面强调人的主观性，完全从个人的角度和利益出发。
(2)内涵拓展：从关注人的自然属性到关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(或克服直接民主制的弊端)。
【史论归纳】　智者学派和苏格拉底观点的异同
(1)不同点
智者学派 苏格拉底
哲学研究重点不同 关注人(外在)与法律的关系，“认识社会” 关注人(内在)的伦理道德，“认识自己”
对知识的看法不同 认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础 强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达“善”，提倡“知德合一”
对真理的看法不同 认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，没有正确和公平永恒的标准 认为善、正义、真理都是实在的，重视精神修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题
对政治的看法不同 基本上适应民主政治的发展 反对过激的民主政治，更偏向寡头政治
(2)相同点：都关注社会，研究人，都体现了希腊文化的理性精神和人文主义的本质。


1．相同点：都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善，追求个人品性的修养。
2．不同点
目的 孔子的目的是恢复周礼，为奴隶制度服务；苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制
主张 孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”；苏格拉底的主张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内在灵魂”
影响 孔子开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础；苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响


[研真题·引领航向]

1．(2019·高考海南卷·T14)公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括(　　)
命题点：雅典民主政治的表现
A．成年男性公民都有机会担任公职
B．本地自由民皆可参加公民大会
C．五百人议事会可行使司法审判权
D．国家的公职人员均由推荐产生
解析：选A。据所学知识可知，雅典民主政治是雅典成年男性公民的民主，故选A项；据所学知识可知，公民大会的参与者是公民不是“自由民”，排除B项；五百人议事会是公民大会的附属机构不是司法机关，排除C项；雅典公职人员由抽签选举产生，排除D项。
2．(2018·高考全国卷Ⅰ·T32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)
命题点：梭伦的人文精神
A．反对奴隶制度
B．主张权利平等
C．抨击贫富差别
D．具有人文精神
解析：选D。材料中梭伦要求人们关注道德要超过关注财富。关注道德也就是关注人，这是人文精神的体现，D项正确。梭伦生活于奴隶社会属于奴隶主阶层，不可能反对奴隶制度，且材料也无法体现出他反对奴隶制度，排除A项；材料信息没有反映权利平等，只是强调了道德比财富更重要，排除B项；材料反映了梭伦主张宁可贫穷也要有道德，说明他不是在抨击贫富差别，排除C项。
3．(2018·高考全国卷Ⅲ·T32)公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典(　　)
命题点：雅典民主政治的特点
A．公民必须能言善辩
B．参政议政十分活跃
C．民主政治出现危机
D．内乱引发思想纷争
解析：选B。“必须能言善辩”的说法太绝对，排除A项；B项表述与材料“公民获得更多表达自己想法的机会”的信息相符，故B项正确；公元前5世纪雅典民主政治建设逐步进入黄金时代，C项错误；材料反映的是公民表达不同的观点，不是思想纷争，D项错误。

4．(2019·高考全国卷Ⅰ·T32)在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明(　　)
命题点：雅典民主政治的特点
A．法律服从民众意愿
B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治
D．法律面前人人平等
解析：选B。由材料“陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决”可知，陪审法庭的制度设计和拥有的权力合乎雅典人的民主观念，其判决体现着权力的来源，故选B项。

5．(2019·高考北京卷·T20)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊(　　)
命题点：雅典民主政治的影响
A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神
B．妇女与男子拥有同样的政治权利
C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂
D．妇女有权参与城邦社会文化生活
解析：选D。根据材料“古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会”并结合所学知识可知，没有公民权的妇女享有一定的参与城邦社会文化生活的权利，D项正确。材料是有关希腊运动会的性别限制的信息，并且奥林匹克运动会具有公平竞技的特点，A项错误，排除；结合所学知识可知，古代希腊妇女没有公民权，B项说法错误，排除；材料反映的是运动会的性别限制，而不是内部阶级分裂问题，C项错误，排除。
6．(2017·高考全国卷Ⅰ·T32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)
命题点：人文精神的历史渊源
A．宗教信仰意识淡薄
B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位
D．神话的影响随民主进程而削弱
解析：选B。利用“神”来弘扬人文思想体现了人文思想与传统文化的融合，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。

7．(2019·高考全国卷Ⅱ·T32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(　　)
命题点：希腊哲学研究的主题
A．神
B．自然
C．人
D．政治
解析：选C。“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题”，即从关注神到关注自然，而智者学派探讨的则是由关注自然到关注人类自身，故C项正确。神是早期希腊哲学的主题，A项错误。“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题”，说明公元前5世纪以前希腊哲学的主题是自然，B项不符合题意。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述涉及政治问题，结合西方人文主义精神的起源和发展来看，政治也是“人”的活动，D项错误。
8．(2017·高考全国卷Ⅲ·T32)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　)
命题点：雅典民主蕴含的价值观念
A．限制权力滥用
B．防止官员腐败
C．培育权利观念
D．增强责任意识
解析：选D。综合材料信息“依法履行”“保证公正”“须参加成人宣誓仪式才拥有……权利和义务”可知，这些宣誓旨在增强责任意识，故D项正确。A、B、C三项均为对材料的片面解读。
[练模拟·能力提升]
1．(命题点：雅典民主政治特点)公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和五百人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。其目的在于(　　)
A．宣扬神权至上观念 B．保障公民平等
C．增强公民参政意识 D．维护贵族政治
解析：选C。解读题干可知，材料述及雅典城邦在公共建筑内公开法律、法令、决议以及收支账目等，其目的在于培养公民的参政素质，增强公民的参政意识，故选C项。
2．(命题点：雅典民主政治的局限性)古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心；哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。由此可见，在古代雅典(　　)
A．必须人人参政　　　　　 B．宣扬平等意识
C．政治自由有限 D．强调依法治国
解析：选C。据题干材料“任何公民不能拒绝担任官员”“公民不得中立，必须追随一派，反对一派”可以看出，公民的政治自由有限，故选C项。
3．(命题点：雅典民主的局限性)在古代希腊，规定议事会成员的任期为一年且不得连任，公民一生中任议事会成员的时间总共不能超过两年，均进行抽签选举。这种轮流坐庄和抽签选举的参政方式(　　)
A．动摇部落贵族势力对政权的控制
B．参政权利与公民财产没有关系
C．可能导致国家权力的滥用和误用
D．保障所有公民直接参政的机会
解析：选C。据题干及所学知识可知，古希腊轮流坐庄和抽签选举的参政方式，忽视了参政者的个人素质和文化水平，可能导致国家权力的滥用和误用，故选C项。
4．(命题点：雅典民主政治的影响)针对雅典民主政治，亚里士多德曾指出：“平民主义政体的精神即为自由，通常说每一平民政体莫不以自由为其宗旨。”据此，亚里士多德意在说明(　　)
A．雅典的民主是平民的民主
B．雅典城邦出现人文主义精神
C．雅典人开辟了自由的风气
D．主权在民观念在雅典已凸显
解析：选C。据题干材料“每一平民政体莫不以自由为其宗旨”可知，亚里士多德意在说明自由在雅典是一种社会风气，故选C项。
5．(命题点：古希腊人文精神)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他(　　)
A．强调个体的感受和自由
B．研究的重点是社会秩序
C．注重人的理性和价值
D．主张人的品德高于一切
解析：选C。 据题干材料“苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”可知，苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值，故选C项。
6．(命题点：古希腊人文思想的评价)来雅典讲学的哲学家普罗塔戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗塔戈拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典(　　)
A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础
B．公民个人自由受到严格限制
C．人们心中神的地位至高无上
D．统治阶级利用神权来巩固统治
解析：选A。据题干材料可知，普罗塔戈拉的观点不被认同，这说明人文主义缺乏广泛的群众基础，故选A项。普罗塔戈拉不是雅典公民，B项错误；材料能够说明神在雅典公民的心目中地位很高，“至高无上”的表述不准确，C项错误；材料未提及统治阶级对神权的利用和态度，D项错误。

