资源简介

周杰伦歌曲与中国传统文化的亲密接触
内蒙古自治区鄂尔多斯市乌审旗教研中心 马亮
活动背景
2008上海中学生写作现状研讨会上，有专家透露，在历届作文竞赛中，中学生在写作中往往习惯反复引用唐诗宋词或伟人逸事，比如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，海伦·凯勒的事迹等。然而在最近一次中学生作文大赛中，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次。有的学生选取周杰伦的歌词作为其文章论点，有的则由歌词引发感慨最终成文，有的干脆直接对周杰伦的曲风进行一番评点。这一现象引发了各方的争议。如何引导青少年正确看待中国传统文化和当代流行文化，已成为近年来摆在教育工作者面前的重要课题。《中学德育大纲》指出，教师有义务对学生加强热爱祖国灿烂文化的教育，使之具有民族自尊心、自信心、自豪感，以及一定的分辩是非、抵制不良影响的能力。本课以当代学生喜爱的歌手周杰伦的歌曲入手，通过了解中国元素，思考中国传统文化的现实意义，引导学生热爱祖国文化的感情，培养学生关注社会和理性思考的习惯。
活动目标
一、通过流行歌曲与中国元素的对接，加深学生对中国传统文化的认知，激发民族自豪感。
二、引导学生正确看待中国传统文化的价值，激发学生了解民族传统文化的浓厚兴趣，树立继承并弘扬传统文化精髓的信念。
活动准备
一、组织学生收集中国传统文化中具有代表性的元素名称。
二、学生根据收集的中国元素，在周杰伦的歌曲中寻找与之对应的歌词或乐器。
三、确定活动主持人，并认真做好主持过程的准备工作。
四、制作北京奥运会开幕式回顾视频或PPT文件，配乐为奥运主题歌《我和你》。
五、请擅长演唱的3位同学各准备一首周杰伦的有中国传统文化韵味的歌曲。
活动过程
一、导入
1、主持人：2008年8月8日，我们尽情享受北京奥运会带给我们的惊喜和激情。宏大壮美的开幕式，从始至终都闪耀着特有的中国元素，令全世界的人类为之惊叹，也令中国人无比自豪。今天的班会，就让我们从奥运开幕式上的中国元素开始，来更加完整、全面的认识中国传统文化。
2、回顾开幕式，点击中国元素。投影仪播放北京奥运会开幕式回顾图片，在奥运主题歌《我和你》的音乐声中，请学生指出开幕式上包含了哪些中国元素。
二、周杰伦歌曲中的中国元素
3、主持人：所谓中国元素，其实就是被大多数中国人 ( http: / / baike. / view / 9031.htm" \t "_blank )（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯。近年来，随着我们国家的日益富强，弘扬和继承中国优秀传统文化的氛围也越来越浓厚，在流行音乐这一领域就有很多例子，比如周杰伦的歌曲就与中国传统音乐融合的恰到好处。周杰伦多才多艺，他的唱腔很特别，很有个性，让人充满各种幻想，而他的歌词虽然大多是他人所作，却始终能够保持一种与中国传统文化融化的风格。这些在当前缺乏文化底蕴和精神内涵的娱乐圈里都是非常难得的，这样的人如果不红反倒是没道理的事情了。
4、发言：在周杰伦的歌曲里你能找出哪些中国元素？
附：学生发言结果
（1）古典乐器：《发如雪》中的古筝。《东风破》中的琵琶、二胡。《龙拳》中的陕西大鼓。（2）中华武术：《龙拳》《双截棍》《霍元甲》。（3）中国瓷器：《青花瓷》。（4）孝与亲情：《外婆》《听妈妈的话》（5）茶文化：《爷爷泡的茶》。（6）中医：《本草纲木》。（7）书法：《兰亭序歌》。（8）国画：《青花瓷》《爷爷泡的茶》。（9）菊：《菊花台》。（10）名著：《乱舞春秋》（《三国演义》）。（11）京剧：《我的地盘》。
三、周杰伦流行歌曲中的中国古典诗词韵味
5、请一名同学演唱《东风破》。
6、一名同学登台演讲：《东风破》中的中国古典诗词韵味。
周杰伦的歌曲虽然在很多方面都已经充斥着现代化的气息，如乐手们弹拨着的电子乐器，歌词中跳跃的新鲜词汇，新奇诡异的语言现象等等。但他的很多歌曲，不论在曲风上，还是在歌词形式上，却都呈现出一种古典韵味，这古典是与现代杂糅在一起的，是现代文化元素对于古典的追忆与创造性想象。值得一提的是，这一类的歌曲还往往能凭借其古韵犹存的曲调和优美隽永的语言而受到众多的青睐。例如由周杰伦演唱的《东风破》，词作者为方文山，在2003年曾经一度走红并被誉为经典。很多人被《东风破》那优美怀旧的曲调还有唯美的歌词所深深地打动了。全词一共190个字，读来颇有宋词的意境，而且在押韵的处理上也十分精致。