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(共17张PPT)
第四课
悄然转变中的社会生活
火车
电车
中国第一台汽车
蒸汽轮船
飞机
这些交通工具、通讯工具的“老家”在哪里？它们的到来说明
了什么？会给中国人的生活带来什么样的变化？
世界变小了，生产、生活节奏加快
光绪二年（1876）沪淞铁路通车，中国人就是在这儿，第一次听到了火车的汽笛声。参加淞沪铁路通车典礼的一位记者在《申报》上写文章说：“火车为华人素未经见，不知其危险安妥，而（乘客中）妇女及小孩竟居其大半”“先闻摇铃之声”“又继以汽笛数声，而即闻 作响声者，车即由渐而快驶矣。坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩，注目凝视。”
中国人对火车的反应
中国人对火车有哪些反应？为什么会有这种反应？
好奇 疑惧或疑惧 支持或反对
人们接受新事物有一个逐步接受的过程。
半封建制度国家，自关闭守，拒绝西方文明；
推行科举制，压抑了创造力；
清朝政府腐败，殖民者的疯狂掠夺，影响中国经济发展。
古代中国人发明了许多世界领先的东西，并传到世界各地，但
到了近代，中国的发明却都是由西方传入的，难道是近代中国
人变傻了吗？
渔光曲
民国时期上海电影院
西 洋 镜
上海电影明星
工商日报
秦中公报
陕西日报（民国时期的）
新秦日报
假如你是一个近代中国上海人，请你尝试着安排
你一天的生活？并和过去中国上海人的生活方式
比较。
古代女子为什么要缠足？
缠足陋习在近代是怎样被摈除的呢？
维新运动兴起后，康有为等就疾呼“放足”，并在上海
成立了不缠足总会，部分开明官僚也支持，不缠足之风激
荡一时。
辛亥革命后，孙中山领导的南京临时政府颁布了禁止
缠足的法令，缠足的陋习在广大农村也开始摈除。
从材料中，我们可以发现，“缠足”陋习的摈除的原因是什么？
除此之外，“缠足”陋习的摈除是否还有其他的原因呢？其中
最根本的是什么？
自由、平等的民主观念
出走的“娜拉”
1918年6月，《新青年》刊登了挪威著名戏剧家易不生
的剧作《玩偶之家》。在剧中，女主人公娜拉为寻找
自主的人格，摆脱痛苦的婚姻家庭而出走，成为觉醒
了的青年仿效的榜样。当时青年为摆脱大家的束缚和
不如意的婚姻，纷纷效法“娜拉”式的出走，一时成为
风潮。
末代皇帝溥仪的妃子文绣与溥仪离婚的报道
从两则故事中，我们能感受到近代中国妇女在什么方面的变化？
婚姻观的变化
父母之命、媒妁之言的包办、买卖婚姻——自由婚姻
近代中国妇女从过去的“缠足”到“放足”、从“包办”婚姻到
“自由”婚姻的变化，具有什么样的意义？
有利于妇女地位的提高
妇女地位的提高，不仅体现在家庭中、体现在男女双方的
地位上，更体现在社会地位上，她们开始走出家庭，走进
社会，在教育、新闻、工商、政治等许多领域都发挥着重
要的作用。
近代中国人称呼的变化
老爷
先生
女士
大人
太太
作揖
下跪
叩拜
握手
拥抱
你能从上面有关中国人的言行的词语中，选出哪些属于古人
的称呼、礼仪等习俗，哪些属于近代中国人的习俗？
从中我们可否看出，当时中国社会正发生什么样的变化？
教育制度的改变
清末，科举考试被废除。
1912年中国初中课程表
修身 国文 外国语 历史 地理 数学 博物 理化 法制经济 图画 乐歌 体操 手工 家事（女） 园艺（女） 缝纫（女）
当时的学生的学习内容与过去和现在各有什么不同
为什么会有这些不同
科举制培养出来的是封建统治下的盲从者和拥护者，而近代教育制度所要培养的是具有专业知识的人才。
由于受西方工业革命发展的影响，当时还出现了不少手工技术方面的课程。
交通工具
通讯工具
看电影
读报纸
“缠足”的摈除
婚姻自由
妇女地位的提高
中国人称呼的变化
近代教育制度的建立
生活中的变化
物质生活的变化
文化生活的变化
社会习俗的变化
头脑中的变化
西方教育理念的冲击
西方民主观念的影响
交通工具
通讯工具
看电影
读报纸
“缠足”的摈除
剪辫子
剪辫子
近代教育制度的建立
妇女地位的提高
中国人称呼的变化
婚姻自由
结束语：
本堂课我们学习的是，在西方工业文明的冲击下，以及
随之而来的先进的科学、教育思想，自由、平等的民主
观念的影响下，我们感受到近代中国人的衣食住行、教育制
度、婚姻制度、妇女地位等在“悄然转变”；
体验到中西方文化在近代中国的碰撞与交融，体会到工
业文明是人类进步的表现；我们也看到了中国在紧紧追赶人
类文明进步的潮流，中国必将．．．．．．

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