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．有人在评价梭伦施政措施时指出：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”这意味着(　　)
A．民主政治体制在雅典正式确立
B．梭伦改革代表了平民的利益
C．传统贵族垄断政权局面被打破
D．宗族势力威胁到民主政治发展
解析：选C。据材料“随着有产阶级日益获得势力”“氏族制度遭到了新的失败”得出，传统贵族垄断政权局面被打破，故C项正确；民主政治体制在雅典正式确立是在克利斯提尼改革后，故A项错误；梭伦改革是为了解决贵族与平民之间的矛盾，故B项错误；材料说的是通过梭伦改革，宗族势力受到了打击，故D项错误。
2．雅典公民大会只能讨论由五百人议事会所提出的议案，任何人若在公民大会上提出与事先准备的议案无关的其他问题，都会受到严惩。但公民大会可以有公开指控叛国或谋反罪的临时提议，这是唯一可在五百人会议拟定议程之外讨论的议题。这说明(　　)
A．民主政治无制衡机制
B．五百人议事会是最高权力机关
C．国家利益至上的原则
D．公民大会的议事内容不可改变
解析：选C。从材料中可知，公开指控叛国或谋反罪的临时提议是唯一可以在五百人会议拟定议程之外讨论的议题，由此可知国家利益的重要性，故 C 项正确；雅典民主政治有制衡机制，故 A 项错误；公民大会是最高权力机关，故B项错误；从材料中可知公民大会可以讨论会议拟定议程之外的临时提议，故 D 项错误。
3．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是(　　)
A．反对轮番而治 B．提倡妇女参政
C．主张人民主权 D．宣扬人文精神
解析：选A。从材料“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人”可以看出，苏格拉底主张有才能的人治理国家，从中可看出其反对轮番而治，故选A项。
4．(2020·广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到，“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典(　　)
A．公民大会权力最大 B．审判流程公开公正
C．公民是城邦的主体 D．具有权力制约思想
解析：选D。“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”说明雅典具有权力制约思想，故D项正确；材料并不能反映出公民大会是最高权力机构，故A项错误；材料论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程的公开公正性，故B项错误；材料没有说明公民是城邦的主体，故C项错误。
5．普罗塔戈拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他(　　)
A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念
解析：选B。普罗塔戈拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据材料可知，在普罗塔戈拉看来，道德是以欲望和私利的追求为培养目标的，故A项错误；人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。
6．雅典陪审法庭可以根据法律来否定公民大会通过的决议，因为决议虽然也是公民意志的体现，但由于它是为适应特定具体的情势而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正准则，是可以取消的。这说明(　　)
A．雅典公民的利益高于一切
B．权力运行体现了法律至上原则
C．城邦公民主导了民主政治
D．陪审法庭已成为最高权力机关
解析：选B。由材料信息“陪审法庭可以根据法律来否定公民大会通过的决议”可知，雅典陪审法庭对公民大会形成一定权力的制约，这体现了法律至上的原则，故选B项。
7．学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了(　　)
A．戏剧服务对象转向民众　 B．宗教信仰丧失主导地位
C．人文主义思想逐渐兴起 D．戏剧创作开始面向生活
解析：选C。公元前5世纪，民主政治日益完善，使得当时人们的关注点从“神”变为“人”，材料中戏剧内容的变化体现了人文精神的兴起，故C项符合题意；古希腊戏剧的服务对象主要是民众，没有发生转变，排除A项；戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求，“宗教信仰丧失主导地位”与史实不符，排除B项；“开始面向生活”与材料主旨不符，排除D项。
8．从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人议事会、公民大会、陪审法庭和将军委员会等都以村社为基础而组织起来。这(　　)
A．打破了部落贵族势力对政权的控制
B．促进了雅典工商业快速发展
C．为雅典民主政治奠定了制度的基础
D．推动了雅典城邦国家的形成
解析：选C。克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；梭伦改革实行财产等级制，打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映的是村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故D项错误。
9．著名学者威尔·杜兰特说：“对于雅典人来说，公民不仅是选民，而且可以轮流以抽签或背诵诗文的方式充当地方首长或法官。他必须保持自由之身，随时准备为国家效劳。任何受命于他人或须以劳力为生的人，都不可能有此闲暇或能力从事这类工作。因此，就绝大多数雅典人看来，劳动者似乎不适宜充任公民。”这体现了雅典(　　)
A．公民权利范围的局限性 B．民主自由的局限性
C．公民权利实现的局限性 D．审判制度的局限性
解析：选C。由材料“任何受命于他人或须以劳力为生的人，都不可能有此闲暇或能力从事这类工作。因此，就绝大多数雅典人看来，劳动者似乎不适宜充任公民”可知，真正拥有民主权利的是具备一定财产的公民，没有财产的劳动者不能真正享有民主权利，故选C项。
10．(2020·广东湛江调研)苏格拉底在狱中说道：“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主张(　　)
A．知识即美德 B．捍卫思想的自由
C．认识你自己 D．人是万物的尺度
解析：选C。据材料“真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已”可知，苏格拉底主张借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识，故C项正确。
11．古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为：悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对命运的思考，由此使感情得到净化；喜剧则是通过变形、夸张甚至荒诞的手法映射现实、批判政治。这表明古希腊戏剧(　　)
A．蕴含丰富的人文主义思想
B．缺乏理性精神
C．意在批判直接民主的弊端
D．维护公民利益
解析：选A。材料中古希腊的戏剧通过对人物命运的描述映射现实、批判政治，体现了人的价值和作用，故A项正确；B项与材料主旨不符，故B项错误；材料体现的是戏剧的人文色彩，不是批判直接民主，故C项错误；D项材料并未涉及，故D项错误。
12．(2020·江苏南通期中)希腊城邦普遍禁止不婚，斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊(　　)
A．城邦支配和干预个人生活
B．城邦充分尊重自然和生命权利
C．人文主义精神得到了彰显
D．城邦鼓励公民积极地参政议政
解析：选A。材料“结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任”“甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民”体现的是希腊城邦对公民个人生活的干涉，A项符合题意。
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料一　古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。
——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》
材料二　就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。
——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与
心性自由的思想辩证》
(1)依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。
(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。
解析：第(1)问，观点，根据材料一“古希腊人的‘自由’是随着社会历史条件的变化而不断发展的”和“在雅典，一系列的政治改革应运而生”概括；说明，结合所学知识，列举梭伦改革和克利斯提尼改革中给予或扩大自由的内容进行说明。第(2)问，差异，根据材料一“雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视”和材料二“独特的心性自由思想”“达到内心的自我安慰”等关键句比较差异；因素，从政治、经济和思想角度分析。
答案：(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(或雅典民主政治改革推动自由的发展)。
说明：如梭伦颁布的“解负令”缓和了平民与贵族的矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。
(2)差异：古中国——心性的自由(内心精神的自由)。
古希腊——政治和思想的自由。
因素：政治上——中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。
经济上——中国自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。
思想上——中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料　有学者主张重新审视古希腊文明中的法治和宪政与近现代西方法治和宪政的关系。
古希腊 近代西方
① 雅典人认同城邦的利益高于一切，个人离开了城邦，就失去了其存在的价值和理由。雅典人没有言论自由、宗教自由等，个人财产不受保护
② 雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力
③ 雅典民主政治的主要表现形式是平等参与、直接民主、抽签选举、投票表决、轮番而治以及较短的任期等
——据罗洪洋、赵大华《重新思考古希腊与近现代西方法治和宪政的关系》整理
结合所学知识解读材料，从上述表格中任选一个主题，并结合相关史实加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)
解析：解答本题时首先选择一个主题，然后根据材料中雅典城邦政治的内容特点反推西方近代民主政治与之相关的内容与特点，再用相关史实进行论述。
答案：主题：①古代雅典强调城邦至上，而近代西方法治强调对个人和个人权利的尊重及对国家权力的限制。
②古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。
③古代雅典是公民可直接参与的直接民主，而近代西方法治是代议制的间接民主。
示例
主题：古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。
论述：雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力，缺少必要的制约机制。近代启蒙运动中，孟德斯鸠提出三权分立，主张立法、行政和司法的权力分立，彼此制衡，奠定了资产阶级有关国家和宪法的理论基础。美国1787年宪法把国家权力分为立法、司法、行政三部分，国会掌握立法权，总统掌握国家行政权，最高法院掌握司法权。三个部门互相制约，防止了任何部门的独断专行，体现了分权与制衡的原则。