文章还将古诗词中的意象与情感的交织发挥到极致：孤灯（一盏离愁）、（明月）月圆更寂寞、（酒）一壶漂泊等等，充满了离愁别绪。“一盏离愁孤单伫立在窗口，我在门后假装你人还没走，旧地如重游月圆更寂寞”一句就像是李白《长相思》中“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”的翻版；“水向东流时间怎么偷，花开就一次成熟我却错过”自然是在演绎李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。同时，文中的枫叶、墙、篱笆等意象也为我们营造了一幅幅有着淡淡忧伤的凄美画面，“篱笆”、“一壶飘泊”会让我们想到“东篱把酒黄昏后”的李清照，“琵琶”会让我们想到“座中泣下”最多的欧阳修。另外，《东风破》这个歌名大家可能感觉像一种词牌，其实它是一种词调的名字。《东风破》的“破”字所指的是曲破，是指一种词调。词调是指词的曲谱，词调名有称为遍、序、歌头、曲破的， 都表示它是出于大曲。大曲是以许多曲子连续歌奏。大曲的第一部分是序曲。序曲有散序、中序。大曲中序（即排遍）之后为入破。元稹《琵琶歌》云：“骤弹曲破音繁并，百万金铃旋玉盘”。就是形容琵琶弹到入破时的情况。所以在这里歌曲名为《东风破》一方面是借了古词调的名，另一方面从歌曲中大量的琵琶伴奏角度来看，也是一种对于这一古词调的一种呼应。
7、主持人：同学们在唱这首歌的时候，不会想到在歌曲会有这么多与中国古典诗词难以割舍的情缘吧？在周杰伦的其他歌曲里，同学们还能找到哪些中国古典诗词的韵味？
附：学生发言与教师提示结果
（1）《娘子》：景色入秋，漫天黄沙掠过，塞北的客栈人多，牧草有没有，我马儿有些瘦。（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙 秋思》马致远）
（2）《娘子》：相思寄红豆，无能为力的在人海中漂泊，心伤透，娘子她人在江南等我。（红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《相思》王维）
（3）《娘子》：娘子却依旧每日折一枝杨柳，在小村外的溪边河口，默默的在等着我。（杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。《送别诗》无名氏）
（4）《兰亭序歌》：牧笛横吹，黄酒小菜有几碟。（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《清明》杜牧）
（5）《兰亭序歌》：心事密缝绣花鞋，针针怨怼。（慈母手中线，临行密密缝。《游子吟》孟郊）
（6）《兰亭序歌》：雨打蕉叶，又潇潇了几夜，我等春雷，来提醒你爱谁。（君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》李商隐）
（7）《菊花台》：你的泪光，柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾住过往，夜太漫长 凝结成了霜，是谁在阁楼上冰冷地绝望 。（帘外欲三更，吹断离愁月正明，空听隔江声。《望梅花》孙光宪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）
（8）《菊花台》：谁的江山，马蹄声狂乱，我一身的戎装，呼啸沧桑。（马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！《破阵子》辛弃疾）
（9）《菊花台》：菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄。（帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》李清照）
（10）《黄金甲》：旌旗如虹，山堆叠如峰，这军队蜿蜒如龙，杀气如风，血色如酒红。（四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。《渔家傲》范仲淹。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。《雁门太守行》李贺）
（11）《黄金甲》：今生繁华如昨，兵戎相见如破，千军万马万马，万马奔腾那骨肉相 残如错，陈年战事如酒，成败转眼如秋，遍地烽火烽火，烽火回忆如锈。（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。《破阵子》辛弃疾）
（12）《发如雪》：歌名灵感似乎来源於李白《将进酒》中的诗句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
8、请一名同学演唱《菊花台》。
四、正确认识流行文化与传统文化
9、主持人：其实，近年来的流行歌曲中，除了周杰伦的歌，也有很多其他歌手运用古诗词创作的歌曲，例如《三国演义》片头曲、邓丽君的一系列歌曲、王菲《明月几时有》都是我们很熟悉的歌曲了。很多人认为，这一现象反映了中国传统文化越来越得到国人的重视，是对古典文化资源的继承和发扬，但同时也有人认为，中国书法、绘画、诗词都是高雅的东西，当代有太多中国人文化水平太低，根本读不懂中国的古代经典，却又想附庸风雅，所以才会喜欢创作和流传这样的套用中国传统文化元素的歌曲，所以这一现象是一种向流行的妥协和对古典文化的庸俗化。大家怎么看呢？
10、讨论分析，主持人简要归纳同学们的看法。
11、主持人：2008年上海中学生写作现状研讨会上有这样一段消息：时下，中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次。有的学生选取周杰伦的歌词作为其文章论点，有的则由歌词引发感慨最终成文，有的干脆直接对周杰伦的曲风进行一番评点。这个消息引起很多人议论，都在讨论作文中该不该引用歌词。大家也来说一说自己的看法吧。
12、讨论分析，主持人简要归纳同学们的看法。
13、主持人：流行歌曲中运用了中国传统文化，因而显得充满诗情画意，更加典雅醇香，但是，但是，中国元素却也并不是我们以为的可以随意拿来使用的。例如，《青花瓷》早已成为家喻户晓的曲子，但收藏专家马未都听后却很纳闷：历史上青花瓷瓶底只烙过楷体或者是篆书，怎么歌词却说“在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸”，青花瓷上从未写过宋体字，怎么歌词却说“临摹宋体落款时却惦记着你”？另外有人提出：汉隶是古朴典雅的，又何曾飘逸过？《兰亭序》也着实让周杰伦火了一把，可是“千年碑易拓却难拓你的美”一句中的拓字应该读（ｔａ），这是没一个对书法有点研究的人都知道的，而周杰伦愣是唱成了（ｔｏ）据说，周杰伦在唱《兰亭序》之前，方文山好好地给他补了一课，以让他唱得更有灵气。结果，周杰伦还是闹出了笑话，这是因为方文山不负责任，没教导好学生？一位书法家评论说“王羲之不需要周杰伦，是周杰伦需要王羲之。”再比如《菊花台》，很多人认为是充满中国音乐旋律的歌，其实，这首歌和周杰伦的其它很多歌一样，都采用了日本的音乐。对于人们的这些议论，你又怎么看？
14、讨论分析，主持人简要归纳同学们的看法。
15、主持人总结
在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周杰伦以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。如果说曲是歌的灵魂，那么词则是歌的精髓。周杰伦以其一流的作曲，方文山以其诗一般的填词，让我们领略到中国元素和古典词曲之韵味与华美，令人耳目一新。这些歌曲的流行，让人看到了中华文化在流行领域重现生命力的希望。毕竟，一种文明的延续，一种文化的传承，除了需要思想精神上的传道者外，我们还需要载体——文化遗产，物质的，非物质的。试想一下，如果我们只能通过照片、图书馆、博物馆来回顾过去的话，那和通过生物标本来认识大自然的做法有何两样？果真如此，只能说明我们的传统文化已经迈进了“濒危物种”的行列，岌岌可危。传统文化只有扎根于民众，扎根于我们生活的周围当中，才可能长久。但是，另一方面，我们也要认识到，当前这些奇异的流行音乐作品，有些是在词、曲和歌名三方面都有古典风韵，有些只是在曲调或歌词上渗入了一些古典元素，但从这些作品的整体风貌来看，大部分仍然以时尚、先锋、绚烂的姿态展现在我们的面前，真正能够作为继承和发展了中国传统文化的代表的，其实仍然很少很少。因此，我们如果要想让我们的传统文化真正焕发出新的光辉，就必须踏踏实实、认认真真、恭恭敬敬地从我们的根学起，从真正的中国古代典籍中吸取有价值的营养，并运用到我们生活当中的方方面面。就比如在作文中，歌词也好，名言也好，只要引用适当，都未尝不可，但一定要注意的是，绝不能把一些浮浅的流行话语当做真理来膜拜。也许周杰伦对真正的经典了解不多，也许他歌曲所带来的社会影响是“无心插柳柳成荫”，但他和方文山这种自觉或不自觉进行挖掘中国传统文化精髓的尝试，特别是周杰伦用他多首充满中国传统文化韵味的歌曲表达出的一种思想感情——我骄傲，我是中国人!更是我们最应该肯定和学习的。