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(共50张PPT)
第十一单元　世界古代文明的产生与发展
[第四部分　古代世界：西方文明的起源]
第2讲　罗马法
本部分内容讲解结束
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愿忠
自由学习·四备知识
拓展抬遗·夯基提能◆
司探究·热告重点
师生共研·精准解读◆
命國研析高告动向
真题研磨·洞悉提能◆
考查主干
高考真题
素养立意
以罗马公民权获取的不同途径为切入点,考杳罗马法的发展过程,考查时空观念
12019·天津卷·T3
和历史解释等核心素养
以意大利人对古罗马的反抗斗争为切入点,考查罗马法的发展演变,考查史料实
2018·海南卷·T14
证和历史解释的核心素养
罗马法的发展
以罗马法的内容为背景,考查罗马法的特点,考查罗马法对近代资本主义发展
12018·江苏卷·T14
过程
影响,考杳历史解释的核心素养
以罗马平民与贵族斗争的主要成就是法律为载体,考查罗马成文法诞生的背景
2018·全国卷Ⅱ·T32
考查时空观念及历史解释等核心素养
以正义女神像为切入点,考查罗马法公平与公正的基本原则,考查史料实证、历
12015·全国卷I·T32
史解释等核心素养
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
以文字材料为载体,考查罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同,考査历史解释
2019·全国卷Ⅲ·T40
唯物史观等核心素养
罗马法的影响
以德国文学家歌德的评论为切入点,考查罗马法对后世的深远影响,考查唯物史
12016·全国卷I·T32
观和历史解释等核心素养
本讲近几年来考査较多,属于高频考点。复习时需抓住罗马法的发展演化这一线索,分析罗马法发展演化
备考
分析的必然性,理解罗马法的形成是罗马帝国社会发展的产物,尤其要掌握罗马法中公民法、万民法的特征及罗马
法对法律原则的重视。罗马法之所以重要是因为对后世影响深刻,这些“影响”是复习的重点






第2讲　罗马法

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．公元前27年，屋大维建立罗马帝国。他保留了共和国传统的官职和政府形式，但政府所有重要的政令都出自他手，常备军将领也只对他一人负责。据此可知，当时的罗马帝国是(　　)
A．军事政治集权的共和政体
B．军人皇帝的专制独裁政权
C．共和制与君主制的混合物
D．披着共和制外衣的君主制
解析：选D。罗马帝国并非共和政体，故A项错误；罗马帝国时期元老院等体现了民主，故B项错误；罗马帝国本质上是君主制，故C项错误；从形式上看是民主，本质上是君主制，故D项正确。
2．(2020·重庆高考模拟)公元前5世纪，罗马共和国颁布《十二铜表法》，其12块铜表内容分别为：传唤、审判、索债、家长权、继承及监护、所有权及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之补充、后五表之补充。法律内容表明《十二铜表法》(　　)
A．标志着世界从此出现成文法
B．侧重规范和维护公民利益
C．以维护罗马国家利益为重心
D．是奴隶主剥削奴隶的护身符
解析：选B。材料“罗马共和国颁布《十二铜表法》”说明《十二铜表法》只是罗马成文法的标志，目前世界已知的保存最完整的成文法《汉谟拉比法典》颁布于公元前18世纪，故A项错误；《十二铜表法》的内容中“传唤、审判”涉及程序规范，而材料“继承及监护、所有权及占有、房屋及土地”涉及公民个人权益，故B项正确，C项错误；据材料《十二铜表法》的内容可知，其主要协调公民之间的关系而不是奴隶主和奴隶的关系，故D项错误。
3．(2020·浙江金华十校高三期末)古罗马某一时期的法律规定，口头契约必须采用统一的一问一答的形式，即债权人问：“你保证……”债务人须回答：“我允诺……”，不采取此种形式的任何协议都得不到法律的保护。这体现了该时期的法律(　　)
A．根本上维护奴隶主贵族利益
B．注重形式和程序，缺乏灵活与变通
C．深刻折射帝国扩张中的困境
D．注重维护私有财产的神圣不可侵犯
解析：选B。由材料“口头契约必须采用统一的一问一答的形式”“不采取此种形式的任何协议都得不到法律的保护”可知，罗马法注重形式和程序，缺乏灵活与变通，故B项正确；材料强调的是罗马法一问一答的形式而非其本质，故A项错误；材料中“古罗马某一时期”不能反映出罗马帝国扩张时期，故C项错误；材料强调的是罗马法的形式而非内容，故D项错误。
4．(2020·广东佛山一中期中)公元前242年，罗马增设外务大法官，处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间事件，其主要职责为“依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉讼权、抗辩权或准予恢复原状等，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理而不合法的关系则获得事实上的保护，如同合法的权利一样”。这表明在罗马境内(　　)
A．公民与非公民无区别 B．万民法取代公民法
C．外国人获得司法保障 D．法律面前人人平等
解析：选C。依据材料并结合所学知识可知，公元前3世纪，罗马征服并统一了意大利半岛，然后向地中海地区扩张，伴随疆域的扩大，管辖人口的增多，原有的公民法已经无法满足处理不同民族、种族间的矛盾的需要，罗马公民侵犯外国人的利益是合法的却是不合理的，这表明外国人获得司法保障，故选C项。
5．公元前509年，古罗马制定的《瓦勒里法》规定公民有权就执政官判处死刑的决定向民众会议申诉，而“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民”。这一规定旨在(　　)
A．限制贵族对法律的垄断 B．保障司法审判的公正
C．培养官员的社会责任感 D．维护帝国的统治秩序
解析：选B。由材料“公民有权就执政官判处死刑的决定向民众会议申诉”可知，申诉途径的保障有利于公民获得公正的判决，从而保障司法审判的公正，故选B项。
6．(2020·山东淄博部分学段考)古罗马法规定，不得令亲属相互作证，父亲不宜做儿子的证人，儿子也不宜做父亲的证人；家长有权不向受害人交出犯罪的子女，即可以躲避复仇。这些规定体现了罗马法(　　)
A．抛弃传统习俗 B．忽视公平公正
C．强调等级秩序 D．尊重家庭伦理
解析：选D。材料体现了对家庭成员之间伦理的尊重，故D项正确。材料没有体现抛弃传统习俗，故A项错误；材料没有体现忽视公平公正，故B项错误；“不得令亲属相互作证”“可以躲避复仇”不能体现强调等级，故C项错误。
7．古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说，通过法律，我们能与诸神共同联结于一个城市之中，宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此，这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”，而具有了世界性。这体现了罗马法强调(　　)
A．维护人类共同体 B．宗教是最高权威
C．节制是公民义务 D．法律具有强制性
解析：选A。材料“西塞罗在《论法律》中说‘通过法律，我们能与诸神共同联结于一个城市之中，宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此，这一‘由爱统治的社会’超越了‘城市的围墙’，而具有了世界性”，体现了西塞罗以法律维护人类发展的愿望，所以其强调的是维护人类共同体，故选A项。
8．(2020·山东青岛高三调研)“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明(　　)
A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等
B．罗马法关于财产关系的规范不够严密
C．妇女的财产继承权富有自然法的精神
D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性
解析：选B。“许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产”不能说明其政治上的地位和男子平等，故A项错误；由“一些聪明人往往能找到法律的漏洞”可见法律不够严密，故B项正确；“妇女们也开始占有大宗财产”不能说明妇女已有继承权，故C项错误；由“一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产”可见妇女占有财产没有法律依据，故D项错误。
9．(2020·百师联盟摸底考试)罗马法中有一案例：如果石头从运货马车上掉下来打碎或者打破别人的东西，而石头掉下的原因又在于马车夫没有把他们捆牢，那么他就要承担责任。这体现了古罗马法(　　)
A．维护私有财产不受侵犯 B．法律面前人人平等的原则
C．存在一定的不合理因素 D．按损害大小确定惩罚力度
解析：选A。根据材料所述案例可知，罗马法对私犯、侵害私人的财产和人身权益的行为，追究过错责任原则，即以行为人存在过错为赔偿责任的必要条件，体现了罗马法注重规范社会成员的行为，以保护私人财产的安全，答案选A项。
10．罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。由此可知，罗马法(　　)
A．强调法律至上 B．维护公民平等
C．追求司法公正 D．蕴含人文主义
解析：选D。“将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任”更多体现了一种对弱者的关怀，是一种人文主义思想，故D项正确。
11．(2020·山东济南一模)西塞罗在谈到罗马法时说：“真正的法律是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人，亘古不变。人类立法不得企图背离该法，而且不得毁损该法。不可能在罗马有一种法，在雅典有另一种法；无论何时何地，它都是有效的。”西塞罗认为(　　)
A．罗马法颁布后尽量不要修订
B．罗马法适用于世界大部分地区
C．罗马法体现了自然法的原则
D．罗马法继承发展了雅典的法律
解析：选C。题干主要论述罗马法的基本精神不能改变，不是“颁布后尽量不要修订”，也没有谈及其使用范围，故A、B两项错误；西塞罗认为罗马法的基本精神与自然和谐一致，这说明在罗马法中蕴含着自然法的原则，故C项正确；题干没有论述雅典法律的内容，故D项错误。
12．优先权制度起源于古代罗马法，主要涉及妻之嫁资返还优先权和受监护人的损害赔偿优先权。在近代《日本民法典》中设立专章(第八章)规定了优先权(先取特权)的性质、种类、顺位和效力，这说明了(　　)
A．罗马法与日本民法具有内在的一致性
B．近代日本的民法典是以罗马法为蓝本
C．日本民法优先权对罗马法有一定发展
D．罗马法对近代亚洲民法产生深远影响
解析：选C。“优先权制度起源于古代罗马法，主要涉及妻之嫁资返还优先权和受监护人的损害赔偿优先权。在近代《日本民法典》中设立专章(第八章)规定了优先权(先取特权)的性质、种类、顺位和效力”说明日本的法律对罗马既有继承也有发展的方面，故选C项。
二、非选择题
13．(2020·浙江金丽衢十二校联考)法制在不同的历史阶段有不同的体现和作用。阅读材料，回答问题。
材料一　“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性”“它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”“由法律确定的权利是平等的”“一个理想的国家，是要通过不同因素之间的协调而获得和谐”。
——(古罗马)西塞罗
材料二　罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂……原先的法律不能再满足需要。……因而他们制定了一部新的法律——《万国法》，即国际法。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三　1834年，英国通过了“济贫法修正案”，即“新济贫法”。它规定：从1835年7月1日起一律停止对济贫院外所有壮年男子的救济……我们可以看到，新济贫法实际上是对旧有济贫法的一次重大变革与修改，在救济方式、救济对象的确认以及具体的管理方面都做出了巨大的变化。从旧济贫法到吉尔伯特法、斯皮钠姆兰法，政府的教济在不断的宽松，而济贫法则一反常态，使济贫要求变得严厉起来。
(1)概括材料一中西塞罗的思想主张。以启蒙运动为例，说明这些主张在近代民主思想中的体现。
(2)关于万民法，史学界有不同的看法。①万民法的国际法精神体现在当时的各个领域。②万民法有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。侧重分析①，结合古罗马的思想和文化遗产进行说明。侧重分析②，阅读材料二，结合万民法的积极影响进行阐述。
(3)结合所学知识分析材料三规定的主要目的，并扼要说明此法出台的历史背景。
解析：(1)关于主张，由材料“它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”“由法律确定的权利是平等的”“通过不同因素之间的协调而获得和谐”概括。关于表现，结合所学知识可知，理性是启蒙运动的核心，列举伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的思想主张。(2)选择①，结合古罗马的思想和文化遗产进行说明，如：西塞罗的自然法、大斗兽场、图拉真广场、万神殿等，这些文化遗产都体现了古罗马的国际法精神。选择②，结合万民法的积极影响进行阐述，如：对当时，从巩固罗马政权，促进罗马共同发展、影响到国家和个人生活的各个领域等角度作答。(3)关于目的，材料“一律停止对济贫院外所有壮年男子的救济”，实际是要维持资本主义自由劳动力市场。关于原因，由材料“1834年”可知，当时英国正在开展工业革命，结合所学知识从当时英国的政治、经济和思想等方面分析说明。
答案：(1)主张：自然法高于一切人定法和人为权力；人人平等、权力均衡。体现：理性主义是启蒙运动的思想核心；伏尔泰等人主张天赋人权；孟德斯鸠提出三权分立学说，反对政府专制。
(2)我选择①，西塞罗继承古希腊的理性主义；大斗兽场将希腊柱式和罗马拱门相结合，将建筑的力度与外观的美感融为一体；图拉真广场两边的柱廊和乌尔皮亚廊柱大厅庄重宏伟；万神殿集希腊柱式、三角形墙和罗马圆顶式建筑风格于一体，这些文化遗产都体现了古罗马的国际法精神。
我选择②，以广泛的适用性和实用性，较好地理顺了错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量商业纠纷，保护了正当的商业利益；调节了债务等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度。
(3)目的：维持资本主义自由劳动力市场。背景：政治上，英国逐渐确立工业资产阶级的主导地位；经济上，工业革命进行，机器生产需要大量自由劳动力；思想上，自由主义盛行。
14．(2020·广东深圳模拟)两汉、魏晋时期的中国文献中常见对大秦国(古罗马帝国)的记载(下表)。阅读材料，完成下列要求。
类别 文献及成书年代 记载
地理位置 《史记》(西汉) 黎轩(即后人所谓大秦)地处大月氏西约数千里的安息之北，安息长老传言，条支有弱水、西王母
《抱朴子》(东晋) (大秦)地方三万里，最大国也
风土人情 《魏略》(魏晋之际) 有小城邑合四百余，东西南北数千里，置诸小王甚多
《后汉纪》(东晋) 谷食常贱，国用富饶，以石为城郭，周圜百余里
《晋书》(唐) 城中屋宇皆以珊瑚为搅柄，琉璃为墙壁，水精为柱础
政治概况 《后汉纪》(东晋) 王无常人，国中有灾异，风不时节，辄放去之，而求贤人为王，放者终无怨
《抱朴子》(东晋) 此国不畜奴婢，虽国王夫妇，犹躬耕籍田，亲自居桑织经；此国不用刑罚，人民温睦，皆多寿考；国人谈虚说妙，唇理绝殊
人物形象 《后汉纪》(东晋) 人皆粗长大、平正若中国人
《无上秘要》(北周) 有药名“大秦玄坚”，能使上飞轻举，超体霄真，此乃天仙之所服，飞神之所研
《北堂书钞》(唐) 昆仑之东十万里有大秦之国，人长三十丈，寿万八千岁，不知禾稼，但食沙石
——根据庞乃明《古代中国的罗马帝国形象》整理
辨析上述古籍记载，结合所学知识，提取合理的信息，任选一个角度，探讨古代中国人对罗马帝国的认识。(要求：自拟论题，观点明确，史论结合，逻辑合理)
解析：本题主要是涉及古代中国人对罗马帝国在地理位置、风土人情、政治概况以及人物形象等方面的认识，结合材料列举的具体内容，从上述四个角度任选一个论述即可，做到观点明确，史论结合。
答案：示例
角度：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认识。
观点：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认知，既有其合理的成分，也存在与现实脱节的臆想。
论证：东晋人对大秦国政治方面的记载散见于《后汉纪》与《抱朴子》。其中“国人谈虚说妙，唇理绝殊”的记载有一定的合理性，而“不畜奴婢”“不用刑罚”的说法则与史实不符。在古代雅典，由于民主政治制度的客观需要，以及智者学派等影响，社会上辩论风气盛行。这种风气影响到后来的古罗马，导致罗马人也热衷“谈虚说妙，唇理绝殊”。一方面，古希腊和古罗马社会存在大量奴隶，罗马也有以《十二铜表法》为代表的成文法，足证“不畜奴婢”“不用刑罚”之说有误。自张骞通西域以来，中原王朝对西方国家有了一定的了解。但由于空间上的阻隔，古代中国人无法全面、真实地加以认识。另一方面，有感于魏晋时期战乱频繁、民生凋敝、宗主豪强控制庞大人口的现实，时人塑造出“贤人为王”“人民温睦”“不畜奴婢”“不用刑罚”的大秦印象。这种印象失真却美好，为时人苦闷的内心带去一丝慰藉。
结论：综上所述，由于东西方交往日益密切，魏晋时期的中国人模糊地了解到古罗马帝国的政治状况。这种了解真假参半，有一部分如实地反映了现实，还有很大一部分是古代中国人基于社会现实而形成的主观臆想。这种认识是特定时空环境下的产物，有一定的局限性。