16、请一名同学领唱入选上海《音乐》教材和上海中学生爱国主义歌曲推荐目录的周杰伦励志歌曲《蜗牛》。
教后记一
北京奥运会的举办，把诸多中国传统文化元素展示在世界观众面前，引发了无数国人的兴趣。另一方面，流行文化对当代青少年的影响日益巨大，周杰伦等时尚名人占据了他们的主要视野。2008年上海中学生写作现状研讨会传出消息，当代中学生作文引用周杰伦歌词成风。当传统文化遭遇流行文化，如何引导学生正确看待两者之间的对立与共生，无疑成为当下教育工作者非常值得思考和研究的问题。本次班会活动，正是针对这一问题展开的。
一、班会活动选题要贴近学生生活，避免假大空。现在的青少年可获取各类信息的途径非常广泛，对各类事物的认识也较父辈更加深入和更加实际。因此，任何空泛的说教、口号的灌输都容易引起他们的反感。要想让他们接受德育教育，就必须真正了解他们所关注的生活内容，从中寻找教育的契机。此次班会活动，充分利用了学生对流行歌曲的浓厚兴趣，让他们在每日吟唱的歌曲中获得思想的升华，认识到做人、做事如果都能够承载一点中国优秀的传统美德和文化，就有了深远的文化底蕴，人生的格调也会相应有所提升。
二、班会活动形式要保持学生兴趣，避免倦怠感。此次班会活动，首先以不久前举办的北京奥运会激发学生兴趣，之后对周杰伦歌曲中的中国元素做步步深入式的找寻，在学生兴趣高涨之时引导他们展开思考。期间用到多媒体，一些学生带来了剪纸、筷子等实物，还插入歌曲演唱、诗歌朗诵调节气氛，多种形式使学生的注意力得到了集中和保持。
三、班会活动过程要突出学生主体，避免一言堂。班会活动是德育工作的重要载体，教师的主导作用不言而喻，但教师不能因此就以权威自居，居高临下的替学生做结论。本次班会准备过程中，一边辅导学生收集资料，一边向部分学生征询意见，从而丰富了活动内容，并设计出了一些可以引发深入思考的问题。在班会活动中，主持人按照教师之前的辅导要求，始终保持中立的态度，对各种见解进行归纳，教师中途做适当分析，参与讨论，允许每个人保留自己的意见。学生的发言积极性得到了有效保持，各种思想得到了有效沟通，因此对于主持人最后的事先准备好的总结中的意见基本上都能够接受。
需要注意的是，第二和第三阶段要注意效率，不必过分纠缠于细节，以节约更多时间保证第四阶段讨论的深入。第四阶段对学生主持人要求较高，一般情况下，换由教师主持可以保证讨论的有序进行。
教后记二
对于本课的选题方式，一些同事认为多少有些“水煮”的味道，认为教师“不要搅和传统，传统是严肃的”，传统“不教可以，但不能教歪”。但是在全面了解本课的内容和所要传达的理念后，又大都表示了认可。
第一，本课的活动目的明确，并没迎俗的意味。本课虽然以周杰伦这一流行文化代表人物的歌曲为依托展开，但这只是一个平台，一个跳板，最终是为了通过深入分析，达到使学生理性看待流行文化，尊重并研究传统文化的目的。
第二，本课的活动方式，也没有戏说的成份。本课貌似通过周杰伦歌曲学习了中国元素和古诗词，其实通过第四阶段的讨论就可以了解，引导他们寻找歌词中的中国元素和古诗词，并不是告诉他们周的歌有多么高水平，而是说明人们喜欢有文化内涵的东西，然后再引发讨论，这些歌曲是不是真正的继承的传统文化的精髓，其中有哪些错误的要批判，哪些是正确的或可借鉴的。最终告诉学生的是，周杰伦的歌曲才是对中国传统文化的戏说，是借传统的光，使自己火；是借传统的厚重，掩饰流行的浅薄。而周杰伦之所以能够戏说成功，其根本还是在于中国传统文化本身的魅力。
第三，本课的活动过程，也没有教说的手段。很多人认为当下的青少年是被捧杀的一代。但笔者以为，并不是我们从孩子小时候就开始顺应他们，而是社会的商业文化给他们传达了错误信息，我们的教育却滞后了。学生的确以俗为荣成了习惯，但是，如果让他们发现，俗文化中加入传统、古典元素，会焕发更加美妙的光彩，从而引起对传统文化的兴趣与尊重，这也可以当作一种曲线救国吧。否则，以专业的眼光对学生评判商业和文化的关系，学生也不吃这套，他们活得比谁都实际，他们有时候如同铜墙铁壁，刀枪不入，要改变，只能从他们的潜意识切入，在不经意之间传输深入思考和明辨是非的理念。本课如果有顺应学生的内容的话，也只有说是顺应了他们崇尚流行文化的心态，并以此为突破口，使学生能以健康心态对付流行文化，不盲目崇拜，同时，也是最重要的，是让他们从对传统文化的封建、陈旧、过时等误解，转为尊重甚至是研究。有了这个基础，我们才能对下一代抱有继承和弘扬中国优秀传统文化的希望。

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