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第2讲　罗马法



1．习惯法
(1)背景：罗马共和国早期，贵族垄断立法和司法大权。
(2)特点：法律和习惯之间没有明显界限。
(3)影响：贵族随意曲解法律，损害了平民利益。
2．第一部成文法：《十二铜表法》
(1)背景：贵族垄断立法权并随意曲解法律以欺压民众，引起平民不满。
(2)颁布：公元前449年，立法委员会颁布。
(3)内容：涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系等方面，是以往罗马习惯法的汇编。
(4)影响
①打破了贵族对法律知识的垄断，在一定程度上保护了平民的利益。
②是罗马成文法发展史的起点。

1．公民法
(1)概念：从罗马建国到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律的统称。
(2)特点
①是专门适用于罗马公民的法律，也是早期罗马法的主要内容。
②注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通。
③内容上侧重于国家事务和法律程序等方面。
2．万民法
(1)背景：随着罗马的不断扩张，各种新的社会矛盾日益凸显，公民法已不适应新的形势。
(2)形成：罗马政府在设置外事裁判官处理外邦人之间及罗马人与外邦人之间的诉讼案件的司法实践中，形成了万民法体系。
(3)特点
①适用于罗马境内各族人民。
②广泛借鉴了外邦人的法规，简洁灵活且实用有效。
③注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。
(4)影响：使法律有了更大的适用范围，成为巩固罗马统治的重要工具。

万民法的特点
万民法实际上是罗马统治范围内的国际法，其内容主要是调整财产关系，特别是有关所有权和契约关系的规范。它除了包含罗马法原有的部分规范外，还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。
——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》
核心论点：万民法是适用于罗马统治范围内的法律，主要调整财产关系及国内民族贸易纠纷的法律，具有广泛性。　　　

1．概念：不是具体的法律条文，而是一种法律观念。
2．创立者：罗马共和国晚期的政治家与法学家西塞罗，被誉为“自然法之父”。
3．内容
(1)自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。
(2)在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些基本权利。
4．影响：人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。

1．维系统治
(1)为国家权力提供了法律依据，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。
(2)有利于缓解社会矛盾，稳固帝国的统治。
(3)保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。
2．影响后世
(1)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系。
(2)对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
(3)成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。

罗马法制精神对中国法律的影响
从法制精神来说，罗马法更加适应商品经济的发展，更加尊重私权，更加强调权利观念，它打破了中国人的传统人治思维，罗马法制精神在晚清的时候被传入中国，从思想上改变了中国人的观念，直接影响了公法与私法的区分。　　　


【教材补遗】
公法与私法
根据调整对象利益性质的不同，罗马法分为公法与私法。公法是指规范国家和人民之间关系的法律。而在更精确的定义下，只要适用法律一方的主体是公权力主体，那么这个法律就是公法。私法是指调整平等的民事主体之间关系的法律规范。
【深化理解】
公民法与万民法的区别与联系

信息提取：(1)狭义上的罗马法指的是公民法，它适用于共和国时期的罗马公民。广义上的罗马法指的是万民法，它适用于罗马帝国范围内的一切自由民。
(2)万民法是对公民法的继承和发展，两者都维系了罗马的社会稳定，维护了奴隶主贵族的利益。
【教材补遗】
自然法
它萌发于古希腊哲学，智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。自然法主张天赋人权，人人平等，公正至上。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。
【知识拓展】　自然法的原则

信息提取：自然法不是具体的法律条文，而是一种抽象的法律观念；人人平等、公正至上、天赋人权等，标志着罗马法学的高度成熟。
【图解历史】　罗马法的演变历程

信息提取：《十二铜表法》是罗马法的开端，《查士丁尼民法大全》标志着罗马法发展到完备阶段。

重点一　罗马法的发展及特点





史料一　在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。
“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”
——节选自《十二铜表法》
史料二　行政官……可以根据每一个个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。
——《世界文明史》
【史料解读】
史料一中《十二铜表法》的规定注重保护私有财产、重视人们的权力；史料二体现了罗马法的灵活性。
【问题思考】
分析史料，概括《十二铜表法》的内容并指出其特点。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　内容：保护私有财产；提倡自由民在法律面前人人平等；渗透着自然法思想。
特点：体现了罗马法具有高度的灵活性和实用性。
【史论归纳】　罗马法的基本特征

从地位上看 罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的比较完善的法律体系；是西方政治文明的起源之一，是世界文明的宝贵遗产
从形成上看 罗马法由最初伸缩性很强的习惯法，发展到成文法；又随着罗马的扩张由公民法演变成适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法，体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点
从内容上看 维护罗马公民和自由民的社会地位，调整财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等多领域
从作用上看 是维系帝国和巩固统治的强有力的工具；影响后世，是欧洲大陆法系的基础，为西方政治制度的确立和法律制度的形成奠定基础，也影响到亚洲、北美和非洲；其蕴含的精神和原则具有永恒的社会价值
从实质上看 体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系
重点二　罗马法的影响


史料　罗马的一项无可辩驳的成就就是创建了一种法律体系，它能灵活地适应不同的臣服民族……的需要。这种法律体系，以及结合了有效的中央控制与广泛的地方自治的政府管理制度，或许称得上是罗马赠予后世文明社会的最有价值的礼物。
——(美)菲利普·J.阿德勒、兰德尔·L.波韦尔斯《世界文明史》
【史料解读】
史料指出罗马法对近代欧美国家的法律理念、法治原则及对近代西方立法和司法产生了深远影响。
【问题思考】
根据史料并结合所学知识，概括罗马法的深远影响。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【提示】　深远影响：罗马法为近代西方政治文明特别是立法、司法制度的建立提供了借鉴；罗马法的思想为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展提供了精神动力；罗马法的法制精神是人类宝贵的精神财富。总之，罗马法奠定了近代欧洲大陆国家法律的基础。

　　　　　　　辩证看待罗马法的历史价值和社会价值
1．历史价值：古罗马是一个奴隶制国家，也是古代最典型的法治国家。罗马法律在调节罗马社会生活秩序，解决社会冲突，维护罗马奴隶主统治方面发挥了很大作用。罗马帝国的社会生活和矛盾冲突的解决基本上都按照法律所规范的秩序运转，因而社会稳定，农业、手工业、商业全面发展，成为一个繁荣的大帝国。
2．社会价值：罗马法的许多规定都明确指出私有财产神圣不可侵犯，对后世资本主义私有制产生了深刻的影响。近代欧美资本主义国家大多以罗马法为蓝本制定法律。具体表现为：
(1)正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系(海洋法系和大陆法系)之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。
(2)罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。如《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。
(3)罗马法中许多原则和制度，被近代以来的法制采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则以及权利主体中的法人制度。
(4)罗马法的立法技术已具有相当的水平，它所确定的概念、术语，措辞确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。


1．二者在价值精神层面的契合。罗马法的自由、公平、正义等精神，也是中国法制建设所强调追求的价值；由于中国传统文化的特殊性，在借鉴的时候我们更应该注意到将罗马法特有的精神价值与中国传统文化有效地结合起来。中国的法制现代化对于罗马法不仅借鉴其制度层面，更借鉴其精神上的诉求。
2．任何国家的法制现代化都与社会的发展阶段和经济发展水平相适应，都具有本国的特色。我们要从中国的具体国情出发，完善立法，树立法律权威；转变政府职能，加强权力制约；树立社会主义法制新理念，走出一条具有中国特色的法制现代化的独特之路。


[研真题·引领航向]

1．(2018·高考江苏卷·T14)罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法(　　)
命题点：罗马法的特点
A．代表工业资产阶级的利益
B．脱离当时社会发展的状况
C．合乎世界各国的司法现状
D．体现商品经济的基本要求
解析：选D。结合材料信息可知，其主旨在于强调罗马法“能阐明在进行交换过程中法人的各种规定”，这体现了商品经济的基本要求，因此对近代经济立法有深远影响，D项正确。罗马法维护的是古罗马时代奴隶主阶级的利益，而不是工业资产阶级的利益，A项错误，排除；B项与题意相反，排除；C项说法过于绝对，而且材料侧重罗马法的经济立法部分，排除。
2．(2018·高考海南卷·T14)古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于(　　)
命题点：罗马法的演变
A．公民与非公民的不平等
B．贵族世袭特权不受限制
C．公民对贵族专权的不满
D．公民利益缺乏法律保护
解析：选A。据题干材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品”可得出，意大利人作为非公民，与罗马公民不平等，故选A项。这些斗争源于罗马法只保护罗马公民，外邦人非公民得不到保护，与贵族世袭特权无关，B项错误；材料反映出罗马公民与外邦人非公民的矛盾，与公民和贵族的矛盾无关，C项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护，D项错误。

3．(2019·高考天津卷·T3)公元58年，驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑，犹太人对指挥官说：“你难道可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗？”指挥官有些诧异：“我花了许多银子才获得了罗马公民身份。”对方说：“我生来就是。”这表明此时罗马公民(　　)
命题点：罗马公民权的特点
A．身份的获得有不同途径
B．必须具有较强的经济实力
C．来自共和国内各个地区
D．拥有免受法律处罚的权利
解析：选A。由材料可以看出，在古罗马有人需要花很多钱才可以获得公民身份，有人生来就拥有公民身份，这说明罗马公民身份的获得有不同的途径，故A项正确。材料明确说明有人生来就有公民身份，因此罗马公民并不一定要有较强的经济实力，故B项错误；公元前27年，罗马帝国建立，故C项错误；材料无法体现犯罪的罗马公民拥有免受法律处罚的权利，故D项错误。
4．(2018·高考全国卷Ⅱ·T32)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(　　)
命题点：罗马法的发展
A．贵族的特权被取消
B．罗马法体系最终形成
C．公民与贵族法律上平等
D．自由民获得相同的权利
解析：选C。解答本题的关键是准确理解恩格斯“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”这句评论。罗马共和国时期，历经平民和贵族的斗争，最终以平民的胜利而结束，公民之间取得了法律上的平等，故答案为C项。经过平民的斗争，基本消灭了氏族制的残余，但旧的氏族贵族的特权并没有完全消失，故A项排除；罗马法律体系最终形成是在罗马帝国时期，故B项排除；自由民是除奴隶之外的所有居民的通称，自由民获得相同的权利是不可能的，故D项错误。

5．(2015·高考全国卷Ⅰ·T32)如图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应(　　)

命题点：罗马法的特点
A．主要依据道德良知
B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相
D．排除一切干扰遵从民众意愿
解析：选C。本题关键信息是“双眼蒙布所体现的原则”。题干关键词“裁量公平”“法律的强制力”体现了法律的公平和威严。双眼蒙布，说明法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑来作出公正的判决，故选C项。A、B、D三项表述不符合题意。
[练模拟·能力提升]
1．(命题点：罗马法的特点)
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
传唤 审判 执行 家长权 继承及监护 所有权及占有 房屋及土地 私犯 公法 宗教法 前五表之补充 后五表之补充
上表为《十二铜表法》的各篇目。据此可知，罗马法(　　)
A．捍卫了平民合法权益　 B．强调严格的执法程序
C．内容主要以司法为主 D．以调节公民关系为主
解析：选D。根据材料篇目可知，《十二铜表法》在结构和内容上是各种法律条文的汇总，但是以私法为主，主要是以调节公民关系为主，故D项正确。
2．(命题点：罗马法的分类)“调整罗马人与外族人关系的法律，并且逐渐成为在人的自然理性的引导下的以解决历史对每个人所提出的问题为内容的法律”是古代罗马的(　　)
A．习惯法 B．公民法
C．万民法 D．自然法
解析：选C。根据所学知识可知，习惯法是罗马共和国早期约定俗成的维护贵族特权的法律，不符合题意，故A项错误；根据所学罗马法相关知识可知，公民法只适用于罗马公民之间，不能够调整与外族人的关系，故B项错误；材料中“调整罗马人与外族人关系的法律”体现的是万民法的特点，故C项正确；自然法只是一种法律观念，并不是真正的法律条文，因此不能达到调整罗马人与外族人关系的作用，故D项错误。
3．(命题点：罗马法的特点)古罗马诗人贺拉斯说：“希腊成为俘虏以后，把艺术介绍给了野蛮的拉丁民族，俘虏了粗野的胜利者。”这一说法的依据是(　　)
A．古罗马与古希腊国情相似使其文化相似
B．罗马法体现了古希腊文化中的理性精神
C．古罗马文化与古希腊文化风格完全契合
D．古罗马选择了与古希腊相似的政治体制
解析：选B。据材料可得，古希腊文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人延续下去，A项在材料中没有体现，故A项错误；材料强调的是古希腊文明对罗马的深刻影响，其依据是罗马法体现了古希腊文化中的理性精神，故B项正确；“完全契合”的说法过于绝对，故C项错误；古罗马与古希腊的政治体制并不相似，故D项错误。
4．(命题点：罗马法的特点)罗马法规定：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。这说明在古代罗马(　　)
A．诉讼双方存在不平等 B．司法审判具有随意性
C．注重维护法庭的权威 D．审判程序有待于完善
解析：选C。题干中并未提到诉讼双方的地位，故A项错误；题干中并未提到法官随意判案，故B项错误；题干中“诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉”，体现出不按时到庭是对法庭的不尊重，判决其败诉，有利于维护法庭权威，故C项正确；题干中并未提到审判程序，故D项错误。
5．(命题点：罗马法的内容)《查士丁尼民法大全》共有四卷，第一卷规范人的行为；第二、三卷为物法，是关于财产所有权的规定，占篇幅最大；第四卷对契约和诉讼程序做了详细的规定。对此理解正确的是(　　)
A．规范人的行为说明法律的严苛
B．物法占篇幅最大体现了其核心是维护私有财产
C．详细规定“契约和诉讼程序”保证了法律的公正性
D．体现了法律面前人人平等的原则
解析：选B。结合材料可知，《查士丁尼民法大全》的内容中占篇幅最大的是第二、三卷的物法，即关于财产所有权的规定，这说明《查士丁尼民法大全》是以保护私有财产为核心的，B项正确。“规范人的行为”与“法律的严苛”属于两个不同的范畴，A项错误，排除；司法程序的规范不一定能保证法律的公正性，C项错误，排除；材料未涉及法律面前人人平等，D项错误，排除。
6．(命题点：罗马法的影响)在罗马的传说中，罗马人的祖先罗慕洛对其弟弟说：“任何亲情莫大于王法……我们是在王法之下生活，我们不得不低下我们高贵的头颅，你的价值就体现在为了王法的威严而贡献出你高贵的生命。”这句话成为后世罗马法的永恒宗旨。这反映了古罗马时期(　　)
A．王权至高无上神圣不可侵犯
B．法律保障了民主政治的发展
C．法律为维护君主专制而创制
D．法律的权威植根于历史传统
解析：选D。据题干材料中强调法律的权威高于王权可知，古罗马的法律至上意识来自历史传统，故选D项。材料强调的是法律大于王权，A项错误；古罗马实行君主制和贵族制，没有实行过真正意义上的民主制，B项错误；从材料“任何亲情莫大于王法”可知，古罗马的法律有制约王权的作用，C项错误。

(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．公元前27年，屋大维建立罗马帝国。他保留了共和国传统的官职和政府形式，但政府所有重要的政令都出自他手，常备军将领也只对他一人负责。据此可知，当时的罗马帝国是(　　)
A．军事政治集权的共和政体
B．军人皇帝的专制独裁政权
C．共和制与君主制的混合物
D．披着共和制外衣的君主制
解析：选D。罗马帝国并非共和政体，故A项错误；罗马帝国时期元老院等体现了民主，故B项错误；罗马帝国本质上是君主制，故C项错误；从形式上看是民主，本质上是君主制，故D项正确。
2．(2020·重庆高考模拟)公元前5世纪，罗马共和国颁布《十二铜表法》，其12块铜表内容分别为：传唤、审判、索债、家长权、继承及监护、所有权及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之补充、后五表之补充。法律内容表明《十二铜表法》(　　)
A．标志着世界从此出现成文法
B．侧重规范和维护公民利益
C．以维护罗马国家利益为重心
D．是奴隶主剥削奴隶的护身符
解析：选B。材料“罗马共和国颁布《十二铜表法》”说明《十二铜表法》只是罗马成文法的标志，目前世界已知的保存最完整的成文法《汉谟拉比法典》颁布于公元前18世纪，故A项错误；《十二铜表法》的内容中“传唤、审判”涉及程序规范，而材料“继承及监护、所有权及占有、房屋及土地”涉及公民个人权益，故B项正确，C项错误；据材料《十二铜表法》的内容可知，其主要协调公民之间的关系而不是奴隶主和奴隶的关系，故D项错误。
3．(2020·浙江金华十校高三期末)古罗马某一时期的法律规定，口头契约必须采用统一的一问一答的形式，即债权人问：“你保证……”债务人须回答：“我允诺……”，不采取此种形式的任何协议都得不到法律的保护。这体现了该时期的法律(　　)
A．根本上维护奴隶主贵族利益
B．注重形式和程序，缺乏灵活与变通
C．深刻折射帝国扩张中的困境
D．注重维护私有财产的神圣不可侵犯
解析：选B。由材料“口头契约必须采用统一的一问一答的形式”“不采取此种形式的任何协议都得不到法律的保护”可知，罗马法注重形式和程序，缺乏灵活与变通，故B项正确；材料强调的是罗马法一问一答的形式而非其本质，故A项错误；材料中“古罗马某一时期”不能反映出罗马帝国扩张时期，故C项错误；材料强调的是罗马法的形式而非内容，故D项错误。
4．(2020·广东佛山一中期中)公元前242年，罗马增设外务大法官，处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间事件，其主要职责为“依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉讼权、抗辩权或准予恢复原状等，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理而不合法的关系则获得事实上的保护，如同合法的权利一样”。这表明在罗马境内(　　)
A．公民与非公民无区别 B．万民法取代公民法
C．外国人获得司法保障 D．法律面前人人平等
解析：选C。依据材料并结合所学知识可知，公元前3世纪，罗马征服并统一了意大利半岛，然后向地中海地区扩张，伴随疆域的扩大，管辖人口的增多，原有的公民法已经无法满足处理不同民族、种族间的矛盾的需要，罗马公民侵犯外国人的利益是合法的却是不合理的，这表明外国人获得司法保障，故选C项。
5．公元前509年，古罗马制定的《瓦勒里法》规定公民有权就执政官判处死刑的决定向民众会议申诉，而“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民”。这一规定旨在(　　)
A．限制贵族对法律的垄断 B．保障司法审判的公正
C．培养官员的社会责任感 D．维护帝国的统治秩序
解析：选B。由材料“公民有权就执政官判处死刑的决定向民众会议申诉”可知，申诉途径的保障有利于公民获得公正的判决，从而保障司法审判的公正，故选B项。
6．(2020·山东淄博部分学段考)古罗马法规定，不得令亲属相互作证，父亲不宜做儿子的证人，儿子也不宜做父亲的证人；家长有权不向受害人交出犯罪的子女，即可以躲避复仇。这些规定体现了罗马法(　　)
A．抛弃传统习俗 B．忽视公平公正
C．强调等级秩序 D．尊重家庭伦理
解析：选D。材料体现了对家庭成员之间伦理的尊重，故D项正确。材料没有体现抛弃传统习俗，故A项错误；材料没有体现忽视公平公正，故B项错误；“不得令亲属相互作证”“可以躲避复仇”不能体现强调等级，故C项错误。
7．古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说，通过法律，我们能与诸神共同联结于一个城市之中，宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此，这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”，而具有了世界性。这体现了罗马法强调(　　)
A．维护人类共同体 B．宗教是最高权威
C．节制是公民义务 D．法律具有强制性
解析：选A。材料“西塞罗在《论法律》中说‘通过法律，我们能与诸神共同联结于一个城市之中，宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此，这一‘由爱统治的社会’超越了‘城市的围墙’，而具有了世界性”，体现了西塞罗以法律维护人类发展的愿望，所以其强调的是维护人类共同体，故选A项。
8．(2020·山东青岛高三调研)“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明(　　)
A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等
B．罗马法关于财产关系的规范不够严密
C．妇女的财产继承权富有自然法的精神
D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性
解析：选B。“许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产”不能说明其政治上的地位和男子平等，故A项错误；由“一些聪明人往往能找到法律的漏洞”可见法律不够严密，故B项正确；“妇女们也开始占有大宗财产”不能说明妇女已有继承权，故C项错误；由“一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产”可见妇女占有财产没有法律依据，故D项错误。
9．(2020·百师联盟摸底考试)罗马法中有一案例：如果石头从运货马车上掉下来打碎或者打破别人的东西，而石头掉下的原因又在于马车夫没有把他们捆牢，那么他就要承担责任。这体现了古罗马法(　　)
A．维护私有财产不受侵犯 B．法律面前人人平等的原则
C．存在一定的不合理因素 D．按损害大小确定惩罚力度
解析：选A。根据材料所述案例可知，罗马法对私犯、侵害私人的财产和人身权益的行为，追究过错责任原则，即以行为人存在过错为赔偿责任的必要条件，体现了罗马法注重规范社会成员的行为，以保护私人财产的安全，答案选A项。
10．罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。由此可知，罗马法(　　)
A．强调法律至上 B．维护公民平等
C．追求司法公正 D．蕴含人文主义
解析：选D。“将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任”更多体现了一种对弱者的关怀，是一种人文主义思想，故D项正确。
11．(2020·山东济南一模)西塞罗在谈到罗马法时说：“真正的法律是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人，亘古不变。人类立法不得企图背离该法，而且不得毁损该法。不可能在罗马有一种法，在雅典有另一种法；无论何时何地，它都是有效的。”西塞罗认为(　　)
A．罗马法颁布后尽量不要修订
B．罗马法适用于世界大部分地区
C．罗马法体现了自然法的原则
D．罗马法继承发展了雅典的法律
解析：选C。题干主要论述罗马法的基本精神不能改变，不是“颁布后尽量不要修订”，也没有谈及其使用范围，故A、B两项错误；西塞罗认为罗马法的基本精神与自然和谐一致，这说明在罗马法中蕴含着自然法的原则，故C项正确；题干没有论述雅典法律的内容，故D项错误。
12．优先权制度起源于古代罗马法，主要涉及妻之嫁资返还优先权和受监护人的损害赔偿优先权。在近代《日本民法典》中设立专章(第八章)规定了优先权(先取特权)的性质、种类、顺位和效力，这说明了(　　)
A．罗马法与日本民法具有内在的一致性
B．近代日本的民法典是以罗马法为蓝本
C．日本民法优先权对罗马法有一定发展
D．罗马法对近代亚洲民法产生深远影响
解析：选C。“优先权制度起源于古代罗马法，主要涉及妻之嫁资返还优先权和受监护人的损害赔偿优先权。在近代《日本民法典》中设立专章(第八章)规定了优先权(先取特权)的性质、种类、顺位和效力”说明日本的法律对罗马既有继承也有发展的方面，故选C项。
二、非选择题
13．(2020·浙江金丽衢十二校联考)法制在不同的历史阶段有不同的体现和作用。阅读材料，回答问题。
材料一　“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性”“它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”“由法律确定的权利是平等的”“一个理想的国家，是要通过不同因素之间的协调而获得和谐”。
——(古罗马)西塞罗
材料二　罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂……原先的法律不能再满足需要。……因而他们制定了一部新的法律——《万国法》，即国际法。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三　1834年，英国通过了“济贫法修正案”，即“新济贫法”。它规定：从1835年7月1日起一律停止对济贫院外所有壮年男子的救济……我们可以看到，新济贫法实际上是对旧有济贫法的一次重大变革与修改，在救济方式、救济对象的确认以及具体的管理方面都做出了巨大的变化。从旧济贫法到吉尔伯特法、斯皮钠姆兰法，政府的教济在不断的宽松，而济贫法则一反常态，使济贫要求变得严厉起来。
(1)概括材料一中西塞罗的思想主张。以启蒙运动为例，说明这些主张在近代民主思想中的体现。
(2)关于万民法，史学界有不同的看法。①万民法的国际法精神体现在当时的各个领域。②万民法有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。侧重分析①，结合古罗马的思想和文化遗产进行说明。侧重分析②，阅读材料二，结合万民法的积极影响进行阐述。
(3)结合所学知识分析材料三规定的主要目的，并扼要说明此法出台的历史背景。
解析：(1)关于主张，由材料“它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”“由法律确定的权利是平等的”“通过不同因素之间的协调而获得和谐”概括。关于表现，结合所学知识可知，理性是启蒙运动的核心，列举伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的思想主张。(2)选择①，结合古罗马的思想和文化遗产进行说明，如：西塞罗的自然法、大斗兽场、图拉真广场、万神殿等，这些文化遗产都体现了古罗马的国际法精神。选择②，结合万民法的积极影响进行阐述，如：对当时，从巩固罗马政权，促进罗马共同发展、影响到国家和个人生活的各个领域等角度作答。(3)关于目的，材料“一律停止对济贫院外所有壮年男子的救济”，实际是要维持资本主义自由劳动力市场。关于原因，由材料“1834年”可知，当时英国正在开展工业革命，结合所学知识从当时英国的政治、经济和思想等方面分析说明。
答案：(1)主张：自然法高于一切人定法和人为权力；人人平等、权力均衡。体现：理性主义是启蒙运动的思想核心；伏尔泰等人主张天赋人权；孟德斯鸠提出三权分立学说，反对政府专制。
(2)我选择①，西塞罗继承古希腊的理性主义；大斗兽场将希腊柱式和罗马拱门相结合，将建筑的力度与外观的美感融为一体；图拉真广场两边的柱廊和乌尔皮亚廊柱大厅庄重宏伟；万神殿集希腊柱式、三角形墙和罗马圆顶式建筑风格于一体，这些文化遗产都体现了古罗马的国际法精神。
我选择②，以广泛的适用性和实用性，较好地理顺了错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量商业纠纷，保护了正当的商业利益；调节了债务等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度。
(3)目的：维持资本主义自由劳动力市场。背景：政治上，英国逐渐确立工业资产阶级的主导地位；经济上，工业革命进行，机器生产需要大量自由劳动力；思想上，自由主义盛行。
14．(2020·广东深圳模拟)两汉、魏晋时期的中国文献中常见对大秦国(古罗马帝国)的记载(下表)。阅读材料，完成下列要求。
类别 文献及成书年代 记载
地理位置 《史记》(西汉) 黎轩(即后人所谓大秦)地处大月氏西约数千里的安息之北，安息长老传言，条支有弱水、西王母
《抱朴子》(东晋) (大秦)地方三万里，最大国也
风土人情 《魏略》(魏晋之际) 有小城邑合四百余，东西南北数千里，置诸小王甚多
《后汉纪》(东晋) 谷食常贱，国用富饶，以石为城郭，周圜百余里
《晋书》(唐) 城中屋宇皆以珊瑚为搅柄，琉璃为墙壁，水精为柱础
政治概况 《后汉纪》(东晋) 王无常人，国中有灾异，风不时节，辄放去之，而求贤人为王，放者终无怨
《抱朴子》(东晋) 此国不畜奴婢，虽国王夫妇，犹躬耕籍田，亲自居桑织经；此国不用刑罚，人民温睦，皆多寿考；国人谈虚说妙，唇理绝殊
人物形象 《后汉纪》(东晋) 人皆粗长大、平正若中国人
《无上秘要》(北周) 有药名“大秦玄坚”，能使上飞轻举，超体霄真，此乃天仙之所服，飞神之所研
《北堂书钞》(唐) 昆仑之东十万里有大秦之国，人长三十丈，寿万八千岁，不知禾稼，但食沙石
——根据庞乃明《古代中国的罗马帝国形象》整理
辨析上述古籍记载，结合所学知识，提取合理的信息，任选一个角度，探讨古代中国人对罗马帝国的认识。(要求：自拟论题，观点明确，史论结合，逻辑合理)
解析：本题主要是涉及古代中国人对罗马帝国在地理位置、风土人情、政治概况以及人物形象等方面的认识，结合材料列举的具体内容，从上述四个角度任选一个论述即可，做到观点明确，史论结合。
答案：示例
角度：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认识。
观点：古代中国人对古罗马帝国政治概况的认知，既有其合理的成分，也存在与现实脱节的臆想。
论证：东晋人对大秦国政治方面的记载散见于《后汉纪》与《抱朴子》。其中“国人谈虚说妙，唇理绝殊”的记载有一定的合理性，而“不畜奴婢”“不用刑罚”的说法则与史实不符。在古代雅典，由于民主政治制度的客观需要，以及智者学派等影响，社会上辩论风气盛行。这种风气影响到后来的古罗马，导致罗马人也热衷“谈虚说妙，唇理绝殊”。一方面，古希腊和古罗马社会存在大量奴隶，罗马也有以《十二铜表法》为代表的成文法，足证“不畜奴婢”“不用刑罚”之说有误。自张骞通西域以来，中原王朝对西方国家有了一定的了解。但由于空间上的阻隔，古代中国人无法全面、真实地加以认识。另一方面，有感于魏晋时期战乱频繁、民生凋敝、宗主豪强控制庞大人口的现实，时人塑造出“贤人为王”“人民温睦”“不畜奴婢”“不用刑罚”的大秦印象。这种印象失真却美好，为时人苦闷的内心带去一丝慰藉。
结论：综上所述，由于东西方交往日益密切，魏晋时期的中国人模糊地了解到古罗马帝国的政治状况。这种了解真假参半，有一部分如实地反映了现实，还有很大一部分是古代中国人基于社会现实而形成的主观臆想。这种认识是特定时空环境下的产物，有一定的局限性。







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